Viskrievijas imperators Aleksandrs I savā reskriptā, kas adresēts Iekšlietu ministrijas vadītājam, lika aizliegt visu slepeno biedrību darbību Krievijas teritorijā.
Tas šķiet bezjēdzīgi, jo ar tādiem pašiem panākumiem bija iespējams atcelt, teiksim, pērkona negaisu, plūdus vai sniegu ar augstāko dekrētu. Jo neskaidrā un analfabētiskā “jebkuras slepenās sabiedrības” definīcija ietver, piemēram, standarta bandītu bandu, kuru aizliegt ir bezjēdzīgi. Taču Aleksandra mērķis nebija noziedzības pasaule. Viņam rūpēja cilvēki, par kuriem tajos laikos runāja ar patiesām bailēm, bet mūsējos — arvien vairāk un vairāk ar izsmieklu. Konkrēti, masoniem.
Visi ir kastē!
Starp citu, tie, kas ņirgājas par cilvēkiem, kuri jebkurā problēmā meklē slepeno biedrību sazvērestību, demonstrē zemu inteliģences līmeni. Kaut vai tāpēc, ka tās ietekmes noliegšana gan uz ikdienu, gan uz vēstures gaitu liecina par klaju stulbumu.
Pirms divsimt gadiem nevienam tas nelikās smieklīgi. Tolaik brīvmūrnieki tiešām valdīja ja ne visu pasauli, tad Krievijas impēriju noteikti. Turklāt viņi to kontrolēja nevis pakāpeniski, bet tieši.
Lūk, tuvākie cara līdzstrādnieki, kas veidoja tā saukto Slepeno komiteju, kas pieņēma svarīgus un fundamentālus lēmumus “Aleksandra brīnišķīgajā sākumā”: Ādams Čartoriskis, ārlietu ministrs, ložas “Lielie Polijas Austrumi” biedrs; Viktors Kočubejs, iekšlietu ministrs, ložas Minerva biedrs; Nikolajs Novosiļcevs, Zinātņu akadēmijas prezidents, biedrs tieslietu ministrs, Apvienoto draugu ložas biedrs.
Šī komiteja impēriju pārvaldīja diezgan braši — daudzi vēsturnieki ir stingri pārliecināti, ka tieši tai Krievija bija parādā savu nokļūšanu Napoleona karu sērijā, kas beidzās ar grūto un postošo 1812. gada Tēvijas karu. Tās ir tikai tiešās sekas masonu vadības stils. Mazliet vēlāk kaut kas atkal mani vajāja. Piemēram, paša Aleksandra, kurš, starp citu, bija arī masonu ložas biedrs, blēdīgās, skaistas sirds iniciatīvas. Imperatoru tik ļoti aizrāva “vispārējā labuma” idejas, ka vienā no memorandiem, kas tika lasīti krievu tautai visās pareizticīgo (!) baznīcās, viņš tieši pavēlēja: “Atzīstiet sevi, prūšus un austriešus par tādiem. vienas ticības cilvēki un viena ķēniņa – Kristus – pavalstnieki. Trūkst vārdu – ļoti augsts un cēls. Tomēr nevis viņam, bet gan viņa pēctečiem bija jātiek galā ar šo “vienas ticības brāļu” nodevību un riebumu.
Un dažas lietas ir jāsakārto arī tagad. Ikvienam, kurš ir saskāries ar idiotiskām politkorektuma izpausmēm, kad nēģeris jāsauc par afroamerikāni, bet muļķis - intelektuālā vairākuma pārstāvi, par to jāpateicas brīvmūrniekiem. Tostarp loža “United Friends”, kuras biedri par savu mērķi izvirzīja “izdzēst atšķirības starp rases, šķiras un pārliecības cilvēkiem, iznīcināt nacionālās un garīgās atšķirības”.
Masonu mafija
Par laimi, ķeizars, nobiedēts no brīvmūrnieku vēriena un ietekmes, drīz vien nāca pie prāta. Ne mazāko lomu tajā spēlēja senatora Jegora Kušeļeva piezīmes, kurš, būdams pats brīvmūrnieks, bija šausmās par situāciju: "Šobrīd ložas ir pārpildītas ar pārsvarā nicināmiem cilvēkiem, varētu teikt, pilnīgiem neliešiem!"
Arī pārējo sabiedrību iebiedēja masoni. Tādējādi interesantas atmiņas atstāja rakstnieks Sergejs Aksakovs, “Mazdēla Bagrova bērnības gadi” un “Scarlet zieds” autors. Mūrnieki no Dying Sphinx Lodge lūdza viņam iegūt sava biedra, kurš izdarīja pašnāvību, arhīvu. Saskaņā ar tā laika likumiem visi pašnāvības dokumenti tika konfiscēti. Un Aksakovs vienkārši sastādīja “retu manuskriptu”, piepildot to ar klajiem atkritumiem. Masoni bija sajūsmā par manuskriptu, bet Aksakovam bija neapdomība par to pastāstīt savam draugam. Reakcija bija negaidīta. "Tu nevienam neteici? Nē? Lai Dievs tevi pasargā, ja tu izlesi pupas! Ja masoni uzzina jūsu maldināšanu, jūs esat apmaldījies!
Īsāk sakot, imperators pēkšņi saprata, ka viņa pavalstnieki baidās un ciena no masoniem gandrīz vairāk nekā viņš pats. Pārkāpis brīvmūrniecību, viņš izdeva to pašu reskriptu, saskaņā ar kuru katram valdības ierēdnim, kurš tajā laikā bija ložas biedrs, jādara tas pats, kas pašam imperatoram - jāpārtrauc dalība. Personas, kuras tiek turētas aizdomās par negodīgu rīcību, tika izslēgtas no valsts dienesta.
Man jāsaka, ka Aleksandrs gandrīz kavējās. Tika gatavota sazvērestība, par ko liecina decembristu sacelšanās, no kuriem gandrīz visi bija brīvmūrnieki. Pārējie impērijas iedzīvotāji atviegloti nopūtās - briesmīgā “mafija” tika sakauta, tautas apziņā atstājot tikai aizskarošu vārdu “farmazon” (sagrozīts “brīvmūrnieks”), kas apzīmē bīstamu krāpnieku. Smieklīgi, ka Carskoje Selo parkos, kur atradās masonu lietu nodaļa, vairākus pēcrevolūcijas gadus patvērumu atrada tie paši farmaceiti, kuri naktīs aplaupīja un nogalināja garāmgājējus.
Jau jaunajos laikos brīvmūrnieki radīja tekstus, kuros pierādīja sava ordeņa seno izcelsmi. Ja jautāsiet, kas ir brīvmūrnieki un ar ko viņi nodarbojas, jūs pamanīsit, ka viņi nopietni atšķiras no saviem priekšgājējiem. Pirmie teksti, kas radīti vēlajos viduslaikos Anglijā, runāja par seno akmens mūrēšanas amatu un tā noslēpuma atklāšanu, ko veica angļu amatnieki. Pēc Londonas ložas izveidošanas ordeņa vēsture sākās Bībeles laikos. Brīvmūrnieku (mūra noslēpumu ekspertu) parādīšanās Anglijā tika attiecināta uz karaļa Athelstāna laikmetu (10. gs.).
Anglijā 13. - 14. gadsimtā dokumenti fiksēja vārda “masoni” parādīšanos kā mūrnieku apzīmējumu. Dokumentos tos dēvē arī par "brīvmūrniekiem", kas var nozīmēt, ka mūrnieki nav bijuši vergi vai dzimtcilvēki.
Meistaram pusaudža gados bija jāiegūst laba izglītība: jāmācās latīņu valoda, jākalpo par lapu bruņiniekam, lai iemācītos manieres. Pēc tam viņš apguva mūrnieka profesiju un ģeometriju. Jaunībā brīvmūrnieks saņēma palīga statusu un viņam bija jāizgatavo "šedevrs" (celtniecības vai projektēšanas darbs), lai iegūtu kvalificēta strādnieka statusu.
Lai kļūtu par meistaru, mūrniekam bija jāpabeidz kāds liels un nozīmīgs projekts. Masonmeistari dokumentos minēti kā darba vadītāji ar augstu sociālo statusu. Tie, kas saņēma šo statusu, izgāja iniciācijas rituālu, kura detaļas tika turētas noslēpumā.
Jau viduslaikos masonu ložas tika minētas kā mūrnieku organizācijas. 16. - 17. gadsimtā to biedri bija cilvēki, kuriem nebija nekāda sakara ar mūrnieku arodu. Viņu vidū bija filozofi, alķīmiķi un muižnieki (“augsta ranga mācekļi”).
Pamazām brālībās uzņemtie kļuva par brīvmūrnieku ložu tradīciju sargātājiem. Praktizējošie mūrnieki, gluži pretēji, tos aizmirsa, koncentrējoties uz viņu tiešo darbību. Viduslaiku mūrnieku tradīcijas un mācības sāka interpretēt no jauna un lika pamatus ezotēriskajai brīvmūrnieku sabiedrībai.
Spekulatīvās brīvmūrniecības sākums
1717. gadā četras Londonas ložas, kuru nosaukumi tika atvasināti no krodziņiem, kuros tikās to biedri, apvienojās, izveidojot Londonas Lielo ložu. Tās dalībnieki sāka vākt materiālus par brīvmūrniecības vēsturi. 1723. gadā tika izdota “Hartu grāmata”, kurā bija iekļauts brīvmūrnieku pienākumu saraksts un informācija par brālības vēsturi.
Lielākā daļa angļu ložu turpināja saglabāt neatkarību no Londonas ložu un pat to kritizēja. 1753. gadā opozīcija izveidoja savu “Lielo ložu”. Viņi izrādīja cieņu pret vecajiem noteikumiem, un viņu harta bija brošūra pret londoniešu "hartu grāmatu". 1813. gadā abas organizācijas izveidoja Apvienoto Lielo ložu un divus gadus vēlāk - jaunu hartu.
Britu ietekmē Īrijā un Skotijā parādījās savas masonu ložas. Pēc 1649. gada brīvmūrniecība ar angļu emigrantiem ienāca Francijā.
18. gadsimtā Francijā darbojās “skotu” tipa ložas un jaunas, Lielajai Londonai pakļautas. Masonu biedrību skaits valstībā pieauga visu 18. gadsimtu – līdz 1771. gadam to skaits pārsniedza 300. Tikai dažas no tām atzina Londonas Lielā loža. 1738. gadā franču aristokrāts Luijs de Pardalāns tika ievēlēts par Francijas karalistes lielmeistaru. 1773. gadā franču brīvmūrnieki nodibināja nacionālo ložu – Francijas Grand Orient.
Masoni netika vajāti un baudīja sabiedrības interesi. Ložu locekļu vidū bija izcilāko ģimeņu pārstāvji, tostarp Provansas un Artuā grāfi, kas vēlāk kļuva par karaļiem Luiju XVIII un Kārli X. Runāja, ka pats karalis Luijs XV bija ložas biedrs.
20. gadsimta 20. gados masonu ložas parādījās Spānijā, 30. gados - Itālijā, Skandināvijā, Nīderlandē, Portugālē un Indijā. 1733. gadā Bostonā sāka darboties Amerikas provinces lielā loža. Nīderlandē viņu darbība drīz tika aizliegta.
1756. gadā kontinentālā brīvmūrniecība tika organizēta tā sauktajā ortodoksālajā sistēmā. Ordeņa teritorija tika sadalīta deviņās provincēs un aptvēra visu Eiropu. Ordeņa locekļi tika sadalīti sešos pakāpēs. Papildus šiem 1760. un 1770. gados bija augstākas pakāpes iniciētie masoni un lielie profesionāļi. Viņi vadīja ordeņa lietas, paliekot nezināmiem parastajiem locekļiem.
Krievijā ložas parādījās pēc Pētera I ēras. 1731. gadā valstī tika iecelts pirmais lielais meistars. 1792. un 1822. gadā brīvmūrnieku darbība Krievijā tika aizliegta ar imperatora dekrētiem. Brīvmūrniecības atdzimšana valstī sākās 20. gadsimta sākumā.
Kas ir masoni un ko viņi dara šodien?
Brīvmūrniecība, pirmkārt, ir ētiska sistēma. Dalība masonu ložā paredz, ka cilvēks ir ticīgs kādai no pasaules reliģijām. Dažas masonu leģendas ir balstītas uz Veco Derību.
Masonu organizācijas biedriem jāiesaistās morālā sevis pilnveidošanā. Masonam jāpilnveidojas kā reliģiskās konfesijas pārstāvim. Dieva godināšana, kuru viņi sauc par Visuma Lielo Arhitektu, ir bijusi ideoloģijas pamatā jau kopš 18. gadsimta. Masonu starpā ir aizliegtas diskusijas par reliģiskiem jautājumiem.
Vēl viens brīvmūrniecības princips ir lojāla attieksme pret valsts varu. Masoniem nevajadzētu iebilst pret tās valsts iestādēm, kurā atrodas viņu namiņš.
Šīs biedrības galvenais uzdevums ir labdarība. Masonu ložu biedri vāc naudu, kas tiek novirzīta bērnu namiem, medicīnas un izglītības iestādēm. Brālības biedri atrada labdarības organizācijas.
Amerikas Savienotajās Valstīs ir medicīnas pētījumu laboratorija, kuru dibināja Amerikas Savienoto Valstu Lielās ložas. Tas parādījās 1918. gadā, kad ASV iestājās Pirmajā pasaules karā. Pēc kara organizācija sāka atvērt savus centrus visā valstī un ārzemēs.
Dzelzceļa inženieru korpusa pulkvežleitnants. Dzejnieks. 1812. gada Tēvijas kara un 1813. gada ārzemju kampaņu dalībnieks. Dienesta laikā Tomskā (1813-1817) viņš kļuva tuvu M.M. Speransky un kļuva par viņa tuvāko līdzstrādnieku. Decembrists, Ziemeļu biedrības biedrs. Pēc decembristu sacelšanās viņš pavadīja aptuveni divdesmit gadus vieninieku kamerā, demonstrējot retu drosmi un savaldību. Pa kreisi “Masonu memuāri”.