Sociālā kontrole ir visefektīvākais veids, kā spēcīgas sabiedrības institūcijas organizēt parasto pilsoņu dzīvi. Sociālās kontroles instrumenti jeb šajā gadījumā metodes ir ļoti dažādas, tās ir atkarīgas no konkrētās grupas situācijas, mērķiem un rakstura, attiecībā uz kuru tie tiek izmantoti. To pielietojuma klāsts ir milzīgs: no attiecību noskaidrošanas starp konkrētiem cilvēkiem līdz psiholoģiskam spiedienam, fiziskai vardarbībai un ekonomiskai personas piespiešanai no visas sabiedrības puses. Nav nepieciešams, lai kontroles mehānismi būtu vērsti uz nevēlamas personas nosodīšanu vai citu cilvēku mudināšanu būt pret viņu nelojāliem. “Nepiekrišana” visbiežāk tiek izteikta nevis attiecībā uz pašu indivīdu, bet gan saistībā ar viņa rīcību, izteikumiem, mijiedarbību ar citām personām.
Ārējā kontrole - tas ir institūciju un mehānismu kopums, kas garantē vispārpieņemto uzvedības normu un likumu ievērošanu. To iedala formālajā, t.i. institucionālā, un neformālā, t.i. iekšgrupa.
Formāla kontrole pamatojoties uz oficiālo iestāžu un administrācijas apstiprinājumu vai nosodījumu.
Neformāla kontrole pamatojoties uz piekrišanu vai nosodījumu no sabiedrības viedokļa, kas tiek pausts caur tradīcijām, paražām vai plašsaziņas līdzekļiem, kā arī no radu, draugu, kolēģu, paziņu grupas. Viņus sauc neformālās kontroles aģenti. Ja mēs uzskatām ģimeni par sociālo institūciju, tad par to jārunā kā par svarīgāko sociālās kontroles institūciju.
Kompaktajās primārajās grupās pastāvīgi darbojas ārkārtīgi efektīvi un tajā pašā laikā ļoti smalki kontroles mehānismi, piemēram, pārliecināšana, izsmiekls, tenkas un nicināšana, lai ierobežotu īstos un potenciālos novirzienus. Izsmiekls un tenkas ir spēcīgi sociālās kontroles instrumenti visu veidu primārajās grupās. Atšķirībā no formālās kontroles metodēm, piemēram, aizrādīšanas vai pazemināšanas, neformālās metodes ir pieejamas gandrīz ikvienam. Gan ar izsmieklu, gan tenkām var manipulēt ikviens inteliģents cilvēks, kuram ir pieejami viņu pārraides kanāli.
Formālā kontrole vēsturiski radās vēlāk nekā neformālā kontrole - sarežģītu sabiedrību un valstu, jo īpaši seno Austrumu impēriju, rašanās laikā. Tomēr mūsdienu sabiedrībā formālās kontroles nozīme ir ievērojami palielinājusies. Sarežģītā sabiedrībā , īpaši valstī ar daudziem miljoniem iedzīvotāju ir daudz grūtāk uzturēt kārtību un stabilitāti. Galu galā neformāla kontrole pār indivīdu no šādas sabiedrības puses ir ierobežota ar nelielu cilvēku grupu. Lielā grupā tas ir neefektīvs. Tāpēc dažreiz to sauc vietējā. Gluži pretēji, formālā kontrole ir visaptveroša, tā darbojas visā valstī. Viņš globāls, un to vienmēr veic īpaši cilvēki - formālās kontroles aģenti. Tie ir profesionāļi, t.i., kontroles funkciju veikšanai īpaši apmācītas un apmaksātas personas. Viņi ir sociālo statusu un lomu nesēji. Tie ir tiesneši, policisti, psihiatri, sociālie darbinieki uc Ja tradicionālajā sabiedrībā sociālā kontrole balstījās uz nerakstītiem noteikumiem, tad mūsdienu sabiedrībā tā balstās uz rakstītām normām; instrukcijas, dekrēti, noteikumi, likumi. Sociālā kontrole ir guvusi institucionālu atbalstu .
Formālo kontroli, kā jau teicām, īsteno tādas mūsdienu sabiedrības institūcijas kā tiesas, izglītība, armija, ražošana, mediji, politiskās partijas un valdība. Skola kontrolē ar pakāpju palīdzību, valdība - ar nodokļu sistēmas palīdzību un sociālo palīdzību iedzīvotājiem, valsts - ar policijas, slepenā dienesta, valsts radio un televīzijas kanālu un preses palīdzību.
Kontroles metodes , Atkarībā no piemērotajām sankcijām tās iedala:
· grūti;
· mīksts;
· taisni;
· netiešs. [2. pielikums]
Sociālā kontrole ir visefektīvākais veids, kā spēcīgas sabiedrības institūcijas organizē parasto pilsoņu dzīvi. Sociālās kontroles instrumenti jeb šajā gadījumā metodes ir ļoti dažādas, tās ir atkarīgas no konkrētās grupas situācijas, mērķiem un rakstura, attiecībā uz kuru tie tiek izmantoti. To pielietojuma klāsts ir milzīgs: no individuālu attiecību noskaidrošanas starp konkrētiem cilvēkiem līdz psiholoģiskam spiedienam, fiziskai vardarbībai un visas sabiedrības ekonomiskai piespiešanai uz cilvēku. Nav nepieciešams, lai kontroles mehānismi būtu vērsti uz nevēlamas personas nosodīšanu vai citu cilvēku mudināšanu būt pret viņu nelojāliem.
“Nepiekrišana” visbiežāk tiek izteikta nevis attiecībā uz pašu indivīdu, bet gan saistībā ar viņa rīcību, izteikumiem, mijiedarbību ar citām personām.
Atšķirībā no iepriekš apskatītās paškontroles ārējā kontrole ir institūciju un mehānismu kopums, kas garantē vispārpieņemto uzvedības normu un likumu ievērošanu. To iedala formālā (institucionālā) un neformālā (grupas iekšienē).
Formālās kontroles pamatā ir oficiālo iestāžu un administrācijas apstiprinājums vai nosodījums.
Neformālas kontroles pamatā ir piekrišana vai nosodījums no radinieku, draugu, kolēģu, paziņu grupas, kā arī no sabiedriskā viedokļa, kas tiek pausts caur tradīcijām un paražām vai plašsaziņas līdzekļiem.
Tradicionālā lauku kopiena kontrolēja visus savu biedru dzīves aspektus: līgavas izvēli, pieklājības metodes, jaundzimušā vārda noteikšanu, strīdu un konfliktu risināšanas metodes un daudz ko citu. Rakstītu noteikumu nebija. Sabiedriskā doma darbojās kā kontrolētājs, visbiežāk paļaujoties uz sabiedrības vecāko locekļu pausto viedokli. Reliģiskās prasības tika organiski ieaustas vienotā sociālās kontroles sistēmā.
Stingra ar tradicionāliem svētkiem un ceremonijām saistīto rituālu un ceremoniju ievērošana (piemēram, saderināšanās, laulība, bērna piedzimšana, brieduma sasniegšana, ražas novākšana) veicināja cieņas sajūtu pret sociālajām normām un ieaudzināja dziļu izpratni par to nepieciešamību.
Neformālu kontroli var īstenot arī ģimene, radu, draugu un paziņu loks. Viņus sauc par neformālās kontroles aģentiem. Ja mēs uzskatām ģimeni par sociālo institūciju, tad par to jārunā kā par svarīgāko sociālās kontroles institūciju.
Kompaktajās primārajās grupās pastāvīgi darbojas ārkārtīgi efektīvi un tajā pašā laikā ļoti smalki kontroles mehānismi, piemēram, pārliecināšana, izsmiekls, tenkas un nicināšana, lai ierobežotu īstos un potenciālos novirzienus. Izsmiekls un tenkas ir spēcīgi sociālās kontroles instrumenti visu veidu primārajās grupās. Atšķirībā no formālās kontroles metodēm, piemēram, aizrādīšanas vai pazemināšanas, neformālās metodes ir pieejamas gandrīz ikvienam. Gan ar izsmieklu, gan tenkām var manipulēt ikviens inteliģents cilvēks, kuram ir pieejami viņu pārraides kanāli.
Ne tikai uzņēmēju organizācijas, bet arī universitātes un baznīcas ir veiksmīgi izmantojušas ekonomiskās sankcijas, lai atturētu savus darbiniekus no deviantas uzvedības, tas ir, uzvedības, kas tiek uzskatīta par ārpus pieļaujamā robežām.
Detalizētu (nelielu) kontroli, kurā vadītājs iejaucas katrā darbībā, labo, atvelk utt., sauc par uzraudzību. Uzraudzība tiek veikta ne tikai sabiedrības mikro, bet arī makro līmenī. Tās subjekts ir valsts, un šajā gadījumā uzraudzība pārtop par specializētu valsts iestādi, kas izaug par milzīgu sistēmu, kas aptver visu valsti. Šādā sistēmā formālās kontroles aģenti ir detektīvu biroji, detektīvu aģentūras, policijas iecirkņi, informatoru dienesti, cietuma apsargi, eskorta karaspēks, tiesas, cenzūra utt.
Formālā kontrole vēsturiski radās vēlāk nekā neformālā kontrole - sarežģītu sabiedrību un valstu, jo īpaši seno Austrumu impēriju, rašanās laikā. Lai gan, bez šaubām, mēs varam viegli atrast tās vēstnešus agrākā periodā - tā sauktajās virsvaldēs, kur bija skaidri noteikts pārkāpējiem oficiāli piemēroto formālo sankciju loks - līdz pat izraidīšanai no cilts un nāvessodam. Visādas atlīdzības tika nodibinātas arī virsvaldēs.
Tomēr mūsdienu sabiedrībā formālās kontroles nozīme ir ievērojami palielinājusies. Kāpēc? Izrādās, ka sarežģītā sabiedrībā, īpaši daudzu miljonu iedzīvotāju valstī, ir daudz grūtāk uzturēt kārtību un stabilitāti. Galu galā neformāla kontrole pār indivīdu no šādas sabiedrības puses ir ierobežota ar nelielu cilvēku grupu. Lielā grupā tas ir neefektīvs. Tāpēc to dažreiz sauc par vietējo (vietējo). Gluži pretēji, formālā kontrole ir visaptveroša, tā darbojas visā valstī. Tas ir globāls, un to vienmēr veic īpaši cilvēki - formālās kontroles aģenti. Tie ir profesionāļi, t.i., kontroles funkciju veikšanai īpaši apmācītas un apmaksātas personas. Viņi ir sociālo statusu un lomu nesēji. Tajos ietilpst tiesneši, policisti, ārsti, psihiatri, sociālie darbinieki, speciālās baznīcas amatpersonas uc Ja tradicionālajā sabiedrībā sociālā kontrole balstījās uz nerakstītiem noteikumiem, tad mūsdienu sabiedrībā tās pamatā ir rakstītas normas: instrukcijas, dekrēti, noteikumi, likumi. . Sociālā kontrole guva institucionālu atbalstu.
Formālo kontroli, kā jau teicām, īsteno tādas mūsdienu sabiedrības institūcijas kā tiesas, izglītība, armija, ražošana, mediji, politiskās partijas un valdība. Skola kontrolē ar pakāpju palīdzību, valdība - ar nodokļu sistēmas palīdzību un sociālo palīdzību iedzīvotājiem, valsts - ar policijas, slepenā dienesta, valsts radio un televīzijas kanālu un preses palīdzību.
Kontroles metodes atkarībā no piemērotajām sankcijām iedala:
¦ grūti;
¦ mīksts;
¦ taisns;
¦ netiešs.
Kontroles metožu nosaukumi atšķiras no tā, ko uzzinājāt iepriekš par sankciju veidiem (atcerieties tos), taču abu saturs lielā mērā ir līdzīgs. Četras kontroles metodes var pārklāties (11. tabula).
11. tabula
Formālo kontroles metožu kombinācijas
Sniegsim šādu krustojumu piemērus.
1. Plašsaziņas līdzekļi ir netiešas maigas kontroles instrumenti.
2. Politiskās represijas, rekets, organizētā noziedzība – tiešas stingras kontroles instrumentiem.
3. Konstitūcijas un kriminālkodeksa ietekme ir tiešas maigas kontroles instrumenti.
4. Starptautiskās sabiedrības ekonomiskās sankcijas ir netiešas stingras kontroles instrumenti.
Sociālā kontrole ir visefektīvākais veids, kā spēcīgas sabiedrības institūcijas organizēt parasto pilsoņu dzīvi. Sociālās kontroles instrumenti jeb šajā gadījumā metodes ir ļoti dažādas, tās ir atkarīgas no konkrētās grupas situācijas, mērķiem un rakstura, attiecībā uz kuru tie tiek izmantoti. To pielietojuma klāsts ir milzīgs: no attiecību noskaidrošanas starp konkrētiem cilvēkiem līdz psiholoģiskam spiedienam, fiziskai vardarbībai un ekonomiskai personas piespiešanai no visas sabiedrības puses. Nav nepieciešams, lai kontroles mehānismi būtu vērsti uz nevēlamas personas nosodīšanu vai citu cilvēku mudināšanu būt pret viņu nelojāliem. “Nepiekrišana” visbiežāk tiek izteikta nevis attiecībā uz pašu indivīdu, bet gan saistībā ar viņa rīcību, izteikumiem un mijiedarbību ar citām personām.
Ārējā kontrole - tas ir institūciju un mehānismu kopums, kas garantē vispārpieņemto uzvedības normu un likumu ievērošanu. To iedala formālajā, t.i. institucionālā, un neformālā, t.i. iekšgrupa.
Formāla kontrole pamatojoties uz oficiālo iestāžu un administrācijas apstiprinājumu vai nosodījumu.
Neformāla kontrole pamatojoties uz piekrišanu vai nosodījumu no sabiedrības viedokļa, kas tiek pausts caur tradīcijām, paražām vai plašsaziņas līdzekļiem, kā arī no radu, draugu, kolēģu, paziņu grupas. Viņus sauc neformālās kontroles aģenti. Ja mēs uzskatām ģimeni par sociālo institūciju, tad par to jārunā kā par svarīgāko sociālās kontroles institūciju.
Kompaktajās primārajās grupās pastāvīgi darbojas ārkārtīgi efektīvi un tajā pašā laikā ļoti smalki kontroles mehānismi, piemēram, pārliecināšana, izsmiekls, tenkas un nicināšana, lai ierobežotu īstos un potenciālos novirzienus. Izsmiekls un tenkas ir spēcīgi sociālās kontroles instrumenti visu veidu primārajās grupās. Atšķirībā no formālās kontroles metodēm, piemēram, aizrādīšanas vai pazemināšanas, neformālās metodes ir pieejamas gandrīz ikvienam. Gan ar izsmieklu, gan tenkām var manipulēt ikviens inteliģents cilvēks, kuram ir pieejami viņu pārraides kanāli.
Formālā kontrole vēsturiski radās vēlāk nekā neformālā kontrole - sarežģītu sabiedrību un valstu, jo īpaši seno Austrumu impēriju, rašanās laikā. Tomēr mūsdienu sabiedrībā formālās kontroles nozīme ir ievērojami palielinājusies. Sarežģītā sabiedrībā , īpaši valstī ar daudziem miljoniem iedzīvotāju ir daudz grūtāk uzturēt kārtību un stabilitāti. Galu galā neformāla kontrole pār indivīdu no šādas sabiedrības puses ir ierobežota ar nelielu cilvēku grupu. Lielā grupā tas ir neefektīvs. Tāpēc dažreiz to sauc vietējā. Gluži pretēji, formālā kontrole ir visaptveroša, tā darbojas visā valstī. Viņš globāls, un to vienmēr veic īpaši cilvēki - formālās kontroles aģenti. Tie ir profesionāļi, t.i., kontroles funkciju veikšanai īpaši apmācītas un apmaksātas personas. Viņi ir sociālo statusu un lomu nesēji. Tie ir tiesneši, policisti, psihiatri, sociālie darbinieki uc Ja tradicionālajā sabiedrībā sociālā kontrole balstījās uz nerakstītiem noteikumiem, tad mūsdienu sabiedrībā tā balstās uz rakstītām normām; instrukcijas, dekrēti, noteikumi, likumi. Sociālā kontrole ir guvusi institucionālu atbalstu .
Formālo kontroli, kā jau teicām, īsteno tādas mūsdienu sabiedrības institūcijas kā tiesas, izglītība, armija, ražošana, mediji, politiskās partijas un valdība. Skola kontrolē ar pakāpju palīdzību, valdība - ar nodokļu sistēmas palīdzību un sociālo palīdzību iedzīvotājiem, valsts - ar policijas, slepenā dienesta, valsts radio un televīzijas kanālu un preses palīdzību.
Kontroles metodes , Atkarībā no piemērotajām sankcijām tās iedala:
· grūti;
· mīksts;
· taisni;
· netiešs.
Secinājums
Sociālās kontroles loma un nozīme galvenokārt ir tajā, ka tā sniedz nopietnu ieguldījumu sociālo attiecību un sociālās struktūras atražošanas nodrošināšanā un līdz ar to tai ir ļoti svarīga loma sociālās sistēmas stabilizēšanā un integrācijā un sociālās kārtības stiprināšanā. . Sociālā kontrole ir vērsta uz uzvedības standartu ieradumu noteiktās situācijās, kas neizraisa iebildumus no sociālās grupas vai visas sabiedrības. Pamatojoties uz savas darbības vispārēju noteiktas sabiedrības vai grupas kultūras atzīšanu, tās vērtību un normu ieaudzināšanu tās biedros ar izglītības palīdzību, sociālā kontrole ir paredzēta, lai nodrošinātu cilvēka uzvedības atbilstību šīm vērtībām, normām un lomām. Taču īpaši liela, tieša un redzama ir sociālās kontroles loma sociālo noviržu, pirmkārt, cilvēku un viņu grupu deviantās uzvedības novēršanā un nomākšanā.
Aplūkojot sociālo kontroli kā sociālo institūciju, izpētot tās būtību un formas, varam izdarīt šādus secinājumus:
· Sociālās kontroles mehānismiem ir būtiska nozīme visu sabiedrības institūciju stiprināšanā;
· Saistībā ar sabiedrību sociālā kontrole veic divas galvenās funkcijas: aizsargājošo un stabilizējošu.
· Sociālās kontroles galvenais mērķis ir uzturēt kārtību un stabilitāti sabiedrībā, kā arī nodrošināt sociālo atražošanu konkrētās sabiedrības izvēlētajai attīstības stratēģijai atbilstošā virzienā;
· Pateicoties socializācijas, receptes, iedrošināšanas, atlases un kontroles mehānismiem, sociālā sistēma saglabā līdzsvaru.
Paškontrole - cilvēka patstāvīga savas uzvedības, viņa motīvu un motivāciju regulēšana, sabiedrības morālo attiecību sistēmas neatņemama sastāvdaļa, kas ietver gan dažādus sabiedrības kontroles veidus pār atsevišķu tās locekļu uzvedību, gan katra personīgo kontroli pār katra indivīda uzvedību. pats. Paškontroles mehānisms aptver uzskatus, jūtas, ieradumus un cilvēka pašnovērtējumu par savu rīcību, motīviem un morālajām īpašībām, kas pakāpeniski attīstās indivīda sociālās dzīves procesā (viena no šādas pašcieņas formām). ir sirdsapziņa); pašizglītība.
Sociālā kontrole- sabiedrības un sociālo grupu pašregulācijas mehānisms, nodrošinot to mērķtiecīgu ietekmi uz cilvēku uzvedību, lai stiprinātu kārtību un stabilitāti. Sociālā kontrole ir paredzēta, lai garantētu noteiktas sociālās vērtības, normas un lomas personas vai sociālās grupas uzvedību. Tā savas darbības pamatojas uz konkrētas sabiedrības, grupas kultūras vispārēju atzīšanu un tās vērtību un normu ieaudzināšanu savos biedros, izglītojot uzvedības modeļus.
Atsauces
1. Bergers P. L. Uzaicinājums uz socioloģiju: humānistisks skatījums. - M.: Aspect Press, 1996. - 168 lpp.
2. Kosjanovs V.V. Socioloģija: eksāmenu atbildes. - Rostova n/d.: Fēnikss, 2003. - 320 lpp.
3. Kravčenko A.I., Anurins V.F. Socioloģija: mācību grāmata universitātēm. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2003. - 432 lpp.
4. Latiševa V.V. Socioloģijas pamati: skolēns koledžas studentiem. - M.: Bustards, 2004. - 240 lpp.
5. Ētikas vārdnīca // rediģēja Kon I.S. - M.: Politizdat, 1981. - 430.
6. Tadevosjans E.V. Socioloģijas un politikas zinātnes vārdnīca. - M.: Zināšanas, 1996. - 273s.
7. Tadevosjans E.V. Socioloģija. Studiju ceļvedis. - M.: Zināšanas, 1998. - 272 lpp.
8. http://www.bestreferat.ru/referat-2503.html
9. http://www.5ka.ru/72/50730/1.html
10. http://otherreferats.allbest.ru/sociology/00001928_0.html
11. http://ru.wikipedia.org/wiki
Sociālā kontrole ir visefektīvākais instruments, ar kura palīdzību spēcīgas sabiedrības institūcijas organizē parasto pilsoņu dzīvi. Sociālās kontroles instrumenti vai šajā gadījumā metodes ir ļoti dažādi, tie ir atkarīgi no konkrētās grupas, kurā tie tiek izmantoti, situācijas, mērķiem un rakstura. Tās svārstās no individuālajām izrēķināšanās līdz psiholoģiskam spiedienam, fiziskai vardarbībai un ekonomiskai piespiešanai. Nav nepieciešams, lai kontroles mehānismi būtu vērsti uz nevēlamās personas izslēgšanu un citu lojalitātes stimulēšanu. Visbiežāk “izolācijai” ir pakļauts nevis pats indivīds, bet gan viņa darbības, izteikumi un attiecības ar citām personām.
Atšķirībā no iepriekš aprakstītās paškontroles, ārējā vadība - tas ir institūciju un mehānismu kopums, kas garantē vispārpieņemto uzvedības normu un likumu ievērošanu. To iedala neformālā (intragrupas) un formālā (institucionālā).
Formāla kontrole pamatojoties uz oficiālo iestāžu un administrācijas apstiprinājumu vai nosodījumu.
Neformāla kontrole pamatojoties uz piekrišanu vai nosodījumu no radinieku, draugu, kolēģu, paziņu grupas, kā arī no sabiedriskā viedokļa, kas tiek pausts caur tradīcijām un paražām vai plašsaziņas līdzekļiem.
Tradicionālā lauku kopiena kontrolēja visus savu biedru dzīves aspektus: līgavas izvēli, strīdu un konfliktu risināšanas metodes, pieklājības metodes, jaundzimušā vārda izvēli un daudz ko citu. Rakstītu noteikumu nebija. Sabiedrības viedoklis, ko visbiežāk pauda kopienas vecākie locekļi, darbojās kā kontrolētājs. Reliģija tika organiski ieausta vienotā sociālās kontroles sistēmā. Stingra ar tradicionāliem svētkiem un ceremonijām saistītu rituālu un ceremoniju ievērošana (piemēram, laulība, bērna piedzimšana, pilngadības sasniegšana, saderināšanās, ražas novākšana) veicināja cieņas sajūtu pret sociālajām normām un ieaudzināja dziļu izpratni par to nepieciešamību.
Kompaktajās primārajās grupās pastāvīgi darbojas ārkārtīgi efektīvi un tajā pašā laikā ļoti smalki kontroles mehānismi, lai ierobežotu reālus un potenciālus novirzienus - piemēram, pārliecināšanu, izsmieklu, tenkas un nicinājumu. Izsmiekls un tenkas ir spēcīgi sociālās kontroles instrumenti visu veidu primārajās grupās. Atšķirībā no formālās kontroles metodēm, piemēram, aizrādīšanas vai pazemināšanas, neformālās metodes ir pieejamas gandrīz ikvienam. Gan ar izsmieklu, gan tenkām var manipulēt ikviens inteliģents cilvēks, kuram ir pieejami viņu pārraides kanāli.
Ne tikai biznesa organizācijas, bet arī universitātes un baznīcas ir veiksmīgi izmantojušas ekonomiskās sankcijas, lai atturētu savus darbiniekus no deviantas uzvedības, tas ir, uzvedības, kas tiek uzskatīta par ārpus pieļaujamā robežām.
Tiek saukta detalizēta (neliela) kontrole, kurā vadītājs iejaucas katrā darbībā, labo, atvelk utt. uzraudzību. Uzraudzība tiek veikta ne tikai sabiedrības mikro, bet arī makro līmenī. Valsts kļūst par tās subjektu, un tā kļūst par specializētu valsts iestādi. Tā kļūst par milzīgu sistēmu, kas aptver visu valsti. Šāda sistēma ietver detektīvu birojus, detektīvu aģentūras, policijas iecirkņus, informatoru dienestus, cietuma apsardzes un eskorta karaspēku, tiesas un cenzūru.
Neformāla kontrole var veikt arī ģimene, radu loks, draugi un paziņas. Viņus sauc neformālās kontroles aģenti. Ja mēs uzskatām ģimeni par sociālo institūciju, tad par to jārunā kā par vissvarīgāko Sociālās kontroles institūts.
Formālā kontrole vēsturiski radās vēlāk nekā neformālā kontrole - sarežģītu sabiedrību un valstu, jo īpaši seno Austrumu impēriju, rašanās laikā.
Lai gan, bez šaubām, mēs viegli varam atrast tās priekšvēstneses agrākā periodā - t.s virsaiši, kur skaidri iezīmējās pret pārkāpējiem oficiāli piemēroto formālo sankciju loks, piemēram, nāvessods, izraidīšana no cilts, atcelšana no amata, kā arī visa veida balvas.
Tomēr iekšā mūsdienu sabiedrība formālās kontroles nozīme ir ievērojami palielinājusies. Kāpēc? Izrādās iekšā sarežģīta sabiedrībaīpaši valstī ar miljoniem iedzīvotāju ir arvien grūtāk uzturēt kārtību un stabilitāti. Neformāla kontrole ir ierobežota ar nelielu cilvēku grupu. Lielā grupā tas ir neefektīvs. Tāpēc to sauc par vietējo (vietējo). Gluži pretēji, formāla kontrole tiek piemērota visā valstī. Viņš globāli
To veic īpaši cilvēki - formālās kontroles aģenti. Tās ir kontroles funkciju veikšanai īpaši apmācītas un apmaksātas personas. Viņi ir sociālo statusu un lomu nesēji. Tie ir tiesneši, policisti, psihiatri, sociālie darbinieki, īpašas baznīcas amatpersonas utt.
Ja tradicionālajā sabiedrībā sociālā kontrole balstījās uz nerakstītiem noteikumiem, tad mūsdienu sabiedrībā tā balstās uz rakstītām normām: instrukcijām, dekrētiem, noteikumiem, likumiem. Sociālā kontrole ir kļuvusi institucionalizēta atbalsts.
Formāla kontrole ko veic tādas mūsdienu sabiedrības institūcijas kā tiesas, izglītība, armija, ražošana, mediji, politiskās partijas, valdība. Skola kontrolē, pateicoties eksāmenu atzīmēm, valdība - nodokļu un sociālās palīdzības sistēma iedzīvotājiem, valsts - policija, slepenais dienests, valsts radio un televīzijas kanāli un prese.
Kontroles metodes atkarībā no piemērotajām sankcijām ir sadalīti uz:
grūti;
mīksts;
taisni;
netiešs.
Viņu nosaukums atšķiras no tā, ko uzzinājāt par sankciju veidiem (atcerieties tos), taču abu saturs lielā mērā ir līdzīgs. Četras kontroles metodes var pārklāties.
Plašsaziņas līdzekļi attiecas uz rīkiem netiešs mīksts kontrole;
Politiskās represijas, rekets, organizētā noziedzība – pie instrumentiem taisni grūti kontrole;
Konstitūcijas un kriminālkodeksa ietekme uz instrumentiem taisni mīksts kontrole;
Starptautiskās sabiedrības ekonomiskās sankcijas - instrumentiem netiešs grūti kontrole.
Darīsim to secinājumi:ārējā kontrole tiek iedalīta neformālā (tā balstās uz nerakstītiem noteikumiem) un formālā (tā balstās uz rakstītām normām un likumiem). Otrais radās vēlāk nekā pirmais, un to galvenokārt izmanto mūsdienu sabiedrībā. Abiem ir aģenti un kontroles institūcijas. Kontroles metodes var būt mīkstas vai cietas.
Sociālās kontroles subjekti, kā mēs jau zinām, ir sociālās institūcijas un aģenti (indivīdi). Formālās kontroles institūcijas ietver struktūras, kas uzrauga formālo normu ievērošanu (valsts institūcijas un organizācijas, politiskās partijas). Neformālās kontroles institūcijas - kopiena, ģimene, pagalma uzņēmums.Kontroles būtību nevajadzētu pielīdzināt tās efektivitātei: ļoti bieži neformālā kontrole ir daudz efektīvāka nekā formāla kontrole. Piemēram, neskatoties uz visiem valsts pūliņiem, mūsu valstī plaši pazīstamās pretalkohola kampaņas laikā miljoniem cilvēku pārkāpa mēnessērdzināšanas aizliegumu.
124
Vaimanāt. Un tajā pašā laikā miljoniem cilvēku (arī neticīgo) bez jebkādas piespiešanas ievēro reliģiskos rituālus un rituālus.
Krimināltiesībās pastāv “represiju ekonomijas” princips. Sociālās kontroles un regulēšanas jomā pastāv tiesību ekonomijas princips: juridiskā kontrole ir jāpiemēro tur, kur un kad citi kontroles veidi nedarbojas. Kā minēts iepriekš, tiesības (īpaši krimināltiesības) ir efektīvs, bet ļoti ass instruments, turklāt ļoti dārgs: ir nepieciešams īpašs aparāts, lai uzraudzītu juridisko aizliegumu ievērošanu. (Tā negatīvās sekas ir apskatītas 10. nodaļā)
Neformāla kontrole ir daudz lētāka. Var pieņemt likumu, sīki reglamentēt darbības nosacījumus un spēles noteikumus, piemēram, tik tuvu katram krievam!
ir kā reklāma. Un aparāts, saņemot algas no budžeta, uzraudzīs noteikumu ievērošanu un piemēros sankcijas pārkāpējiem. Bet spēles noteikumus reklāmas biznesā var regulēt arī paši tirgus dalībnieki, pašu reklāmas ražotāju kopiena. Kopiena saviem biedriem var noteikt noteiktus ētikas standartus un uzvedības principus (goda kodekss). Tie, kas neievēro šos noteikumus, tiek izslēgti no kopienas, un tas ir sliktāk par jebkādiem brīdinājumiem un naudas sodiem, ko var uzlikt valsts amatpersonas.
Neformālās kontroles pamatā ir piekrišana vai nosodījums no radinieku, draugu, kolēģu, paziņu puses, kā arī no sabiedriskā viedokļa, kas veidojas uz tradīciju un paražu pamata. Pašlaik plašsaziņas līdzekļiem ir galvenā loma sabiedriskās domas veidošanā.
Sabiedriskā doma ir ideju, vērtējumu un veselā saprāta spriedumu kopums, ko atbalsta lielākā daļa sociālās grupas vai visas sabiedrības locekļu.
Tā pastāv ražošanas komandā, nelielā ciematā, sociālajā klasē, etniskā grupā un sabiedrībā kopumā. Sabiedriskās domas ietekme, iespējams, ir visspēcīgākā. Piemēram, sabiedriskās domas nosodījums Krievijā par ziemeļu upju pārvietošanas projektu 80. gadu beigās. Pret valsts mašīnu, milzīgs skaits zinātnisko institūciju,
125
saņemot līdzekļus no projekta, un ierēdņiem, kas šos līdzekļus sadala, sākotnēji izteicās neliela intelektuāļu grupa. Pēc tam pēc televīzijas un preses atbalsta nosodījums pārauga plaši izplatītā sabiedriskā kustībā. Vairākuma viedoklis mainījās, un tad tika pieņemts valdības lēmums apturēt finansējumu projektam.
Socioloģija pēta sabiedrisko domu ļoti plaši. Anketas un intervijas galvenokārt ir vērstas uz tās izpēti. Socioloģija dažreiz pat tiek identificēta un nepareizi ar sabiedriskās domas izpēti.
Tas tiek pētīts divos veidos:
aptaujāt tipiskus iedzīvotājus un pēc tam apkopot statistikas datus;
Viņi intervē nevis tipiskos, bet aktīvākos. Viņus sauc par viedokļu līderiem.
Krievijā viena no galvenajām sabiedriskās dzīves organizēšanas formām bija kopiena. Tradicionālā lauku kopiena kontrolēja visus savu biedru dzīves aspektus: līgavas izvēli, pieklājības metodes, strīdu un konfliktu risināšanas metodes, jaundzimušā vārda izvēli un daudz ko citu. Rakstītu noteikumu nebija. Sabiedrības viedoklis, ko visbiežāk pauda kopienas vecākie locekļi, darbojās kā kontrolētājs. Reliģija tika organiski ieausta vienotā sociālās kontroles sistēmā. Stingra ar tradicionāliem svētkiem un ceremonijām saistītu rituālu un ceremoniju ievērošana (piemēram, laulības, bērna piedzimšana, vīrieša sasniegšana, saderināšanās, ražas novākšana) veicināja cieņas sajūtu pret sociālajām normām un ieaudzināja dziļu izpratni par to nepieciešamību.
Neformālo kontroli var veikt arī radinieki, draugi un paziņas – neformālās kontroles aģenti. Ja mēs uzskatām ģimeni par sociālo institūciju, tad par to jārunā kā par svarīgāko sociālās kontroles institūciju.
Nav grūti pamanīt divu sabiedrībā notiekošu procesu līdzību – socializāciju un kontroli. Ietekmes subjekti abos gadījumos ir aģenti un sociālās institūcijas.
Formālās kontroles pamatā ir oficiālo iestāžu apstiprinājums vai nosodījums. Vēsturiski tas radās vēlāk nekā neformālais - sarežģītu sabiedrību rašanās periodā.
1ceces un valstis, jo īpaši senās austrumu impērijas. Lai gan, neapšaubāmi, tās priekšteči ir viegli identificējami agrākā periodā - tā sauktajās virsvaldēs, kur jau bija izveidojusies stabila sankciju sistēma, kas pārkāpējiem oficiāli attiecās, piemēram, dzīvības atņemšana, izraidīšana no cilts, kā arī kā arī visa veida atlīdzības (apbalvojumi).
Mūsdienu sabiedrībā formālās kontroles nozīme ir ievērojami palielinājusies. Kāpēc? Sarežģītā sabiedrībā, īpaši valstī ar miljoniem iedzīvotāju, ir arvien grūtāk uzturēt kārtību un stabilitāti. To veic īpaši cilvēki - formālās kontroles aģenti. Tās ir īpaši apmācītas personas, kuras saņem darba samaksu par kontroles funkciju veikšanu. Viņi ir īpašu sociālo statusu un lomu nesēji. Tie ir tiesneši, policisti, psihiatri, sociālie darbinieki, īpašas baznīcas amatpersonas utt.
| Ja tradicionālajā sabiedrībā sociālā kontrole balstījās uz nerakstītiem noteikumiem, tad mūsdienu sabiedrībā tā balstās uz rakstītām normām: instrukcijām, dekrētiem, noteikumiem, likumiem. Sociālā kontrole arvien vairāk parādās institucionālā formā.
Formālu kontroli veic tādas mūsdienu sabiedrības institūcijas kā tiesa, skola, armija, mediji, politiskās partijas un valdība. Skola kontrolē ar eksāmenu atzīmju palīdzību, valdība kontrolē nodokļu un sociālās palīdzības sistēmas iedzīvotājiem, valsts kontrolē policiju, slepeno dienestu, valsts radio un televīzijas kanālus.
Galvenais instruments, ko izmanto aģenti un sociālās kontroles institūcijas, ir sankcijas.
Sankcijas ir ne tikai sodi, bet arī stimuli, kas veicina sociālo normu ievērošanu.
Ir četri sankciju veidi: pozitīvas un negatīvas, formālās un neformālās. Tie dod četru veidu kombinācijas, kuras var attēlot kā loģisku kvadrātu (7.1. att.).
Formālās pozitīvās sankcijas "(F+) - oficiālu organizāciju (valdības, institūcijas, radošās savienības) publiska saskaņošana: valdības apbalvojumi, valsts balvas un stipendijas, piešķirtie nosaukumi, akadēmiskie grādi un nosaukumi, pieminekļa celtniecība, goda rakstu pasniegšana,
126
127
pieeja augstiem amatiem un goda funkcijām (piemēram, ievēlēšana par valdes priekšsēdētāju).
Pozitīvi
Negatīvs
f+f-
n+ n-
Formāls Neformāls
Rīsi. 7.1. Četri sankciju veidi
Neformālas pozitīvas sankcijas (N+) - apstiprinājums, kas nenāk no oficiālām organizācijām: draudzīga uzslavēšana, kompliments, klusējot izteikta atzinība, draudzīga attieksme, aplausi, gods, glaimojošas atsauksmes, smaids.
Formālās negatīvās sankcijas (F-) - likumos, valdības noteikumos, instrukcijās, hartās paredzēti sodi: arests, atlaišana, naudas sods, mantas konfiskācija, pazemināšana amatā, pazemināšana, gāšana no troņa, nāvessods, ekskomunika.
Neformālās negatīvās sankcijas (N-) - oficiālu iestāžu neparedzēti sodi: izsmiekls, ņirgāšanās, nežēlīgs joks, pazemojoša iesauka, nevērība, atteikšanās paspiest roku vai uzturēt attiecības, nelaipnas atsauksmes.
Tātad sociālajām sankcijām ir galvenā loma sociālās kontroles sistēmā. Paši noteikumi neko nekontrolē. Cilvēku uzvedību kontrolē citi cilvēki un sociālās grupas, balstoties uz normām, kuras ir jāievēro ikvienam.
“Atbilstība normām, tāpat kā zināšanas par sankcijām, padara mūsu uzvedību paredzamu.
Ikviens no mums zina, ka par izcilu zinātnisku atklājumu sagaida oficiāla atlīdzība, bet par smagu noziegumu - cietumsods. Sagaidot no otra cilvēka noteiktu rīcību, mēs ceram, ka viņš zina ne tikai normu, bet arī sankciju, kas tai seko.
Tādējādi normas un sankcijas tiek apvienotas vienotā veselumā Ja normai nav pavadošās sankcijas, tad tā kļūst par saukli, aicinājumu, aicinājumu. Lai gan
128
Šozungs spēj ietekmēt (un diezgan būtiski) cilvēku uzvedību, bet norma-sauklis nav sociālās kontroles elements.
Atkarībā no intensitātes pakāpes sankcijas ir stingras vai stingras, un nestingras vai mīkstas.
Sociālās kontroles metodes ir saistītas ar sankciju būtību un institūcijām, kas tās piemēro.
Sociālā kontrole atkarībā no piemēroto sankciju nopietnības tiek iedalīta cietajā un mīkstajā, atkarībā no institūcijas, kas tās piemēro - tiešajā un netiešajā.
Parasti to ievērošanu kontrolē arī institūcija, kas nosaka noteikumus. Tā ir tiešā kontrole (valsts kontrolē tiesību normu ievērošanu, pagalmu uzņēmums kontrolē grupas kontroli).
Bet viena no sociālās kontroles iezīmēm (un viens no svarīgiem tās efektivitātes nosacījumiem) ir tas, ka vienas normas ievērošanu var kontrolēt dažādas institūcijas. Kad viena sociālās kontroles institūcija kontrolē citas institūcijas noteiktās normas ievērošanu, tā ir netiešā kontrole. Ar šādu kontroli tiek piemērotas konkrētajai kontrolējošajai institūcijai specifiskas sankcijas. Piemēram, gan skola, gan ģimene uzrauga skolēnu sniegumu. Par sliktu sniegumu skolā liek sliktu atzīmi (tiešā kontrole), savukārt ģimenē bērnam var tikt aizliegts spēlēties ar datoru (netiešā kontrole). Ja mēs runājam par tiešās un netiešās kontroles salīdzinošo efektivitāti, tad, tāpat kā attiecībā uz formālo un neformālo kontroli, nav iespējams vispārīgi noteikt: dažos gadījumos tiešā ir efektīvāka, citos - netiešā.
Jūs skatāties uz rakstu (abstrakts): " Kontroles un sankciju institūcijas"no disciplīnas" Socioloģija juristiem»