“Agri vai vēlu, vecumdienās vai pašā dzīves plaukumā, mūs piezvana Nepiepildītais, un mēs skatāmies apkārt, cenšoties saprast, no kurienes nācis aicinājums Tad, pamostoties mūsu pasaules vidū, sāpīgi apzinoties un lolojot katru dienā, mēs skatāmies uz dzīvi ar visu savu būtību, cenšoties redzēt, vai Nepiepildītais sāks piepildīties Pa to laiku paiet laiks, un mēs kuģojam garām Nepiepildītās augstajiem, miglainajiem krastiem, runājot par dienas lietām?

A. Grīns, "Skrien pa viļņiem"

Grīns ieradās Feodosijā 1924. gada maijā un sāka dzīvot pie jūras. Seši Feodosijas gadi viņa radošajā biogrāfijā izrādījās neparasti auglīgi. Tur dzimuši viņa nozīmīgākie darbi: stāsti “Mirdzošā pasaule” 1924. gadā, “Zelta ķēde” 1925. gadā, “Skrien pa viļņiem” 1928. gadā, “Džesija un Mordžana” 1929. gadā, kā arī īsfilmu sērija. stāsti. Viņš dzīvoja īrētā dzīvoklī ar askētisku vidi, un ielas izcirtumā varēja redzēt jūru. No turienes bija dzirdami kuģu svilpieni, un caur aizvērtajiem slēģiem varēja redzēt vakara zilumu. Stāstā “Skrienot pa viļņiem” Aleksandrs Grīns rakstīja: “Es apmetos dzīvoklī Amilego ielā, vienā no skaistākajām Lisasas ielām, ēkas labajā stūrī. Māja stāvēja ielas apakšējā galā... aiz doka, kuģu gružu un klusuma vieta, salauzta, ne pārāk uzmācīgi, pēc ostas dienas valodas, attāluma mīkstināta. Šķiet, ka Aleksandrs Grīns runāja par sevi, par dzīvokli, kurā viņš apmetās 1924. gada septembrī un dzīvoja vairākus gadus, kur tapa viņa labākās grāmatas. Šeit viņš izgudroja veselu valsti ar nosaukumu Grenlande un apdzīvoja to ar personāžiem, kuriem bija dīvaini vārdi un kuri dzīvoja pilsētās ar tādiem pašiem eksotiskiem nosaukumiem. "Viņš visu mūžu neuzticējās realitātei," vēlāk rakstīja Konstantīns Paustovskis. "Viņš vienmēr centās atrauties no viņas, uzskatot, ka labāk ir dzīvot ar nenotveramiem sapņiem, nevis ar ikdienas "miskasti un atkritumiem".

Skriešana pa viļņiem

Jūra zina daudzas leģendas. Grīns tiem pievienoja vēl vienu: par meiteni, kas slīd pa viļņiem kā pa balles zāli, un par viņas vārdā nosaukto kuģi. Ikvienu, kurš uzkāpa uz šī kuģa klāja, gaidīja īpašs liktenis...

"Frēzija stāvēja, sakodusi lūpu. Toreiz, laimei, jaunais leitnants to ieņēma galvā.izsaki viņai komplimentu. "Tu esi tik viegls," viņš teica, "ka, ja vēlaties, jūs varētu skriet pa ūdeni uz salu, nesaslapinot kājas." Kā tu domā? "Lietojiet, ser," viņa teica, "es jau esmu sev apsolījusi būt tur, es to turēšu vai nomiršu." Un tā, pirms viņi paguva izstiept roku, viņa uzlēca uz margām, kļuva domīga, nobālēja un pamāja visiem ar roku. "Ardievu!" sacīja Frezi, "Es nezinu, kas ar mani notiek, bet es nevaru atkāpties." Ar šiem vārdiem viņa nolēca un, kliedzot, nostājās uz viļņa kā puķe.
Neviens, pat viņas tēvs, nevarēja pateikt ne vārda, visi bija tik pārsteigti. Viņa pagriezās un pasmaidīja un teica: "Tas nav tik grūti, kā es domāju.
- Pasaki manam līgavainim, ka viņš mani vairs neredzēs. Ardievu arī tev, mīļais tēvs! Ardievu, mana dzimtene!"
Kamēr tas notika, visi stāvēja kā piesieti. Un tā, no viļņa uz vilni, lecot un izlaižot, Frezi Grants skrēja uz šo salu. Tad nokrita migla, drebēja ūdens, un, kad migla noskaidrojās, ne meitene, ne tā sala nebija redzama, jo tā pacēlās no jūras un nogrima atpakaļ dibenā.

(Aleksandrs Grīns)

"Romāns-sapnis. Romāns-lidojums. Romāns-mirāža.

Grīns uzmanīgi palaida viņu dzīvē ar šo īpašo sajūtu,
apmetās tavā sirdī, - ar Brīnuma Pieskaršanās sajūtu.
"Agri vai vēlu, vecumdienās vai pašā dzīves plaukumā,
Nepiepildītais mūs sauc, un mēs skatāmies apkārt, cenšamies saprast
no kurienes zvans? Tad, pamostoties savas pasaules vidū,
sāpīgi apzinoties un lolojot katru dienu,
mēs skatāmies dzīvē, cenšamies ar visu savu būtību
lai redzētu, vai Nepiepildītais sāk piepildīties?”
Katrs no mums zina, kā tas ir, viņa Nepiepildītais,
katrs no mums viņu gaida. Bet vai tā vēlamā stunda pienāks?
Varētu būt vērts sekot citiem Grīna padomiem:
"Es sapratu vienu vienkāršu patiesību: tas ir jādara
tā saucamie dari-pats brīnumi Kad cilvēkam galvenais ir saņemt visdārgāko niķeli, šo niķeli ir viegli iedot, bet,
kad dvēsele slēpj ugunīga auga graudu - brīnums,
uzdāvini viņam šo brīnumu, ja vari.
Viņam būs jauna dvēsele, un jums būs jauna.
Kad pats uzraugs atbrīvo ieslodzīto,
kad miljardieris iedod rakstniekam villu,
operetes dziedātājs un seifs, un žokejs turēs zirgu vismaz vienu reizi
cita zirga dēļ, kuram nav paveicies -
tad visi sapratīs, cik tas ir patīkami, cik neizsakāmi brīnišķīgi.
Taču nav mazāk brīnumu: smaids, jautrība, piedošana un īstajā laikā pateikts īstais vārds.
Tam piederēt nozīmē piederēt visam."

Mākslinieks Artūrs Braginskis

Tagad viss notiks savādāk nekā agrāk...

(par ko ir dzejolis, ko autors cenšas nodot lasītājam, vai ir sižets, kādus tēlus autors rada). 4. Liriska darba kompozīcija. - noteikt dzejas darbā atspoguļoto vadošo pieredzi, sajūtu, noskaņojumu; - kā autors pauž šīs sajūtas, izmantojot kompozīcijas līdzekļus - kādus tēlus viņš rada, kurš tēls kuram seko un ko dod; - vai dzejolis ir caurstrāvots ar vienu sajūtu vai var runāt par dzejoļa emocionālo ainu (kā viena sajūta pārplūst citā) - vai katra strofa atspoguļo pilnīgu domu vai arī strofa atklāj daļu no galvenās domas? Strofu nozīme tiek salīdzināta vai pretstatīta. Vai pēdējā strofa ir nozīmīga dzejoļa idejas atklāšanai, vai tajā ir ietverts secinājums? 5. Poētiskā leksika, kādus mākslinieciskās izteiksmes līdzekļus izmanto autors (piemēri) Kāpēc autors izmanto šo vai citu tehniku? 6. Liriskā varoņa tēls: kas viņš ir (pats autors, varonis), Nebiedē mani ar pērkona negaisu: Pavasara vētru rūkoņa ir jautra! Pēc vētras debeszils līksmāk mirdz pār zemi, Pēc vētras, jaunāks izskatoties, Jauna skaistuma mirdzumā, Ziedi zied smaržīgāki un krāšņāki! Bet slikti laikapstākļi mani biedē: Ir rūgti domāt, ka Dzīve paies bez bēdām un bez laimes, Dienas raižu burzmā, Ka dzīvības spēks izgaisīs Bez cīņas un bez darba, Ka drēgna, blāva migla apslēps Sauli. uz visiem laikiem!

Raksts veltīts Aleksandra Grīna romāna “Skrien pa viļņiem” pasaules modeļa specifikas apskatei. Romāna simbolisko struktūru, tā telpisko un laika iezīmju, sižeta līmeņa un galveno tēlu analīze liecina, ka pasaules modelis romānā ir veidots atbilstoši liriskam dominantei un simboliski iemieso rakstnieka garīgo ideālu, kur galvenais uzsvars tiek likts uz cilvēka iekšējo pasauli. Šāda veida romāns (liriski-simbolisks) ir A. Grīna žanra atklājums.

Atslēgas vārdi: Skriešana pa viļņiem, Mūžīgā sievišķība, Zaļš, romāns, simbolika, hronotops.

Aleksandrs Grīns ir viens no oriģinālākajiem un oriģinālākajiem divdesmitā gadsimta sākuma rakstniekiem. Viņa radošuma dziļums vēl nav pilnībā realizēts. Padomju literatūras kritikas ideoloģiskās klišejas liedza visaptveroši izpētīt viņa daiļradi, un skatījums uz rakstnieku kā piedzīvojumu, romantisku, aizraujošu sižetu meistaru, kas daļēji pastāv arī mūsdienās, ir jāatzīst par vairāk nekā virspusīgu.
Ir dažādi viedokļi par Grīna romānu iezīmēm.
C. Volpe grāmatā “Citādi māksla” runā par Grīnu tikai kā piedzīvojumu stāstu autoru. Pētnieki V. Kovskis un V. Bāls Grīna romāna dominējošo elementu uzskata par filozofisku un Grīna romānus sauc par filozofiskiem. N. Kobzevs A. Grīna romāniem sniedz vairākas definīcijas: ņemot vērā fantastiskā principa lomu tajos, viņš savus romānus sauc par fantastiskiem; filozofiskā rakstura dēļ šie romāni, pēc viņa vārdiem, iegūst filozofiskā romāna īpašās iezīmes; turklāt, pēc pētnieka domām, visus Grīna romānus var saukt par simboliskiem. Autores pārdomas noslēdzas ar secinājumu, ka Grīna romāns veido īpašu žanra veidu, kam krievu literatūrā nav analogu. Šī žanra sinkrētisma pamatā ir Grīna psiholoģisms. Psiholoģija, pēc Kjubzeva domām, ir Grīna romānu dominējošā iezīme. Un tas dod tiesības definēt tos kā psiholoģiskus.
Taču visos gadījumos vairums pētnieku uzskata A. Grīnu par rakstnieku, kurš cenšas atspoguļot objektīvo realitāti un mēģina rast analoģiju starp viņa romānos aprakstītajiem fantastiskajiem notikumiem un mūsdienīgumu.
Tiesa, ir arī A. Tsoneva viedoklis, kurš uzskata, ka Grīna darbos dominē viena apziņas subjekta, autores veiktās reālās pasaules transformācijas dēļ. Šī transformācija tiek veikta, lai realizētu viņu ētiskos un estētiskos uzskatus.
Pētnieks vērš uzmanību uz šādu apstākli: pat tajos Grīna darbos, kur stāstījums tiek izstāstīts trešajā personā, stāstītājs kļūst par darba galveno varoni, tā kompozīcijas un sižeta struktūras pamatu. Viņš pakārto ideju un stilu, kā arī pārējos romāna tēlus. Un visos savos darbos, pēc Tsoneva teiktā, Grīns cenšas ārkārtīgi atklāti identificēt autora “es”.
No visa teiktā var secināt, ka A. Grīns radīja savu oriģinālo romāna veidu un plašāk – savu pasaules modeli, kas veidots pēc saviem likumiem, saskanīgi ar autora iekšējo pasauli.
Galu galā Grīns kā radoša personība attīstījās divu laikmetu - 19. gadsimta beigu - 20. gadsimta sākuma (krievu literatūras "sudraba laikmeta") un 20. gadu padomju literatūras krustojumā. Tajā pašā laikā tādi spilgti (un tajā pašā laikā pilnīgi atšķirīgi) vārdu mākslinieki kā A. Bloks un V. Veresajevs, V. Brjusovs un I. Buņins, A. Belijs un L. Andrejevs, N. Gumiļovs un Vl. Majakovskis. Grīna daiļrade bija simbolisma iespaidā un veidojās vienā tīģelī ar 20. gadu krievu (padomju) prozu. (A. Belijs, I. Ērenburgs, “Serapiona brāļi”). Taču uzskats par Grīnu kā simbolismam tuvu rakstnieci bija pilnīgi svešs pagājušā gadsimta literatūras kritikai. Un tikai pēdējos gados ir sākusi parādīties interese par Zaļo simbolu.
1999. gadā parādījās darbs, kas veltīts simbolu izpētei Grīna prozā; šī ir V. Romaņenko disertācija. Tiesa, pētnieks galvenokārt pievēršas simbolisko tēlu lingvistiskajai analīzei, īpaši nepievēršot uzmanību to asociatīvajam un semantiskajam kontekstam. 2002. gadā tika aizstāvēta A. Mazina disertācija “Oleksandra Grina romantisma prozas poētika”, kuras viens no mērķiem ir simbola būtības un simbolisma iezīmju izpēte Grīna prozā. Un visbeidzot 2003. gadā parādījās E. Kozlovas fundamentālais disertācijas pētījums “Mākslinieciskās vispārināšanas principi A. Grīna prozā: simboliskās tēlainības attīstība”. Tajā autors sava pētījuma centrā izvirza simbolu A. Grīna prozā, un “galvenā problēma ir apsvērt vispārinājuma formu attīstības dinamiku, ciktāl tās veicina simbolisku tēlu konstruēšanu” A. Grīna prozā.
Līdz ar to tikai mūsdienās literatūras kritika ir pietuvojusies A. Grīna romāna uzskatīšanai par simbolisku romānu. Lai gan jāatzīmē, ka Grīns radīja savu jauno oriģinālo simbolistiskā romāna modeli, kuram daudzējādā ziņā nav analogu iepriekšējā literatūrā.
Viņa romānu pasaules modelis ir ļoti unikāls un oriģināls.
Literatūras kritikā ir plašs priekšstats par pasaules modeli, kas tiek īstenots tekstā: no arhaisko kultūru mitoloģiskiem modeļiem - līdz modernās mākslas atsevišķiem autoru modeļiem, kas izteikti atsevišķā mākslas darbā, kur realitāte nav tikai atspoguļots, bet arī pārveidots atbilstoši autora personības īpašībām. Šīs problēmas tiek apspriestas detalizēti
D. Ļihačovs rakstā “Mākslas darba iekšējā pasaule” un M. Bahtins darbā “Laika formas un hronotops romānā”.
Pasaules modelis mākslas darbā var tikt veidots atbilstoši episkajai dominantei, ja tajā „autora es” pazūd otrajā plānā, dodot vietu objektīvam realitātes attēlojumam. Un to var būvēt arī atbilstoši liriskam dominantei, ja galvenais uzsvars likts uz autora attieksmi pret pasauli. Šajā gadījumā attēla priekšmets kļūst par paša rakstnieka iekšējo pasauli.
Liriskais princips Grīns nav pausts tikai tiešos monologos “pirmajā personā”, tāpat kā 19. gadsimta romantiķi, bet ir iekodēts simboliskās struktūrās, kuru analīze ir šī darba tēma. Tās mērķis ir apzināt pasaules modeļa specifiku Grīna romānā “Skrien pa viļņiem”, kas veidots saskaņā ar lirisko dominanti.
Šī pieeja ir pamatota ar to, ka:
1. Šim romānam ir īpaša autobiogrāfiska kvalitāte: liriskā varoņa pasaule ir būvēta identitātē ar autora ētiskajām un estētiskajām attieksmēm.
2. Autora uzmanība ir vērsta uz liriskā varoņa iekšējo pasauli, nevis viņa objektīvo vidi, kas tiek pasniegta caur galvenā varoņa subjektīvā redzējuma prizmu.
3. Romānā radītais pasaules modelis ir simbolisks autora garīgās pasaules atspoguļojums. Tas izpaužas gan tās telpiskajā, gan sižeta struktūrā.
Tas viss padara A. Grīna romānu tuvu modernisma romānam, kur radošais process tiek uzskatīts par sava pasaules tēla veidošanas procesu.
Ar lirisku dominanti mēs domājam:
1) apgalvojuma liriskā patosa dominēšana;
2) romāna stilistikas pakārtošana šim patosam;
3) dominējošais “skatspunkts” uz romāna notikumiem, kas A. Grīnam vienmēr ir psiholoģisks, un vienmēr subjektīvs un lirisks.
Lai sasniegtu šo mērķi, tiek atrisināti šādi uzdevumi:
1) romāna telpiskās un laika struktūras analīze;
2) romāna sižeta līmeņa analīze;
3) romāna galveno tēlu analīze.
Centrs, kas organizē romāna māksliniecisko pasauli, ir simbolistiskajai estētikai svarīgākais Mūžīgās sievišķības tēls, kas iemiesots leģendā par Frezi Grantu. Frezi Granta mitoloģiskais tēls, kurā autors, sekojot simbolistiem, mēģina izteikt aiz ārējām lietām slēpto noslēpumu, pieskarties esības visdziļākajai būtībai, pakļauj visas darba iekšējās pasaules koordinātas: laiku, telpu, pasākumu sērija. Varoņi tiek vērtēti saistībā ar šo attēlu.
Šis mistiskais sievietes tēls, pēc Grīna domām, ir gan ārējās pasaules “dvēsele”, gan galvenā varoņa iekšējās pasaules atspoguļojums. Leģenda par Frezi Grantu simboliski atspoguļo Hārvija garīgo ceļu.
Romāna telpiskā struktūra ir sadalīta cilvēku slēgtajā telpā (pilsēta, telpa, kuģis) un jūras neierobežotā telpa, ko var aplūkot šādos plānos, tostarp simboliskajos:
1) profāna plakne - īsta jūras telpa;
2) jūra kā plašā Visuma atspulgs tā materiālajā izpausmē;
3) sakrālais plāns – augstākā, garīgā pasaule, kurā eksistē Frezi Grants;
4) jūra kā cilvēka iekšējās pasaules simbols:
Ceļošana pa jūru - viens no romāna vadošajiem sižeta motīviem - atspoguļo varoņa dvēseles ceļu; Jūras vētrainā dzīve, kas ir pilna ar satraukumu vai mieru, ir saistīta ar cilvēka iekšējo dzīvi. Jūras tēls, kas apvieno ārējo un iekšējo, simboliski pauž ideju par makrokosmosa un mikrokosmosa, cilvēka dvēseles un Visuma vienotību.
Cilvēku un jūras telpas nepastāv aprobežotas viena no otras. Viņi pastāvīgi pieskaras un krustojas. Jūra, kas simbolizē mūžību, nereālo pasauli, nemitīgi ienāk cilvēku pasaulē. Turklāt autoru interesē cilvēku telpa, ciktāl tā “saskaras” ar jūras telpu. Tāpēc Liss un Gel-Gyu ir ostas pilsētas, un autors izvēlas ostu kā vietu, kur norisinās notikumi, kas mainīja Hārvija likteni. Istaba, ko Filatrs īrē Hārvijam – ar logu uz jūru – un jūra iebrūk Hārvija iekšējā pasaulē, liekot viņam domāt par “Nepiepildīto”. Turklāt galvenie romāna notikumi risinās uz kuģa, un kuģis ir neatņemams jūras telpas elements.
Bet tas viss ir krustojums tikai materiālajā līmenī. Garīgajā līmenī cilvēku pasaule ir saistīta ar jūras pasauli caur Frezi Granta tēlu, kurš atstāja cilvēku pasauli uz jūru. Pametusi cilvēkus, viņa pastāvīgi atrodas viņu vidū - kuģa vārdā, statujā, kas ir Gel-Gyu centrālais punkts, viņai par godu rīkotajā karnevālā, leģendā par “Skrējēju”, ko stāsta jūrnieki. viens otru.
Šāds telpu krustojums, mūsuprāt, ir simbolisks cilvēka pasaules, reālās pasaules un nereālās pasaules mijiedarbības atspoguļojums. Tādējādi Grīns cenšas parādīt, ka cilvēku parastā dzīve neeksistē izolēti no plašā Visuma noslēpumiem, no garīgās pasaules. Un, ja cilvēki to nepamana, par šo pasauli atgādina māksla (Frēzi Granta statuja), vārds (leģenda “Skrien pa viļņiem”), dabas varenums (jūras skaistums).
Turklāt caur telpu mijiedarbību: slēgts cilvēks un jūra, tiek izteikts prāta stāvoklis, galvenā varoņa iekšējie meklējumi. Galu galā viņš pats dzīvo starp cilvēkiem, viņa pasaule ir ierobežota ar telpas, pilsētas, kuģa telpu. Bet pastāvīgā vēlme iziet ārpus šīs izolētības, atrast savu “Nepiepildīto” liek varonim tiekties pēc bezgalīgās jūras noslēpumiem.
Interesanti, ka šāda saikne starp jūru un cilvēka dvēseli, izpratne par kuģi kā klejotāju garu pasaulē meklējama A. Bloka lirikas jūras motīvos - tādos viņa dzejoļos kā “Meitene dziedāja. Baznīcas korī”, “Pie jūras”, “Kuģi nāca”, “Plašās atdalīšanas stundā no jūras”, “Balss mākoņos” un īpaši dzejolī “Atstāj mani tālumā”:
Atstājiet mani manā attālumā
Esmu nemainīgs. Es esmu nevainīgs.
Bet tumšais krasts ir tik pamests
Un kuģi dodas jūrā.
Dažreiz pretimnākoša bura ir tuvu,
Un sapnis aizdegas;
Un te – pāri bezgalīgajam plašumam
Dvēsele ir aizņemta ar brīnumiem.
Bet attālums ir pamests un mierīgs -
Un es joprojām esmu tas pats - pie stūres,
Un es dziedu, joprojām harmoniski,
Sapnis par dzimto kuģi.
Atstājiet gribas buru vētrainajam
Kāds cits, nevis tavs liktenis:
Vairāk nekā vienu reizi debeszilā klusumā
Es raudāšu par tevi.
Nozīmīgs romāna telpiskās struktūras elements ir masku pilsētas telpa, kuras centrā atrodas Frezi Granta statuja. Tas atspoguļo Grīna ideju par pasauli kā maskarādi, kas korelē ar modernisma estētiku, kurā tiek norautas maskas no profānās ikdienas pasaules un atklājas patiesā, sakrālā esības plāns, kas izteikts Mūžības simbolā. Sievišķīga (šajā gadījumā Frezi Granta tēlā).
Romāna epilogā autors modelē ideālu mājas telpu, kuru varonis uzcēlis pēc viņa paša ieceres - saskaņā ar mīļotās iekšējo pasauli, identisku savējai.
Šī telpa ir varoņa garīgā ceļa pēdējais punkts, jo šeit tiek novērsta pretruna starp ārējo un iekšējo. Cilvēks veido ārējo pasauli no savas iekšējās pasaules, organizējot to saskaņā ar savu garīgo tieksmju likumiem.
Analizējot laika struktūru romānā, ir pamanāms, ka, lai gan tas ir skaidri sadalīts stundās un dienās, pat aptuveni nav norādīts notikumu gads vai mēnesis. Tāpēc tie iegūst mūžīgu pieskaņu.
Tāpat kā telpai, laikam romānā ir trīs simboliski plāni:
1) rupjš laiks, kas skaidri sadalīts diennakts stundās,
2) svētais mūžības laiks, nereālā pasaule, kurā eksistē Frezi Grants,
3) cilvēka iekšējās dzīves laiks, kas atspoguļo varoņa dvēselē notiekošo iekšējo pārmaiņu ritmu un cilvēka garīgās pasaules nemirstību, kas ir identisks Frezi Granta mūžīgajam tēlam.
Romāna sižetiskā struktūra, tāpat kā telpiskā, ir pakārtota autora iekšējās pasaules atspoguļojumam. Tas izpaužas faktā, ka stimuls, kas dod darbībai attīstību, ir nevis kādi notikumi vai konflikti apkārtējā pasaulē, bet gan tikai varoņa iekšējie garīgie meklējumi.
Galvenais varonis ir novietots ceļa hronotopā, simbolizējot viņa garīgo ceļu. Ne ārēji notikumi liek Hārvijam ceļot. Tā nav tieksme pēc piedzīvojumiem, kā tas ir piedzīvojumu romānā, un nav vēlme iegūt bagātību vai slavu, ne kādas sociālas pretrunas, ne garlaicība (kā 19. gadsimta romānu “liekie cilvēki” - Oņegins, Pečorins). Pat nodoms atrast mīļoto ir tikai netiešs impulss ceļot. Autors nesniedz skaidru definīciju sajūtai, kas varoni motivē. Šo iekšējās pasaules smalkāko aspektu, iespējams, nevar stingri definēt. Grīns to sauc par “nepiepildītā aicinājumu” vai “nepiepildītā spēku”.
Romāna sižeta struktūras īpatnības slēpjas tajā, ka katrs nākamais notikums varoni tuvina meklētajam garīgajam ideālam un simboliski parāda noteiktu posmu viņa iekšējā ceļā.
No šiem posmiem var izdalīt trīs galvenos posmus:
1) Satikšanās jūrā, kas simbolizē garīgo pasauli, ar Mūžīgās sievišķības ideālu, kas romānā izteikts caur Frezi Grantas tēlu, šī nereālā tēla atrašana savā dvēselē.
2) Apziņa (maskurādes laikā), ka Frezi Grants ir sākums, kas atrodas gan garīgās, gan materiālās pasaules centrā, kā arī apziņa par savu vientulību starp cilvēkiem, no kuriem tas ir slēpts.
3) Ar Frēzija Granta tēla palīdzību atrast viņa “Nepiepildīto” zemes sievietē, kurai, tāpat kā varonim, Frezi Grants ir abus vienojoša realitāte.
Starp galvenajiem romāna tēliem mēs izceļam divus galvenos sieviešu tēlus: Bišas Senjelas un Deizijas (nākamās Gavreja sievas) tēlu, kas, būdams varonim personificēts Frezi Granta ideālā tēla atspoguļojums, ir divi pretstati. .
Biche Seniel personificē racionālo, loģisko pasaules sākumu. Margrietiņa ir tās radošais, romantiskais pamats.
Pludmale nespēj redzēt "ārpus redzamā" viņa nespēj noticēt Frezi Granta esamībai. Deizija ne tikai spēj ticēt - viņa patstāvīgi uzminē par Hārvija tikšanos ar Frezi.
Biče nesaprot varoni un tāpēc nevar viņu mīlēt. Deizija viņu saprot, un savstarpējā garīgā tuvība viņus vieno mīlestībā.
Var šķist dīvaini, ka varonis savu “Nepiepildīto” atrod īstā zemes sievietē, klusā, ērtā dzīvē viņai blakus. Fakts ir tāds, ka ceļojuma beigās Gavrejs ne tikai atrod sievu, viņš ir ne tikai apmierināts ar savu aizraušanos ar viņu - Deicijā viņš atrod savas dvēseles otru pusi. Viņus vieno garīga radniecība. Galu galā abiem Frezi Grant ir realitāte, kas viņus abus vienoja.
Šis vīrieša un sievietes garīgās tuvības, viņu iekšējās pasaules kopības motīvs caurvij daudzus A. Grīna darbus (“Scarlet Sails”, “The Shining World”, “The Loquacious Brownie”, “The Pillory” , “Džesija un Mordžana”). Romānā “Skrien pa viļņiem” tas izteikts īpaši skaidri.
Raksturīgi, ka, cenšoties sekot simbolistiem pasaulē, kas slēpjas aiz reālām lietām, Grīna varonis savu ideālu atrod nevis abstraktu garīgo ideju pasaulē, bet gan mīļotā cilvēka iekšējā pasaulē. Tādējādi atsevišķas dvēseles pasaule varonim kļūst par visu Visumu – un tādējādi tiek apstiprināta tās augstākā vērtība.
Šāds garīgais ideāls saskan ar mūsdienu kristīgā autora A. Sikari domām. Uzskatot vīrieša un sievietes mīlestību par dievišķā principa, Kunga mīlestības, atspulgu uz zemes, viņš raksta, ka, mīlot otru, “cilvēks atklājas... tādā nozīmē, ka vienotība, kas pirmo reizi jūs jūtat, ka iespēja pārvēršas gandrīz par sākotnējo aicinājumu un likteni." Un "laulības mīlestībai ir jēga tikai tad, ja viens palīdz otram piedzimt iekšēji, ja viens nēsā otru sevī, tāpat kā viens nēsā bērnu."
Viss iepriekš minētais liecina, ka pasaules modelis A. Grīna romānā “Skrien pa viļņiem” atspoguļo autora subjektīvo priekšstatu par realitāti un pauž rakstnieka garīgo ideālu, kur galvenais uzsvars ir uz cilvēka iekšējo pasauli. cilvēks savos garīgajos meklējumos. No kā izriet, ka šo romānu var klasificēt kā liriski-simbolisku romānu.
Šāda veida romāns ir Grīna žanra atklājums; Visus viņa romānus vienā vai otrā veidā var attiecināt uz šo tipu. Es vēlētos cerēt, ka Grīna kā romānista jauninājumu detalizēta izpēte ir tuvākās nākotnes jautājums.

LITERATŪRA

1. Volpe Ts.S. Citādības māksla: B. Līvšits, A. Grīns, A. Belijs. – M., 1991. gads.
2. Kovskis V. E. Aleksandra Grīna romantiskā pasaule. – M., 1965. gads.
3. Baals V. I. A. S. Grīna radošums. – M., 1978. gads.
4. Kobzevs N. A. Aleksandra Grīna romāns (Problēmas, varonis, stils - Kišiņeva, 1983).
5. Tsoneva A. A. Grīna stāstu subjektīvā struktūra // Autora problēmas krievu literatūrā - Iževska, 1978.
6. Romaņenko V. A. Lingvistiskā un poētiskā šķērsgriezumu simbolu sistēma A. S. Grīna darbos. dis. darba pieteikumam solis. Ph.D. Philol. Sci. - Tiraspole, 1999.
7. Mazin A.M. Oleksandra Grina romantiskās prozas poētika. dis. par brīvu Sci. stup. Ph.D. Philol. Sci. - Dņepropetrovska, 2002.
8. Kozlova E.A. Mākslinieciskās vispārināšanas principi A. Grīna prozā: simboliskās tēlainības attīstība. dis. darba pieteikumam solis. Ph.D. Philol. Sci. - Pleskava, 2004.
9. Lihačovs D.S. Mākslas darba iekšējā pasaule // Literatūras jautājumi. – 1968. Nr.8. - Ar. 74-87.
10. Bahtins M. M. Laika formas un hronotops romānā // Literatūras un estētikas jautājumi. - M.: Mākslinieks. lit., 1975. - P.234-407.
11. Sicari A. Par laulībām. – Milāna – Maskava, 1993.

Atstāja atbildi Viesis

Jūras romantika, noslēpumainie kuģu stāsti un noslēpumainas jūrnieku leģendas ir romāna “Running on the Waves” pamatā, kas veido Grīna romantisma apoteozi. Šeit tas caurstrāvo visu - gan pozitīvo varoņu tēlus, gan pasaules uzskatu, attieksmi vienam pret otru, gan dabas, karnevāla attēlus, gan skulptūras “Skriešana” aprakstu. Darba galvenie varoņi krasi sadalīti divās nometnēs. Daži - un visas autores simpātijas ir viņu pusē - ir romantiķi savā dvēselē, dzīves uztverē: Tomass Hārvijs, Dzijs, Frezi Grants, pilsētnieki, kas sargā skulptūru "Skrienoša sieviete"; citi ir prozaiski, pārdomāti: Bice Seniel, Tobbogan, pilsētas bagātnieki, kas cenšas iznīcināt pieminekli. Šie prātīgie cilvēki, kuriem trūkst iztēles un poētiskas attieksmes pret dzīvi, ir vienpusīgi un bezjūtīgi. Viņi dzīvo reālajā pasaulē, viņiem visam ir sava specifiska, tieša vai netieša vērtība, visam jābūt loģiskam un skaidram. Gudra, bet pārāk racionāla meitene Bīča nespēj noticēt leģendas meitenes Frezi Grantas eksistencei , jūrnieku patronese. Cik reizes viņa atkārto: "Tas nenotika, Hārvij." "Tā bija," viņš atbild, "un tas ir iemesls viņu atšķirībām." Tobogans, skatoties uz jautro, nemierīgo karnevālu par godu pilsētas simtgadei, domīgi saka: “Padomājiet, kāda nauda izšķērdēta sīkumos... ja tu man iedotu vienu tūkstošdaļu no šīs izpostītās naudas, es uzceltu māju un sāktu laba ferma” – un entuziasma pilnā, romantiskā Deizija viņu pamet romantiķi šajā pasaulē. Viņus iedvesmo spēks, kas “vairāk pavēlošs nekā kaislība vai mānija” – sapņa spēks, romantiskas laimes gaidas, “nepiepildītā spēks”, kā šo sajūtu sauc Hārvijs. Tas vada cilvēku, un, pakļaujoties tam, viņš izdara darbības, kas no “reālista” viedokļa šķistu bezjēdzīgas, taču tikai pilnīga sevis nodošana šī spēka rokās sniedz cilvēkam laimi laikam šis romāns ir pārsteidzoši pilns ar reālistiskām detaļām. Tie ir gan kuģu aprakstos, gan ielu karnevāla gājienu ainās, gan dabas skicēs. Šī aprakstīto notikumu romantiskā garīguma kombinācija ar to aptverošajām reālistiskajām detaļām rada pilnīgi unikālu romāna poētisko stilu un padara to par vienu no Grīna populārākajiem darbiem. “Skrien pa viļņiem” parādās viena ļoti interesanta ideja šķiet pilnīgi neraksturīgi Grīnam. Parasti viņa romantiskais varonis ir lepns vientuļnieks. Viņš viens pretojas dzīves prozai un ar skaistu drosmi viens iztur realitātes triecienus. Šeit romantiskie varoņi nav vientuļi. Viņus vieno ne tikai personiskas saiknes un simpātijas, bet arī kopīgs mērķis - Skrejošās sievietes statujas aizsardzība. Pilsētnieki ir apvienojušies skulptūras aizsardzības komandā, un pat Hārvijs, svešinieks šajā pilsētā, ātri kļūst par tās iekšēju ne tikai tāpēc, ka viņam ir kopīgi uzskati ar pilsētniekiem, bet arī tāpēc, ka viņu kolektīvā viņš jūtas vienīgais spēks. kas var glābt “Skrienošo” .Kolektīvisma gars, kas saista pozitīvos varoņus un dod tiem spēku cīņā, ir šī darba romantikas iezīme.

Agašina Diāna

A.S. Grīna romāna “Skrien pa viļņiem” apskats atbilst žanra struktūrai, nav vienkāršs teksta atstāstījums, tajā ir darba analīzes elementi.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

III pilsētas literārie lasījumi

"Krievija ir kā liktenis..."

Sadaļa “Bērnu literatūras pasaulē. "Kad mēs atveram grāmatu, mēs atveram pasauli." Jubilejas grāmatas 2016. gadā.

APSKATS

pamatojoties uz A.S. Grīna grāmatu “Skrien pa viļņiem”

pabeigts : 6. “B” klases skolēns

MBOU "Skola Nr. 178" Samara

Agašina Diāna

uzraugs : krievu valodas skolotāja

Valoda un literatūra Gagarina O.V.

Samara, 2016

Domāju, ka Aleksandra Stepanoviča Grīna vārds daudziem asociējas ar stāstu “Scarlet Sails”. Man arī ļoti patika šī grāmata. Tik maiga un “viegla” Asola, pilnīgi atšķirīga no visiem cilvēkiem, kas viņu ieskauj. Un izskatīgā Greja, manuprāt, ir daudzu meiteņu sapnis. Viņš ir tik drosmīgs, atbildīgs, drosmīgs un spējīgs uz darbībām, kas vienkāršajiem cilvēkiem ir nesaprotamas, bet no kurām jūs uzreiz iepriecināties.

Uzzinot, ka manā bibliotēkā ir vēl viena šī autora grāmata, sāku par to interesēties. Šis ir romāns "Viļņu skrējējs". Pats nosaukums jau runā par kaut kādu maģiju. Turklāt kādreiz dziesmā dzirdēju tādu izteicienu. Vispār es nolēmu izlasīt šo romānu.

Neslēpšu, ka sākumā grāmata man šķita nedaudz garlaicīga. Bet, jo vairāk lasīju, jo interesantāks man bija tas, kas notiks tālāk. Un, kad romāns beidzās, es biju nedaudz sarūgtināts, ka vairs nevarēšu atrasties tik brīnišķīgā atmosfērā.

Šis darbs aktualizē tādus svarīgus un vienmēr aktuālus jautājumus kā mīlestība un pašaizliedzība, patiesība un meli, bailes un to pārvarēšana, stingrība un nespēja pacelties pāri dzīves iedomībai.

Notikumi romānā risinās vai nu Lisā, vai jūrā uz kuģa “Running on the Waves”, vai uz kuģa “Nyrok”, vai Gel-Gyu pilsētā vai Legā. Bet jebkurā gadījumā visas darbības notiek dziļā saistībā ar jūru.

Darba galvenais varonis ir Tomass Hārvijs, kurš meklē savu Nepiepildīto. Viņš jūras ostā nejauši ierauga skaistu meiteni. Vēlāk viņš uzzina, ka viņas vārds ir Biše Seniela. Hārvijs vēlas viņu atrast par katru cenu un dodas ceļojumā pāri jūrai kopā ar ne pārāk draudzīgo kuģa kapteini ar teicošo nosaukumu “Wave Runner”.

Šī frāze ir stāsta centrā. Katru reizi, kad mēs to dzirdam vai redzam jaunā un jaunā izskatā. Tas ir vai nu kuģis, vai kāda meitene no leģendas, vai statuja ostas pilsētā.

Vēl viena romāna iezīme ir tāda, ka lasītājs kopā ar darba varoni neviļus atgriežas pie tā, ko, šķiet, vairs nebūs iespējams uzzināt. Reālajā dzīvē mēs reti uzzinām, kas noticis ar cilvēku, kurš kādreiz bija mums tuvs. Bet grāmatā Hārvijs uzzina par kuģa “Running on the Waves” nāvi, par Bīčas Seniela tālāko likteni, par Desi, ar kuru viņš šķīrās savādāk, nekā būtu gribējis.

Ja mēs runājam par sižetu, tas ir saistīts ar Tomasa Hārvija ceļojumu pa jūru, kuram doktors Filatrs pēc slimības izrakstīja ainavas maiņu.

Hārvijs, tāpat kā jebkurā piedzīvojumu romānā, pirms iepazīšanās ar savu nākamo sievu piedzīvo daudzus pārbaudījumus. Un tikai no romāna pēdējām nodaļām mēs uzzinām, ka Hārvijs saprata, ka vienmēr ir meklējis Desi. Tā bija atmiņa par viņu, kas vienmēr sildīja viņa dvēseli. Esmu ļoti priecīgs, ka viss beidzās tik labi. Desi un Hārvijs ir precējušies, dzīvo savā sapņu mājā, var uzņemt draugus un atklāti pateikt, ko domā, neslēpjot patiesību.

Vēl viena darba iezīme ir tā, ka mēs gandrīz visu laiku dzirdam, ko galvenais varonis domā, kādas jūtas viņš pārdzīvo. Šis brīdis, manuprāt, ļoti atšķir grāmatu no jebkuras filmas. Kur ne vienmēr ir skaidrs, kā varonis patiesībā jūtas.

"Es nodrebēju - asinis ieplūda manos deniņos. Vairāk nekā viena izbrīna nopūta - lielāka, sarežģītāka sajūta - aizkavēja manas skaļi runājošās sirds pukstēšanu. Es divreiz ievilku elpu, pirms atkal varēju izlasīt un saprast šos apbrīnojamos vārdus, kas kā bultu zalve ieskrēja manās smadzenēs. Tas apraksta brīdi, kad Hārvijs nejauši ieraudzīja kuģa nosaukumu, kas pavisam nesen pēkšņi ļoti skaidri parādījās viņa smadzenēs.

“Kamēr notika šie skaidrojumi, es biju tik apmulsusi, apmulsusi un savās domās pretrunīga, ka, lai gan ilgi izvairījos skatīties uz Bišu, tomēr jautāju viņai ar acīm. Citi nepamanīja, un viņas skatiens man uzreiz pateica: "Nē." Tas stāsta par sajūtām, kuras Hārvijs piedzīvoja, atrodoties viesnīcas numurā, kur atklāja Gezas līķi.

Zināmu dualitāti var redzēt arī faktā, ka Biche un Desi karnevālā valkā vienādas kleitas. Hārvijs viņus mulsina.

Šī dualitāte nav tikai simboliska, tā atgādina gandrīz jebkuras reālas personas rakstura sarežģītību. Galu galā dažreiz mēs tik ļoti steidzam ticēt kaut kam maģiskam, un dažreiz mēs nepamanām apkārtējo lietu skaistumu, vienaldzīgi skatoties uz pasauli. Tāpēc Bīča nespēj noticēt Frezi Granta esamībai, un Hārvijs nevēlas atteikties no saviem principiem, sagrozīt patiesību, lai iepriecinātu pat mīļoto sievieti.

Interesanti arī tas, ka Frezi Granta ir visnereālākā sieviete, bet viņa runā kā parastie cilvēki. Taču Hārvija Bīdžeju uzskata par kaut ko nereālu, šķiet, ka viņa peld virs šīs netīrās vides, kurā nejauši nokļuva. Un, runājot vai domājot par Desi, Hārvijs vienmēr atceras sajūtu, kas paliek no saskarsmes ar kaut ko neparastu.

Gandrīz visi grāmatas varoņi ir ambivalenti. Pat kapteinis Gezs parādīja sevi kā ļoti pretrunīgu cilvēku. Viņš vai nu spēlē kārtis, diezgan piedzēries, vai diezgan pieklājīgi spēlē vijoli, vai praktiski izmet Hārviju atklātā jūrā, vai arī stāsta Bīčai par savu mīlestību pret viņu.

Bet tomēr aizraušanās ar peļņu, vieglu un negodīgu naudu iznīcina Gezu un viņa palīgu Batleru, kurš nogalina viņa kapteini.

Uzslavas vērta arī romāna valoda. Grīns ļoti bieži izmanto salīdzinājumus. Piemēram: “Starp vīriešiem bija divi sirmgalvji. Pirmais, kas atgādināja lieko svaru, smīnējušu buldogu, plaši izpletis elkoņus, smēķēja, ripinot mutē milzīgu cigāru; otrs smējās..."; "Viņš steidzās pēc manis kā suns"; “Man viņa patika kā silts vējš manā sejā; "Es biju apmaldījies kā akmens, kas iekritis ūdenī." "Kā marmors starā, viņas roka dzirkstīja."

Romānā ir arī metaforas. Piemēram: "Es apdullināju sevi ar tādu viskija porciju, ka es pats citreiz būtu uzskatījis par briesmīgu, un apglabāju sevi gultā..."; “domu koris aizlidoja un nomira”; "Tālumā virs mums sāka kustēties viegla austrumu lavīna, raidot spožus uz priekšu vērstus uguns šķēpus, ko slēpa mākoņi."

Ir arī epiteti: "mežonīga nakts", "pēkšņs skaistums", "tajā mantkārīgajā cerībā", "elegants melns auto starp šo krāsaino un apdullinošo satiksmi".

Varoņu portretu detaļām ir īpaša loma. Viņi sniedz ļoti precīzu sava īpašnieka aprakstu.

"Es apturēju sievieti. Resna, skaļa sieviete apmēram četrdesmit gadus veca ar lakatu ap galvu un otu rokās, uzzinājusi, ka vaicājam, vai Gezs ir mājās, izmisīgi norādīja uz pretējām durvīm tālākajā galā. "Vai viņš ir mājās, un es nevēlos zināt!" Arī Geza portrets izraisa zināmu riebumu: “viņa profils pārgāja no matu saknēm ar atmestu, nervozu pieri - gandrīz vertikālu gara deguna līniju, drūmu augšlūpu un spītīgi izvirzītu apakšlūpu - līdz smagai. , strauji pagriezts zods. Pīļaina vaiga līnija, kas balsta aci, bija savienota zemāk ar drūmām ūsām.

Romānā ir daudz dialogu, kas stāstam piešķir zināmu reālismu pat tad, kad Hārvijs sarunājas ar Frezi Grantu.

Vēl viena romāna iezīme ir tāda, ka pat šķietami nenozīmīgi cilvēki ir spējīgi uz lieliem darbiem. Tāpat kā, piemēram, Kuks, kurš man sākumā šķita tenkas un garlaicīgs. Bet vēlāk mēs uzzinām, ka viņš nomira (“viņš tika nošauts uzbrukuma laikā Graca Parana mājai”). Nāve par statuju... Ne katrs cilvēks uz to ir spējīgs.

Pēc grāmatas izlasīšanas vēlējos uzzināt, ko par šo romānu domā kritiķis, kā viņš sapratis darba būtību.

"Savas dzīves laikā Grīns redzēja daudz bēdu un cilvēkus, kurus satriekusi dzīve. Viņš redzēja vēl vairāk izkropļotas dvēseles, vispārēju garīguma trūkuma slimību, kuras sekas bija dažādi netikumi un trūkumi: individuālisms, nejutīgums pret skaistumu, savtīgums, savstarpēja sapratne. Grīns vēlējās redzēt cilvēkus citādākus, labākus, viņš iztēlojās ideālu par harmonisku cilvēku, brīvu personību ar bagātu garīgo dzīvi, ar attīstītu skaistuma izjūtu, ar cieņu pret citu iekšējo pasauli.

Kritiķis V. Harčovs šo romānu nodēvējis par "visdīvaināko un noslēpumaināko, mīklaināko un maģiskāko".

Es ieteiktu visām meitenēm izlasīt A.S. Grīna "Skrienot pa viļņiem". Arī zēni tajā atradīs daudz interesantu mirkļu, taču, manuprāt, viņi ir tālu no grāmatas izpratnes, jo tā māca ne tikai drosmi, bet arī spēju un vēlmi ieraudzīt skaistumu tur, kur citi to nepamana. Un mūsdienu zēniem kaut ko upurēt meitenēm ir grūti. Tāpēc ir grūti sajust cilvēka, meitenes iekšējo skaistumu. Bet Hārvijs nemaz nenožēloja, ka atdeva Gezam tik daudz naudas, lai viņš viņu uzņemtu uz sava kuģa. Un Gavrejam nebija žēl naudas, par kuru viņš nopirka un uzcēla (ar Tovala palīdzību) Desi sapņu māju.

Šī grāmata man lika aizdomāties par ļoti sarežģītiem, pieaugušajiem jautājumiem. Kāpēc ir tik grūti noturēties pie kursa un nepakļauties vairākuma viedoklim? Kā padarīt savu dzīvi interesantāku un pamanīt skaistumu un brīnumus sev apkārt? Kā iemācīties atkal uzticēties cilvēkiem, kuri jūs reiz nodeva? Kāpēc reālā dzīve dažreiz ir kā burzmas karnevāls un kāpēc cilvēka bagātā iekšējā dzīve var palikt nepamanīta?

Izlasi romānu “Viļņu skrējējs” un tajā atradīsi kaut ko savu, ko vēl neesi sapratis vai par ko vēl neesi paspējis padomāt. Patīkamu lasīšanu, dārgie cilvēki!