Turgeņeva romānu varone, tu esi augstprātīga, maiga un tīra, Tevī ir tik daudz vētraina rudens No alejas, kur riņķo lapas. N.S. Gumiļevs
Kāpēc Turgenevs spēja izveidot tik spilgtu attēlu, kas nav izbalējis gandrīz divus gadsimtus? Krievu cilvēka psiholoģijas, viņa iekšējās pasaules, krievu nacionālā rakstura izpēte ļoti aizrāva rakstnieku Ivanu Sergejeviču Turgeņevu. "Skaistums ir izkaisīts visur... Bet nekur tas nespīd ar tādu spēku kā cilvēka individualitātē," viņš reiz rakstīja Polīnai Viardo. Tieši Turgeņevs radīja virkni patiesi krievisku sieviešu tēlu, kas sevī ietvēra smalku sievišķību, romantiku un sapņainību, kā arī neparastu rakstura spēku un pašatdevi. Turgeņevs savos darbos tvēris krievietes tēlu viņas garīgās atmodas brīdī, laikā, kad viņa sāka apzināties sevi kā indivīdu: “... kas ir krieviete, kāds ir viņas liktenis, viņas pozīcija? pasaulē - vārdu sakot, kāda ir viņas dzīve?" Turgeņeva varone nav apmierināta ar parastiem mājas darbiem, viņa "no dzīves daudz prasa, viņa lasa, sapņo... par mīlestību... bet viņai šis vārds nozīmē daudz". Viņa gaida varoni, kurā viņai viss ir iemiesots: Bez viņa mēs sen nezinātu Sievietes mīlošās dvēseles ciešanas, Viņas lolotās domas, klusās skumjas; Tikai kopā ar viņu mums pirmo reizi skanēja tās dziesmas, kas bija apslēptas klusumā. Viņš iztraucēja stāvošo ūdeņu klusumu, skaļi atbildēja uz slepeniem jautājumiem, no tumsas iznesa sievieti gaismā, plašajā tieksmju un apziņas pasaulē, dzīvu prieku, cīņu un nepatikšanas ceļā. (K. Balmonts) 
Turgeņeva varone uzaugusi starp mežiem un laukiem, viņa daudz domā un lasa, viņai ir bagāta iekšējā pasaule, kurā viņa nesteidzas ielaist svešiniekus. Pēc izskata viņa nav īpaši pievilcīga, un jaunam vīrietim, kurš pieradis pie sociālajiem spīdumiem, viņa var šķist pilnīgi neglīta. Neskatoties uz to, ka viņas paziņu loks ir ierobežots, viņa labi saprot cilvēkus un prot atšķirt īsto no izrādes. Apkārtējo jauniešu vidū viņa nekļūdīgi izvēlēsies kādu, kurš ir gatavs kalpot cēlai idejai, un viņa ir gatava viņam sekot līdz pat pasaules galam. Ārēji viņa šķiet vāja un maiga, bet vajadzības gadījumā izrāda ļoti spēcīgu raksturu, apņēmību un apņēmību. Vīriešu varonis parasti izrādās vājāks par viņu. Puškins sievietē uzsvēra arī spēka morālās priekšrocības, neatņemamu un tīru raksturu, kas viņu izvirzīja augstāk par dižciltīgās inteliģences “liekajiem cilvēkiem”. Turgenevs padziļina un attīsta šo pretrunu un pretestību. "Lai cik daudz jūs klauvētu pie dabas durvīm, tā neatbildēs ar saprotamu vārdu, jo tas ir mēms... Atbildēs dzīva dvēsele, un galvenokārt sievietes dvēsele." Šos Šubina vārdus no pirmās nodaļas “Priekšvakarā” attaisno visi Turgeņeva romāni. Tā ir Natālija, kas “atsaucas” uz Rudina aicinājumu; tieši Lizu visvairāk sajūsmināja Lavretska dzīves drāma, un viņa atbildēja uz viņa mīlestību; Tieši Jeļena, atstājot savus mīļos un dzimteni, devās kopā ar Insarovu cīnīties. Gandrīz visur Turgeņevā iniciatīva mīlestībā pieder sievietei; viņas sāpes ir stiprākas un asinis karstākas, viņas jūtas ir patiesas, veltītākas nekā izglītotiem jauniešiem. Krievu sieviete vienmēr meklē varoņus, viņa imperatīvi pieprasa pakļaušanos kaislības spēkam. Viņa pati jūtas gatava upurim un prasa to no cita; kad viņas ilūzija par varoni zūd, viņai nekas cits neatliek kā būt varonei, ciest, rīkoties. Romānists savām varonēm piešķir valdzinošas sievišķības iezīmes, kas atspoguļojas ne tikai viņas skaistajā izskatā, bet arī garīgajā maigumā un graciozitātē. Smalkums šeit nenozīmē bezmugurkaulību. Turgeņeva sieviešu tēlu atšķirīgā iezīme ir tieši tajā, ka, neskatoties uz to ārējo maigumu, tie saglabā pilnīgu nesamierināmību attiecībā pret konservatīvo vidi, kas viņus audzināja. Visās “ugunsgrēks” deg par spīti tuviniekiem, ģimenēm, kas tikai domā, kā šo ugunsgrēku nodzēst. Viņi visi ir neatkarīgi un dzīvo "savu dzīvi". 
“Turgeņevas jaunkundzes” tēls pusotra gadsimta laikā ir ļoti mainījies. Līdzīgi varoņi parādījās arī citu krievu rakstnieku grāmatās - piemēram, Čehova vai Bulgakova. Viņiem bija diezgan daudz kopīga ar Turgeņeva varonēm. Laika gaitā šis izteiciens kļuva ikdienišķs. Tās nozīme ir būtiski mainījusies. Mūsdienās tās sauc par romantiskām, pārlieku jūtīgām jaunkundzēm, par kurām var teikt, ka viņas nav no šīs pasaules. Mūsdienu valodā tēls ir daļēji sajaukts ar “muslīnu jaunkundzes” raksturlielumiem - nervozu, nepielāgotu reālajai dzīvei. Visticamāk, šī iemesla dēļ izteicienam “Turgeņeva meitene” mūsdienu rakstniekiem ir atšķirīga nozīme nekā autoram. "Turgeņeva varoņi ir skicēti, un Turgeņeva slavenās sievietes izraisa citas jūtas, izņemot vēlmi viņus iepazīt," rakstīja ironiskais Sergejs Dovlatovs. Lielākajai daļai parasto cilvēku Turgeņeva meitenes tēls asociējas ar noteiktu infantilu būtni, kas vienmēr ir pieticīgā kleitā ar garu meitenīgu bizi, kas uz lieveņa gaida princi Burvīgo. Bet šim attēlam ir maz līdzības ar Asijas tēlu, tās pašas meitenes tēlu, kuru Turgeņevs aprakstīja stāstā ar tādu pašu nosaukumu, kas deva nosaukumu “Turgeņeva meitenes” definīcijai. Mūsdienu Turgeņeva meitene drīzāk izskatās tieši tāpat kā Asija. Viņa ir lepna. Sapņi par aktīvu dzīvi, aktīvu un cildenu. Viņas izvēlētajam, saskaņā ar viņas plānu, viņai vajadzētu palīdzēt it visā, tāpat kā viņa ir gatava atdot viņam visu sevi, pielūdzot un apbrīnojot. Šī morālā un tīrā daba ir spējīga uz spēcīgām kaislībām, viņa sapņo par varoņdarbu, lai dzīve nepaietu nepamanīta un bez pēdām. Viņai ir diezgan augsts pašvērtējums, taču tikpat augstas prasības viņa izvirza arī savam izvēlētajam. Un šeit viņa nav gatava tērēt laiku sīkumiem - viņa ir gatava viņu gaidīt tik ilgi, kamēr viņai pietiks spēka, nedomājot, ka meitenes skaistais vecums nav tik ilgs. 
Pasaule nestāv uz vietas, un arī mūsdienu idejas par Turgeņeva meiteni mainās. Un šeit slēpjas daudzu maldīgs priekšstats, kuram Turgeņeva meitene ir bezvārdu kluss cilvēks, kurš nejauši ieklīda tagadnē no cēlā deviņpadsmitā gadsimta. Jā, šī meitene atšķiras no pārējām gan ar raksturu, gan ar vēlmi atrast to, patiesi mīlēt un būt mīlētai. Taču mūsdienu pasaulē šīs meitenes dzīvo diezgan ērti, bieži vien diezgan veiksmīgi strādā, papildus cieši aizpogātām puritāniskām kleitām viņas var atļauties gan bikses, gan džinsus, gan kedas. Šādas meitenes ir plaši pārstāvētas gan pašmāju, gan ārvalstu autoru romantiskās prozas žanra grāmatās. Un slavenajā Skārletā O'Hārā, ja paskatās vērīgi, var atrast daudzas Turgeņevas varoņu iezīmes. Šobrīd Krievijā populārākajā angļu rakstniekā Džodžo Moijesa cildenu un mērķtiecīgu meiteņu tēli atrodami gandrīz katrā. grāmatu.Žurnāla “Tautu draudzība” 2018. gada 8. numurā ar nosaukumu “Turgeņevas meitenes informācijas vētrā” publicēti Belgorodas vidusskolēnu viedokļi. Jā, daudzi zēni un meitenes šaubās, ka “Turgeņeva meitenes tagad satiekas”. Tomēr vairāk nekā puse no tiem, kas runāja, ir pārliecināti, ka šādas meitenes, "nedaudz dīvainas, neķītras un lielas romantiķes", pastāv, turklāt katrā meitenē dzīvo īpaša, Turgeņeva. Ovčarova Marija, 9c: “Cilvēki pēc dabas ir vienādi, skopi un dāsni, protams, kaut kas mainās raksturā, uzvedībā, pasaules izpratnē Mēs dzīvojam informācijas, tehnoloģiju un izlaidības laikmetā. Vērtības un augsti mērķi Viņi sapņo un iet pretī saviem sapņiem. Esot mūsu gadsimtā, kad tiek uzspiesta vulgaritāte un vulgaritāte, viņa paveic varoņdarbu.
Viņa nav tik skaista kā Rostova - grāfiene ar krievu garu Tolstojā. Viņai nav Tatjanas Larinas šarma, kuras tikumu Puškins dedzīgi aizstāv. Turgeņeva meitene. No kurienes šis brīnums krievu literatūrā? "Visa viņas būtība tiecās pēc patiesības." Turgenevs patiesi atspoguļoja savu raksturu, izskatu, uzvedību un izturēšanos, un šī dīva ir pārsteidzoši patīkama. Viņas dvēsele gaidīja, “dedzīga, nīkulīga, kā putns, kas viens pats cīnās būrī”. Viņas satrauktās dvēseles melanholija aicināja atbrīvoties no tukšā tuksneša. Viņā, darbības slāpes pārņemtajā, ikviens varēja atrast līdzdalību. Viņas seja ir burvīga, nevis skumja: "Un viss tajā ir smalks, gudrs, mīļš." Ar paaugstinātu, tīru dvēseli Viņa nemeklē mieru sev. Mīlestībā viņa drīzāk ir piedzīvojumu meklētāja, Viņa steidzas pie viņas uz riska robežas. Turgeņeva meitene. Diez vai tu nekad mūžā neesi satikusi tādu meiteni... (
Turgeņeva meitene, Turgeņeva jaunkundze ir tipiska Ivana Turgeņeva darbu varone, literārais stereotips, kas izveidojies krievu kultūrā, pamatojoties uz vairāku viņa sieviešu tēlu vispārinātu tēlu no 1850.–1880. gada darbiem.
Pats termins radās Turgeņeva dzīves laikā, kā zināms no viņa laikabiedru atbildēm. Viņus apbrīnoja Ļevs Tolstojs, ar kuru Turgeņevam bija ilgstošas, sarežģītas attiecības. Mūsdienās Krievijā šis termins tiek uztverts kā sava veida krievu kultūras kods. Vidusskolā pastāvīgi tiek piedāvātas esejas par šo tēmu. Šajā gadījumā materiāls parasti ir Asjas tēls, retāk - Natālija Lasunskaja, jo stāsts “Asya” un romāns “Rudins” (pārskats) ir iekļauti skolas mācību programmā.
Termins "Turgeņeva meitene" ir atrodams arī mūsdienu mākslas darbos. Internetā ir dažādu žanru esejas, izmantojot šo attēlu. Piemēram, varat citēt šādu Tatjanas Muratovas dzejoli “Turgeņeva meitene” (2007) vai L.V. lugu. Loy ar tādu pašu nosaukumu (2010).
Izrāde veido traģikomisku situāciju: krievu literatūras speciālists angļu filologs Fils ierodas Krievijā, aizraujoties ar noslēpumaino krievu dvēseli, kura par katru cenu vēlas apprecēties ar Turgeņeva meiteni. Viņa draugs žurnālists Andrejs, kurš solīja viņam palīdzēt meklējumos, izrādās bezspēcīgs. Viņš dalās savās grūtībās ar savu draugu:
"Andrijs:Šis intelektuālais kretīns lasīja Turgeņevu, līdz viņš bija pilnīgi apstulbis un iešāvās prātā, ka vēlas precēt tikai Turgeņeva meiteni!
Irina smejas tik smagi, ka "viņas spēks viņu atstāj, un viņa rāpjas uz dīvāna, turpinot smieties, šņukstot un pat žagas no smiekliem."
Protams, rodas jautājums, kā anglis iztēlojas šo meiteni.
"Andrijs: Kā lai es zinu? Laikam slāvu tipa, ar bizi pār plecu, lai būtu uzticīga, vīram veltīta un ar ideāliem.
Irina: Ar ideāliem? (Pakrata galvu). Tagad ar to ir lielas problēmas. ”
Viņa pārliecina savu draugu Nastasju Ivanovnu, kura jau divas reizes ir precējusies un strādā šarms žurnālā, spēlēt šo lomu. Un šī pieredzējusī sieviete piekrīt nevis pašlabuma, bet gan ziņkārības pēc. Viņai ir filoloģiskā izglītība, viņa pat uzrakstīja disertāciju par 19. gadsimta krievu literatūru, kas ļauj atspoguļot tēla izpratni lomā, ko viņa uzņemas. Apģērbs, pieticīgs izskats Viņa parādās "baltā blūzē ar mežģīnēm pie apkakles un piedurknēm un garos, tumšos svārkos", "blondios matos, kas ieveidoti gludā frizūrā". Tajā pašā laikā Nastasja Ivanovna neaprobežojas tikai ar attēla ārējo pusi, bet cenšas iemiesot savu ideju par Turgeņeva varones iekšējo saturu. Viņa stāsta par savu mīlestību pret klasisko glezniecību (Bryullov, ainavas) un klasisko mūziku. Aizvedot Filu pie atvērtā loga, viņa kopā ar viņu skatās uz “brīnišķajām mūžīgajām debesīm” un nāk klajā ar filozofiskām, eksistenciālām problēmām: “Zvaigznes ir Visuma acis, kas no turienes, no augšas, vēro mūs, grēciniekus. Skatoties uz viņiem, es distancējos no visa zemiskā, atpūtinu dvēseli, attīros no visiem netīrumiem, kas man pielipuši pa dienu.” Un mums jāatzīst, ka kopumā Nastasja pareizi atveido Turgeņeva ideālās varones iekšējo pasauli, demonstrējot visu stereotipu kopumu. Es nevaru neatcerēties Lizu Kalitinu nakts dārzā un citās situācijās.
Tomēr, parādoties Fjodoram, veiksmīgam uzņēmējam, kurš pašaizliedzīgi un bez atlīdzības mīl Nastasju, ar viņu notiek tūlītēja metamorfoze. “Pieticīgās un smalkās Turgeņevas jaunkundzes vietā mūsu priekšā parādās spēcīga, izlēmīga un rupja sieviete: “Ko pie velna tu dari?” Galu galā viņa nosaka sev cenu miljons eiro “lielajās nominālvērtībās”, savu “augsto cenu” skaidrojot ar to, ka viņa ir ļoti pievilcīga, runā trīs svešvalodās un prot ģērbties un sevi pasniegt.
Tālāk seko konklāva aina Dostojevska “Idiota” garā, kad Nastaja iemet kamīnā šo miljonu eiro. Un šis žests tik ļoti šokē Filu, ka viņš atsakās no idejas apprecēties, atgriežas Anglijā un sāk strādāt pie Turgeņeva un Dostojevska sieviešu varoņu salīdzinošās analīzes. Bet pati doma par Turgeņeva meiteni, mīlestību un ideāliem labvēlīgi ietekmē Andreju un Irinu, kuri saprot, ka mīl viens otru un nolemj apvienoties.
Ikdienas līmenī “Turgeņeva meitenes” tēls ir ļoti labi pārstāvēts radio programmā, ko 2004. gada aprīlī vadīja Viktors Erofejevs. Raidījuma vadītājs uz tikšanos uzaicināja četras sievietes: dziedātāju Lolitu Miļavsku, dzejnieci Tatjanu Šerbinu, franču kosmētikas uzņēmuma Maša Kuzņecova darbinieci un mākslinieci-fotogrāfi Annu Brošetu.
Erofejevs diskusiju sāka ar jautājumu, ko sarunu biedri saprot ar jēdzienu “Turgeņeva meitene” un vai šis tēls ir “skandalozs” vai “nomierinošs, sirsnīgs, tradicionāli krievisks”. Visi dalībnieki bija vienisprātis, ka šis ir romantisks tēls, kurā ir tik milzīgs “romantisma un ideālisma daudzums”, ko “var viegli pārkodēt politiskajā sfērā”. Lolita Miļavskaja sacīja, ka katra meitene sākotnēji ir “Turgeņeva”, un pēc tam viņa atdzimst vai nu par “kuci”, vai par “teroristi”.
Pats V. Erofejevs teroristu tipu nosauca par “pēcturgeņeva meiteni”. Cita klausītāja piezvanīja un stāstīja skumju stāstu par, kā viņa iedomājusies, “Turgeņeva meiteni”, kuru satika vilcienā. Tā bija vientuļa meitene, jauna un skaista, kas lasīja grāmatu: “Es biju pārsteigts, lasot Turgeņevu uz kartona vāka. Dzejoļi prozā." Es paskatījos uz augšu un domāju: "Kungs, tu esi īsts." Turgeņeva meitene", - tik maiga, un viņai pat bija bize, un viņa bija ģērbusies baltā." Un, kā izrādījās, šī gaisīgā, poētiskā meitene ar “bēgjošu skatienu” un mierīgām rokām dzīvo psihoneiroloģiskajā klīnikā, kur viņa atvesta no bērnunama.
V. Erofejevs, manuprāt, pareizi ielika punktus šajā strīdā: par “Turgeņeva meiteni” ir divas idejas. Pirmais ir tas, ko mēs visi izdomājām, tas ir romantiskas, ļoti maigas un dvēseliskas meitenes stereotips; un cita lieta ir tas īstais “Turgeņeva meitenes” tips, kuru Turgeņevs dažādos romānos aprakstījis dažādi.
Turgeņeva ideālās varones apvienoja Puškina Tatjanas Larinas iezīmes (raktura oriģinalitāte, intensīva garīgā dzīve, spilgtas indivīda pašapziņas pazīmes), taču tajā pašā laikā viņas atšķīrās no viņas ar savu neatkarību un aktivitāti dzīves ceļa izvēlē. . Turgeņeva meiteni vairs nevarēja “atdot” laulībā. Aizstāvot savu mīlestību, viņa bija gatava iet (un darīja, tāpat kā Jeļena Stahova romānā “Priekšvakarā”) pret savu vecāku gribu un vispārpieņemtajām uzvedības normām. Un līdz ar to visu Turgeņevs piepildīja Natālijas Lasunskas (“Rudins”), Asjas (“Asja”), Jeļenas Stahovas un dažu citu tēlus ar tik augstu lirismu, ka nebija pat šaubu ēnas par viņa nodomu tos pacelt. ideāls. Tikai Turgeņeva morālās tīrības jēdziens vairs neatbilda patriarhālās ģimenes dzīves tradīcijām, bet ietvēra visu, kas cēlies Krievijā 1840. gados. diskusija par mīlestību un laulību.
Šajā sakarā L.V. Pumpjanskis veiksmīgi atzīmēja, ka visu Turgeņeva sieviešu “virs šūpuļa”, kas meklē darbību, stāv Džordža Sanda tēli. Mēs noteikti varam runāt par Žoržu-Sandismu kā nozīmīgu ideoloģisku un morālu kustību krievu kultūrā 19. gadsimta vidū. . Sociālās domas vēsturnieks norādīja: “Džordžs Sands ļoti ietekmēja pārmaiņas krievu mīlestībā. Viņas darbos mīlestība ir pacelta līdz cilvēka labāko jūtu ideālam, un cieņa pret sievieti tiek svētīta ar kaut kādu fanātisku kultu. Nav nejaušība, ka A.F. Pisemskis nodaļu “Džordžs Sandisms” padarīja par sava romāna “Četrdesmito gadu ļaudis” kulmināciju. Džordžs Sands veica īstu revolūciju idejās par mīlestību un laulību, piespieda daudzus pārskatīt "kritušās" sievietes jēdzienu, atteikties no idejas par laulības savienības "svētumu", kas nav balstīta uz savstarpēju mīlestību utt. .
Tā kā Džordža Sanda, kā arī Turgeņeva sieviešu tēli tika uztverti tikai kopā ar vīriešu tēliem, tie ir jāapsver kopā. Džordža Sanda radītajam vīrieša kultūrvēsturiskajam tipam raksturīgas tādas personības iezīmes kā demokrātija, republikas ideoloģiskie uzskati, humāna attieksme pret apkārtējiem, altruisms, estētiskā attīstība (mūziķa, mākslinieka talants vai vismaz spēja baudīt mākslu) . Taču īpaši svarīga tās iezīme ir smalkums intīmajā dzīves sfērā, sieviešu tiesību ievērošana.
Šī kultūrvēsturiskā tipa sieviešu versijai bija līdzīgas universālas cilvēka iezīmes, ar vienīgo atšķirību, ka tās dominējošās iezīmes bija lepnums, iedzimta pašcieņas sajūta un neatkarība no vispārpieņemtām (sabiedrībā vai vidusšķiras) uzvedības normām. . Žorža Sandova meitenei bija arī daudzas psiholoģiskas un sociāli noteiktas variācijas.
Visas šīs tipa šķirnes, kas paredz nemainīga saglabāšanu, tika pielīdzinātas kultūras apziņai. Pārskatītā veidā viņi bagātināja krievu klasiku kailākā un vieglāk atpazīstamā formā, viņi iekļuva krievu daiļliteratūras darbos.
Turgeņevs koncentrēja savu uzmanību uz muižu kultūrā uzaugušo muižnieču attēlojumu. Tāpat kā Žorža Sandova varone, arī Turgeņeva meitene, pirmkārt, ir spēcīgas dabas, mērķtiecīga, ne tikai gatava, bet arī dedzīgi kalpot un ziedot sevi mīlestības vai kādas augstas idejas vārdā. Šādas meitenes no Turgeņevas meklē vīrieti, kurš pašaizliedzīgi būtu veltīts augstai idejai, lai viņu mīlētu, sekotu viņam, neatskatoties atpakaļ un palīdzētu viņam visu mūžu kalpot šai idejai. Bet, kā likums, Turgeņevas meitenes tādus vīriešus neatrod. Pareizāk sakot, sākumā viņi domā, ka ir atraduši, un pēc tam ir nežēlīgi vīlušies (atcerieties, piemēram, tipiskās Turgeņevas meitenes Natašas brīnišķīgo atvadu dialogu ar daiļrunīgo Rudinu, visdažādāko skaistu ideju sludinātāju).
Atšķirībā no Žorža Sanda, Turgenevs savus vīriešu tēlus morāli un ideoloģiski padarīja daudz vājākus nekā sievietes. Šķiet, ka Turgeņeva meitenes Jeļenas Nikolajevnas Stahovas (romāns “Priekšvakarā”) cienīgs varonis ir Insarovs, kurš steidzas cīnīties par savas dzimtenes neatkarību un brīvību. Bet, pirmkārt, viņš ir bulgārs, otrkārt, viņš mirst no slimības, nekad nav paveicis neko lielu vai pat nozīmīgu, turklāt viņš pat nav sasniedzis savu dzimteni.
Acīmredzot krievu realitātē rakstnieks neatrada vīriešu kārtas varoņus, kas atbilstu viņa ideālajām meitenēm. Atcerēsimies N.G. saprātīgās piezīmes par šo jautājumu. Černiševskis par "krievu cilvēku satikšanās vietā". Tā, iespējams, bija galvenā atšķirība starp Turgeņeva meiteņu darbību sižetā un Žorža Sandova modeli. Franču rakstniece dažkārt savus vīriešu kārtas varoņus padarīja pacilātākus nekā daiļā dzimuma pārstāves.
Turgeņevs bija ļoti selektīvs attiecībā uz Žorža Sandova varonēm. Viņu neinteresēja sieviešu protesta problēmas laulībā (“Indiana”, “Jacques”, “Valentina”), kas tika apgūta 20. gadsimta 40. gadu krievu literatūrā. (Hercens, Panajevs, Kudrjavcevs, Družinins). Kas attiecas uz tradicionālā “kritušās” sievietes tēla (“Lucretia Floriani”) pārskatīšanu, tas Krievijā sākās nedaudz vēlāk un tika veikts no demokrātiskām un reliģiskām pozīcijām gan sešdesmito gadu darbos, gan Dostojevskis un L. Tolstojs.
Turgeņevs, sācis darbus ar izteiktu mīlas sižetu 1850. gadu otrajā pusē, visu savu uzmanību veltīja meitenes modinātajai apziņai, nav nejaušība, ka viņu sauc par pirmās mīlestības dziedātāju. Bet starp viņas “mīļākajām” varonēm Džordžai Sandai bija arī šis tips, kas visvairāk līdzinās Turgeņeva ideālam. Jau 1830. gadu romānos. viņa sniedza dažādas versijas par jaunas meitenes raksturu, tīru un šķīstu, taču drosmīgi neievērojot pieklājības noteikumus un bieži rīkojoties diezgan riskanti. Tieši tāda bija piecpadsmitgadīgā Alēsija Aldīni, skaista aristokrāte (“La Dernière Aldini” / “Pēdējie Aldīni”, 1838), kas iemīlējusies operdziedātājā Lelio, zvejnieka dēlā. Gatava pievienoties liktenim kopā ar viņu, viņa ne tikai organizēja slepenas tikšanās ar savu izredzēto savās mājās, bet arī varēja naktī viena pati doties pie viņa, lai saņemtu izšķirošu skaidrojumu.
Tomēr, iespējams, visspilgtākais un pilnasinīgākais tēls, kas iemiesoja neparastas meitenes veidu, kas apveltīts ar garīgo skaistumu, morālo tīrību un augstu ideoloģiju, bija Konsuelo tēls. Turgeņevam šī varone, kas saistīta ar Polīnas Viardo personību kā galveno prototipu, bija īpaša pievilcība. Diloģijā par Konsuelu - šajā eksperimentālajā darbā ar sarežģītu zemtekstu struktūru un daudzlīmeņu nozīmēm - Turgeņevu acīmredzot galvenokārt piesaistīja galvenā varoņa-mākslinieka ceļa motīvs, kas tika uztverts visa darba kontekstā. kā virzība uz patiesu mīlestību, patiesību, cilvēka eksistences visdziļāko jēgu. Nav nejaušība, ka rakstnieks strādāja pie operas libreta, pamatojoties uz šo sižetu.
Atšķirībā no Džordža Sanda, kurš savas ideālās meitenes ievietoja pagātnē (darbība gan “Maupratā”, gan diloģijā par Konsuelu notiek 18. gadsimtā), neredzot viņu pastāvēšanas iespēju realitātē, Turgeņevs apliecināja sievietes ideālu. - viņa laikabiedrs.
Žorža Sandova varonei tipoloģiski tuvais Turgeņeva meitenes tips laikabiedros raisīja pretrunīgas jūtas un vērtējumus, sākot no apbrīnas līdz pilnīgam noraidījumam. Pēc tam aptuveni tas pats notika ar viņa uzņemšanu. Inokenty Annensky rakstā “Skaistuma simboli krievu rakstnieku vidū” (1909) ne bez sarkasma rakstīja par Turgeņeva attieksmes pret sievietes skaistumu monotoni. Viņš salīdzināja Turgeņeva sievieti ar episko “drošo klīringu”, kura, būdama grandioza, ieliek varoni kabatā kopā ar zirgu un pēc tam aicina viņu “mīlēties ar viņu”, pēc kura varonis mirst. Annenskis atzīmēja " valdošā skaistuma nekaunība"Turgeņeva sievietes, savukārt vīrieši izrādījās "skaistuma upuri".
Nikolajs Gumiļevs Turgeņeva meitenes veidu interpretēja nedaudz savādāk. Dzejolī “Meitenei” no krājuma “Svešā debesis” (1912) viņš izcēla sev raksturīgo racionālismu un bezkaislību:
Man nepatīk vājums
no tavām sakrustotām rokām,
Un mierīga pieticība,
Un nekaunīgas bailes.
Turgeņeva romānu varone,
Tu esi augstprātīgs, maigs un tīrs,
Tevī ir tik daudz vētraina rudens
No alejas, kur riņķo palagi.
Tu nekad nekam neticēsi
Pirms skaiti, nemēri,
Tu nekad nekur nebrauksi
Ja nevarat atrast ceļus kartē.
Un tas trakais mednieks tev ir svešs,
Tas, uzkāpis kailā klintī,
Dzērumā laimē, neatskaitāmā melanholijā
Izšauj bultu tieši saulē.
Cits sudraba laikmeta dzejnieks Konstantīns Balmonts savā dzejolī “I.S. piemiņai. Turgenevs" ir aizrautīga himna gan Turgeņeva varonēm, gan viņu radītājam, kurš pirmais atklāja krievu meitenes garīgās vajadzības:
Un tur tālumā, kur birzs ir tik miglains,
Kur stars tik tikko plīvo pār taku, -
Jeļena, Maša, Liza, Marianna,
Un Asija un nelaimīgā Susanna -
Viņi pulcējās gaisīgā pūlī.
Pazīstamas dīvainas ēnas,
Mīlestības un skaistuma radības,
Un jaunavīgi un sievišķīgi sapņi, -
Viņus atdzīvināja tīrs, maigs ģēnijs,
Viņš piešķīra viņiem formu, krāsas un iezīmes.
Ja nebūtu viņa, mēs ilgi nezinātu
Sievietes mīlošās dvēseles ciešanas,
Viņas lolotās domas, klusās skumjas;
Tikai ar viņu mēs dzirdējām pirmo reizi
Tās dziesmas, kas slēpās klusumā.
Balmonts apvienoja visas Turgeņevas jaunās varones, nepamanot būtiskas atšķirības. Reprezentatīvākās “Turgenev meitenes” ir Natālija Lasunska, Liza Kalitina, Jeļena Stahova. Katrs no viņiem lasītāja acu priekšā nobriest un pārtop par iedibinātu personību, ejot cauri virknei pārbaudījumu - dabai, mūzikai (vai mākslai), pilsoniskām idejām un, protams, mīlestībai. Tāpēc tikai romāna telpa ļauj atjaunot un attēlot "Turgeņeva meiteni", kas ir ideāla savā būtībā visā tās pilnībā.
Dažas citas Turgeņevas varones saglabā tikai noteiktas viņa radītā kultūrvēsturiskā tipa iezīmes. Iepriekš minēto stāstu sieviešu tēli (“Sarakste”, “Fausts”) atrodas “Turgeņeva meitenes” sākotnējā (ja tā tā teikt) attīstības stadijā. Stāstu var saukt par Turgeņeva eksperimentālo platformu viņa romānu sižetu un varoņu attīstībai. Varbūt vistuvākā “Turgeņeva meitenes” modelei ir Maša Perekatova no stāsta “Breter”, kurā ir divi pretendenti un pārbaudes motīvs.
Bet Asju, kuru šajā amatā visbiežāk “izmanto” skolas esejās, diez vai var uzskatīt par reprezentatīvu tipu. Viņa ir ne tikai ļoti jauna, neveidota būtne, bet arī zemnieces un kunga ārlaulības meita. Pirmie deviņi dzīves gadi pēc mātes nāves pavada klētī, četrus gadus viņa dzīvo sava nesabiedriskā saimnieka-tēva mājā, kurš “gandrīz aizmirsa runāt” un trīspadsmit gadu vecumā; viņa nonāk sava pusbrāļa aizsardzībā. Tas viss rada viņā “fundamentālu nelīdzsvarotību” jeb apziņas deformāciju, personības disharmoniju.
Pēc psihoanalīzes speciālista domām, S.N. Zimovets, Asja “dzīvo mīlestības afekta klīniskajā telpā, kuras aicinājums liek viņai pastāvīgi palikt juteklības režīmu ekstrēmos stāvokļos: psihisko stāvokļu un to pazīmju superātrās maksimālo vērtību izmaiņas atspoguļojas īpašā dinamika un pat kaut kādas kinematogrāfiskas izmaiņas autora mikronaratīvos. Protams, Asija raisīja un izraisa gan kritiķu (piemēram, Černiševska), gan dažādu laikmetu lasītāju, gan arī paša autora simpātijas un simpātijas, jo viņa valdzina ar savu morālo tīrību, pirmās mīlestības sajūtas dzeju. Taču var piekrist arī ekspertes viedoklim, ka "Āzijas sajūta ir nemotivēta un pēkšņa": "Tā viņu pārņem ātri un katastrofāli kā infekcija." Apmēram tāds pats viedoklis bija arī A.N. Ostrovskis, kurš ironiski atzīmēja, ka šai meitenei “iekšā ir iedzīta skrofuloze”.
Acīmredzot Turgeņeva radītajos sieviešu tēlos ir jāizceļ īpašs “Turgeņeva meitenes” tips, kura dominējošās iezīmes ir ne tikai jaunība, nevainība, morālā tīrība, bet arī integritāte, harmonija, tieksme pēc attīstības un meklēt augstu mīlestību. Viņa vēlas mīlēt cienīgu vīrieti, kurš kalpo pilsoniskajiem ideāliem. Šo modeli veidoja pagājušā gadsimta četrdesmito gadu vajadzības. Pēc tam, tā laika jauno prasību, sieviešu psiholoģijas darbu parādīšanās un paša nobriešanas iespaidā Turgeņevs attīsta atrasto raksturu, pārveido to un piešķir katrai varonei tikai viņai raksturīgu individualitāti. Pazūdot muižas kultūrai, izzūd arī “Turgeņeva meitene” ar tai raksturīgajām dominējošajām iezīmēm.
Ja mēs izmantojam Turgeņeva varoņu attēlu struktūru, ko ierosināja V.M. Golovko, tad Turgeņeva meitenei ir iespējams identificēt 4 līmeņus: ontoloģisko, arhetipisko, vēsturiski sociālo un psiholoģisko. Viņa noteikti domā par dzīves jēgu, meklē savu mērķi; to raksturo intelektuālā un estētiskā attīstība ar visām no tā izrietošajām interesēm; to veidoja 1840.-1860. gadu muižu kultūra. ar tai raksturīgo etiķeti un uzvedības rituālu. Visbeidzot, psiholoģiskais līmenis ir visvairāk individualizēts, lai gan lepnums ir kopīga iezīme visiem
Turgeņeva meitene kā kods pārsniedza literatūru un kultūru, iekļūstot sabiedrības apziņā un sabiedriskajā dzīvē. Interesanta parādība ir Turgeņeva meiteņu sacensības. Pirmo reizi tas notika Orelā 2007. gadā starptautiskā festivāla “Krievu mode” ietvaros. Sākumā tas tika nosaukts par Inteliģences un radošuma konkursu un tika rīkots kā dinamisks teātra uzvedums - starpreģionāls krievu stila un etiķetes konkurss. To iniciēja Oriolas reģionālais tautas mākslas centrs sadarbībā ar Oriolas reģiona Kultūras un arhīvu nodaļu. Konkursa uzvarētājs saņēma titulu “Turgeņeva meitene” un tika apbalvots ar ceļojumu uz “Turgeņeva” Parīzi. Visiem pārējiem dalībniekiem tika organizēts brauciens uz Sanktpēterburgu.
Šobrīd konkurss ir saņēmis patstāvīgo statusu.
Sacensību mērķi un uzdevumi
- intelektuālas, morālas un radošas personības izglītība par krievu literatūras garīgajiem ideāliem;
- iniciatīvas un sabiedriskuma veidošana jauniešos, vispusīga personības attīstība, vēlme pilnveidoties fiziski un garīgi;
- gaišu, talantīgu, entuziasma pilnu cilvēku apzināšana turpmākai attīstībai un pilnveidei jaunrades un mākslas jomā, aktīvai līdzdalībai valsts kultūras un sabiedriskajā dzīvē;
- Krievijas Federācijas tautu kultūras vērtību un tradīciju, materiālā un nemateriālā krievu kultūras mantojuma saglabāšana un tā izmantošana kā garīgās un ekonomiskās attīstības resurss;
- tautas kultūras potenciāla attīstība;
- krievu sievietes rakstura īpašību, inteliģences, takta, garīgās stingrības izpēte un projicēšana mūsdienu krievu meitenes pasaules skatījumā un raksturā;
- kopīgu kultūras interešu un paaudžu tuvības stiprināšana;
- izcilā krievu rakstnieka Ivana Sergejeviča Turgeņeva radošā mantojuma popularizēšana;
- attīstot vēlmi pētīt Krievijas un Oriolas reģiona vēsturiskās un kultūras tradīcijas.
Konkursa noteikumi un norises kārtība
Konkursa nosacījumi: Sacensībās var piedalīties meitenes vecumā no 16 līdz 22 gadiem (dzimušas no 1996. līdz 2002. gadam), kuras dzīvo Krievijas Federācijas teritorijā un kuras ieteikušas reģionālās iestādes un Krievijas Federācijas veidojošo vienību institūcijas.
Sacensības notiek divos posmos:
- Sākotnējais posms (saraksts).
Lai piedalītos pirmajā posmā ir nepieciešams ne vēlāk kā līdz 2018. gada 1. jūlijam iesniegt konkursa orgkomitejai šādus konkursa materiālus:
1. Pieteikšanās dalībai(Pielikums Nr.2), pavadošās personas (reģiona pārstāvja) anketa (Pielikums Nr.3)
2. Aizpildīta un parakstīta veidlapa personas datu apstrādei, gan dalībnieks, gan pavadošā persona (reģiona pārstāvis). Nepilngadīgajiem dalībniekiem to izsniedz dalībnieka vecāki vai likumiskie pārstāvji (pielikums Nr.4);
3. Dalībnieka fotogrāfijas(portrets un pilna auguma foto);
4. Dalībnieka raksturojums;
5.Īstenotā sociālā projekta videomateriāls. Sociālais projekts ir aktivitātes veids, kas vērsts uz sociālās sfēras attīstību (piemēram, palīdzība bāreņiem, vides problēmas risināšana, veselīga dzīvesveida popularizēšana, palīdzība bezpajumtniekiem u.c.);
6. Eseja par tēmu “Vēstule Turgeņevam”. Darbam jāatbilst esejas žanram. Šī ir neliela mini eseja, kurā dalībnieks izklāsta savu redzējumu par tēmu, mēģinot to pamatot un izteikt savas domas un sajūtas. (pielikums Nr. 5).
- Sacensību programma.
19.-20.oktobris Orelā notiks konkursa atlase, kurā žūrija izvēlēsies titula “Turgenev Girl - 2018” īpašnieci.
Konkursa atlases programmā ietilpst:
1.Konkurss “Vizītkarte” . Konkursa dalībniecei ir jāiepazīstina ar sevi, jārunā par saviem hobijiem un izvēlētā sociālā projekta atbilstību. Iespējams izmantot skatuves tērpu, rādīt video ar obligātu komentāru (līdz 3 min.) ;
2. Mākslinieciskās deklamācijas konkurss “Ārpus laika un telpas” , kas veltīta I.S. dzimšanas 200. gadadienai. Turgeņevs. Konkursa dalībnieks deklamē jebkuru dzejoli vai loģiski pilnīgu fragmentu no I.S. Turgeņevs svešvalodā (angļu, vācu, franču) (līdz 2 min.) ;
3. Konkurss “ART-Hall” (literārā un muzikālā viesistaba). Piedaloties atbalsta grupai, konkursante izrāda loģiski pabeigtu fragmentu muzikāla priekšnesuma formā, literāri muzikālu skaņdarbu, kas apvieno muzikālu, dramatisko, horeogrāfisko un vokālo mākslu, pamatojoties uz I.S. Turgeņevs (līdz 8 minūtēm) .
Organizatori patur tiesības mainīt vai papildināt sacensību posmu sarakstu.
Oriola konkurss izraisīja atdarināšanu: Jakutskā 2018. gada 22. martā vienā no vidusskolām tas tika organizēts pēc Oriola parauga “Turgeņeva meitenes noslēpuma atrisināšana”.
Viņi vērtēja tērpu oriģinalitāti un unikalitāti, tēla plastiskumu un piemērotību, spēju uzturēt kontaktu ar publiku. Dalībnieki stāstīja par saviem hobijiem, interesēm, kā arī izpratni par “Turgeņeva meitenes” tēlu.
19. gadsimtā labi audzinātai meitenei angļu, franču, vācu valodas zināšanas un rokdarbi tika uzskatītas par obligātām. Otrais bija radošais konkurss, kas sastāvēja no diviem uzdevumiem: dalībnieki demonstrēja savas radošās spējas, bet pēc tam mākslinieciskās un skatuves prasmes, lasot daiļliteratūras darbu fragmentus.
Trešais bija intelektuālais konkurss, kas ļāva žūrijai izvērtēt savu redzesloku, erudīciju, zināšanas literatūrā, mākslā, glezniecībā. Katrs dalībnieks atbildēja uz jautājumiem, ko izņēma no “burvju” kastītes.
Šie konkursi parāda šī literārā koda aktualitāti un labvēlīgi ietekmē mūsdienu literatūru, jo veicina tās estētisko un ētisko attīstību. Tāpēc izrādās, ka Turgeņevs ir ne tikai krievu klasiķis, bet arī mūsu laikabiedrs, kurš radīja tik harmonisku krievu meitenes tēlu, kuru mēs vēlamies atdarināt.
Bibliogrāfija:
1. Annenskis I. Skaistuma simboli krievu rakstnieku vidū // Annenskis I. Pārdomu grāmatas. M., 1979. gads.
2. Balmonts K. No dzejoļu grāmatas “Zem ziemeļu debesīm”. Sanktpēterburga, 1894. Dzejoli autore nolasīja 1893. gada 31. oktobrī Maskavā, Krievu literatūras mīļotāju biedrības sanāksmē, kas veltīta I. S. Turgeņeva piemiņai.
3. Beletskis A.I. Turgeņevs un krievu rakstnieki 30-60. // Turgeņeva radošais ceļš. 1923. lpp.
4. Bureņina V. Turgeņeva literārā darbība. Sanktpēterburga, 1884. gads.
5. Praskovjas Nikolajevnas Tatlinas (1812–1854) atmiņas // Krievijas arhīvs. 1899. 9.–12.nr. 220. lpp.
6. Gumiļevs N. Dzejoļi. Proza.
7. Domanskis V.A. Krievu īpašuma teksts: pasaules tēls, estētika, poētika // Domanskis V.A., Kafanova O.B., Šarafadina K.I. Literatūra mākslas sintēzē. Dārzs kā pilsēta un teksts. Sanktpēterburga, 2010, 14.–25.lpp.
9. Zimovets S.N. Turgeņeva meitene: afektu ģenealoģija (invektīvās psihoanalīzes pieredze) // Klīniskā antropoloģija. M., 2003. gads.
10. Erofejevs V. Krievu dvēseles Turgeņeva meitenes enciklopēdija // Radio Liberty. Elektroniskais resurss: http://arhīvs.svoboda.org/programmas/encl /2004/encl. 042404.as.
11. Kafanova O.B. Krievu Žoržs-Sandisms // Prāta un modes līderi. Kāda cita vārds kā iedzimts dzīves modelis. Sanktpēterburga, 2003. gads.
12. Kafanova O.B. Džordžs Sands un krievu literatūra 19. gs. (Mīti un realitāte.) 1830.–1860 Tomska, 1998. – 410 lpp.
13. Kafanova O.B. Džordža Sanda fenomens Krievijā 19. gadsimtā // Džordžs Sands. Krievu tulkojumu bibliogrāfija un kritiskā literatūra krievu valodā. Ed. atbilstošais loceklis RAS A.D. Mihailova. T. 1. 1832-1900. M., 2005. gads.
14. Kiiko E.I. Žoržzanda tipa varone Turgeņeva stāstā “Saraksts” // Krievu literatūra. 1984. 4.nr.
15. Loja A. Turgeņeva meitene. Elektroniskais resurss: http://samlib.ru/l/loj_a_w/turgen.shtml
16. Muratova T. Turgenev’s girl // Elektroniskais resurss: http://www.stihi.ru/2009/07/06/760.
17. Nadtočijs E. Subjekta un afekta saiknes topoloģiskā problematizācija krievu literatūrā. (No filozofiskiem novērojumiem par skrofulozes poētikas evolūciju) // Logos, 1999. Nr. 2 (12).
18. Nikolajevs J. Turgeņevs. Kritisks pētījums. M., 1894. gads.
19. Pavlova K.K. Kolekcija op. M., 1915. T. 2.
20. Pumpjanskis L.V. Turgeņeva romāni un romāns "Priekšvakarā". Vēsturiskā un literārā eseja // Turgenevs I.S. Op. M.; L., 1929. T. 6.
21. Turgeņevs I.S. Pilns kolekcija op. un vēstules: 30 sējumos Darbi: 12 sējumos M., 1978–1986. Vēstules: 18. sējumos M., 1982–213. 179. lpp.
22. Šaškovs S.S. Stāsts par krievu sievieti. Sanktpēterburga, 1879. gads.
23. Jufereva E. “Turgeņeva meitenes” nākotne // Elektroniskais resurss: turgeņeva arhīvs. blogspot. com/2011/03/blog-post.html.
Punkti: 0
Lielākajai daļai parasto cilvēku Turgeņeva meitenes tēls asociējas ar noteiktu infantilu būtni, kas vienmēr ir pieticīgā kleitā un garā meitenīgā bizē un gaida uz savas lieveņa princi Apburošo. Sava veida gatavošanās ideālajai sievai - “vienmēr basām kājām, vienmēr stāvoklī un virtuvē ar kausu rokā”. Viņi saka, ka viņa nekad neskries "pa kreisi", viņa redz visu savu laimi savā ģimenē un bērnos, un viņa tik ļoti dievina savu vīru, ka ir gatava katru dienu "mazgāt kājas un pēc tam dzert šo ūdeni".
Bet šim attēlam ir maz līdzības ar Asijas tēlu, tās pašas meitenes tēlu, kuru Turgeņevs aprakstīja stāstā ar tādu pašu nosaukumu, kas deva nosaukumu “Turgeņeva meitenes” definīcijai. Turgenevskaja Asja ir atvērta, kaislīga, cēla daba. Jā, viņa ir pieticīga un kautrīga, ļoti kautrīga un noslēgta sabiedrībā, bet ne tāpēc, ka viņai nepatiktu sabiedrība - vienkārši visa viņas iepriekšējā dzīve ritēja dažādos apstākļos, un viņa vēl nav atradusi sevī savu uzvedības veidu. jaunā loma - dāmas Sveta. Viņa baidās šķist smieklīga, jo Asija lepojas. Viņa sapņo par aktīvu dzīvi, aktīvu un cildenu. Viņas izvēlētajam, saskaņā ar viņas plānu, viņai vajadzētu palīdzēt it visā, tāpat kā viņa ir gatava atdot viņam visu sevi, pielūdzot un apbrīnojot. Šī morālā un tīrā daba ir spējīga uz spēcīgām kaislībām, viņa sapņo par varoņdarbu, lai dzīve nepaietu nepamanīta un bez pēdām. Viņai ir diezgan augsts pašvērtējums, taču tikpat augstas prasības viņa izvirza arī savam izvēlētajam. Un šeit viņa ir gatava netērēt laiku sīkumiem - viņa ir gatava viņu gaidīt tik ilgi, kamēr viņai pietiks spēka, nedomājot, ka meitenes skaistais vecums nav tik ilgs.
Pasaule nestāv uz vietas, un arī mūsdienu idejas par Turgeņeva meiteni mainās. Un šeit slēpjas daudzu maldīgs priekšstats, kuram Turgeņeva meitene ir mēma slampa, kas nejauši ieklīda tagadnē no cēlā deviņpadsmitā gadsimta. Jā, šī meitene no pārējām atšķiras ar savu tīrību, sliktu ieradumu neesamību un vēlmi atrast savu vienīgo, gatavu mīlēt un būt mīlētai. Taču mūsdienu pasaulē šīs meitenes dzīvo diezgan ērti, bieži vien diezgan veiksmīgi strādā, papildus cieši aizpogātām puritāniskām kleitām viņas var atļauties gan bikses, gan džinsus, gan kedas. Taču viņu priekšstati par cilvēces vīrišķo pusi palika nemainīgi – mainījušies arī vīrieši.
Mūsdienu jauneklis jau izskatās, runā un domā pavisam savādāk. Un ir labi, ja mūsdienu Asija spēj to laikus saprast un aiz neromantiskā izskata ieraudzīt savu princi. Viņa tiks apbalvota kā laimīga dzīve ģimenē, piepildoties sapnim par klusu, mājīgu māju, bērnu audzināšanu un aktīvu dzīvi un darbu, lai uzlabotu pasauli. Ja šādā brīdī viņai izdosies atrast šādu cilvēku, tad viņš ar viņu būs laimīgs, tāpat kā viņa būs ar viņu. Viņa mīlēs viņu dedzīgi un kaislīgi, ar visu neiztērētās mīlestības spēku. Ja viņš ir pietiekami taktisks ar viņu, iespējams, viņa atklās seksa priekus. Tā būs tā pati Turgeņeva meitene, bet no sapņu un sapņu pasaules nonākusi īstā zemes dzīvē.
Lasīšanas laiks: 1 minūte
Pateicoties I. S. Turgeņeva darbam, krievu valodā parādījās stabils izteiciens “Turgeņeva meitene” vai “Turgeņeva jaunkundze”. Turgeņeva varoņu vispārinātais tēls tik organiski iekļaujas 19. gadsimta krievu intelektuāļu dzīvē, ka šis izteiciens tiek lietots arī mūsdienās. Taču pēdējā laikā tas nozīmē infantilu, sentimentālu jaunkundzi, kura gaida princi baltā zirgā un ir pilnīgi nespējīga uz patstāvīgu dzīvi. Tas nepavisam neatbilst sākotnējai izpratnei. Kāda īsti ir “Turgeņeva meitene”?
Audzināšana
Turgeņeva iecienītākās varones izaug prom no laicīgās sabiedrības ar tās samaitājošo ietekmi. Viņu audzināšana notiek nevis Maskavā un Sanktpēterburgā, bet gan nomaļā muižnieku īpašumā. Tāpēc Turgeņeva meitenes ir tuvu dabai un cilvēkiem un ir jutīgas pret apkārtējās pasaules skaistumu. Viņi ir ļoti izglītoti un labi lasīti.
Kā izskatās Turgeņeva meitene?
Meitenes no Turgeņeva romāniem neizceļas ar to spožo izskatu, kas pārsteidz visus viņu ceļā esošos vīriešus. Varoni var attēlot kā neglītu (“Nov”). Tomēr viņai piemīt tas apslēptais skaistums, ko var pamanīt tikai īsts skaistuma pazinējs.
Kāds ir Turgeņeva jaunās dāmas raksturs?
- Viņa ir atturīga un sapņaina, viņai ir grūti saprasties ar cilvēkiem, taču tai ir bagāta iekšējā pasaule.
- Spējīgs uz varoņdarbiem un pašaizliedzību.
- Patiess savai sirdij.
- Viņa ir ļoti spēcīga, neskatoties uz ārējo vājumu.
Kas ir “Turgeņeva meitenes” mīļākais?
No visām pretendentēm uz savu roku Turgeņeva varone izvēlas ne veiksmīgāko maču (“Rudins”). Pret šādām laulībām ir gan vecāki, gan visa laicīgā sabiedrība, taču meitene ir nesatricināma savā izvēlē un seko mīļotajam pat uz karu (“Priekšvakarā”).
Var vilkt šādu paralēli: “Turgeņeva meitene” ir Krievija, un viņas vīrietis ir tā laika spilgtākais krievu tips. Romānā "Rudins" tiek izsecināts krievu filozofa un intelektuāļa tips, kurš nav spējīgs uz auglīgu darbību. Tieši šis tips bija raksturīgs 20. gadsimta 40. gadiem, kad notiek romāna darbība.
Diemžēl nevienā no Turgeņeva romāniem mēs neatrodam veiksmīgu mīlas līnijas beigas. Pat ja varoņi ir radījuši personīgo laimi, tā izrādās stihisku spēku iznīcināta (“Priekšvakarā”). Tagad jūs zināt, kas ir īstā "Turgeņeva meitene"!
Karmelaeva Daria Grigorjevna
Šajā darbā analizēts S. Streļcova stāsts “Turgeņeva meitene” un sniegta stāsta galvenās varones Sūzijas tēla interpretācija.
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
IX VISKRIEVIJAS JAUNATNES PĒTNIECĪBAS UN RADOŠO DARBU KONKURSS PAR KULTŪRAS MANTOJUMA, EKOLOĢIJAS UN DZĪVĪBAS DROŠĪBAS JAUTĀJUMIEM
"UNECO"
_____________________________________________________
Sadaļa: literatūrzinātne
Tēma: “Turgeņeva meitenes” tēla interpretācija S. Streļcova stāstā “Turgeņeva meitene”.
Zinātniskā vadītāja: Kezina Jeļena Vitāljevna
Darba vieta: Pašvaldības izglītības iestāde “Lyceum No. 230”, Zarechny, Penzas reģions.
2011
3. priekšvārds
I. Ievads 4
II. Galvenā daļa 5
- Jēdziena “Turgeņeva meitene” analīze 5
1.1. Asijas attēls no tāda paša nosaukuma stāsta 7
1.2. Lizas Kalitinas tēls no romāna “Cēlā ligzda” 8
1.3. Natālijas Lasunskajas tēls no romāna “Rudins” 9
1.4. Jeļenas Stahovas tēls no romāna “Priekšvakarā” 11
1.5. “Turgeņeva meitenes” galvenās rakstura iezīmes 12
2. S. Streļcova stāsta “Turgeņeva meitene” galvenās varones raksturojums 13
III. Secinājums. 15
16. pēcvārds
Izmantoto avotu un literatūras saraksts 17
18. pielikums
PRIEKŠVĀRDS.
Viena no galvenajām mūsdienu problēmām ir cilvēku morālā un kultūras pagrimuma problēma. Mūsdienu sabiedrībā vairāk tiek vērtētas tādas īpašības kā viltība, attapība, spēja glaimot un pelnīt naudu, bieži vien ar negodīgiem līdzekļiem. Mēs cienām finansiāli bagātu cilvēku vairāk nekā garīgi bagātu cilvēku. Bet kāpēc tādas īpašības kā cēlums, laipnība, žēlsirdība, līdzjūtība un tieksme pēc sevis pilnveidošanās ir kļuvušas nebūtiskas?
Iespējams, par vienu no galvenajiem iemesliem var uzskatīt lasītāju skaita samazināšanos. Galu galā grāmatas ir viens no galvenajiem cilvēka garīgās bagātināšanas avotiem. Tie satur daudzu cilvēku paaudžu pieredzi. Viņi māca mums domāt, analizēt citu cilvēku kļūdas un tāpēc tās nepieļaut savā dzīvē. Manuprāt, šajā ziņā vislabāk atbilst krievu klasiķu darbi. A. S. Puškina, L. N. Tolstoja, F. M. Dostojevska un citu darbos ir tik daudz patiesi gudru un morālu domu. Viņu varoņi ir patiesi paraugi.
Tāpat arī I. S. Turgeņeva darbiem ir savi ideālie varoņi. Tās ir tā sauktās “Turgeņeva meitenes”, kuras personificēja visas labākās īpašības, kurām vajadzētu būt īstai sievietei. Viņi kļuva par paraugu daudzām sieviešu paaudzēm, kas atstāja savas pēdas vēsturē.
I. IEVADS.
Ivans Sergejevičs Turgeņevs ir viens no vispāratzītajiem krievu literatūras ģēnijiem. Viņa darbi dzīvo un dzīvos gadsimtiem ilgi, sniedzot lasītājiem un kritiķiem iespēju domāt un spriest par mūžīgiem filozofiskiem jautājumiem. Viņam ir izcila vieta 19. gadsimta krievu literatūras attīstībā. Tas ir ar vārdu I.S. Turgeņevs ir saistīts ar literāro jēdzienu “Turgeņeva meitene”. Tas galvenokārt radās, lai apzīmētu vairākas I.S. varones. Turgeņevs. Un jau divdesmit pirmajā gadsimtā (2008) žurnālā Ņeva parādījās mūsdienu rakstnieka Sergeja Streļcova stāsts ar nosaukumu “Turgeņeva meitene”. Tas norāda, ka I.S. Turgenevs ne tikai nav zaudējis interesi lasītāju vidū, bet arī ir aktuāls līdz šai dienai.
Sākotnējās diskusijas laikā mēs izvirzījām sekojošo hipotēze : ja S. Streļcova stāstu sauc par “Turgeņeva meiteni”, tad tajā redzama galvenā varoņa vaibstu sakritība ar vispārpieņemto “Turgeņeva meitenes” jēdzienu.
Lai pārbaudītu hipotēzes pamatotību, mēs izvirzījām sekojošo uzdevumi:
- iepazīties ar literatūru par I.S. Turgeņevs un S. Streļcovs;
- uzzināt, kādas ir jēdziena “Turgeņeva meitene” iezīmes;
- raksturo Turgeņeva darbu varones, kuras tiek uzskatītas par patiesi "Turgeņeva meitenēm";
- raksturo S. Streļcova stāsta galveno varoni Sūziju;
- salīdziniet stāsta galvenā varoņa tēlu ar vispārpieņemto jēdzienu “Turgeņeva meitene”.
Darba gaitā iepazināmies ar šādu autoru darbiem: D.I.Pisarevs, N.A.Dobroļubovs, S.N. Turklāt mēs pievērsāmies skolēna vārdnīcai “Literārie varoņi” un Literāro varoņu enciklopēdijai, taču neatradām izsmeļošu atbildi uz mūsu uzdoto jautājumu.
II. GALVENĀ DAĻA.
1. Jēdziena “Turgeņeva meitene” analīze.
Sieviešu varoņu nozīmi Turgeņevā atzīmēja viņa laikabiedri. Savulaik N.A. Dobroļubovs, analizējot romānu “Priekšvakarā”, uzsvēra, ka galvenā persona tajā ir Jeļena, un attiecībā uz viņu mums jāanalizē citas personas (1:57). Šo ideju neapšaubāmi atbalstīja pats autors, par ko liecina fakts, ka tulkojumā franču valodā romāns saucās “Elēna”, un nosaukumu apstiprināja pats autors.
Sieviešu tēlu izpēte Turgeņeva darbos ne reizi vien ir piesaistījusi zinātnieku uzmanību.
Sieviešu tēlu tipoloģijā Turgeņeva romānos ir ierasts atšķirt divu veidu sieviešu tēlus (7: 2-3). Pirmā grupa ir tie, kas dzīvo pēc savām interesēm, jo ir vērsti uz sevi (lai gan tas, protams, var izpausties dažādi). Tās ir tādas sievietes kā Odintsova un Rotmirova. Un otrā grupa ir tieši Turgeņeva meitenes, kuru domas vienmēr ir vērstas uz dzīvi un citu ciešanām. Tajos ietilpst šādas varones: Asja, Liza Kalitina, Natālija Lasunska, Jeļena Stakhova.
Turgeņeva meitenes tēls attīsta Puškina “ideālā sievietes tipa” tradīciju. Saistībā ar šīm varonēm ir patiess G. B. Kurlyandskajas apgalvojums, ka viņu “dabā nav pretēju principu, tā vienā vai otrā pakāpē izceļas ar integritāti, tāpēc viņu uzvedība, ko nosaka daba, vienmēr ir nepārprotama un necieš no negaidīti pavērsieni."
Krievu cilvēka psiholoģijas, viņa iekšējās pasaules un krievu nacionālā rakstura izpēte aizrāva rakstnieku Ivanu Sergejeviču Turgeņevu. "Skaistums ir izkaisīts visur... Bet nekur tas nespīd ar tādu spēku kā cilvēka individualitātē," viņš reiz rakstīja Polīnai Viardo. 19. gadsimta 50. gados rakstnieku pārņēma mākslinieka nemierīgā vēlme izprast eksistences, dzīvības un nāves, mūžīgās dabas un skaistuma noslēpumus.
Turgeņevs savos šo gadu stāstos tvēra krievu sievietes tēlu viņas garīgās atmodas brīdī, laikā, kad viņa sāka apzināties sevi kā indivīdu: “... kas ir krieviete? Kāds ir viņas liktenis, pozīcija pasaulē – vārdu sakot, kāda ir viņas dzīve? Turgeņeva varone nav apmierināta ar parastajiem mājas darbiem, viņa “no dzīves daudz prasa, viņa lasa, sapņo... par mīlestību... bet viņai šis vārds nozīmē daudz”. Viņa gaida varoni, kurš viņai iemieso visu: "laimi, mīlestību un domas" - varoni, kurš spēj mainīt dzīves gaitu un pretoties "cilvēciskajai vulgaritātei". Noticējusi varonim, Turgeņeva varone "viņu ciena... mācās, mīl".
Turgeņeva meitenes tēls nebija nekustīgs. No stāsta uz stāstu tipiskais vispārinājums, ko šis attēls nesa sevī, kļuva arvien dziļāks un modernāks, absorbējot iezīmes, kas katru reizi izgaismoja jaunu Krievijas realitātes pusi. Turgeņeva meitenes ir līdzīgas galvenajā lietā - attiecībā pret dzīves ideālu. Tās ir varavīksnes, “spārnotu cerību” pilnas meitenes, kas pirmo reizi atklāj jaunu gaišu sajūtu un domu pasauli. "Dūzī" (un citos stāstos, piemēram, "Pirmajā mīlestībā") Turgeņevs psiholoģiski precīzi aprakstīja, kā jaunā sirdī, kas pirmo reizi iemīlējusies, visas jūtas kļūst saasinātas, un varone redz un jūt plūsmu. dzīves, tās nemanāmās plūsmas.
1.1. Asijas attēls no tāda paša nosaukuma stāsta.
Patiesi “Turgeņevas” meitenes ideālu var saukt par Asiju, tāda paša nosaukuma stāsta varoni.
Galvenais varonis ir spilgtākais tēls literatūrā (8: 40-41). Skaista septiņpadsmit gadus veca meitene ar “tumšu, apaļīgu seju, mazu tievu degunu, gandrīz bērnišķīgiem vaigiem un melnām, gaišām acīm. Viņa ir graciozi uzbūvēta, bet vēl nav pilnībā attīstīta.
Asjas dzīve ir traģiska: viņa ir zemes īpašnieka un dzimtcilvēka meita. Viņa bija audzināta sava tēva mājā kā jauna dāma, bet nevarēja būt viņa mantiniece. Tas viss atstāj iespaidu uz viņas raksturu. Viņa ir kautrīga un nezina, kā uzvesties laicīgajā sabiedrībā. Viņa agri zaudēja māti, pēc dažiem gadiem arī tēvu. Tas viņai lika agri aizdomāties par dzīves jēgu un vīlušies par dažām lietām.
Taču viņa nepārstāja mīlēt dzīvi, turklāt vēlējās atstāt pēdas vēsturē. "Dienas iet, dzīve iet, un ko mēs esam izdarījuši?" - stāsta varone. Asija tiecas pēc kaut kā īpaša, pēc aktīvas dzīves, uz varoņdarba paveikšanu. Viņa ir smalka, romantiska daba, kurai viss parastais un veltīgais ir svešs. Nav brīnums, ka viņa vēlas lidot kā putns. Viņai patīk romantiski stāsti un leģendas. Un par savu elku viņa uzskata romāna “Jevgeņijs Oņegins” varoni Tatjanu.
Tās galvenā iezīme ir nepastāvība, noslēpumainība un dīvainība (6: 273-274, 7: 4). Tāpēc N.N. izsaucas: "Kāds hameleons ir šī meitene!" Vispirms uzkāpj pa sienu kā kaza, aplaista puķes uz sienām, uzreiz pēc tam uzvedas kā labi audzināta jaunkundze, šuj un atkal izrāda savu bērnišķību. Asija ir atvērta, kaislīga, cēla un spontāna daba.
Turgeņevs stāsta par to, kā viņu pirmo reizi pārņēma mīlestība. Viņa pilnībā nododas šai sajūtai. Mīlestība viņu iedvesmo, un bēgšanai nav šķēršļu. Asja nezina, kā slēpt savas jūtas vai izlikties, un tāpēc viņa ir pirmā, tāpat kā Puškina Tatjana, kas atzinās mīlestībā N.N. Bet šīs ziņas viņu biedē, un viņš neuzdrošinās saistīt savu dzīvi ar tik neparastu meiteni. Asjas impulsīvo un patieso mīlestību salauž N. N. kautrīgā līdzjūtība, viņa neizlēmība un bailes stāties pretī sabiedrības viedoklim. Ne visai skaidri paskaidrojumi par N.N. dziļi ievainoja Asjas trīcošo dvēseli, un viņa un Gagins atstāj pilsētu. Viņas dīvainā uzvedība, spēks, ar kādu viņa iemīlēja N. N., mūs pārsteidz, un Asijas liktenis, dramatiskais raksturs, ar kādu viņa izšķīrās ar N. N., liek mums just līdzi. Bet visbrīnišķīgākais ir viņas attieksme pret dzīvi, mērķi, ko viņa vēlas sasniegt, tas, ka viņa cenšas kaut ko sasniegt dzīvē. Asija sapņo par "doties kaut kur tālu, lūgties, veikt sarežģītu varoņdarbu". Tā ir viņas rakstura atšķirīgā iezīme - aktivitātes slāpes.
1.2. Lizas Kalitinas tēls no romāna “Cēlā ligzda”.
Romāna “Cēlā ligzda” galvenā varone Liza Kalitina tiek uzskatīta par tipisku “Turgeņeva meitenes” tēlu. D.I. Pisarevs uzskatīja viņu par vienu no elegantākajiem Turgeņevas sieviešu tēliem (5: 273-274). Šī ir garīgi apdāvināta meitene, meklējoša daba, kristāldzidra un godīga. Liza apvieno paklausību, pazemību un stipru gribu. Vecāki viņu neaudzināja, tāpēc viņa atšķiras no viņiem. Liza daudz domā, jebkura netaisnība sāp viņas sirdi. Tas viņai liek domāt, ka cilvēki dzīvo bezjēdzīgu dzīvi. Tomēr, būdama vāji izglītota, viņa nepareizi nosaka dzīves un darbības jēgu. “Mīli visus, un tiešām nevienu” ir viņas devīze. Liza ir pārliecināta par pasaules nepatiesību un nepilnību ar savas ģimenes piemēru. Lizas tēls ir diezgan pretrunīgs (3: 251 253). Autore nesniedz varones iekšējo monologu, bet sniedz viņai psiholoģisku ainu: caur citu varoņu uztveri, portreta skici. Turgenevs pastāvīgi salīdzina Lizas rīcību, ko nosaka viņas morālais pienākums, ar vārdiem par pazemību. Rakstniece liek saprast, ka askētiskā morāle liek Lizai atteikties no laimes, taču viņa alkst pēc normālas dzīves. Viņai joprojām ir mīlestības un laimes slāpes. Apstākļu dēļ viņa nevar būt kopā ar savu mīļoto, tāpēc nolemj doties uz klosteri. Liza savu lēmumu skaidro šādi: “Mana dzīve ar tevi ir beigusies. Laime man nenāca, pat tad, kad man bija cerības uz laimi. Es zinu visu, gan savus, gan citu cilvēku grēkus un to, kā tētis ieguva mūsu bagātību; ES zinu visu. Tas viss ir jāpiedod. Man šķiet, ka es nevaru šeit dzīvot, kaut kas mani aicina prom, man ir slikti, es gribu uz visiem laikiem atslēgties.
1.3. Natālijas Lasunskas tēls no romāna “Rudins”.
Vēl viena spilgta “Turgeņeva meitenes” tipa pārstāve ir romāna “Rudina” varone - Natālija Lasunskaja.
Šī ir tipiska Turgeņeva prozas varone: labi audzināta, pieticīga, maiga, gudra pēc gadiem, ar bagātu iekšējo pasauli un, pats galvenais, spējīga uz lielām un patiesām jūtām, pašaizliedzību mīlestības vārdā.
Natālijas galvenās aktivitātes, tāpat kā viņas vienaudžiem no dižciltīgām ģimenēm, ir pastaigas, izšūšana uz audekla, lasīšana: autore atzīmē; ka viņa lasīja ne tikai vēsturiskas grāmatas un izglītojošus darbus, bet arī - slepeni no mātes un guvernantes - Puškina. Turklāt Natālijai patika zirgi, un, pēc autores domām, viņa “cītīgi mācījās, lasīja un labprāt strādāja”.
Jau no pirmajām rindām ir manāmas autores simpātijas pret Natāliju. Zīmējot viņas portretu, viņš saka, ka “no pirmā acu uzmetiena (Natālija) varēja nepatikt. Viņai vēl nebija laika attīstīties, viņa bija tieva, tumša un stāvēja nedaudz saliekta. Bet viņas sejas vaibsti bija skaisti un regulāri, kaut arī pārāk lieli septiņpadsmit gadus vecai meitenei. Raksturojot Natālijas izskatu, autore koncentrējas uz viņas sejas izteiksmi, kas gandrīz vienmēr atspoguļoja "viņas domu iekšējo darbu": "viņa jutās dziļi un spēcīgi, bet slepeni; Bērnībā viņa reti raudāja, un tagad viņa reti pat nopūtās, un tikai nedaudz nobālēja, kad kaut kas viņu apbēdināja.
Pats Turgeņevs vairākkārt atzīmē, ka viņa varone nepavisam nav jauna, nepieredzējusi meitene un noteikti nav “auksta”, nepieejama muižniece. Šī ideja apstiprinās pēc Natālijas un Rudina tikšanās. Tāpat kā daudzi citi, daiļrunīgais Rudins atstāja uz Natāliju milzīgu iespaidu, taču viņas jūtas ir tālu no vienkāršas zinātkāres un aklas apbrīnas. Viņa Rudinā redzēja vīrieti ar bagātu dvēseli un intelektu, kas spēj veikt spilgtas, nozīmīgas darbības, kas nes neapšaubāmu labumu. Tieši par to (tas ir, spēju uz lietderīgu darbību) viņa viņu pārliecināja daudzās sarunās, kas, pašam nezinot, audzināja Rudina lepnumu, paaugstinot viņu viņa paša acīs.
Taču Rudins uzvedās kā vājprātīgs un nepārliecināts cilvēks situācijā, kas viņam prasīja tūlītēju un izlēmīgu rīcību. Viņš ieteica Natālijai pakļauties liktenim un mātes gribai, kad pati Natālija uzlika savu dzīvi un labklājību un bija gatava uz visu, lai tikai būtu kopā ar savu mīļoto. Cik skaista ir Natālija savā dabiskajā impulsā pēdējā tikšanās reizē ar Rudinu un cik zems un nožēlojams ir pats Rudins, kurš pat nemēģināja kaut ko mainīt vai vismaz devis cerību.
Pat sarūgtinātā stāvoklī Natālija rod spēku pateikt brīnišķīgus vārdus Rudinam: “... Es joprojām tev ticēju, es ticēju katram tavam vārdam... Uz priekšu, lūdzu, izsver savus vārdus, nesaki tos vējš. Kad es tev teicu, ka mīlu tevi, es zināju, ko šis vārds nozīmē; Biju gatava uz visu... Tagad atliek tikai pateikties par nodarbību un atvadīties.”
Dažās rindiņās izteiktas vilšanās, skumjas un pazemības sāpes, ko piedzīvoja daudzas krievu literatūras varones (pirmām kārtām nāk prātā Puškina Tatjana Larina), bet īpaši Turgeņeva meitenes.
1.4. Jeļenas Stahovas tēls no romāna “Priekšvakarā”.
Jeļena Stahova ir I. S. Turgeņeva romāna “Priekšvakarā” (1860) varone. Autore atveido jaunas sievietes tipu, kura no neapšaubāmiem impulsiem un neapmierinātības ar ierasto dzīvesveidu pāriet uz patstāvīgu likteņa izvēli, uz pašatdevi sava vīra, neatkarības cīnītāja Dmitrija Insarova dzimtenes vārdā. Bulgārijas. Jeļenu raksturo sapņainība un morālā tīrība, taču viņā atšķirībā no priekšgājējiem gatavība varoņdarbam apvienota ar spēju to paveikt.
Jeļena Nikolajevna ir ārkārtējs cilvēks. Viņai tikko palika divdesmit gadu un viņa ir pievilcīga: gara auguma, ar lielām pelēkām acīm un tumši brūnu bizi. Tomēr visā viņas izskatā ir kaut kas enerģisks, nervozs, kas ne visiem patīk. Nekas viņu nekad nevarēja apmierināt: viņa ilgojās pēc aktīva labuma. Kopš bērnības viņu uztrauca un nodarbināja nabagi, izsalkuši, slimi cilvēki un dzīvnieki. Kad viņai bija desmit gadu, ubaga meitene Katja kļuva par viņas rūpju un pat pielūgsmes objektu. Viņas vecāki neapstiprināja šo hobiju. Tiesa, meitene drīz nomira. Tomēr šīs tikšanās pēdas palika Jeļenas dvēselē uz visiem laikiem. No sešpadsmit gadu vecuma viņa jau dzīvoja savu dzīvi, bet vientuļu dzīvi. Neviens viņu neuztrauca, bet viņa bija plosīta un nīkuļota: "Kā es varu dzīvot bez mīlestības, bet nav, ko mīlēt!"
Nav nejaušība, ka Dobroļubovs lielu nozīmi piešķīra Jeļenas tēlam romānā “Priekšvakarā”. Viņš uzskatīja viņu par īstu varoni, kas daudzējādā ziņā paceļas pāri Natālijai Lasunskajai un Lizai Kalitinai; Rakstura stipruma ziņā viņš pielīdzināja Jeļenai tikai Katerinu no Ostrovska drāmas “Pērkona negaiss”. Jeļenu raksturo neparastas aktivitātes slāpes, mērķtiecība, spēja ignorēt apkārtējās vides uzskatus un konvencijas un, pats galvenais, neatvairāma vēlme būt noderīgai cilvēkiem.
1.5. “Turgeņeva meitenes” galvenās rakstura iezīmes.
Izanalizējot šos attēlus, mēs varam identificēt kopīgas iezīmes, kas raksturīgas jēdzienam “Turgeņeva meitene”. Varones ir apveltītas ar laipnu un jūtīgu dvēseli, kas atsaucas uz visu skaisto. Gan Lizai, gan Asijai, gan citām varonēm ir pienākuma apziņa, ko var saukt par morālu.
Asja nebaidījās pirmā atzīties N.N. mīlestībā, lai gan tolaik tas bija nepieklājības virsotne, viņa tik ļoti mīlēja. Un Liza, saprotot, ka nevar būt kopā ar savu mīļoto, padodas visam un dodas uz klosteri.
Visas varones mīlestības dēļ ir gatavas darīt jebko. Bet Asja lepojas, tāpēc pēc paskaidrojuma ar N.N. viņa nekavējoties dodas nezināmā virzienā. Liza, iegājusi klosterī, upurē sevi citu laimei.
Katra varone dzīvo sapni par nākotni, veido plānus un cenšas tos īstenot.
Turgeņevas meitenes pašas pieņem visus lēmumus, vai tas būtu aizbraukšana uz citu valsti vai ieiešana klosterī, un pilnībā apzinās savu atbildību pret citiem cilvēkiem par savu rīcību.
Nav nejaušība, ka galvenie varoņi iemīlas Turgeņeva meitenēm. Viņu dvēsele uzvar visus.
Tādējādi šādas iezīmes var saukt par visu Turgeņeva meiteņu kopīgām rakstura iezīmēm:
- iekšējās pasaules bagātība;
- spēja izjust patiesas spēcīgas jūtas, nepatiesības un koķetērija trūkums;
- koncentrēties uz nākotni;
- spēcīgs raksturs, spēja uzupurēties;
- aktivitāte un neatkarība sava likteņa izlemšanā.
2. S. Streļcova stāsta galvenā varoņa raksturojums
"Turgeņeva meitene"
Sergejs Streļcovs ir mūsdienu krievu rakstnieks. Daudzu slavenu darbu autors. Dzimis 1971. gadā. 1991. gadā viņš izveidoja pirmo multimediju angļu valodas mācību grāmatu bērniem. Viņš bija interneta portāla “The Saint George Journal” galvenais redaktors. Dzīvo Maskavā (2: 88). Tiek uzskatīts par vienu no labākajiem mūsu laika pareizticīgo rakstniekiem.
Sergejs Streļcovs savā stāstā “Turgeņeva meitene” iepazīstina mūs ar savu redzējumu par “Turgeņeva meiteni” stāsta galvenās varones - jaunās amerikānietes Sūzijas tēlā.
Sūzija ir stāsta galvenā varone. Šī ir jauna amerikāniete, bārene. Viņa nepazīst savu tēvu, un viņas māte ir mirusi. Visu savu bērnību meitene pavadīja bērnunamā. Šeit viņa iepazinās ar I. S. Turgeņeva darbu un burtiski iemīlēja viņa darbus. Viņai “Turgeņeva meitenes” tēls kļūst par ideālu, kuram viņa vēlas sekot. Sūzija sāk mācīties krievu valodu, lai oriģinālā lasītu sava mīļākā rakstnieka darbus.
Cerībā īstenot savu sapni, viņa dodas uz Krieviju, kur atrod laimi.
Sūzija ir ārkārtējs un ārkārtējs cilvēks. Kā tas parasti notika ar Turgeņeva varonēm, meitenei ir grūts liktenis. Kopš dzimšanas viņa visu savu bērnību pavadīja bērnu namā. Vientulība iemācīja meiteni paļauties tikai uz sevi. Varone ļoti neatlaidīgi sasniedz savu mērķi. Viņa nolemj mācīties krievu valodu - un viņa to dara, lai gan tas bija ļoti grūti. Sūzija ilgu laiku strādā pie izrunas un stresa, lai uzlabotu savas prasmes, viņa pat iegūst aukles darbu krievvalodīgā ģimenē. Mēs redzam tādu pašu neatlaidību Asā, kad viņa nolemj par katru cenu būt kopā ar savu mīļoto.
Turklāt Sūzija ir arī radošs cilvēks. Viņa raksta skaistu dzeju un prozu. Tas ir viņas veids, kā izpausties. Viņas dzejoļi tiek publicēti slavenā žurnālā, un ietekmīga vietne viņu atzīst par gada dzejnieci (4: 5, 8-9). Lai gan par kādu no Turgeņevas varonēm nevar teikt, ka viņa būtu dzejniece vai rakstniece, arī viņām bija vēlme pēc pašizpausmes. Liza atrada sevi reliģijā. Un Asija joprojām meklēja. Viņa dažreiz bija nopietna un gudra, dažreiz jautra un rotaļīga. Nav nejaušība, ka N. N. izsaucas: "Kāda šī meitene ir hameleons!" Sūzija, tāpat kā Asija un Liza, stingri tic saviem spēkiem. Viņiem visiem raksturīga vēlme darboties, vēlme darīt ko noderīgu citiem. Ja Asija sapņo paveikt kādu varoņdarbu, tad Sūzijai šis varoņdarbs kļūst par iespēju pieskatīt savu līgavaini, nabaga mākslinieku invalīdu.
Naivums ir vēl viena Streļcova stāsta varones atšķirīgā iezīme, kas viņu tuvina Turgeņeva varonēm. Var atzīmēt, ka, neskatoties uz visiem skarbajiem dzīves pārbaudījumiem, šīm meitenēm izdevās saglabāt vislabākās sajūtas un domas. Bet bērnišķīgā sapņošana un lētticība Asijai un Lizai laimi nenes, un Sūzija, gluži pretēji, palīdz īstenot viņu sapni.
Nav nejaušība, ka Sergejs Streļcovs stāstu sauc par "Turgeņeva meiteni". Gan nosaukumā, gan pašā stāstā slēpjas dziļa jēga. Rādot mums šo meiteni, autore veido priekšstatu par cilvēku, kuram svarīga ir nevis dzīves materiālā, bet garīgā puse. Tas ir raksturīgi arī Turgeņeva varonēm. Mūsu laikmetā, kurā visu valda nauda, cilvēki visbiežāk tiecas iegūt materiālo labklājību un veidot karjeru, garīgās vajadzības atstājot otrajā plānā. Bet rakstnieks S. Streļcovs mums parāda, ka joprojām ir nesavtīgi cilvēki, kuriem materiālā labklājība nav svarīga. Autors liek neviļus aizdomāties par to, kam mēs dzīvojam, par savas eksistences jēgu. Padarījis savu varoni par amerikānieti, autors saka, ka “Turgeņeva meitenes” iezīmes neaprobežojas tikai ar krievu sievietēm. Tās ir universālas cilvēciskas iezīmes, kas raksturīgas visu tautu un tautību cilvēkiem.
Līdz ar to S. Streļcova stāsta galveno varoni Sūziju var saukt par “Turgeņeva meiteni”, jo viņai piemīt šim tipam raksturīgas iezīmes. Tikai atšķirībā no Turgeņeva varonēm, kuru likteņi bija traģiski, Sūzija stāsta beigās atrod savu laimi.
III. SECINĀJUMS.
Pētnieciskajā darbā identificējām S. Streļcova stāsta galvenā varoņa iezīmju līdzību ar vispārpieņemto jēdzienu “Turgeņeva meitene”. Pamatojoties uz to, mēs secinājām, ka Sūziju var saukt par patiesi "Turgeņeva meiteni". Sākotnējā hipotēze tika apstiprināta. Autors savā stāstā turpina krievu klasiskās literatūras tradīcijas un sniedz mums, lasītājiem, laipnības mācības, kā to darīja savā laikā I.S. Turgeņevs. Var teikt, ka šīs tradīcijas turpina pastāvēt mūsdienu krievu rakstnieku darbos.
Mēs uzskatām, ka šo darbu var izmantot gan literatūras stundās, kas veltītas I. S. Turgeņeva un mūsdienu rakstnieku darbiem, gan ārpusskolas darbā par jaunākās paaudzes morālo izglītību.
PĒCVĀRDS.
Līdz ar to cilvēku morālā un kultūras līmeņa pazemināšanās problēma mūsdienās ir viena no aktuālākajām. Un, ja nekas netiks darīts, visticamāk, drīz notiks katastrofa.
Tātad, kas jādara, lai atrisinātu šo aktuālo problēmu? Protams, jums ir daudz jālasa. Grāmatas ir labākie palīgi cilvēka morālajā bagātināšanā. Turklāt ir jāsaglabā tradīcijas un paražas, kā to dara S. Streļcovs. Savos darbos viņš saglabā un attīsta krievu klasiskās literatūras tradīcijas. Un tāpēc šādus mūsdienu autorus ir nepieciešams iekļaut skolas programmā, lai bērnos no skolas attīstītu labākās cilvēciskās īpašības.
Izmantoto avotu un literatūras saraksts.
1. Dobroļubovs N.A. Kopotie darbi: 9 sējumos. T.2. M-L, 1962. gads.
2. Žurnāls “Ņeva” 2008 Nr.10.
3. Klasika skolai. I.S. Turgeņevs "Cēlā ligzda". Izdevniecība: “Dragonfly-press”, 2002.
4. Lapiņa S.N. S. Streļcova stāsta “Turgeņeva meitene” diskursa analīze www. revolution.allbest.ru
5. Pisarevs D.I. “Sieviešu tipi Pisemska, Turgeņeva un Gončarova romānos un stāstos” op. 4 sējumos. T.1, raksti un apskati 1859-1862. M.: Valsts daiļliteratūras apgāds, 1955.
6. Skolēnu vārdnīca “Literārie varoņi”. Izdevniecība: "Sovremennik", 1988.
7. Sieviešu tēlu tipoloģija un oriģinalitāte darbos I.S. Turgeņevs. revolution.allbest.ru
8. Literāro varoņu enciklopēdija. Izdevniecība: “Agraf”, 1998.
10. www. revolution.allbest.ru
Pieteikums.
S. Streļcovs
Turgeņeva meitene
Sūzija piedzima kā bārene, viņas tēvs pameta māti, kad uzzināja, ka viņa ir stāvoklī. Un viņas māte nomira dzemdībās. Kopš dzimšanas Sūzija klīda pa patversmēm, taču nemaz nezaudēja drosmi. Sešu gadu vecumā viņa iemācījās burtus un sāka rakstīt dzeju.
Valdības ēdiens, apģērbs un mājoklis viņu nemaz netraucēja. Viņa lasīja savus pirmos eksperimentus klasē, baznīcā un bibliotēkās, kad tur notika jauno dzejnieku dienas. Viņas mīļākais dzejnieks bija karalis Dāvids, viņa nolika tikai Jēzu Kristu, uzskatot Kunga lūgšanu par skaistāko dzejoli.
Kad viņai palika divpadsmit gadi, viņa nolēma mēģināt publicēt. Es savus dzejoļus sūtīju žurnāliem, izmantojot internetu. Vienīgais, kas to publicēja tajā gadā, bija Times Literary Supplement. Parasti tur tiek publicēti tikai nobrieduši dzejnieki, bet viņa tika iekļauta izdevuma lappusēs, jo viņa nenorādīja savu vecumu. Viņa to nezināja. Izmisusi nolēmu, ka rakstīšu prozu. Lai izlemtu, kādu prozu rakstīt, viņa sāka lasīt slavenu autoru grāmatas.
Kad viņai bija četrpadsmit, Henrija Džeimsa grāmatā "Dāmas portrets" viņa izlasīja, ka šīs grāmatas autore sajūsmā stāstīja par kādu krievu vārdā Ivanu Turgeņevu, un atrada grāmatu "Tēvi un dēli" sava bērnu nama bibliotēkā. Grāmata viņu pārsteidza, jo amerikāņi un angļi tā neraksta. Viņa sāka meklēt citas tā paša autora grāmatas un atrada vēl divas: “Rudins” un “Cēlā ligzda”. Viņi bija diemžēl bezrūpīgi, dīvaini un kaitināja viņas zinātkāri. Viņa nolēma, ka viņai jāiemācās krievu valoda.
Viņa atrada krievu ģimeni, kurai dažreiz vajadzēja auklēt bērnus, un nopirka mācību grāmatu ar lāzerdiskiem. Viņa mācījās alfabētu divas nedēļas, taču viņas pārbaudījumi ar to nebeidzās. Mēģinājusi lasīt, viņa saprata, cik grūti ir tikt galā ar izrunu. Viss bija grūti – no visvienkāršākajām skaņām līdz akcentiem. Pēc sešu mēnešu regulārām sarunām ar krieviem un brīvajā laikā mācībām viņa saprata, ka sāk runāt viņai jaunā valodā. Viņa sāka ņemt krievu grāmatas bērniem un mēģināja tās lasīt, tas bija grūtāk nekā mācību grāmata. Tā viņa atpazina Puškinu, Ļermontovu un Agniju Barto. Lietas virzījās uz priekšu, un sešpadsmit gadu vecumā viņa visu Turgeņevu izlasīja krieviski, lejupielādējot viņa grāmatas no interneta. Viņas priekam nebija robežu. Turklāt amerikāņu žurnāli sāka publicēt viņas dzejoļus un stāstus. Tas neienesa naudu, taču bija patīkami redzēt manu vārdu drukātā veidā.
Kad viņa pabeidza skolu, viņa tika atzīta par gada dzejnieci vietnē www.poetry.com, un viņa saņēma desmit tūkstošu balvu. Ar šo naudu viņa nolēma vasarā doties uz Krieviju. Sakravājot mantas, viņa savā piezīmju grāmatiņā ar daudzkrāsainiem marķieriem ierakstīja: “Lidojums / uz debesīm / ir / kas / es esmu // domuzīme / uz puvi / ir / vienalga / es neesmu» .
Viņai iepatikās dzejolis, un viņa devās uz lidostu. Pa ceļam viņa atvēra grāmatu - tā bija atvadīšanās dāvana no krieviem, kuru bērnu viņa periodiski auklēja. Grāmatā bija šausmīgs veca cilvēka portrets. Viņa zināja, ka krievi ļoti ciena šādus attēlus un sauc tos par ikonām. Viņa uzsmaidīja vecajam vīram un teica: "Ja tu esi svētais, tad dod man piedzīvojumu." Veco vīru sauca Svētais Nikolajs.
Ierodoties Maskavā, viņa nolēma vispirms apmeklēt Sarkano laukumu. Neapstājoties pie viesnīcas, devos turp tieši no Šeremetjevo-2.
Laukumā viņa ieraudzīja baznīcu un bija pārsteigta, jo zināja tikai par Ļeņina mauzoleju. Viņa uzkāpa pa kāpnēm un iegāja templī. Viņa atrada šo veco vīru no ikonas un uzreiz atpazina.
Kur ir mans piedzīvojums? - viņa jautri jautāja, un viņai šķita, ka viņš viņai uzsmaidīja.
Izejot no baznīcas, viņa atklāja, ka pazudusi pie ieejas atstātā mugursoma ar savām lietām. Mugursomā bija visa viņas nauda un dokumenti, izņemot pasi, kas atradās viņas džinsu kabatā. Viņa neraudāja uzreiz, bet, kad raudāja, viņa sāka nopietni raudāt.
Viņa nezināja, ko darīt.
Viņa staigāja un raudāja. Divi cilvēki sēdēja uz soliņa pie Vēstures muzeja sienas. Viens bija ģērbies un ģērbies kā Ļeņins, otrs kā Markss.
Kas notika? - viņš jautāja.
Es esmu aplaupīts tīrs "," viņa nomurmināja caur asarām.
Vai tu nerunā krieviski? - viņš viņai jautāja.
"Mani aplaupīja," viņa beidzot tika atrasta.
"Nu tas tā," sacīja Ļeņins.
Man palikusi tikai pase.
Vai jums ir kur dzīvot? – Ļeņins viņai jautāja.
"Nē," viņa atbildēja, pamājot ar galvu.
Tad nāc man līdzi, un mēs izdomāsim, kur tu šonakt gulēsi.
"Es esmu amerikāniete," viņa teica.
"Es to saprotu," viņš viņai uzsmaidīja.
Iznākot no metro, viņa saprata, ka viņi atrodas kaut kādā priekšpilsētā. Viņi iekāpa autobusā un drīz vien izkāpa sakoptā vietā, kur rindojas identiskas mājas.
Tas ir Novogirejevo,” Ļeņins pamāja ar roku ap sevi.
Vai tā vairs nav Maskava? - viņa jautāja.
Šī joprojām ir Maskava,” viņš viņu mierināja.
Viņi iegāja kādā ieejā. Māja bija lēta, kāpņu telpu sienas krāsotas, pudeles un izsmēķi visur.
Šeit jūs pagaidām dzīvosiet,” sacīja Ļeņins, atverot durvis.
Viņi iegāja nabadzīgā, bet glīti iekārtotā dzīvoklī.
Tēt, es domāju, ka tu būsi tur vēlāk,” atskanēja balss no blakus istabas.
Koļa, nāc, mums ir ciemiņi.
Jauns vīrietis vestē un treniņtērpos izripojis no istabas ratiņkrēslā.
"Sveiki," viņš teica.
Sveiki, es esmu Sūzija,” viņa pastiepa roku.
Un es esmu Koļa,” viņš pakratīja viņas gaišo plaukstu.
"Pagaidām es pārcelšos uz dīvānu virtuvē, un viņa būs manā istabā," Ļeņins sacīja dēlam un devās mazgāt rokas.
Vakarā, kad kļuva skaidrs, ka viņai pasaulē nav neviena dvēseles radinieka, viņi nolēma, ka, kamēr turpinās tiesas process, viņa paliks pie viņiem un palīdzēs Kolijai ap māju.
"Mēs esam nabagi, un nabagiem ir jāpalīdz viens otram," sacīja Ļeņins un iepazīstināja ar sevi: "Nikolajs Nikolajevičs, Nikolaja Nikolajeviča dēls un Nikolaja Nikolajeviča tēvs." Mums nav sievas, mana sieva nomira pirms gada no vēža.
"Es saprotu," sacīja Sūzija.
Man jāsmejas par tūristiem, lai kaut kā izdzīvotu. Pēc profesijas esmu fiziķis.
Ārsts? - viņa jautāja.
Nē, zinātniece,” viņš viņai atbildēja.
Viņi taisīja atombumbu,” viņa pēc pārdomām sacīja.
Jā, es izdarīju.
Un es rakstu dzeju.
Un Koļa ir mākslinieks. Vai tu esi to redzējis? Visa viņa istaba ir pārklāta ar audekliem.
Jā, tas ir labi, sacīja Sūzija.
Kas ir labs? - jautāja Koļa jaunākais, - Es esmu invalīds un arī mākslinieks, tāpēc es nekad neprecēšos.
Nē, precējies,” viņa teica un nosarka.
Uz kuru? - viņš jautāja, neredzēdams, ka viņa nosarkst.
"Es tevi pieskatīšu," viņa teica un nosarka vēl vairāk.
"Neskatieties uz viņu, ka viņš nestaigā," sacīja Nikolajs vecākais, "tā bija lode Čečenijā, kas viņu deformēja."
Vai tu esi karavīrs? – viņa jautāja jauneklim.
"Bijusī," viņš teica un, skatoties viņai acīs, arī nosarka.
"Viņš ir arī muižnieks," sacīja tēvs. – Mums pat ir savs īpašums. Viņi mums iedeva saimniecības māju kolhoza īpašumā, bijušajā muižā.
Kā ar Turgeņevu? - viņa jautāja, aizturējusi elpu.
Gandrīz,” sacīja tēvs.
"Es par to sapņoju vairākus gadus," viņa teica ar nopietnu smaidu.
Tad mēs esam jūsu rīcībā,” sacīja Nikolajs vecākais un izgāja no virtuves, lai atstātu jauniešus mierā.
Lidošana debesīs ir tas, kas es esmu. Vēlme krist man nav raksturīga ( Angļu).
Mani pilnībā aplaupīja ( Angļu).