“Тийм ээ, хүнтэй салшгүй холбоотой шинэ аз жаргал надад илчлэв... Материаллаг хүчнээс гадуур, хүн дээрх материаллаг гадаад үзэгдлээс гадуур байдаг аз жаргал, нэг сэтгэлийн аз жаргал, хайрын аз жаргал! Хүн бүр үүнийг ойлгож чадна, гэхдээ зөвхөн Бурхан л үүнийг таньж, зааж өгч чадна" (Л.Н. Толстой)
Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" хэмээх агуу туульсын баатруудыг "замаас холдсон баатрууд" ба "зам дээрх баатрууд" гэсэн хоёр төрөлд хувааж болно.
Эхнийх нь дотоод зан чанарын динамик байхгүй, амьдралын тогтвортой байр суурьтай гэдгээрээ ялгагдана. Ийм баатруудын тоонд нисдэг Анатолий Курагин, гайхалтай шашинтан Хелен, Платон Каратаев, ард түмний ертөнцийг үзэх үзлийн төлөөлөгч, агуу стратегич Кутузов зэрэг багтана.
Хоёрдугаар зэрэглэлийн баатрууд ёс суртахууны эрэл хайгуулд байнга ордог бөгөөд тэдний дотоод үнэ цэнэ байнга өөрчлөгдөж байдаг. "Зам дээрх баатруудын" төлөөлөгчид бол Пьер Безухов, Наташа Ростова, Андрей Болконский нар юм.
Сүүлийн баатрын дотоод хөгжлийг ойролцоогоор таван үе шатанд хувааж болно. Би эссэ дээрээ тэд тус бүрийг нарийвчлан авч үзэх болно. ТУХАЙ
Зохиолын эхэнд хунтайж Андрей бидэнд нэлээд хүйтэн, ёжтой хүн шиг харагддаг. Тэрээр гэрлэлт болон нийгмийн амьдралд сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд түүний зорилго бол цэргийн салбарт алдар нэр хүндэд хүрэх явдал юм. Болконскийн шүтээн бол гайхалтай харгис командлагч, Оросын дайсан Наполеон юм.
Австрийн кампанит ажлын үеэр ханхүү жинхэнэ баатарлаг байдлыг харуулж, Оросын цэргүүдийг өрөвдөж байсан боловч тэдэнтэй бүрэн сүнслэг эв нэгдлийг мэдэрч чадаагүй юм. Болконскийн ухамсарт эргэлтийн цэг Аустерлицийн тулалдааны үеэр болсон. Аймшиггүй ханхүү армид урам зориг өгөхийн тулд тугийг авч, цэргүүдийн өмнө гүйв. Болконский эр зоригийнхоо төлөө маш их мөнгө төлсөн - тэр шархаджээ. Тэнгэр рүү харахад ханхүү өөрийн үзэл санааны хуурамч болохыг ойлгов. Тэрээр Наполеонд сэтгэл дундуур байв: шүтээн нь түүнд өчүүхэн, ач холбогдолгүй мэт санагдаж байв. Ханхүүгийн амьдралын хоёр дахь үе шат нь эхнэрийнхээ үхэл, өөрийнхөө төлөө амьдрах хүсэл эрмэлзэл, бяцхан хүү өсгөж хүмүүжүүлэх, газар тариалан эрхлэх, тариачны асуултаар тодорхойлогддог. Болконский идэвхтэй армид алба хааж байгаад сэтгэл дундуур байгаа тул Богучаровт татан буугджээ. Түүний сүнс харанхуй, хоосон ...
Гурав дахь үе нь ханхүүгийн амьдралд өдөр тутмын баяр баясгалан, оюун санааны шинэчлэлийг авчирсан Наташа Ростоватай танилцсанаас эхэлдэг. Болконский одоо ард түмний төлөө амьдрахыг хүсч байгаа бөгөөд тариачдын эрх зүйн байдлыг өөрчлөх зорилготой Сперанскийн комисст ажилладаг. Бүх ирээдүйтэй санаачлагууд нуран унасан. Ханхүү Андрей Сперанскийд сэтгэл дундуур болов. Тэрээр Наташагийн Анатолийг хайрлах хүсэл тэмүүллийг урвалт гэж үзжээ...
Энэ бол нэг мянга найман зуун арван хоёр ... Болконский амьдралынхаа дөрөв дэх үеийг армид буцаж, дэглэмийн командлагчаар ажиллах шийдвэр гаргаснаар эхэлжээ. Түүний хандлага нь эх оронч, ялалт, Кутузовт итгэдэг.
Ханхүүгийн амьдралын сүүлчийн үе бол хамгийн эмгэнэлтэй үе бөгөөд үүний зэрэгцээ Болконскийн хувь хүний хувьслын оргил үе юм. Бородино талбай дээрх тулалдааны үеэр ханхүү үхлийн шархаджээ. Хагалгааны ширээн дээр тэрээр ард түмэнтэй оюун санааны нэгдмэл байдлыг мэдэрч, хүн бүрийг уучилсан. Үхлийг хүлээж, хүүхэд насандаа эргэж очих мөч бол хүний сэтгэлийн хамгийн тохиромжтой байдал байв. Болконскийн жинхэнэ замыг Пьер бяцхан хунтайж Андрейд хэлжээ. Болконский үзэл суртлын хувьд Декабристуудын талд байх болно гэдэгт Безухов итгэлтэй байсан ...
Сүнслэг эрэл хайгуулын утга учир нь баатрууд оюун санааны хувьсал хийх чадвартай байдаг бөгөөд энэ нь Толстойн хэлснээр хүний ёс суртахууны үнэлгээний хамгийн чухал шалгуур юм. Баатрууд амьдралын утга учрыг (бусад хүмүүстэй гүн гүнзгий сүнслэг холбоог олох), хувийн аз жаргалыг хайж байна. Толстой энэ үйл явцыг диалектикийн уялдаа холбоогүй байдлаар харуулдаг (сэтгэл дундуур байх, аз жаргалыг олж авах, алдах). Үүний зэрэгцээ баатрууд өөрсдийн нүүр царай, нэр төрөө хадгалж үлддэг. Пьер, Андрей нарын оюун санааны эрэл хайгуулын нийтлэг бөгөөд гол зүйл бол эцэст нь хоёулаа хүмүүст ойртдог явдал юм.
- Андрей Болконскийн оюун санааны эрэл хайгуулын үе шатууд.
- Гайхалтай командлагч, супер бие хүн Наполеоны санааг чиглүүлэх (Шерерийн салон дахь Пьертэй хийсэн яриа, идэвхтэй армид явах, 1805 оны цэргийн ажиллагаа).
- Austerlitz-ийн шарх, ухамсрын хямрал (Asterlitz-ийн тэнгэр, Наполеон тулааны талбарыг тойрон алхаж байна).
- Эхнэрийнхээ үхэл, хүүхэд төрүүлэх, "өөрийн болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө амьдрах" шийдвэр.
- Пьертэй уулзах, гарам дээрх яриа, үл хөдлөх хөрөнгийн өөрчлөлт.
- Отрадное дахь Наташатай уулзах (хуучин Дрб-ийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн шинэ амьдралд дахин төрөх).
- Сперанскийтэй харилцах, Наташаг хайрлах, "төрийн" үйл ажиллагааны утгагүй байдлын талаархи ойлголт.
- Наташатай салах, сүнслэг хямрал.
- Бородино. Ухамсрын эцсийн эргэлт, ард түмэнтэй ойртох үе (хокийн цэргүүд түүнийг "манай ханхүү" гэж нэрлэдэг).
- Болконский нас барахаасаа өмнө Бурханыг хүлээн зөвшөөрдөг (дайсныг уучилж, сайн мэдээг хүсдэг), бүх нийтийн хайрын мэдрэмж, амьдралтай зохицдог.
- Пьер Безуховын оюун санааны эрэл хайгуулын үе шатууд.
- Наполеоны санаанууд, Руссогийн "нийгмийн гэрээ", Францын хувьсгалын санаанууд дээр анхаарлаа төвлөрүүл.
- Өв авах, Хелентэй гэрлэх, оюун санааны хямрал, Долоховтой дуэл хийх.
- Freemasonry. Киев болон түүний өмнөд хэсгүүдэд хийсэн аялал нь шинэчлэлийг нэвтрүүлэх, тариачдын амьдралыг хөнгөвчлөх гэсэн амжилтгүй оролдлого юм.
- Масонуудын үйл ажиллагаанд сэтгэл дундуур байх, Санкт-Петербургийн масонуудтай завсарлага.
- Анхаарал сарнисан, утга учиргүй амьдрал, Наташагийн дүрэлзсэн мэдрэмжээр тасалдсан оюун санааны хямрал.
- Цэргийн зохион байгуулалт, Бородино, Раевскийн батерей, дайнд ард түмний гүйцэтгэсэн үүргийн талаархи эргэцүүлэл.
- Бородины дараа ертөнцийг нэгтгэх тухай Пьерийн мөрөөдөл (Баздеев түүнд дэлхийн талаархи бүх мэдлэгийг "холбох" хэрэгцээний талаар хэлсэн бол Пьер эдгээр үгсийн утгыг ойлгохыг хичээж, хайж буй зүйлээ "холбох биш, харин коньюгат").
- Москваг орхихоос татгалзаж, Наполеоныг алж, өөрийн амь насаараа эх орноо аврах санаатай. Галын үеэр охиныг, хүчирхийллээс эмэгтэйг аварсан.
- Олзлогдох. Давутын шударга бус шүүх хурал, Платон Каратаевтай харилцах, оюун санааны сэргэлт.
- Наташатай гэрлэх, оюун санааны эв найрамдал.
- 10-аад оны төгсгөл. Уур бухимдал, нийгмийн тогтолцоог эсэргүүцэх, "сайн хүмүүсийг нэгтгэх" уриалга (Николайтай хууль ёсны эсвэл нууц нийгэмлэг байгуулах санааны тухай яриа). Декабризмын босго (Эхэндээ энэ романыг Толстой орчин үеийн бодит байдлын тухай өгүүлэмж болгон зохиосон. Гэвч орчин үеийн чөлөөлөх хөдөлгөөний гарал үүсэл Декамбрисмд оршдогийг ойлгосон тул Толстой Декабристуудын тухай роман бичиж эхлэв. Шалтгааныг эргэцүүлэн бодоход. Декабризм гарч ирснээр Толстой 12-р оны эх орны дайны үеэр Оросын ард түмэн мэдэрсэн оюун санааны хөгжилд оршдог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ).
Лев Николаевич Толстой янз бүрийн бүтээлд дүрсэлсэн хүмүүсийг ямар нэгэн онцгой гавьяагаар биш, харин тэдний дотоод ухамсар, ертөнцийг танин мэдэхүй, ёс суртахууны чанар, үндэс суурь нь үнэхээр хайрладаг. Тиймээс Лев Николаевич өөрийгөө сайжруулах байнгын хүсэл эрмэлзэл нь хүний дотоод ертөнцийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг гэж үздэг. Бүх зүйл энгийн мэт санагдах боловч зохиолч зөвхөн ёс суртахууны үзэл баримтлалыг эрэлхийлэхэд сэтгэл хангалуун бус байдаг - тэр зорилгодоо хүрэхийн тулд сонгосон замыг сонирхож байна.
Дэлхийд алдартай роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" нь нийгэм, улс төр, гэр бүлийн амьдралын бэрхшээлийг харуулсан маш асуудалтай бүтээл юм. Эдгээрийн дотроос зохиолч амьдралын утга учир, энгийн хүний сайн сайхан байдлыг эрэлхийлэх үндэс суурийг тодорхойлдог. "Дайн ба энх" романд давхцаж буй хоёр дүр байдаг - Пьер Безухов, Андрей Болконский нар өөрсдийгөө хөгжүүлдэг хүмүүс бөгөөд Толстойн анхааралтай ажиглаж, тэдний өсөлт, бууралтыг тэмдэглэжээ.
Энэхүү роман дахь Пьер Безухов эхэндээ хоосон зугаалагчийн болгоомжгүй нийгмийн амьдралыг хөтөлдөг. Пьер өөр хэн нэгний хүсэлд захирагддаг тул өөрийгөө дээрэмдэж, худал хуурмагийн сүлжээнд ороож Пьерийн амьдралыг сүйрүүлэх шахсан Хелен Курагинатай гэрлэхийг зөвшөөрдөг.
Долоховтой хийсэн тулаан нь ёс суртахууны гүн цочролыг үлдээж, шашин шүтлэг, дүр эсгэх үзэн ядалтыг төрүүлдэг. Энэ нөхцөл байдал Пьерийг масончуудын эгнээнд элсэхэд түлхэж байна. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр үүнд бас урам хугарах болно.
Сэтгэцийн хямралын дараа Пьер дахин эх оронч үзлээр дүүрч, 1812 оны дайнд оролцов. Безуховын эрэл хайгуулын эргэлтийн цэг нь Бородиногийн тулалдаанд зочлох явдал байсан бөгөөд юу ч гомдоллодоггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүст эелдэг зөөлөн ханддаг цэрэг Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт нь Пьер Безуховын ертөнцийг үзэх үзэлд шинэ зүйлийг авчирсан юм. хүмүүс. Безуховын эрэл хайгуулын эцсийн цэг нь Декабристуудын хуаран болж, тэнд өөрийгөө олдог.
Алдар бол залуу Болконскийн мөрөөддөг зүйл бөгөөд зөвхөн үүний төлөө л цэрэгт явдаг. Гэсэн хэдий ч нэр төр, эр зориг, алдар нэр болон бусад гайхалтай зүйлсийн тухай залуу насны эдгээр бодол нь түүнийг Аустерлицын талбайд зочлоход хурдан ууршдаг. Болконский газар хэвтэж, цус урсган байхдаа алдар нэр нь оршин тогтнох эцсийн зорилго биш гэдгийг ойлгодог. Энэхүү урам хугарал нь өөр нэг зүйлээр дагалддаг: түүний шүтээн Наполеон Болконскийн нүдэнд "унаж", түүнд өчүүхэн бяцхан хүн шиг харагддаг.
Эдгээр үйл явдлын дараа Болконский ээжгүй үлдсэн хүүхдийн төлөө амьдралаа зориулахаар шийджээ. Андрей сэтгэлээр унасан тул үл хөдлөх хөрөнгөө тэтгэвэрт гаргана. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний хувьд өчүүхэн үхэлтэй адил тул Андрей өөрийгөө дахин амьдралын мөчлөгт оруулав.
Санкт-Петербургт ирэхдээ тэрээр Сперанскийтэй хамтран ажилладаг боловч удаан хугацаагаар биш юм. 1812 оны дайн баатрын амьдралд томоохон өөрчлөлтүүдийг авчирсан. Тэр тулалдаанд оролцож, энд хэрэгтэй хүн шиг санагддаг. Ард түмэнтэйгээ дотносож, эх орны хувь заяа түүнээс шалтгаална гэдгийг мэддэг.
А.Болконский нас барахаасаа өмнө оюун санааны эрэл хайгуулаа дуусгаж, үүнээс айхаа больж, хөршөө хайрлахын тулд амьдралыг өгсөн гэдгийг ойлгосон.
Энэ хоёр баатрууд хоёулаа ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хөгжүүлэхийн төлөө хичээж, хоёулаа эхнээс нь эхэлж, хоёулаа "Чи амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, чи итгэх ёстой" гэсэн дэлхий шиг эртний үнэнд хүрсэн.
Сонголт 1 (Төлөвлөгөө)
I. Хамгийн дээд үнэний төлөөх хүсэл нь романы гол баатруудын оюун санааны эрэл хайгуулын зорилго юм. Ханхүү Андрейгийн дүрийн нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал нь баатрын амьдралын эрэл хайгуулын бэрхшээл, түүний ёс суртахууны ойлголтын зовлонг урьдчилан тодорхойлдог.
P. Андрей Болконскийн сүнслэг эрэл хайгуул:
1. Үнэн, зохистой шалтгааныг хайх:
а) иргэний нийгэмд сэтгэл ханамжгүй байх;
6) гэр бүлийн амьдралд урам хугарах;
в) эр зоригийн мөрөөдөл, алдар хүндийн хүсэл;
г) цэргийн албанд өөртөө итгэх итгэлийг олж авах хүсэл.
2. 1805 оны дайнд оролцсон байдал:
а) эцгийн хүмүүжүүлсэн цэргийн үүргийн мэдрэмж;
б) цэргийн офицеруудын дунд дэлхийн хууль тогтоомжийг үгүйсгэх;
в) Наполеоны хувь заяаг өөр дээрээ мэдрэх хүсэл;
г) жинхэнэ баатартай уулзах (Шенграбены тулалдаанд Тушинийн эр зориг хунтайж Андрейг бодит байдалд буцааж өгсөн);
д) Аустерлицын тулалдаанд хунтайж Андрейгийн эр зоригийн утга учиргүй байдал;
е) Аустерлицийн тэнгэр (амбицтай хуурмаг зүйлээс татгалзах, шүтээндээ урам хугарах, амьдралыг хувийн алдар нэрийг хүсэхээс илүү зүйл гэж ойлгох).
3. Эхнэр нь нас барж, хүү нь төрсөн нь Болконскийд хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлийнхээ төлөө юуг золиосолсоныг ойлгоход тусална.
4. Өөртөө ухрах, идэвхтэй амьдралаас татгалзах.
5. Сайн сайхан, шударга ёс, үнэний тухай Пьертэй ярилцсан нь хунтайж Андрейгийн амьдралын эрэл хайгуулын чухал мөч юм.
6. Отрадное хотод Наташатай хийсэн уулзалт(дахин төрөх хүсэл), Андрей Болконскийн бодлын илэрхийлэл нь царс модны дүр төрх - "бүдгэрэх", "дахин төрөх" бэлгэдэл юм.
7. Төрийн албанд өөрчлөлт оруулах хүсэл(сэрсэн амбиц), Сперанскийтэй ойртож, таслав.
8. Наташад хайртай, хайртай хүнийхээ өмнө хүлээсэн үүрэг, хариуцлагын мэдрэмж.
9. Хувийн аз жаргалын итгэл найдварыг үгүй хийх(хайртай хүнээ ойлгож, уучлах чадваргүй байх, өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх).
10. 1812 оны дайнд оролцсон нь Болконскийн амьдралын шийдвэрлэх үе юм.
а) армид буцаж ирэх, эх орондоо хэрэгтэй байх хүсэл, ард түмний хувь заяатай нэгдэх;
б) эцгийнхээ үхэл, гэр орноо алдсан нь хунтайж Андрейг дотроос нь хаадаггүй;
в) хунтайж Андрейгийн Бородины талбай дээрх ёс суртахууны эр зориг - тэсвэр тэвчээр, бат бөх байдлын эр зориг;
г) үхлийн шарх нь Болконскийд мөнхийн үнэнийг илчилдэг - хүмүүсийг хайрлах хэрэгцээ;
д) Курагиныг өрөвдөх мэдрэмж;
е) Наташагийн хайрыг сэргээх;
ж) хунтайж Андрейгийн үхэл.
III. Андрей Болконскийн хувь тавилан бол "Наполеоноос Кутузов хүртэлх зам", алдаа гаргаж, гэм буруугаа цайруулж чаддаг хүний зам, ёс суртахууны төгс төгөлдөрт тэмүүлж буй хүний зам юм.
Сонголт 2 (Төлөвлөгөө, ишлэл)
Ханхүү Андрей Болконскийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын зам
I. Ханхүү Андрей Болконский гэрэлд:
1) Дэлхий дээрх амьдралд сэтгэл хангалуун бус байх ("... миний энд амьдарч байгаа энэ амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй!"); ном Андрей гэрлийн үнийг мэддэг: худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах нь түүний хууль юм;
2) Болконский гэр бүлийн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байна (“Гэхдээ хэрэв та үнэнийг мэдэхийг хүсвэл ... (ханхүү Марьяагийн эгч рүү) чи намайг жаргалтай байгаа эсэхийг мэдмээр байна уу? Үгүй. Тэр аз жаргалтай байна уу? Үгүй. Яагаад ийм байна вэ? Би мэдэхгүй байна ...");
3) Пьер Безуховтой нөхөрлөх ("Чи надад хайртай, ялангуяа та манай дэлхийн цорын ганц амьд хүн учраас");
4) Цэргийн алдар, таны Тулоныг мөрөөддөг.
II. 1805 оны дайн ханхүүгийн хувь заяанд. Андрей:
1) Номын сэтгэл санаа, хандлага өөрчлөгдсөн. Андрей (“...энэ хугацаанд маш их өөрчлөгдсөн... тэр хүний дүр төрхтэй байсан... тааламжтай, сонирхолтой зүйлд завгүй байсан”);
2) Шенграбены тулалдаан. Ном Андрей алдар нэрийг мөрөөддөг: "... тэр Оросын армийг энэ байдлаас гаргахаар яг оногдсон байсан, тэр энд байна, түүнийг үл мэдэгдэх офицеруудын эгнээнээс гаргаж, нээлттэй болгох Тулон гэж түүнд санагдав. Түүний хувьд алдар хүндийн анхны зам!" Эхний эргэлзээ бол цэргийн алдар нэр бол яг үйлчлэх ёстой зүйл юм: жинхэнэ баатрууд сүүдэрт үлддэг;
3) Аустерлицийн тулаан:
а) тулалдааны өмнөх өдөр алдар нэрийг мөрөөддөг: "Би алдар нэрийг хүсч байна, би хүмүүст танигдахыг хүсч байна, би тэдэнд хайрлагдахыг хүсч байна";
б) Болконскийн эр зориг;
в) Аустерлицийн тэнгэр - Болконскийн хуучин мөрөөдлийн нуралт: алдар нэр, хүний хайрын төлөөх өмнөх хүсэл эрмэлзэл нь дэмий хоосон, тиймээс ач холбогдолгүй юм. Хүн амьдралаас өөр зүйл хайх ёстой. Гэхдээ юу гэж?
III. Сүнслэг хямралын үе. Өөрийнхөө төлөө амьдрал.
Богучарово дахь амьдрал (Эхнэрээ нас барж, хүүгээ төрүүлсний дараа Болконскийн ертөнц нарийссан. Хүүгийнхээ өлгий дээр зогсож байхдаа: "Одоо энэ л надад үлдсэн" гэж боддог);
2) Пьер Безухов ирж, гатлага онгоцон дээр түүнтэй ярилцсан нь хунтайж Андрейгийн сэтгэл санаа, хандлагын эргэлтийн цэг юм: "Пьертэй хийсэн уулзалт нь хунтайж Андрейд зориулсан эрин үе байсан ... түүний шинэ амьдрал эхэлсэн."
3) "Шинэ амьдрал" ном. Андрей Пьертэй уулзсаны дараа (тариачдынхаа нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх амжилттай оролдлого).
IV. Наташа Ростоватай уулзаж, хайр дурлалтүүнд - номын эцсийн сэргэлт. Андрей амьдралдаа:
1) Отрадное дахь Наташатай анхны уулзалт (царс модтой хийсэн хоёр уулзалт - хунтайж Андрейгийн хоёр сэтгэлийн тусгал).
2) Идэвхтэй ажиллахаар цангаж, Сперанскийн комисст: "Үгүй ээ, 31 настайдаа амьдрал дуусаагүй ...".
3) Наташатай том талбай дээр уулзах (1810) ба Наташа ханхүүгийн тухай сэтгэгдэл. Андрей (тэр ертөнцийн ул мөргүй бүх зүйлтэй уулзах дуртай байсан).
4) Сперанскийн болон үйлчилгээний урам хугарах: Наташаг хайрлах хайрын нөлөөн дор Болконскийн ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг;
5) Номын бүх утга учир, бүхэл бүтэн амьдрал. Андрей - Наташад дурласан ("Бүх дэлхий миний хувьд хоёр хэсэгт хуваагдсан: нэг нь тэр бол аз жаргал, итгэл найдвар, гэрэл гэгээ; нөгөө тал нь түүний байхгүй байгаа бүх зүйл, цөхрөл, хоосон байдал" ).
6) Хуримыг хойшлуулах (хуучин хунтайж Болконскийн хүсэлтээр), ханхүүг орхих. Андрей гадаадад. Номын алдаа. Андрей: Би хайрынхаа тухай их бодсон, харин Наташагийн талаар бага бодсон.
7) Наташатай эцсийн завсарлага. (“Би унасан эмэгтэйг уучлах ёстой гэж хэлсэн, гэхдээ би уучилж чадна гэж хэлээгүй. Би чадахгүй...”).
8) Ханхүү Андрей Анатолтой биечлэн уулзахаар хайж байна, учир нь "дуэлийн шинэ шалтгааныг хэлээгүй тул хунтайж Андрей өөрийн сорилтыг Countess Ростовыг буулт хийх явдал гэж үзсэн." Гомдсон, доромжлогдсон ч гэсэн хунтайж Андрей эмэгтэй хүнийг доромжилж чадахгүй.
V. Ханхүү Андрей Болконскийн хувь заяанд 1812 оны дайн.
1) Болконский Анатолий Курагиныг хайж, Санкт-Петербург, Туркийн арми руу хийсэн аялал. Барууны армид түүнийг Барклай де Толли руу шилжүүлсэн.
2) Аавыгаа харахаар Халзан ууланд очиж, түүнтэй хэрэлдэж, дайнд мордсон.
3) Ханхүү Андрей тусгаар тогтносон хүний дор биш, харин армид алба хаах шийдвэр гаргасан ("Шүүхийн ертөнцөд өөрийгөө үүрд алдсан, тусгаар тогтносон хүнтэй хамт үлдэхийг хүсээгүй, харин армид үлдэх зөвшөөрөл хүссэн") .
4) Андрей Болконский Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр; Пьертэй уулзаж, түүнтэй дайны тухай, Кутузовыг ерөнхий командлагчаар томилсон тухай яриа. Болконский жирийн ард түмэн, цэргүүдтэй цусан төрлийн холбоотой байсан ("Тэр полкийнхээ ажилд бүрэн үнэнч байсан, ард түмэн, офицерууддаа санаа тавьж, тэднийг хайрладаг байв. Полкт түүнийг МАНАЙ ХАНХҮҮ гэж нэрлэдэг байсан, тэд бахархдаг байв. тэр, тэд түүнд хайртай байсан").
5) Хувцас солих газар. Анатолий Курагинтай уулзахдаа: урьд өмнө үзэн ядалт байхгүй, "энэ хүнийг урам зоригоор өрөвдөх, хайрлах нь түүний аз жаргалтай зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн". Энэ юу вэ? Эсвэл өөрийнх нь бодож байгаагаар хүмүүсийг гэсэн тэвчээртэй хайр нь түүнд илчлэгдсэн юм. эгч нь түүнд зааж өгсөн юм!
6) Шархадсан ханхүү. Андрей Ростовын цуваагаар. Ханхүүгийн сэтгэл санааны байдал, Наташатай эвлэрсэн байдал. Амьдрал ба үхлийн хоорондох сүүлчийн ёс суртахууны тэмцэл ("Шархадсаны дараа ойлгосон хүмүүсийг хайрлах тэрхүү хайр нь тэднийг хайхрамжгүй хандсанаар солигдсон: хүн бүрийг хайрлах нь ... хэнийг ч хайрлахгүй байх, энэ дэлхийгээр амьдрахгүй гэсэн үг юм. амьдрал").
Сонголт 3 (Төлөвлөгөө, ишлэл)
Ханхүү Андрей Болконскийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын зам
Шударгаар амьдрахын тулд та яарах, самуурах, тэмцэл хийх, алдаа гаргах, эхлүүлэх, орхих хэрэгтэй ... Мөн тайван байдал бол оюун санааны бүдүүлэг байдал юм.
Л.Н. Толстой
Толстойн дуртай баатрууд ёс суртахууны хамгийн хэцүү эрэл хайгуулыг туулж, үнэн, амьдралын үнэнийг олж, амьдралын жинхэнэ утга учир, аз жаргалыг олохыг хичээдэг.
Бид эхлээд Андрей Болконскийтэй Шерер салонд уулздаг. Түүний зан байдал, гадаад төрх байдлын ихэнх нь шашингүй нийгэмд гүн урам хугарах, зочны өрөөнд зочлохоос уйдах, хоосон, хуурамч ярианаас ядрах зэргийг илэрхийлдэг. Энэ нь түүний ядарсан, уйтгартай харц, царайлаг царайг нь гутаасан ярвайсан байдал, хүмүүс рүү харахдаа нүдээ цавчдаг зан араншингаас харагдаж байна. Тэрээр салонд цугларсан хүмүүсийг "тэнэг нийгэм" гэж басамжилдаг. Андрей эхнэр Лизагаа энэ хоосон хүрээлэлгүйгээр хийж чадахгүй гэдгийг мэдээд сэтгэл хангалуун бус байна. "Зургийн өрөө, хов жив, бөмбөг, дэмий хоосон зүйл, ач холбогдолгүй байдал - энэ бол миний зугтаж чадахгүй харгис тойрог юм."
Зөвхөн найз Пьертэйгээ л тэр энгийн, төрөлхийн, найрсаг өрөвдөх сэтгэл, чин сэтгэлийн хайраар дүүрэн байдаг. Зөвхөн Пьерт л тэр бүх илэн далангүй, нухацтай хүлээн зөвшөөрч чадна: "Миний энд амьдарч байгаа энэ амьдрал, энэ амьдрал надад тохирохгүй." Тэрээр бодит амьдралд тэсэшгүй цангааг мэдэрдэг. Түүний хурц, аналитик оюун ухаан нь түүнд татагддаг; Андрейгийн хэлснээр тэдний боломжийг арми, цэргийн кампанит ажилд оролцох замаар нээж өгчээ. Хэдийгээр тэрээр Санкт-Петербургт төвөггүйхэн байж энд туслах лагерийн алба хаах боломжтой ч цэргийн ажиллагаа явагдаж байгаа газар очдог. 1805 оны тулалдаан бол Болконскийн хувьд мухардлаас гарах арга зам байв.
Армийн алба нь Толстойн баатрын эрэл хайгуулын чухал үе шатуудын нэг юм. Энд тэрээр төв байранд уулзах боломжтой хурдан карьер, өндөр шагналын олон тооны эрэлхийлэгчдээс эрс тусгаарлагдав. Тэрээр олон штабын офицеруудаас ялгаатай нь албан тушаал ахих, шагнал урамшуулах шалтгааныг хайдаггүй.
Болконский Оросын хувь заяаны төлөө хариуцлагаа ухамсарлаж байна. Австричуудын Ульмын ялагдал, ялагдсан генерал Макийн дүр төрх нь Оросын армийн замд ямар саад тотгор учруулж байгаа талаар түүний сэтгэлд түгшүүртэй бодлуудыг төрүүлдэг.
Цэргийн алба ханхүүг өөрчилдөг. Тэр бүх дүр эсгэж, ядрахаа больж, уйтгар гуниг нүүрнээс нь арилж, алхаа, хөдөлгөөнөөс эрч хүч мэдрэгддэг. Толстойн хэлснээр, Андрей "бусдад үлдээсэн сэтгэгдэлийнхээ талаар бодох цаг завгүй, тааламжтай, сонирхолтой зүйлд завгүй хүн шиг дүр төрхтэй байсан. Түүний царай өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст маш их сэтгэл хангалуун байгаагаа илэрхийлэв." Ханхүү Андрей түүнийг тулалдааны дараа зөвхөн аравны нэг нь буцаж ирэх боломжтой Багратионын отряд руу, ялангуяа хэцүү газар руу явуулахыг шаардаж байна. Болконскийн үйлдлийг командлагч Кутузов өндрөөр үнэлж, түүнийг шилдэг офицеруудын нэг гэж онцолсон.
Ханхүү Андрей ер бусын амбицтай. Толстойн баатар түүнийг алдаршуулах хувийн эр зоригийг мөрөөддөг. Тэрээр Францын Тулон хотод Наполеон хүлээн авсантай адил алдар нэрийн тухай бодлыг эрхэмлэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг үл мэдэгдэх офицеруудын эгнээнээс гаргах болно. Шенграбений тулалдааны үеэр Болконский дайсны сумны дор байр сууриа зоригтойгоор тойрч байв. Тэр ганцаараа Тушингийн батарей руу явахаар зориглосон бөгөөд бууг нь салгах хүртэл явсангүй. Энд, Шенграбений тулалдаанд Болконский ахмад Тушиний их буучдын үзүүлсэн баатарлаг байдал, эр зоригийн гэрч болсон азтай байв. Нэмж дурдахад тэрээр өөрөө энд цэргийн тэсвэр тэвчээр, эр зоригийг олж мэдсэн бөгөөд дараа нь бүх офицеруудын нэг нь бяцхан ахмадыг хамгаалахаар босчээ. Гэсэн хэдий ч Шенграбен Болконскийн Тулон болж чадаагүй байна.
Аустерлицийн тулалдааны өмнөх өдөр Болконский мөрөөдлийнхөө гарт бүрэн оров. Тэрээр Кутузов, Вейротер, эзэн хаад нарт өөрийн үзэл бодлоо тууштай, тодорхой хэлж, хүн бүр "түүний бодлын үнэнч байдалд" хэрхэн гайхаж байгаагаа төсөөлдөг, гэхдээ хэн ч үүнийг хэрэгжүүлэх үүрэг хүлээдэггүй, тиймээс тэрээр дэглэм барьж, дивиз ... тэгээд ганцаараа ялна." . Эндээс баатрын оюун ухаанд хоёр дотоод дуу хоолойны маргаан эхэлдэг.
Өөр нэг дотоод дуу хоолой хунтайж Андрейг эсэргүүцэж, түүнд үхэл, зовлон зүдгүүрийг сануулж байна. Гэвч эхний дуу хоолой нь түүний хувьд эдгээр таагүй бодлуудыг дарж: "Үхэл, шарх, гэр бүлээ алдах, намайг юу ч айлгахгүй. Аав, эгч, эхнэр - миний хувьд хамгийн хайртай хүмүүс надад хичнээн хайртай, хайртай байсан ч хамаагүй, хэчнээн аймшигтай, ер бусын юм шиг санагдаж байсан ч би бүгдийг нь алдар суу, ялалтын мөчид өгөх болно. Хүмүүсээс илүү, би танихгүй хүмүүсийг хайрлахын тулд ..."
Аустерлицын тулалдаанд хунтайж Андрейгийн "Тулон"-ын тухай амбицтай мөрөөдөл нь нурж, биелэх цаг үлдсэнгүй. Болконский цэргүүдийг бүрхсэн үймээн самуунаас сэргийлж, батальоныг довтлохоор өргөхөд тэрээр гартаа дэглэмийн тугийг барин урагш гүйж, цэргүүдийг довтлохыг уриалав.
Гэсэн хэдий ч энэ тулалдаанд хунтайж Андрей хүнд шархадсан бөгөөд амьдрал түүнд огт өөр байдлаар нээгддэг. Аустерлицын талбайд цус алдаж байхдаа Болконский өмнөх бүх хүсэл нь ямар хоосон, өчүүхэн, ач холбогдолгүй болохыг гэнэт ухаарав. Алдар алдар, баатарлаг үйлс, бусдын хайр, Наполеоны суут ухаан - түүний өмнө харж буй "асар том, эцэс төгсгөлгүй тэнгэрт хаагдсан" амьдралын жинхэнэ утга учираас хол, түүний хувьд бүх зүйл дэмий хоосон мэт санагддаг.
"Ямар нам гүм, тайван, сүр жавхлантай юм бэ, миний гүйсэн шиг биш" гэж хунтайж Андрей бодлоо, "бидний гүйж, хашгирч, тулалдаж байсан шиг биш; Энэ нь франц хүн, их буучин хоёр бие биенийхээ тугийг эгдүүцсэн, айсан царайгаар татсантай огт адилгүй - энэ төгсгөлгүй өндөр тэнгэрт үүл мөлхөж байгаатай огт адилгүй. Би яагаад ийм өндөр тэнгэрийг өмнө нь хараагүй юм бэ? Тэгээд би түүнийг эцэст нь таньсандаа ямар их баярласан бэ." Баатрын амьдралд нэгэн төрлийн "хувьсгал" гарч, түүний хувь заяаг эрс өөрчилдөг.
Амбицтай бодлынхоо өчүүхэн байдлыг ухаарсан хунтайж Андрей хувийн амьдралдаа ордог. Тэрээр армид ч, иргэний албанд ч үйлчлэхээ больсон, түүний сэтгэлд "амьдрал руу хөрөх", түүний бодол санаанд - эргэлзээ, үл итгэх байдал, түүний мэдрэмжинд - хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал байдаг. Түүний амбицтай төлөвлөгөөнд урам хугарах нь гүн бөгөөд хэцүү байсан, учир нь энэ нь хувийн золгүй явдал буюу ханхүү Андрей өөрийгөө буруутай гэж үзсэн эхнэрийнхээ үхэлээс үүдэлтэй байв.
Тэрээр амьдралаас өөрийгөө тусгаарлаж, Богучарово дахь гэр бүл, хүүгээ л халамжилж, түүнд үлдсэн зүйл гэж өөрийгөө итгүүлдэг. Тэр одоо зөвхөн өөрийнхөө төлөө, "хэнд ч саад учруулахгүйгээр, үхэх хүртлээ амьдрахыг" зорьж байна.
Гэвч амьдралынхаа санаа зовнилоос зугтахыг оролдсон ч түүнийг армид алба хаагаагүй байхдаа Бонапартыг ялсан тухай мэдээллүүд сэтгэл түгшээж байв.
Толстой баатрын хөрөгөөр гутранги сэтгэл хөдлөлийг илчилдэг. Түүний харц "унтарч үхсэн", "баяр баясгалантай, баяр хөөртэй гэрэлтэлтгүй", "анхаарал төвлөрөл, аллага" зэрэг нь мэдэгдэхүйц байв.
Энэ үед хунтайж Андрейгийн нийгэм-улс төрийн үзэл бодол нь язгууртны шинж чанартай байв. Пьертэй ярилцахдаа тэрээр түүний дараагийн бүх үйл ажиллагааг эрс эсэргүүцдэг үзэл бодлоо илэрхийлж байна. Ханхүү инноваци хэрэгтэй гэдэгт эргэлзэж байна. Тэрээр тариачдын тухай: "Хэрэв тэднийг зодож, ташуурдаж, Сибирь рүү явуулбал энэ нь тэдэнд муу зүйл биш гэж би бодож байна. Сибирьт тэр яг л араатан амьдарлаа туулж, биеийнх нь шарх сорви эдгэрч, өмнөх шигээ баярлаж байна” гэж хэлжээ. Ханхүү Андрейгийн хэлснээр тариачдад эмнэлгийн тусламж үзүүлэх шаардлагагүй бөгөөд энэ нь зөвхөн хор хөнөөл учруулдаг. Энэ хугацаанд Андрей Болконский ард түмний сайн сайхны төлөө бус зөвхөн язгууртнуудын ёс суртахууны амар амгалангийн төлөө санаа зовж байсан тул түүний бодлоор "хүний нэр төр, ухамсрын амар амгаланг хадгалахын тулд боолчлолыг устгах ёстой. язгууртнуудын цэвэр ариун байдал” болохоос биш, хэчнээн ташуурдсан ч, хэчнээн цохисон ч бүгд нуруу духаараа хэвээрээ үлдэх тариачдын “нуруу, магнай”-н төлөө биш. ”
Гэвч хунтайж Андрей түүний шударга, идэвхтэй зан чанарт маш их харш байсан ийм үзэл бодлын боолчлолд удаан байсангүй.
Түүний сэргэлтийг Толстой хэд хэдэн ангиудад дараалан харуулав (Пьертэй хийсэн уулзалт, хунтайж Андрейгийн тосгон дахь үйл ажиллагааны тайлбар, хаврын байгалийн тухай ойлголт, Наташатай хийсэн уулзалт).
Болконский дэлхийн оршин тогтнох асуудлын талаар бодохгүйгээр өөрийнхөө төлөө амьдрах хэрэгтэй гэдгээ Пьерт нотолж байна. Пьер найздаа "хүн бүрийн амьдрал" хэрэгтэй гэж итгүүлдэг. Гэвч ийм амьдрал хунтайж Андрейд зөвхөн гашуун зовлон, урам хугарал авчирсан: ололт амжилт, алдар нэр, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хайрыг хүсч, өөртөө итгэх итгэлээ алдаж, аливаа үйл ажиллагааны үр нөлөө, ач холбогдлыг алдаж байв. “Би амьдралд тохиолдох хоёрхон гай зовлонг л мэднэ: гэмшил, өвчин. Аз жаргал бол зөвхөн эдгээр хоёр муу зүйл байхгүй" гэж Болконский Пьерт хэлэв.
Пьер найзынхаа сэтгэцийн хямралыг түр зуурын байдал, хунтайж Андрейгийн түр зуурын итгэл үнэмшил нь хүн төрөлхтний бүх буруу ойлголтоос үл хамааран дэлхий дээр байдаг үнэнээс хол байна гэж Пьер үзэж байна. “...Үнэн гэж бий, буян гэж бий; Хүний хамгийн дээд аз жаргал бол түүнд хүрэхийн төлөө хичээх явдал юм. Бид амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, бид яг одоо энэ газар нутагт амьдарч байгаа биш, харин бид мөнхөд амьдарсан, мөнх амьдрах болно гэдэгт итгэх ёстой ..." гэж Болконскийг итгүүлж байна.
Пьерийн үгс хунтайж Андрейд урам зориг өгч, түүний сэтгэлд "удаан унтсан, илүү сайн, баяр баясгалантай зүйл" сэрдэг.
Ханхүү тосгонд амьдарч байсан дараагийн хоёр жилд тэрээр өөрийн эзэмшил газарт боолчлолын эсрэг томоохон шинэчлэл хийжээ. Нэг эдлэн дээр тэрээр гурван зуун тариачдыг үнэгүй тариаланчдад шилжүүлсэн (энэ нь Орос дахь анхны туршлага байсан), бусад нь тэрээр тариачдад эмнэлгийн тусламж үзүүлж, боловсролыг нь хариуцаж байв. Богучарово хотод секстон тариачин, хашааны хүүхдүүдэд бичиг үсэг заадаг байв.
Ханхүү Андрейгийн тосгон дахь амьдрал шаргуу хөдөлмөрөөр дүүрэн байв. Тэрээр дэлхийн бүх гадаад үйл явдлыг анхааралтай ажиглаж, ном их уншдаг, Санкт-Петербургээс тосгонд ирсэн хүмүүсээс хамаагүй илүү гадаад дотоод улс төрийн салбарт мэдлэгтэй нэгэн байв. Нэмж дурдахад тэрээр "Тухайн үед сүүлийн хоёр золгүй кампанит ажилд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийж, манай цэргийн дүрэм, журамд өөрчлөлт оруулах төслийг боловсруулж байсан" (II боть, III хэсэг, I бүлэг).
"Баатар амилсан" нь Отрадное руу хийсэн аялал нь бас тусалсан. Энд тэрээр Наташа Ростоватай уулзаж, Сонятай шөнийн яриаг санамсаргүйгээр сонсов. Наташа өөрийн оршин тогтнол, ертөнцийг хайрлах чин сэтгэлээсээ болж Болконскийг амьдралд дууддаг. Шөнийн ярианы дараа түүний сэтгэлд "залуу бодол, итгэл найдвар нь гэнэтийн төөрөгдөл" сэрж байгааг сонсов; хөгшрөлтийг санагдуулам шинэчлэгдсэн, өөрчлөгдсөн царс нь одоо хунтайж Андрейгийн сэтгэлд "хаврын шалтгаангүй баяр баясгалан", үйл ажиллагаа, хайраар цангаж байна.
Отрадное руу аялсны дараа хунтайж Андрей "хүн бүртэй хамт амьдрах" хүсэл эрмэлзэлээ олж авч, алдагдсан эрч хүч нь сэргэж, нийгмийн үйл ажиллагаанд сонирхол нь сэрж байна. Тэрээр Орост хийгдэж буй шинэчлэлд оролцохоор Санкт-Петербургт очдог. Түүний энэ удаагийн баатар нь Сперанский юм. Цэргийн дүрэм боловсруулах комиссын гишүүн болсноор хунтайж Андрей Санкт-Петербургт "тулалдааны өмнөх өдөр, тайван бус сониуч зандаа зовж, дээд довтолгоонд татагдан орж байсантай төстэй мэдрэмжийг мэдэрсэн. ” Сперанский түүнд "бүрэн үндэслэлтэй, буянтай хүн"-ийн идеал мэт санагддаг; тэрээр "Бонапартыг нэг удаа мэдэрч байсан биширч, биширдэг."
Гэсэн хэдий ч Сперанскийн ер бусын сэтгэлгээ, түүний эрч хүч, тэсвэр тэвчээрийг биширч байхдаа хунтайж Андрей түүний сэтгэлд нэвтрэн орохыг зөвшөөрдөггүй хүйтэн, толин тусгал мэт харц, хүмүүсийг хэтэрхий үл тоомсорлож байв. тэр энэ хүнийг анзаарсан.
Сперанскийн гэр бүлийн оройн зоог дээр хунтайж Андрей өөрийн шүтээндээ бүрэн сэтгэл дундуур байна. Гэрийн нөхцөлд хүн хамгийн байгалиас заяасан байдаг - Болконскийн хувьд Сперанскийн бүх дохио зангаа, байрлал, яриа нь хиймэл, хуурамч мэт санагддаг. Сперанскийн хоолойны нарийхан дуу нь хунтайж Андрейд тааламжгүй цохилт өгдөг. Дахин баатарт болж буй үйл явдлын ач холбогдолгүй байдлын талаархи бодол орж ирдэг, тэр зовлон бэрхшээл, эрэл хайгуул, уулзалтын албан ёсны байдлыг санаж, "асуудлын мөн чанарт хамаарах бүх зүйлийг анхааралтай, товчоор хэлэлцсэн" юм. Энэ ажил нь дэмий хоосон, албан тушаалтнуудын хүнд суртал, бодит байдлаас тусгаарлагдаж, ажил нь түүнийг илүү аз жаргалтай болгож, нийгэмд тустай байж чадахгүй гэдгийг мэдэрсэн хунтайж Андрей төрийн албыг орхисон.
Санкт-Петербургт Болконский Наташа Ростоватай дахин уулзсан бөгөөд бөмбөгөнд тохиолдсон энэ уулзалт хувь тавилан болж хувирав. "Ханхүү Андрей, дэлхий дээр өссөн бүх хүмүүсийн нэгэн адил дэлхийн нийтлэг дүр төрхгүй хүмүүстэй уулзах дуртай байв. Наташа гайхшрал, баяр баясгалан, ичимхий байдал, тэр ч байтугай франц хэл дээрх алдаатай байсан." Наташагийн хувьд тэрээр өөртөө байхгүй зүйлд ухамсаргүйгээр татагддаг - энгийн байдал, амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх, аяндаа мэдрэх чадвар, асар их дотоод эрх чөлөө. Тэрээр Наташад "түүний хувьд огт танихгүй, өөрт нь үл мэдэгдэх баяр баясгалангаар дүүрсэн онцгой ертөнц байгаа" гэдгийг мэдэрдэг.
Болконский өөрөө хэзээ ч дотоод эрх чөлөөгүй байсан - тэрээр нийгмийн дүрэм журам, ёс суртахууны хэм хэмжээ, сүнсээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сургаал, хүмүүс болон амьдралд тавих идеалист шаардлагаар хязгаарлагддаг байв. Тиймээс Наташаг хайрлах нь баатрын мэдэрсэн бүх мэдрэмжүүдээс хамгийн хүчтэй нь юм. Энэ бол түүний амьдралын хамгийн том түлхэц юм. Гэсэн хэдий ч Болконскийн аз жаргал тохиолдохгүй байсан: Наташа гэнэтийн байдлаар Анатолий Курагиныг сонирхож, хунтайж Андрейтэй харилцаагаа таслав.
Болконский дахин цэргийн албанд явав. Одоо түүний хувьд энэ үйлчилгээ нь хувийн золгүй байдлаас аврал, шинэ хүмүүс, зүйлсийн дунд өөрийгөө мартах хүсэл юм. "Түүний ой санамжийг өнгөрсөнтэй холбосон бүх зүйл түүнийг няцаав, тиймээс тэр энэ хуучин ертөнцтэй харьцахдаа шударга бус байх, үүргээ биелүүлэхийг хичээсэн." "Таны зам бол хүндэтгэлийн зам" гэж Кутузов түүнд хэлэх болно. Үүргийн мэдрэмж нь түүнд агуу, агуу үйл явдлуудад хайхрамжгүй хандахыг зөвшөөрдөггүй. Болконскийн хувьд Францын Орос руу довтолсон явдал нь эцгийнх нь үхэл, Наташатай салсантай яг адилхан золгүй явдал юм. Ханхүү Андрей өөрийн үүргээ эх орноо хамгаалах гэж үздэг. Түүний амьдралын шинэ үе шат эхэлсэн бөгөөд энэ нь хүмүүстэй ойртоход хүргэв.
Тухайн үеийн тэргүүний хүн, эх оронч тэрээр зөвхөн өөрсдөдөө ашиг тусаа өгөхийг хүсч, "загалмай, рубль, цол хэргэм зэрэгт баригдсан" хүмүүсийг буруушааж байна. Энэ бүх "дрон хүн ам" үндсэн орон сууцанд төвлөрч, хамгийн багадаа эх орноо аврах талаар бодож байсан тул хунтайж Андрей дэглэмд алба хаахаар явав: "Ханхүү Андрей бүрэн эрхт эзэнтэй үлдэхийг хүсээгүй шүүхийн ертөнцөд үүрд алджээ. , гэхдээ цэрэгт алба хаахыг гуйж байна” (III боть, I хэсэг, XI бүлэг).
Тэрээр дэглэмийнхээ хамт баруун хилээс Бородино тосгон хүртэл алхав. Энэ үед түүний оюун санааны эрэл хайгуул зогсдоггүй бөгөөд энэ нь улам бүр тодрон ардчилсан, эх оронч шинж чанартай болж байна. Бородиногийн тулалдааны өмнө тэрээр тулааны талбарт ирсэн Пьертэй ярилцав. Болконский цэргийн суут ухаан, хувь хүний ухаалаг хүсэлд итгэхээ больсон. Одоо түүний итгэл нь Оросын бүх цэргүүдийг нэгтгэж, ялалтад итгэх итгэлийг өгдөг "ард түмний мэдрэмж", "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан" байдалд оршдог. "Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно!" гэж тэр Пьерт хэлэв.
Тулалдаанд хунтайж Андрей хүнд шархадсаны дараа мэс засал хийлгэв. Энд баатар дахин үхэл ойрхон байгааг мэдэрч, одоо л түүний ертөнцийг үзэх үзэлд эргэлт гарч байна. Зовсныхоо дараа тэрээр "удаан хугацаанд амсаагүй аз жаргалыг" мэдэрдэг. Түүний зүрх сэтгэл Христэд итгэгч хайрын урьд өмнө нь үл мэдэгдэх мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Хажууд нь шархадсан Анатолийг хараад өрөвдөж, өрөвддөг. "Энэрэн нигүүлсэхүй, ах дүүсээ хайрлах, биднийг хайрладаг, үзэн яддаг хүмүүсийг хайрлах, дайснуудыг хайрлах хайр - тийм ээ, Бурханы дэлхий дээр номлосон хайр ..." - энэ бүхэн хунтайж Андрейд гэнэт илчлэв.
Гэсэн хэдий ч бүх нийтийн, энэрэнгүй хайр нь үхэж буй Болконскийд Наташагийн хайраар, Мытичид уулзахдаа түүнийг амьдралтай холбосон хайраар тэмцэж эхэлдэг. Анхны хайр ялдаг - түүнтэй хамт хунтайж Андрей амьдралаас "татгалзж" үхдэг. Ийнхүү Толстой уг романдаа амьдрал, Христийн шашинтай, бүх зүйлийг уучлах хайрыг харьцуулдаг.
Андрей Болконскийн бүхий л амьдрал биелэх боломжгүй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байв. Түүний хувьд ийм идеал нь өршөөл, өршөөл болж хувирдаг. Шинэ ертөнцийг үзэх үзлийг олж авснаар тэрээр хувь хүн, үл тэвчих байдлын оюун санааны хязгаарлалтыг даван туулдаг. Тэрээр амьдралтай биш юмаа гэхэд ядаж өөртэйгөө эв найрамдалтай байж үхдэг.
Ханхүү Андрейгийн оюун санааны эрэл хайгуул нь Декабристийн бослогод бэлтгэх үеийн дэвшилтэт язгууртнуудын онцлог байв. Дараа нь ийм эрэл хайгуул нь Орост нууц нийгэмлэгүүдийг байгуулахад хүргэсэн бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа 1825 оны 12-р сарын бослогоор дуусгавар болжээ.
Хэдийгээр хунтайж Андрей Декабристуудын анхны нууц нийгэмлэгүүдийг байгуулахаас өмнө нас барсан ч түүнийг тэдний эгнээнд байх байсан гэж таамаглах үндэслэл бий.
1820 онд Пьер нууц нийгэмлэгүүдийг зохион байгуулагчдын нэг болж, тэдний үйл ажиллагааны талаар урам зоригтойгоор ярихад Николенка (ханхүү Андрейгийн хүү) түүнээс асуув.
Пьер авга ах... чи... үгүй... Аав амьд байсан бол... Тэр тантай санал нийлэх болов уу?..
"Би тэгж бодож байна" гэж Пьер түүнд хариулав. (Эпилог, I хэсэг, XIV бүлэг).
Сонголт 4
Андрей Болконскийн сүнслэг эрэл
"Дайн ба энх" туульс нь Толстойн "Арванхоёрдугаар сарчид" романыг бичих санаанаас үүдэлтэй юм. Толстой зохиолоо бичиж эхэлсэн бөгөөд түүнийг орхиж, дахин түүн рүүгээ буцаж ирсэн нь романы эхний хуудаснаас сонсогддог Францын Их хувьсгал, 1812 оны эх орны дайн түүний анхаарлын төвд байх хүртэл. Декабристийн тухай ном бичих санаа нь илүү өргөн санааг шингээсэн - Толстой дайнд донссон ертөнцийн тухай бичиж эхлэв. 1812 оны дайнд Оросын ард түмний эр зоригийг түүхэн цар хүрээгээр харуулсан туульс роман ийм болж хувирав. Үүний зэрэгцээ "Дайн ба энх" бол хэдэн үеийн төлөөлөл болсон эрхэмсэг нийгмийг харуулсан "гэр бүлийн түүх" юм. Эцэст нь, энэ нь залуу язгууртны амьдрал, түүний үзэл бодол, оюун санааны төлөвшлийг тодорхойлдог. Толстой Андрей Болконскийд зохиолчийн хэлснээр декабрист хүнд байх ёстой олон шинж чанарыг өгсөн.
Энэ роман нь хунтайж Андрейгийн амьдралыг бүхэлд нь харуулдаг. Магадгүй хүн бүр амьдралдаа нэг удаа "Би хэн бэ?" Гэсэн асуултын талаар боддог байх. Би яагаад амьдардаг вэ? Би юуны төлөө амьдарч байна вэ? Толстойн баатар романы хуудсан дээрх эдгээр болон бусад олон асуултанд хариулахыг хичээдэг. Зохиолч залуу хунтайж Болконскийг өрөвддөг. Толстой хунтайж Андрейд олон үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг бэлэглэсэн нь үүнийг баталж байна. Тиймээс Болконский бол зохиолчийн өөрийн санааг удирддаг хүн юм.
Бид Андрей Болконскийтэй Анна Шерерийн салон дээр уулздаг. Тэгээд ч энэ бол ер бусын хүн гэдгийг бид харж байна. Ханхүү Андрей царайлаг, өөгүй, загварлаг хувцасласан. Тэр маш сайн франц хэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь тухайн үед боловсрол, соёлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Тэр ч байтугай Кутузов гэдэг овгийг франц хүн шиг сүүлчийн үеийг онцолж дууддаг. Ханхүү Андрей бол шашингүй хүн юм. Энэ ч утгаараа тэрээр хувцас хунараас гадна зан байдал, амьдралын хэв маягийн бүхий л загварын нөлөөнд автдаг. Толстой түүний харцанд удаан, нам гүм, хөгширсөн алхам, уйтгартай байдал нь бидний анхаарлыг татдаг. Түүний нүүрэн дээр бид давуу байдал, өөртөө итгэх итгэлийг уншдаг. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрөөсөө дорд үздэг, тиймээс дорддог тул уйтгартай байдаг. Энэ бүхэн өнгөцхөн гэдгийг бид удахгүй ойлгоно. Пьерийг салон дээр хараад хунтайж Андрей өөрчлөгдсөн байна. Тэрээр хуучин найзаа харсандаа баяртай байгаа бөгөөд үүнийгээ нуудаггүй. Ханхүүгийн инээмсэглэл "санаанд оромгүй эелдэг, тааламжтай" болдог. Пьер Андрейгээс дүү ч гэсэн тэд адилхан ярьдаг бөгөөд яриа нь хоёуланд нь таашаал авчирдаг. Түүнтэй уулзах үед Андрей аль хэдийн бүрэн төлөвшсөн хүн болсон ч амьдралдаа олон сорилттой тулгарах болно. Ханхүү Андрей дайн, гэмтэл, хайр дурлал, удаан үхэхийг туулж, энэ бүх хугацаанд ханхүү өөрийгөө таньж, амьдралын үнэнийг түүнд илчлэх "үнэний мөчийг" хайж олох болно.
Энэ хооронд Андрей Болконский алдар нэр хайж байна. Тэрээр алдар нэрийн хойноос хөөцөлдөж, 1805 оны дайнд оролцов. Андрей баатар болохыг хүсдэг. Зүүдэндээ тэрээр арми хэрхэн аюултай нөхцөл байдалд орж байгааг харж, түүнийг ганцаараа авардаг. Ханхүүгийн шүтээн ба түүний шүтэн бишрэх объект нь Наполеон юм. Тэр үеийн олон залуучууд Наполеоны зан чанарт татагдаж байсан гэж хэлэх ёстой. Андрей түүн шиг байхыг хүсдэг бөгөөд бүх зүйлд түүнийг дуурайхыг хичээдэг. Ийм өндөр сэтгэлээр залуу Болконский дайнд оролцов. Бид хунтайж Андрейг Аустерлицын тулалдаанд харж байна. Тэрээр гартаа туг барин довтолж буй цэргүүдийн өмнө гүйж, дараа нь унаж шархаджээ. Уналтын дараа Андрей хамгийн түрүүнд хардаг зүйл бол тэнгэр юм. Үүл бүрхсэн өндөр, төгсгөлгүй тэнгэр. Энэ нь түүний сүр жавхланг дуудаж, дуудаж, гайхшруулдаг тул хунтайж Андрей үүнийг анх удаа олж мэдээд бүр гайхдаг. "Яагаад би өмнө нь ийм өндөр тэнгэрийг хараагүй юм бэ? Эцэст нь би түүнийг таньсандаа ямар их баяртай байна вэ" гэж Андрей хэлэв. Гэвч энэ мөчид ханхүүд өөр нэг үнэн илчлэв. Түүний хичээж байсан, түүний төлөө амьдарч байсан бүх зүйл одоо анхаарал хандуулах ёсгүй зүйл мэт санагдаж байна. Тэрээр өөрийн хүсч байсан улс төрийн амьдралыг сонирхохоо больсон бөгөөд саяхан өөрийгөө бүхэлд нь зориулахыг хүссэн цэргийн карьер түүнд хэрэггүй болсон. Түүний саяхны шүтээн Наполеон нь өчүүхэн бөгөөд өчүүхэн мэт санагдана. Ханхүү Андрей амьдралыг дахин бодож эхлэв. Түүний бодол аав, эхнэр, эгч дүүс, хэвлий дэх хүүхэд нь үлдсэн Халзан уулс дахь гэрт нь буцаж ирэв. Дайн Андрейгийн төсөөлж байснаас тэс өөр болж хувирав. Алдар алдар цангасандаа мансуурсан тэрээр цэргийн амьдралыг төгс төгөлдөр болгосон. Үнэндээ тэр үхэл, цустай тулгарах ёстой байсан. Ширүүн тулаан, ард түмний зэвүүцсэн царай түүнд дайны жинхэнэ нүүр царайг харуулсан. Цэргийн мөлжлөгийн тухай түүний бүх мөрөөдөл одоо түүнд хүүхдийн тоглоом мэт санагдаж байна. Ханхүү Андрей гэртээ буцаж ирэв. Гэхдээ түүнийг гэртээ өөр нэг цохилт хүлээж байна - эхнэрийнхээ үхэл. Нэгэн цагт хунтайж Андрей түүнийг сонирхохоо больсон бөгөөд одоо түүний нүднээс өвдөлт, зэмлэлийг уншиж байна. Эхнэрээ нас барсны дараа ханхүү өөрөө өөртөө буцаж, бяцхан хүү нь ч түүнд баяр баясгаланг авчирдаггүй. Ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө эзлэхийн тулд тосгондоо шинэлэг зүйл нэвтрүүлдэг. Пьер хунтайж Болконскийн сүнслэг байдал, түүний сэтгэлийн хямрал, урам хугарах байдлыг хардаг. "Түүнд хунтайж Андрейд гарсан өөрчлөлт маш их гайхсан. Энэ үгс нь энхрийлэл, уруул, нүүрэнд нь инээмсэглэл тодорсон ... гэхдээ түүний харц нь уйтгартай, үхсэн байсан ..." Пьер Андрейг дахин амьдруулахыг оролдов. Тэдний сүүлчийн уулзалтаас хойш маш их цаг хугацаа өнгөрч, найзууд бие биенээсээ жаахан холдсон нь үнэн. Гэсэн хэдий ч Богучарово дахь яриа Болконскийг Пьерийн "... хэрвээ Бурхан байдаг ба ирээдүйн амьдрал байдаг бол үнэн байдаг, буян байдаг; Хүний хамгийн дээд аз жаргал бол түүндээ хүрэхийн төлөө тэмүүлэхэд оршдог”, “Хүн амьдрах ёстой, хайрлах ёстой, итгэх ёстой”. Эдгээр мэдэгдэл тухайн үед хунтайж Андрейд маргаантай мэт санагдаж байсан ч тэрээр Пьерийн зөв байсан гэдгийг ойлгов. Энэ мөчөөс эхлэн Андрейгийн сэргэлт эхэлж байна.
Отрадное руу явах замдаа хунтайж Болконский "инээмсэглэх хус модны хооронд хөгшин, ууртай, үл тоомсорлосон мангас шиг зогсож байсан" "эвдэрсэн ... мөчрүүд, хугарсан холтос нь хөгшин шархаар ургасан" асар том царс модыг харав. Царс бол Андрейгийн сэтгэлийн байдлын бэлгэдэл юм. Энэ мод дэлхий дээр хавар ч, аз жаргал ч байхгүй, зөвхөн хууран мэхлэлт л үлддэг гэж хэлэх шиг байна. Мөн хунтайж Андрей царс модтой санал нийлж байна: "... тийм ээ, түүний зөв, энэ царс мянган удаа зөв ... бусад хүмүүс, залуус дахин энэ хууран мэхлэлтэнд автаасай, гэхдээ бид амьдралыг мэддэг - бидний амьдрал дууссан!"
Отрадное хотод ханхүү Наташаг харав. Энэ бяцхан охин аз жаргал, эрч хүч, хөгжилтэй байдлаар дүүрэн байв. "Тэгээд тэр миний оршихуйд огт хамаагүй!" гэж хунтайж Андрей бодов. Гэхдээ тэр аль хэдийн хувь заяаг сорьж байна. Та тосгонд өөрийгөө амьдаар нь булж болохгүй, Наташа шиг амьдарч, амьдралаас таашаал авах хэрэгтэй гэдгийг тэр ойлгож байна. "Бүгдээрээ хувирч, өтгөн, хар ногоон өнгийн майхан мэт тархсан, билэгдлийн царс мод оройн нарны туяанд бага зэрэг найгаж, сэтгэл хөдөлж байв." Наташа Андрейгийн амьдралыг хормын дотор өөрчилж, түүнийг ичээнээс нь сэрээж, хайранд дахин итгүүлэв. Андрей хэлэхдээ: "Зөвхөн... миний дотор байгаа зүйл биш, хүн бүр үүнийг мэдэх шаардлагатай байна ... миний амьдрал ганцаараа миний төлөө үргэлжлэхгүйн тулд ... энэ нь хүн бүрт тусгагдахын тулд, мөн тэд Бүгд надтай хамт амьдардаг."
Гэхдээ одоохондоо Болконский Наташаг орхин Санкт-Петербург руу явав. Тэнд тэрээр тухайн үеийнхээ тэргүүлэх хүмүүстэй уулзаж, өөрчлөлтийн төслүүдийг боловсруулахад оролцдог, нэг үгээр улс орны улс төрийн амьдралд ордог. Тэрээр Санкт-Петербургт анх төсөөлж байснаасаа илүү их цагийг өнгөрөөж, буцаж ирээд Анатолий Курагинд дурласан Наташа өөрийг нь хуурч байсныг Андрей олж мэдэв. Болконский Наташад хайртай боловч урвасан явдлыг нь уучлахын тулд хэтэрхий бардам, бардам зантай. Тиймээс тэд тус бүрдээ сэтгэлдээ эдгээгүй шархтай, салахаас өөр аргагүй болдог.
Ханхүү Андрей Пьертэй дахин уулзав. Одоо Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн. Пьер Андрейд амьдрах тавилангүй гэж бодож байгаа бөгөөд Андрей ч үүнийг ойлгож байгаа бололтой. Бородиногийн тулалдаанд Болконский дахин шархаджээ. Одоо тэр газар руу гараа сунгаж байна. Тэр өвс, цэцэгт атаархдаг болохоос бардам, давамгайлсан үүлэнд биш. Одоо түүнд Наташатай салахад хүргэсэн бардамналаас юу ч үлдсэнгүй. Ханхүү Андрей анх удаа өөрийнхөө тухай биш, бусдын тухай боддог. Пьерийн түүнд хэлсэн үнэн одоо л түүнд илчлэв. Тэр Наташаг уучилдаг. Түүнээс гадна тэр Анатолийг уучилдаг. Андрей үхлийн ирмэг дээр хэдийнэ “Түүнд хүнээс салшгүй шинэ аз жаргал илчлэв... материаллаг хүчнээс гадуурх аз жаргал, хүнд үзүүлэх материаллаг нөлөөллөөс гадуурх аз жаргал, нэг сэтгэлийн аз жаргал, хайрын аз жаргал! Хүн бүр үүнийг ойлгож чадна, гэхдээ зөвхөн Бурхан үүнийг таньж, зааж өгч чадна." Андрей На-Ташатай дахин уулзав. Түүнтэй өнгөрүүлсэн минутууд Андрейгийн хувьд хамгийн аз жаргалтай байсан. Наташа түүнийг дахин амилуулав. Гэвч харамсалтай нь түүнд амьдрах хугацаа маш бага байсан. "Ханхүү Андрей нас барав. Гэвч түүнийг нас барах тэр мөчид хунтайж Андрей унтаж байгаагаа санаж, үхэх тэр мөчид өөртөө хүчин чармайлт гаргаж, сэржээ. Тэр мөчөөс эхлэн "ханхүү Андрей нойрноосоо сэрэх, амьдралаас сэрэх нь эхэлсэн".
Ийнхүү уг роман нь хунтайж Андрейгийн аз жаргалын тухай хоёр ойлголтыг харуулж байна. Эхлээд Андрей хүн өөрийнхөө төлөө амьдрах ёстой, хүн бүр өөрийнхөөрөө амьдрах ёстой гэж үздэг. Амьдралд хоёр золгүй явдал байдаг: гэмшил, өвчин эмгэг. Эдгээр золгүй явдал байхгүй үед л хүн аз жаргалтай байдаг. Зөвхөн амьдралынхаа төгсгөлд л Андрей жинхэнэ аз жаргалыг ойлгосон - бусдын төлөө амьдрах.
Л.И.Толстойн роман дахь Андрей Болконскийн оюун санааны эрэл. 1856 онд Л.Н.Толстой гадаадаас Орост гэр бүлээрээ буцаж ирсэн хуучин Декабристийн тухай "Дайн ба энх" роман дээр ажиллаж эхлэв. Гэвч ажил урагшлах тусам зохиолч Декабрист хөдөлгөөний гарал үүслийг 1812 оны дайн,
Оросын нийгмийн бүх давхарга байлдан дагуулагчдын эсрэг тэмцэлд нэгдсэн үед язгууртнууд, тариачид эх орноо чөлөөлөхийн төлөө мөр зэрэгцэн тэмцэж байв. Ингээд л “Дайн ба энх” романы санаа төрсөн. Эхэндээ Толстой гэр бүл, хайр дурлалын сонгодог зохиол бичих санаатай байсан. Гэвч зургаан жил шаргуу хөдөлмөрлөсний эцэст түүний үзэгнээс гарч ирсэн ажил нь эдгээр ердийн хүрээнээс хамаагүй өргөн болж хувирав. Энэ нь арван таваас хорин жилийн туршид Оросын бүх амьдралын дэлгэрэнгүй дүр зураг болжээ. Зохиогч хувь хүний хувь заяаг түүхийн үйл явцын ерөнхий дүр төрхөөр чадварлаг шингээжээ. Гэхдээ энэ ажлын гол агуулгыг гадны үйл явдлууд биш юм. Зохиогчийн гол зорилго бол түүний дүрүүдийн оюун санааны хувьсал, оюун санааны эрэл хайгуул, тэдний хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх явдал юм. Зохиолын эхэнд бид түүний Наполеоныг шохоорхож байсныг харж байна. Тэрээр иргэний амьдралын хоосон байдал, түүний нэгэн хэвийн байдал, утга учиргүй байдалд сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд үйл ажиллагаанд цангаж байна. Тэрээр гэрлээд хагас жил болж байгаа ч гэр бүлийн амьдрал, хөөрхөн хүүхэлдэйдээ харь хүн шиг эелдэг хэрнээ хүйтэн харьцдаг эхнэртээ аль хэдийн сэтгэл дундуур байдаг. Хүч чадлаа дайчлах боломжийг эрэлхийлсэн ханхүү жирэмсэн эхнэрээ цэрэгт явахаар аавдаа илгээсэн нь түүний чин сэтгэлийн дургүйцлийг төрүүлдэг. Бузартсан, шүтэн биширч, шүтэн биширч дассан бяцхан гүнж нөхөр нь түүнийг энэ албан тушаалд орхисонд гомдож, нагац ахыгаа дамжуулж карьераа гайхалтай хөгжүүлж, туслах ажилтан болох боломжтой болсон. Гэхдээ хунтайж Андрей жинхэнэ цэргийн карьер, алдар нэрийг мөрөөддөг. Тэр мөчид тэрээр агуу командлагч гэж үздэг Наполеоныг нухацтай сонирхож байна. Тэрээр өөрийн Тулоныг мөрөөддөг бөгөөд энэ нь түүнд алдар нэрийг авчирч, өсөхөд нь туслах болно. Тэрээр өөрийгөө баатарлаг байдлын төлөө төрсөн гэж үздэг. Зүүдэндээ тэрээр арми хүнд байдалд орж байгааг хараад түүнийг аварч, дайнд ялдаг. Гэхдээ хунтайж Андрейгийн хувьд алдар нэрд хүрэх хүсэл нь хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл биш, харин эсрэгээрээ нийгэмд үйлчлэх эрхэм хэрэгцээ гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэр бол Болконскийг унасан тугийг авч, дайсантай уулзахаар яаравчлахад хүргэсэн хүн юм. Энэ бол түүний Тулон, түүний мөрөөдөж байсан удаан хүлээсэн эр зоригийн мөч юм. Гэхдээ хачирхалтай нь, энэ мөчид баатар ямар ч онцгой баяр хөөрийг мэдэрдэггүй, харин эсрэгээр нь жижиг, хоёрдогч зүйл түүний анхаарлыг татдаг. Дараа нь тэр тугны хамт шархадсан бөгөөд эргэн тойрныхоо юуг ч анзаарахаа больсон. Өчигдрийн шүтээн болох Наполеоны магтаалыг тэр анзаарах ч үгүй. Тэр зөвхөн толгой дээрх өндөр тэнгэрийг харж, өмнө нь харж байгаагүйгээ гайхах болно. Түүний бүх мөрөөдөл, амбицтай төлөвлөгөө нь Андрей Болконскийд хоосон, өчүүхэн мэт санагдах болно. Энд Аустерлицийн өндөр тэнгэрийн дор түүнд жинхэнэ үнэт зүйлс, жинхэнэ аз жаргалын утга учир илчлэгдэх болно. Түүний хувьд энэ аз жаргалын түлхүүр нь түүний гэр бүл - хайр нь сэтгэлд нь дахин төрөх эхнэр, ирээдүйн хүү нь юм. Одоо тэрээр эхнэрээ үл тоомсорлож, хүйтэн хөндий ханддагийг харгис хэрцгий, шударга бус үйлдэл гэж үздэг. Тэр бүх зүйлийг засах хатуу санаатай буцаж ирдэг. Гэвч эхнэрээ үхэхийн хажуугаар олж, түүний өмнө гэм буруугаа үүрч, “хайртай, ойр дотны хүнээ гомдоож, юу ч нөхөж чадахгүйг та нар мэдэж байгаа...” гэх гэм буруугаа зовоодог. Эхнэрээ нас барсны дараа Болконский аз жаргалын найдвар нь бодит бус гэдэгт итгэлтэй болж, хүүгийнхээ төлөө анхаарал халамж тавьж, нам гүмхэн гэртээ амьдардаг.
Гэвч аажмаар Андрей шинэ амьдралд сэрдэг. Мөн тэрээр "амьдрал гучин нэгэнд дуусдаггүй" гэдгийг ойлгодог. Түүнд шинэ үнэн илчлэв. Тэр "миний амьдрал ганцаараа миний төлөө үргэлжлэхгүй байхыг" хүсдэг. Тэр дахин бусдын төлөө амьдрахыг хичээдэг. Мөн Наташа Ростоватай хийсэн уулзалт нь түүнийг сэрээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэр түүнийг Отрадное хотод анх харсан. Яагаад ч юм түүнийг энэ туранхай, хар нүдтэй охины хувьд огт танихгүй хүн байсан нь түүнийг гомдоож, түүний оршин тогтнохыг үл тоомсорлов. Энд тэрээр дахин Санкт-Петербургт, иргэний шинэчлэлийн бэлтгэлийн төвд байна. Энд түүний Наташатай хийсэн шинэ уулзалт болж байна. Үүний дараа тэрээр хууль тогтоох үйл ажиллагааг огт сонирхдоггүй гэдгээ гэнэт ухаарч, өчигдөр л чухал мэт санагдсан зүйлүүд хоосон, сонирхолгүй байдаг. Түүний аз жаргалын найдвар сэргэсэн нь Наташатай холбоотой юм. Гэхдээ ойртох бүх оролдлогыг үл харгалзан Наташа хоёрын хооронд ямар нэгэн байдлаар харийн байдал хэвээр байх болно. Марья гүнж дүүгийнхээ сүй тавьсан тухай мэдээнд итгэхгүй байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш бөгөөд хөгшин ханхүү энэ гэрлэлтийг ил тод эсэргүүцэж, хойшлуулахыг шаардах болно. Хуучин Гүнж Ростовагийн хувьд Болконский "түүнийг хүү шигээ хайрлах" чин хүсэл эрмэлзэлтэй байсан ч "түүний хувьд танихгүй, аймшигтай хүн" байх болно. Сүйт залуу Наташагийн хувьд хаалттай, нууцлаг хэвээр байх болно. Хэдийгээр энэ нь тэдний харилцаанд онцгой романтик байдлыг өгөх боловч тэднийг тусгаарлах зай нь эцэст нь тэднийг өөр өөр чиглэлд хөтлөх болно. Наташа эрх чөлөөг эрэлхийлэхдээ сүйт залуугаа хуурч, хоосон, хувиа хичээсэн хүн Анатолийтэй хамт зугтахыг зөвшөөрөв. Удалгүй Пьерт чин сэтгэлийн мэдрэмжгүй завхарсан эмэгтэйг уучлах хэрэгтэй гэж зааварласан хунтайж Андрей өөрөө туршлагагүй охины хоббиг уучилж чадахгүй. Наташа түүнийг хоосон өгзөгөөр амархан сольсон нь түүний хувьд бүх хуурмаг зүйл нуран унасан явдал байв. Энэхүү сүйрэл нь дайн эхлэх, Францын Орос руу довтлох, төрөлх үүрээ сүйтгэх зэргээр эрчимжсэн. Одоо тэр дахин армийн эгнээнд байгаа боловч тэр бүх нийтийн массаас гадуур хэвээр байна.
Үхлийн шарх авах мөчид, түүний хажууд гранат эргэлдэж, дэлбэрэхэд бэлэн байх үед хунтайж Андрей амьдралын хайрын огцом өсөлтийг мэдэрдэг. Тэр өвс, шарилжийг атаархсан хардаг. Дараа нь цуст, уйлж буй шархадсан дайсан Анатолийг таньж мэдсэнээр тэрээр өрөвдөх сэтгэл, тэр байтугай түүнийг хайрлах мэдрэмжийг мэдрэх болно. Гэвч энэ хийсвэр Христэд итгэгч дайснаа хайрлах нь үндсэндээ түүний амьдралтай салах ёс гүйцэтгэсэн гэсэн үг юм. Наташа Ростоватай хийсэн шинэ уулзалтын дараа өөрт нь дахин төрсөн эмэгтэйн хайрыг зөвхөн өөр нэг хайр л зогсоож чадна - дэлхийн, ертөнцийн хайр. Гэхдээ энэ мэдрэмжийн тулаанд хийсвэр Христийн хайр ялдаг, өөрөөр хэлбэл үхлийг ялдаг.
Бүх оролдлогыг үл харгалзан Андрей Болконский амьдралаас хөндийрсөн байдлаа хэзээ ч даван туулж чадаагүй, бохир цөөрөмд цэргүүдтэй нийлж чадаагүйн адил түүнтэй нэгдэж чадаагүй юм. Би яг адилхан "хүний мах" болохыг хүсээгүй. Ханхүү Андрей шархнаас болж үхдэггүй. Эмнэлгийн бүх үзүүлэлтээр тэр амьдрах ёстой байсан. Гэхдээ Наташа зүрх сэтгэлээрээ "... тэр хэтэрхий сайн, тэр чадахгүй, амьдарч чадахгүй ..." гэж эмзэглэн тэмдэглэв. Баатар үнэхээр амьдарч чадахгүй, учир нь түүний бүх оюун санааны эрэл хайгуул, шидэх нь эцэстээ юу ч авчирдаггүй. Амьдралынхаа туршид тэрээр тухайн мөчид түүнд чухал санагдаж байгаа зүйлдээ итгэлээ алддаг. Эцэст нь түүнд Христэд итгэгч хайр, өршөөлийн цорын ганц үнэн илчлэгдэж, Марья гүнж түүнд заах гэж оролдсон бөгөөд одоо түүнийг үхлийн замд улам бүр хөтлөх болно.