"Надад мөрөөдөл бий" гэдэг нь Мартин Лютер Кингийн хамгийн алдартай илтгэлийн гарчиг юм. Мартин Лютер Кинг бараг хагас зуун жилийн өмнө 1963 оны 8-р сарын 28-нд Вашингтонд хийсэн ажлын байр, эрх чөлөөний төлөөх жагсаалын үеэр Линкольны дурсгалын цогцолборын шатнаас энэ үгийг хэлсэн юм. Энэхүү илтгэлдээ Кинг цагаан арьст, хар арьст хүн ам улс орныхоо тэгш эрх тэгш оршин тогтнох боломжтой Америкийн Нэгдсэн Улсын ирээдүйн талаарх төсөөллөө дэлхий дахинд тунхаглав.
Видео үзэх"Надад мөрөөдөл бий"
англи хэл дээр
Видео үзэх"Надад мөрөөдөл бий"
орос хэл дээр
Мартин Лютер Кингийн "Надад мөрөөдөл бий" илтгэл нь уран илтгэх урлагийн шилдэг бүтээл гэдгээрээ алдартай. Үүнийг олон алдартай улстөрчид нэг бус удаа засч, уран илтгэх чадвараа өнгөлсөн байх.
Уран илтгэх арга техник
Энэхүү алдартай илтгэлийг Мартин Лютер Кингийн илтгэлийнхээ тезисийг томьёолдог уран илтгэлийн тусгай арга барилыг ашиглаж, суртал ухуулгын хүчирхэг зэвсэг болгон хувиргасан үүднээс авч үзье.
Загвар ба формат.Мартин Лютер Кинг Баптистын сайд байхдаа жинхэнэ илтгэл-номлолыг хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь цэвэр хэлбэрээр номлол биш байсан ч тэр үед Линкольны хөшөөний хөлд зогсож байсан 300 мянган америкчуудад маш ойрхон байсан шашны хэлбэрээр хэлсэн үг байв. Илтгэлийн хэв маяг нь зохиолч улс төрийн жишиг уриа лоозонг үгүйсгэж, мөрөөдлийнхөө тухай ийм хувийн түүх рүү хандсанаас үүдэлтэй.
Тоглолтод бэлтгэж байна.Мартин Лютер Кинг "Надад мөрөөдөл бий" илтгэлдээ ухамсартай, нухацтай хандсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Илтгэлийн үеэр зохиолч тэмдэглэлээ хааяа ашигладаг байсан нь түүнд ямар ч эргэлзээгүйгээр, сэтгэл хөдлөлийн гайхалтай илтгэл тавихад тусалсан. Түүний хоолой үнэхээр байгалийн бөгөөд итгэлтэй сонсогдсон тул энэ итгэл нь тэнд байсан бүх хүмүүст шууд дамжуулагдсан юм. Болгоомжтой бэлтгэлгүйгээр ийм халдвартай илтгэл тавих боломжгүй болно.
Метафорууд."Бид цөхрөлийн уулнаас итгэл найдварын чулууг хайчилж чадна", "Бид ард түмнийхээ үл нийцэх дуу хоолойг ах дүүгийн сайхан симфони болгон хувиргаж чадна." Метафорууд нь Кингийн диссертацийг илүү тод, тод болгож, түүний бодлыг жинхэнэ мөрөөдлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг өгч, сонсогчдынхоо оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн гүнд хүргэж чадсан юм.
Ишлэл.Кингийн хэлсэн үг нь Хуучин ба Шинэ Гэрээ, Америкийн тусгаар тогтнолын тунхаглал, Эрх чөлөөний тунхаг, АНУ-ын Үндсэн хууль зэрэгт дурдагдсан үгсээр дүүрэн байдаг. Зохиогч нь дэмжигчид болон өрсөлдөгчдийнхөө дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх сурвалжийн эшлэлүүдийг зориудаар ашигладаг тул илтгэлдээ хоёуланд нь хандаж, сонсогчдод нөлөөлөх боломжийг нэмэгдүүлсэн.
Хурд, түр зогсолт.Энэ ярианд хамгийн чухал үүрэг бол текстийн дуудлагын хурд, логик завсарлага юм. Тэд ярианы хэллэг, бүхэл бүтэн бодол санаа бүрийг онцлон тэмдэглэдэг. Ярианы гол хэмнэл нь жигд, аажмаар хурдасч, сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг бэхжүүлж, сонсогчдыг дулаацуулж, чанга алга ташилт, сайшаалын хашгиралд хүргэдэг.
Үзэгчид.Та Кингийн ярианы ард толгой дохих царайг анзаарсан байх, энэ нь илтгэгчид итгэх итгэл, түүний санаа бодолд жинхэнэ итгэлийг илэрхийлдэг. Эдгээр хүмүүс "Надад мөрөөдөл бий" гэсэн ярианы талаарх бидний ойлголтод ухамсартайгаар нөлөөлж, хүн төрөлхтний конформизм, олонхийн санал бодлыг эсэргүүцэх дургүй байдлыг ашиглан нөлөөлдөг. Энэхүү уран илтгэх аргыг олон улстөрчид ашигладаг бөгөөд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна.
Хэл ярианы мөчлөг.Кингийн яриаг нэг бодлын ердийн дараалсан танилцуулга гэж нэрлэж болохгүй. Тэрээр ярианыхаа тодорхой цэгүүдэд дахин дахин эргэж байгаад анхаарлаа хандуулаарай. Нийтлэг зүйл гэдэг нь зохиолчийн өмнө нь дурдсан санаануудыг давтаж, сонсогчдыг эдгээр бодолд эргүүлж, Кингийн хувьд чухал зүйлсийн талаар дахин бодоход хүргэдэг Колорадо, Миссисипи, Алабамагаас ирсэн илтгэгчийн давтан уриалга юм.
Ерөнхий оноо
Илтгэлийн үзэл баримтлал нь Мартин Лютер Кинг мөрөөдлөө нөхдүүдтэйгээ хуваалцдаг байдлаар зохион байгуулагдсан. Тэр яаж байх ёстой, юу хийх ёстойг тунхагладаггүй, зөвхөн мөрөөдөж буй зүйлийнхээ тухай ярьдаг. Гэсэн хэдий ч илтгэлийн танилцуулгын хэлбэр нь түүний диссертацийн үзэгчдэд үзүүлэх нөлөөллийн хүчийг бууруулдаггүй, учир нь Кинг зүгээр л уншаад зогсохгүй, сонсогчдын сэтгэлийг хөдөлгөж, өөрийн санаа, мөрөөдлөө шингээдэг. , тэдний толгойд. Мөн энэ мөрөөдөл нийтлэг болж, хүмүүс үүнд итгэж эхэлдэг.
Нэмж дурдахад Мартин Лютер Кинг Линкольны дурсгалын цогцолборт цугларсан үзэгчдэд төдийгүй тус улсын удирдлага, хамгийн чухал шийдвэр гаргаж буй хүмүүст хандан илтгэл тавьж байна. Энэ баримт нь илтгэгчийн яриан дахь дипломын тусгай логик бүтцийг зааж өгдөг. Мартин Лютер Кингийн “Надад мөрөөдөл бий” илтгэлдээ хэлсэн зарим мэдэгдэл нь АНУ-ын эрх баригчдын “...хүртэл бид тайвшрахгүй” гэсэн шантаажтай төстэй байсан гэж хэлж болно. нэг талаас эсэргүүцлийн хөдөлгөөнтэй адилхан гэдгээ илэрхийлэх, нөгөө талаас эмх замбараагүй байдлаас зайлсхийхийн тулд тэднийг хэлэлцээрт оруулахыг эсэргүүцэгчдээ уриалж байна.
Илтгэлийн ишлэлүүд
"Надад мөрөөдөл бий" - "Надад мөрөөдөл бий"
"Найзууд аа, би та нарт хэлье, бид өнөөдөр, маргаашийн бэрхшээлтэй тулгарсан ч гэсэн. Би мөрөөдөлтэй хэвээр байна. Энэ бол Америкийн мөрөөдөлд гүн гүнзгий үндэслэсэн мөрөөдөл юм." "Хэдийгээр бид өнөөдөр бэрхшээлтэй тулгарч, маргааш тэдэнтэй тулгарах боловч надад мөрөөдөл хэвээр байна. Энэхүү мөрөөдөл нь Америкийн мөрөөдөлд гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг."
“Би нэгэн өдөр харгис арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүдтэй Алабама мужид амбан захирагч нь уруул нь хөндлөнгөөс оролцох, хүчингүй болгох үгсээр дуслуулж байхыг мөрөөддөг; Нэг л өдөр Алабама мужид хар арьст бяцхан хөвгүүд, хар арьст охидууд бяцхан цагаан арьст хөвгүүд, цагаан арьст охидтой эгч дүүс болж гар нийлэх боломжтой болно." "Өнөөдөр би Алабамад харгис арьстнууд болон хөндлөнгийн оролцоо, хүчингүй болгох тухай ярьдаг амбан захирагчтай, нэг өдөр Алабамад бяцхан хар арьст охид, хөвгүүд цагаан арьст охид, хөвгүүдтэй эгч дүүс шиг гар нийлэх болно гэж би мөрөөдөж байна. .”
Залуус аа, бид сайтад сэтгэлээ зориулж байна. Үүний төлөө баярлалаа
Та энэ гоо сайхныг нээж байна. Урам зориг өгсөнд баярлалаа.
Бидэнтэй нэгдээрэй FacebookТэгээд ВКонтакте
1929 оны нэгдүгээр сарын 15-нд Америкийн нэрт хүний эрхийн төлөө тэмцэгч, гайхалтай уран илтгэгч, Нобелийн энх тайвны шагналт Мартин Лютер Кинг мэндэлжээ. Богино амьдралынхаа туршид тэрээр хар арьстны эрхийн төлөө тэмцэж, ядуурал, Вьетнамын дайны эсрэг кампанит ажилд оролцож, тогтолцоотой тэмцэх хүчирхийллийн бус аргуудыг сурталчилж байв.
Махатма Гандигийн үзэл санаагаар өдөөгдсөн тэрээр энх тайвны замаар тэгш байдлыг хангахыг уриалав. 1968 оны 4-р сарын 4-нд Мемфис зочид буудлын тагтан дээр Кинг нас барсан ч түүнийг дэмжиж байсан хүмүүсийн хүчирхийлэлгүй эсэргүүцлийн үр дүнтэй байдалд итгэх итгэлийг сэгсэрч байсан ч Кингийн зарчим Америкийн ардчилсан мөрөөдлийн үндэс болсон юм.
Мартин Лютер Кинг бол Америкийн түүхэн дэх хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг юм. Нэгдүгээр сарын гурав дахь даваа гаригийг Америкт Мартин Лютер Кингийн өдөр болгон тэмдэглэдэг. Энэ бол үндэсний баяр, бүх нийтийн амралтын өдөр юм.
Мартин Лютер Кинг бол өвөрмөц улс төрч байсан. Түүний үзүүлбэрүүд олныг татаж, үзэгчдээс урам зоригтой хандсан. Өнөөдөр тэднийг уран илтгэлийн сонгодог гэж үздэг.
(Надад мөрөөдөл бий) нь Мартин Лютер Кингийн хамгийн алдартай илтгэлийн гарчиг юм. Иргэний эрхийн төлөө тэмцэгч энэ үгийг хагас зуун жилийн өмнө 1963 оны 8-р сарын 28-нд Вашингтонд хийсэн ажлын байр, эрх чөлөөний төлөөх жагсаалын үеэр Линкольны дурсгалын цогцолборын шатнаас хийжээ.
Кингийн олон үг "далавчтай" болсон бөгөөд бидний цаг үед маш тохиромжтой. Мартин Лютер Кингийн төрсөн өдөр вэб сайтХүний эрхийн төлөө тэмцэгчийн ном, хэлсэн үгнүүдээс нь ховор гэрэл зургууд болон онц эшлэлүүдийг цуглуулав.
Мартин Лютер Кинг болон түүний хүү хашаандаа шатсан загалмайн үнсийг зайлуулж, 1960 он.
- Хүмүүс бие биенээсээ айдаг учраас бие биенээ үзэн яддаг; тэд бие биенийхээ талаар юу ч мэдэхгүй учраас айдаг; тэд харилцдаггүй учраас мэдэхгүй, тусдаа байгаа учраас тэд харилцаж чадахгүй.
- Дайн бол зөвхөн "зөрөлдөөнөө шийдвэрлэх арга зам" биш юм. Хүн төрөлхтнийг напалмаар шатааж, иргэдийнхээ гэрийг тахир дутуу, бэлэвсэн эхнэрээр дүүргэж, буянт хүмүүсийн судсанд үзэн ядалтын хортой эм тарьж, харанхуй, цуст дайны талбараас хүмүүсийг тахир дутуу болгож, сэтгэл зүйд нь хохирол учруулсаар нутаг буцах энэ бизнес хэзээ ч болохгүй. мэргэн ухаан, шударга ёс, хайр сэтгэлтэй эвлэрсэн.
Мартин Лютер Кинг Алабама мужийн Бирмингем хотод "зөвшөөрөлгүй жагсаал хийсэн" хэргээр шоронд суухаасаа өмнө. 1963 оны дөрөвдүгээр сарын 12.
- Хүчирхийллийн Ахиллес өсгий нь ангал руу хөтөлдөг спираль бөгөөд яг устгах гэж байгаа зүйлээ төрүүлдэгт оршино. Бузар мууг багасгахын оронд үржүүлдэг. Хүчээр та худалч хүнийг алж болно, харин худал хуурмагийг алж, үнэнд тусалж чадахгүй. Та үзэн ядагчийг алах болно, гэхдээ үзэн ядалтыг устгахгүй. Харин ч хүчирхийлэл нь үзэн ядалтыг нэмэгдүүлдэг. Гэх мэт тойрог хэлбэрээр.
- Хүний үнэ цэнийн эцсийн хэмжүүр нь тайтгарал, тайтгарлын үед хэрхэн биеэ авч явах нь бус харин тэмцэл, маргаантай үед хэрхэн биеэ авч явах явдал юм.
- Эсэргүүцэлгүйгээр мууг хүлээн зөвшөөрдөг хүн түүний хамсаатан болдог.
- Нуруугаа бөхийлгөхгүй бол хүн унаж чадахгүй.
Мартин Лютер Кинг 1965 оны Алабама мужийн Селма хотоос алхаж байхдаа.
- Аймхай хүн асуудаг - энэ нь аюулгүй юу? Expediency асууж байна - энэ нь ухаалаг хэрэг үү? Vanity асууж байна - энэ алдартай юу? Гэхдээ ухамсар нь асуудаг - энэ зөв үү? Аюулгүй ч биш, хянамгай ч биш, олны танил ч биш, харин зөв учраас авах ёстой байр суурийг эзлэх цаг ирдэг.
- Үймээн самуун бол сонсогдоогүй хүмүүсийн хэл юм.
- Хүчирхийлэлгүй байх нь хүчирхэг бөгөөд найдвартай зэвсэг юм. Энэ бол шархгүй ялдаг түүхэн дэх хосгүй зэвсэг юм.
Мартин Лютер Кинг - Надад мөрөөдөл бий
“Эх орныхоо түүхэнд эрх чөлөөг дэмжсэн хамгийн том жагсаал болж түүхэнд үлдэх энэхүү жагсаалд өнөөдөр та бүхэнтэй хамт оролцож байгаадаа баяртай байна. Зуун жилийн өмнө бидний бэлгэдлийн сүүдэрт байгаа агуу Америк хүн Чөлөөлөх тунхагт гарын үсэг зурсан. Энэхүү асар их ач холбогдолтой баримт бичиг нь шударга бус байдлын халуунд бүгчимдэж буй сая сая хар боолуудад итгэл найдварын туяа болсон юм. Тэрээр шоронд суусан урт шөнийг дуусгах хувь тавилантай баяр баясгалан авчрах үүрийн гэгээ болжээ.
Гэвч зуун жилийн дараа хар арьстнууд эрх чөлөөгөө олж чадаагүй хэвээр байгааг бид харамсалтайгаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зуун жилийн дараа ч негрүүд тусгаарлах, ялгаварлан гадуурхах гинжин хэлхээнд дөнгөлсөн хэвээр байна. Зуун жилийн дараа хар арьстнууд хөгжил цэцэглэлтийн өргөн далай дундах ядуурлын арал дээр амьдарч байна. Зуун жилийн дараа хар арьстнууд Америкийн нийгмийн нэгэн буланд чихэлдэж, эх орондоо хаягдсан мэт сэтгэгдэл төрүүлсээр байна.
Тийм ч учраас бид өнөөдөр нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг тодруулахаар энд цугларлаа. Бид улсынхаа нийслэлд чекээ бэлдүүлэхээр ирсэн гэж хэлж болно. Манай Бүгд Найрамдах Улсыг үүсгэн байгуулагчид Үндсэн хууль, Тусгаар тогтнолын тунхаглалын сүр жавхлант бичвэрийг бүтээхдээ америк хүн бүрт үеэс үед уламжлагдан үлдэх вексельд гарын үсэг зурсан. Энэхүү хуулийн төсөл нь хүн бүр "Амьдрах, эрх чөлөө, аз жаргалыг эрэлхийлэх" эрхийг баталгаажуулах баталгаа байсан юм.
Америк хар арьст иргэдэд амласан амлалтаа биелүүлээгүй нь өнөөдөр тодорхой байна. Халдашгүй үүрэг хариуцлагаа үл тоон Америк хар арьстуудад "дансан дахь мөнгө хүрэлцэхгүй" гэсэн шалтгаанаар бэлэн мөнгө авах боломжгүй чек олгосон. Гэтэл бид Хууль зүйн банк төлбөрөө хийхээ больсон гэдэгт итгэхээс татгалзаж байна. Манай улсын боломжийн санд хангалттай хөрөнгө байхгүй гэдэгт бид итгэхээс татгалзаж байна. Иймд эрх чөлөөний баялаг, шударга ёсны баталгааг бидэнд өгч чадах чекийг цаг алдалгүй авахаар ирлээ.
Бид ч мөн энэ ариун дагшин газарт цугларч, нөхцөл байдлын яаралтай байгааг Америкт сануулж байна. Өсөн нэмэгдэж буй шинэчлэлийг тайвшруулах, тайвшруулах цаг биш. Харанхуй, эмх замбараагүй тусгаарлагдсан хөндийгөөс босч, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах нарны гэрэлт замд алхах цаг болжээ. Үндэстнээ арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шударга бус байдлаас гаргаж, ахан дүүсийн тэнгэрт гарахад туслах цаг болжээ. Бурханы бүх хүүхдэд шударга ёсыг тогтоох цаг болжээ.
Нөхцөл байдлын яаралтай байдлыг үл тоомсорлох нь улс оронд хортой нөлөө үзүүлэх болно. Хууль ёсны хар эсэргүүцлийн энэ бүгчим зун эрх чөлөө, тэгш байдлын хүчирхэг намар ирэх хүртэл дуусахгүй. 1963 он бол төгсгөл биш, харин эхлэл. Хар арьстнууд уураа гаргаж, одоо тайвширна гэж найдаж буй хүмүүс улс орон ердийнхөөрөө ажилдаа эргэн орвол бүдүүлэг сэрэх болно.
Хар арьстнуудад иргэний эрх олгохоос нааш Америкт амар амгалан, амрах зүйл байхгүй. Шударга ёсны тод өдөр ирэх хүртэл эсэргүүцлийн шуурга манай улсын үндэс суурийг сэгсэрнэ.
Харин би шударга ёсны ордон руу чиглэсэн халуун шатаар зогсож буй ард түмэндээ хандаж хэлэх ёстой зүйл бол бид өөрсдийнхөө төлөөх тэмцэлд хууль бус үйлдэл хийх ёсгүй. Цөс, үзэн ядалтын аягыг асгаж эрх чөлөөний цангааг тайлахгүй байцгаая. Бид үргэлж дэг журам, нэр төртэй тэмцэх ёстой. Бидний бүтээлч эсэргүүцэл бие махбодийн хүчирхийлэл болж хувирахыг бид зөвшөөрөх ёсгүй. Бие махбодийн хүч чадлыг оюун санааны хүчээр хариулж, бид дахин дахин дээшлэх хэрэгтэй.
Хар арьстнуудыг хамарсан шинэ бөгөөд гайхалтай дайсагнал нь биднийг бүх цагаан арьстнуудад үл итгэхэд хүргэж болохгүй, учир нь бидний олон цагаан арьст ах дүүс өнөөдөр энд байгаа нь тэдний хувь тавилан бидний хувь тавилантай нягт холбоотой гэдгийг ойлгосон. Тэдний эрх чөлөө бидний эрх чөлөөтэй салшгүй холбоотой гэдгийг тэд ойлгосон. Бид ганцаараа алхаж чадахгүй. Мөн урагшлахын тулд бид урагшлах болно гэдгээ хэлэх ёстой. Чи эргэж чадахгүй.
Зарим нь иргэний эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчдээс “Та хэзээ тайвшрах вэ?” гэж асуудаг. Хар арьстнууд цагдаагийн үгээр хэлэхийн аргагүй хүчирхийллийн золиос болж байхад бид амрахгүй. Замаас ядарсан бие маань хурдны зам дээрх зочид буудал, хотын зочид буудлуудад хоргодох газар олох хүртэл бид амарч чадахгүй. Хар арьстнуудын гол хөдөлгөөн нь жижиг геттогоос том руу шилжих хүртэл бид амрахгүй. "Зөвхөн цагаан арьстнууд" гэсэн тэмдгээр үр хүүхдийнхээ нэр төр, мөн чанарт халдаж байгаа цагт бид хэзээ ч тайвшрахгүй. Миссисипи дэх хар арьст хүн санал өгөх эрхгүй болж, Нью-Йорк дахь хар арьст хүн өөрт нь санал өгөх зүйлгүй гэж мэдрэх хүртэл бид амарч чадахгүй, амрах ч үгүй. Үгүй, үгүй, шүүлт нь ус шиг, зөвт байдал нь хүчтэй горхи шиг урсахаас нааш бид амрахгүй бөгөөд амрахгүй.
Ирсэн хүмүүсийн зарим нь зовлон зүдгүүр, уруу таталтыг туулж байсныг би мэднэ. Зарим нь шоронгийн давчуу өрөөнөөс дөнгөж гарсан. Зарим нь эрх чөлөөг эрэлхийлэхдээ хавчлага, цагдаагийн харгислалд дарагдсан газраас ирсэн. Та бол бүтээлч зовлонгийн ахмад дайчид юм. Үргэлжлүүлэн ажиллаж, зохисгүй зовлон нүглийг цагаатгадаг гэдгийг мэд.
Миссисипи рүү буцаж, Алабама руу буцаж, Жоржиа руу буцаж, Луизиана руу буцаж, хойд хотуудын ядуусын хороолол, геттод буцаж оч, нөхцөл байдал ямар нэг байдлаар өөрчлөгдөж болно, өөрчлөгдөх болно гэдгийг мэдэж аваарай.
Бид цөхрөлийн хөндийд бүү гацаасай. Найзууд аа, би өнөөдөр та нарт хэлье, өнөөдрийн бэрхшээл, урам хугарсан ч гэсэн. Надад мөрөөдөл бий. Мөн энэ мөрөөдөл нь Америкийн мөрөөдөлд гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг.
Хэзээ нэгэн цагт манай улс босч, итгэл үнэмшлийнхээ жинхэнэ утгаар амьдрах болно гэж би мөрөөдөж байна - бид эдгээр үнэнийг өөрөө нотлох баримт гэж үздэг: бүх хүмүүс тэгш байдлаар бүтээгдсэн.
Би зүүдэлж байнаНэгэн өдөр Жоржиагийн улаан толгод дээр хуучин боол болон хуучин боолын хөвгүүд ах дүүсийн хоол идэх боломжтой болно.
Хэзээ нэгэн цагт шударга бус байдал, дарангуйллын халуун дор бүгчим элсэн цөлийн муж болох Миссисипи хүртэл эрх чөлөө, шударга ёсны баян бүрд болно гэж мөрөөддөг.
Хэзээ нэгэн цагт миний дөрвөн хүүхэд арьс өнгөөр нь биш, зан чанараар нь үнэлэгддэг улс оронд амьдарна гэж мөрөөддөг.
Би өнөөдөр мөрөөдөж байна!
Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүдэд автсан Алабама мужид нэгэн өдөр хөндлөнгөөс оролцох, хүчингүй болгох тухай ярьж буй захирагчтай байхыг би мөрөөддөг; нэг л өдөр Алабама мужид хар арьст хөвгүүд, хар арьст охидууд цагаан арьст хөвгүүд, цагаан арьст охидтой ах, эгч дүүс шиг нэгдэх боломжтой болно.
Би өнөөдөр мөрөөдөж байна!
Хэзээ нэгэн цагт хөндийнүүд дээшилж, дов толгодууд нурж, жалга нь тэгш болж, тахир нь шулуун болж, Эзэний алдар нь дэлхийд илчлэгдэж, бүх амьд амьтан үүнийг харах болно гэж би мөрөөддөг.
Энэ бол бидний итгэл найдвар юм. Түүнд итгэж, би өмнөд муж руу буцах болно. Энэхүү итгэлээр бид цөхрөлийн блокоос итгэл найдварын чулууг сийлж чадна.
Энэхүү итгэлээр бид ялгаатай байдлын какофоноос ахан дүүсийн симфонийг бүтээж чадна. Энэ итгэлээр бид хамтдаа зүтгэж, хамтдаа залбирч, хамтдаа тэмцэж, хамтдаа шоронд орж, хамтдаа эрх чөлөөний төлөө тэмцэж, хэзээ нэгэн цагт эрх чөлөөтэй болно гэдгээ мэдэж чадна.
"Эх орон минь, чамдаа, / эрх чөлөөний орон, / Би дууллаа" гэсэн шинэ утга нэмж, Бурханы бүх хүүхдүүд дуулах өдөр ирнэ, тэр өдөр ирнэ. / Өвөг дээдсийн минь өлгий нутаг, / Тэнүүлчний өлгий нутаг/ Довгод бүрээс эрх чөлөөний хангинах болтугай. Хэрэв Америк агуу үндэстэн болох хувь тавилантай бол энэ нь биелэх болно.
Тиймээс Нью Хэмпширийн өндөр толгодын оройгоос эрх чөлөөний дуу хоолой хангинах болтугай.
Нью-Йоркийн хүчирхэг уулсаас эрх чөлөөний дуу хоолой эгшиглэх болтугай.
Пенсильванийн Аллеггени уулсын өндөрлөгөөс эрх чөлөөний дуу хоолой эгшиглэх болтугай!
Колорадогийн хадны цаст оргилуудаас эрх чөлөөний дуу хоолой эгшиглэх болтугай.
Калифорнийн эмэгтэйлэг оргилуудаас эрх чөлөөний дуу хоолой эгшиглэх болтугай.
Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм.
Жоржиа мужийн Чулуун уулнаас эрх чөлөөний дуу хоолой эгшиглэх болтугай.
Теннесси муж дахь Луукут уулнаас эрх чөлөөний дуу хоолой хангинах болтугай. Миссисипигийн дов толгод бүрээс эрх чөлөөний дуу хоолой эгшиглэх болтугай. Эрх чөлөөний толгод бүрээс хонхны дуу сонсогдоно!
Ийм зүйл тохиолдоход, бид эрх чөлөөг хот болгонд, тосгон болгонд, муж, хот болгонд дуугарах үед бид Бурханы бүх хүүхдүүд хар, цагаан, Еврей ба харь үндэстэн, протестант ба католик шашинтнууд гар нийлж, хуучин негр шашны дууллын үгсийг дуулах боломжтой болно: “Эцэст нь чөлөөтэй! Эцэст нь үнэгүй! Бурханд баярлалаа, бид эцэст нь эрх чөлөөтэй боллоо!"
Тэр өдөр Вашингтоны уур амьсгал итгэл найдвар, догдлолын холимог байлаа. Энэ жагсаалд оролцсон хүн бүр өөрөөсөө шинэ хүчийг мэдэрсэн юм шиг санагдаж байна. Бидний зорьж буй зорилго эрхэмсэг, хүрч байгаа зүйл маань биелэх боломжтой гэдгийг бид бүгд мэдэрсэн. Бид цоо шинэ эрин үе, итгэл найдвар, идэвхжил сэргэн мандалтын гэрч болж байх шиг санагдсан. Энэ нь үнэхээр урам зориг өгсөн.
Гэхдээ энэ бүхэн нэг өдрийн дотор болсонгүй: энэ жагсаалын өмнө олон долоо хоног, сарын тэмцэл өрнөсөн. Иргэний эрхийн төлөө тэмцэгч хүний хувьд би Роберт Кеннедитэй байнга ярилцдаг байсан. Тэр үед Эдгар Гувер болон Холбооны мөрдөх товчоо, Америкийн цагаан арьстнууд, хэвлэлийнхний дуу хоолойг сонсож, биднээс зөвхөн муу зүйл хүлээж байсан болохоор маш их санаа зовж байсан. мөн гайхалтай хүчтэй хүчирхийллийг урьдчилан таамагласан. Бид Кеннедид манай хөдөлгөөн хатуу тодорхойлсон зорилгодоо хүрнэ, хүчирхийлэлд өртөхгүй гэж итгүүлсэн, тэр үнэхээр бидэнд итгэхийг хүссэн ч бидний өрсөлдөгчид түүнд хэтэрхий их нөлөө үзүүлсэн. Хотыг цагдаа нар бүсэлсэн бөгөөд цэргийнхэн зүгээр л дохио хүлээж байв.
Энэ бол гайхалтай өдөр байлаа. Бид маш их найдаж байсан бөгөөд тэд бүгд биелсэн. Доктор Кингийн өмнө үг хэлж байсан илтгэгч нь Оюутны Хүчирхийлэлгүй Зохицуулах Хорооны Жон Льюис хэмээх шийдэмгий залуу байсныг би санаж байна. Тэрээр Америкийн удирдагчдын талаар маш илэн далангүй ярьсан ч ярианыхаа төгсгөлд хэд хэдэн идэвхтэн түүнээс ингэж хэлэхийг хүсэхэд тэрээр аяыг нь зөөлрүүлсэн. Маш сайхан илтгэл болсон. Доктор Кинг үг хэлэхээс өмнө бид хэд хэдэн урам зориг өгсөн илтгэлүүдийг сонсож, дуу хөгжим сонсогдов.
Мэдээж энэ өдрийн онцлох зүйл бол “Надад мөрөөдөл бий” илтгэл байлаа. Энэ нь Америкийн түүхэн дэх хамгийн агуу илтгэлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Түүний агуулга намайг огтхон ч гайхшруулсангүй, учир нь бид үүнийг бичихийн тулд хамтран ажилласан бөгөөд эдгээр санаанууд бидэнд маш ойр байсан ч Доктор Кинг үүнийг хэрхэн хүргэхэд бид огтхон ч бэлтгэлгүй байсан. Түүний яриандаа ярьсан дүр төрхийг бид бидний өмнө тод харж, түүний хэл яриа нь сэтгэл татам байлаа.
Гэсэн хэдий ч би Америкийн бүх оюутнуудад доктор Кингийн тухай лекц уншихдаа үргэлж хэлдэг энэ илтгэлийн талаар өөр зүйлийг хэлэх ёстой. "Надад мөрөөдөл бий" гэсэн үг хүртэлх текст нь түүний зорьж буй зүйлийн тусгал учраас та бүх яриаг сайтар судлах хэрэгтэй гэж би тэдэнд хэлж байна. Тэмцлийн нарийн ширийн зүйлс, хүсэл тэмүүллийг алдартай хэллэгийн өмнөх догол мөрүүдэд яг таг харуулсан болно.
Доктор Кингийн хүмүүст сэргээх гэж оролдсон сүнс бол түүний тэмцэлтэй адил жинхэнэ америк сүнс байсан. Мөн энэ тэмцэлд Доктор Кингийн хэлсэн үг эцэстээ өөрсдийн чадвараа ухамсарласан жирийн хүмүүст хүч чадал өгсөн нь надад их урам өгсөн.
Миний улс төрийн үзэл бодол анх доктор Кингтэй уулзах үед аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон. Би аль хэдийн хүмүүсийн иргэний эрхийн төлөө нэлээд идэвхтэй тэмцэж байсан. Би түүн дээр тодорхой хүлээлттэй ирсэн бөгөөд тэр тэднийг бүрэн хангасан. Миний үеийн олон хар арьст хүмүүсийн адил би Америкийн түүхэнд маш чухал хоёр мөчийг туулсан: Би Их хямралын үед төрсөн, дэлхийн 2-р дайнд нацистуудын эсрэг Америкийн төлөө тулалдаж байсан.
Гэсэн хэдий ч дайны дараа би хар америкчуудын иргэний үндсэн эрх болох ардчилсан гэгдэх улс төрийн хилэнц биднийг доромжилж байсан эх орондоо буцаж ирсэн. Дараа нь бид эргэн тойрноо харвал дэлхийн 2-р дайн дууссан ч колоничлолдоо цөхрөнгөө барсан агуу колоничлогчид болох Англи, Бельги, Францыг харлаа. Энэ туршлага Америкт иргэний эрхийн төлөөх тэмцлийн эхлэлийг тавьсан гэдэгт би одоо ч итгэдэг. Бид эрсдэлд орж, энэ шударга бус, бузар муутай тэмцэх ёстой байсан.
Доктор Кинг асар их өвийг үлдээсэн боловч Америкийн сургуулиудад үүнийг үл тоомсорлодог нь миний хувьд маш их харамсаж байна. Энэ нь зүгээр л судлагдаагүй байна. Яагаад? Учир нь урвалт Америк тэрхүү итгэл найдвар, ололт амжилтыг үгүйсгэхийг оролдсоор байна. Бидний өв уламжлал хууль тогтоогчид, Конгресс, шүүх, шүүгчдийн дайралтанд өртөж, бидний тэмцлийг өнгөрсөнд үлдээхийг хүсч байгаа бөгөөд нэгэн зэрэг орчин үеийн тэмцлийн үндэс суурийг эвдэж байна.
Тийм ч учраас би хааяа илтгэлдээ Доктор Кингийг шүтэхээ болиод, түүнийг иргэний эрхийн төлөө тэмцэхэд өөрийгөө болон бусдыг урамшуулсан энгийн хүн гэж харах ёстой гэж хэлдэг. Нарийвчилсан зүйлд анхаарлаа хандуулаарай: түүний стратеги, яриа, оюун ухаан, сэтгэлгээ. Зөвхөн тэр үед л та энэ энгийн хүн өөрийгөө хэрхэн шинээр бүтээх хүчийг олж авсныг ойлгох болно. Мартин Лютер Кинг Доктор Мартин Лютер Кинг болохоосоо өмнө хэн байсан бэ? Эцсийн эцэст тэрээр олон дагалдагчдынх нь туулсан шиг бэрхшээл, бэрхшээлийг туулсан. Түүнд ижил айдас, итгэл найдвар, түгшүүр, хүлээлт байсан. Түүнийг бурханчлах нь түүний ололт амжилтыг тодорхой хэмжээгээр үгүйсгэх гэсэн үг юм. Тиймээс би үүнийг зөвлөхгүй бөгөөд түүний амжилтыг дахин үнэлэхийг шаардах болно, энэ нь хамгийн дээд түвшний ололт байсан нь эргэлзээгүй.
Тэр өдрийн миний хамгийн тод дурсамжуудын нэг бол миний дахин хэзээ ч мэдрэхгүй байх магадлалтай зүйл байсан: сэтгэл ханамж, итгэл найдвар дүүрэн гэр лүүгээ буцах хүмүүсийн асар том давалгаа. Энэ бол хамгийн сайнаараа Америк байсан. Хэрэв бид хүчин чармайлт гаргавал түүнийг буцааж авч чадна гэдэгт би эргэлзэхгүй байна. Бидэнд итгэж чадах удирдагчид, илтгэгчид, эмэгтэйчүүд хэрэгтэй болохоос цөөн хүний эрх мэдлийг олон хүний эрх ашгийг золиослон хамгаалдаг буулт хийх удирдлагын хэлбэр биш.
Одоо бид шинэ, илүү төвөгтэй асуудалтай тулгарч байна. Энэхүү бэрхшээлийн нэг хэсэг нь америкчууд бид Америкийн төлөөлж буй язгууртнуудад өөрсдийгөө итгүүлж чадсан явдал юм. Гэсэн хэдий ч үнэн бол одоо бид зөв шударга гэхээсээ илүү новшнууд байх магадлалтай. Үүнийг бид одоохондоо хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна. Хар арьстнууд энэ хорон санаатны хүнд дарамтыг үүрсээр байгаа ч өнөөдөр бидний тэмцлийг үзэх ёстой объект бол зөвхөн арьсны өнгө биш: жендер, эдийн засаг, хүний эрх, хүчирхэг элит, баруун жигүүрийн популист хөдөлгөөнийг бий болгох явдал юм. Америкийн ардчиллын үндсийг нурааж, агуу Америкийн хувилбарыг тулгах.
Одоо шинэ тэмцлийн анхны туяа тэнгэрийн хаяанд гарч ирэв. Ард түмний тэвчээр дахиад л дууслаа. Америкчууд түрэмгийлэл, дайсагнасан байдал, дэлхийн номер нэг байх хүсэл эрмэлзлийн энэ үе шатанд Америкийг хадгалахын тулд шаргуу ажиллаж байгаа хүмүүст анхаарлаа хандуулав. Би Америк, Америкийн улс төр, нийгмийн харгислалыг гайхшруулж байна. Гэхдээ салхины чиглэл өөрчлөгдөж байна. Миний туршлагаас харахад хүмүүсийн тэвчээр барагдахад идэвхжил хүчээ авч, идэвхижсэнээр өөрчлөлт орж ирдэг.
Одоо намайг илүү олон удаа урьж байгаа Америкийн коллежид лекц уншихад энэ сүнс аль хэдийн агаарт байгаа гэдгийг би мэдэрдэг. Залуучууд өөрчлөлтийг хүлээж байна. Тэднээс би өөдрөг үзлийг харж, тэд хараахан тодорхой илэрхийлж чадахгүй байна гэж найдаж байна. Гэхдээ эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд үүнийг илэрхийлэх болно, учир нь тэд үүнийг хийх ёстой. Мөн энэ бол доктор Кингийн өв юм
InoSMI-ийн материалууд нь зөвхөн гадаадын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн үнэлгээг агуулсан бөгөөд InoSMI-ийн редакцийн ажилтнуудын байр суурийг тусгаагүй болно.
МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ (1929-1968) - Америкийн санваартан, нийгмийн зүтгэлтэн, 1950-1960-аад оны хар арьст иргэний эрхийн хөдөлгөөний удирдагч. 1964 оны 10-р сард Кинг арьс өнгөний дарангуйллыг хүчирхийлэлгүй эсэргүүцэх хөдөлгөөнд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлэн Нобелийн энх тайвны шагнал хүртжээ. 1968 онд тэрээр ядууралтай тэмцэлд бүх үндэстний ядуу хүмүүсийг нэгтгэх "Ядуу ард түмний аян" зохион байгуулжээ. Хогны ажил хаялтыг дэмжихийн тулд тэрээр 1968 оны 4-р сарын 4-нд Теннесси мужийн Мемфис хот руу явж, тэнд алагдсан байна.
"Надад мөрөөдөл бий" гэдэг нь Мартин Лютер Кингийн хамгийн алдартай илтгэл бөгөөд тэрээр АНУ-ын цагаан арьст, хар арьст иргэд тэгш эрх, боломжоор хангагдах ирээдүйн талаарх өөрийн төсөөллийг тодорхойлсон.
Мартин Лютер Кинг. Надад мөрөөдөл бий
Таван арван жилийн өмнө өнөөдөр бидний бэлгэдлийн сүүдэр дор цуглардаг агуу Америк хүн Негрүүдийг чөлөөлөх тунхагт гарын үсэг зурсан. Энэхүү чухал зарлиг нь шударга бус байдлын галд шатсан олон сая хар боолуудад итгэл найдварын гэрлийн сүрлэг гэрэлт бамбар болов. Боолчлолын урт шөнийг дуусгасан баяр хөөртэй үүр цайх болов.
Гэвч зуун жилийн дараа бид негрүүд эрх чөлөөгүй хэвээр байгаа эмгэнэлт үнэнтэй нүүр тулахаас өөр аргагүй боллоо. 100 жилийн дараа харчуудын амьдрал харамсалтай нь ялгаварлан гадуурхах, ялгаварлан гадуурхах хүлгийн дөнгөнд дарагдсан хэвээр байна. Зуун жилийн дараа хар хүн материаллаг хөгжил цэцэглэлтийн өргөн далай дундах ядуурлын эзгүй арал дээр амьдардаг. Зуун жилийн дараа ч хар арьст эр Америкийн нийгмийн хязгаарт шаналж, эх орондоо цөллөгт явсаар байна. Тиймээс бид өнөөдөр энд ирсэн харамсалтай нөхцөл байдлын жүжгийг онцлон тэмдэглэхээр ирлээ.
Нэг ёсондоо бид улсынхаа нийслэлд чекээ бэлэн мөнгө болгохоор ирсэн. Манай бүгд найрамдах улсын архитекторууд Үндсэн хууль, Тусгаар тогтнолын тунхаглал гэсэн сайхан үгсийг бичихдээ америк хүн бүр өвлөн авна гэсэн вексельд гарын үсэг зурж байсан. Энэхүү хуулийн төслийн дагуу бүх хүн амьдрах, эрх чөлөө, аз жаргалыг эрэлхийлэх салшгүй эрхийг баталгаажуулсан. Америк өнгөт арьст иргэдийнхээ төлөөсийг төлж чадаагүй нь өнөөдөр тодорхой боллоо. Америк энэ ариун өрийг төлөхийн оронд негр ард түмэнд муу чек гаргаж өгснөөр "хөрөнгө хүрэлцэхгүй" гэж тэмдэглэсэн байна. Гэвч бид шударга ёсны банк дампуурлаа гэдэгт итгэхээс татгалзаж байна. Манай улсын чадавхийн асар их санд хангалттай хөрөнгө байхгүй гэдэгт бид итгэхээс татгалзаж байна. Бид эрх чөлөөний эрдэнэс, шударга ёсны баталгааг өгөх энэхүү чекийг хүлээн авахаар ирлээ. Өнөөгийн нэн яаралтай шаардлагыг Америкт сануулахын тулд бид энэ ариун дагшин газарт ирсэн юм. Энэ бол тайвшруулах арга хэмжээнүүдэд сэтгэл хангалуун байх эсвэл аажмаар уусмалаар тайвшруулах эм уух цаг биш юм. Хэсэгчилсэн харанхуй хөндийгөөс гарч, арьс өнгөөр ялгаварлах шударга ёсны нарны гэрэлт замд орох цаг болжээ. Бурханы бүх хүүхдүүдэд боломжийн хаалгыг нээх цаг болжээ. Үндэстнээ арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шударга бус байдлын шавар шавхайгаас ах дүүгийн хатуу хад руу хөтлөх цаг иржээ.
Энэ цаг мөчийн онцгой ач холбогдлыг үл тоомсорлож, негрүүдийн шийдэмгий байдлыг дутуу үнэлэх нь манай үндэстний хувьд үхлийн аюултай байх болно. Эрх чөлөө, тэгш байдлын эрч хүчтэй намар ирэх хүртэл хууль ёсны негрүүдийн дургүйцлийн халуун зун дуусахгүй. 1963 он бол төгсгөл биш, харин эхлэл. Негрүүд уураа гаргаж, одоо тайвширна гэж найдаж байгаа хүмүүс манай үндэстэн ердийнхөөрөө ажилдаа эргэн орвол бүдүүлэг сэрэх болно. Негрүүдэд иргэний эрхийг нь өгөх хүртэл Америк амар амгалан, амар амгаланг ч харахгүй. Шударга ёсны гэгээн өдөр ирэх хүртэл хувьсгалт шуурга манай төрийн суурийг сэгсэрсээр байх болно.
Харин шударга ёсны ордны үүдэнд ерөөлтэй босгон дээр зогсч буй ард түмэндээ хандаж хэлэх ёстой бас нэг зүйл бий. Бид зохих байр сууриа олж авах явцдаа зохисгүй зан үйлийн талаар буруутгах ёсгүй. Хорсол, үзэн ядалтын аяганаас ууж эрх чөлөөний цангааг тайлах гэж бүү оролдъё.
Бид тэмцлээ ямагт нэр төр, сахилга баттай байх ёстой. Бидний бүтээлч эсэргүүцэл бие махбодийн хүчирхийлэл болон доройтохыг бид зөвшөөрөх ёсгүй. Биеийн хүч чадлыг оюуны хүчээр хариулж, өндөр оргилд хүрэхийг эрмэлзэх ёстой. Негрүүдийн нийгмийг эзлэн авсан гайхалтай дайсагнал нь биднийг бүх цагаан арьстнуудыг үл итгэх байдалд хүргэх ёсгүй, учир нь бидний олон цагаан арьст ах дүүс өнөөдөр энд байгаа нь тэдний хувь тавилан нь бидний хувь тавилан, тэдний хувь тавилантай нягт холбоотой гэдгийг ойлгосон. эрх чөлөө бидний эрх чөлөөтэй зайлшгүй холбоотой. Бид ганцаараа алхаж чадахгүй. Тэгээд нэгэнт хөдөлж эхэлбэл бид урагшлах болно гэдгээ тангараглах ёстой. Бид буцаж чадахгүй. Иргэний эрхийн төлөө зүтгэсэн хүмүүсээс “Та хэзээ тайвширах вэ?” гэж асуух хүмүүс байдаг. Холын аялалын ядралд автсан бие маань замын хажуугийн зочид буудал, хотын дэн буудлуудад хоноглох байр олохоос нааш бид хэзээ ч тайвшрахгүй. Негрүүдийн хөдөлгөөний гол хэлбэр нь жижиг геттооос том газар руу шилжсэн хэвээр байгаа цагт бид амрахгүй. Миссисипи дэх негрүүд санал өгөх боломжгүй, Нью-Йорк дахь негрүүд өөрт нь санал өгөх зүйл байхгүй гэж бодох хүртэл бид амрахгүй. Үгүй ээ, бидэнд амрах ямар ч шалтгаан байхгүй бөгөөд шударга ёс ус мэт урсаж, зөвт байдал нь хүчтэй горхи шиг болох хүртэл бид хэзээ ч амрахгүй. Та бүхний олонх нь их сорилт, зовлон зүдгүүрийг туулж энд ирснээ мартдаггүй. Та нарын зарим нь шоронгийн давчуу өрөөнөөс шууд энд ирсэн. Та нарын зарим нь эрх чөлөөг хүссэнийхээ төлөө хэлмэгдүүлэлт, цагдаагийн харгислалд өртөж байсан нутгаас ирсэн. Та бүтээлч зовлонгийн ахмад дайчид болсон. Зохисгүй зовлон зүдгүүрийг гэтэлнэ гэдэгт итгэж, үргэлжлүүлэн ажилла.
Миссисипи рүү буцаж, Алабама руу буцаж, Луизиана руу буцаж, хойд хотуудын ядуусын хороолол, геттодууд руу буцаж оч, энэ байдал ямар нэг байдлаар өөрчлөгдөж магадгүй гэдгийг мэдэж аваарай. Цөхрөлийн хөндийд бүү зовъё.
Найзууд аа, бэрхшээл, урам хугарсан ч надад мөрөөдөл бий гэдгийг би өнөөдөр хэлж байна. Энэ бол Америкийн мөрөөдөлд гүн гүнзгий үндэслэсэн мөрөөдөл юм. Манай үндэстэн босч, “Бүх хүн адил тэгш бүтээгдсэн гэдгийг бид баттай баримталдаг” гэсэн уриандаа жинхэнэ утгаар нь нийцэх өдөр ирнэ гэж мөрөөддөг. Гүржийн улаан толгод дээр хуучин боолын хөвгүүд, хуучин боолын хөвгүүд ах дүүсийн ширээнд хамт суух өдөр ирнэ гэж мөрөөддөг.
Шударга бус, дарангуйллын халуунд умбаж буй эзгүйрсэн Миссисипи муж хүртэл эрх чөлөө, шударга ёсны баян бүрд болон хувирах өдөр ирэхийг би мөрөөдөж байна.
Дөрвөн хүүхэд маань арьс өнгөөр нь биш, хэн бэ гэдгээр нь үнэлэгддэг улс оронд амьдрах өдөр ирнэ гэж мөрөөддөг.
Өнөөдөр надад мөрөөдөл бий.
Амбан захирагч нь муж улсын дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, Конгрессоос баталсан хуулиудыг үл тоомсорлодог гэж байгаа Алабама мужид бяцхан хар охид, хөвгүүд ийм нөхцөл байдал үүснэ гэж би мөрөөдөж байна. бяцхан цагаан арьст охид, хөвгүүдтэй гар нийлж, ах эгч нар шиг алхаарай.
Өнөөдөр надад мөрөөдөл бий.
Бүх нам дор газар босч, бүх толгод, уулс нурж, бартаатай газар тэгш тал болж, тахир тал нь шулуун болж, Эзэний агуу байдал бидний өмнө гарч ирэх өдөр ирнэ гэж би мөрөөдөж байна. бүх мөнх бус хүмүүс хамтдаа үүнд итгэлтэй байх болно.
Энэ бол бидний итгэл найдвар юм. Энэ бол миний өмнөд рүү буцах итгэл юм. Энэхүү итгэлээр бид цөхрөлийн уулнаас итгэл найдварын чулууг хайчилж чадна. Энэ итгэлээр бид ард түмнийхээ үл нийцэх дуу хоолойг ах дүүгийн сайхан симфони болгон хувиргаж чадна. Энэ итгэлээр бид хамтдаа зүтгэж, хамтдаа залбирч, хамтдаа тэмцэж, хамтдаа шоронд орж, хамтдаа эрх чөлөөг хамгаалж, хэзээ нэгэн цагт эрх чөлөөтэй болно гэдгээ мэдэж чадна. Энэ бол Бурханы бүх хүүхдүүд дуулж чадах өдөр бөгөөд эдгээр үгсэд шинэ утга учрыг өгөх болно: "Эх орон минь, та нар минь, эрх чөлөөний сайхан нутаг, би чамайг магтан дуулдаг. Миний эцгүүдийн нас барсан нутаг, мөргөлчдийн бахархлын нутаг, уулын энгэрээр эрх чөлөө эгшиглэх болтугай." Хэрэв Америк агуу улс болохын тулд ийм зүйл тохиолдох ёстой.
Нью Хэмпширийн гайхалтай толгодын оройноос эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Нью-Йоркийн хүчирхэг уулсаас эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Пенсильванийн өндөр Аллегени уулсаас эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Эрх чөлөө цаст Колорадо Рокисээс дуугарцгаая!
Калифорнийн муруй уулсын оргилоос эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Теннесси дэх Луукут уулнаас эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Миссисипигийн дов толгод бүрээс эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Уулын энгэр бүрээс эрх чөлөө эгшиглэх болтугай!
Эрх чөлөөг бид тосгон, тосгон бүрээс, муж, хот бүрээс дуугаргавал бид Бурханы бүх хүүхдүүд, хар цагаан, иудей, харь үндэстэн, протестант, католик, гар нийлж, хуучин Негр сүнслэг дууллын үгсийг дуулж чадна: "Эцэст нь үнэ төлбөргүй! Эцэст нь үнэгүй! Төгс Хүчит Эзэний ачаар бид эцэст нь эрх чөлөөтэй боллоо!"