1 слайд
Соёл, ёс суртахуун Хавдар Галина Владимировна бага ангийн багш MBOU 151-р дунд сургууль, Новосибирск
2 слайд
Та сурах болно: "Соёл" гэдэг үг ямар утгатай болохыг. Соёлыг яагаад хоёр дахь байгаль гэж нэрлэдэг вэ? Ёс суртахуун хэрхэн үүссэн бэ?
3 слайд
Соёл гэдэг ойлголт нь эртний Грекд гарч ирсэн бөгөөд Латин хэлнээс орчуулбал "газар тариалах" гэсэн утгатай. Талбайн арчилгаа нь зөвхөн газар тариалан эрхлэхээс гадна арчилгаа гэж үздэг байсан.
4 слайд
"Соёл" гэдэг үг 19-р зууны дунд үеэс орос хэлэнд орж ирэв. Үүнийг хоёр утгаар ашигласан: 1) тариалангийн газар тариалан, газар тариалан; 2) боловсрол.
5 слайд
Соёлыг заримдаа хоёр дахь мөн чанар гэж нэрлэдэг. Хүнгүйгээр оршин тогтнох байгалийн байгалиас ялгаатай нь соёл нь түүнийг үргэлж дэмжиж, хөгжүүлж, баяжуулж байдаг олон хүний хөдөлмөрөөр бүтээгддэг.
6 слайд
Түүгээр ч барахгүй, байгалиас ялгаатай нь соёл нь дангаараа байдаггүй. Үндэстэн бүр өөр өөр цаг үед өөрийн гэсэн соёлыг бий болгож, одоо ч бий болгож байна.
7 слайд
Эдгээр соёлууд хамтдаа оршиж, бие биенээ баяжуулж байдаг. Тиймээс зөвхөн өөрийн улс, ард түмнийхээ төдийгүй бусад улс орон, ард түмний соёлыг судлах нь маш чухал юм.
8 слайд
Төрөл бүрийн ард түмний соёл Соёл нь хүний хөдөлмөрийн объект (материаллаг соёл), түүнчлэн санаа, санаа, үнэт зүйл, үзэл санаа, уламжлал, зан заншил, хэм хэмжээ, дүрэм (сүнслэг соёл) багтдаг.
Слайд 9
Сүнслэг соёлын төрлүүд Сүнслэг соёлын олон төрөл байдаг. Жишээлбэл, улс төрийн соёл гэдэг нь тухайн улс орны хүмүүсийн үзэл санаа, амьдралын үнэт зүйл, эрх зүйн соёл бол хүмүүсийн нийгэмд амьдардаг хууль тогтоомж бөгөөд хүн бүрт заавал дагаж мөрдөх хууль юм. Сүнслэг соёлын онцгой төрөл бол ёс суртахуун юм - хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулдаг хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоо.
10 слайд
11 слайд
Хүмүүс зарим үйлдэл нь амьдрахад тусалдаг бол зарим нь саад болдог гэдгийг ойлгосноор ёс суртахуун үүссэн. Жишээлбэл, та бие биедээ тусалбал амьдрал илүү хялбар болно. Хэрэв та залхуу, хэрүүл маргаан, хууран мэхлэх юм бол хүмүүсийн амьдрал улам дордох болно.
12 слайд
Аажмаар сайн ба муу, сайн муугийн тухай санаанууд бий болж эхлэв. Үүний үр дүнд сайн (сайн) үйлсийг дэмжих (өдөөх), муу (муу) үйлийг хориглох хэрэгцээ гарч ирэв.
Слайд 13
Үүнээс гадна сайн муугийн мэдлэгийг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх шаардлагатай болсон. Энэхүү мэдлэг нь аажмаар зан үйлийн хэм хэмжээ болж хувирав.
Слайд 14
Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь хүн бүрт ойлгомжтой байх шаардлагуудтай холбоотой байдаг: Эцэг эхээ хүндэл Амлалтаа биелүүл, тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусал, Хулгай хийхгүй, Алах хэрэггүй, битгий хуураарай гэх мэт.
15 слайд
Мөн үргэлж, бүх цаг үед тэднийг буруушаасаар ирсэн: хулчгар зан урвах шунал харгислал гүтгэлэг хоёр нүүр гаргах
16 слайд
"Соёл" гэдэг үг ямар утгатай вэ? "Соёл" гэсэн ойлголт нь эртний Грекд гарч ирсэн бөгөөд Латин хэлнээс орчуулбал "газар тариалах" гэсэн утгатай. Талбайн арчилгаа нь зөвхөн газар тариалан эрхлэхээс гадна арчилгаа гэж үздэг байсан. "Соёл" гэдэг үг 19-р зууны дунд үеэс орос хэлэнд орж ирэв. Үүнийг хоёр утгаар ашигласан: 1) тариалангийн газар тариалан, газар тариалан; 2) боловсрол.
Слайд 17
Соёлыг яагаад хоёр дахь байгаль гэж нэрлэдэг вэ? Соёлыг заримдаа хоёр дахь мөн чанар гэж нэрлэдэг. Хүнгүйгээр оршин тогтнох байгалийн байгалиас ялгаатай нь соёл нь түүнийг үргэлж дэмжиж, хөгжүүлж, баяжуулж байдаг олон хүний хөдөлмөрөөр бүтээгддэг. Түүгээр ч барахгүй, байгалиас ялгаатай нь соёл нь дангаараа байдаггүй. Үндэстэн бүр өөр өөр цаг үед өөрийн гэсэн соёлыг бий болгож, одоо ч бий болгож байна.
Асуулт, даалгавар: Материаллаг болон оюун санааны соёлын жишээг өг. Ёс суртахуун яагаад үүссэнийг тайлбарла. Эцэг эхтэйгээ хамт гэр бүлдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээ (дүрэм) -ийн багц (жагсаалт) гарга.
20 слайд
Ашигласан хэрэглэгдэхүүн: Боловсролын байгууллагын “Шашгүй ёс зүйн үндэс” 4-5 дугаар ангийн сурах бичиг Москва “Гэгээрэл” 2010 http://images.yandex.ru/yandsearch?ed=1&text=%D0%B4%D1%83%D1%85 %D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20D0%BC%D0%B8%D1%80&stype=simage&img_url=img1.liveinternet.ru/images/attach/b/3 /11/612/11612943_1470229665.jpg&p=880 http://images.yandex.ru/yandsearch?text=good%20and%20evil%20pictures&stype=simage&img_url=www.gigart.ruts/0142/up 4 зураг .yandex.ru/yandsearch?text=mood%20in%20pictures&stype=simage&img_url=i89.beon.ru/50/31/83150/16/2752316/tryt6ryt.jpeg&p=19 http://images.yandex.ruch? text=%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F&stype=image http://images.yandex.ru/ yandsearch?rpt=simage&text=%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%20%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1 %86%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BA%D0%B5%20%D0 %B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3&img_url=www.hunter.cuny.edu/classics/russian/russianlinks/vasnetsov-warrior-compressed.jpg&p=8
Елизавета Федоровна Романова
ОХУ-ын түүх нь язгуур чанараараа ялгардаг гайхамшигтай эмэгтэйчүүдийн олон жишээг мэддэг. Тэдний нэг нь Оросын эзэн хаан III Александрын дүүгийн эхнэр, Их гүнгийн авхай Елизавета Федоровна Романова байв. Түүний гол чанаруудын нэг нь хөршөө хайрлах явдал байв. 1905-1907 оны хувьсгалын үеэр. түүний нөхөр алан хядагч Иван Каляевын шидсэн бөмбөгнөөс болж эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. Оршуулах өдөр Елизавета Федоровна Иван Каляевыг байрлуулсан камерт оруулахыг хүссэн. Их гүнгийн авхай энэ уулзалтад алуурчныг үзэн ядах сэтгэлгүй, зөвхөн асар их уйтгар гунигийг мэдэрсэн байв. Түүний зүрх сэтгэл энэ хүнийг өрөвдөх, бүр өрөвдөх сэтгэлээр дүүрэн байв. Елизавета Федоровна нөхрийнхөө өмнөөс өршөөл үзүүлэхээр камерт очив.
Тэр явахдаа түүнд Сайн мэдээ болон дүрс үлдээжээ.
Эмгэнэлт үйл явдлаас хойш хэдэн жилийн дараа Их гүнгийн авхай үнэт эдлэлээ зарж, олсон орлогоороо Москвад үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авчээ. Энэхүү үл хөдлөх хөрөнгө нь Марфо-Мариинскийн сүм хийд байсан бөгөөд тэнд эмнэлэг, үнэ төлбөргүй эмийн сан, хоолны газар, хүүхдүүдэд зориулсан хоргодох байр нээгдэв. Хийдэд алдартай болсон Елизавета Федоровна даяанч амьдралаар амьдарч байсан: өвчтэй хүмүүсийг асран халамжилж, хамгийн ядуу хорооллуудыг тойрон явж, гудамжны хүүхдүүдийг тэндээс аварч байв.
Үзүүлэнгийн агуулгыг үзэх
“Хүн бол соёлыг бүтээгч, тээгч”
Хүн бол соёлыг бүтээгч, тээгч мөн
оюун санааны болон ёс суртахууны
соёл
- Английн нэрт эрдэмтэн Исаак Ньютоныг шинжлэх ухааны томоохон нээлт хийсэнд баяр хүргэхдээ тэрээр: "Би өмнөх аварга том хүмүүсийн мөрөн дээр зогсож байсан одой шиг бөгөөд үүний ачаар л тэднээс арай илүү харж чадсан" гэж даруухан хэлэв.
- Ньютоны үгсийг үнэл. Түүний бодлоор хүний бүтээлч байдлын амжилтыг ямар нөхцөл тодорхойлдог вэ? Өөрийн дүгнэлтийг тексттэй харьцуул.
- Соёлгүй бол хүний амьдрал боломжгүй. Соёлтой холбоотойгоор хүн хоёр шинж чанартай ажилладаг. Нэг талаас, тэр соёлыг бий болгодог: материаллаг үнэт зүйлсийг бий болгож, шинжлэх ухааны нээлт хийж, уламжлал, ёс заншлыг бий болгодог.
Нөгөө талаар тэрээр урьд өмнө бий болсон соёлыг өөртөө шингээж авдаг: тэрээр янз бүрийн материаллаг үнэт зүйлсийг ашигладаг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлал, зан заншил, зан үйлийн хэм хэмжээнд нэгддэг. Хүн бол соёлыг бүтээгч, тээгч нэгэн. Бага наснаасаа эхлэн бид ард түмнийхээ соёлыг сурч эхэлдэг - үлгэр, дуу сонсож, үүрлэсэн хүүхэлдэй пирамидаар тоглож, ардын наадамд оролцдог. Насанд хүрэгчид бид ном бичих, хөгжим зохиох, хөшөө босгох, шинжлэх ухааны нээлт хийх зэргээр нийгмийн соёлыг баяжуулж чадна. Тиймээс аажмаар нийгмийн соёл улам баялаг, олон талт болж байна.
Хүн бүрийн оруулсан хувь нэмэр өөр. Энэ нь түүний авьяас, чадвар, тэсвэр тэвчээрээс хамаарна.
Сурах бичгийн тексттэй ажиллах (унших)
- Эдгээр хөвгүүдийн ирээдүйг та хэрхэн харж байна вэ?
- "Дахин Deuce" уран зураг дээрх хүүгийн ирээдүйг зохистой болгохын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ?
- Та түүнд ямар зөвлөгөө өгөх вэ?
- Хүмүүсийн соёлыг хадгалахын тулд нийгэмд хүмүүсийн амьдралын дүрэм зайлшгүй шаардлагатай гэж хүн бодох ёстой гэж та бодож байна уу.
Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс Оросын ард түмэн
- Баяраар алхаж байгаа найз биш, харин асуудалд тусалдаг хүн. ( Осетийн зүйр үг);
- Найз нь нүүр рүү нь хардаг, дайсан нь ар тал руугаа хардаг. ( Татар зүйр үг);
- Цүнхний ёроолыг бүү эрэлхийл, өмнөх гомдлоо бүү март. ( Татар зүйр үг);
- Бусдын алдааг нууж, өөрийнхөө алдааг хар ( Татар зүйр үг);
- Баян хүн цадахгүй, баатар ч бууж өгөхгүй. ( буриад зүйр үг);
- Гүн газар гарцгүй, гүтгэлэгт сайхан үг байдаггүй. (буриад зүйр цэцэн үг).
- Тэрээр еврей нэрийг Саул гэдэг байв. Залуу насандаа тэрээр Христэд итгэгчдийн хавчлагад хүртэл оролцож байсан ч амилсан Есүс Христтэй уулзсан нь түүний амьдралыг өөрчилсөн юм. Тэрээр наманчилж, шинэ итгэлийн хамгийн алдартай номлогчдын нэг, Христийн шашны олон нийгэмлэгийг үндэслэгч болсон. Түүний Христэд итгэгчдэд бичсэн захидал нь Шинэ Гэрээний чухал хэсгийг бүрдүүлдэг.
- Төлөөлөгч Паул Ромд алагдсаныг хүлээн зөвшөөрч, Христийн төлөө зовж шаналсан.
- Соёлын ертөнц баялаг, олон талт юм. Хүн бол зөвхөн соёлыг бүтээгч төдийгүй соёлын үнэт зүйлийг бий болгох, хүлээн авах явцад өөрөө өөрчлөгддөг. Соёлын салшгүй хэсэг бол ёс суртахууны хуулиуд юм. Ёс зүйн шинжлэх ухаан нь ёс суртахуун гэж юу болохыг ойлгоход тусалдаг.
Бэлтгэсэн: Хотын "Ахтубинский дүүргийн 1-р гимназия" боловсролын байгууллагын түүхийн багш Лазеева Т.Н., "Ахтубинский район" хотын боловсролын байгууллагын орос хэлний багш Сейдалиева Т.П., "Успенскийн дунд сургууль" хотын боловсролын байгууллага
Ёс суртахууны алтан дүрэм. Сургуулийн сурагчдын оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжлийн хамгийн чухал зорилтуудын нэг бол ёс суртахууныг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн сайн ба муу, зөв, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй санаан дээр үндэслэн тодорхой зан үйлийн ухамсартай хэрэгцээ болгон төлөвшүүлэх явдал юм. Хичээлийн явцад сурагчид ёс суртахууны алтан дүрэм, түүний үүссэн түүх, энэ дүрмийн томъёололтой танилцах болно. Хичээл нь ёс суртахууны алтан дүрмийг амьдралд ухамсартайгаар хэрэгжүүлэх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг.
Төслийн зорилго: нинжин сэтгэл, нигүүлсэл, ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх, сайн сайхан, сайн үйлсийн талаархи зөв санааг тодорхойлоход дэмжлэг үзүүлэх. Зорилго: бие даасан байдал, сэтгэлгээний өвөрмөц байдлыг хөгжүүлэх; бусад хүмүүсийг сонсож, тэдний хэлсэн зүйлийг анхаарч үзэх чадварыг хөгжүүлэх; үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан таамаглаж сурах; нийгмийн харилцаанд бэлэн байдлыг хөгжүүлэх.
Хичээлийн хэрэгсэл: сургалтын хэрэглүүр мультимедиа тараах материал
Хичээлийн үндсэн ойлголт: Нийгмийн хэм хэмжээ Ёс суртахуун Сайн муу Шударга ёс Ухамсар нөхөрлөл
Урьдчилсан бэлтгэл: текстийн материалыг сонгох, видео бичлэг хийх, үлгэрийг театржуулах, хувцас хийх, танилцуулга хийх
Хичээлийн төлөвлөгөө: 1. Зохион байгуулалтын мөч. - 2 минут. 2. Хичээлийн сэдэвтэй холбоотой асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох: үлгэр үзүүлэх (эсвэл унших). - 5 минут. 3. Үлгэрийн агуулгын тухай яриа. - 10 минут. 4. Бүлгээр ажиллах. - 5 минут. 5. Биеийн тамирын хичээлийн минут. 6. Хичээлийн үндсэн ойлголт, санааг ойлгох. - 15 минут. 7. Ёс суртахууны зан үйлийн аргуудыг практикт хэрэглэх. - 5 минут. 8. Үр дүн ба эргэцүүлэл – 2 минут. 9. Гэрийн даалгавар. - 1 минут.
1. Зохион байгуулалтын мөч “Амьдралыг сайн үйлсийн төлөө өгдөг.”
2. Хичээлийн сэдэвтэй холбоотой асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох: үлгэр үзүүлэх (эсвэл унших)
“Хотын дээгүүр өндөр багана дээр аз жаргалтай ханхүүгийн хөшөө зогсож байв. Тэр маш үзэсгэлэнтэй, тэр чигээрээ алтан навчаар бүрхэгдсэн, нүдний оронд үнэт чулуунууд гэрэлтдэг. Ижил чулуу илдний бариул дээр байв. Нэгэн өдөр хараацай хот дээгүүр нисэв. Тэр хол, дулаан цаг агаар руу нисэх шаардлагатай байсан тул хөшөөний хөлд хонохоор шийджээ. Гэнэт түүн дээр дусал унав, дараа нь хоёр дахь, гурав дахь нь. Эдгээр нь хунтайжийн нулимс гэдгийг хараацай ойлгов. - Чи яагаад уйлаад байгаа юм? Эцсийн эцэст та үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм! - тэр эмэгтэй асуусан.
“Би ордонд, асар том хананы цаана амьдардаг байсан бөгөөд эргэн тойронд зөвхөн аз жаргал, гоо үзэсгэлэн байдаг гэдэгт итгэдэг байсан. Ордныхон намайг "Аз жаргалтай ханхүү" гэж дууддаг. Тэгээд намайг нас барсны дараа тэд намайг энд маш өндөрт байрлуулсан нь миний нийслэлийн бүх уй гашуу, ядуурал надад харагдах болов. Хэдийгээр миний зүрх одоо цагаан тугалгатай болсон ч би нулимсаа барьж чадахгүй. Гэнэт тэр: "Залгих аа, миний илднээс үнэт чулууг сугалж аваад өвчтэй хүүхэдтэй эмэгтэйд аваач" гэж асуув. "Би хурдан нисэх хэрэгтэй, өвөл ирж байна" гэж хараацай хариулав. "Ядаж нэг шөнө хоноорой, надад туслаач" гэж хунтайж дахин асуув. Залгихаас татгалзаж чадаагүй бөгөөд эрдэнийн чулууг гаргаж аваад өвчтэй хүүхэд рүү авав. Тэгээд буцаж ирээд тэр ханхүүд огт даараагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн...” гэжээ.
Аз жаргалтай ханхүү
3. Үлгэрийн агуулгын тухай яриа. Өвөл ойртож байгаа тул хараацай яагаад дулаахан санагдсан бэ? Хүмүүс яагаад сайн сайхныг эрхэмлэдэг вэ? нинжин сэтгэл талархал хүндэтгэл нөхөрсөг Тусламж халамж ойлгох
1. “Эртний Хятадын мэргэн Күнз дээр нэгэн оюутан ирж: “Насан туршдаа удирдан чиглүүлэх дүрэм бий юу?” гэж асуув. Мэргэн хариулав: "Энэ бол харилцан ойлголцол юм. Өөртөө хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад бүү хий." 2. “Залуу еврей залуу ухаант хүмүүсээс ариун номнуудын агуулгыг товчхон тайлбарлаж өгөхийг гуйж, тэдний мэргэн ухааныг нэг хөл дээрээ зогсож, ядрахгүйгээр сурах боломжтой. Тэгээд мэргэн хүн түүнд хариулав: "Чамд хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ хэнд ч бүү хий." 3. “Манай эриний эхэн үед номлогч Есүс Христийн амнаас “Бүх зүйлд чи хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүсдэг шиг чи ч тэдэнд тэгж ханддаг” гэж сонсогдов. Эдгээр дүрмүүд юуг заадаг вэ, тэдгээрийг юу нэгтгэдэг вэ? Бусдад чамтай харьцахыг хүссэнээр нь харьц. 4. Бүлгээр ажиллах: Өөр өөр цаг үед, өөр өөр газар нутаг дээр амьдарч байсан мэргэдийн айлдвар.
Ёс суртахууны алтан дүрэм
6. Хичээлийн үндсэн ойлголт, санааг ойлгох. Гурван үндсэн дүрмийг баримтал: Нэгдүгээрт: сайн үйл хий! Хоёрдугаарт: сайн үйлсийн туршлага хуримтлуул! Гуравдугаарт: эелдэг үг хэлж, инээмсэглээрэй! Хүмүүст эелдэг хандах тухай хууль: Нөхдийнхөө тухай, дараа нь өөрийнхөө тухай бод. Өөрийгөө хүндэл, бусдыг хүндэл. Нийтлэг байж, бусдад идэвхтэй туслаарай.
8. Үр дүн ба эргэцүүлэл: Хичээлийн сэдэв Сэтгэл түгшсэн, сурсан, итгэлтэй болсон, шинэ зүйл санаж байсан.
9. Гэрийн даалгавар. Сайн үйлсийн зургийг зурж, түүнтэй хамт явах шүлэг сонгох эсвэл бичих.
Ашигласан уран зохиол, интернетийн эх сурвалж. Шашны соёл ба иргэний ёс зүйн үндэс. Шашны ёс зүйн үндэс. 4-5-р анги: Боловсролын байгууллагын сурах бичиг. – М.: Боловсрол, 2010 он. Нийгмийн ухаан: хүн, байгаль, харилцаа холбоо: 5-р ангийн сурах бичиг а. Л.Боголюбов найруулсан. 2007. Дэлхийн ард түмний зүйр цэцэн үг. Дэлхийн ард түмний үлгэрүүд. Орос хэлний тайлбар толь бичиг: зурагтай хэвлэл. V.I. Dal. М: Эксмо, 2010. http://www.stihi.ru/2011/05/10/7816 http://www.proshkolu.ru/user/kanechka0504/file/1471359/ http://www.manwb.ru /нийтлэл/хүмүүс/great_europ/wild
СЭТГЭЛИЙН БОЛОВСРОЛЫН АЖИЛЛАГАА хувь хүний оюуны соёл, үйл ажиллагааны танин мэдэхүйн сэдлийг хөгжүүлэх; сурагчдын сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх; боловсролын ажлыг оновчтой зохион байгуулах оюутнуудын ур чадварыг дээшлүүлэх; шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох.
ДЭЛХИЙГ ХАРАХ гэдэг нь түүний байгаль, нийгэмд хандах хандлагыг илэрхийлдэг, амьдралын янз бүрийн салбарт нийгэм, ёс суртахуун, гоо зүйн байр суурь, зан үйлийг тодорхойлдог түүний мэдлэг, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үзэл санааны ерөнхий тогтолцоог багтаасан хүний ухамсрын өвөрмөц хэлбэр юм.
Мэдлэг бол байгалийн болон нийгмийн үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгох, ойлгохтой холбоотой шинжлэх ухааны үнэний систем юм. Үзэл бодол гэдэг нь байгалийн болон нийгмийн үзэгдлийг тайлбарлах, эдгээр үзэгдлүүдэд хандах хандлагыг илэрхийлэхтэй холбоотой хүний субьектив дүгнэлт юм. Итгэл үнэмшил гэдэг нь тухайн хүний амьдралын байр суурь, түүний үйл ажиллагаа, зан үйлийн мөн чанарыг тодорхойлдог гүн гүнзгий, сэтгэл хөдлөлийн хувьд туршлагатай санаануудын цогц юм. Идеал (грекээр - санаа, үзэл баримтлал, санаа) нь амьдралын янз бүрийн хүрээнд хамгийн дээд төгс төгөлдөр байдлыг ойлгох, сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн зөвшөөрөх явдал юм; Энэ нь хүний үйл ажиллагааны зорилго, түүний амьдралын хүсэл эрмэлзэл болдог.
Г ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ДЭЛХИЙГ ХАРАХ БҮРДҮҮЛЭХ НӨХЦӨЛ: шинжлэх ухааны гүн нотолгоо, логик үнэмшилтэй байдал, ертөнцийг үзэх үзлийн шинж чанартай бүх нэгтгэсэн дүгнэлтийн тууштай байдлыг хангах; хөтөлбөрийн материалыг судлахдаа түүхчлэлийн зарчмыг баримтлах (шинжлэх ухаанд үнэний угсаа, хөгжлийн нарийн төвөгтэй замыг илчлэх, байгалийн үзэгдэл, нийгэм-эдийн засгийн өөрчлөлтийн хувьслын хэв маягийг мэдэх); танхимын болон хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааны явцад оюутнуудын танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, бие даасан байдлыг хөгжүүлэх; боловсролын үйл явцын явцад сурагчдын нас, бие даасан шинж чанарыг харгалзан үзэх; багшийн хувийн шинж чанарын нөлөө (багшийн эрх мэдэл, өөрийн үзэл суртлын байр суурийг харуулах).
Ёс суртахууны ухамсар гэдэг нь ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээний талаархи мэдлэг, ёс суртахууны байр суурь нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнд нийцэж байгааг ойлгох явдал юм. Ёс суртахууны үнэт зүйлс - хүрээлэн буй ертөнц дэх объектуудын хүн, хэсэг бүлэг хүмүүс, нийгэмд үзүүлэх ач холбогдол; Ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээ, үзэл баримтлал, хандлага, зорилгод суурилсан энэхүү ач холбогдлыг үнэлэх Ёс суртахууны мэдрэмж гэдэг нь тухайн хүний өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст, байгальд хандах хандлага, өнөөгийн үйл явдалд хандах хандлагад илэрдэг ёс суртахууны хэм хэмжээ, зарчим, үзэл санааны субъектив ойлголт юм. , бүхэл бүтэн байгаль орчны бодит байдалд чиглэсэн. Ёс суртахууны зан байдал гэдэг нь хүн өөрийн үйлдэл, үйл ажиллагаанд ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээг ухамсартайгаар дагаж мөрдөх явдал юм.
ЁС ЗҮЙН БОЛОВСРОЛЫН ШАЛГАРЧИД, ёс суртахууны дүрмийг ойлгох гүн гүнзгий байдал; ёс суртахууны чадвар, ур чадвар, ёс суртахууны зан үйлийн дадал зуршлыг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэх зэрэг; ёс суртахууны нарийн төвөгтэй нөхцөл байдалд ёс суртахууны чиг баримжаа олгох шинж чанар; шударга байдлын зэрэг; өөртөө болон хүмүүст ёс суртахууны шаардлага тавих арга хэмжээ; ганцаараа болон бүлгийн зан үйлийн мөн чанар; хүмүүнлэгийн зан чанар, зан үйл байгаа эсэх; хүмүүст хүндэтгэлтэй, найрсаг хандлагын түвшин; өөрийгөө үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх түвшин; ухамсар, нэр төр, ичгүүрийн хөгжлийн түвшин.
Гоо зүйн ухамсар нь санаа, онол, үзэл бодлын багцаар илэрхийлэгддэг ухамсартай гоо зүйн хандлага юм. Гоо сайхны идеал бол гоо зүйн ухамсрын гол холбоос, гоо сайхны тухай нийгэмд тогтсон санаа юм. Гоо зүйн дүгнэлт нь гоо зүйн үзэгдлийн үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ юм.
ГОО ЗҮЙН БОЛОВСРОЛЫН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА Үнэхээр байгаа гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцийг илчлэх. Урлагийн боловсролын чиг үүрэг. Уран сайхны болон гоо зүйн боловсрол. Хөгжлийн чиг үүрэг (уран сайхны бүтээлч чадвар). Зохион байгуулалт, сурган хүмүүжүүлэх чиг үүрэг (чөлөөт цаг эзэлдэг). Өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгсэл. Катарсис.
ГОО ЗҮЙН БОЛОВСРОЛЫН ДААЛГАВАР: гоо зүйн мэдлэгийг бүрдүүлэх; гоо зүйн соёлын боловсрол; гоо зүйн болон соёлын өвийг эзэмших; гоо зүйн харилцааг бий болгох; гоо зүйн мэдрэмжийг хөгжүүлэх; гоо зүйн хэрэгцээг бий болгох; гоо зүйн идеалыг бий болгох, бүх зүйлд үзэсгэлэнтэй байх хүслийг бий болгох: бодол санаа, үйлдэл, үйлдэл, гадаад төрх.
PRAVO гэдэг нь хууль тогтоомж, төрийн эрх бүхий байгууллагын дүрэм журам, тухайн нийгэм дэх иргэдийн хоорондын харилцааг (хүн хоорондын, үйлдвэрлэлийн гэх мэт) зохицуулдаг хүний зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрмийн багц юм. ЭРХ ЗҮЙН БОЛОВСРОЛЫН ЗОРИЛГО: Оюутнуудад төр, эрх зүйн асуудлаарх мэдлэгийн тогтолцоог эзэмшүүлэх. Сургуулийн сурагчдын дунд улсынхаа хууль тогтоомжид хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх, тэдгээрийг дагаж мөрдөх шаардлагатай гэдэгт итгүүлэх. Оюутнуудад хууль ёсны зан үйлийн ур чадвар, хувийн, төрийн болон олон нийтийн ашиг сонирхол, эрхийг тогтоосон журмаар идэвхтэй хамгаалах хэрэгцээг төлөвшүүлэх. Оюутнуудад идэвхтэй иргэний байр суурь, хууль, дэг журмыг зөрчигчдөд үл тэвчих байдлыг төлөвшүүлэх.
Сэдэв No23. Ёс суртахууны соёл
Зорилтот: "ёс суртахуун", "ёс суртахуун" гэсэн ойлголт, сайн ба муу, ёс суртахуун ба ёс суртахуунгүй, ёс суртахуун ба ёс суртахуунгүй гэсэн ангилалтай танилцах.Даалгаварууд:
1. ёс суртахуун, ёс суртахууны мөн чанарыг таниулах, нийгмийн хөгжилд ёс суртахууны категорийн агуулгад гарсан өөрчлөлтийн шалтгааныг харуулах, ёс суртахууны соёлд дүн шинжилгээ хийх.
2. Шинжилгээ хийх, дүгнэлт хийх, танин мэдэхүйн болон тулгамдсан асуудлыг оновчтой шийдвэрлэх, нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны онолын нэн чухал байр суурь, үзэл баримтлалыг жишээн дээр үндэслэн илчлэх, хэлэлцүүлэгт оролцох, баримт бичигтэй ажиллах чадварыг хөгжүүлэх.
3. Сурагчдын ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх, хүний амьдралд ёс суртахуун, ёс суртахууны удирдамжид хандах хандлагыг төлөвшүүлэх.
I. Хамгаалагдсан материалыг давтах
.
1. Дараах асуудлаар ярилцана.
Дэлхий ертөнцийг өөрчлөхөд хүн төрөлхтний ололт амжилт болох соёлын тухай ойлголтод юу багтдаг вэ?
Сүнслэг орон гэж юу вэ?
Нийгмийн соёл, хувь хүний соёл хоёр ямар холбоотой вэ?
Орчин үеийн Оросын оюун санааны амьдралыг ямар онцлог шинж чанаруудыг тодорхойлдог вэ?
2. Хичээлийн сэдэв, зорилгын мэдэгдэл.
Бидний хичээлийн сэдэв бол Ёс суртахууны соёл юм. Хичээлийн явцад бид энэ нэр томъёог тодорхойлж, ёс суртахууны соёлын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судлах ёстой.
II. Хөтөлбөрийн материалын танилцуулга.
Нийгмийн ухааны хичээл дээр та ёс суртахуун, ёс зүй, соёл, нийгэм гэх мэт ойлголтуудтай аль хэдийн танилцсан.
Ярилцлагын элементүүдтэй түүх
Ёс суртахууныг судалдаг эрдэмтэд энэ нь агуулгын хувьд анхан шатны шинж чанартай гэж үздэг. Агуу ёс суртахууны зүтгэлтнүүд - Есүс Христ, Мосе, Күнз, Сократ, Мухаммед, Лев Толстой, Альберт Швейтцер болон бусад хүмүүс ёс суртахууны үндсэн утгыг бууруулсан."алтан дүрэм"
. Үүнийг Библид, Христийн Уулан дээрх номлолд хамгийн тод томруунаар бичсэн байдаг"Тиймээс, бүх зүйлд, та хүмүүс өөрт чинь хандаасай гэж хүсэж байгаа шигээ тэдэнтэй тэгж ханд."
Эдгээр үгээр харахад энгийн зүйл бол ёс суртахууны сүнс, түүний зорилго юм. Бид ёс суртахуун яагаад хэрэгтэй вэ гэсэн асуултанд тодорхой хариулт авдаг. Юуны өмнө хүнтэй хэрхэн харьцахыг зааж өгөх.Ёс суртахуун, ёс зүй.
Одоо тэд "ёс суртахуун" гэдэг үгийг дуудахдаа юу гэсэн үг болохыг бодоцгооё. Энэ юу вэ?
Эдгээр нь хүмүүсийн зан байдлыг зохицуулдаг дүрэм журам гэдэг нь ойлгомжтой. Олон дүрэм журам байдаг, гэхдээ бүгдийг нь зохицуулах, чиглүүлэх, зөвлөгөө өгөх зорилгоор бүтээдэг (жишээлбэл, сургуулийн сурагчдын зан үйлийн дүрэм, цахилгаан хэрэгсэлтэй харьцах дүрэм гэх мэт).
Ёс суртахууны онцлог нь тухайн хүнтэй харилцах харилцааг сайн муу, шударга ёс, шударга бус байдлын үүднээс зохицуулдаг явдал юм. Тэд “Ёс суртахуун нь нэг хүн нөгөө хүнд сайн зүйл хийсэнээс эхэлдэг” гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Мөн энэ байр сууринаас хүний өөртөө хандах хандлагыг үнэлэх боломжтой (мөн шаардлагатай!). Хачирхалтай юу? Гэхдээ зөвхөн анхны харцаар. Хүн хүн байхын тулд өөрийгөө хүмүүжүүлэх (ёс суртахууны шинж чанаруудыг өөртөө хөгжүүлэх: өршөөл, хариуцлага, үнэнч шударга, шаргуу хөдөлмөр, шударга ёс), түүнчлэн өөрийгөө шүүмжлэх (өөрийн үйлдлүүдийг байнга шалгаж байх) байх ёстой. ёс суртахууны үзэл бодол). Зохистой хүн байх, өөрийгөө болон зан авирыг ёс суртахууны үүднээс сайн, мууг үнэлэх чадвартай болоход энэ бүхэн зайлшгүй шаардлагатай. Зохистой хүн амьдралынхаа туршид ийм чанаруудыг хөгжүүлдэг, тэд зөв, ёс суртахуунтай байхын тулд сэтгэлээ хүмүүжүүлдэг.
Одоо юу хэлснийг тоймлон хүргэе. Бид дараахь тодорхойлолтыг өгч болно: ёс суртахуун бол хүний зан байдал, түүний бусад хүмүүс, хүрээлэн буй орчин, өөртөө хандах хандлагыг сайн ба муу, шударга ёс, шударга бус байдлын байр сууринаас зохицуулдаг оюун санааны онцгой дүрэм юм.
Ёс суртахуун гэдэг үгтэй хамт хэрэглэгддэг өөр нэг үг бий. Энэ үг нь "ёс суртахуун" юм. Олон эрдэмтэд эдгээр үгсийн хооронд ялгаа байхгүй, эдгээр нь ижил утгатай үгс гэж үздэг. Гэхдээ яагаад тэд энэ хоёр үгийг хамтад нь, нэг өгүүлбэрт ашигладаг хэвээр байна вэ? Тэд жишээ нь: "Энэ үйлдлийг ёс суртахуун, ёс суртахууны үүднээс хэрхэн үнэлэх вэ?"
Зарим эрдэмтэд эдгээр ойлголтыг ялгах ёстой гэж үздэг. Ёс суртахуун бол зан үйлийн хатуу сүнслэг дүрэм юм. Ёс суртахуун бол хүний ёс суртахууны цогц, амьдрал өөрөө, бүр тодруулбал, ажил хэрэг, зан заншил, ёс заншил, хүмүүсийн гэр, гэр бүл, ажил, амралт гэх мэт практик зан үйлтэй холбоотой амьдралын нэг хэсэг юм.
Ёс суртахуун нь сайн, муу ёс суртахуун байдаг шиг (тэд "сайн", "муу" гэж ч хэлдэг байсан) сайн муу байж болно гэж үздэг эрдэмтэд байдаг. Муу ёрын ёс суртахуун нь бүх сөрөг, эелдэг бус үйлдэл, үйлдлийг агуулдаг. "Хүн бол хүний хувьд чоно", "Чонотой амьдрах нь чоно шиг улих", "Цамц чинь биедээ ойртсон", "унаж буй хүнийг түлхэх" гэсэн дүгнэлтүүд нь муу ёс суртахууны жишээ байж болно. , гэх мэт.
Одоо ёс суртахууны соёлын шинжлэх ухааны тодорхойлолт руу орцгооё.Ёс суртахууны соёл бидний амьдарч буй нийгмийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Ёс суртахууны соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүд юу вэ?
Ёс суртахууны соёлын үндсэн элементүүд нь:
Ёс суртахууны ухамсар.
Үйлдэл.
Зан төлөв.
Ёс суртахууны сэтгэлгээ.
Хариуцлагатай сонголт.
Нийгмийн ёс суртахууны соёл нь хувь хүний ёс суртахууны соёлтой маш нягт холбоотой байдаг.
Тэгээд би “Таны бодлоор ёс суртахууны өндөр соёлтой нийгмийг цогцлоох хүсэлтэй хүн ямар шинж чанартай байх ёстой вэ гэсэн асуултыг хэлэлцэхийг санал болгож байна.
Нийгмийн болон хүн бүрийн амьдралд "ёс суртахууны сонголт" хийх шаардлагатай үе байдаг.
Ленинградын бүслэгдсэн оршин суугчдын эр зориг
Бүслэгдсэн Ленинград, Вавиловын удаан хугацаанд ажиллаж амьдарч байсан хотод бүслэлтийн эхний өвөл болж байв. Талхны стандартыг боломжгүй болтлоо бууруулсан: ажилчид - өдөрт 250 грамм, бусад нь - 125 грамм. Хүмүүс өлсөж галзуурч, алхаж байхдаа унаж, ядарч үхсэн.
Энэ хооронд Гэгээн Исаакийн талбайн харанхуй, хүйтэн өрөөнд, цонхтой цонхтой байшинд хоол хүнс элбэг байв. Хайрцаг, ууттай олон арван тонн үр, төмсний булцуу байсан. Харин арван дөрвөн ажилтан. Хажууд нь ажиллаж, нойрсож байсан Бүх Холбооны Ургамал Тариалангийн Институт (VIR) бүх Ленинградчуудын адил өлсөж, ядарсан байв. Тэд хоол ундны талаар ихэд гайхаж байсан ч тэдний хэн нь ч амь насаа аврахын тулд атга үр тариа идэхийг бодсонгүй.
Бичвэрт АСУУЛТ
1 Санал болгож буй нөхцөл байдал нь иргэний ямар чанарыг харуулж байна вэ?
Эдгээр чанарууд нь нийгмийн ёс суртахууны соёлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг уу?
2 Энэ хүмүүсийн зан авирыг иргэний эр зориг гэж хэлж болох уу? Үзэл бодлоо зөвтгөөрэй.
3 Энэ нөхцөлд үзэл баримтлалууд хэрхэн хамааралтай вэ?иргэн, ёс суртахуун?Бусдын тусын тулд үйлдэх гэж юу гэсэн үг вэ? Үзэл бодлоо зөвтгөөрэй.
4 Өнөөдөр бүслэгдсэн Ленинградын оршин суугчдын эр зоригийн утга учир, ач холбогдол юу вэ?Үзэл бодлоо зөвтгөөрэй.
Манай нийгэм тийм ч тохиромжтой биш ч бидний амьдарч буй нийгэм бидний ёс суртахууны соёл, иргэний байр сууринаас хамаардаг гэдгийг хүн бүр ойлгох ёстой.
Манай нийгмийг ёс суртахууны соёлтой болоход юу тусална гэж та бодож байна вэ?
Зөвхөн ашиг тусыг авчирдаг зүйл сайн уу? (ҮГҮЙ)
Хүн өдөр бүр сонголттой тулгардаг - ямар нэг зүйлийг илүү тохиромжтой эсвэл хийх ёстойгоор хийх үү? (ТИЙМ)
Францын гүн ухаантан Ж.-П: "Хүн... зөвхөн өөрийнхөө хийсэн зүйл мөн үү?" гэж итгэсэн. Сартр. (ТИЙМ).
Үндсэн үнэт зүйлс ба ёс суртахууны хэм хэмжээ
Хүн төрөлхтний урт удаан түүхэнд олон янзын үнэт зүйлс, үзэл баримтлал байсаар ирсэн. Гэхдээ хүмүүс олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлдсэн нийтлэг зүйлтэй байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. Амьдрахын тулд амар амгалан, дэг журам хэрэгтэй. Ажил хийх, гэр бүл, гэр орон, хүүхэдтэй болох хэрэгтэй. Найзууд хэрэгтэй. Бидэнд байгалийн эрүүл орчин хэрэгтэй. Бидэнд боловсрол, технологи, шинжлэх ухаан хэрэгтэй. Хүмүүсийн энэ бүх ердийн амьдралын нөхцлүүдийн зэрэгцээ цаг хугацаагаар шалгагдсан ёс суртахууны хэм хэмжээ нь эрин үеэс эрин үед дамждаг. бүх нийтийн оюун санааны үнэт зүйлс .
Мөнх амьдрах ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээ
: өөртөө хүсээгүй зүйлээ бусдад бүү хий (“ёс суртахууны алтан дүрэм”); ахмадуудаа хүндэтгэх; бүү алж, бүү завхруул, хулгай хийж болохгүй; битгий худлаа ярь; Битгий атаарх, хэн нэгний юманд бүү халд.
Хүмүүс хорон санаа, доромжлол, урвалт, харгислал, хулгай, худал хуурмаг, гүтгэлгийг буруушаасаар ирсэн. Гэвч тэд сайхан сэтгэл, эр зориг, үнэнч шударга байдал, биеэ барих чадвар, даруу байдлыг эрхэмлэдэг байв.
сайн ба муу
Юу нь сайн бэ? Тэгээд муу гэж юу вэ? Хүмүүс эдгээр асуултыг түүхийн туршид тунгаан бодож ирсэн. Эдгээр нь мөнхийн асуултууд юм.
Оросын зохиолч В.Набоков түүнийг хүүхэд байхдаа асрагч нь хэрхэн сургаж байсныг дурсан ярихдаа: Ямар нэгэн зүйл хийхээсээ өмнө өөрөөсөө “Энэ үнэн үү? Энэ сайн уу? Энэ нь хүчин чармайлт гаргах үнэ цэнэтэй юу? Магадгүй та энэ зөвлөгөөг сонсох хэрэгтэй болов уу?
Сайн сайхны эсрэг бүх зүйл муу юм. Энэ бол ёс суртахууны зөрчил юм. Бузар муу нь муу зүйл хийдэг хүний сэтгэлийг устгаж, түүний зан чанарыг ёс суртахууны доройтолд (устгахад) хүргэдэг.
Бузар муугийн тухай ойлголт нь хүчирхийлэл, хууран мэхлэлт, доромжлол, хулгай, танхай, харгислал, урвах, мэдээлэх ("мэхлэх") гэх мэт бүх сөрөг үзэгдлийг хамардаг. Хүнийг доромжилж, доромжилсон, өөртэй нь харьцдаггүй газар муу зүйл илэрдэг. амьд хүний мөн чанар, гэхдээ та өөртөө ашиг тусаа өгөх зүйл юм.
Нийгмийн асар том бузар муу (мөлжлөг, эзлэн түрэмгийллийн дайн, тэрс үзэлтнүүд болон өөр үндэстэн, арьсны өнгө, анги, гарал үүсэлтэй хүмүүсийг хавчиж хавчиж хавчсан гэх мэт) байгаа газарт өдөр тутмын хэвшил болсон өчүүхэн, өдөр тутмын бузар муу зүйл нь нэг хэсэг болжээ. ёс суртахуун нь хүмүүсийн сэтгэл зүйд зайлшгүй илэрдэг - бүдүүлэг байдал, бүдүүлэг байдал, хувиа хичээсэн байдал, бусад хүмүүсийн зовлон шаналал, уй гашууг үл тоомсорлох, тэнэглэл, харгислал, худал хуурмаг байдал, согтуу байдал, заль мэх, хууран мэхлэлт гэх мэт. Нөхцөл байдал
Оросын нэрт жүжигчний тухай бодит түүх. Том шинэ байранд байр авсны дараа тэрээр цахилгаан шатанд толь өлгөхөөр шийджээ. Гэвч тэр даруй хулгайлагдсан. Тэр шинээр худалдаж авсан. Дахин хулгайд алдав. Жүжигчин цалин болгондоо шинэ толь худалдаж авсаар л... Олон жил тэмцсэн. Дараа нь жүжигчин нас баржээ. Лифтний толь хулгайд алдчихсан.
Хэрэв та үүнийг өргөн хүрээнд, гүн ухааны үүднээс авч үзвэл энэ түүхийг юу гэж хэлж байгааг бодоорой. Энэ нь танд ямар бодлуудыг төрүүлсэн бэ?
Муу зүйл бол зальтай бөгөөд дүрмээр бол хашгирдаггүй гэдгийг санах хэрэгтэй: "Би хорон муу! Би ёс суртахуунгүй хүн! Харин ч энэ нь ихэвчлэн сайн сайхны маскын ард нуугдаж байдаг. Ихэнхдээ муу нэртэй гэмт хэрэгтэн үйл ажиллагаагаа ягаан өнгөөр харуулахыг хичээдэг. Боор үргэлж өөрийнхөө зөв гэж хашгирдаг; булаагч, хүнд сурталтай, биднийг дээрэмдэж, бидэнд тусалж байна, бидэнд сайн зүйл хийж байна гэж мэдэгддэг.
Ийм хууран мэхлэлтээр, бузар мууг төөрөлдүүлэхэд бидний өмнө асуулт гарч ирдэг: сайн ба мууг хэрхэн ялгах вэ, ямар найдвартай шинж тэмдэг, шалгуураар (өөрөөр хэлбэл, стандартаар) ёс суртахууны зан үйлийг ёс суртахуунгүй байдлаас ялгаж чадах вэ?
Ёс суртахуунд ийм хэмжүүр байдаг бөгөөд та үүнийг мэднэ: энэ бол ёс суртахууны гол зарчим - хүмүүнлэг үзэл юм. Аливаа хүнийг зөвхөн өөрийнхөө үгээр дүгнэж болохгүй. Бид үйлдлээр дүгнэх ёстой. Түүнийг ямар ажил хийж байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Мөн тэднийг хүмүүнлэгийн үүднээс үнэл.
Тиймээс бодит үйлс, үйлдэлд хүмүүнлэг (үгээр биш) байгаа эсэх нь сайн муу, ёс суртахуун ба ёс суртахуунгүй зан үйлийг ялгах ёс суртахууны гол шалгуур юм.
III. Хичээлийн хураангуй.
ӨӨРИЙГӨӨ ШАЛГААРАЙ
Ёс суртахуун гэж юу вэ? Хүмүүс яагаад хэрэгтэй вэ?
Бид ёс суртахууныг ямар шинж тэмдгээр таньдаг вэ? Яагаад үүнийг хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйл гэж нэрлэдэг вэ?
Хөршөө хайрлах хайрыг ямар үйлдэл харуулдаг вэ?
"Сайн" гэсэн ойлголт ямар утгатай вэ?
"Муу" гэсэн нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ? Түүнийг яагаад олон талт, зальтай гэж нэрлэдэг вэ?
ГЭРТЭЭ
Мэргэдээс: "Хамгийн сайхан амьдрал юу вэ?" гэж асуув. Тэрээр: "Бид бусдад буруушааж буй зүйлээ хийхгүй бол."
Энэ мэдэгдлийг ёс суртахууны үүднээс тайлбарла. Энэ мэдэгдэлд ёс суртахууны ямар дүрэм агуулагдаж байна вэ?
Нэгэн мэргэн хүн: "Хэрэв би өөрийнхөө төлөө биш юм бол хэн миний төлөө байх вэ? Гэхдээ би зөвхөн өөрийнхөө төлөө байгаа юм бол би яагаад байгаа юм бэ?"
Энэхүү ёс суртахууны байр суурийн утгыг тайлбарла. Энэ хүний байр суурьтай холбоотой үзэл бодлоо илэрхийл.
3. Академич Д.С.Лихачев сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн тухай ярих, бичих нь маш амархан бөгөөд сонирхолтой байдаг. Учир нь эелдэг хүмүүс маш өөр, сонирхолтой байдаг. Тэгээд муу нь бүгд адилхан, сонирхолгүй байдаг.
Чи үүний талаар юу гэж бодож байна? Таны хувийн туршлага танд юу хэлэх вэ? Тодорхой жишээн дээр тайлбарла.
Туршилтын зүйл бүрт "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хариулна уу.
Та дараахь зүйлийг хийх боломжтой юу: 1) тусламж хэрэгтэй байгаа хүнд туслахын тулд цаг заваа зориулах; 2) хэрэв та муу үйлдэл хийсэн бол шударгаар хүлээн зөвшөөрч, уучлалт гуйх; 3) гэмт хэрэгтнийг уучлах; 4) хэрэв та ажилдаа орох шаардлагатай бол зурагтаас холдох; 5) үндэслэлгүйгээр гомдсон эсвэл сул дорой хүмүүсийг хамгаалах; 6) амласан бол амлалтаа биелүүлэх; 7) бэрхшээлтэй тулгарсан ч даалгавраа биелүүлэх үү?
(Хэрэв та гурван удаа "тийм" гэж хариулвал зохистой хүн, таван удаа бол маш зөв хүн, долоон удаа бол сахиусан тэнгэр!)
Ухаантай хүмүүс хэлдэг
"Сайн бол амьдралыг хадгалах, хөгжүүлэхэд үйлчилдэг муу зүйл бол амьдралыг сүйтгэх эсвэл түүнд саад учруулах явдал юм." Швейтцер (1875-1965), Герман-Францын гүн ухаантан, доктор А.
Оюутны хариултыг үнэлэх.