Мастер, Маргарита хоёрын хичээлийн хөгжил. бүлэг. Орчин үеийн Москвагийн ертөнц

РОМАН М.А.БУЛГАКОВА
"МАСТЕР БА МАРГАРИТА"

Роман М.А. Булгаков "Мастер Маргарита хоёр" - 20-р зууны Оросын уран зохиолын нууцлаг үзэгдлүүдийн нэг. Энэ бүтээл нь унших олон сонголттой байдаг; Зарим хүмүүс уг зохиолыг уншдаг бол зарим уншигчдад энэ роман гологдох мэдрэмжийг төрүүлдэг. Олон шүүмжлэгчид энэ романы талаар ярьж байсан бөгөөд заримдаа огт өөр үзэл бодолтой байдаг. Энэ бүтээлийн онцлог юу вэ, зохиолч уншигчдадаа юу хэлэхийг хүссэн бэ? 80-аад онд л уншигчдад хүрч ирсэн "Мастер ба Маргарита" роман нь бидний үеийн хүмүүсийн маргаан, өөр өөр үзэл бодлын объект болжээ. Багш нь туужийн олон талт байдал, гүн ухааны утга санааны гүн, нийгэм, өдөр тутмын үйл явдлуудын оргилуун байдлыг оюутанд ойлгуулах нь чухал юм. Багш-зохиолчийн ажилд Е.Н.Ильиний "харилцааны урлаг" дээр суурилсан хичээлийн систем бий болсон. Хичээлд бэлтгэж буй багш хэлэлцэх асуудлын хүрээг тодорхойлдог боловч харилцааны явц нь өөрөө өөр өөр чиглэлд явж болно, учир нь харилцаа холбоо нь ярианы "хичээлийг хүүхдүүдэд, өөрсдөө - ном руу шилжүүлэх" чадвар юм. , номоор дамжуулан - амьдрал руу, амьдралаас - дахин ном руу" (х. 215)

Хичээлийн систем

Эхний хичээл .
Хоёр дахь хичээл . М.А.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы ер бусын мөн чанарЗохиолын найрлага, түүний асуудал.

Гурав дахь хичээл. Сайн ба муу. Роман дахь Понтий Пилат, Ешуа Ха-Нозри хоёрын маргааны утга учир.

Дөрөвдүгээр хичээл . Дэлхийн утга зохиолын уламжлалын үүднээс "Булгаковын чөтгөр"-ийн өвөрмөц байдал.

Тав дахь хичээл. Бүтээлч байдлын асуудал, роман дахь зураачийн хувь заяа. Баатруудын эмгэнэлт хайр.

Эхний хичээл. М.А.Булгаковын амьдрал, бүтээлч байдал, зан чанар. Бүтээлийн хувь заяа.

Хичээлийн зорилго: М.А.Булгаков бол уянгын зохиолч, элэглэгч, өдөр тутмын амьдралын зохиолч, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч, хошин шог зохиолч, гүн ухаантан юм. Бурханаас ирсэн авьяас. Авьяаслаг хүн бүрийн амьдралд түүний хувь заяаг тодорхойлдог чухал үе байдаг. Аливаа хүний ​​амьдрал бол цуврал гэрэл зураг, мартагдашгүй үйл явдлуудын багц бөгөөд эдгээр нь түүний хувь заяаны чухал үе шатууд юм. Өнөөдөр бид М.А.Булгаковын амьдралын гол үйл явдлуудыг үзэж, түүний амьдралын зорилго, хүмүүстэй харилцах, бичих, өөртэйгөө харилцах харилцааг тодорхойлохыг хичээх болно.

Гэр бүл.

“Булгаковын гэр бүлийг Киевт сайн мэддэг байсан - асар том, өргөн цар хүрээтэй, ухаалаг гэр бүл. Тэдний байрны цонхны гадна талд төгөлдөр хуурын чимээ, тэр ч байтугай Францын дуут дууны чимээ, гүйж, инээж, маргаж, дуулж буй залуучуудын дуу хоолой байнга сонсогддог байв." (К.Г. Паустовский)

1891 оны 5-р сарын 15-нд Булгаковын том гэр бүлд төрсөн - долоон хүүхэдтэй. Аав нь Киевийн теологийн академийн профессор, сүмийн түүхч юм. 1907 онд нөхрөө нас барсны дараа хүүхдүүдээ ганцаараа өсгөж хүмүүжүүлсэн ч гэсэн завгүй, идэвхтэй эмэгтэй ээж нь хүүдээ боловсрол олгох боломжтой болно.

"Залуу эмчийн тэмдэглэл"

1916 онд Киевийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультетийг төгссөн. Тэрээр урд болон арын эмнэлгүүдэд ажиллаж, эмнэлгийн хүнд хэцүү туршлага хуримтлуулсан. Дараа нь түүнийг Земствогийн эмч Смоленск мужийн Никольское тосгонд илгээв. Эмчийн хувьд тэрээр ер бусын алдартай байсан бөгөөд тэвчихийн аргагүй ачаанаас зайлсхийж, амьдрах, ажиллах нөхцөл нь илүү хялбар байсан Вязьма руу шилжүүлэн авчээ. Тэр жилүүдийн бодит үйл явдлууд "Залуу эмчийн тэмдэглэл" номын үндэс болсон.

Зохиолч эмчийн ажил, ер нь албан тушаалд хэрхэн ханддагийг ойлгохын тулд энэ номын "Азарган тахиатай алчуур", "Ган хоолой" зэрэг зарим өгүүллэгт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй гэж бодож байна. (Агуулгыг дахин ярих, сонгосон хэсгүүдийг унших)

"Цагаан хамгаалагч"

1918 он. Хамаатан садныхаа хувь заяанд санаа зовсон тэрээр Киевт буцаж ирэв. Хожим нь М.А.Булгаков тэр үед Киевт арван дөрвөн төрийн эргэлт хийсэн гэж тоолж байсан гэж бичдэг байсан. "Тэр сайн дурын ажилтнаар хаашаа ч явах бодолгүй байсан ч эмчийн хувьд түүнийг байнга дайчилдаг байв: петлиуристууд эсвэл Улаан арми. Түүнийг Деникиний армид элсүүлж, Ростовоор дамжин Хойд Кавказ руу галт тэргээр илгээсэн нь өөрийн хүслээр болоогүй байх." Деникиний цэргүүд ухрах үед хижиг өвчний улмаас тэрээр Владикавказ хотод үлджээ.

Алексей Турбины зөгнөлийн зүүдийг санацгаая. Бурхан түрүүч Жилинд: “...Таны итгэлээс надад ашиг ч, хохирол ч алга. Нэг нь итгэдэг, нөгөө нь итгэдэггүй, гэхдээ та нарын үйлдлүүд бүгд адилхан: одоо та нар бие биенийхээ хоолойд байна ... Жилин та нар бүгдээрээ миний хувьд адилхан - тулалдааны талбарт амь үрэгдсэн ..." "Цагаан хамгаалагчдын" баатрууд өөрсдийгөө дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд оролцсон гэж үзэж, цус урсгасан бурууг бид хуваалцахад бэлэн байна. Елена: "Бид бүгд цусанд буруутай ..." гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.

"Ханцуйвчны тухай тэмдэглэл"

1921 онд тэрээр зохиолч гэдгээ ойлгоод Москва руу явав; Энд өөрийгөө мөнгөгүй, нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчгүй, редакцаар гүйж, ажил хайхгүй байна. "Гудок" сонинд тэрээр түүн шиг алдар нэр нь гараагүй залуу зохиолчидтой хамтран ажилладаг - эдгээр нь Ю.Олеша, В.Катаев, И.Ильф, Е.Петров нар юм. Хувь заяаны өгсөлт, уруудах бүх үед Булгаков нэр төрийнхөө хуулинд үнэнч хэвээр үлдэв: "Би өлсгөлөнгөөс болж малгайгаа зах руу авав. Гэхдээ би үхсэн ч зүрх, тархиа зах зээлд гаргахгүй." Бид эдгээр үгсийг зохиолчийн намтар гэж үздэг "Ханцрын тухай тэмдэглэл" номноос олдог.

Драмтурги

Чехов, Пушкины үдшийг зохион байгуулсныхаа төлөө түүнийг олон нийтийг завхруулахыг оролдсон гэж буруутгаж, өлсгөлөнгийн ирмэгт тулав. М.А. Булгаков жүжиг рүү эргэв. Тэр театрт маш их ажилладаг. Уран сайхны театр зохиолчийг “Цагаан хамгаалагч” романыг тайзнаа тавихыг урьсан. 1926 оны аравдугаар сарын 5-нд энэ театрын тайзнаа “Турбины өдрүүд” жүжгийг анх тоглосон. Тэр маш их амжилтанд хүрсэн. Жүжигчин Хмелев, Добронравов, Соколова, Тарасова, Яншин, Прудкин, Станицын нарын нэрс гялалзаж, тэр даруй үзэгчдийг байлдан дагуулж байв. Тэдний тоглосон дүрүүд нь жүжигчний алдар нэртэй салшгүй холбоотой байв.

Дараа нь "Зойкагийн орон сууц" ирээдүйн Вахтанговын театрт тавигдав. Гэхдээ Главрепетком удаан хугацаанд тод тоглолтыг тэсвэрлэж чадаагүй. Тэгээд хоёр жүжгийг тайзнаас хассан. 1927 онд бичсэн “Гүйж байна” жүжгийг Урлагийн театрын жүжигчид төдийгүй М.Горькийн амжилт амлаж байсан ч зохиолч баатар цагаан офицероо өршөөсөн учир тайзнаа огт хүрээгүй юм. Цус урсгасныхаа төлөө өөрийн ухамсраар шийтгэгдсэн Хлудов.

Сатирик түүхүүд

"Диаболиад" (1923) өгүүллэг нь ид шидийн гайхалтай өрнөлтэй бөгөөд Булгаков Зөвлөлт улсын хүнд суртлын амьдралыг хэр сайн мэддэг байсныг харуулж байна. "Үхлийн өндөг" (1924) өгүүллэгт тэрээр шинжлэх ухаанд нэвтэрч буй мунхагийн тухай өгүүлдэг. Нүцгэн хэвлээр явагчдын мэргэжилтэн, эрдэмтэн Персиков улаан туяа үйлдвэрлэх төхөөрөмжийг нээсэн бөгөөд энэхүү туяа нь амьд организмыг гайхалтай хурдтайгаар хөгжүүлэхэд тусалдаг. Үүний үр дүнд тахианы ферм дээр тайван тахианы оронд асар том хэвлээр явагчид: могой, матар хяналтгүй үржиж байна. Тэд Орос руу довтолж эхэлсэн бөгөөд GPU ч, Улаан арми ч тэднийг эсэргүүцэж чадахгүй. Гайхамшиг биднийг авардаг - 8-р сарын дундуур 18 0 хяруу. Энэ түүх сэрэмжлүүлэг шиг сонсогдов. Рапповитчууд болгоомжилж эхлэв.

Зохиолч "Нохойн зүрх" (1925) зохиолдоо шинжлэх ухааны сэдвийг үргэлжлүүлнэ. Гэсэн хэдий ч тэрээр түүний ихэнх бүтээлүүд шиг энэ түүхийг нийтлэхийг харахгүй. 1987 онд хэвлэгдэх болно. Профессор Преображеский нохойноос хүнийг гаргаж авсан ч Шариковыг амьдрал өөрөө хүмүүжүүлж, хамгийн гол нь Шариковыг уриа лоозонгоор дүүргэж, Энгельсийг уншиж өгөх Швондерыг хүмүүжүүлдэг. Үүний үр дүнд бардам, түрэмгий амьтан бүтээгчдээ заналхийлдэг. Профессор түүнийг дахин нохой болгожээ. Булгаков шинжлэх ухаан нь ёс зүйн зарчмаас ангид байж болохгүй гэж үздэг; Эрдэмтэд зөвхөн эрүүл мэндийн асуудалд амьдралаас зугтаж чадахгүй;

Мастерын сэдэв

30-аад онд Булгаков хэвлэгдээгүй байна. Гэхдээ тэрээр "Адам Ева хоёр" (1931), "Иван Васильевич" (1935-1936) хэмээх хошин шогийн зохиолыг сонирхож, жүжиг бичсээр байв. 1930 онд Сталинд захидал илгээжээ. Мөн тэрээр нэг төрлийн "аюулгүй үйл ажиллагааны захидал" хүлээн авсан. Үүний дараа тэрээр Москвагийн урлагийн театрт 6 жил туслах найруулагчаар ажилласан.

"Эрхэм де Мольерийн амьдрал" бол ZhZL-ийн захиалгаар хийгдсэн бүтээл юм. Энэ роман нь авьяас чадвараараа цаг үеэсээ түрүүлж байсан мастерийн сэдвийг танилцуулсан. Энэ сэдвийг 1928-1929 оны өвөл зохиож, бичиж эхэлсэн "Мастер Маргарита хоёр" романд үргэлжлүүлэх болно. Энэ бол чөтгөр ба Христийн тухай роман (эхэндээ "Тууртай инженер" гэж нэрлэдэг байсан) болон өөрийнхөө тухай, Багшийн тухай, түүний үнэнч хамтрагч Маргаритагийн тухай юм.

М.А.Булгаковт амьдралынхаа чухал бүх зүйлийг дэлхий даяар Маргарита хэмээн алдаршсан эхнэр Елена Сергеевна хэлэхийн тулд сүүлчийн роман нь тусалсан. Тэрээр нөхрийнхөө асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр болж, түүнд хэзээ ч эргэлздэггүй бөгөөд түүний авьяасыг болзолгүй итгэлээр дэмжиж байв. Тэрээр: "Михаил Афанасьевич нэг удаа надад хэлэхдээ: "Бүх дэлхий миний эсрэг байсан, би ганцаараа байсан. Одоо бид хоёр л байна, би юунаас ч айхгүй байна." Тэрээр нас барж буй нөхөртөө романаа хэвлүүлнэ гэж тангарагласан. Би үүнийг зургаа, долоон удаа оролдсон ч үр дүнд хүрсэнгүй. Гэвч түүний үнэнч байдлын хүч нь бүх саад бэрхшээлийг даван туулсан. 1967-1968 онд Москвагийн сэтгүүлд "Мастер Маргарита хоёр" роман хэвлэгджээ. 80-90-ээд онд Булгаковын архив нээгдэж, бараг анхны сонирхолтой судалгаанууд бичигдсэн. Багшийн нэр одоо дэлхий даяар алдартай.

Хоёр - гурав дахь хичээл.М.А.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы ер бусын байдал Зохиолын бүтэц, түүний асуудал. Сайн ба муу. Роман дахь Понтий Пилат, Ешуа Ха-Нозри хоёрын маргааны утга учир.

Хичээлийн зорилго: романы зохиол, асуудал нь Понтиус Пилат ба Есүхэй хоёрын маргаантай салшгүй холбоотой тул энэ холбоог харж, ойлгож, романы ер бусын байдлыг харж, ойлгохыг хичээцгээе. Хичээлийн үеэр бид "Үнэн гэж юу вэ?" Гэсэн асуултанд хариулахыг оролдсон алдартай зураачдын зургуудыг үзэх болно.

Зохиолын ер бусын байдал: уран зөгнөл, гүн ухааны болон библийн сэдвүүдийн хослол, хошигнол, гүн гүнзгий сэтгэл зүй. Зохиолд гүн гүнзгий гунигтай мөрүүд, дэггүй, хөгжилтэй үйл явдлууд, үзэгдлүүд байдаг. Зохиолыг бүхэлд нь ойлгох жинхэнэ түлхүүр бол эрх чөлөө ба эрх чөлөөний хоорондох сөргөлдөөн юм. "Бүхнийг хэн хянадаг вэ?" Гэсэн асуултад: мөн зохиогч хариулах гэж оролддог. Энэ асуултын хариултыг аль хэдийн 1-р бүлэгт өгсөн бөгөөд Берлиоз, Бездомный хоёр Воландтай уулзаж, чөтгөр Иудей улсын прокурор Понтий Пилатыг шүүх хурлын талаар Волондын асуултад "Хэрэв Бурхан байхгүй бол асуулт Хүний амьдрал, газар дээрх бүх хэв маягийг хэн хянадаг вэ?" Иван Бездомный энэ нь мэдээжийн хэрэг мэт: "Хүн өөрөө удирддаг" гэж хариулав. Гэсэн хэдий ч, муу ёрын сүнс, түүний ярилцагчийн мунхагийн талаар илэрхий ёжтой: "Гэм буруутай ... удирдахын тулд, эцсийн эцэст, зарим талаараа тодорхой төлөвлөгөөтэй байх хэрэгтэй, наад зах нь зохих хугацаа. Ядаж л инээдтэй богино хугацаанд ямар ч төлөвлөгөө зохиох боломжоо хасаад зогсохгүй мянган жилийн дараа ч өөрийнхөө маргаашийг баталгаажуулж чадахгүй бол хүн яаж зохицуулах вэ гэж танаас асууя. ?” Мөн цааш нь: "Жишээ нь, та бусдыг болон өөрийгөө удирдаж, удирдаж эхэлдэг, ерөнхийдөө үүнийг амталж, гэнэт та ... ханиалгаж ... ханиалгаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ ... уушигны саркома ... Тэгээд бүр ч дор байж болно: зүгээр л хүн Кисловодск руу явахаар төлөвлөж байна ... өчүүхэн мэт санагдах боловч тэр бас үүнийг хийж чадахгүй, учир нь тодорхойгүй шалтгаанаар гэнэт хальтирч, трамвайд мөргүүлэв. ! Чи үнэхээр өөрийгөө ингэж удирдсан хүн гэж хэлэх гэж байна уу? Түүнтэй огт өөр хүн харьцсан гэж бодох нь илүү зөв биш гэж үү?"

Бүх зүйлийг хэн удирддаг гэж та бодож байна: бид, бидний амьдарч буй ертөнц?

Олон зууны гүнээс, манай эриний 1-р зуунаас эхлээд бүх зүйлийг хэн захирдаг тухай маргаан байдаг бөгөөд энэ бол Есүхэй Ха-Нозри, Понтиус Пилат хоёрын хоорондох маргаан юм.

Эдгээр хүмүүс хэрэлдэж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэд хэн бэ?

Понтий Пилат бол хязгааргүй эрх мэдэлтэй Иудей улсын прокурор, харин Ешуа Ха-Нозри бол хувь заяаны хүслээр өдгөө захирагчийн нүдний өмнө тэнүүчилж яваа хорин долоон настай гүн ухаантан юм.

Баатруудын хөрөг рүү орцгооё. (Н.Гэгийн “Үнэн гэж юу вэ. Христ ба Пилат” зургийн хуулбар)

“Энэ хүн хуучин, урагдсан цэнхэр хитон хувцас өмссөн байв. Толгойг нь духандаа оосортой цагаан боолтоор боож, гараа араар нь боосон байв. Тэр хүний ​​зүүн нүдний дор том хөхөрсөн, амных нь буланд хатсан цус урагдсан байв. Орж ирсэн хүн прокурор руу түгшсэн харцаар харав."

"Цусан дотортой цагаан нөмрөг өмсөж, морин цэргийн хөл хөдөлгөөнтэй, Нисан сарын хаврын арван дөрөвний өглөө эрт Иудей улсын прокурор Понтий Пилат, хоёр далавчны хоорондох битүү багана руу гарч ирэв. Их Херодын ордон."

Понтий Пилатыг тайлбарлахдаа бид юуг анхаардаг вэ?

Энэ тайлбарт нэг үг олны анхаарлыг шууд татдаг: доторлогоо нь "цуст", улаан биш, тод, час улаан гэх мэт. Эр хүн цуснаас айдаггүй: "морьтны алхаатай" тэр аймшиггүй дайчин, энэ нь Түүнийг "Алтан морьт" жад гэж хочилдог нь утгагүй юм.

Урлагийн бүтээлд, ялангуяа хөрөг зурагт нарийн ширийн зүйл ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг бид санаж байна. Прокурорын нvдэнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй: “Одоо хоёр євчтэй нvд хоригдол руу ширтлээ”... “Хоригдол руу уйтгартай харцаар харав”... Есүхэйг дүрслэхдээ гол нь түүний яриа, түүний үгс.

- Есүхэй прокурорыг яагаад сайн хүн гэдэг вэ? Та бидний өдөр тутмын амьдралд ийм уриалгыг сонсож байсан уу? Хэн үүнийг ихэвчлэн хэлдэг вэ? Яагаад?

Хоригдол Понтиус Пилатаас айж байна уу?

Асуултуудад хэрхэн хариулах тухай Понтий Пилатын нууц зөвлөмжийг Иешуа яагаад няцаасан бэ?

Харгис хэрцгийгээр зодуулж, цаазаар авах ял авсан Есүхэй эрх чөлөөтэй хэвээр байна, түүний бодол санаа, оюун санааны эрх чөлөөг авч хаях боломжгүй; Тэр Понти Пилатын зөвлөгөөг сонсдоггүй, тэд түүний сүнслэг мөн чанарт харь байдаг.

Понти Пилат Есүхэйг хэрхэн аврахыг оролдсон бэ?

Тэрээр тэнүүлч философичийг сэтгэцийн өвчтэй гэж зарлах бодолтой байгаа бөгөөд түүний хэрэгт гэмт хэргийн шинж тэмдэг илрээгүй бөгөөд түүнийг Ершалаймаас зайлуулж, прокурорын байрлаж байсан газар шоронд хорьжээ.

Понтиус Пилат яагаад Матай Левигийн үлгэрт итгээгүй вэ?

Иудейчүүдийн хэн нэгнийх нь амийг атгасан Төгс Хүчит Понтиус Пилат яагаад Есүхэйг хүссэн ч аварч чадахгүй байгаа юм бэ?

Тэр эрх чөлөөг мэддэггүй, Цезарь болон түүний албан тушаал, карьерын боол юм. Хэдийгээр тэр Есүхэйг аврахыг хүсч байгаа ч хүч чадлаасаа илүүтэйгээр энэ боолчлолын гинжийг даван туулахыг хүсч байна. Иван Бездомный, Берлиоз нараас дутуугүй тэрээр түүхийн явцыг хянах хязгааргүй чадвартай гэдэгтээ итгэлтэй байдаг. Прокурор өөрт нь өгөгдсөн эрх мэдлийн хүчээр хүний ​​хувь заяаг удирдаж чадна гэж боддог ч Есүхэй түүний итгэлийг няцааж: "Үүнд та андуурч байна" гэж хоригдол эсэргүүцэж, тод инээмсэглэн, нарны гэрлээс өөрийгөө хамгаалав. гар, "Үс тайрах нь зөвхөн түүнийг унжуулсан хүн байж магадгүй гэдгийг та хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу?

Понтий Пилатыг хэрхэн шийтгэсэн бэ?

Пилат үхэшгүй мөнхийн шийтгэл хүлээдэг. “Адилхан үл ойлгогдох уйтгар гуниг... түүний бүх оршихуйд шингэсэн. Тэр даруй тайлбарлах гэж оролдсон бөгөөд тайлбар нь хачирхалтай байв: тэр ялтантай ямар нэг зүйлийн талаар ярьж дуусаагүй, эсвэл ямар нэг зүйлийг сонсоогүй юм шиг прокурорт бүрхэг санагдаж байв.

Пилат энэ бодлыг зайлуулж, тэр яг ирсэн шигээ хоромхон зуур нисэн одов. Бүсгүй нисэн одов, тэрхүү гунигтай байдал тайлагдашгүй үлдэв, учир нь үүнийг цахилгаан цахих мэт гялалзсан өөр богино бодлоор тайлбарлахын аргагүй бөгөөд тэр дороо унтарсан: "Үхэшгүй мөнх... Үхэшгүй мөнх ирлээ... Хэний үхэшгүй байдал ирэв? Прокурор үүнийг ойлгоогүй боловч энэ нууцлаг үхэшгүй байдлын тухай бодоход наранд даарч байв."

Үхэшгүй мөнхийн сэдэв хүмүүсийн санааг зовоож ирсэн. Таны мэдэх баатруудын хэн нь үхэшгүй мөнхийн шийтгэл хүлээсэн бэ?

Амьдралдаа муу зүйл хийсэн хүний ​​хувьд үхэшгүй мөнх шийтгэл оногдуулдаг байв. Библид ижил төстэй түүх аль хэдийн байдаг бөгөөд энэ нь Каин, Абел хоёрт зориулагдсан байдаг. Бурхан Каиныг Абелыг хөнөөсөн хэргээр шийтгэхийн тулд түүнийг үхэшгүй мөнх болгосон. Каин наманчлалаар байнга тарчлаадаг боловч үхэл нь түүнд сэтгэлийн зовлонгоос аврал болж ирдэггүй. М.Горькийн Ларрагийн тухай домогт («Изергил хөгшин эмэгтэй» өгүүллэг) бардам эр өөртэй нь адилхан хүмүүс байхгүй гэж үзэн овгийнхоо хуулийг уландаа гишгэжээ. Ихэмсэг, бардам нэгэн түүнийг хүмүүс хөөж, үхэшгүй мөнхөд хүргэв.

Прокурор Понтий Пилат өөрийн үйлдлээ засаж, ухамсрын зовлонг хэрхэн намжаахыг хичээж байна вэ?

Тэрээр баганан дээр цовдлогдсон Есүхэйгийн зовлонг дуусгахыг тушаажээ. Гэхдээ бүх зүйл дэмий хоосон. Энэ нь Есүс нас барахынхаа өмнө Пилатад хэлэхийг хүссэн үгтэй харьцуулахад юу ч биш юм. (25-р бүлэг) Нууц албаны дарга Афраниус тэднийг Иудей улсын прокурорт давтан хэлэх болно.

“Тэр цэргүүдийн дэргэд ямар нэгэн зүйл номлох гэж оролдсон уу?
- Үгүй ээ, ноёрхогч, тэр энэ удаад дэлгэрэнгүй хэлсэнгүй. Түүний хэлсэн цорын ганц зүйл бол хүний ​​муу муухайн дотроос хулчгар зан нь хамгийн чухал зүйл гэж үздэг."

Тэрээр Афраниусыг Иудасыг алахыг тушаадаг, энэ яриа орхигдсон зүйлсээр дүүрэн боловч зарц нь Иудасыг хамгаалах тушаал өгсөн эзнээ ойлгох болно.

"Гэсэн хэдий ч өнөөдөр түүнийг хутгалж алах болно" гэж Пилат зөрүүдлэн давтан хэлэв, "Би танд хэлье!" Энэ нь намайг хуурсан байх ямар ч боломж байгаагүй" гэж хэлээд прокурорын нүүрэн дээр спазм гарч, гараа богино хугацаанд үрэв.
"Би сонсож байна" гэж зочин дуулгавартай хариулж, босож, босоод гэнэт хатуугаар асуув: "Тэгэхээр тэд чамайг алах болов уу, ноёнтон?"

- Тийм ээ," гэж Пилат хариулав. "Бүх найдвар зөвхөн чиний хичээл зүтгэлд оршдог бөгөөд энэ нь хүн бүрийн гайхшралыг төрүүлдэг."

"Эпилог" руу орцгооё. "Эпилог" нь Иван Николаевич Понырев (Иван Бездомный байхаа больсон) зүүдний тухай өгүүлдэг. “Орноосоо цонх хүртэл өргөн сарны зам сунаж, цагаан нөмрөгтэй цуст доторлогоотой хүн энэ зам дээр гарч ирээд сарыг чиглэн алхаж эхлэв. Хажууд нь урагдсан дээл өмссөн царай зүстэй залуу алхаж байна. Алхаж байгаа хүмүүс ямар нэг зүйлийн талаар догдолж, маргаж, ямар нэгэн зүйл дээр санал нийлэхийг хүсч байна.

- Бурхад, бурхад" гэж тэр нөмрөгтэй хүн ихэмсэг царайгаа хамтрагч руугаа эргүүлж, " ямар бүдүүлэг цаазын ял вэ!Гэхдээ надад хэлээч, энд царай нь ихэмсэг байснаа гуйж байна. Учир нь тэр тэнд байгаагүй! Би чамаас гуйя, надад хэлээч, тийм үү?

- Мэдээж тийм биш байсан" гэж хамтрагч нь сөөнгө хоолойгоор хариулав, "та үүнийг төсөөлж байсан."
- Та үүнд тангараглаж чадах уу? гэж борооны цувтай эр уярангуй асуув.
"Би тангараглая" гэж хамтрагч хариулж, яагаад ч юм түүний нүд инээмсэглэв.
- Надад өөр юу ч хэрэггүй! - нөмрөгтэй хүн тасархай дуугаар хашгирч, сарны зүг улам өндөрсөж, хамтрагчаа авч явав.

Тиймээс, Понтиус Пилат уучлагдсан нь хангалтгүй юм. Есүхэй түүнд цаазаар авах ял байгаагүй гэж хэлэхэд л түүний сэтгэл тайвширна. Засах боломжгүй үйлдлүүд байдаг. Миний мөс чанар намайг тайван амьдрахыг зөвшөөрөхгүй

Он жил, зуун, мянган жил өнгөрч, эрин үе өөрчлөгдөж, хүний ​​эргэн тойрон дахь юмсын ертөнц өөрчлөгддөг ч хүмүүс өөрсдөө хэвээрээ үлддэг - энэ бол М.Булгаковын уншигчдыг тууштай хөтөлдөг бодол юм.

Зохиолчийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой энэ санааг дэмжиж, романы Ершалайм, Москва гэсэн хэсгүүдэд хэд хэдэн параллелуудыг уг бүтээлд оруулсан болно. Бидний өмнө Бурхан, Хаан болон бүх зүйлээс ангид хүмүүсээр дүүрэн Москва байна. Тийм юм уу?

Нэг муур трамвайнд суугаад тасалбарын мөнгө өгөхөд трамвайн кондуктор яаж хүлээж авсан бэ?

Тэр үүнийг зөвхөн тушаал зөрчсөн гэж үзсэн: "Муурыг хориглоно! Муур хориотой!", "Буух, тэгэхгүй бол би цагдаа дуудна!" Тэр юунд ч гайхсангүй, тархи нь ердийн "болов уу", "хэрэггүй" гэсэн үгсээр маш сайн ханасан байв.

Михаил Берлиозын газар цугларсан зохиолчдод анхаарлаа хандуулцгаая. Тэд яагаад даргаа орхиж зүрхлэхгүй удаан хүлээдэг юм бэ? Тэд юу яриад байгаа юм?

Берлиоз тэдний дарга байхдаа тэднээс айж, орхиж чадахгүй: тэд гэнэт байрыг нь булааж авах эсвэл тэдэнд зуслангийн байшин өгөхгүй. Берлиозын үхлийн талаар мэдээд тэд орлогчийг тэдний ирээдүйн дарга байсан болов уу гэж хичээнгүйлэн хүндэтгэж эхлэв.

Зохиол нь өвөрмөц юм: 20-р зууны 30-аад оны Москвагийн тухай өгүүлсэн бүлгүүд болон Ершалаймын бүлгүүдийг хольсон. Эдгээр эрин үе, ертөнцийг хэн, юу холбодог вэ?

Зохиолд ямар гурван ертөнцийг дүрсэлсэн бэ? Тэд ямар холбоотой вэ?

20-р зууны 30-аад оны Москва

Понтиус Пилатын тухай роман (та үүнийг зөв таасан)

Нөгөө ертөнц

Воланд ба түүний дагалдагчид (харав)

Ершалайм МЭ 1-р зуун

Понтиус Пилатын шүүх

Ершалаймын бүлгүүд бол Багшийн бичсэн роман, энэ бол Воландын түүх юм. Воланд нийгмийн туршилтаа явуулахаар Москвад ирсэн: энэ олон мянган жилийн туршид хүмүүс өөрчлөгдсөн үү? Хүмүүсийг юу татдаг вэ, тэд юуг хайрлаж, үнэлдэг вэ?

Хүмүүсийн үзвэр үзэх хүсэл огт арилаагүй байна.“Цааазаар авах ажиллагаа” бүлэгт Есүхэй болон хоёр дээрэмчийг цаазалсан үйл явдлыг дүрсэлдэг. Цаазаар авах ажиллагаа нь нээлттэй газар явагддаг. "Том халуун" байна. Гэхдээ энэ нь "сонирхолтой үзэгдэлд оролцохыг хүссэн" олон мянган "сониуч хүмүүс" -ийг айлгадаггүй. Воландын Вариетид болсон дуулиан шуугиантай үзүүлбэрийн маргааш нь театрын байрны гадаа нэг километрийн урттай цуваа цугларав. Шугаман маш их догдолж, урсан өнгөрч буй иргэдийн анхаарлыг татаж, өчигдрийн урьд өмнө байгаагүй хар ид шидийн хуралдааны тухай өдөөн хатгасан түүхийг хэлэлцэх завгүй байв. ...Алдарт чуулган дууссаны дараа зарим иргэд гудамжаар хэрхэн ёс бусаар гүйсэн гэх мэтчилэнгээр тэд Бурхан мэдэхэд юу гэж хэлсэн...

Шөнийн арван цаг гэхэд тасалбар авах гэсэн хүмүүсийн цуваа ихэсч, энэ тухай цуурхал цагдаад хүрчээ..."

Хүмүүс мөнгө, зугаа цэнгэлд бас дуртай, яг хоёр мянган жилийн өмнөх шиг.

Москвачуудын мөнгөнд дурласан сэтгэлийг "Никанор Ивановичийн мөрөөдөл", "Хар ид шид ба түүний илчлэлт" гэсэн бүлгүүдэд хамгийн бүрэн дүүрэн харуулсан. Сүүлийнх нь бусад олон зүйлийн дотор Воландыг Варите шоунд үзүүлэх үеэр үзэгчид рүү мөнгө асгарч, "... үзэгчид цаас барьж эхэлсэн тухай өгүүлдэг.

Олон зуун гар босч, үзэгчид гэрэлтсэн тайзан дээр цаасан хэсгүүдийг харж, хамгийн үнэнч, шударга усан тэмдгийг харав. Үнэр нь бас эргэлзээ төрүүлээгүй: энэ нь шинэхэн хэвлэсэн мөнгөний зүйрлэшгүй үнэр байв. Эхлээд баяр баясгалан, дараа нь гайхшрал бүх театрыг бүрхэв. "Червонецы, червонецы" гэсэн үг хаа сайгүй шуугиж, "аа, аа!" мөн хөгжилтэй инээд. Зарим нь аль хэдийн коридорт мөлхөж, сандал доогуур тэмтэрч байв. Олон хүмүүс суудал дээр зогсоод, догдолж, эргэлзсэн цааснуудыг барьж авав ...
Мезанин дээр нэг хоолой сонсогдов: "Чи юу барьж байгаа юм бэ? Энэ минийх! Тэр над руу нисч байсан!" - бас өөр дуу хоолой: "Намайг битгий түлх, би чамайг өөрөө түлхэх болно!" Тэгээд гэнэт шүршүүр гарав ... "

Мөнгө нь хүмүүсийг шаржигнуур цаасны эзэн болох хүсэлд автсан хүмүүс болгон хувиргаж, үндсэн нэр төр, бардамналаа алддаг.
"Никанор Ивановичийн мөрөөдөл" бүлэгт хүн төрөлхтний мөнгийг хайрлах хайрыг өөр өнцгөөс дүрсэлсэн байдаг. Мөнгө нь хүмүүсийн хувьд амьдралын зарим адислалд хүрэх хэрэгсэл болохоос гадна мөнгө өөрөө аль хэдийн зорилго болсон учраас чухал ач холбогдолтой болох нь харагдаж байна. Хүн нууц баялгийн эзэн гэдгээ мэдснээр л таашаал авч чадна ("Тэнд овоолсон алтнууд байгаа, тэд минийх!"), түүнийг хэзээ ч ашиглаж чадах эсэх нь хамаагүй. Энэ нь ялангуяа Сергей Герардович Дунчил гэгчийг ямар ч ашиг тусгүйгээр Харьков хотод орон сууцандаа “арван найман мянган доллар, дөчин мянган алтаар үнэлэгдэх хүзүүний зүүлт” хадгалдаг байсан дүр зураг дээр маш тод харуулсан. түүний эзэгтэй Ида Геркулановна Ворсын тухай.

Эрх мэдэл, мөнгө, өр өгдөг албан тушаал. Понтий Пилатын байр суурь нь түүнд хүч чадал, эрх мэдэл, таашаал өгсөн Есүхэйгийн зан байдал, мөрдөн байцаалтын явцад болон харгис хэрцгий цаазаар авах ажиллагааны үеэр биеэ авч явсан нэр төр, эр зориг нь түүний үүргээ биелүүлэхэд туйлын хатуу байсныг илтгэнэ. Есүс дэлхий дээрх амьдралдаа гэгээнтэн биш зүгээр л ёс суртахуунтай хүн байсан тул яг ийм үүрэг хүлээсэн. Түүнд үүрэг, таашаал бүрэн давхцдаггүй: Есүхэй чөлөөтэй явж, Пилаттай хамт хотын гадаа алхаж, түүнд бодлоо илэрхийлэхийг хүсч, гамшгийн тухай дурсамж түүнд айдас төрүүлж, Пилатын үгс сэтгэлийн түгшүүр төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Есүхэй загалмай дээр байсан ч ёс суртахууны дээд хуульд үнэнч байж, хулгайчийн шударга бус байдлын талаар муу зэмлэлд хариулж, цаазлагчаасаа: "Түүнд уух юм өгөөч ..." гэж гуйдаг. Есүхэй хүмүүст Бурханы оршихуйг баталдаг үнэнийг илчилдэг.

30-аад онд Москвагийн хүнд суртлын тогтолцоо "төгс төгөлдөрт хүрсэн" үүрэг, албан тушаалын тухай ойлголтыг бүдүүлэг хэлбэрээр дүрсэлсэн. Тухайн хүн тушаал өгсөн, гарын үсэг зурсан эсвэл эзэн нь түр алга болсон костюмтай эсэх нь огт хамаагүй (27-р бүлэг, "50-р байрны төгсгөл"). Хамгийн гайхалтай нь "Судалтай костюмтайгаа байрандаа буцаж ирээд Прохор Петрович богино хугацаанд эзгүй байх хугацаанд гаргасан нэхэмжлэлийн бүх тогтоолыг бүрэн зөвшөөрсөн" юм.

Кантын сургаал нь бүхэл бүтэн бүтээлийн гүн ухааны үндэс суурь болсон. И.Кант эхэндээ аливаа хүн эрх чөлөөтэй гэж үздэг. Түүний дагаж чадах хоёр зам түүнд нээлттэй байдаг - сайн эсвэл муугийн зам. Германы гүн ухаантан сайн сайхны замыг сонгох нь хүний ​​ёс суртахууны үүрэг гэж үздэг. Мөн И.Кантын хэлснээр, хүн сайн сайхны замыг хувиа хичээсэн шалтгаанаар биш, харин сайн сайхан байдлын үзэл санааны төлөө, үүрэг хариуцлага эсвэл ёс суртахууны хуулийг дээдлэн дээдэлж чаддаг, сонгох ёстой.

Есүхэй бол эгэл жирийн, бие бялдрын хувьд нэлээд сул дорой хүн боловч өндөр хөгжилтэй хувь хүн, үгийн бүрэн утгаараа хүн юм.

Есүхэй, Понтий Пилат хоёрын маргааны мөн чанар юу вэ?

Есүхэй үг, санаа, сэтгэлийн боломж, дэлхий ертөнц, хүмүүсийг илүү сайнаар өөрчлөх боломжид итгэлтэй байдаг. Пилат нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчныг бүхнийг чадагч гэж үздэг.

Есүхэй юундаа буруутай вэ?

Тэр итгэл үнэний тухай, хүчирхийлэл ба эрх мэдлийн тухай, сайн сайхны тухай илтгэл тавьж дэг журмыг эвдсэн үү?

Понтий Пилат юуны талаар түүнтэй санал нийлэхгүй байна вэ?

Би бүх зүйлтэй санал нийлж байна, гэхдээ хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй эсвэл хүсэхгүй байна. Пилатын хүчтэй оюун ухаан нь түүний ухамсартай зөрчилдөж байв. Толгой өвдөх нь түүний оюун ухаан нь хувиа хичээсэн үзэл бодолд захирагдаж, оюун ухаан нь ертөнцийн шударга бус бүтцийг бий болгохыг зөвшөөрдөг гэсэн шийтгэл юм. Толгой өвдөх нь оюун санааны эв найрамдлыг хүсэх явдал юм. Амьдралын мөн чанар бол шалтгаан, сайн сайхан, оюун ухаан, ухамсар юм.

Иешуа Пилат хоёр амьдрал ба үхлийн талаар маргалддаг. Пилат Есүхэйгийн амьдралын үсийг тайрч чадна гэж хэлсэн. Харин Есүхэй "Үс унжсан хүн л үсээ тайруулж чадна" гэж хэлдэг. Энэ маргаан ямар учиртай юм бэ? Амьдрал гэж юу вэ?

Амьдрал бол бие махбод, махан бие биш, харин сүнслэг оршихуй, оюун санааны үнэт зүйлс: итгэл үнэмшил, санаа, үзэл бодол, зарчим - хүн тэдгээрээс татгалзах хүртэл. Есүхэй тэднийг хэзээ ч орхиогүй - энэ амьдралд юу ч заналхийлдэггүй: үхэшгүй мөнх юм.

Яагаад сайн сайхан ертөнцийг өөрчлөх ёстой вэ?

Сайн зүйл бол бүхнийг чадагч, гэхдээ зөвхөн тодорхой нөхцөлд л байдаг. Нэгдүгээрт, сайн сайхан байдал нь хүчирхийлэлд найдаж болохгүй, энэ нь өөрийн өвөрмөц зэвсэгтэй: хамгийн сайн сайхан сэтгэл, бэлэн байдал, өөр хүнийг ойлгох хүсэл эрмэлзэл, тиймээс чин сэтгэл, ойлголт, хариу үйлдэл үү?

Хоёрдугаарт, сайн сайхан бол хүмүүсийн сайн сайхны төлөө чиглэсэн сэтгэлгээний өвөрмөц байдал, соёлын цар хүрээний өргөн цар хүрээ, ажиллах чадвар, бүтээлч байдал юм.

Гуравдугаарт, сайн сайхан сэтгэл нь сэтгэлийн тууштай байдал, тууштай байдал, хамгийн агуу аминч бус байдал юм.

Тэнэмэл, сул дорой Есүхэй яагаад бүхнийг чадагч захирагч Понтиус Пилатын амьдралыг эргүүлж чадсан юм бэ?

Сайн хүний ​​санааг хамгийн хэцүү нөхцөлд туршиж үздэг: Иуда, Пилат, Харх алуурчинтай холбоотой. Хүн хэдий чинээ ухаантай байна төдий чинээ амархан өөрчлөгдөх болно.

Тэгвэл муу гэж юу вэ?

Есүхэй хорвоо дээр муу хүмүүс байдаггүй гэдэгт итгэдэг. Булгаков муу зүйл бол хүн төрөлхтний өмнөх нийгмийн үлдэгдэл гэж үздэг. Муу зүйл дууссан газраас хүн эхэлдэг. Хүний хүч чадал зөвхөн сайн сайханд л ирдэг, бусад хүч чадал нь "муу нэгнээс" ирдэг.

"Мастер Маргарита хоёр" бол сайн сайхны бүхнийг чадагч байдлын тухай роман юм. Гэхдээ зөвхөн нэг нөхцөлөөр: хэрэв хүн ямар ч зүйлд сайн сайхны замыг орхихгүй бол хамгийн хэцүү, гайхалтай нөхцөл байдлын үед. Энэ бол сайн сайхны төлөөх хүний ​​хариуцлагын тухай роман юм. Зохиолчийн хариуцлагын асуудал онцгой чухал,

Литвийн зураач, хөгжмийн зохиолч Микалоюс Циурлионис "Үнэн" нэртэй уран зурагтай. Хүний нүүрний арын дэвсгэр дээр шатаж буй лаа, дөл рүү нисч буй эрвээхэй байдаг. Тэр үхэх болно, гэхдээ тэр гэрэл рүү нисэхээс өөр аргагүй юм! Иешуа Ха-Нозри ч мөн адил. Зөвхөн үнэнийг хэлэх хүсэл (мөн зүгээр л худал хэлэх чадваргүй!), Зөвхөн үнэнээр амьдрах хүсэл нь түүнд юу заналхийлж байгааг мэддэг ч тэр хэзээ ч өөрөөр биеэ авч явахгүй. Үүний эсрэгээр, та Понтиус Пилат шиг ганц удаа тахиа идэх хэрэгтэй бөгөөд таны мөс чанар танд амар амгаланг өгөхгүй.

авъяаслаг хүн.

Дөрөвдүгээр хичээл.Булгаковын чөтгөрийн өвөрмөц байдал.

Хичээлийн зорилго:

Роман дахь муу ёрын сүнснүүдийн ертөнцийг хэн төлөөлдөг вэ? Воландын дагалдагчид хэн бэ? Булгаковын чөтгөр юугаараа онцлог вэ? Энэ хичээлийн асуултууд энд байна.

Нөгөө ертөнц, муу ёрын сүнснүүдийн ертөнц бол Воланд ба түүний дагалдан яваа хүмүүс: Коровьев (Фагот), Бегемот, Азазело, Гелла нар юм. Москвад хүн амины хэрэг, хүчирхийлэл, хууран мэхлэлт хийдэг Воландын дагалдагчид муухай, аймшигтай юм. Гэхдээ Воланд урвадаггүй, худлаа ярьдаггүй, муу зүйл тарьдаггүй. Тэр бүгдийг шийтгэхийн тулд амьдралын жигшүүрт зүйлийг олж илрүүлж, илчилдэг, илчилдэг. Цээжин дээр скрабын тэмдэг бий. Тэрээр хүчирхэг ид шидийн хүч, суралцах чадвартай, эш үзүүллэгийн бэлэгтэй. Воландын дагалдагчидтай мөргөлдөх нь "дэд хүний" түвшинд өөртэйгөө мөргөлдөх явдал юм." Воланд ба түүний дагалдагчид хүний ​​дутагдлаас бүтээгдсэн бөгөөд хүн ухарч, бууж өгдөг газар нуугдаж, илэрдэг.

Воланд гэж хэн бэ?

Иванушка Бездомныйд - гадаадын тагнуулч, Берлиозын хувьд - түүхийн профессор, гадаадын галзуу хүн, Стёпа Лиходеевт - зураач, хар шидтэн, Багшийн хувьд - уран зохиолын дүр. Ромын төгсгөлд Маргарита түүнийг жинхэнэ дүр төрхөөр нь харсан (32-р бүлэг). "БӨӨ Эцэст нь Воланд бас жинхэнэ дүрээрээ нисэв. Маргарита мориныхоо уяа юунаас бүтсэнийг хэлж чадаагүй бөгөөд эдгээр нь саран гинж, морь өөрөө зүгээр л харанхуйн блок байж магадгүй гэж бодсон бөгөөд энэ морины дэл нь үүл, морьтонгийн салаа юм. оддын цагаан толбо байсан." Бидний өмнө сансар огторгуйн дүр төрх, эхлэлгүй, хязгааргүй материйн гүнд амьдрал үүсч,

Воланд бол дэлхий дээр сайн сайхан, мөнхийн шударга ёсыг тогтоох, оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай мөнхийн хорон муу зүйл юм. Гётегийн зохиолын эпиграфыг санацгаая: "Би үргэлж мууг хүсдэг, үргэлж сайныг үйлддэг тэр хүчний нэг хэсэг юм."Воланд хүмүүсийг сорьдог, урхи тавьсан ч туршлагатай хүмүүст сайн муугийн аль нэгийг сонгох, сайн санаагаа ашиглах боломжийг үргэлж олгодог!

Өөр өөр хүмүүс муу ёрын сүнснүүдтэй харьцахдаа хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? (Берлиоз, Стёпа Лиходеев, Максим Поплавский, эстрадын шоуны бармен)

Стёпа Лиходеев яагаад орон сууцнаас хөөгдөж байна вэ, муу ёрын сүнснүүдийн уур хилэн юунд хүргэв?

Воланд ямар зорилгоор эстрада шоунд хар шидэт сесс хийдэг вэ?

Воланд Фаготоос: "Москвагийн хүн ам ихээхэн өөрчлөгдсөн гэж та юу гэж бодож байна вэ?

Илбэчин чимээгүй сонсогчдыг хараад, сандал агаараас гарч ирснийг гайхан харав.

- "Яг тийм, эрхэм ээ" гэж Коровьев-Фагот чимээгүйхэн хариулав. - Чиний зөв. Хотын оршин суугчид гадаад төрхөөрөө маш их өөрчлөгдсөн гэж би хэлж байна, яг л хот шиг ... Гэхдээ би мэдээж автобус, утас гэх мэтийг тийм ч их сонирхдоггүй ...
"Тоног төхөөрөмж" гэж алаг нь санал болгов.

- "Яг зөв, баярлалаа" гэж илбэчин хүнд басс хоолойгоор удаанаар хэлэв, "Эдгээр хотын иргэд дотооддоо өөрчлөгдсөн үү?" Гэсэн асуулт хэр чухал вэ?

Хоёр мянган жилийн хугацаанд хүмүүст юу өөрчлөгдсөнийг шалгах шалгалт эхэлдэг. Гайхалтай үзүүлбэр нэг бол алга ташилт, дээрээс нь хаа нэгтээ ниссэн мөнгө бахдал, үнэ төлбөргүй хувцас авах боломж, эсвэл хэн бүхний сэтгэлийг зовоодог бүдүүлэг Бенгалскийн толгойг таслах үед аймшигтай хашгирах зэргээр тасалддаг. Энэ бол илэн далангүй, ичгүүргүй хүсэл тэмүүллийн туршилтын талбар юм.

Воланд дүгнэх боломж олддог: “За яахав... тэд хүмүүс шиг хүмүүс. Тэд мөнгөнд дуртай ч ийм байсаар ирсэн... Арьс шир, цаас, хүрэл, алтнаас үл хамааран хүн төрөлхтөн мөнгөнд дуртай. Яахав дээ, хөнгөмсөг... за яахав... бас нигүүлсэл нь заримдаа зүрхийг нь тогшоод байдаг... жирийн хүмүүс... ер нь бол хуучны хүмүүстэй адилхан... орон сууцны асуудал тэднийг л сүйтгэжээ... "

Энэ романд Сатаны бөмбөгтэй зүйрлэхүйц давтагдах үзэгдэл бий юу?

Грибоедовын гэрт бөмбөг яг л там шиг байсан. Зохиолч жирийн нэгэн рестораны үдшийг жинхэнэ там гэж нэрлэдэг: яг л хүсэл тэмүүллийн баяр баясгалан, сүнслэг агуулгагүй сайхан амьдрал.

Роман дахь Сатаны бөмбөгний дүр зураг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Бөмбөг дээр чөтгөр ололт амжилтаа харуулдаг: олон тооны алуурчид, хүчирхийлэгчид, байлдан дагуулагчид, гэмт хэрэгт дурлагчид, хордуулагчид, бүх төрлийн хүчирхийлэгчид. Бөмбөгний зочид бол бүх цаг үеийн хүн биш, бузар муугийн биелэл бөгөөд муу санаагаа батлахын тулд ямар ч гэмт хэрэг үйлдэхэд бэлэн байдаг. Воландын бөмбөг бол хамгийн гайхалтай хүсэл, хязгааргүй хүсэл тэмүүллийн тэсрэлт юм. Тэсрэлт нь тод, гайхалтай, өнгөлөг бөгөөд олон янз байдалаараа дүлийрч, эцэст нь нэгэн хэвийн байдалдаа тэнэгтдэг. Воланд хүртэл уйтгартай байгаагаа нуугаагүй: "Түүнд ямар ч сэтгэл татам зүйл, цар хүрээ ч байхгүй."

Тавдугаар хичээл.М.А.Булгаковын "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь уран бүтээлийн асуудал ба зураачийн хувь заяа. Баатруудын эмгэнэлт хайр.

Хичээлийн зорилго: А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, М.Ю.Лермонтов, Н.А. Некрасов, Л.Н.Толстой, А.П.Чехов. Авьяас чадварын бэлгийг цөөн хэдэн хүнд өгдөг. Энэ бэлгийг хэрхэн ашиглах, хэрхэн устгахгүй байх, зохиолчийн зорилго юу вэ - энэ бол М.А.Булгаковын роман дахь өөр нэг асуулт бөгөөд бид хариулахыг хичээх болно.

Булгаковын зохиолд нэр нь үл мэдэгдэх баатар байдаг. Тэр өөрөө болон эргэн тойрныхон нь түүнийг Багш гэж дууддаг.

Та яагаад баатар нэргүй гэж бодож байна вэ?

Би энэ үгийг том үсгээр бичмээр байна, учир нь энэ хүний ​​авъяас чадвар нь ер бусын юм. Энэ нь Понтий Пилат, Ешуа хоёрын тухай романд гарсан. Тэр хэн бэ, яагаад нэрийг нь хэлэхгүй байгаа юм бэ? Хичээлийн үеэр бид түүний эмгэнэлт хувь тавилан, романаараа орж ирсэн ертөнцийн талаар ярих болно.

Багш анх хэзээ гарч ирэх вэ?

Яруу найрагч Иван Бездомный Берлиозын үхлийн гэрч болж, Сатан болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийн араас хөөцөлдөж, янз бүрийн золгүй явдал тохиолдож, романд "гашуудлын байшин" гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтдэг. Энэ бол жинхэнэ аймшигт ертөнцийн үргэлжлэл, учир нь тэд өвчтөнүүдийг хүлээн авахдаа юуны түрүүнд үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүн эсэхийг асуудаг.

13-р бүлэгт бид орон гэргүй хүмүүсийн тагтны хаалгаар харах хүний ​​гадаад төрх байдлын тайлбарыг унших болно. "Тагтан дээрээс сахлаа хуссан, хар үстэй, хурц хамартай, түгшүүртэй нүдтэй, духан дээрээ үс унжсан гучин найм орчим насны эрэгтэй болгоомжтойгоор өрөө рүү харав." Танилцуулга байх болно. Хэрэв зочин тагтны хаалганы түлхүүртэй бол яагаад эндээс "зугтаж" чадахгүй байна вэ гэсэн Иванын асуултад зочин "түүнд зугтах газар байхгүй" гэж хариулна.

Баатарт энэ нэрийг хэн өгсөн, хэн түүнийг Багш гэж дуудсан бэ?

Текстээс Багшийн өнгөрсөн үеийг сэргээхийг хичээцгээе. Москвагийн музейн нэгэнд ажиллаж байсан түүхч мэргэжилтний амьдрал зуун мянган рубль хүртлээ өнгөгүй байв. Понтий Пилатын тухай роман бичих, эртний еврей хотод хоёр мянган жилийн өмнө болсон үйл явдалд өөрийн гэсэн хандлагыг илэрхийлэх гэсэн мөрөөдөл нь эндээс харагдсан. Тэр өөрийгөө бүхэлд нь ажилдаа зориулжээ. Тэгээд яг энэ үед өөр шигээ ганцаардсан эмэгтэйтэй танилцсан юм.

Тэр өөрийн төрөл төрөгсөд болох Маргаритаг хэрхэн таньсан бэ?

“Тэр гартаа жигшүүртэй, түгшүүртэй шар цэцэг барьж байсан ... Тверскаягийн дагуу олон мянган хүмүүс алхаж байсан, гэхдээ тэр намайг ганцаараа хараад түгшүүртэй төдийгүй, бүр өвдөж байгаа мэт харав гэдгийг би танд баталж байна. Би түүний гоо үзэсгэлэнд биш харин түүний нүдэн дэх ер бусын, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ганцаардмал байдалд орсон юм!" Ингээд хоёр ганцаардал учрав.

Маргарита яагаад ганцаарддаг вэ?

Маргарита хожим Азазеллод энэ ганцаардлын шалтгааныг хэлэх болно: "Миний эмгэнэл бол би хайргүй хүнтэйгээ амьдардаг, гэхдээ түүний амьдралыг сүйтгэх нь зохисгүй зүйл гэж үздэг." "Алуурчин гудамжинд газраас үсрэн гарч ирээд бид хоёрыг нэгэн зэрэг цохисон шиг хайр бидний урдуур үсрэн гарч ирэв!" Мөн энэ хоёр хүний ​​амьдрал агуу утга учир дүүрэн байсан. Маргарита түүнийг ажилд нь урамшуулж, түүнийг Багш гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд түүнд алдар нэр амласан нь тэр юм.

- "Тэгээд би амьдралдаа гараараа атгаж, дараа нь миний амьдрал дууссан." Багшийн эдгээр үгс юуны тухай вэ?

Энэ бол Иешуагийн тухай биш Понтий Пилатын тухай роман юм. Яагаад?

Мастер юу болох вэ? Библийн түүхийн түүний хувилбарыг уран зохиолын ертөнц хэрхэн угтах вэ? Уг романыг хэвлүүлэхийг хүлээж аваагүй; Үүнийг уншсан хүн бүр: редактор, редакцийн зөвлөлийн гишүүд, шүүмжлэгчид - дайрсанБагшийн эсрэг, сонин хэвлэлд харгис хэрцгий нийтлэлүүдээр хариулав. Шүүмжлэгч Латунский ялангуяа ууртай байв. Нийтлэлүүдийн нэгэнд "зохиогч цохих, хүчтэй цохихыг санал болгосон. пилатчина мөн үүнийг хууль бусаар гаргахаар шийдсэн тэр бурханлиг хүнд (дахин тэр хараал идсэн үг!) хэвлэх гэж байна."

Мастерын романы зохиолчдод юу тохирохгүй байсан бэ?

Энэ асуултад хариулахын тулд Понтий Пилатын тухай романы зохиолч аргагүйн эрхэнд ирсэн урлагийн ертөнцийг нарийвчлан авч үзье. Зохиолч, яруу найрагчдын нэрс, тэдний хөгийн зохиомол нэрийг уншъя. Энэ бол дунд зэргийн, оппортунизм, амьд, авъяастай бүхнийг устгах хүсэл эрмэлзлийн ертөнц бөгөөд энэ бол урлагийн ертөнц юм!

Зохиолчдод дахин хэлэхэд - Двубрацкий, Загривов, Глухарев, Богохульский, Сладкий, эцэст нь "Навигатор Жорж" хэмээх нууц нэрийг авсан "худалдаачин өнчин Настася Лукинишна Непременова" гэсэн нэрс ямар үнэ цэнэтэй вэ! Иван Бездомный ч түүний шүлгүүд дунд зэргийн гэдгийг ойлгодог. Уншигч танд MASSOLIT-д ганцхан үдэш хэрхэн өнгөрч байгааг харах боломжтой байсан ч зохиолчийнхоо дараа "Нэг үгээр хэлбэл, там... Бурхан минь, надад хор, хор..." гэж хэлэхэд бэлэн байна.

Энэ хүмүүс зохиолчийн өндөр зорилгыг умартан, ичгүүр, мөс чанараа гээж хорвоод ингэж амьдарч байна. Муу ёрын сүнснүүд Берлиозтой маш аймшигтай харьцаж, түүнийг трамвайн дор хаяж, дараа нь авсаас толгойг нь хулгайлсанд гайхах зүйл алга.

Берлиоз яагаад ийм шийтгэлийг хүртэх ёстой байсан бэ?

Үгээр өргөмжлөгдөж, алж чадах хүмүүсийн толгойд, МАССОЛИТ-ын толгойд тэр л зогсож байдаг. Тэрээр догматик үзэлтэй, залуу зохиолчдыг бие даан, чөлөөтэй сэтгэхээс татгалздаг. Эцэст нь тэр эрх баригчдад үйлчилдэг, тэр ухамсартайгаар гэмт хэргийн санаанд автдаг. Хэрэв Бездомный залуу нас, мунхаг байдлаасаа болж ямар нэгэн зүйл өршөөж чадвал (мэдээж үүнийг арилгахын тулд яарах хэрэгтэй) Берлиоз туршлагатай, боловсролтой хүн юм ("редактор нь сайн уншдаг хүн байсан бөгөөд маш чадварлаг заажээ." Эртний түүхчид түүний ярианд") гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр авъяаслаг хүмүүст илүү аймшигтай болж хувирдаг.

Цаг хугацаа өөрчлөгдсөн ч хүмүүс өөрчлөгдөөгүй. Багшийн зохиолд уран зохиолын албан тушаалтнууд өөрсдийгөө, өөрөөр хэлбэл эрх мэдлээр тэжээгддэг, тиймээс хоёр мянган жилийн өмнө эзэн хаан Тибериас эсвэл Понтиус Пилатын нэрийг авч чаддаг байсан, гэхдээ одоо өөр сонсогдож байсан хэн нэгнээс хамааралтай хүмүүсийг харсан. . Цаг үе өөрчлөгддөг ч хүн "үнэн ба шударга ёсны хаант улс руу, ямар ч хүч огт хэрэггүй" руу шилждэггүй.

Мастерын бичсэн романы баатруудын хэнтэй нь Маргарита хайртыгаа аврахыг эрэлхийлж байгаатай төстэй вэ? Тэр хайраа яаж буцааж авах вэ?

Маргарита одоо Есүхэйг аврах гэж оролдсон Матью Леви шиг аминч бус, зоригтой болжээ.ХүмүүсХайрлагчдыг салгахын тулд бүх зүйлийг хийсэн бөгөөд Маргарита Мастерыг буцааж өгөхөд туслах болночөтгөр. Ромын өрнөл рүү эргэж, Маргарита Воландтай хэрхэн уулзсаныг санацгаая.

Матвей Леви Воландад ямар хүсэлтээр ирсэн бэ?

"Тэр Багшийн ажлыг уншсан" гэж Матай Леви хэлээд, "Багшийг өөртэйгөө хамт авч, амар амгалангаар шагнаж өгөхийг чамаас гуйв. Муу ёрын сүнс, чамд үүнийг хийхэд үнэхээр хэцүү байна уу?

- Юу хийхийг надад хэлээч гэж Воланд хариулав.

Багш яагаад гэрэл хүртэх эрхгүй байсан юм бэ?

Мастер дэлхий дээрх ажлаа хийсэн: тэрээр Есүхэй, Пилат нарын тухай роман бүтээж, хүний ​​амьдралыг түүний үйлдлүүдийн аль нэгээр нь тодорхойлж болохыг харуулсан - энэ нь түүнийг өргөмжлөх, мөнхжүүлэх эсвэл насан туршдаа амар амгаланг алдахад хүргэдэг. олж авсан үхэшгүй байдлаас болж зовж шаналах. Гэвч нэгэн цагт Багш ухарч, эвдэрч, оюун санааныхаа төлөө эцсээ хүртэл тэмцэж чадаагүй юм. Магадгүй тэр яагаад ч юм гэрэл гэгээ авах эрхгүй байсан юм болов уу?

Булгаков хүн, ялангуяа зураач хүн амьдарч буй ертөнцөө сайжруулахын тулд сэтгэл, ухамсрын бүх хүчээрээ хариуцлага хүлээдэг гэж үздэг. Мастер энх тайвны ял авч, том ертөнц ард үлдэж, сүнслэг нөхцөлт оршин тогтнох болно. Мастер өөрт тохиолдсон гай зовлонгоос болж эвдэрч, дотроосоо өөрөө эвдэрчээ. Тиймээс түүний цорын ганц гарц бол үхэл, мартах явдал юм. Маргарита түүнтэй хувь заяагаа хуваалцдаг. Гэвч Багшийн амьдрал нахиалдаг. Тэр ор мөргүй алга болоогүй. Иван Бездомный бүрэн өөрчлөгдсөн, одоо бол Иван Николаевич Понырев. Тэрээр утгагүй, доромжилсон нууц нэрээр оршин тогтнохоо орхиж, утгагүй, мунхаг шүлэг бичихээ больсон. Тэрээр өөрийн гэсэн нэр, бизнестэй болсон - амьдралыг ойлгох хэцүү ажил. Тэр одоо өөрийнхөөрөө явж байна.

"Гар бичмэл шатдаггүй" романы төгсгөлийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Зохиолын төгсгөл гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай байдаг. Гар бичмэлүүд шатдаггүй. Хүний сэтгэл, оюуныг шингээсэн аливаа бодит ажил ул мөргүй алга болдоггүй гэсэн итгэлээс эдгээр үгс төрсөн. Энэ санаа нь Булгаковын хувь тавилан болон түүний зохиолын хувь заяанд нэг бус удаа батлагдсан.

Баатруудын хайр нь эмгэнэлтэй юм. Тэдний хувьд аз жаргал юу байсан бэ?

Маргарита бол байгалиасаа чөлөөт шувуу юм. Багштай уулзахаасаа өмнө түүнд эелдэг нөхөр, тансаг харш, мөнгө зэрэг энгийн хүний ​​үүднээс эмэгтэй хүний ​​аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйл байсан. Гэхдээ аз жаргал байсангүй. Маргарита түүнийг олон мянган хүмүүсийн дунд таахад л аз жаргал Арбатын жижиг хонгилд ноёрхож байв: эрх чөлөө, бүтээлч байдал, хайр.

Энэ аз жаргалыг хэн устгасан бэ?

Зовлонгийн үнээр олж авсан аз жаргал нь дэндүү хэврэг болж, зөвхөн нөгөө ертөнцөд л амрагуудын сүнс эргэн нийлдэг байсан аз жаргал нь Багшийг тэдэн шиг биш гэж буруутгах тэр мөчид энэ аз жаргал үгүй ​​болсон.

М.Булгаковын хувийн амьдралын нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг нь романд юу дүрслэгдсэнийг ойлгоход тусалдаг. Мастер Маргарита хоёрын уулзалт нь зохиолчийн сүүлчийн эхнэр Елена Сергеевна Шиловскаятай танилцсан үеийг санагдуулдаг.
Булгаковын баатар шиг Елена Сергеевна мужид өндөр албан тушаал хашдаг хүнтэй гэрлэсэн - дивизийн командлагч Е.А. Маргарита шиг хайртай хүнтэйгээ уулзаж, энэ бол түүний хувь тавилан гэдгийг ухаарсан тэрээр удахгүй болох салалт, материаллаг сайн сайхан байдал алдагдахаас айсангүй. Елена Сергеевнагийн үхэшгүй мөнхийн романы баатар шиг Булгаковыг хайрлах хайрын эхлэл нь "нэгдүгээр зэрэглэлийн зүйл хийдэг бүх хүмүүст дуртай" байсан нь түүний амрагынхаа бүтээлийг сонирхох явдал байв. Сүүлчийн эхнэр нь Булгаковтой уулзах хүсэлтэй байгаагаа ингэж тайлбарлав: "Би түүнийг удаан хугацаанд сонирхож байсан. Би "Үхлийн өндөг", "Цагаан хамгаалагч"-ыг уншсанаас хойш. Манай 20-иод оны уран зохиол маш авьяаслаг байсан ч энэ бол үнэхээр онцгой зохиолч гэдгийг би мэдэрсэн. Оросын уран зохиол ер бусын өсөлттэй байсан. Бүх хүмүүсийн дунд Булгаков байсан бөгөөд энэ том оддын дунд тэрээр ер бусын, ер бусын хэл яриа, харц, хошигнол: зохиолчийг тодорхойлдог бүх зүйлээрээ ямар нэгэн байдлаар ялгарч байв. Энэ бүхэн намайг гайхшрууллаа... Би зүгээр л дэслэгч генерал Шиловскийн эхнэр, гайхамшигтай, эрхэмсэг эр байсан. Энэ бол тэдний хэлснээр аз жаргалтай гэр бүл байсан: өндөр албан тушаалтай нөхөр, хоёр сайхан хүү. Ерөнхийдөө бүх зүйл сайхан байсан. Гэхдээ би Булгаковтой нэг гэрт санамсаргүй тохиолдлоор уулзахдаа бүх зүйлийг үл харгалзан, салалтын гайхалтай хэцүү эмгэнэлт явдлыг үл харгалзан энэ бол миний хувь тавилан гэдгийг би ойлгосон. Булгаковгүйгээр амьдралын утга учир, үндэслэл ч байхгүй байсан тул би энэ бүхнийг хийсэн."

Хоёр хүүхдийн ээж болсон эмэгтэй хүн бүр гэр бүлээ сүйтгэж, тэр байтугай “гайхалтай, эрхэмсэг эр”-тэй хань болох нь үгүй ​​гэдэгтэй санал нийлнэ. Зөвхөн шийдэмгий, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүн л үүнийг хийж чадна. Елена Сергеевна яг ийм байсан бөгөөд зохиолч бүтээлийнхээ баатарт ижил зан чанарыг бэлэглэсэн. Маргарита бол нөхцөл байдлын өршөөлд автдаг, сул дорой хүсэл зоригтой хүн болох амрагаасаа хамаагүй хүчтэй зан чанар юм. Зөвхөн нэг зуун мянган рублийн гэнэтийн ялалт нь мастерийг өөрт тохирохгүй ажлаа орхиж, орон сууц худалдан авч, Христийн эрин үеийн тухай роман бичиж эхлэхэд хүргэв. Маргаритагийн ачаар мастер "үхэшгүй мөнх" ажлынхаа төлөөх тэмцэлд орсон боловч анхны бүтэлгүйтэл нь түүнийг мөнх бус аймшигт байдалд оруулдаг: тэр бүтээлээ шатааж, галзуурч, галзуугийн эмнэлэгт хэвтдэг. Үнэнийг амархан ойлгосон шигээ мастер татгалзаж, зүгээр л татгалзаж: "Надад ямар ч мөрөөдөл, урам зориг ч байхгүй ... Би эвдэрсэн, уйдаж, хонгил руу явмаар байна. ... Би үүнийг үзэн ядаж байна, энэ роман...”

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Андреевская М. "Мастер ба Маргарита" -ын тухай. тойм, 1991. No5.

Белозерская - Булгакова Л. Дурсамж. М.Гүүд. Уран зохиол, 1989. 183 - 184-р тал.

Булгаков М. Мастер ба Маргарита. М.Залуу харуул. 1989. 269 х.

Галинская I. Алдартай номын нууцууд. М.Наука, 1986. хуудас 65 - 125.

Гёте I - В.Фауст. Гадаадын уран зохиолын уншигч. M. Боловсрол, 1969. P. 261

Gudkova V. Михаил Булгаков: тойргийг өргөжүүлэх. Ардын найрамдал, 1991. No5. хуудас 262 - 270.

Матайн сайн мэдээ. "Нисан сарын 14-ний шөнийн цуглуулга" Екатеринбург Дундад Урал. ном хэвлэлийн газар 1991 36 - 93 х.

Золотоносов М.Сатан тэвчихийн аргагүй сүр жавхлантай. Уран зохиолын тойм.1991. №5.

Карсалова Е. Мөс чанар, үнэн, хүн чанар. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романыг төгсөх ангийн сурагчид. Сургууль дахь уран зохиол. 1994. No 1. P.72 - 78.

Кривелев I. Есүс Христийн тухай ямар түүх мэддэг. М.Сов. Орос. 1969 он.

Соколов Б. Михаил Булгаков. Цуврал “Уран зохиол” M. Мэдлэг. 1991. P. 41

Франц А. Иудей улсын прокурор. "Нисан сарын 14-ний шөнө" цуглуулга Екатеринбург. Дундад-Урал ном ed. 1991. Х.420 - 431.

Чудакова М. Михаил Булгаков. Зураачийн эрин үе, хувь заяа. М.А.Булгаков. Дуртай бүтээлүүд Ш.Б. М.Боловсрол 337 -383-р тал.

Интернет сайтууд: uroki.net.

Технологи: Gimp програмыг ашиглан Microsoft Power Point програм дээр танилцуулга үүсгэх.

Хичээлийн зорилго:

2. М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман дахь “гурван” тооны бэлгэдэлд анхаарлаа хандуулаарай.

Хичээлийн тоног төхөөрөмж:мультимедиа суурилуулалт, цахим хичээлийн бичлэг бүхий CD, GIMP програм.

Хичээлийн төлөвлөгөө

Багш аа: Сайн байна уу, эрхэм залуус аа, сайн уу, эрхэм зочид! Васли Миттагийн нэрэмжит 20-р дунд сургуулийн 11-р "А" анги нь "М.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман дахь гурван ертөнц" хичээлийн зохиолчийн хөтөлбөрийг толилуулж байна.

Өнөөдөр бид М.Булгаковын бүтээсэн гайхалтай ертөнцөөр аяллаа үргэлжлүүлнэ. Бидний хичээлийн зорилго нь дараах байдалтай байна.

1. М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” романы төрөл, найруулгын бүтцийн онцлогийг харуул.

2. М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман дахь гурвын тооны бэлгэдэлд анхаарлаа хандуулаарай.

3. Зохиолчийн зорилгыг ойлгож, романы мөрүүдийн цуурайг анзаарч, ойлгох.

4. М.Булгаковын ёс суртахууны сургамж, зохиолчийн ярьдаг гол үнэт зүйлсийг ойлгох.

5. Зохиолчийн хувийн шинж чанар, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.

Бид романы гурван ертөнцийг төлөөлөх гурван бүлэгтэй.

Ершалаймын амар амгалан;

Москвагийн бодит байдал;

Уран зөгнөлийн ертөнц.

Бэлтгэгдсэн оюутнуудын илгээлт (П.Флоренскийн гурвалын тухай философи)

Бүлгийн ажил.

Эртний Ершалайм ертөнц

Асуултууд:

Түүний хөрөг зураг Пилатын зан чанарыг хэрхэн илчилсэн бэ?

Пилат Есүхэйтэй уулзахынхаа эхэнд болон төгсгөлд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

Есүхэйгийн гол итгэл үнэмшил юу вэ?

Оюутны хариулт.

Багш аа: Хэрэв "Москвагийн бүлгүүд" нь хөнгөмсөг, бодит бус мэдрэмжийг үлдээдэг бол Есүхэйгийн тухай романы эхний үгс нь жинтэй, нарийн, хэмнэлтэй байдаг. “Сайн мэдээний” бүлгүүдэд тоглоом байдаггүй. Энд байгаа бүх зүйл жинхэнэ утгаараа амьсгалдаг. Бид түүний бодлын хаана ч байхгүй, бид түүний дотоод ертөнцөд ордоггүй - энэ нь өгөгддөггүй. Гэхдээ бид түүний хэрхэн ажиллаж байгааг, танил бодит байдал, ойлголтын холбоо хэрхэн хагарч, хэрхэн тархаж байгааг харж, сонсож байна. Алс холоос Есүс Христ бүх хүмүүст агуу үлгэр жишээ үзүүлдэг.

Ажлын санаа: бүх хүч бол хүмүүсийг хүчирхийлэх явдал юм. Цезарь ч, өөр ямар ч хүч байхгүй болно.

Эрх мэдлийн илэрхийлэл нь хэн бэ?

Булгаков Пилатыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Оюутнууд: Пилат хэрцгий, түүнийг догшин мангас гэж нэрлэдэг. Хүчний хуулиар хорвоо ертөнцийг захирдаг учраас тэр энэ хочоороо л сайрхдаг. Пилатын ард тэмцэл, бэрхшээл, мөнх бус аюулаар дүүрэн дайчин хүний ​​агуу амьдрал бий. Айдас, эргэлзээ, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэддэггүй хүчирхэг хүмүүс л үүнд ялдаг. Ялагч үргэлж ганцаараа байдгийг Пилат мэддэг, түүнд найз нөхөд байх боломжгүй, зөвхөн дайснууд, атаархдаг хүмүүс байдаг. Тэр танхайрагчдыг үзэн яддаг. Тэр хайхрамжгүй заримыг нь цаазаар авахуулж, заримыг нь өршөөдөг.

Түүнд тэнцэх хүн байхгүй, зүгээр л ярилцахыг хүсдэг хүн байхгүй. Пилат итгэлтэй байна: дэлхий хүчирхийлэл, хүч чадал дээр суурилдаг.

Кластер үүсгэх.

Багш аа: Байцаалтын хэсгийг олоорой (2-р бүлэг).

Пилат байцаалтын үеэр асуух ёсгүй асуултыг асуув. Энэ ямар асуулт вэ?

Оюутнууд зохиолоос ишлэл уншив. ("Үнэн гэж юу вэ?")

Багш аа: Пилатын амьдрал мухардалд ороод удаж байна. Хүч чадал, агуу байдал нь түүнийг аз жаргалтай болгосонгүй. Тэр сэтгэлээрээ үхсэн. Тэгээд амьдралыг шинэ утгаар гэрэлтүүлсэн хүн гарч ирэв. Баатар гэм зэмгүй тэнүүчилж яваа философичийг аварч, эрх мэдэл, магадгүй амь насаа алдах уу, эсвэл гэм зэмгүй хүнийг цаазалж, ухамсрынх нь эсрэг үйлдэл хийснээр байр сууриа хадгалах уу гэсэн сонголтын өмнө тулгарна. Үндсэндээ энэ нь бие махбодийн болон сүнслэг үхлийн хоорондох сонголт юм. Сонголт хийж чадалгүй Есүхэйг буулт хийхэд түлхдэг. Гэвч Есүхэй буулт хийх боломжгүй. Үнэн түүний хувьд амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй болж хувирдаг. Пилат Есүхэйг цаазлахаас аврахаар шийдэв. Гэхдээ Кайфа хатуу: Санедрин шийдвэрээ өөрчлөхгүй.

Пилат яагаад цаазаар авах ялыг зөвшөөрсөн бэ?

Пилат яагаад шийтгэгдсэн бэ?

Оюутнууд: "Хулчгар зан бол хамгийн ноцтой муу зүйл" гэж Воланд давтан хэлэв (32-р бүлэг, шөнийн нислэгийн дүр зураг). Пилат: "Тэр өөрийн үхэшгүй мөнх чанар, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй алдар сууг юунаас ч илүү үзэн яддаг" гэж хэлэв. Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!" Пилат уучлагдсан.

Орчин үеийн Москвагийн ертөнц

Танихгүй хүмүүстэй хэзээ ч бүү ярь

Оюутнууд: Багш түүнийг ном их уншдаг, маш зальтай хүн гэж ярьдаг. Берлиоз зөндөө их юм өгсөн бөгөөд тэрээр өөрийгөө дорд үздэг ажилчин яруу найрагчдын түвшинд зориуд тохируулдаг. Түүний хувьд бурхан чөтгөр ч байхгүй, юу ч байхгүй. Өдөр тутмын бодит байдлаас гадна. Тэр бүх зүйлийг урьдчилан мэддэг бөгөөд хязгааргүй биш юмаа гэхэд маш бодит хүч чадалтай байдаг. Дэд албан тушаалтнуудын хэн нь ч уран зохиолд оролцдоггүй: тэд зөвхөн материаллаг баялаг, эрх ямба хуваах сонирхолтой байдаг.

Багш аа: Берлиоз яагаад ийм аймшигтай шийтгэгдсэн бэ? Тэр бурхангүй үзэлтэн учраас? Учир нь тэр шинэ Засгийн газарт дасан зохицож байгаа юм уу? Иванушка Бездомныйг итгэлгүй байдалд уруу татсаны төлөө? Воланд уурлаж: "Чамд юу байгаа юм бэ, юу ч дутуу байсан, юу ч алга!" Берлиоз "юу ч биш", оршихгүйг олж авдаг. Тэр итгэлийнхээ дагуу хүлээн авдаг.

Хүн бүр өөрийн итгэл үнэмшлийн дагуу өгөгдөнө (23-р бүлэг) Есүс Христ байгаагүй гэж үзэн Берлиоз сайн сайхан ба нигүүлсэл, үнэн ба шударга ёсны тухай номлол, сайн санааны санааг үгүйсгэдэг. MASSOLIT-ийн дарга, зузаан сэтгүүлийн редактор, оновчтой, оновчтой байдалд суурилсан, ёс суртахууны үндэсгүй, метафизикийн зарчмуудыг үгүйсгэж, эдгээр сургаалыг хүний ​​​​оюун санаанд суулгаж байгаа нь ялангуяа залуу хүмүүст аюултай. эмзэг ухамсар, тиймээс Комсомол гишүүн Берлиозын "аллага" нь гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай болно. Өөр оршихуйд итгэдэггүй тэрээр мартагдах руу ордог.

Булгаковын хошигнолын объект, арга барил юу вэ? Текст дээр ажиллах.

Стёпа Лиходеев (7-р бүлэг)

Варенуха (10, 14-р бүлэг)

Никанор Иванович Босой (9-р бүлэг)

Бармен (18-р бүлэг)

Аннушка (24, 27-р бүлэг)

Алойсиус Могарыч (24-р бүлэг)

Шийтгэл нь ард түмэнд байдаг.

Багш аа: Шүүмжлэгчид Латунский, Лаврович нар ч гэсэн эрх мэдэлд хөрөнгө оруулсан боловч ёс суртахуунгүй хүмүүс юм. Тэд карьераасаа бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Тэд оюун ухаан, мэдлэг, эрдудиацтай байдаг. Мөн энэ бүхнийг зориудаар харгис хүчний үйлчлэлд оруулдаг. Түүх ийм хүмүүсийг мартдаг.

Хотын оршин суугчид гаднаа маш их өөрчлөгдсөн ... илүү чухал асуулт бол эдгээр хотын оршин суугчид дотроо өөрчлөгдсөн үү? Энэ асуултад хариулахдаа муу ёрын сүнснүүд гарч ирж, ар араасаа туршилт хийж, их хэмжээний гипноз зохион байгуулж, цэвэр шинжлэх ухааны туршилт хийдэг. Мөн хүмүүс жинхэнэ дүр төрхөө харуулдаг. Илчлэлтийн хуралдаан амжилттай боллоо.

Воландын дагалдагчдын үзүүлсэн гайхамшгууд бол хүмүүсийн далд хүслийг хангах явдал юм. Хүмүүсээс ёс журам арилж, мөнхийн хүний ​​муу муухай зүйл гарч ирдэг: шунал, харгислал, шунал, заль мэх, хоёр нүүрт байдал ...

Воланд дүгнэж хэлэхэд: "Тэд бол хүн шиг л хүмүүс шүү дээ... Тэд мөнгөнд дуртай ч ийм байсаар ирсэн... Жирийн хүмүүс, ер нь бол хуучны хүмүүстэй төстэй, орон сууцны асуудал тэднийг л сүйтгэж байсан..."

Муу ёрын сүнс юуг шоолж, тохуурхаж байна вэ? Зохиолч жирийн хүмүүсийг ямар аргаар дүрсэлсэн бэ?

Оюутнууд: Москвагийн филистизмийг хүүхэлдэйн кино, гротеск ашиглан дүрсэлсэн байдаг. Уран зохиол бол хошигнолын хэрэгсэл юм.

Мастер Маргарита хоёр

Дэлхий дээр жинхэнэ, үнэнч, мөнхийн хайр байдаггүй гэж хэн чамд хэлсэн бэ?

Худалч хүний ​​муу хэлийг таслах болтугай!

Багш аа: Маргарита бол дэлхийн, нүгэлт эмэгтэй. Тэр харааж зүхэж, сээтэгнэж чаддаг, тэр бол өрөөсгөл ойлголтгүй эмэгтэй юм. Маргарита Орчлон ертөнцийг хянадаг дээд хүчнүүдийн онцгой тааллыг хэрхэн хүртэх ёстой байсан бэ? Коровьевын ярьсан зуун хорин хоёр Маргаритагийн нэг болох Маргарита хайр гэж юу байдгийг мэддэг байх.

Бүтээлч байдал нь мөнхөд орших бузар мууг эсэргүүцдэгтэй адил хайр бол супер бодит байдалд хүрэх хоёр дахь зам юм. Сайн сайхан, өршөөл, хариуцлага, үнэн, эв найрамдлын тухай ойлголтууд нь хайр, бүтээлч сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг. Хайрын нэрээр Маргарита айдас, сул дорой байдлаа даван туулж, нөхцөл байдлыг ялан дийлж, өөртөө юу ч шаардахгүйгээр эр зоригийг бүтээдэг. Маргарита бол асар их яруу найргийн, урам зоригтой хайрыг тээгч юм. Тэрээр зөвхөн мэдрэмжийн хязгааргүй бүрэн дүүрэн байхаас гадна чин бишрэл (Матай Леви шиг) болон үнэнч байх чадвартай. Маргарита багшийнхаа төлөө тэмцэж чаддаг. Тэр хайр, итгэлээ хамгаалж, хэрхэн тэмцэхээ мэддэг. Багш биш харин Маргарита өөрөө чөтгөртэй холбогдож, хар ид шидийн ертөнцөд орж байна. Булгаковын баатар энэ эрсдэл, эр зоригийг агуу хайрын нэрийн өмнөөс хийдэг.

Текстээс үүний нотолгоог ол. (Воландын бөмбөгний дүр зураг (23-р бүлэг), Фридагийн уучлалын дүр зураг (24-р бүлэг).

Маргарита романыг Мастераас илүү үнэлдэг. Хайрынхаа хүчээр тэрээр Багшийг аварч, амар амгаланг олж авдаг. Бүтээлч байдлын сэдэв ба Маргаритагийн сэдэв нь романы зохиогчийн баталсан жинхэнэ үнэт зүйлстэй холбоотой байдаг: хувийн эрх чөлөө, нигүүлсэл, үнэнч шударга байдал, үнэн, итгэл, хайр.

Тэгэхээр бодит өгүүлэмжийн төлөвлөгөөнд хөндөгдсөн гол асуудал юу вэ?

Оюутнууд: Бүтээгч-уран бүтээлч ба нийгмийн хоорондын харилцаа.

Багш аа: Багш Есүхэйтэй юугаараа төстэй вэ?

Оюутнууд: Тэднийг үнэнч, үл эвдэшгүй, итгэл үнэмшилдээ үнэнч байх, бие даасан байдал, бусдын уй гашууг өрөвдөж ойлгох чадвар нь нэгтгэдэг. Гэвч эзэн нь шаардлагатай хүч чадлыг харуулж, нэр төрөө хамгаалсангүй. Тэр үүргээ биелүүлээгүй бөгөөд өөрийгөө эвдэрсэн. Тиймдээ ч тэр зохиолоо шатаадаг.

Нөгөө ертөнц

Багш аа: Воланд хэнтэй хамт дэлхийд ирсэн бэ?

Оюутнууд: Воланд ганцаараа дэлхийд ирээгүй. Түүнтэй хамт романд жүжигчдийн дүрд тоглодог, Москвагийн эгдүүцсэн ард түмнийг жигшүүртэй, үзэн ядсан янз бүрийн шоу нэвтрүүлэг хийдэг амьтад дагалдаж байв. Тэд зүгээр л хүний ​​муу муухай, сул талыг эргүүлсэн.

Багш аа: Воланд болон түүний дагалдагчид ямар зорилгоор Москвад ирсэн бэ?

Оюутнууд: Тэдний даалгавар бол Воландын төлөө бүх бохир ажлыг хийх, түүнд үйлчлэх, Маргаритаг Их Бөмбөгт бэлтгэх, түүний болон Мастерийн амар амгалан ертөнцөд хүрэх аялалд бэлтгэх явдал байв.

Багш аа: Воландын дагалдагчдыг хэн бүрдүүлсэн бэ?

Оюутнууд: Воландын дагалдагчид гурван гол шоглогчид байсан: Муур Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло, мөн цус сорогч охин Гелла.

Багш аа: Зохиолч нөгөө ертөнцөд ямар асуудал дэвшүүлдэг вэ?

Оюутнууд: Амьдралын утга учиртай холбоотой асуудал. Воландын бүлэглэл Москвад аллага, хэрцгийлэл, хууран мэхлэлт үйлдэж байгаа нь муухай, аймшигтай юм. Воланд урвадаггүй, худлаа ярьдаггүй, муу зүйл тарьдаггүй. Тэр бүгдийг шийтгэхийн тулд амьдралын жигшүүрт зүйлийг олж илрүүлж, илчилдэг, илчилдэг. Цээжин дээр скрабын тэмдэг бий. Тэрээр хүчирхэг ид шидийн хүч, суралцах чадвартай, эш үзүүллэгийн бэлэгтэй.

Багш аа: Москвад бодит байдал ямар байна вэ?

Оюутнууд: Бодит, сүйрлээр хөгжиж буй бодит байдал. Эндээс харахад дэлхийг булагчид, авлигачид, заль мэхүүд, луйварчид, оппортунистууд, хувийн ашиг сонирхлоор тойрон хүрээлж байна. Ийнхүү Булгаковын хошигнол боловсорч, өсөн нэмэгдэж, тэдний толгой дээр унадаг бөгөөд удирдаач нь Харанхуй ертөнцийн харь гаригийнхан юм.

Шийтгэл нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг ч энэ нь үргэлж шударга, сайн сайхны нэрийн дор хийгддэг бөгөөд гүн гүнзгий сургамжтай байдаг.

Багш аа: Ершалайм, Москва хоёр ямар төстэй вэ?

Оюутнууд: Ершалайм, Москва хоёр газар нутаг, амьдралын шатлал, ёс суртахууны хувьд ижил төстэй. Дарангуйлал, шударга бус шүүх хурал, буруушаах, цаазлах, дайсагналцах нь элбэг.

Ганцаарчилсан ажил:

Кластер зурах (Есүхэй, Понтиус Пилат, Мастер, Маргарита, Воланд гэх мэт зургууд);

Компьютер дээр симбол дүрс зурах (GIMP програм);

Оюутны ажлын танилцуулга.

Даалгавруудын гүйцэтгэлийг шалгаж байна.

Хичээлийн хураангуй, дүгнэлт.

Номын бүх төлөвлөгөөг сайн ба муугийн асуудал нэгтгэдэг;

Сэдвүүд: үнэнийг хайх, бүтээлч байдлын сэдэв;

Номын төгсгөлд эдгээр бүх давхарга болон орон зай-цаг хугацааны бөмбөрцөг нийлдэг

Төрөл нь синтетик:

Бас хошин роман

Мөн комик туульс

Мөн уран зөгнөлийн элементүүдтэй утопи

Мөн түүхэн өгүүллэг

Гол дүгнэлт:Үнэнийг тээгч нь Есүхэй байсан бөгөөд нэгэн зэрэг үнэхээр үзэсгэлэнтэй хэвээр үлдэж, түүхэнд биелээгүй байв. Энэ бол хүн төрөлхтний оршин тогтнох эмгэнэл юм. Воланд хүний ​​мөн чанарын хувиршгүй байдлын талаар урам хугарсан дүгнэлт хийдэг боловч эдгээр үгс нь хүний ​​зүрх сэтгэл дэх нигүүлслийн үл эвдэшгүй байдлын санааг илэрхийлдэг.

Гэрийн даалгавар:орчин үеийн компьютерийн технологийг ашиглан “М.Булгаковын “Мастер Маргарита хоёр” роман дахь гурван ертөнц” тест буюу кроссворд зохиох.

Татьяна Светопольская, Чуваш улсын Новочебоксарск хотын 6-р гимназийн орос хэл, уран зохиолын багш

Зураг: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

Хавтсанд "М.А. Булгаковын намтар", "Мастер Маргарита" романы бүтээлч түүх, "Ершалаймын бүлгүүд", "Москвагийн хошин дүрслэл", "Мастерийн хувь тавилан" сэдвээр хичээлийн тэмдэглэл багтсан болно. , “Роман дахь муу ёрын сүнснүүд” хичээл бүр илтгэлтэй.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

СЭДЭВ: М.А. Зохиолын Эршалайм бүлгүүд. Булгаков "Мастер ба Маргарита".

Зорилго: "мөнхийн" асуудлыг дэвшүүлж, романы бүтцэд Ершалаймын бүлгүүдийн үүргийг харуулах; ёс суртахууны хуулиудын халдашгүй байдал, дээд шүүх - ухамсрын шүүхийн ач холбогдлыг ойлгоход тусална.

Хичээлийн үеэр

SLIDE 1. Багшийн үг.

Тиймээс бид романд хоёр мянган жилийн өмнөх Йершалаймд болсон үйл явдал, Мастер Маргарита хоёрын түүх, 30-аад оны Москвагийн амьдралын зургууд гэсэн гурван үйл явдал хоорондоо нягт уялдаатай байгааг олж мэдэв. Гэхдээ бүхэл бүтэн ажлын гол цөм нь Ершалаймын бүлгүүд юм.

Хичээлийн зорилго: 20-р зууны зохиолч яагаад эдгээр Библийн үйл явдалд ханддагийг олж мэдэх үү? Тэр уншигч бидэнд юу хэлэхийг хүсч байна вэ?

САЙД 2. Эхлээд Булгаков библийн түүхээс хазайсан газрыг олж мэдье.

Сайн мэдээний гол дүр бол Есүс юм. Есүхэйг бурхан хүн, тиймээс Багшийн зохиолын гол дүр гэж нэрлэж болох уу? (Оюутнууд хүснэгтийн баруун баганыг өөрсдөө бүрдүүлдэг).

Библи.	"Мастер Маргарита хоёр" роман
Бурханы Хүү, 33 настай, Бетлехемд төрсөн.	Есүхэй -Ха-_Нозри 27 настай, Гамала хотод төрсөн. (Хөрөг хуудас 23)
Ээж Мариа, эцэг Иосеф мужаан.	Эцэг эхээ санахгүй байна. Аав нь Сири, тэнүүлчин байж магадгүй.
Элч нар болох 12 шавьтай.	1 оюутан - Матвей Леви.
Хүмүүсийн дунд алдартай; илжиг дээр Иерусалимын үүдэнд ёслолын хурал. Уулан дээрх номлол.	Түүнийг хотод хэн ч мэдэхгүй. Илжиг байхгүй.
Загалмай дээр цовдлогдсон, оршуулж, 3 дахь өдөр амилсан.	Багана дээр цовдлогдсон, нас барсан, Есүхэйгийн цогцсыг Матай Леви хулгайлсан.
Иуда өөрийгөө дүүжлэв.	Понтий Пилатын тушаалаар Иудас алагдсан.
Тэнгэрлэг гаралтай гайхамшиг.	Эмч, гүн ухаантан Понтий Пилатыг толгойны өвчинг нь дэлхийн үгээр тайвшруулав.

SLIDE 3. Дүгнэлт: Үгүй ээ, Есүхэй бол ямар ч бурханлиг заяагүй дэлхийн хүн.

САЙД 4. Тэгвэл хэн хариуцах вэ? Понтий Пилат бол Мастерын романы гол дүр юм. Воланд багшаас: "Роман юуны тухай юм бэ?" гэж асуув. Тэгээд тэр хариуд нь юу сонсдог вэ? "Понтий Пилатын тухай роман" гэж Багшийн хэлсэн үг.

- Мастер яагаад Понтий Пилатыг романынхаа гол дүр болгосон болохыг олж мэдье.

Түүхээс түүний талаар юу мэддэг вэ? Понтий Пилат бол сайн захирагч, ухаалаг стратегич, хурц хараатай улс төрч байсан. Гэсэн хэдий ч Понтиус Пилатын хаанчлал нь хүчирхийлэл, цаазаар авах ялаар тэмдэглэгдсэн байв.

Булгаковын дүрсэлсэн Пилат ямар хүн бэ? Хөрөг зургийн тайлбарыг уншина уу. Х.22

– Понтий Пилатыг дүрсэлсэн ямар зүйл анхаарал татсан бэ? (цуст доторлогоотой, улаан биш, тод биш ... Энэ нь тодорхой ачааг үүрдэг бэлгэдлийн нэг юм).

- Энэ юу гэсэн үг вэ? (хүн цуснаас айдаггүй, аймшиггүй дайчин, түүнийг "Алтан жадны морьтон" гэж нэрлэсэн нь утгагүй юм - 40-р тал. Тэр өөрөө өөрийнхөө тухай бусад хүмүүсийн хэлснийг давтахад бэлэн байна: "а догшин мангас." Харгис, хүчтэй, өрөвдөж, өрөвдөхийг мэддэггүй, танхайрсан хүмүүсийг үл тоомсорлож, заримыг нь цаазаар авахуулж, заримыг нь өршөөдөг.)

- - Энэ хүний ​​талаар өөр юу хэлэх вэ?Тэрээр Иудей дэх Ромын эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг. Одоо түүний толгой нь тэсэхийн аргагүй өвдөж байгаа тул хордлогын тухай боддог. Тэр ганцаардмал бөгөөд зөвхөн нохойгоо хайрладаг. Тэд түүнээс айдаг. Түүний хүч хязгааргүй юм. Баривчлагдсан хүний ​​хэргийг ойлгохыг хичээдэг. Байцаалт нь харилцан яриа-маргаан болж хувирдаг.

САЙД 5. Баатрууд юуны талаар маргаж байна вэ? Үнэн гэж юу вэ? P. 27

САЙД 6. Хүн бүр үнэнийг өөр өөрийнхөөрөө ойлгодог. Энэхүү ойлголтыг толь бичигт ингэж тайлбарладаг.Үнэн: 1) бодит байдал дээр байгаа зүйл нь бодит байдал, үнэнийг тусгадаг. 2) практик, туршлагаар баталгаажуулсан мэдэгдэл, дүгнэлт).

– Есүхэйгийн хариулт юугаараа гайхалтай вэ? Х 27 Хийсвэр ухагдахуун нь хүний ​​ойлголт болж хувирдаг, тэр нь хүнээс гарч ирдэг, түүнд хаалттай байдаг. Ухаалаг Есүхэй түүний нүднээс Пилатын зовлон зүдгүүрийг тааварлав. Мөн P.P. баривчлагдсан хүнд Есүхэй мэтийн хүмүүсээс өөрөөр хандаж, түүний яриаг сонирхож эхлэв.

– Хоригдол Понтиус Пилатаас айж байна уу? (2-р бүлэг х. 28) П.П. тэр тайван ярьдаг. Тэрээр бие махбодийн өвдөлтийг мэдрэхээс айдаг, гэхдээ ертөнцийг үзэх үзэл, үнэнийг хамгаалахдаа тэрээр гуйвшгүй байдаг. Тэрээр прокурорыг өрөвдөж, Понтий Пилатыг толгойны өвчнөөс аварч, хэн ч хэлж зүрхлээгүй зүйлийг түүнд дэлхийн үгээр хэлэв. Понтиус Пилатыг ганцаардал, хүмүүст итгэх итгэлгүй гэдэгт итгүүлдэг. – х.28.

– Тэр хүмүүсийг яаж итгүүлэхээ мэддэг гэдгийг ямар баримт нотолж байна вэ? (Матай Левигийн түүх, 2-р бүлэг х. 26).

- Өрсөлдөгчдийн дунд маргаан үүсгэсэн дараагийн асуулт, - Хүний хувь заяа юунаас хамаардаг вэ? Хүн бусад хүмүүсийн хувь заяаг удирдах эрхтэй юу? P. 30. (Понтий Пилат ертөнц хүчирхийлэл, хүч чадал дээр суурилдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Есүхэй хүний ​​амьдрал, хувь заяаны хувьд хэн ч түүний амьдралыг удирдаж чадахгүй, хэн дүүжлэв түүнийг таслах болно.)

Бүх хүмүүс үнэхээр сайн уу?Пилат удаан хугацааны туршид хүмүүст итгэдэггүй байсан тул ганцаарддаг. Есүхэйгийн хувьд "дэлхий дээр муу хүмүүс байдаггүй" гэдэг үнэн юм. Есүхэй өршөөлийг номлодог. Хэрэв тэр Раткиллертэй ярилцсан бол тэр эрс өөрчлөгдөх байсан.

САЙД 7. Есүхэйгийн философи ямар талаараа Христийн сургаалтай ойр байдаг вэ?Есүс: "Хөршөө өөр шигээ хайрла."Есүхэй өөрийг нь зодсон Харх алуурчин Димас, цангаж зовсон цовдлогдсон дээрэмчин, түүнийг үзэн ядсан харцаар харж, урвасан Понтий Пилатыг уучилсан. Есүхэй дэлхий дээрх бүх хүмүүс тийм гэдэгт итгэлтэй байна"Сайн хүмүүс ... хорвоо дээр муу хүмүүс байдаггүй."

– Ярианы энэ хэсгийн дараа Понтий Пилат Есүхэйг дэмжсэн шийдвэр гаргав. Аль нь? Яагаад? (х. 31-ийн 2-р бүлэг) Есүхэйг гэмт хэргийн нотлох баримт ололгүйгээр сэтгэцийн өвчтэй гэж зарлаж, түүнийг Ершалаймаас зайлуулж, оршин суух газарт нь байрлуул. Түүнтэй хамт байгаарай, учир нь түүний эргэн тойронд түүнээс айдаг хүмүүс л байдаг бөгөөд тэр эцэст нь өөрийг нь ойлгох хүнийг олсон, тэр энэ хүнийг илүү сайн мэдэхийг хүсч байна.)

– Тэр яагаад энэ шийдвэрээсээ татгалзахаас өөр аргагүйд хүрсэн бэ? Текстийг дагаж мөрдье. Нарийн бичгийн дарга байцаалтын үеэр тэмдэглэл хөтөлж, түүнийг өрөвдөж байна (х. 32, 2-р бүлэг).

Прокурор ямар алсын харааг харж байна вэ? Пилат Цезарийг ингэж хардаг тул түүнд хүндэтгэлтэй ханддаггүй. Тэгээд яагаад?Пилат бол дайны талбарт эрэлхэг дайчин боловч Цезарийн эрх мэдлийн тухайд хулчгар нэгэн. Тэр өөрийнхөө төлөө маш их айдаг бөгөөд тэр ч байтугай ухамсрын эсрэг явна.

Есүхэйг шүүхээс өөр аргагүйд хүрсэн тэрээр тэнүүчлэгч гүн ухаантны үхлийн хажуугаар өөрийнх нь үхэл ирнэ гэдгийг мэдэж байгаа, яах вэ? (Ёс суртахуун, тэр гэмшилд нэрвэгдэх болно. (х. 32 "Бодол дутуу...).

– Пилат түүнийг хэрхэн аврахыг оролдсон бэ? Тэр өөрөө Есүхэйд гарах гарц, аврах хариултыг санал болгосон уу? (х. 33. "Сонс, Га Ноцри" гэж тэр гэнэт хэлэв..." Үүний тулд Есүхэй өөрийн үзэл бодлоосоо хол байх хэрэгтэй.)

Есүхэй цаазлах тушаалдаа ямар үгээр гарын үсэг зурсан бэ? Хүмүүст хэний ч эрх мэдэл байхгүй болно. Тэрээр албан тушаалын эрх мэдэлд халдаж, аюултай санааг сурталчилсаар байна. P. 34 (Бусад зүйлсийн дотор ...)

-Понтид ийм үнэн хэрэгтэй юу? (үгүй, х. 35) Понтиус Пилат өөрийн мэдрэмжийн эсрэг үйлдэл хийдэг. Тэр гараа угаадаг ч энэ номлогчийн цусыг үүрд мөнхөд угааж чадахгүй.

– Ийм эрх мэдэлтэй байсан Понтий Пилат яагаад Есүхэй Ха-Нозриг аварсангүй вэ? Тэрээр Тиберийн хүчнээс хамааралтай учраас эрх чөлөөтэй биш, баривчлагдсан хүний ​​оронд байж, бүх зүйлээ алдахаас айдаг. Аймшиггүй дайчин тэрээр айж эмээж, номлогчдод саад болсон хүмүүсийн эсрэг явах хүч чадлыг олж чаддаггүй, системд тохирохгүй. Зохиолчийн санааг зовоосон тоталитар төрийн сэдвийн тухай уг роман ингэж сонсогддог.

– Санедрин цаазаар авах шийдвэрийг баталсны дараа Пилат ямар мэдрэмж төрүүлсэн бэ? Ямар нэгэн үл ойлгогдох уйтгар гуниг түүний бүх биеийг нэвт хатгаж, тэр яллагдагчтай ярьж дуусаагүй, ямар нэг зүйлийг эцэс хүртэл сонсоогүй юм шиг санагдав. Энэ бодол нисэн одож, гунигтай байдал тайлагдаагүй хэвээр үлдэв.

Өөр нэг бодол орж ирэв, үхэшгүй байдлын тухай бодол. Харин үхэшгүй мөнх нь хэнийх болсон бэ? Прокурор үүнийг ойлгоогүй (х. 39).

– Үхэшгүй мөнх байх боломж яагаад хүнийг баярлуулдаггүй, харин сэтгэлд нь айдас төрүүлдэг вэ? Ард түмний ой санамжинд эр зориг, мэргэн бодлогоороо бус хулчгар, урвагч гэдгээрээ үлдэнэ. Понтиус Пилат бол мөс чанартай хүмүүсийн нэг юм. Мэдрэмжтэй хүн Пилат өдөр шөнөгүй амар амгалан байхаа мэддэг.

Пилат өөр яаж Есүхэйг аврахыг хичээж байна вэ (х. 39-40. Тэр Кайфыг ятгаж, түүнийг заналхийлэв. Үйл явдал өрнөх тусам уншигч шинэ Пилатыг таньж, тарчлаан зовж, зовж шаналж, "гүн ухаантныг үхэл рүү нь илгээсэн" гэж харамсаж байна уу? Түүний амар амгалан номлол." Бид Пилатын өөрт нь хийсэн аймшигт шүүлтийг харж байна: "Тэр хамгийн аймшигтай уур хилэн, хүч чадалгүйн уур хилэнгээр амьсгал хурааж, шатаж байсан" гэж бичжээ.

Есүхэй дэх тэргүүн тахилчийг юу айлгадаг вэ? 41

16-р бүлэг. (Иван Бездомныйгийн мөрөөдөл). -Шүүгдэгсдийн хувь заяаг зөөлрүүлэх гэж Пилат өөр ямар үйлдэл хийх вэ? (Тэр зовлонгийн тав дахь цагт цаазаар авах ажиллагааг зогсоохыг тушаажээ.)

25-р бүлэгт Пилат нууц цагдаагийн дарга Афраниустай ярилцаж байна. Пилатыг цаазаар авах ажиллагааны ямар талууд сонирхож байсан бэ?

Пилат өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар зөвтгөхийн тулд нууц цагдаагийн даргад тушаал өгчээ. Тэр юу хийж, яаж хийдэг вэ?Ярилцлага нь орхигдуулсан, хагас санамжаар дүүрэн байдаг. Харин Афраниус эзнээ ойлгох болно (х. 326-327). Гүйцэтгэх засаглалын тэргүүн Афраниус "Харамсалтай нь тэр Иудасыг Кариатусаас аварч чадаагүй" гэж шөнө нь Пилатад мэдэгдэв.

Пилат Иешуагийн үхлийн өшөөг авч, түүний тушаалаар Кариатын Иудас алагдсан. Гэхдээ түүний ухамсар тайван байна уу? 328 Үгүй ээ, энэ бол өөрийгөө хуурах явдал юм.

Тэр ямар зүүд зүүдэлж байна вэ? хуудас 339-340.

САЙД 8. Өөр нэг баатар болох Мэтью Левиг санацгаая. Матай Леви Есүхэй үхэх нь гарцаагүй гэдгийг мэдээд хэрхэн биеэ авч явах вэ? 186. (Тэр цаазаар авах газар руу нэвтрэх оролдлого хийсэн. Үүний тулд тэрээр жадны мохоо үзүүрээр цээжиндээ хүнд цохилт өгсөн. Хамгийн гол нь Матвей хүсдэг (х. 190-191).

– Леви Матвей багшийнхаа өмнө хүлээсэн сүүлчийн үүргээ хэрхэн биелүүлэх вэ? (Тэр Есүхэйгийн цогцсыг буулгаж, уулын оройноос авч явна.)

– Понтий Пилат Леви хоёрын хооронд ямар яриа өрнөснийг санаж байна уу? (Бүлэг 26 х. 349)

САЙД 9 . Бид яагаад Матвей Левиг зохистой оюутан гэж хэлж болох вэ? Леви бардам зан гаргаж, Пилатаас айхгүй. Тэр үхлийг амралт гэж боддог хүн шиг ядарсан байв. Леви өөрт нь үйлчлэх Пилатын саналаас татгалзав (26-р бүлэг, х. 350). Понтиус Иудасыг алсан гэж хэлэхэд л Левиг ялсан гэдгээ нэг л удаа ойлгосон.

Воланд, Понтий Пилат хоёр яагаад Матай Леви хоёрыг Есүхэйгийн жинхэнэ шавь биш гэж зэмлэдэг вэ? Понтий Пилат: "Чи харгис хэрцгий боловч тэр хэрцгий байгаагүй" гэж хэлсэн. Леви Матай Иудасыг алахыг хүссэн. Хүн алах нь бузар муу боловч Пилат, Матай хоёрын үүднээс Иудасыг хөнөөсөн нь сайн хэрэг бөгөөд Есүхэй цаазлагдахаасаа өмнө "Кириатын залуугийн" хувь заяаны талаар санаа зовж байв.

САЙД 10 . Хувь тавилан Пилатыг хулчгар байдлынх нь төлөө хэрхэн шийтгэсэн бэ? “Уучлал ба мөнхийн амар амгалан” 32-р бүлэг рүү орцгооё. 12 мянган сарны прокурор гэм буруугаар тарчлаана. Тэр цаазын ялтан биш, харин эрх мэдлийн золиос, түүнээс айдаг. (Маргаритагийн "Тэр юу яриад байгаа юм бэ?" Гэсэн асуултад Воланд хариулав: х. 405.)

– Үхэшгүй мөнхийн сэдэв хүмүүсийн санааг зовоож байсныг санаж байна уу. Амьдралдаа муу зүйл хийсэн хүний ​​хувьд үхэшгүй мөнх шийтгэл оногдуулдаг байв. Библид аль хэдийн Каин, Абел хоёрт зориулсан ижил төстэй түүх байдаг. Бурхан Каиныг Абелыг хөнөөсөн хэргээр шийтгэхийн тулд түүнийг үхэшгүй мөнх болгосон. Каин наманчлалаар тарчлаан зовдог боловч үхэл нь тарчлалаас ангижрах хэлбэрээр ирдэггүй.

– Утга зохиолын ямар баатрууд үүнтэй ижил хувь заяаг туулсан бэ? (М. Горький "Хөгшин эмэгтэй Изергил", Ларрагийн домог).

Тэгэхээр. Понтиус Пилат хоёр мянга орчим жил зовж шаналж байна. Воландтай хамт явж байсан Маргарита түүнийг явуулахыг гуйв (х.405).

– Иудей улсын прокурор одоо тайвширна гэж үү? Эдгээр үгс яагаад Понтиус Пилат, Иешуа хоёрын түүхийг төгсгөхгүй байна вэ? Багшийн бичсэн роман ямар ангид төгсөх вэ? (эпилог).

САЙД 10-2. Тиймээс, Понтиус Пилат уучлагдсан нь хангалтгүй юм. Есүхэй түүнд цаазаар авах ял байгаагүй гэж хэлэхэд сүнс тайвширна.

SLIDE 11. Хичээлийн хураангуй. Зохиолын асуудлуудыг бичих.

Зохиолын “сайн мэдээ” бүлгүүдийн зорилго юу вэ? Зохиолын нэгэн төрлийн үзэл суртлын төв болох сайн мэдээний бүлгүүдэд хүн төрөлхтний оршин тогтнохын хамгийн чухал асуултууд болох "мөнхийн асуултууд" үргэлж хүмүүст тавигддаг.

• Үнэн гэж юу вэ?
• Сайн муу гэж юу вэ?
• Хүн ба түүний итгэл.
• Хүн ба хүч.
• Хүний амьдралын утга учир юу вэ?
• Хүний дотоод эрх чөлөө, эрх чөлөөгүй байдал.
• Үнэнч байдал ба урвалт.
• Өршөөл ба өршөөл.

Булгаков дэлхий дээрх амьдрал дээд, Сүнслэг хуулиуд дээр суурилдаг гэдэгт итгэлтэй байв. Зохиолчийн ажил бол эдгээр дээд хуулиуд байдаг гэдгийг батлах, оюун санааны хуулиудын дагуу амьдрах нь хүний ​​амьдралын утга учир, зорилго гэдгийг байнга сануулах явдал юм.

Гэрийн даалгавар.Москва, Москвачуудын амьдралтай холбоотой материалыг Ч. 1,6,7,9,12,15, 17,18, 24,27.

Урьдчилан үзэх:

СЭДЭВ: Роман дахь "Муу сүнснүүд". Өршөөл, өршөөл, шударга ёсны асуудал.

Хичээлийн зорилго: "Мастер ба Маргарита" роман дахь Воланд ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн дүрийн утгыг илчлэх; зохиогч эдгээр дүрийг бүтээхдээ ашигладаг уран сайхны техникийг авч үзэх; M.A хэрхэн илчлэхийг олж мэдээрэй Булгаковын роман дахь өршөөл ба шударга ёс, сайн ба муугийн асуудлууд; зохиолчийн зорилгыг ойлгох.

Хичээлийн үеэр

...хэрэв муу зүйл байхгүй байсан бол таны сайн зүйл юу хийх байсан бэ, хэрэв тэндээс сүүдэр арилвал дэлхий ямар харагдах байсан бэ? Эцсийн эцэст, сүүдэр нь объект, хүмүүсээс ирдэг.

М.Булгаков "Мастер Маргарита хоёр"

SLIDE 1. Хичээлийн сэдвийг бүртгэх.

САЙД 2. Эпиграф нь Сатан болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийн үндсэн үүргийг тодорхойлдог. Аль нь? Тэр "мөнхийн мууг хүсдэг бөгөөд үргэлж сайныг үйлддэг".

САЙД 3. ch-ээс олох. 29 Сайн ба муугийн тухай Воландын бодол. Эдгээр хэлэлцүүлгийн утга учир юу вэ? (Эпиграф) Сайн ба муу, Гэрэл ба харанхуйн асуудлыг романы баатруудын бүх дүр төрхийг нэг системд нэгтгэсэн гол цөм гэж үздэг. Хорвоо дэлхий дээр яагаад муу байдаг вэ, яагаад тэр сайныг ялан дийлдэг вэ? Хүний хувьд Гэрэл гэж юу вэ, Харанхуй гэж юу вэ? Эдгээр асуултууд бидний хүн нэг бүрд хамаатай бөгөөд Булгаковын хувьд бүх амьдрал нь түүний цаг үед болон эх оронд нь ялан дийлж байсан харанхуйд дарагдсан тул тахир дутуу байсан тул онцгой ач холбогдолтой болсон.

Бидний даалгавар бол Булгаковын зохиолд сайн ба муу хоёр хоорондоо нягт уялдаатай, бие биенгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй байдгийг олж мэдэх явдал юм.

Слайд 4. Воланд ба түүний дагалдан яваа хүмүүсийн шинж чанар.Чөтгөрүүдийн олж авдаг тэдний жинхэнэ дүр төрх юу вэ. 32? -тай. 403.

САЙД 5. Коровьев-Фагот– Волондын анхны туслах, өөрийгөө орчуулагч, сүмийн найрал дууны регент (захирал) асан гэж танилцуулав. Тэрээр "Гүнтгэр, хэзээ ч инээмсэглэдэггүй хар ягаан баатар" болжээ. Ч. 1 х. 10: “...хачин царайтай иргэн. Жижигхэн толгой дээр нь хурдан морины малгай, алаг богино хүрэмтэй... тэр овоо өндөр мөртлөө нарийхан мөртэй, гайхалтай туранхай, элэг доогтой царайтай."

SLIDE 6. Гиппопотамус - тэр муур нь "туранхай залуу, чөтгөрийн хуудас, дэлхий дээр байсан хамгийн шилдэг онигоо болж хувирав." 4-р бүлэг х 55: "... гахай шиг, хар, тортог шиг." дэгээ, цөхрөнгөө барсан морин цэргийн чихтэй."

SLIDE 7. Azazello- "усгүй цөлийн чөтгөр, чөтгөр алуурчин." Ч. 7 х. 91: “...жижигхэн мөртлөө ер бусын өргөн мөртэй, толгой дээрээ малгай өмсөж, амнаас нь соёо цухуйсан нь түүний урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өөдгүй царайг нь гутааж орхижээ. Үүний зэрэгцээ тэр галт улаан" - хоосон хар нүд, цагаан хүйтэн царай. Нэг нүд нь катаракттай. Ч. 19 х. 242. "Администраторын нүүр рүү цохих, авга ахыгаа гэрээсээ хөөх, хэн нэгнийг буудах... энэ бол миний шууд мэргэжил..."

SLIDE 8. Гелла – цус сорогч эмэгтэй үхсэн охин болж хувирав. 10-р бүлэг х. 122: "Гялалзсан фосфортой нүдтэй нүцгэн улаан үстэй охин."

САЙД 9 . – Ромын зохиолд Воландын тухай ямар тодорхойлолтууд байдаг вэ?Воланд - энэ бол чөтгөр Сатан, “муугийн сүнс ба сүүдрийн эзэн” (29-р бүлэг, 382-р хуудас).

32-р бүлэгт Булгаковын чөтгөрийн хөрөг дүрслэл юу вэ? Тэнгэрийг бүрхсэн асар том хар нөмрөгтэй морьтон (х. 402), Воландын морь нь харанхуйн бөөгнөрөл, дэл нь үүл, морьтон нь оддын цагаан толбо юм.

САЙД 10. Воланд бол өөрөө харанхуй, эмх замбараагүй байдлыг гэрэл, харанхуйд хуваасан "гэрэл байх болтугай" гэж Бурхан хэлэх үед гарч ирсэн анхны харанхуй юм. Харанхуй бол бусад бүхний адил Бүтээгчийн хүүхэд юм. Булгаковын ертөнц нь тах соронзтой төстэй. Гэрэл ба Харанхуй нь ах дүүс бөгөөд бие биенгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. Хэдийгээр тэд сөрөг хүчин боловч тэдний хооронд хувийн дайсагнал байхгүй байж магадгүй юм.

САЙД 11. Воландын хөргийн тайлбарыг 1-р бүлгээс уншина уу. 12 "түүний өндөр... зүгээр л өндөр", "зүүн талд ... цагаан алтаар хийсэн титэм, баруун талд - алт", саарал костюм, гадаад гутал, саарал берет, "хэлбэрийн хар бариултай таяг" пудлийн толгой." “Гөлгөр хуссан. Хар үстэй. Баруун нүд нь хар, зүүн ... ногоон. Хөмсөг нь хар боловч нэг нь нөгөөгөөсөө өндөр байдаг. Нэг үгээр бол гадаад хүн." Өөрийгөө профессор, хар ид шидээр мэргэшсэн мэргэжилтэн гэж танилцуулав.

САЙД 12 . Ч. 22 х 269 “Доор нь алтан очтой, хэнийг ч гэсэн сэтгэлийн ёроолд өрөмдөж, зүүн нь хоосон, хар, зүүний нарийн нүд шиг, ёроолгүйд гарах гарц шиг. бүх харанхуй, сүүдэрт сайн. Воландын нүүр хажуу тийшээ хазайж, амных нь баруун булан доош татагдаж, өндөр халзан духан дээр нь хурц хөмсөгтэй зэрэгцэн гүн үрчлээ зүсэгдсэн байв. Миний нүүрэн дээрх арьс... бор туяанд мөнхөд түлэгдэх шиг болсон."

- Чөтгөрийн янз бүрийн өнгөтэй нүд нь юуг бэлгэддэг гэж та бодож байна вэ? Тэд амьдрал ба үхлийн тулаан, сайн ба муугийн тэмцлийг бэлэгддэг.

Энэ бол чөтгөр гэдгийг ямар нарийн ширийн зүйл харуулж байна вэ? (Пудел хэлбэртэй бариултай таяг; Хар пудлийн дүрс нь бузар муугийн билэг тэмдэг юм; анхны уулзалт болсон газар бол хуучин Патриархын цөөрөм юм. Шулмын намаг). Харин Воландын тамхины хайрцаг, цаган дээрх алмаазан гурвалжин нь Бурхан Эцэгийн тэмдэг юм.

САЙД 13. Роман дээр яагаад Сатаныг Воланд гэж нэрлэдэг вэ? Воланд гэдэг нэр нь өөрөө Гётегийн шүлгээс авсан бөгөөд энд зөвхөн нэг удаа дурдсан байдаг. Мефистофелес Вальпургисийн шөнийн дүрд өөрийгөө ингэж дуудаж, муу ёрын сүнснүүдийг зам тавьж өгөхийг шаардаж: "Язгууртан Воланд ирж байна!" Германы Воландад- чөтгөр.

САЙД 14. Воландын Москвад ирсэн зорилгыг бид олж мэдэв. 12-р бүлгийн 131-р хуудсанд Воланд Фаготоос "... илүү чухал асуулт: эдгээр хотын иргэд дотооддоо өөрчлөгдсөн үү?"Тэр юу гэж дүгнэсэн бэ? Воланд хүний ​​мөн чанарын хувиршгүй байдлын тухай дүгнэлт хийсэн боловч энд хүний ​​зүрх сэтгэл дэх нигүүлслийн үл эвдрэшгүй байдлын тухай бодол илэрхийлэгдэнэ.

САЙД 15. Воланд болон түүний туслахуудын хийсэн үйлдлүүдийг жагсаана уу? Воланд сайн зүйл хийж, мэдээлэгч, гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэж, шударга ёсыг сэргээж, шатсан гар бичмэлийг мастерт буцааж өгч, бүтээлч байдлын шагнал болгон түүнд амар амгаланг өгдөг, жишээлбэл. романд хүн бүрт хүртэх ёстой зүйлээ өгдөг шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

САЙД 16. Воландын Москва дахь үйл ажиллагааны оргил ньСайн баасан гаригийн орой Сатаны бөмбөг. Бөмбөг яг энэ шөнө болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.Хилэнц нь Христийг цаазлахыг тэмдэглэдэг, үүнд 2 сонирхолтой нөхцөл байдал бий:
1. Есүс хоёр хулгайчийн дунд цовдлогдсон. Тэдний нэг нь: "Би чамд итгэж байна." Тэгээд Христ түүнийг өөртэйгөө хамт тэнгэрт авав. Бөмбөг бол хоёр мянган жилийн өмнөх үйл явдлыг дурсах баяр биш. Энэ шөнө бол яллагдагчдыг уучлах, тэдний баяр юм.Нэг ял авсан хүнийг өршөөх ёстой.

2 . Нэг мэдээлэгч алагдах ёстойИудасын дурсамжинд.

Том бөмбөг хаана болдог вэ? (Садовая гудамжны 302-р байрны 50 тоот "муу орон сууцанд". Үүнийг хийхийн тулд Москвагийн жирийн орон сууцны орон зайг ер бусын хэмжээс болгон өргөжүүлэх шаардлагатай байв. Мөн Коровьевын тайлбарласнаар "сайн мэддэг хүмүүст. тав дахь хэмжээс, өрөөг хүссэн хэмжээнд нь өргөжүүлэхэд ямар ч зардал гарахгүй.")

САЙД 17. Маргарита хайраа эргүүлэн авахын тулд юу хийхэд бэлэн байна вэ, тэр юу хийдэг вэ? Ч. 19, х. 237 "Өө, үнэхээр, амьд эсэхийг нь мэдэхийн тулд би чөтгөрт сэтгэлээ барьцаалах байсан!" Багштай уулзахаар шулам болж хувирна.

Маргарита "Драмлит байшин"-ын хажуугаар санамсаргүй нисэн өнгөрөхөд ямар мэдрэмж төрж байсан бэ?

Маргаритагийн үүсгэсэн погромын талаар бидэнд хэлээчЛатунскийн орон сууц. -тай. 251-254 Уран сайхны нарийн ширийн зүйл: тэр махчин, боомилсон хашгирч, даавууг хайчаар хэрчиж, цэцгийн савыг хагалж, хүнд алх авч, төгөлдөр хуурыг хагалсан ... - баатрын сэтгэлзүйн байдлыг тусгасан.

Маргаритагийн дүр төрх дэх шийтгэл, өршөөлийн мэдрэмжүүд хэрхэн уялдаж байна вэ?Шулмын ууртай үзэн ядалт нь зөвхөн айсан хүүхдийг харангуут ​​ухаан санаа, өршөөл нигүүлслээр замхран алга болдог.

САЙД 18. Лакшиний хэлсэн үг рүү орцгооё: "Гэхдээ Булгаковт өршөөл үзүүлэх нь өшөө авалтаас өндөр юм. Маргарита Латунскийн байрыг сүйтгэсэн боловч түүнийг устгах Воландын саналыг няцаасан (х. 295). Яг үүнтэй адилаар Маттью Леви үнэнч шавийнхаа хувьд фанатизмаараа Пилатыг алахад бэлэн байгаа бөгөөд Есүхэй түүнийг уучилсан.Үнэний эхний түвшин нь шударга ёс, дээд нь өршөөл юм.".

Булгаковын өршөөл яагаад үргэлж шийтгэлээс илүү байдаг гэж та бодож байна вэ? Уучилж, энэрэн нигүүлсэх чадвар нь хүнийг сүнслэгээр цэвэрлэж, түүнд жинхэнэ үнэт зүйлсийг илчилдэг.

САЙД 19. Маргарита яагаад бөмбөгний эзэгтэйн дүрд тоглохоор сонгосон бэ? 22-р бүлэг -тай. 267 Коровьев түүнийг хатан болгон сонгох болсон шалтгаанаа “Уламжлал тогтсон...” гэж тайлбарлав.

Бөмбөг эхлэхийн өмнө Коровьев Маргаритад өгсөн зөвлөгөө юу гэсэн үг вэ? Ч. 23, х. 277 “Намайг зөвшөөрөөч, хатан минь... Юу ч байсан, гэхдээ анхаарал болгоомжгүй. Тэд үүнээс гандах болно...”Маргаритагийн гол үүрэг бол хүн бүрийг хайрлаж, улмаар нас барагсдын сүнсийг амилуулах явдал юм.. Маргарита бөмбөгөнд амьд сэтгэлээрээ ирсэн тул нүгэлтнүүдэд өгснөөр тэднийг шинэ амьдралаар "ерөөж" чадна. (Гностикийн уран зохиолд "сувд" гэсэн утгатай Маргарет гэдэг нэр нь хүний ​​​​нандин сүнс байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм).

Хэн ижил өндөр үүрэг даалгавартай байсан бэ? Христэд. Оркестрийн удирдаач Маргаритагийн араас "Бурханыг магтъя" гэсэн утгатай "Халелуяа!" гэж хашгирах нь санамсаргүй хэрэг биш юм.Тиймээс Сатаны бөмбөгөнд Маргаритагийн зам нь Христийн номлолын гажуудсан дүрслэл юм.

Маргаритагийн зовлон шаналал, алагдсан дүрийг хэрхэн онцолсон бэ? Ч. 23 х. 286 Маргаритагийн зочид бол агуу нүгэлтнүүд бөгөөд Маргаритагийн байдал минут тутамд улам дордсоор байна "Түүний баруун өвдөг нь үнсэж байсан нь түүнд хамгийн их зовлон учруулсан. Наташагийн гар хэд хэдэн удаа хөвөнтэй энэ өвдөгний дэргэд гарч ирсэн ч хавдсан, арьс нь цэнхэр өнгөтэй болсон." Хөвөн бол Маргаритаг Христтэй ассоциатив түвшинд холбодог өөр нэг нарийн ширийн зүйл юм.

САЙД 20. Иудасын дурсгалд зориулсан бөмбөг дээр ямар мэдээлэгч алагдсан бэ? Түүнийг яагаад өршөөхгүй байгаа юм бэ? Ч. 23 х. 290-291. Барон Мейгел бол нууц мэдээлэгч юм. Булгаков буруутгахыг хамгийн аймшигтай нүглийн нэг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг Сатан хүртэл уучилж чадахгүй.

Түүнийг хэн алж байна вэ? Воланд ч, түүний дагалдан яваа хүмүүс ч тэр хүнтэй өөрсдөө харьцаж чадахгүй. Абадоннагийн зөвшөөрөл шаардлагатай бөгөөд ийм өдөр тэд мэдээж үүнийг авна.

Бөмбөгний дараа Маргарита хэрхэн биеэ авч явдаг вэ? Ч. 24 с. 299 "Би зүгээр л эндээс явмаар байна" гэж Маргарита бодов, "Тэгвэл би голд хүрч, өөрийгөө живүүлэх болно" гэж бодов. Салахдаа тэр юу ч гуйдаггүй: "Би огт ядраагүй, бөмбөгөнд маш их хөгжилтэй байсан ..."

САЙД 21 . Воланд Маргаритад түүний зөвхөн нэг хүслийг биелүүлж чадна гэж хэлэв. Маргарита юу хүсэх вэ? Яагаад? Ч. 24 с. 301 "Би чамаас Фридаг гуйсан учир нь би түүнд хатуу итгэл найдвар төрүүлэхийн тулд хайхрамжгүй хандсан юм. Тэр хүлээж байна, эрхэм ээ, тэр миний хүч чадалд итгэдэг. Хэрэв тэр хууртагдсан хэвээр байвал би аймшигтай байдалд орно. Би насан туршдаа амар амгаланг олохгүй ..." Энэ нь бас хааны юм: хэн нэгэнд итгэл найдвар төрүүлэхийн тулд хайхрамжгүй хандвал үгээ биелүүлэх.
Тиймээс Воланд хатан хааныг сонгохдоо алдаагүй. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, тансаг эелдэг байдал, биеэ барих чадвар, бардам зан, унасан хүмүүст өршөөл үзүүлэх энэрэнгүй зангаараа энэ цол хүртэх эрхээ батлав.

Яагаад бүх зочдод - хордуулагчид, хорон санаатнууд - зөвхөн Фрида өршөөл үзүүлэх ёстой байсан бэ? Ч. 23 х. 283-284. Нөгөө ертөнцөд 30 жилийн турш үйлчлэгч бүсгүй өдөр бүр алчуур тавьж, нялх хүүхдийг боомилдог байжээ. Тиймээс, түүний гэм буруугийн төлөө Фридахангалттай зовсон бабүрэн төлсөн. Тэр яг л амар амгаланг хүртэх ёстой байсан учраас л тэртүүнд ухамсар бий. Мөс чанар бол хүний ​​өөрийгөө үнэлэх ёс суртахууны дүгнэлт бөгөөд гэм бурууг цагаатгах явдал юм.Энэ үзэгдэлд энэ нь ойлгогддогроманы гол санаануудын нэг нь: зовлон нь хүнийг ариусгаж, наманчлалыг сэрсэн хэн бүхэн өршөөлийг хүртэх ёстой..

Фридаг хэн уучлах вэ? Сатан муугийн бэлэг тэмдэг үү эсвэл Бурхан сайн сайхны бэлэг тэмдэг үү? Хүн хүнийг уучилдаг. Воланд өөр үүрэг гүйцэтгэдэг - шийтгэл.

САЙД 22. Роман дээрх дүгнэлт.

Берлиозыг устгасан дүр зураг дээр (х. 290) Булгаков Воландын аманд евангелист Матайгийн иш татсан Христийн үгийг бараг л давтсан хэллэгийг хийв: "Чиний итгэлийн дагуу, энэ нь чамд тохиолдох болно." Чөтгөр Есүсийг иш татав ... Энэ нь Булгаковын романд тэд антагонист биш, харанхуй, гэрэлт газар байдаг орчлон ертөнцийн зохицолыг бүрдүүлдэг гэдгийг аль хэдийн харуулж байна.Энэ хэллэгийг нэрлэ.

- "Хүн бүр итгэлийнхээ дагуу өгөгдөнө."Энэ хэллэгийг зохиолчийн ёс суртахуун, гүн ухааны итгэл үнэмшил гэж нэрлэж болно. Та үүнийг хэрхэн ойлгож байна вэ?

САЙД 23. Хүн дэлхий дээр үйлдсэн сайн муу бүхний төлөө, үнэн ба гэрэл рүү, эсвэл боолчлол, урвалт, гэмт хэрэгт хөтлөх амьдралын замаа өөрөө сонгох үүрэгтэй.Өөрийнхөө сонголтыг хийхдээ үүнийг санаарай.

Есүхэйг цаазлуулсны дараа, Воландыг явахын өмнө"Сүүлчийн аянга цахилгаан""Бүх зүйл дуусгах болно". Ч. 29 х. 385. Энэ нь юуг бэлгэддэг вэ? Эцсийн шүүлтийн ойртолт.Булгаковын хэлснээр, хэрэв гэмт хэрэг бодитой, хийсвэр биш бол шударгаар шийтгэл хүлээдэг.

САЙД 24. 29-р бүлгийн төгсгөлд Воландын Коровьев, Бегемот нартай хийсэн яриаг уншина уу. Энэ нь ямар утгатай вэ? P. 385 Грибоедовын байшин шатсан.

Аа тэгвэл мэдээж шинэ барилга барих хэрэгтэй.

Энэ нь баригдах болно, эрхэм ээ" гэж Коровьев хариулж, "Би танд үүнийг баталж зүрхлэх болно."

Өмнөхөөсөө илүү сайн байгаасай гэж хүсэх л үлдлээ" гэж Воланд хэлэв.

"Тийм байх болно, эрхэм ээ" гэж Коровьев хэлэв.

Есүхэйгийн ямар үг Воландын үгтэй тохирч байна вэ? 27, 34-р хуудас. “Хуучин итгэлийн сүм нурж, үнэний шинэ сүм бий болно.”"Бусад зүйлсийн дотор би... бүх хүч бол хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл бөгөөд Цезарийн болон өөр ямар ч эрх мэдлийн хүч байхгүй болох цаг ирнэ гэж хэлсэн. Хүн үнэний болон шударга ёсны хаант улс руу шилжих бөгөөд үүнд ямар ч хүч огт хэрэггүй болно."

САЙД 25. P. 402 бүлэг 32. Воланд хэлэхдээ:"Бүх зүйл зөв болно. Дэлхий үүн дээр баригдсан."

- Воландын энэ хэллэгийг хэрхэн ойлгох вэ?Бодит байдал сайн сайхны төлөө оршсоор байна. Хорвоогийн хорон муу, зовлон бол түр зуурын зүйл бөгөөд Есүхэйгийн хэлсэн “үнэн ба шударга ёсны хаант улс” ялах болно.

SL. 25-2 Тэгэхээр романд шударга ёсны ялалтыг авчирсан хүн бол Воланд юм.

Роман яагаад Воландыг биш, Мастер, Маргарита хоёрыг хүндэтгэн нэрлэсэн бэ? Воланд бол бузар муугийн хүч, тэр нүглийг шийтгэдэг. Гэхдээ дэлхийг сайн сайхныг захирч байх ёстой. Багшийн зохиолчийн ажил нь хүмүүст хайр, үнэн, гоо үзэсгэлэн, сүнслэг хуулийн дагуу амьдрах нь хүний ​​амьдралын утга учир, зорилго гэдгийг байнга сануулах явдал юм.

SL. 25-3 Хэн нигүүлсэнгүй үйлс хийдэгФрида, Пилат хоёрыг уучилсан уу?Зөвхөн хүн. Өршөөл нигүүлсэл нь Маргаритагаас Багшийгаа эргүүлэн авчрах, Фридад өршөөл үзүүлэхийг хүсэх хүслээ дарахад хүргэнэ. Багш Пилатыг уучилсан.

SL. 25-4. Хэн өршөөл хүртэх ёстой вэ?Гэмшил, ухамсрын шаналалыг мэдэрдэг хүн.

САЙД 26. Яагаад роман бүхэлдээ Иван Бездомный шиг тийм ч чухал биш баатартай холбоотой дүр зурагтай төгсдөг вэ? Есүхэй багшийн нэгэн адил шүлгээ орхиж, Түүх, гүн ухааны хүрээлэнгийн ажилтан болсон шавь байсаар л.

Иван Бездомныйгийн нэрийг Иван Николаевич Поныревын нэрээр солих нь ямар учиртай вэ? Орон гэргүй гэдэг нь сэтгэлийн тайван бус байдал, амьдралыг үзэх үзэлгүй байдлын тухай өгүүлдэг нууц нэр юм. Жинхэнэ овог нэр нь хүн өөрөө болж, үнэнийг ойлгосон гэдгийг илтгэнэ. Тэрээр зүүдэндээ Мастерын зохиолын үргэлжлэлийг хардаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

САЙД 27. Гэрийн даалгавар:1. М.А. Булгаковын өршөөл, өршөөл, шударга ёс уу? 2. Роман дахь хүний ​​эрх чөлөө, хариуцлагын асуудал

Урьдчилан үзэх:

СЭДЭВ: М.А.Булгаковын зохиолд 30-аад оны Москвагийн тухай хошин дүрслэл.

Зорилтот: 30-аад оны Москваг романд хэрхэн харуулсан талаар санаа өгөх; инээдмийн нөхцөл байдлыг бий болгох зохиолчийн арга техникийг илчлэх; романд хошигнолын арга техникийг ашиглах гол зорилгыг тодорхойлох.

Хичээлийн үеэр.

SLIDE 1. Сэдвийг зарлах, хичээлийн зорилгоо тодорхойлох.

Хошин шогийн бүтээлийн зорилго юу вэ? (Нийгмийн муу муухайг илчлэх.)

Хичээлийн зорилго юу вэ? М.Булгаков егөөдлийн тусламжтайгаар нийгмийн ямар муу муухайг илчилж байгааг олж мэдээрэй.

САЙД 2. М.А.Булгаков романдаа ямар хошин шогийн арга хэрэглэдэг вэ?(хүүхэлдэйн кино, гротеск, ёжлол, ид шидийн үзэмж.)

Булгаков өөрийгөө ямар зохиолч гэж нэрлэж байсныг санаж байна уу? Би нууцлаг зохиолч.

Булгаков романдаа ямар ид шидийн хүчийг дүрсэлсэн бэ?Сатан ба түүний дагуулууд.

САЙД 3. Эпиграфын талаар сэтгэгдэл бичнэ үү. Сатан болон түүний туслахуудын гол үүрэг юу вэ? Воланд бол дэлхий дээр сайн сайхан, мөнхийн шударга ёсыг тогтоох, оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай мөнхийн хорон муу зүйл юм.

Зохиогч яагаад орчин үеийн амьдралын муу муухайг илчлэх хошигнол, уран зөгнөл, тэр ч байтугай ид шидийн үзлийг хослуулах шаардлагатай болсон гэж дүгнэнэ үү?Воланд болон түүний туслахууд үнэхээр өхөөрдөм, тамын дайчин шиг огтхон ч биш, шударга ёсыг авчирч, хүн бүрт хүртэх ёстой зүйлээ өгдөг шүүгчдийн дүрээр романд гардаг.

Тэгэхээр, Шударга ёсны хууль бол Булгаковын номын гол санаа юм.Булгаковын хэлснээр бузар мууг бузар муугийн хүчээр шийтгэх ёстой.

САЙД 4 . Москва өөрийгөө "шинэ хот" хэмээн бахархан тунхаглаж, ЗХУ-д шударга ёсны зарчимд суурилсан шинэ улс байгуулагдаж байгааг дэлхий даяараа харж байна. Социализмын үзэл баримтлалд итгэдэг, хөрөнгөтний үнэт зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг шинэ төрлийн хүн бүрэлдэж буй тухай хэвлэлүүд мэдээлж байна.

САЙД 5. 1-р бүлгээс та 1930-аад оны ямар шинж тэмдгийг олж мэдсэн бэ? (Бүлэг 1. "Танихгүй хүмүүстэй хэзээ ч бүү ярь." P. 14 "Тийм ээ, бид шашингүй үзэлтнүүд." P. 16 Соловки, шийтгэлийн бодит заналхийлэл болгон ("Энэ Кант ба Соловки руу ав"), 20-р хуудас тагнуулын маниа ( "Тэр гадаадын жуулчин биш, тагнуулч")

Эмнэлэгт Рюхинээс Иван Бездомныйгийн талаар ямар мэдээлэл асуусан бэ (6-р бүлэг)? -тай. 76 Үйлдвэрчний эвлэлийн албан журмын гишүүнчлэл.

Энэ романд ландшафт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Халуун, бүгчим байна.

Хоёр зохиолчийн ярианы шалтгаан юу байсан бэ? (Атейист Христийг жинхэнэ хүн гэж бичсэн).

САЙД 6. Воландын "Хэрэв Бурхан байхгүй бол дэлхий дээрх хүний ​​амьдрал, бүхэл бүтэн дэг журмыг хэн захирдаг вэ?" гэсэн асуултад баатрууд ямар хариулт өгсөн бэ? (х. 16). "Хүн өөрөө удирддаг."

Хүний амьдрал үнэхээр санамсаргүй нэхмэл байдаг уу, эсвэл тэр маргааш, ирээдүйгээ баталгаажуулж, бусдын өмнө хариуцлага хүлээх боломжтой юу? Зохиолын цаашдын хөгжил нь хүний ​​мэдлэгийн харьцангуй байдал, хүн төрөлхтний мянга мянган ослоос хамааралтай болохыг илчлэх болно. Үүний нэг жишээ бол трамвайны дугуйн дор Берлиозын утгагүй үхэл юм.

SLIDE 7. бүлгээс уншина уу. 23 Берлиозыг шийтгэсэн "Сатан дахь агуу бөмбөг".289-290-р хуудас.Берлиоз амьдралынхаа төгсгөлд хүн үнс болж, мартагдах болно гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр "итгэлийнхээ дагуу" - оршихгүйг хүлээн авдаг.

САЙД 8. 7-р бүлэг "Муу орон сууц." 50 дугаар байр яагаад ийм нэр хүндтэй болсон бэ? P. 82. Хүмүүс тэндээс ул мөргүй алга болсон - Булгаков баривчлах тухай ингэж ярьдаг.

Стёпа Лиходеев Берлиозын өрөөний хаалган дээрх лацыг хараад юу санасан бэ? 89-р хуудас (Баривчлагдсан Берлиозын бодлоор НКВД-д мэдэгдэж болох тэнэг, үнэ цэнэгүй нийтлэл, эргэлзээтэй ярианы тухай.)

Роман дээр Стёпа Лиходеев яагаад, хэрхэн шийтгэгдсэнийг бидэнд хэлээрэй (7-р бүлэг, 91-р тал)Залхуу, эмэгтэй хүн, архичин. "Албан ёсны зөрчилдөөн"-ийн төлөө түүнийг Воландын гар хөл бологсод Ялта руу илгээв.

САЙД 9. Ч. 9 "Коровьевын зүйлүүд" х. 108 – Орон сууцны нийгэмлэгийн дарга Никанор Иванович Босойг Коровьев яагаад, яаж шийтгэсэн бэ? Авлига, шунахайн хэргээр нэг өдөр орон сууцны хорооллын кассаас мөнгө хулгайлсан.

Коровьевын дуудлага Москвагийн амьдралд ямар үзэгдлийг илтгэж байна вэ? Цуцлах, мэдээлэл өгөх.

Ч. 15 "Никанор Ивановичийн мөрөөдөл." P. 170. Энэ зүүдэнд нийгмийн амьдралын ямар үзэгдлийг элэглэсэн бэ? Энэ нь доромжлол, оппортунизм, мэдээлэл өгөх, сэжиглэх, баривчлах зэрэг үзэгдлүүдийн талаар ярьдаг.

Никанор Иванович яагаад гадаад валютыг эрс үгүйсгэж, хээл хахууль авснаа амархан хүлээн зөвшөөрдөг вэ?

САЙД 10. Ч. 10 с. 120-122. Роман дээр Варенуха яагаад, хэрхэн шийтгэгдсэнийг бидэнд хэлээрэй (24-р бүлэг, 310-р тал)Эстрад театрын администратор. Тэрээр Ялта хотод очсон Лиходеевтэй захидал харилцааны хэвлэмэл хуудсыг НКВД-д авч явахдаа Воландын бүлэглэлийн гарт оржээ. "Утсаар ярих худал, бүдүүлэг байдлын" шийтгэл болгон түүнийг Гелла цус сорогчийн хөтөч болгожээ. Бөмбөгний дараа түүнийг дахин хүн болгож, суллав. Роман дээр дүрслэгдсэн бүх үйл явдал дууссаны дараа Варенуха илүү сайхан сэтгэлтэй, эелдэг, шударга хүн болжээ.

Сонирхолтой баримт: Варенухагийн шийтгэл нь Азазелло, Бегемот нарын "хувийн санаачилга" байв.

SDIDE 11. Санхүүгийн захирал Римский яагаад, яаж шийтгэгдсэн бэ? Ч. 14 х. 164

САЙД 12 . Ч. 17. - костюмтай түүх х. 202

-Энд Булгаков ямар сонгодог уламжлалыг үргэлжлүүлж байна вэ? Булгаков "там руу" явж буй албан тушаалтныг дүрслэн хэлэхэд, амьд хүнээс цаасан дээр гарын үсэг зурах хүрэм л үлддэг. Зохиогч нь албан тушаалтны үйл ажиллагааны утга учиргүй, хүнд суртлын тогтолцооны хүнлэг бус, сэтгэлгүй байдлыг харуулж байна. Гоголь, Салтыков-Щедрин нарын уламжлалыг үргэлжлүүлж, ашиггүй хүнийг ямар нэгэн зүйлээр сольдог. "Прохор Петрович судалтай костюмтай байрандаа буцаж ирээд богино хугацаанд эзгүй байх хугацаанд гаргасан нэхэмжлэлийн бүх шийдвэрийг бүрэн зөвшөөрсөн" нь болж буй үйл явдлын парадокс, аймшигт байдлыг улам бүр нэмэгдүүлж байна.

САЙД 13. Булгаков хотын энтертайнментийн салбарт дуулж буй бүх хүмүүстэй түүхийг ярихдаа амьдралын ямар үзэгдлийг элэглэн дооглодог вэ? P. 205 Луйвар, заль мэх, бүх нийтийн дугуйланд гишүүнчлэл, уриа лоозон, уриалгыг сохроор дагаж мөрдөх.

САЙД 14 . Ч. 18. х. 215 50 дугаар байрны “азгүй зочин” хэн байсан бэ?Нэмэлт зай шаардлагагүй байсан Берлиозын Киевийн авга ах Максимилиан Андреевич Поплавский "муу орон сууц" руу нүүхээр яарч байна.

Роман дээр бармен Соковыг яагаад, яаж шийтгэснийг бидэнд хэлээрэй. хуудас 216, 219, 222, 226

САЙД 15. Ч. 28 х. 368 Коровьев, Бегемот хоёр аль дэлгүүрт очсон бэ? Гадаадын иргэдэд зориулсан дэлгүүрүүд, тэд гадаад валютаар ямар ч бараа худалдаж авах боломжтой. Москвачуудын хувьд ердийн дэлгүүрүүдэд ийм элбэг дэлбэг байсангүй.

Слайд 16. Эстрад шоуны үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийх (12-р бүлэг).

Воланд яагаад Москвад ирсэн бэ? P. 130 Агуу Сатан зуун жилд нэг удаа дэлхий дээр ирж, хүмүүсийн хэрхэн амьдарч байгааг харахаар ирдэг.Муу ёрын сүнс гарч ирж, нэг туршилт хийж, олон нийтийн гипнозыг зохион байгуулж, цэвэр шинжлэх ухааны туршилт хийдэг. Мөн хүмүүс жинхэнэ дүр төрхөө харуулдаг. Илчлэлтийн хуралдаан амжилттай боллоо.

Картын заль мэх юуг илчилдэг вэ? Тэтгэмж төлөхгүй байх, картанд донтох гэх мэт муу зүйл - х. 132.

Сатан Москвачуудыг хэрхэн уруу татдаг вэ? Мөнгөтэй. Воландын дагалдагчдын үзүүлсэн гайхамшгууд бол хүмүүсийн далд хүслийг хангах явдал юм. Хүнээс ёс журам үгүй ​​болж, мөнхийн хүний ​​муу муухай зүйлс гарч ирдэг: шунал, харгислал, шунал, заль мэх, хоёр нүүрт байдал...

SL. 16-1. Төрөл бүрийн театрын үзвэрчинд юу тохиолдох вэ? Яагаад? P. 134 - тайзнаас худал хэлдэг.

САЙД 17 . Воланд Москвачуудыг өөр юугаар уруу татдаг вэ? P. 136 Францын загварын салоныг гоёмсог хувцастай нээв. Москвагийн эмэгтэйчүүд ижил дүрэмт хувцас гэхээсээ илүү сайхан хувцас өмсөхөд дургүй байдаг.

Эдгээр эмэгтэйчүүдийн шинэ хувцасны хажууд юу болсон бэ?

Аркадий Семпляров ямар өртсөн бэ? P. 140 Дебаучер,ичгүүргүй байдал.

САЙД 18. Булгаков Воландад "өгүүлбэр"-ийг хэлэхийг даалгав (х. 135). Аль нь? ("За... тэд бол хүмүүс шиг хүмүүс. Тэд мөнгөнд дуртай, гэхдээ энэ нь үргэлж ... Хүн төрөлхтөн мөнгөнд дуртай, арьс, цаас, хүрэл, алтнаас үл хамааран мөнгөнд дуртай. За, хөнгөмсөг... За яахав... бас нигүүлсэл заримдаа зүрхийг нь тогшдог... жирийн хүмүүс...” Баатрын энэхүү гашуун инээмсэглэл нь тухайн үеийн албан ёсны худал хуурмагийг зохиогчийн үнэлэмжийг илэрхийлдэг.

Афоризм болсон Воландын энэ илэрхийлэл юу гэсэн үг вэ? Жишээлбэл, Садовая дахь байшингийн оршин суугчид Берлиозын үхлийн тухай мэдээг хэрхэн хүлээж авсан бэ? "Орон сууцны асуудал" хүн бүрийг даван туулсан - Москвачуудын жинхэнэ мөн чанар нь харгис юм: тусдаа орон сууц эзэмшсэнийхээ төлөө тэд бүдүүлэг үйлдэл хийхэд бэлэн байна (Мастерын хонгилд шунасан Алоизи Могарич шиг зэмлэл бичиж, хөршөө гүтгэдэг).

Эпилог дээр Булгаков Москвачууд болон эрх мэдлийг хамгаалдаг хүмүүсийг хэрхэн инээдэг вэ? P. 409 "Муу сүнс" Москваг орхисны дараа оюун ухаан, Оросын гүнд бүрэн төөрөгдөл үүсч, ямар нэгэн хөгшин эмэгтэй гэм зэмгүй, гүтгэсэн муураа цагдаа нараас аврах шаардлагатай болжээ.

SLIDE 19. Дүгнэлт.

М.А.Булгаков тод, өнгөлөг хэсгүүдэд 30-аад оны Москвачуудын амьдралын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь "орон сууцны асуудал", тагнуулын маниа, бүх бичиг баримтын шалгалт, иргэдийн нууц хяналт, "баячуудын дэлгүүр" зэрэг үзэгдлүүдээр тодорхойлогддог. хуучирсан хоолтой буфет гэх мэт.. Москвачууд мөнгөнд дуртай, хөнгөмсөг, шуналтай, жижиг сажиг зүйлд автсан, хахууль авдаг.

1930-аад оны москвачуудын ёс суртахууны амьдралын гол шинж тэмдэг нь атеизм, утгагүй байдалд хүрч, буруушааж, сэжиглэж, уриа лоозон, уриалгыг сохроор дагаж мөрддөг байв. Энэ нийгэм нь материаллаг, анги, улс төрийн ашиг сонирхолд тулгуурладаг. Хамгийн чухал цөм болох мөс чанар алдагдсан тул "хэрэв хүн өөрөө сүйрвэл бүх дэвшил хүнлэг бус болно."

Гэрийн даалгавар.Асуултуудад хариулна уу

Урьдчилан үзэх:

Сэдэв: Зураачийн хувь заяа, роман дахь урлагийн сэдэв М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита".

Хичээлийн зорилго : текстэд асуудалтай дүн шинжилгээ хийх замаар ажлын гол дүрүүдийн нэгний санааг бий болгох; зохиолч урлагийн ертөнцийг хэрхэн дүрсэлсэнийг олж мэдээрэй.

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

SLIDE 1. Оршил үг.

Булгаковын зохиол нь намтар юм. Энэ нь юу гэсэн үг вэ?Булгаковын хувь заяа багшийн хувь заяанд, Багшийн хувь заяа Есүхэй баатарын хувь заяанд тусгагдсан байдаг.

"Ялсан социализм"-ийн оронд Булгаков багшийн хувь заяа ямар байсныг санаж, надад хэлээч? Хавчлага хавчлагын уур амьсгал, уран зохиол, олон нийтийн амьдралаас бүрмөсөн татгалзаж, баривчлагдахыг байнга хүлээж, буруушаасан нийтлэлүүд, хайртай эмэгтэйнхээ үнэнч, үнэнч байдал.

Хичээлийн зорилго юу вэ? Булгаков зохиолдоо урлагийн ертөнцийг хэрхэн дүрсэлж, хувь заяа нь хувь заяаг нь тусгасан Багшийг олж мэдээрэй.

САЙД 2. Утга зохиолын ертөнц - 5 бүлэг.

5-р бүлэгт уран зохиолын ертөнцийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Тэр байшингийн нэрийг "Грибоедов" гэж элэглэн ярьдаг.

MASSOLIT товчлолын дор юу нуугдаж байна вэ?Москвагийн ACC otion LIT арилгагчид. Булгаков жинхэнэ зохиолчдын байгууллага болох RAPP гэсэн үг. Грибоедовын байшин бол үнэндээ RAPP-ын удирдах зөвлөл байрладаг Герцений байшин юм.

Грибоедовын байшин нь дараалал гэх мэт үзэгдлээр тодорхойлогддог ("хэт их биш, нэг хагас зуун хүн" - хуудас. 61). Зохиолчид юуны төлөө эдгээр эгнээнд зогсож байна вэ? MASSOLIT-ийн гишүүд олон давуу эрх эдэлсэн: муждача ("хоёрхон хоёр дача байдаг, бид MASSOLIT-д гурван мянга байна"), амралтын өдрүүд (богино өгүүллэгийн хувьд хоёр долоо хоног, романы хувьд нэг жил хүртэл), "орон сууцны асуудлыг" шийдвэрлэх (үнэгүй орон сууц).

САЙД 3. Массолитын тасалбарын эзэн, улаан уруултай аварга Амброуз, түүн рүү атаархсан харцаар харж байсан туранхай Фока хоёр найзын уулзалтын хэсгийг ашиглан Фока яагаад МАССОЛИТ-ын гишүүн болохыг мөрөөддөг байсныг надад хэлээч? P. 62“Хүн шиг амьдрах жирийн хүсэл” гэдэг үгийн цаана зөвхөн мөнх бус хүмүүст нэвтрэх нь хаалттай ресторанд амттай, хямдхан хооллох боломж байдаг.

САЙД 4. Тэд ямархуу хүмүүс вэ, MASSOLIT-ийн гишүүд? хуудас 63-64. Зохиолч Бескудников, яруу найрагч Двубрацкий, Загривов, Глухарев, Богохульский, Сладки, эцэст нь "Навигатор Жорж" хэмээх нууц нэрийг авсан "худалдаачин өнчин Настася Лукинишна Непременова"! гэх мэт.

- Шинэ урлагийн 12 төлөөлөгч юу ярьж байна вэ? P. 64 Тэд үнэний эрэл хайгуулд оролцдоггүй, сайжруулахыг хичээдэггүй, учир нь тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол нэр хүндтэй дача, амралтын газарт амралт, тансаг хоол юм.

САЙД 5 . Булгаков тэднийг дүрслэхдээ ямар хошин шогийн арга хэрэглэдэг вэ? (Инээдэм, ярих нэрс,Утга зохиолын байгууллагын хэсэг, хэлтсийн нэрс нь тэдний алсын харааны нарийхан, дотоод ертөнцийн ядуурал, псевдо бүтээлч байдлыг онцлон тэмдэглэдэг.)

Тэгэхээр, Зохиолын ертөнц бол хов жив, хоосон яриа, дача, орон сууцны хэрүүл, уран зохиолын тухай ганц ч үг биш.

САЙД 6. Шөнө дунд Griboedov House ресторан юутай төстэй вэ? (Тэд “Халелуяа”-г хаана дуулдаг вэ?) p. 66 - Литургийн "урвуу" тайлбар (Христийн сүмийн үндсэн үйлчилгээ) - хар масс. Зохиогчийг дагасан уншигч: “Нэг үгээр хэлбэл, там... Бурхан минь, надад хор, надад хор...” гэж дуулахад бэлэн байна. Зохиолчид нь Сатаны элч нар болж, Грибоедовын байшингийн ресторан там болж хувирав.

САЙД 7. Роман дээр Ф.М-ийн авъяас чадварын тухай өгүүлбэр байдаг. Достоевский: "Түүний аль ч зохиолоос таван хуудас аваад л, ямар ч тодорхойлолтгүйгээр та зохиолчтой харьцаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх болно" (28-р бүлэг, 375-р хуудас). Рюхин, Бездомный хоёрын жишээг ашиглаад хэлээч, тэдний бүтээлч байдал дунд зэргийн гэдгийг тэд ойлгож байна уу? (Рюхин - Ч. 6, х. 74, 80. Орон гэргүй – 13. -тай. 143) Орон гэргүй хүн өөр ертөнцийн хүч түүний амьдралд довтолж, Багштай уулзах үед муу шүлэг бичиж байгаагаа ойлгож эхэлдэг. Эцэст нь тэр мэргэжлээсээ салдаг. Рюхин авъяас чадварынхаа ач холбогдолгүйг ухаарч, Пушкинд атаархаж (81-р хуудас) "түүний амьдралд юу ч засч болохгүй, харин зөвхөн мартаж болно" гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

САЙД 8. Роман дээр Берлиоз яагаад ийм аймшигтай шийтгэгдсэн бэ? Тэр бол MASSOLIT-ийн толгойд байгаа хүн бөгөөд тэрээр залуу зохиолчдыг бие даан, чөлөөтэй сэтгэхээс татгалздаг. Эцэст нь тэрээр эрх баригчдад үйлчилдэг бөгөөд энэ нь тэр гэмт хэргийн санааг ухамсартайгаар үйлдсэн гэсэн үг юм. Хэрэв орон гэргүй хүн залуу нас, мунхаг байдлаасаа болж ямар нэгэн зүйл өршөөгдөж чадвал Берлиоз туршлагатай, боловсролтой бөгөөд жинхэнэ авъяаслаг хүмүүсийн хувьд илүү аймшигтай болж хувирдаг. Ийм Берлиозууд зэмлэл бичсэн бөгөөд тэднээс болж Мастерууд Гулаг лагерьт, дараагийн хэдэн арван жилд сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж, дараа нь тэднийг эх орноосоо албадан гаргаж, үргэлж ёс суртахууны доромжлол, уншигчидтай ярилцах боломжоо хасуулсан явдал байв. . Энэ нь прототип гэж үздэгБерлиоз RAPP-ын дарга Леопольд Авербах, алдартай шүүмжлэгч. М.А.Берлиоз нь Германы хөгжмийн зохиолч Гектор Берлиозын (1803-1869) овогтой, "Гайхамшигт симфони"-ийн зохиолч. Энэхүү хөгжмийн бүтээлийн баатар цаазлагдсан бөгөөд нас барсны дараа тэрээр муу ёрын сүнснүүдийн амралтын өдөр байдаг. М.А.Берлиоз хөгжмийн баатрын замыг давтав.

САЙД 9. Роман дээр мастер хэзээ, хаана гардаг вэ? 13-р бүлэг "Баатрын дүр төрх." Романд "гашуудлын байшин" гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн эмнэлэгт.
-Үүний тайлбар юу вэ? P. 141

Тэр яагаад нэлээн залуу хэвээр байгаа ч одоогийн байраа орхих шаардлагагүй гэж үзэж байна вэ? P. 142 Түүнд тагтны хаалганы түлхүүр байгаа ч эндээс "зугтаж" чадахгүй, учир нь түүнд "зугтах газар байхгүй".

- Ромын баатар яагаад Бездомныйгийн “Та зохиолч мөн үү?” гэсэн асуултад “Би мастер” гэж хатуухан хариулдаг вэ? 30-аад оны зохиолчийн цол хэргэм нь ач холбогдлоо алдаж, нэр хүндгүй болсон.Роман дахь "мастер", "зохиолч" гэсэн үгс нь үндсэндээ эсрэг утгатай үг юм. Тэрээр өөрийн үнэ цэнийг мэддэг бөгөөд түүнийг мастер, өөрөөр хэлбэл ажилдаа онцгой мэдлэгтэй эсвэл чадварлаг хүн гэж нэрлэх эрхтэй гэдгээ бүрэн мэддэг.

Энэ уулзалт хоёуланд нь ямар ач холбогдолтой байв? P. 144 "Зочин Иваныг галзуу гэж бодсонгүй, тэр ярьж буй зүйлийг хамгийн их сонирхдог байсан ..." Мастер өөрийн таамаглалыг баталж буйг түүхээсээ олж мэдэх бөгөөд Иванын хувьд энэ уулзалт эхлэх цэг болно. шинэ амьдралын тухай.
САЙД 10 . Мастер Иван Бездомныйд өнгөрсөн үеийнхээ талаар юу хэлсэн бэ? -тай. 147 Түүхч мэргэжилтэй тэрээр Москвагийн нэгэн музейд ажиллаж, зуун мянган рубль хүртлээ орчуулга хийж байжээ. Эндээс тэр Понтиус Пилатын тухай роман бичихийг мөрөөддөг байсан нь тодорхой болов. Тэр өөрийгөө бүхэлд нь ажилдаа зориулжээ.

Тэгээд яг энэ үед нэгэн эмэгтэйтэй танилцсан юм. Тэдний уулзалтын хэсгийг уншина уу. P. 149. "Тэр гартаа жигшүүртэй, түгшүүртэй шар цэцэг барьж байсан ... Тэгээд би түүний гоо үзэсгэлэнгээс гадна түүний харц дахь ер бусын, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ганцаардал нь намайг гайхшруулсан!"

Энэ ганцаардлын шалтгааны талаар Маргарита юу гэж хэлсэн бэ? Ч. 19 х. 240 Маргарита хожим Азазеллод: "Миний эмгэнэл бол би хайргүй хүнтэйгээ амьдардаг, гэхдээ түүний амьдралыг сүйтгэх нь зохисгүй гэж үздэг" гэж хэлэх болно.

Хоёр ганцаардал учирч, баатруудын хооронд хайр үүсэв. Зохиогч энэ мэдрэмжийг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? 150. "Алуурчин гудамжинд газраас үсрэн гарч ирээд бид хоёрыг нэгэн зэрэг цохисон шиг хайр бидний өмнө үсрэн гарч ирэв!"

Мастерын романыг бүтээхэд Маргарита ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? P. 152. Маргарита түүнийг ажилд нь урамшуулж, түүнийг Багш гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд тэр л түүнд алдар нэрийг амласан юм.

Тиймээс роман бичигдсэн. Энэ романы хувь заяа юу вэ? P. 152 "Тэгээд би амьдралдаа гараараа атгаж, дараа нь миний амьдрал дууссан."

Редакторын ямар тэнэг асуулт түүнийг гайхшруулсан гэж Багш бодсон бэ? Ч. 13, х. 153 "Ийм хачирхалтай сэдвээр роман бичих санааг хэн өгсөн бэ?"

Дараа нь юу болсон бэ? 154 Романыг хэвлүүлэхийг хүлээж аваагүй; шүүмжлэгчид Мастер руу аймшигтай нийтлэлүүдээр дайрсан. Шүүмжлэгч Латунский ялангуяа ууртай байв. Мстислав Лаврович нэгэн нийтлэлдээ "цохиж, хүчтэй цохихыг санал болгосон.пилатчина мөн үүнийг хууль бусаар гаргахаар шийдсэн тэр бурханлиг хүнд (дахин тэр хараал идсэн үг!) хэвлэх гэж байна."

Багшийн харилцаа бүтэлгүйтсэний дараа ямар гурван үе шат дамждаг вэ? 154-155 хуудас "Намрын баяр баясгалангүй өдрүүд ирлээ - энэ романы аймшигт бүтэлгүйтэл миний сэтгэлийн нэг хэсгийг салгах шиг боллоо." "Хоёр дахь шат бол гэнэтийн шат байсан." Гурав дахь шат бол айдас юм. "Жишээ нь би харанхуйгаас айж эхэлсэн. Нэг үгээр сэтгэцийн эмгэгийн үе ирлээ” гэсэн юм.

Мастер эцэст нь өөртөө болон роман руугаа халдсан тухай өөртөө хэрхэн тайлбарласан бэ? х.155. Мастер "нийтлэлийг зохиогчид хэлэх гэсэн зүйлээ хэлдэггүй бөгөөд энэ нь тэдний уур хилэнг үүсгэдэг" гэдгийг мэддэг.

САЙД 11 . Энэ орчин яагаад Багшийн зохиолоос татгалзсан бэ? "Обломовизм", "Хлестаковизм", "Репетиловизм" гэсэн үгтэй зүйрлэснээр үүссэн "Пилатчина" гэдэг үг рүү буцаж оръё, өөрөөр хэлбэл нийгмийн үзэгдэлд нэвтрэх боломжтой болсон. Тэгэхээр Пилатчина гэж юу вэ? Энэ нь хүний ​​ухамсарт харш үйлдэл хийх явдал юм. Захирагч өөрийн хийсэн зүйлийнхээ үнэнд эргэлзэж чадахгүй; Тэгвэл жирийн хүмүүс яаж амьдрах юм бэ? Понтий Пилатад уран зохиолын албан тушаалтнууд өөрсдийгөө, өөрөөр хэлбэл хоёр мянган жилийн өмнө эзэн хаан Тибериагийн нэрийг авч чаддаг байсан, харин одоо өөр дуугардаг (Сталин, Ягода) нэртэй хүнээс хамааралтай хүмүүсийг харсан.

Багш романынхаа хувь заяаг хэрхэн шийдсэн бэ? Тэр романыг шатаадаг.

Ийм нөхцөлд Маргарита хэрхэн биеэ авч явах вэ? Тэрээр Мастерыг илүү сайн болж, романтик байдлыг сэргээхийн тулд бүх зүйлийг хийх болно. Маргарита хайргүй нөхөртэйгээ шударгаар ярилцахаар шийдэж, айдсын галзууралд автсан хайртдаа ганцхан шөнө л орхино.

P. 158 "Тэр намайг орхиод дөрөвний нэг цагийн дараа миний цонх тогшлоо." Багш яагаад дараа нь болсон бүх зүйлийн талаар Орон гэргүй хүнд ярьж эхлэх болов? -“Баривчлах” гэдэг үг хэлээгүй ч баривчлагдсан түүх энэ байх болно.

САЙД 12. Мастерыг баривчлах ажиллагаа үнэхээр болж, “10-р сарын хагасаас” “1-р сарын хагас” хүртэл үргэлжилсэн гэдгийг ямар нарийн зүйл харуулж байна вэ? -тай. 159 “...шөнө ижил пальтотой мөртлөө урагдсан товчтой, хашаандаа хүйтнээсээ чихэлдэж байлаа... Миний байнгын хань болсон хүйтэн айдас намайг галзууруулахад хүргэв. Лубянка дээр товчлууруудыг таслав. Ихэвчлэн тэд тэндээс буцаж ирдэггүй байв. Гэхдээ Багшийг галзуу гэж үздэг байсан байх.

Багшийг буруушаахыг хэн, яагаад бичсэн бэ? Ч. 24 с. 306 Алоизи Могарыч өрөөгөө авахыг хүссэн.

Тэр яагаад Маргаритад "гашуудлын гэрээс" өөрийнхөө тухай мэдээ өгөөгүй юм бэ? -тай. 159-160 Тэр: "Би эдгэршгүй" гэж хэлэв. Мастер одоо Маргарита болон романаа орхин Стравинскийн эмнэлэгт хэвтэх нь түүний цорын ганц аврал гэж үзэж байна: "...Би чичиргээгүйгээр зохиолоо санаж чадахгүй байна."

Воланд Мастер болон түүний зохиолын хувь заяаг хэрхэн шийдсэн бэ? Ч. 24 P. 302 Тэрээр Багшийгаа буцааж, "Гар бичмэл шатдаггүй" гэсэн шатсан романыг гайхамшигтайгаар сэргээв. Булгаковын романы үндсэн санаануудын нэг ньурлагийн үхэшгүй байдал.

Мастерын биеийн байдал ямар байна вэ? P. 303 Воланд: "Тиймээ... тэр сайн дуусгасан" гэж хэлэх болно. P. 310 Мастер эвдэрч, саяхныг хүртэл оршин тогтнохынх нь утга учир байсан роман түүнд үзэн ядаж байна гэж хэлэв. Воланд: "Таны зохиол танд илүү олон сюрприз авчрах болно."

САЙД 13 . Матвей Леви Воландад ямар хүсэлтээр ирсэн бэ?Ч. 29 х. 383 "Тэр Багшийн ажлыг уншсан" гэж Матай Леви хэлэв, "Багшийг өөртэйгөө хамт авч, амар амгалангаар шагнаж өгөөч гэж чамаас гуйж байна... Тэр гэрэлд хүртэх ёсгүй байсан."

-Багш яагаад гэрэл хүртэх эрхгүй байсан ч түүний баатар Есүхэй тэгсэн бэ?

САЙД 14. Үнэнээсээ хазайгаагүй Есүхэй "гэрэл" л хүртэх ёстой, Багшид зөвхөн "амар амгалан" л байх учиртай, учир нь Багш хэзээ нэгэн цагт ухарч, эвдэрч, өөрийн оюун санааны төлөө тэмцэж чадаагүй тул төгсөв.

САЙД 15. Шүүмжлэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч В.Лакшин “энх тайван” хэмээх ойлголтын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг: “Багшдаа тэнгэрийн “гэрэл” хүрдэггүйн улмаас түүний хойд насны асуудлыг шийдэхийг Воландад даатгадаг. Гэвч Сатан тамыг захирдаг бөгөөд та нарын мэдэж байгаагаар тэнд амар амгалан байдаггүй. Дэлхий дээрх зарим тойрог замыг туулж чадсан хүн тамд орох эрхтэй юу? Ядарсан, асар их тарчлаан зовсон сэтгэлийн хоргодох газар гэсэн "энх тайван" гэсэн ойлголт ингэж бий болдог ..."

Slide 16. Хичээлийн хураангуй.

Булгаковын роман дахь авъяаслаг зураачийн хувь заяа юу вэ, яагаад? Энэ эмгэнэлтэй, учир нь... Урлагийн ертөнц нь эгэл жирийн байдал, оппортунизм, амьд, авъяаслаг бүхнийг устгах хүслийн аймшигт дүр зургийг харуулж байна.

Урьдчилан үзэх:

Сэдэв: М.А.Булгаковын амьдрал, уран бүтээл.

Зорилго: М.А.Булгаковын амьдрал, бүтээлч замын нарийн төвөгтэй байдал, эмгэнэлт явдлыг харуулж, зохиолчийн хувийн шинж чанар, уран бүтээлийн сонирхлыг төрүүлэх.

Тоног төхөөрөмж: танилцуулга

Хичээлийн үеэр

I. Багшийн нээлтийн үг.Хичээлийн сэдэв, эпиграфыг дэвтэртээ бич. (слайд № 1)

Булгаков Орос, дэлхийн уран зохиолд юуны түрүүнд "Мастер ба Маргарита" романы зохиолчоор орж ирсэн бөгөөд үүнийг олон хүн ХХ зууны шилдэг роман гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч зохиолч харанхуйд нас барсан бөгөөд түүний номууд амьд ахуйд нь хэвлэгдээгүй байв. Сохор фанатизм, сул дорой оппортунизмын эрин үед Булгаков оюун санааны асар их хүч чадлыг хадгалж, оюун санааны ухамсаргүй байдлын үр дүнд Оросын ард түмэнд тохиолдох эмгэнэлт явдлыг өөрийн бүтээлүүдээрээ анхааруулав. Хичээлийн эпиграф болгон би Булгаковын Сталинд бичсэн захидалдаа хэлсэн үгийг авсан.“ЗХУ-ын Оросын уран зохиолын өргөн хүрээнд би цорын ганц уран зохиолын чоно байсан. Би арьсыг будахыг зөвлөсөн. Инээдтэй зөвлөгөө. Чоныг будсан ч, хяргасан ч тэр пудель шиг харагдахгүй хэвээр байна” гэж хэлжээ.

Слайд 2 . 20-р зууны 20-30-аад онд Булгаковын бүтээсэн бүтээлүүд 60-80-аад онд л дахин төрөлтөө олж авсан, жишээлбэл, "Нохойн зүрх" өгүүллэг зөвхөн 1987 онд, "Мастер ба Маргарита" роман - 1966-1967 онд Хүн бүрийн дуртай "Иван Васильевич мэргэжлээ өөрчилсөн нь" кино нь Михаил Булгаковын "Иван Васильевич" жүжгээс сэдэвлэсэн гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Одоо Булгаковын сүүлчийн мөр хүртэл бичсэн бүх зүйл хэвлэгджээ. Гэсэн хэдий ч бүх зүйлийг ойлгож, эзэмшээгүй байна. Орчин үеийн уншигчид түүний бүтээлүүдийг өөр өөрийнхөөрөө уншиж, тэдний гүнд нуугдаж буй шинэ үнэт зүйлсийг олж илрүүлэх хувь тавилантай байдаг.

II. М.А-ын намтар түүхийг танилцуулах. Булгаков. Анги нь лекцийн товч тэмдэглэл бичдэг.

САЙД 3. Оюутны мессеж. 1891 оны 5-р сарын 15 (3)-нд Киевт Булгаковын долоон хүүхдийн ууган хүү Михаил нь теологийн академийн багш Афанасий Иванович Булгаковын гэр бүлд мэндэлжээ.

Булгаковын гэр бүл, жирийн нэгэн аймгийн сэхээтэн гэр бүл Михаил Афанасьевичийн хувьд халуун дулаан, ухаалаг амьдрал, хөгжимтэй, оройн цагаар чангаар уншдаг, гацуур мод, гэрийн тоглолтоор дүүрэн ертөнц хэвээр үлдэх болно. (слайдNo 4) Энэ уур амьсгалыг хожим нь "Цагаан хамгаалагч" роман, "Турбинуудын өдрүүд" жүжгүүдэд тусгах болно.

Ээж Варвара Михайловна, зохиолчийн өөрийн анхны "Цагаан хамгаалагч" романдаа дууддаг "тод хатан хаан" нь хүүхдүүдийг өсгөх ажилд голчлон оролцдог байв. Михаил ээжээсээ хөгжим, номонд дуртай байсан. Булгаков гэртээ маш сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд тэрээр франц, герман, англи, грек, латин хэл мэддэг байв.
САЙД 5. 1901 – 1909 он Оросын сэхээтнүүдийн хүүхдүүд суралцаж, Киевийн шилдэг багш нар төвлөрсөн "тусгай дүрмийн" Киевийн 1-р гимназид суралцдаг. Булгаков биеийн тамирын зааланд байхдаа янз бүрийн чадвараа харуулсан: яруу найраг бичдэг, хүүхэлдэйн кино зурдаг, төгөлдөр хуур тоглодог, дуулж, аман зохиол зохиож, сайхан ярьдаг.

М.Булгаковын бага насны гол эмгэнэл бол 1907 онд аав нь цаг бусаар нас барсан явдал юм. Зохиолчийн аав (слайд№ 6) Афанасий Иванович, тосгоны тахилчийн хүү байсан бөгөөд карьераа зөвхөн өөрийн чадвар, шаргуу хөдөлмөрөөр өртэй байв. Академид багшлахын зэрэгцээ тэрээр Киевийн цензурт алба хааж, улсын зөвлөлийн гишүүний зэрэг авсан бөгөөд үүний ачаар Булгаковууд удамшлын язгууртнууд болжээ.

Тэрээр 1909 онд дунд сургуулиа төгсөөд ямар ч эргэлзээгүйгээр (зураач, зохиолчийн зам дуудсан) Гэгээн Владимирын эзэн хааны их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд оюутан болж, тэндээ бараг долоон жил суралцжээ.

1913 онд ирээдүйн эмч, их сургуулийн оюутан Михаил Булгаков Татьяна Николаевна Лаппатай гэрлэжээ.слайд№ 7), Саратовын Сангийн танхимын менежерийн охин. Эцэг эх хоёулаа энэ харилцааны эсрэг байсан. Гэсэн хэдий ч залуучууд гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд эцэг эх нь үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэдний гэрлэлтийн арван жилийн туршид Татьяна Николаевна Булгаковын "хамгаалагч сахиусан тэнгэр" байв. Иргэний дайны үеэр тэр түүнийг Кавказад үхлээс аварсан нь эргэлзээгүй. Тэрээр мөн түүнийг хар тамхины донтолтоос ангижрахад нь тусалсан.

Эмнэлгийн үйл ажиллагаа.Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхэд Михаил Булгаков эхнэрийнхээ хамт эмнэлэгт ажиллаж, дараа нь фронтод сайн дураараа ажиллаж, фронтын эмнэлэгт ажиллаж, цэргийн мэс засалчдын удирдлаган дор эмнэлгийн туршлага хуримтлуулжээ.

1916 онд тэрээр их сургуулийг төгссөн, (слайдNo8) онц дүнтэй диплом авч, Смоленск муж руу земство эмчээр илгээгдсэн. Чеховын зохиолыг санагдуулам "Залуу эмчийн тэмдэглэл"-ийн инээдэмтэй, гунигтай, тод зургуудад эдгээр жилүүдийн сэтгэгдэл тусах болно.

SLIDE 9. Иргэний дайн Булгаковыг Киевт олов. Энэ үед тэрээр хувийн хэвшилд ажиллахыг оролдож байна. Хамгийн багадаа улс төрд орохыг хүсдэг. Гэхдээ 1918 он. Дараа нь Булгаков тэр үед Киевт арван дөрвөн удаа төрийн эргэлт хийсэн гэж бичдэг байсан бөгөөд эмчийн хувьд түүнийг байнга дайчилдаг байсан: петлюристууд, дараа нь Улаан арми эсвэл Деникиний хүмүүс. Тэрээр Деникиний армид элсэж, Ростовоор дамжин Хойд Кавказ руу галт тэргээр илгээгдсэн нь өөрийн хүслээр биш байсан байх. Тэр үеийн түүний сэтгэл санааны байдалд В.Лакшин тэмдэглэснээр, ах дүүгийн дайны ядаргаа гэсэн ганц л зүйл байсан.

Деникиний цэргүүд ухрах үед хижиг өвчний улмаас Булгаков Владикавказ хотод үлджээ. Өлсгөлөнд нэрвэгдэхгүйн тулд тэрээр большевикуудтай хамтран ажиллахаар явсан - тэр урлагийн хэлтэст ажиллаж, Пушкин, Чеховын тухай боловсролын лекц уншиж, орон нутгийн театрт жүжиг бичжээ.

СЛАЙД 10. 1921 оны есдүгээр сард Булгаков Москвад “мөнхөд үлдэхээр” иржээ. Амьдрахын төлөөх тэмцэл эхэллээ. "Таны хувьд хамгийн хэцүү үе юу байсан бэ?" Гэсэн асуултад: - Татьяна Николаевна хариулах болно: "Илүү муу байсан ... Москвад байсан эхний жил. Бид гурван өдрийн турш юу ч идээгүй. Талх ч байхгүй, төмс ч байхгүй, зарах юм ч үлдсэнгүй...” гэжээ.

СЛАЙД 11. 1922 оны хавраас эхлэн хэвлэлд тогтмол нийтлэгдэж эхэлсэн бөгөөд 20-иод оны дунд үеэс нэлээд алдартай болсон. 1924 оны 10-р сар гэхэд "Ханцуйны тухай тэмдэглэл", "Диаболиада", "Үхлийн өндөг" аль хэдийн дууссан. М.А.Булгаков ЗХУ-ын хүнд суртлын амьдралыг хэр сайн мэддэг байсныг нууцлаг-гайхалтай өрнөл бүхий "Диаболиад" түүх харуулдаг. "Үхлийн өндөг" өгүүллэгт зохиолч шинжлэх ухаанд нэвтэрч буй мунхагийн тухай өгүүлдэг. Тэрээр "Нохойн зүрх" кинонд шинжлэх ухааны сэдвийг үргэлжлүүлэх бөгөөд коммунист нийгмийг бүтээгч болоход уриалсан большевикуудын шинэ хүнийг бүтээх оролдлогыг элэглэсэн болно. Шариковын хувьд түүний нохойн гэмт хэргийн шинж чанар нь арилшгүй боловч тэрээр социалист бодит байдалд бүрэн нийцэж, атаархмаар карьераа хийдэг: тодорхойгүй статустай амьтнаас Москваг төөрсөн амьтдаас цэвэрлэх хэлтсийн дарга хүртэл. Зохиолч 30-аад оны цуст цэвэрлэгээг коммунистуудын өөрсдийнх нь дунд болж, зарим Швондерууд бусдыг шийтгэж байхад азгүй гэж таамаглаж байсан бололтой. Зохиолч энэ түүхийг хэзээ ч хэвлүүлсэн гэж үзээгүй. Уг гар бичмэлийг өдрийн тэмдэглэлийн хамт 1926 оны 5-р сарын 7-нд нэгжлэг хийх үеэр ОГПУ-ын ажилтнууд хураан авчээ. Улмаар Булгаков Бүх Оросын Зохиолчдын эвлэлээс гарах өргөдлөө эргүүлэн татсаны хариуд гар бичмэлийг буцаажээ.

СЛАЙД 12. 1925 онд Булгаков "Цагаан хамгаалагч" романынхаа гурван хэсгээс хоёрыг нь Москвагийн "Орос" сэтгүүлд хэвлүүлж чадсан бөгөөд зохиолч 1918, 1919 оны эргэлтийн цэг дээр Киевт болсон аймшигт үйл явдлуудад дахин ханджээ. . Роман хэвлэгдсэний дараа Урлагийн театрынхан Булгаковт хандаж, "Цагаан хамгаалагч" зохиолоос сэдэвлэсэн жүжиг бичихийг хүссэн байна. Ийнхүү 1926 онд “Турбины өдрүүд” мэндэлж, зохиолчийнхоо нэрийг алдаршуулсан түүхтэй. Энэ бол гайхалтай бүтээл байсан! Дайны өмнөх бүх репертуараас цорын ганц нь 1000 орчим тоглолт үргэлжилсэн! 30-аад онд "Ежовщина" хэмээх аймшигт цаг үед хүмүүс өөрсдийн сүүдрээсээ айж эмээж байх үед жүжигчид хаадын армийн офицеруудын алтан оосортой тайзан дээр гарч ирж, хүний ​​нэр төрийн тухай ярьж, бүр "Бурхан авраач" дуулж байсан. Цар...”. Сталин энэ үзүүлбэрийг ямар их сонирхож байсан нь мэдэгдэж байна: тэр бүхэл бүтэн тоглолтыг дор хаяж 15 удаа үзсэн, хоёр, гурав дахь жүжигт хэдэн удаа ирсэн бэ!

Большевикууд гардаггүй Оросын сэхээтнүүдийн хувь заяаны тухай жүжиг яагаад надад тийм их таалагдсан гэж бодож байна вэ?Сталин? (Оюутны хариулт ). Удирдагч жүжгийн зохиолч Билл-Белоцерковскийд бичсэн захидалдаа: “...Хэрэв турбин шиг хүмүүс ч гэсэн өөрсдийнхөө үйл хэргийг бүрмөсөн алдсан гэж үзэн зэвсгээ тавьж, ард түмний хүсэлд захирагдахыг албадвал большевикууд дийлдэшгүй... “Турбины өдрүүд” бол большевизмын бүхнийг бут ниргэх хүчийг харуулсан явдал юм...”

1924 оны 4-р сард Булгаков Татьяна Николаевна Лаппагаас салж, Любовь Евгеньевна Белозерскаятай гэрлэжээ. (слайдNo 13), эртний язгууртны гэр бүлээс гаралтай. Белозерскаятай гэрлэх нь Булгаковыг Урлагийн театрын дэргэд байсан хуучин Москвагийн сэхээтнүүдийн хүрээлэлд танилцуулав.

СЛАЙД 14. 1926 онд Вахтанговын театрт Булгаковын "Зойкагийн орон сууц" бүх төрлийн адал явдалт, луйварчдын тухай жүжгийг тавьсан. Михаил Афанасьевич мөн бусад драмын бүтээлүүд болох "Гүйж байна", "Чан улаан арал" жүжгүүд дээр ажилласан. "Гүйлт"-ийг хэзээ ч тайзнаа тавихыг зөвшөөрдөггүй байсан. Гэхдээ тэрээр "Адам, Ева хоёр" (1931), "Иван Васильевич" (1935 - 1936) хошин шогийн зохиолыг сонирхож, жүжиг бичсээр байна. Энэ үед бүх авьяаслаг, ер бусын зохиолчид аль хэдийн шошго авсан байв. Булгаковыг "дотоод цагаач", "дайсны үзэл суртлын хамтрагч" гэж нэрлэдэг байв.

Энэ гэнэтийн асуулт байлаа. Михаил Афанасьевич: "Би энэ талаар маш их бодсон бөгөөд Оросын зохиолч эх орноосоо гадна оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг ойлгосон" гэж хариулав. Тэгээд урлагийн театрт ажилламаар байна гэсэн боловч хүлээж аваагүй. Сталин хариуд нь: "Чи дахин өргөдлөө өг. Чамайг хүлээж авна гэж бодож байна” гэсэн юм. Хагас цагийн дараа Урлагийн театраас дуудлага ирлээ. Булгаковыг ажилд урьсан. Тэр туслах найруулагч болсон.

Булгаков шинэ жүжиг, жүжиг зохиодог бөгөөд ихэнх нь зохиолчийн амьдралын туршид хэзээ ч тавигдаж байгаагүй: "Гэгээн Нэгэн" ("Мольер") нээлтээ хийсний дараа "Иван Васильевич" -ийг хувцаслалтын өдөр хориглов. Пушкины тухай жүжгийг бэлтгэл сургуулилтад авав."

1936 онд Булгаков Москвагийн урлагийн театраас гарч, Большой театрт либреттистоор ажилд орсон.

САЙД 16-17. 1929 оны 2-р сард Булгаковуулзсан Елена Сергеевна Шиловская. 1932 оны 10-р сард тэрээр зохиолчийн гурав дахь эхнэр болсон "Бид гэнэтийн байдлаар уулзсан. Би түүнийг удаан хугацаанд сонирхож байсан. Би "Үхлийн өндөг", "Цагаан хамгаалагч"-ыг уншсанаас хойш. Энэ бол маш онцгой зохиолч гэдгийг би мэдэрсэн. Хэдийгээр манай 20-иод оны уран зохиол их авъяастай байсан ч гэсэн... Мөн бүх хүмүүсийн дунд Булгаков байсан бөгөөд энэ том оддын дунд тэрээр ер бусын байдал, сэдвийн ер бусын байдал, хэл ярианы ер бусын байдал, харц, хошигнол: бүх зүйлээрээ бусдаас ялгардаг байв. баримт, , зохиолчийг тодорхойлдог. Энэ бүхэн намайг гайхшруулсан.

Би дэслэгч генерал Шиловскийн эхнэр байсан, гайхамшигтай, эрхэм хүн. Тэр тэдний хэлдгээр аз жаргалтай байсан: өндөр албан тушаалтай нөхөр, хоёр сайхан хүү... Ерөнхийдөө бүх зүйл сайхан байсан. Гэхдээ би Булгаковтой нэг гэрт санамсаргүй тохиолдлоор уулзахдаа хагацал хагацал нь үнэхээр хэцүү эмгэнэлтэй байсан ч энэ бол миний хувь тавилан гэдгийг ойлгосон. Булгаковгүйгээр миний хувьд амьдралын утга учир, үндэслэл ч байхгүй байсан тул би энэ бүхнийг хийсэн ..."

Михаил Афанасьевич Елена Сергеевнад талархалтайгаар хэлэхдээ: "Бүх дэлхий миний эсрэг байсан, би ганцаараа байсан. Одоо бид хоёр л байна, би юунаас ч айхгүй байна." Амьдралд романд гардаг шиг баяр баясгалан, аз жаргал эд баялагаас ирдэггүй...

СЛАЙД 18. Жүжигчидтэй ажилласан сэтгэгдэл нь "Театрын роман" (1936-38), "Эрхэм де Мольерийн амьдрал" (1933) номын үндэс болно. Эдгээр бүтээлүүд нь авьяас чадвараараа цаг үеэсээ түрүүлж байсан мастерийн сэдвийг агуулдаг. Энэ сэдэв нь 1928 онд бичиж эхэлсэн М.А.Булгаковын сүүлчийн роман болох "Мастер Маргарита хоёр"-ын гол сэдэв болох бөгөөд 12 жил, өөрөөр хэлбэл амьдралынхаа эцэс хүртэл хэвлүүлнэ гэж найдваргүй ажилласан. тэр. Тэрээр нас барахаасаа гурван долоо хоногийн өмнө 1940 онд эхнэртээ романы сүүлчийн оруулга бичжээ.

1938 оны 9-р сард Булгаков Сталин болон түүний Гүржийн хувьсгалт хөдөлгөөнд оролцсон тухай жүжиг бичиж эхлэв. Магадгүй үүнийг тайлбарлаж болох юм... Олон жил хэвлэгдээгүй, ширээний шургуулганд 16 жүжгийн бүтээл, гадаадад аялах хүсэлтээс байнга татгалзсан... 1939 оны долдугаар сарын 24-нд “Батум” жүжгийг бичиж дуусгажээ. Москвагийн урлагийн театр үүнийг маш их хүлээж авч, Сталины 60 насны ойд зориулан тайзнаа тавих гэж байна. Гэсэн хэдий ч Сталинд жүжгийг авчрахдаа тэрээр өнгөрсөн үеийнхээ анхаарлыг татахгүй байхаар шийджээ. Ирээдүйн уран бүтээлтэй холбогдуулан Булгаков явж байсан Батум руу явах замд нь уг жүжгийг тоглохыг хориглосон тухай цахилгаан илгээжээ. Энэ бол төгсгөлийн эхлэл байсан бөгөөд удамшлын өвчин болох гипертензийн нефросклерозын хурдацтай хөгжлийг өдөөсөн юм.

1940 оны 2-р сарын турш тэрээр романаа хянан засварлав. Зохиолчийн эхнэр Елена Сергеевна түүний хүсэлтээр эхлээд нэг эсвэл өөр хуудсыг уншиж, засвар хийсэн. Түүний дотор үгс аажмаар үхэв. Түүний бүх бие өвчинд хордсон. Тэр хараагүй. Тэр жингээ хассан.

SLIDE 19. 1940 оны 3-р сарын 10-нд Булгаков нас барав. Михаил Афанасьевич Булгаковыг Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ. Бүдгэрч буй Багшийн хамгийн сүүлд сонссон зүйл бол эхнэрийнхээ тангараг байсан: "Би чамд өгөх болно, чамайг хэвлэнэ" гэж хэлсэн. Елена Сергеевна дахиад 30 жил амьдарч, амлалтаа биелүүлэх болно. Елена Сергеевна Булгаковтой өнгөрүүлсэн амьдралынхаа тухай дурсамжаа хуваалцахдаа: "Бүх зүйлээс үл хамааран хар, туйлын аймшигтай мөчүүд, уйтгар гуниг биш, харин бүтэлгүйтсэн уран зохиолын амьдралд аймшигт мөчүүд байсан ч би танд хэлмээр байна. Хэрэв та надад бид эмгэнэлтэй амьдралтай байсан гэж хэлвэл би чамд хариулах болно: үгүй! Нэг секунд ч биш. Энэ бол өөрийнхөө төлөө сонгож болох хамгийн гэрэл гэгээтэй, хамгийн аз жаргалтай амьдрал байсан. Тэр үед надаас илүү аз жаргалтай эмэгтэй байсангүй."

50-аад оны эхэн үе хүртэл Булгаковын булшин дээр загалмай ч, чулуу ч байсангүй - зөвхөн булшны чулууны дөрвөн буланд тарьсан мартаагүй өвс, залуу мод бүхий тэгш өнцөгт байв. Елена Сергеевна Булгакова плитка хайгуулаар лапидарт зочилж, тэдэнтэй нөхөрлөв. Нэгэн удаа тэр гантиг чулуун хэлтэрхий болон хуучин хөшөө дурсгалуудын дунд гүн нүхэнд асар том хар хөвөн чулуу байхыг олж харав. "Энэ юу вэ?" - "Тийм ээ Голгота." - Голгота ямархуу байна? Даниловскийн хийд дэх Гоголын булшинд загалмай бүхий Голгота байдаг гэж тэд тайлбарлав. Дараа нь булшин дээр шинэ хөшөө босгож, Голгота шаардлагагүй гэж нүхэнд хаягджээ. "Би худалдаж авч байна" гэж Елена Сергеевна эргэлзэлгүйгээр хэлэв. Чулууг зөөвөрлөж, Булгаковын савны дээгүүр газрын гүн рүү оров... Домогт өгүүлснээр бол И.Аксаков өөрөө Крымын хаа нэгтээ Гоголын булшинд зориулж чулууг сонгожээ. Булгаков Гоголын тухай дурсахдаа: "Багш аа, намайг ширмэн дээлээр нөмрүүлээрэй" гэж бичжээ. Энэ үг биеллээ. Гоголь Булгаковт загалмайн чулуугаа өгчээ.

III. Багшийн эцсийн үгс.

СЛАЙД 20. М.Булгаков 1930 онд Зөвлөлт засгийн газарт бичсэн захидалдаа уран зохиол, улс төрийн хөрөг зургаа зуржээ. Тэрээр анхны шинж чанараа нэрлэсэн

Бүтээлч эрх чөлөөний үзэл баримтлалд тууштай байх, хувь хүнийг хууран мэхлэхийг эсэргүүцэх, боолчлол, заль мэх, панегиристуудын боловсрол.

- "Гэхдээ миний хошин өгүүллэгт гардаг бусад бүх өгүүллэгтэй холбоотой эхний онцлог нь: бидний амьдралын тоо томшгүй олон гажуудлыг дүрсэлсэн хар ба ид шидийн өнгө (би ид шидийн зохиолч), миний хэлээр ханасан хор, Хувьсгалын үйл явц, хоцрогдсон оронд минь болж буй үйл явдлын талаарх гүн эргэлзээ, түүнийг хайрт, их хувьсалтай харьцуулах, хамгийн чухал нь - хувьсгалаас өмнөхөн миний ард түмний аймшигт шинж чанаруудыг дүрслэн харуулах. Миний багш М.Е.Салтыков-Щедриний".

“...Оросын сэхээтнүүдийг манай улсын хамгийн сайн давхарга хэмээн тууштай харуулж байна.”

IV. Хичээлийн хураангуй. -Та Булгаковын хувьд хүний ​​хувьд юу хэлэх вэ?

Гэрийн даалгавар. "Мастер Маргарита ба Маргарита" 1-4-р бүлгүүд нь романыг бүтээсэн бүтээлч түүхийн тухай мессеж юм. Есүс Христ болон түүний цовдлогдсон тухай сайн мэдээний түүхийн тухай түүхийг бэлтгэ (Матайын сайн мэдээ, 27, 28-р бүлэг).

Урьдчилан үзэх:

СЭДЭВ: М.А. романы бүтээлч түүх. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Төрөл ба найруулга.

Зорилго: М.А.Булгаковын ажиллаж, амьдарч байсан үеийн түүх, соёлын хүрээнд "Мастер ба Маргарита" романыг бүтээсэн түүхийг танилцуулах; төрөл, найруулгын онцлогийг харуулах.

ХИЧЭЭЛИЙН ҮЕД

Энэ роман олон зүйлийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол Бурхан ба чөтгөрийн тухай, хүн төрөлхтний гол муу зүйл болох хулчгар байдлын тухай, урвахын арилшгүй нүглийн тухай, гайхалтай инээдтэй, илэрхийлэхийн аргагүй гунигтай, сансар огторгуйн шинжтэй, гэхдээ хамгийн гол нь жинхэнэ бөгөөд мөнхийн хайрын тухай юм. ... Тиймээс энэ нь маш энгийн бөгөөд маш нууцлаг юм ...Эрнст Маркин (сэтгүүлч, зохиолч, 2001 онд нас барсан)

SLIDE I. Багшийн үг . 20-р зууны 30-аад он бол ЗХУ-ын дэлхийн эдийн засгийн өөрчлөлтийн эрин үе байв. Үүний зэрэгцээ энэ бол улс төрийн харгис хэрцгий дарангуйллын үе, И.В.Сталиныг тахин шүтэх үзэл оргил үе юм. Тэр үеийн шинж тэмдэг нь "хар юүлүүр", уриа лоозон, Сталиныг алдаршуулсан дуу, эх орон, буруушаалт, байнгын айдас байв. Булгаков өөрөө энэ бүхнийг туулах ёстой байв. Гэвч тэр үед М.А.Булгаков амьдралынхаа гол ажил дээр ажиллаж эхэлсэн юм. Энэ яаж болсон бэ?

SLIDE 2. Мессеж.

Булгаков анх 1928 оны 2-р сард Е.С. Шиловская, 5-р сард Михаил Афанасьевич "Мастер ба Маргарита" хэмээх агуу романаа бичиж эхэлсэн нь Багшийн эмэгтэй хүн ба амьдралыг хайрлах хайрын үр жимс болсон роман юм. Роман Булгаков 1928 оноос 1940 он хүртэл нас барах хүртлээ 8 (!) хэвлэл хийсэн бөгөөд аль хэвлэлийг эцсийнх гэж үзэх ёстой гэсэн асуудал гарч ирэв. Энэ бол зохиолчийн амьдралаар төлсөн "нар жаргах" роман юм.
Эхлээд зохиолч чөтгөрийн тухай роман бүтээхээр шийдсэн, харин эхний хоёр хэвлэлд Мастер, Маргарита хоёр байгаагүй, эртний ба орчин үеийн хоёр романы зэрэгцээ хөгжөөгүй байв. Воланд өөрөө уруу татагч, өдөөн хатгагчийн дүрд хувирав.
Зохиолч цөхрөнгөө барсандаа 1930 онд романы анхны хэвлэлийг шатаажээ. Хэсэг хугацааны дараа Булгаков роман дээр ажиллахаар буцаж ирэв. Тэрээр "Хар шидтэн", "Их канцлер", "Сатан", "Хар теологич", "Тэр гарч ирсэн", "Болсон явдал", "Зөвлөх туурай" зэрэг бүтээлийнхээ нэрийг олон удаа өөрчилсөн. 1937 оны 11-р сард "Мастер Маргарита хоёр" романы хамгийн сүүлийн хэвлэлийг эхлүүлж, 1938 онд дахин хэвлэв. Хэрэв бид М.А.Булгаковын романыг бүтээхдээ туулсан замыг товч дурдвал энэ нь сэдэвчилсэн хошигнолоос гүн ухаан, бүх нийтийн, "мөнхийн" асуудалд хүрэх зам гэж тодорхойлж болно."
САЙД 3. Булгаков хамгийн сүүлд 1940 оны 2-р сарын 13-нд роман дээр ажилласан (зохиолч 1940 оны 3-р сарын 10-нд нас барсан). Е.С.Булгакова дурссан: "Өвчнийхөө төгсгөлд тэрээр аль хэдийн үг хэлэхээ больсон үед тэр зөвхөн үгийн төгсгөл эсвэл эхлэлтэй гарч ирэв. ...Би түүний хажууд сууж байсан ... тэр надад ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй гэдгийг ойлгуулсан. Би түүнд эм, ундаа санал болгосон, гэхдээ би ойлгосон ... энэ бол гол зүйл биш юм. Дараа нь би таамаглаж, "Мастер Маргарита хоёр уу?" Тэр маш их баярлаж, толгойгоо "тийм ээ, энэ бол" гэсэн дохиог хийв. Тэгээд тэр хоёр үгийг шахав: "Тэд мэддэг байхын тулд, тэд мэдэхийн тулд." Зохиогчийн үхэж буй энэ хүслийг биелүүлэх амаргүй байсан. 1946-1966 онуудад Е.С.Булгакова романаа хэвлүүлэх гэж хэд хэдэн удаа оролдсон боловч амжилт олоогүй. Энэ нь "Москва" сэтгүүлд (1966 оны №11, 1967 оны №1) нийтлэгдсэн бөгөөд товчилсон хэлбэрээр нь хүртэл уншигчдад гайхалтай нөлөө үзүүлж, шүүмжлэгчдийг гайхшруулсан. уламжлалт, танил хэв маягт тохирохгүй байна. Энэ нь 1973 онд бүрэн хэвлэгдсэн. Энэхүү роман нь дуусашгүй байдлаараа ширүүн маргаан, янз бүрийн тайлбар, гайхшралыг төрүүлсээр ирсэн.
-“Мастер Маргарита хоёр” романы анхны төлөвлөгөө юу байсан бэ? (Чөтгөрийн тухай роман.)
Зохиолын тухай ойлголт цаг хугацааны явцад хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? (Хошин шогийн үзэл баримтлалаас энэ роман нь "мөнхийн" асуудлуудыг илчилсэн гүн ухааны бүтээл болж хувирав.)

САЙД 4. Роман жанрын онцлог. Энэ төрөл нь уран зөгнөлийг гүн ухааны болон библийн сэдвүүдтэй хослуулсан. Сатирик-философийн роман. Зарим нь үүнийг үлгэр домгийн зохиол гэж нэрлэдэг. Бусад нь үүнийг давхар роман гэж үздэг.

САЙД 5. Найрлагын онцлог. Э дараа нь "роман доторх роман".Нэг бүтээлийн хүрээнд хоёр роман цогц байдлаар харилцан үйлчилдэг: Багшийн амьдралын тухай өгүүлэмж, түүний бүтээсэн Понтиус Пилатын тухай роман.

D. Зохиолын орон зай, цаг хугацааны хүрээ.Зохиолын гурвалсан бүтэц.

Үйл явдал нь бараг хоёр мянган жилээр тусгаарлагдсан хоёр цаг хугацааны орон зайд явагддаг: 20-р зууны 30-аад оны Москвад, МЭ 1-р зууны 30-аад оны Йершалаймд. д. Гуравдагч ертөнц бас байдаг - мөнхийн, өөр ертөнц. Үйл явдал бодит болон бодит бус хэмжээсээр өрнөдөг. Уг романд бодит хүмүүс болон Сатаны дагалдангууд гардаг. Эндээс

Ажлын гурван үндсэн төлөвлөгөө

Түүхэн бодит гайхалтай

Ершалайм ертөнц Москвагийн ертөнц Бусад ертөнц

Харанхуйн хаант улс Гэрлийн хаант улс

Чимээгүй бүс нутаг

СЛАЙД 6. D. Роман доторх дотоод захидал харилцааны систем.Бүтээлийн хоёр үйл явдал болох орчин үеийн ба сайн мэдээ нь бие биетэйгээ цуурайтдаг. Үүнийг хэрхэн харуулсан бэ?

1) Баатрууд бол хосууд юм. Москвагийн зохиолын бараг бүх дүрүүд байдаг"давхар" Ершалаймын ертөнцөд. Булгаковын хувь заяа багшийн хувь заяанд, Багшийн хувь заяа Есүхэй баатарын хувь заяанд тусгагдсан байдаг. Иван Бездомный Матай Леви шиг, Алойсиус Иуда шиг, Понтий Пилат Воланд шиг харагддаг.

2) Календарийн дуудлага. (20-р зууны 30-аад оны Москвад 4 өдөр, Йершалаймд 1 өдөр Улаан өндөгний баярын өмнөх Ариун долоо хоногт болдог.)

3) Зэрэгцээ Москва-Ершалайм.

САЙД 7 . Мастерын роман нь Библийн түүх, Шинэ Гэрээний бүлгүүдэд үндэслэсэн болно. Зохиолын агуулгыг Библитэй харьцуулж үзье.

Жинхэнэ түүхэн хүн Понтий Пилат бол Иудей улсын Ромын захирагч, Ромын морьтон, прокурор (Эртний Ромд захирагчийн нэр) юм. Понтий Пилатын хаанчлал нь хүчирхийлэл, цаазаар авах ялаар тэмдэглэгдсэн байв. Татвар, улс төрийн дарангуйлал, иудейчүүдийн шашны итгэл үнэмшил, ёс заншлыг доромжилсон Понтий Пилатын өдөөн хатгасан үйлдэл нь олон нийтийн бослогыг өршөөлгүй дарж байв.

Москва, Ершалайм хоёр улс төрийн бүтцээрээ ямар нийтлэг зүйлтэй вэ? (30-аад оны Москва бол үзэл бодол, үг хэлэх эрх чөлөөний аливаа илрэл харгис хэрцгийгээр шийтгэгдсэн тоталитар төрийг илэрхийлдэг. Йершалайм бол Ромын муж юм. Еврейн улсын эртний нийслэл. Засаг даргаар захирч байсан. Ерөнхийдөө бас тоталитар улс. )

Гэвч Понтий Пилат Христтэй биш, харин тэнүүлч философич Ешуа Ха-Нозритай ярьж байна. Үйл явдал болох хот бол Ершалайм юм. Тэгээд Библид? (Иерусалим) Дууны ижил төстэй байдлыг барихад хэцүү биш бөгөөд зөвхөн дуу авиаг нь ч биш.

САЙД 8. Оюутны мессеж.

Есүхэй (Грек) - Есүс, Ха-Нозри - Еврейн номонд - Назаретаас аврагч.

Есүс Христ - "тэр аврах болно" - Бурхан Хүү, Гурвалын хоёр дахь хүн, хүмүүсийн дунд бие махбодтой болсон. Есүс Христ бурханлаг болон хүний ​​мөн чанарыг өөртөө нэгтгэсэн. Есүс Христ гэм нүгэлд автсан хүн төрөлхтөнд Бурханы үгийг дамжуулах ёстой байв. Загалмай дээр цовдлогдсон тэрээр дахин амилж, тэнгэрийн хаант улсад өргөгдсөн.

Есүс Христийн сургаал, дэлхий дээрх амьдрал нь Христийн шавь нарын бичсэн Христийн шашны дөрвөн ариун ном болох Сайн мэдээнд илчлэгдсэн байдаг.

САЙД 9. Есүс Бетлехем хотод онгон онгон Мариагаас Ариун Сүнснээс өө сэвгүй төрж, гурван мэргэд түүнийг иудейчүүдийн ирээдүйн хаан хэмээн шүтэхээр иржээ. Түүнийг төрсний дараа эцэг эх нь Есүсийг Египет рүү аваачжээ. Херод хааныг нас барсны дараа Есүс болон түүний эцэг эх Назарет руу буцаж ирэв.

САЙД 10. Есүс 30 настайдаа Баптист Иоханаас баптисм хүртэж эхэлснээр олон нийтийн үйлчлэлд орсон. Баптисм хүртсэнийхээ дараа Сүнсээр удирдуулсан Есүс Христ дэлхий дээр ирсэн даалгавраа биелүүлэхийн тулд ганцаардал, залбирал, мацаг барихын тулд бэлдэхийн тулд цөл рүү ухарчээ. Дараа нь чөтгөр түүн рүү ойртож, гурван заль мэх хийж, бусад хүмүүсийн нэгэн адил Түүнийг нүгэл үйлдүүлэхийг оролдов. Диаволын бүх сорилтыг даван туулж, Есүс номлол болон олон нийтэд үйлчилж эхлэв.САЙД 11. Капернаумд суурьшсан тэрээр Бурханы хаанчлал эхлэхийн өмнө наманчлалын тухай номлолыг номложээ. Тэрээр Христийн шашны сүмийг дэлхий даяар түгээхийн тулд хамгийн ойрын 12 шавь болох элч нарыг цуглуулсан. Есүс сургаалаа янз бүрийн гайхамшгаар дэмжиж, эш үзүүлэгч, эдгэшгүй өвчнийг эдгээгч гэдгээрээ алдартай болж, үхэгсдийг амилуулж, шуургыг номхотгож, усыг дарс болгон хувиргаж, 5000 хүнийг таван талхаар хооллож, бусад олон хүнийг хооллосон. гэх мэт.

САЙД 12. Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүдийн үйл явдлууд түүнд бие махбодийн болон сүнслэг зовлонг авчирсан нь Христийн хүсэл тэмүүлэл (зовлон) гэж нэрлэгддэг. Сүм тэднийг Улаан өндөгний баярын өмнөх Ариун долоо хоногт дурсан санадаг. Христийн хүсэл тэмүүллийн дунд онцгой байрыг сүүлчийн зоогийн дараа болсон үйл явдлууд эзэлдэг: баривчлах, шүүх хурал, ташуурдах, цаазлах.

САЙД 13 . Еврейн тэргүүн тахилч нар Есүс Христийг хуурамч эш үзүүлэгч хэмээн Синедрионд цаазаар авах ялыг ялласан тул Иудейгийн Ромын захирагч Понтиус Пилатаас зөвшөөрөл авалгүйгээр ялыг өөрсдөө гүйцэтгэж чадахгүй байв. Шүүх хурал дээр прокурор: "Чи Еврейчүүдийн Хаан мөн үү?" Энэ асуултын хариулт нь Христийн хэлсэн үг байв: “Та намайг Хаан гэж хэлдэг. Би энэ зорилгын төлөө төрсөн бөгөөд үнэнийг гэрчлэхийн тулд энэ ертөнцөд ирсэн юм." Пилат Есүст ямар ч буруугүйг олж мэдээд түүнийг явуулахыг хүссэн: "Би энэ хүнээс ямар ч бурууг олж харахгүй байна." Понтий Пилатын шийдвэр нь ахлагч нар болон тэргүүн тахилч нарын удирдан чиглүүлсэн иудейчүүдийн дунд үймээн самуун дэгдээв. Понтиус Пилат эмх замбараагүй байдлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Есүс Христийг загалмайд цовдлох ял оноож, түүний үхлийг тэргүүн тахилч Каиаф тэргүүтэй Синедрион сонирхож байв. Үүний зэрэгцээ Пилат "ус авч, хүмүүсийн өмнө гараа угаасан" цус урсгахдаа гэм зэмгүй байхыг бэлгэддэг эртний иудейчүүдийн заншлыг ашигласан (тиймээс "гараа угаах" гэсэн үг).

САЙД 14. Есүс Калвари дээр цовдлогдсон бөгөөд өөрөө загалмайгаа үүрсэн. Түүнтэй хамт хоёр дээрэмчин цовдлогдсон. Мөн Түүний гэм буруугийн бичээс нь: Иудейчүүдийн Хаан.

Есүс загалмай дээр нас барсны дараа түүний цогцсыг Пилатын зөвшөөрлөөр ариматейн Иосеф оршуулахаар аваачиж, Есүсийн хэд хэдэн шавь нартай хамт өмнө нь ашиглаагүй байсан хаднаас хайчилж хийсэн булшинд хийжээ.

Христийн шашны уламжлал ёсоор оршуулгын дараа Есүс тамд бууж, түүний хаалгыг бутлан, сайн мэдээний номлолыг газар доорх ертөнцөд авчирч, тэнд хоригдож байсан сүнснүүдийг чөлөөлж, Адам, Ева зэрэг Хуучин Гэрээний бүх зөвт хүмүүсийг тамаас авчирсан.

Бямба гарагийн орой Христ шавь нартаа үзэгдэж, бүх улс орон, ард түмэнд авралын тухай сургаалаа номлох агуу тушаалыг элч нарт өгсөн.

SLIDE 15. Зохиолын эхний 4 бүлгийн дүн шинжилгээ.

Булгаков яагаад Гётегийн "Фауст"-аас яг эдгээр мөрүүдийг авсан бэ? (Энэ нь роман дахь баатрын чиг үүргийн шинж тэмдэг юм: Воланд муу ёрын бэлгэ тэмдэг болсон тул шударга ёсны ялалтад хувь нэмэр оруулдаг. Зохиолч романы гол асуудал болох сайн муугийн салшгүй байдлыг ингэж тодорхойлсон)

1930-аад оны Москва руу хурдан урагшилцгаая.Энэ романд ландшафт ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Халуун, бүгчим байна.

Ландшафтын тойм зурагт ямар өнгө давамгайлдаг вэ? (Нар жаргах ба шар өнгө. "Энэ бол сайн өнгө биш" гэж Багш хэлэх болно. Энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн зөрчилдөөнийг романы агуулгад авчирдаг.

Эдгээр мэдрэмжийг хэн, яагаад мэдэрдэг вэ? (х. 10 Берлиоз)

Булгаков Берлиоз, Бездомный нарыг зурахдаа ямар арга техникийг ашигладаг, ямар зорилгоор ашигладаг вэ? (Нэг цаг үед амьдарч буй хүмүүсийн нийгмийн ялгааг онцлон харуулах эсрэг үгс).

Берлиоз, Бездомни хоёрын ялгаа юу вэ? Энэ нь зөвхөн гадаад үзэмжээрээ төдийгүй боловсрол, сэтгэлгээнд ч хамаатай. Берлиоз бол ухаалаг хүн, MASSOLIT-ийн дарга, тэр бол догматист, Иван Бездомный шиг хүмүүсийг тэнэг юм. Берлиоз аливаа эсэргүүцлийг эсэргүүцэж, үзэн ядалтыг төрүүлдэг.

Хоёр зохиолчийн ярианы шалтгаан юу байсан бэ? (Атейист Христийг жинхэнэ хүн гэж бичсэн).

Бидний өмнө романы эхлэл, гол дүрүүдийн нэгний дүр төрх байна. Воландын "Хэрэв Бурхан байхгүй бол дэлхий дээрх хүний ​​амьдрал, бүхэл бүтэн дэг журмыг хэн захирдаг вэ?" гэсэн асуултад баатрууд ямар хариулт өгсөн бэ? (х. 16). "Хүн өөрөө удирддаг."

САЙД 16. Хүний амьдрал үнэхээр санамсаргүй нэхмэл байдаг уу, эсвэл тэр маргааш, ирээдүйгээ баталгаажуулж, бусдын өмнө хариуцлага хүлээх боломжтой юу? (Үгүй. Зохиолын цаашдын хөгжил нь энэхүү диссертацийг үгүйсгэж, хүний ​​мэдлэгийн харьцангуй байдал, хүн мянган ослоос хамааралтай болохыг илчлэх болно. Үүний нэг жишээ бол трамвайны дугуйн дор Берлиозын утгагүй үхэл юм.)

1-р бүлэгт 30-аад оны ямар бодит байдлыг дурдсан бэ? Хүмүүс итгэлгүй амьдардаг. Соловки, зэмлэл, тагнуулын маниа.

6. Хичээлийн хураангуй.

Зорилго:романы хүмүүнлэгийн чиг баримжааг харуулах, бүтээл бичих санааг тодорхойлох.

Даалгаварууд:

1. Ромын гурван баатруудын хоорондын харилцааг харуул: Ешуа, Понтий Пилат, Воланд.
2. Эдгээр дүрүүдийн хүч чадал, үйл ажиллагааны хил хязгаарыг илчлээрэй.
3. Эдгээр дүрүүдийг бүтээх санааг тодорхойл.
4. Ёс суртахууны шалгуур (нинжин сэтгэл, үнэн, шударга ёс, нигүүлсэл, хүнлэг чанар) болон хүч чадал, хүч чадлын хоорондын хамаарлыг харуул.
5. Зохиолын дүрүүдтэй уялдуулан хүмүүсийн амьдралын улс төр, нийгэм, ёс суртахууны талыг илчлэх
6. Зохиолын гол зөрчилдөөн болох зан чанар ба хүч чадлын талаархи ойлголтод хүргэх.
7. Ёс суртахуунтай хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.
8. Зохиолчийн хүний ​​үнэ цэнийн тухай нотолгооны ул мөр.

Арга зүйн зорилго.

Практик даалгаврын үеэр ялгаатай судалгааны үйл ажиллагааг ашиглан шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх технологийн хэрэглээг харуулах.

Тоног төхөөрөмж:

• "Мастер ба Маргарита" видео кино;
• киноны хөгжмийн дуунууд;
• мультимедиа слайд;
• Тараах материал;
• "Мастер ба Маргарита" роман;
• тайлбар толь бичиг, дүрслэлийн толь бичиг.

Урьдчилсан гэрийн даалгавар:

• Бибигон хөтөлбөрийн бүтээсэн "Мастер ба Маргарита" романаас сэдэвлэсэн видеог үзэх;
• баатруудын аль нэгийг дүрсэлсэн романаас хэсэгчлэн цээжлэх;
• бие даасан даалгавар: слайд үүсгэх - "баатрын тухай мэдээлэл".

Хичээлийн үеэр

1. Зохион байгуулалтын үе шат.

Ангид ажиллах сэтгэл зүйн тав тухтай орчинг бүрдүүлэх. “Мастер Маргарита хоёр” киноны хөгжим тоглож байна.

*самбар дээр М.Булгаковын хөрөг, ширээн дээр “Мастер Маргарита хоёр” ном байна. Интерактив самбар дээр слайд №1 (тухайн зохиолын гарчиг)

2. Хичээлийн зорилгоо тодорхойлох.

Хөгжмийн дагуу багш текстийг цээжээр уншдаг."Цусан дотортой цагаан нөмрөг өмсөж, морин цэргийн хөл хөдөлгөөнтэй, Нисан сарын хаврын арван дөрөвний өглөө эрт Иудей улсын прокурор Понтий Пилат, хоёр далавчны хоорондох битүү багана руу гарч ирэв. Их Херодын ордон."

(Энэ үед интерактив самбар дээр Пилатын хөрөг харагдана.)

1 оюутан текстийг цээжээр уншдаг:“Үйлдвэрлэсэн хүн ямар ч хөлөндөө доголдоггүй, жижиг ч биш, том ч биш, зүгээр л өндөр байсан. Шүднийх нь хувьд зүүн талдаа цагаан алт, баруун талдаа алтан титэмтэй байжээ. Тэрбээр үнэтэй саарал хослол өмсөж, өмсгөлийнхөө өнгөнд тохирсон гадаадад үйлдвэрлэсэн гутал өмссөн байв. Саарал боргоцойгоо чихэндээ баясгаж, сугандаа пудлийн толгой хэлбэртэй хар бариултай таяг барив. Тэр дөч гаруй настай бололтой. Ам нь ямар нэгэн байдлаар муруйсан. Цэвэрхэн хуссан. Хар үстэй. Баруун нүд нь хар, зүүн нүд нь яагаад ч юм ногоон өнгөтэй. Хөмсөг нь хар боловч нэг нь нөгөөгөөсөө өндөр байдаг. Нэг үгээр бол гадаад хүн."

(Унших явцад Воландын хөрөг гарч ирнэ.)

Сурагч 2 текстийг цээжээр уншина.“Энэ хүн хуучин, урагдсан цэнхэр хитон хувцас өмссөн байв. Толгойг нь духандаа оосортой цагаан боолтоор боож, гараа араар нь боосон байв. Тэр хүний ​​зүүн нүд нь том хөхөрсөн, амны булан нь хатсан цустай зулгарсан байсан” гэв.

(Унших явцад интерактив самбар дээр Есүхэйгийн хөрөг харагдана.)

Багш:Тиймээс, Понтиус Пилат, Воланд, Иешуа. 3 хүн, 3 хувь заяаны арбитр, 3 өөрийн гэсэн үнэн, гүн ухаан, амьдралтай хүн.

(Интерактив самбар дээр гурван баатрын хөрөг харагдана.)

Аль нь уран зохиол, аль нь бодит байдал вэ?

(Слайд гарч ирнэ - өөр хоорондоо холбогдсон гурван нэр.)

Тэд ямар холбоотой вэ?

Зохиолын хуудсан дээрх тэдний эрх мэдлийн хязгаар юу вэ?

Энэ гурвалжны төвд юу байгаа вэ?

Булгаков яагаад амьдралынхаа цаг үед хамаарахгүй ийм баатруудыг сонгосон юм бэ?

Эдгээр нь бидний хариулж, эдгээр баатруудыг нэгтгэсэн кластер үүсгэх ёстой асуултууд юм.

3. Сорилт. Субьектив туршлагыг бодит болгох. Гэрийн даалгавраа шалгаж байна.

Багш:Эхлээд тэдний аль нь түүхэн хүн, аль нь уран зохиол вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээцгээе. Мөн энэ хэний зохиол вэ?

Тиймээс, Понтиус Пилат.

(Оюутан Пилатын тухай түүхэн мэдээлэл бүхий слайдуудыг үзүүлэв.)

Энэ нь Пилатыг түүхэн хүн гэж хэлж болно гэсэн үг юм.

Үүнийг ТҮҮХИЙН кластерт (Пилат нэрээр) бичье.

Дараагийн баатар бол Есүхэй. Үүнийг израильчууд Есүс гэж нэрлэсэн гэж хэлэх ёстой.

(Суралцагч Есүсийн тухай мэдээллийг агуулсан слайдуудыг үзүүлдэг.)

Түүхэн нэвтэрхий толь бичигт Есүсийн нэрийг дурдсан байдаг уу?

Есүс зохиомол хүн мөн үү?

Кластерт БИБЛИ (Есүсийн нэрээр) бичье.

Үнэн хэрэгтээ, Шинэ Гэрээний уламжлал ёсоор Понтиус Пилат нэг хүнийг цаазаар авахуулахаар явуулсан. Тэд олон жилийн дараа тэнүүчлэгч гүн ухаантны цаазаар авах ялыг далимдуулан гэгээнтний зэрэглэлд, сургаалийг нь шашинд хүргэв.

Энэ нь ямар сонирхолтой болохыг хараарай: Понтиус Пилат бол жинхэнэ түүхэн хүн юм. Тэр амьдарч, Иудейг үнэхээр захирч байсан. Тэгээд бүр хүнээ цаазлуулахаар явуулсан. Есүс түүхэн эх сурвалжид байдаггүй, бид түүний тухай Библиэс сурдаг. Гэсэн хэдий ч дэлхий даяар Есүсийг мэддэг бөгөөд түүнийг үнэхээр амьд байсан гэдэгт итгэдэг, гэхдээ цөөхөн хүн Пилатыг мэддэг.

Түүх болон Библийн хоорондох хил хаана байдаг вэ? (Энэ асуултанд хариулахад хэцүү байна.)

Воланд гэж хэн бэ?

(Оюутан баатрын тухай мэдээллийг агуулсан слайдуудыг харуулдаг.)

Тиймээс Воланд бол зохиомол хүн, домог, уран зохиолын дүр юм.

Үүнийг ДОМОГ, Уран зохиол (Воланд нэрээр) кластерт бичье.

4. эргэцүүлэн бодох үе шат.

Булгаков романы гол дүрүүдийг зурахдаа юу хийдэг вэ? (Тэр үнэхээр байсан, магадгүй байсан, хүний ​​хувьд огт байхгүй байсан баатрыг бүтээдэг.)

5. Ойлголт.

Булгаковын баатруудын гарал үүслийн эх сурвалжийг бид олж мэдсэн. Одоо тэд хоорондоо хэрхэн холбогдож байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе. Роман руугаа орцгооё.

Номын хуудсан дээр аль дүр хамгийн түрүүнд гардаг вэ? (Воланд.)

Воланд Бездомный, Берлиоз нартай ярилцахдаа юу гэж хэлсэн бэ? (Есүс байсан.)

Гэвч тэр Пилатын тухай ярьж эхэлсэн бөгөөд Есүхэйг дараа нь авчирсан.

Энэ ангийг үзэцгээе.

("М, М." киноны 1-р ангийн киноны кадрууд - Есүхэйг Пилатад авчирсан.)

Пилатад ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? (Зөвшөөрөхгүй, хэрцгий, хорон муу, өршөөлгүй, аймшигт захирагч, өөртөө итгэлтэй, тайван дүр төрхтэй, найз нөхөдгүй, өвчтэй, ганцаардмал.)

Ганцаардлын энэ мөчид Есүхэйг түүнд авчирдаг.

Есүс ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ? (Мэргэн, эелдэг, харгис хэрцгий байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хүн болгонд тэвчээртэй, хүнлэг, тайван сэтгэлтэй.)

Булгаков Понтий Пилат, Ешуа хоёрын дүрд ямар ёс суртахууны талуудтай мөргөлдсөн бэ? (Сайн ба муу.)

Үнэн, гэхдээ энэ нь зөвхөн мөргөлдөөний гаднах бүрхүүл юм. Энэ бүхний ёроолд хүрэхийг хичээцгээе.

Есүхэйгийн “сайн чанар”-ын мөн чанар юу вэ? (Муу хүмүүс гэж байдаггүй, бүх хүч бол хүчирхийлэл юм.)

Үүнийг дэмжих мөрүүдийг ол.

Есүс дэлхийд юу байх ёстой гэж бодсон бэ? (Сайн сайхан ба шударга ёс.)

Үүнийг кластерт бичье: САЙХАН БА ШУДАРГА ЁСНЫ ҮНЭН (Есүсийн нэрээр).

6. Тэмдэглэлээр унших.

Текст рүү (2-р бүлэг) эргэж, бүлгээрээ даалгавраа гүйцээцгээе.

1 бүлэг.Хүч ба үнэний тухай Есүс, Пилат нарын шүүлтүүдийг бичиж, харьцуул.
2-р бүлэг.Иешуа Пилат хоёр юунаас айдаг вэ?
3-р бүлэг.Энэ бүлэгт ямар тэмдгүүд байдаг вэ, тэдгээр нь юу гэсэн үг вэ?

Дүгнэлт.

1-р бүлэг:

Есүхэй хувь хүний ​​бүх дарлалыг эсэргүүцдэг. Төрийн тогтолцооны хүрээнээс гадуурхах үзэл, хандлагаас ангид.

2-р бүлэг:

Пилат хүчээ алдахаас айж, Есүхэй амиа алдахаас айдаг.

Понтиус Пилат хэрхэн эрх мэдэл, албан тушаалд хүрсэн бэ? (Тулаан, харгис хэрцгий байдлыг оролцуулаад үүнийг хүртэх ёстой.)

Есүхэйгийн эрх мэдлийн мөн чанар юу вэ? (Хүмүүсийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг эзэмшдэг.)

Есүхэй яаж үүнд хүрсэн бэ? (ятгах хүчээр.)

Энэ нь тэдний хүч чадлын тухай ойлголт өөр гэсэн үг. Хүч чадал Пилатад юу гэсэн үг вэ? (Физик.)

Есүхэйгийн хувьд уу? (Үг, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн хүч, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны хүч.)

3-р бүлэг:

1. "Үзэн ядсан хот", "Би гараа угааж байгаа юм шиг илж."
2. Залгих дүр төрхтэй хэсэг.

"Гараа угааж байгаа юм шиг илж" гэсэн хэллэг ямар хэлц үг хэллэгийг санагдуулдаг вэ? (Хэлбэр зүйн нэгж - "гараа угаа.")

Энэ хэллэгийн утгыг фразеологийн толь бичгээс харцгаая. (Гараа угаа, гараа угаа - зайгаа барьж, аливаа асуудалд оролцохоос зайлсхий, ямар нэг зүйлийн хариуцлагаас өөрийгөө чөлөөл.)

Пилатын аманд энэ хэллэг ямар утгатай вэ? (Тэр Есүхэйгийн амьдралын төлөө тэмцэхгүй, учир нь тэрээр Тиберийн хүч түүнээс хүчтэй гэдгийг ойлгодог. Хэрэв Пилат эрх мэдлийн тогтолцооны эсрэг явбал энэ систем түүнийг бут цохино.)

Энэ ангид Пилатыг бид хэрхэн харж байна вэ? Тэр дараа нь юу гэж өөрийгөө зэмлэх вэ? (Аймхай, тэр өөрийгөө даван туулж чадаагүй - тэр хулчгар болжээ.)

Энэ ямар хулчгар зан вэ? (Ёс суртахуун, сүнслэг.)

Яагаад хараацайтай ангийг нэвтрүүлсэн бэ? (Христийн шашинд хараацай нь дахин амилахыг бэлгэдэж, итгэл найдварыг илэрхийлдэг. Баатрууд тус бүр нь: Есүхэй - чөлөөлөлтийн төлөө, Пилат - Есүхэйг өршөөл үзүүлэхийг Кайафад ятгах гэж найдаж байв.)

***Понтий Пилат эр хүнийхээ хувьд Есүхэйг өрөвддөг. Тэр Цезарийг үзэн яддаг ч түүнийг магтахаас өөр аргагүй болдог. Тэнэмэл философичийг цаазаар авахуулахад Пилат маш их зовж, хүч чадалгүй болж, хүссэнээ хийж чадахгүйд хүрдэг. Тийм ээ, тэр тэнүүчлэгч гүн ухаантны бодлыг хуваалцдаггүй: урвагч Иуда, дээрэмчин Димас, Гестас нарыг "сайн хүмүүс" гэж нэрлэж болох уу? Пилатын хэлснээр "үнэний хаант улс ирэхгүй" гэж хэзээ ч үгүй, гэхдээ тэр эдгээр утопик санаануудыг дэлгэрүүлэгчийг өрөвддөг. Хувь хүнийхээ хувьд түүнтэй маргаанаа үргэлжлүүлэхэд бэлэн байгаа ч прокурорын байр суурь түүнд шударга ёсыг хэрэгжүүлэх үүрэг хүлээдэг.

Пилат Есүхэйтэй ярилцахдаа тэр шударга бус уу? (Үгүй ээ, тэр шударга бөгөөд шулуун хүн.)

Энэ нь Пилат өөрийн үнэнийг хамгаалдаг - ХУУЛЬ БА ХҮЧНИЙ ҮНЭН.

Энэ хэллэгийг бөөгнөрөл (Пилат нэрээр) бичье.

Воланд яах вэ? Тэр ямар бүлгүүдэд тоглодог вэ? (Москва болон бусад ертөнц.)

Тэр яагаад Ершалаймын бүлгүүдэд байдаггүй вэ? (Тэр бол Есүхэйгийн эсрэг хүн юм.)

Москвагийн бүлгүүд рүү орцгооё. Роман хэзээ гарах вэ? (Орос 20-р зууны 30-аад он.)

Булгаков нийгэм, улс төр, ёс суртахууны ямар талыг тодорхойлсон бэ? (Улс төрийн – тоталитар дэглэм. Нийгэм – бүгд адилхан, чи бусдаас ялгарах боломжгүй. Ёс суртахуун – сүнслэг байдлын дутагдал, Бурханд итгэх итгэл дутмаг.)

Энэ нь домгийн дүр Воланд 20-р зууны 30-аад оны үед Москвад гарч ирсэн гэсэн үг юм.

Воланд ямар зорилгоор гарч ирэв? (Москвагийн нийгмийг илчлэх үү? Мастер, Маргарита хоёрт туслах уу? Хэн нэгнийг шийтгэх үү?...)

Воланд Москвад юу хийж байна вэ? (Хувийн хувьд юу ч биш.)

Воланд бол юуны бэлгэдэл вэ? (Муу.)

Энэ нь хүмүүст буруу гэдгийг харуулах, хэн нэгэнд туслахын тулд хорон муу зүйл дэлхий дээр ирдэг. сайн хийх үү? Парадокс уу?

ch руу хандъя. 12-р анги "Варьети шоуны тайзан дээр байгаа Воланд" даалгавраа гүйцэтгээрэй.

1 бүлэг.Энэ үйл явдалд дүн шинжилгээ хийж, Воланд ямар дүгнэлтэд хүрснийг надад хэлээч? (Хүмүүс олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй.)

2 ба 3-р бүлэг.Бүлгийн хэсгүүдэд өршөөл, сайн сайхан, үнэний тухай үгс болон Воландын үйлдлүүдийг харьцуул. 12 ба бүлэг. 24.

Дүгнэлт.Воланд үнэнийг хэлж, сайн зүйл хийдэг.

Харанхуйн хунтайжийн дагуулууд Варите шоунд юу хүрэхийг хүссэн бэ? (Нийгмийн муу муухайг илчлэх.)

Гэхдээ үнэхээр хэн үүнийг хүссэн бэ? Воландын ард хэний үг, үйлдэл, амьдралын талаарх үзэл бодол байдаг вэ? (Булгаков.)

Булгаков энэ тухай яриад юунд хүрэхийг хүссэн бэ? (Зохиолч хүний ​​зүрх сэтгэлд хүрэхийг хүссэн. Воланд бол зүгээр л бэлгэдэл. Булгаков 20-р зууны 30-аад оны үед эх орныхоо жинхэнэ нүүр царайг харуулахыг хүссэн. Хүний мөн чанар, тэдний үйл ажиллагааны сэдлийг илчлэхийг хүссэн.)

Бид кластерт юу бичих вэ? (Воланд нэрээр БУЯН, ШУДАРЧ БАЙХЫН ҮНЭН.)

Воланд дэлхий дээр цаазалж, өршөөл үзүүлэхийн тулд биш, харин бид амьдарч, өршөөл, харилцан туслалцааг эрхэмлэх ёстой гэдгийг үнэнээр хэлэхийн тулд ирсэн юм.

Тусгалын үе шат.

*** Үнэн хэрэгтээ Воланд зохиолчийн бүхнийг мэдэх чадвартай. Энэ нь Мефистофелийн цуурай биш, харин Булгаковын гүн ухааны цуурайг агуулдаг. Тийм ч учраас бид түүнээс сайн хүмүүсийг маш их хайрлаж, луйварчид, худалчдыг болон бусад "хорон мууг" маш их үзэн яддаг. Воландын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг хүмүүнлэгийн үзэл санааБулгаков өөрөө.

7. Тусгал.

Хичээлийн зорилгодоо эргэн орцгооё.

Пилат, Ешуа, Воландыг юу нэгтгэдэг вэ? (Есүхэй бол сайн сайхан ба шударга ёс, Пилат бол хууль, Воланд бол амьдралын үнэнч шударга байдал, хамтдаа - ХҮМҮҮНЛЭЛ, АМЬДРАЛЫН ҮНЭН.)

Үүнийг кластерт бичье (бүтээлийн санааг кластерын төвд бичсэн).

Ожеговын тайлбар толь бичгээс ХУМАНИЗМ гэдэг үг ямар утгатай болохыг хараарай. (Нийгмийн үйл ажиллагаа болон хүмүүстэй харилцах харилцаанд хүн төрөлхтөн.)

Энэ нь Булгаков романы хуудсан дээр "нинжин сэтгэл, шударга ёс гэж юу вэ?" гэсэн асуултуудыг тавьдаг гэсэн үг юм. Эрх мэдэл, хүч чадал ямар байх ёстой, ямар хүрээнд ажиллах ёстой вэ? Хүмүүс хэнд энэрэнгүй, хүнлэг байх ёстой вэ?

Булгаков яагаад эдгээр асуултуудыг тавьдаг вэ?

Зохиолч энэ бүх буян нь хөлд дарагдсан тоталитар дэглэмд амьдарч байжээ. Тэгээд тэр хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хүрэхийг хүссэн. "Мастер Маргарита хоёр" бол домогт роман юм. Гэхдээ энэ нь зохиолчийн хувьд харь варваризм ба Христийн хүмүүнлэгийг уран сайхны хувьд харьцуулах цорын ганц арга зам байв.

8. Гэрийн даалгавар.

Бид романы санаа руу чиглэсэн кластер байгуулж, романы 3 дүрийн хоорондын харилцааг хайж байсан. Гэхдээ эдгээр баатрууд номын бусад баатруудтай багагүй чухал асуудлуудаар холбогддог. Аль нь? Энэ бол та гэртээ бодож, хариулт дээрээ үндэслэн кластер үүсгэх ёстой.

Ашигласан номууд:

1. Булгаков М.А. Мастер ба Маргарита: роман. - Нижний Новгород: "Оросын худалдаачин", 1993 он.
2. Петелин В.В. Михаил Булгаков. Амьдрал. Зан чанар. Бүтээл. - М .: Москва. Ажилчин, 1989 он.
3. Орос хэлний фразеологийн толь бичиг.
4. Орос хэлний тайлбар толь бичиг.

Василенко Ирина Петровна

Багш MBOU 6-р дунд сургууль, Пятигорск

Уран зохиолын хичээлийн төлөвлөгөө

Сэдэв:

Хичээлийн төрөл:

Зохиогч 20-иод оны Москва, 29-р оны үеийн Ершалайм хоёрын зэрэгцээ дүр төрхөөр дамжуулан роман дахь орон зай, цаг хугацаа хэрхэн холбогдож байгааг авч үзэхэд туслах уран сайхны арга хэрэгсэл, бүтэц, найрлагын онцлогийг тодорхойлох зорилгоор романы эхний гурван бүлгийг судалжээ.

Зорилго:

1. 
   Зохиолын эхний бүлгүүдийг уншина уу
2. 
   М.А.Булгаковын зохиолд оюутнуудын сонирхлыг хөгжүүлэх

Хичээлийн үеэр:

Хичээлийн сэдвийг тодорхойлох

Романаас ишлэл:

“Халуун хаврын нар жаргах үед Патриархын цөөрөм дээр хоёр иргэн гарч ирэв. Тэдний эхнийх нь - ойролцоогоор дөчин настай, зуны саарал өнгийн хувцас өмссөн - намхан, хар үстэй, сайн хооллодог, халзан, сайхан малгайгаа гартаа бялуу шиг барьдаг, цэвэрхэн хуссан царай нь ер бусын байдлаар чимэглэгдсэн байв. хар эвэртэй хүрээтэй хэмжээтэй нүдний шил. Хоёр дахь нь өргөн мөртэй, улаавтар, буржгар үстэй залуу толгойнхоо араар мушгирсан алаг малгайтай, ковбой цамц, зажилсан цагаан өмд, хар шаахай өмссөн байв."

Залуус та эдгээр мөрүүдийг мэддэг үү?

(Тийм ээ, энэ бол М.А. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы эхний бүлгийн эхлэл юм).

Өнөөдөр хичээл дээр бид "Мастер Маргарита хоёр" романы эхний хуудсыг нээж байна.

(А. Борткогийн киноны дэлгэцийн амраагч дэлгэцэн дээр гарч ирдэг, дагалдах хөгжим сонсогддог) - энэ нь ажилдаа тааруулж, хичээлд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй долгионыг нэвтрүүлдэг.

: Хичээлийн сэдэв нь: – "Мастер Маргарита хоёр" романы эхний бүлгүүд нь М.А.Булгаковын бүхэл бүтэн бүтээлийн тааруулагч юм." Тэд 20-иод оны Москва, 29-ийн Йершалайм хоёрын 1,2,3-р бүлгүүдийн зэрэгцээ дүрсээр дамжуулан орон зай, цаг хугацааг холбодог. Тэд бидэнд романыг бүхэлд нь уншиж, орон зай, цаг хугацаа мөнхөд хэрхэн нэгдэхийг харуулахад туслах болно.

Тоглолт хийхээс өмнө том найрал хөгжмийг тааруулах зориулалттай хэрэгсэл юм. Тиймээс эдгээр бүлгүүд бидэнд романыг бүхэлд нь уншиж, ойлгоход тусална.

Уншиж байхдаа тэр цагийг мэдэрсэн үү?

Цаг гэж юу вэ?

(Оюутны хариулт)

Дэлгэц дээр

Философийн толь бичигЦаг хугацааны дараах тодорхойлолтыг бидэнд өгдөг.

“Цаг хугацаа бол материаллаг тогтоцын оршин тогтнох хугацаа, тэдгээрийн өмнөх болон дараагийн материаллаг тогтоцтой харилцах харилцаа юм. Цаг бол эргэлт буцалтгүй, нэг хэмжээст, нэг чиглэлтэй (өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл).

Орос хэлний тайлбар толь бичигба С.И.Ожегова бидэнд энэ ойлголтын дараах тайлбарыг өгч байна.

Цаг хугацаа бол үйл явдал, төлөв байдлын дараалсан өөрчлөлт юм; ямар нэг зүйлийн үргэлжлэх хугацаа, үргэлжлэх хугацаа;

үйл ажиллагааны хугацаа;

тодорхой мөч;

өдрийн цаг, жил;

түүхэнд - хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн оршин тогтнох үе.

Сэтгэл судлалын толь бичигт дараахь тодорхойлолтыг өгдөг.

СЭТГЭЛ ЗҮЙН ЦАГ нь амьдралын явцад тохиолдож буй үйл явдлуудын хоорондын түр зуурын харилцааны тогтолцооны сэтгэцийн тусгал юм.
Цаг хугацааны эдгээр тодорхойлолтууд хоорондоо холбоотой юу?

(Тиймээ, холбогдсон....)

Бид сэтгэлзүйн цаг хугацааны үзэл баримтлалд анхаарлаа хандуулах болно. Энэ бол бидний дотоод туршлагын үе юм.

Тийм ээ, цаг хугацаа бол ертөнц, хүний ​​оршин тогтнох хамгийн чухал хүчин зүйл юм. Бид ямар нэгэн зүйл тохиолдох цагийг мэдрэхгүй байж магадгүй юм хүсэл тэмүүлэлтэй. Та романыг уншиж байхдаа маш их татагдсанБулгаков. Гэхдээ ерөнхийдөө цаг хугацаа бол бүх нийтийн категори юм. Амьдралын ямар салбарт, ямар шинжлэх ухаанд илэрдэг, үүнийг тоолох шаардлагатай юу?

(Оюутны хариулт: биологи, сэтгэл судлал, одон орон, физик, хими, түүх, хөгжим, математик, хэл, уран зохиол)

Та романыг уншиж байхдаа цагийг анзааралгүй өнгөрч байсан уу?

Уран зохиолд цаг гэж юу гэсэн үг вэ?

Аливаа соёлд ариун (ариун) цаг хугацаа, дэлхийн (өдөр тутмын) цаг хугацаа байдаг. Ариун цаг бол бурхад, үхэшгүй баатруудын амьдардаг Мөнх тэнгэр юм. Хөдөлгөөнгүй байна уу эсвэл тойрог хэлбэрээр хөдөлж байна уу. Үүнийг хэмжих боломжгүй. Мөн дэлхийн цаг нь оддын тэнгэрийн хөдөлгөөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь цаг, хонхны цохилтоор хэмжигддэг. Энэ нь эцэс төгсгөлгүй зайд явж буй шугамтай төстэй юм.

Булгаковын романы аль бүлгийг бид ариун цаг, алийг нь дэлхийн цаг үетэй холбож болох вэ?

Багшийн дүгнэлт: Тийм ээ, бид Москвагийн бүх бүлгийг дэлхийн цагтай, харин Ершалайм бүлгийг ариун цаг хугацаатай холбож болно гэдэгтэй би санал нэг байна. Залуус аа, Москва, Ершалайм бүлгүүдийн баатруудыг жагсаахыг хичээцгээе.

Залуусын хариулт...

Би бас слайд дээр үүнийг хийхийг оролдсон. Гэхдээ энэ романы баатруудын алийг нь бид Москва эсвэл Ершалайм бүлэгт хамааруулж болохгүй гэж надад хэлээч? Тэгээд яагаад?

Оюутны хариулт

Дүгнэлт: Воланд романд цаг хугацаа алдсан.

Үүнийг батла?

Та түүнийг Есүхэйг Понтий Пилатаас байцааж байх үед байлцсан гэж зөв хэлсэн, тэр бас Москвад Патриархалд байдаг. Булгаковын энэ зураг нь олон талт юм. Тэр бол дүр, санаа аль аль нь, тэр бол бодит, зохиолч түүнд олон бодитой нарийн ширийн зүйлийг өгдөг, тэр бол мэдээжийн хэрэг, өөр ертөнцийн, гайхалтай, нөгөө ертөнцийн амьтан юм. Орон зайн ангилал нь цаг хугацааны ангилалтай нягт холбоотой тул түүнд хамаарна. Орон зай гэж юу вэ?

Дэлгэц дээр:

Философийн толь бичиг бидэнд сансар огторгуйн тухай дараах тодорхойлолтыг өгдөг.

“Материал тогтоцын орон зайн хэмжээ, тэдгээрийн тус бүрийн бусад материаллаг тогтоцтой харилцах харилцаа; орон зай гурван хэмжээст. Цаг хугацаатай зэрэгцэн энэ нь материйн оршин тогтнох объектив хэлбэрүүдийн нэг юм."

Орос хэлний тайлбар толь бичигС.И.Ожегова хэлээр энэ ойлголтын дараах тайлбарыг өгч байна.

Орон зай нь материйн оршин тогтнох хэлбэрүүдийн нэг бөгөөд тодорхойлогддог

урт;

хэмжээ, хязгаараар хязгаарлагдахгүй газар;

ямар нэг зүйл болон ямар нэг зүйлийн хоорондын зай.

Сэтгэл судлалын толь бичиг

Сэтгэл зүйн орон зай бол хүний ​​​​оюун санааны тайвшралыг хангахын тулд түүний эргэн тойрон дахь чөлөөт орон зай юм.

Сэтгэлзүйн орон зай гэдэг нь бүх нөхцөл байдал, хүмүүс, зорилго, объект, хүсэл эрмэлзэл, зан үйлийн чиг хандлагыг илэрхийлдэг бүс нутгаас бүрдэх динамик амьдрах орон зай болох хувь хүн бүрийн ертөнц юм.

Эдгээр ойлголтыг юу нэгтгэдэг вэ?

Орон зай нь цаг хугацаа шиг олон янз байдаг. Воланд олон янзын, урьдчилан таамаглах аргагүй, цаг хугацаа, орон зайн гадна байдаг. Тэр сайн муугаас дээгүүр. Тэр хүмүүсийг бузар булайгаар нь сорьж, сайн сайхан байдлаас хазайсан, худал хэлсэн, ялзарсан, дээд үзэл санаагаа алдсан бүхнийг шоолж, устгадаг. Воланд сайн ба муугийн тэнцвэрийг сэргээж, сайн сайхны төлөө үйлчилдэг.

Амьдралын ямар салбарт, ямар шинжлэх ухаанд орон зай илэрдэг вэ?

Одон орон судлалд орон зай гэж юу гэсэн үг вэ?

Одон орон судлалын хувьд орон зай нь гурван хэмжээст ба анизотроп, i.e. орон зайд "дээш", "доошоо" гэж байдаггүй. Яг л роман дээр гардаг шиг.

Соёл судлалд ариун (ариун) ба өдөр тутмын орон зай гэсэн ойлголт байдаг. Ариун орон зай нь ариун газар байрладаг төв юм ("дэлхийн хүйс", сүм, Кремль).

Уран зурагт орон зай гэж юу гэсэн үг вэ?

Уран зургийн хувьд орон зай нь хэтийн төлөв, хязгааргүй байдлыг бэлгэддэг өтгөн хөх хүрэн дэвсгэр юм.

Газар зүйд орон зай гэж юу гэсэн үг вэ?

Газарзүйн хувьд орон зай нь газарзүйн тодорхой шинж чанартай нутаг дэвсгэрүүд, жишээлбэл, тив, далай, цаг уурын бүс гэх мэт.

Түүхэнд сансар огторгуй ямар утгатай вэ?

Түүхэнд улс орнуудын орон зайг хил хязгаараар тусгаарлаж, сансар огторгуйн тодорхой цэгүүдэд дайн, төрийн эргэлт болон бусад гамшиг тохиолдох болно.

Тэгээд хэлээр?

Хэлний хувьд хэл шинжлэлийн орон зай гэсэн ойлголт байдаг.

Математикийн талаар юу хэлэх вэ?

Мөн математикт орон зайг координатын систем хэлбэрээр илэрхийлдэг.

Орон зай, цаг хугацаа бие биетэйгээ байнга харьцаж байгааг бид харж байна.

Цаг хугацаа буцах боломжтой, орон зай гурван хэмжээст биш гэдгийг надад хэлээч.

Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн уран зохиолд. "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь гайхалтай Булгаков орон зай, цаг хугацааны гайхамшгийг бүтээдэг. Зохиолын баатрууд орон зай, цаг хугацааны хувьд бүрэн чөлөөтэй хөдөлдөг. Ингээд романы хуудсуудаар аялцгаая. Эхний гурван бүлгийг харцгаая.

"Би төсөөлж буй Ершалаймд "орц", түүнээс "гарц" өгсөн"

"Би чамд сайн мэддэг 30-аад оны Москваг харуулах болно ..."

М.А.Булгаковын эдгээр үгс нь роман дахь орон зай, цаг хугацааг холбодог: 30-аад онд Москвагаас бид 29-р онд Ершалайм руу нүүж, буцаж ирсэн.

"Танихгүй хүмүүстэй хэзээ ч бүү ярь" гэж зохиолч 1-р бүлгийн гарчигт анхааруулсан. (бүлгийн дугаар, гарчиг бүхий хуудсыг самбар дээр байрлуулсан)
Эдгээр хүмүүс хэн бэ?

Берлиоз

Иванушка орон гэргүй

- Энэ үед патриархын гэрт ямар хачирхалтай зүйл тохиолдсон бэ?

(Оюутнууд уншиж, голыг нь онцлон тэмдэглэв: - зохиолчдын нэгэн зэрэг халаглах

Халуун цаг агаарт "линден модны дор" амрагчид байхгүй

"Алаг хүрэмтэй тунгалаг хүн" -ийн дүр төрх

Берлиозд үүссэн үндэслэлгүй айдас

-Тэдний ярианы сэдэв юу вэ?

(текстийг ашиглан оюутнууд ярианы сэдвийг тодорхойлдог - Бездомныйгийн Есүс Христийн тухай шүлэг)

Дуу бичлэг – “...урьдчилан таамаглаж байна оройсэрүүн, чимээгүй хар зурсаншувууд…"

Зохиолчдын “хараал” давтагдсан

Хэн нэгнийг дуудаж байгаа юм шиг байгаа юм, гэхдээ залгахаар нь ирдэг.

(Воландын анхны дүр төрхтэй киноны хэсэг зурагт дэлгэцэн дээр гарч ирэв)

-Энэ танихгүй хүн хэн бэ?Тэрээр өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар танилцуулаагүй ч хэсэг хугацааны дараа "Б" үсэгтэй нэрийн хуудас үзүүлсэн боловч тайлбарт энэ нь яг гадаад хүн, зөвлөх, илбэчин биш гэдгийг хэлж байна.

Воланд, Бездомный, Берлиоз гурав яагаад Москвад, Патриархын өргөөнд уулзсан бэ?

Воланд болон түүний дагалдагчид 1920-иод онд Москвад ирсэн учир... Энэ бол эрт дээр үеэс тэдний хот, тэдний хэлтэс юм.

Аврагч Христийн сүм аль хэдийн сүйрч, бүрэн итгэлгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, амьдралын хэм хэмжээ нь урвалт, буруушаалт, харгислал болжээ.

Патриархын цөөрөм бол Москвагийн төв бөгөөд удаан хугацааны туршид муу нэр хүндтэй байсан бөгөөд цөөрмийн гадаргуу нь олон итгэл үнэмшилтэй ижил толь юм.

- Уулзалт хэзээ болсон бэ?(Оюутнууд текстээс энэ хэсгийг уншина)

- Воландын хууль зүйн асуулт нь романы гол асуулт болж, роман хариулдаг.

“...Хэрэв бурхан байхгүй бол хүний ​​амьдралыг хэн захирдаг вэ?...) - ХҮН захирдаг гэж Иван хариулав.

-Зохиолчдыг төөрөгдүүлж, төөрөгдүүлэх гэж оролдохдоо Воланд хүч чадлаа харуулж байна, ямар вэ?Энд, Линден модны дор бид баатруудад удахгүй юу тохиолдохыг олж мэдэх болно.

(Оюутнууд Воландын таамаглалыг текстээс уншдаг).

Зохиолчдын ярианд улам бүр оролцох болсон Воланд "Есүс байсан ..." гэж зүтгэсээр байна. Яриа дуусаагүй байгааг сануулан тэрээр "Өнөөдөр Патриархын ордонд нэгэн сонирхолтой түүх болно ..." гэсэн гайхалтай үгсийг хэлж, нотлох баримтуудыг гаргаж ирэв.

"Бүх зүйл энгийн, цагаан нөмрөгтэй ..."

Энэ хэллэг нь биднийг Понтиус Пилатын дараагийн бүлэгт танилцуулж байна.

(Оюутнууд текстийг уншина)

Ершалайм дахь үйл явдлын огноог анхаарч үзээрэй.

(Нисан сарын хаврын 14)

Булгаков биднийг 29-р онд Ершалаймтай танилцуулсан бөгөөд үүнийг Есүхэй Пилатад хэлсэн үг нь харуулж байна: "Намайг бичиж байхдаа тэд хичнээн их худал хэлсэн нь тодорхой болохоос өмнө 1900 жил өнгөрөх болно ..."

Цаг хугацааны орон зай зэрэгцэн жагсаагдсан: чин бишрэлтэн Есүхэй цаазаар авах ял оноож, Понтий Пилат үүрд амар амгаланг алдаж, Берлиозын амьдралын минутууд дугаарлагдсан, Иванушка "гашуудлын байшин" -аас холгүй байна.
- Ершалаймын үйл явдлуудад зориулсан хичээл дээр бид байцаалтын талбар руу буцах болно, гэхдээ бидний өнөөдрийн даалгавар бол зохиолын онцлогийг тодорхойлж, романд "орох" явдал юм.

Бүлэг нь дараах үгсээр төгсдөг. "Өглөөний 10 цаг болж байсан ..."

"Долоо дахь нотолгоо" романы 3-р бүлэг эдгээр үгсээр эхэлдэг. Бид нэг бүлгээс нөгөө бүлэгт шилжихэд тусалдаг нэг төрлийн логик гүүрийг харж байна.

Бид эдгээр бүлгүүдийн нэгдмэл байдлыг харж байна (схемийн үзүүлбэр)
Бид эдгээр бүлгүүдийн нэгдмэл байдлыг харж байна (схемийн үзүүлбэр)

1-р бүлэг 2-р бүлэг 3-р бүлэг

"Понтиус Пилат Долдугаар баталгааг хэзээ ч бүү ярь

үл мэдэгдэх хүмүүстэй"
(W ere (E R S H A L A I M) П а т р и а р ш и х п у д а ч)
1929 29

Нисан сарын 5-р сарын 14

…цагаан нөмрөгтэй ... цагаан нөмрөгтэй ... ойролцоогоор ... 10 орчим байсан

Өглөөний 10 цаг
- "Би төсөөлж буй Ершалаймд "орц", түүнээс "гарц" өгсөн"
М.А.Булгаков
-Гайхалтай!!!

- Зохиолын хөдөлгөөн "роман доторх роман"Энэ нь танд 2 өгүүллэг хийх, Москва, Йершалайм гэсэн 2 хотын толин тусгал дүрсийг харуулах, роман дахь цаг хугацаа, орон зайн ангилал хэрхэн холбогдож байгааг тодорхойлох боломжийг олгоно.

Зохиолын онцлог нь бидэнд харахад тусалдаг Роман дахь 3 ертөнц:

Орчин үеийн

Библийн

Нууцлаг

Зохиолын нэгдмэл байдлыг нотлох 1 ба 3-р бүлгүүдийн хоорондох холбоос нь Воландын асуултын үргэлжлэл юм. "Бас чөтгөр байхгүй гэж үү?"тэр Берлиозоос 2 хүч байдаг гэдэгт итгэхийг гуйсан боловч Харанхуйн хунтайжийн таамаглалын дагуу трамвайн дор унасан.

Бүтэн зохиолын тохируулагч болсон романы эхний 3 бүлгийн найруулгын нэгдлийг гүйцээж, уг бүтээлийг бүхэлд нь уншихад бэлтгэж, уг бүлэг дууслаа.

Тэгэхээр, хичээлийг дүгнэж байна, Одоо байгаа ажлууд руугаа буцъя:

Бид эхний 3 бүлгийн баатруудын дүр төрхийг тодорхойлсон

Бид романы цаг хугацаа, газарзүйн орон зай, түүний найрлагын онцлогийг тодорхойлсон.

D. даалгавар: романы орон зайн цаг хугацааны төлөвлөгөөг гаргах.

Уран зохиолын нээлттэй хичээлийн тойм

Сэдэв:

"Мастер Маргарита хоёр" романы эхний бүлгүүд нь М.А.Булгаковын бүхэл бүтэн бүтээлийн тааруулагч юм. Тэдэнд цаг хугацаа, орон зай хэрхэн холбогддог вэ?