Григорий Печорин бол романы гол дүр юм. Хэн ч бүрэн ойлгож чадаагүй өвөрмөц зан чанар. Ийм баатрууд цаг бүрт олддог. Аливаа уншигч түүнд хүмүүсийн шинж чанартай бүх муу муухай чанар, ертөнцийг өөрчлөх хүслээр өөрийгөө таних боломжтой болно.
"Бидний үеийн баатар" роман дахь Печорины дүр төрх, дүр төрх нь түүнийг үнэхээр ямар хүн болохыг ойлгоход тусална. Эргэн тойрон дахь ертөнцийн урт хугацааны нөлөөлөл нь дүрийн гүнд хэрхэн мөрөө үлдээж, гол дүрийн ээдрээтэй дотоод ертөнцийг орвонгоор нь эргүүлж чадсан юм.
Печорины дүр төрх
Залуу, царайлаг эрийг харахад тэр үнэхээр хэдэн настай болохыг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Зохиогчийн хэлснээр 25-аас илүүгүй, гэхдээ заримдаа Грегори аль хэдийн 30 гарсан юм шиг санагддаг.Түүнд эмэгтэйчүүд таалагддаг байв.
"...тэр ерөнхийдөө маш царайлаг байсан бөгөөд шашингүй эмэгтэйчүүдэд онцгой таалагддаг анхны бие галбиртай байсан ..."
Нимгэн.Гайхалтай баригдсан. Атлетик бүтэц.
“...дунд өндөр, нарийхан, нарийхан биетэй, өргөн мөр нь түүний хүчирхэг бие галбирыг нотолсон...”
Шаргал.Үс нь бага зэрэг буржгар байв. Хар сахал, хөмсөг. Түүнтэй уулзахдаа бүгд түүний нүд рүү анхаарлаа хандуулав. Печорин инээмсэглэхэд түүний бор нүдний харц хүйтэн хэвээр байв.
"...Түүнийг инээх үед тэд инээгээгүй ..."
Түүний харцыг тэвчих хүн ховор байсан;
Хамар нь бага зэрэг дээшээ эргэв.Цасан цагаан шүд.
“... бага зэрэг дээш өргөгдсөн хамар, нүд гялбам цагаан шүд...”
Эхний үрчлээс духан дээр аль хэдийн гарч ирсэн. Печорины алхалт нь анхаарал татахуйц, бага зэрэг залхуу, хайхрамжгүй байдаг. Хүчтэй биетэй хэдий ч гар нь жижиг юм шиг санагдав. Хуруу нь урт, нимгэн, язгууртнуудын онцлог шинж юм.
Грегори цэвэрхэн хувцасласан. Хувцас нь үнэтэй, цэвэрхэн, сайн индүүдсэн. Үнэртэй усны тааламжтай үнэр. Гутал нь гялалзахын тулд цэвэрлэгддэг.
Грегоригийн дүр
Грегоригийн дүр төрх нь түүний сэтгэлийн дотоод байдлыг бүрэн илэрхийлдэг. Түүний хийдэг бүх зүйл нь алхам алхмуудын нарийн дараалал, хүйтэн болгоомжтойгоор шингэсэн байдаг бөгөөд үүгээрээ дамжуулан сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжүүд заримдаа эвдэхийг оролддог. Аймшиггүй, болгоомжгүй, хаа нэгтээ сул дорой, хамгаалалтгүй, хүүхэд шиг. Энэ нь бүхэлдээ тасралтгүй зөрчилдөөнөөс бий болсон.
Григорий өөрийгөө хэзээ ч жинхэнэ нүүр царайгаа харуулахгүй гэж өөртөө амлаж, хэн нэгэнд сэтгэлээ харуулахыг хориглов. Тэр хүмүүст сэтгэл дундуур байсан. Түүнийг жинхэнэ байсан, заль мэх, дүр эсгэхгүйгээр тэд түүний сэтгэлийн гүнийг ойлгож чадахгүй, түүнийг байхгүй муу муухайгаар буруутгаж, нэхэмжлэл гаргаж байв.
“... хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу сэтгэлийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд хүлээгдэж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - намайг заль мэхэнд буруутгасан: би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн; хэн ч намайг энхрийсэнгүй, бүгд намайг доромжилсон: би өс хонзонтой болсон; Би гунигтай байсан, - бусад хүүхдүүд хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй байсан; Би тэднээс илүү гэдгээ мэдэрсэн - тэд намайг доогуур тавьсан. Би атаархаж эхлэв. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан ч хэн ч намайг ойлгоогүй: би үзэн ядаж сурсан ..."
Печорин өөрийгөө байнга хайж байдаг. Тэрээр амьдралын утга учрыг хайж, хайж олохгүй яаран гүйдэг. Баян, боловсролтой. Төрөлхийн язгууртан тэрээр өндөр нийгэмд зугаацдаг ч ийм амьдралд дургүй. Грегори түүнийг хоосон, үнэ цэнэгүй гэж үзсэн. Эмэгтэй сэтгэл судлалын сайн мэргэжилтэн. Би тус бүрийг нь олж мэдээд ярианы эхний минутаас л юу болохыг ойлгосон. Нийгмийн амьдралд туйлдаж, сүйрсэн тэрээр шинжлэх ухаанд гүн гүнзгий орохыг оролдсон боловч хүч чадал мэдлэгт биш, харин авхаалж самбаа, азанд оршдог гэдгийг удалгүй ойлгов.
Уйтгар гуниг нь тэр хүнийг идэж байв. Печорин дайны үеэр уйтгар гуниг арилна гэж найдаж байсан ч бурууджээ. Кавказын дайн өөр нэг урам хугарлыг авчирсан. Амьдралд эрэлт хэрэгцээ дутагдаж байгаа нь Печориныг тайлбар, логикийг үл тоомсорлосон үйлдлүүдэд хүргэв.
Печорин ба хайр
Түүний хайртай цорын ганц эмэгтэй бол Вера байв. Тэр түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байсан ч тэд хамтдаа байх тавилангүй байв. Вера бол гэрлэсэн эмэгтэй.
Тэдний төлж чадах ховор уулзалтууд нь тэднийг бусдын нүдэн дээр хэтэрхий их эвдэж байв. Эмэгтэйг хотоос гарахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Хайртай хүнээ гүйцэх боломжгүй байсан. Тэр зөвхөн морийг нь зогсоож, буцааж авчрахыг оролдсоноор үхэлд хүргэсэн.
Печорин бусад эмэгтэйчүүдийг нухацтай авч үзсэнгүй. Тэд бол уйтгар гунигийг арилгах эм, өөр юу ч биш. Тэр дүрэм тогтоосон тоглоомонд ломбард. Уйтгартай, сонирхолгүй амьтад түүнийг улам цөхрөлд оруулав.
Үхлийн талаархи хандлага
Печорин амьдралын бүх зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон гэдэгт бат итгэлтэй байна. Гэхдээ энэ нь үхлийг хүлээх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Бид урагшлах ёстой, тэр өөрөө өөрт хэрэгтэй хүнээ олох болно.
“...Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай. Намайг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байхдаа би үргэлж урагшилдаг. Нэгэнт үхлээс илүү муу зүйл байхгүй, энэ нь тохиолдож болно - үхлээс зайлсхийх боломжгүй!.."
“Манай үеийн баатар”-ыг нэг суултаар уншдаг. Хаант армийн офицер Григорий Печорины амьдрал дүрийн сэтгэл санааны тарчлаанаар амтлагдсан үйл явдлаар сэтгэл татам байдаг. Зохиолч эрч хүч, эрч хүчээ аль зүгт чиглүүлэхээ мэдэхгүй нийгэмд “илүүдэл хүн”-ийн дүрийг бүтээжээ.
Бүтээлийн түүх
"Манай үеийн баатар" романы ер бусын зүйл бол Оросын уран зохиолд сэтгэлзүйн бүтээлийн жагсаалтыг нээсэн явдал юм. Михаил Лермонтов уг ажилд гурван жил зарцуулсан - шинэ үеийн төлөөлөгчийн тухай түүх 1838-1940 онд төрсөн.
Энэ санааг Кавказын цөллөгт байсан зохиолчоос төрсөн. Декабристийн дарангуйлагдсан бослогын дараа оюун ухаант залуучууд амьдралын утга учир, зорилго, чадвараа эх орныхоо тусын тулд ашиглах арга замыг эрэлхийлж алдаж байсан Николаевын урвалын цаг үе ноёрхож байв. Эндээс романы нэр гарч ирэв. Нэмж дурдахад Лермонтов Оросын армийн офицер байсан, Кавказын цэргийн замаар явж, нутгийн хүн амын амьдрал, зан заншилтай ойр дотно танилцаж чадсан. Григорий Печорины тайван бус дүр төрх нь эх орноосоо хол, Чеченүүд, Осетчууд, Черкесүүдээр хүрээлэгдсэн байсан.
Уг бүтээлийг "Отечественные записки" сэтгүүлд тусдаа бүлгүүд болгон уншигчдад илгээсэн. Михаил Юрьевич уран зохиолынхоо алдар нэрийг олж хараад 1840 онд хоёр боть хэвлэгдсэн бүхэл бүтэн роман болгохоор шийджээ.
Өөрсдийн нэртэй таван өгүүллэг нь он цагийн дарааллыг алдагдуулсан зохиолыг бүрдүүлдэг. Нэгдүгээрт, Печориныг хааны армийн офицер, дотны анд, босс Максим Максимыч уншигчдад танилцуулсан бөгөөд үүний дараа л гол дүрийн баатрын өдрийн тэмдэглэлээр дамжуулан түүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг "биечлэн" мэдэх боломж гарч ирдэг.
Зохиолчдын үзэж байгаагаар дүрийн дүрийг бүтээхдээ Лермонтов шүтээнийнхээ алдарт баатарт найдаж байжээ. Агуу яруу найрагч овог нэрээ нам гүм Онега голоос авсан бөгөөд Михаил Юрьевич баатарыг Печора уулын шуурганд нэрлэжээ. Ерөнхийдөө Печорин бол Онегинийн "өргөтгөсөн" хувилбар гэж үздэг. Зохиолчид прототип хайхдаа Лермонтовын гар бичмэлээс үсгийн алдаатай тааралдсан - нэг газар зохиолч түүний дүрийг Евгений гэж андуурчээ.
Намтар, өрнөл
Григорий Печорин Санкт-Петербург хотод төрж өссөн. Залуу насандаа тэрээр шинжлэх ухааны уйтгартай хичээлээ хурдан орхиж, эелдэг байдал, эмэгтэйчүүдтэй хамт нийгмийн амьдралд оржээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь хурдан уйтгартай болсон. Дараа нь баатар армид алба хааж, эх орныхоо өмнө өр төлбөрөө төлөхөөр шийджээ. Дуэльд оролцсоныхоо төлөө тэр залууг жинхэнэ алба хааж, Кавказ руу идэвхтэй цэргүүдэд элсүүлэхээр илгээсэн - энэ бол ажлын түүхийн эхлэл юм.
Максим Максимыч "Бела" нэртэй эхний бүлэгт Печоринд тохиолдсон түүхийг үл мэдэгдэх сонсогчдод ярьж, түүний доторх хувиа хичээгчийн мөн чанарыг илчилсэн юм. Залуу офицер дайны үеэр ч залхаж чадсан - тэр сумны исгэрэхэд дассан бөгөөд уулын алслагдсан тосгон түүнийг гунигтай болгожээ. Черкес хунтайж, хувиа хичээсэн, тэнцвэргүй Азаматын тусламжтайгаар эхлээд морь, дараа нь нутгийн хунтайж Белагийн охиныг хулгайлсан. Залуу эмэгтэйн мэдрэмж хурдан хөрч, хайхрамжгүй байдалд оров. Орос офицерын бодлогогүй үйлдэл нь охин болон түүний аавыг хөнөөсөн зэрэг олон гайхалтай үйл явдлуудад хүргэв.
"Таман" бүлэг нь уншигчдыг армийн өмнөх үйл явдлуудад аваачдаг бөгөөд Печорин хэсэг бүлэг хууль бус наймаачидтай уулзаж, гишүүдээ агуу, үнэ цэнэтэй зүйлийн нэрийн өмнөөс ажиллаж байгаа хүмүүс гэж андуурчээ. Гэвч баатар сэтгэл дундуур байв. Нэмж дурдахад Григорий эргэн тойрныхоо хүмүүст гай зовлонгоос өөр юу ч авчирдаггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч, Пятигорск руу эдгээх усанд очдог.
Энд Печорин урьдын амраг Вера, түүнд эелдэг зөөлөн сэтгэлтэй хэвээр байгаа түүний найз Юнкер Грушницкий, гүнж Мэри Лиговская нартай огтлолцдог. Нам гүм амьдрал дахин бүтсэнгүй: Григорий гүнжийн зүрх сэтгэлийг ялсан боловч охиноос татгалзаж, дараа нь хэрүүл маргааны улмаас Грушницкийтэй тулалдав. Кадетыг хөнөөсөн хэргээр тэр залуу дахин цөллөгт байсан боловч одоо түүнийг цайзад алба хааж, Максим Максимичтэй уулзав.
"Фаталист" романы сүүлчийн бүлэгт Лермонтов баатрыг казак тосгонд байрлуулсан бөгөөд тэнд оролцогчдын хооронд хөзөр тоглож байхдаа хувь заяа, хувь заяаны тухай яриа эхэлдэг. Эрэгтэйчүүд хоёр хуаранд хуваагддаг - зарим нь амьдралын үйл явдлуудын урьдчилан таамаглалд итгэдэг, зарим нь энэ онолыг үгүйсгэдэг. Дэслэгч Вуличтай маргалдаж байхдаа Печорин өрсөлдөгчийнхөө нүүрэн дээр үхлийн ул мөрийг олж харсан гэж мэдэгджээ. Тэрээр Оросын рулет ашиглан халдашгүй гэдгээ батлахыг оролдсон бөгөөд үнэхээр буу буруу бууджээ. Гэсэн хэдий ч тэр орой Вулич архи хэтрүүлэн хэрэглэсэн казакын гарт нас баржээ.
Зураг
Тухайн үеийн баатар нь хязгааргүй залуу эрч хүчийг ашиглах хүрээг олж чадахгүй байна. Өчүүхэн жижиг зүйлд эрч хүч зарцуулагдаж, аль нь ч нийгэмд ашиг тусаа өгөхгүй; Лермонтовын романы үзэл суртлын гол цөм нь инерци, ганцаардалтай хувь хүний эмгэнэлт явдал юм. Зохиогч тайлбарлав:
"... яг л хөрөг, гэхдээ нэг хүний биш: энэ бол бидний бүх үеийнхний бүрэн хөгжилд байгаа муу муухайгаас бүрдсэн хөрөг зураг юм."
Залуу наснаасаа хойш Григорий "сониуч байдлын үүднээс" оршин тогтнож байсан бөгөөд "Би удаан хугацаанд зүрх сэтгэлээрээ биш, харин толгойтойгоо амьдарсан" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. "Хүйтэн сэтгэлгээ" нь дүрийг зөвхөн хүн болгонд таагүй мэдрэмж төрүүлдэг үйлдлүүд рүү түлхдэг. Тэрээр хууль бус наймаачдын хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, Бела, Вера хоёрын мэдрэмжээр тоглож, өшөөгөө авдаг. Энэ бүхэн нь бүрэн урам хугарах, сүнслэг сүйрлийг авчирдаг. Тэрээр төрж өссөн нийгмээ үл тоомсорлодог ч Грушевскийн эсрэг тулаанд ялсны дараа түүний шүтээн болдог. Үйл явдлын энэ эргэлт Грегориг улам гутардаг.
Печорины гадаад төрх байдлын шинж чанарууд нь түүний дотоод чанарыг илэрхийлдэг. Михаил Юрьевич цайвар арьстай, нимгэн хуруутай язгууртны зургийг зуржээ. Баатар алхаж байхдаа гараа савладаггүй бөгөөд энэ нь инээж байхдаа нүд нь баяр хөөртэй гялалздаггүй - үүгээрээ зохиолч дүн шинжилгээ, жүжигт өртөмтгий зан чанарыг илэрхийлэхийг хичээсэн. Түүнээс гадна Григорий Александровичийн нас ч тодорхойгүй байна: тэр 26 настай харагдаж байна, гэхдээ үнэндээ баатар 30 насныхаа ойг тэмдэглэжээ.
Кино дасан зохицох
"Бидний үеийн баатар" киноны од 1927 онд кино театрт ассан - найруулагч Владимир Барский хар, цагаан чимээгүй киноны гурвалсан киног бүтээсэн бөгөөд жүжигчин Николай Прозоровский Печорины дүрд тоглосон.
1955 онд Лермонтовын бүтээлийг бид дахин санав: Исидор Анненский Анатолий Вербицки тайван бус залуугийн дүрд дассан "Гүнж Мэри" киног үзэгчдэд толилуулжээ.
10 жилийн дараа тэрээр Печорины дүрд гарч ирэв. Эдгээр бүх киног шүүмжлэгчдээс хүлээн зөвшөөрөөгүй тул найруулагч нар Лермонтовын дүрийг хангалттай илчилж чадаагүй гэж үзсэн.
Дараах кино зохиолууд амжилттай болсон. Энэ бол 1975 оны "Печорины сэтгүүлийн хуудас" (гол дүрд тоглосон) болон 2006 оны "Бидний үеийн баатар" () олон ангит кино юм.
Григорий Печорин мөн Лермонтовын дуусаагүй "Лиговская гүнж" роман дээр гардаг боловч энд баатар нь Санкт-Петербургийн хүн биш, харин Москвагийн хүн юм.
2006 онд телевизээр гарсан олон ангит киноны зохиолыг Ираклий Квирикадзе бичжээ. Уг бүтээл сурах бичгийн эх сурвалжтай ойролцоо боловч үйлдлүүдийн он дараалал ажиглагдаж байгаа нь гол ялгаа юм. Энэ нь бүлгүүдийг өөрчилсөн гэсэн үг. Уг зураг нь уран зохиолын сонгодог зохиолчийн "Таман" хэсэгт дүрсэлсэн үйл явдлуудаас эхэлж, "Гүнж Мэри" бүлгээс эхэлдэг.
Ишлэл
"Хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнхөө боол байдаг, гэхдээ аль нь ч үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөггүй. Би тэнэгээр бүтээгдсэн: би юу ч мартдаггүй - юу ч биш!"
"Эмэгтэйчүүд зөвхөн танихгүй хүмүүсээ л хайрладаг."
"Ер бусын байдлаар эхэлсэн зүйл яг адилхан төгсөх ёстой."
"Бид эмэгтэйчүүдэд шударга ёсыг өгөх ёстой: тэд сүнслэг гоо үзэсгэлэнгийн зөн совинтой байдаг."
“Ямар ч эерэг эрхгүйгээр хэн нэгний зовлон зүдгүүр, баяр баясгалангийн шалтгаан болох нь бидний бахархлын хамгийн амттай хоол биш гэж үү? Аз жаргал гэж юу вэ? Хүчтэй бахархал."
“Бага наснаасаа л ийм зүйл надад байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу мэдрэмжийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд хүлээгдэж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - намайг заль мэхэнд буруутгасан: би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн; хэн ч намайг энхрийсэнгүй, бүгд намайг доромжилсон: би өс хонзонтой болсон; Би гунигтай байсан, - бусад хүүхдүүд хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй байсан; Би тэднээс илүү гэдгээ мэдэрсэн - тэд намайг доогуур тавьсан. Би атаархаж эхлэв. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан ч хэн ч намайг ойлгоогүй: би үзэн ядаж сурсан. Өнгөгүй залуу нас минь өөртэйгөө, гэрэл гэгээтэй тэмцэлдэж өнгөрлөө” гэж хэлжээ.
"Миний хайр хэнд ч аз жаргал авчирсангүй, учир нь би хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юу ч золиосолж байгаагүй."
"Маргааш тэр намайг шагнахыг хүсэх болно. Би энэ бүгдийг цээжээр мэддэг - энэ бол уйтгартай зүйл!"
5. Бела нас барахаасаа өмнө юунд хамгийн их харамсдаг байсан бэ?
Сонголт 7.
Чи бол аюултай хүн! - тэр надад хэлсэн, - Би чиний хэл дээр байснаас ойд алуурчны хутганы дор унасан нь дээр байх... Би чамаас хошигнолгүйгээр асууж байна: чи намайг муу хэлэхээр шийдсэн бол хутга аваад намайг хутгалсан нь дээр - Энэ нь чамд тийм ч хэцүү биш байх гэж бодож байна. -Би алуурчин шиг харагдаж байна уу?.. -Чи бүр дордчихлоо... Би хэсэг бодсоны эцэст сэтгэл нь хөдөлсөн харцаар: -Тийм ээ, миний багаасаа л хувь тавилан ийм байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу мэдрэмжийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд хүлээгдэж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - намайг заль мэхэнд буруутгасан: би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн; хэн ч намайг энхрийсэнгүй, бүгд намайг доромжилсон: би өс хонзонтой болсон; Би гунигтай байсан, - бусад хүүхдүүд хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй байсан; Би тэднээс илүү гэдгээ мэдэрсэн - тэд намайг доогуур тавьсан. Би атаархаж эхлэв. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан ч хэн ч намайг ойлгоогүй: би үзэн ядаж сурсан. Өнгөгүй залуу нас минь өөртэйгөө болон ертөнцтэй тэмцэлдэж өнгөрсөн; Дооглохоос айж, би хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрхнийхээ гүнд булсан: тэд тэнд үхсэн. Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэсэнгүй: би хуурч эхлэв; Нийгмийн гэрэл гэгээ, рашааныг сайн сурч, амьдралын эрдэмд гарамгай болж, бусад хүмүүс урлаггүйгээр хэрхэн жаргаж, уйгагүй эрэлхийлж байсан үр шимийг нь чөлөөтэй хүртэж байгааг харлаа. Тэгээд миний цээжинд цөхрөл төрсөн - гар бууны баррельээр эмчилдэг цөхрөл биш, харин эелдэг байдал, эелдэг инээмсэглэлээр бүрхэгдсэн хүйтэн, хүч чадалгүй цөхрөл. Би ёс суртахууны тахир дутуу болсон: миний сүнсний нэг тал нь байхгүй, тэр хатаж, ууршиж, үхэж, би түүнийг тасдаж, хаясан, нөгөө нь нүүж, хүн бүрийн үйлчлэлд амьдарч байхад хэн ч үүнийг анзаарсангүй. Учир нь талийгаачийн талийг хэн ч мэдэхгүй байсан; Харин одоо чи миний дотор түүний тухай дурсамжийг сэрээсэн бөгөөд би чамд түүний бичээсийг уншив. Олон хүнд бүх бичээсүүд инээдтэй мэт санагддаг, гэхдээ надад тийм биш, ялангуяа би тэдний доор юу байгааг санаж байна. Гэсэн хэдий ч би танаас санал бодлоо хуваалцахыг хүсэхгүй байна: хэрэв миний заль мэх танд инээдтэй санагдаж байвал инээж үзээрэй: энэ нь намайг өчүүхэн ч гэсэн бухимдуулахгүй гэдгийг би танд анхааруулж байна. Тэр мөчид би түүний нүдийг олж харсан: нулимс урсаж байв; миний гарыг түшсэн гар нь чичирч байв; хацар шатаж байв; тэр намайг өрөвдсөн! Энэрэнгүй сэтгэл, бүх эмэгтэйчүүдэд амархан захирагддаг мэдрэмж нь түүний туршлагагүй зүрхэнд хумсаа оруулаарай. Бүхэл бүтэн алхаж байхдаа тэр огтхон ч санаа зовдоггүй байсан бөгөөд хэнтэй ч сээтэгнээгүй - энэ бол гайхалтай шинж тэмдэг юм! Бид зогссон; хатагтай нар ноёдоо орхисон ч тэр миний гарыг орхисонгүй. Нутгийн дандиа нарын овсгоотой зан нь түүнийг хөгжилтэй болгосонгүй; Түүний зогсож байсан хадны эгц байдал нь түүнийг айлгасангүй, харин бусад залуу бүсгүйчүүд хашгирч, нүдээ анилаа.
1. Энэ хэн бэ:
7) "шаргал үст, хэвийн төрхтэй, илэн далангүй царайтай, баруун хацартаа хар мэнгэтэй; Түүний царай миний сэтгэлийг илчлэгдэв.
2. 7) Хэн ФРАНЦ хэлээр ярьдаг;
Хонгор минь, би хүмүүсийг үл тоомсорлохгүйн тулд үзэн яддаг, учир нь өөрөөр хэлбэл амьдрал хэтэрхий жигшүүртэй жүжиг байх болно (Франц). -Хонгор минь, би эмэгтэйчүүдийг хайрлахгүйн тулд дорд үздэг, тэгэхгүй бол амьдрал дэндүү утгагүй уянгалаг жүжиг (Франц) байх байсан.
3 . Энэ романы аль хэсэгт бичигдсэнийг олж мэд.
дутуу үгийг бөглөнө үү
7) "Би илүү дур булаам, уян хатан бэлхүүсийг мэдэхгүй! Түүний шинэхэн амьсгал миний нүүрэнд хүрэв; Заримдаа хуй салхинд салсан буржгар …………….. нөхдөөсөө салж, шатаж буй хацрыг минь даган гулсдаг...”
4. Аль нэр дутуу байна?”Энэ үед хөгшин ахмад үүдэнд ирээд түүнийг нэрээр нь дуудав; гэж тэр хариулав. "Ах аа, би нүгэл үйлдлээ …………………………………" гэж ахмад хэлэв, "Хийх зүйл алга, даалга!"
Печорин бол М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар". Нэр нь олны танил болсон Оросын сонгодог зохиолын хамгийн алдартай дүрүүдийн нэг. Нийтлэлд уг бүтээлийн дүрийн талаархи мэдээлэл, ишлэлийн тайлбарыг багтаасан болно.
Бүтэн нэр
Григорий Александрович Печорин.
Түүнийг ... Григорий Александрович Печорин гэдэг байв. Тэр сайхан залуу байсан
Нас
Нэг удаа, намар, хангамжтай тээвэр ирсэн; Тээвэрт нэг офицер, хорин тав орчим насны залуу байв
Бусад дүрүүдтэй харилцах харилцаа
Печорин эргэн тойрныхоо бараг бүх хүмүүст үл тоомсорлодог байв. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Печорин түүнтэй ижил төстэй гэж үздэг байсан бөгөөд түүнд зарим мэдрэмжийг төрүүлсэн эмэгтэй дүрүүд юм.
Печорины дүр төрх
Хорин тав орчим насны залуу. Гайхалтай шинж чанар нь хэзээ ч инээдэггүй нүд юм.
Тэр дундаж өндөртэй байсан; түүний нарийхан, туранхай дүр төрх, өргөн мөр нь нүүдэлчдийн бүх бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадвартай, хүчирхэг биетэй байсан; түүний зөвхөн доод хоёр товчоор бэхэлсэн тоостой хилэн пальто нь түүний нүд гялбам цэвэрхэн даавууг харах боломжтой болгож, зохистой хүний зуршлыг илчилсэн; Түүний будсан бээлий нь язгууртны жижигхэн гарт нь зориуд тааруулсан мэт санагдаж, нэг бээлий тайлахад би түүний цонхигор хурууны нимгэнд гайхав. Түүний алхалт нь хайхрамжгүй, залхуу байсан ч гараа даллаагүйг би анзаарсан нь ямар нэгэн нууцлаг зан чанарын баталгаа юм. Тэр вандан сандал дээр суухдаа нуруундаа нэг ч ясгүй мэт шулуун бэлхүүс нь бөхийв; Түүний бүх биеийн байрлал нь ямар нэгэн мэдрэлийн сулралыг дүрсэлсэн: тэр Бальзакийн гучин настай хөгшин суудаг шиг сууж байв. Түүний царайг анх харахад би түүнд хорин гурван жил өгөхгүй байсан ч дараа нь би түүнд гучин жил өгөхөд бэлэн байсан. Түүний инээмсэглэлд ямар нэгэн хүүхэд шиг зүйл байсан. Түүний арьс нь тодорхой эмэгтэйлэг эмзэглэлтэй байсан; Түүний шаргал үс, төрөлхийн буржгар, цайвар, сайхан дух нь маш үзэсгэлэнтэй харагдаж байсан бөгөөд удаан ажигласны дараа л үрчлээний ул мөр ажиглагддаг. Үс нь цайвар өнгөтэй байсан ч сахал, хөмсөг нь хар өнгөтэй байсан нь цагаан морины хар дэл, хар сүүлтэй адил хүний үүлдрийн шинж тэмдэг юм. Тэр бага зэрэг дээш өргөгдсөн хамартай, нүд гялбам цагаан шүдтэй, бор нүдтэй; Би нүдний талаар хэдэн үг хэлэх ёстой.
Юуны өмнө түүнийг инээх үед тэд инээгээгүй! Энэ бол муу зан эсвэл гүнзгий, байнгын уйтгар гунигийн шинж тэмдэг юм. Хагас доошилсон сормуустай учраас тэд ямар нэгэн фосфорын гялбаагаар гялалзаж байв. Энэ бол гангийн гялбаа, нүд гялбам, гэхдээ хүйтэн байв; Түүний харц - богинохон боловч нэвт шингэсэн, хүнд байсан нь хайхрамжгүй асуултын таагүй сэтгэгдэл үлдээж, хэрэв тэр тийм ч хайхрамжгүй тайван байгаагүй бол увайгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Ерөнхийдөө тэр маш царайлаг байсан бөгөөд шашингүй эмэгтэйчүүдийн дунд түгээмэл байдаг анхны царайтай байсан.
Нийгмийн байдал
Офицер ямар нэг муу түүх, магадгүй тулааны улмаас Кавказ руу цөлөгдсөн.
Нэг удаа, намар, хангамжтай тээвэр ирсэн; Тээвэрт нэг офицер байсан
Би тэдэнд офицер гэдгээ тайлбарлав, би албан тушаалын ажлаар идэвхтэй отряд руу явах гэж байна.
Тэгээд хүний баяр баясгалан, золгүй явдал надад ямар хамаа байна аа, явуулын офицер би?
Би чиний нэрийг хэлсэн... Тэр мэдэж байсан. Таны түүх тэнд маш их шуугиан тарьсан бололтой...
Үүний зэрэгцээ Санкт-Петербургийн чинээлэг язгууртан.
хүчирхэг бүтээн байгуулалт... Нийслэлийн амьдралын завхралд ялагдсангүй
Түүнээс гадна, надад дутуу, мөнгө бий!
Тэд над руу зөөлөн сониуч харцаар харав: Петербургийн цувны тайралт тэднийг төөрөгдүүлэв.
Чамтай Санкт-Петербургт, дэлхийн хаа нэгтээ уулзсан байх гэж би түүнд сануулсан юм...
хоосон тэрэг; Хөдөлгөөнд хялбар, эвтэйхэн загвар, гоёмсог төрх нь ямар нэгэн гадаад дүр төрхтэй байв.
Цаашдын хувь тавилан
Персээс буцаж ирэхдээ нас баржээ.
Печорин Персээс буцаж ирээд нас барсныг би саяхан мэдсэн.
Печорины хувийн шинж чанар
Печорин бол ер бусын хүн гэж хэлэх нь юу ч хэлэхгүй гэсэн үг юм. Энэ нь оюун ухаан, хүмүүсийн мэдлэг, өөртөө хэт үнэнч байх, амьдралын зорилгоо олох чадваргүй байдал, ёс суртахуунгүй байдлыг нэгтгэдэг. Эдгээр чанаруудын улмаас тэрээр эмгэнэлт нөхцөл байдалд байнга ордог. Түүний өдрийн тэмдэглэл нь түүний үйлдэл, хүслийг чин сэтгэлээсээ үнэлдэг гэдгээрээ гайхшруулдаг.
Печорин өөрийнхөө тухай
Тэрээр өөрийгөө уйтгар гунигт автаж чадахгүй аз жаргалгүй хүн гэж ярьдаг.
Би аз жаргалгүй зан чанартай; Миний хүмүүжил намайг ийм болгосон уу, Бурхан намайг ингэж бүтээсэн үү, би мэдэхгүй; Хэрэв би бусдын золгүй явдлын шалтгаан бол би өөрөө ч аз жаргалгүй гэдгээ л мэднэ; Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэдний хувьд өчүүхэн тайвшрал юм - зөвхөн баримт нь тийм юм. Залуу насандаа хамаатан садныхаа асрамжийг орхисон цагаасаа эхлэн би мөнгөөр олж болох бүх таашаалыг галзуугаар эдэлж эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг, эдгээр таашаал намайг жигшдэг байв. Дараа нь би том ертөнцөд гарч, удалгүй би бас нийгмээс залхсан; Би ертөнцийн гоо үзэсгэлэнд дурлаж, хайрлуулж байсан - гэхдээ тэдний хайр миний төсөөлөл, бардамналыг л цочроож, зүрх сэтгэл минь хоосон хэвээр байв ... Би уншиж, судалж эхлэв - Би бас шинжлэх ухаанаас залхсан; Хамгийн аз жаргалтай хүмүүс мунхаг, алдар нэр бол аз, түүндээ хүрэхийн тулд ухаантай л байх хэрэгтэй учраас алдар нэр, аз жаргал аль аль нь тэднээс шалтгаалдаггүйг би харсан. Дараа нь би уйдаж эхлэв ... Удалгүй тэд намайг Кавказ руу шилжүүлэв: энэ бол миний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе юм. Би уйтгар гуниг Чечений сумны дор амьдрахгүй гэж найдаж байсан - дэмий л: сарын дараа би тэдний чимээ шуугиан, үхлийн ойролцоо байдалд дассан тул би шумуулд илүү их анхаарал хандуулж, өмнөхөөсөө илүү уйтгартай болсон. бараг сүүлчийн найдвараа алдсан. Би Белаг гэртээ хараад анх удаа өвдөг дээрээ тэврээд хар буржгар үсийг нь үнсэж байхад тэнэг би түүнийг энэрэнгүй хувь тавилангаар илгээсэн сахиусан тэнгэр гэж бодсон... Би дахиад л андуурчээ. : зэрлэг хүний хайр эрхэмсэг хатагтайн хайраас арай дээр биш; нэгнийх нь мунхаг, энгийн сэтгэлтэй байдал нь нөгөөгийнх нь урам зоригтой адил ядаргаатай. Хэрэв та хүсвэл би түүнд хайртай хэвээр байна, би түүнд хэдэн сайхан минутанд талархаж байна, би түүний төлөө амьдралаа өгөх болно - зөвхөн би түүнээс уйдаж байна ... Би тэнэг үү эсвэл муу санаатан уу? мэдэхгүй; гэхдээ би ч бас өрөвдөх нь үнэхээр зохистой, магадгүй түүнээс ч илүү: сэтгэл минь гэрэлд сүйрч, төсөөлөл минь тайван бус, зүрх минь ханаж цаддаггүй; Надад бүх зүйл хангалтгүй: би таашаал авах шиг амархан уйтгар гунигт дасч, амьдрал минь өдрөөс өдөрт хоосон болж байна; Надад ганц л арга үлдлээ: аялал. Аль болох хурдан, би явах болно - зүгээр л Европ руу биш, Бурхан хориглох! - Би Америк, Араб, Энэтхэг рүү явна - магадгүй би хаа нэгтээ замдаа үхэх байх! Наад зах нь энэ сүүлчийн тайтгарал шуурга, муу замд удахгүй барагдахгүй гэдэгт итгэлтэй байна."
Миний хүмүүжлийн тухай
Печорин түүний зан авирыг бага наснаасаа зохисгүй хүмүүжил, түүний жинхэнэ буянтай зарчмуудыг хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс буруутгаж байна.
Тийм ээ, энэ бол багаасаа л надад байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу мэдрэмжийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд хүлээгдэж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - намайг заль мэхэнд буруутгасан: би нууцлаг болсон. Би сайн мууг маш их мэдэрсэн; хэн ч намайг энхрийсэнгүй, бүгд намайг доромжилсон: би өс хонзонтой болсон; Би гунигтай байсан, - бусад хүүхдүүд хөгжилтэй, яриа хөөрөөтэй байсан; Би тэднээс илүү гэдгээ мэдэрсэн - тэд намайг доогуур тавьсан. Би атаархаж эхлэв. Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан ч хэн ч намайг ойлгоогүй: би үзэн ядаж сурсан. Өнгөгүй залуу нас минь өөртэйгөө болон ертөнцтэй тэмцэлдэж өнгөрсөн; Дооглохоос айж, би хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрхнийхээ гүнд булсан: тэд тэнд үхсэн. Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэсэнгүй: би хуурч эхлэв; Нийгмийн гэрэл гэгээ, рашааныг сайн сурч, амьдралын эрдэмд гарамгай болж, бусад хүмүүс урлаггүйгээр хэрхэн жаргаж, уйгагүй эрэлхийлж байсан үр шимийг нь чөлөөтэй хүртэж байгааг харлаа. Тэгээд миний цээжинд цөхрөл төрсөн - гар бууны баррельээр эмчилдэг цөхрөл биш, харин эелдэг байдал, эелдэг инээмсэглэлээр бүрхэгдсэн хүйтэн, хүч чадалгүй цөхрөл. Би ёс суртахууны тахир дутуу болсон: миний сүнсний нэг тал нь байхгүй, тэр хатаж, ууршиж, үхэж, би түүнийг тасдаж, хаясан, нөгөө нь нүүж, хүн бүрийн үйлчлэлд амьдарч байхад хэн ч үүнийг анзаарсангүй. Учир нь талийгаачийн талийг хэн ч мэдэхгүй байсан; Харин одоо чи миний дотор түүний тухай дурсамжийг сэрээсэн бөгөөд би чамд түүний бичээсийг уншив. Олон хүнд бүх бичээсүүд инээдтэй мэт санагддаг, гэхдээ надад тийм биш, ялангуяа би тэдний доор юу байгааг санаж байна. Гэсэн хэдий ч би танаас санал бодлоо хуваалцахыг хүсэхгүй байна: хэрэв миний шоглоом танд инээдтэй санагдаж байвал инээнэ үү: Энэ нь намайг өчүүхэн ч гэсэн бухимдуулахгүй гэдгийг би танд анхааруулж байна.
Хүсэл тэмүүлэл, таашаалын тухай
Печорин ихэвчлэн үйл ажиллагааны сэдэл, хүсэл тэмүүлэл, жинхэнэ үнэт зүйлсийн талаар философи хийдэг.
Гэхдээ дөнгөж цэцэглэж буй залуу сүнсийг эзэмших нь асар их таашаал юм! Тэр хамгийн сайхан үнэр нь нарны анхны туяа руу ууршдаг цэцэг шиг юм; Та үүнийг яг одоо авах хэрэгтэй бөгөөд сэтгэл хангалуун амьсгалсны дараа зам дээр шидээрэй: магадгүй хэн нэгэн үүнийг авах болно! Миний дотор байгаа энэ ханашгүй шуналыг би мэдэрч, миний замд тохиолдсон бүхнийг залгидаг; Би бусдын зовлон жаргалыг зөвхөн өөртэйгөө холбож, оюун санааны хүч чадлыг минь тэтгэдэг хоол гэж хардаг. Би өөрөө хүсэл тэмүүллийн нөлөөн дор галзуурах чадваргүй болсон; Миний амбиц нөхцөл байдалд дарагдсан боловч энэ нь өөр хэлбэрээр илэрсэн, учир нь хүсэл эрмэлзэл нь эрх мэдлийн төлөө цангахаас өөр зүйл биш бөгөөд миний хамгийн анхны таашаал бол намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захирагдах явдал юм; хайр, чин бишрэл, айдас мэдрэмжийг төрүүлэх - энэ бол хүч чадлын анхны тэмдэг, хамгийн агуу ялалт биш гэж үү? Ямар ч эерэг эрхгүйгээр хэн нэгний зовлон зүдгүүр, баяр баясгалангийн шалтгаан болох нь бидний бахархлын хамгийн амттай хоол биш гэж үү? Аз жаргал гэж юу вэ? Хүчтэй бахархал. Хэрэв би өөрийгөө дэлхийн бүх хүнээс илүү, илүү хүчтэй гэж үзвэл би аз жаргалтай байх байсан; Хэрэв хүн бүр надад хайртай байсан бол би өөрөөсөө хайрын эцэс төгсгөлгүй эх сурвалжийг олох байсан. Муу зүйл мууг төрүүлдэг; анхны зовлон нь өөр нэгнийг тарчлаан зовоох таашаал авах тухай ойлголтыг өгдөг; Муугийн санаа нь түүнийг бодит байдалд хэрэгжүүлэхийг хүсэхгүйгээр хүний толгойд орж чадахгүй: санаа бол органик амьтад гэж хэн нэгэн хэлэв: тэдний төрөлт нь тэдэнд аль хэдийн хэлбэрийг өгдөг бөгөөд энэ хэлбэр нь үйлдэл юм; толгойд нь илүү олон санаа төрсөн хүн бусдаас илүү үйлдэл хийдэг; Үүнээс болж хүчирхэг бие бялдартай, суурин амьдралтай, даруу зантай хүн апоплекси өвчнөөр нас бардаг шиг албан тушаалын ширээнд гинжлэгдсэн суут ухаантан үхэх эсвэл галзуурах ёстой. Хүсэл тэмүүлэл нь анхны хөгжлийнхөө хувьд санаанаас өөр юу ч биш: тэд зүрх сэтгэлийнхээ залуучуудад хамаардаг, тэр бол амьдралынхаа туршид тэдний төлөө санаа зовохыг боддог тэнэг юм: олон нам гүм голууд чимээ шуугиантай хүрхрээнээс эхэлдэг, гэхдээ нэг нь ч үсэрч, хөөсөрдөггүй. далайд хүрэх зам. Гэхдээ энэ тайван байдал нь ихэвчлэн агуу, гэхдээ далд хүч чадлын шинж тэмдэг юм; мэдрэмж, бодлын бүрэн дүүрэн байдал, гүн нь галзуу импульсийг зөвшөөрдөггүй; зовлон зүдгүүр, таашаал ханамж эдлэх сүнс нь бүх зүйлийн талаар хатуу тайлагнаж, ийм байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байдаг; тэр аянга цахилгаангүй бол нарны байнгын халуун түүнийг хатаана гэдгийг мэддэг; тэр өөрийн амьдралаар шингэсэн байдаг - тэр өөрийгөө хайртай хүүхэд шигээ хайрлаж, шийтгэдэг. Өөрийгөө танин мэдэх энэхүү дээд түвшинд л хүн Бурханы шударга ёсыг үнэлж чадна.
Үхлийн хувь тавилангийн тухай
Печорин хүмүүст золгүй явдал авчирдаг гэдгийг мэддэг. Тэр ч байтугай өөрийгөө цаазлагч гэж үздэг:
Би өнгөрсөн бүхнээ ой санамждаа гүйлгэж, өөрийн эрхгүй өөрөөсөө асуудаг: би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгын төлөө төрсөн бэ?.. Тэгээд, энэ нь үнэн, тэр байсан, үнэн, би өндөр зорилготой байсан, учир нь би сэтгэлдээ асар их хүчийг мэдэрдэг ... Гэхдээ би энэ зорилгыг таамаглаагүй, би хоосон, талархалгүй хүсэл тачаалд автсан; Би тэдний хайрцгаас төмөр мэт хатуу, хүйтэн гарч ирсэн ч амьдралын хамгийн сайхан гэрэл гэгээ болох эрхэм сайхан хүсэл тэмүүллийн галыг үүрд алдсан. Түүнээс хойш би хичнээн удаа хувь заяаны гарт сүхний дүрд тоглов! Цаазын хэрэглүүр шиг би үхсэн хохирогчдын толгой дээр унасан, ихэвчлэн хорон санаагүй, үргэлж харамсах зүйлгүй ... Миний хайр хэнд ч аз жаргал авчирсангүй, учир нь би хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юуг ч золиослоогүй: Би өөрийнхөө төлөө хайртай байсан. , өөрийнхөө таашаалын төлөө: Би зөвхөн сэтгэлийн хачин хэрэгцээг хангаж, тэдний мэдрэмж, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг шуналтайгаар шингээж, хэзээ ч ханаж чаддаггүй байв. Ийнхүү өлсөж тарчлаан зовсон хүн ядарч туйлдсан унтаж, түүний өмнө тансаг хоол, оргилуун дарс харагдана; тэр төсөөллийн агаарын бэлгийг баясгалантайгаар залгидаг бөгөөд энэ нь түүнд илүү хялбар мэт санагддаг; гэвч намайг сэрэнгүүт зүүд алга болов... үлдсэн зүйл нь давхар өлсгөлөн, цөхрөл байлаа!
Би гунигтай санагдсан. Хувь тавилан яагаад намайг шударга хууль бус наймаачдын тайван тойрог руу оруулав? Гөлгөр булаг руу шидсэн чулуу шиг би тэдний амгалан тайван байдлыг алдагдуулж, чулуу шиг би өөрөө ёроолдоо живэх шахсан!
Эмэгтэйчүүдийн тухай
Печорин нь эмэгтэйчүүд, тэдний логик, мэдрэмжийг үл тоомсорлодоггүй. Ийм эмэгтэйчүүд түүний хайхрамжгүй байдал, оюун санааны харамч байдлыг уучилж, түүнийг ойлгож, хайрлаж чаддаггүй тул тэрээр сул талдаа таалагдахын тулд хүчтэй зан чанартай эмэгтэйчүүдээс зайлсхийдэг нь тодорхой болсон.
Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Надад нэг бэлэг бий... Эмэгтэй хүнтэй уулзахдаа тэр намайг хайрлах уу үгүй юу гэдгийг эргэлзэхгүйгээр таамаглаж байсан....
Эмэгтэй хүн өрсөлдөгчөө бухимдуулахын тулд юу хийхгүй вэ! Би нөгөөд нь хайртай болохоор нэг нь надад дурласныг санаж байна. Эмэгтэй хүний оюун ухаанаас илүү гаж донтой зүйл байхгүй; Эмэгтэйчүүдийг ямар нэгэн зүйлд итгүүлэх нь хэцүү байдаг; тэдний анхааруулгыг устгах нотлох баримтын дараалал нь маш анхны; Тэдний диалектикийг сурахын тулд сургуулийн логикийн бүх дүрмийг оюун ухаандаа эргүүлэх хэрэгтэй.
Би зан авиртай эмэгтэйчүүдэд дургүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх ёстой: энэ нь тэдний ажил юм уу, хэрэв би түүнтэй таван жилийн дараа уулзсан бол бид өөрөөр салах байсан ...
Гэрлэхээс айдаг тухай
Үүний зэрэгцээ Печорин гэрлэхээс айж байгаагаа өөртөө үнэнчээр хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр ч байтугай үүний учрыг олдог - хүүхэд байхдаа зөн теллер муу эхнэрээсээ үхэхийг зөгнөжээ.
Би заримдаа өөрийгөө жигшдэг... тийм учраас би бусдыг жигшиж байгаа юм биш үү?.. Би эрхэмсэг өдөөлтөд чадваргүй болсон; Би өөртөө инээдтэй санагдахаас айдаг. Хэрэв миний оронд өөр хэн нэгэн гүнж хүү coeur et sa аз өгөх байсан бол; гэхдээ гэрлэх гэдэг үг надад ямар нэгэн ид шидийн хүч байдаг: би эмэгтэй хүнд хичнээн их хайртай байсан ч тэр надад түүнтэй гэрлэх ёстой гэдгээ мэдрүүлбэл хайрыг уучлаарай! Миний зүрх чулуу болж, юу ч түүнийг дахин дулаацуулахгүй. Би үүнээс бусад бүх золиослолд бэлэн байна; Би 20 удаа амь насаа, бүр нэр төрөө эрсдэлд оруулах болно... гэхдээ би эрх чөлөөгөө худалдахгүй. Би яагаад түүнийг ийм их үнэлдэг юм бэ? Энэ нь надад ямар ач холбогдолтой вэ?.. би хаана өөрийгөө бэлдэж байна вэ? Ирээдүйгээс би юу хүлээж байна вэ?.. Үнэхээр юу ч биш. Энэ бол төрөлхийн айдас, тайлагдашгүй зөгнөл... Эцсийн эцэст аалз, жоом, хулгана зэргээс өөрийн мэдэлгүй айдаг хүмүүс байдаг юм байна... Би хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу?.. Намайг бага байхад нэг хөгшин эмэгтэй. миний талаар ээждээ гайхсан; тэр намайг муу эхнэрээс үхэхийг зөгнөсөн; тэр үед энэ нь надад гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн; Миний сэтгэлд гэрлэлтийг даван туулж болшгүй зэвүүцэл төрсөн... Энэ хооронд түүний таамаг биелэх болно гэж надад нэгэн зүйл хэлэв; ядаж аль болох оройтож бодит болгохыг хичээнэ.
Дайснуудын тухай
Печорин дайснуудаас айдаггүй, тэр ч байтугай байгаа үед нь баярладаг.
Би баяртай байна; Би дайснууддаа хайртай, гэхдээ Христийн шашинтай биш ч гэсэн. Тэд намайг хөгжөөж, цусыг минь хутгана. Үргэлж сонор сэрэмжтэй байж, харц бүрийг нь, үг бүрийн утгыг барьж, санаагаа таах, хуйвалдааныг устгах, хууртагдсан дүр эсгэх, тэдний заль мэх, төлөвлөгөөний асар том, хөдөлмөрч барилгыг гэнэт нэг түлхэлтээр нураах. - Үүнийг би амьдрал гэж нэрлэдэг.
нөхөрлөлийн тухай
Печорин өөрийнх нь хэлснээр тэр найз байж чадахгүй.
Би нөхөрлөх чадваргүй: хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнхөө боол байдаг, гэхдээ аль нь ч үүнийг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөггүй; Би боол байж чадахгүй бөгөөд энэ тохиолдолд тушаал өгөх нь уйтгартай ажил юм, учир нь би нэгэн зэрэг мэхлэх ёстой; Түүнээс гадна, надад дутуу, мөнгө бий!
Доод түвшний хүмүүсийн тухай
Печорин хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн талаар муу ярьдаг бөгөөд тэдний сэтгэл санааны дорой байдлыг олж хардаг.
Гэхдээ яах вэ? Би ихэнхдээ өрөөсгөл ойлголтонд өртөмтгий байдаг... Би сохор, муруй, дүлий, хэлгүй, хөлгүй, гаргүй, бөгтөр гэх мэт бүх хүмүүст хүчтэй өрөөсгөл ханддаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Хүний гадаад төрх, түүний сүнс хоёрын хооронд үргэлж хачирхалтай харилцаа байдгийг би анзаарсан: гишүүнээ алдсанаар сүнс ямар нэгэн мэдрэмжээ алддаг юм шиг.
Фатализмын тухай
Печорин хувь заяанд итгэдэг эсэхийг баттай хэлэхэд хэцүү. Тэр үүнд итгэхгүй, тэр ч байтугай маргаж байсан байх. Гэсэн хэдий ч тэр оройдоо тэрээр азаа үзэхээр шийдэж, үхэх шахсан. Печорин хүсэл тэмүүлэлтэй бөгөөд амьдралд баяртай гэж хэлэхэд бэлэн, хүч чадлаа сорьдог. Мөнх бус аюулын өмнө ч гэсэн түүний тууштай, тууштай байдал нь гайхалтай.
Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай: оюун санааны энэ зан чанар нь миний зан чанарын шийдэмгий байдалд саад болохгүй - эсрэгээр, миний хувьд, намайг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байхдаа би үргэлж илүү зоригтой урагшилдаг. Эцсийн эцэст үхлээс илүү муу зүйл тохиолдохгүй бөгөөд та үхлээс зугтаж чадахгүй!
Энэ бүхний дараа хүн яаж фаталист болохгүй гэж? Гэхдээ тэр ямар нэгэн зүйлд итгэлтэй байгаа эсэхийг хэн мэдэх вэ?.. Мөн бид итгэлийг мэдрэмжийн хууран мэхлэлт эсвэл учир шалтгааны бүдүүлэг алдаа гэж хэр их андуурдаг вэ!..
Тэр үед миний толгойд хачирхалтай бодол орж ирэв: би Вулич шиг хувь заяаг сорихоор шийдсэн.
Буудсан сум яг чихний хажууд дуугарч, сум миний эполлетыг таслав
Үхлийн тухай
Печорин үхлээс айдаггүй. Баатрын хэлснээр тэрээр энэ амьдралд тохиолдож болох бүхнийг зүүд, зүүдэндээ аль хэдийн харж, мэдэрсэн бөгөөд одоо тэрээр сэтгэлийн хамгийн сайн чанаруудыг уран зөгнөлд зарцуулж, зорилгогүй тэнүүчилж байна.
За? ингэж үхээрэй! дэлхийн алдагдал бага байна; мөн би өөрөө нэлээд уйдаж байна. Би зүгээр л сүйх тэрэг нь ирээгүйгээс болж унтдаггүй бөмбөгний дэргэд эвшээж буй хүн шиг. Харин сүйх тэрэг бэлэн... баяртай!..
Магадгүй би маргааш үхэх байх! .. тэгээд намайг бүрэн ойлгох нэг ч амьтан дэлхий дээр үлдэхгүй. Зарим нь намайг байгаагаасаа дорддог, зарим нь надаас дээр гэж... Зарим нь: Тэр эелдэг нөхөр байсан, зарим нь новш гэж хэлэх болно. Аль аль нь худлаа болно. Үүний дараа амьдрал зовлон зүдгүүрт үнэ цэнэтэй гэж үү? гэхдээ та сониуч зангаараа амьдардаг: та шинэ зүйл хүлээж байна ... Энэ нь инээдтэй, ядаргаатай юм!
Печорин хурдан жолоодох дуртай
Бүх дотоод зөрчилдөөн, зан чанарын хачирхалтай байдлыг үл харгалзан Печорин нь М.Ю. Лермонтов уулын ландшафтуудад дурлаж, тайван бус оюун ухаанаасаа авралыг хайж байдаг.
Гэртээ буцаж ирээд би морь унаж, хээр рүү давхив; Би өндөр өвсөөр, цөлийн салхины эсрэг халуун морь унах дуртай; Би анхилуун үнэртэй агаарыг шуналтайгаар залгиж, харцаа цэнхэр зай руу чиглүүлэн, минут тутамд улам бүр тодрох объектын манантай тоймыг барьж авахыг хичээнэ. Зүрх сэтгэлд ямар ч уй гашуу оршдог, ямар ч түгшүүр бодол санааг зовоож, бүх зүйл нэг минутын дотор алга болно; сүнс гэрэл гэгээтэй болж, биеийн ядаргаа сэтгэлийн түгшүүрийг даван туулах болно. Урд зүгийн нарны туяанд гийгүүлсэн буржгар уулсыг харах, хөх тэнгэрийг харах, хаднаас хадан цохион руу урсах горхины чимээг сонсоход мартагдахааргүй эмэгтэй хүний харц байхгүй.
Нийтлэлийн цэс:
Хүн үргэлж зорилгоо мэдэх хүсэлдээ хөтлөгддөг. Та урсгалыг дагаж явах уу эсвэл эсэргүүцэх үү? Нийгэмд ямар байр суурь зөв байх вэ, бүх үйлдэл ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцэх ёстой юу? Эдгээр болон үүнтэй төстэй асуултууд нь ертөнц, хүний мөн чанарыг идэвхтэй ойлгож буй залуучуудын гол асуултууд болдог. Залуучуудын максимализм нь эдгээр асуудалтай асуултуудад тодорхой хариулт шаарддаг боловч хариулт өгөх нь үргэлж боломжгүй байдаг.
Ийм хариулт хайгчийн тухай М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар" романдаа. Михаил Юрьевич зохиол бичихдээ үргэлж сайн харилцаатай байсан бөгөөд амьдралынхаа эцэс хүртэл ижил байр суурьтай байсан - түүний эхлүүлсэн бүх зохиол хэзээ ч дуусаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Лермонтов "Баатар"-тай холбоотой асуудлыг логик дүгнэлтэд хүргэх зоригтой байв. Тийм ч учраас зохиолын найруулга, өгүүлэх арга барил, өгүүлэх хэв маяг нь бусад зохиолтой харьцуулахад ер бусын харагддаг байх.
“Манай үеийн баатар” бол тухайн үеийн сүнсээр шингэсэн бүтээл юм. Михаил Лермонтовын романы гол дүр болох Печорины дүр төрх нь 1830-аад оны үеийн уур амьсгалыг илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. "Манай үеийн баатар" нь Михаил Лермонтовын хамгийн төлөвшсөн, гүн ухааны амбицтай роман гэж шүүмжлэгчид хүлээн зөвшөөрөгдсөн нь хоосон биш юм.
Зохиолыг ойлгоход түүхэн нөхцөл байдал маш чухал. 1830-аад онд Оросын түүхэнд реактив шинж чанартай байв. 1825 онд Декабристийн бослого гарч, дараагийн жилүүд нь алдагдлын уур амьсгалыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Николаевын хариу үйлдэл олон залуусыг түгшээв: залуучууд зан төлөв, амьдралын аль векторыг сонгох, амьдралыг хэрхэн утга учиртай болгохоо мэдэхгүй байв.
Энэ нь тайван бус хүмүүс, шаардлагагүй хүмүүс гарч ирэхэд хүргэсэн.
Печорины гарал үүсэл
Үндсэндээ зохиолд зохиолын гол дүр болох нэг баатрыг онцолсон байдаг. Энэ зарчмыг Лермонтов няцаасан бололтой - уншигчдад хэлсэн үйл явдлуудаас үзэхэд гол дүр нь залуу офицер Григорий Александрович Печорин юм. Гэсэн хэдий ч өгүүллийн хэв маяг нь эргэлзэх эрхийг өгдөг - Максим Максимовичийн текст дэх байр суурь бас нэлээд жинтэй юм.
Үнэн хэрэгтээ энэ бол буруу ойлголт юм - Михаил Юрьевич романдаа гол дүр нь Печорин бөгөөд энэ нь түүхийн гол зорилгод нийцэж байна - үеийн ердийн хүмүүсийн тухай ярих, тэдний муу муухай, алдаа дутагдлыг зааж өгөхийг олон удаа онцолжээ.
Лермонтов бага нас, хүмүүжлийн нөхцөл, Печорины байр суурь, хүсэл эрмэлзэл үүсэх үйл явцад эцэг эхийн нөлөөллийн талаар маш бага мэдээлэл өгдөг. Түүний өнгөрсөн амьдралын хэд хэдэн хэлтэрхий энэ хөшгийг өргөж - Григорий Александрович Санкт-Петербургт төрсөн гэдгийг бид мэдэж байна. Эцэг эх нь одоо байгаа тушаалын дагуу хүүдээ зохих боловсрол олгохыг хичээсэн боловч залуу Печорин шинжлэх ухааны ачааг мэдрээгүй тул тэднээс "хурдан уйдаж" цэргийн албанд өөрийгөө зориулахаар шийджээ. Магадгүй ийм үйлдэл нь цэргийн үйл хэрэгт сонирхол нэмэгдэж байгаатай холбоотой биш, харин нийгэмд цэргийн хүмүүст хандах онцгой хандлагатай холбоотой байж болох юм. Дүрэмт хувцас нь цэргийнхэнд хайртай байсан тул хамгийн тааламжгүй үйлдлүүд, зан чанарын шинж чанаруудыг хүртэл гэрэлтүүлэх боломжтой болгосон. Нийгэмд цэргийн цолгүй төлөөлөгчдийг олоход хэцүү байсан - цэргийн албыг нэр хүндтэй гэж үздэг байсан бөгөөд хүн бүр дүрэмт хувцастай хамт нэр төр, алдар нэрийг "оролдохыг" хүсдэг байв.
Цэргийн хэрэг явдал зохих ёсоор сэтгэл ханамж авчирсангүй бөгөөд Печорин үүнд хурдан урам хугарчээ. Григорий Александровичийг дуэльд оролцсон тул Кавказ руу явуулсан. Энэ нутагт залууд тохиолдсон үйл явдлууд Лермонтовын зохиолын үндэс суурь болдог.
Печориний үйлдэл, үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд
Уншигчид Максим Максимичтэй уулзсаны дараа Лермонтовын романы гол дүрийн талаархи анхны сэтгэгдлийг олж авдаг. Тэр хүн Печоринтай хамт Кавказад, цайзад алба хааж байжээ. Энэ бол Бела хэмээх охины түүх байв. Печорин Белатай муухай харьцсан: уйтгар гунигаас болж тэр залуу зугаацаж байхдаа черкес охиныг хулгайлсан. Бела бол гоо үзэсгэлэн, эхлээд Печоринтэй хүйтэн байдаг. Аажмаар тэр залуу Белагийн зүрх сэтгэлд түүнийг хайрлах хайрын дөлийг асаасан боловч Черкес эмэгтэй Печоринд дурламагц тэр тэр даруй түүнийг сонирхохоо больсон.
Печорин бусад хүмүүсийн хувь заяаг сүйтгэж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг зовоодог боловч түүний үйлдлийн үр дагаврыг үл тоомсорлодог. Бела болон охины аав нас барав. Печорин охиныг санаж, Белаг өрөвдөж, өнгөрсөн нь баатрын сэтгэлд гашуун мэдрэмж төрүүлдэг боловч Печориныг наманчлахад хүргэсэнгүй. Бела амьд байхад Григорий нөхөртөө охинд хайртай хэвээрээ, түүнд талархаж байгаагаа илэрхийлсэн боловч уйтгар гуниг хэвээр үлдэж, уйтгар гуниг бүх зүйлийг шийддэг байв.
Сэтгэл ханамж, аз жаргалыг олох гэсэн оролдлого нь залууг баатар амьд хүмүүс дээр хийдэг туршилтуудад түлхдэг. Үүний зэрэгцээ сэтгэлзүйн тоглоомууд ашиггүй болж хувирдаг: ижил хоосон чанар нь баатрын сэтгэлд үлддэг. Печорин "шударга хууль бус наймаачид" -ыг илчлэхдээ ижил сэдэл дагалддаг: баатрын үйлдэл сайн үр дүнд хүргэхгүй, зөвхөн сохор хүү, хөгшин эмэгтэйг амьд үлдэхийн ирмэг дээр үлдээв.
Зэрлэг Кавказын гоо үзэсгэлэн эсвэл язгууртан эмэгтэйн хайр - энэ нь Печоринд хамаагүй. Дараагийн удаад баатар язгууртан Мэри гүнжийг туршилтанд сонгодог. Царайлаг Грегори охинтой тоглож, Мэригийн сэтгэлд түүнийг хайрлах хайрыг төрүүлсэн боловч дараа нь гүнжийг орхиж зүрхийг нь шархлуулжээ.
Уншигч гол дүрийн өөрийгөө ойлгохыг хүссэн өдрийн тэмдэглэлээс Мэри гүнж болон хууль бус наймаачидтай холбоотой нөхцөл байдлын талаар олж мэдсэн. Эцэст нь Печорин хүртэл өдрийн тэмдэглэлээсээ залхдаг: аливаа үйл ажиллагаа нь уйтгартай байдаг. Григорий Александрович урьдын хүсэл тэмүүллийн сэдвийг сонирхохоо болихын зовлонг тэвчиж чадахгүй, юу ч дуусгадаггүй. Печорины тэмдэглэл Максим Максимычын гарт орсон чемоданд хуримтлагддаг. Тэр залуу Печоринтэй хачин дотно харилцаатай болж, залууг найз гэж ойлгодог. Максим Максимыч найздаа чемодан өгнө гэж найдаж Григорийн дэвтэр, өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг. Гэхдээ тэр залуу алдар нэр, алдар нэрд санаа тавьдаггүй, Печорин оруулгуудыг нийтлэхийг хүсэхгүй байгаа тул өдрийн тэмдэглэл нь шаардлагагүй хаягдал цаас болж хувирдаг. Печорины энэхүү иргэний сонирхолгүй байдал нь Лермонтовын баатрын онцлог, үнэ цэнэ юм.
Печорин нэг чухал шинж чанартай байдаг - өөртөө чин сэтгэлээсээ ханддаг. Баатрын үйлдлүүд нь уншигчдын дургүйцлийг төрүүлдэг, тэр ч байтугай буруушааж байдаг, гэхдээ нэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой: Печорин бол нээлттэй, шударга бөгөөд муу муухай мэдрэмж нь хүсэл зоригийн сул дорой байдал, нийгмийн нөлөөллийг эсэргүүцэх чадваргүй байдлаас үүдэлтэй юм.
Печорин ба Онегин
Лермонтовын роман анхны хэвлэгдсэний дараа уншигчид ч, утга зохиол судлаачид ч Лермонтовын туужийн Печорин, Пушкины зохиолын Онегин хоёрыг хооронд нь харьцуулж эхлэв. Хоёр баатрууд ижил төстэй зан чанар, тодорхой үйлдлүүдийг хуваалцдаг. Судлаачдын тэмдэглэснээр Печорин, Онегин хоёрыг ижил зарчмын дагуу нэрлэжээ. Баатруудын овог нэр нь голын нэр дээр үндэслэсэн болно - Онега, Печора тус бүр. Гэхдээ бэлгэдэл үүгээр дуусахгүй.
Печора бол Оросын хойд хэсэгт оршдог гол (орчин үеийн Коми Бүгд Найрамдах Улс, Нанец автономит тойрог), мөн чанараараа энэ нь ердийн уулын гол юм. Onega нь орчин үеийн Архангельск мужид байрладаг бөгөөд илүү тайван байдаг. Урсгалын шинж чанар нь тэдний нэрээр нэрлэгдсэн баатруудын дүрүүдтэй холбоотой байдаг. Печорины амьдрал эргэлзээ, нийгэм дэх өөрийн байр суурийг идэвхтэй эрэлхийлэх замаар дүүрэн байдаг, тэр урсах урсгал мэт бүх зүйлийг замдаа ул мөргүй арчиж хаядаг. Онегин ийм хэмжээний хор хөнөөлтэй хүч чадалгүй, өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй болсон нь түүнийг уйтгартай гунигтай байдалд хүргэдэг.
Байронизм ба "илүүдэл хүн"
Печорины дүр төрхийг бүхэлд нь ойлгохын тулд түүний зан чанар, сэдэл, үйлдлийг ойлгохын тулд Байроник ба хэт их баатрын талаар мэдлэгтэй байх шаардлагатай.
Анхны ойлголт Оросын уран зохиолд Англиас орж ирсэн. Ж.Бынов "Чайлд Харолдын мөргөл" шүлэгтээ өөрийн зорилгыг идэвхтэй эрэлхийлэх хүсэл эрмэлзэл, эгоцентризм, сэтгэл ханамжгүй байдал, өөрчлөлтийг хүсэх шинж чанартай өвөрмөц дүр төрхийг бий болгосон.
Хоёр дахь нь Оросын уран зохиолд өөрөө үүссэн үзэгдэл бөгөөд цаг үеэсээ түрүүлж байсан, тиймээс эргэн тойрныхоо хүмүүст харь, ойлгомжгүй хүнийг илэрхийлдэг. Эсвэл өдөр тутмын үнэний талаарх мэдлэг, ойлголтдоо тулгуурлан хөгжлөөрөө бусдаас дээгүүр, улмаар нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй нэгэн. Ийм дүрүүд нь тэднийг хайрладаг эмэгтэй төлөөлөгчдийн зовлонгийн шалтгаан болдог.
Григорий Александрович Печорин бол Байронизм ба илүүдэл хүн гэсэн ойлголтыг хослуулсан романтизмын сонгодог төлөөлөгч юм. Гутрал, уйтгар гуниг, дэлүү зэрэг нь энэ хослолын бүтээгдэхүүн юм.
Михаил Лермонтов хувь хүний амьдралын түүхийг ард түмний түүхээс илүү сонирхолтой гэж үзсэн. Нөхцөл байдал Печориныг "илүүдэл хүн" болгодог. Баатар бол авъяаслаг, ухаалаг боловч Григорий Александровичийн эмгэнэл нь зорилгогүй, өөрийгөө, авьяас чадвараа энэ ертөнцөд дасан зохицож чадахгүй, хувь хүний ерөнхий тайван бус байдалд оршдог. Үүнд Печорины зан чанар нь ердийн декадентын жишээ юм.
Залуу хүний хүч нь зорилго олох, өөрийгөө танин мэдэхэд биш, харин адал явдалд оршдог. Заримдаа утга зохиолын шүүмжлэгчид Пушкины Евгений Онегин, Лермонтовын Григорий Печорин нарын дүрийг харьцуулдаг: Онегин уйтгартай, Печорин нь зовлонгоор тодорхойлогддог.
Декабристуудыг цөлөгдсөний дараа дэвшилтэт чиг хандлага, хандлага хавчлагад автсан. Дэвшилтэт сэтгэлгээтэй Печорины хувьд энэ нь зогсонги байдлын үе эхэлсэн гэсэн үг юм. Онегинд ард түмний үйлсийн талд орох бүх боломж байгаа ч тэгэхээс цээрлэдэг. Нийгмийг шинэчлэх хүсэл эрмэлзэлтэй Печорин ийм боломжоос өөрийгөө хасав. Григорий Александрович оюун санааны хүч чадлаа өчүүхэн зүйлд зарцуулж байна: тэр охидыг гомдоож, Вера, гүнж Мэри баатрын улмаас зовж шаналж, Бела үхэв ...
Печорин нийгэм, нөхцөл байдлаас болж сүйрчээ. Баатар өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг бөгөөд тэрээр хүүхэд байхдаа зөвхөн үнэнийг хэлдэг байсан ч насанд хүрэгчид хүүгийн үгэнд итгэдэггүй байв.
Дараа нь Грегори амьдралд болон түүний өмнөх үзэл баримтлалд урам хугарах болов: үнэний газар худал хуурмагаар солигдов. Печорин залуу байхдаа дэлхийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг байв. Нийгэм түүнийг шоолж, энэ хайр - Грегорийн эелдэг байдал уур болж хувирав.
Баатар өөрийн ертөнц, уран зохиолоос хурдан уйдаж эхлэв. Хобби бусад хүсэл тэмүүллээр солигдсон. Зөвхөн аялал таныг уйтгар гуниг, урам хугарахаас аварч чадна. Михаил Лермонтов романы хуудсан дээр гол дүрийн хувь хүний бүхэл бүтэн хувьслыг дэлгэн харуулжээ: Печорины дүр төрхийг баатрын хувийн шинж чанарыг бүрдүүлэх бүх гол үе шатууд уншигчдад илчилсэн.
Григорий Александровичийн дүр нь зан чанарын шинж чанарыг илүү бүрэн харуулсан үйлдэл, зан байдал, шийдвэрүүд дагалддаг. Печориныг Лермонтовын романы бусад баатрууд, жишээлбэл, Григорийгийн үл нийцэх байдлыг анзаарсан Максим Максимич үнэлдэг. Печорин бол хүчирхэг биетэй хүчирхэг залуу боловч заримдаа баатар бие махбодийн хачирхалтай сул дорой байдалд автдаг. Григорий Александрович 30 нас хүрсэн боловч баатрын царай нь хүүхдийн шинж чанартай бөгөөд баатар нь 23-аас дээш настай харагдаж байна. Баатар инээж байгаа ч Печорины нүднээс уйтгар гуниг харагдана. Роман дахь янз бүрийн дүрээр илэрхийлсэн Печорины талаархи санал бодол нь уншигчдад баатарыг өөр өөр байр сууринаас харах боломжийг олгодог.
Печориний үхэл нь Михаил Лермонтовын санааг илэрхийлдэг: зорилгоо олоогүй хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст илүүдэхгүй, шаардлагагүй хэвээр үлддэг. Ийм хүн хүн төрөлхтний тусын тулд үйлчилж чадахгүй, нийгэм, эх орондоо ямар ч үнэ цэнэгүй.
Зохиолч "Бидний үеийн баатар" зохиолдоо амьдралын зорилго, утга учрыг алдсан бүх үеийн үеийн залуусыг дүрсэлсэн байдаг. Хэмингуэйн үеийнхэн алдагдсан гэж тооцогддог шиг Лермонтовын үеийнхэн ч төөрсөн, илүүц, тайван бус гэж тооцогддог. Эдгээр залуучууд уйтгар гунигт өртөмтгий байдаг бөгөөд энэ нь тэдний нийгмийн хөгжлийн нөхцөлд муу зүйл болж хувирдаг.
Печорины гадаад төрх, нас
Түүхийн эхэнд Григорий Александрович Печорин 25 настай. Тэр маш сайхан, дэгжин харагддаг тул зарим мөчид тэр яг одоо байгаагаасаа хамаагүй залуу юм шиг санагддаг. Түүний өндөр, биеийн галбирт ер бусын зүйл байсангүй: дундаж өндөр, хүчтэй атлетик. Тэр бол тааламжтай шинж чанартай хүн байсан. Зохиогчийн тэмдэглэснээр тэрээр "өвөрмөц царайтай" байсан бөгөөд энэ нь эмэгтэйчүүдийг маш ихээр татдаг. Шаргал, байгалийн буржгар үс, "бага зэрэг дээшээ" хамар, цасан цагаан шүд, эелдэг, хүүхэд шиг инээмсэглэл - энэ бүхэн түүний гадаад төрхийг сайхан нөхдөг.
Түүний бор өнгөтэй нүд нь тусдаа амьдралаар амьдардаг бололтой - эзнээ инээх үед тэд хэзээ ч инээдэггүй байв. Лермонтов энэ үзэгдлийн хоёр шалтгааныг нэрлэв: бидний өмнө муу зантай хүн эсвэл гүн хямралд орсон хүн байна. Лермонтов баатарт ямар тайлбар (эсвэл хоёуланг нь нэг дор) хамаарах талаар шууд хариулт өгөөгүй - уншигч эдгээр баримтуудыг өөрсдөө шинжлэх хэрэгтэй болно.
Түүний нүүрний хувирал ч гэсэн ямар ч сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх чадваргүй байдаг. Печорин өөрийгөө хязгаарладаггүй - тэр зүгээр л өрөвдөх чадваргүй байдаг.
Энэ дүр төрх нь эцэст нь хүнд, тааламжгүй дүр төрхөөр бүдгэрдэг.
Таны харж байгаагаар Григорий Александрович шаазан хүүхэлдэй шиг харагдаж байна - түүний хүүхдийн төрхтэй хөөрхөн царай нь жинхэнэ хүний царай биш харин хөлдсөн маск шиг харагдаж байна.
Печорины хувцас үргэлж цэвэрхэн, цэвэрхэн байдаг - энэ бол Григорий Александровичийн төгс дагаж мөрддөг зарчмуудын нэг юм - язгууртан хүн эмх замбараагүй байж болохгүй.
Кавказад байхдаа Печорин ердийн хувцасаа шүүгээнд амархан орхиж, Черкесчуудын үндэсний эрэгтэй хувцас өмсдөг. Эдгээр хувцас нь түүнийг жинхэнэ кабардын хүн шиг харагдуулдаг болохыг олон хүн тэмдэглэж байна - заримдаа энэ үндэстний хүмүүс тийм ч гайхалтай харагддаггүй. Печорин Кабардчууд өөрсдөөсөө илүү Кабардчууд шиг харагддаг. Гэхдээ эдгээр хувцаснуудад тэр ч байтугай үслэг эдлэлийн урт, гоёл чимэглэл, хувцасны өнгө, хэмжээ гээд бүгдийг нь ер бусын болгоомжтой сонгосон байдаг.
Зан чанарын шинж чанарууд
Печорин бол язгууртны сонгодог төлөөлөгч юм. Тэр өөрөө зохистой хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн язгууртан гэр бүлээс гаралтай (тэр франц хэл мэддэг, бүжиглэдэг). Амьдралынхаа туршид тэрээр элбэг дэлбэг амьдарч байсан бөгөөд энэ нь түүнд хувь заяагаа хайх, уйтгарлахгүй үйл ажиллагаа явуулах аялалаа эхлүүлэх боломжийг олгосон юм.
Эхэндээ эмэгтэйчүүдийн түүнд үзүүлсэн анхаарал Григорий Александровичийг тааламжтайгаар магтсан боловч удалгүй тэрээр бүх эмэгтэйчүүдийн зан байдлын төрлийг судалж чадсан тул бүсгүйчүүдтэй харилцах нь түүний хувьд уйтгартай, урьдчилан таамаглах боломжтой болжээ. Өөрийнхөө гэр бүлийг бий болгох хүсэл эрмэлзэл нь түүнд харь зүйл бөгөөд гэрлэлтийн тухай мэдээлэл ирэхэд охины төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь тэр даруй алга болдог.
Печорин шаргуу биш - шинжлэх ухаан, унших нь түүнийг иргэний нийгмээс ч илүү гунигтай болгодог. Үүнтэй холбоотой ховор үл хамаарах зүйл бол Уолтер Скоттын бүтээлүүд юм.
Нийгмийн амьдрал түүний хувьд хэтэрхий их ачаалалтай болж, аялал, утга зохиолын үйл ажиллагаа, шинжлэх ухаан хүссэн үр дүнг авчрахгүй байх үед Печорин цэргийн карьераа эхлүүлэхээр шийджээ. Тэрээр язгууртны дунд ёс заншил ёсоор Санкт-Петербургийн харуулд алба хаадаг. Гэхдээ тэр энд удаан үлдэхгүй - дуэльд оролцох нь түүний амьдралыг эрс өөрчилсөн - энэ гэмт хэргийнхээ төлөө тэрээр Кавказад алба хаахаар цөллөгджээ.
Хэрэв Печорин ардын туульсын баатар байсан бол түүний байнгын үг нь "хачин" гэсэн үг байх болно. Бүх баатрууд түүнээс бусад хүмүүсээс ялгаатай ер бусын зүйлийг олж хардаг. Энэ баримт нь зуршил, сэтгэцийн болон сэтгэлзүйн хөгжилтэй холбоогүй - энд гол зүйл бол сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх, ижил байр суурийг баримтлах чадвар юм - заримдаа Григорий Александрович маш их зөрчилддөг.
Тэрээр бусдад өвдөлт, зовлон зүдгүүр учруулах дуртай, тэр үүнийг мэддэг бөгөөд ийм зан нь зөвхөн түүнд төдийгүй ямар ч хүнд сайн харагддаггүй гэдгийг ойлгодог. Гэсэн хэдий ч тэр өөрийгөө барих гэж оролддоггүй. Печорин өөрийгөө цус сорогчтой зүйрлэдэг - хэн нэгэн шөнийг сэтгэлийн шаналал дунд өнгөрөөх болно гэдгийг ойлгох нь түүнд үнэхээр тааламжтай байдаг.
Печорин тууштай, зөрүүд байдаг тул энэ нь түүнд олон асуудал үүсгэдэг, үүнээс болж тэр ихэвчлэн хамгийн таатай нөхцөл байдалд ордоггүй, гэхдээ энд эр зориг, шийдэмгий байдал нь түүнийг аврах ажилд ирдэг.
Григорий Александрович олон хүний амьдралын зам мөрийг сүйтгэх шалтгаан болж байна. Түүний өршөөлөөр хараагүй хүү, хөгшин эмэгтэй хоёр хувь тавилангаа орхисон (хууран худалдагчидтай хийсэн үйл явдал), Вулич, Белла болон түүний аав нас барж, Печорины найз Печориний гараар дуэльд нас барж, Азамат гэмт хэрэгтэн болжээ. Энэ жагсаалтыг гол дүрийн доромжилж, дургүйцэл, сэтгэл гутралын шалтгаан болсон олон хүмүүсийн нэрсээр нөхөж болно. Печорин өөрийн үйлдлийнхээ үр дагаврыг бүрэн дүүрэн мэдэж, ойлгож байна уу? Нэлээд, гэхдээ энэ баримт түүнд төвөг учруулдаггүй - тэр бусад хүмүүсийн хувь заяаг бүү хэл амьдралаа үнэлдэггүй.
Тиймээс Печорины дүр төрх нь хоорондоо зөрчилдөж, хоёрдмол утгатай юм. Нэг талаас, хүн түүний эерэг зан чанарыг амархан олж чадна, гэхдээ нөгөө талаас, увайгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал нь түүний бүх эерэг ололт амжилтыг "үгүй" болгон бууруулж өгдөг - Григорий Александрович өөрийн болгоомжгүй байдлаасаа болж хувь заяагаа ч, хүмүүсийн хувь тавиланг ч устгадаг. түүний эргэн тойронд. Тэр бол эсэргүүцэхэд хэцүү, сүйрүүлэгч хүч юм.
Григорий Печорины сэтгэлзүйн хөрөг
Лермонтов баатрын дүр төрх, дадал зуршлаас хамааран дүрийн зан чанарыг төсөөлөхөд тусалдаг. Жишээлбэл, Печорин залхуу, хайхрамжгүй алхмаар ялгагдана, гэхдээ тэр үед баатрын дохио зангаа нь Печорин бол нууцлаг хүн гэдгийг илтгэдэггүй. Залуугийн дух нь үрчлээстэй байсан бөгөөд Григорий Александрович сууж байхад баатар ядарсан бололтой. Печорины уруул инээх үед нүд нь хөдөлгөөнгүй, гунигтай байв.
Печорины ядаргаа нь баатрын хүсэл тэмүүлэл ямар ч объект, хүн дээр удаан хугацаагаар хадгалагдаагүй явдал байв. Григорий Александрович хэлэхдээ амьдралдаа тэрээр зүрх сэтгэлийнхээ тушаалаар бус, харин толгойнхоо тушаалаар удирддаг гэж хэлсэн. Энэ бол богино хугацааны үймээн самуунаар үе үе тасалддаг хүйтэн, оновчтой байдал юм. Печорин нь үхэлд хүргэх шинж чанараараа тодорхойлогддог. Залуу эр зэрлэг явахаас айдаггүй бөгөөд хувь заяаг туршиж байгаа мэт адал явдал, эрсдэлийг эрэлхийлдэг.
Печорины дүр төрх дэх зөрчилдөөн нь дээр дурдсан зоригтойгоор баатар цонхны хаалт бага зэрэг хагарах эсвэл борооны чимээ гарахаас айж байгаагаас харагдаж байна. Печорин бол фаталист, гэхдээ нэгэн зэрэг хүний хүсэл зоригийн ач холбогдлыг баталдаг. Амьдралд тодорхой урьдчилан тодорхойлсон зүйл байдаг бөгөөд энэ нь ядаж хүн үхлээс зугтахгүй гэсэн үг юм, тэгвэл тэд яагаад үхэхээс айдаг вэ? Эцэст нь Печорин казак алуурчнаас хүмүүсийг аврах замаар нийгэмд тустай байхыг хүсч байна.