Оросын патриархууд. Оросын үнэн алдартны сүмийн патриархууд

03.08.2019

1652-1658 он

NIKON(Никита Минов) (1605-17.08.1681), Москва ба Бүх Оросын патриарх (1652-1667).
Дээрхийн Гэгээнтэн Патр. Nikon, St. тосгонд төрсөн Никита баптисм хүртэх. Велманово Княгининскийн дүүрэг Нижний Новгород муж Ээжийгээ эрт алдаж, муу хойд эхийн зовлонг амссан ухаантай хүү уншиж, бичиж сурч, ном уншиж, хувийн сүсэг бишрэлээрээ сүмийн ач ивээлийн бэлгийг мэддэг болсноор сүм хийдийн үйлчлэлд атаархах болжээ. .
Арван хоёр настайдаа тэрээр Гурвалын Макарьевын Желтоводскийн хийдэд нууцаар очиж, тэнд найман жил шинэхэн хүн болж, сүм хийдийн тангараг өргөхөөр бэлтгэжээ. Энэ хугацаанд залуучууд сүмийн үйлчлэлд сайн суралцаж, хийдийн номын санд өргөн мэдлэг эзэмшиж, оюун санааны туршлага хуримтлуулж, зан чанарын хүч чадал, амьдралынхаа хатуу ширүүн байдлаар ах дүүсийг гайхшруулжээ.
Гэсэн хэдий ч Никита хамаатан садныхаа хүсэлтийг биелүүлж хийдийг орхих шаардлагатай болж, гэртээ буцаж ирээд гэрлэжээ. Удалгүй түүнийг хөрш тосгонд тахилчаар урьсан бөгөөд алдарт Макарьевская үзэсгэлэнд ирсэн Москвагийн худалдаачид залуу, ухаалаг хоньчинтой уулзав. Тэд түүнийг Москвад санваартны албан тушаалд шилжихийг ятгаж, эцэг Никита арав орчим жил ажилласан. Гэрлэлтийн хүүхдүүд нас барахад тэрээр эхнэрээ сүм хийдийн тангараг өргөхийг ятгаж, өөрөө Соловецкийн хийдийн Анзерскийн хийдэд тэтгэвэрт гарсан.
Тэнд Никон нэртэй сүм хийдийн тангараг өргөсний дараа тэрээр сүсэг бишрэлийн хатуу үйлсэд өөрийгөө зориулжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр Кожеозерскийн сүм хийд рүү нүүж, 1643 онд тэнд хамба ламаар сонгогджээ. Гурван жилийн дараа Никон сүм хийдийн асуудлаар Москвад байхдаа анх Алексей хаантай уулзав. Хамба ламын сүр жавхлант дүр төрх, түүний ухаалаг яриа, өргөн мэдлэг боловсрол нь Сүмд чин сэтгэлээсээ үнэнчээр зүтгэдэг залуу эзэн хааны сэтгэлд мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэр цагаас хойш тэдний ойртож эхэлсэн нь удалгүй дотно нөхөрлөл болон хувирчээ.
"Собины" найзыг өөрийнх нь дэргэд байлгахыг хүссэн хаан түүнийг Романовын гэр бүлийн булш байрладаг Москвагийн Новопасскийн хийдийн архимандритаар шилжүүлэхийг тушаажээ. Алексей Михайлович өвөг дээдсийнхээ амар амгалангийн төлөө залбирахаар сүм хийдэд байнга ирдэг байв. Хариуд нь Никон баасан гариг бүр тусгаар тогтносон эзэнд гарч, ядуу, гомдсон, дарлагдсан хүмүүсийн хэрэгцээний талаар мэдээлэх ёстой байв. Хамтарсан буяны үйл ажиллагаа тэднийг улам бүр ойртуулсан.
1648 онд Никон Новгородын метрополитан болохоор шийджээ. Хаанаас тэрээр бүхэл бүтэн захиргааг хянах, шоронгоос хоригдлуудыг өөрийн үзэмжээр суллах тусгай эрх мэдэл авсан. Түүний бишопын хоёр дахь жилд хотод үймээн самуун дэгдэв: хүмүүс Швед рүү экспортолсон үр тариаг (Оросоос хамгаалалт хүссэн Ортодокс дүрвэгсдийн золиос болгон) бояр урвасаны шинж тэмдэг болгон авав. Бишоп айдасгүйгээр босогчид руу гарч, босогчдод эхлээд номхон дөлгөөн, дараа нь нийслэлийн бүх эрх мэдэл, хамба ламын зоригтойгоор сэрэмжлүүлэв. Танхайрсан хүмүүс түүнийг зодсон. Сэрээд Nikon цуглуулав сүүлчийн хүч, Гэгээн София сүмд liturgy үйлчилж, загалмайн жагсаалд бослого гаргагчид руу явсан. Түүний хатуу ширүүн байдалд цочирдсон тэд өөрсдийгөө даруусгаж, Никоноос уучлал гуйж, хаанаас өршөөл гуйв.
"Өө, хүчирхэг дайчин, Тэнгэрлэг хааны зовлон зүдгүүр, миний хайрт, хайртай, хамтран зүтгэгч, ариун захирагч" гэж хаан Никонд хоёр жилийн дараа захидал бичиж, түүнийг орлох шинэ патриархыг сонгох сонгуульд оролцохыг Москвад урив. талийгаач Иосеф. "Бурханы төлөө, бидэн рүү аль болох хурдан эргэж ирээрэй, чамгүйгээр бид юу ч хийхгүй." Бояруудын дургүйцлийг үл харгалзан Никоны нөлөө улам бүр нэмэгдэж, Москва дахь зөвлөлд түүнийг хааны зарлигаар лам нар "эцгийн хаан ширээнд сонгогдохоор" нэр дэвшүүлсэн "арван хоёр оюун санааны хүмүүсийн" тоонд нэрлэжээ. ”
7-р сарын 22-нд зөвлөлд цугларсан санваартнууд тэдний хамгийн зохистой хүн болох "хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй хүнийг" патриархын сэнтийд өргөхийг хүсэв. Митрополит Казанийн Корнелиус Никоныг сонгох тухай хаанд мэдэгдсэн боловч сүүлчийнх нь зөвшөөрлийг тэр дор нь биелүүлээгүй. Удахгүй болох үйлчилгээний бэрхшээлийг ойлгож, бояруудын зүгээс түүнд дайсагнасан хандлагыг мэдээд Никон удаан хугацаагаар татгалзав. Тэр ч байтугай өөрийн хүслийн эсрэг Кремлийн Успен сүмд авчирсан ч тэр үүнтэй санал нийлэхгүй байв.
Хаан болон тэнд байсан бүх хүмүүс газарт унаж, нулимс дуслуулан түүнээс дахин татгалзахгүй байхыг хүсэхэд л тэр хүрч, зөвшөөрч, харин тэнд байсан хүмүүсээс "сайн мэдээний сургаалыг сахиж, ариун элч нарын дүрмийг сахин биелүүлэхийг" шаардав. бурханлаг хаадын хууль.” "Хэрвээ чи Бурханы сургаал ба дүрэм журмын талаар чамд тунхаглах бүх зүйлд чиний ахлах хамба лам, аавын хувьд надад дуулгавартай байхаа амласан бол би таны хүсэлтээр агуу бишопын зөвлөлөөс татгалзахгүй" гэж асуув. .” Цар, боярууд болон ариун сүмүүд Никоны санал болгож буй зүйлийг биелүүлэхийн тулд Ариун Сайн мэдээний өмнө тангараг өргөж, гайхамшигт дүрсүүдийг зарлаж, дараа нь тэрээр Бүх Оросын Патриархын оронд оров.
“Никоныг хаантай дотно нөхөрлөл нэгтгэсэн. Тэд хамтдаа залбирч, ажил хэргийн талаар ярилцаж, хоол идэхээр суув. Патриарх нь хааны хүүхдүүдийн залгамжлагч байв. Нэг ч төрийн асуудлыг Nikon-ийн оролцоогүйгээр шийдээгүй. Сүүлчийн агуу оюун ухаанд дарагдсан байдаг аз жаргалтай жилүүдАлексейгийн хаанчлал" гэж сүмийн судлаач Н.Д.Талберг 20-р зууны оргилоос тухайн үеийн Оросын амьдрал дахь патриархын гүйцэтгэсэн үүргийг ойлгов.
Тэргүүн тахилчийн гавъяа нь агуу бөгөөд эргэлзээгүй юм. Тэрээр Бяцхан Оросыг нэгтгэхэд бараг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд Оросын газар нутгийг нэгтгэхийн төлөө Польштой хийсэн дайнд Хааныг адисалсан юм. 1654 онд кампанит ажилд оролцож, Алексей язгууртнууд илт сэтгэл дундуур байсан ч Никоныг улсын захирагчаар орхив. Дайнаас буцаж ирэхэд Вязьма дахь патриархтай уулзсан хаан хурал дээр баярласандаа Никоныг "агуу тусгаар тогтносон" цолоор шагнажээ.
Хааны "эцэг ба мөргөлчин", "агуу эзэн хаан, Дээрхийн Гэгээнтэн Никон, Москва ба Бүх Оросын Патриарх" нь Оросын "хүчний симфони" үзэл бодлын хамгийн тод, хамгийн эрх мэдэлтэй төлөөлөгч болжээ. Үнэн алдартны төрт ёсны үзэл санаа нь сүнслэг болон иргэний эрх мэдлийг бие даасан шашны яам, сүм хийдийн дуулгавартай байдлын тухай ойлголтыг баталж, "Бурханы ард түмэн" -ийг аврахад шаардлагатай сайн зан үйл, амар амгалангаар удирдахын тулд харилцан эв нэгдэлтэй хүчин чармайлтаар уриалсан. сэтгэл. 1655 оны 8-р сард түүний адислалаар хэвлэгдсэн Миссалын оршилд Их Эзэн Орос улсад "хоёр агуу бэлэг" өгсөн - Христийг хайрладаг, сүсэг бишрэлтэй агуу хаант хаан ба түүний ариун патриархыг өгсөн гэжээ.
"Бурханы сонгосон, Бурханы мэргэн хоёр" нь Оросын сайн сайхан байдал, хөгжил цэцэглэлтийн үндэс суурь юм. “(Их Эзэн) тэдэнд бошиглогчийн дагуу (өөрөөр хэлбэл, Ариун Судрын бошиглолын үгсийн дагуу. - Зохиогчийн тэмдэглэл) бүрэн эрхт хаан, тэдний зүрх сэтгэлийн хүслийг өгөх болтугай ... тэдний эрх мэдэл дор амьдардаг бүх хүмүүст өгөх болтугай. баярла... учир нь нэг дор өөрсдийн бүрэн эрхт тушаалаар хаа сайгүй амьдарч буй үнэн алдартны шашинтнууд тэднийг амилуулсан бидний жинхэнэ Бурханыг тайтгаруулагч дуугаар алдаршуулдаг" гэж төгсгөлд нь өгүүлжээ. Чухамхүү улс төр, шашны болон хувийн шинж чанартай хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүссэн эрх мэдлийн энэхүү харилцан хослолыг зөрчсөн явдал нь дараагийн жүжгийн үндэс болсон (мөн урт хугацаандаа аймшигт байдалд хүргэсэн) юм. Октябрийн хувьсгалын дараах Зөвлөлтийн атеизм).
Никон нь нийгмийн оюун санааны эрүүл мэнд, сүмийн эрх мэдэл, Оросын төрийн байгууллагуудад үр өгөөжтэй нөлөөлөх чадварт хамаарах өөрт нь ч, хаанд ч гэсэн хатуу бөгөөд хатуу ханддаг байв. "Патриархын харваачид хотыг байнга тойрон эргэлддэг" гэж Алеппо хотын Павел бичжээ, "согтуу санваартан эсвэл ламтай таарсан даруйдаа түүнийг шоронд аваачиж, бүх төрлийн зэмлэлд аваачдаг ... Согтуугаар баригдсан хүмүүс эсвэл бэлчээрийн үүргээ хайхрамжгүй биелүүлсэн хүмүүс Сибирийн сүм хийдүүдэд цөлөгддөг."
Тусгаар тогтнолын ард түмэн ч Никоныг биширч байв. Түүний хатуу, уян хатан бус байдал нь бардам бойяруудад доромжлол мэт санагдаж байв. "Одоо эзэн хаан биднийг нийслэлчүүдийн мэдэлд өгөх тийм гутамшиг хэзээ ч байгаагүй" гэж дургүйцсэн эрхмүүд гомдолложээ. "Никон хоёр дахь "агуу эзэн хаан" болж, тушаал, зарлигаа өгч, өмнө нь зогсоож, хүслийг нь дуулгавартай сонсохыг албадаж, тэднийг энэ эсвэл тэрний төлөө олон нийтэд буруушааж, өрөвдөхгүй байх үед тэд юу мэдрэх байсан бэ? тэдний нэр, нэр төр? Тэд Nikon-ыг түлхэн унагаахын тулд бүх хүчээ дайчлаагүй гэж үү? - гэж Метрополитан Макари хэлэв. Московский, сүмийн түүхийн талаар өргөн хүрээтэй бүтээл бичсэн.
1658 онд Никоныг хаанд гомдол гаргажээ. Үүний үндэслэлтэй шалтаг нь патриархыг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй шинэлэг зүйлд буруутгах явдал байсан бөгөөд жинхэнэ зорилго нь түүний байр суурийг ганхуулах, бүрэн эрхт болон тэргүүн тахилч хоёрын хооронд "шаантаг хөөх" явдал байв. Патриарх өөрийгөө хүрч болшгүй сүр жавхлангаар хүрээлүүлж, "өндөр зогсож, өргөн явах дуртай" гэж гомдоллогчид гомдоллодог. Хааны эрх мэдлийн бүрэн бүтэн байдалд халдсан гэх энэхүү буруутгал нь Никоны муу санаатнууд түүний хаантай нөхөрлөлийг тууштай, тэвчээртэйгээр устгасан хүчирхэг хэрэгсэл болжээ.
Үнэн хэрэгтээ, патриархын шүүхийн сүр жавхлан, сүр жавхлан нь Дээрхийн Гэгээнтнийг тууштай буруутгаж байсан амбицтай хүсэл эрмэлзэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Тэд түүний хувийн амьдралд ямар ч байдлаар хүрээгүй бөгөөд энэ нь хүнд даяанч зангаараа ялгарсаар байв. Сүмийн агуу байдал, Оросын амьдрал дахь түүний үндсэн үүрэг бол Никоны төлөвлөгөөний дагуу түүний хүндэтгэлтэй, сүр жавхлант үйлчлэлийг илэрхийлэх ёстой байсан юм.
"Бид энэ бүх ёслол, ариун ёслолын гайхалтай зөв, дараалалд гайхсан" гэж гадаадын гэрчүүд бичжээ. "Хөдөлгөөнгүй удаан зогссоны улмаас бид маш их хүйтэн, маш их ядаргаа мэдэрч байсан ч үнэн алдартны шашны ялалтын талаар бодож, оюун санааны бишрэлээс үүнийг мартсан."
Зарим нэгнийх нь хардлага, гүтгэлэг, заримынх нь шархадсан бардам зан, няцаашгүй хоосон хийрхэл, бусдын хулчгар, ухаангүй байдал нь ажлаа хийсэн. Аажмаар Алексей Михайловичийн патриархтай харилцах харилцаа хүйтэрч эхэлсэн бөгөөд энэ хөргөлт нь бизнест зайлшгүй илэрч байв. Хаан патриархын зарим зарлигийг хүчингүй болгож, Никоны зөвшөөрөлгүйгээр санваартан, хамба лам нарыг томилж эхлэв. Эцэст нь 1658 оны зун задгай хагарал гарчээ.
"Хатан хаан танд уурлаж байна" гэж мэдэгдэв Дээрхийн Гэгээнтэн ХанхүүЮрий Ромодановский, хааны элч. "Та Цог жавхланг үл тоомсорлож, өөрийгөө агуу эзэн хаан гэж нэрлээд байна, гэхдээ бидэнд нэг Их эзэн хаан бий."
Гэмт хэргийн дүр төрхийг хэт их ач холбогдол өгөх ёсгүй, гэхдээ тэдний жинхэнэ утга нь маргаангүй юм. Энэ тохиолдолд хааныг төлөвлөгөөндөө татан оролцуулж чадсан боярууд сүмийн амьдралд төрийн нөлөөг мэдэгдэхүйц бэхжүүлэхийн зэрэгцээ шашны эрх мэдэлд Сүмийн нөлөөг бууруулах хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдэв.
Nikon ийм мэдэгдлийн хор хөнөөлийг сайн ойлгосон. Үүний зэрэгцээ тэрээр иргэний нээлттэй тэмцэл, оюун санааны эрх баригчдын хааны хүсэл зоригийг "хүчээр" эсэргүүцэх нь Орост дахин үймээн самуун үүсгэж, үр дүн нь бүх Оросын эмгэнэл болно гэдгийг тэр тодорхой мэдэж байсан. Оросын оршин тогтнох шашны үндсийг тэжээж байсан олон зууны үндэс суурийг сүйтгэх. Удаан хугацааны турш залбирсны дараа тэрээр өөртөө боломжтой цорын ганц замыг сонгосон: хууль бус нэхэмжлэлд захирагдахгүй байх, нээлттэй сөргөлдөөнд орохгүй байх; нөхцөл байдлыг үл тэвчихийг онцлон, дэлхийн эрх баригчдын сэрэмж, наманчлалд найдаж, Москвагийн Дээд шатлалын хэлтсийг орхиж, Москвагийн ойролцоох "Шинэ Иерусалим" Амилалтын хийдэд тэтгэвэрт гарав.
"Ийм харгис хэрцгий байдлаа зогсоож, агуу их эзэнт гүрнийг уурлуулахгүй" гэсэн бояруудын зөвлөгөөг няцааж, патриарх 7-р сарын 10-ны өглөө литурги хийж, Жон Крисостомын ярианаас заасан сургаалийг тунхагласны дараа чангаар зарлав. Тэрээр патриархын ордноос гарч, Бурханы эхийн Владимирын дүрсийг байрлуулж, ариун сүмд хаанд захидал бичжээ.
Ичсэн хаан Никоныг тайвшруулахыг хүссэн боловч тэдний эвлэрэл нь боярын элитүүдийн төлөвлөгөөнд огт ороогүй байв. Алексей Принс илгээсэн. Трубецкой патриархыг хаантай эвлэрүүлэх ямар ч хүсэлгүй байсан тул тайвшруулах үг хэлэхийн оронд тэргүүн тахилчийг зэмлэсэн мөндөр буулгав. Никон элчийг зохисгүй явуулга гэж буруутгаж, хувцсаа сольж, Кремлээс Иверское хашаа руу явган явав. Хүмүүс зүгээр л уйлж, сүмийн хаалгыг барьж, хамба ламыг явахаас урьдчилан сэргийлэхийг хичээв. Хашаанаас патриарх Амилалтын хийд рүү явж, тэндээс сүмийн нийслэл хотын ажлыг удирдах адислал илгээв. Питирим Крутицкий гурван сүм хийдийг ардаа орхиж, ялангуяа түүний зүрх сэтгэлд ойрхон, хайртай. Тэрээр хаанд халуун дотно, сэтгэл хөдөлгөм захидал бичиж, удахгүй явах гэж байгаа тул Христэд итгэгчдийн өршөөлийг даруухнаар гуйжээ.
Өмнө нь Орост дээд тушаалтнууд хаан ширээгээ орхисон тохиолдол гарч байсан боловч ийм түгээмэл халдлага (мөн патриархын цолыг ажил хэрэг удирдахгүйгээр хадгалах) хэзээ ч тохиолдож байгаагүй. Никон хааныг Дээд шатлалын эсрэг тавьсан хүмүүсийн амьд зэмлэл болсон юм шиг.
Сүм хийдүүдэд патриарх үлгэр жишээ, тансаг амьдралыг зохион байгуулдаг байв. Тэрээр бүх тэнүүчлэгч, мөргөлчдөд гурван өдрийн турш хоол хүнс, ус үнэгүй өгөхийг тушааж, лам болгонд ямар ч хандивгүйгээр хүлээн авч, сүм хийдийн зардлаар хүн бүрд хувцас өгчээ. Баярын өдрүүдэд тэрээр ах нартай байнга хооллож, бүх мөргөлчид болон аялагчдын хөлийг биечлэн угаадаг байв.
Гэсэн хэдий ч тусгаар тогтносон хуучин нөхөрлөл нь үе үе мэдрэгдэж, Никон буцаж ирэх магадлалаар бояруудыг айлгаж байв. Хаан хүсэлт гаргасан гурван сүм хийдийг эдлэн газартай байлгахыг зөвшөөрч, эрүүл мэндийг нь асууж, Крымын хааны дайралтаар түүний аюулгүй байдалд санаа тавьжээ. Патриархад Бояр Морозовын (хүргэн ах, багш асан) өвчний тухай захидлаар мэдэгдэхдээ тэрээр Дээрхийн Гэгээнтэнд ямар нэгэн "гомдол" гарсан бол түүнийг уучлахыг нэгэн зэрэг гуйв. Nikon найрсаг захидал илгээв - харилцаа дахин сайжирч байх шиг байна.
Гэвч энэ найдвар биелэх хувь тавилантай байсангүй. Хууран доромжлол, гүтгэлэг нь тэдний гашуун үр жимсийг авчирсан - патриарх, хаан хоёр бие биендээ хэд хэдэн хатуу ширүүн байсаар эцэст нь дахин сэргэсэн санал нэгдлийн нимгэн утсыг таслав. 1662 онд эцсийн аргумент болгон Никон өрсөлдөгчдийнхөө санал бодлыг няцаах, байр сууриа хамгаалах зорилгоор 900 гаруй хуудас текстийг багтаасан "Ravage" хэмээх өргөн хүрээтэй бүтээлийг бичжээ.
Цаг хугацаа өнгөрч, хууль ёсны засаглалгүй болсон Оросын сүмийн байр суурь тэвчихийн аргагүй болжээ. Эцэст нь 1666 онд Оросын хоньчид Москвад зөвлөлдөхөөр цугларч, хаанаас тусгайлан урьсан Александрын патриарх Пайсиус, Антиохын Макариус нар Никоны хувь заяаг шийдэх эрх мэдэл бүхий бусад Ортодокс патриархуудаас иржээ. .
Сүмийн шүүхийн шийдвэр нь: Никоныг патриарх, санваартнаас нь хасч, Ферапонтовын хийд рүү цөлөв. "Одооноос эхлэн чи патриарх биш, ариун нандин зан үйл хийхгүй, харин энгийн лам шиг байх болно" гэж шүүгчид Никонд тунхаглав. Гэсэн хэдий ч бояруудын заль мэх, шүүхийн шийдвэрийг үл харгалзан ард түмэн түүнд хайртай байсан тул түүнийг зайлуулав. хуучин патриархМосквагаас эмх замбараагүй байдлаас айж, олон тооны харуулуудаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд москвачуудад огцруулсан тэргүүн тахилчийн "гэм бурууг" жагсаасан урт тунхаг бичигт ханджээ.
Хаан Никонд ямар ч өс хонзон санасангүй. Түүний хүслээр сүм хийдэд хоригдлын байр суурь нь дарамт биш байв: түүнд сүм хийдтэй байхыг зөвшөөрч, сүм хийд нь түүнийг сайн дураараа дагасан патриархын сахил хүртдэг лам нараар үйлчилдэг байв.
Никоныг хийдэд улам их хүндэлдэг болсон. Даяанч хөдөлмөрт дуртай тэрээр ойн талбайг цэвэрлэж, үр тариа, овъёос тариалах талбайг хөгжүүлжээ. Олон хүмүүс түүн рүү адислал авахаар цугларав. Алексей Михайлович гутамшигт ламд бэлэг илгээж, тэд захидал солилцов. Никон Наталья Кирилловна Нарышкинатай гэрлэсэн хааны хоёр дахь гэрлэлт, Царевич Петрийн төрсөнд баяртай байв. "Миний оюун санааны эцэг, агуу эзэн, хамгийн ариун Никон, шатлалтай, адислагдсан хоньчоос - тэр одоо хаан ширээнд суугаагүй ч гэсэн Бурхан ингэж захирдаг - өршөөл, зөвшөөрөл" гэж хаан гэрээслэлдээ бичжээ.
Хааныг нас барсныг мэдээд Никон нулимс дуслуулан: "Их Эзэний хүсэл биелэх болтугай. Хөршийнхөө нүглийг уучлахыг бидэнд тушаасан Христ багшийг дуурайн би: Талийгаачийг Бурхан өршөөг" гэж хэлдэг.
Феодор Алексеевичийг элсүүлснээр Никоны байр суурь улам дордов. Түүний сайн санаат хөвгүүн Артамон Матвеев Москвагаас хөөгдөж, түүнийг дэмжиж байсан Нарышкинууд ач холбогдлоо алджээ. Цөллөгийн хамба ламын дайсан Милославский, Хитровос нар шүүх дээр хамгийн чухал ач холбогдолтой байв. Түүнийг Никоны очих байсан Кирилло-Белозерскийн сүм хийдэд шилжүүлэв. сүүлийн үеТуршилтаас тэрээр тигелд уруу татагдсан алт шиг гарч ирэв." (М.В. Толстой). Утаатай эсэд хордож, эрүүл мэндийнхээ үлдэгдэл алдагдаж, ахлагч зөвхөн мөнхийн тухай бодож, дэлхийн санаа зовнил, өдөр тутмын дэмий хоосон зүйлээ үлдээж, "үлгэршгүй уйтгартай" байдлаас болж бараг үхэв.
Никонд үргэлж их хайраар ханддаг хааны мэргэн авга эгч Царевна Татьяна Михайловна ах нар нь хувь заяаны төлөө залбирсан өргөдлөө өгсөн ахлагчийг Амилалтын хийдэд буцаж ирэхийг зөвшөөрөх асуудлыг Зөвлөлийн өмнө тавихыг шинэ эзэн хааныг итгүүлэв. цөлөгдсөн тэргүүн тахилчийн. Патр. Иоахим удаан хугацааны туршид зөвшөөрөөгүй ч Никон схемийг хүлээн зөвшөөрсөн тухай мэдээ, түүний биеийн байдал өрөвдөлтэй байсан нь асуудлыг шийдэж, буцаж ирэх адислалыг өгсөн юм.
Никон нууцлаг, нигүүлсэнгүй зөгнөлтөөр чөлөөлөгдсөн өдрөө урьдчилан таамаглаж байсан. Хүн болгоны гайхшралыг төрүүлсэн тэрээр үүрийн ах нараа гэнэт цуглуулж, аян замд бэлтгэх тушаал өгчээ. Түүний дэлхий дээрх сүүлчийн аялал болсон энэ зам нь нэгэн зэрэг түүний сүнслэг ялалтад хүрэх зам болж байв. Ахлагчтай уулзахаар эргэн тойрны сүм хийдүүдийн оршин суугчид цугларан гарч ирэв нутгийн оршин суугчидхамба ламын адислалыг хүндэтгэлтэйгээр гуйв. Гэвч түүний хүч чадал эцэст нь түүнийг орхиж, 1681 оны 8-р сарын 17-нд Никон Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн хийдэд үнэнч хамтрагчид болон сүнслэг хүүхдүүдийнхээ хүрээнд тайван амарч байв.
Теодор хаан Никоны үхлийн талаар хараахан мэдээгүй байсан тул түүнтэй уулзахаар сүйх тэрэг явуулав. Юу болсныг мэдээд, гэгээнтэн түүнийг үүрэг гүйцэтгэгчээр томилсон талийгаачийн гэрээслэлийг уншаад эелдэгээр хэлэв: "Хэрэв Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Никон надад бүх итгэл найдвараа тавьсан бол Их Эзэний хүсэл биелэх болно. хийсэн, би түүнийг мартахгүй." Оршуулах ажиллагаанд оролцохдоо эзэн хаан өөрөө талийгаачийн цогцсыг мөрөн дээрээ авсыг нь үүрч, нас барахынхаа өмнөхөн талийгаачаас дөрвөн патриархаас зөвшөөрөл хүсч, Никоныг патриархын нэр төрийг сэргээж, түүнийг хүлээн зөвшөөрөв. сүмийн гавьяа...
Түүхчид засгийн газрын эрх баригчидтай хийсэн маргаанд Никоны зан авир нь улс төрийн бодлогогүй, зөрчилтэй, зөрчилтэй байсан гэж гомдоллодог. Ухаантай, зоригтой патриархад үүнийг тайлбарлаж чадаагүй тул тэд түүний "зоригтой", "хэцүү зан чанарын" тухай үлгэр зохиов. Ямар ч үг байхгүй, хүн бүр өөрийн гэсэн сул талтай байдаг бөгөөд Никон ч үл хамаарах зүйл биш байсан ч түүний бүх үйл ажиллагаа нь тууштай, тодорхой ойлгогдож байсан - үүнийг харахын тулд та үүнийг сүмийн үүднээс харах хэрэгтэй.
Никон нь Оросын сүмийн өөрийгөө танин мэдэх, оюун санааны хүч чадлын өөрийгөө ухамсарлах, түүний хамгийн дээд дуудлага, хамгийн том үүрэг хариуцлагыг бүрэн дүүрэн тусгасан; бэлчээрийн мал аж ахуйн ариун газарт ямар нэгэн хөнгөлөлт, чөлөөлөх боломжоос татгалзах; шатлалын Тэнгэрлэг эрх мэдлийг анхааралтай хамгаалж, ямар ч уруу таталт, уй гашуугийн өмнө гэм буруугаа хүлээхэд бэлэн байна.
Патриархын зан үйлийн "зөрчил" ба "зөрчилдөөн" нь дүрмээр бол түүний "тайлбаргүй", "боловсроогүй" шийдвэрээс (дайснуудын байр суурийг бэхжүүлсэн) харагдана. "Тэмцэлгүйгээр" дээд санваартны нөлөөг сулруулж байгаа) нь үнэн алдартны ертөнцийг үзэх үзлийн гүнд үндэслэсэн байдаг. Nikon улс төрийн интригүүдийн бүх эргэлт, эргэлтийг төгс ойлгосон. Гэвч юу болж байгааг ойлгож, Ариун Судрын "хааны зүрх Бурханы гарт байна" гэсэн үгийг санаж, тэргүүн тахилч тодорхой мөчид шүүхийн тэмцлээс холдож, хувийн хувь заяагаа тавьжээ. Эх орон ба сүмийн ирээдүй бүхэлдээ Бурханы үзэмжээр.

Энэ өдөр:

Мэргэжил - тагнуулын ажилтан

11-р сарын 5-нд Орос, Беларусь улс Цэргийн тагнуулын өдрийг тэмдэглэдэг. Энэхүү баярыг манай улсад ОХУ-ын Батлан хамгаалахын сайдын 2000 оны 10-р сарын 12-ны өдрийн 490 тоот тушаалаар тогтоожээ. Огноо санамсаргүй байдлаар сонгогдоогүй. 1918 оны 11-р сарын 5-нд Ажилчин тариачны улаан армид бүртгэлийн хэлтэс байгуулагдаж, цэргийн тагнуулын анхны төв байгууллага болжээ. орчин үеийн түүхОрос.

Мэргэжил - тагнуулын ажилтан

11-р сарын 5-нд Орос, Беларусь улс Цэргийн тагнуулын өдрийг тэмдэглэдэг. Энэхүү баярыг манай улсад ОХУ-ын Батлан хамгаалахын сайдын 2000 оны 10-р сарын 12-ны өдрийн 490 тоот тушаалаар тогтоожээ. Огноо санамсаргүй байдлаар сонгогдоогүй. 1918 оны 11-р сарын 5-нд Ажилчин тариачны улаан армид бүртгэлийн хэлтэс байгуулагдаж, Оросын орчин үеийн түүхэн дэх анхны цэргийн тагнуулын төв байгууллага болжээ.

Тагнуулын мэргэжил нь дэлхий дээрх хамгийн эртний мэргэжлүүдийн нэг гэж тооцогддог. Эргээд тэр өдрүүдэд Киевийн Оростагнуул нь улсын хэмжээний чухал асуудал байв. Мэдээлэл цуглуулах ажилд элчин сайд, элч, худалдаачид, хил орчмын оршин суугчид, цэргийн отрядууд оролцов. Хожим нь аль хэдийн Цар Алексей Михайловичийн удирдлаган дор 1654 онд Нууц хэргийн тушаал байгуулагдсан нь тухайн үеийн тагнуулын хэлтсийн прототип байв. 1716 оны Цэргийн дүрэмд Петр I тагнуулын ажилд хууль тогтоомж, эрх зүйн үндсийг тавьж өгсөн. 1810 оны 1-р сард Эзэн хаан I Александрын үед Барклай де Толлигийн санаачилгаар Дайны яамны дэргэд Нууц хэргийн экспедиц байгуулагдаж, 1812 оны 1-р сард Дайны сайдын дэргэдэх Тусгай канцлер гэж нэрлэв. Энэ нь стратегийн тагнуул (гадаадад стратегийн чухал нууц мэдээлэл цуглуулах), оператив-тактикийн тагнуул (ОХУ-ын хил дээрх дайсны цэргүүдийн тухай мэдээлэл цуглуулах) болон сөрөг тагнуул (дайсны агентуудыг илрүүлэх, саармагжуулах) зэрэг хамгийн чухал ажлуудыг шийдсэн.

Өнөөдөр Тагнуулын ерөнхий газар бүх зүйлийг нэгтгэж байна одоо байгаа төрөл зүйлтагнуул - стратегийн, агент, түүний дотор хууль бус, техник, эдийн засаг, сансрын болон цэрэг, GRU тусгай хүчин гэж нэрлэгддэг.

"Слава" - "нисэх онгоц тээгч алуурчин"

1976 оны 11-р сарын 5-нд "Слава" пуужингийн хөлөг онгоцны барилгын ажил нь хийн турбинтай ЗСБНХУ-д анхны зургаан хөлөг онгоцны тэргүүлэх хөлөг болох Николаевын усан онгоцны үйлдвэрт эхэлсэн.

"Слава" - "нисэх онгоц тээгч алуурчин"

Баруунд энэ цувралын хөлөг онгоцууд 500 км хүртэлх зайд цөмийн цэнэгт хошуутай пуужингуудыг маш нарийн харваж байснаараа "нисэх онгоц тээгч алуурчид" гэсэн хоч авсан.

TTX: Шилжилт 11,280 тонн Хэмжээ: урт - 186.5 м, өргөн - 20.8 м, хамгийн дээд хурд: 32 зангилаа (. цагт ойролцоогоор 60 км). Аяллын хүрээ: 15 зангилаагаар 6000 миль. Цахилгаан станц: хийн турбин, 4х22500 морины хүчтэй, 2 сэнстэй

Зэвсэглэл: Базальт цогцолборын 16 хөөргөгч (16 П-500 пуужин), S-300F "Rif" зенитийн пуужингийн системийн 8х8 В-204 хөөргөгч (64 5В55 зенитийн пуужингийн сум), ZIF-ийн 2х2 хөөргөгч -122 "Оса-МА" зенитийн пуужингийн системийн цогцолбор (9М33 48 зенитийн пуужингийн сум), 1х2 130 мм-ийн АК-130 их буу (сум 2000 сум), 6 6 хошуутай 30 мм-ийн их бууны АК- 630 (сум 16000 сум), 2х5 533 мм-ийн торпедо хоолой, 2х12 RBU-6000 пуужин харвагч, шумбагч онгоцны эсрэг 1 Ка-27 нисдэг тэрэг. Багийн гишүүд: 510 хүн.

Оросын флотын түүхэнд хэд хэдэн хөлөг онгоц "Слава" нэртэй байжээ. Энэ бол 1768-1774 оны Турктэй хийсэн дайнд ялгарсан 16 буутай фрегат юм; 18-р зууны төгсгөлд түүнийг Балтийн усыг хамгаалж байсан 38 буутай фрегатаар сольсон; Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр "Слава" байлдааны хөлөг Германы флотын хөлөг онгоцуудтай тулалдаж байв. Сүүлчийн "алдар"Улаан тугийн гол цохилтын хүчийг төлөөлсөн Хар тэнгисийн флот. 1989 оноос хойш тэрээр америкчуудтай мөрөө үрж эхэлсэн. 1989 оны 7-р сард "Слава" хөлөг онгоцонд далайд суурилсан цөмийн далавчит пуужинг алсаас илрүүлэх туршилтыг Зөвлөлт-Америкийн хооронд хийсэн. Америкийн хэсэг оролцогчид 2 кВ орчим эрчим хүчний нягтрал бүхий өндөр цэвэршилттэй германий талст дээр суурилсан төхөөрөмжийг ашигласан. Илрүүлэгчийг шууд байрлуулсан эхлүүлэгч"нисэх онгоц тээгч алуурчид" Уран, плутонийн янз бүрийн изотопууд болон тэдгээрийн задралын зарим бүтээгдэхүүний шинж чанарын оргил утгатай 10 минутын дотор олж авсан цацрагийн спектр нь цөмийн цэнэгт хошуу байгааг баталж, гэхдээ түүний дизайны талаар нэмэлт мэдээлэл өгөх боломжгүй байна. 1989 оны 12-р сарын эхээр "Слава" пуужингийн хөлөг онгоцыг хангахад оролцов урвасан хамгаалагчГорбачёвын Арал дээр Буштай хийсэн уулзалт. Мальта, ЗСБНХУ-ын цэргийг Европоос дангаар нь гаргах тухай тэр үеийн нууц шийдвэр гарсан.

1990 онд Нэг хөлөг онгоцыг шинэчлэхээр үйлдвэрт хүргэсэн боловч ЗХУ задран унаснаар олон жилийн турш зогссон.Санхүүжилт огт байхгүй байсан бөгөөд эхний таван жилд хөлөг онгоцны багийнхны хичээл зүтгэлийн ачаар л амьд үлджээ. 1995 онд "Слава" нэрийг Лужковын тусламжаар "Москва" болгон сольсон. Гэсэн хэдий ч "модернчлал" 1999 оны долдугаар сард л дуусав.

2002 онд Москва нь Газар дундын тэнгист байлдааны албанд орж, 2003 онд Хар тэнгисийн флотын хөлөг онгоцуудын бүрэлдэхүүнд багтаж Энэтхэгийн далайд Номхон далайн флот, Энэтхэгийн тэнгисийн цэргийн хүчинтэй хамтарсан сургуулилтад оролцсон. 2008-2009 онд хөлөг онгоц Хойд флотын хөлөг онгоцуудтай хамт Газар дундын тэнгист тэнгисийн цэргийн сургуулилтад оролцсон. 2008 оны 8-р сарын 9-өөс 12-ны хооронд - Абхазийн усан дахь Гүржтэй зэвсэгт мөргөлдөөн.

2012 онд крейсер тусдаа цэргийн анги байхаа больсон. Захирагчийн албан ёсны тамга, тугийг авч явсан.

Стахановын үхэл

1977 оны 11-р сарын 5-нд дэлхийд алдартай уурхайчин, ЗХУ-ын үйлдвэрлэлийн шинийг санаачлагчдын массын хөдөлгөөнийг үндэслэгч, Социалист хөдөлмөрийн баатар Андрей (Алексей) Стаханов таалал төгсөв. Жирийн ажилчдын дунд илүү алдартай нэр байдаггүй.

Стахановын үхэл

1935 оны 8-9-р сард тэрээр дэлхийн дээд амжилтыг хоёр удаа эвдэж, нэг ээлжиндээ стандартын 7-оос 207 тонн нүүрс олборлож, хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх хөдөлгөөнийг Стахановский гэж нэрлэжээ.

Стахановын алдар нэр нь сониуч зангаас эхэлсэн. Правда сонинд уг бичлэгийн тухай мэдээнд түүний нэрийг гуйвуулсан байсан: Андрейгийн оронд Алексей байв. Тухайн үед сонины мэдээний үнэн зөв, үнэн зөвийг чанд баримталдаг байсан (одоогийнх шиг биш, харин ч эсрэгээрээ худал мэдээлэл ажиглагддаг). Татгалзахгүйн тулд Стахановыг Алексей нэртэй паспортоо солихыг ятгав. Түүнээс хойш Алексей Стахановын хувь тавилан дээшилсэн. Удалгүй Аж үйлдвэрийн академийг төгсөж, Москвад ажиллахаар томилогдов. Гэвч I.V нас барсны дараа. Удирдагчтай холбоотой бүх зүйлийг цэвэрлэсэн Сталин Хрущев хөдөлмөрийн баатрыг уурхай руу буцаажээ. Стаханов хадан цохионоос унахдаа амьд үлдэж, өөрөө архи ууж, улмаар нас баржээ.

Мэдээлэл солилцох

Хэрэв танд манай сайтын сэдэвтэй нийцэх аливаа үйл явдлын талаар мэдээлэл байгаа бөгөөд бид үүнийг нийтлэхийг хүсвэл та тусгай маягтыг ашиглаж болно:

Оросын үнэн алдартны сүмийн патриархууд. 1453 онд агуу Ортодокс эзэнт гүрэн Византи туркуудын цохилтод унав. Москвагийн хаант улс, эсрэгээр, цорын ганц бие даасан Ортодокс гүрэн хэвээр үлдэж, Ортодокс итгэлийн бат бэхийн эрх мэдлийг олж авав. Нэгэн цагт хүчирхэг Константинополь сүм хурдан хүчээ алдаж, ялзарч унав. Грекчүүд Флоренцын Зөвлөлийн дэргэд Ромын Католик Сүмтэй нэгдэх гэрээ байгуулснаар Москва дахь түүний эрх мэдэл эцэстээ унасан. (см. Холбоо). Грекчүүдэд үл итгэх байдал, тэдний үнэн алдартны шашинд эргэлзэх нь Оросын бишопууд 1480 онд Грекчүүдийг епископын харцанд оруулахгүй байх шийдвэр гаргахад хүргэсэн. Оросын хамба лам нар Константинопольд очиж, патриархаас хотын цолыг дээшлүүлэхийн тулд адислал хүсэхээ больсон бөгөөд Москвад суулгажээ. Үнэн хэрэгтээ Оросын сүм бүрэн тусгаар тогтнолоо олж авсан боловч эртний сүмийн хууль тогтоомжийн дагуу патриарх тэргүүтэй сүмийн жинхэнэ тусгаар тогтнол нь санваарыг дагалдан хаант улсын байгууллага байгаа тохиолдолд л боломжтой юм. 1547 онд IV Иваныг Византийн ёслолын дагуу хаан ширээнд өргөмжлөхөд хамгийн сүүлчийн албан ёсны саад тотгор арилжээ.

Энэ санааг хэрэгжүүлэх нь Иван IV-ийн хүү Федор Ивановичийн үед болсон. 1586 онд Антиохын патриарх Иоахим хааны өглөг авахаар Москвад ирэв. Энэ айлчлалын нөхцөл байдлыг ашиглахаар шийдсэн хаан Москвад "хамгийн дээд патриархын хаан ширээ" байгуулах хүсэлтэй байгаагаа Думд мэдэгдэв. Патриарх Иоахим сайн дураараа хааны хүслийг Грекийн сүмд хүргэж, ингэснээр шинэ патриархыг байгуулахдаа дорнын бүх патриархуудын оролцоог хангасан каноник дүрмийг дагаж мөрдөх болно. 1588 онд Константинополь Патриарх Иеремиа Орост ирэв. Хаан түүнийг Оросын мужид патриархат байгуулах тухай Экуменикийн зөвлөлийн зарлигийг авчирна гэж найдаж байсан боловч анхны үзэгчдийн үеэр айлчлалын гол зорилго нь санхүүгийн тусламж авах явдал байв. Дараа нь патриархыг Москвад саатуулж, Москвагийн патриархын хаан ширээг байгуулахад адислахыг албадахаар шийджээ. Иеремиаг Оросын Патриарх болгохыг санал болгосноор тэрээр Москвад бүрэн эрхт эрх мэдлийн дор амьдрахгүй, харин эртний Владимир хотод амьдрах болно, ингэснээр Оросын нийслэл сүмийн де-факто тэргүүн хэвээр үлдэх болно. Хүлээгдэж байсанчлан Иеремиа ийм гутамшигтай саналыг татгалзав. Тэрээр мөн Оросын метрополитуудын аль нэгийг патриархаар томилохоос татгалзав. Дараа нь Грект түүнийг оноо алдах хүртэл Москвагаас гаргахгүй гэдгийг ойлгуулсан. 1589 оны 1-р сарын 26-нд Иеремиа Метрополитан Иовыг патриархын хаан ширээнд өргөмжилсөн бөгөөд түүнийг Борис Годунов хаанд санал болгов. Үүний дараа Грекчүүдийг Москвагаас суллаж, тэдэнд баялаг бэлэг өгчээ.

Хоёр жилийн дараа Москвад гурван патриарх, 42 метрополитан, 20 бишоп гарын үсэг зурж, Орос дахь патриархыг батлах тухай захидал хүлээн авав. Сүүлийн үеийн судалгаанаас харахад ихэнх гарын үсэг нь жинхэнэ биш байсан. Оросын хаанаас материаллаг дэмжлэг авах сонирхолтой Константинополь Патриарх Москвагийн Зөвлөлийн актыг батлах гэж яаравчлан, зарим нэг шалтгаанаар гарын үсэг зурах боломжгүй байсан зарим патриархуудын гарын үсгийг хуулбарласан бололтой. биечлэн захидал. Одооноос эхлэн Москвагийн Патриарх тавдугаар байрыг (Иерусалемын Патриархын дараа) эзлэх ёстой байсан бөгөөд Оросын бишопуудын зөвлөлөөс томилогдов. Цар Федор Иванович сүүлийн нөхцөл байдалд туйлын дургүйцэж, Константинополь руу захидал илгээж, Константинополь ба Александрийн патриархуудын дараа амласан гуравдугаар байрыг сануулсан байна. Гэсэн хэдий ч Экуменикийн зөвлөл энэ асуудалд хатуу байр суурьтай байсан бөгөөд 1593 онд Москвагийн Патриархын тавдугаар байрын тухай шийдвэрээ баталжээ. Энэхүү сүмийн дүрэм дээрх шаталсан хүмүүсийн бүх гарын үсэг нь жинхэнэ юм.

Патриархыг үүсгэн байгуулсан нь Оросын сүмийн түүхэн дэх чухал үйл явдал байв. Москвагийн Метрополисыг патриарх болгон өөрчилсөн нь Оросын сүмийн бие даасан байдлын баримтыг канон хуулийн хэм хэмжээнд нэгтгэж, олон улсын тавцанд Оросын сүмийн нөлөөг ихээхэн бэхжүүлэв. Одооноос эхлэн Москвагийн Патриархыг өргөмжлөх ёслол Москвагийн Кремлийн Успен сүмд болов.

Патриархыг сонгох.

Хүргэлтийн дараалал дараах байдалтай байв. Хаан эсвэл патриархын хаан ширээг асран хамгаалагчийн нэрийн өмнөөс сүмийн бүх дээд тушаалтнууд, хамгийн чухал сүм хийдүүдийн хамба лам нарт гэгээнтэн нас барсныг мэдэгдэж, шинэ патриархыг сонгохыг Москвад урьсан захидал илгээв. Товлосон өдөр уригдсан бүх хүмүүс Кремлийн Алтан танхимд гарч ирэх ёстой бөгөөд тэнд Цар сүмийг нээв. Патриархыг сугалаагаар сонгосон. Хаан зургаан нэр дэвшигчийг нэрлэжээ. Тэдний нэр бүхий цаасыг хааны дэргэд лаваар будаж, хаадын тамга дарж, Бишопуудын зөвлөл хуралддаг сүм рүү илгээв. Сугалааг нас барсан патриархын панагия (Бурханы эхийн хөхний дүрс, епископын зэрэглэлийн тэмдэг) дээр тавьж, сүүлчийнх нь үлдэх хүртэл нэг нэгээр нь гаргажээ. Энэ хэсгийг нээлгүйгээр хаанд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд хаан түүнийг нээж, шинэ патриархын нэрийг нэрлэжээ.