ЛОПАХИН
ЛОПАХИН бол А.П.Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" (1903) инээдмийн жүжгийн баатар юм.
"Мэдрэмжийн хэтийн төлөв" нь өнгөрсөнд (Раневская, Гаев, Фирс) эсвэл ирээдүйд (Трофимов, Аня) ордог инээдмийн жүжгийн бусад дүрүүдээс ялгаатай нь Л. хоёр чиглэлд " түр зуурын хэлхээ" (Чехов). "Боор" гэж Гаев түүнийг хоёрдмол утгагүй баталж байна. Трофимовын хэлснээр, Л. "нарийхан, эелдэг сэтгэлтэй", "зураач шиг хуруутай". Аль аль нь зөв. Энэ хоёрын зөв байдал нь Л-ийн дүр төрхийн "сэтгэл зүйн парадокс" юм.
"Эр хүн шиг хүн" - цагтай, "цагаан хантаазтай", "шар гуталтай", бүх хөрөнгөтэй ч гэсэн - Л. "Өглөөнөөс орой хүртэл." Тэр байнгын ажил хэргийн халуурч байна: "Бид яарах хэрэгтэй", "цаг нь боллоо", "цаг хугацаа хүлээхгүй", "ярих цаг алга." Сүүлчийн үйлдэлд интоорын цэцэрлэг худалдаж авсны дараа түүний ажил хэргийн хөөрөл нь ямар нэгэн мэдрэлийн хямрал болж хувирдаг. Тэр одоо зөвхөн яарах биш, харин бусад руу яарч байна: "Яараарай", "Явах цаг боллоо", "Эрхэм ноёд оо...".
Л.-ын өнгөрсөн ("Аав минь эр хүн байсан, юу ч ойлгодоггүй, надад зааж сургадаггүй, согтуу байхдаа л зоддог байсан, тэр чигтээ саваа барьдаг байсан") өссөн. одоо болон дотор нь цуурайтаж: тэнэг үгсээр (“Okhmelia...”, “одоог хүртэл”); зохисгүй хошигнол; "муу гар бичмэл", үүнээс болж "хүмүүс ичдэг"; "Би юу ч ойлгосонгүй" гэсэн номонд унтах; хөлийн хүнтэй гар барих гэх мэт.
Л. сайн дураараа мөнгө зээлдэг, энэ утгаараа "хэвийн бус" худалдаачин. Тэр "зүгээр л" зүрх сэтгэлээсээ тэднийг зам дээр Петя Трофимовт санал болгож байна. Тэрээр Гаевуудын талаар чин сэтгэлээсээ санаа тавьж, тэднийг сүйрлээс аврах "төсөл" санал болгож байна: интоорын цэцэрлэг, голын дагуух газрыг зуслангийн газар болгон хувааж, дараа нь зуслангийн газар болгон түрээслүүлнэ. Гэвч яг энэ мөчөөс эхлэн "аврагч" Л. болон үл хөдлөх хөрөнгийн "аврагдсан" эздийн хоорондын харилцаанд шийдэгдэхгүй гайхалтай зөрчилдөөн эхэлдэг.
Мөргөлдөөн нь ангийн зөрчил, эдийн засгийн ашиг сонирхол, дайсагнасан хувь хүний тухай биш юм. Мөргөлдөөн нь огт өөр газар: "мэдрэмжийн соёл" -ын нарийн, бараг ялгагдахааргүй хүрээнд байрладаг. Раневскаягийн ирсэн дүр зураг дээр Л. гэр, хүүхэд нас, өнгөрсөн үетэйгээ уулзахдаа түүний гэрэлт баяр баясгаланг хардаг; Гаевын сэтгэл хөдлөл, Фирсийн сэтгэл хөдлөлийг ажиглав. Гэхдээ тэр энэ баяр баясгалан, сэтгэлийн хөөрөл, мэдрэмж, сэтгэлийн "хөргөлт" -ийг хуваалцаж чадахгүй - тэр өрөвдөж чадахгүй. Тэр "маш тааламжтай, хөгжилтэй зүйл" гэж хэлэхийг хүсч байгаа боловч өөр баяр баясгалан, өөр догдлолд автсан: тэр тэднийг сүйрлээс хэрхэн аврахаа мэддэг. Тэрээр "төслөө" олон нийтэд зарлах гэж яарч байгаа бөгөөд Гаевын ууртай "Дэмий юм" болон Раневскаягийн "Хонгор минь, уучлаарай, чи юу ч ойлгохгүй байна" гэсэн ичгүүртэй үгсийг олж харав. Энд "цэвэрлэх", "цэвэрлэх", "буулгах", "буулгах" хэрэгтэй гэсэн үгсийг хэлэхэд тэрээр бүх амьдрал нь холбоотой гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгийн эздийг ямар сэтгэл санааны цочролд оруулдагийг тэр бүр ойлгохгүй байна. . Энэ шугам нь эрс мөргөлдөөний аль алинд нь дамжих боломжгүй болж хувирав.
Л. хуучин байшинг нурааж, интоорын цэцэрлэгийг огтолж авах зөвшөөрөл авахыг идэвхтэй эрэлхийлэх тусам үл ойлголцлын ангал улам гүнзгийрэх болно. Үйл ажиллагаа ахих тусам энэхүү сөргөлдөөний сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал улам бүр нэмэгддэг бөгөөд үүний нэг туйлд Лопахины "Би нулимс асгаруулна, хашгирна, эсвэл ухаан алдна. Би чадахгүй! Чи намайг тамласан! - нөгөө талаас Раневскаягийн мэдрэмж: "Хэрэв та үнэхээр зарах шаардлагатай бол намайг цэцэрлэгийн хамт зараарай." Раневскаягийн хувьд энгийн "тийм" гэдэг нь хувь хүн өөрийгөө бүрэн устгах, өөрийгөө устгах гэсэн үг гэдгийг Л. ойлгохгүй байна. Түүний хувьд энэ асуулт "бүрэн хоосон" юм.
Сэтгэл хөдлөлийн "спектр" ядуурал, сэтгэцийн "өнгөний харалган байдал", мэдрэмжийн сүүдэрийг ялгах дүлий байдал нь Л.-д "өөрийнх шигээ, өөрөөсөө илүү хайртай" Раневскаятай ойр дотно, чин сэтгэлийн холбоо тогтоох боломжгүй болгодог. Л.-д түүний дутагдлын тухай тодорхойгүй ухамсар, амьдралын өмнө хүнд төөрөгдөл үүсч байна. Тэрээр эдгээр бодлуудыг суллахгүй байхыг хичээж, шаргуу хөдөлмөрөөр "бөглөрдөг": "Би уйгагүй удаан, уйгагүй ажиллахад бодол санаа амар болж, би яагаад оршиж байгаагаа мэддэг юм шиг санагддаг." Нойргүйдэлтэй хэдэн цагийн турш тэрээр "Эзэн минь, та бидэнд асар том ой мод, өргөн уудам талбар, хамгийн гүн тэнгэрийн хаяаг өгсөн бөгөөд энд амьдарч байгаа бид өөрсдөө үнэхээр аварга хүмүүс байх ёстой." Гэвч амьдрал дээр энэ нь "гараа даллах" болон Раневскаягийн "Чамд аварга биетүүд хэрэгтэй байсан ... Тэд зөвхөн үлгэрт сайн байдаг, тэд дайралтаас айдаг" гэсэн үгэнд хүргэдэг. Эрхэмсэг соёлын ертөнцөд Л.-ийн ширүүн ширүүн, тодорхой мэдрэмж нь зохисгүй юм. Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гоо үзэсгэлэн, яруу найрагт хайхрамжгүй ханддаг Л.Гоо сайхны тухай өөрийн гэсэн бодолтой байдаг: “Би хавар мянган десьятин намуу тариад дөчин мянган цэвэр орлоготой болсон. Тэгээд миний намуу цэцэглэхэд ямар зураг байсан бэ?”
Дуудлага худалдаанаас буцаж ирэх үед Л.-ийн гунигтай дотоод хүч чадал хамгийн их нээлттэй байв. Монологийн согтуу эр зориг - хөлөө гишгэж, инээж, нулимстай - "боор" -ын "нарийн, эелдэг" сэтгэлийг илэрхийлэв. Энэ нь "ямар нэгэн байдлаар санамсаргүй байдлаар" (К.С. Станиславский), "бараг санамсаргүй байдлаар", "өөртөө санамсаргүй байдлаар" байсан ч Раневскаягийн үл хөдлөх хөрөнгийг худалдаж авсан хэвээр байна. Тэрээр интоорын цэцэрлэгийн эздийг аврахын тулд бүх зүйлийг хийсэн боловч хуучин эздийн өмнө үүнийг огтолж авахгүй байх оюун ухаангүй байсан: тэр "ирээдүйд" зориулж "өнгөрсөн" сайтаас цэвэрлэх гэж яарч байв. ”
Л.-ын дүрийн анхны жүжигчин бол Л.М. Леонидов (1904) байв. Бусад жүжигчид: B.G Dobronravov (1934), V.S Vysotsky (1975).
Шалимова Н.А
Утга зохиолын баатрууд. - Академич. 2009 .
Бусад толь бичигт "LOPAKHIN" гэж юу болохыг хараарай.
Лопахин- Лоп ахин, мөн (lit. тэмдэгт; бизнесмен) ... Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг
Оросын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академийн корреспондент гишүүн (1988); 1941 оны 2-р сарын 11-нд төрсөн; ОХУ-ын Эрүүл мэнд, эмнэлгийн аж үйлдвэрийн яамны Оросын эмийн шинжилгээний төвд ажилладаг; шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны чиглэл: фармакологи... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
Интоорын цэцэрлэгийн төрөл: уянгын трагикомеди
Интоорын цэцэрлэг Интоорын цэцэрлэг төрөл: Инээдмийн
Интоорын цэцэрлэг Интоорын цэцэрлэг төрөл: Инээдмийн
Интоорын цэцэрлэг Интоорын цэцэрлэг төрөл: Инээдмийн
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Тэд эх орныхоо төлөө тулалдсан-ыг үзнэ үү. Тэд эх орныхоо төлөө тэмцсэн... Википедиа
- (1938 1980), Оросын яруу найрагч, жүжигчин, зохиолч, дууны жүжигчин. Эмгэнэлт гэмшилтэй шүлэг, романтик уянгын, хошин шогийн дуу, балладууд (цуглуулга: "Мэдрэл", 1981; "Би мэдээж буцаж ирнэ ...", 1988). Дуу зохиоход...... нэвтэрхий толь бичиг
"Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол худалдаачин Лопахин юм. Үйл явдал Любовь Андреевна Раневскаягийн эдлэн газар болон түүний интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эргэн тойронд болж байгаа хэдий ч Лопахиныг газрын эзэнтэй дүйцэхүйц дүр гэж нэрлэж болно. Түүний хувь заяа Раневскаягийн гэр бүлтэй нягт холбоотой, учир нь аав нь Любовь Андреевнатай хамт алба хааж байсан. Ермолай өөрөө "эрэгтэйчүүд"-ээс гарч, худалдаачин болж, эцэг эхийнхээ тусламжгүйгээр бие даан хөрөнгөжсөн. Лопахины эрч хүч, хичээл зүтгэл, шаргуу хөдөлмөр нь эргэлзээгүй хүндэтгэлийг хүртэх ёстой.
Гэсэн хэдий ч Ермолай өөрөө өөрийгөө тэнэг, энгийн хүн, бичиг үсэггүй, тэнэг гэж чин сэтгэлээсээ бодож, гарал үүслээсээ салж чадахгүй. Тэрээр номны талаар юу ч мэдэхгүй, гар бичмэл муутай гэсэн. Гэхдээ уншигч Лопахиныг хөдөлмөрч хүн гэж үздэг, учир нь баатар амьдралаа ажилгүйгээр төсөөлж чадахгүй. Худалдаачин хэрхэн мөнгө олохыг мэддэг, цаг хугацааны үнэ цэнийг мэддэг, гэхдээ тэр чанга шүүрч авдаг хүн биш - хэрэв тэр мөнгө нь хэн нэгэнд тусалж чадвал тэр мөнгөөр амархан салахад бэлэн байдаг. Лопахин Раневская болон түүний цэцэрлэгийн талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж, нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг.
Тус бүтээлийн олон дүрүүдийн дунд зөвхөн Ермолай Лопахин л цэцэрлэгийн талаар ярьж, санаа зовдог төдийгүй, ямар нэгэн зүйл хийхийг оролддог цорын ганц хүн юм. Тэрээр сайтыг аврах хэд хэдэн бодит санаануудыг гаргаж ирдэг боловч эздийн өөрсдийнх нь идэвхгүй байдлаас болж бүгд бүтэлгүйтдэг. Ийнхүү Лопахины дүр төрхөөр эерэг, бие биенээ үгүйсгэдэг мэт боловч маш эв найртай байдаг шинж чанарууд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг: ажил хэрэгч байдал, чин сэтгэлийн хүн чанар, хайртай хүндээ туслах хүсэл.
Бусад дүрүүд Ермолайгийн тухай огт өөр байдлаар ярьдаг. Раневская түүний нүдний өмнө бараг өссөн хуучин танилтайгаа халуун дотно харьцдаг боловч худалдаачинд сонирхолтой байсан ч түүнийг өөр хүрээний хүн гэж үздэг. Түүний дүү Гаевын хувьд огт эсрэг хандлага ажиглагдаж байна: тэр Лопахиныг боор, нударга гэж нэрлэдэг. Худалдаачин өөрөө энэ шинж чанарт огтхон ч санаа зовдоггүй - түүний хувьд Любовь Андреевнагийн хандлага илүү чухал юм.
Лопахин, Варя нарын түүх уг бүтээлд ихээхэн ач холбогдолтой юм. Тэдний харилцаа хуриманд хүргэдэг ч Ермолай охинтой хэзээ ч гэрлэдэггүй. Энэ нь дүрүүдийн таарамжгүй байдлаас болж тохиолддог: Варя худалдаачинг хайр дурлалын чадваргүй практик бизнесмен гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр баатруудын дүр төрхийг задлан шинжилсний дараа бид эсрэгээр дүгнэлт хийж болно - Варя өөрөө илүү хуурай, гэрийн ажилд хязгаарлагддаг бол Лопахин бол өргөн сэтгэлтэй, сайхан зохион байгуулалттай хүн юм. Бие биенээ туйлын үл ойлголцох нь хайрын харилцааг сүйрүүлэхэд хүргэнэ.
Ермолайгийн сэтгэлд бас нэг хэлэгдээгүй, гэхдээ уншигчдад мэдэгдэхүйц мэдрэмж байдаг - түүний Раневскаяд зориулсан гэгээлэг, хүндэтгэлтэй хайр. Тэр түүний хүсэлтээр юу ч хийхэд бэлэн байна, тэр ч байтугай өөр хүнтэй гэрлэж болно. Гэсэн хэдий ч газрын эзэн өөрөө Лопахиныг нэг удаа угааж байсан хүүхэд шиг бага зэрэг доромжилж харьцдаг. Худалдаачин удаан хугацаанд хадгалж, нандигнан хадгалсан зүйлийнхээ харилцан хамааралгүй гэдгийг ойлгох үед эргэлтийн цэг гарч ирдэг. Лопахин үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авснаар өөрийн хүч чадал, ач холбогдлын талаархи ойлголт нь түүнийг согтуу болгодог. Бүрэн ухаалаг хүн учраас Ермолай цэцэрлэг худалдаж авснаар Раневскаягийн мэдрэмжийг эзэмшиж чадахгүй бөгөөд түүний мөрөөдөл бүрэн, эргэлт буцалтгүй алга болно гэдгийг ойлгодог. Үл хөдлөх хөрөнгөө зарсны дараа гэр бүл нь орхиж, Раневская өөрөө Парис руу явсан бөгөөд тэр ганцаараа үлджээ.
ЛОПАХИН ЖИНХЭНЭ ОРОС УЛСЫН БЭЛЭГДЭЛ. Лопахин A.P-ийн үүрэг. Чехов "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг "төв" гэж үзсэн. Тэрээр нэгэн захидалдаа “... бүтэлгүйтвэл бүх жүжиг бүтэлгүйтнэ” гэж хэлсэн байдаг. Энэ Лопахин юугаараа онцлог вэ, яагаад түүний А.П. Чехов өөрийн бүтээлийн дүрслэлийн системийн төвд байрлуулсан уу?
Ермолай Алексеевич Лопахин - худалдаачин. Түүний аав 1861 оны шинэчлэлийн дараа тэрээр баяжиж, дэлгүүрийн эзэн болжээ. Лопахин Раневскаятай ярилцахдаа энэ тухай дурсав: "Миний аав чиний өвөө, аавын чинь албат байсан ..."; “Аав маань эр хүн, тэнэг хүн байсан, тэр юу ч ойлгодоггүй, надад зааж сургадаггүй, согтуу байхдаа зодож, модоор цохиж байсан. Нэг ёсондоо би ч бас тэнэг, тэнэг хүн. Би юу ч судлаагүй, миний гар бичмэл муу, гахай шиг хүмүүс надаас ичдэг байдлаар бичдэг."
Гэвч цаг үе солигдож, “өвөл хөл нүцгэн гүйсэн зодуулсан, бичиг үсэггүй Ермолай” үндэс угсаагаа тасалж, “ард түмэнд зам тавьж”, баяжсан ч боловсрол эзэмшээгүй: “Аав минь, үнэн шүү. , эрэгтэй байсан, гэхдээ би цагаан хантаазтай, шар гуталтай. Гахайн хоншоор дараалан... Гагцхүү тэр баян чинээлэг, их мөнгөтэй, харин сайн бодоод нэг л мэдэхэд эр хүн шүү дээ..." Гэхдээ энэ үг зөвхөн тэрийг л тусгасан гэж битгий бодоорой. баатрын даруу байдал. Лопахин өөрийгөө эр хүн гэж давтах дуртай, гэхдээ тэр хүн байхаа больсон, тариачин биш, харин бизнесмэн, бизнесмэн болжээ.
Лопахин бүрэн ууссан ямар нэгэн том "бизнес"-тэй болохыг бие даасан мэдэгдэл, тайлбарууд харуулж байна. Түүнд цаг үргэлж дутагдаж байдаг: тэр буцаж ирдэг эсвэл бизнес аялалаар явдаг. "Чи мэднэ" гэж тэр хэлэхдээ "Би өглөө таван цагт босдог, өглөөнөөс орой хүртэл ажилладаг ..."; “Би ажилгүйгээр амьдарч чадахгүй, гараараа юу хийхээ мэдэхгүй байна; танихгүй хүмүүс шиг ямар нэг хачирхалтай зугаалах”; "Би хавар мянган дессятин намуу тарьчихаад одоо дөчин мянган цэвэр ашиг олж байна." Лопахины бүх хөрөнгийг өвлөн аваагүй нь тодорхой бөгөөд түүний ихэнх хэсгийг өөрийн хөдөлмөрөөр олж авсан бөгөөд Лопахин эд баялагт хүрэх зам нь амаргүй байв. Гэсэн хэдий ч тэр мөнгөө амархан салгаж, Раневская, Симеонов-Пищик нарт зээлж, Петя Трофимовт тууштай санал болгов.
Лопахин "Интоорын цэцэрлэг" киноны бүх баатруудын нэгэн адил "өөрийн үнэнд" ууссан, туршлагадаа шингэсэн, нэг их анзаардаггүй, эргэн тойрныхоо хүмүүст тийм ч их мэдрэмж төрүүлдэггүй. Гэхдээ хүмүүжлийн дутагдалтай байсан ч тэрээр амьдралын төгс бус байдлыг маш сайн мэддэг. Фирстэй ярилцахдаа тэрээр өнгөрсөн үеийг шоолж: "Өмнө нь маш сайн байсан. Наад зах нь тэд тулалдсан." Лопахин одоогийнхоо талаар санаа зовж байна: "Бид илэн далангүй хэлэхэд бидний амьдрал тэнэг байна ..." Тэр ирээдүй рүү харан: "Өө, энэ бүхэн өнгөрч, бидний эвгүй, аз жаргалгүй амьдрал ямар нэгэн байдлаар өөрчлөгддөг байсан бол." Лопахин энэ эмгэгийн шалтгааныг хүний төгс бус байдал, түүний оршихуйн утгагүй байдлаас олж хардаг. "Шударга, зохистой хүмүүс хэр цөөхөн байгааг ойлгохын тулд та ямар нэгэн зүйл хийж эхлэх хэрэгтэй. Заримдаа би унтаж чадахгүй байхдаа: "Эзэн минь, Та бидэнд асар том ой мод, өргөн уудам талбар, хамгийн гүн тэнгэрийн хаяаг өгсөн бөгөөд энд амьдарч байгаа бид өөрсдөө үнэхээр аварга том байх ёстой ..." гэж боддог; “Би уйгагүй удаан, уйгагүй хөдөлмөрлөхөд миний бодол илүү хөнгөн болж, яагаад оршиж байгаагаа ч бас мэдэж байгаа юм шиг санагддаг. Ах аа, Орост яагаад оршин тогтнож байгаа хүмүүс хичнээн олон байна вэ, яагаад гэдгийг хэн ч мэдэхгүй.
Лопахин бол үнэхээр ажлын гол дүр юм. Утаснууд түүнээс бүх баатрууд хүртэл сунадаг. Тэр бол өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондох холбоос юм. Бүх дүрүүдээс Лопахин Раневскаяг өрөвддөг. Тэр түүний тухай халуун дулаан дурсамжийг хадгалдаг. Түүний хувьд Любовь Андреевна бол "гайхалтай", "хүртэлх нүдтэй" "одоо ч гэсэн гайхалтай" эмэгтэй юм. Тэрээр түүнд "өөрийнх шигээ ... өөрөөсөө илүү" хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, түүнд туслахыг чин сэтгэлээсээ хүсч, түүний бодлоор хамгийн ашигтай "аврал" төслийг олдог. Үл хөдлөх хөрөнгийн байршил нь "гайхалтай" - хорин милийн зайд төмөр зам, ойролцоо гол мөрөн байдаг. Та зүгээр л газар нутгаа хэсэгчлэн хувааж, зуны оршин суугчдад түрээслүүлж, ихээхэн орлоготой байх хэрэгтэй. Лопахины хэлснээр асуудлыг маш хурдан шийдэж болно, энэ асуудал түүнд ашигтай мэт санагдаж байна, та зүгээр л "цэвэрлэх, цэвэрлэх ... жишээлбэл, ... бүх хуучин барилгуудыг, энэ хуучин байшинг нураах хэрэгтэй. юунд ч ашиггүй болсон, хуучин интоорын цэцэрлэгээ тайраад өг...”. Лопахин Раневская, Гаев хоёрыг "цорын ганц зөв" шийдвэр гаргах шаардлагатай гэдэгт итгүүлэхийг оролдсон бөгөөд тэрээр олон жилийн турш тэдний гэр орон байсан, тэдний хувьд хайртай, чин сэтгэлээсээ хайртай байсан бүх зүйлийг шаардлагагүй хог хаягдал гэж нэрлэж, үндэслэлээр нь тэднийг гүн гомдоож байгаагаа ойлгодоггүй. тэд. Тэрээр зөвхөн зөвлөгөө төдийгүй мөнгөөр туслахыг санал болгож байгаа ч Раневская газрыг зуслангийн байшинд түрээслэх саналыг няцаав. "Дача, зуны оршин суугчид маш бүдүүлэг байдаг, уучлаарай" гэж тэр хэлэв.
Раневская, Гаев нарыг ятгах гэсэн оролдлого нь дэмий хоосон гэдэгт итгэлтэй байсан Лопахин өөрөө интоорын цэцэрлэгийн эзэн болжээ. "Би худалдаж авсан" монологт тэрээр дуудлага худалдаа хэрхэн явагдсаныг хөгжилтэйгээр ярьж, Деригановыг хэрхэн "барьж авч", "зодсон"доо баярлав. Учир нь
Тариачин хүү Лопахин интоорын цэцэрлэг нь 20 жилийн өмнө олдохгүй байсан зүйлийг олж авсан элит язгууртны соёлын нэг хэсэг юм. Түүний хэлсэн үгнээс жинхэнэ бахархал сонсогдоно: “Аав, өвөө хоёр минь булшнаасаа босож, үйл явдлыг бүхэлд нь ажигласан бол тэдний Ермолай шиг... хамгийн үзэсгэлэнтэй нь энэ хорвоод юу ч биш эдлэн газар худалдаж авсан бол. Би өвөө, аав хоёроо гал тогооны өрөөнд ч оруулдаггүй боол байсан эдлэн газар худалдаж авсан...” Энэ мэдрэмж түүнийг мансууруулна. Раневская үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн болсноор шинэ эзэн шинэ амьдралыг мөрөөддөг: "Хөөе, хөгжимчид, тоглоорой, би та нарыг сонсохыг хүсч байна! Ирмолай Лопахин интоорын цэцэрлэгт хэрхэн сүх авч, моднууд хэрхэн газарт унаж байгааг хараарай! Дача байгуулж, ач, гуч нар маань энд шинэ амьдрал үзэх болно... Хөгжим, тогло!.. Шинэ газрын эзэн ирж байна, интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эзэн!..” Энэ бүхэн дэргэд үл хөдлөх хөрөнгийн уйлж буй хөгшин эзэгтэйн тухай!
Лопахин Варя руу бас хэрцгий ханддаг. Түүний сэтгэлийн бүх нарийн ширийнийг үл харгалзан тэдний харилцааг тодорхой болгох хүнлэг чанар, эелдэг зан чанар түүнд дутагдаж байна. Эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс хуримын тухай ярьж, баяр хүргэж байна. Тэр өөрөө гэрлэлтийн талаар ярьдаг: "Юу? Би дургүйцэхгүй л дээ... Сайхан охин шүү...” Энэ бол түүний чин сэтгэлийн үгс юм. Мэдээжийн хэрэг, Варя Лопахинд дуртай, гэхдээ тэр аймхай байдлаасаа эсвэл эрх чөлөө, амьдралаа зохицуулах эрхээ орхих хүсэлгүй байдлаасаа гэрлэхээс зайлсхийдэг. Гэхдээ хамгийн их магадлалтай шалтгаан нь хэт практик байдал бөгөөд ийм буруу тооцоолол хийхийг зөвшөөрдөггүй: сүйрсэн үл хөдлөх хөрөнгийн эрхгүй инжгүй эмэгтэйтэй гэрлэх.
“Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн өрнөл нь үл хөдлөх хөрөнгөө өрийн мөнгөөр худалдах явдал юм. Энэ гэр бүлийн үүр нь язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байсан ч эзэн нь гадаадад их хэмжээний мөнгө зарцуулж, эдлэн газар нь зохих ёсоор анхаарал тавьдаггүй байв. Раневскаягийн охид хэмнэлттэй амьдрахыг хичээсэн ч түүний зуршил нь алдагдалд хүргэж, үл хөдлөх хөрөнгө нь алхаар зарагджээ.
Худалдаачин Лопахин Е.А. жүжгийн нэг чухал дүрд тоглодог, тэр өмнө нь Раневскаягийн өвөө, аавын дор алба хааж байсан бөгөөд дэлгүүрт худалдаа эрхэлдэг байжээ. Жүжигт дүрслэгдсэн тэр үед Лопахин баяжиж чаджээ. Уг дүр нь өөрөө эр хүн хэвээрээ үлдсэн гэж өөрийгөө шоолж байна. Лопахин хэлэхдээ аав нь түүнийг заагаагүй, харин архи уусны дараа л зоддог байсан тул тэр өөрөө "хөгцөг толгойтой, тэнэг" байсан тул гар бичмэл муутай, сургалтанд хамрагдаагүй гэжээ.
Баатрын шинж чанар
Хэдийгээр Лопахиныг сургаж аваагүй ч түүнийг ухаалаг гэж нэрлэж болно, тэр бас санаачлагатай, атаархмаар ажил хэрэгч нэгэн.
Мөн гол чанаруудын дунд:
- эрчим хүч. Тэр завгүй байна;
- хүнд ажил Дүр намуу тарьж, өөр ажил хийж, хөдөлмөрөөрөө мөнгө олдог;
- өгөөмөр. Тэрээр Раневская болон бусад хүмүүст амархан мөнгө зээлдэг, учир нь тэр боломжтой;
- ажил эрхлэлт. Эрэгтэй хүн цагаа байнга шалгаж, бэлэн болсон эсвэл буцаж ирснийхээ дараа өөрийгөө дүрсэлдэг;
- ажилсаг. Ажилгүй бол тэр гараараа юу хийхээ мэдэхгүй байна.
Жүжгийн бусад оролцогчид Лопахины талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг, Раневская түүнийг сонирхолтой, сайн гэж үздэг ч Гаев түүнийг боор гэж хэлэв. Симеонов-Пивщик түүнийг агуу ухаантай хүн гэж үздэг бол Петя Трофимов түүнийг баян хүн гэж нэрлэдэг ч эерэг хандлагатай байдаг. Тэрээр мөн зураач шиг нарийн, тодорхой бус сэтгэл, зөөлөн хуруугаа тэмдэглэдэг.
Жүжгийн баатрын дүр төрх
(А.А.Пелевин— Лопахин А.А., С.В.Гиацинтова— Раневская Л.А., В.В.Марута— Симеонов-Пищикийн нэрэмжит Москвагийн театр. Ленин комсомол, 1954 он)
Лопахин бол цорын ганц идэвхтэй дүр бөгөөд түүний эрч хүч мөнгө олоход чиглэгддэг. Зохиолч Лопахиныг гол дүр гэж бичсэн бөгөөд зөвхөн мөнгөөр биш урлагийг үнэлдэг хүмүүсийг хэлдэг. Зураачийн сэтгэл нь баатар дотор амьдардаг, тэр эелдэг зөөлөн үгсээр ярьдаг, нөхцөл байдлаас гарах арга замыг санал болгосон цорын ганц хүн байсан - цэцэрлэгийг сэргээн босгох. Лопахин Раневскаяд нууцаар дурлаж, ижил менежментийн дор үл хөдлөх хөрөнгийн ирээдүйн хувь заяа боломжгүйг ойлгодог бөгөөд ерөнхийдөө нөхцөл байдлыг ухаалаг үнэлдэг. Үүний үр дүнд Лопахин үл хөдлөх хөрөнгөө дуудлага худалдаагаар худалдаж авсан ч амьдралынхаа утгагүй байдлыг ойлгож, өөртэйгөө зохицож чадахгүй хэвээр байна.
Лопахинаар дамжуулан ямар мессежийг дамжуулдаг вэ?
(Александр Савин— Лопахин А.А., Галина Чумакова— Раневская Л.А.,Алтайн залуучуудын театр , 2016 )
Чехов Оросыг бэлгэдлийн үүднээс авч үзэх, харуулах дуртай байсан бөгөөд зураг болгонд илүү их зүйлийг оруулсан. Энэ жүжигт улс орны ирээдүй хэнийх вэ гэдэг асуултыг тавьсан. Жүжгийн түүхэнд баатруудын үг үйлдлээсээ бараг үргэлж зөрөөд байдаг, яг л Раневская Парист буцаж ирэхгүй гэж амлаж, Лопахин интоорын цэцэрлэгийг биширч, харин түүнийг огтолдог.
Лопахин зүрх сэтгэлдээ газрын эзэнтэй хамт байхыг хүсч байсан хүмүүсийн үл ойлголцлын жишээг тодорхой харуулж, Варятай гэрлэхийг санал болгов. Энэ нь түүний зүрхийг шархлуулж, нарийн сэтгэлийг нь урж хаяв. Онолын хувьд тэрээр ялалт байгуулсан, учир нь үл хөдлөх хөрөнгө нь түүний мэдэлд шилжсэн боловч үр дүн нь эмгэнэлтэй байсан бөгөөд түүний мэдрэмж ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байв.
“Интоорын цэцэрлэг” жүжгийн дүр бүр нэгэн зэрэг эмгэнэлтэй, инээдэмтэй байдаг. Баатрууд үүнийг хүсэх тусам бие биетэйгээ илүү төстэй болж эхэлдэг. Хүмүүсийн хувьд өвөрмөц байх хүсэл нь байгалиас заяасан зүйл бөгөөд энэ нь сайн эсвэл муу эсэх нь тодорхойгүй байдаг. Чехов амьдралыг инээдмийн жүжигээс эмгэнэлт жүжиг рүү байнга шилжиж, эргэж харуулдаг. Төрөл жанруудыг холих нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг холиход хүргэдэг. Үүнийг буруутгах хүн байхгүй, урам хугарах эх үүсвэр нь амьдрал өөрөө юм. Чеховын хэлснээр буруутай хүмүүс байхгүй бол бүгд буруутай. Тэрээр ямар ч үнэнийг үнэмлэхүй болгохгүй байхыг уриалсан бөгөөд "Интоорын цэцэрлэг" -ийн асуудал нь бүх нийтийнх юм.
Ермолай Алексеевич Лопахины мөр хэний ч өмнө жүжигт төгсдөг нь сонирхолтой юм. Чеховын баатрууд юу ч биш, эцэс төгсгөлгүй яриа өрнүүлэх дуртай - бүх зүйл хуурмаг зүйл юм. Эхлээд Раневская Парис дахь хайртдаа хэзээ ч эргэж ирэхгүй гэж маш итгэлтэйгээр хэлдэг боловч...
Хүмүүс андуурч байна. Нэг нийтлэг шинж чанар: бүх дүрүүд мөрөөдөж, нөхцөлт сэтгэл хөдлөлийг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч тэд бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Баатрууд өөрсдийнхөө эрх, үнэнийг эсэргүүцдэг гэдэгт итгэлтэй байдаг ч Чехов "Бодит үнэнийг хэн ч мэдэхгүй" гэж тэдний ижил төстэй байдлыг онцолжээ. Тэрээр тусгай жанрын хэлбэрийг олсон. Энэ нь драмын болон комикийн холимог юм.
Орчин үеийн зарим ангиллын дагуу - ердийн "шинэ орос". Цорын ганц идэвхтэй дүр. Харамсалтай нь түүний бараг бүх эрч хүч мөнгөнд чиглэгддэг. Чехов жүжгийн гол дүрд Лопахины дүр гэж үзээд Станиславскийг тоглохыг хүссэн ч Гаевын дүрийг илүүд үзсэн. Зохиолч уран бүтээлдээ сэтгэл хангалуун бус байсан тул тоглолт бүтэлгүйтсэн гэж үзжээ. Үзэл бодлоор Лопахин бол бардам шинэ баячуудаас хол байна ("шинэ оросуудын" асуудлаар), гэхдээ худалдаачин бизнес эрхлэгчдийн төрөлд (жишээлбэл, Мамонтов гэх мэт) багтдаг. Эдгээр хүмүүс урлагийг ойлгож, үнэлдэг, урлагийн жинхэнэ ивээн тэтгэгчид байсан бөгөөд музейд асар их хөрөнгө оруулалт хийдэг байв.
Лопахин бол уран бүтээлчийн сэтгэлтэй хүн юм. Тэр бол Раневскаягийн үл хөдлөх хөрөнгийн талаар хамгийн эелдэг үгсийг хэлдэг. Баатар интоорын цэцэрлэгийг сэргээн босгохыг хүсч, түүнийг ул мөргүй сүйтгэхийг хүсч байгаа бөгөөд энэ төлөвлөгөө нь дурдсан бүхний цорын ганц бодит төлөвлөгөө юм. Лопахин интоорын цэцэрлэгийн цаг үе эргэлт буцалтгүй өнгөрч, үл хөдлөх хөрөнгө нь бодит байдал байхаа больж, өнгөрсөн үеийн сүнс болж хувирсныг маш сайн ойлгож байна. Чеховын дүрүүдийн зан араншин нь тасархай шугам юм, хамгийн чухал зүйл бол найруулагч, жүжигчид юм. Лопахин, Варя хоёрын харилцаа бол жүжгийн харанхуй тал юм. Лопахиныг Любовь Андреевна Раневскаягийн нууцлаг мэдрэмжээр удирддаг. Онолын хувьд Лопахин Варатай гэрлэх нь түүний хувьд ашигтай бизнес байх болно: тэр бол худалдаачин, тэр бол эрхэм охин. Гэхдээ Лопахин бол төрөлхийн зураач бөгөөд Варягийн алсын хараа маш хязгаарлагдмал (тэр хийдийг мөрөөддөг). Түүний хувьд гэрлэх нь мэдрэмж биш амьдралаа зохицуулах арга зам юм. Эсвэл - хийдэд очих, эсвэл - гэрлэх, эсвэл - гэрийн үйлчлэгч болох. Лопахин түүн дээр очихгүй байж магадгүй гэсэн бодол Варягийн толгойд төрдөггүй. Тэр түүнд хайргүй, тэдэнд ярих зүйл байхгүй. Өөр нэг зүйл бол Раневская... Ермолай Алексеевич өөрийн мөн чанарын практикт тулгуурлан өмнөх эзэгтэйнхээ туршлагыг чадахаасаа хамаагүй илүү анхаарч үздэг нь тодорхой.
Любовь Андреевнатай ярилцсаны дараа Лопахин Варатай гэрлэхийг зөвлөсний дараа муу ёрын зүйл гарч ирэв. Жүжгийн хоёр гол сэдэв нь сүйрсэн интоорын цэцэрлэг ба Лопахины Раневскаяг хайрласан хайрын тухай юм. Түүний сүүлчийн үг бол аз жаргалгүй, эвгүй амьдралыг нь хурдан дуусгахыг хүссэн юм. Тэр л ертөнцийн оршихуйн утгагүй байдлыг ойлгодог бөгөөд зөвхөн тэр өөрөө өөртэйгөө зохицож амьдрах боломжгүйг олж хардаг.
Чехов маш тодорхой асуулт тавьж байна: Оросын ирээдүй хэн бэ? Лопахин эсвэл Яшагийн төлөө юу? Энэ нь Яшагийн хувьд илүү болов. Орос – Лопахин, Орос – Яша... Сөрөг хүчин бол хувьсгал. Тийм ч учраас жүжгийн төгсгөлд Лопахин маш үнэмшилгүй байдаг.
Баатруудын сайн санаа үйлстэй нь огт зөрчилддөг. Лопахин цэцэрлэгт хүрээлэнг биширдэг боловч түүнийг огтолжээ ...
Хүмүүсийн хооронд бүрэн үл ойлголцлын мэдрэмж байдаг. Жинхэнэ уй гашуу нь шоолохоос айдаггүй тул аливаа эмгэнэлт явдал, ямар ч золгүй явдал инээх шалтгаан болдог гэж Чехов үздэг. Утгагүй байдлын шинж чанартай зүйлсийг тэгшлэх нь: өргөст хэмх ба Шарлоттын эмгэнэлт явдал, хөгжилтэй Эпиходов, Бакл нарын ноцтой ном. Хүний ач холбогдолгүй байдлыг онцлон тэмдэглэв. Пищикийг нас барсны дараа түүнд түүнийг сануулах цорын ганц зүйл бол түүний морь юм.
Лопахин нэр хүндтэй Раневская үл хөдлөх хөрөнгийн өмчлөлийг хүлээн авснаар финалд ялах ёстой байв. Гэхдээ үгүй... Тэр энэ нөхцөлд үнэмлэхүй ялагч шиг харагдахгүй байна. Ялалт хэтэрхий өндөр үнээр ирсэн бөгөөд энэ нь мөнгөний тухай биш юм. Үүнийг бусдаас илүү нарийн мэдэрдэг хүний хувьд түүнийг амьдралд хөтлөх тэр амьд, халуун мэдрэмж хэзээ нэгэн цагт дэвслэгдэн үлджээ. Энэ нь үл хөдлөх хөрөнгийн хуучин эзэгтэйтэй ямар ч харилцаа тогтоох боломжгүй гэсэн санааг үгүйсгэх аргагүй болсон үед болсон нь ойлгомжтой. Хөөрхий, хуучны бүрэн бүтэн байдлыг алдагдуулахгүйгээр шинийг бүтээнэ гэдэг хэцүү...