Николай Алексеевич Некрасовын бүтээлүүд нь нийгмийн чиг баримжаагаараа ямагт ялгагдана; тэрээр "ард түмний тухай, ард түмний төлөө" шүлэг, шүлгүүдээ туурвиж, тэдний асуудал, бодол санаа, сонирхол, амьдрал, зан заншлыг дүрсэлсэн байдаг. "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ?" Энэхүү алдартай бүтээл нь боолчлолыг устгасны дараа Орост үүссэн хүнд нөхцөл байдлыг тусгасан байв.
Шүлгийн хамгийн эхэнд, оршил хэсэгт, долоон хүн цугларч, "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байгааг" олж мэдэх гэж маргалдав. Үүний тулд тэд замдаа уулзаж, нийгэм дэх байр сууриа огт өөр хүмүүсийн тухай түүхийг сонсохоор аян замд гарав. Энэ бол тахилч, газрын эзэн, тариачин эмэгтэй Матрёна Тимофеевна, Ермил Гирин, эх орондоо буцаж ирсэн цэрэг, үүнээс аз жаргалаа олж харсан, семинарын ажилтан Гриша Добросклонов болон бусад хүмүүс юм. Зохиогчийн үүднээс бид цөөхөн хэдэн баатруудыг жинхэнэ аз жаргалтай гэж нэрлэж болно, харин эрчүүдийн хэлснээр ганц ч биш. Эцсийн эцэст тэдний хувьд аз жаргал гэж юу вэ? Үүний тодорхой тодорхойлолтыг аяллынхаа эхэнд гарч ирсэн секстон өгсөн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ:
Таны бодлоор аз жаргал гэж юу вэ?
Амар амгалан, эд баялаг, нэр төр үү?
Тийм биш гэж үү, эрхэм найзууд аа?
Тэд: "Тийм ээ."
Та энэ "томьёо" -ыг янз бүрийн баатруудын хувь тавиланд хэрэглэхийг оролдож, тэнүүлчид яагаад замдаа тааралдсан бүх хүмүүсийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг олж чадаагүйг ойлгож болно.
Эрэгтэйчүүд тэдний сонирхсон сэдвээр ярилцаж эхэлсэн анхны хүн бол тахилч байв. Түүний анхны үгнээс ("Ортодокс! Бурханы эсрэг гомдоллох нь нүгэл юм ...") бид энэ түүх баяр баясгалантай биш, лам нар чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдардаггүй, тэдний тухай ярьдаг бүх зүйл бол шинэ бүтээл гэдгийг бид ойлгож байна. мэдлэггүй хүмүүс. Эцсийн эцэст, тахилч нь эд баялаг, нэр төр, амар амгалан байдаггүй. Хэрэв тахилч зөвхөн сүм хийдийн хандив, хурим, оршуулгын ёслолоос олсон мөнгөөр амьдардаг бол тариачдаас ялгаатай нь газар нутгаа тариалах боломж байхгүй бол тэд хаанаас гарах вэ. Хэрэв ямар ч цагт, долоо хоногийн аль ч өдөр, цаг агаарын ямар ч үед, хүйтэн жавар, аянга цахилгаан, хүчтэй халуун, үер байсан ч тэр үхэж буй хүн дээр очиж, түүнийг хүлээн зөвшөөрч, шаардлагатай зан үйлийг хийж, дараа нь үйлчилж, хэлцэл хийх ёстой. түүний тулгамдсан асуудлуудын хамт. Хүмүүс санваартны тухай “хошигнол үлгэр, садар самуун дуу зохиож”, эхнэр, хүүхдүүдийг нь дуудаж байвал ямар аз жаргалын тухай ярих вэ? Тахилч амар амгалан, хүндэтгэлгүй, мөнгөгүй.
Газар өмчлөгчдийн хувьд байдал үүнээс дээрдсэнгүй. Боолчлолыг халсны дараа тэд шинэ нөхцөлд бүрэн дасан зохицоогүй болж, тэд юу ч хийхээ мэддэггүй, учир нь эцэг эх, багш нар нь хамжлагын хөдөлмөрийг мөлжлөгт тулгуурлан тайван амьдралд бэлтгэсэн; шинэ цаг үед шаардлагатай зүйлсийг заагаагүй. "Улаан, царайлаг, нуруулаг" газрын эзний дүр төрх биднийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг, учир нь тэр одоо бүгдийг шинээр эхлүүлэхийг хүсч магадгүй, гэхдээ чадахгүй. “Агуу гинж тасарч, тасарч, тасарчээ. Нэг үзүүр нь эзэнд, нөгөө үзүүр нь тариачинд!..”
Эрмил Гирин бол "идеал"-д арай ойрхон байна. Тэрээр аз жаргалын хоёр бүрэлдэхүүн хэсэгтэй: бусдын хүндэтгэл, эд баялаг. Шударга, ёс журамтай, эрхэмсэг, өндөр ёс суртахуунтай тэрээр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийн итгэлийг хүлээж, хошуучаар сонгогдов. Гэхдээ энэ бүхнээс үл хамааран Эрмила амар амгалангүй байгаа нь түүнд бүрэн аз жаргал байхгүй гэсэн үг юм. Нэгэн удаа бүдэрсэн тэрээр өөрийгөө уучилж чадахгүй, гэхдээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ үйлдэл нь бүрэн үндэслэлтэй бөгөөд уур хилэн, жигшил, уур хилэнг үүсгэдэггүй. Тэгээд ч ер нь ахын оронд өөр хүнд элсүүлсэн, бусармаг хууран мэхлэлт, урвах замаар биш, ээж, хоёрт нь их хэмжээний мөнгө төлж өгчихсөн нь юу нь буруу вэ. Гириний мөс чанар ийм сорилтыг тэсвэрлэж чадахгүй: тэр өөрийгөө дүүжлэхийг хүсч, гогцооноос шууд гаргасны дараа тэрээр тэтгэвэрт гарч, тээрмийг хариуцахаар шийдэв. Түүгээр ч зогсохгүй дуудлага худалдаагаар худалдаж авахдаа ч, түүнийг ашиглахдаа ч бид энэ хүний шударга, шударга байдал, түүний ялзрахгүй, язгууртан гэдэгт дахин итгэлтэй байх болно. Харамсалтай нь Ермил шиг хүмүүс амар амгаланг олж чаддаггүй, учир нь жинхэнэ шударга хүн бүх зүйлд шударга байдаг. Эцэст нь Гирин бослогыг дарахад оролцохоос татгалзаж, түүнийг шоронд хийнэ.
Гэхдээ эдгээр нь бүгд эрэгтэй дүрүүд бөгөөд Некрасов өөрийн бүтээлдээ хувь заяаг бүхэл бүтэн бүлэгт дүрсэлсэн Матрона Тимофеевна хэмээх эмэгтэйд ханддаг. Орос улсад эмэгтэйчүүдийн амьдрал хэцүү, баатар охин амьдралдаа хэцүү байсан. Эхлээд хадам ээж, бэр эгч хоёрынхоо байнгын зовиур, "эзний менежер"-ийн дарамтыг тэвчихээс өөр аргагүй болж, дараа нь ууган хүү Дёмушкагийн үхлийг амсаж, өөрийгөө ичгүүртэй байдалд оруулдаг. хүү Федотушкагийн оронд таяг, өлсгөлөнг хүлээн авснаар. Дараа нь шинэ золгүй явдал тохиолдов: Матреонагийн нөхөр ажилд орсон бөгөөд энд зоригтой эмэгтэй аз жаргалынхаа төлөө тэмцэхэд бэлэн байна: тэр хотод очиж, шударга ёсыг сэргээхэд нь тусалдаг захирагчийн эхнэр рүү явав. Түүнд эд баялаг, нэр төр ч байхгүй, амар амгалан ч үгүй. Тэрээр амьдралынхаа туршид гэр бүлээ тэжээж, тэжээхийн тулд ажиллах ёстой, доромжлол, олон тооны хохирлыг даван туулах ёстой, гэхдээ тэр бас амьдралдаа баяр баясгалантай байдаг - тэр хайртай, хайртай. Энэ нь маш их зүйлийг хэлдэг, учир нь Оросын олон эмэгтэйчүүд нөхөртэйгээ тийм ч азтай байгаагүй. Дүгнэж хэлэхэд Матрона Тимофеевна тэнүүлчдэд маш их утга учиртай үгс хэлэв: "Таны эхлүүлсэн зүйл бол эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх асуудал биш юм!"
Тиймээс зохиолчийн хэлснээр эдгээр баатруудын дунд аз жаргалтай нэг ч хүн байдаггүй. Тэгэхээр "Орос улсад амар амгалан" амьдардаг хүн хэн бэ? Энэ бол шүлэгт зөвхөн сүүлийн бүлэгт гардаг Гриша Добросклонов юм. Тэрээр өрөвдөх сэтгэлтэй, хайраар дүүрэн хүү байсан бөгөөд "хүүгийн зүрх сэтгэлд хөөрхий ээжийгээ хайрлах хайр, бүх Вахлачиныг хайрлах сэтгэл нэгдэж" Москвад очиж, "Новостицид" суралцахыг мөрөөддөг байв.
Зохиолчийн “хүсэл хүслийн боол, бартаатай зам”, “нарийн зам, шударга зам” гэж тодорхойлсон хоёр замаас хоёр дахь замыг сонгожээ. Тэгээд тэр үүнийг эцсээ хүртэл дагаж мөрддөг. Түүнийг юу хүлээж байна вэ? "Хувь тавилан түүнд гайхамшигтай зам, ард түмний зуучлагч, хэрэглээ, Сибирийн нэр хүндийг бэлдсэн."
Түүний амьдралын зам амаргүй, хувь заяа нь хатуу ширүүн. Түүнд мөнгө ч үгүй, амар амгалан ч үгүй, нийтээрээ хүндлэл ч үгүй ч тэрээр ард түмний аз жаргалын төлөөх тэмцэл, боолчлолын гинжин хэлхээнээс ангижрахын төлөө амьдралаа зориулахаар шийджээ.
“...Бас арван тав орчим жил
Грегори аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан
Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ
хөөрхийлөлтэй, харанхуй нутгийн уугуул булан."
Энэ нь хүмүүст зориулсан сайн үйлс, "доромжлогдсон, гомдсон" хүмүүсийн төлөөх зүтгэл, ерөнхий сайн сайхны төлөөх хүсэл эрмэлзэл бөгөөд Некрасов заримдаа хүний жинхэнэ аз жаргалыг амь насаараа үнэлдэг гэж үздэг. Чамд мөнгө хэрэггүй, гэр бүл, нэр төр хэрэггүй. Эх орон, Оросын ард түмний төлөө амьдрах, магадгүй үхэх гэсэн эрхэм зорилго бол хүний хувь тавилан, энэ бол түүний бүх амьдралын утга учир юм.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" Шүлэгт. Аз жаргалын тухай ойлголт нь олон талт бөгөөд зарим талаараа ер бусын юм. Энэ нь хайр ба нөхөрлөл, өөрөөр хэлбэл хүн дэлхийд амьдрахад хэцүү байдаг мэдрэмжүүдийг агуулдаггүй боловч нийгмийн чиг баримжаа нь тодорхой заасан байдаг: хүмүүс, Гриша могой гэж нэрлэдэг боолчлолоос ангижрах явдал юм.
Н.А.Некрасовын 20 орчим жилийн турш бичсэн "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь яруу найрагчийн бүтээлч замнал юм. Түүндээ тэрээр хүмүүсийн уй гашуу, аз жаргалын сэдвүүдийг дэлгээд зогсохгүй, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн талаар асуултуудыг тавьжээ. Некрасовын хэлснээр аз жаргал гэж юу вэ, "Элегия" -д тавьсан "Ард түмэн чөлөөлөгдсөн, гэхдээ ард түмэн аз жаргалтай байна уу?" Гэсэн асуултад тэрээр хэрхэн хариулдаг вэ?
Зохиогчийн ардын аман зохиол, үлгэрийн элементүүдийг ашигласан нь хүмүүсийн аз жаргалын эрэл хайгуулыг сайн мууг, үнэн худлыг ялна гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбож, шүлгийг хүмүүст ойлгомжтой болгодог. Шүлгийн гол дүрүүд нь долоон эр, долоон түр зуурын тариачин юм. Тэдний гол зорилго бол "тариачдын аз жаргалыг" олох явдал юм. Тэд "Орос улсад аз жаргалтай, тайван амьдардаг" хүнийг олох хүртлээ Орос эхийг тойрон алхахаар шийджээ. Некрасовын шүлэгт аз жаргалын тухай маргааныг маргаан хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Аялагчид аз жаргалын тухай өөр өөрийн ойлголтоор ярьдаг.
Тэдний замд хамгийн түрүүнд тааралдсан нь поп юм. Тахилч өөрийн аз жаргалыг амар амгалан, нэр төр, эд баялагт хардаг. Гэхдээ тэр бас нэг хүний аз жаргалыг бусдаас тусгаарлах боломжгүй гэж хэлдэг.
Тэд замдаа олон хүнтэй уулздаг. Газар эзэмшигч Гаврила Афанасьевичийн хувьд аз жаргал нь тариачны хязгааргүй эрх мэдэлд оршдог. Тариачдын хувьд аз жаргал бол жилээ сайхан өнгөрүүлж, хүн бүр эрүүл саруул, сайн хооллож, цэрэг хорин тулалдаанд оролцож, амьд үлдсэн тул өөрийгөө аз жаргалтай гэж үздэг, хөгшин эмгэн мянга хүртэл манжин төрсөндөө баяртай байдаг. жижиг нуруун дээр, Беларусийн тариачны хувьд аз жаргал нь талханд байдаг. Тариачин Матрёна Тимофеевна бол амьдралынхаа бүхий л аймшигт үйл явдлуудыг даван туулж, хүний нэр төр, язгууртнууд, бослогыг туулсан. Тариачдынхаа эрх ашгийн төлөө үнэнч шударга, ухаалаг, харамгүй үнэнч байдгаараа тосгоныхондоо хайртай Йермил Гирин хотын дарга юм. Долоон жил шударга алба хашихдаа Ермила нэг удаа "нүгэл үйлдсэн": "... элсүүлэхээс дүү Митриг зайлуулж, Митригийн оронд бэлэвсэн эмэгтэйн хүүг цэрэгт өгчээ." Гирин гэмшсэндээ өөрийгөө дүүжлэхийг хүссэн. Гэвч ханхүүгийн ачаар бэлэвсэн эмэгтэйн хүү буцаж ирсэн бөгөөд Митриг үйлчлэхээр илгээв. Мөн тэрээр босогч тариачдын талд орж, шоронд хоригдож байв. Түүний хувьд аз жаргал бол хүмүүст туслах явдал юм.
Хэн аз жаргалтай вэ гэдэг асуулт Аз жаргал гэж юу вэ гэсэн асуулт руу жигдхэн урсана.
Некрасов шүлэгт хүмүүсийн аз жаргалын асуудлыг ард түмний зуучлагч Гриша Добросклоновын дүрээр илчилсэн. Хүнд хэцүү амьдралтай учир багаасаа л ард түмнийхээ аз жаргалын төлөө тэмцэнэ гэж шийддэг. Тэрээр эх орныхоо аз жаргалтай ирээдүйд итгэдэг бөгөөд энэ нь Гришагийн өөрийнх нь аз жаргал юм. Түүний дүр төрхөөр Некрасов аз жаргалд хандах хандлагыг харуулсан.
Некрасов аз жаргал нь зөвхөн өөрийгөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсийг аз жаргалтай байлгахад оршдог гэж хэлэхийг хүссэн. Ард түмэн үүний төлөө тэмцэж, “иргэн байж” сурахад л олно. Би энэ саналтай бүрэн санал нийлж байна. Энэ бол романы баатар И.А. Гончаров "Обломов" Андрей Иванович Столц өөрийгөө аз жаргалтай гэж үзэж, найз Обломовоо ийм болгохыг хичээсэн. Энэ бол шүлэг дэх аз жаргалын санаа юм. Зөвхөн аз жаргал бол бүрэн бус аз жаргал юм.
Аз жаргал гэж юу вэ? Энэ ойлголт нь зөвхөн хувь хүн юм. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол эд баялаг, бусад хүмүүсийн хувьд энэ бол хайр, нөхөрлөл, бусад хүмүүсийн хувьд эрүүл мэнд, бусад хүмүүсийн хувьд дэлхий дээрх амар амгалан юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын тэргүүлэх чиглэл, үнэт зүйлтэй бөгөөд аз жаргалыг өөр өөрөөр хардаг. Зарим хүмүүс аз жаргалыг олох боломжгүй гэж үздэг. Бусад нь мөнгө, ажил, найз нөхөд, бусад хүмүүст туслах замаар үүнийг олохыг хичээдэг.
Ямар ч тохиолдолд аз жаргал, энэ нь юу ч байсан, хүмүүжил, ертөнцийг үзэх үзэл, хүрээлэн буй орчин зэрэг хүний бие даасан шинж чанараас хамааран ихээхэн ялгаатай байдаг.
Орост хэн сайхан амьдрах вэ? Шүлгийн гарчигт асуусан асуултанд хариулахын тулд яруу найрагч бүх Оросын, нийгмийн бүх давхаргыг дахин авч үздэг. Хүн бүр аз жаргал, тайтгарлын тухай өөрийн гэсэн санаатай байдаг.
Төрөл бүрийн хүмүүсийн бүхэл бүтэн галерей баатрууд болон уншигчдын өмнө өнгөрч, тэд бүгдээрээ "аз жаргалтай" гэж мэдэгддэг. Бид зохиолчийн сэтгэл татам боловч аз жаргалтай гэж хэлэхийн аргагүй хүмүүсийг хардаг. Тэдний энгийн аз жаргал нь уй гашуу нь байсан шиг аймшигтай биш болсонд оршдог.
Некрасов ард түмний ухамсрын амьдралын түвшин доогуур байгааг харуулахгүй байхын аргагүй юм. Эрчүүд аз жаргалыг анхдагч байдлаар ойлгодог бөгөөд үүнийг материаллаг аюулгүй байдал, эд баялаг, нэр төртэй холбодог боловч янз бүрийн хүмүүстэй уулзах нь тэнүүлчдийн үзэл бодлыг өөрчилдөг. Тариачид тахилчийн аз жаргал бол "амар амгалан, эд баялаг, нэр төр" гэдэгт итгэдэг. Гэвч тахилч өөрийгөө аз жаргалтай гэж үздэггүй: жилийн аль ч үед төрж, үхдэг хүмүүсийн улмаас амар амгалан байдаггүй; Мөнгө ч байхгүй: газрын эзэд хотод амьдардаг, тариачид нь тэдэн шиг биш ядуу байдаг бөгөөд хүмүүс өлсгөлөнгөөс үхэхгүйн тулд тахилч өөрөө заримдаа мөнгө өгдөг. Мөн ямар ч хүндэтгэл байхгүй: тахилч түүнийг хэрхэн шоолж, шоолж байгааг хэлдэг.
Ухаантай, шударга, харамгүй үйлдлээрээ бүс нутагтаа алдаршсан, ард түмэндээ үнэнч байж, тэдний хүндэтгэлийг хүлээсэн Эрмила Гирин бас анхаарал татаж байна. Түүнд "аз жаргалд хэрэгтэй бүх зүйл байгаа" боловч Эрмила хүмүүсийн үнэний төлөө энэ бүхнийг золиосолж, шоронд сууна.
Оросын тариачин эмэгтэй Матрона Тимофеевнагийн хувь заяа онцгой сэдэв болж байна. "Энэ бол эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх асуудал биш" гэж баатар хэлэв. Нөхрөө цэрэгт татагдаж байгаа тухай мэдээний дараа Матрона аз жаргалынхаа төлөө эцсээ хүртэл тэмцэхээр шийджээ. Тариачин эмэгтэйн аз жаргал бол нөхрийнхөө дэргэд байх явдал юм.
Шүлгийн сүүлчийн баатар бол семинарын ажилтан Гриша Добросклонов юм. Тэрээр түүний авьяасыг хайрладаг, хүлээн зөвшөөрдөг эрчүүдийн дунд амьдардаг. Гриша залуу, шүлэгт нь авьяастай, ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцдэг учраас хязгааргүй баяртай байдаг. Тэрээр арван гурван настайдаа "Төрөлх нутгийнхаа аз жаргалын төлөө амьдарна" гэж хувь заяагаа ухаарсан. Баатар сорилт бэрхшээлээс айдаггүй, хийж байгаа зүйлдээ, амьдралаа зориулж байгаа зүйлдээ бат итгэдэг.
Үндэсний баатар Гриша Добросклоновын дүртэй Н.А.Некрасов жинхэнэ аз жаргалын тухай санаагаа холбодог: хүн авьяаслаг, залуу, ард түмний аз жаргалын төлөө тэмцдэг учраас аз жаргалтай байдаг.
Шинэчлэгдсэн: 2018-03-26
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Шүлэгт Н.А. Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" Долоон тэнүүчлэгч тариачин Орост аз жаргалтай нэгийг хайж байна. Яруу найрагч энэ шүлгийг хэдэн арван жилийн турш бичсэн боловч хэзээ ч дуусгаагүй. Тэнэмэл хүмүүс аз жаргалтай хүнтэй тааралдаагүй бөгөөд шүлэг нь нээлттэй төгсгөлтэй хэвээр үлджээ. Харин уран бүтээлийн баатруудаас хэнийг ч аз жаргалтай гэж нэрлэж болох уу? Баатруудын болон яруу найрагчийн үзэл бодлоос аз жаргалд юу хэрэгтэй вэ?
Шүлэг нь Оросын ертөнцийн хямралын байдлыг харуулж байна. Нэгдүгээрт, ядуурал, өлсгөлөн. Тэнүүлчдийн ирсэн тосгоны нэрийг санацгаая: Дырявино, Заплатово, Нейрожайка... Хоёрдугаарт, хамжлагат ёсыг устгасны дараа "агуу гинж тасарч", "нэг үзүүр нь эзэнд, нөгөө нь тариачинд оногдов" ”: ямар үнэ цэнийн тогтолцоонд тулгуурлаж амьдралаа хэрхэн зохицуулахаа хэн ч мэдэхгүй.
Тийм ч учраас шүлгийн олон баатрууд, тэр байтугай үүнийг хүртэх ёстой хүмүүс ч аз жаргалгүй байдаг. Жишээлбэл, хүчирхэг, зөрүүд "Ариун Оросын баатар" байсан Савелий хүнд хөдөлмөр эрхэлж, ач хүү Демушкагаа гахай хэрхэн хөнөөж байгааг харж, нүглийг нь цагаатгасан гэх мэт. "Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд" Орост бас алга болжээ. Сайхан сэтгэлтэй, сайн эхнэр, сайхан ээж байсан тариачин Матрона Тимофеевна гэр орныхоо эргэн тойронд мөрөн дээр нь үүрүүлсэн бүх санаа зовнил, гэрийн ажил, өлсгөлөн амьдрал, дэмжлэг байхгүйн улмаас аз жаргалаас хасагджээ.
Гэхдээ аз жаргалыг мэдэрдэг хүмүүс ч аз жаргалын талаар муу санаатай байдаг. Тэнүүлчид аз жаргалтай хүнийг хайхаар Орос даяар явав. Некрасов Оросын ард түмэнд "шал өгч" байгаа мэт "яруу найргийн полифони" аргыг ашигладаг. Зарим хүмүүсийн хувьд аз жаргал нь амар амгалан, эд баялаг, нэр төрд оршдог бол заримд нь "аз жаргалтай" амьдралдаа архи асгах боломж байдаг. "Аз жаргалтай" бүлэгт хүмүүс "үнэгүй дарс шимэх" боломжоор аз жаргалаа хэрхэн хэмждэгийг хардаг. Зарим нь мянга хүртэл өссөн бол зарим нь эзнээ хүлээн зөвшөөрснөөр аз жаргалыг олж хардаг: "Би баяртай байна, Бурхан мэднэ! Анхны хөвгүүн, хунтайж Переметьев намайг хамгийн дуртай боол болгосон." Газар эзэмшигчийн аз жаргал бол хоосон амьдрал, найр наадам, ан агнуур, хүмүүсийн эрх мэдэл юм. Зохиогч: "Хөөе, тариачин аз жаргал! Нөхөн гоожсон, нугастай бөгтөр..." "Аз жаргалтай" хүн бүрийн ярьдаг аз жаргалын тухай энэхүү эртний санаа нь тэдний хэнд нь ч жинхэнэ аз жаргалыг авчирдаггүй.
Шүлэг дэх жинхэнэ аз жаргалын эзэн бол Гриша Добросклонов юм. Хэдийгээр "сүүлчийн бүдүүлэг тариачнаас ч ядуу" амьдрал, өдөр тутмын хүнд ажил байсан ч тэрээр оюун санааны хөгжилд тэмүүлдэг. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, бүтээлч байдал, хүсэл мөрөөдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Гриша бол яруу найрагч, Оросын тухай, ард түмний тухай дуу зохиодог бөгөөд ард түмний аз жаргалын төлөөх тэмцэлд өөрийгөө зориулахаар бэлтгэж байна. Энэ нь түүнийг энэ шүлгийн бусад баатруудаас ялгарах зүйл юм. Гэвч тэнүүлчид Гришатай хэзээ ч уулзаж байгаагүй бөгөөд аз жаргалтай нэгийг нь олсонгүй.
"Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" туульс шүлэг юм. Түүнд зам, аяллын зураглалын ачаар Оросын амьдралын панорамик дүр зураг, хүмүүсийн уй гашуу, зөрчилдөөн гэх мэт дүр зураг гарч ирдэг. Амьдрал бүхэлдээ үндэслэлгүй зохион байгуулалтад орвол жинхэнэ аз жаргалтай хүмүүс байж чадахгүй. хямралын байдал. Гэхдээ бүхэлдээ шүлэг нь эмгэнэлтэй биш юм, учир нь зохиогчийн хэлснээр Оросын амьдралд эрүүл, хүчтэй зарчмууд хадгалагдсаар байгаа тул тэдэнд зөвхөн төлөвших, өөрийгөө илэрхийлэх боломжийг олгох хэрэгтэй.
Ийнхүү Н.Некрасов аз жаргал нь байнгын хөдөлгөөн, хөгжил, бүтээлч байдалд оршдог гэж үздэг. Энэ л хүний амьдралыг утга учиртай болгодог. Тиймээс Гриша Добросклонов шүлэгт баяртай байдаг.
1. Аз жаргалын тухай ойлголт.
2. "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" Шүлгийн гол санаа.
3. Аз жаргалын төрлүүд.
4. Зохиогчийн аз жаргалын тухай ойлголт - Гриша Добросклонов ард түмний хамгаалагчийн хувьд.
Аз жаргал бол зөвхөн хувь хүний ойлголт юм. Хүн бүр бусдаас өөр өөрийн гэсэн аз жаргалтай байдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд аз жаргалтай байна гэдэг нь дэлхий болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй эв найртай байх гэсэн үг юм; зарим хүмүүсийн хувьд - ойр дотны хүмүүс ойлгож, зөв хүлээн авах. Зарим хүмүүсийн хувьд "аз жаргал" гэдэг ойлголт нь олон хүчин зүйлийг багтаасан нарийн төвөгтэй, олон талт ойлголт юм. Зарим хүмүүсийн хувьд аз жаргалтай байхын тулд гадаа сайхан аялгуу, сайхан цаг агаар л хангалттай байдаг.
Ямар ч тохиолдолд аз жаргал, энэ нь юу ч байсан, хүний хувийн онцлог шинж чанар - хүмүүжил, ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэхүйгээс хамааран ихээхэн ялгаатай байдаг. Өөр өөр эрин үеийн олон зохиолч, яруу найрагчид хүний аз жаргалыг олох асуудалд санаа зовж байв. Янз бүрийн уран бүтээлчдийн хувьд энэ нь өөр өөр харагдаж байв: заримдаа М.Маетерлинк шиг цэнхэр шувуу шиг, заримдаа А.С.Пушкин, М.Ю.Ю. Н.А.Некрасов хувьсгалт шүлэгтээ өөр нэг аз жаргалыг дүрсэлсэн байдаг - болж байгаа зүйл тийм ч муу биш байгаагийн баяр баясгалан юм. Гэсэн хэдий ч Некрасовын олон талт, олон талт аз жаргал нь бидний төсөөлж байсан шиг тийм ч үзэсгэлэнтэй, тод мэдрэмж биш юм.
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ?" бүтээл. зохиолчийн цогц, олон жилийн бүтээл юм. Некрасовын шүлэг дээр ажилласан бүх хугацаанд хүний хувь заяа, түүний энэ ертөнцөд ирсэн зорилго, энэ зорилгыг хэрэгжүүлэх арга замын талаархи бодол санаа орхисонгүй.
Бүтээлийн гарчигт асуусан асуултанд хариулахын тулд яруу найрагч бүх Оросын бүх нийгмийн давхаргыг дахин авч үздэг. Хүн бүр аз жаргал, тайтгарлын талаар өөр өөрийн гэсэн санаатай байдаг ч бүгдээрээ зохиогчийн сонирхлыг татдаггүй.
1863 онд боолчлолыг устгасны дараа бичсэн шүлгийн эхлэл нь тариачид, хотын иргэд, сүм хийдийн хүмүүсийн амьдралын гунигтай дүр зургийг харуулдаг. Тэдэнд хүний жинхэнэ аз жаргалын талаар бүрхэг ойлголт ч байдаггүй бөгөөд тэднийг аз жаргал гэж үздэг байдал нь үнэхээр өрөвдмөөр. Зөвхөн 70-аад оноос эхтэй эдгээр хэсгүүдээс л бид хүний өндөр мэдрэмжийн тодорхойлолтыг зохиолчийн бодлоор олж хардаг: ард түмэнд үйлчлэх нь аз жаргал юм.
"Азтай" Гриша Добросклонов хүн төрөлхтний зуучлагч, хамгаалагч болжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч Гришагийн ирээдүй болох "хэрэглээ ба Сибирь" -ийг дүрсэлж, хувийн болон бүх нийтийн, үндэсний аз жаргалын ойлголтуудын хооронд тодорхой заагладаг. Эхнийх нь өрөвдмөөр, өрөвдмөөр, хоёр дахь нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй, хүнийг өөд татах чадвартай.
Шүлгийн гол үйл явдал нь Оросын ардын үлгэрийг санагдуулдаг - өөр өөр тосгоны тариачдын аз жаргалтай хүнийг хайж олох аялал. Зорилгодоо хүрэх замд тариачид тэднийг тэжээж, усалдаг ид шидийн байгалийн хүчинд тусалдаг. Үлгэрийн байнгын давталт, ардын олон үг, хэллэг нь шүлгийг зөвхөн зохиолчийн бүтээл биш, харин ард түмэнд үнэхээр ойр дотно, онцгой бүтээл болгодог.
Шүлгийн зорилго нь гол баатруудын зорилготой давхцаж байна: аз жаргал гэж юу болохыг ойлгох, Оросын газар нутаг дээр түүнд байр суурь эзэлдэг үү? Хүмүүс алдагдсан аз жаргалыг олоход ямар арга замууд байдаг вэ, тэдэнд хэн тусалж чадах вэ? Энэ бүх асуудлыг эрчүүд хот, тосгоноор дамжин өнгөрөх урт, хүнд хэцүү аяллын үеэр шийддэг. Энд хүний төрөл бүрийн бүхэл бүтэн галлерей баатрууд, уншигчдын өмнө өнгөрдөг. Тэд бүгдээрээ өөрсдийгөө аз жаргалтай гэж үздэг ч эцэст нь өөрсдөө энэ цолыг үгүйсгэдэг. Уншигчид зохиолчийг өрөвдөж байгаа ч аз жаргалтай гэж үзэх боломжгүй хүмүүсийг хардаг. Тэдний энгийн аз жаргал нь уй гашуу нь байсан шиг аймшигтай биш болсонд оршдог. Боолын албан тушаалд буугаагүй, боол болоогүй ардын баатрууд - Савелий, Матрёна Тимофеевна, Ермил Гирин нар зохиолч болон уншигчдын хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Тэдний антиподууд - баян газрын эздийн зарц нар ч гэсэн хувийн аз жаргалыг эдлэх эрхтэй мэт боловч хэрэв тариачин хэсэг нь шүлгийн баатруудын дунд өрөвдөх сэтгэл, хөнгөн уйтгар гунигийг төрүүлдэг бол боолчлолын ангийн ноёдын зан авир, зуршил нь жигшүүртэй, жигшүүртэй байдаг. хөдөлмөрч хүмүүст.
Уншигчийн өмнө янз бүрийн түвшинд аз жаргалгүй, аз жаргалтай олон царай өнгөрдөг. Гэхдээ зохиолын төгсгөлд гарч буй ганц баатараас л зохиолч ард түмний хамгаалагч, аз жаргалтай хүнийг хардаг. Энэ бол "Бүх дэлхийн найр" шүлгийн сүүлчийн хэсэгт дүрслэгдсэн Гриша Добросклонов юм.
Энэ баатрын амьдралын зам маш хэцүү байдаг. Григорий Добросклонов, семинарын ажилтан, "хариуцлагагүй фермийн ажилчин" ядуу секстоны хүү, бага насаа өлсгөлөн, хэцүү залуу насыг туулсан:
...Ба Грегори
Царай туранхай, цайвар
Мөн үс нь нимгэн, буржгар,
Улаан өнгөтэй.
Гриша залуу насаа өнгөрөөж, боловсрол эзэмшсэн семинарт оюутнууд "эдийн засгийн булаагчдад дутмаг" байв. Амралтаараа Гриша төрж өссөн нутаг Вахлачино тосгонд фермийн ажилчнаар ажиллаж байжээ. Тэрээр тариачдын хүнд хэцүү амьдралын талаар шууд мэддэг байсан. Вахлачинод харсан гунигтай зургуудыг үл харгалзан Гриша өрөвч сэтгэлтэй, эелдэг хүн болж өссөн.
...хүүгийн зүрхэнд
Хөөрхий ээжийгээ хайрлаж,
Бүх wahlacina-д хайртай
Нэгтгэсэн...
Гриша амьдралаа ард түмнийг чөлөөлөх, аз жаргалын төлөөх тэмцэлд зориулах ёстой гэж шийджээ.
... арван тав орчим настай
Грегори аль хэдийн тодорхой мэдэж байсан
Аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ
Хөөрхий, харанхуй
Төрөлхийн булан.
Ардын баатар бол оюун санааны хувьд хүчтэй, хувийн ашиг сонирхлоос ангид хүнийг хэлдэг. Тэрээр газар нутгаа хайрлах хайр, энгийн бөгөөд хатуу тариачны хөдөлмөр, дэвшилтэт залуучуудын цэвэр, боловсролтой оюун ухааныг хослуулсан. Шударга зорилгын төлөөх тэмцэлд тэрээр бүтэлгүйтсэн өмнөх үеийнхний гишгэсэн энгийн замаар явдаггүй, харин дарлагдсан тариачдын эрхийн төлөө тэмцэх хатуу, хүнд хэцүү замыг сонгодог. Ард түмэн түүнээс элч, аврагчаа харж, тулалдааны төлөө залууг ерөөв.
Хохирогчдод оч.
Гомдсон хүмүүс рүү оч
- Тэнд хамгийн түрүүнд байгаарай!
Хувь тавилан түүнд бэлдсэн байв
Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга
Ардын хамгаалагч,
Хэрэглээ ба Сибирь.
Ардын яруу найрагч, дуучин Гришагийн аманд зохиолч шүлгийнхээ сувд болох "Рус" дууг тавьжээ.
Чи ч бас хөөрхийлөлтэй
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Чи бол хүчирхэг
Чи ч бас хүчгүй
Орос ээж!
Худал хуурмагтай хүч чадал
Эв таардаггүй
Худал хуурмагаар золиослох
Дуудсангүй...
Арми нэмэгдэж байна -
Тоо томшгүй олон!
Түүний хүч чадал нөлөөлнө
Усташгүй!
Некрасов жинхэнэ аз жаргалын тухай санаагаа юуны түрүүнд нийгэмд, дараа нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө холбосон нь доороосоо босч, үндэс угсаагаа мартаагүй ардын баатар Гриша Добросклоновын дүр төрх юм. Энэ бол Оросын хүний ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл баримтлал бөгөөд зохиогчийн хүлээн зөвшөөрөх цорын ганц зүйл юм. Зөвхөн ийм баатар "Орос улсад сайн амьдардаг".