Хүнд хүчтэй хараал хэлдэг. Үнэгүй номын сан, хараалын ном

Өдрийн мэнд! Илбэчин Азал тантай хамт байна. Мөн өнөөдөр бидэнд ярих нэлээд харанхуй сэдэв байна. Энэ бол хараал гэж юу болох, ямар төрлийн хараал байдгийг, хараал хэрхэн ажилладаг, ямар онцлог шинж чанартай болохыг өгүүлсэн энэ сэдвээр цуврал нийтлэлийн анхны нийтлэл юм. энэ төрөлид шидийн сөрөг байдал. Ингээд эхэлцгээе.

Нээрээ юу вэ?

Хараал бол нэг төрлийн энергийн цохилт, ид шидийн сөрөг, түүний эх үүсвэр нь үзэн ядалт юм. Хүч чадлын хувьд энэ нь маш олон янзын нөлөөллийн бүлэг юм: өдөр тутмын нөлөөллөөс эхлээд бодит үр дагаварт хүргэхгүй, хотууд болон бүхэл бүтэн улс орныг газрын гадаргаас устгаж, хүний ​​амь насыг авч одох туйлын хор хөнөөлтэй ид шидийн нөлөө хүртэл. олон мянган хүний. Энэ бол адислалын нөгөө тал гэж та хэлж болно. Хараал гэж юу байдгийг ингэж л товчоор илэрхийлж болно. Одоо хараал хэрхэн ажилладагийг харцгаая.

Энэ хэрхэн ажилладаг вэ?

Бидний ертөнцийн амьдралд хүмүүс ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлдөө автсан, үзэн ядалт, цөхрөл, өөрийнхөө юуг ч өөрчлөх арчаагүй байдлыг мэдрэх үед хараалыг эцсийн арга хэрэгсэл болгон ашигладаг. Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь тодорхой сөрөг утгатай бөгөөд хүнийг дотроос нь зэврүүлдэг бөгөөд тэр үүнийг даван туулж чадахгүй. Эдгээр сэтгэл хөдлөлөө хараалын үгээр тайлснаар энэ нь эрч хүчтэй мессеж, цохилтыг бий болгодог. Жишээ нь: " 40 градусын хүйтэнд хоосон хурдны зам дээр гартаа олс барин зогсож байхдаа Дикон Никодим Волжскийн автомашины үйлдвэрийг анатематизмаар тайлбарлав.».

Цаашдын хувь тавиланИйм эрчим хүчний дайралт дараах байдалтай байж болно.

Сүүлчийн төрлийн хараал бол шидтэний практикт хамгийн түгээмэл сонголт болох цагийн бөмбөг юм.

Энэ нь үргэлж ажилладаг уу?

Үгүй ээ, үргэлж биш. Энэ нь ажиллах эсэх нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс хамаарна. Энэ төрлийн сөрөг байдал яагаад хүлээн авагчид огт нөлөөлөхгүй байж болох хэд хэдэн үндсэн тохиолдлыг бид онцолж болно.

• Эрчим хүчний нөлөө багатай. Жишээлбэл, хааяа хүн болгоныг, бүхнийг харааж зүхээд дассан юм шиг хүмүүс байдаг. Тэд бүдэрсэн гишгүүр, гараас нь унасан эд зүйл, замд нь саад тотгор учруулсан гэх мэтийг хараадаг. Ийм хүмүүс сөрөг импульс, сэтгэл хөдлөлийг (айдас, түрэмгийлэл гэх мэт) "дахин тохируулах" механизм болгон "чамайг хараал ид" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн хэлдэг. Ийм хараалд оруулсан сэтгэл хөдлөл нь ямар ч хүчгүй байдаг. Тэтгэврийн хөгшчүүл төр, төрөө харааж байх жишээтэй. Тэр үгээрээ юу ч өөрчлөхгүй - "дарь" хангалттай биш.
• Нөлөөллийг "няцаах" болно. Хараал бол эрчим хүчний цохилт юм; Хэрэв энэ энергийн цохилтыг яг тэр мөчид таны нүүр рүү илгээвэл түүнийг бөмбөг шиг буцааж болно (мэдээжийн хэрэг, энэ бөмбөгийг хүчирхэг хүн илгээгээгүй бол). Үүнийг хийх нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд би танд ийм энгийн зүйлийг өгөх болно үр дүнтэй арга замуудхараалыг арилгах тухай ярихад (нийтлэл аль хэдийн хэвлэгдсэн, энэ талаар үзнэ үү >><<). Знать такие способы полезно каждому!
• Хэн нэгний хараал зүхсэн хүний ​​насан туршдаа энэ нөлөөлөл нь хэзээ ч барьж чадах хөрсөө олдоггүй тохиолдол байдаг. Ийм нөхцөлд энэ хүний ​​үр удамд дамжиж, тэндээс байраа хайх болно.
• Хараалын төрлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн текст нь хүчин төгөлдөр болох тодорхой нөхцлийг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нөлөө идэвхтэй болохын тулд ямар нэг зүйл тохиолдох эсвэл хүн ямар нэгэн үйлдэл хийх ёстой. Хэрэв заасан нөхцөл байдал үүсэхгүй бол энэ нөлөө нь биелэгдэхгүй.

Хараалын төрлүүд

Энэ төрлийн ид шидийн сөрөг талыг зөвхөн хараал хэрхэн ажилладаг талаар төдийгүй өөр аргаар ангилж болно. Жишээлбэл, дараахь төрлийн хараалыг ялгаж болно.

1. Хувийн хүчээр гүйцэтгэсэн
2. Төрөл бүрийн амьтдын тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг

Эхний бүлэгт тухайн хүний ​​бие даан, өөрийн хүслээр бий болсон нөлөөллүүд орно. Энэ тохиолдолд хараалч нь хувийн эрх мэдэлтэй байх тусам нөлөө нь илүү хүчтэй болно. Өөрөөр хэлбэл, "зүгээр л хүн" ба хуримтлагдсан хувийн хүч чадалтай хүн (шидтэн, илбэчин, гэгээнтэн, ...) - хүч чадал нь "зөвхөн хүн" шиг, боксчин шиг байх болно. тус тус.

Дараахь баримтыг сонирхох хэрэгтэй. Цагаан шидтэний хараал хар шидтэний хараалаас хүчтэй байдаг гэж үздэг. Илбэчид ихэвчлэн мэргэшсэн салбараа цохидог учраас тэд тэгж боддог гэж би боддог. Хэрэв хар шидтэн таныг материаллаг, бие махбодийн, өдөр тутмын хавтгайд (жишээлбэл, харилцаа холбоо, үр хүүхэд, мөнгө, эрүүл мэнд гэх мэт) зовлон зүдгүүрийг буруушаавал цагаан илбэчин цохилтоо сүнслэг тал руу чиглүүлнэ (жишээлбэл, таслах). Бурханы өршөөлөөс).

Хоёр дахь бүлгийн хараал - амьтдын тусламжтайгаар гүйцэтгэсэн хараал нь илүү хүчтэй байдаг. Энд цаазаар авах ажиллагаанд нэмэлт хүч оролцдог. Эдгээр нь янз бүрийн төрлийн хүч байж болно. Жишээлбэл, хүн "харанхуй цаг" (харанхуй хүчний үйл ажиллагааны цаг) гэж нэрлэгддэг онцгой үед хараалаа хэлсэн бөгөөд дараа нь түүний үгийг эдгээр идэвхжсэн оршнолууд гүйцэтгэхээр авч болно. Энэ нь ихэвчлэн илбэчид эсвэл "эрх мэдлийн хүмүүс" -ийн хараалтай холбоотой байдаг. Хувийн хуримтлуулсан эрх мэдлээсээ гадна тэдний хажууд янз бүрийн төрлийн байгууллага (туслагч) үргэлж амьдардаг бөгөөд тэд бас үгийг нь авч чаддаг. Энэ нь үргэлж ийм хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах шалтгаан байсаар ирсэн бөгөөд энэ нь бусад зүйлээс гадна ийм хүн өөрт нь хандах хандлагад ямар нэгэн байдлаар сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж магадгүй гэсэн болгоомжлолоос үүдэлтэй бөгөөд түүний үг нь түүний хүсэл зоригийн илэрхийлэл юм. Хараалын үгсийг хэлдэг ийм хүн Дээд гүрний удирдаач байх нь зүйрлэшгүй илүү төвөгтэй тохиолдол юм - энд энэ хүний ​​хүсэл нь Дээд хүчний (ивээн тэтгэгчдийн) хүсэл зоригтой давхцдаг. Үүний нэг жишээ бол Библид байдаг сайн мэддэг зүйл юм. Есүс элч нартаа дэлгэрүүлэхийг захисан (Матай 10.5-15): “Хэрэв хэн нэгэн таныг хүлээн авч, таны үгийг сонсохгүй бол тэр байшин эсвэл хотоос гарахдаа хөлийнхөө тоосыг сэгсэр Шүүлтийн өдөр тэр хотоос илүү Содом, Гоморра нар дэлхийг тэвчих болно." Энэ бол сүмийн хараалын ажлын томъёо боловч энэ нь зөвхөн эрх мэдэл олгосон, "дуудагдсан" хүмүүст л үйлчлэх болно, гэхдээ энгийн хүмүүст биш.

Бусад төрлийн хараалыг мөн ялгаж болно.

• Хүн өөртөө үзүүлэх нөлөө
• Түүний үр удамд дамждаг нөлөөлөл; Эдгээр нь үе дамжсан хараал (Би эдгээр нөлөөллийг дараагийн өгүүллээр нарийвчлан судлахыг зорьж байна)

Ерөнхийдөө энэ төрлийн ид шидийн сөрөг байдлын маш онцлог шинж чанар нь ихэнх тохиолдолд үеэс үед дамждаг чадвар юм. Энэ тохиолдолд дараахь хэв маяг ажиглагдаж байна - нөлөөлөл удаан байх тусам хүч чадал нэмэгдэх болно.

Хараал хэрхэн ажилладаг талаар ярихдаа би түүнийг "хүндрүүлдэг", өөрөөр хэлбэл түүнийг эрх мэдэлд илүү хор хөнөөлтэй болгодог зарим хүчин зүйлийг онцлон тэмдэглэх болно.

• Энэ бол хүүхдэдээ хандсан эхийн хараал юм (" нийтлэлийг үзнэ үү" Ээжийн хараал »)
• Энэ бол үхэхийн өмнөх хараал (энэ тухай уншина уу >><<)
• Энэ бол илбэчний хараал (эсвэл "хүчтэй хүн") - илбэчийн хараал хэрхэн ажилладаг, яагаад илүү хүчтэй болохыг бид аль хэдийн хэлэлцсэн.
• Энэ бол "харанхуй цагт" ярьдаг үг

Үйлдлийн механизмаар нь хараал гэж ангилдаг бусад гэмт хэрэг, "хүндрүүлэх нөхцөл байдал" байдаг. Жишээлбэл, ариун газар, эд зүйлсийг (ямар ч шашин, итгэл үнэмшил, сүм хийд, дүрс, тахилын ширээ, эрх мэдлийн газар гэх мэт) гутаан доромжлох, эсвэл хүмүүс өөрсдийн бурханлаг чанараас татгалзах. Үүнд хүн тангараг өргөсөн боловч тангарагаа биелүүлээгүй тохиолдол, бусад зарим нөхцөл байдал орно.

Өгөгдсөн мэдээлэл нь нэг нийтлэлд хангалттай гэж би бодож байна. Бид хараал гэж юу болох талаар ярилцаж, энэ нь маш олон талт, олон янзын ойлголт бөгөөд янз бүрийн хараал байдаг гэдгийг ойлгосон. Би бас хараал хэрхэн ажилладагийг аль болох тодорхой тайлбарлахыг хичээсэн. Мэдээлэл танд хэрэгтэй байсан гэж найдаж байна. Хэрэв та энэ сэдвийн талаар илүү их мэдээлэл авахыг хүсвэл сайтын мэдээнд бүртгүүлж, амласан шинэ нийтлэлүүд гарах тухай имэйл рүүгээ мессеж ирэхийг хүлээнэ үү. Хүндэтгэсэн, илбэчин Азал, нийтлэлийн зохиогч, сайтын эзэн " Ид шидийн тухай илбэчин».

Үг үнэхээр хүчтэй гэдгийг олон хүн мэддэг. Түүгээр ч барахгүй тэд үүнийг гаднаас биш, харин бодит байдал дээр мэддэг. Зарим үгийг олон дахин давтах нь далд ухамсарт хуучин "хууль"-ыг шинээр бичиж үлдээдэг тухай өнөө үед их ярьдаг. Гэхдээ энэ нийтлэлд бид аймшигтай үгсийн хүч чадлын талаар ярих болно - хараалын хүч чадлын тухай.

Хараал гэж юу вэ?

Энгийн ард түмэнд хараалын үг болгоныг хараал гэж нэрлэдэг байсан бол илбэчин, мэргэ төлөгч, зөн билэгчдийн хувьд хараал нь хараагдсан болон хараагдсан хүнд хоёуланд нь хүнд ачаа үүрч, илүү ноцтой үр дагавартай байдаг. Хараал- энэ бол бузар муу, өвчин эмгэг, бүтэлгүйтэл, тэр ч байтугай үхлийн хүсэл юм. Нэг удаа хэлсэн хараалын үг хэлтэрхийтэй бумеранг шиг, учир нь... Бузар муу нь хараалчдад үргэлж буцаж ирдэг боловч хэлтэрхий нь хүлээн авагчид хүрч, бохир үйлдлээ хийдэг.

Хараал хэрхэн ажилладаг вэ?

Хүн хэлэх үед хараалын аймшигтай үгс, яг энэ мөчид тэрээр ууртай, ууртай байдалд байгаа юм. Тэр үзэн ядалтаар дүүрч, энэ аймшигтай мөчид "цагийн бөмбөг" хөөргөв. Бөмбөг бол үнэхээр цагийн бөмбөг, учир нь... Хараалын ажил аажмаар гарч, бүх гэр бүлд тархдаг. Нэгэн цагт зөвхөн тодорхой нэг хүнд чиглэсэн хараалын аймшигт хүчийг хэдэн үеийнхэн амсаж магадгүй.

Хараал нь хэд хэдэн хүнээс нэгэн зэрэг ирэхэд аймшигтай үр дагавартай байдаг. Одоо ч гэсэн хэсэг бүлэг хүмүүс харааж зүхэх нь цөөнгүй. Тэдгээр. Хэд хэдэн хүн алах гэсэн ганц зорилготой цуглардаг. Мэдээж шууд утгаараа биш. Гэсэн хэдий ч хараалын аймшигт хүч нь үхэлд хүргэдэг. Хараал идсэн хүн өвдөж, сэтгэлийн шаналал, сэтгэлийн хямралд орж эхэлдэг тохиолдол цөөнгүй байдаг. Энэ бүх тарчлалын үр дүн нь өвчний улмаас үхэх эсвэл амиа хорлох явдал юм.

Гэсэн хэдий ч хамгийн үр дүнтэй хараал бол гэр бүлийн доторх хараал юм. Ялангуяа хүүхэд, эцэг эхийн хооронд. Эцэг эхчүүд хүүхдээ уурлаж харааж зүхэж байвал үйл явц нь зайлшгүй, учир нь... Бие биетэйгээ холбоотой хүмүүс ижил энергийн суурьтай байдаг бөгөөд энэ бүх муу зүйл хамгаалалтын аураг нэвт шингэдэг. Зөвхөн үр дагаврыг нь тааж чадна.

Хэрхэн өөрийгөө хараалаас хамгаалах вэ

Хараалын үгс нь "өөр ертөнцийн" зүйлд итгэдэггүй үл итгэгчдийн хувьд ч гайхалтай айдас төрүүлдэг. Туршлагатай эзотерикчид энэ айдас нь муу хүслийг биелүүлэх хөшүүрэг болдог гэдэгт итгэлтэй байна. Тэдгээр. Айсан хүн далд ухамсарт удахгүй ямар нэг зүйл тохиолдох болно гэсэн дохио өгдөг. Тэр аль хэдийн үүнийг урьдчилан хүлээж байна. Далд ухамсар нь сэтгэцийн мессежийг хэрэгжүүлэхээс өөр аргагүй юм. Эцсийн эцэст, бодол санаа материаллаг байдаг нь хэнийг ч гайхшруулахаа больсон. Тиймээс юуны түрүүнд айдсаас ангижрах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч энэ нь магадгүй хамгийн хэцүү зүйл юм.

Өөр нэг чухал зүйл бол хараалын үгсийг сэтгэлийн хөөрлөөр хэлэх үе байдаг бөгөөд уур хилэн өнгөрөхөд эдгээр аймшигт үгс аль хэдийн харамсдаг. Энэ тохиолдолд хараалын аймшигт хүч нь тийм ч аймшигтай биш бөгөөд бараг ямар ч аюул занал учруулахгүй. чин сэтгэлээсээ гэмшсэн тохиолдолд сувгийг зохиогч өөрөө хаадаг.

Хараал нь ариун сэтгэлтэй хүнд нөлөөлдөггүй. Ахуйн хараал гэж хүртэл байдаг. Жишээлбэл, тэд автобусанд хэн нэгний хөл дээр гишгэж, хариуд нь олон сайхан үгсийг сонссон. Энэ тохиолдолд хоёр сонголт бий: нэг бол хүчирхийлэлд автаж, ижил аргаар хариу үйлдэл үзүүлэх, ингэснээр таны хамгаалалтын аураг (тэгвэл зовлон бэрхшээл удахгүй ирэхгүй байх болно), эсвэл уур хилэн, дургүйцлийг гүнзгийрүүлэхгүй байх ёстой. чиний зүрх сэтгэлд.

Бид хараалын аймшигт хүчний талаар удаан ярьж болно. Та энэ сэдвийг хөнгөвчлөх ёсгүй, гэхдээ та цөхрөлд бууж өгөх ёсгүй. Бүх цаг агаарын таагүй байдлын эсрэг өөр нэг үр дүнтэй арга бол УУЧЛАЛТ юм. Жинхэнэ уучлах чадварыг сурах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ шинжлэх ухаан дуусмагц муу нүд, хараалын аймшигт хүч хоёулаа тийм аймшигтай байхаа болино.

Таны амьдралд тэнцвэр, эв найрамдал бий болно!

Ольга ВиноградскаяЭмэгтэйчүүдийн ид шид сайтад зориулсан

ИД ШИДИЙН хувьд эдгээр нь золгүй явдал, өвчин эмгэг, хохирогчийн үхэл эсвэл түүнд хохирол учруулдаг тусгай шившлэгүүд юм. Ид шидийн хамгийн аюултай хэлбэр болох хараал нь дэлхий даяар түгээмэл байдаг. Тэдгээрийг голчлон өшөө авалт эсвэл нөлөөллийн зорилгоор "цутгадаг" боловч ихэвчлэн гэр орон, эрдэнэс, булш, оршуулгын газрыг хамгаалах зорилгоор ашигладаг. Хараал шууд эсвэл олон жилийн дараа хүчин төгөлдөр болно. Бүхэл бүтэн гэр бүлд хараал “ногдуулж” олон үеийг зовоож болно.

ХАРААЛ гэдэг үгийг ХАРААЛ гэдэг үгтэй ижил утгатай үг болгон ашигладаг. Харин Пенсильванийн Голланд гаралтай шуламуудын дунд зургаан тал (шид) гэдэг үгийг ашиг тустай, хор хөнөөлтэй шившлэгийг хоёуланг нь илэрхийлэхэд ашигладаг. Neopagan Witchcraft-д зарим шулам "шид" гэсэн нэр томъёог энгийн хараалаас ялгаатай тусгай албадлагын шившлэг гэсэн утгатай.

Ийм ийм хүнд ийм ийм хохирол амсаасай гэж хүслээ илэрхийлээд л ямар ч хүн хараал хийж болно. Гэсэн хэдий ч хараалын үр нөлөө нь хараагчийн нөхцөл байдал, байрлалаас хамаарна. Санваартан, санваартан эсвэл хааны гэр бүл гэх мэт эрх мэдэлтэй хүмүүс хараал хийвэл илүү хүчтэй, тиймээс илүү аюултай гэж үздэг; шулам, илбэчин, илбэчин зэрэг ид шидийн урлагт чадварлаг хүмүүс; эмэгтэйчүүд (ихэнх нийгэмд), ядуучууд, өвчтэй хүмүүс, үхлийн дөхсөн хүмүүс гэх мэт өөр аргаар өшөө авч чадахгүй хүмүүс. Үхлийн орон дээр хэлсэн хараал нь хамгийн хүчтэй байдаг, учир нь хараал идсэн хүний ​​бүх амьдралын энерги хараалын хамт алга болдог.

Хэрэв хохирогч өөрийгөө хараал идсэн гэдгээ мэддэг эсвэл үхэлд хүргэсэн гэж үзвэл хараалын үр нөлөө нэмэгддэг, учир нь энэ тохиолдолд хохирогч өөрөө өөрийгөө үхэлд хүргэхэд тусалдаг. Энэ үзэгдлийг симпатик ид шид гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч хараал нь хохирогчийн хувьд ийм мэдлэггүйгээр ажилладаг гэж шулам, шидтэнгүүд хэлдэг. Үнэхээр ч олон хүн өөр шулмас шившлэгийг эвдэхээс сэргийлэхийн тулд хохирогчдоо хараал идсэн гэдгээ хэзээ ч мэдэгддэггүй гэж мэдэгддэг.

Ерөөлийн нэгэн адил хараал нь ер бусын хүчийг дуудаж, нөхцөл байдлыг өөрчилдөг зарим үйлдлийг бий болгох явдал юм. Ашиг ба хор хөнөөлийн ялгааг дотоод хүсэл эрмэлзэл бий болгодог. Түүхийн туршид ихэнх нийгэмд нео-паганын шулам, шулам, илбэчид үйлчлүүлэгчдийнхээ төлбөр төлөх эсвэл шүүхийн шийдвэрийн хариуд бусад хүмүүст адислал, хараалыг хоёуланг нь хэрэглэж ирсэн. Платон Бүгд найрамдах улсад: "Хэрэв хэн нэгэн дайсандаа хор хөнөөл учруулахыг хүсвэл багахан хэмжээний төлбөрөөр тэд (шидтэнүүд) сайн ба муу хүмүүсийн аль алиныг нь хорлож, бурхадыг шившлэг, хараалаар үйлчлүүлэхийг уриалдаг" гэж тэмдэглэжээ.

Өөрсдийгөө хараал зүхсэн гэж мэдэрсэн хүмүүс нэмэлт төлбөрөөр нөгөө шулам, шидтэнгүүд рүү хандаж, хараалыг эвдэхийн тулд өөр шулам руу хандаж болно. Сүүлчийн тохиолдолд шуламууд аль нь илүү хүчтэй болохыг шалгахын тулд ид шидийн тулаанд оролцож болно.

Магадгүй хараал зүхэх хамгийн түгээмэл арга бол хохирогчийн дүрс эсвэл хөрөг зургийг ашиглах явдал юм. Эртний Энэтхэг, Перс, Египет, Африк, Европт лав барималууд маш түгээмэл байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ашиглагдаж байна. Мөн барималуудыг шавар, мод эсвэл хөвөн чихмэл материалаар (өөдөс хүүхэлдэй) хийж болно. Лав барималуудыг хохирогчтой холбоотой ямар нэг зүйл - үс, хумс, шүүрэл, хувцас, тэр ч байтугай гутлын улны тоосоор будаж, тэмдэглэж, шошгонд оруулсны дараа эдгээр барималуудыг хайлуулж эсвэл галд шатаадаг. Баримал хайлж, шатах үед хохирогч зовж шаналж, бүрэн алга болоход хохирогч үхдэг.

Египетчүүд нарны дайсан байсан мангас Алепийн лав баримлыг ихэвчлэн ашигладаг байв. Илбэчин баримал дээр ногоон бэхээр Алеп гэдэг нэрийг бичиж, шинэ папирусаар ороож, гал руу шидэв. Баримлыг шатаж байх үед илбэчин зүүн хөлөөрөө дөрвөн удаа цохив. Шатсан барималын үнсийг ялгадастай хольж өөр галд хаяв. Үүнээс гадна египетчүүд булшинд лав баримал байрлуулсан байв. Дундад зууны болон сэргэн мандалтын үед Европт лав дүрс маш их алдартай байсан бөгөөд олон шулам хараал урсгахдаа ашигласан гэж буруутгагдаж байв. Английн хаан Жэймс I "Чөтгөр судлал" (1597) хэмээх номондоо шуламууд лав баримлыг хайлуулж өвчин, үхэлд хүргэдэг тухай өгүүлсэн байдаг: "Миний ярьдаг зарим хүмүүс тэр (чөтгөр) хэрхэн дүрс хийхийг заасан. лав эсвэл шавар эдгээр дүрсийг гал дээр тавихад тэдний дүрсэлсэн, нэр нь бичигдсэн хүмүүс тэр мөчөөс эхлэн тэднийг байнга зовоож буй өвчинд хатаж, хатаж эхэлдэг.

Тэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрхийг галд шатааж ид шид хийж, амийг нь авч чадна, үүнийг дээр миний хэлсэнчлэн, тэд ч мөн адил Багшийнхаа төлөө хийдэг; хэрвээ энэ лав хэрэгсэл нь тийм ч сайн гарахгүй бол хоёрдахь нөлөө үзүүлэхгүй, харин хараал идсэн хүн ид шидэнд орж, дуулгавартай байх үед түүний лав дүр нь галд хайлдаг ч миний хэлсэнчлэн хэсэгчлэн амжилтанд хүрч чадна. Өвчтөнд тохиолддог шиг эхлээд зүгээр л өвдөж, сул дорой байдаг сүнс нь биеийн хамгийн өрөвдөлтэй байдалд тохиолддог шиг бүр суларч болно. Нөгөөтэйгүүр, илгээсэн сүнснүүдийн дунд хохирогчийн ийм хүчтэй эмгэг, хоол боловсруулах эрхтний эмгэг, түүний дотор талыг сулруулдаг ямар ч тохиролцоо байхгүй тул биеийн байдал эрс муудаж эхэлдэг, тиймээс ч чадахгүй байна. Аливаа шинэ сайн хоолыг хүлээн ав, ингэснээр хоол боловсруулах чадваргүй болсноос болж хохирогч эцэст нь үхэх бөгөөд энэ нь галд дүр төрхийг бүрэн устгасны дараа тохиолддог." Галд хайлуулах өөр хувилбар болгон зүү, хадаас. эсвэл барималууд руу хутга нааж болно. Мөн барималуудыг зүрх сэтгэлээр сольж болно. Амьтны болон хүмүүсийн зүрх сэтгэл, амьтны бие, эсвэл өндөг гэх мэт хурдан задардаг зүйлсийг газарт булж, хохирогчийг хэлэх болно объект задрангуут ​​үхнэ.

Ирландад "хараалын чулуу" гэж зүлгэж, зүүн тийш эргүүлж, хараал урсдаг чулууг хэлдэг. Үнэт ба хагас үнэт чулуу нь ихэвчлэн хараалыг дамжуулах чадвартай гэж хэлдэг; 1668 онд Луис XIV-ийн Таверниерээс худалдаж авсан Найдварын алмаз нь бүх эзэд нь хурдан өвдөж, аз жаргалгүй болж, удалгүй нас барсан тул хараал идсэн гэж үздэг.

Хамгийн алдартай хараалуудын нэг нь Тутанхамуны "мумигийн хараал" гэж үздэг. Карнарвон гүн, Ховард Картер нар 1922 онд Тутанхамуны оршуулгын камерыг малтаж байхдаа дараагийн танхимаас "Фараоны амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан хэнийг ч үхэл далавчаараа бүрхэнэ" гэсэн бичээс бүхий шавар хавтанг олжээ. Зургаан сарын дараа Карнарвон шумуулд хазуулж биед нь орж ирсэн халдварын улмаас нас баржээ. Түүнчлэн малтлагын гол оролцогчдын зургаа, долоо нь хараал идсэн мэт хачирхалтай, гэнэтийн үхэлд хүргэсэн гэдэг. Тайлбарласан таблетыг хэзээ ч гэрэл зураг аваагүй бөгөөд олдворуудын цуглуулгаас учир битүүлгээр алга болжээ. Боб Бриерийн үзэж байгаачлан энэ нь хэзээ ч байгаагүй байх. Америкийн парапсихологич, египет судлаач Бриер "Эртний Египетийн ид шид" (1980) номондоо египетчүүд хараалын самбар бичих эсвэл үхлийг далавчтай гэж ярих нь ер бусын байсан гэж тэмдэглэжээ. Үүнээс гадна энэ хараал өгөгдсөн өөр найдвартай эх сурвалж байхгүй. Их Британи болон Европт бүхэл бүтэн гэр бүл, ялангуяа язгууртны гэр бүлийг харааж зүхдэг тухай олон домог байдаг. Хамгийн аймшигтай хараалуудын нэг бол хүүхэдгүй болох эсвэл өв залгамжлагчдын үхэл байсан бөгөөд үүний үр дүнд овог оршин тогтнохоо больжээ.

Орчин үеийн шулам дахь хараал.
Нео-паган шулмын олон уламжлалд хараал хэлэх нь илбийн ёс зүй, хууль тогтоомжид харш байдаг (WICCA-ийн дүрмийг үзнэ үү).

Ихэнх шуламууд эдгээр дүрмийг хатуу дагаж мөрддөг бөгөөд хараал нь хараалчдад буцаж ирэх болно гэдэгт итгэдэг (ГУРВАЛ БУЦАХ ХУУЛИЙГ үзнэ үү).

SIBILE LICK нь дайснуудын эсрэг хараал зүхэх нь зөв гэж үздэг байсан тул онцгой тохиолдол байв. Италийн STRIGA, Мексикийн БРУЖА, Пенсильвани Голландчуудын дунд олдсон Браучер зэрэг ардын соёлд хамаарах шулам нар хараалыг зөвтгөж болно гэж үздэг.

Хараалыг эвдэж байна.

Хараалыг бий болгохтой адил тэднийг эвдэх олон арга бий; Нео-паганын ид шидэнд "багдан зайлуулах зан үйл" хийдэг. Тохирох томьёоны дагуу хийсэн САХИУС бас хараалыг зайлуулдаг гэдэг; Ургамлын янз бүрийн хольцод хэрэглэдэг гүрвэлийн цус нь мөн хамгаалалт болдог.

Хараагчийн нэрийг бичсэн (хэрэв мэдэгдэж байгаа бол) халгайгаар дүүргэсэн өөдөс хүүхэлдэй нь хараалын нөлөөг зогсооно.

Розмарин, ванван агуулсан тос, мөн вуду-д хэрэглэдэг олон тооны тосонд суурилсан хольц, ванн дээр нэмсэн эсвэл биед түрхсэн тос нь хараалыг эмчилдэг.

Өөр нэг арга бол нил ягаан лаа асаагаад тодорхой шившлэг хэлэх явдал юм.

Энэтхэгийн шидтэнгүүд хараал зүхлийг "доод урсгал руу" буцааж илгээж, тэднийг илгээсэн хүмүүсийг тэднээс үхэлд хүргэдэг.

Уламжлал ёсоор бол хараалын үр дагаврыг илгээх, урьдчилан сэргийлэх хамгийн таатай цаг бол сарны уналтын үе юм.

WICCA гарын авлага
(Wiccan Rede)
Орчин үеийн нео-паган шулмын итгэл үнэмшлийг энгийнээр илэрхийлдэг:

Wiccan гарын авлага дахь найман үг:
"Хэнийг ч хорлохгүйгээр хүссэнээ хий."
Wiccan гарын авлагын мөн чанар нь хүсэл эрмэлзэл нь бусдад хор хөнөөл учруулахгүй бол хүн өөрийнхөө замыг сонгох эрхтэй байдаг.
"Wiccan Instruction" гэсэн нэр томъёо нь хуучин англи хэлний "wicca" ("шулам") ба "roedan" ("хөтлөх") гэсэн үгнээс гаралтай. Хуучин англи хэл дээрх ан нь "ба" гэсэн товчилсон хэлбэр бөгөөд зарим нь энэ үгийг "хэрэв" гэж орчуулдаг. Wiccan гарын авлагын гарал үүсэл яг тодорхойгүй байна.
ЖЕРАЛД В.ГАРДНЕР энэхүү итгэл үнэмшлийг домогт Сайн хаан Позол боловсруулсан гэж үздэг бөгөөд тэрээр: "Хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулахгүй л бол хүссэнээ хий" гэж тунхагласан. Энэхүү гэрээг олон үеийн шулам нар баталжээ. Энэхүү заавар нь харьцангуй саяхан буюу 1940-1950-иад оны үед буюу орчин үеийн илбийн "Гарднерийн уламжлал" гэгдэх үед гарч ирсэн байж магадгүй юм.
F.E.I. (Исаак) BONEWITZ ALEISTER CROWLEY-ийн зохиолуудаас их хэмжээний зээл авсан Гарднер Кроулигийн Телемагийн хуулийг өөрчилснөөр "Хүссэнээ хий, тэгснээрээ Хууль гарга" гэсэн зааварчилгааг бий болгохыг санал болгов. Хэрэв хүмүүс жинхэнэ хүслээ мэддэг бол орчлон ертөнцтэй эв найрамдалтай болно гэж Кроули итгэдэг байв.
Ер нь нео-паган шуламууд бүх амьд оршнолуудын гэм нүгэлгүй, эрх чөлөөг маш их хүндэтгэдэг бөгөөд ид шидийн хүчийг ашиглан тэдний оршин тогтнолд саад учруулдаг гэдэгт итгэдэггүй. Жишээлбэл, тодорхой нэг хүнд хайрын шившлэг үзүүлэхийн тулд шулам бүхний аз жаргал, сайн сайхны төлөө жинхэнэ жинхэнэ хайрыг бий болгох зорилготой шившлэг хийдэг. Зарим шуламууд нөлөө үзүүлэхийг хүссэн хүнээсээ зөвшөөрөл авалгүйгээр, тэр ч байтугай эдгээх зорилгоор шившлэг хийж чадахгүй гэж үздэг.
Викканы гарын авлагын энэхүү тайлбарыг зөрчсөн хүмүүс үйлийн үрийн бумеранг шиг шийтгэлийг амсаж, тэдний бүтээсэн бузар муу нь тэдний толгой дээр унах болно.
Гарын авлагын энэхүү тайлбар нь муу үйл хийдэг хүмүүсийн эсрэг шившлэг хийхийг хориглодог тул гар урлалын зарим санаачлагчдад хэт туйлширсан мэт санагдаж байна: шулам хүчирхийлэгч эсвэл алуурчныг ид шидээр зогсоож чадахгүй, учир нь тэд гэмт хэрэгтний хүсэлд нөлөөлдөг. Консерватив тайлбарыг баримтлагчид хохирогчийг хамгаалах сэтгэл татам байдлыг бий болгох боломжтой гэж үздэг.
Бусад шуламууд "холбох" увдис, өөрөөр хэлбэл муу үйлийг зогсоох эсвэл урьдчилан сэргийлэх шившлэг хийснээр хоригийг тойрч гардаг. Жишээлбэл, алуурчин руу шившсэн шившлэг нь алуурчныг хараахгүй, харин түүнийг баривчлахад хүргэдэг.
1980 онд Сан Францискогийн булангийн бүсэд цуврал алуурчин ноён Тамын эсрэг хийсэн хамгийн алдартай шившлэгүүдийн нэг нь отолтонд орж, голдуу эмэгтэйчүүд байсан хүмүүсийг бууджээ. З.БУДАПЕШТ тэргүүтэй хэсэг шулмын бүлэг "хексинг"-ийн хурал хийж, албадлага, зан үйл гэж нэрлэв: Гурван жил орчим эрэн сурвалжлагдаж байсан алуурчныг нүгэлдээ орооцолдохыг уриалав. болон алдаанууд. Гурван сарын хугацаанд алуурчин хэд хэдэн алдаа гаргасан нь түүнийг баривчлахад хүргэсэн. Дараа нь түүнийг буруутгаж, цаазаар авах ял оноожээ.
Цөмийн зэвсгийг үл дэлгэрүүлэх, байгаль орчныг хамгаалах, амьтдын сайн сайхны төлөө тэмцдэг байгууллагуудад туслахын тулд олон шулам шившлэг ашигладаг - жишээлбэл, халимыг устгахыг зогсоох. Холбох шившлэгийг дээрэлхэгч, муу хов жив, ядаргаатай, атаархсан хүмүүсийн эсрэг ашигладаг. Зарим тохиолдолд холбох шившлэг хийж буй хүний ​​байр суурь нэлээд субъектив байж болно. Мөргөлдөөнтэй байгаа ажлынхаа хамтрагчдаа заавал хийх шившлэгийг зарим хүмүүс ёс зүйгүй гэж үзэж болох ч бүх шулам биш. Ёс суртахуунтай ажиллахын тулд шуламууд хүн дээр биш, харин нөхцөл байдалд шившлэг хийдэг. Жишээлбэл, ямар нэгэн асуудал шийдэгдэхийн тулд шулам танд таагүй байгаа хүнийг шившлэгээр боохын оронд "нийтийн сайн сайхны төлөө" асуудал өөрөө шийдэгдэхийн тулд шившлэг хийдэг. Эсвэл шулам тодорхой хүнд хайрын шившлэг хийхээс илүүтэйгээр "цэвэр, жинхэнэ хайр"-ыг өдөөх шившлэг хийдэг.
Викканы гарын авлагыг тайлбарлах нь хэтэрхий зөрчилдсөн гэж олон шулам үзэж, шулмын ид шид хэрэглэх чадваргүй болгож, түүнийг хор хөнөөлгүй "Бэмби ид шид"-ийн түвшинд хүртэл бууруулдаг. Боневиц хэрвээ чи хариуцлагаа үүрч, гэмт хэргийг бие махбодийн хувьд зогсоож чадвал ид шидийн тусламжтайгаар үүнийг хялбархан зогсоож чадна гэж үздэг. Зарим шулам өөрийгөө ийм эрхтэй гэж үзвэл хараал хэлдэг.

ХАРААЛЫН ТӨРЛҮҮД
Ямар ч хүн, тэр ч байтугай өөрийгөө огт сэжигтэй гэж үздэггүй хүн өөрт нь хандсан хараал сонсвол сэтгэлийн түгшүүр, айдас далд ухамсрын мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ нь санамсаргүй зүйлээс хол байна: хараалын сөрөг, заримдаа маш аюултай нөлөөлөл нь жишээлбэл, агаар дуслын замаар өвчин тархахтай адил баримт бөгөөд энэ нь урьд өмнө мэдэгддэггүй байв. Хараал байдаг бөгөөд тэд томуугийн вирүс шиг тэс өөр байдаг.

Бараг үргэлж өвөг дээдсийн хараалын бүтэц эхэндээ байдаг. Таны өвөг дээдэс муу ид шидтэй тулгарах үед өв залгамжлалаар өсөн нэмэгдэж буй золгүй явдал танай гэр бүлийг улам ихээр зовоож байна. Хэрэв танай гэр бүлд үе дамжсан хараал байгаа бол: янз бүрийн сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнүүд, мэдрэлийн өвчин, хамаатан садныхаа зохисгүй зан авир, ижил хувилбараар бичсэн хувийн амьдрал, эмэгтэй хүний ​​архаг өвчин, үргүйдэл, садар самуун, эрт нас баралт зэрэг болно. хүүхэд, эрэгтэй, удамшлын дотоод шүүрлийн өвчин гэх мэт дааврын тогтолцооны эмгэг, нарийн төвөгтэй шинж чанартай.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тусдаа тохиолдол биш бол таны гэр бүлд бүх зүйл эмх цэгцтэй биш байгаагийн бодит үзүүлэлт юм. Ялангуяа гэм зэмгүй ял шийтгүүлсэн, хэлмэгдсэн хүмүүс байгаа бол энэ нь хүйсийг илтгэнэ. хараал идэвхтэй байна. Архаг архидалтын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно, хэрэв энэ муу зуршлаасаа ердийн аргаар ангижрах боломжгүй бол ихэвчлэн үе дамжсан хараалын бүтэц байдаг.

Өвөг дээдсийн хараал, таамаглалаас үл хамааран хамрын хамар, ханиад шиг баригддаггүй. Хэзээ нэгэн цагт танай гэр бүлд сөрөг үйл явдал тохиолдсон бөгөөд энэ нь хэдэн үеийн дараа цасан бөмбөг шиг өсч, таны амьдралыг сүйрүүлсэн юм. Таны биеийн эс бүрт сөрөг мэдээлэл бүртгэгдсэн бөгөөд аливаа удамшлын өвчин, өвөрмөц шинж чанаруудын нэгэн адил (жишээ нь: цагаан арьст, цэнхэр нүд, шаргал эсвэл хар арьст, бор нүд, хүрэн үстэй) өв залгамжлалаар дамждаг. Ийм удамшлын мэдээлэл, энергийн өвчлөлийг ард түмний дунд үеийн хараал гэж нэрлэдэг. "Хохирол" гэж нэрлэгддэг зүйлийг хүлээн авах нь маш энгийн бөгөөд энэ нь дараахь байдлаар тохиолддог: хүн хараагдсан гэж бодъё, хараалын үгс ашигласан эсэх нь хамаагүй, үүний үр дүнд сэтгэл хөдлөлийн шинж чанар эхэлдэг. санаа зовохын тулд түүний эрч хүч илчлэгдэж, хараалын семантик утгын энергийг гайхшруулдаг, өөрөөр хэлбэл. Тиймээс хүн "өдөр тутмын хохирол" авдаг.

Одоо хараал гэх мэт мэдээллийн өвчнийг олж авах илүү төвөгтэй схемүүдийг харцгаая.

1. Эцэг эхийн хараал.

Энэ бол хамгийн аймшигтай үр дагаврын ангилал бөгөөд үүнд гэр бүлийн янз бүрийн хэрүүл маргаан багтдаг. Түүгээр ч барахгүй хамгийн гэм зэмгүй зүйл нь анх харахад үр дүнд хүрдэг (нэг эх зүрх сэтгэлдээ хүүхэд рүүгээ хашгирч - Хараал ид, үүний дараа хүүхдийг хулгайлж, гажуудалд ашигласан. Энэ нь ямар ч гэм зэмгүй хэллэг мэт санагдсан - ямар эмгэнэлтэй юм бэ)

Энэ нь хурдан бөгөөд хор хөнөөлтэй ажилладаг, учир нь тэдний хэлснээр цус нь уугуул, гэр бүлийн энергийн суурь нь нийтлэг байдаг бөгөөд бие махбодид энергийн хамгаалалтыг бий болгох шаардлагагүй байдаг. Тиймээс аав, хүүхдийн асуудал бол хувь хүн төдийгүй хүн төрөлхтний нийтлэг утгаараа дэлхий нийтийн асуудал юм. Хүүхдүүдийг өв залгамжлалгүй болгох нь өвөг дээдсийн хараал, гэр бүлгүйдэл, үргүйдэл, эрт нас баралтын титэм хэвээр байна. Садар самууны хараал (эцэг эхийн хүслийн дагуу хамтрагчаа сонгоогүй) гэр бүлийн хараал, гэр бүлгүй байх титэм, хөгжлийн гажигтай хүүхдүүд төрөх, долоо дахь үе тутамд үйлчлэхэд хүргэдэг.

Ах нь ахыгаа энэ айлд айлын хараал, архаг архидалт гэж хараадаг. Өмч хөрөнгө гэр бүлд хуваагдаагүй бол үе дамжсан хараал, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс байсан. Эгч нь эгчтэйгээ найз залуутай байгаагүй - гэр бүлийн хараал, гэр бүлийн титэм, атаархмааргүй дүр төрх, тав дахь үе тутамд. Эцэг эхийн хүүхдүүд хараал - үе үеийн хараал, хүүхдүүдийн мөнх бус байдал, овгийнхон үхэж байна.

Энэ төрлийн хараалын үед өвчтөнүүдийн дийлэнх хувь нь ногдуулах хувьсгалт үе байдаг. Манайд эмх замбараагүй байдал ноёрхож байхад. Одоо бид нам гүмхэн хувьсгалыг туулж байна, манай улсад ч мөн адил эмх замбараагүй байдал бий болж, манайхан өөрсдийнхөө амийг хөнөөж, 70 жилийн дараа үе дамжсан хараалын идэвхтэй хэлбэр бүхий өвчний шинэ өсөлт гарч байна.

2. Цыгануудын хараал.

Нэр нь өөрөө ярьдаг. Цыган хараал нь аргаас үл хамааран (мэргэжлийн бус цыган үүнийг зүгээр л илгээсэн ч гэсэн) үргэлж объектын цогц гэмтэл учруулдаг (объектийн гэмтэл нь объектод ид шидийн нөлөө үзүүлэх эсвэл захиалсан ид шидийн зургаан өнцөгтийн тусламжтайгаар тусгайлан хийсэн гэмтэл юм. сайн илбэчин эсвэл илбэчин) учир нь. Цыганууд бол олон зууны туршид мэдлэг, оюун санаагаа алдсан боловч сансрын үйлийн үрийн хамгаалалттай илбэчдийн ард түмэн юм. Тэдэн рүү чиглэсэн аливаа "дайралт" нь сансар огторгуйд тусгагдсан бөгөөд довтлогч бус хүмүүст тохиолдсон гай зовлонгийн цуваа болж хувирдаг. Тиймээс, хэрэв цыган таныг гудамжинд тааралдвал та түүнд анхаарал хандуулахгүй байхыг хичээгээрэй, тэгвэл тэр чамайг хичнээн хараасан ч бүх зүйл сайхан болно. Гэхдээ хэрэв та сохор зоос өгөөд харамсаж, эсвэл бүх зүйлээ өгчихөөд дараа нь ухаан орж, цыганыг харааж эхэлбэл - объектив хохирол учирч, дараа нь үе дамжсан хараал танд баталгаатай болно. Тиймээс, хэрэв та тэдний уур хилэнд унасан бол нүүр тул, ингэснээр та хамгийн муу зүйлээс зайлсхийх болно. Цыган хараалын илрэл нь маш олон янз байж болох бөгөөд байнга илэрдэггүй.

3. Сүмийн хараал.

Энэ бүлэгт шашин шүтлэгээс үл хамааран аливаа шашны хэм хэмжээг зөрчиж хүлээн авсан хараал багтана. Тэдгээрийг анатема (эсвэл бусад тахин шүтэх шийтгэл) өгөх замаар олж авч болно, учир нь шийтгэлийг ногдуулдаг хүн нь үргэлж санваартан (эсвэл бусад шашны сайд) байдаг. Ийм хараал ихэвчлэн үе бүрт гарч, долоо дахь үе хүртэл энэ гэр бүлийг зовоож байдаг. Гүн шүтлэгтэй хүн шашны хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд ийм хараал хүртэж болно, тэр үйлдсэн гэмийнхээ төлөө өөрийгөө шийтгэж байх шиг байна;

4. Гэрийн хараал.

Эдгээр нь тээвэр эсвэл хиамны дараалалд халдвар авах боломжтой гэр ахуйн нийтлэг халдвар юм. Мөргөлдөөний нөхцөл байдалд оролцоход хангалттай бөгөөд хэрэв өрсөлдөгч тань эрч хүчтэй болж хувирвал та өрхийн, утгагүй хохирол амсах болно, энэ нь дараагийн үеийнхэнд өрхийн хараал болж харагдах болно. Тиймээс, хэрэв зөрчилдөөн үүссэний дараа бие нь тавгүйрхэж байвал тэр даруй мэргэжилтэн рүү хандаж, гэмтлийг арилгах эсвэл эрч хүчийг сэргээх ардын эмчилгээнд хандах нь дээр.

Өвөг дээдсийн хараалын бүтэц нь өөрөө бас нэг хуралдаанд арилдаггүй. Ажлыг хэд хоногийн турш давхаргаар гүйцэтгэдэг. Энэ нь надад таван сесс (нэг сесс нэгээс таван минут үргэлжилдэг) шаардлагатай бөгөөд энэ хугацаанд би өвчтөнийг шаардлагатай тахин шүтэх шинж чанаруудын хамт хатуу энергийн долгионы асар их "бөмбөгдөх" байдалд оруулдаг бөгөөд үүний дараа сөрөг мэдээллийг эрч хүчтэйгээр арилгах үйл явц явагддаг. зарцуулсан лаа шатаах хүртэл өвчтөнд үргэлжилнэ. Шатаах үед ид шид нь бие махбодийн түвшинд заавал илэрдэг.

Мэдээллийн түвшинд өвөг дээдсийн бүтцийг устгасны дараа эсийн түвшинд сар бүр гурван (хэрэв нэг өвөг дээдсийн хараал, дараа нь зургаа) дахин шатаж, бие махбодийн хачирхалтай мэдрэмжүүд, архаг өвчний хурцадмал байдал, янз бүрийн хачирхалтай амьдралын үйл явдлууд гарах нь гарцаагүй. Товчхондоо, бие махбодоо бие махбодийн өөрчлөлтөд оруулахгүйгээр та амьдралынхаа туршид даван туулах байсан бүх сөрөг үйл явдлуудыг мэдрэх болно. Иймээс хараалыг өргөхөд ойрын хамаатан садандаа дамжих эсвэл ямар ч байсан арилахгүй, үе дамжсан хараал эсийн түвшинд бүрэн шатдаг сөрөг дэвшил гарахаас айх шаардлагагүй. тодорхой хүнтэй холбоотой байдаг тул нэг хүнтэй ажиллах замаар бүхэл бүтэн гэр бүлээс гай зовлонг арилгах боломжгүй юм. Ерөнхий бүтэц нь үйлийн үрийн тухай ойлголттой холбоогүй гэдгийг дахин сануулмаар байна, энэ бол сүнс биш харин бие махбодь нь өөртөө авч явдаг сөрөг тал юм. Мэдээжийн хэрэг, өвөг дээдсийн бүтцийг арилгасны дараа та үйлийн үрээ цэвэр хэлбэрээр, ямар ч бохирдолгүйгээр хүлээн авдаг бөгөөд үүний дагуу ийм хэмжээний сөрөг нөлөөг арилгаснаар бүх зүйл 50% -иар сайжирдаг, гэхдээ аз жаргалд хэр их хэрэгтэй вэ. Нар бага зэрэг инээмсэглэж, амьдрал илүү аз жаргалтай харагдаж байна.

ХАРААЛ:
үзэл баримтлал,
үүсэх,
хэрэгжилт
Юуг ч орхихын тулд та эхлээд, наад зах нь, бууж өгөх гэж байгаа зүйлээ (сайн мэдэж, ойлгох) хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр дахин хэзээ ч уруу таталтанд орохгүй байх ёстой. (“Гэм нүгэл үйлд, гэвч наманчил.”)

Хүмүүс бид өглөөнөөс орой болтол бие биенээ харааж зүхдэг, энэ бүхэн хэрхэн болж, зарим тохиолдолд ямар хуулийн дагуу хэрэгждэгийг анзаарах сөхөөгүй байдгийг ойлгох хэрэгтэй. , a нь (бодлын хэлбэрүүд) хүмүүс ба объектуудын хоорондын харилцааны онцгой төлөв юм. Эцсийн эцэст та зүгээр л хүн (объект) руу харж, бодитой болон объектив бус байдлаар харж, мэдрэмжийнхээ тодорхой байдлыг харж, улмаар энэ хүнийг (объект) харааж болно.

Тэгэхээр:

Хараал гэдэг нь аливаа объектив-объектив бус сэтгэхүйн хэлбэрийн ухамсрын орон зайг тодорхой хугацаанд, хэмжээгээр тэнцвэржүүлэхэд чиглэсэн бодитой ба объектив бус байдлаар илэрхийлсэн мэдрэмж, бодол санаа, бие махбодийн онцгой төлөв байдал юм. бодлын хэлбэр, түүнчлэн объектив, тийм ч утгагүй.
* Хараал бол сайн ажилладаг хэрэгсэл, авсаархан зэвсэг бөгөөд түүний хүч чадалд ямар ч зүйрлэшгүй зүйл бөгөөд түүний эсрэг чиглэсэн хүний ​​зүгээс ямар нэгэн хамгаалалт авах боломжийг үгүйсгэдэг.

Хохирол, муу нүд, өөрийгөө хорлон сүйтгэх, өөрийгөө гэмтээх, гүтгэлэг гэх мэт энэ бүхэн нь хараалаас өөр юу ч биш, учир нь: хохирол, муу нүд, гүтгэлэг гэх мэт нь хараалын нийтлэг нэрс юм.

"Хохирол, муу нүд, гүтгэлэг" гэх мэт энгийн хүмүүсийн оронд "Хараал бүрэн гүйцэд, биеллээ" гэж хэлэх нь ид шидтэй илүү байгалийн, илүү эх, илүү бичиг үсэгтэй байх болно.

Ямар ч байсан хохирол, муу нүд, гүтгэлэг болон бусад зүйлийн талаар бодоход энэ бүхэн нь үндсэндээ хараал гэсэн үг гэдгийг намайг зөв мэдэж, ойлгоход хангалттай.

Танд аль хэдийн мэдэгдэж байгаа Аналогийн хууль эсвэл гажуудлын хуулийн дагуу би "Хараал" сэдвийг тодорхой хэмжээгээр мэддэгээс эхлээд шинэ үе хүртэл үе шаттайгаар хүргэж эхэлнэ.

Тэгээд би хараалын сонгодог зохиолуудаас (Христээс) эхлэх болно, дараа нь би ямар нэгэн хараалыг бий болгох, хэрэгжүүлэх логик, нөхцөлийг тайлбарлаж, оюун санааны болон практик хөгжилд тань өөрийн хараалын хяналт-ухамсар хэлбэрийг санал болгоно. тохиргоо.

ХАРААЛЫН СОНГОГДОО

Энэ тохиолдолд би Христийн үеэс өвлөн авсан хараалын хэлбэрүүд болон тэдгээрийн загварыг сонгодог гэж үзэхийг санал болгож байна. Гэхдээ энэ нь ямар ч тохиолдолд дэлхий дээрх бүх шашныг доромжлох, доромжлох, доромжлох гэсэн оролдлого байх ёсгүй. Зүгээр л би Христийн шашны Эпифани өдөр төрж, дараа нь сүмд Христийн шашны заншлын дагуу баптисм хүртсэн юм. Ийм баяраар төрсөн хүн аль хэдийн баптисм хүртсэн гэж тооцогддог бөгөөд сүмд ихэвчлэн баптисм хүртдэггүй тул тэрээр хоёр удаа баптисм хүртсэн юм шиг харагдаж байна. Гэтэл хамаатан садан маань намайг сүмд баптисм хүртээхийг шаардав. Христийн шашин надад төрсөн цагаасаа илүү ойр байхын хэрээр би хараалын сонгодог зохиолуудыг Христийн үеэс бий болсон гэж ярьдаг бөгөөд энэ нь бусад сонгодог байхгүй гэсэн үг биш, бас байдаг. Миний даалгавар бол хараалын мөн чанар, онол, практикийг тодорхой, миний хувьд (мөн өнөөдөр миний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн дийлэнх нь) хамгийн байгалийн зүйлээр дамжуулан харуулах явдал юм. Дэлхий. Мөн үүнтэй холбогдуулан би дэлхийн бүх шашин, сүсэг бишрэлийг хүндэтгэж, аливаа шашин, итгэл үнэмшлийг гол зүйл гэж ялгахгүй, бүх зүйл өөрийн байрандаа, өөрийнхөөрөө байдаг тул миний хувьд ч гэсэн гол зүйл гэж ялгахгүй гэдгээ чин сэтгэлээсээ онцолж байна. тэгэхгүй бол оршин тогтнох боломжгүй байсан.

Гурван сонгодог хараалын төрөл

Материалыг өөртөө шингээж авахад хялбар болгох үүднээс би мэдээжийн хэрэг маш болзолтойгоор загвар нь бидний өвлөн үлдээж, өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн хараалын сонгодог төрлүүдийг төрөлд хувааж, хэрэгжүүлэх чадварын хэмжээгээр нь эрэмбэлсэн. нөлөөллийн.

Гурван төрлийн хараал, эхлээд ямар сонсогдож байна вэ:

3-р төрлийн хараал: "Чи бол миний дүү (миний эгч) гэхдээ би чамтай нэг зам дээр биш, би хөлийнхөө тоосыг сэгсэрдэг"
2-р төрлийн хараал: “Энэ хүн төрөөгүй байсан нь дээр”
1-р төрлийн хараал: "Чамайг хараал (би чамайг харааж байна)"

Хүч чадал, чиглэл (даалгавар, санаа)
Гурван төрлийн хараалын хэрэгжилт:

3-р төрлийн хараал
хараал идсэн хүний ​​хүрээлэн буй орчинд үйлдэл хийсэн. Өөрөөр хэлбэл, хараал идсэн хүний ​​гэм буруугийн зэргээс хамааран ямар ч хэлбэр, хүчээр юу ч тохиолдож болно, тухайлбал гэр орон, гэр бүл, өөрт нь хамааралгүй зүйл, эд зүйлд юу ч тохиолдож болно. , мөн түүний хувцас, ажил, ойр дотны хүмүүс, найз нөхөд гэх мэт зүйлстэй адилхан боловч хараал идсэн хүнд шууд юу ч тохиолдохгүй, өөрөөр хэлбэл түүний бие, сэтгэл, оюун ухаан гэмтэхгүй, зовохгүй байх болно. мөн бие махбодийн өөрчлөлтөд орохгүй.

2-р төрлийн хараал
хараал идсэн хүнд шууд бие махбодын нөлөөлөл гэж төсөөлж байсан. 2-р төрлийн хараалаар хараагдсан хүнийг бие, сэтгэл, оюун ухааныг нь зэрэмдэглэх нь хүлээж байв.

1-р төрлийн хараал
Ийм байдлаар хараагдсан хүний ​​хувилгаан дүр, бие махбодийн биелэл, амьдралыг унтраах зорилготой юм. Мэдээжийн хэрэг, Христийн шавь нарт ийм төрлийн хараалыг ашиглах зөвшөөрөл ямар ч байсан байж болохгүй.

Тайлбар

Таны ойлгож байгаагаар сонгодог хэлбэрийн хараал (дээр дурдсан 3 төрлөөс) нь үйлийн үрийн шийтгэлийн хамгийн нарийн багаж хэрэгсэл бөгөөд тэдгээрийг зөвхөн (төрөл тус бүрээр нь) зохих цэвэр байдлын (хөгжлийн) чанарт ашиглах боломжтой юм. . Энд харгалзах хүчин чадал нь хараалын төрөл бүрийн хувьд шаардлагатай цэвэршилт, операторын цэвэр ариун байдал, түүний сүнс, оюун ухаан, тэр ч байтугай бие махбодь (оператор - хараал хийдэг хүн) гэсэн үг юм Хараал гэдэг нь дүрслэлээр хэлбэл хоёр торх, нэг алхтай зэвсэг юм. Гохыг дарсны дараа оператор сум хаашаа, ямар чиглэлд нисч, онох, "хохирогч" эсвэл оператор өөрөө онох эсэхийг таамаглахад хэцүү байдаг, учир нь шаардлагатай цэвэршилт, операторын хөгжлийн захидал харилцаа Түүний ашигласан хараалын төрлийг оператор өөрөө аль болох өөгүй зөв шалгах ёстой бөгөөд зөвхөн тэр үед л хараал зөв хэрэгжиж, оператор гэмтэлгүй үлдэх болно.

Ийм бүх нийтийн зэвсгийг ашиглах нь маш аюултай нь ойлгомжтой тул доор дурдсанчлан би та бүхний ухамсар, практик ур чадварын хувьд (энэ бол нөхцөлтэй!), "4 дэх"-ийг санал болгож байна. Миний боловсруулсан, практикт туршиж үзсэн хараалын төрөл нь цөөхөн тооны хамт олон биш юм. Операторын хувьд харьцангуй аюулгүй, үйлийн үрийн хувьд шударга, нэг ёсондоо автоматжуулсан хараалын төрөл боловч энэ талаар дараа нь илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.

Ямар ч төрлийн, гарал үүслийн хараалыг хэрэгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл: Хараал бол төлөв байдал бөгөөд аливаа бодлын хэлбэрийн аливаа төлөв байдал нь бусад сэтгэлгээний хэлбэрүүдтэй давамгайлах тодорхой харилцаанаас бүрддэг тул эдгээрт дүн шинжилгээ хийцгээе. харилцаа холбоо.

Тиймээс, хараал нь зөвхөн дараах тохиолдолд л дуусах эсвэл хэрэгжих болно.

1. Боломжтой:
1. Оператор (хараал хийж байгаа хүн) туйлын зөв.
2. Хохирогч (харааж байгаа хүн) бүрэн гэм буруутай.
2. Оператор дараахь нөхцөл байдлыг хангаж, тогтоосон.
1. Оператор Хохирогчоос өөр юу ч хэрэггүй, тэр ч байтугай түүнийг харж, санаж байх шаардлагагүй, өөрөөр хэлбэл Оператор хохирогчийг болон хараал үйлдсэн гэдгийг бүрэн, жинхэнэ, шууд утгаараа бие махбодийн хувьд мартах ёстой.
2. Оператор нь хохирогчийг засч залруулах, ариусгах, улмаар өөрийн нэрээр, ухамсараа засах, ариусгах нэрээр хараал үйлддэг, учир нь хохирогч өөрөө, түүний нэг олон тооны объектив-объектив бус сэтгэлгээний хэлбэрүүд. Хохирогчийг ариусгаж, төгс болгох нь Оператор нь хараалын үйлдлээр өөрийгөө, түүний ухамсарыг төгс болгож, ариусгадаг.
3. Оператор үйл явцыг явуулж, Ухамсрын зохион байгуулалт, дизайны дагуу Тахилга, хараал үйлдэх үйлдлийг жинхэнэ мартах мөчийг үүсгэсэн, түүнчлэн Гэмшлийн төлөв. (Бид ухамсрын зохион байгуулалт, бүтээн байгуулалт, наманчлалын төлөвийг доор авч үзэх болно).
4. Оператор нь хараал үйлдэж, түүнийг хэрэгжүүлэх бүх үйл явцыг хохирогчийн болон хараалын үгэнд өөрийн сүнс, оюун ухаан, бие махбодийн илэрхийлэлийг огт оруулаагүй байдалд тэсвэрлэдэг: цочромтгой байдал, уур хилэн, өөрийгөө өөртөө итгэх итгэл, залхуурал, ялалт ба баяр баясгалан, санаатай байдал, бардам зан болон бусад олон зүйл, өөрөөр хэлбэл Операторын аливаа мэдрэхүйн, сэтгэцийн бус харилцааны аливаа хэлбэр, хэлбэрүүд, мөн төгс хараалын үйл ажиллагаа.

Операторын тусгай нөхцөл нь гагцхүү заавал байх ёстой нөхцөл бөгөөд үүний дагуу дээрх нөхцөлүүд үүснэ.

Энэ онцгой муж гэж юу вэ? Үнэнийг хэлэхэд, хараал бодитоор тохиолдохын тулд заавал ирэх ёстой Операторын төлөв байдлын мөн чанарыг үнэн зөв, тодорхой илэрхийлэхийн тулд ийм үгсийг олох боломжгүй юм. Гэхдээ ... Хэрэв та үгээ олж чадахгүй бол материалыг танилцуулах өөр арга замыг би харж байна.

Аль нь вэ? Би хичээх болно, мөн үүнийг амжилттай биелүүлж, оюутан нөхдийнхөө хувьд нэлээд үр дүнтэйгээр би өөрийн амьд үдшийн нэгэн адил энэ номын үдэш та бүхний ойлгох боломжийг ашиглахыг хичээх болно: Би уншиж эхлэх болно. Танд тодорхой бөгөөд тодорхой ойлголтыг илэрхийлэх үг хэллэг, бие даасан хэллэгийн тодорхой дараалал нь аажмаар, бүрмөсөн үл анзаарагдам зохион байгуулж, танд ойлгох анхан шатны дадлага, түүний практик хэрэглээ, онцгой улсын дадал зуршлыг сэдрээх болно. хараалын үйл явцын үндэс. Ийм төрийг заах боломжгүй, чи үүнийг мэдрэх хэрэгтэй, та бүхэл бүтэн оршихуйгаараа оруулах хэрэгтэй гэж би шууд мэдэгдье. Тэгэхээр...

Хараалын процессыг гүйцэтгэгч Операторын тусгай төлөв нь дараах байдалтай байна.

1. Оператор нь хохирогчийн учруулсан өвдөлт нь түүнд шударга бус хандсан, Оператор өөрийг нь зүй бусаар доромжилж, хууран мэхэлсэн, доромжилж байгаа гэх мэт мэдрэмж, ойлголттой байна.
2. Оператор нь хаа нэгтээ дотооддоо хараалын хохирогчийн талаар бүрэн ганцаардмал байдалд зогсож, түүний бодол санаа, мэдрэмж, бие махбоддоо зогсдог.
3. Хохирогчийг өөртөө үлдээж, мунхаглал, мунхгийн аз, азыг өөрийн ялалтаар харж, мэдрэх бөгөөд үүнийг Оператор дотооддоо ёслол төгөлдөр биш, харин чимээгүйхэн, тайван байдлаар, найдваргүй хүлээн авч, мөн адил хүлээн авдаг. хэрвээ ханасан, өвдөлтдөө сэтгэл хангалуун, шударга бус явдал, өвдөлт чих дүлиймээр бус, харин үнэхээр гунигтай, илэрхий уянгалаг, үхсэн хийл шиг, дуу нь сонсогдож байгаа мэт боловч хийл дуугүй байдаг, учир нь энэ нь үхсэн, дуу чимээ байдаг, тэдгээр нь мэдрэгддэг, гэхдээ илт үл үзэгдэх. Үхсэн өвдөлт.
4. Операторын алсын хараа нь Наманчлах, Даруу төлөв байх бүтэцтэй.
5. Үүний зэрэгцээ мэдрэмжүүд сонсогддог: гэм буруу, өрөвдөх ба доромжлол, харамсах, тусгаарлах зэрэг нь гүн гүнзгий ангал руу ухамсартай уналтын түвшинд - нислэгийн (уналт) таашаал нь газардах хамгийн зэрлэг айдастай холилдсон байдаг.

Дөрөв дэх төрлийн хараал

Сонгодог хараалын төрлийг шударгаар ашиглахын тулд Оператороос хэрэглэх боломжийн хязгаарыг бүрэн дүүрэн харсан байх шаардлагатай. Өнөөдөр би та бүхний практик хөгжилд зориулж Дөрөвдүгээр төрлийн хараалыг санал болгож байна. Би үүнийг өөрийн хувийн амьдралын туршлагаар болон олон дадлагажигч нарын дунд олж авч, дахин дахин шалгаж, туршиж үзсэн юм. Амьдралаа амьдар - хэллэгээр хэлбэл, Дөрөв дэх төрлийн хараал ийм сонсогддог. Ямар ч тохиолдолд, чанга дуугаар биш, харин хагас сонссон, бүр үг хэлэлгүйгээр чимээгүй байсан ч Оператор хэрэв энэ төрлийн хараалыг ашиглахаар сонгосон бол яг энэ утгыг мэдрэхүйн тэсрэлтээр далд, эрч хүчтэй ухамсарлах ёстой. Таны амьдрал. "Амьдралаа амьдар" гэсэн энэ төрлийн хараалын нууц нь юу болохыг олж мэдье, Дөрөв дэх хараал нь бодит байдалд хэрхэн тусгагдсан, энэ нь оператор болон хохирогчийн аль алинд нь ямар үр дагавар авчрах вэ?

"Амьдралаа амьдар" гэсэн хэллэгийн оронд өдөр тутмын амьдралд нэлээд алдартай "Бурхан бол чиний шүүгч" эсвэл "Бурхан чамтай хамт байна" гэх мэт бусад хэллэгүүд сонсогдох болно гэж төсөөлөөд үз дээ. Дөрөвдүгээр төрлийн хараалын "Амьдралаа амьдар" гэсэн хэллэг болон дурдсан хэллэгүүдийн хооронд ямар ялгаа байгааг сайтар бодож, дүн шинжилгээ хийцгээе? "Бурхан бол чиний шүүгч", "Бурхан чамтай хамт байна" гэсэн ердийн хэллэгүүд нь "Амьдралаа амьдар" гэсэн хэллэгээс илүү зөв бөгөөд үнэн юм шиг санагддаг гэж эхлээд туршлагагүй харахад л хэлж чадна.

Сонсоод, мэдрэмжээрээ хар, гэхдээ өнцгөөс нь хар. "Бурхан бол чиний шүүгч" гэдэг нь "Бурхан чамтай хамт байна" гэсэнтэй адил хүн бүр эрх тэгш байдаг гуравдагч этгээдийг сануулж байгаа мэт зэмлэл мэт сонсогдох нь гарцаагүй. Энэ нь ийм хэллэгийг үзэн ядах, айдас, үл тоомсорлох, үл тоомсорлох, тохуурхах эсвэл өөр ямар нэг зүйлийг байнга төрүүлдэг бөгөөд энэ нь ийм хэллэгийг хэлсэн хүн өөрийн ойлголтын хаягийг огт хайхрамжгүй, харааж зүхдэггүй гэсэн үг юм. бүх зүйл, гэхдээ зүгээр л үйлийн үрийн хонх, шүгэл, харилцаагаа үргэлжлүүлж, тэр ч байтугай тэрээр Эзэнийнхээ нэрийг дэмий хоосон авч явдаг цорын ганц шалтгааны улмаас. "Амьдралаа амьдар" - Дөрөв дэх төрлийн хараалын энэ хэллэг төгс төгөлдөр юм. Оператор болон хохирогчийн аль алинд нь үр дагаврын хувьд амжилттай төгс төгөлдөр болсон гэж би юу хэлэх вэ? Энд юу вэ:

Нэгдүгээрт
, "Амьдралаа амьдар" нь хохирогчийн ойлголтын бүрэн эрх чөлөөг бүрэн хангадаг. Энэ хэллэг нь Операторын нүүрэн дээр Хохирогчийг гутааж, өргөмжилдөггүй, мөн Операторыг хохирогчийн нүүрэн дээр өргөмжилдөггүй.

Хоёрдугаарт
, “Амьдралаа амьдар” нь хохирогчийн амьдралыг Операторын амьдралтай холбоогүй бие даасан нэгжийн хувьд, мөн Операторын амьдралыг хохирогчийн амьдралаас бие даасан нэгж болгон хангах нь дамжиггүй.

Гуравдугаарт
, "Амьдралаа амьдар" нь Хохирогчийг өөрт нь байгаа зүйлээ үлдээдэг бөгөөд өөр юу ч биш, Операторт ч мөн адил.

Үр дагавар нь юу вэ? Дөрөвдүгээр төрлийн хараалыг ашиглах нь дээр дурдсан Гурван төрлийн хараалыг ашиглах эрсдэлээс илүүтэйгээр хохирогчтой холбоотой болон Оператортой холбоотой хамгийн шударга үйлдэл гэж би бодож байна. Үгүй ээ, сонгодог Гурван төрлийн хараал нь шударга ёсноос бүрэн ангид гэж би нэг талыг барьж хэлж чадахгүй, үгүй, мэдээжийн хэрэг энэ нь үргэлж тийм байдаггүй. Сонгодог хараалын тодорхой төрөлтэй холбоотой хараал хийх зан үйлийн бүрэн дүр зургийг ажиглавал түүний хэрэгжилт шударга, үнэн зөв байх болно. Гэхдээ би Дөрөвдүгээр төрлийн хараалын талаар ямар нэгэн байдлаар сонгодог урлагаас хол зайд харуулахын тулд яриагүй.

Дөрөвдүгээр төрлийн хараалын талаар би зөвхөн үүнийг ашиглахыг хүссэн хүн бүрт аюулгүй гэж хэлж болно, энэ нь операторын ухамсрыг цэвэрлэх эсвэл таних зорилгоор ухамсартай, лакмус тест юм гэсэн үүднээс л ярьсан. Сүүлчийн ухамсарт ийм газрууд, аль нь цэвэрлэх хэрэгтэй. Дөрөвдүгээр төрлийн хараалын механизм юу вэ? Үүнийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Юуны өмнө, Дөрөвдүгээр төрлийн хараал үйлдэх үйл явдлын механизмын тайлбарыг урьдчилан таамаглаж, би дөрөв дэх төрлийн хараал болон ерөнхийдөө бүх төрлийн хараал нь бие биенээсээ үг хэллэгээр ялгаатай гэдгийг та бүхэнд дуулгая. мэдэгдэж байгаа, тиймээс, хэрэв та хүсвэл, цэвэр оюун санааны бүтцэд, гэхдээ бүх хараал нь түүний астрал мөн чанар нь яг адилхан юм. Өөрөөр хэлбэл, Дөрөвдүгээр төрлийн хараал нь хохирогчтой холбоотой Операторын сэтгэлийн төлөв байдлын талаар дээр дурьдсан бүх заалтыг хараал хийх мөчид хоёуланг нь зааж өгсөн гэдгийг хэлмээр байна. мөн сүүлийнхийг хэрэгжүүлэх бүх үйл явцын туршид. Өөрөөр хэлбэл, Дөрөвдүгээр төрлийн хараал нь ямар ч төрлийн хараалын үйл ажиллагаанд оролцдог Операторын сүнсний бүх төлөв байдлыг харгалзах бөгөөд энэ нь операторын үндсэн ба үндсэн, тусгай төлөвт хамаарна. сурсан. Гэхдээ би зүгээр л та нарыг анзаарахгүй байхын тулд ингэж хэлээгүй бөгөөд би хараалын төрлүүдийн хоорондын оюун санааны ялгааг астрал бус харин ухамсартайгаар дурдлаа.

Хэрэв хараалын сонгодог төрлүүдэд хохирогчийг шийтгэх эсвэл цохилт өгөх тохиолдолд оператор руу буцах цохилт заавал гардаг бол 4-р төрлийн хараалыг ашиглах үед бид ижил зүйл илэрдэг гэж хэлж болно, гэхдээ энэ нь бүхэлдээ биш юм. үнэн. Эх сурвалжаас эрс ялгаатай нарийн ширийн зүйлд бүх зүйл тодорхой болно. Оюун санааны хувьд өөр өөр хараалын төрлүүд ямар үр дүнд хүргэдэгийг эх материал дээр үндэслэн хэлэх гэсэн юм.

Хэрэв Оператор 4-р төрлийн хараал үйлдэж, зөв ​​гэж үзвэл хохирогч өөрийн үл тоомсорлосон гавьяаныхаа улмаас түүнд цохилт, өөрийн болон тодорхой хэмжээний шийтгэлийг авах нь гарцаагүй. Гэхдээ, хэрэв Оператор дөрөв дэх төрлийн хараалыг ашигласан нь зөв биш байсан бол түүний хараал хийсэн нөхцөл байдал нь түүнд ижил эсвэл өөр хэлбэрээр ирдэг, гэхдээ ижил хүчээр өмнөх таталцалдаа буцаж ирдэг. Операторын шударга бус байдал, үнэнч бус байдал, хараалын худал хуурмаг байдлыг ийм өгөөжөөр дамжуулан Операторт мэдүүлэх мэт онцлон тэмдэглэв. Тиймээс, Дөрөвдүгээр төрлийн хараалын хүрээнд Оператор өөрийн үйлийн үрийн шалтгаан-үр дагаврын харилцаанд ухамсартайгаар оролцох, сэтгэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ тохиолдолд түүнд дараахь боломжийг олгоно. өмнөх байр сууриндаа эргэн ирж, наманчлалын төлөвөөр дамжуулан үүнийг боловсронгуй болгох, эсвэл тэвчээртэйгээр шинэ бэрхшээлийг даван туулахын тулд энэ нь өмнөхийн хүч чадлын төгс аналог болох болно. Хэрэв та Дөрөв дэх төрлийн хараал дээр тахил өргөсөн бөгөөд сүүлчийн тохиолдолд хараалын үйлдлийг гүйцэтгээгүй бол шинэ бэрхшээлийн ноцтой байдал хоёр дахин нэмэгдэх болно. Үүнийг яаж ойлгох вэ? Жишээ нь: Дарга нь ажилчдынхаа бүхэл бүтэн багийг мундаг гэж үзэн доод албан тушаалтнуудынхаа аль нэгийг нь зайлуулах гэж хамаг чадлаараа хичээж байгаа ч... энэ л... бүхэл бүтэн багийг сүйтгэдэг, мөн би яаж түүнийг ажлаасаа гарахыг шаардах вэ? Тэр үед ажиллах нь гайхалтай бөгөөд гайхалтай байх болно! Дарга нь эцэст нь хайхрамжгүй ажилтнаа ийм нөхцөлд оруулснаар тэр үнэхээр ажлаасаа гардаг. Бүгд! Баяр ёслолын зам байхгүй, дарга баяртай байна.

Гэхдээ энэ нь түүний зовлон зүдгүүр бөгөөд түүнийг зориудаар халсан ажилтан хүчирхийлэл биш харин үйлийн үрийн дүгнэлтийг шаарддаг. Тийм ээ, энэ ажилтан хэдийгээр нийгэм, ерөнхий ёс суртахуун, хууль тогтоомжийн үүднээс зөв байсан ч энэ орчинд байгаа ажилчдынхаа хувьд туйлын буруу байсан, учир нь тэрээр энэ орчны зөрчилдөөнийг тодорхойлжээ. , Энэ нь Тотын Ариун Номын Нэгдүгээр Аркана, Энхтайван, сайн сайхан байдлын төлөвтэй бүрэн зөрчилдөж байгаа бөгөөд энэ нь ижил захиралд дөрөв дэх төрлийн хараал оноох ёстой байсан бөгөөд хайхрамжгүй ажилтныг логикоор шийтгэж, ажлаас нь халах байсан гэсэн үг юм. ийм тохиолдолд аяндаа үүссэн. Гэвч дарга нь хараалын үйлийн үрийн үр дүнд хүрэхийн оронд өөрөө хараалын механизмаар хийх ёстой зүйлээ гүйцэлдүүлсэн тул тэр дарга буруу болж хувирав. Энд, эсвэл гэнэт халагдсан нэг хайхрамжгүй ажилтны байрыг өөр хүнээр солих эсвэл урьд нь хэвийн ажиллаж байсан бусад ажилтны нэг нь даргын сэтгэл ханамжгүй байдлын шинэ шалтгаан болж хувирна, эсвэл өөр зүйл: үйлдэл, үйл явдлаас, эсвэл даргаас илүү дээд зэргийн аппаратаас - өмнөх хайхрамжгүй ажилтнаас доогуур биш, харин илүү хүчтэйгээр түүн дээр унах болно. Үүнээс гадна би хэлэх болно:

* Хэрэв Оператор хохирогчийг бодитой болон биечлэн эсвэл ямар нэгэн зүйлээр дамжуулан, хэн нэгнээр дамжуулан шийтгэсэн бол Операторын ийм аргаар ангижрах үйлийн үрийн нөхцөл байдал ижил эсвэл өөр хэлбэрээр давтагдах болно, гэхдээ давхар. түүний эсрэг хүч.

Хараал хийх ёстой зүйлийг хэзээ ч, хаана ч бүү хий. Хараалыг бүтээ, гэхдээ нэг болж болохгүй.

Тиймээс "Амьдралаа амьдар" хараалын дөрөв дэх төрөл нь эцсийн хувилгаан дээрээ тодорхой болно: үүнийг ашигласнаар та ухамсараа цэвэрлэх эсвэл цэвэрлэх шаардлагатай газруудыг тодорхойлох боломжтой болно.

Дөрөвдүгээр төрлийн хараалын үед бодлын ид шид талаасаа юу болдог вэ, аль ч төрлийн хараалын үед зөв хийвэл юу болох вэ?

Оператор хохирогчийг субьектив болон хоёрдогч объектив бус ухамсраас нь устгаж, түүнийг бүхэлд нь анхдагч объектив бус арлын орон зайд амьдрахаар шилжүүлдэг.

Тиймээс, хэрэв хохирогч үйлийн үрийн хувьд бэлэн бол өөрийгөө ариусгаж, операторын субьектив ба хоёрдогч объектив бус ертөнцөд буцаж ирдэг, гэхдээ үгүй ​​бол тэрээр Операторын ухамсрыг үүрд орхидог бөгөөд энэ нь мөн адил цэвэршүүлэхийг илэрхийлдэг. түүний ухамсар.

Хараал хэзээ биелэх вэ? Бүр тодруулбал, ямар нөхцөлд ямар ч төрлийн хараал биелэх эсвэл хэрэгжих боломжтой вэ? Энэ нь асуултыг илүү тодорхой болгох болно.

* Яг тэр мөчид Оператор хараал үйлдсэн гэдгээ үнэхээр мартаж, бүрмөсөн мартмагц хараал нь биелдэг.

Жишээлбэл, миний практикт хараал үйлдэх хугацаа нь би 8-9 сартайдаа ухамсартайгаар хараал үйлдэж эхэлснээр аажмаар багасч, одоо Гурав дахь төрлийн хараалыг би агшин зуурын биелэл болгон хөгжүүлсэн. Би ямар нэгэн үйл явдалд маш их хамааралтай байхаас бусад тохиолдолд. Миний нүүрэн дээр хүн ярьж, миний талаар муугаар бодож байсан ч энэ нь шударга бус юм - хаалга нээгдэж, хөршийнхөө үхлийн тухай мэдээ түүнд ирдэг.

* Сонгодог хараалын төрлүүд ба дөрөв дэх төрлийн хараалын гол ялгаа нь Операторын төгс төгөлдөр байдлын дагуу (Оператор үнэхээр өөрийн өргөтгөсөн Ухамсар болгон Дэлхийд оршин сууж байх үед) хараалын сонгодог төрлүүд нь Операторын нүдэн дээр, Субъектив оршихуйд нь ойлгогдож, Дөрөв дэх А хэлбэрийн хараал нь Оператороос Хохирогчийн бодлын хэлбэрийг өөрийн ухамсартай Объект-Объектив бус ухамсрын орон зайнаас бүрмөсөн таслан, мартахыг үргэлж шаарддаг.

Яагаад ийм зүйл болдог вэ: Оператор эсвэл түүний ойр дотны бодол санаа, хэрэв Оператор Субъектэд байхгүй бол (тэр нас барсан), хараал биелсэн, үйлдсэн гэдгийг гарцаагүй олж мэдэх үү? Энэ нь зөвхөн нэг шалтгааны улмаас тохиолддог: үйлийн үрийн цэвэр байдлын хүчийг шалгах Операторын нэг төрлийн туршилт. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэрээр тохиолдсон хараалыг тайвшруулж, бүрэн тайвшруулахаас өөр хандлагыг илэрхийлбэл Оператор буцаж ирэх цохилтыг хүлээн авах болно. Оператор хараал болсныг мэдээд дараах байдлаар хариу үйлдэл үзүүлсэн гэж бодъё: тэр (бодсон, хийсэн, мэдэрсэн эсвэл хэлсэн) Хохирогчид харамсаж байгаагаа илэрхийлж, түүнийг өрөвдөж, хараалдаа харамссан - Оператор цохилт хүлээн авах болно; баяр баясгалан, баяр баясгаланг илэрхийлсэн, мөн нөлөөлөл.

Энэ сэдвийн төгсгөлд би таныг Дэлхийд байх хугацааг өөрийн тэлсэн ухамсрын хувьд хараахан боловсруулж амжаагүй байхад дөрөв дэх төрлийн хараалыг ашиглахыг зөвлөж байна. Хараал үйлдэх, хараалын төрлүүдийг ялгахдаа оюун санааны хэллэг-бүтээлүүдийг ашиглахгүй байх нь бүр ч аюулгүй бөгөөд зүгээр л сурч, үр дагаврын хариуцлага, хэрэгцээг ойлгож, хараалын бүх мэдрэхүйд нэг агшинд орох болно. Түүний астрал хэлбэрт шилжвэл, дараа нь юу болох нь таны сонголтоор биш, алдаа гаргахгүй байх нь үнэхээр хэцүү бөгөөд хэцүү, харин үйлийн үрийн хувьд үнэн бөгөөд шударга байх болно. Мөн гол зүйлийг санаарай:

* Оператор ба Хохирогч ба Хараал хоёрын аль ч төрлийн, төрлийн харилцаа нь хамгийн төгс хараалыг зогсоох, устгах эсвэл түүний шийтгэлийг дахин чиглүүлэх, Оператор руу цохилт өгөх чадвартай. Эндээс нэг зүйл тодорхой байна: Хохирогчийн гэм буруугийн зэргийг зальжин аргаар тооцоолж, энэ зэрэглэлийг зохих хараалын төрөлтэй харьцуулах нь утгагүй юм, учир нь хараалын төрөл, хүч нь агшин зуур, ямар ч зүйлгүйгээр үүсэх ёстой. сонголт.
* Үе үе хараалын хувцас өмсөх шаардлагагүй, харин үргэлж хараалын байдалд байх ёстой.
* Хараал хүлээн авсан (цохилтыг) хүлээн авсан боловч гэм буруугаа ухамсарлаагүй, гэмшээгүй хохирогч хараалын шинэ үргэлжлэлийг хүлээн авдаг, гэхдээ илүү их хэмжээгээр, хараалын зэргээс шууд хамаардаг. Хохирогч операторын өмнө өөрийн гэм буруугаа мэдэхгүй эсвэл бүрэн бус ухамсарласан байдал. Хохирогч анхны ухааралд (цохилтод) бүрэн ганхаж, шийтгэгдсэн ч гэсэн илүү их хараалын өөр ухаарал (цохилт) хүлээн авдаг.
* Ямар ч төрлийн үнэхээр төгс хараал хамгаалалтгүй, хохирогч цаг тухайд нь эсвэл аль болох хурдан наманчлахаас өөр хамгаалалтгүй.

Тэгээд бурхад түүнийг хараасан.

Тэгээд Тэр тэдний нүд рүү хараад инээж,

Тэр зоригтой байсан

Тэгээд тэр хараалаас айгаагүй.

Дараа нь тэд түүнд үзэн ядалт илгээв

Тэгээд тэдний цус холилдсон

Түүний биед өөр хүнийхтэй хамт

Тэгээд Тэр инээв.

Бурхад Түүнийг гуйлгачин болгон бүтээжээ.

Тэгээд тэр философич болсон.

Мөн бурхад Түүнд өвчин илгээсэн

Тэгээд Тэр ариун болсон.

Тэгээд бодсоны эцэст бурхад өгсөн

Түүнийг хайрла.

Тэгээд өвдөг сөгдөн,

Хичээл 49: Хүн өөр хүнийг хараах үед.

I. Танилцуулга:

1. Хүн өөр хүнд хэлсэн хараал хэзээ ч эелдэг, ашигтай, бүр “төвийг сахисан” байж чадахгүй гэдгийг мэдэх нь чухал. Хараал нь шийтгэл заавал ирдэг нүгэл бөгөөд хараалын үгсийг хэлсэн хүнд шийтгэл ногдуулдаг. Хэн нэгэн дур зоргоороо зөвтгөгдөж, шударга гэж үзсэн хараал ч гэсэн хорон муу хэвээр байна.
   Үл хамаарах зүйл: Бичээсийн дагуу Бурханы хүслийн дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг тахилч нар.
2. Хэт их зүйлээс зайлсхийх нь чухал:
   1. Нэг талаас хүмүүсийн хараал бүгд биелсэн бол дэлхий тэр чигтээ оршин тогтнохоо болих байсан.
      Тийм учраас:Хараал зүхлийг хэт үнэлж болохгүй, хараалыг бурханлаг хүч, эрх мэдлээр бүү өг, ингэснээр Христийн Цусны хүч, Түүний хамгаалалт, хамгаалалтыг дутуу үнэл. (хэтрүүлж байгаа хүн байнгын айдастай амьдардаг)
   2. Нөгөөтэйгүүр, хараал идсэн хүмүүсийн амьдралд хараал биелсэн тухай олон баримт бий.
      Тийм учраас:Дайсны хүчийг дутуу үнэлвэл ялагдах нь хамаагүй амархан тул хараалын хүчийг ямар ч хүчгүй хоосон үг мэт бүү дутуу үнэл. (Жинхэнэ тэмцэлд өөрийгөө олж, жинхэнэ ялагдал хүлээж, ийм хүнд эсэргүүцэх хүч байдаггүй)
3. Байх нь чухал дүүрэнитгэх итгэл:
   1. Өөрийнхөө аврал бол наманчлал, өршөөл, дээрээс төрөх явдал юм. Өөрийгөө хараасан хүмүүс гэм буруугаа хүлээх, татгалзах залбирал, хараалын үгс хэлсэн хүмүүсийг адислах залбирлыг давах ёстой.
   2. Есүс Христийн Цусны хүч ба хамгаалалтанд.
   3. Есүс Христийн эцсийн ялалтад. Матай 28:18: "Тэгээд Есүс ойртож ирээд, "Тэнгэр, газар дээрх бүх эрх мэдэл Надад өгөгдсөн" гэж хэлэв.
4. Шалтгаан хайж байгаа хүмүүст учир шалтгаан өгөхгүй, хүмүүсийн зохих хараалд өртөхгүйн тулд Бурханы таалалд нийцсэн цэвэр ариун амьдрал, Бурхан болон хүмүүсийн өмнө цэвэр ухамсартай байх нь чухал юм.

II. "Хараал" гэдэг үгийн тодорхойлолт:

Хараал:

1. Тодорхой хүнд (хүмүүс, хүмүүс, амьтад, байгалийн объект, элементүүд гэх мэт) хор хөнөөл учруулах (бие махбодийн, оюун санааны, оюун санааны) гай зовлон, золгүй байдлын хүслийг агуулсан аман томъёо;
2. Үгийн ид шидийн хүчийг ашиглан гэмт хэрэгтэн, дайсан руу муу хувь тавилан илгээж, түүнд хохирол учруулах зорилготой аман (аман) зан үйл;
3. Хараал, ерөөлийн мөн чанарыг бүтээсэн Бурханы амнаас анх гарч ирсэн бүтэлгүйтэл, алдагдал, золгүй байдлын сүнслэг ногдуулал. Бурханы ногдуулсан хараал нь хүнийхээс ялгаатай нь Бурханы хариу үйлдэл ба гэм нүглийн төлөөх шийтгэл, Бурханы шүүлт юм. Хараал идсэн хүн ерөөлөөс салж, гамшигт яллагдана.
4. Адам, Ева хоёрын нүгэл үйлдсэн мөчөөс эхлэн хүн нүгэлт мөн чанарыг олж авсан бөгөөд үүний дагуу өөрийн төрөл зүйл болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг хараах чадварыг олж авсан.

ЧУХАЛ ЯЛГА:
– Адам Ева хоёрт Бурханы хараал тавьсан нь 1) шударга ёсны үйлдэл, - нүглийн шийтгэл, 2) хайрын үйлдэл– цаашид наманчилж, Бурханд буцаж очих боломж буюу урьдчилсан нөхцөл.
– Хүний хэлж буй хараал нь хүчтэй сөрөг нүгэлт сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор хэлэгддэг үзэн ядалт, өс хонзон, хувиа хичээсэн үйлдэл юм.

III. Хараалын хүч чадал, үр нөлөө нь хэд хэдэн хүчин зүйлээс хамаарна.

1. Харадаг хүнээс.
   • Хүчтэй шидтэний хэлсэн хараал нь жирийн өрлөгчин, жижүүр гэх мэтийн хэлдэг хараалаас өөр. Яагаад: Сохор хүн шиг жирийн хүн өөрийн мэдэлгүй оюун санааны ертөнцөд “сэлэм савладаг” бол шидтэн, бөө нар гэх мэт (сүнсний ертөнцөд эрх мэдэл, эрх мэдэлтэй) чөтгөрийн хүчийг ашиглан оюун санааны ертөнцөд ухамсартайгаар тулалддаг. (зан үйлд оролцох гэх мэт)
     Жишээ нь: харийн бошиглогч Балаам.
   • Ойр дотны хүмүүс, ялангуяа ээж, аавын хэлсэн хараал нь танихгүй хүний ​​хараалаас илүү хүчтэй байдаг.
2. Хараал зүхэж буй хүний ​​байдлаас - хүчтэй ухамсрын дор хэлсэн хараал сэтгэл хөдлөлхүчтэй хамт сайн дурын хүсэлсогтуу хүний ​​чалчиж байгаа хараалаас өөр. Энэ шалтгааны улмаас Баалын зарц нар бие биенээ хатгаж, цус урсаж, тахил өргөх нь бусад паган шашны зан үйлд ашиглагддаг - хүчирхэгжүүлэх зорилгоор сэтгэл хөдлөл, төвлөрөл болносүнслэг, бие махбодийн бус бодит байдалд хүссэн өөрчлөлтийг бий болгох.
3. Энэ нь хүн ямар үгээр харааж зүхэж байгаагаас шалтгаална - тэр юуны төлөө, яагаад харааж зүхдэг вэ.
4. Хүний хараалын үг хэлэх итгэлээс шалтгаална.
5. -аас хамаарна Юуны төлөөэнэ нь нэг хүн нөгөөгөө хараадаг. Илүү их өвдөлтийг авчирдаг зүгээр л шалтгаан, үүний дагуу хүн хараал зүхэх тусам хараалын хүч илүү их байдаг.
   • Зохисгүй хараал - Сургаалт үгс 26:2: "Бор шувуу нисдэг шиг, хараацай нисдэг шиг, хараал идсэн ч биелэхгүй."
   • Гайхалтай хараал - Ноа, Хам хоёр.
6. Хараал нь ДЭМБ-аас хамаарна:

a) Үл итгэгч хүнд Бурханы хамгаалалт байдаггүй.

б) Албан ёсоор итгэдэг ч Бичвэрийн дагуу амьдардаггүй, Ариун Сүнсний хүчээр дүүрээгүй хүн ч бас Бурханы хамгаалалтгүй, учир нь ийм хүний ​​итгэл үхсэн байдаг. Ийм хүнийг Бурханы хамгаалалт нь зөвхөн эцэг эхийн залбирал, сүм дэх залбирлын номоор л байж болно.

в) Ариун Сүнсний хүчээр дүүрэн чин сэтгэлээсээ итгэгч хүн Бурханы хамгаалалтанд байдаг бөгөөд дайсны ямар ч хүчийг гишгэх чадвартай бөгөөд юунд ч хор хөнөөл учруулахгүй.

1. -аас хамаарна үүний үйлдлүүдхараал хэнд чиглэв.

• “Тэр хараалыг хайрласан бөгөөд энэ нь түүнд ирэх болно; Тэр ерөөлийг хүсээгүй бөгөөд энэ нь түүнээс зайлагдах болно” (Дуу. 119:17).
• Харилцан харааж зүхэх, бузар муу бодол, үйлдлүүд нь хараал зүхлийн цоорхойг бий болгодог, учир нь хүн өөрөө аль хэдийн бузар мууг үйлдэж, улмаар Сатаныг амьдралд нь ажиллуулах боломжийг олгодог. "Харгис тойрог" үүсдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн хоёр талын хараалыг бэхжүүлдэг.
• "Бүү хараа, харин ерөө."
  "Чиний уур хилэн дээр нар жаргахыг бүү зөвшөөр."

IV. Хараалын шинж тэмдэг:

ЧУХАЛ АНХААРУУЛГА: Зөвхөн оюун санааны хувьд төлөвшсөн, төлөвшсөн хүн л хараалын шинж тэмдгийг Тэнгэрлэг шалгалт эсвэл тухайн хүний ​​амьдрал дахь бусад сүнслэг хуулиудын үйл ажиллагаанаас ялгаж чадна. Жагсаалтад орсон шинж тэмдгүүд нь хараалын шинж тэмдэг биш байж болох тул буруушаалтанд өртөхгүйн тулд хүн бүр бусад хүмүүсийн амьдралд тохиолдож буй үйл явдлыг тайлбарлаж, тодорхойлох ёсгүй.

1. Төрөл бүрийн таагүй осол, гэмтэл, осол, бүтэлгүйтэлд өртөх 1) байгалийн бус 2) байнга, эсвэл тодорхой давтамжтайгаар давтагддаг.
   "Зарим хүмүүст ямар нэг зүйл байнга тохиолддог." Жишээлбэл, нэг жилийн хугацаанд хүн нэг хөлөө хэд хэдэн удаа хугалдаг. Эсвэл тэр байнга осолд ордог. Шумуул түүнийг хазаж, маш ховор тохиолддог халдвар гэх мэт. Барууны олон даатгалын компаниуд судалгаа хийж, ийм “азгүй” хүмүүсийг эрсдэлийн тусгай бүлэгт хамааруулж, даатгалын хураамжийг нэмдэг.
2. Амиа хорлох түүх (оролдолд орно), байгалийн бус эсвэл тэдний хэлснээр цаг бусаар үхсэн.
   – Хувь хүн, овог аймаг, нийгмийн бүлэгт хоёуланд нь хамаатай. Энэ бол хүмүүсийг бүрэн устгах эсвэл доройтуулах хүртэл хөөж явуулдаг хүч юм.
3. Санхүүгийн хараал. Дэд хууль 28:17-18: “Таны амбаар, агуулах чинь хараагдсан. Таны хэвлий дэх үр жимс, газрын үрс хараалагдах болтугай...”Мөн 48-р ишлэл: "Чи ЭЗЭНий чиний эсрэг илгээх дайсандаа өлсөж, цангаж, нүцгэн, гачигдаж байхдаа үйлчлэх болно."Үр дүн нь туйлын ядуурал юм.
   – Шинэ Гэрээ итгэгч хүний ​​хувьд эд баялаг, тансаг амьдрах болно гэдгийг тодорхойлдоггүй. Харин ч хулгайч нар хулгайлж, зэв нь иддэг газар шороон дээр өөрсдөдөө эрдэнэс цуглуулж болохгүй гэдэг. Гэхдээ бид ямар ч сайн зүйлээр дутахгүй гэж Үг бас амласан.
4. Эвдэрсэн гэрлэлтүүд. Гэр бүл салалт, хууль бус гэрлэлт, хориотой гэрлэлт (ижил хүйстэн), биеэ үнэлэх, гажуудал. Дэд хууль 28:41 : "Чи хөвгүүд, охидыг төрүүлэх болно, гэхдээ тэд олзлогдоно, учир нь тэдэнд байхгүй."
   – Орчин үеийн олзлогдол бол хар тамхи, архи, секс, ид шид, мөнгөнд дурлах явдал юм. Эдгээр нь эхнэр, нөхөр, эцэг эх, хүүхдүүд, ах эгч нар (Христэд итгэгчид гэх мэт) хооронд харийн үзэн ядалт, үзэн ядалтыг тарьдаг бузар муугийн хүч юм. Малахи 4:5-6 : "Харагтун, Их Эзэний агуу бөгөөд аймшигт өдөр ирэхээс өмнө би чамд эш үзүүлэгч Елиаг илгээх болно. Тэгээд тэр эцгүүдийн зүрх сэтгэлийг хүүхдүүд рүү, хүүхдүүдийн зүрх сэтгэлийг эцгүүд рүү нь эргүүлэх бөгөөд ингэснээр би ирэхдээ газар дэлхийг хараалаар цохихгүй."
5. Үргүйдэл, ургийн шээсний дутагдал, амьгүй төрөлт. Дэд хууль 28:18: “Таны хэвлийн үр жимс хараал идэг...”Эмэгтэйчүүдийн бие махбодид шинэ амьдралыг нөхөн үржих чадварт нөлөөлдөг асар олон тооны өвчин, эмгэгүүд нь энэ хэсэгт доройтол, хараалын үр дүн юм. Хорт хавдар, хөлдөлт, дааврын тэнцвэргүй байдал гэх мэт.
6. Дахин давтагдах эсвэл архаг өвчин. Эмийн тусламжтайгаар эсвэл залбирлаар эмчлэх боломжгүй өвчин, түүний дотор удамшлын өвчин гэж нэрлэгддэг өвчин нь удамшлын хараалын үйл ажиллагааны анхны шинж тэмдэг юм. Дэд хууль 28:21-22, 27, 28, 59, 61-д дурдсан янз бүрийн хорт хавдар: “ЭЗЭН чамайг эзэмших гэж байгаа газраас чинь устгах хүртэл та нарын дээр тахлыг илгээх болно. Их Эзэн чамайг хоцролт, халуурах, халуурах, үрэвсэл, ган гачиг, халуун салхи, зэвэнд цохиулж, тэд чамайг мөхөх хүртэл хөөх болно. ...ЭЗЭН чамайг Египетийн уяман өвчин, хамуу, хамуутай өвчнөөр цохих болно. Их Эзэн чамайг галзуурал, сохор, зүрх сэтгэлийн тэнэг байдалд оруулах болно. ... Их Эзэн чиний өвдөг, хөлөнд муу уяман өвчнөөр цохиулах бөгөөд үүнээс чи эдгэрч чадахгүй, хөлийн чинь улнаас [толгойн] титэм хүртэл чинь. ...тэгвэл Их Эзэн чамайг болон чиний үр удмыг ер бусын тахал, агуу ба байнгын тахал, муу ба байнгын өвчнөөр цохих болно; …мөн энэ хуулийн номд бичигдээгүй бүх өвчин, гамшиг бүрийг Их Эзэн чам дээр авчрах болно.”
7. Сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн уналт, сэтгэлийн хямрал, сэтгэцийн эмгэг. Дэд хууль 28:65-68: “Гэвч эдгээр үндэстнүүдийн дунд ч гэсэн та нар амрахгүй, мөн хөлд чинь амралт байхгүй, мөн Их Эзэн чамд чичирч буй зүрх, хайлсан нүд, ядарсан сэтгэлийг тэнд өгөх болно; чиний амьдрал чиний өмнө өлгөөтэй байх болно, мөн чи өдөр шөнөгүй чичирч, чи амьдралдаа итгэлтэй байх болно; Таныг тэврэх зүрх сэтгэлийн чичиргээнээсээ, нүдээрээ харсан зүйлээсээ өглөө нь: "Өө, тэр орой болох байсан!" гэж хэлээд, орой нь: " Өө, тэр өглөө ирэх болно!"Ийм хүмүүс өөрсдийгөө, бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, хариу үйлдлийг хянах чадваргүй байдаг. Сэтгэцийн эмч нарын орчин үеийн статистик мэдээллээс үзэхэд хүмүүсийн 60 гаруй хувь нь сэтгэцийн эмгэгтэй, 90 хувь нь нэг хэмжээгээр сэтгэл зүйчдийн тусламж авах шаардлагатай байдаг. Гэхдээ та өөрөө бодоод үз дээ, сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч нар Бурханаар шүүгдэж байгаа хүмүүст тусалж чадах уу? Олон сэтгэцийн эмч нар өөрсдөө эмчилгээ хийх шаардлагатай байдаг.

В. Хэрхэн ялах вэ, амьдралдаа нэг удаа орсон хараалыг эсэргүүц:

1. Амьдралдаа хараал үйлдсэн бол сайдад хэрэг хүлээлгэхдээ үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хараал байсан уу үгүй ​​юу гэдэгт эргэлзэж байгаа хэрнээ айдастай байгаа бол энэ айдас байдгийг хүлээн зөвшөөрч, сайдад нь мэдүүлэх хэрэгтэй.
2. Хараал тасрахын төлөө залбир. Бурхан Өөрийн бүх хүүхдүүдэд “хүлээж, суллах” эрх, сүнслэг эрх мэдлийг өгсөн боловч тусгай тосолгооны ажилтай, албан тушаал хаших эрхтэй, сүнслэг ажлын туршлагатай, адислах эрхтэй тул үүнийг үйлчлэгч нартай хийх нь дээр.
3. Есүс Христийн Цусны хамгаалалтыг хүлээн зөвшөөрч, улмаар Бурханы адислал дор ор. “Би яаж хараах вэ? Бурхан түүнийг хараадаггүй..." (Тооллого 23:8)
4. Бурханы байнгын хамгаалалтад бат итгэлтэй бай. Шашны сэтгэл судлаачид хүртэл "хараал нь зөвхөн танд санал болгож буй хүн шиг л ажилладаг" гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

IV. Танд хандсан хараал сонсвол яах вэ:

1. Зүрх сэтгэлдээ амар амгаланг хадгалж, Бурхан таны хамгаалалт бөгөөд Тэр Өөрийн хүү, охиныг зүй бусаар хохироохыг зөвшөөрөхгүй гэдэгт бат итгэлтэй бай.
2. Хараал хэлж байгаа хүнд хайраа харуул. Та үүнийг зүгээр л тухайн хүнд "Бурхан чамд хайртай" гэж албан ёсоор хэлээд зогсохгүй, тэр хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, сүнсийг нь аврахыг хүсч байгаа мэтээр хийх хэрэгтэй.
3. Хариуд нь ерөөе. “...Ерөөж, бүү хараа” (Ром 12:14), “Чамайг харааж зүхдэг хүмүүсийг ерөө, мөн чамайг доромжлогчдын төлөө залбир” Лук. 6:28).Зарим итгэгчид хариуд нь хараадаггүй, харин хайраа харуулахын оронд Бурханы шүүлт, тамын тарчлалаар хүнийг буруушааж, заналхийлж эхэлдэг. Зэмлэсэн үгсийг хэлж болно, гэхдээ зөвхөн агуу хайраар хэлсэн тохиолдолд л болно.
4. Хэрэв та эдгээр үгс таны сэтгэлд хүрсэн гэж бодож байгаа бөгөөд гэнэт энэ хараал хүчтэй болсон гэж санаа зовж байгаа бол хойшоо ухарч, тэр даруй Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, туршлагаа Түүнд нээж, Есүс Христийн Цусны хамгаалалтыг өөртөө дууд, Есүсийг хүлээн зөвшөөр. Христ бол чиний Эзэн, Аврагч мөн мөн та нар Бурханд бүрэн ариусгагдсан бөгөөд Түүний хамгаалалт, хамгаалалт дор байна.
   – Амьдралдаа Бурханы ерөөлийг бас дууд. “Өө, Эзэн минь, Та зөв шударга хүнийг бамбай мэт нигүүлслээр ерөөж, түүнд титэм зүүдэг” Дуу.5:13;1:1-3
5. Хэрэв энэ мэдрэмж таныг зовоосон хэвээр байвал та хэргээ хүлээсний дараа Бурханы өгсөн хүчээр хараал зүхэл бүрийг устгадаг сайдад наминчлах хэрэгтэй.
6. Бурхан хараал болгоныг эвдсэн гэдэгт бүрэн итгэлтэй амьдар. – « Учир нь Тэр нэг өргөлөөр ариусгагдаж буй хүмүүсийг мөнхөд төгс болгосон." (Еврей 10:14)

“Өнөөдөр би тэнгэр газрыг та нарын өмнө гэрч болгон дуудаж байна.

Би чамд амьдрал ба үхэл, ерөөл ба хараалыг санал болгосон.

Та болон чиний үр удам амьдрахын тулд амьдралыг сонго.

та өөрийн Бурхан ЭЗЭНийг хайрлаж, Түүний дуу хоолойг сонсож, Түүнтэй зууралдсан;

Учир нь энэ бол чиний амьдрал, чиний өдрүүдийн урт..." (Деут. 30:19-20)