Сэтгэл судлал: энэ талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ. Сэтгэл судлал нь хүний ​​тухай шинжлэх ухаан Нийгмийн сэтгэл судлал нь шинжлэх ухаан юм

2011 оны зургадугаар сарын 17

Хүний тухай мэдлэггүйгээр дэлхийн бүрэн бөгөөд найдвартай дүр зураг байж чадахгүй. Хүний мөн чанарыг гүн ухаан, социологи, физиологи, анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан зэрэг цогцоор нь судалдаг. Шинжлэх ухаан, гүн ухаан, урлаг, технологи нь хүний ​​​​сэтгэц, оюун санааны амьдралын далд нууцыг илчлэхийн тулд хүчээ нэгтгэв. Сэтгэцийн үзэгдлийн мөн чанар, мөн чанарын талаархи ялгаатай санаанууд аажмаар шинжлэх ухааны сэтгэлзүйн мэдлэгийн тусдаа хэсэг болж хөгжсөн. Орчин үеийн сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг Г.Эббингаусын хэлснээр сэтгэл судлал нь урт удаан өнгөрсөн боловч маш богино түүхтэй.

19-р зуунд л судалгааны арга зүй нь боловсронгуй болж, туршилтууд нэвтэрч, өөрийн гэсэн үзэл баримтлалын аппарат, судалгааны сэдэв бүрэлдэн тогтсон үед л бие даасан шинжлэх ухаан болсон.

Сэтгэл судлалын сэдэв бол сэтгэл зүй юм. Сэтгэц бол сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Сэтгэц бол амьтан, хүмүүст гадаад ертөнцийн нөлөөллийг тусгах чадварыг өгдөг тархины өмч юм. Сэтгэц нь тархитай салшгүй холбоотой хэдий ч энэ нь ертөнц, бие махбодоос харьцангуй бие даасан байдаг тул амьтан эсвэл хүн бүхэл бүтэн организмын үйл ажиллагааг илэрхийлдэг. Бид хүний ​​сэтгэл зүйг авч үзэх болно. Хүний сэтгэл зүй нь олон янз байдаг: эдгээр нь мэдрэмж, бодол санаа, туршлага, хүсэл эрмэлзэл юм - хувь хүний ​​дотоод ертөнцийг бүрдүүлдэг бүх зүйл нь үйлдэл, үйлдэл, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд илэрдэг.

Сэтгэцийн олон янзын агуулга нь сэтгэцийн үйл явц, сэтгэцийн төлөв байдал, сэтгэцийн шинж чанар, сэтгэцийн формаци зэрэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн цогц хэлбэрээр илэрдэг.

Сэтгэцийн үйл явц нь хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийн нөлөөллийн талаархи үндсэн тусгал, ойлголтыг өгдөг. Дүрмээр бол тэдгээр нь тодорхой эхлэлтэй, тодорхой чиглэлтэй, тодорхой төгсгөлтэй бөгөөд секундын хэсгээс хэдэн арван минут хүртэл үргэлжилдэг. Сэтгэцийн үйл явц нь ихэвчлэн танин мэдэхүйн үйл явцыг агуулдаг. Мэдрэмж, ойлголт, анхаарал, төсөөлөл, санах ой, сэтгэх зэрэг сэтгэцийн үзэгдлийн шууд оролцоотойгоор тэрээр өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо бодит байдлыг мэддэг. Мөн сэтгэл хөдлөлийн (мэдрэмж үүсэх, хэрэгцээг хангахаас хамааран тэдний динамик байдал гэх мэт) болон сайн дурын үйл явц байдаг.

Сэтгэцийн төлөв байдал гэдэг нь тухайн цаг мөчид түүний онцлог шинж чанартай хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны тодорхой түвшин, чанар юм. Сэтгэцийн төлөв байдалд мэдрэмж, анхаарал, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэхүй гэх мэт шинж тэмдгүүд орно, жишээлбэл, анхаарал төвлөрөх эсвэл анхаарал сарниулах, өөртөө итгэх итгэл эсвэл тодорхойгүй байдал, хөгжилтэй эсвэл сэтгэлийн хямрал, үр ашиг, ядрах байдал. Сэтгэцийн төлөв байдал нь сэтгэцийн үйл явцаас удаан үргэлжилдэг бөгөөд хэдэн цаг, өдөр, долоо хоног үргэлжилж болно.

Сэтгэцийн шинж чанарууд нь тухайн хүний ​​зан үйл, үйл ажиллагааны тодорхой чанарын болон тоон түвшинг хангадаг хамгийн тогтвортой, байнга илэрдэг хувийн шинж чанарууд юм. Сэтгэцийн шинж чанар нь тухайн хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах боломж, хүмүүст хандах хандлагын онцлогийг тодорхойлж, түүнийг зорилготой үйл ажиллагаанд дайчлах боломжийг олгодог. Тэд амьдралынхаа нэлээд урт хугацаанд хүн төрөлхтөнд байдаг. Хүний сэтгэцийн шинж чанарууд нь оюун санааны шинж чанаруудыг агуулдаг; түүний сайн дурын хүрээний тогтвортой шинж чанар, зан чанар, даруу байдал, чадвар; мэдрэмжийн шинж чанар; хэрэгцээ, сэдэл гэх мэт.

Сэтгэцийн формацууд нь хүний ​​​​амьдрал, мэргэжлийн туршлага олж авах явцад үүсдэг сэтгэцийн үзэгдэл юм: олж авсан мэдлэг, ур чадвар, дадал зуршил гэх мэт.

Хүний оюуны болон ёс суртахууны хөгжил, түүний мэргэжлийн үйл ажиллагаа нь хүмүүсийн өдөр тутмын харилцаа холбоогүйгээр боломжгүй юм. Нийгэм, сэтгэл зүйн үзэгдэл, үйл явц нь хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, харилцаа холбоо, харилцан нөлөөлөлөөр тодорхойлогддог.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан бид сэтгэл судлалын тодорхойлолтыг өгч болно. Сэтгэл судлал бол сэтгэлзүйн шинжлэх ухаан юм. Тэрээр хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх, түүний үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо, хүний ​​​​сэтгэцийн бие даасан шинж чанар, түүний хувийн шинж чанарт сэтгэцийн оролцоог судалдаг. Багш, эмч, хуульч, менежер, улс төрч, инженер, бизнесменүүд хүний ​​хамгийн чухал шинжлэх ухааны нэг болох сэтгэл судлалд ханддаг. Сэтгэл судлал нь хүмүүсийн дотоод байдлыг ойлгоход тусалдаг ба хүмүүс хоорондын харилцан үйлчлэл, харилцааны нарийн төвөгтэй үйл явцыг удирдахад тусалдаг.

Шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлалын зорилтууд нь сэтгэцийн үзэгдлийн үйл ажиллагааны объектив хуулиудыг илрүүлэх, тэдгээрийн үүсэх, хөгжлийг шинжлэх, сэтгэцийн үзэгдлийн бүтцийн онцлог, физиологийн механизмыг судлах явдал юм. Хүмүүсийг сайжруулахад чиглэсэн орчин үеийн нийгэм, эдийн засгийн дэвшлийн эрэлт хэрэгцээнд нийцүүлэн сүүлийн 10 жилд сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн бусад салбаруудын дунд тэргүүлэх байр суурийг эзэлж эхэлсэн.

1) Харилцааны сэтгэл зүй

1.1 Орос улсад энэ онолыг үндэслэгч нь А.Ф.Лазурский юм.

Түүний бодлоор хандлага нь хувь хүний ​​бүтцийн тогтолцоог бүрдүүлэгч хүчин зүйл юм. Үүнийг цогц байдлаар тодорхойлж, түүний илрэлийг хоёр төрөлд хуваасан.

Дотоод сэтгэлзүйн илрэлүүд (хүний ​​хувийн дотоод механизм) нь харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай сэтгэцийн бүх элементүүд, үйл ажиллагааны цогц юм.

Экзопсихик илрэлүүд (хувь хүний ​​гадаад объект, хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа), өөрөөр хэлбэл энэ бол байгаль, материаллаг зүйл, бусад хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд, шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, хүний ​​​​сэтгэл юм.

Лазурскийн хэлснээр хувийн шинж чанарын үндэс нь хоёр төрлийн харилцаа юм.

Хувь хүн болон хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцаа ба

Түүний эндо- болон экзопсихик илрэлүүдийн хоорондын хамаарал.

Эдгээр харилцаа нь хөгжлийн янз бүрийн түвшинд дамждаг бөгөөд тэдгээрийн харилцаа өөр өөр түвшинд өөр өөр байдаг. Хөгжлийн гол чиглэл бол экзопсихик шинж чанарын ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Лазурскийн хэлснээр хувь хүний ​​ангилал нь зөвхөн сэтгэл зүйн төдийгүй, өргөн утгаараа сэтгэц-нийгмийн шинж чанартай байх ёстой, өөрөөр хэлбэл тухайн хүний ​​​​субьектив шинж чанарыг төдийгүй түүний ертөнцийг үзэх үзэл, нийгмийн "физиологи" -ийг тусгах ёстой.

1.2 В.Н.Мясищев харилцааны сэтгэл судлалын үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Мясищевын үзэж байгаагаар хувь хүний ​​сэтгэл судлалын эхлэлийн цэг нь хүний ​​мөн чанарыг нийгмийн харилцааны нэгдэл болгон тодорхойлох явдал юм, өөрөөр хэлбэл энэ тохиолдолд нийгмийн харилцаа нь хувь хүн ба бодит байдлын хоорондын харилцааны тогтолцооны үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн харилцаа хоёр хэлбэрээр байдаг

Объектив нийгмийн харилцаа

Субъектив нийгмийн харилцаа (хувийн харилцаа, сэтгэл зүйн, дотоод, амьдралын харилцаа) нь хувь хүний ​​гол цөмийг бүрдүүлдэг.

Сэтгэл зүйн харилцаа нь хувь хүний ​​тогтолцоог бүрдүүлэгч чанарыг бүрдүүлдэг. Тэдний боловсруулсан хэлбэрээр тэд объектив бодит байдлын янз бүрийн талуудтай хувь хүн, сонгомол, ухамсартай холболтын салшгүй системийг төлөөлдөг. Хүний харилцаа нь түүний өөртөө тавьсан зорилго, зорилтод илэрхийлэгддэг хувь хүний ​​хөдөлгөгч хүчийг тодорхойлдог.

Харилцааны тогтолцоонд гол байрыг тухайн хүний ​​нийгэм, хамт олон, баг, бүлэг, өөртэйгөө харилцах харилцаа эзэлдэг. Хамгийн чухал бөгөөд утга учиртай харилцаа нь хүмүүс хоорондын харилцаанд үүсдэг. Хувь хүний ​​зан чанарыг ойлгохын тулд хөгжлийн түвшин, түвшингээрээ ялгаатай давамгайлж буй харилцааны мөн чанар чухал юм.

Харилцааны тогтолцооны хөгжлийн түвшинг дараахь байдлаар тодорхойлно.

Хувь хүний ​​харилцааны түвшин: үзэл суртлын, тодорхой хувийн болон амин чухал;

Хүмүүстэй харилцах харилцаанд нийгэм-нэгдэл ба хувь хүн-эгоист хандлагын харьцуулсан үүрэг;

Үйл ажиллагааны нэг хэлбэр дэх тодорхой объектуудтай харилцах эерэг эсвэл сөрөг шинж чанар.

Эдгээр шалтгааны улмаас харилцааны тогтолцоог хөгжүүлэхэд гурван түвшинг ялгадаг.

1) доод түвшин нь харилцааны анхдагч, амин чухал, нөхцөл байдлын хувьд тодорхойлогдсон шинж чанартай нийцдэг (хөтөч);

2) дундаж түвшин нь тодорхой хувийн шинж чанартай харилцааны давамгайлал, хувийн өрөвдөх сэтгэл, антипати, шууд ашиг сонирхол эсвэл тооцоололд нийцдэг;

3) хамгийн дээд түвшин нь үзэл суртлын хандлага, итгэл үнэмшил, үүргийн ухамсар, нийгэм-нэгдэлчлэлийн сэдэл давамгайлдаг.

Харилцааны түвшин нэмэгдэхийн хэрээр тэдний нийгэмшил нэмэгддэг. Хувь хүний ​​​​бүтэцэд түүний нийгэм-сэтгэл зүйн чанаруудын ач холбогдол нэмэгддэг.

В.П.Мясищев харилцааг хэмжих анхны үзэл баримтлалыг санал болгов. Энэ хэмжилтийн параметрүүдийн хувьд тэд тогтвортой байдлын зэргийг тодорхойлсон; үндсэн дүр; сэтгэл хөдлөл; бүрэн бүтэн байдал; үйл ажиллагааны зэрэг; ухамсрын түвшин гэх мэт.

Хүний хөгжил, боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх үр дүнд харилцааны тогтолцоо үүсдэг. Эдгээр үйл явц нь харилцаа холбоо, нийгмийн практикт явагддаг.

1.3 Харилцааны сэтгэл зүйг хөгжүүлэх, түүнийг хувь хүний ​​​​нийгэм-сэтгэл зүйн асуудлыг хөгжүүлэхэд ашиглах чухал алхам бол Б.Ф.Ломовын үзэл баримтлал юм.

Энэ үзэл баримтлалын гол зүйл:

Хувь хүний ​​шинж чанарын ерөнхий үндэс болох нийгмийн харилцааны шинж чанар;

Хувь хүний ​​​​чиг баримжааны нийгэм-сэтгэл зүйн тал дээр дүн шинжилгээ хийх;

Субьектив харилцааны нарийвчилсан тайлбар.

Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Тэгвэл аврах - » Сэтгэл судлал бол хүний ​​тухай шинжлэх ухаан юм. Уран зохиолын эссэ!

Сэтгэл судлал- хүний ​​тухай шинжлэх ухаан, түүний оюун санааны мөн чанар, оюун санааны хөгжил, түүний олон янз байдал.

Ерөнхий сэтгэл зүй- танин мэдэхүйн үйл явц, төлөв байдлын ерөнхий зүй тогтол, хувь хүний ​​сэтгэцийн ерөнхий шинж чанарыг судалдаг суурь шинжлэх ухаан.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжлийн зам нь физик, хими зэрэг бусад шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхээс илүү хэцүү байсан. Энэ ялгааны шалтгааныг ойлгоход хэцүү биш юм. Эцсийн эцэст, мэдэгдэж байгаагаар физик, хими болон бусад байгалийн шинжлэх ухааны объектууд нь нэг талаараа харагдахуйц, биет, материаллаг байдаг. Сэтгэл судлал нь өөрийгөө байнга илчилж байдаг хэдий ч дээд түвшний онцгой бодит байдлын үүрэг гүйцэтгэдэг субстанцыг авч үздэг бөгөөд материаллаг бодит байдлаас үл үзэгдэх, биет бус, материаллаг бус байдлаараа ялгаатай байдаг.

Энэ ялгаа нь сэтгэлзүйн үзэгдлийг бүртгэхэд хүндрэл учруулж, анхнаасаа сэтгэлзүйн мэдлэгийг хөгжүүлэх, бие даасан шинжлэх ухаан болгон хувиргахад хүндрэл учруулж байсан тул объект нь өөрөө удаан хугацааны туршид ойлгомжгүй, нууцлаг мэт санагдаж байв.

Сэтгэл судлалын мэдлэгийн түүх 2000 гаруй жилийн түүхтэй бөгөөд энэ хугацаанд гол төлөв философи, байгалийн шинжлэх ухааны хүрээнд хөгжиж ирсэн.

Сэтгэл судлалыг бие даасан шинжлэх ухаан болгон хувиргах эхлэл нь Германы эрдэмтний нэртэй холбоотой юм Кристиан чоно(1679-1754), "Рациональ сэтгэл судлал" (1732), "Туршилтын сэтгэл судлал" (1734) номуудыг хэвлүүлсэн бөгөөд "сэтгэл судлал" гэсэн нэр томъёог ашигласан.

Гэсэн хэдий ч зөвхөн 20-р зууны эхэн үеэс л. Сэтгэл судлал эцэст нь бие даасан шинжлэх ухаан болж гарч ирэв. XX-XXI зууны зааг дээр. Төрөл бүрийн практик үйл ажиллагаанд оролцож байгаатай холбоотойгоор сэтгэл судлалын ач холбогдол ихээхэн нэмэгдсэн. Сурган хүмүүжүүлэх, хууль эрх зүй, цэрэг, менежмент, спортын сэтгэл зүй гэх мэт салбарууд гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны объектын өвөрмөц байдал нь бие биенээ нөхөж, ихэвчлэн хоорондоо зөрчилддөг олон тооны шинжлэх ухааны сургууль, онолуудыг бий болгосон.

"Сэтгэл судлал" гэдэг үгийн утга нь Грекийн хоёр үгнээс бүрддэг гэж үзвэл тодорхой болно. « сэтгэл зүй» - Грекийн дарь эхийн нэрнээс гаралтай сүнс Сэтгэл зүй, Мөн « лого» - үг, үзэл баримтлал, сургаал, шинжлэх ухаан.

Сэтгэл судлал нь гарч ирсэн цагаасаа эхлэн бусад шинжлэх ухаанаас ялгарч эхэлсэн, учир нь тэдний дундаас цорын ганц нь дарь эхийн нэрээр нэрлэгдсэн юм.

Сэтгэл судлал нь Грекийн домог зүйгээс үүдэлтэй. Нэг домгийн дагуу хайрын бурхан Эросэнгийн нэгэн тариачин охинд дурласан Сэтгэл зүй. Гэсэн хэдий ч тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгээр ялгагдана. Гэвч Эросын эх Афродита бурхан хүүдээ маш их сэтгэл дундуур байв. селестиел, хувь заяагаа энгийн нэгэн мөнх бус хүнтэй нэгтгэхийг хүссэн. Афродита амрагуудыг салгахын тулд хүчин чармайлт гаргаж эхлэв. Тэрээр Psyche-г олон сорилтыг даван туулахыг албадав. Гэвч Психегийн хувь заяагаа Эростой нэгтгэх хүсэл нь Олимпийн бурхдад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж, түүнд тохиолдсон бүх сорилтыг даван туулж, Афродитагийн шаардлагыг биелүүлэхэд нь Психед туслахаар шийджээ. Энэ хооронд Эрос Дээд Бурхан Зевсийг Психэйг дарь эх болгон хувиргаж, бурхад шиг үхэшгүй мөнх болгохыг итгүүлж чаджээ. Ингэж хайрлагчид үүрд нэгдэж чаддаг.

Чухамдаа энэ бол материаллаг ба оюун санааны гэсэн хоёр үндсэн зарчмыг багтаасан орчлон ертөнцийн бүрэн бүтэн байдлын тухай яг ийм гүн бодол юм. Эртний домогт агуулагдаж байсан нь орчин үеийн материалист гүн ухаан, сэтгэл судлалын үзэл санааны үндэс болсон бөгөөд хүний ​​​​сэтгэцийн мөн чанар нь байгалийн бүх нийтийн хувьслын хамгийн дээд үе шатыг агуулсан өндөр зохион байгуулалттай материйн өмч юм.

Өнөө үед сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хамгийн түгээмэл тодорхойлолтод ийм санаа илэрхийлэгддэг.

Сэтгэл судлал бол хүн, амьтны амьдралын онцгой, дээд хэлбэр болох сэтгэцийн хуулиуд болох шинжлэх ухаан юм.

Яг адилхан сэтгэл зүйӨнөөдөр бол нууцлаг, тайлагдашгүй зүйл биш, харин байгалийн өөрийгөө зохион байгуулах урт хугацааны үйл явцын үр дүнд бий болсон амьд оршнолуудын объектив ертөнцтэй харилцах хамгийн дээд хэлбэр гэж ойлгогддог. суурь энэ ертөнцийн талаарх мэдээлэл.

Зохион байгуулалтын үйл явцын хамгийн дээд үе шат, оршихуйн эмх цэгцтэй байдлыг илэрхийлдэг хүний ​​түвшинд хүний ​​биологийн мөн чанар нь нийгэм соёлын хүчин зүйлсээр өөрчлөгддөг тул сэтгэц нь чанарын шинэ шинж чанарыг олж авдаг. Амьдралын үйл ажиллагааны өргөн хүрээтэй дотоод төлөвлөгөө - ухамсар бий болж, хүн хувийн шинж чанартай болдог.

Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл оюун санааг олон зууны турш "сүнс" гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлж байсан бөгөөд энэ нь янз бүрийн шашны итгэл үнэмшлийн дагуу өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн түүх, хувь заяаг эфирийн биет гэж танилцуулж байсныг анхаарч үзэх хэрэгтэй. өдөр, тийм ч их хамаардаггүй байгалийн амьдралыг өөрөө зохион байгуулах үйл явц,амьд биеэс тийм ч их биш, Харь гаригийн, ер бусын зарчмууд, бидний ойлгох боломжгүй өөр ертөнцийн хүчнээс хичнээн их.Орчин үеийн дэлхийн бүх шашин, түүний дотор Христийн шашинд үндэслэсэн сэтгэцийн мөн чанарын тухай энэхүү санаа нь философи, орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны зарим салбаруудаар дэмжигддэг.

Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн бусад сургаалын үүднээс авч үзвэл сэтгэл зүй нь байгалийн өөрийгөө зохион байгуулах үйл явцын хамгийн дээд бүтээгдэхүүн бөгөөд субъектив, хүн ба объектив, гадаад ертөнцийн хооронд зуучлагч болж, үр нөлөөг хүчтэй нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог. байгалийн болон нийгмийн орчныг өөрчлөхөд хүний ​​үйл ажиллагаа.

Гэхдээ ямар нэг байдлаар орчин үеийн сэтгэл судлалын үндэс нь оюун санааны болон материаллаг ертөнцийн харилцан уялдаа холбоо, дотоод ба гадаад, оюун санааны болон бие махбодийн, субъектив ба объектив оршихуйн зэрэгцэн орших тухай түүхэн тогтсон санаануудаар бүрддэг.

Мэдээжийн хэрэг, сэтгэцийн мөн чанарын талаархи ийм санааг олж авахаасаа өмнө түүний талаархи мэдлэг нь хөгжлийн урт замыг, түүний дотор хэд хэдэн үе шатыг туулах ёстой байв. Эдгээр үе шатуудын агуулгатай танилцах нь сэтгэцийн бодит байдлыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг ба үүний үндсэн дээр өнөөдөр байгаа SS-ийн янз бүрийн тайлбаруудын хооронд ухамсартай сонголт хийхэд тусалдаг.

Сэтгэл зүйн мэдлэгийг хөгжүүлэх үйл явц урт бөгөөд хэцүү байсан. Эдгээр бэрхшээлүүд санамсаргүй биш байсан. Эдгээр нь өнгөрсөн хугацаанд үүссэн сэтгэлзүйн онцлогтой холбоотой бөгөөд өнөө үед сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжилд олон асуудлыг бий болгож, ялангуяа өнөөг хүртэл тогтвортой байдлыг тайлбарлаж байна. олон онолын мөн чанарэнэ мэдлэгийн талбар.

Сэтгэл судлалын хөгжлийн бэрхшээлүүд нь дараах байдалтай холбоотой байдаг сэтгэцийн хүрээний онцлог:

Тусгай байршил нутагшуулахсэтгэл судлалын шинжлэх ухааны объект. Энэ объектын физик зөөвөрлөгчид байрладаг гаднаа биш, харин бидний дотор.Түүгээр ч барахгүй сэтгэцийн үйл ажиллагааны бие махбодийн тээвэрлэгч нь бидний дотор, ялангуяа гавлын яс болон араг ясны бусад хамгийн бат бөх ясны бүтцэд "нуугдсан" байдаг.

Энэ бол оюун санааг хамгаалахын тулд байгалиас бий болгосон найдвартай хамгаалалт юм. Үүний зэрэгцээ энэ салбарын нууцыг судлахад ихээхэн хүндрэл учруулж байна.

Сэтгэцийн ертөнцийн өвөрмөц байдал нь материаллаг, биет ертөнцтэй нягт холбоотой байж, бүхэл бүтэн ертөнцийн нийтлэг өөрийгөө зохион байгуулах үйл явцтай нягт холбоотой байдагт оршино. Үүний зэрэгцээ хэд хэдэн шинж чанараараа энэ нь эсрэгээрээ байдаг.Өмнө дурьдсанчлан сэтгэл зүй нь бие махбодгүй, материаллаг бус, үл үзэгдэх шинж чанараараа ялгагдана. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэцийн шинж чанарууд нь заримдаа хүмүүсийн үг, дохио зангаа, үйлдлээр илэрдэг бөгөөд ингэснээр хэсэгчлэн биелдэг.

Гэсэн хэдий ч эдгээр харагдахуйц, материаллаг илрэлүүд болон сэтгэцийн үзэгдлүүдийн хооронд үргэлж зай, заримдаа асар их хэмжээтэй байдаг. Хүний сэтгэхүйн зарим мэргэжилтнүүд хэлийг бидэнд бодлоо нуухын тулд өгдөг гэж хэлдэг нь үндэслэлгүй юм.

Сэтгэцийн хүрээний эдгээр шинж чанаруудаас судлаачдын байнга тулгардаг өөр нэг шинж чанар гарч ирдэг. нарийн тогтоох боломжгүй;мэдрэлийн системд, ялангуяа тархинд тохиолддог сэтгэцийн үйл явцын физик эсвэл химийн бүртгэл, бидний дотор үүссэн бодол санаа, мэдрэмжийг бодитойгоор тодорхойлох боломжгүй байдаг. Тийм ч учраас "худлаа илрүүлэгч" буюу хронограф гэж нэрлэгддэг төхөөрөмжийг бүтээх оролдлого нь үргэлж олддог байсан тул амжилтгүй болсон юм. Туршилтын явцад эдгээр төхөөрөмжүүд нь зөвхөн сэтгэцийн үзэгдэлтэй холбоотой физиологийн процессыг (судасны цохилт, биеийн температур, даралт гэх мэт) бүртгэдэг; гэхдээ эдгээр сэтгэцийн үзэгдлүүд өөрсдөө биш.

Эцэст нь сэтгэцийн бодит байдлыг ойлгоход өөр нэг бэрхшээл гарч ирдэг үүнийг судлахын тулд бидний танин мэдэхүйн чадварыг бүхэлд нь ашиглах боломжгүй;сэтгэцийн үзэгдлийг харах, үнэрлэх, хүрэх боломжгүй тул: тэдгээрийг зөвхөн шууд бусаар, таамаглалаар хүлээн авч болно.Бидний хийсвэр сэтгэлгээний чадварын тусламжтайгаар, учир нь зөвхөн бидний өвөрмөц чадвар л үүнийг боломжтой болгодог үл үзэгдэх зүйлийг харах.

Сэтгэцийн бодит байдлын эдгээр бүх шинж чанарууд нь түүнийг судлах ажлыг ихээхэн хүндрүүлж, сэтгэл судлалын хөгжлийн зам маш урт бөгөөд зөрчилдөөнтэй болоход хүргэсэн. Энэ зам нь хэд хэдэн үе шатыг багтаасан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн сэтгэлзүйн мэдлэгийг бий болгосон.

Мэдээжийн хэрэг сэтгэл судлалын түүхийг судлах нь сэтгэлзүйн тодорхой асуудал, санаа, үзэл баримтлалын энгийн жагсаалтад багтах боломжгүй юм. Тэднийг ойлгохын тулд. Тэдний дотоод холболт, сэтгэл судлалыг шинжлэх ухаан болгон бий болгох нэгдсэн логикийг ойлгох шаардлагатай.

Хүний сэтгэлийн тухай сургаал болох сэтгэл судлал нь үргэлж нөхцөлтэй байдаг гэдгийг ойлгох нь онцгой чухал юм антропологи, хүний ​​бүрэн бүтэн байдал дахь сургаал. Сэтгэл судлалын судалгаа, таамаглал, дүгнэлтүүд нь хичнээн хийсвэр, нууцлаг мэт санагдахаас үл хамааран тодорхой ойлголтыг агуулдаг. хүний ​​мөн чанар, түүний нэг эсвэл өөр дүр төрхөөр удирддаг.

Хариуд нь, хүний ​​сургаалнийцдэг дэлхийн ерөнхий дүр зураг,тодорхой түүхэн эрин үеийн мэдлэг, үзэл суртлын хандлагын нийлбэрийн үндсэн дээр үүссэн. Тиймээс сэтгэлзүйн мэдлэгийг бий болгох, хөгжүүлэх түүх нь хүний ​​мөн чанарыг ойлгоход өөрчлөлт оруулах, түүний сэтгэцийн шинэ тайлбарыг бий болгохтой холбоотой нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй боловч нэлээд логик үйл явц юм.

Энэ үйл явцад сэтгэлзүйн мэдлэгийн гурван хэлбэрт тохирсон гурван үндсэн түүхэн үе шатыг ялгадаг.

• , эсвэл өдөр тутмын сэтгэл зүй;

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны бүтэц

Шинжлэх ухаан бүрийн хөгжлийн түүхэн үйл явц нь энэ шинжлэх ухааны объектыг өргөжүүлэх үйл явцад үндэслэсэн түүний улам бүр чухал ач холбогдолтой ялгаатай байдалтай холбоотой юм. Үүний үр дүнд орчин үеийн шинжлэх ухаан, ялангуяа сэтгэл судлалыг багтаасан суурь шинжлэх ухаан. цогц олон салбар системийг төлөөлдөг. Шинжлэх ухааны бүтэц нарийн төвөгтэй болохын хэрээр түүнийг бүрдүүлэгч салбар шинжлэх ухааныг ангилах шаардлага гарч ирдэг. Салбар шинжлэх ухааны ангилал гэдэг нь тэдгээрийг системчилсэн байдлаар хуваах, тодорхой шинжлэх ухааныг ерөнхий ойлголт болгон задлах замаар шинжлэх ухааны мэдлэгийг эрэмбэлэхийг хэлнэ.

Өнөөгийн хөгжлийн түвшинд сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны салбаруудын маш салбарласан систем юм.

Тэд ерөнхий асуудлуудыг боловсруулж, ямар үйл ажиллагаа эрхэлж байгаагаас үл хамааран хүмүүст илэрдэг сэтгэцийн ерөнхий хэв маягийг судалдаг. Бүх нийтийн шинж чанартай тул сэтгэл судлалын үндсэн салбаруудын талаархи мэдлэгийг нэр томъёотой хослуулдаг "ерөнхий сэтгэл зүй".

Мэдрэхүй, ойлголт, анхаарал, ой санамж, төсөөлөл, сэтгэхүй, яриа гэх мэт сэтгэцийн үйл явцыг судалдаг. IN хувийн сэтгэл зүйхувь хүний ​​сэтгэхүйн бүтэц, хүний ​​үйл хэрэг, үйлдлийг тодорхойлдог сэтгэцийн шинж чанарыг судалдаг.

Ерөнхий сэтгэл судлалаас гадна сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хэд хэдэн зүйлийг багтаадаг сэтгэлзүйн тусгай хичээлүүд,хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагааны янз бүрийн салбартай холбоотой.

Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн асуудлыг судалдаг сэтгэл судлалын тусгай салбаруудын дунд хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, боловсролын сэтгэл судлал, эмнэлгийн сэтгэл зүй, хууль эрх зүйн сэтгэл зүй, цэргийн сэтгэл судлал, худалдааны сэтгэл судлал, шинжлэх ухааны бүтээлч сэтгэл зүй, спортын сэтгэл зүй гэх мэт орно.

нийгмийн сэтгэл зүй.

Залуу үеийг сургах, хүмүүжүүлэх онол практик нь ерөнхий сэтгэл судлал, сэтгэл судлалын тусгай салбаруудтай нягт холбоотой байдаг.

генетик, дифференциал, хөгжлийн сэтгэл зүй.

Сэтгэцийн чадавхитай боловсролын байгууллагын хувьд гэр бүл, сургуулийн сурагчид, оюутны бүлэг гэх мэт бүлгийн хүмүүсийн хоорондын харилцааны сэтгэлзүйн хэв маягийг мэдэх шаардлагатай. Бүлэг хоорондын харилцаа нь нийгмийн сэтгэл судлалын судалгааны сэдэв юм.

Хэвийн бус хөгжлийн сэтгэл зүйХүний зан байдал, сэтгэцийн хэм хэмжээнээс хазайх асуудлыг авч үздэг бөгөөд сэтгэцийн хөгжилд хоцрогдсон хүүхдүүд эсвэл сурган хүмүүжүүлэхэд үл тоомсорлосон хүүхдүүдтэй сурган хүмүүжүүлэх ажилд нэн шаардлагатай байдаг.

Сургалт, боловсролтой холбоотой бүх мэдээллийг нэгтгэдэг. Боловсролын сэтгэл судлалын сэдэв нь хүний ​​суралцах, хүмүүжлийн сэтгэл зүйн зүй тогтол юм. Боловсролын сэтгэл судлалын хэсгүүд нь: суралцах сэтгэл судлал (дидактикийн сэтгэл зүйн үндэс, хувийн арга, сэтгэцийн үйлдлийг бүрдүүлэх); боловсролын сэтгэл зүй (боловсролын сэтгэл зүйн үндэс, залруулах хөдөлмөрийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүйн үндэс); Хэцүү хүүхдүүдтэй боловсролын ажлын сэтгэл зүй: багшийн сэтгэл зүй).

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын олон тооны тусгай салбаруудыг бий болгодог ялгах үйл явц, интеграцийн үйл явцаар тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэл судлал нь боловсролын сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх зэрэг бусад шинжлэх ухаантай нэгддэг.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны сэдэв

Сэтгэл судлалын нэр нь сэтгэл судлал бол сэтгэлийн шинжлэх ухаан гэсэн үг юм. Сүнсийг судлах, тайлбарлах нь үүсэх эхний үе шат юм. Тиймээс анх удаа сэтгэл судлалыг сүнсний шинжлэх ухаан гэж тодорхойлсон. Гэхдээ шинжлэх ухааны аргуудыг ашиглан сүнсийг судлах нь нэлээд хэцүү болсон. Түүхэн хөгжлийн явцад байгалийн шинжлэх ухааны судалгааны арга барил, шинжлэх ухааны ерөнхий үзэл баримтлалд анхаарлаа хандуулж, сэтгэл судлаачид сүнсний тухай ойлголтыг орхиж, материалист ертөнцийг үзэх үзэлд суурилсан сэтгэл судлалыг шинжлэх ухааны нэгдмэл салбар болгон хөгжүүлэх хөтөлбөр боловсруулж эхлэв. Энэ замаар сэтгэл судлал нь хүний ​​​​сэтгэцийн үзэгдлийг судлахад ихээхэн амжилтанд хүрсэн: сэтгэцийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлж, мэдрэмж, ойлголт үүсэх зүй тогтлыг судалж, санах ойн төрөл, сэтгэлгээний төрөл, шинж чанарыг судалжээ. тодорхойлсон, хүний ​​үйл ажиллагааны тодорхой төрлийн сэтгэл зүйн асуудлуудыг судалсан гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч олон сэтгэл судлаачдын хэлснээр сүнсний тухай ойлголтыг орхиж, түүнийг сэтгэцийн тухай ойлголтоор солих зам нь эцсийн эцэст сэтгэл судлалын хувьд мухардалд оржээ.

20-р зууны туршид. Барууны болон Зөвлөлтийн сэтгэл зүй нь бэлэн мөнгөний ертөнцөөс гаралтай бөгөөд оюун санааны амьдралыг "тусгай зохион байгуулалттай бодис" - тархи ба нийгмийн харилцан үйлчлэлийн бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Энэхүү хагас нүүдлийн үр дүн нь Б.С. Ах аа, сүнсээ судлах объект болгон өгсөн үхсэн, сүнсгүй хүн төдийгүй үхсэн, сүнсгүй сэтгэл зүй.

Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны объектив байдлыг хэчнээн шаардаж байгаагаас үл хамааран 20-р зууны аливаа чухал сэтгэлзүйн үзэл баримтлалын үндэс нь бихевиоризм эсвэл марксист сэтгэл судлал, психоанализ эсвэл хүмүүнлэгийн сэтгэл судлал гэх мэт анхны дүр төрх нь үхэшгүй мөнхийн сүнсгүй хүний ​​дүр төрх юм. , зөн совиндоо захирагдах, таашаал хайж тэнүүчлэх, таашаал авах, үйл ажиллагаа явуулах, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө өргөмжлөх гэх мэт.

Материалист ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн дээр сэтгэл судлалыг бие даасан шинжлэх ухааны салбар болгон бий болгох оролдлогын явцад эв нэгдэл алдагдахсэтгэл судлалын шинжлэх ухаан өөрөө. 20-р зууны сэтгэл судлал. нь баримт, сургууль, чиг хандлага, судалгааны нэгдэл бөгөөд ихэнхдээ хоорондоо бараг ямар ч холбоогүй байдаг. Нэгэн цагт сэтгэл судлалын тусгай судалгаанд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэхийг уриалсан ерөнхий сэтгэл зүйд найдаж байсан боловч эдгээр итгэл найдварыг зөвтгөсөнгүй.

Одоогийн байдлаар сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хүрээнд байдаг ерөнхий сэтгэл зүйн онолууд,янз бүрийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалд чиглэсэн, мөн сэтгэл зүйн дадлага, нэг буюу өөр сэтгэл зүйн онол эсвэл тэдгээрийн бүхэл бүтэн цувралд үндэслэн ухамсарт нөлөөлөх, түүнийг хянах тусгай сэтгэлзүйн арга техникийг боловсруулах.

зүйрлэшгүй сэтгэл зүйн онол байгаа нь хүргэсэн сэтгэл судлалын сэдвийн асуудалд.Биехеер судлаачийн хувьд судлах зүйл бол зан байдал, үйл ажиллагааны онолыг дэмжигчийн хувьд сэтгэцийн хяналттай үйл ажиллагаа, Христийн сэтгэл судлаачийн хувьд нүгэлт хүсэл тэмүүллийн үүсэл ба түүнийг эдгээх бэлчээрийн урлагийн талаархи амьд мэдлэг, психоаналистын хувьд ухамсаргүй байдал юм. , гэх мэт.

Асуулт аяндаа гарч ирнэ: сэтгэл судлалыг судалгааны нийтлэг сэдэвтэй нэг шинжлэх ухаан гэж ярих боломжтой юу, эсвэл олон сэтгэл судлал байдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой юу?

Зарим эрдэмтэд сэтгэл судлал нь бусад шинжлэх ухааны нэгэн адил өөрийн гэсэн тусгай сэдэвтэй нэг шинжлэх ухаан гэж үздэг. Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны хувьд сэтгэцийн амьдралын хүчин зүйлсийг судлахаас гадна сэтгэцийн үзэгдлүүд хамаарах хуулиудыг нээдэг. Олон зууны туршид сэтгэлзүйн сэтгэлгээ хэчнээн нарийн төвөгтэй арга замаар хөгжиж, сэдвээ эзэмшсэн, түүний талаарх мэдлэг хэчнээн өөрчлөгдөж, баяжсан ч, түүнийг тодорхойлоход ямар нэр томьёо ашигласан ч хамаагүй, тухайн шинж чанарыг тодорхойлох боломжтой байдаг. бусад шинжлэх ухаанаас ялгагдах сэтгэл судлалын бодит сэдэв.

Сэтгэл судлал бол сэтгэцийн бодит байдал, зүй тогтол, механизмыг судалдаг шинжлэх ухаан юм.

Бусад эрдэмтэд сэтгэл судлал нь шинжлэх ухаан ба практикийн нэгдмэл шинж чанартай гэж үзэх хандлагатай байдаг ч сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, практикийг өөрөөр ойлгодог. Гэхдээ энэ нь олон сэтгэл зүй байдаг гэсэн үг юм: сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, практикийг бий болгох бодит туршлагаас багагүй.

Сэтгэл судлалын нэг сэдвийг сэргээж, сэтгэлзүйн мэдлэгийг нэгтгэх нь зөвхөн сэтгэл судлалыг буцаах замаар л боломжтой юм. бодит байдал, сүнсний тэргүүлэх чанарыг хүлээн зөвшөөрөх.Хэдийгээр сүнс нь үндсэндээ сэтгэлзүйн судалгааны хүрээнээс гадуур хэвээр байх боловч түүний байр суурь, түүний хүндэтгэлтэй хүлээн зөвшөөрөгдөх байдал, түүний оршин тогтнох бодит баримт, зорилготой уялдаа холбоотой байх байнгын хэрэгцээ нь сэтгэлзүйн судалгааны хэлбэр, мөн чанарыг зайлшгүй өөрчилж, өөрчлөх болно.

Барууны болон Оросын олон нээлттэй сэтгэл судлаачид орчин үеийн шинжлэх ухааны сэтгэл судлалыг шашны агуу системээс тусгаарлаж буй гүн ангал байгааг ойлгосон. Эдгээр системд олон зуун, тэр байтугай хэдэн мянган жилийн турш хуримтлагдсан хүний ​​сүнс, ухамсрын талаархи гүн гүнзгий мэдлэг нь зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд саяхныг хүртэл судлагдаагүй байв.

Сүүлийн жилүүдэд ертөнцийг танин мэдэх оюун санааны-туршлага, шинжлэх ухаан-онолын аргуудын нэгдмэл байдал ажиглагдаж байна.

Сэтгэл судлалыг сэтгэцийн тухай шинжлэх ухаан болох тархины шинж чанаруудын талаархи ойлголтоос цааш явах хүсэл улам бүр нэмэгдсээр байна. Орчин үеийн олон сэтгэл судлаачид хүний ​​сэтгэл зүйг сэтгэл зүйн антропологи гэж үздэг бөгөөд сүнслэг байдлын тухай хүний ​​хамгийн гүн мөн чанар гэж ярьдаг. Өнөөгийн өнцгөөс харахад сүнс ба сүнслэг байдлын тухай ойлголтыг зөвхөн дүрслэлийн илэрхийлэл гэж тайлбарлахаа больсон. Сүнслэг байдал нь амьдралын утга учир, ухамсар, ёс суртахууны дээд үнэт зүйл, мэдрэмж, дээд ашиг сонирхол, үзэл бодол, итгэл үнэмшил зэргийг агуулдаг. Хэдийгээр сүнслэг байдал нь эрчим хүчээс өөр бие махбодийн шууд хамааралгүй ч сүнслэг байдлыг сэтгэл судлалын хүрээнд судалж болно гэж сэтгэл судлаачид үздэг.

20-р зууны эцэс гэхэд. Байгаль ба хүний ​​​​шинжлэх ухааны мэдлэгийн үр дүн, олон мянган жилийн оюун санааны туршлагын үр дүнг нэгтгэх дэлхийн нэгдсэн дүр зургийг бий болгох хэрэгцээ гарч байна. Энэ үйл явцын удирдагчид нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн түүхэнд байсаар ирсэн шиг физикчид юм. Физикийг дагаад шинжлэх ухааны сэтгэл судлал ч гэсэн ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөх, хүний ​​тухай олон талт ойлголтод хүрэх хэрэгцээг ойлгож эхэлсэн.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг харгалзан сэтгэл судлаачид сэтгэл судлалыг хүний ​​тухай шинжлэх ухаан, түүний оюун санааны мөн чанар, оюун санааны хөгжил, түүний олон янз байдлын хэлбэр гэж ойлгодог.

Шинжлэх ухаан болох сэтгэл судлалын бүтэц

Өнөөгийн хөгжлийн түвшинд сэтгэл судлал нь үндсэн болон хэрэглээний гэж хуваагддаг шинжлэх ухааны салбаруудын маш салбарласан систем юм.

Сэтгэл судлалын үндсэн салбаруудерөнхий асуудлуудыг боловсруулж, ямар үйл ажиллагаа эрхэлж байгаагаас үл хамааран хүмүүст илэрдэг сэтгэцийн ерөнхий хэв маягийг судлах. Бүх нийтийн шинж чанартай тул сэтгэл судлалын үндсэн салбаруудын талаархи мэдлэгийг нэр томъёотой хослуулдаг "ерөнхий сэтгэл зүй".

Ерөнхий сэтгэл судлал нь хувь хүнийг судалж, түүний сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц, зан чанарыг онцолж өгдөг. Танин мэдэхүйн үйл явцын сэтгэл зүйМэдрэмж, ойлголт, анхаарал, санах ой, төсөөлөл, сэтгэхүй, яриа гэх мэт сэтгэцийн үйл явцыг судалдаг. IN хувийн сэтгэл зүйхувь хүний ​​сэтгэхүйн бүтэц, хүний ​​үйл хэрэг, үйлдлийг тодорхойлдог сэтгэцийн шинж чанарыг судалдаг.

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь ерөнхий сэтгэл судлалаас гадна хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагааны янз бүрийн салбартай холбоотой үүсэх янз бүрийн үе шатанд байгаа сэтгэлзүйн хэд хэдэн тусгай салбаруудыг агуулдаг.

Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн асуудлыг судалдаг сэтгэл судлалын тусгай салбаруудын дунд хөдөлмөрийн сэтгэл судлал, боловсролын сэтгэл судлал, эмнэлгийн сэтгэл зүй, хууль эрх зүйн сэтгэл зүй, цэргийн сэтгэл судлал, худалдааны сэтгэл зүй, шинжлэх ухааны бүтээлч сэтгэл зүй, спортын сэтгэл зүй гэх мэт орно.

Хөгжлийн сэтгэлзүйн талыг хөгжлийн сэтгэл зүй, хэвийн бус хөгжлийн сэтгэл зүй судалдаг.

Хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцааны сэтгэлзүйн талыг судалдаг нийгмийн сэтгэл зүй.

Залуу үеийг сургах, хүмүүжүүлэх онол практик нь ерөнхий сэтгэл судлал, сэтгэл судлалын тусгай салбаруудтай нягт холбоотой байдаг.

Хүүхдийн сэтгэхүйн хөгжлийн хуулиудыг ойлгох шинжлэх ухааны үндэслэл нь генетик, дифференциалТэгээд хөгжлийн сэтгэл зүй.Генетик сэтгэл судлал нь хүүхдийн сэтгэл зүй, зан үйлийн удамшлын механизмыг судалдаг. Дифференциал сэтгэл судлал нь хүмүүсийн хоорондын ялгааг тодорхойлж, тэдгээрийн үүсэх үйл явцыг тайлбарладаг. Хөгжлийн сэтгэл судлал нь хувь хүний ​​сэтгэцийн хөгжлийн үе шатуудыг судалдаг.

Сэтгэцийн чадавхитай боловсролын байгууллагын хувьд гэр бүл, оюутны бүлэг гэх мэт бүлгийн хүмүүсийн хоорондын харилцааны сэтгэлзүйн хэв маягийг мэдэх хэрэгтэй. Бүлэг хоорондын харилцаа нь нийгмийн сэтгэл зүйг судлах сэдэв юм.

Хэвийн бус хөгжлийн сэтгэл зүй нь хүний ​​зан байдал, сэтгэцийн хэм хэмжээнээс хазайх асуудлыг авч үздэг бөгөөд сэтгэцийн хөгжилд хоцрогдсон хүүхдүүдтэй сурган хүмүүжүүлэх ажилд нэн шаардлагатай байдаг.

Боловсролын сэтгэл судлал нь сургалт, боловсролтой холбоотой бүх мэдээллийг нэгтгэдэг. Боловсролын сэтгэл судлалын сэдэв нь хүний ​​суралцах, хүмүүжлийн сэтгэл зүйн зүй тогтол юм. Боловсролын сэтгэл судлалын салбарууд нь:

• суралцах сэтгэл зүй (дидактикийн сэтгэл зүйн үндэс, хувийн арга, сэтгэцийн үйл ажиллагааг бүрдүүлэх);
• боловсролын сэтгэл зүй (боловсролын сэтгэл зүйн үндэс, залруулах хөдөлмөрийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүйн үндэс);
• хүнд хэцүү хүүхдүүдтэй боловсролын ажлын сэтгэл зүй;
• багшийн сэтгэл зүй.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын олон тооны тусгай салбаруудыг бий болгодог ялгах үйл явц, интеграцийн үйл явцаар тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд сэтгэл судлал нь бусад шинжлэх ухаантай, жишээлбэл, боловсролын сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаантай нэгддэг.

Толь бичиг

Трансперсонал сэтгэл зүй- Америкийн сэтгэл судлаач С.Грофын үүсгэн байгуулсан 20-р зууны сэтгэл судлалын чиглэл бөгөөд хүнийг бүх хүн төрөлхтөн, орчлон ертөнцтэй салшгүй холбоотой сансар огторгуй, оюун санааны амьтан, түүний ухамсар нь дэлхийн мэдээллийн сүлжээний нэг хэсэг гэж үздэг.

Зөвлөлтийн сэтгэл зүй- Марксист-ленинист философи нь сэтгэл судлалын судалгааны үзэл суртлын үндэс болж байсан Оросын сэтгэл судлалын хөгжлийн үе.

Сүнслэг сэтгэл зүй- уламжлалт оюун санааны үнэт зүйлд суурилсан, оюун санааны оршихуйн бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөх орчин үеийн Оросын сэтгэл судлалын чиглэл.

Бидний бүх амьдрал бол үйл явдал, нөхцөл байдал, хэрэг явдал, уулзалт, яриа, өөрчлөлт, ялалт ба ялагдал, итгэл найдвар, урам хугарал зэрэг эцэс төгсгөлгүй цуврал юм. Өөрөөр хэлбэл, хүний ​​амьдрал бол түүний дотоод ертөнц болон хүрээлэн буй бодит байдлын хоорондын байнгын харилцан үйлчлэл юм. Бид өдөр бүр сэрж, өдрийг эхлүүлж, янз бүрийн зүйл хийж, олон хүмүүстэй харилцаж, ажилдаа явж, бизнесээ хөгжүүлж эсвэл өөр зүйл хийдэг. Орчин үеийн ертөнц дэх хүний ​​амьдрал бол өндөр технологи, мэдээллийн төгсгөлгүй урсгал, хурдацтай хөгжил, өөрчлөлтийн ертөнц дэх амьдрал юм. Мөн хүрээлэн буй бодит байдлын бүх шаардлагыг хангахын тулд хүн хөгжих ёстой, бэрхшээлийг даван туулах чадвартай, үргэлж дэмжиж, хүчирхэг хэвээр үлдэхэд тусалдаг нугарашгүй дотоод цөмтэй байх ёстой. Орчин үеийн ертөнц хүнийг хэдхэн секундын дотор шингээж, саарал массын нэг хэсэг болгож, хүн чанаргүй болгож, хоосон болгож, хажуу тийш нь хаяхад бэлэн байна. Хэрэв хүн үүнд бэлэн биш бол ялагдлаас зайлсхийх боломжгүй. Гэхдээ энэ тулаанд ялах арга бий.

Өнөө үед хүний ​​хувьд хамгийн чухал мэдлэг бол сэтгэл судлалын салбарын мэдлэг, хамгийн чухал ур чадварын нэг нь түүнийг практикт хэрэгжүүлэх чадвар юм. Хүмүүсийг ойлгож, нийтлэг хэл олж, тэдэнтэй харилцаж, аливаа нөхцөл байдалд шууд дасан зохицож, өөртөө болон бусдад үргэлж тусалж чаддаг байхын тулд сэтгэл зүйг ойлгох хэрэгтэй. Өнөөдөр хүнд асар их дарамт учруулж буй асуудал, стресс таныг болон таны хайртай хүмүүсийг эвдэхгүй, та эсвэл тэд замдаа үргэлжлүүлэхийн тулд та хүний ​​сэтгэл зүйг ойлгох хэрэгтэй. Бусдыг гүн гүнзгий ойлгож, өөрийгөө хүмүүжүүлж, үр хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлж, бусдад нөлөөлж чадахын тулд та хүмүүсийн сэтгэлзүйн нарийн ширийн зүйлийг мэдэх хэрэгтэй. Амжилтанд хүрэх, шинэ үр дүнд хүрэх, шинэ өндөрлөгт хүрэх, элбэг дэлбэг, эв найрамдал, сайн сайхан амьдрахын тулд та чухал мэдлэгтэй байх хэрэгтэй - хүний ​​сэтгэлзүйн талаархи мэдлэг.

Сэтгэл зүйн мэдлэгийн ач холбогдол, мөн хүнийг өсч хөгжихөд түлхэц болдог шалтгаан, илүү сайн болж, амьдралаа сайжруулах хүсэл эрмэлзлийг харгалзан үзэж “Хүний сэтгэл судлал” хэмээх энэхүү хичээлийг бий болголоо. Энэ хичээлийн хичээл дээр бид маш чухал зүйлийг нарийвчлан судалж үздэг: бид хүний ​​​​сэтгэлзүйн үндсэн ба гол асуудлууд, түүний хөгжлийн үе шат, хэв маяг, түүний зан байдал, хүмүүстэй харилцах харилцааны шинж чанарыг бүрдүүлэхийг илчилдэг. Энэхүү сургалт нь хүний ​​сэтгэл зүйг хэрхэн ойлгох, өөрийнхөө амьдралд, эргэн тойрныхондоо, хамгийн гол нь өөртөө хэрхэн нөлөөлөх тухай асуултуудад хариулах боломжийг олгодог. Сэтгэл судлалыг судалж, олж авсан мэдлэгээ амьдралдаа хэрэгжүүлэх нь хувийн өсөлт хөгжилт, хувийн амьдралаа сайжруулах, сайн харилцаа тогтоох, мэргэжлийн болон бусад үйл ажиллагааны чиглэлээр амжилтанд хүрэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэхүү "Хүний сэтгэл судлал" сургалт нь хүний ​​сэтгэл зүйн талаархи онолын сонирхолтой мэдээлэл агуулсан, жишээ (туршлага, тест, туршилт) агуулсан хичээлүүдээс бүрдсэн онлайн сургалт бөгөөд хамгийн чухал нь практикт хэрэглэж болох олон тооны практик зөвлөмжүүдийг өгдөг. сургалттай танилцсан эхний өдөр. Хичээлийн төгсгөлд хэрэгтэй материалуудын холбоосууд байдаг: ном (аудио ном гэх мэт), видео, семинарын бичлэг, туршилт, сэтгэл судлалын талаархи ишлэлүүд.

Сэтгэл судлал(эртний Грек хэлнээс "сэтгэлийн тухай мэдлэг") нь хүний ​​зан төлөвийг тайлбарлахын тулд гадны ажиглалт (заримдаа "сүнс" гэж нэрлэдэг) боломжгүй бүтэц, үйл явцыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. хувь хүмүүс, бүлгүүд, хамт олон.

Энэ бол нарийн төвөгтэй боловч судлахад чухал, сонирхолтой салбар юм. Хүний сэтгэл судлал нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн маш сонирхолтой салбар бөгөөд хэрэв та хүсвэл өөрийн биеэр танилцаж болох олон салбарыг хамардаг. Яг энэ мөчөөс эхлэн таны өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явц эхэлнэ гэж хэлж болно, учир нь... Та яг юу сурахыг хүсч байгаагаа бие даан шийдэж, шинэ мэдлэг эзэмшиж эхэлнэ. Хүний сэтгэл зүй өөрөө олон шинж чанартай байдгийн нэг нь шинэ, үл ойлгогдох бүхнээс айх айдас юм. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь өөрийгөө хөгжүүлэх, хүссэн үр дүндээ хүрэхэд саад болдог. Аливаа айдас, эргэлзээгээ орхиж, манай вэбсайт болон энэ курс дээрх материалыг судалж эхлэхийг бид зөвлөж байна. Хэсэг хугацааны дараа та шинэ ур чадвар, олж авсан үр дүнгийн ачаар өөрөөрөө бахархах болно.

Сэтгэл судлалын объект- энэ бол хүн. Эндээс бид аливаа сэтгэл судлаач (эсвэл сэтгэл судлалыг сонирхдог хүн) өөрөө өөрийгөө судлаач гэж дүгнэж болно, үүний улмаас сэтгэлзүйн онолд объектив ба субъектив хоёрын хооронд нягт харилцаа үүсдэг.

Сэтгэл судлалын сэдэвТүүхийн янз бүрийн эрин үед сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны янз бүрийн салбаруудын үүднээс өөр өөрөөр ойлгогдож ирсэн.

• Сэтгэл. 18-р зууны эхэн үе хүртэл бүх судлаачид энэ байр суурийг баримталсаар ирсэн.
• Ухамсрын үзэгдлүүд. Чиглэл: Английн эмпирик ассоциацист сэтгэл судлал. Гол төлөөлөгчид: Дэвид Хартли, Жон Стюарт Милл, Александр Бэйн, Герберт Спенсер.
• Сэдвийн шууд туршлага. Чиглэл: бүтцийн үзэл. Гол төлөөлөгчид: Вильгельм Вундт.
• Дасан зохицох чадвар. Чиглэл: функционализм. Гол төлөөлөгчид: Уильям Жеймс.
• Сэтгэцийн үйл ажиллагааны гарал үүсэл. Чиглэл: психофизиологи. Гол төлөөлөгчид: Иван Михайлович Сеченов.
• Зан төлөв. Чиглэл: зан төлөв. Гол төлөөлөгчид: Жон Ватсон.
• Ухаангүй. Чиглэл: психоанализ. Гол төлөөлөгчид: Зигмунд Фрейд.
• Мэдээлэл боловсруулах үйл явц ба тэдгээрийн үр дүн. Чиглэл: Гестальт сэтгэл судлал. Гол төлөөлөгчид: Макс Вертхаймер.
• Хүний хувийн туршлага. Чиглэл: хүмүүнлэг сэтгэл зүй. Гол төлөөлөгчид: Абрахам Маслоу, Карл Рожерс, Виктор Франкл, Ролло Мэй.

Сэтгэл судлалын үндсэн салбарууд:

• Акмеологи
• Дифференциал сэтгэл зүй
• Жендэрийн сэтгэл зүй
• Танин мэдэхүйн сэтгэл зүй
• Виртуал сэтгэл зүй
• Цэргийн сэтгэл зүй
• Хэрэглээний сэтгэл судлал
• Инженерийн сэтгэл зүй
• Клиник (эмнэлгийн сэтгэл зүй)
• Мэдрэлийн сэтгэл судлал
• Патопсихологи
• Психосоматик ба бие махбодийн сэтгэл зүй
• Онкопсихологи
• Сэтгэл заслын эмчилгээ
• Боловсролын сэтгэл зүй
• Урлагийн сэтгэл зүй
• Эцэг эхийн сэтгэл зүй
• Хөдөлмөрийн сэтгэл зүй
• Спортын сэтгэл зүй
• Удирдлагын сэтгэл зүй
• Эдийн засгийн сэтгэл зүй
• Угсаатны сэтгэл зүй
• Хууль зүйн сэтгэл зүй
• Эрүүгийн сэтгэл зүй
• Шүүх эмнэлгийн сэтгэл зүй

Эндээс харахад сэтгэл судлалын олон салбар байдаг бөгөөд янз бүрийн чиглэлүүд нь хүний ​​зан чанар, түүний үйл ажиллагааны янз бүрийн талыг судалдаг. Та тус бүрийг нь уншаад аль хэсэгт дуртайгаа тодорхойлох боломжтой. Хичээлдээ бид хүний ​​сэтгэл зүйг ерөнхийд нь авч үзэж, ямар ч салбар, төрөл, хэсгийг онцлохгүйгээр амьдралын аль ч салбарт шинэ ур чадварыг ашиглах боломжийг олгодог.

Сэтгэлзүйн мэдлэгийг ашиглах

Хүний үйл ажиллагааны ямар ч салбарт сэтгэлзүйн мэдлэгийг ашиглах нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд үүнд: гэр бүл, суралцах, шинжлэх ухаан, ажил, бизнес, нөхөрлөл, хайр дурлал, бүтээлч байдал гэх мэт. өөр өөр нөхцөл байдал. Эцсийн эцэст, ажлын хамт олонтойгоо харилцахад үр дүнтэй байж болох зүйл нь хайртай хүнтэйгээ харилцах харилцаанд огт тохирохгүй байж магадгүй юм. Гэр бүлд тохирсон зүйл нь бүтээлч байдалд ашиггүй байж магадгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, бүх нийтийнх бөгөөд бараг үргэлж, хаа сайгүй ажилладаг ерөнхий аргууд байдаг.

Сэтгэл судлалын талаархи мэдлэг нь хүнд олон давуу талыг өгдөг: энэ нь түүнийг хөгжүүлж, илүү мэдлэгтэй, боловсролтой, сонирхолтой, олон талт болгодог. Сэтгэлзүйн мэдлэгтэй хүн өөрт нь (болон бусад хүмүүст) тохиолдсон үйл явдлын жинхэнэ шалтгааныг ойлгож, зан үйлийнхээ сэдлийг ойлгож, бусдын зан үйлийн сэдлийг ойлгох чадвартай байдаг. Хүний сэтгэл зүйн мэдлэг гэдэг нь олон асуудлыг илүү хурдтай, үр дүнтэй шийдвэрлэх, бэрхшээл, бүтэлгүйтлийг тэсвэрлэх чадварыг нэмэгдүүлэх, бусдын чадахгүй байгаа гайхалтай үр дүнд хүрэх чадвар юм. Сэтгэлзүйн мэдлэгийг системтэй, тогтмол бататгах аваас түүнийг хэрэгжүүлэх чадвар нь таныг бусдаас мэдэгдэхүйц давуу талтай илүү хүчирхэг хүн болгоно. Бүх давуу талыг жагсаахад маш их хугацаа шаардагдах болно. Гэхдээ тэдний хэлснээр зуун удаа сонссоноос нэг удаа үзсэн нь дээр. Энэ үгтэй зүйрлэвэл зуу дахин уншсанаас нэг удаа хэрэглэх нь дээр гэж хэлж болно.

Сэтгэл судлалын мэдлэгийг та өдөр тутмын амьдралдаа эртнээс хэрэглэж ирсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн аяндаа, ухамсаргүйгээр, энэ мэдлэг нь ямар хүч чадал, хүч чадал, чадавхийг агуулдаг болохыг ойлгохгүйгээр хийгддэг. Хэрэв та "хамгийн сайндаа" илүү ойртож, амьдралаа сайжруулахыг үнэхээр хүсч байвал үүнийг санаатайгаар сурч болно.

Үүнийг яаж сурах вэ?

Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлалын талаархи мэдлэг нь бидэнд төрсөн цагаасаа байдаггүй, харин амьдралын туршид бий болдог. Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс сэтгэлзүйн хандлагатай байдаг. Ийм хүмүүс ихэвчлэн сэтгэл зүйч болж, хүмүүсийг зөн совингоор ойлгож, амьдралыг арай өөрөөр хардаг. Бусад нь сэтгэлзүйн мэдлэгийг тусгайлан судалж, түүнийг эзэмшихийн тулд илүү их хүчин чармайлт, тэвчээр гаргах ёстой. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд та юу ч сурч болно. Мөн сэтгэлзүйн мэдлэгийг ашиглах чадварыг эзэмшинэ - бүр ч илүү. Түүнээс гадна та үүнийг өөрөө хийж болно.

Энэ ур чадварыг сурахад онолын болон практик гэсэн хоёр тал бий.

• Сэтгэл судлалын онолын тал- энэ бол боловсролын байгууллагуудад заадаг мэдлэг, мөн танилцуулсан хичээлд өгөгдсөн мэдлэг юм;
• Сэтгэл судлалын практик тал- энэ нь шинэ мэдлэгийг амьдралд ашиглах явдал юм. онолоос практикт шилжих.

Гэхдээ хүмүүс одоо байгаа мэдээллээр юу хийхээ мэдэхгүй байгаа тул онол нь онол хэвээр үлдэх нь олонтаа тохиолддог. Аливаа хичээл, курс, сургалт, лекц, семинар гэх мэт. мэдлэгийг бодит амьдрал дээр хэрэгжүүлэхэд чиглэгдсэн байх ёстой.

Энэ онцлогийг харгалзан таны одоо уншиж байгаа курс, танилцуулгыг эмхэтгэсэн. Энэхүү хичээлийн зорилго нь танд сэтгэл зүйн мэдлэгийн онолын үндэслэлийг сайн өгөхөөс гадна энэхүү мэдлэгээ хэрхэн ашиглахыг зааж өгөх явдал юм. Хичээлийн бүх хичээл нь онол, практик гэсэн хоёр чиглэлтэй. Онолын хэсэг нь хүний ​​сэтгэл судлалын сэдвийн талаархи хамгийн чухал мэдлэгийг агуулсан бөгөөд түүний мөн чанарыг илэрхийлдэг. Практик хэсэг нь эргээд танд ашиглахад зориулагдсан зөвлөмж, зөвлөгөө, сэтгэлзүйн арга, техникээс бүрдэнэ.

Энэхүү "Хүний сэтгэл судлал" хичээл нь:

• Энгийн, сонирхолтой, хүртээмжтэй хэлбэрээр танилцуулсан хүн бүрт ойлгомжтой, системчилсэн материал.
• Эхний өдрөөс эхлэн хэрэгжүүлэхэд хялбар, ашигтай зөвлөмж, заль мэхний цуглуулга.
• Өөрийгөө болон амьдралаа, бусад хүмүүсийг урьд өмнө нь үл мэдэгдэх шинэ талаас нь харах боломж.
• Таны оюун ухаан, боловсрол, мэдлэгийн түвшинг хэд хэдэн түвшинд нэмэгдүүлэх боломж нь орчин үеийн хүний ​​амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь дамжиггүй.
• Таныг урагшлах, амжилтанд хүрэхэд түлхэц өгөх гол түлхэц хүчийг олох боломж.
• Хувь хүн болж өсөж, амьдралынхаа түвшин, чанарыг дээшлүүлэх боломж.
• Ямар ч хүмүүстэй холбоо тогтоож сурах боломж (өөрийн хүүхдүүд, эцэг эхээс эхлээд гудамжинд байгаа дарга, хулиганууд хүртэл).
• Эв найрамдал, аз жаргалд хүрэх арга зам.

Та мэдлэгээ сорихыг хүсч байна уу?

Хичээлийн сэдвээр онолын мэдлэгээ сорьж, энэ нь танд хэр тохиромжтой болохыг ойлгохыг хүсвэл манай шалгалтыг өгөх боломжтой. Асуулт бүрийн хувьд зөвхөн 1 сонголт зөв байж болно. Сонголтуудын аль нэгийг сонгосны дараа систем автоматаар дараагийн асуулт руу шилжинэ.

Сэтгэл судлалын хичээлүүд

Онолын материалуудыг нэлээд судалсны үндсэн дээр хамгийн чухалыг нь сонгон авч, практикт ашиглахад тохируулан хүний ​​сэтгэл судлалын цуврал хичээлүүдийг бий болголоо. Тэд сэтгэл судлалын хамгийн алдартай хэсэг, чиглэлүүдийг хэлэлцэж, шинжлэх ухааны судалгааны мэдээлэл, шинжээчдийн дүгнэлтийг өгдөг. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол хичээл бүрийн ач холбогдол нь практик зөвлөмж, зөвлөмж юм.

Хэрхэн хичээл авах вэ?

Энэхүү сургалтын хичээлүүдийн мэдээлэл нь практик хэрэглээнд бүрэн нийцсэн бөгөөд хүн бүрт тохиромжтой. Энд нэг бус удаа хэлсэнчлэн хамгийн чухал зүйл бол онолоос практикт шилжих явдал юм. Та олон жилийн турш ухаалаг ном уншиж, маш их зүйлийг мэдэж чадна, гэхдээ энэ бүхэн зөвхөн мэдлэгийн тээш хэвээр байвал тэгтэй тэнцэх болно.

Та бүх хичээлийн судалгааг хэд хэдэн үе шатанд хувааж болно. Жишээлбэл, долоо хоногт 2 хичээл судлах даалгавар тавь: 1 өдөр - материалыг судлах, 2 өдөр - дадлага хийх, 1 өдөр - амралтын өдөр гэх мэт. Гэхдээ та зүгээр л унших биш, харин судлах хэрэгтэй: анхааралтай, ухамсартай, зорилготой. Хичээл дээр дурдсан зөвлөмж, практик зөвлөмжийг нэг удаа шалгаж, хэрэгжүүлэх нь чухал биш, харин тэдгээрийг өдөр тутмын үйл ажиллагаандаа системтэйгээр хэрэгжүүлэх нь чухал юм. Хүний сэтгэл зүйг судалж байгаагаа үргэлж санаж байх зуршлыг өөртөө бий болго - энэ нь таныг амьдралдаа шинэ зүйлийг дахин дахин хэрэгжүүлэх хүсэл төрүүлэх болно. Практикт сэтгэлзүйн мэдлэгийг ашиглах ур чадвар нь туршлагаас ихээхэн хамаардаг тул цаг хугацаа өнгөрөх тусам автомат болж, хөгжих болно. Мөн бидний хичээлүүд танд энэ туршлагыг хэрхэн олж авах, түүнд зөв чиглэл өгөхийг заах зорилготой юм.

Нэмэлт болон туслах материалууд:

Сэтгэлзүйн тоглоом, дасгалууд

Хүний сэтгэцийн онцлогийг ойлгохын тулд тусгайлан бүтээсэн тоглоом, дасгалууд. Ийм тоглоом, дасгалын янз бүрийн төрлүүд байдаг: хүүхэд, насанд хүрэгчдэд зориулсан, масс болон ганц бие, эрэгтэй, эмэгтэй, дур зоргоороо, зорилтот гэх мэт. Сэтгэл зүйн тоглоом, дасгалуудыг ашиглах нь хүмүүст бусдыг болон өөрсдийгөө ойлгох, зарим чанарыг бий болгох, бусдаас ангижрах гэх мэт. Үүнд янз бүрийн чанаруудыг хөгжүүлэх, стрессийг даван туулах, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг нэмэгдүүлэх, дүрд тоглох, хөгжүүлэх, эрүүлжүүлэх тоглоомууд болон бусад олон тоглоом, дасгалууд орно.

Сэтгэл судлал ньхүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагаа, танин мэдэхүйн үйл явц, сэтгэцийн шинж чанар, төлөв байдлыг судалдаг шинжлэх ухаан. Мөн сэтгэл судлал нь гадаад хүчин зүйлсийн сэтгэцэд үзүүлэх нөлөө, нийгэм дэх хувь хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг судалдаг. Ерөнхий сэтгэл судлалын олон хэсэг байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь сэтгэцийн илрэлийн тодорхой хэсгийг судалдаг, тухайлбал боловсролын сэтгэл судлал, хөгжлийн сэтгэл зүй.

Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухаан юм

Хүн төрөлхтний түүхийн туршид хүмүүсийн сэтгэл зүйн бүтцийг салгаж, судлах шаардлага байсаар ирсэн. Эртний олон эрдэмтэд сэтгэл судлалын сэдвийг хөндөж, идеализм ба материализмын зарим талыг онцолсон байдаг.

Платоныг идеализм ба хоёрдмол үзлийг үндэслэгч гэж үздэг бөгөөд тэрээр хүмүүсийг толгой дахь оюун ухаан, цээжин дэх эр зориг, хэвлий дэх хүсэл тачаал гэсэн хувийн шинж чанараар нь ангилсан хүн юм. Удирдагчид ухаантай, дайчид зоригтой, боолуудад шунал тачаал байдаг гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад Платон хүний ​​сүнсэнд онцгой анхаарал хандуулж, түүнийг бие махбодоос тусдаа орших, мөнхийн үнэнийг танин мэддэг бурханлаг зүйл гэж үздэг. Ийнхүү Платон бие даасан хоёр зарчмыг тодорхойлсон бөгөөд түүний сургаал нь энэ төрлийн анхных байв.

Түүний дагалдагч нь материализмыг үндэслэгч болсон Аристотель байсан бөгөөд энэ нь материйн анхдагч байдал, хүний ​​ухамсрын хоёрдогч шинж чанарыг нотолсон чиглэл юм. Аристотель сэтгэл судлалыг анагаах ухааны нэг хэсэг гэж үзэхийг эрмэлзсэн боловч хүний ​​зан үйлийг энэ үүднээс бүрэн тайлбарлаж чадаагүй юм. Тийм ч учраас Аристотель бие сэтгэл хоёрыг салгаж үл болох онолыг анх дэвшүүлсэн.

Эдгээр эрдэмтдийн бүтээлд тулгуурлан олон философичид хүний ​​сэтгэл зүй, зан үйлийг судлах чиглэлээр ажилласан. 1879 онд алдарт сэтгэл судлаач Вильгельм Вундт сэтгэл судлалын анхны лабораторийг нээсэн нь сэтгэл судлал туршилтын шинжлэх ухаан болох эхлэлийг тавьсан юм.

Сэтгэл судлалын судалгааны сэдэв

Сэтгэл судлал бол хүнийг үйл ажиллагааны субьект, түүний төлөвшил, хувийн шинж чанар, ертөнцийг ойлгох, түүнтэй харилцах чадвар гэж үздэг шинжлэх ухаан юм. Хүний сэтгэцийн үүсэл, хөгжил, сэтгэцийн үйл ажиллагааны үндэс, ертөнцийн сэтгэцийн дүр төрхийг бий болгох, бодит байдалд тусгах онцлог, хүний ​​​​амьдрал дахь нийгэм, биологийн хүчин зүйлсийн нэгдмэл байдлыг судлах нь чухал асуудал юм. хувь хүний ​​шинж чанар, нийгмийн орчин дахь хувь хүний ​​зан байдал, тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа.

Өөрийгөө таньж мэдэх нь эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэдэхтэй адил чухал учраас хүн бүр сэтгэл зүйн ерөнхий мэдлэгтэй байх ёстой. Энэ нь бусад хүмүүстэй зөв харьцаж, байнга сайжирч, хөгжихийг эрмэлзэж, ямар ч орчинд өөртөө итгэлтэй байхад тусалдаг. Сэтгэл судлал нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь түүний салбарууд болох анагаах ухаан, хууль эрх зүй, сурган хүмүүжүүлэх, цэргийн хэрэг, маркетингийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан.

Хүний оюун санааны нөөцийг ашиглах хэрэгцээ хаана ч байсан сэтгэл зүйн ерөнхий мэдлэг хэрэгтэй. Сэтгэл судлалыг клиник, сургууль, удирдлагын бүтэц, сансрын нисгэгч бэлтгэх, нийгмийн хөгжлийн төвүүдэд өргөнөөр ашигладаг. Өнөөдөр нэг буюу өөр аргыг эзэмшиж, шаардлагатай бүх хүмүүст мэргэжлийн туслалцаа үзүүлдэг олон мэргэшсэн мэргэжилтнүүд байдаг.

Сэтгэл судлалын аргууд

Одоогийн байдлаар тодорхой хүн бүрт тохирсон бүх нийтийн техникийг тодорхойлох боломжгүй байгаа тул зан үйлийн онцлогийг ойлгоход туслах олон чиглэлийг боловсруулсан болно. Сэтгэл судлал нь дараахь хамгийн сонирхолтой аргуудыг ялгадаг.

• психоанализ - энэ аргыг ихэвчлэн хувийн асуудал, дотоод туршлагыг шийдвэрлэхэд ашигладаг. Туршлагатай мэргэжилтэн нь насанд хүрсэн үед ихэвчлэн асуудлын шалтгаан болдог ухаангүй бага насны дурсамжтай болгоомжтой ажилладаг;
• бие махбодид чиглэсэн эмчилгээ - зарим сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийг дарах үед булчингийн хурцадмал байдал гэж нэрлэгддэг бие махбодид ажиглагддаг гэж үздэг. Тэднийг тайвшруулахын тулд тусгай массаж, дасгал хийх шаардлагатай;
• Эерэг сэтгэл судлал нь тодорхой нөхцөл байдлыг бүхэлд нь авч үзэх, түүний эерэг ба сөрөг талыг олж харах явдал юм. Энэхүү аргын ачаар хүний ​​далд чадварыг илчилж, хөгжүүлэх боломжтой болж, энэ нь түүнд тодорхой бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг.
• Гештальт сэтгэл судлал нь "энд, одоо" өөрийгөө танин мэдэх чадвар бөгөөд энэ нь хувийн туршлагыг ойлгох замаар стресстэй нөхцөл байдлыг илүү сайн даван туулахад тусалдаг.

Ихэнхдээ хувийн асуудал гарахад хүн сэтгэл судлалын ямар нэгэн аргыг мэддэг мэргэжилтэн рүү яаран очдог. Хэрэв та тодорхой өвчтөнд аль болох ихийг сонговол асуудлын шалтгааныг үр дүнтэй олж, асуудлыг даван туулж чадна.

Сэтгэл судлалын үндсэн үүрэг

Гол ажил бол сэтгэцийн үзэгдлийн харагдах байдлыг үүсгэсэн сэдвийн холбоог илчлэх замаар сэтгэцийн шинж чанарыг ойлгох явдал юм. Ийм сэтгэлзүйн танин мэдэхүй нь гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг илчлэх замаар сэтгэцийн шинж чанарыг танин мэдэх явдал гэж ойлгох ёстой. Ийнхүү сэтгэл судлал нь хүний ​​мөн чанарыг судалдаг хамгийн практик шинжлэх ухаан болох нь тодорхой болж байна, учир нь үүнийг судалснаар өөрийгөө болон бусад хүмүүс болон бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох боломжтой юм.

Өөрийгөө танин мэдэх, дотоод ертөнцийг баяжуулах байнгын сонирхол нь нийгмийн амьдралын бүхий л талыг - эдийн засаг, улс төр, оюун санааны сайн сайхан байдлын үндэс болгон нэгтгэх хандлагатай байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Үүнийг эдийн засгийн сонгодог ойлголтууд (эдийн засгийн үйл ажиллагаа дахь технологийн асуудлыг шийдвэрлэх) шинэ зорилтууд буюу хүмүүнлэгийн болон сэтгэлзүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн орчин үеийн үзэл баримтлалаар ар араасаа шилжсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.

10 бодол " Сэтгэл судлал бол...”

Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлал бол хүчтэй шинжлэх ухаан юм! Хүний мөн чанар, түүний бодол санаа нь олон зууны туршид үнэнийг эрэлхийлсэн философичдын дунд бүхэл бүтэн маргаан үүсгэсээр ирсэн ...
Нэг зүйл тодорхой байна: та гештальт эмчилгээний зарим үндсийг мэдэх хэрэгтэй. Энэ нь онцгой байдлын үед тустай байж магадгүй юм.

Мөн аливаа үйл ажиллагааны салбарт сэтгэл зүй хэрэгтэй гэдэгт би итгэдэг. Хүн юу ч хийсэн тэр бүрэн сэтгэл зүйгээр хүрээлэгдсэн байдаг. Тэр мэргэжлийн хувьд хамгийн сайн биш ч гэсэн хүчтэй сэтгэл зүйч байсан ч карьерын шатаар авирах нь баталгаатай.

Хүн бүр өөрсдийгөө сайн сэтгэл зүйч гэж боддог! Энэ нь борлуулалтын менежерүүд эсвэл үл хөдлөх хөрөнгийн менежерүүд юм! Гэхдээ тэдний олонх нь ихэвчлэн хүмүүст алдаа гаргадаг эсвэл өөрсдөө илүү агуу сэтгэл судлаачийн золиос болдог!
"Сэтгэл бол амьдрал" гэж би олонтаа сонсдог!

Сэтгэл судлалыг хараахан бүрэн эзэмшээгүй байгаа хүмүүс үүнийг хамгийн үл мэдэгдэх эрхтэн болох тархинд нөлөөлөх зэвсэг, заль мэхийн арга болгон хувиргасан. Хоёр дахь их сургуульд сэтгэл судлал заадаг нь надад таалагддаггүй. Энэ шинжлэх ухаан хүн бүрт зориулагдаагүй. Энэ нь зөвхөн анагаахын сургуулиудад хамаарна.

Айл болгон сэтгэл зүйчтэй байх ёстой юм уу эсвэл хүн бүр зүгээр л сэтгэл зүйч дээр очих ёстой гэж би боддог. Эдгээр нь амь насыг авардаг хүмүүс юм. Гэхдээ хүнд тусалж, хохироохгүйн тулд жинхэнэ мэргэжлийн хүн байх хэрэгтэй!

Сүүлийн жилүүдэд сэтгэл судлал залуучуудын дунд нэлээд алдартай болсон. Гэхдээ нийтлэлээс харахад энэ нь сэтгэл судлаачид ихэвчлэн холбоотой байдаг "чи энэ талаар ярихыг хүсч байна уу?" гэсэн үг хэллэгээс хамаагүй илүү төвөгтэй, олон талт юм. Сонирхолтой мэдээлэл байна, баярлалаа.

Сэтгэл судлал бол нэлээд сонирхолтой шинжлэх ухаан бөгөөд та заавал институтын хөтөлбөрт хамрагдаад зогсохгүй өөрийгөө хөгжүүлэхийн тулд бие даан суралцахыг хүсдэг. Энэ нь амьдралд, бусад хүмүүстэй харилцах, өөрийн амьдралын зорилгодоо хүрэхэд маш их тусалдаг.

ЗСБНХУ-д сэтгэлзүйн талаар маш бага зүйл ярьдаг байсан бөгөөд энгийн хүмүүст мэдээлэл өгөхийг хориглодог байв. Гэхдээ энэ бол маш чухал мэдлэг бөгөөд хүмүүс маш их зүйлийг мэддэг байх шаардлагатай хэвээр байна. Бид маш их зүйлийг ухамсаргүйгээр хийдэг ч бидний үйлдэл үр дүнтэй байдаг, заримдаа сөрөг байдаг. Гэхдээ та үүнийг мэдэж, зорилготойгоор хийвэл амжилтанд хүрэх нь илүү хялбар байдаг.

Сэтгэл судлал бол үнэхээр шинжлэх ухаан, гэтэл манай нийгэмд ямар “сэтгэл зүйчид” төрдөг вэ? Одоо хаана идэвхтэй ашиглагдаж байна вэ? NLP-д борлуулалтыг нэмэгдүүлэх, бүтээгчдийн бус "хэрэглэгчдийн" нийгмийг бий болгох нь бодит баримт юм. Хүн биечлэн сэтгэл судлалыг сонирхож, ном уншиж, дүн шинжилгээ хийж эхэлбэл нийгэмд ийм л сэтгэл зүй хэрэгтэй байдаг нь "тархигүй биоробот" сэтгэл зүйч гэгдэх сэтгэл зүйчээс тусламж хүсэхээс ялгаатай нь хуралдаанууд үргэлжилдэг гэж найдаж байна. "Илүү мэдлэгтэй хүн" -тэй бол түүний асуудлыг шийдэх болно. Усанд живж буй хүнийг аврах нь живж буй хүмүүсийн өөрсдийнх нь ажил. Зөв бурууг хэлдэг хүмүүсийн зөвлөгөөгөөр бус өөрийнхөө толгойгоор амьдрах хэрэгтэй.

Амьдралын үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр болох сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хэв маягийн шинжлэх ухаан нь гадаад ертөнцтэй холбоогүй онцгой туршлагыг бие даан ажиглах замаар илэрдэг. Хүний дотоод сэтгэлийн ертөнцийн талаархи мэдлэгийн талбар. Энэ нэр томъёо нь 16-р зуунд үүссэн. мөн сүнсний тухай бодит сургаал буюу сүнсний шинжлэх ухааныг илэрхийлдэг. Хатуу утгаар нь сэтгэцийн шинжлэх ухаан гэж ойлгодог бөгөөд сэтгэл зүйч гэдэг нь сэтгэл судлалын асуудлыг онолын болон практикийн хувьд мэргэжлийн түвшинд авч үздэг, тэр дундаа тодорхой нөхцөл байдалд хүмүүст туслах зорилготой хүн юм.

19-р зууны 2-р хагаст сэтгэл судлалыг гүн ухаанаас тусгаарласан. Энэ нь дотоод сэтгэлгээг орлуулсан объектив туршилтын аргуудыг хөгжүүлж, хүний ​​сэтгэл судлалын тусгай субъектыг бий болгосны үр дүнд боломжтой болсон бөгөөд түүний гол шинж чанар нь үйл ажиллагаа, нийгэм-түүхийн туршлагыг эзэмших явдал байв.

Шинжлэх ухааны системд сэтгэл судлал нь онцгой байр суурь эзэлдэг. Шалтгаан:

1) энэ бол хүн төрөлхтний мэддэг хамгийн нарийн төвөгтэй зүйлийн шинжлэх ухаан юм;

2) үүн дотор мэдлэгийн объект, субьект нэгдэж байгаа мэт санагддаг; гагцхүү үүнд л сэтгэлгээ өөр рүүгээ чиглэдэг, зөвхөн үүгээр л хүний ​​шинжлэх ухааны ухамсар нь түүний шинжлэх ухааны өөрийн ухамсар болдог;

3) түүний практик үр дагавар нь өвөрмөц юм - тэдгээр нь бусад шинжлэх ухааны үр дүнгээс харьцуулшгүй их ач холбогдолтой төдийгүй чанарын хувьд ялгаатай: учир нь аливаа зүйлийг мэдэх нь түүнийг эзэмшиж, түүнийг удирдаж сурах, оюун санааны үйл явц, үйл ажиллагаа, чадварыг удирдахыг хэлнэ. хамгийн амбицтай ажил юм; Түүнээс гадна хүн өөрийгөө таньж мэдсэнээр өөрийгөө өөрчилдөг.

Түүхэн хэллэгээр бид сэтгэл судлалын хөгжлийн үндсэн хоёр үе шатыг ялгаж салгаж болно - шинжлэх ухааны өмнөх сэтгэл судлал ба шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын үе шатууд. Бид зүгээр л сэтгэл судлалын тухай ярихдаа ихэвчлэн шинжлэх ухааны сэтгэл судлалыг хэлдэг.

Ерөнхийдөө сэтгэл судлал нь онолын судалгааг цаашид хөгжүүлэх, практик асуудлыг зохих ёсоор шийдвэрлэх, заримдаа яаралтай шийдвэрлэх гэсэн хоёр үүрэг даалгавартай тулгардаг. Сэтгэл судлалын энэхүү дуудлага нь үүнийг зан үйл, сэтгэцийн үйл явц, түүний дотор сэтгэцийн үйл ажиллагаа, олж авсан мэдлэгээ практикт ашиглах шинжлэх ухааны судалгаа гэж үзэх үндэслэл болж байна.

Өөрийнхөө тухай шинэ мэдлэг нь хүнийг хэрхэн өөр болгож, түүний харилцаа, зорилго, төлөв байдал, туршлагыг өөрчилдөг тухай олон баримтыг сэтгэл судлал аль хэдийн хуримтлуулсан байдаг. Сэтгэл судлал нь зөвхөн танин мэдэх төдийгүй хүнийг бий болгож, бий болгодог шинжлэх ухаан гэж хэлж болно.

Сэтгэл судлал бол амьд, хөгжиж, хөгжиж буй мэдлэг, практикийн салбар юм. Энэ нь олон хандлага, чиг хандлага, онолууд зэрэгцэн оршдог, бүх зүйлд бие биедээ нийцдэггүй, заримдаа уялдуулахад хэцүү байдаг: өөр өөр философийн системд суурилсан, өөр өөр ойлголтын аппарат, өөр өөр тайлбарлах зарчимтай. Сэтгэл судлалд нэг парадигм байдаггүй - шинжлэх ухааныг бүхэлд нь тодорхойлдог онол, практикийн давамгайлсан систем. Түүгээр ч зогсохгүй түүний олон чиглэл нь уламжлалт шинжлэх ухааны зарчмуудыг үндсээр нь дагаж мөрддөггүй, өөрийгөө нухацтай нотлохыг шаардахгүйгээр онолын гүнзгий бүтээн байгуулалтаас зайлсхийж, ихээхэн хэмжээгээр хүний ​​оюун санааны ертөнцтэй ажиллах урлаг болж хувирдаг. Мөн сэтгэл судлал юуг хамгийн түрүүнд судлах ёстой, түүний хичээл юу болох талаар тохиролцоонд хүрээгүй байна.

Сэтгэл судлалын объект; сэтгэл судлал нь шууд утгаараа сэтгэлийн шинжлэх ухаан гэсэн утгатай боловч сүнсний бодит байдлын тухай асуудал шинжлэх ухааны уламжлалт байр сууринаас маргаантай хэвээр байна; Сүнсийг "шинжлэх ухаанаар" нээж, түүний оршихуйг батлах эсвэл үгүйсгэх хүртэл түүнтэй туршилт хий. Сүнс нь эмпирик байдлаар баригдашгүй хэвээр байна. Энэ бол сэтгэл судлалын нэг онцлог юм. Хэрэв бид сүнсний тухай биш, харин сэтгэцийн тухай ярих юм бол нөхцөл байдал өөрчлөгдөхгүй: сэтгэл зүй яг л баригдашгүй болж хувирна. Гэхдээ хүн бүрийн хувьд тодорхой субъектив бодит байдал, бодол санаа, туршлага, санаа, мэдрэмж, импульс, хүсэл тэмүүлэл болон бусад зүйлсийн хэлбэрээр сэтгэцийн үзэгдлийн ертөнц байгаа нь маш тодорхой юм; сэтгэл судлалын объект гэж үзэж болно. Энэхүү сэтгэцийн бодит байдал нь хүн бүрт өөр өөр байдаг ч бид нийтлэг үндсэн зарчмуудын дагуу бий болсон гэж үзэж, тэдгээрийг нээж, судлахыг хичээдэг.

Сэтгэл судлалын өөр нэг онцлог нь сэтгэцийг эргэцүүлэн бодох объект болгон үлдээж, түүнийг шууд судалгааны объект болгож чадахгүй: бусад объектуудыг хайж олох, тэдгээрийг судлах замаар шууд бусаар сэтгэцийн талаар дүгнэлт хийх шаардлагатай болдог. Ийм "хоёрдогч объект" -ийг сонгох нь сэтгэцийн амьдралыг тодорхойлдог гол зүйл болох тодорхой шинжлэх ухааны сургуулийн санал болгож буй тайлбарын зарчмаас хамаарна.

Сэтгэл судлалын сэдэв цаг хугацааны явцад өөрчлөгдсөн. Дотоод сэтгэлгээний хаанчлалын үед энэ нь өөрийн арга барилтай салшгүй холбоотой байсан бөгөөд хүний ​​ухамсрын хүрээг төлөөлдөг байв. 20-р зууны хоёр дахь арван жилд дотоод сэтгэлгээний аргыг задлахтай холбогдуулан сэтгэл судлалын сэдэв өөрчлөгдсөн: энэ нь хүний ​​зан төлөв болжээ. Ийнхүү сэтгэл зүйд цоо шинэ баримтууд - зан үйлийн баримтууд нэвтэрсэн. Гэхдээ сэтгэл судлалын субьект болох ухамсрыг зөвхөн зан авираар (дотоод ажиглаж болохуйц - гаднаас ажиглаж болохуйц) төдийгүй ухамсаргүй сэтгэцийн үйл явц - зөвхөн шууд бус байдлаар, "гаж нөлөө" (-> сэтгэцийн ухамсаргүй үйл явц) -аар ажиглаж болно. Эдгээр үйл явцыг 20-р зууны эхэн үеэс эхлэн эрчимтэй судалж эхэлсэн бөгөөд анхны үр дүн нь ухамсрын сэтгэл зүйд цохилт өгсөн нь зан үйлийн цохилттой нэлээд төстэй юм.

Үйл ажиллагааны онолын үүднээс авч үзвэл сэтгэл судлалын сэдэв нь хүний ​​үйл ажиллагаа, амьтны зан үйлийн үйл явц дахь объектив бодит байдлын тусгалыг бий болгох, ажиллуулах хуулиуд юм. Энд үйл ажиллагааг сэтгэл судлалтай харьцдаг анхны бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрч, сэтгэцийг түүний дериватив, салшгүй тал гэж үздэг. Тиймээс сэтгэц үйл ажиллагаанаас гадуур орших боломжгүй, үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн гадна орших боломжгүй. Хялбарчлахын тулд сэтгэл судлалын сэдэв нь сэтгэцийн хяналттай үйл ажиллагаа гэж хэлж болно. Илүү нарийссан үзэл бодол бол үйл ажиллагааны сэтгэл судлалын сэдэв болох үйл ажиллагааны сэтгэцийн хяналтын тогтолцоог тодорхойлох явдал юм. Судалгааны практикт үүнийг хоёр стратегийн шугамаар хэрэгжүүлсэн: нэгд нь үйл ажиллагаа нь судалгааны сэдэв, нөгөөд нь тайлбарлах зарчим болдог. Тиймээс, үйл ажиллагааны бүтэц, түүний динамик, хэлбэр, дотоод болгох үйл явц гэх мэт санаанууд нь эхний мөрийг хэрэгжүүлсний үр дүн юм. Үйл ажиллагааны онолын үзэл баримтлал, заалтыг сэтгэцийн үйл явц, ухамсар, хувь хүний ​​​​шинжилгээнд ашиглах нь хоёр дахь мөрийг хэрэгжүүлсний үр дүн юм. Хоёр шугам нь хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд тэдгээрийн амжилт нь нөгөөг нь хөгжүүлэх үндэс суурь болдог.

Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын үндсэн асуудлууд нь:

1) психофизиологийн асуудал - сэтгэцийн бие махбодийн субстраттай харилцах харилцааны тухай;

2) сэтгэц-нийгмийн асуудал - нийгмийн үйл явцаас сэтгэцийн хамаарал, тодорхой хувь хүн, бүлгүүдийн хэрэгжүүлэхэд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэх тухай;

3) психопраксик асуудал - бодит практик үйл ажиллагааны явцад сэтгэцийн төлөвшил, энэ үйл ажиллагаа нь түүний сэтгэцийн зохицуулагчаас хамаарах дүр төрх, үйл ажиллагаа, сэдэл, хувийн шинж чанараас хамаарах тухай;

4) психогностик асуудал - мэдрэхүйн болон сэтгэцийн сэтгэцийн дүрсийг тусгаж буй бодит байдалтай харьцах тухай гэх мэт. Эдгээр асуудлыг хөгжүүлэх нь дараахь үндсэн дээр явагддаг.

1) детерминизмын зарчим - үзэгдлийн нөхцөл байдлыг тэдгээрийг үүсгэгч хүчин зүйлсийн нөлөөгөөр илчлэх;

2) системтэй байх зарчим - эдгээр үзэгдлийг сэтгэцийн нэгдмэл байгууллагын дотоод хамааралтай бүрэлдэхүүн хэсэг болгон тайлбарлах;

3) хөгжлийн зарчим - өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөх, сэтгэцийн үйл явцын өөрчлөлт, тэдгээрийн нэг түвшнээс нөгөөд шилжих шилжилт, сэтгэцийн үйл явцын шинэ хэлбэр үүсэх.

Сэтгэл судлалын үндсэн асуудлуудыг боловсруулах явцад түүний дүр төрх, сэдэл, үйлдэл, зан чанар гэх мэт ангиллыг ялгаж салгаж, сэтгэцийн бодит байдлыг өвөрмөц байдлаар нь тусгасан сэтгэл судлалын ангиллын бүтэц бий болсон бие даасан статусыг олж авдаг тусдаа салбар болж ажилладаг сэтгэл судлалын олон янзын салбаруудын үндэс суурь болдог. Сэтгэл судлалыг салбарууд болгон хувиргах нь практикийн янз бүрийн чиглэлүүдийн эрэлт хэрэгцээ, сэтгэл судлал нь тодорхой асуудлуудтай тулгардагтай холбоотой юм. Эдгээр асуудлууд нь ихэвчлэн нарийн төвөгтэй бөгөөд олон салбараар боловсруулагддаг. Сэтгэл судлалыг салбар дундын судалгаанд хамруулах, түүнд оролцох нь зөвхөн өөрт тохирсон ухагдахуун, арга зүй, тайлбарлах зарчмаар баяжуулж байж үр бүтээлтэй байдаг. Мөн бусад шинжлэх ухаантай харилцахдаа сэтгэл судлал өөрөө шинэ санаа, хандлагаар баяждаг.

Сэтгэл судлалын цаашдын хөгжилд компьютер үүсч, өргөн тархсан нь ноцтой нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь өмнө нь хүний ​​тархины өвөрмөц шинж чанар болох мэдээлэл хуримтлуулах, боловсруулах, удирдах, хянах чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Энэ нь сэтгэл судлалд кибернетик, мэдээлэл-онолын ойлголт, загварыг өргөнөөр ашиглах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь сэтгэл судлалыг албан ёсны болгох, математикчлах, логик-математикийн аппарат, компьютер ашиглахтай холбоотой давуу талтай кибернетик сэтгэлгээний хэв маягийг нэвтрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. болон бусад зүйлсээс гадна түүний илэрхий ба далд дутагдалтай талууд нь машиныг хүмүүн болгохоос илүүтэй, харин хүн ба амьд оршнолуудыг "кибернетчлэх"тэй холбоотой юм.

Автоматжуулалт, кибернетжилт нь үйл ажиллагааны оношлогоо, прогноз, цахим төхөөрөмжид шилжүүлэх боломжгүй хүний ​​​​үйл ажиллагаа, ялангуяа бүтээлч чадварыг үр дүнтэй ашиглах, хөгжүүлэх сонирхлыг эрс нэмэгдүүлсэн. Хиймэл оюун ухаан, хүний ​​бүтээлч байдлын асуудлыг судлах нь сэтгэл судлалын чухал салбар болж байна.

Үүний зэрэгцээ нийгмийн сэтгэл зүй, менежментийн сэтгэл судлал хурдацтай хөгжиж, нийгмийн хөгжил, менежментийн үйл явцад "хүний ​​хүчин зүйл"-ийн гүйцэтгэх үүрэг, сансрын судалгаа, хүн ам зүй, байгаль орчин болон бусад тулгамдсан асуудлуудтай холбоотой асуудлыг шийдэж байна. Бидний цаг үеийн тулгамдсан асуудлууд: сэтгэл судлалыг нийгэм, байгалийн болон техникийн шинжлэх ухааны харилцан үйлчлэлийн олон талт контекстэд оруулах нь хамгийн ирээдүйтэйг тодорхойлохын тулд түүний үзэл баримтлалын хэрэгсэл, тайлбарлах зарчим, үзэл баримтлал, арга зүйн процедурын арга зүйн шинжилгээнд онцгой ач холбогдол өгч байна. түүнийг хөгжүүлэх чиглэл.

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

сэтгэл зүй + Грек лого - шинжлэх ухаан, заах). Амьдралын үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр болох сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хэв маягийн шинжлэх ухаан.

П. АССОЦИАНЧ. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны үндэс суурь нь сэтгэцийн анхан шатны нэгжүүдээс холбоо үүсгэх чадварыг авч үздэг П.-ийн чиглэл.

P. AGE нь наснаас үүдэлтэй сэтгэцийн үйл ажиллагааны шинж чанарыг судалдаг.

P. ГҮН. Хүний зан үйлийн сэдэл, сэтгэцийн эмгэгийн шалтгаан болох ухамсаргүй байдлыг судлах сэдэв нь гадаадын сэтгэл судлал, сэтгэцийн эмгэгийн чиглэл юм. Психоанализ, Адлерын хувь хүний ​​сэтгэл зүй, Юнгийн аналитик сэтгэл зүй, неофрейдизм гэх мэт.

P. ХҮҮХДИЙН. Хэсэг P. нас.

P. ХУВИЙН АДЛЕР. Адлерын хувь хүний ​​сэтгэл зүйг үзнэ үү.

П. ГЭМТ ХЭРГҮҮЦЭГЧ. Хууль бус хандлагыг бий болгох сэтгэлзүйн зүй тогтол, түүнийг эрүүгийн зан үйлд хэрэгжүүлэхийг судалдаг эрх зүйн (хуулийн) эрх зүйн хэсэг. Сүүлийн жилүүдэд шүүх сэтгэцийн шинжилгээтэй зэрэгцэн шүүх сэтгэл зүйн шинжилгээ хийх нь чухал болж байна.

P. Өвчтэй хүний ​​сэтгэцийн шинж чанар, түүнчлэн эмнэлгийн ажилтны мэргэжлийн үйл ажиллагааны сэтгэл зүйн шинж чанар, тэдний болон өвчтөнүүдийн хоорондын харилцааг сэтгэлзүйн аргуудыг ашиглан ЭМНЭЛГИЙН судалгаа хийдэг. Эмнэлгийн практикт хамаарах эмгэг сэтгэл судлал, мэдрэлийн сэтгэл судлал, соматопсихологи, психофизиологи, нийгэм-сэтгэлзүйн оношлогоо, эмнэлгийн мэргэжлийн удирдамж, сэтгэлзүйн урьдчилан сэргийлэх сэтгэлзүйн талууд, сэтгэцийн эрүүл ахуй, сэтгэл заслын эмчилгээ орно.

P. "ЗОРИЛГО". Өвчтөний субъектив туршлагаас хийсвэрлэхийн зэрэгцээ гадаад, нөхцөл байдлын хүчин зүйлийн нөлөөнд бие махбодийн хариу үйлдлийг голчлон судалдаг P.-ийн чиглэл.

P. НИЙГМИЙН. Нийгмийн бүлэгт хамрагдах хүчин зүйлээр тодорхойлогддог хүмүүсийн зан байдал, үйл ажиллагааны хэв маяг, мөн бүлгүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг судалдаг П.

P. ХӨГШРӨЛТ. Геронтопсихологи. Хөгшрөлтийн үеийн сэтгэцийн шинж чанарыг судалдаг. Насны хэсэг П.

P. ШҮҮХ. Гэмт хэргийг мөрдөн байцаах, шүүх, урьдчилан сэргийлэхэд хүний ​​үйл ажиллагааны механизм, зүй тогтлыг судалдаг эрх зүйн сэтгэл судлалын салбар.

P. ХӨДӨЛМӨР нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, хөдөлмөрийн үйл явц дахь хүний ​​хувийн шинж чанарыг судалдаг. Сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнүүдийн нөхөн сэргээх ажлыг зохион байгуулахад чухал ач холбогдолтой.

Сэтгэл судлал

Ихэнхдээ энэ нэр томъёог "сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хэв маягийн шинжлэх ухаан" гэж тодорхойлдог. Зарим эрдэмтдийн санал болгож буй бусад тодорхойлолтууд нь тэдний тайлбарыг тусгасан бөгөөд мэргэжлийн хандлагаас хамааран шалтгаан, зан үйлийн тэргүүлэх үүргийг онцлон тэмдэглэдэг. Зарим сэтгэл судлаачид хүний ​​​​сэтгэцийн судалгааг хатуу утгаар нь шинжлэх ухааны салбар гэж үзэх боломжгүй гэж үздэг.

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

Сэтгэл судлалыг тодорхойлох боломжгүй; үнэндээ үүнийг тодорхойлоход амаргүй. Өнөөдөр хэн нэгэн үүнийг хийсэн ч маргааш үүнийг хангалтгүй хүчин чармайлт гэж үзэх болно. Сэтгэл судлал бол хамгийн анхдагчаас эхлээд нарийн төвөгтэй хүртэл янз бүрийн организмын оюун ухаан, зан үйлийг ойлгохын тулд янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй эрдэмтэд, философичдын бүтээсэн зүйл юм. Иймээс бодит байдал дээр энэ нь огт субьект биш, нэг сэдэв эсвэл олон сэдвийн тухай юм. Энд цөөн тооны хил хязгаар байдаг бөгөөд шинжлэх ухааны хууль тогтоомж, чөлөөт нийгмийн ёс зүйн хэм хэмжээг эс тооцвол түүний төлөөлөгчдийн зүгээс ч, шүүмжлэгчдийн зүгээс ч ямар ч хязгаарлалт байх ёсгүй. Энэ бол өнөөг хүртэл ойлгомжгүй байсаар ирсэн зүйлийг ойлгох оролдлого юм. Үүнийг хязгаарлах, эсвэл ямар нэгэн хүрээнд оруулах гэсэн аливаа оролдлого нь бидний мэдлэгийн хязгаарын талаар ямар нэг зүйл мэдэгдэж байгаа гэсэн үг бөгөөд энэ нь үнэн биш юм. Тусдаа шинжлэх ухааны хувьд энэ нь анагаах ухаан, философийн факультетэд дөнгөж зуун жилийн өмнө гарч ирсэн. Анагаах ухаанаас тэрээр юу хийж, юу бодож, мэдэрч байгаагаа эцэст нь биологи, физиологид олох ёстой гэсэн чиг баримжаа авч, тэрээр хүсэл зориг, мэдлэгийн ухамсартай холбоотой гүн гүнзгий асуудлуудын ангиллыг авчээ. Түүнээс хойш үүнийг "сэтгэцийн шинжлэх ухаан", "сэтгэцийн амьдралын шинжлэх ухаан", "зан үйлийн шинжлэх ухаан" гэх мэт янз бүрээр тодорхойлсон. Мэдээжийн хэрэг, ийм бүх тодорхойлолтууд нь тухайн салбарын бодит шинж чанараас илүүтэйгээр тэдэнд өгсөн хүмүүсийн өрөөсгөл ойлголтыг тусгасан байдаг. Энэхүү толь бичгийг бичих явцад нэлээд хачирхалтай зүйрлэл гарч ирсэн бөгөөд энэ нь зарим талаараа бидний хүмүүжлийн чухал чанарыг шингээсэн мэт санагдаж байна. Энэ нь амеба шиг, харьцангуй бүтэцгүй боловч зарим шинэ техник, зарим шинэ асуудлын талбарууд, зарим онолын загварууд эсвэл бүр зарим тусдаа шинжлэх ухааны салбарууд дээр өөрийгөө тусгаж, тэдгээрийг нэгтгэсэн үйл ажиллагааны тусгай горимтой тусдаа биет гэдгээрээ тодорхой тодорхойлогддог. аажмаар, болхи байдлаар өөр хэлбэрт шилждэг. Тийм ч таатай биш, магадгүй итгэлтэй байж магадгүй. Тайлбар зүйн асуудлуудыг сэтгэл зүйчээс үзнэ үү.

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

сэтгэл судлал + -логийг үзнэ үү] - амьдралын үйл ажиллагааны тусгай хэлбэр болох сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хэв маягийн шинжлэх ухаан. Сэтгэл судлал, мэдрэлийн сэтгэл судлал, эмгэг сэтгэл судлал, хөгжлийн сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал, тусгай сэтгэл судлал гэх мэт салбаруудаас ялгардаг (Тусгай сэтгэл судлалыг үзнэ үү)

Сэтгэл судлал

анхдагч амьтдын ухамсар, оюун санааны үйл ажиллагаа, зан үйлийн тухай шинжлэх ухаан, анхдагч амьтдаас эхлээд хүн төрөлхтнөөс эхлээд амьдралын төгсгөл хүртэл (шинжлэх ухаан одоогоор хүнээс илүү өндөр зохион байгуулалттай амьтдыг мэдэхгүй байна).

СЭТГЭЛ ЗҮЙ (СЭТГЭЛ ЗҮЙН ХЭМЖЭЭ)

сэтгэл зүйн үзэгдлийн тоон илэрхийлэлийг тодорхойлох журам. Тэд тодорхой байр суурийг агуулсан янз бүрийн хэмжүүрийг ашигладаг бөгөөд сэтгэлзүйн элементүүдтэй зарим захидал харилцааг хийдэг. 1946 онд Америкийн сэтгэл зүйч, психофизикч С.С.Стивенсийн санал болгосон масштабын ангиллын дагуу дараахь хэмжүүрүүдийг ялгаж үздэг: харьцааны масштаб, интервалын хуваарь, ординаль масштаб, нэрлэсэн масштаб.

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

Сэтгэл судлал) нь хүний ​​сэтгэл зүй, ухамсар, зан төлөвийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Сэтгэл судлал нь ой санамж, оновчтой ба иррационал сэтгэлгээ, оюун ухаан, суралцах чадвар, зан чанар, ойлголт, сэтгэл хөдлөл зэрэг үндсэн ойлголтуудыг авч үзэхээс гадна хүний ​​зан үйлтэй хэрхэн холбогдож байгааг судалдаг. Одоо байгаа сэтгэл судлалын сургуулиуд ямар философийн үзэл баримтлалыг баримталж, ажилдаа ямар арга хэрэглэж байгаагаараа ялгаатай. Үүнд Фрейд, Юнг, Адлерын сургууль гэх мэт өөрийгөө шинжлэх сургуулиуд, түүнчлэн гештальт сэтгэл судлал, зан үйл, танин мэдэхүйн сургуулиуд; Орчин үеийн сэтгэл судлал нь сүүлийн чиглэлийн сургуулиудад ихээхэн татагддаг (Танин мэдэхүйн сэтгэл судлалыг үзнэ үү). Олон дадлага хийдэг сэтгэл судлаачид эдгээр сургуулиудын аль нэгэнд харьяалагддаггүй; зарим нь эклектик байр суурь эзэлдэг. Нөгөө талаар сэтгэл судлалын янз бүрийн салбарууд нь сэтгэл судлалын функциональ буюу мэргэжлийн салбарууд бөгөөд тэдгээр нь практик үндэслэл дээр суурилдаг. Үүнд: хэвийн бус, аналитик, хэрэглээний, клиник, харьцуулсан, хувьслын, боловсролын, туршилтын, ахмад настны, үйлдвэрлэлийн, хүүхдийн, физиологийн болон нийгмийн сэтгэл зүй. -Сэтгэл зүйн.

Сэтгэл судлал

Үг бүтээх. Грек хэлнээс гаралтай. сэтгэц - сүнс + лого - заах.

Онцлог байдал. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн хэв маягийг судалдаг. Энэ нь гадаад ертөнцтэй хамааралгүй онцгой туршлагыг танин мэдэхэд үндэслэдэг. 19-р зууны 2-р хагасаас. Сэтгэл судлалыг философиос салгасан нь дотоод сэтгэлгээг орлох объектив туршилтын аргуудыг хөгжүүлж, хүний ​​сэтгэл судлалын тусгай субьектийг бий болгосны үндсэн дээр үйл ажиллагаа, нийгэм-түүхийн туршлагыг эзэмших явдал байв. . Сэтгэл судлалын философийн гол асуудал бол сэтгэл судлалыг объектив, тайлбарлагч, таамаглал-конструктив байгалийн шинжлэх ухаан гэж үзэх үү, эсвэл харилцан ойлголцох, тайлбарлах, сэргээн босгох хүний ​​шинжлэх ухаан гэж үзэх үү.

СЭТГЭЛ ЗҮЙ

грек хэлнээс psushe - сүнс + лого - сургаал, шинжлэх ухаан) - амьдралын онцгой хэлбэр болох сэтгэцийн хөгжил, үйл ажиллагааны хуулиудын шинжлэх ухаан. Амьд оршнолуудын хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах харилцаа нь физиологийнхоос чанарын хувьд ялгаатай боловч тэдгээрээс салгах боломжгүй сэтгэцийн үйл явц, үйлдэл, төлөв байдлын тусламжтайгаар хэрэгждэг. Олон зууны турш П.-ийн судалсан үзэгдлүүдийг "сүнс" гэсэн ерөнхий нэр томъёогоор тодорхойлж, 16-р зуунд гэж нэрлэгддэг философийн нэг салбарын сэдэв гэж үздэг. P. Хувь хүний ​​гадаад орчинтой харьцах үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон сэтгэцийн үйл явц нь өөрөө зан үйлийн идэвхтэй шалтгаан хүчин зүйл болох нь батлагдсан. Хэрэв идеалист үзэл баримтлал нь энэ үйл ажиллагааг дотоод ажиглалтаар танигдах тусгай сэтгэцийн учир шалтгааны уялдаа холбоогоор буруу тайлбарласан бол сэтгэцийн генетикийн анхдагч хэлбэрүүдийн байгалийн шинжлэх ухааны судалгаа нь объектив аргуудын тэргүүлэх чиглэлийг баталж, хожим нь П. Өөрийгөө ажиглах нь чухал ач холбогдолтой болсон. хүний ​​сэтгэцийн талаарх мэдээллийн чухал боловч туслах эх сурвалж. Нийгмийн үйл явцын бүтээгдэхүүн, функц болох хувь хүний ​​ухамсар нь амьтны сэтгэхүйгээс чанарын хувьд ялгаатай сэтгэцийн шинж чанарын янз бүрийн илрэлийг өгдөг системчилсэн, семантик зохион байгуулалттай байдаг. Ухамсрын үйл явцыг тухайн субъектийн өөрийн тайлангаас үл хамааран ойлгох боломж нь түүний бусад хүмүүс болон хүрээлэн буй ертөнцтэй харилцах харилцааны объектив системд хөгжиж байгаатай холбоотой юм. Үүнтэй ижил системд бусдыг ажиглахдаа субъект өөрийн зан байдлын дотоод төлөвлөгөөг шүүх чадварыг олж авдаг. "Өөрийн тухай ойлголт"-ыг үзнэ үү. Энэ хавтгайн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь ухамсрын хэл рүү хөрвүүлэгддэггүй, гэхдээ тэдгээр нь ухамсаргүйн хүрээг бүрдүүлдэг P.-ийн сэдэв болж үйлчилдэг. Салбар хоорондын судалгаанд П.-г оруулах, тэдгээрт оролцох нь зөвхөн үр дүнтэй байдаг. энэ нь зөвхөн түүнд хамаарах ойлголт, арга, тайлбарлах зарчмаар баяжуулдаг. Үүний зэрэгцээ бусад шинжлэх ухаантай харилцах үр дүнд философи өөрөө агуулга, ангиллын аппаратыг хөгжүүлж, бие даасан шинжлэх ухааны нэгдмэл байдлыг хангасан шинэ санаа, хандлагаар баяжуулж байна. Нийгэм, байгаль, техникийн янз бүрийн шинжлэх ухааны харилцан үйлчлэлийн олон талт контекст П.-г оруулсан нь түүний цаашдын хөгжлийн ирээдүйтэй чиглэлийг тодорхойлохын тулд түүний үзэл баримтлал, тайлбарын зарчим, үзэл баримтлал, арга зүйн процедурын арга зүйн шинжилгээнд онцгой ач холбогдол өгч байна. . P. зөрчил нь П-ийн судалгааны нэг чиглэл юм. үүнтэй зэрэгцэн зөрчилдөөнийг зохицуулах салбар. Зөрчилдөөний шинжилгээ нь зөрчил судлалын тогтолцоог бүрдүүлэгч салбар юм. Зөрчилдөөнийг судалдаг 16 шинжлэх ухаанаас зөвхөн П. хүн төрөлхтний бүх төрлийн зөрчилдөөн (нийгмийн, хүн хоорондын) болон амьтны зөрчилдөөнийг судалдаг. Хүн бол бүх түвшний зөрчилдөөний гол холбоос юм. Тиймээс П.-ийн мөргөлдөөн дэх хүний ​​зан байдлын талаархи мэдлэг нь тэдний тайлбарын нөхцөл юм.