Хамгийн алдартай жүжиг "Гамлет. Данийн хунтайж" бол гүн ухааны том эмгэнэлт явдал юм.

Үүний хамгийн сэтгэл татам зүйл бол гол дүрийн дүр төрх юм.

Шекспир бол Стратчорд хотын нэгэн жижиг худалдаачны хүү юм. 14 настайгаасаа аавынхаа ажилд тусалж эхэлсэн бөгөөд 18 настайдаа гэрлэжээ. Тэгээд Лондонд очоод жүжигчин болсон. Тэрээр 40 нас хүртлээ тайзан дээр тоглож байгаад нутагтаа ирээд 52 насандаа нутаглуулсан. Тухайн үед жүжигчний мэргэжил өндөр үнэлэгддэггүй байсан тул үеийнхнийх нь нүдээр хэн ч байсангүй.

Өөрөө сургасан суут ухаантан.

Шекспирийн цаг бол хүмүүнлэг үзэл бөгөөд хүн голд нь байдаг.

Түүнийг нас барснаас хойш 100 жилийн дараа түүнийг сонгодог гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

"Гамлет" эмгэнэлт жүжгийг 1600 онд бүтээжээ.

Шекспир гол идеалаа сүйрсэн (хүн үзэсгэлэнтэй, өөрийгөө байнга сайжруулах чадвартай) хараад үнэхээр гунигтай байв.

Шекспир хөрөнгөтний хувьсгалтай холбоотой гүн гүнзгий оюун санааны хямралыг урьдчилан харсан.

Шекспир эмгэнэлт явдлын шинэ төрлийг бий болгодог - цаг хугацааны эмгэнэлт. Энэ удаад бүх эмгэнэлт баатруудынхаа эсрэг байдаг.

Түүний эрин үе нь хүний ​​нэр төрд итгэх итгэлээр дүүрэн байсан бөгөөд урам хугарах замаар төгсдөг.

Гамлетад хорон муу нь амьдралын зонхилох хүч юм.

"Энэ ертөнцөд шударга байна гэдэг нь арван мянган хүнээс цорын ганц байх гэсэн үг"

"Гутамшиг дэлхийг бүхэлд нь хамарсан"

Эмгэнэлт явдлын эмгэг нь бузар муугийн бүхнийг чадагчийг эсэргүүцэх уур хилэн юм.

Гамлетын дүр төрх:

Гамлет бүх баатруудын дээгүүр давхидаг.

Эхний цохилт нь эцгийн үхэл, хоёр дахь нь эхийн хурим, гурав дахь нь авга ахын урвалт юм.

"Хүнд итгэж болохгүй" гэж Гамлет дүгнэжээ.

Тэр найз Хоратиогоос бусад бүх хүнд ингэж ханддаг. Тэрээр төрсөн зуунаа харааж зүхдэг. Тэрээр төрөлхийн оюун санааны язгууртнаар дүүрэн байдаг. Насанд хүрсэн нь түүний хувьд цочирдуулсан юм.

Түүний галзуурал нь бодитой биш юм. Хүмүүст үнэнийг хэлэх хэрэгтэй.

Гамлетын ертөнцийг үзэх үзэл бол дэлхийн уй гашуу юм (тэр үед Шекспирт энэ нь амьдралын бүх үнэт зүйлсэд бүрэн урам хугарах явдал юм).

“Байх уу, үгүй” гэдэг монолог нь Гамлетын эргэлзээний оргил хэсэг юм. Утга: бузар муугийн эсрэг тэмцэх үү, эсвэл тэмцэхээс зайлсхийх үү? Тэр эхнийхийг нь сонгодог.

Гамлет үхлийн тухай их боддог. Энэ асуудал өөр асуудалтай холбоотой: "яаж амьдрах вэ?"

Гамлет, Хорацио хоёроос өөр хэн ч үхлийн тухай боддоггүй. Гамлет бол гүн ухаантан учраас хүн.

Тэр Дани улсыг шорон гэж нэрлэдэг.

Эхэндээ Гамлетын ээж хамгийн тохиромжтой эмэгтэй байсан. Тухайн үед талийгаачийн ахтай гэрлэх нь цус ойртолтын нүгэл гэж үздэг байсан. Гамлет ээжийгээ буруутгадаг. Гертрудатай хүү биш, харин шүүгч ярьдаг.

Гамлетын учир шалтгаан бол хүний ​​хамгийн дээд чадвар юм. Боловсрол, оюун ухаан бол Гамлетын хамгийн хүчтэй зан чанарын нэг юм. Мөн урлагт сонирхолтой.

Сэргэн мандалтын үеийн "бүх нийтийн хүн" төрөл.

Түүний монологууд нь эртний зохиолчдын олон бодол санаа, ишлэлүүдийг агуулдаг. Энэ нь түүний яриаг утга учиртай болгодог.

Гамлет бүр гаднаасаа эрхэмсэг.

Гамлетын хувьд аав нь хүүгийнхээ хувьд бурханлаг хүн байсан;

Шекспирийн хувьд хоёр хааны ялгаа чухал. Энэ нь гүн ухааны гүн гүнзгий утгыг агуулдаг.

Гамлет бол дэлхийн уран зохиолын анхны эргэцүүлсэн (гадна гэхээсээ илүү дотоод) баатар юм. Эхнийх нь харийнх бөгөөд эмгэнэлт явдал өрнөхийн хэрээр харийн чанар нэмэгддэг.

Гамлетын гол зүйл бол хүний ​​тухай өндөр ойлголт, түүнчлэн сэтгэх хандлага юм. Дэлхийн утга зохиолд ийм баатар байгаагүй.

Гамлетын дүр төрх нь өрөвдөх бус хүндэтгэл, сонирхолыг төрүүлдэг. Түүний дүр төрх нь хамгийн хэцүү нөхцөлд ч гэсэн хүн өндөр, эрхэмсэг хэвээр үлдэж чадна гэдэгт итгэлтэй байх боломжийг олгодог.

Гамлет бол гүн ухааны эмгэнэлт явдал юм. Жүжигт драмын хэлбэрээр илэрхийлсэн ертөнцийн талаарх үзэл бодлын тогтолцоог агуулсан гэдэг утгаараа биш.

Урлагийн зорилго нь сургах биш, харин Гамлетын хэлснээр "Байгалийн өмнө толин тусгал мэт атгах явдал юм: ариун журам нь өөрийн онцлог шинжийг харуулж, өөрийн дүр төрхийг ихэмсэг болгож, цаг үе, анги бүрт өөрийн дүр төрхийг харуулах явдал юм. дардас." Хүмүүсийг байгаагаар нь харуулах - Шекспир урлагийн даалгаврыг ингэж ойлгосон.

Эмгэнэлт явдлаас шууд сургамж авч чадахгүй гэдгийг түүний утгын талаархи санал бодлын зөрүү хамгийн сайн нотолж байна. Шекспирийн бүтээсэн амьдралын дүр зураг нь бодит байдлын "дүрс, дардас" гэж ойлгогдож байгаа нь эмгэнэлт явдлын тухай бодож байгаа хүн бүрийг хүн, үйл явдлыг амьдралд хэрхэн үнэлдэг шиг үнэлдэг.

Шекспирийн ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний жүжгүүдийн дүр төрх, нөхцөл байдалд уусдаг. Тэрээр эмгэнэлт явдлаараа үзэгчдийн анхаарлыг татаж, амьдралын хамгийн аймшигт үзэгдлүүдтэй нүүр тулж, сэтгэл хангалуун бус хүмүүсийг үймүүлж, түүн шиг сэтгэлийн түгшүүр, шаналал зовлонг амссан хүмүүсийн сэтгэлд хариу өгөхийг зорьсон. амьдралын төгс бус байдал.

Эмгэнэлт явдлын зорилго нь айдас төрүүлэх бус харин сэтгэлгээний үйл ажиллагааг өдөөх, амьдралын зөрчилдөөн, зовлон зүдгүүрийн талаар бодоход хүргэдэг бөгөөд Шекспир энэ зорилгод хүрдэг. Голчлон баатрын дүрээр дамжуулан амжилтанд хүрдэг. Өөртөө асуулт тавьснаараа тэр асуултынхаа талаар бодож, хариулт хайхад биднийг урамшуулдаг. Гэхдээ Гамлет зөвхөн амьдралыг асуугаад зогсохгүй түүний тухай олон бодлыг илэрхийлдэг. Түүний хэлсэн үг хэллэгээр дүүрэн бөгөөд гайхалтай нь олон үеийнхний санаа бодлыг агуулсан байдаг.

Глоб театрт Гамлет жүжгийн нээлт 1601 онд болсон бөгөөд энэ жил Английн түүхэн дэх алдартай үймээн самуунтай жил байсан бөгөөд энэ нь Глоб хамтлаг болон Шекспирт шууд нөлөөлсөн юм. 1601 он бол "Эссексийн хуйвалдааны" жил бөгөөд хөгшрөлтийн залуу Элизабет Эссексийн гүн хатны эсрэг босох гэж хүмүүсээ Лондонгийн гудамжинд аваачиж, баригдаж, толгойг нь тасалсан жил юм. Түүхчид түүний яриаг дундад зууны үеийн феодалын чөлөөт хүмүүсийн сүүлчийн илрэл, ард түмэн дэмжээгүй эрхээ хязгаарласан абсолютизмын эсрэг язгууртнуудын бослого гэж үздэг. Эссексийн хамт түүнийг дагасан залуу язгууртнууд, ялангуяа Шекспирийн ивээн тэтгэгч Саутгемптоны гүнийг цамхаг руу хаяв. Хожим нь Саутхэмптонд өршөөгдсөн ч Эссексийн шүүх хурал үргэлжилж байхад Шекспирийн оюун ухаан маш харанхуй байсан байх.

Гамлет бол Сэргэн мандалтын төгсгөлд агуу индивидуалистуудын бусад дүрүүдтэй (Дон Кихот, Дон Жуан, Фауст) бараг нэгэн зэрэг үүссэн "мөнхийн дүр" Дон Кихоттой ижил юм. Тэд бүгд Сэргэн мандалтын үеийн хязгааргүй хувь хүний ​​хөгжлийн үзэл санааг шингээсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ Сэргэн мандалтын үеийн уран зохиолд байдаг шиг эдгээр уран сайхны дүр төрхөд агуу хүсэл тэмүүллийг тусгасан байдаг.

Ээжийнхээ зохисгүй хурдан хурим, ханхүү зөвхөн аав төдийгүй төгс төгөлдөр хүнийг харсан Гамлет Ср.-г алдсан нь жүжгийн эхэнд түүний гунигтай байдлыг тайлбарлав. Гамлет өшөө авах даалгавартай тулгарах үед тэрээр Клаудиусын үхэл ерөнхий байдлыг засч залруулахгүй гэдгийг ойлгож эхэлжээ, учир нь Дани дахь хүн бүр Гамлет Ср-г хурдан мартаж, боолчлолд хурдан дассан юм. Тохиромжтой хүмүүсийн эрин үе өнгөрсөн бөгөөд Данийн шоронгийн сэдэв нь бүх эмгэнэлт явдлыг даван туулж байна.

Гамлет түүний үүрэг бол бузар мууг шийтгэх гэдгийг мэддэг боловч түүний муу санаа нь гэр бүлийн өшөө авалтын шууд хуулиудад нийцэхгүй болсон. Түүний хувьд хилэнц нь Клаудиусын гэмт хэргээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд тэрээр эцэст нь шийтгэдэг; Муу зүйл бидний эргэн тойрон дахь дэлхий даяар тархсан бөгөөд Гамлет нэг хүн бүх дэлхийг эсэргүүцэж чадахгүй гэдгийг ойлгосон. Энэхүү дотоод зөрчилдөөн нь түүнийг амьдралын дэмий хоосон зүйл, амиа хорлох тухай бодоход хүргэдэг.

Гамлет өмнөх өшөө авалтын эмгэнэлт явдлын баатруудаас үндсэн ялгаа нь тэрээр өөрийгөө гаднаас нь харж, үйлдлийнхээ үр дагаврыг эргэцүүлэн бодож чаддагт оршино. Гамлетын үйл ажиллагааны гол чиглэл бол сэтгэлгээ, түүний дотоод сэтгэлгээний хурц байдал юм. Гамлет бол Сэргэн мандалтын үеийн сүнсээр төрсөн баатар боловч түүний эмгэнэлт явдал нь Сэргэн мандалтын үеийн үзэл суртал сүүлийн шатандаа хямралд орж байгааг харуулж байна. Гамлет нь зөвхөн дундад зууны үеийн үнэт зүйлс төдийгүй хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг дахин хянаж, дахин үнэлэх ажлыг өөртөө авч, дэлхий ертөнцийг хязгааргүй эрх чөлөө, шууд үйл ажиллагааны хаант улс болох хүмүүнлэгийн үзэл санааны хуурмаг мөн чанарыг илчлэв.

Хамгийн гол эмгэнэлт мөргөлдөөн бол шударга ёс, шалтгаан, нэр төр гэж байдаггүй нийгэм дэх хүмүүнлэг хүний ​​ганцаардал юм. Гамлет бол дэлхийн уран зохиолын анхны эргэцүүлэн бодох баатар, харийн сэтгэлийг туулсан анхны баатар юм.

Гамлетын дүр яагаад мөнхийн дүр юм бэ? Олон шалтгаан байдаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн тус бүр нь тус тусад нь эсвэл бүгдээрээ эв нэгдэлтэй, эв найртай нэгдмэл байдлаар бүрэн хариулт өгч чадахгүй. Яагаад? Учир нь бид хэчнээн хичээсэн ч, ямар ч судалгаа хийсэн ч "энэ агуу нууцад" захирагдахгүй - Шекспирийн авьяас билгийн нууц, бүтээлч үйл ажиллагааны нууц, нэг бүтээл, нэг дүр төрх мөнх болж, нөгөө нь алга болж, мартагдан уусаж, бидний сэтгэлд хүрэхгүй. Тэгсэн мөртлөө Гамлетын дүр төрх сэтгэлийг хөдөлгөж, зовоож байна...

В.Шекспир, “Гамлет”: Бүтээлийн түүх

Гамлетын сэтгэлийн гүнд сонирхолтой аялалд гарахаасаа өмнө агуу эмгэнэлт зохиолыг бичсэн хураангуй, түүхийг санацгаая. Уг бүтээлийн өрнөл нь Саксо Грамматикийн "Даничуудын түүх" номонд дүрсэлсэн бодит үйл явдлууд дээр суурилдаг. Жутландын баян захирагч Хорвендил Герутатай гэрлэж, Амлет хүү, Фенго дүүтэй байжээ. Сүүлд нь түүний эд баялаг, эр зориг, алдар нэрд атаархаж, нэг өдөр тэрээр бүх ордныхны өмнө ахтайгаа хэрцгий харьцаж, улмаар бэлэвсэн эхнэртэйгээ гэрлэжээ. Амлет шинэ захирагчдаа захирагдахгүй байсан бөгөөд бүх зүйлийг үл харгалзан түүнээс өшөөгөө авахаар шийдэв. Галзуу юм шиг жүжиглээд түүнийг алжээ. Хэсэг хугацааны дараа Амлет өөрөө нөгөө авга ахынхаа гарт амиа алджээ... Хараач - ижил төстэй байдал илт байна!

Үйлдлийн цаг, газар, үйл явдал өөрөө болон өрнөж буй үйл явдлын бүх оролцогчид - олон ижил төстэй зүйлүүд байдаг боловч Уильям Шекспирийн эмгэнэлт явдлын асуудал нь "өшөө авалтын эмгэнэлт явдал" гэсэн ойлголттой нийцэхгүй бөгөөд түүний хязгаараас хол давсан байдаг. . Яагаад? Гол нь Данийн хунтайж Гамлет тэргүүтэй Шекспирийн жүжгийн гол дүрүүд нь хоёрдмол утгатай бөгөөд Дундад зууны үеийн хатуу баатруудаас эрс ялгаатай байдаг. Тэр үед олон зүйлийг бодож, үндэслэлтэй, тэр ч байтугай хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомж, эртний уламжлалд эргэлзэх нь заншилгүй байв. Жишээлбэл, энэ нь муу зүйл биш, харин шударга ёсыг сэргээх нэг хэлбэр гэж үздэг. Гэхдээ Гамлетын дүрээс бид өшөө авах сэдлийг өөр тайлбарыг харж байна. Энэ бол жүжгийн гол ялгагдах шинж чанар, эмгэнэлт үйл явдалд байгаа, биднийг хэдэн зууны турш зовоож ирсэн өвөрмөц, гайхалтай бүхний эхлэлийн цэг юм.

Элсинор - хаадын сүр жавхлант хүн. Шөнийн харуулууд шөнө бүр Сүнсний дүр төрхийг ажигладаг бөгөөд энэ тухай Гамлетын найз Хоратиод мэдээлдэг. Энэ бол Данийн ханхүүгийн талийгаач эцгийн сүнс юм. "Шөнийн үхсэн цагт" тэрээр Гамлетад өөрийн гол нууцаа нуун дарагдуулсан - тэр байгалийн үхлээр үхээгүй, харин түүний дүү Клаудиус урвуулан хөнөөсөн бөгөөд түүний оронд хаан ширээг авч, бэлэвсэн эхнэр - хатан хаан Гертрудатай гэрлэжээ.

Алагдсан хүний ​​тайвшрахын аргагүй сүнс хүүгээсээ өшөө авахыг шаардаж байгаа ч сонссон болгондоо эргэлзэж, балмагдсан Гамлет үйлдэл хийх гэж яарахаа больсон: сүнс нь эцэг нь огт биш, харин тамын элч байвал яах вэ? Түүнд хэлсэн нууцын үнэнд итгүүлэхийн тулд түүнд цаг хугацаа хэрэгтэй бөгөөд тэрээр галзуу дүр эсгэдэг. Гамлетын нүдэн дээр зөвхөн аав төдийгүй төгс эр хүн байсан хааны үхэл, ээж, авга ах хоёрынхоо гашуудал, хуримыг үл харгалзан яаравчлан, Сүнсний түүх - эдгээр нь анхны аянга юм. ертөнцийн төгс бус байдлын тухай, энэ бол эмгэнэлт явдлын эхлэл юм. Үүний дараа үйл явдал хурдацтай хөгжиж, гол дүр нь өөрөө эрс өөрчлөгддөг. Хоёр сарын дараа тэрээр урам зоригтой залуугаас хайхрамжгүй, гунигтай "өвгөн" болж хувирдаг. Үүгээр “В. Шекспир, Гамлет, Гамлетын дүр үүгээр дуусахгүй.

Хууран мэхлэлт ба урвалт

Клаудиус Гамлетын өвчнийг сэжиглэж байна. Зээ нь үнэхээр гэнэт ухаан алдсан эсэхийг шалгахын тулд тэрээр шинээр хаан ширээнд суусан хааны үнэнч түшмэл Полониустай хуйвалдав. Тэд Гамлетын хайрт Офелияг ямар ч эргэлзээгүйгээр ашиглахаар шийджээ. Үүнтэй ижил зорилгоор хунтайжийн хуучин үнэнч найзууд болох Розенкранц, Гильденстен нарыг шилтгээнд дуудсан боловч тэд тийм ч үнэнч биш болж, Клаудиуст туслахыг зөвшөөрөв.

Хулганы хавх

Театрын баг Элсинор хотод ирлээ. Гамлет тэднийг хаан, хатдын өмнө үзүүлбэр үзүүлэхийг ятгадаг бөгөөд уг тоглолт нь Сүнсний түүхийг яг таг илэрхийлдэг. Тоглолтын үеэр тэрээр Клаудиусын царайнаас айдас, төөрөгдөл байгааг харж, гэм буруутай гэдэгтээ итгэлтэй байна. За, гэмт хэрэг тайлагдсан - үйлдэл хийх цаг болжээ. Гэхдээ Гамлет дахин яарахаа больсон. "Дани бол шорон", "цаг завсарсан", хорон муу, урвалт нь зөвхөн төрсөн дүү нь хааныг хөнөөсөн төдийгүй хаа сайгүй байдаг, одооноос эхлэн энэ бол дэлхийн ердийн байдал юм. Идеал хүмүүсийн эрин аль хэдийн ард хоцорчээ. Үүний цаана цусны дайсагнал анхны утгаа алдаж, шударга ёсыг "нөхөн сэргээх" хэлбэр байхаа больсон, учир нь энэ нь үндсэндээ юу ч өөрчлөхгүй.

Муугийн зам

Гамлет замын уулзвар дээр ирээд: “Байх уу, эс байх уу? - энэ бол асуулт." Өшөө хорсол гэж юу байхав дээ, хоосон, утгагүй. Гэвч үйлдсэн бузар муугийн төлөө хурдан хариу арга хэмжээ авахгүй байсан ч цаашид амьдрах боломжгүй юм. Энэ бол нэр төрийн үүрэг юм. Гамлетын дотоод зөрчил нь зөвхөн өөрийнхөө зовлон зүдгүүр, амьдралын утгагүй байдлын тухай эцэс төгсгөлгүй маргаан, амиа хорлох бодолд хүргэдэг төдийгүй битүүмжилсэн саванд буцалж буй ус шиг буцалж, бүхэл бүтэн үхэлд хүргэдэг. Ханхүү эдгээр аллагад шууд болон шууд бусаар буруутай. Тэрээр ээжтэйгээ ярилцахыг нь сонссон Полониусыг Клаудиус гэж андуурч алав. Гамлетыг цаазлах ёстой байсан Англи руу явах замдаа тэрээр хөлөг онгоцон дээр түүний нэр хүндийг гутаасан захидлыг сольж, оронд нь түүний найз Розенкранц, Гилденстер нарыг цаазлуулжээ. Элсинор хотод уй гашуугаас болж галзуурсан Офелия нас барав. Офелиягийн ах Лаертес аав, эгч хоёрынхоо өшөөг авахаар шийдэж, Гамлетыг шүүх тулаанд уриална. Түүний илдний үзүүрийг Клаудиус хордуулдаг. Дуэлийн үеэр Гертруда үнэхээр Гамлетад зориулсан аяганаас хордуулсан дарс амсаад нас баржээ. Үүний үр дүнд Лаэртес, Клаудиус нар алагдаж, Гамлет өөрөө үхнэ... Одооноос Данийн вант улс Норвегийн хаан Фортинбрасын мэдэлд байна.

Эмгэнэлт жүжгийн Гамлетын дүр

Сэргэн мандалтын үе дуусах дөхөж байхад Гамлетын дүр төрх гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ Фауст, Дон Кихот, Дон Жуан гэсэн өөр тод, "мөнхийн дүр төрх" гарч ирнэ. Тэгвэл тэдний бат бөх байдлын нууц нь юу вэ? Юуны өмнө тэд хоёрдмол утгатай, олон талт шинж чанартай байдаг. Тэд тус бүрд агуу хүсэл тэмүүлэл байдаг бөгөөд энэ нь тодорхой үйл явдлын нөлөөн дор нэг эсвэл өөр зан чанарын шинж чанарыг эрс хурцатгадаг. Жишээлбэл, Дон Кихотын туйл нь түүний идеализмд оршдог. Гамлетын дүр төрх нь түүнийг хурдан шийдвэр гаргах, шийдэмгий үйлдэл хийхэд түлхээгүй, түүний амьдралыг өөрчлөхөд албаддаггүй сүүлчийн, туйлын дотоод сэтгэлгээ, сэтгэлийг эрэлхийлсэн гэж хэлж болно. эсрэгээрээ түүнийг саажилттай болгодог. Нэг талаас, үйл явдлууд бие биенээ орлодог бөгөөд Гамлет бол тэдний шууд оролцогч, гол дүр юм. Гэхдээ энэ нь нэг талаараа, энэ бол өнгөн дээр байгаа зүйл юм. Нөгөө талаар? -Тэр бол “найруулагч” ч биш, бүх үйл ажиллагааны гол менежер ч биш, зүгээр л “хүүхэлдэй”. Тэрээр Полониус, Лаертес, Клаудиусыг алж, Офелиа, Гертруда, Розенкранц, Гильденстен нарын үхлийн хариуцлагыг хүлээдэг боловч энэ бүхэн хувь тавилангийн хүслээр, эмгэнэлт санамсаргүй, алдаагаар болдог.

Сэргэн мандалтын үеийн Египетээс гарсан нь

Гэсэн хэдий ч дахин хэлэхэд бүх зүйл тийм ч энгийн бөгөөд хоёрдмол утгатай биш юм. Тийм ээ, уншигчдад Шекспирийн эмгэнэлт жүжгийн Гамлетын дүр төрх шийдэмгий бус, идэвхгүй, сул дорой байдлаар дүүрсэн мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дахин хэлэхэд энэ бол мөсөн уулын зөвхөн үзүүр юм. Нэвшгүй зузаан усны дор өөр нэг зүйл нуугдаж байдаг - хурц оюун ухаан, ертөнцийг болон өөрийгөө гаднаас нь харах гайхалтай чадвар, мөн чанарт хүрэх хүсэл, эцэст нь үнэнийг олж харах, юу ч байсан. Гамлет бол Сэргэн мандалтын үеийн жинхэнэ баатар, агуу бөгөөд хүчирхэг, оюун санааны болон ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулахыг нэгдүгээрт тавьж, гоо үзэсгэлэн, хязгааргүй эрх чөлөөг алдаршуулдаг. Гэсэн хэдий ч Сэргэн мандалтын үеийн үзэл суртал хожмын шатандаа хямралыг туулж, үүний цаана амьдрах, үйл ажиллагаа явуулахаас өөр аргагүй болсон нь түүний буруу биш юм. Түүний итгэж, амьдарч байсан бүхэн зүгээр л хуурмаг зүйл гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг эргэн харах, дахин үнэлэх ажил нь урам хугарал болж хувирч, үр дүнд нь эмгэнэлтэй төгсдөг.

Өөр өөр хандлага

Бид Гамлетын шинж чанарууд юу вэ гэсэн сэдвийг үргэлжлүүлнэ. Тэгвэл Данийн хунтайж Гамлетын эмгэнэлт явдлын үндэс нь юу вэ? Янз бүрийн эрин үед Гамлетын дүр төрхийг өөр өөрөөр хүлээн авч, тайлбарлаж байв. Жишээлбэл, Уильям Шекспирийн авъяас чадварыг биширдэг Иоган Вильгельм Гёте Гамлетыг үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг, өндөр ёс суртахуунтай амьтан гэж үздэг байсан бөгөөд түүний үхэл хувь тавилангийн түүнд үүрүүлсэн ачаанаас үүдэлтэй бөгөөд түүнийг дааж ч, хаяж ч чадахгүй байв.

Алдарт С.Т.Колдридж ханхүүгийн хүсэл зоригийн бүрэн дутагдалд бидний анхаарлыг хандуулдаг. Эмгэнэлт явдалд тохиолдсон бүх үйл явдлууд нь сэтгэл хөдлөлийн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй огцом өсөлтийг үүсгэж, улмаар үйл ажиллагааны идэвх, шийдэмгий байдлыг нэмэгдүүлэх ёстой байсан нь дамжиггүй. Энэ нь өөр арга байж болохгүй. Гэхдээ бид юу харж байна вэ? Өшөө авахаар цангаж байна уу? Төлөвлөгөөгөө шууд хэрэгжүүлэх үү? Юу ч биш, харин эсрэгээр - эцэс төгсгөлгүй эргэлзээ, утга учиргүй, үндэслэлгүй гүн ухааны эргэцүүлэл. Мөн энэ бол зориг дутсан асуудал биш юм. Энэ бол түүний хийж чадах цорын ганц зүйл.

Хүсэл зоригийн сул тал нь Гамлеттай холбоотой байсан бөгөөд нэрт утга зохиол судлаачийн үзэж байгаагаар энэ нь түүний төрөлхийн чанар биш, харин нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог нөхцөлт чанар юм. Энэ нь амьдрал, нөхцөл байдал нэг зүйлийг шаарддаг, харин дотоод итгэл үнэмшил, үнэт зүйлс, оюун санааны чадвар, боломжууд нь өөр зүйлийг, огт эсрэгээр нь зааж өгдөг оюун санааны хуваагдлаас үүсдэг.

В.Шекспир, “Гамлет”, Гамлетын дүр: дүгнэлт

Таны харж байгаагаар хэдэн хүн - маш олон санал бодол. Гамлетын мөнхийн дүр төрх нь гайхмаар олон талт юм. Гамлетын бие биенээсээ үл хамаарах хөрөг зургийн бүхэл бүтэн галерей гэж хэлж болно: ид шидтэн, эгоист, Эдипийн цогцолборын золиос, эрэлхэг баатар, нэрт гүн ухаантан, харгис үзэлтэн, хүмүүнлэгийн үзэл санааны дээд биелэл, гунигтай хүн. хүн, юунд ч тохирохгүй... Үүнд төгсгөл байна уу? Тиймээс үгүй ​​гэхээс илүү магадлалтай. Орчлон ертөнцийн тэлэлт эцэс төгсгөлгүй үргэлжлэхийн адил Шекспирийн эмгэнэлт жүжгийн Гамлетын дүр хүмүүсийн сэтгэлийг үүрд догдлуулах болно. Тэрээр аль эрт зохиолоосоо салж, жүжгийн явцуу хүрээг орхиж, цаг хугацаанаас гадуур оршин тогтнох эрхтэй "үнэмлэхүй", "супер төрөл" болсон.

"Гамлет" эмгэнэлт жүжиг

Уильям Шекспирийн жүжгүүдээс хамгийн алдартай нь Гамлет юм. Энэхүү жүжгийн баатар нь яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч, философич, улс төрчдийг урамшуулсан.

Энэхүү эмгэнэлт явдалд гүн ухаан, ёс суртахууны асар том асуудлууд 16-17-р зууны өвөрмөц онцлогийг харуулсан нийгэм, улс төрийн асуудлуудтай холбоотой байдаг.

Хүн төрөлхтний дэвшилтэт оюун ухаан Дундад зууны мянган жилийн турш алдагдсан эртний ертөнцийн урлагийн талаарх ойлголтыг сэргээхийг эрэлхийлж байх үед Сэргэн мандалтын үеийн шинэ үзэл бодлын галт төлөөлөгч нь Шекспирийн баатар болсон юм. тэнгэрийн нигүүлсэл, тусламжид найдалгүйгээр өөрийн хүч чадалд найд.

Сэргэн мандалтын үеийн нийгмийн сэтгэлгээ, утга зохиол, урлаг нь цаг тутам сүнс ба махан биетэй даруу байх, бодит бүх зүйлээс ангид байх, хүн "нөгөө ертөнцөд" шилжиж, хүн рүү эргэх цагийг хүлцэнгүй хүлээж байх шаардлагатай гэсэн дундад зууны үеийн сургаалыг эрс үгүйсгэв. түүний бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллээр, түүний баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрээр дэлхий дээрх амьдралдаа.

“Гамлет” эмгэнэлт жүжиг бол “толь”, “зууны шастир” юм. Энэ нь зөвхөн хувь хүмүүс төдийгүй бүхэл бүтэн үндэстнүүд хад чулуу, хатуу газрын дунд оршиж байсан цаг үеийн ул мөрийг үлдээдэг: ард, тэр ч байтугай одоо ч феодалын харилцаа, одоо ч, урд нь ч байна. хөрөнгөтний харилцаа; тэнд - мухар сүсэг, фанатизм, энд - чөлөөт сэтгэлгээ, гэхдээ бас алтны бүхнийг чадагч. Нийгэм улам баяжсан ч ядуурал ихэссэн; хувь хүн хамаагүй чөлөөтэй, гэхдээ дур зоргоороо хандах эрх чөлөө бас байдаг.

Данийн хунтайжийн шархлаа, муу муухай байдлаасаа болж зовж шаналж буй муж нь зохиомол Дани юм. Шекспир орчин үеийн Английн тухай бичсэн. Түүний жүжгийн баатрууд, бодол санаа, асуудал, дүрүүд бүгд Шекспирийн амьдарч байсан нийгэмд хамаардаг.

“Гамлет” нь гүн ухааны гүн гүнзгий агуулгаар дүүрэн, эмгэнэлт явдал нь Шекспирийн орчин үеийн амьдралын дүр төрхийг маш өргөнөөр харуулж, хүн төрөлхтний агуу дүрүүдийг бүтээсэн тул Шекспирийн жүжгийн энэхүү гайхамшигт бүтээлд агуулагдаж буй зохиолчийн бодол санаа, мэдрэмж нь зөвхөн түүний зохиолтой ойртож, нийцэж байв. орчин үеийн хүмүүс, гэхдээ бусад түүхэн эрин үеийн хүмүүс. Зарим "анхаарал сарниулах" ангиудын ачаар Гамлетын дүр төрх улам гүнзгийрч, хүн чанар нь түүний тэмцэж буй үзэгдлүүдийг бодвол арай дорддог. Сэтгэлийн халуун дулаан байдал, харилцан ойлголцолд найдаж буй зураачийн урам зориг - эдгээр нь Шекспир Гамлетыг жүжигчидтэй ярилцаж байхыг харуулах үед хөрөг зурагт гарч ирэх шинэ мэдрэмжүүд юм.

Шекспирийн шийдэмгий байдлыг Гамлетын дүрийг бүтээх нэг чухал нарийн ширийн зүйл нотолж байна. Данийн хунтайж эцгийгээ нас барсны дараа насанд хүрсэн (хэдэн настай нь бүрэн тодорхойгүй) хаан ширээнд суух эрхтэй; Төлөвшөөгүй гэсэн ямар ч нэхэмжлэл Клаудиусын хаан ширээг булаан авахыг зөвтгөж чадахгүй. Гэхдээ Гамлет хэзээ ч эрхээ тунхагладаггүй, тэр хаан ширээнд суухыг эрмэлздэггүй. Хэрэв Шекспир энэ сэдлийг эмгэнэлт жүжигт оруулсан бол юун түрүүнд Гамлетын тэмцлийн нийгмийн мөн чанар тийм ч тодорхой илчлэгдэхгүй байх байсан. Хоратио нас барсан хааны тухай "жинхэнэ хаан"1 гэж хэлэхэд Гамлет: "Тэр бол хүн, бүх зүйлд хүн байсан" гэж тодотгов. Энэ бол бүх зүйлийн жинхэнэ хэмжүүр, Гамлетын хамгийн дээд шалгуур юм. Энэхүү ээдрээтэй зурагт хичнээн хил хязгаар байдаг вэ?

Тэрээр Клаудиустай эвлэршгүй дайсагнаж байна. Тэрээр жүжигчидтэй найрсаг ханддаг. Тэрээр Офелиятай харьцахдаа бүдүүлэг байдаг. Тэр Хоратиод эелдэг ханддаг. Тэр өөртөө эргэлздэг. Тэр шийдэмгий, хурдан ажилладаг. Тэр ухаантай. Тэрээр сэлэмийг чадварлаг гаргана. Тэр Бурханы шийтгэлээс айдаг. Тэр доромжилж байна. Тэр ээжийгээ буруутгаж, түүнд хайртай. Тэрээр хаан ширээ залгамжлахад хайхрамжгүй ханддаг. Тэр хаан эцгээ бахархан дурсдаг. Тэр маш их боддог. Тэр үзэн ядалтаа барьж чадахгүй, бас хүсэхгүй байна. Өөрчлөгдөж буй өнгөний энэ бүхэл бүтэн баялаг төрөл нь хүний ​​зан чанарын агуу байдлыг дахин бүтээж, хүний ​​эмгэнэлт явдлын илчлэлтэд захирагддаг.

Гамлетын эмгэнэлт явдлыг нэгэн дуугаар нууцлаг гэж үздэг. Энэ нь Шекспирийн өөрийн болон бусад зохиолчдын бусад эмгэнэлт зохиолуудаас юуны түрүүнд үзэгчдэд үл ойлголцол, гайхшрал төрүүлдэгээрээ ялгаатай юм шиг санагддаг.

Эмгэнэлт явдал нь бидний мэдрэмжинд гайхалтай нөлөө үзүүлж, тэднийг байнга эсрэгээр нь эргүүлж, хүлээлтэд нь хууртаж, зөрчилдөөнтэй тулгарах, хоёр хуваагдахад хүргэдэг; "Гамлет"-ыг мэдрэхдээ бид нэг үдшийн дотор олон мянган хүний ​​амьдралыг туулсан юм шиг санагддаг бөгөөд бид жирийн амьдралынхаа бүх жилээс ч илүүг мэдэрч чадсан юм шиг санагддаг. Тэгээд бид баатартай хамт түүнийг өөртөө хамааралгүй, хийх ёстой зүйлээ хийхгүй байна гэж мэдэрч эхлэхэд эмгэнэлт явдал өөрөө ирдэг. Гамлет Офелияд бичсэн захидалдаа "энэ машин" өөрт нь хамаатай л бол түүнийг хайрлах мөнхийн хайраа тангараглахдаа үүнийг гайхалтай илэрхийлжээ. ОХУ-ын орчуулагчид энэ үг нь эмгэнэлт явдлын мөн чанарыг агуулсан гэдгийг ойлгохгүй ихэвчлэн "машин" гэдэг үгийг "бие" гэсэн үгтэй хамт орчуулдаг (Б. Пастернакийн орчуулгад: "Энэ машин бүрэн бүтэн байвал та үүрд, хамгийн үнэ цэнэтэй. ”

Тухайн үеийн ухамсарт хамгийн аймшигтай зүйл бол түүний гүн гүнзгий итгэлийн объект болох Хүн дахин төрөх явдал байв. Энэхүү ухамсартай зэрэгцэн үйл хөдлөл, үйлдлээс айх айдас бий болсон, учир нь хүн алхам тутамдаа төгс бус ертөнцийн гүн рүү шилжиж, түүний төгс бус байдалд оролцдог: "Иймээс бодол нь биднийг бүгдийг хулчгар болгодог ..."

Гамлет яагаад эргэлздэг вэ? Аль хэдийн хэсэгчлэн хариулсан ариун ёслолын асуулт. Тиймээс, өөр хүнээс асууя: "Тэр эргэлзэж байгааг бид яаж мэдэх вэ?" Юуны өмнө Гамлетаас эхлээд цаазалж, өөрийгөө үйлдэлд уриалж байна.

Хоёрдахь үйлдлээ дуусгаад Гамлет эцэст нь өөрийг нь хулгайлагч хааны өмнө илчилсэн жүжиг тоглохоор тохиролцсон жүжигчидтэй үзэгдлийн дараа зөв үг хэлж, зөв ​​өнгө аястай мэт монолог бичнэ. Үйл явдлын ижил төстэй байдлыг дуусгахын тулд Гамлет эцгийнхээ аллагын талаар хэдэн мөр нэмж, "хулганы хавх" бэлэн болно. Тоглолтынхоо талаар тохиролцсоны дараа Гамлет ганцаараа үлдэж, түүнд монолог уншиж өгсөн жүжигчнээ дурсан санаж, тоглосон хүсэл эрмэлзэлдээ сэтгэл хангалуун байгаа боловч "Тэр Хэкубагийн хувьд юу вэ? Түүний хувьд Хекуба юу вэ? Гэхдээ энэ бол тэнгэр газрыг донсолгох жинхэнэ шалтгаантай Гамлетт үлгэр дуурайлал болохуйц үлгэр юм. Тэрээр: “Өшөө авалт! ”

Гамлет эцэст нь энэ үгийг өөрөөсөө булаан авч, тэр даруй ухаан орж, өөрийгөө засч: "Би ямар илжиг вэ, хэлэх зүйл алга."

Гамлет эмгэнэлт баатрын дүрийг илэн далангүй эвдэж, олон нийтэд танил болсон өшөө авалтын баатрын дүрд тоглох боломжгүй бөгөөд үүнийг хийх хүсэлгүй байна.

Түүгээр ч барахгүй энэ дүрд тоглох хүн бий. “Хулганы хавханд” оролцож буй жүжигчин түүнийг үзүүлбэр үзүүлж, Лаертес, Фортинбрас нар түүнийг шууд тусгах боломжтой болно... Гамлет тэдний шийдэмгий байдал, нэр төрийн мэдрэмжийг бишихэд бэлэн байгаа ч тэр үүнийг мэдрэхгүй байж чадахгүй. Тэдний үйлдлүүдийн утга учиргүй байдал: "Хоёр мянган сүнс, хэдэн арван мянган мөнгө / Үгүй ээ, энэ нь бөөгнөрсөн өвс нь харамсалтай!" Фортинбрас Польш дахь кампанит ажилд Гамлет ингэж хариулав.

Энэхүү баатарлаг байдлын цаана Гамлетын өөрийн идэвхгүй байдал илүү тодорхой гарч ирдэг бөгөөд оношийг хоёр зууны турш тавьсан: сул дорой, шийдэмгий бус, нөхцөл байдлын улмаас сэтгэлээр унасан, эцэст нь өвчтэй.

Өөрөөр хэлбэл, энэ бол дэлхийн оршихуйн хуулиар биелсэн бурханлаг шударга ёс бөгөөд үүнийг алдагдуулж болно: хэрэв хэн нэгэнд муу зүйл хийвэл, хүн болгонд бузар муу үйлчилнэ, хорон муу зүйл дэлхийд нэвтэрч байна. Өс хонзонгийн үйлдэлд эв найрамдал сэргэдэг. Өшөө авалтаас татгалзсан хүн түүнийг устгахад хамсаатан болдог.

Энэ бол Гамлетын хазайж зүрхэлсэн хууль юм. Шекспир болон түүний үеийн үзэгчид түүний удаашралд юунаас ухарч байгааг ойлгосон нь гарцаагүй. Гамлет өөрөө хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй өшөө авагчийн дүрийг сайн мэддэг.

Гамлет юуны төлөө төрснөө мэддэг ч хувь тавилангаа биелүүлэх хүчийг олж чадах болов уу? Энэ асуулт нь түүний хүн чанарт хамаарахгүй: тэр хүчтэй эсвэл сул дорой, хойрго эсвэл шийдэмгий хүн үү. Бүхэл бүтэн эмгэнэлт явдал нь Гамлет гэж юу вэ гэсэн асуултыг биш харин түүний энэ ертөнцөд ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуултыг агуулна. Энэ бол түүний тодорхойгүй таамаглал, хэцүү бодлын сэдэв юм.

Гамлет сэтгэлгээг сонгож, "анхны эргэцүүлэн бодох" хүн болж, үүгээрээ дамжуулан харь, ганцаардлын гамшгийг даван туулж, өөртөө болон өөрийн бодолд автсан дэлхийн уран зохиолын анхны баатар болжээ.

Гамлетын харийн байдал нь гамшигт үзэгдэл бөгөөд үйл ажиллагаа ахих тусам нэмэгддэг. Урьд нь ойр дотны хүмүүстэйгээ, хуучин хүнтэйгээ, амьдарч байсан үзэл санааны ертөнц тэр чигтээ, өмнөх итгэл үнэмшлээсээ салсан үе дууслаа... Аавынх нь үхэл түүнийг цочирдуулж, хардлага төрүүлэв. Ээж нь яаран гэрлэсэн нь түүний эр хүний ​​урам хугарах эхлэлийг тавьж, тэр тусмаа эмэгтэй хүний ​​өөрийнх нь хайрыг үгүй ​​хийжээ.

Гамлет Офелияд хайртай байсан уу? Тэр түүнд хайртай байсан уу? Эмгэнэлт зохиолыг уншихад энэ асуулт байнга гарч ирдэг боловч дүрүүдийн харилцаа нь хайр дурлал шиг бүтээгдээгүй зохиолд ямар ч хариулт байдаггүй. Эдгээрийг өөр сэдлээр илэрхийлдэг: Офелия Гамлетын чин сэтгэлийн урам зоригийг хүлээн авахыг эцгийн зүгээс хориглосон, эцэг эхийнхээ хүслийг дуулгавартай дагасан; Гамлетын галзуу хүний ​​дүрээс үүдэлтэй хайрын цөхрөл; Дууны үгс нь юу болсон, эсвэл тэдний хооронд юу болоогүй тухай дурсамжийг эвддэг Офелиягийн жинхэнэ галзуурал. Хэрэв Офелия, Гамлет хоёрын хайр байгаа бол энэ нь хуйвалдаан эхлэхээс өмнө тодорхойлогдсон, түүн дотор устгагдсан гайхалтай бөгөөд бодитой бус боломж юм.

Офелия Гамлетын эмгэнэлт ганцаардлын тойргийг эвддэггүй, харин ч түүнд энэ ганцаардлыг улам хурцаар мэдрүүлдэг: түүнийг дуулгавартай явуулга болгон хувиргаж, ханхүүг барьж авахыг оролдсон аюултай өгөөш болжээ. Офелиягийн хувь заяа Гамлетын хувь тавилангаас дутуугүй эмгэнэлтэй, бүр илүү сэтгэл хөдөлгөм боловч тус бүр хувь заяатайгаа тус тусад нь уулзаж, өөр өөрийн эмгэнэлт явдлыг туулдаг.

Гамлет бол гүн ухааны сэтгэлгээтэй хүн гэдгийг, бодлын зовлонд үнэнч, шаарддаг, эвлэршгүй нь Гамлетын хувь тавилан гэдгийг, Гамлетын "Би буруутгаж байна" нь түүний тодорхой ертөнц дэх байр сууриа тэвчихийн аргагүй байдлыг илэрхийлдэг гэдгийг Офелия ойлгох боломжийг олгодоггүй. , бүх үзэл баримтлал, мэдрэмж, холболтууд, түүнд цаг хугацаа зогссон мэт санагдаж, "тийм байна, тийм байх болно".

Гэр бүл, хайр дурлалаас хөндийрсөн Гамлет нөхөрлөлд итгэх итгэлээ алдаж, Розенкранц, Гилденстерн нар урважээ. Тэр тэднийг үхэл рүү илгээдэг бөгөөд энэ нь тэдний тусламжаар өөрт нь бэлтгэгдсэн байдаг. Өөрийн идэвхгүй байдлын төлөө өөрийгөө байнга буруутгадаг Гамлет эмгэнэлт явдалд маш их зүйлийг хийж чадсан.

Тэд бие биенээсээ тэс өөр хоёр Гамлетын тухай ярьдаг: Үйлдлийн Гамлет, монологийн Гамлет. Эргэлзэх, эргэцүүлэх нь хоёрдугаарт; Эхнийх нь дээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн инерци, амьдралын инерци нь хүч чадлаа хадгалсаар байна. Бидний дүгнэж байгаагаар өөрийн зан чанарын инерци нь ямар ч сул дорой шинж чанартай байдаггүй, өшөө авах гэсэн үндсэн шийдвэрт хүрэх хүртэл бүх зүйлд шийдэмгий байдаг. Гамлет бол хүмүүнлэг үзлээр гэгээрсэн, үнэнийг тодруулахын тулд дундад зууны үеийн "ухамсар", "хүн ч эргэж ирээгүй улс" гэсэн ойлголт руу нэг алхам ухрах ёстой хүн юм. “Мөс чанар” нь хүмүүнлэгийн нэгэн адил бидний хувьд орчин үеийн үг болж, анхны агуулгыг нь өөрчилж, өргөжүүлсэн. Шекспирийн үзэгчид юуны түрүүнд дэлхий дээрх үйлдлийнхээ төлөө цаазаар авахуулахаас айх айдас, шинэ ухамсар өөрийгөө чөлөөлөхийг эрэлхийлсэн айдсыг илэрхийлсэн ижил үгийг хэрхэн хүлээж авсныг төсөөлөхөд бидэнд маш хэцүү байдаг. Гамлетын сэтгэл ард түмэнд татагдаж, сэтгэл нь Гамлетад татагддаг, "хүчирхийлсэн олон түмэн түүнд хэсэгчилсэн" боловч энэ харилцан таталцал нь тэдний нэгдэлд хүргэдэггүй. Гамлетын эмгэнэл бол ард түмний эмгэнэл мөн.

Хүний оршихуйн утга учрыг эргэцүүлэн бодохдоо Гамлет монологуудынхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, гүн гүнзгий үгийг хэлдэг бөгөөд эхний үгс нь "Байх уу, үгүй ​​юу гэдэг нь асуулт юм." Энэхүү монолог нь бүхэл бүтэн асуултуудыг агуулдаг. “Дэлхийн тэнүүлчдэд буцаж ирэхгүй үл мэдэгдэх нутаг” гэх мэт оньсого байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол амьдралын хэв маягийг сонгох явдал юм. Магадгүй тэд "хилэглэсэн хувь тавилангийн сур, суманд захирагдах болов уу?" гэж Гамлет өөрөөсөө асуудаг. "Эсвэл үймээн самуун дээр зэвсэг бариад тэднийг сөргөлдөөнөөр ялах уу?" Энэ бол үнэхээр баатарлаг шийдэл юм. "Бурхан шиг оюун ухаан... дэмий хөгцрөхийн тулд" хүнийг "Ийм уужим бодолтой, урагшаа хойшоо харсан" бүтээсэн нь тийм биш юм!

Гамлет гүн ухааны сэтгэлгээнд байнга татагддаг боловч хувь заяа түүнд хүн төрөлхтний ёс суртахууны эрүүл мэндийг сэргээх, хүмүүсийг доромжлол, новшноос үүрд ангижруулах асар том даалгавар өгсөн бол Гамлет энэ эрхэм зорилгоос татгалздаггүй. Үүний дараа Гамлетын сул зан чанарыг түүний шидэх, тээнэгэлзэх, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн мухардлаар тайлбарлах ёстой, харин ард түмний үймээн самуун ялагдал хүлээж дууссан түүхэн нөхцөл байдалтай холбон тайлбарлах ёстой. Гамлет ард түмэнтэй нэгдэж чадаагүй - тэдний тэмцэлд ч, түр зуурын захирагдахад ч.

Гамлет дотроо агуу итгэл найдварын туяа - хүн төрөлхтний ирээдүйн төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй сонирхолыг агуулдаг. Түүний сүүлчийн хүсэл нь "шархадсан нэрээ" хойч үедээ үлдээх бөгөөд Хоратио найзынхаа араас үхэхийн тулд аяганаас үлдсэн хорыг уухыг санаархах үед Гамлет түүнээс үүнийг битгий хий гэж гуйдаг. Үүнээс хойш Хоратиогийн үүрэг бол Гамлетад тохиолдсон явдлын тухай, яагаад ийм их зовж шаналсан тухай хүмүүст хэлэх явдал юм.

Гамлет эмгэнэлтэй юу? Эцсийн эцэст энэ нь ихэвчлэн маргаантай байдаг. Тэд "Гамлет өчүүхэн төдий бүтэлгүйтлийн үед сэтгэлээ алддаггүй юм уу, хамаг урам зориг нь дэмий хоосон биш гэж үү?" Тийм ээ, гэхдээ энэ нь тэр хийж чадахаасаа илүү ихийг хүсдэг учраас түүний зориг дэмий хоосон байдаг. Эцсийн эцэст Гамлетын эмгэнэлт жүжгийн хамгийн аймшигтай зүйл бол Клавдиусын гэмт хэрэг биш, харин Дани улсад богино хугацаанд дарангуйлал, боолчлол, харгис хүч, тэнэг дуулгавартай байдал, бүдүүлэг байдал, хулчгар байдалд дассан явдал юм. Хамгийн аймшигтай нь үйлдсэн гэмт хэргийг хааны үхлийн нөхцөл байдлыг мэддэг хүмүүс мартжээ. Гамлет ийм л зүйлээс айдаг.

Хүн муу зүйл хийхээсээ өмнө "ухамсар" нь тайвширч, өвчин эмгэг шиг өнгөрч, өнгөрөх хүртэл хүлээдэг. Энэ нь хэн нэгний төлөө ажиллах болно. Гамлет тэгдэггүй, энэ бол түүний эмгэнэл юм. Мэдээжийн хэрэг, Гамлет бидний өнөөгийн ёс суртахууны үзэл баримтлалд шударга бус байхыг хүсдэггүй бөгөөд болохгүй. Тэр үеийн "мутарсан үе"-ийг бий болгохын тулд өөр ертөнцийн, хүнлэг бус эрх мэдэл, дэмжлэг, үйл ажиллагааны хараат байдлаас нэг удаа, бүрмөсөн татгалзсан мэт харагдахаас өөр юу ч олж чадаагүй нь эмгэнэлтэй явдал юм. Тэрээр нэгэн эрин үеийг нөгөө эрин үеийн жишгээр дүгнэх ёстой бөгөөд энэ нь Шекспирийн хэлснээр бол төсөөлшгүй зүйл юм.

Гамлет дууны туршид Клаудиусыг нэг бус удаа шийтгэх боломж олдсон. Жишээлбэл, Клаудиус ганцаараа залбирч байхад тэр яагаад цохидоггүй юм бэ? Иймээс судлаачид энэ тохиолдолд эртний итгэл үнэмшлийн дагуу алагдсан хүний ​​сүнс шууд диваажинд очдог бөгөөд Гамлет түүнийг там руу илгээх шаардлагатайг тогтоожээ. Хэрэв Лаертес Гамлет байсан бол тэр боломжийг алдахгүй байх байсан. "Хоёр гэрэл хоёулаа надад жигшмээр юм" гэж тэр хэлэв. Гамлетын хувьд тэд жигшмээр зүйл биш бөгөөд энэ бол түүний нөхцөл байдлын эмгэнэл юм. Гамлетын дүрийн сэтгэлзүйн хоёрдмол байдал нь түүхэн шинж чанартай: түүний шалтгаан нь "орчин үеийн" хоёрдмол байдал бөгөөд түүний оюун ухаанд дуу хоолой гэнэт гарч, бусад цаг үеийн хүчнүүд ажиллаж эхэлсэн.

Бусад жүжиг хэчнээн алдартай байсан ч орчин үеийн хүн өөрийгөө болон түүний бэрхшээлийг анхлан таньсан Гамлеттай хэн ч өрсөлдөж чадахгүй.

Эмгэнэлт явдлыг бүхэлд нь тайлбарлах тоо, ялангуяа түүний гол дүрийн дүр нь асар их юм. Өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж буй маргааны эхлэл нь Гётегийн "Вилгельм Мейстерийн сургаалын он жилүүд" романы баатруудын гаргасан дүгнэлт байсан бөгөөд Шекспир "сэтгэлд хүнд туссан агуу үйлсийг харуулахыг хүссэн" гэсэн санааг илэрхийлжээ. Заримдаа ийм үйлдлээс давж гарна... энд зөвхөн энгэртээ зөвхөн нарийн цэцгийг нандигнах зорилготой царс модыг үнэт саванд тарьдаг...” Гамлет бол бүх нийтийн ач холбогдолтой дүр гэдэгтэй тэд Белинскийтэй санал нэгдэж: "... энэ бол хүн, энэ бол чи, энэ бол би, энэ бол бидний хүн нэг бүр, их бага хэмжээгээр, өндөр эсвэл хөгжилтэй, гэхдээ үргэлж өрөвдөлтэй, гунигтай мэдрэмж ...". Тэд Гётетэй маргаж эхэлсэн бөгөөд романтик үе дуусч, Гамлет сул дорой биш, харин түүхэн найдваргүй байдалд орсныг нотолж, улам тууштай байв. Орос улсад энэ төрлийн түүхэн сэтгэлгээний эргэлтийг В.Г. Белинский. Гамлетын сул талын хувьд энэ онол нь дагагчдыг олохын зэрэгцээ няцаалтад улам их өртөж байв.

19-р зууны туршид. Гамлетын талаархи дүгнэлтүүд нь юуны түрүүнд түүний зан чанарыг тодруулахтай холбоотой юм.

Хүчтэй эсвэл сул; Дон Кихотын ёс суртахууны идеализмаас ялгаатай нь юуны түрүүнд дотоод сэтгэлгээ, "эгоизм, тиймээс итгэлгүй байдлыг" илэрхийлдэг. И.С.Тургенев түүнийг "Гамлет ба Дон Кихот" (1859) хэмээх алдарт өгүүлэлдээ ингэж харсан бөгөөд арван жилийн өмнө "Щигровскийн дүүргийн Гамлет" өгүүллэгт мөнхийн дүр төрхийг орчин үеийн дүрслэлээр дүрсэлсэн байдаг. Харин Английн Шекспир судлалд харин ч эсрэгээрээ Гамлетын жишээгээр хорвоод итгэл, найдвараар орж ирсэн ёс суртахууны идеалист хүний ​​амссан эмгэнэлт явдлыг хардаг уламжлал тогтжээ. урвалт. Энэ бол түүний "Шекспирийн эмгэнэлт явдал" сонгодог бүтээлд санал болгосон тайлбар юм. Брэдли (1904). Нэг ёсондоо энэ ойлголтыг гүнзгийрүүлж, хөгжүүлсэн нь Фрейдийн өөрийнх нь тодорхойлсон дүр төрхийг түүний шавь Э.Жонсын нарийвчилсан тайлал нь психоанализийн сүнсээр Гамлетын эмгэнэлт явдлын үр дүнд харуулсан Фрейдийн тайлбар юм. Эдипийн цогцолборын тухай: эцгийг ухамсаргүй үзэн ядах, ээжийгээ хайрлах.

Гэсэн хэдий ч 20-р зуунд Т.С эмгэнэлт явдлын тухай алдартай эссэ бичиж эхэлсэн анхааруулга улам бүр сонсогдож эхлэв. Элиот "Гамлет жүжиг бол гол асуудал, Гамлет дүрийн хувьд зөвхөн хоёрдогч" гэж хэлсэн. Гамлетыг ойлгох нь түүний бий болсон урлагийн бүхэл бүтэн хуулиудыг ойлгох гэсэн үг юм. Элиот өөрөө энэ дүрээрээ Шекспир хүн төрөлхтний асуудлын төрөлтийг маш гүн гүнзгий, шинэлэг байдлаар таамаглаж байсан тул тэдэнд оновчтой тайлбар өгч, түүнд тохирсон хэлбэрийг олж чадаагүй тул уран сайхны үүднээс авч үзвэл "Гамлет" том бүтэлгүйтэл.

Энэ үед Орост Л.С.Выготскийн хийсэн "Гамлет" эмгэнэлт жүжгийн жанрын бүтцийн үүднээс дүн шинжилгээ хийж эхэлсэн. "Гамлет яагаад эргэлздэг вэ?" Гэсэн асуултыг асууж байна. - Гайхалтай хэл шинжлэлийн судлаач, сэтгэл зүйч эмгэнэлт явдлын бүтээн байгуулалт, нөлөөллийн хууль тогтоомжийн дагуу үйл явдал, өрнөл, баатрууд түүнд хэрхэн зэрэгцэн оршиж, зайлшгүй зөрчилдөөнд ордог вэ гэсэн хариултыг хайж байна. Энэ утгаараа “Гамлет” бол төрөл жанрын зөрчил биш, харин баатар хүний ​​хувьд хэд хэдэн хавтгай байх нь зайлшгүй нөхцөл гэж тодорхойлсон хуулиудын төгс хэрэгжилт бөгөөд түүний дэмий л нэгтгэж, нэгтгэх гэж оролддог. зөвхөн эцсийн шатанд өшөө авах үйлдэл нь түүний үхлийн үйлдэлтэй давхцдаг.

Гамлет бол оюун ухаан, ухамсрын баатар бөгөөд энэ нь түүнийг Шекспирийн зургийн галерейгаас онцгой болгодог. Гагцхүү Гамлет л гайхалтай соёл иргэншил, гүн мэдрэмж, боловсролтой оюун ухаан, ганхашгүй ёс суртахууныг нэгтгэсэн. Тэр Шекспирийн бусад баатруудаас хүч чадлаараа ч, сул дорой талаасаа ч бидэнд илүү ойр, илүү хайртай. Түүгээр дамжуулан түүнтэй оюун санааны хувьд нөхөрлөх нь илүү хялбар байдаг, Шекспир өөрөө бидэнтэй шууд харьцдаг юм шиг санагддаг. Хэрэв Гамлетыг хайрлахад тийм амархан байдаг бол энэ нь түүний дотор бид өөрсдийгөө ямар нэгэн хэмжээгээр мэдэрдэгтэй холбоотой юм; хэрэв заримдаа түүнийг ойлгоход хэцүү байдаг бол энэ нь бид өөрсдийгөө бүрэн ойлгож амжаагүй байгаатай холбоотой юм.

Гамлетын домгийг анх 12-р зууны сүүлчээр Данийн түүхч Саксо Грамматик бичиж тэмдэглэжээ. Латин хэлээр бичсэн "Даничуудын түүх" нь 1514 онд хэвлэгджээ.

Саксо Грамматикийн хэлснээр эртний харь шашинтнууд Жутландын захирагчийг найрын үеэр ах Фэнг алж, дараа нь бэлэвсэн эхнэртэйгээ гэрлэжээ. Алагдсан хүний ​​хүү, залуу Гамлет эцгийнхээ амийг хөнөөсөн хэргийн өшөөг авахаар шийджээ. Цаг хожиж, аюулгүй харагдахын тулд Гамлет галзуурсан дүр эсгэхээр шийджээ. Фэнгийн найз үүнийг шалгахыг хүссэн ч Гамлет түүнийг цохив. Фэн Английн хааны гарт ханхүүг устгах оролдлого бүтэлгүйтсэний дараа Гамлет дайснаа ялав.

Хагас зуун гаруй жилийн дараа Францын зохиолч Белфоре "Эмгэнэлт түүхүүд" (1674) номондоо үүнийг өөрийн хэлээр толилуулжээ. Шекспирийн "Гамлет" жүжгийг тайзан дээр тоглосноос хойш долоон жилийн дараа буюу 1608 онд Белфортын өгүүллэгийн англи орчуулга гарч ирсэнгүй. Шекспирийн өмнөх үеийн Гамлетын зохиолч тодорхойгүй байна. Түүнийг өшөө авалтын эмгэнэлт явдлын мастер гэдгээрээ алдартай Томас Кайд (1588-1594) байсан гэж үздэг. Харамсалтай нь энэ жүжиг хадгалагдаагүй бөгөөд Шекспир үүнийг хэрхэн зассан талаар зөвхөн таамаглаж болно.

Гамлетын тухай домог, богино өгүүллэг, хуучин жүжгийн аль алинд нь Данийн хунтайжийн өвөг дээдсийн өшөө авалт гол сэдэв байв. Шекспир энэ дүр төрхийг өөрөөр тайлбарлав.

Гамлет жүжгээрээ шинэ амьдралаа эхлүүлсэн. Олон зууны гүнээс гарч ирсэн тэрээр Шекспирийн үеийн хүн, түүний бодол санаа, мөрөөдлийн итгэлт хүн болжээ. Зохиолч баатрынхаа бүхий л амьдралыг оюун ухаанаараа туулсан.

Шекспир Данийн хунтайжтай хамт дундад зууны үеийн эрдэм судлалын төв Виттенбергийн их сургуулийн номын санд олон арван хуучин болон шинэ номнуудыг оюун ухаанаараа гүйлгэж, байгаль, хүний ​​сэтгэлийн нууцад нэвтрэн орохыг хичээжээ.

Түүний баатар өсөж, дундад зууныхаа хил хязгаарыг үл анзаарагдам орхиж, Томас Морийг уншдаг хүмүүсийг, хүний ​​оюун санааны хүч чадал, хүний ​​мэдрэмжийн сайханд итгэдэг хүмүүсийг мөрөөдөл, маргаантай танилцуулав.

Данийн хунтайж Гамлетын тухай дундад зууны үеийн домогоос авсан эмгэнэлт явдлын өрнөл нь хүмүүнлэгийн болон дахин төрөлтийн эмгэнэлт явдалтай холбоогүй баатрын санаа зоволт, үүрэг хариуцлагын тухай өгүүлдэг. Ханхүүг хууран мэхэлж, доромжилж, дээрэмдэж, эцгийнхээ урвасан аллагын өшөөг авч, титмээ эргүүлэн авах ёстой. Гэхдээ Гамлет хувийн ямар ч асуудлыг шийдэж, ямар ч зовлон зүдгүүрийг амссан бай, түүний зан чанар, сэтгэлийн байдал, түүгээр дамжуулан түүний оюун санааны байдал, магадгүй Шекспир өөрөө болон түүний үеийн олон, залуу үеийн төлөөлөгчдөд тохиолдсон байдаг. бүх зүйлд тусгагдсан: энэ бол хамгийн гүн цочролын төлөв юм.

Шекспир энэ эмгэнэлт явдалд өөрийн насны бүх зовлонтой асуултуудыг тавьсан бөгөөд түүний Гамлет олон зууныг туулж, хойч үедээ гараа сунгах болно.

Гамлет дэлхийн уран зохиолын хамгийн хайртай дүрүүдийн нэг болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэрээр эртний эмгэнэлт явдлын дүр байхаа больсон бөгөөд амьд хүн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, олон хүмүүст сайн танигдсан, бараг хүн бүр түүний талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг.

Хүний үхэл эмгэнэлтэй хэдий ч эмгэнэлт явдал нь үхэлд биш, харин хүний ​​ёс суртахуун, ёс суртахууны үхэлд агуулагддаг бөгөөд энэ нь түүнийг үхлээр төгсдөг үхлийн замд хөтөлсөн юм.

Энэ тохиолдолд Гамлетын жинхэнэ эмгэнэл нь хамгийн үзэсгэлэнтэй сүнслэг шинж чанартай хүн эвдэрсэн явдал юм. Амьдралын аймшигт талуудыг харахад хууран мэхлэлт, урвалт, хайртай хүмүүсийнхээ аллага. Тэр хүмүүст итгэх итгэлээ алдсан, хайр дурлал, амьдрал түүний хувьд үнэ цэнээ алдсан. Галзуурсан мэт дүр эсгэж байгаа тэрээр урвагч, цус ойртолт, худал хуурмаг, алуурчин, зусарч, хоёр нүүртэн гэж ямар аймшигт хүмүүс байдгийг ухаарч галзуурлын ирмэг дээр байна. Тэмцэх зоригтой болсон ч амьдралыг харууслаар л харж чаддаг.

Гамлетын оюун санааны эмгэнэлт явдлын шалтгаан юу байсан бэ? Түүний шударга байдал, ухаалаг байдал, мэдрэмж, үзэл баримтлалд итгэх итгэл. Хэрэв тэр Клаудиус, Лаертес, Полониус шиг байсан бол тэдэн шиг хууран мэхэлж, дүр эсгэж, хорон муугийн ертөнцөд дасан зохицож амьдрах боломжтой.

Гэвч тэр эвлэрч чадахгүй, яаж тулалдах, хамгийн гол нь яаж ялах, бузар мууг хэрхэн устгахаа мэдэхгүй байв. Тиймээс Гамлетын эмгэнэлт явдлын шалтгаан нь түүний мөн чанарын язгууртан чанараас үүдэлтэй.

Гамлетын эмгэнэл бол хүн төрөлхтөн муугийн тухай мэдлэгийн эмгэнэл юм. Одоогийн байдлаар Данийн хунтайжийн оршин тогтнол тайван байсан: тэр эцэг эхийнхээ харилцан хайраар гэрэлтсэн гэр бүлд амьдардаг байсан, тэр өөрөө дурлаж, хөөрхөн охины харилцааг эдэлж, сайхан найзуудтай, шинжлэх ухаанд дуртай байв. , театрт дуртай, шүлэг бичсэн; Түүнийг бүрэн эрхт болж, бүхэл бүтэн ард түмнийг захирах агуу ирээдүй хүлээж байв.

Гэвч гэнэт бүх зүйл нурж эхлэв. Эрт цагт аав маань нас барсан. Гамлет уй гашууг даван туулж амжаагүй байтал түүнд хоёр дахь цохилт иржээ: аавдаа үнэхээр их хайртай бололтой ээж нь хоёр сар хүрэхгүй хугацаанд талийгаачийн дүүтэй гэрлэж, түүнтэй хаан ширээгээ хуваалцав. Гурав дахь цохилт: Гамлет түүний аавыг титэм болон эхнэрээ эзэмшихийн тулд төрсөн дүү нь алсныг мэдсэн.

Гамлет хамгийн гүн цочролыг амссан нь гайхмаар зүйл үү: эцэст нь түүний амьдралыг үнэ цэнэтэй болгосон бүх зүйл түүний нүдний өмнө нуран унав. Амьдралд золгүй явдал тохиолдохгүй гэж тэр хэзээ ч ийм гэнэн байж үзээгүй. Гэсэн хэдий ч түүний бодол санаа нь ихэвчлэн хуурмаг санаануудаас үүдэлтэй байв. Гамлетын амссан цочрол нь түүний хүнд итгэх итгэлийг ганхуулж, түүний ухамсрын хоёрдмол байдлыг бий болгосон.

Гамлет гэр бүл, цусны хэлхээ холбоотой хүмүүсийн хоёр урвалтыг хардаг: ээж, хааны дүү. Бие биедээ хамгийн ойр байх ёстой хүмүүс ураг төрлийн хуулийг зөрчих юм бол бусдаас юу хүлээх вэ? Гамлетын Офелияд хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөний үндэс нь энэ юм. Ээжийнх нь үлгэр жишээ түүнийг гунигтай дүгнэлтэд хүргэдэг: эмэгтэйчүүд амьдралын хатуу ширүүн сорилтыг тэсвэрлэх чадваргүй байдаг. Хайр нь түүнийг өшөө авалтаас сатааруулж чаддаг тул Гамлет Офелиягаас татгалздаг.

Гамлет үйл ажиллагаанд бэлэн байгаа ч нөхцөл байдал төсөөлж байснаас ч хэцүү болж хувирав. Муу муутай шууд тэмцэх нь хэсэг хугацаанд боломжгүй ажил болж хувирдаг. Клаудиустай шууд зөрчилдөөн болон жүжигт өрнөж буй бусад үйл явдлууд нь Гамлетын сүнслэг жүжгийн ач холбогдлоороо доогуур байдаг. Хэрэв бид зөвхөн Гамлетын хувийн мэдээлэлд үндэслэн эсвэл эцгийг нь хөнөөсөн хэргийн өшөөг авах хүслийг нь санаж байвал түүний утгыг ойлгох боломжгүй юм. Гамлетын дотоод жүжиг нь тэрээр өөрийгөө идэвхгүй байдлын төлөө удаа дараа зовоож, үгээр тусалж чадахгүй гэдгийг ойлгодог боловч тодорхой зүйл хийдэггүйгээс бүрддэг.

Энэ баатрын зан чанарын онцлог шинж болсон Гамлетын эргэцүүлэл, эргэлзээ нь "гамшгийн далай" -аас үүссэн дотоод цочролоос үүдэлтэй бөгөөд энэ нь түүнд хөдлөшгүй мэт санагдсан ёс суртахуун, гүн ухааны зарчмуудад эргэлзээ төрүүлсэн юм.

Хэргийг хүлээж байгаа боловч Гамлет жүжгийн туршид нэг бус удаа эргэлзэж байсан тул Гамлет Клаудиусыг шийтгэх боломжтой байв. Жишээлбэл, Клаудиус ганцаараа залбирч байхад тэр яагаад цохидоггүй юм бэ? Тиймээс судлаачид энэ тохиолдолд эртний итгэл үнэмшлийн дагуу сүнс нь диваажинд очдог бөгөөд Гамлет түүнийг там руу илгээх шаардлагатай болохыг тогтоожээ. Гол нь энэ! Хэрвээ Лаертес Гамлет байсан бол тэр боломжийг алдахгүй байх байсан. "Хоёр ертөнц миний хувьд жигшүүртэй" гэж тэр хэлдэг бөгөөд энэ нь түүний нөхцөл байдлын эмгэнэлт явдал юм.

Гамлетын ухамсрын сэтгэлзүйн хоёрдмол байдал нь түүхэн шинж чанартай: түүний шалтгаан нь ухамсрын дуу хоолой гэнэт гарч, бусад цаг үеийн хүчнүүд ажиллаж эхэлсэн орчин үеийн хүний ​​хоёрдмол байдал юм.

"Гамлет" нь үйл ажиллагаанд уриалсан, үйлдлээр цангасан, гэхдээ зөвхөн нөхцөл байдлын дарамтанд автсан үйлдэл хийдэг хүний ​​ёс суртахууны тарчлалыг илчилдэг; бодол санаа, хүсэл зоригийн хоорондох зөрчилдөөнийг мэдрэх.

Гамлет хаан өөрийнх нь эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийнэ гэдэгт итгэлтэй болоход хүсэл ба үйлийн хоорондын зөрчилдөөний талаар өөрөөр ярьдаг. Одоо тэрээр "үр дүнгийн талаар хэт их бодох" нь "амьтны мартамхай байдал эсвэл өрөвдмөөр ур чадвар" гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Гамлет бол бузар муутай эвлэршгүй нь гарцаагүй, гэхдээ тэр үүнтэй хэрхэн тэмцэхээ мэдэхгүй байна. Гамлет түүний тэмцлийг улс төрийн тэмцэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь түүний хувьд гол төлөв ёс суртахууны утгатай.

Гамлет бол шударга ёсны төлөө ганцаардсан тэмцэгч юм. Тэр дайснуудынхаа эсрэг өөрсдийнхөө хүчээр тулалддаг. Баатрын зан авирын зөрчилдөөн нь зорилгодоо хүрэхийн тулд өрсөлдөгчидтэйгээ адил ёс суртахуунгүй аргуудыг ашигладаг явдал юм. Тэрээр дүр эсгэж, зальтай, дайснынхаа нууцыг олж мэдэхийг эрэлхийлж, хууран мэхэлж, хачирхалтай нь эрхэм зорилгынхоо төлөө өөрийгөө хэд хэдэн хүний ​​үхэлд буруутай гэж үздэг. Клавдиус зөвхөн нэг хуучин хааны үхэлд хариуцлага хүлээдэг. Гамлет Полониусыг (санамсаргүйгээр) алж, Розенкранц, Гилденсон нарыг үхэлд илгээж, Лаертесийг, эцэст нь хааныг алж; Тэрээр мөн Офелиягийн үхэлд шууд бусаар хариуцлага хүлээдэг. Гэвч хүн бүрийн нүдэн дээр тэрээр эрхэм зорилгоо биелүүлж, үйлдсэн бузар муу нь өрсөлдөгчдийнхөө заль мэхэнд үргэлж хариу үйлдэл үзүүлж байсан тул ёс суртахууны хувьд цэвэр ариун хэвээр байна.

Полониус Гамлетын гарт нас барав. Энэ нь Гамлет бусдын хийсэн үйлдлийнхээ төлөө өшөө авагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн үг юм.

Жүжигт өөр нэг сэдэв илүү хүчтэйгээр гарч ирдэг - бүх зүйлийн сул дорой байдал. Энэ эмгэнэлт явдалд үхэл эхнээсээ дуустал ноёрхож байна. Энэ нь алагдсан хааны сүнс гарч ирснээр эхэлж, үйл ажиллагааны явцад Полониус нас барж, дараа нь Офелиа живж, Розенкранц, Гильденстен нар тодорхой үхэлд хүрч, хордуулсан хатан хаан нас барж, Лаертес үхэж, Гамлетын ир эцэст нь Клавдид хүрч ирэв. Гамлет өөрөө Лаертес, Клаудиус нарын урвасан хэргийн золиос болж нас барав. Энэ бол Шекспирийн эмгэнэлт зохиолуудаас хамгийн цуст нь юм. Гэхдээ Шекспир аллагын түүхээр үзэгчдийг гайхшруулах гэж оролдоогүй; дүр бүрийн үхэл нь өөрийн гэсэн онцгой утгатай. Гамлетын хувь заяа хамгийн эмгэнэлтэй, учир нь түүний дүрд жинхэнэ хүн чанар, оюун санааны хүч чадал хосолсон нь түүний хамгийн тод дүр төрхийг олж авдаг. Энэ үнэлгээгээр түүний үхлийг эрх чөлөөний төлөөх эр зориг гэж дүрсэлсэн байдаг.

Гамлет ихэвчлэн үхлийн тухай ярьдаг. Үзэгчдийн өмнө анх гарч ирснийхээ дараахан тэрээр нэгэн далд бодлоо илчилжээ: амьдрал үнэхээр жигшүүртэй болсон тул түүнийг нүгэл гэж үзэхгүй бол амиа хорлох болно. Тэрээр "Байх уу, эс байх уу?" хэмээх монологт үхлийн тухай тусгасан байдаг. Энд баатар үхлийн нууцын талаар санаа зовж байна: энэ нь юу вэ, эсвэл дэлхийн амьдрал дүүрэн байдаг ижил зовлонгийн үргэлжлэл үү? Үл мэдэгдэх, нэг ч аялагч эргэж ирээгүй энэ орны айдас нь хүмүүсийг энэ үл мэдэгдэх ертөнцөд унах вий гэсэн айдастай тулалдахаас холдуулдаг.

Гамлет үхлийн тухай бодолд анхаарлаа төвлөрүүлж, зөрүүд баримтууд болон гашуун эргэлзээнд автсанаар эргэн тойронд байгаа бүх зүйл хурдан гүйдэлд орж, зууралдаад байх зүйлгүй, тэр байтугай аврах сүрэл ч харагдахгүй байгаа бодлыг үргэлжлүүлэн бэхжүүлж чадахгүй; .

Гамлет түүний амьдралын тухай анхны түүх хүмүүст сургамж, сэрэмжлүүлэг, дуудлага болгон хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байна - түүний найз Хоратиод өгсөн үхлийн тушаал нь: "Бүх үйл явдлуудын дунд шалтгааныг нь илчлээрэй." Хувь тавилангаараа энэ нь түүхийн эмгэнэлт зөрчилдөөн, хүнийг хүмүүн болгоход хэцүү боловч улам бүр тууштай ажиллаж байгааг гэрчилдэг.

Мөн бүрэн текст) нь дизайны маш нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан тайлбарлахад хамгийн хэцүү байдаг. Дэлхийн уран зохиолын нэг ч бүтээл ийм олон зөрчилтэй тайлбарыг төрүүлээгүй.

Гамлет. 1964 оны уран сайхны кино

Данийн хунтайж Гамлет эцгийгээ байгалийн жамаар үхээгүй, харин өөрийн төрсөн ах Клаудиус урвуулан хордуулж, талийгаачийн бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэж, хаан ширээг нь өвлөн авсан гэдгийг мэдэв. Гамлет эцгийнхээ өшөө авалтын төлөө бүх амьдралаа зориулна гэж тангарагласан бөгөөд үүний оронд тэрээр 4 үйлдлийн явцад эргэцүүлэн бодож, өөрийгөө болон бусдыг зэмлэж, ямар нэгэн шийдвэр гаргахгүйгээр гүн ухааныг эргэцүүлэн бодож, V бүлгийн төгсгөлд эцэст нь тэр хорон санаатныг өөрөө хордуулсан гэдгээ мэдээд шууд өдөөн хатгасан байдлаар хөнөөдөг.

Гамлетын ийм идэвхгүй байдал, хүсэл зоригийн илт дутагдлын шалтгаан юу вэ? Шүүмжлэгчид үүнийг Гамлетын сэтгэлийн зөөлөн зөөлөн байдал, түүний үйлдэл хийх чадварыг устгадаг гэх хэт их "оюун ухаан", Христийн номхон дөлгөөн зан, бүх зүйлийг уучлах хандлагаас харж байна.

Эдгээр бүх тайлбар нь эмгэнэлт явдлын текст дэх хамгийн тодорхой заавруудтай зөрчилдөж байна. Гамлет угаасаа сул дорой, идэвхгүй биш: тэрээр эцгийнхээ сүнсний араас зоригтойгоор гүйж, хивсний ард нуугдаж байсан урвагч Полониусыг алж, Англи руу усан онгоцоор явахдаа туйлын авхаалж самбаа, эр зоригийг харуулдаг. Гол нь Гамлетын мөн чанарт бус харин түүнд тохиолдсон онцгой нөхцөл байдалд байгаа юм.

Виттенбергийн их сургуулийн оюутан, шинжлэх ухаан, эргэцүүлэлд бүрэн автсан, шүүхийн амьдралаас холдсон Гамлет амьдралынхаа урьд өмнө хэзээ ч "мөрөөдөж байгаагүй" талуудыг гэнэт дэлгэв. Түүний нүднээс хайрс унаж байгаа мэт. Аавыгаа хорон санаатайгаар хөнөөсөн гэдэгт итгэхээсээ өмнө тэрээр дахин гэрлэсэн ээжийнхээ анхны нөхөр болох хүүгийн авсыг дагасан "гутлаа өмсөж амжаагүй" аймшигт байдлыг олж мэдэв. Данийн бүхэл бүтэн шүүхийн (Полониус, Розенкранц, Гильденстерн, Осрик гэх мэт) худал хуурмаг, завхралын аймшиг. Гамлет мөн түүний хуучин амраг, Полониусын охин Офелиягийн ёс суртахууны сул талыг илчилсэн бөгөөд түүнийг ойлгож, түүнд тусалж чадахгүй, учир нь тэр бүх зүйлд өрөвдмөөр интригчин - аавдаа дуулгавартай байдаг.

Энэ бүхнийг Гамлет "хогийн ургамлаар ургасан цэцэрлэг" мэт санагдах ертөнцийн завхралын дүр төрхөөр ерөнхийд нь дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр: "Дэлхий бүхэлдээ олон цоож, шорон, шоронтой шорон бөгөөд Дани бол хамгийн муугийн нэг юм." Гамлет гол нь эцгийгээ хөнөөсөн хэрэг биш, харин түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүсийн хайхрамжгүй байдал, эвлэрэл, боолчлолын ачаар л энэ аллага үйлдэж, шийтгэлгүй үлдэх боломжтой гэдгийг ойлгодог. Бүхэл бүтэн шүүх, Дани бүхэлдээ энэ аллагын хамсаатан болж, Гамлет өшөө авахын тулд бүх дэлхийн эсрэг зэвсэг барина.

“Байх уу, эс байх уу?” монологт тэр хүн төрөлхтнийг зовоож буй гай зовлонг жагсаав:

Зууны гай ба доог тохуу,
Хүчтэй хүний ​​дарлал, бардам хүний ​​доог тохуу,
Харгис хайрын шаналал, шүүгчдийн удаан байдал,
Эрх баригчдын бардам зан, доромжлол,
Гомдолгүй гавьяа байгуулсан.

Хэрвээ Гамлет хувиа хичээсэн хувиа хичээгч байсан бол Клавдиустай хурдан харьцаж, хаан ширээгээ эргүүлэн авах байсан. Гэхдээ тэр сэтгэгч, нийтийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг, хүн бүрийн өмнө хариуцлага хүлээдэг. Гамлет бүх дэлхийн худал хуурмаг зүйлтэй тэмцэх ёстой. Энэ бол түүний дуудлагын утга учир юм (I хуулийн төгсгөлд):

Зуун суларсан; хамгийн муу нь,
Би үүнийг сэргээхийн тулд төрсөн!

Гэхдээ ийм даалгавар нь хүчирхэг хүний ​​хүч чадлаас давсан тул Гамлет цөхрөлийн гүнд шумбаж, удаан хугацааны туршид бодолдоо ордог. Гамлетын оюун санааны эмгэнэл яг энд оршдог (19-р зууны шүүмжлэгчид "Гамлетизм" гэж нэрлэдэг).

Шекспирийн эмгэнэлт жүжгийн баатар өөрөө сэтгэл санааны байдалд нь гашуудаж, түүний үйлдэлд өөрийгөө зэмлэдэг. Тэрээр өөрийгөө “өвсний ирээс болж нэр төр хохирсон үед” хорин мянган хүнийг мөнх бус тулаанд хөтөлдөг залуу Фортинбрас, эсвэл Хэкубагийн тухай монолог уншиж байхдаа “хүнд умбасан жүжигчний үлгэр дуурайл” хэмээн өөрийгөө харуулжээ. зохиомол хүсэл тэмүүлэл" гэж "тэр бүхэлдээ цонхийсон" гэж, харин тэр Гамлет хулчгар хүн шиг "сэтгэлийг нь үгээр авдаг." Гамлетын бодол санаа маш их өргөжиж, шууд үйлдэл хийх боломжгүй болгосон. Гамлетын эргэлзэл, гадаад гутранги үзлийн үндэс нь энэ юм.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Гамлетын энэ байр суурь түүний бодлыг ер бусын хурцалж, түүнийг амьдралын сонор сэрэмжтэй, шударга шүүгч болгодог. Бодит байдал, хүмүүсийн харилцааны мөн чанарыг олж харах нь Гамлетын амьдралын бүтээл болж хувирдаг. Тэр тааралдсан бүх худалч, хоёр нүүртэнгүүдийн багийг урж, хуучин бүх өрөөсгөл үзлийг илчилдэг.

Ихэнхдээ Гамлетын хэлсэн үгс нь гашуун ёжлолоор дүүрэн байдаг бөгөөд жишээлбэл, Офелияд хандан: "Хэрэв чи буянтай, үзэсгэлэнтэй бол таны ариун журам гоо үзэсгэлэнтэйгээ ярилцахыг зөвшөөрөх ёсгүй ... хийд: яагаад нүгэлтнүүдийг төрүүлэх ёстой вэ? Эсвэл тэр Полонийд: "Хэрэв бид хүн бүрийг цөлийнх нь дагуу авбал ташуураас хэн мултрах вэ?" Гэсэн хэдий ч түүний илэрхийлэлийн хүсэл тэмүүлэл нь түүний зүрх сэтгэлийн халуун, зовлон зүдгүүр, хариу үйлдэл үзүүлэхийг гэрчилдэг.

Гамлет, түүний Horatio-д хандах хандлага нь гүн гүнзгий, үнэнч нөхөрлөх чадвартай болохыг харуулж байна; тэр Офелияд маш их хайртай бөгөөд түүний авс руу гүйх нь үнэхээр чин сэтгэлээсээ байдаг. Тэр ээждээ хайртай, шөнийн ярианд түүнийг зэмлэн тарчлаан зовоох үед түүний сэтгэлд үрийн нинжин сэтгэл эргэлддэг. Тэрээр Лаертестэй үнэхээр анхааралтай ханддаг (үхлийн rapier тэмцээний өмнө) сүүлийн үед хатуу ширүүн хандсандаа уучлалт гуйж байна. Түүний нас барахынхаа өмнөх сүүлчийн үг нь эх орныхоо сайн сайхны төлөө хаан ширээгээ залгамжилж буй Фортинбрастай мэндчилгээ юм. Тэр сайн нэрээ хамгаалан Горацад түүний тухай үнэнийг хэлэхийг тушаадаг нь онцгой шинж чанартай юм.

Гамлет бол гүн ухааны илэрхийлэл биш, Шекспирийн өөрийнх нь болон түүний эрин үеийн санаа бодлыг илэрхийлэгч биш, харин түүний хувийн гүн гүнзгий туршлагыг илэрхийлсэн үгс нь онцгой итгэл үнэмшилтэй болсон тодорхой хүн юм.

Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

• Танилцуулга
• 3. Катаринагийн дүр төрх
• 4. "Гамлет" эмгэнэлт жүжиг
• Дүгнэлт
• Уран зохиол

Танилцуулга

Өнгөрсөн үеийн мастеруудын гайхамшигт бүтээлүүд хүн бүрт байдаг. Гэхдээ урлагийн гавьяаг нь илчлэхийн тулд тэдгээрийг унших нь хангалтгүй юм. Урлаг болгон өөрийн гэсэн арга техник, арга хэрэгсэлтэй байдаг. Гамлет болон бусад үүнтэй төстэй бүтээлүүдийн үлдээсэн сэтгэгдэл нь жам ёсны бөгөөд өөрөө ойлгомжтой зүйл гэж боддог хүн эндүүрдэг. Эмгэнэлт явдлын нөлөө нь түүнийг бүтээгчийн урлагаас үүдэлтэй юм.

Бидний өмнө байгаа зүйл бол ерөнхийдөө уран зохиолын бүтээл биш, харин түүний тодорхой төрөл болох жүжиг юм. Гэхдээ жүжиг бол жүжгээс өөр. "Гамлет" бол түүний онцгой төрөл юм - энэ бол эмгэнэл, үүнээс гадна яруу найргийн эмгэнэлт явдал юм. Энэ жүжгийн судалгааг драмын урлагийн асуудалтай холбож болохгүй.

Гамлетын төгс утга санаа, оюун санааны ач холбогдол, уран сайхны хүчийг ойлгохын тулд эмгэнэлт жүжгийн зохиолыг санаанаас нь салгаж, дүрүүдийг тусгаарлаж, бие биенээсээ тусад нь авч үзэх боломжгүй юм.

Ялангуяа баатарыг онцолж, түүний тухай эмгэнэлт явдлын үйл ажиллагаатай холбоогүй ярих нь буруу байх болно. "Гамлет" бол монодрама биш, харин өөр өөр дүрүүдийг харилцан үйлчлэлээр харуулсан амьдралын цогц драмын дүр зураг юм. Гэвч эмгэнэлт явдлын үйл ажиллагаа нь баатрын хувийн шинж чанарт тулгуурласан байдаг нь маргаангүй юм.

Английн жүжгийн зохиолчийн жүжгүүдээс хамгийн алдартай нь Шекспирийн "Гамлет, Данийн хунтайж" эмгэнэлт жүжиг. Олон нэр хүндтэй урлаг сонирхогчдын үзэж байгаагаар энэ бол хүн төрөлхтний суут ухааны хамгийн гүн гүнзгий бүтээлүүдийн нэг, гүн ухааны том эмгэнэл юм. Хүн төрөлхтний сэтгэлгээний хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд хүмүүс Гамлет руу хандаж, амьдрал, дэлхийн дэг журмын талаархи үзэл бодлоо батлахыг эрэлхийлдэг байсан нь шалтгаан биш юм.

Гэсэн хэдий ч Гамлет нь зөвхөн амьдралын утга учрын талаар бодох хандлагатай хүмүүсийг татдаг. Шекспирийн бүтээлүүд нь хийсвэр шинж чанартай байдаггүй ёс суртахууны хурц асуудлуудыг үүсгэдэг.

1. Шекспирийн бүтээлийн товч тайлбар

Шекспирийн тухай намтар мэдээлэл хомс бөгөөд ихэнхдээ найдваргүй байдаг. Түүнийг 16-р зууны 80-аад оны сүүлчээс жүжгийн зохиолчоор тоглож эхэлсэн гэж судлаачид үздэг. Шекспирийн нэр анх 1593 онд Саутгемптон гүнд "Сугар ба Адонис" шүлгээ зориулахдаа хэвлэгдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ, тэр үед жүжгийн зохиолчийн дор хаяж зургаан жүжгийг аль хэдийн тавьсан байв.

Анхны жүжгүүд нь амьдралыг баталгаажуулах зарчмаар шингэсэн байдаг: "Заныг номхотгох нь" (1593), "Зуны шөнийн зүүд" (1596), "Юу ч үгүй" (1598), эмгэнэлт жүжиг "Ромео Жульетта". "(1595.). "Ричард III" (1593), "IV Генри" (1597-98) хэмээх түүхэн шастируудад феодалын тогтолцооны хямралыг дүрсэлсэн байдаг. Нийгмийн зөрчилдөөн гүнзгийрч, Шекспир эмгэнэлт жүжгийн төрөл болох "Гамлет" (1601), "Отелло" (1604), "Хаан Лир" (1605), "Макбет" (1606) руу шилжихэд хүргэсэн. Нийгэм-улс төрийн асуудлууд нь "Ром" гэж нэрлэгддэг эмгэнэлт явдлуудын онцлог шинж юм: "Юлий Цезарь" (1599), "Антони ба Клеопатра" (1607), "Кориоланус" (1607). Нийгмийн эмгэнэлт явдлыг өөдрөгөөр шийдэх эрэл хайгуулын үр дүнд нэгэн төрлийн сургамжит үлгэрийн өнгө аястай "Цимбелин" (1610), "Өвлийн үлгэр" (1611), "Шуурхай" (1612) романтик жүжгүүд бий болсон. . Шекспирийн канон (түүний маргаангүй жүжгүүд) нь үндсэндээ хоосон шүлгээр бичсэн 37 жүжгийг агуулдаг. Баатруудын сэтгэл зүйг нарийн ухаарах, тод дүрслэл, хувийн туршлагыг олон нийтэд тайлбарлах, гүн уянгалаг үгс нь олон зууны турш хадгалагдан үлдэж, дэлхийн соёлын үнэлж баршгүй үнэт баялаг, салшгүй хэсэг болсон эдгээр жинхэнэ агуу бүтээлийг ялгаж өгдөг.

2. “Сонет” мөчлөгийн дүрслэл, сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ

Шекспир 1609 онд хэвлэгдсэн (зохиогчийн зөвшөөрөлгүйгээр) 154 сонет бүхий циклийг эзэмшдэг боловч 1590-ээд онд бичсэн бололтой (ямар ч байсан 1598 онд түүний "хөөрхөн сонетуудын тухай" мессежийг дотны найзууддаа мэддэг байсан. ") бөгөөд Сэргэн мандалтын үеийн Баруун Европын уянгын яруу найргийн хамгийн тод жишээнүүдийн нэг байв. Шекспирийн үзэгний дор Английн яруу найрагчдын дунд түгээмэл болсон энэ хэлбэр нь дотно туршлагаас эхлээд гүн гүнзгий гүн ухааны бодол санаа, ерөнхий дүгнэлт хүртэл өргөн хүрээний мэдрэмж, бодлыг агуулсан шинэ талуудаар гялалзаж байв. Судлаачид сонет болон Шекспирийн драматурги хоёрын нягт уялдаа холбоог эртнээс анхаарч ирсэн. Энэхүү холбоо нь уянгын элементийг эмгэнэлт зүйлтэй органик байдлаар нэгтгэхээс гадна Шекспирийн эмгэнэлт зохиолыг өдөөсөн хүсэл тэмүүллийн санаанууд түүний сонетуудад мөн оршин тогтнож байгаагаар илэрдэг. Шекспир эмгэнэлт зохиолууддаа олон зууны турш хүн төрөлхтнийг зовоож байсан оршин тогтнохын үндсэн асуудлуудыг хөнддөг шиг аз жаргал ба амьдралын утга учир, цаг хугацаа ба үүрд мөнхийн хамаарал, хүний ​​гоо үзэсгэлэн, түүний сул дорой байдлын тухай ярьдаг; агуу байдал, цаг хугацааны үл тэвчих чадварыг даван туулж чадах урлагийн тухай, яруу найрагчийн өндөр эрхэм зорилгын тухай.

Сонетийн гол сэдэв болох хайрын мөнхийн шавхагдашгүй сэдэв нь нөхөрлөлийн сэдэвтэй нягт холбоотой байдаг. Хайр ба нөхөрлөлийн хувьд яруу найрагч түүнд баяр баясгалан, баяр баясгаланг авчирсан эсвэл атаархал, уйтгар гуниг, сэтгэлийн шаналал зэргийг үл харгалзан бүтээлч урам зоригийн жинхэнэ эх сурвалжийг олдог.

Сэдвийн хувьд бүхэл бүтэн мөчлөг нь ихэвчлэн хоёр бүлэгт хуваагддаг: эхнийх нь гэж үздэг

(1 - 126) нь яруу найрагчийн найзад, хоёр дахь нь (127 - 154) түүний хайрт "хар хатагтай" -д хандсан болно. Эдгээр хоёр бүлгийг ялгаж салгаж буй шүлэг (магадгүй ерөнхий цувралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн учраас) нь хатуухан хэлэхэд сонет биш юм: энэ нь ердөө 12 мөр, зэргэлдээ шүлэгтэй.

Яруу найрагчийн тодорхой ухаарсан дэлхийн бүх зүйлийн эмзэг байдлын тухай уй гашуугийн лейтмотив, бүхэл бүтэн мөчлөгийг туулж, ертөнцийн төгс бус байдал нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийн зохицлыг зөрчөөгүй юм. Ирээдүйн аз жаргалын тухай хуурмаг түүнд харь байдаг - тэрээр алдар нэр, үр удамд хүний ​​үхэшгүй мөнх байдлыг хардаг бөгөөд найздаа залуу насаа хүүхдүүдэд дахин сэргээхийг зөвлөж байна.

Сэргэн мандалтын үеийн уран зохиолд нөхөрлөлийн сэдэв, ялангуяа эрэгтэй нөхөрлөл чухал байр суурь эзэлдэг: энэ нь хүн төрөлхтний хамгийн дээд илрэл гэж тооцогддог. Ийм нөхөрлөлд учир шалтгаан нь мэдрэмжийн зарчмаас ангид, оюун санааны хандлагатай зохицсон байдаг.

Хайртдаа зориулсан сонетууд нь чухал ач холбогдолтой юм. Түүний дүр төрх нь уламжлалт бус юм. Хэрэв Петрарка ба түүний англи дагалдагчид (Петрархистууд) ихэвчлэн алтан үстэй, сахиусан тэнгэрийн гоо үзэсгэлэн, бардам, хүртээмжгүй хүмүүсийг алдаршуулдаг байсан бол Шекспир эсрэгээрээ хар хүрэн үстэй хар арьст бүсгүйд атаархсан зэмлэлүүдийг зориулдаг - үл нийцэх, зөвхөн хүсэл тэмүүллийн дуу хоолойг дагадаг.

Шекспир хүмүүнлэгийн үзэл санааны ялалтад итгэх итгэлээ хадгалсаар байх үедээ уран бүтээлийнхээ эхний үед сонетуудаа бичжээ. Алдарт 66-р сонет дахь цөхрөл хүртэл өөдрөг гарцыг "сонет түлхүүр"-ээс олдог. Хайр ба нөхөрлөл нь Ромео Жульеттагийн нэгэн адил эсрэг тэсрэг талуудын зохицолыг баталгаажуулах хүч болж үйлчилсээр байна. Данийн хунтайжид биелэгдсэн ухамсрын хуваагдалтай адил Гамлетын Офелиягаас салах үе одоохондоо байна. Хэдэн жил өнгөрч, хүмүүнлэгийн үзэл санааны ялалт Шекспирийн алс холын ирээдүйд шилжих болно.

Шекспирийн сонетуудын хамгийн гайхамшигтай зүйл бол хүний ​​мэдрэмжийн дотоод зөрчилдөөнийг байнга мэдрэх явдал юм: хамгийн дээд аз жаргалын эх сурвалж юу вэ гэдэг нь зовлон, шаналалыг зайлшгүй төрүүлдэг бөгөөд эсрэгээрээ аз жаргал нь хүнд тарчлаан дунд төрдөг.

Шекспирийн зүйрлэл хэчнээн ээдрээтэй байсан ч гэсэн хамгийн жам ёсны байдлаар мэдрэмжийн сөргөлдөөн ньОдиалектикизм нь "байгалиасаа" байдаг хэлбэр.

3. Катаринагийн дүр төрх

Катарина бол В.Шекспирийн “Зовчийг номхотгох” (1592-1594) инээдмийн жүжгийн баатар юм. К. бол Шекспирийн хамгийн дур булаам эмэгтэй дүрүүдийн нэг юм. Аав нь түүнийг гэрлүүлэх гэж хамаг чадлаараа хичээж байгаа нь бардам зантай, замбараагүй охин юм. Тэрээр эгчийнхээ араас хөөцөлдөж буй зан чанаргүй, хүмүүжилтэй залууст маш их жигшдэг. Бианкагийн нэхэгчид эргээд түүнийг утгагүй зан чанарынх нь төлөө доромжилж, "чөтгөр" гэхээс өөр юу ч биш юм. К. ийм үнэлгээ өгөх зарим үндэслэлийг хэлж байна: тэр дуугүй эгчийгээ зодож, нэгнийх нь толгой дээр лют эвдэж, түүнийг татсан Петручиогийн бугуйг алгадаж угтав. Гэхдээ сүүлчийнх нь хувьд тэр анх удаа ижил төстэй өрсөлдөгчөө олсон; Энэ эр түүн рүү тохуурхсан хайраар хандаж, үзэсгэлэнт хатагтайн баатарлаг өмгөөллийн инээдмийн жүжгийг тоглож байгаа нь түүний гайхшралыг төрүүлэв. "Амтат Кат"-ын ердийн бүдүүлэг байдал түүнд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй: хурдан хурим хийснээр тэр зорилгодоо хурдан хүрдэг - жүжгийн төгсгөлд К. хамгийн дуулгавартай эхнэр болж хувираад зогсохгүй эмэгтэй даруу байдлыг магтан хэлсэн үг. К.-ийн энэхүү өөрчлөлтийг Шекспирийн үеийнхэн болон түүний бүтээлийг судлаачид өөр өөрөөр хүлээн авч байсан: зарим нь жүжгийн зохиолчийг дундад зууны үеийн эмэгтэйчүүдийг үл тоомсорлодог гэж зэмлэж байсан бол зарим нь энэ жүжгээс Сэргэн мандалтын үеийн хайр дурлалын амьдралыг бататгасан үзэл баримтлалыг олж харжээ. Хоёр "эрүүл" мөн чанар нь ирээдүйд харилцан ойлголцол, аз жаргалыг амлаж байна. Оросын тайзан дээр К.-ийн дүр нь хамгийн хайртай дүрүүдийн нэг юм. Олон жилийн турш үүнийг G.N зэрэг жүжигчид тоглосон. Федотова (1865), M.G. Савина (1887), Л.И. Добжанская (1938), В.П. Марецкая (1938), Л.И. Касаткина (1956). Ф.Зеффиреллигийн (1967) кинонд Э.Тэйлорын дүрийг К. Хошин шогийн зохиол дээр үндэслэн В.Л. Шебалина (ижил нэртэй); намын жүжигчдийн дунд K. - G.P. Вишневская (1957).

4. "Гамлет" эмгэнэлт жүжиг

Уильям Шекспирийн жүжгүүдээс хамгийн алдартай нь Гамлет юм. Энэхүү жүжгийн баатар нь яруу найрагч, хөгжмийн зохиолч, философич, улс төрчдийг урамшуулсан.

Энэхүү эмгэнэлт явдалд гүн ухаан, ёс суртахууны асар том асуудлууд 16-17-р зууны өвөрмөц онцлогийг харуулсан нийгэм, улс төрийн асуудлуудтай холбоотой байдаг.

Хүн төрөлхтний дэвшилтэт оюун ухаан Дундад зууны мянган жилийн турш алдагдсан эртний ертөнцийн урлагийн талаарх ойлголтыг сэргээхийг эрэлхийлж байх үед Сэргэн мандалтын үеийн шинэ үзэл бодлын галт төлөөлөгч нь Шекспирийн баатар болсон юм. тэнгэрийн нигүүлсэл, тусламжид найдалгүйгээр өөрийн хүч чадалд найд.

Сэргэн мандалтын үеийн нийгмийн сэтгэлгээ, утга зохиол, урлаг нь цаг тутам сүнс ба махан биетэй даруу байх, бодит бүх зүйлээс ангид байх, хүн "нөгөө ертөнцөд" шилжиж, хүн рүү эргэх цагийг хүлцэнгүй хүлээж байх шаардлагатай гэсэн дундад зууны үеийн сургаалыг эрс үгүйсгэв. түүний бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллээр, түүний баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрээр дэлхий дээрх амьдралдаа.

“Гамлет” эмгэнэлт жүжиг бол “толь”, “зууны шастир” юм. Энэ нь зөвхөн хувь хүмүүс төдийгүй бүхэл бүтэн үндэстнүүд хад чулуу, хатуу газрын дунд оршиж байсан цаг үеийн ул мөрийг үлдээдэг: ард, тэр ч байтугай одоо ч феодалын харилцаа, одоо ч, урд нь ч байна. хөрөнгөтний харилцаа; тэнд - мухар сүсэг, фанатизм, энд - чөлөөт сэтгэлгээ, гэхдээ бас алтны бүхнийг чадагч. Нийгэм улам баяжсан ч ядуурал ихэссэн; хувь хүн хамаагүй чөлөөтэй, гэхдээ дур зоргоороо хандах эрх чөлөө бас байдаг.

Данийн хунтайжийн шархлаа, муу муухай байдлаасаа болж зовж шаналж буй муж нь зохиомол Дани юм. Шекспир орчин үеийн Английн тухай бичсэн. Түүний жүжгийн баатрууд, бодол санаа, асуудал, дүрүүд бүгд Шекспирийн амьдарч байсан нийгэмд хамаардаг.

“Гамлет” нь гүн ухааны гүн гүнзгий агуулгаар дүүрэн, эмгэнэлт явдал нь Шекспирийн орчин үеийн амьдралын дүр төрхийг маш өргөнөөр харуулж, хүн төрөлхтний агуу дүрүүдийг бүтээсэн тул Шекспирийн жүжгийн энэхүү гайхамшигт бүтээлд агуулагдаж буй зохиолчийн бодол санаа, мэдрэмж нь зөвхөн түүний зохиолтой ойртож, нийцэж байв. орчин үеийн хүмүүс, гэхдээ бусад түүхэн эрин үеийн хүмүүс. Зарим "анхаарал сарниулах" ангиудын ачаар Гамлетын дүр төрх улам гүнзгийрч, хүн чанар нь түүний тэмцэж буй үзэгдлүүдийг бодвол арай дорддог. Сэтгэлийн халуун дулаан байдал, харилцан ойлголцолд найдаж буй зураачийн урам зориг - эдгээр нь Шекспир Гамлетыг жүжигчидтэй ярилцаж байхыг харуулах үед хөрөг зурагт гарч ирэх шинэ мэдрэмжүүд юм.

Шекспирийн шийдэмгий байдлыг Гамлетын дүрийг бүтээх нэг чухал нарийн ширийн зүйл нотолж байна. Данийн хунтайж эцгийгээ нас барсны дараа насанд хүрсэн (хэдэн настай нь бүрэн тодорхойгүй) хаан ширээнд суух эрхтэй; Төлөвшөөгүй гэсэн ямар ч нэхэмжлэл Клаудиусын хаан ширээг булаан авахыг зөвтгөж чадахгүй. Гэхдээ Гамлет хэзээ ч эрхээ тунхагладаггүй, тэр хаан ширээнд суухыг эрмэлздэггүй. Хэрэв Шекспир энэ сэдлийг эмгэнэлт жүжигт оруулсан бол юун түрүүнд Гамлетын тэмцлийн нийгмийн мөн чанар тийм ч тодорхой илчлэгдэхгүй байх байсан. Хоратио нас барсан хааны тухай "жинхэнэ хаан"1 гэж хэлэхэд Гамлет: "Тэр бол хүн, бүх зүйлд хүн байсан" гэж тодотгов. Энэ бол бүх зүйлийн жинхэнэ хэмжүүр, Гамлетын хамгийн дээд шалгуур юм. Энэхүү ээдрээтэй зурагт хичнээн хил хязгаар байдаг вэ?

Тэрээр Клаудиустай эвлэршгүй дайсагнаж байна. Тэрээр жүжигчидтэй найрсаг ханддаг. Тэрээр Офелиятай харьцахдаа бүдүүлэг байдаг. Тэр Хоратиод эелдэг ханддаг. Тэр өөртөө эргэлздэг. Тэр шийдэмгий, хурдан ажилладаг. Тэр ухаантай. Тэрээр сэлэмийг чадварлаг гаргана. Тэр Бурханы шийтгэлээс айдаг. Тэр доромжилж байна. Тэр ээжийгээ буруутгаж, түүнд хайртай. Тэрээр хаан ширээ залгамжлахад хайхрамжгүй ханддаг. Тэр хаан эцгээ бахархан дурсдаг. Тэр маш их боддог. Тэр үзэн ядалтаа барьж чадахгүй, бас хүсэхгүй байна. Өөрчлөгдөж буй өнгөний энэ бүхэл бүтэн баялаг төрөл нь хүний ​​зан чанарын агуу байдлыг дахин бүтээж, хүний ​​эмгэнэлт явдлын илчлэлтэд захирагддаг.

Гамлетын эмгэнэлт явдлыг нэгэн дуугаар нууцлаг гэж үздэг. Энэ нь Шекспирийн өөрийн болон бусад зохиолчдын бусад эмгэнэлт зохиолуудаас юуны түрүүнд үзэгчдэд үл ойлголцол, гайхшрал төрүүлдэгээрээ ялгаатай юм шиг санагддаг.

Эмгэнэлт явдал нь бидний мэдрэмжинд гайхалтай нөлөө үзүүлж, тэднийг байнга эсрэгээр нь эргүүлж, хүлээлтэд нь хууртаж, зөрчилдөөнтэй тулгарах, хоёр хуваагдахад хүргэдэг; "Гамлет"-ыг мэдрэхдээ бид нэг үдшийн дотор олон мянган хүний ​​амьдралыг туулсан юм шиг санагддаг бөгөөд бид жирийн амьдралынхаа бүх жилээс ч илүүг мэдэрч чадсан юм шиг санагддаг. Тэгээд бид баатартай хамт түүнийг өөртөө хамааралгүй, хийх ёстой зүйлээ хийхгүй байна гэж мэдэрч эхлэхэд эмгэнэлт явдал өөрөө ирдэг. Гамлет Офелияд бичсэн захидалдаа "энэ машин" өөрт нь хамаатай л бол түүнийг хайрлах мөнхийн хайраа тангараглахдаа үүнийг гайхалтай илэрхийлжээ. ОХУ-ын орчуулагчид энэ үг нь эмгэнэлт явдлын мөн чанарыг агуулсан гэдгийг ойлгохгүй ихэвчлэн "машин" гэдэг үгийг "бие" гэсэн үгтэй хамт орчуулдаг (Б. Пастернакийн орчуулгад: "Энэ машин бүрэн бүтэн байвал та үүрд, хамгийн үнэ цэнэтэй. ”

Тухайн үеийн ухамсарт хамгийн аймшигтай зүйл бол түүний гүн гүнзгий итгэлийн объект болох Хүн дахин төрөх явдал байв. Энэхүү ухамсартай зэрэгцэн үйл хөдлөл, үйлдлээс айх айдас бий болсон, учир нь хүн алхам тутамдаа төгс бус ертөнцийн гүн рүү шилжиж, түүний төгс бус байдалд оролцдог: "Иймээс бодол нь биднийг бүгдийг хулчгар болгодог ..."

Гамлет яагаад эргэлздэг вэ? Аль хэдийн хэсэгчлэн хариулсан ариун ёслолын асуулт. Тиймээс, өөр хүнээс асууя: "Тэр эргэлзэж байгааг бид яаж мэдэх вэ?" Юуны өмнө Гамлетаас эхлээд цаазалж, өөрийгөө үйлдэлд уриалж байна.

Хоёрдахь үйлдлээ дуусгаад Гамлет эцэст нь өөрийг нь хулгайлагч хааны өмнө илчилсэн жүжиг тоглохоор тохиролцсон жүжигчидтэй үзэгдлийн дараа зөв үг хэлж, зөв ​​өнгө аястай мэт монолог бичнэ. Үйл явдлын ижил төстэй байдлыг дуусгахын тулд Гамлет эцгийнхээ аллагын талаар хэдэн мөр нэмж, "хулганы хавх" бэлэн болно. Тоглолтынхоо талаар тохиролцсоны дараа Гамлет ганцаараа үлдэж, түүнд монолог уншиж өгсөн жүжигчнээ дурсан санаж, тоглосон хүсэл эрмэлзэлдээ сэтгэл хангалуун байгаа боловч "Тэр Хэкубагийн хувьд юу вэ? Түүний хувьд Хекуба юу вэ? Гэхдээ энэ бол тэнгэр газрыг донсолгох жинхэнэ шалтгаантай Гамлетт үлгэр дуурайлал болохуйц үлгэр юм. Тэрээр: “Өшөө авалт! ”

Гамлет эцэст нь энэ үгийг өөрөөсөө булаан авч, тэр даруй ухаан орж, өөрийгөө засч: "Би ямар илжиг вэ, хэлэх зүйл алга."

Гамлет эмгэнэлт баатрын дүрийг илэн далангүй эвдэж, олон нийтэд танил болсон өшөө авалтын баатрын дүрд тоглох боломжгүй бөгөөд үүнийг хийх хүсэлгүй байна.

Түүгээр ч барахгүй энэ дүрд тоглох хүн бий. “Хулганы хавханд” оролцож буй жүжигчин түүнийг үзүүлбэр үзүүлж, Лаертес, Фортинбрас нар түүнийг шууд тусгах боломжтой болно... Гамлет тэдний шийдэмгий байдал, нэр төрийн мэдрэмжийг бишихэд бэлэн байгаа ч тэр үүнийг мэдрэхгүй байж чадахгүй. Тэдний үйлдлүүдийн утга учиргүй байдал: "Хоёр мянган сүнс, хэдэн арван мянган мөнгө / Үгүй ээ, энэ нь бөөгнөрсөн өвс нь харамсалтай!" Фортинбрас Польш дахь кампанит ажилд Гамлет ингэж хариулав.

Энэхүү баатарлаг байдлын цаана Гамлетын өөрийн идэвхгүй байдал илүү тодорхой гарч ирдэг бөгөөд оношийг хоёр зууны турш тавьсан: сул дорой, шийдэмгий бус, нөхцөл байдлын улмаас сэтгэлээр унасан, эцэст нь өвчтэй.

Өөрөөр хэлбэл, энэ бол дэлхийн оршихуйн хуулиар биелсэн бурханлаг шударга ёс бөгөөд үүнийг алдагдуулж болно: хэрэв хэн нэгэнд муу зүйл хийвэл, хүн болгонд бузар муу үйлчилнэ, хорон муу зүйл дэлхийд нэвтэрч байна. Өс хонзонгийн үйлдэлд эв найрамдал сэргэдэг. Өшөө авалтаас татгалзсан хүн түүнийг устгахад хамсаатан болдог.

Энэ бол Гамлетын хазайж зүрхэлсэн хууль юм. Шекспир болон түүний үеийн үзэгчид түүний удаашралд юунаас ухарч байгааг ойлгосон нь гарцаагүй. Гамлет өөрөө хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй өшөө авагчийн дүрийг сайн мэддэг.

Гамлет юуны төлөө төрснөө мэддэг ч хувь тавилангаа биелүүлэх хүчийг олж чадах болов уу? Энэ асуулт нь түүний хүн чанарт хамаарахгүй: тэр хүчтэй эсвэл сул дорой, хойрго эсвэл шийдэмгий хүн үү. Бүхэл бүтэн эмгэнэлт явдал нь Гамлет гэж юу вэ гэсэн асуултыг биш харин түүний энэ ертөнцөд ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуултыг агуулна. Энэ бол түүний тодорхойгүй таамаглал, хэцүү бодлын сэдэв юм.

Гамлет сэтгэлгээг сонгож, "анхны эргэцүүлэн бодох" хүн болж, үүгээрээ дамжуулан харь, ганцаардлын гамшгийг даван туулж, өөртөө болон өөрийн бодолд автсан дэлхийн уран зохиолын анхны баатар болжээ.

Гамлетын харийн байдал нь гамшигт үзэгдэл бөгөөд үйл ажиллагаа ахих тусам нэмэгддэг. Урьд нь ойр дотны хүмүүстэйгээ, хуучин хүнтэйгээ, амьдарч байсан үзэл санааны ертөнц тэр чигтээ, өмнөх итгэл үнэмшлээсээ салсан үе дууслаа... Аавынх нь үхэл түүнийг цочирдуулж, хардлага төрүүлэв. Ээж нь яаран гэрлэсэн нь түүний эр хүний ​​урам хугарах эхлэлийг тавьж, тэр тусмаа эмэгтэй хүний ​​өөрийнх нь хайрыг үгүй ​​хийжээ.

Гамлет Офелияд хайртай байсан уу? Тэр түүнд хайртай байсан уу? Эмгэнэлт зохиолыг уншихад энэ асуулт байнга гарч ирдэг боловч дүрүүдийн харилцаа нь хайр дурлал шиг бүтээгдээгүй зохиолд ямар ч хариулт байдаггүй. Эдгээрийг өөр сэдлээр илэрхийлдэг: Офелия Гамлетын чин сэтгэлийн урам зоригийг хүлээн авахыг эцгийн зүгээс хориглосон, эцэг эхийнхээ хүслийг дуулгавартай дагасан; Гамлетын галзуу хүний ​​дүрээс үүдэлтэй хайрын цөхрөл; Дууны үгс нь юу болсон, эсвэл тэдний хооронд юу болоогүй тухай дурсамжийг эвддэг Офелиягийн жинхэнэ галзуурал. Хэрэв Офелия, Гамлет хоёрын хайр байгаа бол энэ нь хуйвалдаан эхлэхээс өмнө тодорхойлогдсон, түүн дотор устгагдсан гайхалтай бөгөөд бодитой бус боломж юм.

Офелия Гамлетын эмгэнэлт ганцаардлын тойргийг эвддэггүй, харин ч түүнд энэ ганцаардлыг улам хурцаар мэдрүүлдэг: түүнийг дуулгавартай явуулга болгон хувиргаж, ханхүүг барьж авахыг оролдсон аюултай өгөөш болжээ. Офелиягийн хувь заяа Гамлетын хувь тавилангаас дутуугүй эмгэнэлтэй, бүр илүү сэтгэл хөдөлгөм боловч тус бүр хувь заяатайгаа тус тусад нь уулзаж, өөр өөрийн эмгэнэлт явдлыг туулдаг.

Гамлет бол гүн ухааны сэтгэлгээтэй хүн гэдгийг, бодлын зовлонд үнэнч, шаарддаг, эвлэршгүй нь Гамлетын хувь тавилан гэдгийг, Гамлетын "Би буруутгаж байна" нь түүний тодорхой ертөнц дэх байр сууриа тэвчихийн аргагүй байдлыг илэрхийлдэг гэдгийг Офелия ойлгох боломжийг олгодоггүй. , бүх үзэл баримтлал, мэдрэмж, холболтууд, түүнд цаг хугацаа зогссон мэт санагдаж, "тийм байна, тийм байх болно".

Гэр бүл, хайр дурлалаас хөндийрсөн Гамлет нөхөрлөлд итгэх итгэлээ алдаж, Розенкранц, Гилденстерн нар урважээ. Тэр тэднийг үхэл рүү илгээдэг бөгөөд энэ нь тэдний тусламжаар өөрт нь бэлтгэгдсэн байдаг. Өөрийн идэвхгүй байдлын төлөө өөрийгөө байнга буруутгадаг Гамлет эмгэнэлт явдалд маш их зүйлийг хийж чадсан.

Тэд бие биенээсээ тэс өөр хоёр Гамлетын тухай ярьдаг: Үйлдлийн Гамлет, монологийн Гамлет. Эргэлзэх, эргэцүүлэх нь хоёрдугаарт; Эхнийх нь дээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн инерци, амьдралын инерци нь хүч чадлаа хадгалсаар байна. Бидний дүгнэж байгаагаар өөрийн зан чанарын инерци нь ямар ч сул дорой шинж чанартай байдаггүй, өшөө авах гэсэн үндсэн шийдвэрт хүрэх хүртэл бүх зүйлд шийдэмгий байдаг. Гамлет бол хүмүүнлэг үзлээр гэгээрсэн, үнэнийг тодруулахын тулд дундад зууны үеийн "ухамсар", "хүн ч эргэж ирээгүй улс" гэсэн ойлголт руу нэг алхам ухрах ёстой хүн юм. “Мөс чанар” нь хүмүүнлэгийн нэгэн адил бидний хувьд орчин үеийн үг болж, анхны агуулгыг нь өөрчилж, өргөжүүлсэн. Шекспирийн үзэгчид юуны түрүүнд дэлхий дээрх үйлдлийнхээ төлөө цаазаар авахуулахаас айх айдас, шинэ ухамсар өөрийгөө чөлөөлөхийг эрэлхийлсэн айдсыг илэрхийлсэн ижил үгийг хэрхэн хүлээж авсныг төсөөлөхөд бидэнд маш хэцүү байдаг. Гамлетын сэтгэл ард түмэнд татагдаж, сэтгэл нь Гамлетад татагддаг, "хүчирхийлсэн олон түмэн түүнд хэсэгчилсэн" боловч энэ харилцан таталцал нь тэдний нэгдэлд хүргэдэггүй. Гамлетын эмгэнэл бол ард түмний эмгэнэл мөн.

Хүний оршихуйн утга учрыг эргэцүүлэн бодохдоо Гамлет монологуудынхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм, гүн гүнзгий үгийг хэлдэг бөгөөд эхний үгс нь "Байх уу, үгүй ​​юу гэдэг нь асуулт юм." Энэхүү монолог нь бүхэл бүтэн асуултуудыг агуулдаг. “Дэлхийн тэнүүлчдэд буцаж ирэхгүй үл мэдэгдэх нутаг” гэх мэт оньсого байдаг. Гэхдээ гол зүйл бол амьдралын хэв маягийг сонгох явдал юм. Магадгүй тэд "хилэглэсэн хувь тавилангийн сур, суманд захирагдах болов уу?" гэж Гамлет өөрөөсөө асуудаг. "Эсвэл үймээн самуун дээр зэвсэг бариад тэднийг сөргөлдөөнөөр ялах уу?" Энэ бол үнэхээр баатарлаг шийдэл юм. "Бурхан шиг оюун ухаан... дэмий хөгцрөхийн тулд" хүнийг "Ийм уужим бодолтой, урагшаа хойшоо харсан" бүтээсэн нь тийм биш юм!

Гамлет гүн ухааны сэтгэлгээнд байнга татагддаг боловч хувь заяа түүнд хүн төрөлхтний ёс суртахууны эрүүл мэндийг сэргээх, хүмүүсийг доромжлол, новшноос үүрд ангижруулах асар том даалгавар өгсөн бол Гамлет энэ эрхэм зорилгоос татгалздаггүй. Үүний дараа Гамлетын сул зан чанарыг түүний шидэх, тээнэгэлзэх, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн мухардлаар тайлбарлах ёстой, харин ард түмний үймээн самуун ялагдал хүлээж дууссан түүхэн нөхцөл байдалтай холбон тайлбарлах ёстой. Гамлет ард түмэнтэй нэгдэж чадаагүй - тэдний тэмцэлд ч, түр зуурын захирагдахад ч.

Гамлет дотроо агуу итгэл найдварын туяа - хүн төрөлхтний ирээдүйн төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй сонирхолыг агуулдаг. Түүний сүүлчийн хүсэл нь "шархадсан нэрээ" хойч үедээ үлдээх бөгөөд Хоратио найзынхаа араас үхэхийн тулд аяганаас үлдсэн хорыг уухыг санаархах үед Гамлет түүнээс үүнийг битгий хий гэж гуйдаг. Үүнээс хойш Хоратиогийн үүрэг бол Гамлетад тохиолдсон явдлын тухай, яагаад ийм их зовж шаналсан тухай хүмүүст хэлэх явдал юм.

Гамлет эмгэнэлтэй юу? Эцсийн эцэст энэ нь ихэвчлэн маргаантай байдаг. Тэд "Гамлет өчүүхэн төдий бүтэлгүйтлийн үед сэтгэлээ алддаггүй юм уу, хамаг урам зориг нь дэмий хоосон биш гэж үү?" Тийм ээ, гэхдээ энэ нь тэр хийж чадахаасаа илүү ихийг хүсдэг учраас түүний зориг дэмий хоосон байдаг. Эцсийн эцэст Гамлетын эмгэнэлт жүжгийн хамгийн аймшигтай зүйл бол Клавдиусын гэмт хэрэг биш, харин Дани улсад богино хугацаанд дарангуйлал, боолчлол, харгис хүч, тэнэг дуулгавартай байдал, бүдүүлэг байдал, хулчгар байдалд дассан явдал юм. Хамгийн аймшигтай нь үйлдсэн гэмт хэргийг хааны үхлийн нөхцөл байдлыг мэддэг хүмүүс мартжээ. Гамлет ийм л зүйлээс айдаг.

Хүн муу зүйл хийхээсээ өмнө "ухамсар" нь тайвширч, өвчин эмгэг шиг өнгөрч, өнгөрөх хүртэл хүлээдэг. Энэ нь хэн нэгний төлөө ажиллах болно. Гамлет тэгдэггүй, энэ бол түүний эмгэнэл юм. Мэдээжийн хэрэг, Гамлет бидний өнөөгийн ёс суртахууны үзэл баримтлалд шударга бус байхыг хүсдэггүй бөгөөд болохгүй. Тэр үеийн "мутарсан үе"-ийг бий болгохын тулд өөр ертөнцийн, хүнлэг бус эрх мэдэл, дэмжлэг, үйл ажиллагааны хараат байдлаас нэг удаа, бүрмөсөн татгалзсан мэт харагдахаас өөр юу ч олж чадаагүй нь эмгэнэлтэй явдал юм. Тэрээр нэгэн эрин үеийг нөгөө эрин үеийн жишгээр дүгнэх ёстой бөгөөд энэ нь Шекспирийн хэлснээр бол төсөөлшгүй зүйл юм.

Гамлет дууны туршид Клаудиусыг нэг бус удаа шийтгэх боломж олдсон. Жишээлбэл, Клаудиус ганцаараа залбирч байхад тэр яагаад цохидоггүй юм бэ? Иймээс судлаачид энэ тохиолдолд эртний итгэл үнэмшлийн дагуу алагдсан хүний ​​сүнс шууд диваажинд очдог бөгөөд Гамлет түүнийг там руу илгээх шаардлагатайг тогтоожээ. Хэрэв Лаертес Гамлет байсан бол тэр боломжийг алдахгүй байх байсан. "Хоёр гэрэл хоёулаа надад жигшмээр юм" гэж тэр хэлэв. Гамлетын хувьд тэд жигшмээр зүйл биш бөгөөд энэ бол түүний нөхцөл байдлын эмгэнэл юм. Гамлетын дүрийн сэтгэлзүйн хоёрдмол байдал нь түүхэн шинж чанартай: түүний шалтгаан нь "орчин үеийн" хоёрдмол байдал бөгөөд түүний оюун ухаанд дуу хоолой гэнэт гарч, бусад цаг үеийн хүчнүүд ажиллаж эхэлсэн.

Бусад жүжиг хэчнээн алдартай байсан ч орчин үеийн хүн өөрийгөө болон түүний бэрхшээлийг анхлан таньсан Гамлеттай хэн ч өрсөлдөж чадахгүй.

Эмгэнэлт явдлыг бүхэлд нь тайлбарлах тоо, ялангуяа түүний гол дүрийн дүр нь асар их юм. Өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж буй маргааны эхлэл нь Гётегийн "Вилгельм Мейстерийн сургаалын он жилүүд" романы баатруудын гаргасан дүгнэлт байсан бөгөөд Шекспир "сэтгэлд хүнд туссан агуу үйлсийг харуулахыг хүссэн" гэсэн санааг илэрхийлжээ. Заримдаа ийм үйлдлээс давж гарна... энд зөвхөн энгэртээ зөвхөн нарийн цэцгийг нандигнах зорилготой царс модыг үнэт саванд тарьдаг...” Гамлет бол бүх нийтийн ач холбогдолтой дүр гэдэгтэй тэд Белинскийтэй санал нэгдэж: "... энэ бол хүн, энэ бол чи, энэ бол би, энэ бол бидний хүн нэг бүр, их бага хэмжээгээр, өндөр эсвэл хөгжилтэй, гэхдээ үргэлж өрөвдөлтэй, гунигтай мэдрэмж ...". Тэд Гётетэй маргаж эхэлсэн бөгөөд романтик үе дуусч, Гамлет сул дорой биш, харин түүхэн найдваргүй байдалд орсныг нотолж, улам тууштай байв. Орос улсад энэ төрлийн түүхэн сэтгэлгээний эргэлтийг В.Г. Белинский. Гамлетын сул талын хувьд энэ онол нь дагагчдыг олохын зэрэгцээ няцаалтад улам их өртөж байв.

19-р зууны туршид. Гамлетын талаархи дүгнэлтүүд нь юуны түрүүнд түүний зан чанарыг тодруулахтай холбоотой юм.

Хүчтэй эсвэл сул; Дон Кихотын ёс суртахууны идеализмаас ялгаатай нь юуны түрүүнд дотоод сэтгэлгээ, "эгоизм, тиймээс итгэлгүй байдлыг" илэрхийлдэг. И.С.Тургенев түүнийг "Гамлет ба Дон Кихот" (1859) хэмээх алдарт өгүүлэлдээ ингэж харсан бөгөөд арван жилийн өмнө "Щигровскийн дүүргийн Гамлет" өгүүллэгт мөнхийн дүр төрхийг орчин үеийн дүрслэлээр дүрсэлсэн байдаг. Харин Английн Шекспир судлалд харин ч эсрэгээрээ Гамлетын жишээгээр хорвоод итгэл, найдвараар орж ирсэн ёс суртахууны идеалист хүний ​​амссан эмгэнэлт явдлыг хардаг уламжлал тогтжээ. урвалт. Энэ бол түүний "Шекспирийн эмгэнэлт явдал" сонгодог бүтээлд санал болгосон тайлбар юм. Брэдли (1904). Нэг ёсондоо энэ ойлголтыг гүнзгийрүүлж, хөгжүүлсэн нь Фрейдийн өөрийнх нь тодорхойлсон дүр төрхийг түүний шавь Э.Жонсын нарийвчилсан тайлал нь психоанализийн сүнсээр Гамлетын эмгэнэлт явдлын үр дүнд харуулсан Фрейдийн тайлбар юм. Эдипийн цогцолборын тухай: эцгийг ухамсаргүй үзэн ядах, ээжийгээ хайрлах.

Гэсэн хэдий ч 20-р зуунд Т.С эмгэнэлт явдлын тухай алдартай эссэ бичиж эхэлсэн анхааруулга улам бүр сонсогдож эхлэв. Элиот "Гамлет жүжиг бол гол асуудал, Гамлет дүрийн хувьд зөвхөн хоёрдогч" гэж хэлсэн. Гамлетыг ойлгох нь түүний бий болсон урлагийн бүхэл бүтэн хуулиудыг ойлгох гэсэн үг юм. Элиот өөрөө энэ дүрээрээ Шекспир хүн төрөлхтний асуудлын төрөлтийг маш гүн гүнзгий, шинэлэг байдлаар таамаглаж байсан тул тэдэнд оновчтой тайлбар өгч, түүнд тохирсон хэлбэрийг олж чадаагүй тул уран сайхны үүднээс авч үзвэл "Гамлет" том бүтэлгүйтэл.

Энэ үед Орост Л.С.Выготскийн хийсэн "Гамлет" эмгэнэлт жүжгийн жанрын бүтцийн үүднээс дүн шинжилгээ хийж эхэлсэн. "Гамлет яагаад эргэлздэг вэ?" Гэсэн асуултыг асууж байна. - Гайхалтай хэл шинжлэлийн судлаач, сэтгэл зүйч эмгэнэлт явдлын бүтээн байгуулалт, нөлөөллийн хууль тогтоомжийн дагуу үйл явдал, өрнөл, баатрууд түүнд хэрхэн зэрэгцэн оршиж, зайлшгүй зөрчилдөөнд ордог вэ гэсэн хариултыг хайж байна. Энэ утгаараа “Гамлет” бол төрөл жанрын зөрчил биш, харин баатар хүний ​​хувьд хэд хэдэн хавтгай байх нь зайлшгүй нөхцөл гэж тодорхойлсон хуулиудын төгс хэрэгжилт бөгөөд түүний дэмий л нэгтгэж, нэгтгэх гэж оролддог. зөвхөн эцсийн шатанд өшөө авах үйлдэл нь түүний үхлийн үйлдэлтэй давхцдаг.

Гамлет бол оюун ухаан, ухамсрын баатар бөгөөд энэ нь түүнийг Шекспирийн зургийн галерейгаас онцгой болгодог. Гагцхүү Гамлет л гайхалтай соёл иргэншил, гүн мэдрэмж, боловсролтой оюун ухаан, ганхашгүй ёс суртахууныг нэгтгэсэн. Тэр Шекспирийн бусад баатруудаас хүч чадлаараа ч, сул дорой талаасаа ч бидэнд илүү ойр, илүү хайртай. Түүгээр дамжуулан түүнтэй оюун санааны хувьд нөхөрлөх нь илүү хялбар байдаг, Шекспир өөрөө бидэнтэй шууд харьцдаг юм шиг санагддаг. Хэрэв Гамлетыг хайрлахад тийм амархан байдаг бол энэ нь түүний дотор бид өөрсдийгөө ямар нэгэн хэмжээгээр мэдэрдэгтэй холбоотой юм; хэрэв заримдаа түүнийг ойлгоход хэцүү байдаг бол энэ нь бид өөрсдийгөө бүрэн ойлгож амжаагүй байгаатай холбоотой юм.

Гамлетын домгийг анх 12-р зууны сүүлчээр Данийн түүхч Саксо Грамматик бичиж тэмдэглэжээ. Латин хэлээр бичсэн "Даничуудын түүх" нь 1514 онд хэвлэгджээ.

Саксо Грамматикийн хэлснээр эртний харь шашинтнууд Жутландын захирагчийг найрын үеэр ах Фэнг алж, дараа нь бэлэвсэн эхнэртэйгээ гэрлэжээ. Алагдсан хүний ​​хүү, залуу Гамлет эцгийнхээ амийг хөнөөсөн хэргийн өшөөг авахаар шийджээ. Цаг хожиж, аюулгүй харагдахын тулд Гамлет галзуурсан дүр эсгэхээр шийджээ. Фэнгийн найз үүнийг шалгахыг хүссэн ч Гамлет түүнийг цохив. Фэн Английн хааны гарт ханхүүг устгах оролдлого бүтэлгүйтсэний дараа Гамлет дайснаа ялав.

Хагас зуун гаруй жилийн дараа Францын зохиолч Белфоре "Эмгэнэлт түүхүүд" (1674) номондоо үүнийг өөрийн хэлээр толилуулжээ. Шекспирийн "Гамлет" жүжгийг тайзан дээр тоглосноос хойш долоон жилийн дараа буюу 1608 онд Белфортын өгүүллэгийн англи орчуулга гарч ирсэнгүй. Шекспирийн өмнөх үеийн Гамлетын зохиолч тодорхойгүй байна. Түүнийг өшөө авалтын эмгэнэлт явдлын мастер гэдгээрээ алдартай Томас Кайд (1588-1594) байсан гэж үздэг. Харамсалтай нь энэ жүжиг хадгалагдаагүй бөгөөд Шекспир үүнийг хэрхэн зассан талаар зөвхөн таамаглаж болно.

Гамлетын тухай домог, богино өгүүллэг, хуучин жүжгийн аль алинд нь Данийн хунтайжийн өвөг дээдсийн өшөө авалт гол сэдэв байв. Шекспир энэ дүр төрхийг өөрөөр тайлбарлав.

Гамлет жүжгээрээ шинэ амьдралаа эхлүүлсэн. Олон зууны гүнээс гарч ирсэн тэрээр Шекспирийн үеийн хүн, түүний бодол санаа, мөрөөдлийн итгэлт хүн болжээ. Зохиолч баатрынхаа бүхий л амьдралыг оюун ухаанаараа туулсан.

Шекспир Данийн хунтайжтай хамт дундад зууны үеийн эрдэм судлалын төв Виттенбергийн их сургуулийн номын санд олон арван хуучин болон шинэ номнуудыг оюун ухаанаараа гүйлгэж, байгаль, хүний ​​сэтгэлийн нууцад нэвтрэн орохыг хичээжээ.

Түүний баатар өсөж, дундад зууныхаа хил хязгаарыг үл анзаарагдам орхиж, Томас Морийг уншдаг хүмүүсийг, хүний ​​оюун санааны хүч чадал, хүний ​​мэдрэмжийн сайханд итгэдэг хүмүүсийг мөрөөдөл, маргаантай танилцуулав.

Данийн хунтайж Гамлетын тухай дундад зууны үеийн домогоос авсан эмгэнэлт явдлын өрнөл нь хүмүүнлэгийн болон дахин төрөлтийн эмгэнэлт явдалтай холбоогүй баатрын санаа зоволт, үүрэг хариуцлагын тухай өгүүлдэг. Ханхүүг хууран мэхэлж, доромжилж, дээрэмдэж, эцгийнхээ урвасан аллагын өшөөг авч, титмээ эргүүлэн авах ёстой. Гэхдээ Гамлет хувийн ямар ч асуудлыг шийдэж, ямар ч зовлон зүдгүүрийг амссан бай, түүний зан чанар, сэтгэлийн байдал, түүгээр дамжуулан түүний оюун санааны байдал, магадгүй Шекспир өөрөө болон түүний үеийн олон, залуу үеийн төлөөлөгчдөд тохиолдсон байдаг. бүх зүйлд тусгагдсан: энэ бол хамгийн гүн цочролын төлөв юм.

Шекспир энэ эмгэнэлт явдалд өөрийн насны бүх зовлонтой асуултуудыг тавьсан бөгөөд түүний Гамлет олон зууныг туулж, хойч үедээ гараа сунгах болно.

Гамлет дэлхийн уран зохиолын хамгийн хайртай дүрүүдийн нэг болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэрээр эртний эмгэнэлт явдлын дүр байхаа больсон бөгөөд амьд хүн гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, олон хүмүүст сайн танигдсан, бараг хүн бүр түүний талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг.

Хүний үхэл эмгэнэлтэй хэдий ч эмгэнэлт явдал нь үхэлд биш, харин хүний ​​ёс суртахуун, ёс суртахууны үхэлд агуулагддаг бөгөөд энэ нь түүнийг үхлээр төгсдөг үхлийн замд хөтөлсөн юм.

Энэ тохиолдолд Гамлетын жинхэнэ эмгэнэл нь хамгийн үзэсгэлэнтэй сүнслэг шинж чанартай хүн эвдэрсэн явдал юм. Амьдралын аймшигт талуудыг харахад хууран мэхлэлт, урвалт, хайртай хүмүүсийнхээ аллага. Тэр хүмүүст итгэх итгэлээ алдсан, хайр дурлал, амьдрал түүний хувьд үнэ цэнээ алдсан. Галзуурсан мэт дүр эсгэж байгаа тэрээр урвагч, цус ойртолт, худал хуурмаг, алуурчин, зусарч, хоёр нүүртэн гэж ямар аймшигт хүмүүс байдгийг ухаарч галзуурлын ирмэг дээр байна. Тэмцэх зоригтой болсон ч амьдралыг харууслаар л харж чаддаг.

Гамлетын оюун санааны эмгэнэлт явдлын шалтгаан юу байсан бэ? Түүний шударга байдал, ухаалаг байдал, мэдрэмж, үзэл баримтлалд итгэх итгэл. Хэрэв тэр Клаудиус, Лаертес, Полониус шиг байсан бол тэдэн шиг хууран мэхэлж, дүр эсгэж, хорон муугийн ертөнцөд дасан зохицож амьдрах боломжтой.

Гэвч тэр эвлэрч чадахгүй, яаж тулалдах, хамгийн гол нь яаж ялах, бузар мууг хэрхэн устгахаа мэдэхгүй байв. Тиймээс Гамлетын эмгэнэлт явдлын шалтгаан нь түүний мөн чанарын язгууртан чанараас үүдэлтэй.

Гамлетын эмгэнэл бол хүн төрөлхтөн муугийн тухай мэдлэгийн эмгэнэл юм. Одоогийн байдлаар Данийн хунтайжийн оршин тогтнол тайван байсан: тэр эцэг эхийнхээ харилцан хайраар гэрэлтсэн гэр бүлд амьдардаг байсан, тэр өөрөө дурлаж, хөөрхөн охины харилцааг эдэлж, сайхан найзуудтай, шинжлэх ухаанд дуртай байв. , театрт дуртай, шүлэг бичсэн; Түүнийг бүрэн эрхт болж, бүхэл бүтэн ард түмнийг захирах агуу ирээдүй хүлээж байв.

Гэвч гэнэт бүх зүйл нурж эхлэв. Эрт цагт аав маань нас барсан. Гамлет уй гашууг даван туулж амжаагүй байтал түүнд хоёр дахь цохилт иржээ: аавдаа үнэхээр их хайртай бололтой ээж нь хоёр сар хүрэхгүй хугацаанд талийгаачийн дүүтэй гэрлэж, түүнтэй хаан ширээгээ хуваалцав. Гурав дахь цохилт: Гамлет түүний аавыг титэм болон эхнэрээ эзэмшихийн тулд төрсөн дүү нь алсныг мэдсэн.

Гамлет хамгийн гүн цочролыг амссан нь гайхмаар зүйл үү: эцэст нь түүний амьдралыг үнэ цэнэтэй болгосон бүх зүйл түүний нүдний өмнө нуран унав. Амьдралд золгүй явдал тохиолдохгүй гэж тэр хэзээ ч ийм гэнэн байж үзээгүй. Гэсэн хэдий ч түүний бодол санаа нь ихэвчлэн хуурмаг санаануудаас үүдэлтэй байв. Гамлетын амссан цочрол нь түүний хүнд итгэх итгэлийг ганхуулж, түүний ухамсрын хоёрдмол байдлыг бий болгосон.

Гамлет гэр бүл, цусны хэлхээ холбоотой хүмүүсийн хоёр урвалтыг хардаг: ээж, хааны дүү. Бие биедээ хамгийн ойр байх ёстой хүмүүс ураг төрлийн хуулийг зөрчих юм бол бусдаас юу хүлээх вэ? Гамлетын Офелияд хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөний үндэс нь энэ юм. Ээжийнх нь үлгэр жишээ түүнийг гунигтай дүгнэлтэд хүргэдэг: эмэгтэйчүүд амьдралын хатуу ширүүн сорилтыг тэсвэрлэх чадваргүй байдаг. Хайр нь түүнийг өшөө авалтаас сатааруулж чаддаг тул Гамлет Офелиягаас татгалздаг.

Гамлет үйл ажиллагаанд бэлэн байгаа ч нөхцөл байдал төсөөлж байснаас ч хэцүү болж хувирав. Муу муутай шууд тэмцэх нь хэсэг хугацаанд боломжгүй ажил болж хувирдаг. Клаудиустай шууд зөрчилдөөн болон жүжигт өрнөж буй бусад үйл явдлууд нь Гамлетын сүнслэг жүжгийн ач холбогдлоороо доогуур байдаг. Хэрэв бид зөвхөн Гамлетын хувийн мэдээлэлд үндэслэн эсвэл эцгийг нь хөнөөсөн хэргийн өшөөг авах хүслийг нь санаж байвал түүний утгыг ойлгох боломжгүй юм. Гамлетын дотоод жүжиг нь тэрээр өөрийгөө идэвхгүй байдлын төлөө удаа дараа зовоож, үгээр тусалж чадахгүй гэдгийг ойлгодог боловч тодорхой зүйл хийдэггүйгээс бүрддэг.

Энэ баатрын зан чанарын онцлог шинж болсон Гамлетын эргэцүүлэл, эргэлзээ нь "гамшгийн далай" -аас үүссэн дотоод цочролоос үүдэлтэй бөгөөд энэ нь түүнд хөдлөшгүй мэт санагдсан ёс суртахуун, гүн ухааны зарчмуудад эргэлзээ төрүүлсэн юм.

Хэргийг хүлээж байгаа боловч Гамлет жүжгийн туршид нэг бус удаа эргэлзэж байсан тул Гамлет Клаудиусыг шийтгэх боломжтой байв. Жишээлбэл, Клаудиус ганцаараа залбирч байхад тэр яагаад цохидоггүй юм бэ? Тиймээс судлаачид энэ тохиолдолд эртний итгэл үнэмшлийн дагуу сүнс нь диваажинд очдог бөгөөд Гамлет түүнийг там руу илгээх шаардлагатай болохыг тогтоожээ. Гол нь энэ! Хэрвээ Лаертес Гамлет байсан бол тэр боломжийг алдахгүй байх байсан. "Хоёр ертөнц миний хувьд жигшүүртэй" гэж тэр хэлдэг бөгөөд энэ нь түүний нөхцөл байдлын эмгэнэлт явдал юм.

Гамлетын ухамсрын сэтгэлзүйн хоёрдмол байдал нь түүхэн шинж чанартай: түүний шалтгаан нь ухамсрын дуу хоолой гэнэт гарч, бусад цаг үеийн хүчнүүд ажиллаж эхэлсэн орчин үеийн хүний ​​хоёрдмол байдал юм.

"Гамлет" нь үйл ажиллагаанд уриалсан, үйлдлээр цангасан, гэхдээ зөвхөн нөхцөл байдлын дарамтанд автсан үйлдэл хийдэг хүний ​​ёс суртахууны тарчлалыг илчилдэг; бодол санаа, хүсэл зоригийн хоорондох зөрчилдөөнийг мэдрэх.

Гамлет хаан өөрийнх нь эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийнэ гэдэгт итгэлтэй болоход хүсэл ба үйлийн хоорондын зөрчилдөөний талаар өөрөөр ярьдаг. Одоо тэрээр "үр дүнгийн талаар хэт их бодох" нь "амьтны мартамхай байдал эсвэл өрөвдмөөр ур чадвар" гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Гамлет бол бузар муутай эвлэршгүй нь гарцаагүй, гэхдээ тэр үүнтэй хэрхэн тэмцэхээ мэдэхгүй байна. Гамлет түүний тэмцлийг улс төрийн тэмцэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь түүний хувьд гол төлөв ёс суртахууны утгатай.

Гамлет бол шударга ёсны төлөө ганцаардсан тэмцэгч юм. Тэр дайснуудынхаа эсрэг өөрсдийнхөө хүчээр тулалддаг. Баатрын зан авирын зөрчилдөөн нь зорилгодоо хүрэхийн тулд өрсөлдөгчидтэйгээ адил ёс суртахуунгүй аргуудыг ашигладаг явдал юм. Тэрээр дүр эсгэж, зальтай, дайснынхаа нууцыг олж мэдэхийг эрэлхийлж, хууран мэхэлж, хачирхалтай нь эрхэм зорилгынхоо төлөө өөрийгөө хэд хэдэн хүний ​​үхэлд буруутай гэж үздэг. Клавдиус зөвхөн нэг хуучин хааны үхэлд хариуцлага хүлээдэг. Гамлет Полониусыг (санамсаргүйгээр) алж, Розенкранц, Гилденсон нарыг үхэлд илгээж, Лаертесийг, эцэст нь хааныг алж; Тэрээр мөн Офелиягийн үхэлд шууд бусаар хариуцлага хүлээдэг. Гэвч хүн бүрийн нүдэн дээр тэрээр эрхэм зорилгоо биелүүлж, үйлдсэн бузар муу нь өрсөлдөгчдийнхөө заль мэхэнд үргэлж хариу үйлдэл үзүүлж байсан тул ёс суртахууны хувьд цэвэр ариун хэвээр байна.

Полониус Гамлетын гарт нас барав. Энэ нь Гамлет бусдын хийсэн үйлдлийнхээ төлөө өшөө авагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн үг юм.

Жүжигт өөр нэг сэдэв илүү хүчтэйгээр гарч ирдэг - бүх зүйлийн сул дорой байдал. Энэ эмгэнэлт явдалд үхэл эхнээсээ дуустал ноёрхож байна. Энэ нь алагдсан хааны сүнс гарч ирснээр эхэлж, үйл ажиллагааны явцад Полониус нас барж, дараа нь Офелиа живж, Розенкранц, Гильденстен нар тодорхой үхэлд хүрч, хордуулсан хатан хаан нас барж, Лаертес үхэж, Гамлетын ир эцэст нь Клавдид хүрч ирэв. Гамлет өөрөө Лаертес, Клаудиус нарын урвасан хэргийн золиос болж нас барав. Энэ бол Шекспирийн эмгэнэлт зохиолуудаас хамгийн цуст нь юм. Гэхдээ Шекспир аллагын түүхээр үзэгчдийг гайхшруулах гэж оролдоогүй; дүр бүрийн үхэл нь өөрийн гэсэн онцгой утгатай. Гамлетын хувь заяа хамгийн эмгэнэлтэй, учир нь түүний дүрд жинхэнэ хүн чанар, оюун санааны хүч чадал хосолсон нь түүний хамгийн тод дүр төрхийг олж авдаг. Энэ үнэлгээгээр түүний үхлийг эрх чөлөөний төлөөх эр зориг гэж дүрсэлсэн байдаг.

Гамлет ихэвчлэн үхлийн тухай ярьдаг. Үзэгчдийн өмнө анх гарч ирснийхээ дараахан тэрээр нэгэн далд бодлоо илчилжээ: амьдрал үнэхээр жигшүүртэй болсон тул түүнийг нүгэл гэж үзэхгүй бол амиа хорлох болно. Тэрээр "Байх уу, эс байх уу?" хэмээх монологт үхлийн тухай тусгасан байдаг. Энд баатар үхлийн нууцын талаар санаа зовж байна: энэ нь юу вэ, эсвэл дэлхийн амьдрал дүүрэн байдаг ижил зовлонгийн үргэлжлэл үү? Үл мэдэгдэх, нэг ч аялагч эргэж ирээгүй энэ орны айдас нь хүмүүсийг энэ үл мэдэгдэх ертөнцөд унах вий гэсэн айдастай тулалдахаас холдуулдаг.

Гамлет үхлийн тухай бодолд анхаарлаа төвлөрүүлж, зөрүүд баримтууд болон гашуун эргэлзээнд автсанаар эргэн тойронд байгаа бүх зүйл хурдан гүйдэлд орж, зууралдаад байх зүйлгүй, тэр байтугай аврах сүрэл ч харагдахгүй байгаа бодлыг үргэлжлүүлэн бэхжүүлж чадахгүй; .

Гамлет түүний амьдралын тухай анхны түүх хүмүүст сургамж, сэрэмжлүүлэг, дуудлага болгон хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байна - түүний найз Хоратиод өгсөн үхлийн тушаал нь: "Бүх үйл явдлуудын дунд шалтгааныг нь илчлээрэй." Хувь тавилангаараа энэ нь түүхийн эмгэнэлт зөрчилдөөн, хүнийг хүмүүн болгоход хэцүү боловч улам бүр тууштай ажиллаж байгааг гэрчилдэг.

Дүгнэлт

Тиймээс, Шекспирийн салшгүй хэсэг бөгөөд миний бодлоор түүний бүтээлийн нэлээд тод жишээ болох "Сонетууд" -ын жишээг ашиглан бид дараахь дүгнэлтэд хүрч болно.

1). Шекспирийн "Шекспир" хэмээх сонет каноны үндэсний англи хувилбарт боловсруулж, нэгтгэсэн өөрчлөлтүүд нь түүний "Сонетууд" -ыг түүний бүтээлийн нэг хэсэг, Английн сэргэн мандалтын оргил гэж үзэх боломжийг бидэнд олгосон юм.

2). Эртний сэтгэлгээ, мэдрэмжийн сэргэлт, дундад зууны үеийн соёлын хөгжлийн үр дүн гэж тодорхойлсон нийт Европын сэргэн мандалтын үеийн соёлын уламжлал нь гайхамшигтай бүтээлч хувь хүн гарч ирэх нөхцлийг бүрдүүлсэн нь эргэлзээгүй В. Шекспир. Түүний "Сонет"-ийн дүр төрх, сэдэвчилсэн систем, хэлбэр нь энэ үеийн антропоцентрик сэтгэлгээг Европын шинэ диалектик дээр үндэслэн, агуу яруу найрагчийн нарийн төвөгтэй дотоод ертөнцийг илчилж, түүний бүтээлч төлөвлөгөөг гайхалтай шингээж өгдөг. Ийнхүү В.Шекспирийн бүтээлийг бүх Европын сэргэн мандалтын үеийн соёлын уламжлалын хамгийн дээд синтез гэж үзэж болно.

Хэдийгээр гунигтай төгсгөл байсан ч Шекспирийн эмгэнэлт зохиолд найдваргүй гутранги үзэл байдаггүй. Эмгэнэлт баатрын үзэл санаа нь эвдрэшгүй, сүр жавхлантай бөгөөд түүний харгис, шударга бус ертөнцтэй хийсэн тэмцэл нь бусад хүмүүст үлгэр жишээ болох ёстой. Энэ нь Шекспирийн эмгэнэлт зохиолуудад бүх цаг үед хамааралтай бүтээлүүдийн утгыг өгдөг.

Шекспирийн эмгэнэлт жүжиг хоёр төгсгөлтэй. Нэг нь тэмцлийн үр дүнг шууд дуусгаж, баатрын үхлээр илэрхийлэгддэг. Нөгөө нь биелэгдээгүй үзэл санааг мэдрэх, баяжуулах чадвартай цорын ганц зүйл болох ирээдүй рүү аваачдаг.

Тэднийг дахин сэргээж, дэлхий дээр бий болгох. Шекспирийн эмгэнэлт баатрууд сүнслэг байдлын онцгой өсөлтийг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь өрсөлдөгч нь илүү аюултай байх тусам нэмэгддэг.

Тиймээс нийгмийн бузар мууг устгах нь Шекспирийн баатруудын хамгийн том хувийн ашиг сонирхол, хамгийн агуу хүсэл тэмүүллийг бүрдүүлдэг. Тийм ч учраас тэд үргэлж орчин үеийн байдаг.

Уран зохиол

1. Гадаадын уран зохиол ЕБС-ийн 8-10 дугаар ангийн уншигч, - М.: Боловсрол, 1977 он.

2. А.Аникст Шекспир. М., 1964

3. З.Сивил Шекспирээс Шоу хүртэл, - М.: Боловсрол, 1982 он.

4. В.Шекспир Бүрэн. цуглуулга op. -- М., 1957-1960, 1-р боть, 8-р боть

5. С.Шенбаум Шекспир Товч баримтат намтар, - М.: Прогресс, 1985

6. Белинский В.Г. Гамлет, Шекспирийн жүжиг. Мочалов Гамлетын дүрд - М., Улсын уран зохиолын хэвлэлийн газар, 1948;

7. Vertsman I.E. Шекспирийн "Гамлет", - М., Уран зохиол, 1964;

8. Динамов С.С. Гадаадын уран зохиол, - Л., Уран зохиол, 1960;

9. Дубашинский И.А. Уильям Шекспир, - М., Гэгээрэл, 1965;

10. Шайтанов I. O. Баруун Европын сонгодог зохиол: Шекспирээс Гёте хүртэл, - М., Москвагийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2001;

11. Шекспир В.Гамлет, - М., Хүүхдийн уран зохиол, 1982;

12. Шекспир V. Түүний мэндэлсний дөрвөн зуун жилийн ойд, - М., Наука, 1964;

13. Шекспир V. Инээдмийн кино, шастир, эмгэнэлт зохиол, түүвэр. 2 боть, - М., Ripod classic, 2001;

14. Шекспир V. Жүжгүүд, сонетууд, - М., Олимп, 2002.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Уильям Шекспирийн "Гамлет" эмгэнэлт жүжгийн зохиол, түүх. "Гамлет" эмгэнэлт жүжгийг шүүмжлэгчид үнэлдэг. Төрөл бүрийн соёл, түүхийн эрин үеийн эмгэнэлт явдлын тайлбар. Орос хэл дээрх орчуулгууд. Тайзан болон кино театрт, гадаад, оросын тайзан дээрх эмгэнэлт явдал.

дипломын ажил, 2009 оны 01-р сарын 28-нд нэмэгдсэн


Английн яруу найрагч В.Шекспирийн бүтээлийн онцлог. Түүний "Данийн хунтайж Гамлет" эмгэнэлт жүжгийн уран сайхны шинжилгээ. Бүтээлийн үзэл санааны үндэс, найруулга, уран сайхны онцлог. Гол дүрийн шинж чанар. Бага дүрүүд, тэдний үүрэг.

хураангуй, 2014/01/18 нэмэгдсэн


Шекспирийн бүтээлүүдийн жагсаалт, түүний гарал үүсэл, сургалт, гэрлэлт. Глобус театрын нээлт. Шекспирийн шастирын хоёр мөчлөг (тетралоги). Эрт ба хожуу хошин шогийн онцлог. Шекспирийн сонетуудын нууц. Шекспирийн эмгэнэлт зохиол дахь агуу байдал ба буурай байдал.

хураангуй, 2009-09-19 нэмэгдсэн


Эмгэнэлт явдалд эмгэнэлтэйгээр тасалдсан хайрын сэдэв. "Ромео Жульетта" жүжгийн өрнөл. Шекспирийн эмгэнэлт жүжгийн гол сэдэв нь эцэс төгсгөлгүй дотоод зөрчилдөөний дүр төрх юм. У.Шекспирийн "Ромео Жульетта" бол дэлхийн уран зохиолын хамгийн сайхан бүтээлүүдийн нэг юм.

эссэ, 2010.09.29 нэмэгдсэн


Шекспирийн бүтээл бол хүмүүнлэгийн үзэл санааг хамгийн дээд хэлбэрээр илэрхийлдэг. Шекспирийн сонетууд дахь Италийн нөлөөний ул мөр. Шекспирийн жүжгийн хэв маяг, төрөл. Шекспирийн эмгэнэлт явдлын мөн чанар. "Отелло" бол "урвасан итгэлийн эмгэнэл". Шекспирийн агуу хүч.

хураангуй, 12/14/2008 нэмэгдсэн


Шекспирийн боловсорч гүйцсэн үеийн бүтээлийн үечилсэн асуудал. Шекспирийн бүтээлч үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацаа. Шекспирийн жүжгүүдийг өрнөлөөр нь бүлэглэх. Шекспирийн эртний жүжгүүд. Бүтээлч байдлын эхний үе. Амьдралын хамгийн сайн талуудад идеалист итгэлийн үе.

хураангуй, 2008 оны 11-р сарын 23-нд нэмэгдсэн


Уильям Шекспир бол Английн яруу найрагч, дэлхийн хамгийн алдартай жүжгийн зохиолчдын нэг юм. Хүүхэд нас, өсвөр нас. Гэрлэлт, Лондонгийн Burbage жүжигчний хамтлагийн гишүүнчлэл. Шекспирийн хамгийн алдартай эмгэнэлт зохиолууд: "Ромео Жульетта", "Венецийн худалдаачин", "Гамлет".

танилцуулга, 2012/12/20 нэмэгдсэн


Шекспирийн бүх цаг үеийн бүтээлүүд нь хүмүүнлэгийн ертөнцийг үзэх үзлээр тодорхойлогддог: хүнийг сонирхох, түүний мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл. Жүжгийн жишээн дээр Шекспирийн жанрын өвөрмөц байдал: "Генри V", "Шаршны номхотгол", "Гамлет", "Өвлийн үлгэр".

хураангуй, 2008-01-30 нэмэгдсэн


Уильям Шекспирийн инээдмийн жүжгүүдийн товч шинж чанар, тайлбар, найруулсан он сар өдөр: "Хайрын хөдөлмөр алдагдсан", "Шуурхай", "Венецийн худалдаачин", "Виндзорын хөгжилтэй эхнэрүүд", "Арван хоёр дахь шөнө", "Өвлийн үлгэр", "Та дуртай", "Алдааны инээдмийн", "Cymbeline".

танилцуулга, 11/11/2013 нэмэгдсэн


В.Шекспирийн намтар, уран бүтээлийг судлах. Зохиолчийн бүтээл дэх сонетуудыг судлах хэл шинжлэлийн болон онолын үндэс. Бүтээл дэх бодит байдлын мэдрэхүйн үнэлгээний ангилал ба онцлог. Сонет дахь цаг хугацаа, хайр ба бүтээлч байдлын сэдэв.