Готик Готик
(Италийн gotico-аас, гэрэлт. - Готик, Германы Гот овгийн нэрнээс) Баруун, Төв, зарим Зүүн Европын дундад зууны үеийн урлагийн хөгжлийн эцсийн шат болсон готик хэв маяг, уран сайхны хэв маяг. XII ба XV-XVI зуун). "Готик" гэсэн нэр томъёог Сэргэн мандалтын үед "зэрлэг" гэж үздэг дундад зууны үеийн бүх урлагийг доромжилсон нэр томъёо болгон нэвтрүүлсэн. 10-12-р зууны урлагийн хувьд 19-р зууны эхэн үеэс. Романескийн хэв маяг гэсэн нэр томъёог баталж, готикийн он цагийн хамрах хүрээ хязгаарлагдмал, эрт, боловсорч гүйцсэн (өндөр) болон хожуу үе шатуудыг ялгаж үздэг. Католик сүм ноёрхож байсан орнуудад готик нь хөгжиж, түүний ивээл дор Готикийн үеийн үзэл суртал, соёлд феодал-сүмийн үндэс хадгалагдан үлджээ. Готик урлаг нь голдуу зорилгынхоо хувьд шүтлэг, шашны сэдэвтэй хэвээр байсан: энэ нь мөнхөд, "илүү" зохисгүй хүчнүүдтэй холбоотой байв. Готик нь бэлгэдэл-аллегорик сэтгэлгээний төрөл, уламжлалт уран сайхны хэлээр тодорхойлогддог. Романескийн хэв маягаас готик нь урлагийн систем дэх архитектурын тэргүүлэх байр суурь, шашны барилгуудын уламжлалт төрлийг өвлөн авсан. Энэхүү сүм нь готик урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг - архитектур, уран баримал, уран зураг (ихэвчлэн будсан шил) -ийн синтезийн хамгийн өндөр жишээ юм. Сүмийн орон зай нь хүнтэй харьцуулшгүй, түүний цамхаг, хонгилын босоо байдал, уран баримал нь архитектурын динамик хэмнэлд захирагдах, будсан цонхны олон өнгийн туяа нь итгэгчдийн сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.
Готик урлагийн хөгжил нь дундад зууны үеийн нийгмийн бүтцэд гарсан үндсэн өөрчлөлтийг тусгасан: төвлөрсөн улсууд үүсч, хотуудын өсөлт, бэхжилт, иргэний хүчний хөгжил - хот, худалдаа, гар урлал, түүнчлэн шүүх, баатарлаг хүчний хөгжил. тойрог. Нийгмийн ухамсар, гар урлал, технологи хөгжихийн хэрээр дундад зууны үеийн шашин-догматик ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суларч, бодит ертөнцийн талаархи мэдлэг, гоо зүйн ойлголтын боломжууд өргөжиж; Архитектурын шинэ төрлүүд, тектоник системүүд бий болсон.
Хүний зоригтой инженерчлэлийн ялалтыг агуулсан Готик сүмийн зоримог, нарийн төвөгтэй хүрээ бүтэц нь Романескийн барилгуудын нүсэр байдлыг даван туулах, хана, хонгилуудыг гэрэлтүүлэх, дотоод орон зайн динамик нэгдлийг бий болгох боломжийг олгосон. Готик хэл дээр урлагийн нийлэгжилтийг баяжуулж, төвөгтэй болгож, дэлхийн тухай дундад зууны үеийн үзэл санааг тусгасан хуйвалдааны тогтолцоог өргөжүүлж байна. Дүрслэх урлагийн үндсэн төрөл нь уран баримал байсан бөгөөд үзэл суртлын болон уран сайхны баялаг агуулгыг хүлээн авч, хуванцар хэлбэрийг хөгжүүлсэн. Романескийн хөшөөний хөшүүн байдал, тусгаарлалт нь дүрсүүдийн хөдөлгөөн, бие биедээ болон үзэгчдэд таалагдах замаар солигдов. Жинхэнэ байгалийн хэлбэр, бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, хүний мэдрэмжинд сонирхол төрж, эх хүн, ёс суртахууны зовлон зүдгүүр, алагдсан байдал, хүний золиослолын бат бөх байдлын сэдвүүд шинэ тайлбарыг олж авав. Готик уран зохиол нь хоорондоо уялдаатай уян хатан, эмгэнэлт нөлөөлөл, агуу сүнслэг байдал ба нийгмийн хошигнол, гайхалтай гротеск ба ардын аман зохиол, амьдралын хурц ажиглалт юм. Готик эрин үед номын бяцхан зураг цэцэглэн хөгжиж, тахилын ширээний зураг бий болж, гилдын гар урлалын өндөр хөгжилтэй холбоотой гоёл чимэглэлийн урлаг нь хөгжлийн өндөр түвшинд хүрсэн.
Готик нь 12-р зууны дундуур Францын хойд хэсэгт (Иле-де-Франс) үүссэн. 13-р зууны эхний хагаст дээд цэгтээ хүрсэн. Готик чулуун сүмүүд Францад сонгодог хэлбэрээ хүлээн авсан. Дүрмээр бол эдгээр нь 3-5 голт базиликууд бөгөөд хөндлөн тэнхлэгүүд ба хагас дугуй найрал дуу ("амбулатори"), радиаль сүмүүд зэргэлдээ байдаг ("сүмийн титэм"). Тэдний өндөр, цэлгэр дотоод засал нь будсан шилэн цонхны өнгөлөг гялбаагаар гэрэлтдэг. Нарийхан баганын эгнээ, үзүүртэй шовх нуман хаалга, дээд галерей (трифориум)-ын хурдасгасан хэмнэл зэрэг нь тахилын ширээ рүү чиглэсэн хяналтгүй хөдөлгөөнийг бий болгодог. Өндөр гол ба хагас харанхуй хажуугийн голын ялгаатай байдлын ачаар үзэмжийн баялаг байдал, орон зайн хязгааргүй байдлын мэдрэмж төрж байна. Сүмийн бүтцийн үндэс нь баганын хүрээ (боловсорч гүйцсэн Готик хэлээр - олон тооны багана) ба тэдгээрт тулгуурласан үзүүртэй нуман хаалга юм. Барилгын бүтэц нь дөрвөн багана, дөрвөн нуман хаалгаар тусгаарлагдсан тэгш өнцөгт эсүүд (өвс) -ээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь нуман хавиргатай хамт хөндлөн хонгилын араг ясыг бүрдүүлж, хөнгөн жижиг хонгилууд - хөрс хуулалтаар дүүргэдэг. Үндсэн голын нуман хаалганы хажуугийн түлхэлт нь тулгуур нуман хаалганы тусламжтайгаар (нисдэг тулгуур) гадна тулгуур багана руу дамждаг. Ачааллаас чөлөөлөгдсөн хана нь баганын хоорондох зайд нуман цонхоор зүсэгдсэн байна. Гол бүтцийн элементүүдийг гаднаас нь хөдөлгөх замаар хонгилын өргөтгөлийг саармагжуулах нь дотоод засал чимэглэлийн хөнгөн, орон зайн эрх чөлөөний мэдрэмжийг бий болгох боломжийг олгосон. Францын сүм хийдийн хоёр цамхаг баруун талын фасадууд нь гурван "алсын хараатай" портал, төв хэсэгтээ хээтэй дугуй цонх ("сарнай") нь дээшээ чиглэсэн тэмүүллийг хуваагдлын тодорхой тэнцвэртэй хослуулсан. Гадна талд нь үзүүртэй нуман хаалга, архитектур, хуванцар, гоёл чимэглэлийн баялаг нарийн ширийн зүйлс - хээ угалз, шиш, хавч гэх мэт. Үүдний баганын урд болон тэдгээрийн дээд нуман галерей дахь консолууд дээрх барималууд, плинтус, тимпанумууд дээрх рельефүүд. порталууд, түүнчлэн том үсгийн баганууд нь Ариун Бичээсийн баатрууд, хэсгүүд, зүйрлэмэл зургуудыг багтаасан салшгүй бэлгэдлийн схемийг бүрдүүлдэг. Готик уран баримлын шилдэг бүтээлүүд болох Шартр, Реймс, Амьен, Страсбург дахь сүм хийдийн фасадны гоёл чимэглэлийн барималууд нь оюун санааны гоо үзэсгэлэн, чин сэтгэл, мэдрэмжийн язгууртнуудаар дүүрэн байдаг. Чимэглэл нь хэмнэлтэй зохион байгуулалттай бөгөөд фасадны архитектурын хэсгүүдэд хатуу захирагддаг бөгөөд энэ нь хөшөөнүүдийн эв найрамдалтай тектоник, харьцаа, тэдгээрийн байрлал, дохио зангаа зэргийг тодорхойлдог. Ариун сүмийн бусад хэсгүүдийг мөн рельеф, баримал, цэцэгсийн загвар, гайхалтай амьтдын дүрсээр чимэглэсэн; Чимэглэл нь олон тооны шашны хэв маягаар тодорхойлогддог (гар урчууд, тариачдын ажлын дүр зураг, гротеск, хошин зургууд). Өнгөт шилэн цонхны сэдэв нь бас олон янз байсан бөгөөд палитр нь улаан, хөх, шар өнгийн өнгөнүүд давамгайлж байв.
Тогтоосон готик хүрээний систем нь Сент-Денисийн сүмд (1137-44) гарч ирэв. Эрт Готик нь Лаон, Парис, Шартр дахь сүм хийдүүдийг агуулдаг. Реймс, Амьен дахь том гүйцсэн Готик сүмүүд, түүнчлэн олон тооны будсан шилэн цонхтой Парис дахь Сент-Шапелийн сүм (1243-48) нь хэмнэлийн баялаг, архитектурын төгс төгөлдөр байдал, уран баримлын чимэглэлээр ялгагдана. 13-р зууны дунд үеэс. Европын бусад орнуудад сүрлэг сүм хийдүүд баригдсан - Герман (Кёльн хотод), Нидерланд (Утрехт), Испани (Бургас, 1221-1599), Их Британи (Лондон дахь Вестминстерийн сүм), Швед (Уппсала), Чехэд. Бүгд Найрамдах (найрал дуу, Прага дахь Гэгээн Витусын сүм), Готик барилгын техник нь орон нутгийн өвөрмөц тайлбарыг хүлээн авсан. Загалмайтнууд Родос, Кипр, Сирид готик зарчмуудыг авчирсан.
XIII зууны төгсгөл - XIV зууны эхэн үе. Францад сүм хийдийн барилгын ажил хямралд өртөж байв: архитектурын хэлбэрүүд улам хатаж, чимэглэл илүү элбэг болж, хөшөөнүүд нь ижил онцолсон S хэлбэрийн гулзайлт, эелдэг байдлын шинж чанарыг олж авсан. 14-р зуунаас хойш Хотын болон хийдийн танхимын сүмүүд ихээхэн ач холбогдолтой болсон ( см.Холл сүм), цайз, ордны сүм. Хожуу ("дөл дөл") Готик нь галын дөл (Руэн дэх Сент-Маклу сүм) санагдуулдаг цонхны нээлхийн хачирхалтай хэв маягаар тодорхойлогддог. Хотын архитектурт голчлон найрлага, гоёл чимэглэлийн Готик техникийг ашигласан. Хотын төв талбайд (Сент-Квентин хотын танхим, 1351-1509) ихэвчлэн цамхаг бүхий тансаг чимэглэл бүхий хотын танхимууд баригдсан. Цайзууд нь баялаг дотоод засал чимэглэл бүхий сүр жавхлант ордон болж өөрчлөгдсөн (Авиньон дахь папын ордны цогцолбор), чинээлэг иргэдийн харш ("зочид буудал") баригдсан. Готикийн сүүлчээр интерьер дэх баримлын тахилын ширээ өргөн тархсан бөгөөд модон самбар дээр будсан, алтадмал модон баримал, даруу дүрсийг хослуулсан. Ялангуяа Христ ба гэгээнтнүүдийн зовлон зүдгүүрийн дүр төрхийг өршөөлгүй үнэнээр илэрхийлсэн дүр төрхтэй (ихэвчлэн өргөмжлөгдсөн) илэрхийллээр тодорхойлогддог шинэ сэтгэл хөдлөлийн бүтэц бий болсон. Шашны сэдвээр уран зураг гарч ирэв (Авиньон дахь папын ордонд, XIV-XV зууны үед). Бяцхан зурагт (голчлон цагийн номууд) дүрсний оюун санааны хүн чанар, орон зай, эзэлхүүнийг дамжуулах хүсэл эрмэлзэл байв. Францын Готик гоёл чимэглэлийн урлагийн шилдэг жишээ бол зааны соёогоор хийсэн жижиг баримал, мөнгөн дурсгал, Лиможийн паалан, хивсэнцэр, сийлсэн тавилга юм.
Германд Готикийн оргил үе нь 13-р зууны дунд үеэс эхэлдэг. (Наумбургийн сүмийн баруун найрал дуу). Танхимын сүмүүд энд эрт гарч ирсэн (Марбург дахь Элизабеткирх, 1235-83); баруун өмнөд хэсэгт нэг цамхагт сүм хийд бий болсон (Фрайбург им Брейсгау, Ульм хотод); хойд хэсэгт тоосгон сүмүүд баригдсан (Корин дахь хийд, 1275-1334; Любек дахь Мариенкирх), үүнд төлөвлөгөө, хэмжээ, байгууламжийн энгийн байдал нь хээтэй өрлөг, паалантай, баримал тоосгоны хэрэглээтэй хослуулсан байв. Чулуу, тоосго, хагас модон байгууламжууд нь төрөл, найрлага, чимэглэлийн хувьд олон янз байдаг ( см.Хагас модон барилга) иргэний барилгууд (хотын хаалга, хотын танхим, цех, агуулахын барилга, бүжгийн танхим). Сүм хийдийн баримал (Бамберг, Магдебург, Наумбург) нь зургуудын амин чухал бетон, дурсгалт байдал, хүчирхэг хуванцар илэрхийллээр ялгагдана. Хожуу Германы Готик (14-р зууны сүүл - 16-р зууны эхэн үе) танхимын сүмүүд (Аннаберг-Буххольц дахь Анненкирхе, 1499-1525) болон ордны танхимууд (Мейсен дэх Альбрехтсбург) нарийн төвөгтэй хонгилын хэв маягийн гайхалтай жишээг өгсөн. Тахилын ширээний баримал, уран зураг дээд цэгтээ хүрсэн. Готик хэв маяг нь Австри (Вена дахь Гэгээн Стефаны сүмийн готик хэсэг), Швейцарь (Берн дэх сүм) зэрэгт өргөн тархсан.
Голландын Готикийн сүр жавхланг Антверпен, Мекелен дэх сүм хийдийн цамхагууд авчирсан боловч ялангуяа баялаг чимэглэсэн иргэний барилгууд (Ипрес, 1200-1304, Брюггес; Брюссель, Левен дэх хотын танхимууд) байв.
Их Британид готикийн урьдчилсан нөхцөл Европ тивээс эрт үүссэн боловч дотоод түүхэн үймээн самуунаар тасалдсан түүний хөгжил удаашралтай байв. Английн сүм хийдүүд, ихэвчлэн сүм хийдүүд нь ихэвчлэн тэгш өнцөгт найрал дууны төгсгөлтэй, дунд загалмай дээрх цамхаг бүхий бага, уртасгасан эзэлхүүнтэй байдаг. Эзлэхүүнүүдийн хатуу геометрийн энгийн байдал нь фасад, хонгил дээрх хэв маягийн баялаг, нарийн төвөгтэй байдлыг нөхөж өгдөг. Чимэглэлийн хэлбэрийн дагуу хэв маягийг ялгадаг: эрт ("юлдэн"; Солсбери сүм), "чимэглэсэн" ("галт" готикийн ойролцоо; Эксетерийн сүм, 1275-1375 оны хооронд) ба "перпендикуляр", бутархай хэмнэлээр тодорхойлогддог. хана, цонхон дээрх босоо тэнхлэгүүд, хонгил, таазны хавирганы нарийн нэхмэл эдлэл (Кэмбрижийн Кингс коллежийн Чапел, 1446-1515). Англи хэлний номын бяцхан зураг, алебастр, модон сийлбэр, хатгамал зэрэг цэцэглэж байгаа нь готик урлагтай холбоотой. Англи, франц, герман тоосгоны Готикийн нөлөө нь Норвеги (Тронхейм дахь сүм, Готик хэсэг - 1180-1320), Дани (Оденсе дахь Гэгээн Канутегийн сүм, 1300 орчим - 15-р зуун), Шведийн Готик архитектурт нөлөөлсөн. Вадстена, 1369-1430).
Испанид хотын өргөн хүрээтэй сүм хийдүүд (Севильд) ихэвчлэн хананы онгоцнууд нь шат, жижиг цонхоор тодорхой хуваагддаг байв. Дотор нь баримал, уран зураг бүхий тахилын ширээний дүрсээр (ретабло) хоёр хуваагдсан. Каталони болон Испанийн өмнөд хэсгийн готик архитектурт Маврикийн урлаг (1325-1607 онд Жирона дахь дан сувгийн хожуу готик сүм) нөлөөлсөн. Шашны барилгуудад том хонгилтой танхимууд бий болсон (Майорка арлын Пальма дахь хөрөнгийн бирж, 1426-51). 16-р зуунд Готик загваруудыг Америк дахь Испанийн колониуд руу шилжүүлэв.
XIII-XIV зууны үед Италид. Романескийн сүм хийдийн архитектурт готик элементүүд орсон байв. Лансет Готик хонгил, чимэглэл нь архитектурын массын статик шинж чанар, өргөн цар хүрээтэй интерьерүүдийн пропорциональ тунгалаг байдал, фасад ба интерьерүүдийн полихром гантиг бүрээстэй (Сиена дахь сүм, Флоренц дахь Санта Мария Новеллагийн сүм) хослуулсан. Итали дахь готик хэв маяг нь иргэний барилга байгууламжид хамгийн тод илэрч байв - хотын танхимууд (Сиена дахь Палаццо Публике, Флоренц дахь Палаццо дель Подеста), ордон (Венец дэх Догегийн ордон). Тэдний хатуу ширүүн (Сиена, Флоренц) эсвэл гоёмсог (Венецид) чимэглэл нь хананы цул өрлөгөөс ялгаатай байв. Венецийн Готикийн нөлөө Далматийн архитектурт нөлөөлсөн. см.Хорват), Грек, Крит, Кипр. Италийн дүрслэх урлагт Готикийн хөгжил нь Сэргэн мандалтын үеийн соёлын эхэн үеийн хөгжлөөр хязгаарлагдаж байв. Зүүн Европ дахь готик барилгууд нь ихэвчлэн цайз шиг шинж чанар, лаконикизм, хэлбэрийн гадаад хатуу байдал зэргээрээ онцлог бөгөөд цонх, цамхаг, порталуудын гоёмсог чимэглэлээс ялгаатай байдаг. Унгарт 13-15-р зууны сүүлчээр готик хэв маяг дэлгэрчээ. (Сопрон дахь Гэгээн Майклын сүм, Вишеград дахь цайз). Чехийн готик урлагийн оргил үе нь 14-15-р зууны үеэс эхэлдэг. (Прага дахь Гэгээн Витусын сүм ба Чарльзын гүүр, Кутна Хора дахь Гэгээн Барбарагийн танхимын сүм, Өмнөд Чехийн танхимын сүмүүд). Готик нь Словак, Словени, Трансильванид ч тархжээ. Польшид Готик 13-15-р зуунд хөгжсөн. Тевтоны одонтой хийсэн дайн нь цайз барихад түлхэц өгч, хотуудын хөгжил нь иргэний архитектурын хөгжилд хувь нэмэр оруулсан (Торун дахь хотын танхим, Краков, Варшав дахь барбикантай хотын бэхлэлт, Краков дахь Ягеллонийн их сургууль). Польшийн өмнөд хэсэгт сүмүүд чулуу, тоосгоор (Краков дахь Онгон Мэригийн сүм), хойд хэсэгт - тоосгон (Гданск дахь Онгон Мэригийн сүм) баригдсан. Латви улсад 13-14-р зуунд готик хэл рүү шилжсэн. (Рига дахь бөмбөгөр сүм; Цесис дэх цайз, XIII-XVI зуун). 14-р зуунд Өмнөд Эстонид. Тоосгоны готик сүмүүд баригдсан (Тарту дахь Жаани сүм). Таллин хотын готик дүр төрхийг XIV-XV зууны үед тодорхойлсон. (Вышгород ба хотын захиргаатай хотын бургер хэсэг, Олевист сүм). XIV-XV зууны үед. XV-XVI зууны үеийн Литвийн эртний готик дурсгалууд (Тракай дахь цайз). Вильнюс дахь Оноэ сүм, Каунас дахь Перкуно байшин нь тоосгоноор баялаг чимэглэлтэй байдаг.
Хожуу готик эрин үед эмпирик мэдлэг хуримтлуулж, бодит байдалд сонирхол нэмэгдэж, байгалийг ажиглах, судлах сонирхол нэмэгдэж, бүтээлч хувь хүний үүрэг нэмэгдсэн нь Сэргэн мандалтын үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцоог бүрдүүлэх замыг бэлтгэсэн. Энэ үйл явц нь XIV - XVI зууны эхэн үед илэрчээ. Франц, Бургунд бяцхан уран зураг, уран баримал (Клаус Слютер) ба уран зураг (Мелькиор Брудерлам болон бусад), Герман, Чех, Польшийн гоёл чимэглэлийн баримал (Питер Парлер), тахилын ширээний баримал, уран зураг (Мастер Теодорик болон бусад). XV-XVI зуунд. Энэ нь Итали, Голландын Сэргэн мандалтын үеийн нөлөөгөөр хурдассан. 16-р зууны туршид. Готикийг бараг бүх нийтээр Сэргэн мандалтын үеийн соёлоор сольсон.
Абрахам ба гурван сахиусан тэнгэр." Гэгээн Петрийн дуулал номноос бяцхан зураг. Луис". Франц. 1253 - 1270. Үндэсний номын сан. Парис.
Мэри". "Мариа, Элизабет хоёрын уулзалт" уран баримлын бүлгийн хэлтэрхий. Реймс дэх сүмийн баруун фасад. 1230 орчим.
Уран зохиол: VII, 2-р боть, ном. 1, М., 1960; VIA, 4-р боть, Л.-М., 1966; Ц.Г.Нессельстраус, Дундад зууны Баруун Европын урлаг, Л.-М., 1964; О.А.Лясковская, Францын готик. XII-XIV зуун, М., 1973; Харви Ж., Готик ертөнц. 1100-1600, Л., 1950; Sedlmayr K. Die Entstehung der Kathedrale, (З., 1950); Jantzen H., Die Gotik des Abandlandes. Kcln, 1962; Мартиндейл А., Готик урлаг, Л., 1967; Svoboda K. M., Die Spätgotik, W., 1978; Rüdiger W., Die gotische Kathedrale: Architektur und Bedeutung, Köln, 1979.
Эх сурвалж: "Алдарт урлагийн нэвтэрхий толь бичиг." Эд. Полевой В.М.; М.: "Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг" хэвлэлийн газар, 1986.)
Готик(Италийн готико, шууд утгаараа - Готик, герман овгуудын нэрнээс - бэлэн), дундад зууны Баруун Европын урлагийн хөгжлийг дуусгасан уран сайхны хэв маяг (12-16-р зууны дунд үе; цэцэглэн хөгжиж - 13-р зуун). Энэ нэр томъёо нь тухайн эрин үед Италид үүссэн Сэргэн мандалт. "Готик" гэдэг үг нь сөрөг утгатай байсан: Сэргэн мандалтын үеийн мастерууд дундад зууны үеийн урлагийг эртний соёлын эсрэг "барвар" гэж үздэг байв. Хожим нь 19-р зуунд Готик руу хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Тэд бүр түүнийг дуурайх гэж оролдсон ( нео-готик). Готик эрин бол хот суурин газрын соёлын оргил үе бөгөөд хүн ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг сонирхох сонирхол сэрж, загалмайтны аян дайн, худалдаачдын аяллын ачаар санаа нь өргөжсөн үе юм. Энэ хэв маяг нь сүм хийд болон иргэний урлагт (архитектур, чимэглэл) хоёуланд нь илэрч байв цайзууд, хотын байшингууд, хотын захиргаа, солилцоо, худгийн чимэглэл гэх мэт).
Готик эрин үеийн архитектур нь урлагийн тэргүүлэх хэлбэр байв. Тэрээр уран баримал, уран зураг, урлаг, гар урлалыг нэгдмэл чуулга болгон нэгтгэсэн. Хотын сүм нь урлагийн синтезийн биелэл болсон. Ариун сүмийн барилгыг орчлон ертөнцийн загвар гэж үздэг байв. Архитектурын хэлбэрийг илүү хөнгөн, тэнгэрт тэмүүлэхийг хүсч, готик архитекторууд цоо шинэ барилгын төрлийг бий болгосон. Ланцетууд Дорнодын архитектураас зээлсэн нуман хаалгатүүний үндсэн элементүүд болсон. Хаалга, цонх, нуман нээлхийг мөн дээш, үзүүртэй тойм болон хүлээн авсан хонгилууд. Хоёр диагональ огтлолцсон үзүүртэй нуман хаалга нь хонгилуудыг дэмжсэн бат бөх хүрээ үүсгэсэн. Нуман хаалганы найдвартай цухуйсан хавирга - хавирга- хонгилын жинг нуман хаалганы өсгий рүү, цаашлаад тэдгээрийн дагуух тулгуур ба хагас баганууд руу шилжүүлэв. Шовх нуман хаалга нь нуман хаалганы хажуугийн түлхэлтийг (даралтыг) бууруулж, үлдсэн жинг гаднаас нь авчирсан бүтцийн хэсгүүд - тулгуур ба нисдэг тулгуур. Гаднаас нь харахад энэ загвар нь сэлүүртэй хөлөг онгоц эсвэл аварга том амьтны араг ястай төстэй байв (тиймээс үүнийг ихэвчлэн араг яс гэж нэрлэдэг). Энэ бүхэн нь ханыг маш хөнгөн болгож, асар том цонхтой барилгуудыг зүсэх боломжийг олгосон. Чулууны зузааныг тунгалаг шилээр сольсон бөгөөд энэ нь нарны гэрлийн урсгалыг сүм рүү нэвтрүүлж, бурханлаг гэрлийн тусгал гэж үздэг байв. Сүм хийдийн фасадыг чимэглэсэн нарийхан готик барималууд нь тэнгэрт хүрэх цамхаг эсвэл хагас баганын тунгалаг хэмнэлийг цуурайтаж байв. порталууд. Готик бүтцийн системийг Парисын ойролцоох Сент-Денигийн сүм хийдэд анх ашигласан (1137-44). Ариун сүмийн барилгын тэргүүлэх төрөл нь байв basilica; Танхимын сүмүүд бас баригдсан (Аннаберг-Буххольц дахь Анненкирх, 1499–1525), гол ба хажуугийн голууд нь ижил өндөр, сүм хийдүүд байв.
Готик хэв маяг нь Францын хойд хэсэгт үүссэн боловч түүний байрыг Европын бусад орнууд, ялангуяа Английн урлагт олж болно. Францад готик нь урлагийн салшгүй систем болгон хөгжсөн; түүний сонгодог жишээнүүд энд бий болсон (Парис дахь Нотр Дам, 1194–1260; Реймс, 1211–1311; Амьен, 1220–88) . Эндээс Готик хэв маяг Герман (Кёльн сүм, 1248–1880), Англи, Чех (Прага дахь Гэгээн Витус сүмийн найрал дуу, трансепт, 1344–1420), Испани (Бургас сүм, 1221–1599), болон хэсэгчлэн Итали (Милан сүм, 1386-1856), үндэсний өнгө төрхийг олж авсан (Францын дурсгалт газруудаас шууд зээл авсан байдаг).
Франц дахь Готик сүмүүдийн фасадууд нь хажуу талдаа хоёр цамхагтай байв. Германд тэд нэг цамхагт сүмийн төрлийг бий болгосон: гол, баруун фасад дээр зөвхөн нэг өндөр цамхаг босч, аажмаар дээшээ нарийсч, шонтой задгай чулуун майханаар төгсдөг (Фрайбург им Брейсгау дахь сүм хийдүүд, ойролцоогоор 1200 он). - 15-р зууны сүүлч, Ульм, 1377–1529, 19-р зуунд баригдсан цамхагийн өндөр нь 162 м). Англид тэд ийм цамхагийг уртааш гол ба хөндлөн огтлолцол дээр суулгахыг илүүд үздэг байв. Английн сүм хийдүүд нь Их Британийн тал нутгийн задгай талбайтай холилдсон маш урт, намхан хонгилтой байв; цамхаг нь тэдгээрийг нүдээр цуглуулж, барилгын төв хэсгийг онцлон тэмдэглэв (Салисбери сүм, 1220-66). Германд, ялангуяа Англид нэмэлт, гоёл чимэглэлийн хавирганы тусламжтайгаар од хэлбэртэй, сэнс хэлбэртэй, торон хонгилын нарийн төвөгтэй, ер бусын загварыг бүтээжээ (Лондон дахь Вестминстерийн сүм, 1245–1745). Испанид ажиллаж байсан архитекторууд Францын мастеруудыг (Леон дахь сүм, 1205-88) дуурайгаад зогсохгүй Романескийн барилгуудын хүч нь Готикийн сүнслэг байдал, түүний гоёмсог чимэглэлтэй хослуулсан Готик сүмийн дүр төрхийг бий болгосон. ба эв найрамдал (Севиль дахь сүм, 1402-1506). Өмнөд Франц, Каталонийн (Зүүн Испани) готик хэв маяг нь өвөрмөц байдгаараа ялгагдана, сүм хийдүүд нь гадна талдаа цайзыг санагдуулам боловч дотор нь хоёр эгнээ сүм хийдээр хүрээлэгдсэн өргөн танхимтай, тансаг, гоёмсог чимэглэлгүй байв. Альби дахь сүм, Барселона дахь Санта Мария дель Марын сүм).
Дундад зууны үеийн уран баримлын түүхэнд шинэ үе шат ирлээ. Магиструуд хүний нүүр царай, биеийн байдал, дохио зангааг дүрслэхдээ илүү байгалийн байдлыг эрэлхийлдэг байв. Үүний зэрэгцээ дүрсүүдийн S хэлбэрийн гулзайлт, хувцасны нугалааны нарийн төвөгтэй хэмнэл, сунасан харьцаа нь дүрүүдийн эрчимтэй сүнслэг амьдралыг илэрхийлж байв. Уран бүтээлчид эргэн тойрныхоо ертөнцийг илүү анхааралтай ажиглаж, янз бүрийн сэтгэл хөдлөл, даруу байдлыг бүтээлдээ илчилсэн. Гэгээнтнүүдийг уран барималчдын үе тэнгийнхэн - баатрууд, хотын иргэд эсвэл тариачид гэж дүрсэлсэн; Христийн дүр төрх нь зөвхөн агуу байдлаараа төдийгүй илүү эелдэг байдлаараа ялгардаг байсан бөгөөд Бурханы Эхийг үзэсгэлэнтэй хатагтай - залуу, эелдэг, найрсаг язгууртны дүрээр дүрсэлсэн байв. Зургийн гайхалтай тодорхой байдал, хүчирхэг хуванцар илэрхийлэл нь Бамберг, Магдебург, Наумбург дахь сүм хийдийн барималуудыг ялгаж өгдөг; бүгд - 13-р зуун. Романескийн эрин үеийн нэгэн адил сүм хийдийн фасад, дотоод засал чимэглэл, булшны чулуу, загалмай, баримал, сийлсэн модон тахилын ширээний баримал зэргийг чимэглэсэн чулуун баримал, рельефийг зуржээ.
Зураачид бий болгосон фрескиболон тахилын ширээний найруулга, гэхдээ хамгийн тод готик уран зураг дүрслэгдсэн байв будсан шилланцет цонх, дугуй сарнай цонхны асар том нүхийг дүүргэж, Парисын Сент-Шапелийн сүмийн дээд давхарт (1243-48) ханыг бүрэн сольжээ. Номын бяцхан зургийн урлаг цэцэглэн хөгжсөн. 13-р зууны бяцхан зургууд. шугамын тансаг хэмнэл, тод хээтэй дэвсгэр; Хуудсууд нь шувууд, амьтад, цэцэг, шавж, "дролери" -ын инээдтэй дүр зураг бүхий жаазтай. 14-15-р зууны төгсгөлд. Энэхүү конвенц нь нүүр царай, дүрсийг хиароскуро загварчлах, бодит амьдралын ажиглалтыг дамжуулах сонирхолоор солигдож байна (“Берри гүнгийн цагийн жижиг ном”, ойролцоогоор 1380-85).
Готик эрин үеийн гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг гайхалтай оргилд хүрсэн. Сүмийн сав суулга нь задгай, хөнгөн хэлбэрээр, хувцас нь өнгөлөг баялаг, 14-15-р зууны үед ялгагдана. мөн дүрс, зүсэлтийн нарийн төвөгтэй байдал. Тавилга нь нэхсэн тор сийлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Ханыг өнгөлөг хивсээр чимэглэсэн - тавиуруудхүн, амьтны дүрс бүхий.
fr. готик - Германы Гот овгийн нэрээс) нь 12-р зуунд үүссэн уран сайхны хэв маяг, голчлон архитектур юм. Францад болон Дундад зууны сүүлчээр Баруун Европ даяар тархсан; Готик архитектур нь хавирга (хавирга) дээр хурц үзүүртэй хонгил, олон тооны чулуун сийлбэр, баримлын чимэглэл, будсан шил ашиглах, архитектурын хэлбэрийг босоо хэмнэлд захируулах зэргээр тодорхойлогддог.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
ГОТИК
итали - Готик, Герман - Готууд) - X зууны хоёрдугаар хагасын Баруун Европын урлагийн уран сайхны хэв маяг ((- XV зуун.
"Готик" гэсэн нэр томъёог Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгчид нэвтрүүлсэн бөгөөд дундад зууны үеийн урлагийн "зэрлэг" мөн чанарыг Готуудын урлагтай холбон тайлбарлахыг хүссэн юм. Үнэн хэрэгтээ готик хэв маяг нь Готуудтай ямар ч нийтлэг зүйлгүй байсан бөгөөд Романескийн хэв маягийн байгалийн хөгжил, өөрчлөлт байв.
Романескийн урлаг шиг готик урлаг нь голдуу зорилгынхоо хувьд шүтлэг, шашны сэдэвтэй хэвээр байв. Энэ нь сүмийн сургаалыг бэлгэдлийн болон зүйрлэлээр дүрслэн харуулахыг уриалсан. Гэхдээ готик нь хотуудыг бэхжүүлэх, төвлөрсөн муж улсууд үүсэх, худалдаа, гар урлалын өсөлт, хүчирхэгжилт, түүнчлэн баатарлаг, өөрөөр хэлбэл иргэний хүрээлэлүүдийн хүрээнд хөгжсөн. Тиймээс Готик урлагт хүний дотоод ертөнцийг сонирхох сонирхол гарч, сэдвийн хүрээ өргөжиж, реализмын элементүүд гарч ирдэг.
Готик архитектурын хамгийн өндөр ололт бол хотын сүм хийд байсан бөгөөд өндөр, хэмжээ нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй юм. Түүний архитектурын хэлбэрүүд нь босоо хэмнэлтэй байдаг. Хошуу хонгилууд, баруун фасад дээрх аварга том задгай цамхагууд, өндөр будсан шилэн цонхнууд - бүх зүйл тэнгэр өөд яаран гарахыг бэлэгддэг. Сүмийн баялаг чимэглэл нь мөн адил зорилготой: чулуун нэхсэн тор хана, хөшөө, рельеф.
Готик дүрслэх урлагийн үндсэн төрөл болох уран баримал нь шинэ үзэл санаа, уран сайхны агуулга, илэрхийллийн шинэ хэлбэрийг олж авдаг. Романескийн барималуудын хөшсөн байдал нь дүрсүүдийн хөдөлгөөнт байдал, бие биедээ болон үзэгчдэд таалагдах зэргээр солигдож, хүний гоо үзэсгэлэн, түүний мэдрэмжийг сонирхож байв. Тэр ч байтугай жанрын үзэгдэл, ажил амьдралын дүр төрх, ардын аман зохиолын үзэгдэл гарч ирдэг.
Номын бяцхан зургуудыг улам бүр хөгжүүлж, өдөр тутмын амьдрал, ландшафт, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийг сонирхож байв.
XIV - XVI зуунд. Готикийг аажмаар Сэргэн мандалтын үеийн соёлоор сольсон.
Маш сайн тодорхойлолт
Бүрэн бус тодорхойлолт ↓
Аажмаар энэ нь шинэ хэв маягаар солигдож эхлэв - Готик.
Төв, Баруун, Зүүн (хэсэгчилсэн) Европын нутаг дэвсгэрт дундад зууны үеийн урлагийн хөгжлийн энэ үе нь XII-XVI зуунд унав. Эхлээд "Готик" гэсэн нэр томъёо нь архитектурыг хэлдэг байсан боловч аажмаар энэ нь дүрслэх урлагийн бараг бүх төрлийг хамарсан.
Загварын түүх
Энэ нь 12-р зууны дунд үеэс Европ даяар жагсаж эхэлсэн. Францаас. 13-р зуунаас Энэ нь орчин үеийн Англи, Австри, Герман, Испани, Чехийн нутаг дэвсгэрт аль хэдийн тархсан.
Коутанс дахь Готик сүм (Франц)
Готик нь Италид бага зэрэг өөрчлөгдсөн; үүнийг "Италийн готик" гэж нэрлэдэг байв. Зүүн Европ энэ хэв маягийг хожим нь хүлээн авч, хожим нь - 16-р зуунд баяртай гэж хэлсэн.
Хэдийгээр 19-р зууны дунд үед Готиктай салах ёс гүйцэтгэх тухай ярих нь буруу байж магадгүй юм. (энэ үеийг эклектикизмын үе гэж нэрлэдэг байсан - хэв маягийн холимог) архитектур нь ихэвчлэн готик элементүүдэд хандаж эхэлсэн бөгөөд дараа нь тэд нео-готикийн тухай ярьж эхэлсэн. Нео-готик("шинэ готик") 18-р зууны 40-өөд онд Англид үүссэн. Энэ нь дундад зууны үеийн готик хэв маяг, дизайны онцлогийг сэргээсэн явдал байв.
19-р зууны эхэн үед. Романтик эрин үеийн уран зохиолын төрлийг илэрхийлсэн "Готик роман" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв (нууцлаг ба аймшгийн уран зохиол, ийм бүтээлийн үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн "Готик" цайз эсвэл сүм хийдэд болдог).
1980-аад онд "готик" гэсэн нэр томъёо нь хөгжмийн жанрыг ("готик рок") илэрхийлж эхэлсэн. Дараа нь түүний эргэн тойронд "готик дэд соёл" үүссэн.
Тиймээс бид готик хэлийг хуучирсан эсвэл үхсэн гэхээсээ илүү амьд гэж тодорхой хэмжээгээр итгэлтэйгээр хэлж чадна.
Нэр томъёоны утга
"Готик" гэдэг үг нь Итали хэлнээс гаралтай. готико (ер бусын, зэрлэг) бөгөөд анх удаа доромжлол болгон ашиглаж байжээ. Жоржио Васари(орчин үеийн урлагийн шүүмжийг үндэслэгч, Италийн зураач, архитектор, зохиолч) анх энэ нэр томъёог Сэргэн мандалтын үеийг Дундад зууны үеэс салгах зорилгоор ашигласан. Сэргэн мандалтын үед (Сэргэн мандалтын үед) Дундад зууны үеийн урлагийг "барвар" гэж үздэг байв.
Готик урлаг нь зорилгынхоо хувьд шүтлэг, шашны сэдэвтэй байв. Энэ нь дээд тэнгэрлэг хүч, мөнх байдал, Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлд хандсан. Урлаг судлаачид эрт, боловсорч гүйцсэн, хожуу готикийг ялгадаг.
Готик архитектур
Архитектурт готик хэв маяг бий болж эхэлснээс хойш бид түүхээ түүгээр эхлүүлэх болно. Тиймээс, Франц.
Францын готик хэв маяг нь үлгэр жишээ болсон. Баруун болон Төв Европын ихэнх орнуудын нутаг дэвсгэрт энэ нь үндэсний архитектурын уламжлалыг аль хэдийн эзэмшиж эхэлсэн.
Сент-Шапелийн дээд сүм
Яагаад Франц гэж?
Франц дахь хааны эрх мэдлийн өвөрмөц шинж чанар нь түүний ариун шинж чанар байсан: тослох ёслолын үеэр хаад зөвхөн Бурханаас эрх мэдлийг олгосон гэж үздэг байв. Баталгаажуулалт нь 869 онд Халзан Чарльзаас эхлээд Францын бүх хаадын титэм өргөх ёслолын гол ёслол болсон. Хааны эрх мэдлийн энэ онцлог нь дундад зууны дээд ба хожуу үеийн үед одоогийн Франц болон Европын ихэнх хэсэгт дуурайлган дуурайлган шинэ архитектурын хэв маягийг бий болгох хөдөлгөгч хүч болсон.
Энэхүү сүм нь Дундад зууны үед хотын амьдралын төв байв. Ням гарагт тэнд цуглаан хийдэг байв. Долоо хоногийн үлдсэн өдрүүдэд тэнд худалдаачдын хооронд бизнесийн хэлэлцээр хийж, хотын иргэдийн хурал гэх мэтээр зохион байгуулдаг байв. Будсан шилэн цонхнууд нь шашин, түүх, гар урлалын тухай бүхэл бүтэн номуудыг төлөөлдөг тул сүм нь боловсролд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Сүмүүд хотын шүүхээс илүүтэй епископын хуулиар шүүгдэхийг хүссэн гэмт хэрэгтнүүдийн хоргодох байр болж байв. Сүм хийд нь хотын төлөвлөлтөд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн: нэг ч барилга түүнээс өндөр байх ёсгүй. Сүм нь хотын өнгө төрхийг тодорхойлж, алсаас харагдаж байв. Бүх гудамжууд үүдний танхимаас салж байв.
Анжерийн панорам дахь сүм хийд
Готик сүмийн ердийн зохион байгуулалт: доод давхарга нь гурван портал, дунд давхар нь дээврийн цонх, дээд давхар нь хоёр цамхаг юм. Энэ схем нь хожим нь Францын томоохон сүм хийдийн хувьд сонгодог болсон. Готик хэв маяг нь үзүүртэй нуман хаалга, нарийхан өндөр цамхаг, багана, сийлбэр бүхий гоёл чимэглэлийн фасад, олон өнгийн будсан шилэн ланцет цонхоор тодорхойлогддог. Бүх хэв маягийн элементүүд нь босоо байдлыг онцолдог. Готик сүмүүдийн бараг бүх архитектур нь тухайн үеийн нэг гол шинэ бүтээл болох эдгээр сүмүүдийг амархан танигдахуйц шинэ хүрээний бүтэцтэй холбоотой юм.
Готик сүмийн схем
Загалмайн хонгил бий болсноор сүм хийдүүд асар том задгай хийцтэй гайхалтай байгууламжуудын дүр төрхийг олж авав. Загварын үндсэн зарчим: хонгил нь ханан дээр тогтдоггүй (романескийн барилгуудын адил), одоо хөндлөн хонгилын даралтыг нуман хаалга, хавиргаар (хавирга нь готик хүрээний хөндлөн хонгилын цухуйсан хавирга) шилжүүлдэг. багана (багана). Энэхүү шинэлэг зүйл нь ачааллыг дахин хуваарилах замаар бүтцийг хөнгөвчлөх боломжийг олгосон бөгөөд хана нь энгийн хөнгөн "бүрхүүл" болж хувирсан бөгөөд зузаан нь барилгын нийт даацын хүчин чадалд нөлөөлөхөө больсон бөгөөд энэ нь олон зүйлийг хийх боломжтой болсон. Цонх, ханын зураг, хана байхгүй үед будсан шилний урлаг, уран баримал руу оров.
Франц дахь готик хэв маягийн хамгийн алдартай архитектурын дурсгалууд: Нотр Дамын сүм, Реймс сүм, Чартресийн сүм, Мон Сен-Мишель хийдийн готик галерей.
Нотр Дам де Парисын сүм
Францын нийслэлийн газарзүйн болон оюун санааны төв болох Парисын төв дэх католик сүм. 1163-1345 онд баригдсан. Түүний өндөр нь 35 м, урт нь 130 м, өргөн нь 48 м, хонхны цамхагийн өндөр нь 69 м, өмнөд цамхаг дахь Эммануэлийн хонхны жин 13 тонн юм.
Сүмийн архитектур нь Нормандын Романескийн хэв маягийн цуурайг агуулсан боловч Готик хэв маягийн шинэлэг архитектурын ололт амжилтыг ашигладаг бөгөөд энэ нь барилгад хөнгөн байдлыг өгч, энгийн босоо байгууламжийн сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Сүмийн гол фасад нь гурван порталтай. Орцны гурван үзүүртэй хаалганы дээр Сайн мэдээний хэсгүүд бүхий баримлын самбарууд байдаг.
Нотр Дам сүмийн төв ба хоёр хажуугийн портал
Төв хаалганы дээд талд эцсийн шүүлтийн дүрс байдаг. Долоон хөшөө тус бүр нь үүдний нуман хаалгануудыг дэмждэг. Төвд нь Шүүгч Христ байдаг.
Доод талын хөндлөвч нь үхэгсдийг булшнаас нь босож буйг дүрсэлсэн байдаг. Тэднийг хоёр сахиусан тэнгэр бүрээ барин сэрээв. Амь үрэгдэгсдийн дунд нэг хаан, нэг пап, дайчид, эмэгтэйчүүд (Эцсийн шүүлтэд бүх хүн төрөлхтний оршихуйг бэлэгддэг). Дээд тимпанум дээр Христ, хоёр талд хоёр сахиусан тэнгэр байдаг.
Хаалга нь хуурамч рельефээр чимэглэгдсэн байдаг.
Сүмийн дээд хэсгийг гаргойл (гайхалтай амьтдын нүүр царайгаар чимэглэсэн цацрагуудын цухуйсан төгсгөл) ба химер (гайхалтай амьтдын бие даасан хөшөө) дүрсээр чимэглэсэн байна.
Химерийг сэргээн засварлагч, архитектор Виоллет-ле-Дук бүтээжээ.
Цогт сүмийн царс мод, тугалган хучилттай шонг мөн 1786 онд буулгасаны оронд сэргээн засварлагч нэмж оруулсан. Түүний өндөр нь 96 м өндөр нь элч нарын дөрвөн бүлэг хүрэл хөшөөнүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. Бүлэг бүрийн өмнө евангелистийн бэлэг тэмдэг болох амьтан байдаг: арслан бол Маркын, бух бол Лукийн бэлгэдэл, бүргэд бол Иоханы, сахиусан тэнгэр бол Матайгийн бэлэг тэмдэг юм.
Ихэнх будсан шилэн цонхыг 19-р зууны дунд үед хийсэн. Сүмийн үүдний дээрх гол будсан шилэн цонх (сарнай) нь Дундад зууны үеэс (9.6 м диаметртэй) хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Төвд нь Бурханы эх байдаг. Том хонх, жижиг хонх тус бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг.
Анхны том эрхтэнг 1402 онд сүмд суурилуулжээ.
Уран баримал
Готик сүмийн дүр төрхийг бий болгоход уран баримал чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Францад тэрээр голчлон гаднах ханыг зохион бүтээжээ. Хэдэн арван мянган барималууд боловсорч гүйцсэн Готик сүмд байрладаг.
Готик эрин үед дугуй монументаль баримал идэвхтэй хөгжиж байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн готик уран баримал нь сүм хийдийн чуулгын салшгүй хэсэг юм, учир нь архитектурын элементүүдийн хамт барилгын дээш чиглэсэн хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Энэ нь архитектурын массыг сэргээж, сүнслэг болгодог.
Магдебургийн сүм дэх барималууд (Герман)
Уран зураг
Готик зургийн гол чиглэлүүдийн нэг нь будсан шил байсан бөгөөд энэ нь аажмаар фреск зургийг сольсон юм. Готик будсан шилний өнгөт палитр илүү баялаг, өнгөлөг болсон. Өнгөт шил төдийгүй өнгөгүй шилийг будсан шилэнд ашиглаж эхэлсэн.
Гэгээн Иосефын сүмийн сүмийн будсан шилэн цонх. Rovište дахь Гурвал (Хорват)
Готик эрин үед номны бяцхан зургийн оргил үе байсан: гар бичмэлүүд нь зурагтай, олон цагийн зурагтай номууд, гэрийн хэрэглээнд зориулж дуулал бичсэн байдаг. Готик номын бяцхан зургийн томоохон төлөөлөгчид бол алдарт “Берри гүнгийн цагийн гайхамшигт ном”-ыг (1411-1416 он) бүтээсэн Берри гүнгийн ордны бяцхан зураач болох ах дүү Лимбург нар юм.
Хөрөг зургийн төрөл хөгжиж байна. Сэргэн мандалтын үеийн хөгжлийн үндэс суурийг тавьсан натурализм эргэн ирж эхэлдэг.
Берригийн гүн Жан, ах дүү Лимбургийн "Цаг цагийн гайхамшигт ном"-оос бяцхан зургийн хэсэг
Орос дахь готик
Дундад зууны үед Орос улс Византийн соёл иргэншлийн нөлөөн дор байсан бөгөөд энд Готик урлаг бараг мэдэгддэггүй байв. Хэдийгээр Москвагийн Кремлийн хана, цамхгийн архитектураас Европын готик урлагтай тодорхой төстэй байдлыг харж болно.
Никольская цамхаг 19-р зууны эхээр готик хэв маягаар дахин баригдсан.
Оросын нутаг дэвсгэр дээрх готик барилгуудын жишээ - Факетуудын танхим(1433), мөн түүнчлэн Гэгээн София сүмийн хонхны дуу(1439) Великий Новгород. 16-20-р зуунд хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон.
Владичная танхим нь 15-р зууны үеийн архитектурын дурсгал бөгөөд тоосгон готик хэв маягаар баригдсан юм. Энэ нь Новгород Детинецийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг. Энэ бол Оросын хамгийн эртний иргэний барилгуудын нэг юм. Энэхүү барилга нь Великий Новгородын бусад түүхэн барилгуудын хамт ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан болно.
Факетуудын танхим
Готик архитектур Орост зөвхөн нео-готик эрин үед (18-р зууны төгсгөлд) гарч ирсэн. Түүний гадаад төрх нь архитектор Юрий Матвеевич Фельтений нэртэй холбоотой юм.
Чесме ордон
Санкт-Петербургт түүний дизайны дагуу нео-готик барилгууд баригдсан. Чесме ордон(1774-1777) ба Чесме сүм (1777-1780).
Чесме сүм
Оросын готикийн хамгийн гайхамшигтай дурсгал - Царицын дахь эзэн хааны оршин суух газар(XVIII зуун)
Хэд хэдэн барилга, байгууламжийн чуулга нь архитектор Василий Баженовын дизайны дагуу, түүнийг зайлуулсны дараа Матвей Казаковын (Их ордон) дизайны дагуу баригдсан. Европын готик хэв маягийн элементүүдийн хажууд Оросын барокко архитектурын онцлог шинж чанарууд, тэр үеийн тэргүүлэх хөдөлгөөн - классикизм байдаг. Оршин суух газар нь Их ордон, Дуурийн театр, Талхны ордон болон бусад барилгуудаас бүрддэг. Хатан хаан Екатерина II, түүний тушаалаар оршин суух газар нь баригдсан Баженовын хувилбарыг хэтэрхий гунигтай гэж үзжээ ("Энэ бол ордон биш, харин шорон!"); перестройка олон жил үргэлжилж, эзэн хаан нас барсны дараа зогссон.
Царицыно
Одоогийн байдлаар энэхүү ордны цогцолборыг сэргээн засварлаж, сэргээн засварлаж байна.
Самара хотод 20-р зууны эхэн үед баригдсан Нео-готик хэв маягийн католик сүм. Энэ нь загалмай хэлбэртэй байдаг. Гадна талын фасадыг оройгоор чимэглэсэн. Цамхагуудын өндөр нь 47 м, анхны хэлбэрээрээ сүм нь 1913 он хүртэл маш их чимэглэгдсэн байв. Одоогийн байдлаар тахилын ширээнд Сальвадор Далигийн "Загалмайн Гэгээн Жонны Христ" зургийн хуулбар байдаг.
Самара дахь Есүсийн Ариун Зүрхний сүм
Орос дахь дундад зууны готикийн жишээг эндээс харж болно Калининград муж(хуучин Зүүн Прусс), түүнчлэн Выборг.
Выборг дахь Гиацинтын сүм
Готик хэв маяг нь Баруун Төв ба зарим хэсэг Зүүн Европт (12-р зууны дунд үеэс 16-р зууны хооронд) Дундад зууны үеийн урлагийн хөгжлийн эцсийн шат байсан уран сайхны хэв маяг юм Дундад зууны үеийн бүх урлагийг "зэрлэг" гэж үзэн доромжилсон тэмдэглэгээ. 19-р зууны эхэн үеэс эхлэн Романескийн хэв маягийг урлагт нэвтрүүлж эхэлснээс хойш Готикийн он цагийн хамрах хүрээ хязгаарлагдмал байсан бөгөөд үүнийг эрт, боловсорч гүйцсэн (өндөр) болон хожуу үе шатанд хуваажээ.
Католик сүм ноёрхож байсан орнуудад готик нь хөгжиж, түүний ивээл дор Готикийн үеийн үзэл суртал, соёлд феодал-сүмийн үндэс хадгалагдан үлджээ. Готик урлаг нь голдуу зорилгынхоо хувьд шүтлэг, шашны сэдэвтэй хэвээр байсан: энэ нь мөнхөд, "илүү" зохисгүй хүчнүүдтэй холбоотой байв.
Готик нь бэлгэдэл-аллегорик сэтгэлгээний төрөл, уламжлалт уран сайхны хэлээр тодорхойлогддог. Романескийн хэв маягаас готик нь урлагийн систем, уламжлалт соёл, барилга байгууламж дахь архитектурын тэргүүлэх байр суурийг өвлөн авсан. Энэхүү сүм нь готик урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг - архитектур, уран баримал, уран зураг (ихэвчлэн будсан шил) -ийн синтезийн хамгийн өндөр жишээ юм. Сүмийн орон зай нь хүнтэй харьцуулшгүй, түүний цамхаг, хонгилын босоо байдал, уран баримал нь архитектурын динамизмын хэмнэлд захирагдах, будсан шилэн цонхны олон өнгийн туяа нь итгэгчдийн сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.
Готик урлагийн хөгжил нь дундад зууны үеийн нийгмийн бүтцэд гарсан үндсэн өөрчлөлтийг тусгасан: төвлөрсөн улсууд үүсч, хотуудын өсөлт, бэхжилт, иргэний хүч, худалдаа, гар урлал, түүнчлэн шүүх, баатаруудын хүрээний хөгжил дэвшил. Нийгмийн ухамсар, гар урлал, технологи хөгжихийн хэрээр дундад зууны шашны-догматик ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суларч, бодит ертөнцийн талаархи мэдлэг, гоо зүйн ойлголтын боломжууд өргөжиж; Архитектурын шинэ төрлүүд, тектоник системүүд бий болсон. Хот төлөвлөлт, иргэний архитектур эрчимтэй хөгжсөн.
Хотын архитектурын чуулгад соёлын болон иргэний барилга байгууламж, бэхлэлт, гүүр, худаг багтдаг. Хотын төв талбай нь ихэвчлэн доод давхрын тоглоомын талбай, худалдаа, агуулах бүхий байшингуудаар хүрээлэгдсэн байв. Гол гудамж талбайгаас салж, гудамж, далан дээр өндөр хаалгатай гурван давхар байшингийн нарийхан фасадууд эгнэв. Хотууд нь хүчирхэг хана хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн байв. Цайзууд аажмаар цайз, ордон, соёлын барилгуудын цогц цогцолбор болж хувирав. Ихэвчлэн хотын төвд түүний хөгжилд давамгайлж байсан сүм хийд байсан бөгөөд энэ нь хотын амьдралын төв болжээ. Үүнд бурханлаг үйлчлэлийн зэрэгцээ теологийн мэтгэлцээн явагдаж, нууцлаг зүйлс тоглож, хотын иргэдийн уулзалтууд болж байв. Энэхүү сүмийг орчлон ертөнцийн бэлгэдэл, түүний урлагийн бүтэц, сүр жавхланг хүсэл тэмүүлэлтэй динамик, олон тооны хуванцар хээ, тэдгээрийн захирагдах хатуу шаталсан тогтолцоотой хослуулсан нэгэн төрлийн мэдлэг (голчлон теологи) гэж үздэг байв. Дундад зууны үеийн нийгмийн шатлалын үзэл санаа, бурханлаг хүчний хүн төрөлхтний хүч чадлыг төдийгүй хотын оршин суугчдын өөрийгөө ухамсарлах чадвар нь багана (боловсорч гүйцсэн готик хэлээр - олон тооны багана) ба тэдгээрт тулгуурласан үзүүртэй нуман хаалгаар хийсэн хүрээ юм.
Барилгын бүтэц нь 4 багана, 4 нуман хаалгаар тусгаарлагдсан тэгш өнцөгт эсүүд (өвс) -ээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь нуман хавиргатай хамт хөндлөн хонгилын араг ясыг бүрдүүлж, хөнгөн жижиг хонгилууд - хөрс хуулалтаар дүүргэдэг.
Реймс (Франц) дахь сүмийн төлөвлөгөө 1211-1311
Үндсэн голын нуман хаалганы хажуугийн түлхэлт нь тулгуур нуман хаалганы тусламжтайгаар (нисдэг тулгуур) гадна тулгуур багана руу дамждаг. Ачааллаас чөлөөлөгдсөн хана нь баганын хоорондох зайд нуман цонхоор зүсэгдсэн байна. Бүтцийн үндсэн элементүүдийг гаднаас нь хөдөлгөх замаар хонгилын түлхэлтийг саармагжуулах нь хүний багийн хүчин чармайлтын хөнгөн, бүтээлч агуу байдлыг бий болгох боломжийг олгосон. Готик нь 12-р зууны дунд үеэс Францын хойд хэсэгт (Ильде-Франс) үүссэн. 13-р зууны эхний хагаст дээд цэгтээ хүрсэн. Готик чулуун сүмүүд Францад сонгодог хэлбэрээ хүлээн авсан. Дүрмээр бол эдгээр нь радиаль сүмүүд ("сүмний титэм") зэргэлдээ байрладаг хөндлөн голтой - трансепт ба хагас дугуй найрал дуу ("deambulatory") бүхий 3-5 хөлөгт базиликууд юм. Тэдний өндөр, цэлгэр дотоод засал нь будсан шилэн цонхны өнгөлөг гялбаагаар гэрэлтдэг. Нарийхан баганын эгнээ, үзүүртэй шовх нуман хаалга, дээд галерей (трифориум)-ын хурдасгасан хэмнэл зэрэг нь тахилын ширээ рүү чиглэсэн хяналтгүй хөдөлгөөнийг бий болгодог. Өндөр гол ба хагас харанхуй хажуугийн голын ялгаатай байдлын ачаар үзэмжийн баялаг байдал, орон зайн хязгааргүй байдлын мэдрэмж төрж байна.
Сүм хийдийн фасадууд дээр үзүүртэй нуман хаалга, баялаг архитектур, хуванцар чимэглэл, нарийн ширийн зүйлс - хээтэй хээ, шиш, хавч гэх мэт. Порталуудын баганын урд талд байрлах консолууд ба тэдгээрийн дээд нуман хаалганы галлерей дахь хөшөөнүүд, порталуудын тавцан ба тэнхлэг дээрх рельефүүд, түүнчлэн баганын нийслэлүүд нь дүрүүдийг багтаасан салшгүй бэлгэдлийн схемийг бүрдүүлдэг. мөн Ариун Судрын хэсгүүд, зүйрлэл бүхий зургууд. Готик хуванцар чимэглэлийн шилдэг бүтээлүүд, Шартр, Реймс, Амьен, Страсбург дахь сүм хийдийн фасадны барималууд нь оюун санааны гоо үзэсгэлэн, чин сэтгэл, язгууртнаар дүүрэн байдаг.
Хотын төв талбай дээр хотын танхимууд нь ихэвчлэн цамхаг бүхий тансаг чимэглэлээр баригдсан (Сент-Квентин хотын танхим, 1351-1509). Шилтгээнүүд сүр жавхлантай болж хувирав. баялаг дотоод засал чимэглэл бүхий ордон (Авиньон дахь папын ордны цогцолбор), чинээлэг иргэдийн харш ("зочид буудал") баригдсан.
Хүний зоригтой инженерчлэлийн ялалтыг агуулсан Готик сүмийн зоримог, нарийн төвөгтэй хүрээ бүтэц нь Романескийн барилгуудын нүсэр байдлыг даван туулах, хана, хонгилуудыг гэрэлтүүлэх, дотоод орон зайн динамик нэгдлийг бий болгох боломжийг олгосон.
Готик хэл дээр урлагийн нийлэгжилтийг баяжуулж, төвөгтэй болгож, дэлхийн тухай дундад зууны үеийн үзэл санааг тусгасан хуйвалдааны тогтолцоог өргөжүүлж байна. Дүрслэх урлагийн үндсэн төрөл нь уран баримал байсан бөгөөд үзэл суртлын болон уран сайхны баялаг агуулгыг хүлээн авч, хуванцар хэлбэрийг хөгжүүлсэн. Романескийн хөшөөний хөшүүн байдал, тусгаарлалт нь дүрсүүдийн хөдөлгөөн, бие биедээ болон үзэгчдэд таалагдах замаар солигдов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд жинхэнэ байгалийн хэлбэр, бие махбодийн гоо үзэсгэлэн, хүний мэдрэмжийг сонирхох сонирхол бий болсон. Эх хүн, ёс суртахууны зовлон зүдгүүр, алагдсан байдал, хүний золиослолын бат бөх байдлын сэдвүүд шинэ тайлбарыг хүлээн авав.
Францын готик хэлэнд уянгын болон эмгэнэлт нөлөөлөл, агуу сүнслэг байдал ба нийгмийн хошигнол, гайхалтай гротеск ба ардын аман зохиол, амьдралын хурц ажиглалт нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Тэр үед номын бяцхан зураг цэцэглэн хөгжиж, тахилын ширээний зураг гарч ирэв; Гильд гар урлалын өндөр хөгжилтэй холбоотой урлаг болох гоёл чимэглэлийн урлаг өндөр түвшинд хүрсэн. Францад Готикийн сүүлчээр интерьер дэх баримлын тахилын ширээ өргөн тархсан бөгөөд модон самбар дээр будсан, алтадмал модон баримал, темпера зургийг хослуулсан. Ялангуяа Христ ба гэгээнтнүүдийн зовлон зүдгүүрийг харуулсан дүр төрхтэй (ихэвчлэн өргөмжлөгдсөн) илэрхийллээр тодорхойлогддог шинэ сэтгэл хөдлөлийн бүтэц бий болсон. Францын Готик урлагийн шилдэг жишээнүүдэд зааны соёогоор хийсэн жижиг баримал, мөнгөн дурсгал, Лиможийн паалан, хивсэнцэр, сийлбэртэй тавилга орно.
Хожуу ("дөл дөл") Готик нь галын дөл (Руэн дэх Сент-Маклу сүм) санагдуулдаг цонхны нээлхийн хачирхалтай хэв маягаар тодорхойлогддог. Шашны сэдвээр уран зураг гарч ирэв (Авиньон дахь папын ордонд, 14-15 зуун). Бяцхан зурагт (цагийн гол номууд) хүн төрөлхтний дүрсийг сүнслэг болгох, орон зай, эзэлхүүнийг шилжүүлэх хүсэл эрмэлзэл байв. Шашны барилгууд (хотын хаалга, хотын ордон, цех, агуулахын барилга, бүжгийн танхим) баригдсан. Сүм хийдийн баримал (Бамберг, Магдебург, Наумбубга) нь дүрсний амин чухал бетон, дурсгалт байдал, хүчирхэг хуванцар илэрхийллээр ялгагдана. Ариун сүмүүдийн зарим хэсгийг рельеф, баримал, цэцэгсийн загвар, гайхалтай амьтдын дүрсээр чимэглэсэн; Чимэглэл нь олон тооны шашны хэв маягаар тодорхойлогддог (гар урчууд, тариачдын ажлын дүр зураг, гротеск, хошин зургууд). Өнгөт шилэн цонхны сэдэв нь бас олон янз байсан бөгөөд палитр нь улаан, хөх, шар өнгийн өнгөнүүд давамгайлж байв.
Тогтоосон готик хүрээний систем нь Сент-Денисийн сүмд (1137-44) гарч ирэв. Эрт Готик нь Лаон, Парис, Шартр дахь сүм хийдүүд, жишээлбэл Парисын Иле де ла Сите дээрх Нотр Дамын сүмийг багтаадаг. Реймс, Амьен дахь том гүйцсэн Готик сүмүүд, түүнчлэн олон тооны будсан шилэн цонхтой Парис дахь Сент-Шапелийн сүм (1243-1248) нь хэмнэлийн баялаг, архитектурын төгс төгөлдөр байдал, гоёл чимэглэлийн барималаар ялгагдана. 13-р зууны дунд үеэс эхлэн Европын бусад орнуудад - Герман (Кёльн), Нидерланд (Утрехт), Испани (Бургас, 1221-1599), Их Британи (Лондон дахь Вестминстерийн сүм), Швед зэрэг орнуудад сүрлэг сүм хийдүүд баригдсан. (Упсала хотод), Чех (Прага дахь Гэгээн Витусын сүмийн найрал дуу, трансепт), хаана Готик. бүтээдэг, техник нь орон нутгийн өвөрмөц тайлбарыг хүлээн авсан. Загалмайтнууд Грекийн зарчмуудыг Родос, Кипр, Сирид авчирсан.
13-р зууны төгсгөл ба 14-р зууны эхэн үед Францад сүм хийдийн барилгын ажил хямралд орж байв: архитектурын хэлбэрүүд улам хатаж, чимэглэл илүү элбэг болж, барималууд нь ижил онцолсон Z хэлбэрийн гулзайлт, ордны шинж чанарыг олж авсан.
0
Гадаадаас бидэнд ирсэн асар олон тооны дэд соёл Орос улсад түгээмэл байдаг. Тэдний зарим нь цөөн тооны шүтэн бишрэгчидтэй байдаг бол зарим нь олон томоохон хотуудад олон нийтийн нийгэмлэгтэй байдаг Гота, мөн Готик залуучуудын хөдөлгөөний тухай, энэ нь та доороос бага зэрэг олж мэдэх боломжтой гэсэн үг юм.
Гэсэн хэдий ч, үргэлжлүүлэхээсээ өмнө загвар өмсөгчдийн сэдвээр хэд хэдэн алдартай нийтлэлийг уншихыг танд зөвлөж байна. Жишээлбэл, Эмо гэж хэн бэ, Ваниль гэж нэрлэгддэг, Чалкасти гэж хэн бэ, Fuckboy гэдэг үг ямар утгатай вэ гэх мэт.
Тиймээс үргэлжлүүлье Готик гэж юу гэсэн үг вэ?? Энэ нэр томъёог англи хэлнээс авсан" готик", мөн "бүдүүлэг", "харгис", "харгис" гэж орчуулагддаг.
Готик- энэ бол баруун Европын архитектурын дундад зууны үеийн хэв маяг (аймаар сүрлэг) бөгөөд үзүүртэй барилгууд, олон тооны чулуун сийлбэрүүд, үзүүртэй хонгилууд, олон аймшигт баримлын чимэглэлүүдээр ялгагдана.
Эхэндээ энэ хөдөлгөөнд зөвхөн өсвөр насныхан, залуучууд багтдаг байсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам насны хүрээ өргөжиж, тавин настай залууг хараад хэн ч гайхдаггүй. гот.
Үнэн хэрэгтээ энэ хөдөлгөөнд ямар ч үзэл баримтлал байхгүй. Энэ бүх алаг олон түмнийг нэгтгэж байгаа цорын ганц зүйл бол үхэх хүсэл юм, тэд гоо зүй болгохболон тариалсан.
Готууд бусад урсгалын нэгэн адил олон янз байдал, массын хэрэглээ, муу амт гэх мэтийг эсэргүүцсэн нэг төрлийн эсэргүүцэл гэж ойлгодог нь тодорхой. Поп хөгжим нүдээ эргэлдүүлэн хайр дурлалын тухай дуулж байгаа энэ цаг үед хатуу ширүүн Готууд хөмсөг зангидсан. Тэдний хөмсөг, цаашаа оршуулгын газар, тэд анхдагч зан үйлээ хийдэг газар.
Хэрэв та Готуудыг бидний мөнх бус ертөнцөөс таслахыг мөрөөддөг хүмүүс гэж бодож байгаа бол та маш их эндүүрч байна. Тэдний ихэнх нь амьдралыг бүх л илэрхийллээр нь үнэлж, хайрладаг бөгөөд тэд гунигтай хувцас, хэвийн бус нүүр будалтыг цочирдуулдаг. Хүүхдүүд хүмүүсийг эцэст нь тэдэнд анхаарлаа хандуулж, нухацтай авч үзэхийг л хүсдэг. Хэдийгээр Готуудтай маш төстэй хүмүүс байдаг, гэхдээ тэд Гот биш бөгөөд хэрэв та тэднийг гэнэт энэ дэд соёлын нэг хэсэг гэж үзвэл тэд гомдох болно. Ийм хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол цочирдом!
Готууд юу өмсдөг вэ?
Одоо Готуудын хувцасны шүүгээнд юу байдгийг товчхон яръя. Өөрийгөө өчүүхэн ч гэсэн хүндэлдэг энэхүү гунигтай чиг хандлагын төлөөлөгч болгонд зөвхөн хувцас л байдаг. харцэцэг, заримдаа мөнгөн чимэглэл эсвэл пастелийн оруулгатай чимэглэсэн. Тэдний үнэт эдлэл нь зөвхөн язгуур мөнгөөр хийгдсэн байдаг. Баримт нь алтны бэлгэдэл бол нарны гэрэл, оршихуйн баяр баясгалан, сайхан сэтгэлийн байдал, мөнгө юм - олон хүмүүс манай гаригийн дагуулыг хэлдэг. Сар, гунигтай, харанхуй, нууцлаг.
Эхэндээ, готуудХаранхуй сүүдэртэй хувцаснаас бусад нь тэд панкуудаас бараг ялгаагүй байв. Гэвч бидний үед Готууд нь залуучуудын ямар ч соёлтой андуурч болохгүй маш тод дүр төрхийг илэрхийлдэг.
Каноник гот нь яг л жинхэнэ цус сорогч шиг харагддаг Холливуд, тэр өвчтэй цагаан царайтай, хар хувцастай, хар үстэй, хар нүд, уруул нь маш их таалагддаг. Мохавк хэлбэрийн үс засалт, сүм хийдийг хэсэгчлэн хусч, хүчиллэг сүүдэрт будаж болно.
Готикийн сүүлийн үеийн загвар даашинз 19-р зууны төгсгөлд загварчлагдсан охидын хувьд элбэг дэлбэг нэхсэн тор, малгай, үсийг урсгасан гэсэн үг юм.
Өнөө үед гэж нэрлэгддэг ну-готуудсул хувцас, жишээлбэл, янз бүрийн дээл, өргөн подволк, хотын хэв маягийн богино даашинз зэргийг илүүд үздэг.
Одоо "тру-гот"-оос их хэмжээний зээл авсан хөдөлгөөнүүд нэлээд олон болжээ. Эдгээрт загвар нь улам бүр нэмэгдэж буй пастелийн готууд багтдаг. Тэгээд бол ГотикКанон нь элбэг дэлбэг хар өнгөтэй байхыг шаарддаг, дараа нь пастелийн готуудын хувьд зөвхөн цайвар, пастелийн сүүдэртэй хувцас өмсдөг.
Cyber Gothic бол үйлдвэрлэлийн, rivetheads болон ижил готуудыг багтаасан өөр нэг сонирхолтой загвар юм. Энэхүү дэд соёл нь аж үйлдвэрийн хөгжим сонирхогчдын дунд үүссэн. Хувцасных нь хүчиллэг өнгө, дредлок, киберлок (Деклийн хүүхдүүдийн дунд алдартай байсан үсний засалт), амьсгалын аппарат эсвэл маск, нүдний шил (гагнуурын шил шиг хачирхалтай нүдний шил), энгийн готуудаас тэднийг ялгаж болно.