Сталин аль семинарт суралцсан бэ? Иосиф Сталин - "Тэр багаасаа бурхан, гэгээнтнүүдэд итгэдэггүй байсан ... Тифлис теологийн семинар

Жугашвилигийн гэр бүл ЗХУ-ын албан ёсны хувилбараар бол Сталин 1879 онд төрсөн бөгөөд үнэндээ түүнээс нэг насаар ах байжээ. Сталин өөрөө хаана, хэзээ төрснөө мэдээж мэддэг байсан. Энэ явдал Оросын өргөн уудам эзэнт гүрний алс холын захад орших Гүржийн жижиг Гори хотод болсон юм. -д хадгалагдсан

Амжилтгүй болсон семинарч Бяцхан Иосефын оюуны чадвар нь хүүгээ төрөлхийн түүнд хуваарилагдсан нийгмийн хүрээллээс гаргахыг хичээнгүйлэн эрмэлздэг ээжид нь анзаарагдсангүй. Сосог сургуульд явуулах цаг ирэхэд Екатерина боломжтой болжээ

1894 оны зун 15 настай Сосо Жугашвили теологийн семинарт орохоор Тифлис хотод иржээ. Энэ нь ээжийн шийдвэр байсан гэж үздэг: тэр хүүгээ санваартан болгохыг хүссэн. Тэр үед хүүхэд байгаагүй Сосо өөрөө энэ сонголтын талаар ямар бодолтой байсан талаар хэн ч нэг ч үг хэлээгүй. Тэр санваартан болохыг хүссэн үү, шашин шүтлэгтэй байсан уу? Гори хотод хожим семинарт байхдаа сүмийн найрал дуунд баяртайгаар дуулж байснаас өөр юу ч мэдэгддэггүй. Гори Сосо хотод бурхангүй үзэлтэн болж, тэр ч байтугай Дарвиныг уншсан тухай дурсамж бичгчдийн хожмын түүхүүдэд болгоомжтой хандах хэрэгтэй, гэхдээ Дарвин үнэхээр хамгийн алдартай номуудын нэг байсан бөгөөд тухайн үеийн залуучуудын шашны эргэлзээг төрүүлэх эхлэл болсон юм.

Түүнд сонголт байсан уу? Горигийн теологийн сургуулийн дуулаачийн багш яг тэр жилдээ Тифлисийн багш нарын семинарт ажиллахаар явж, Сосог тэнд байрлуулахад туслахыг санал болгосон боловч Кеке теологийн семинарыг шаардав. Гэсэн хэдий ч бид олон нарийн ширийн зүйлийг мэдэхгүй тул тухайн үед энэ хувилбар хэр бодитой мэт санагдсаныг бид дүгнэж чадахгүй. Бесо, аав нь ерөнхийдөө цаашид суралцах хүсэл эрмэлзэл гэж үздэг байсан бөгөөд тэр ч байтугай нэг удаа хүүг сургуулийн оронд Тифлис дэх Аделхановын үйлдвэрт явуулахыг оролдсон. Хүүгээ суралцах боломжийн төлөөх эхийн ширүүн тэмцэл нь хожим нь түүнийг семинарт ороход тусалсан хүмүүст сэтгэгдэл төрүүлсэн байх. Үүний зэрэгцээ Сосо суралцахыг хүсч, хичээсэн гэдэгт бид итгэлтэй байж болно.

Семинарт орох нь хоёр том асуудалтай тулгарсан: тэд ихэвчлэн лам нарын хүүхдүүдийг авдаг байсан бөгөөд сургалтын төлбөрийг төлөх ёстой байв. Иосеф Жугашвилигийн нийгмийн гарал үүслийг хувьсгал хүртэлх бүх цагдаагийн асуулгад "тариачдаас" гэж тодорхойлсон бөгөөд Екатерина Глаховна огт мөнгөгүй байв. Сосо 8-р сарын 22-ны өдөр семинарын ректорт хандан элсэлтийн шалгалт өгөхийг хүссэн өргөдлийн дагуу 9-р сард засгийн газрын дансанд бүртгүүлэхээр хоёр дахь шалгалтаа өгсөн. Түүнийг хүлээн зөвшөөрч, епархийн зардлаар дэмжлэг авсан. Түүний намтарч А.В.Островский энэ залууг Горигийн сургуулийн багш нарын нэг нь ивээн тэтгэж магадгүй гэж үзжээ. Ямар нэг байдлаар, Сосогийн чадвар, хичээл зүтгэл нь гол дүрд тоглосон бололтой, хэн ч түүний төлөө санаа зовохгүй байх байсан;

Тэрээр хүнд хэцүү мөчид семинарт оров: семинарынхны дунд эмх замбараагүй байдлын улмаас зургаан сарын завсарлага авсны дараа хичээлүүд дөнгөж эхэлж байв. Тифлисийн семинар нь маш хатуу дотоод журамтай байсан ч (эсвэл үүний улмаас) тайван бус газар байсан бөгөөд бослогын голомт болж хувирав. 1885 онд найдваргүй хэмээн хөөгдсөн ирээдүйн социалист С.Жибладзе семинарын ректор Чудецкийг зодож, дараа жил нь ректорыг өөр нэг хөөгдсөн оюутан Лагиашвили алжээ. 1886 онд хэсэг оюутнуудыг хөөсөн бөгөөд тэдний дунд ирээдүйн идэвхтэй большевик Михаил Цхакая байв. Семинарын төгсөгчид 1890-ээд оны эхээр Тифлис дэх анхны хувьсгалт дугуйланд оролцогчид байв. Ноа Жордания, Сильвестер Жибладзе. Тэд М.Цхакаятай хамт 1893 оны сүүлээр семинарын ажилчдын ажил хаялттай шууд холбоотой байсан. Үүний дараа семинарыг зургаан сар хааж, Владимир (Ладо) Кецховели, Алексей Гогохиа, Гори зэрэг 87 идэвхтэй довтлогчийг хөөж гаргасан. уугуул иргэд болон Жугашвилигийн танилууд. Хичээл дууссаны улмаас Михаил (Миха) Давиташвили мөн Гори руу буцаж ирэв. Ладо Кецховели Сосо Жугашвилигаас ах байсан бөгөөд түүнийг гуравдугаар ангид байхад нь үймээн самуун дэгдээсэн. Миха нэгдүгээр ангид сурч, дараа жил нь Сосотой нэг ангид оров, гэхдээ өөр өөр тэнхимд сурч байсан (семинарын сургуульд хичээлээ сэргээсний дараа хоёр анхны анги гарч ирснээс болж тэнхимүүд гарч ирэв: шинэ анги. болон өнгөрсөн жилийн сургуулиа орхисон). Дараа нь Кецховели Сосог социал демократ хүрээлэлд татсан хүн болжээ. Зөвхөн Жозеф Жугашвили төдийгүй түүний хэд хэдэн шавь нар нь Ладо Кецховели, Давиташвили нараас гадна Иосеф Иремашвили, Дмитрий Гогохиа нарыг нэрлэе, идэвхтэй социал демократууд болох ирээдүйтэй байсан. Дараа нь энэ уламжлал зогссонгүй, Тифлисийн теологийн семинарт хувьсгалчдыг үргэлжлүүлэн төгсгөж, арван жилийн дараа Анастас Микоян түүнийг орхив.

Семинарын бослого нь ерөнхий болон тусгай шалтгаантай байв. Нэг талаас, нийгмийн эсэргүүцэл, дургүйцэл, сэхээтнүүдийн радикализм нэмэгдэж, эдгээр үйл явц Гүржид хүрчээ. Үүн дээр сүмийг оросжуулах бодлогыг хүчирхэгжүүлсэн нь орон нутгийн лам нарын дургүйцлийг төрүүлэв. Теологийн сургууль, семинарт хоёуланд нь орос хэл дээр хичээл заадаг байв. Үүний зэрэгцээ төрөл бүрийн үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөдөлгөөнүүд гарч, төрөлх хэлээрээ сургуульд сурах шаардлага гарч ирсэн бөгөөд энэ нь Гүржийн нөхцөлд тэр даруй "уугуул" (тухайн үеийн албан ёсны хэлээр нэрлэдэг) үндэстний элитүүдийн хоорондох өрсөлдөөн болж хувирав. тус бүр өөрийн гэсэн цагаан толгой, утга зохиолын хэл, сургуультай байсан. Нөгөөтэйгүүр, сургалтын байгууллагын хатуу дүрэм журам, зан байдал, дэглэмийн хатуу зохицуулалт, сүмийн албадлагын урт хугацааны үйлчилгээ нь семинарын ажилтнуудыг бухимдуулж байв. Түүгээр ч барахгүй олон залуу эрэгтэйчүүд гүн гүнзгий сүсэг бишрэл, санваартан болохыг чин сэтгэлээсээ хүслийн улмаас бус, харин дэлхийн тооцоолол, суралцах газрын сонголт хомс байснаас болж семинарт төгссөн байх магадлалтай. Семинарын хатуу чанга байдал нь эсрэг үр дүнд хүргэсэн нь гайхах зүйл биш үү? Оюутнууд хувьсгалт байгууллагуудад элсэж, шаргуу шашингүй үзэлтнүүд болжээ. Сталин өөрөө 1931 онд Е.Людвигтэй ярилцахдаа эцэг эхийнх нь муу харьцсан нь өөрийг нь эсэргүүцсэн үү гэсэн асуултад хариулахдаа эцэг эх нь түүнд огт муу ханддаггүй байсан гэж “Тэр үед миний сурч байсан теологийн семинар. Семинарт байсан элэглэгч дэглэм, иезуит аргуудыг эсэргүүцсэний улмаас би хувьсгалч болоход бэлэн байсан." Хэдэн арван жилийн дараа Л.П.Бериягийн хүү Сергей Берия Сталины гайхалтай үгсийг бичиж үлдээжээ. Тэрээр Ленин сүмийг яагаад тэгтлээ үзэн яддагийг гайхаж: “Микоян бид хоёр өөрөөсөө шалтгаан нь юу вэ гэж байнга асуудаг байсан. Бидний хувьд энэ мэдрэмж ойлгомжтой: бид өмнөх семинарынхан. Гэвч Ленинээс ялгаатай нь бидний шашин шүтлэгт дайсагналцах байдал ямар ч хувийн шалтгаангүй. Түүний амьдралд ямар нэг зүйл тохиолдсон нь түүнийг үнэн алдартны шашинтай эвлэрэхгүй болгосон байх." Тиймээс Сталины хувьд өнгөрсөн семинар нь сүм, шашин шүтлэгт дайсагнасан хандлагыг тодорхойлсон бөгөөд энэ мэдрэмжинд онцгой хувийн зүйл байгаагүй.

Гэхдээ дурдатгал судлаачдын ярианд хууртагдах ёсгүй бөгөөд Сосо семинарт орсон анхны алхамаасаа л босогч шиг аашилсан гэдэгт итгэх хэрэгтэй. Ядаж байхад эхний хоёр ангид тийм юм байгаагүй. Энэ нь түүний сурлагын амжилтын талаарх амьд үлдсэн мэдээлэл, шавь нарынх нь буруу үйлдлийн тухай сувгийн сэтгүүлийн мэдээллээр нотлогддог.

Семинарын материалын хуулбарыг хуучин ЦПА IMEL-ийн Сталины сангийн цуглуулгаас авах боломжтой. Эх хувийг Гүржийн архиваас хайх хэрэгтэй бололтой. Энэ нь ажилчдын ур чадвар доогуур байсны үр дагавар уу, эсвэл уншигчдыг төөрөгдүүлэх гэсэн санаатай хүсэл байсан уу, 1930-аад онд хэвлэгдсэн хэвлэмэл хуулбарууд нь маш хайхрамжгүй байдаг: Жугашвилигийн талаарх мэдээллийг контекстээс хассан, илт алдаатай, юу нь тодорхойгүй байна. анхны баримт бичиг шиг харагдаж, форматлагдсан; Зарим газар хуулбар нь янз бүрийн баримт бичгийн ишлэлүүдийг механик аргаар нэгтгэдэг гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, зарим тохиолдолд эдгээр нь эх сурвалжаас авсан хуулбар биш, ангийн сэтгүүл, жилийн тайлангийн хуудас юм. Туслах болон багшийн шалгалтын хуудасны хуулбарууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн хоорондын анхны хамаарал болон шалгалтын явцад багш, туслахын үүрэг хариуцлагын хуваарилалт бүрэн тодорхойгүй байна. Шалгалтын хуудасны зарим хуулбарыг "Нөхөр СТАЛИН дараах хичээлүүдээр оноо авсан" гэсэн гарчигтайгаар өгсөн байна.

Сталины амьдралын намтар судлаачдын хувьд семинарын тухай асуудал зарим талаараа эвгүй бөгөөд хоёрдмол утгатай байсан: энэ нь хувьсгалч, марксист, атеист хүмүүсийн хувьд хамгийн тохиромжтой газар биш хэвээр байв. Тиймдээ ч семинарын бичиг баримтыг болхи хуулж авсан байх. Тийм ч учраас семинарын нөхдүүдийн дурсамжаас зарим нь Сосог хамгийн сайн оюутан гэж, зарим нь түүнийг сургуульд орсон цагаасаа л хичээлээ орхиж, семинарын инерци, хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй тэмцэгч болсон гэж хэлж байсан бол ийм маргаантай зөрчилдөөн байдаг. хатуу дэглэм (Гэхдээ тэр үеийн болон бусад зүйлс нь бяцхан Сталиныг гайхамшигт хүүхэд, мөн төрсөн удирдагч, хэлмэгдэгсдийг хамгаалагч байсан тухай түүхтэй нийцдэг). Үнэндээ эдгээрийн аль нь Зөвлөлт улсын ирээдүйн удирдагчид илүү тохирохыг шийдэхэд хэцүү байдаг. Ижил үзэл суртлын төөрөгдөл нь 1940 онд хэлмэгдсэн Сталины семинарын гол “хавчигч” Иеромонк Димитри (Абашидзе)-г хожим нь буруушааж, удирдагчийг семинараас хөөсөн нь Абашидзе байсан гэж буруушаагч онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Семинарын сургалтын бүртгэлээс авсан мэдээлэл нь семинарт юу заасан тухай ойлголтыг өгдөг. Энэ бол Зөвлөлт улсын ирээдүйн тэргүүний боловсролын гол ачаа байв.

Шалгалтын хуудаснаас харахад семинарынхан 1-р ангид Ариун судар, Оросын уран зохиол, иргэний түүх, математик, Гүрж, Грек хэл, Славян, Гүрж-Имеретийн дуулах хичээлүүдийг авсан. Жозеф Жугашвилигийн туслах илтгэлд бүх хичээлийг 5, зөвхөн Грек хэл 4 гэсэн үнэлгээтэй. Сургалтын тайланд Грек хэлнээс гадна иргэний түүхийн хичээл 4, математикийн хичээл 4 оноотой байна.

Хэрэв та шалгалтын дүнг биш, жилийн дүнг харвал тэгш бус байна. Сосо ер бусын онц сурлагатан ч биш, тэр даруй хичээлээ орхисон оюутан ч биш байсан нь нөхдийнхөө дурсамжаас харагддаг. Тэр сайн суралцаж, сурлагын амжилт нь жилээс жилд муудаж байсан ч маш аажим аажмаар.

Жугашвили Ариун Судрын нэгдүгээр ангид "Абрахам Халдеичуудын Ураас Канаан нутаг руу гарах тухай", "Египетээс гарсан нь" номын 5-р бүлэг, "Шинэ үеийн анхны ариун ёслолууд" зэрэг сэдвүүдийг авч үзсэн. Аарон болон түүний хөвгүүдийг суулгасан." Улирлын оноо нь 3-аас 4 нэмэх хооронд хэлбэлзэж, эцсийн оноо нь эссэний хувьд 4, 3 байв.

Оросын уран зохиолын сэдэвт Аксаковын "Ой", "Гриневын дүр", "Үнэн ба худал" үлгэр, үлгэрийн тухай ойлголт, "Илжиг ба булшин" үлгэр, үзэл баримтлал орно. үлгэрийн тухай. 3-аас 5 хүртэл оноо, жилийн 4, эссэ мөн 3, “Живсэн хүн” балладыг цээжлэх даалгавар 3 хасах оноотой.

Иргэний түүхэнд би: "Түүхэн овог аймгууд", "Түүхийн сэдэв ба үүрэг", "Түүхийн эх сурвалжууд", "Онцлогийн тухай ойлголт", "Ерөнхий түүхийг цаг хугацаагаар хуваах", "Эртний ертөнцийн газарзүйн тойм. Эртний түүхэн ард түмний шинж тэмдэг". Эртний Египт, Грек, Трояны дайн, Баруун Ромын эзэнт гүрний уналт, Ломбард улсыг хүлээлгэн өгсөн эд зүйлс байв. Хэдийгээр Г.Глуржидзе Иосеф иргэний түүхэнд бусад хичээлээс илүү дуртай байсан бөгөөд үргэлж 5 оноо авдаг байсан гэж дурссан боловч сургуулийн бүртгэлээс харахад 1-р ангид гурван анги, эссэ бичихэд 4 хасах, 4 оноо байсан. жил.

Нэгдүгээр ангийн математикт сөрөг тоог үржүүлэх, хуваах, олон гишүүнтийг үржүүлэх, "үл мэдэгдэхгүй харьцуулах арга", квадрат язгуур авах зэрэг хичээлүүд багтсан. 3, 4-р анги, жилийн эцэс гэхэд дөрөв илүү болсон. Гүрж хэлээр тэд Сайн мэдээний бүлгүүдийг уншдаг, 3-аас 5-р анги, эссэ 4-ийг хасах, жилийн оноо нь 5. Грек хэлээр тэд хасах оноо авч, Жугашвили гурав, дөрөв, харин илүү дөрөв авсан. Дурсамж бичигчдийн ярьснаар түүний дуртай славян, гүрж дуучдын аль алинд нь шууд А үсэг байгаагүй.

Нэгдүгээр ангид зориулсан сувгийн тэмдэглэлийн тухайд гэвэл, Жозеф Жугашвилигийн гэмт хэрэг нь энэ ангид арван зургаан нас хүрсэн залуугийн хувьд өчүүхэн бөгөөд гэм зэмгүй байсан. Тэр унтлагын өрөөнд ярьж, инээж, түлхэж, шоолж, сүмд хана налан зогсож байв; "Чөлөөт хичээлийн үеэр (Грек хэл - багшийн өвчний улмаас) 1-р ангийн сурагчид: Карабелов, Жугашвили, Лиадзе, Федор Цинцадзе нар дараагийн ангид уран зохиолын хичээл байгааг анзааралгүй дуулж эхлэв. Гүрж найрал дуугаар, тэд сүмд дуулдаг шиг чанга дуугаар"; "1-р ангидаа гарч ирсэн. 1-р хэлтэс Хүчтэй хашгиралдсаны хариуд би Лаперовыг харлаа, тэр ихэд уцаарлан Иремашвили, Жугашвили хоёр руу хашгирч байв. Сүүлийн хоёр оюутан Лаперовыг системтэйгээр шоолж, тохуурхаж, бүх талаар тохуурхаж байсан нь түүний уурыг хүргэсэн” гэжээ.

Семинарт орох нь Горигийн залуугийн хувьд том хот руу нүүх гэсэн үг юм. Тэр жилүүдэд Тифлис хотод нийгмийн амьдрал ид өрнөж, боловсролтой нийгэм бий болж, чинээлэг иргэдийн дунд Санкт-Петербург төдийгүй гадаадын их дээд сургууль төгссөн хүмүүс байв. Армян, Орос, Гүрж хэл дээр арав хагас сонин хэвлэгдсэн. Либерал үндсэрхэг сэхээтнүүдийн хүрээлэл, үзэл суртлын хөдөлгөөн, маргаан үүсч, улс төрийн намууд төрж байв. Гэсэн хэдий ч аймгуудаас ирсэн залуу семинарчны хувьд хотын үзэл суртлын амьдрал нэлээд хол байсан байх магадлалтай бөгөөд үүнээс гадна, юуны түрүүнд бусад энгийн бөгөөд илэрхий уруу таталтууд түүнийг татах ёстой байв. Алдартай захууд, хөл хөдөлгөөн ихтэй (бяцхан Горигийн дараа) гудамж, дэлгүүр, таверна, таверна, ухаалаг, тийм ч ухаалаг биш хүмүүс, семинарчдад хориотой театрууд, гэхдээ хүртээмжтэй сүрлэг сүмүүдтэй, дуу чимээ ихтэй том хот.

Залуусыг хотын уруу таталтаас хатуу дэглэмээр хамгаалах ёстой байв. Тэд ихэнх цагаа боловсролын байгууллагын ханан дотор өнгөрөөж, хот руу явах боломж маш хязгаарлагдмал байв. Хөтөлбөрөөс гадуур сонин, ном уншихыг хориглосон. Гэсэн хэдий ч 1-р ангиа төгсөөд зун аль хэдийн Иосеф Жугашвили шинэ, гэнэтийн дүрээр гарч ирэв: түүний хэд хэдэн уянгын шүлгүүд Тифлисийн либерал сэхээтнүүдийн хэвлүүлсэн "Иверия" сонинд Гүржийн сэтгэлээр хэвлэгджээ. Илья Чавчавадзе тэргүүтэй үндсэрхэг үзлийг эрхэмлэдэг эх орончид, сурган хүмүүжүүлэгчид. "Иверия" Гүржийн зохиолчдыг дэмжиж байв. 1895 оны 6-р сарын 14-нд "Сарнай нахиа нээлээ" хэмээх анхны шүлэг нь "И. Д-швили," дараагийн гурав нь ижил намар гарч ирсэн бөгөөд 9-р сарын 22, 10-р сарын 11, 24-нд тэд "Сосело" гэж гарын үсэг зурав ("Тэнгэрт сар цэлмэг байх үед", "Сарын хувьд", "Рафа" -el Eristavi") болон сүүлийн 12-р сарын 25 ("Энэ дэлхий дээр тэр сүүдэр шиг тэнүүчилж байна"). Романтик эх оронч сэтгэл, эрх чөлөөг хайрлах сэдэл бүхий шүлгүүд, гэхдээ үүнээс өөр зүйл алга. Одоогийн байдлаар тэдний доторх юу ч хувьсгалч эсвэл ангийн тэмцлийн үзэл баримтлалыг баримтлагч, нийгмийн тэгш бус байдлыг илчлэгчийг илэрхийлээгүй.

Хоёрдугаар ангид байхдаа Жозеф Жугашвили бүрэн амжилтгүй оюутан хэвээр байсан бөгөөд эхнийх нь биш, харин ангийн шилдэгүүдийн бүлэгт багтсан байв.

Ариун Судрын хоёрдугаар ангид тэрээр “Канааны газар нутгийг өв болгон хуваах тухай, хоргодох хотуудын тухай”; Хаадын ном ба Шастирын номыг бүтээх, зохиогчийн түүх; Естерийн Ном ба Езра Номын агуулга. Марк 3, 4, жилийн 4 ба эссэний хувьд 3. Библийн түүхэнд Иосефын түүхийг, Израилийн хаант улсын сүйрлийн өмнөх түүхийг судалж байсан бол Сосо мөн 3 ба 4, эссэ 3, бүр 2 дээр нэмсэн, эцсийн оноо 3 болсон.

Оросын уран зохиолд судалгааны тэмдэглэлд 13-17-р зууны дууны сэдэв, "Ямар алдар суу" дуулал (семинарчид М. М. Херасковын шүлгийг шинжилсэн үү, эсвэл Д. С. Бортнянскийн бичсэн дууллыг сурсан уу гэдэг нь тодорхойгүй байна), хошигнол зэрэг сэдвүүдийг тусгасан болно. А.Кантемир “Таны оюун ухаанд”, Г.Р.Державины “Ханхүү Мещерскийн үхлийн тухай” шүлэг Пушкины “Оросын гүтгэгчид”, А.Н.Островскийн “Аянгын шуурга” жүжгийн зохиол, Жугашвилигийн 4, 5-р анги, жилийн оноо 4.

Иргэний түүхэнд Сосо дараах сэдвүүдийг авч үзсэн: Английн Plantagenets; Англид төлөөллийн засгийн газрын эхлэл; Зуун жилийн дайн; Рурик, Игорь, Ольга, Святославын довтолгооны үеэр болон Ливоны тушаалын дараа Владимир Мономах; Иван IV Федор Иоанновичийн гадаад улс төр;

3, жилийн кредит 4, эссэ 3 1/2.

Математикийн хувьд: тэгш өнцөгт гурвалжны тэгш байдал, перпендикуляр ба ташуу шугам, трапец, тогтмол бичээстэй дөрвөлжин, зургаан өнцөгт, гурвалжинг тодорхойлох. Үнэлгээ 3-аас хасах 4 хүртэл байдаг ч жилийн оноо нь 4 байна.

Грек хэлний хичээлд тэрээр Одиссей, Илиада, Геродотоос орчуулсан, мөн 3, 4, жилийн 4. Гүрж хэлний хичээлд - дүрмийн, “Гэгээнтний үйлс. Апостолов”, octoiches, 5, 4, жилийн оноо 4. Славян дуулахад би 5, Гүрж хэлээр 4 авсан. Дашрамд дурдахад, "1894/5 оны хичээлийн жилд Тифлисийн теологийн семинарын оюутнуудын зан үйлийг шалгасан ажиглалтыг бүртгэх номноос" богино хэмжээний бичгийн машинаас авсан ишлэлээс. жил болон 1895/6 оны хичээлийн жилд. жил" гэж бид Иосеф Жугашвили нь зөв семинарын найрал дууны анхны тенор байсныг мэдэж байна.

Хоёрдугаар ангид байхдаа хийсэн түүний гомдлуудыг сувгийн номонд тэмдэглэсэн нь нэлээд хүүхэд шиг хэвээр байна. Тэрээр чимээ шуугиан тарьж, үсэрч, чанга инээв (“В.Чахнаев (1-р анги) “Аллилуа" дууг (элчийн дараа) дуулахдаа Гүржийн найрал дуучидтай маш зэрлэгээр дуулж байсан нь олон сурагчдыг инээлгэсэн; Жугашвили ялангуяа чанга инээв”), өглөөний залбиралд хоцорч, хоолны өрөөнд зарц нартай талхны төлөө маргалдав. Тэр өдрүүдэд дөнгөж 17 нас хүрч буй залуугийн зөрүүд зангийн гол илрэл нь хэт ургасан үсээ тайруулах дургүй байсан.

1896 оны зун 2-р ангиа төгсөөд Сосо "Хуучин Ниника" нэртэй өөр нэг шүлгээ хэвлүүлж, "Сосело" -д дахин гарын үсэг зурсан боловч энэ удаад "Иверия" сонинд биш, харин "Квали" сонинд ("Хоолой") хэвлүүлэв. . Сонины өөрчлөлт нь шинж тэмдэгтэй байдаг. "Квали"-г Г.Е.Церетели найруулсан бөгөөд энэ нь "Иверия"-аас илүү радикал байсан бөгөөд "Месаме-Даси" дугуйлангийн гишүүд түүний эргэн тойронд цугларчээ. Энэ тойрог 1890-ээд оны эхээр, 1895 оны зун үүссэн. Э.Цэрэтели гишүүдээ Квалид хамтран ажиллахыг урив. Жилийн дараа буюу 1897 онд Церетели Ноа Жордания, Филипп Махарадзе, Иван Лузин нарыг сонины засварлах ажилд урьсан бөгөөд энэ нь эцэстээ хууль ёсны марксистуудын байгууллага болж хувирав (дараа нь Социал демократ хөдөлгөөн меньшевик, большевикуудад хуваагдсаны дараа Квали болов. Меньшевик). Сосогийн хамгийн сүүлд хэвлэгдсэн шүлгийн "Хуучин Ниника" нь Квали хотод хэвлэгдсэн нь түүнийг нийгэм-улс төрийн үзэл санааг сонирхож, танилын шинэ хүрээлэлд автсаныг харуулж байна. Энэ танил хараахан тийм ч дотно биш байсан бөгөөд Сосо Месаме-Даситай холбоо тогтоосноос хойш ердөө нэг жилийн дараа редакцид гарч ирснээс хойш социалистуудын нэг болоогүй нь тодорхой. Редакцийн идэвхтнүүдийн хувьд Сосо бол чадварлаг, гэхдээ онцгүй бага семинарч байсан гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Энэ хооронд Сосо өөрчлөгдөж байсан бөгөөд энэ нь түүний хичээлд нөлөөлж эхлэв. Түүнийг орхисон гэж хэлж болохгүй ч 3-р ангидаа сурлага нь муудаж эхэлсэн.

Гуравдугаар ангидаа (1896/1897 оны хичээлийн жил) Жугашвили Ариун Судрын шалгалт өгсөн: Иовын Номын тайлбар; Псалтерын зохиогчийн тухай; Мосе, Давидын дуулал; Соломон, Эмон, Этосын дуулал, Ноагийн хөвгүүд болон нэр нь үл мэдэгдэгч; эмхэтгэгч, Номын мөн чанар, зорилго. Сургаалт үгс; номын бүлгийн тайлбар. Номлогч; номын тухай мэдээлэл "Соломоны мэргэн ухаан." Нийт оноо 4 байсан ч жилийн оноо нь 3 байсан ба 3 ба 4-ийн хамт 2 оноо байсан. Сүмийн түүхэнд: Христ гарч ирэх үеийн харь шашинтнууд болон еврей ертөнцийн шашин, ёс суртахууны байдал. дэлхийд; Диоклетианы доор хавчлага; Ариун судар ба ариун уламжлал; бишоп ба епископын захиргаа; тэрс үзэлтнүүдийн баптисм хүртэх тухай; Ром, Карфаген дахь хуваагдлын тухай; Европ дахь Христийн шашин; Хоёр дахь Экуменикийн зөвлөл; Арианы тэрс үзэл. Энэ хичээлийн дүн нь чухал биш, хамгийн өндөр нь хасахтай 4, харин хасахтай 3, 3, бүр хасахтай 2 байсан. Арванхоёрдугаар сард би эссэ бичихэд 2+, нэг жил 3, эссэ бичихэд 2 оноо авсан.

Уран зохиолын хувьд байдал илүү дээр байсан. Сэдвүүд: "Доорх ургамал"; Крыловын үлгэрийн уран сайхны ур чадвар, чин сэтгэл (Сэтгүүлийн ишлэлээс үзэхэд Крыловын хувьд Сосо бүр 7 оноо авсан); Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" зохиолын агуулга (хариулт нь 1 оноотой); Ломо-носовын тухай. 3, 4, 5 оноо, жилийн 4, жилийн эссе 3.

Логикийн хувьд: сэтгэлгээний хуулиудын тухай; таних тухай хууль; зөрчилдөөний хууль; гурав дахь хангалтгүй үндэслэлийг хасах; уялдаа холбоо, найдвартай байдлын зэрэгт суурилсан дүгнэлтийн төрлүүдийн талаар; аргууд нь системчилсэн ба дидактик шинж чанартай байдаг. Миний авсан дүн 4, 5, жилийн дүн 4 байсан, гэхдээ эссэ дээр бас 3 байсан.

Иргэний түүхэнд: Хаадын дор Швед; Чарльз XII хаан ширээнд суух; Бранденбургийн өсөлт; Агуу ахлагч Фредерик I, Пруссын хаан Вильгельм I; 13-р зууны Оросын түүх; Кэтрин II; Луис XIV. Түүхэнд Жугашвили шууд 4 оноотой тэнцсэн боловч энд ч гэсэн эссэ амжилттай байсангүй: 1 нь хасах, 3, жил бүр 3.

Математикийн хичээлээр бид зэрэгцээ хавтгайн шугам, призмийн гадаргуу, пирамидын эзэлхүүнийг судалсан. Үнэлгээ: 4 хасах, 4, 3, 1, 2. Нийт оноо 3, жилийн 3. Грек хэлээр Сосо Демосфенээс орчуулсан, 3 ба 4, жил бүр 4. Гүрж хэлээр маш жигд бус үнэлгээ (дуулал, жаяг унших), 5, 4 нэмэх, хасах, 3, 2, 1, эцсийн оноо 3 байсан, харин жилийн эссений хувьд би 5 авсан. Дууны хувьд жилийн оноо 4, 5 ба 2 оноотой байсан.

Conduit сэтгүүлд бас шинэ зүйл гарч ирэв. Тэр хичээлийн жилд Жозеф Жугашвилигийн гол зөрчил нь ном уншихтай холбоотой байв. Байцаагч түүнээс В.Гюгогийн зохиолуудыг хоёр удаа булааж авсан бөгөөд гурав дахь удаагаа тухайн үеийн алдартай угсаатны зүйч, социологич Чарльз Летурногийн номонд баригдсан байна. Тэр залуу "Хямд номын сангаас" захиалгаар ном худалдаж авсан. Жилийн туршид түүний бусад гэмт хэргүүдээс зөвхөн сүмийн үйлчлэлээс хоцорч, өглөөний залбирал, цайнд хоцорсон, хичээл дээр чатлаж байсан нь байцаагч нар юм. Зарим дурсамж судлаачид юу гэж хэлсэн ч бослогын мэдэгдэхүйц илрэл байхгүй хэвээр байна.

Тэр үед Сосо Жугашвили зэрэг семинарынхан юу уншиж байсан бэ? Сталины тухай дурсамжийн зохиолчид Оросын сонгодог уран зохиол, Гүрж хэлийг, Шота Руставелийн "Барын арьсан баатар" зохиол, орчин үеийн зохиолч Александр Казбеги, Важа Пшавела, Илья Чавчавадзе нарын бүтээлүүдийг уншсан тухай ярьдаг. "Иверия" сонин) , Игнатиус Ниношвили (эрт нас барсан зохиолч, Месаме-дасигийн гишүүн). Тэд Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, Шекспир, Шиллер, Д.И.Писарев, М.Е.Салтыков-Щедрин, Н.В.Гоголь, В.Такерей нарын бүтээлүүдийг нэрлэсэн; Оросын түүх, Францын их хувьсгалын түүх, 1848 оны хувьсгал, Парисын коммун зэрэг түүхэн уран зохиол.

Бид эдгээр гэрчлэлд итгэх хандлагатай байна, учир нь энэ бол тухайн үеийн нэлээд ердийн уншлагын тойрог юм. Хүн төрөлхтний хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанаас соёлын бүх хэлбэрийг олж авсан угсаатны зүйч, соёлын түүхч Юлиус Липпертийн (1839-1909) "Соёлын түүх"-ээс гадна К.Летурногийн дээр дурдсан номонд мөн анхаарлаа хандуулцгаая ( Глурджиздэгийн дурсамжаас үзнэ үү). Дурсамж бичигчдийн хэлснээр Сосо Чарльз Дарвины бүтээлүүдийг Гори хотод буцаж уншсан гэдгийг санацгаая. Энэхүү шинжлэх ухаан, түгээмэл шинжлэх ухааны уран зохиол нь материалист болон атеист ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход үйлчилсэн юм. Семинарт байгалийн ухааны хичээл заадаггүй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч түүнийг орхисон Жугашвили семинарын номын санд өртэй хэвээр байв: энэ нь түүх, геометрийн сурах бичиг, Г.-Л-ийн номуудын тухай байв. Ромын түүхийн талаар Фижер, физикийн талаар Ж.Тиндалл. Ийнхүү Иосиф Жугашвили байгалийн шинжлэх ухаантай танилцахыг оролдсон бөгөөд Сосо Д.И.Менделеевийн химийг сонирхож эхэлсэн гэж дурссан Г.Паркадзе, түүнийг геологи, химийн чиглэлээр суралцсан гэж мэдэгдсэн П. Хэсэгчлэн - учир нь мэдээжийн хэрэг, бие даан уншсанаар эдгээр шинжлэх ухааныг судалж чадахгүй, гэхдээ зөвхөн тэдгээрийн талаар тодорхой ойлголттой болно. Түүний байгалийн шинжлэх ухааныг сонирхож байсан нь Сосо зорилготойгоор атеизм руу явж байна гэсэн үг үү? Энэ нь нэлээд боломжтой боловч энэ сэдвээр найдвартай нотолгоо байхгүй байна. Түүний залуу насны бүдүүлэг доромжлолын тухай тэр даруйдаа сэтгэлээр унаж, шашин шүтлэгээс салсан тухай дурсамжийг эндээс авч үзэх нь бараг боломжгүй юм. Үүний тулд тэрээр атеист, материалист байх ёстой.

Жугашвили франц хэлний дүрмийг семинарын номын сангаас авсан. Тэрээр цөлөгдсөн амьдралынхаа янз бүрийн үе шатанд франц, герман хэлийг сурах гэж оролдсон боловч хэзээ ч эзэмшээгүй нь мэдэгдэж байсан тухай лавлагаа бид хараахан олоогүй байна.

Бид төлөвшсөн Сталины амт, утга зохиолын давуу талыг их бага хэмжээгээр төсөөлдөг. Бид түүнийг семинарт юу зааж байснаар нь дүгнэж болно. Харин уншсан зүйлээ хэрхэн мэдэрч, туулсан, үзэл бодол нь төлөвшихөд аль ном илүү чухал үүрэг гүйцэтгэсэн тухай мэдээлэл алга. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний үе тэнгийнхнээсээ эрс ялгаатай байсан нь юу л бол, бидний мэдэлд номын сэтгэгдэл, ерөнхийд нь унших тойргийн үүрэг ролийн талаар дэлгэрэнгүй өгүүлсэн дурсамжийн хоёр бичвэр бий. Эдгээр нь И.Г.Цэрэтели, А.И.Мико-ян нарын дурсамжууд юм. Хоёулаа нэг цаг үед Тифлис хотод өссөн, хоёулаа нийгмийн ардчилалд ирсэн.

Иракли Георгиевич Церетели (1882-1959), хунтайж цолны эзэн, Квали сонины нийтлэгчийн хүү, Меньшевикийн ирээдүйн удирдагч, Социал Демократ Думын фракцын гишүүн, Гүржийн чинээлэг сэхээтнүүдэд харьяалагддаг байсан бөгөөд Тифлисийн биеийн тамирын сургуульд сурч байжээ. Ноа Жорданиа мэтийн өмнөх семинарч нар түүнд орос хэлээр муу ярьдаг, нийтлэг соёл, үзэл бодлын өргөн хүрээгүй хүмүүс мэт санагдаж байв. И.Г.Цэрэтели Орос, Гүрж, Европын сонгодог зохиолуудыг (Гёте, Шиллер, Гейне, Шекспир, Диккенс, Такерей, Флобер, Бальзак, Мопассан, Ибсен, Сервантес) уншсаныг дурсаж, ялангуяа "Барын арьсан баатар" гэж тэмдэглэжээ. Оросын сонгодог зохиолуудад хайртай байсан (Би Пушкин, Лермонтов, Некрасов нарт маш их хайртай байсан тул тэдний гол бүтээлийг бараг бүхэлд нь цээжээр мэддэг байсан. Би Гоголь, Достоевский, Толстой, Тургеневийг тоо томшгүй олон удаа дахин уншсан"), ялангуяа Пушкин. Түүний хувьсгалт орчинд гарахад шийдвэрлэх нөлөө нь түүнд Добролюбов, Белинский, Писарев, Чернышевский нарын нийтлэлүүд голчлон нөлөөлсөн юм. Ахлах сургуулийн сурагчдад хориглосон "Юу хийх вэ?" романыг "Современник" сонины хайчилбар хэлбэрээр залуучуудын дунд тараасан. И.Г.Церетелигийн хувьд Иосеф Жугашвилигаас ялгаатай нь жаран оны нөлөө нь хувийн шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлийн уур амьсгалыг бүрдүүлдэг байв. Цэрэнэли байгалийн шинжлэх ухааныг сонирхохыг дурдаагүй.

Тифлис мужийн хөдөөгийн мужааны хүү Анастас Иванович Микоян нийгмийн гарал үүслийн хувьд И.Жугашвилитэй хавьгүй ойр байсан бөгөөд түүнээс арван жилийн дараа мөнөөх Тифлисийн теологийн семинарыг төгссөн. Микоян дурсамждаа орос хэлийг хангалттай эзэмшсэн даруйдаа байгалийн шинжлэх ухааны алдартай товхимол, Тимирязев, Дарвины номуудыг уншиж эхэлсэн гэж хэлсэн. Би Д.И.Менделеевийн "Химийн үндэс" номыг уншихыг оролдсон боловч энэ номыг ойлгож чадаагүй: Надад математикийн мэдлэг дутмаг байсан. Дараа нь тэр ангийнхаа нөлөөгөөр түүхийн ном авч, голчлон Францын их хувьсгалын тухай уншиж, маш их сонирхож эхэлсэн; Английн хувьсгалын түүх түүнийг бага сонирхсон. Дараа нь Писаревын бүтээлүүд түүний гарт орж, "Миний ертөнцийг үзэх үзэл, ерөнхий хүмүүжил, зан чанарыг хөгжүүлэхэд Писарев маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн." Писеревийг Белинский, Добролюбов нар дагаж байсан бөгөөд тэдний нийтлэлийн дараа л Микоян уран зохиол, Оросын сонгодог зохиолуудыг уншиж эхлэв. Үүнээс өмнө тэрээр зохиомол зохиол нь бодит амьдралаас салсан утгагүй уран зохиол мэт санагдаж байсныг хүлээн зөвшөөрсөн. Оросын сонгодог зохиолоос гадна Диккенс, Д.Лондон, А.Дюма, В.Гюго, Ибсен, Шиллерийн “Дээрэмчид” зохиолыг уншсан. Анастас Иванович Е.-Л.-ийн "The Gadfly" кинонд онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн. Войнич ба "Юу хийх вэ?" Чернышевский. Чернышевскийн дараа социалистууд, Оуэн, Фурье, Сен-Симон нарыг сонирхож эхлэв.

Залуу Жозеф Жугашвилигийн уншлагын цар хүрээ нь Иракли Церетели шиг өргөн цар хүрээтэй, боловсронгуй биш, харин Анастас Микоян шиг прагматик биш байсан үе тэнгийнхэнтэйгээ адилхан байсан гэж төсөөлж болно. Тэрээр бага наснаасаа уран зохиол уншиж, дуртай байсан бололтой.

Мэдээжийн хэрэг, Иосиф Жугашвили семинарт байхдаа К.Марксын "Капитал" болон бусад марксист уран зохиол, түүний дотор хууль бус зохиолуудыг судалж байсан гэж бүх өгүүлэгчид баталж байна. Тэд өөр юу ч хэлж чадаагүй тул Сосо ямар үед Марксизмд нэгдсэн, Марксизмын орон нутгийн хувилбар Карл Марксын бүтээлтэй ямар холбоотой вэ гэсэн асуултыг нээлттэй үлдээе. Тэр үед анхны марксистууд Тифлис хотод саяхан гарч ирсэн бөгөөд холбогдох уран зохиол маш бага байсныг тэмдэглэе. Түүнээс гадна эдгээр анхны марксистуудын боловсролын түвшинг хэтрүүлж болохгүй. Үзэл сурталтай анхны танилцаж, хожим нь шийдвэрлэх болсон нь К.Марксын бүтээлээс биш, харин бидний өөрсдийн хийсэн янз бүрийн хийсвэр зохиолуудаас болсон юм. Г.Уратадзе ойролцоогоор 1902-1903 он, өөрөөр хэлбэл нийгмийн ардчилалд орж ирсэн үеээ ярихдаа Н.С.Чхеидзе ("Карло" хочоор алдартай) "тэр үед уншиж байсан цорын ганц хүн гэж үздэг байсан" гэж маргажээ. Тэд Марксын "Капитал" гэж батлав. Зарим нь түүнийг "Капитал" номын зохиолчоос сэдэвлэсэн бөгөөд Карл хэмээх нууц нэрээр нэрлэсэн бололтой гэж нэмж хэлэв." Уратадзе маш найдваргүй дурсамжийн зохиолч тул түүний илтгэлүүдэд болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Харьцуулбал, Месамедассист, дараа нь Гүржийн хамгийн идэвхтэй большевикуудын нэг Александр Цулукидзегийн 1897 оны 11-р сард бичсэн захидлыг онцолъё. Тэрээр өөрийн найз Елена Чичинадзегээс Марксын номыг буцааж өгөхийг хүссэн бөгөөд тэрээр дамжуулан өгсөн. Н.Жордания 25 рублийн үнэтэй тул өөр ийм ном худалдаж авах боломжгүй гэж тайлбарлав. Чхеидзе л Марксыг уншдаг залуу радикалуудын энэ хүрээлэлд байсангүй, харин энэ номыг унших боломжгүй нь бас илт харагдаж байна. Тифлис хотод Марксыг уншдаг хүн цөөхөн байсан байх. 1904 оны 10-р сард мөн л Цулукидзе марксист улс төрийн эдийн засгийн товч хураангуй өгүүлэл ("Улс төрийн эдийн засгаас ишлэлүүд") бичиж, уншигчдад "Капиталын эдийн засгийн зарчмуудыг гүрж хэлээр бүрэн тайлбарлаагүй байна" гэж тайлбарлав. 1905-1907 оны хувьсгалын дараа Тифлисийн семинарт төгссөн А.И.Микоян Марксыг өөрөө уншиж, түүний янз бүрийн орчуулгыг (орос) харьцуулж байсан семинарчдын дунд "Капитал" өргөн байдгийг гэрчилжээ. багштай маргалдсан тохиолдолд түүнд хандаарай. Ийнхүү арав гаруй жилийн хугацаанд марксизм ихээхэн тархсан. Иосеф Жугашвили түүнтэй хэзээ, ямар уран зохиолоор танилцсаныг бид мэдэхгүй.

Жугашвилигийн үе тэнгийнхний семинарчдын дунд үүссэн дугуйлан нь эхэндээ уншиж, өөрийгөө хөгжүүлэх зорилготой байв. Тэднийг анхнаасаа хууль бус гэж дүгнэсэн нь семинарын дарангуйлагч дэглэмээс үүдэлтэй боловч зарим талаараа залуучуудын дунд тархаж, мэдрэлийг нь хямрааж байсан хориотой, хууль бус моодны хэв маягтай холбоотой байх. Тойрог зохион байгуулагч нь Сосо Жугашвили байсан гэсэн манай дурсамж судлаачдын нөхөрсөг баталгааг үл тоомсорлож болохгүй. Гэвч нөгөө л дурсамжийн бичвэрүүдийн мөрүүдийн хооронд жинхэнэ дүр зураг тод харагдана. Зохион байгуулагчид нь семинарын ахлах курсын оюутнууд болон өмнө нь семинарын ажилтнууд байсан бөгөөд Жугашвилигийн харьяалагддаг дугуйлангийн удирдагч нь Сеид Девдориани байв. Тэрээр зөвхөн өөрийгөө хүмүүжүүлэх зорилгод анхаарлаа хандуулж, тойргоо улстөржүүлж байгаад сэтгэл дундуур байсан нь үнэмшилтэй нотолгоо мэт санагдаж байна. Энэ үе шатанд Жугашвили тойргийн удирдагчаар тодорч эхэлсэн байх боломжтой боловч тодорхойгүй байна. Энэ нь түүний дараачийн удирдагч болох чадвар (мөн хүсэл) болон нөхдийнхөө дурсамжийн дагуу тэр хэрүүл маргаанаар нотлогддог. Дараа нь тэрээр ажилчдын дугуйланд ажиллахдаа маш төстэй аргументуудыг ашигласан. Бид яагаад одон орон судлах ёстой юм бэ, нар бидэнгүйгээр замаа мэддэг, гэхдээ бид эрхийнхээ төлөө тэмцэх хэрэгтэй гэсэн түүний илэрхийлэлтэй хэллэгийг сонсогчид санаж байв.

Эдгээр семинарын дугуйлангууд хэзээ үүссэн бэ? Эрдмийн зэрэг болон сувгийн бичлэгийн агуулгаас харахад Сосогийн гуравдугаар анги буюу 1896/1897 оны хичээлийн жилээс илүүгүй байна. Сталины тойргууд болон албан ёсны намтар нь энэ үеэс эхлэлтэй бөгөөд энэ нь биднийг итгүүлэхээс илүүтэйгээр биднийг түгшээх ёстой, учир нь албан ёсны хувилбарт Сталины үүргийг байнга хэтрүүлж, хувьсгалт хөдөлгөөнд орох цагийг хойшлуулсан байдаг. өмнөх огноо.

С.Девдориани 1896 оны сүүлээр Сосог тэр үед аль хэдийн байсан дугуйланд нэгдэхийг урьснаа дурссан. Түүний албан ёсны намтар судлаачид Сосог хувьсгалын ажилд татан оролцуулсан нь түүний "ахлах нөхөр" Ладо Кецховелигийн нөлөөлөлтэй холбон тайлбарладаг. 1893 оны төгсгөлийн ажил хаялтын улмаас семинарчдын дунд алдаршсан Ладо 1897 оны намар дахин Тифлис хотод ирж, өмнөх 1896 оны намраас хойш хөдөө орон нутагт бичээчээр ажиллаж байсныг анхаарах нь зүйтэй. Гори дүүргийн канцлер, харин Жугашвили Тифлис хотод хэсэг хугацаанд байсан бөгөөд тэр жилийн намар, өвлийн улиралд тэд хэр олон удаа уулзаж байсан нь тодорхойгүй байна. Тэгэхээр Сосо гуравдугаар ангиасаа эхлэн уншлагын дугуйланд хамрагдаж, 1897/1898 оны хичээлийн жилд буюу дөрөвдүгээр ангид байхдаа их улстөржилт рүү шилжсэн гэж таамаглаж болно. Гэсэн хэдий ч А.В.Островский 1897 оны хавар, өөрөөр хэлбэл 3-р ангийн төгсгөлд Жугашвили, Девдориани хоёрын хооронд тойргийн чиглэлийн талаар маргаан гарч байсныг дурсан дурсав. Девдориани нэг ангид суралцаж, 1898 оны 5-р сард семинарыг орхиж, Тифлисээс Юрьевын их сургууль руу явав. Уншлагын дугуйлангийн удирдагчийн байр суларч, Жозеф Жугашвили өрсөлдөгчгүй үлджээ.

1897 оны зун Гори руу амралтаараа гэртээ очсон Сосо Ладо Кецховелиг Киевийн теологийн семинарт хэсэг хугацаанд саатуулсны дараа буцаж ирэхэд нь олох ёстой байсан бөгөөд түүний эзэмшилд хууль бус ном зохиол олдсоны дараа түүнийг хөөж гаргажээ. Үүний тулд Ладо Киевийн Төрийн орон сууцны хэлтэст захидал харилцаанд оролцож байсан тул найз нөхдийнхөө нүдээр автократ дэглэмийн эсрэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэмцэгч болжээ. Кецховели Тифлис рүү нүүсэн нь 19 настай Сосо болон түүнээс дээш настай, гэхдээ Месаме-Даси бүлгийн гишүүд болох залуу радикал марксистуудын хооронд шууд холбоо байсан гэсэн үг юм.

Энэ хооронд семинарын сургалт ердийнхөөрөө үргэлжилсээр байв. Жугашвили дөрөвдүгээр анги төгссөн бөгөөд семинарын баримт бичгийн хуулбар нь өмнөх жилүүдийнхээс хамаагүй бага мэдээлэл агуулдаг. 1897/1898 оны хичээлийн жилийн семинарын бичиг баримтууд муу хадгалагдсан уу, эсвэл Сталины санд сонгон хуулбарласан эсэхийг тодорхойлох боломжгүй юм. Одоогийн байдлаар Сталины сангаас жилийн дүн, төгсөлтийн шалгалтын талаар ямар ч хуулбар байхгүй, сурагчдын зан байдлыг хянах номны ишлэл нь маш бүдүүлэг гэдгийг л хэлж чадна (Жугашвили шөнөжингөө харуулын хугацаа дуусахаас өмнө сүмээс гарчээ. ). Бидэнд зөвхөн дөрөвдүгээр ангийн жилийн эссэний онооны мэдэгдэл байдаг. Жугашвили 2 ба 3-ыг авсан. Тэр энэ жил муу сурсан бололтой, гэхдээ бидний санаж байгаагаар тэрээр 3 ба түүнээс өмнөх насны эссэ бичсэн.

Тавдугаар анги (1898/1899 оны хичээлийн жил) илүү сайн баримтжуулсан. “Шавь нарын муу үйлийн ном”-д 20 настай Сосогийн тухай маш тод дүрсэлсэн байдаг. Хааяа сүмдээ хоцордог юм уу, эрт тардаг, байцаагч багш нартай бүдүүлэг зан гаргаж, хэрүүл хийж, эрхээ мэдүүлдэг байв. Шийтгэл болгон түүнийг хорих ангид хорьжээ. Гэсэн хэдий ч түүний зан авир нь бусад семинарчдаас тийм ч их ялгаатай биш байсан бөгөөд магадгүй тэрээр хууль бусаар уншиж байхдаа баригдахгүй байхыг аль хэдийн сурсан байж магадгүй юм. Д.Гогохиагийн дурдатгалд дурдагдсан, кондукт номоор батлагдсан тохиолдол ганцхан удаа тохиолдсон: 1898 оны 9-р сарын 28-ны өдрийн 9 цагт хоолны өрөөнд байцаагч (Дмитрий Абашидзе. - О.Э.) сурагч Жугашвилигийн эргэн тойронд бөөгнөрсөн хэсэг сурагчид тэдэнд ямар нэг юм уншиж байхыг харав. Байцаагч дөхөж очиход Жугашвили тэмдэглэлээ нуухыг оролдсон бөгөөд хатуу шаардсан үед л гар бичмэлээ олохоор шийджээ. Жугашвили семинарын удирдлагын зөвшөөрөөгүй гадаад номыг уншиж байхдаа уншсан нийтлэлүүдийнхээ талаар тусгай тэмдэглэл бичиж, Хвадагадзе, Нестроев, Давидов, Иремашвили нарын шавь нарыг танилцуулсан нь тогтоогджээ. Сурагчдын байранд нэгжлэг хийсэн боловч хориглосон зүйл олдсонгүй." Дараа нь Абашидзе Сосог системтэйгээр мөрдөж, түүнийг хууль бус зүйл хийж байхад нь барьж авахыг оролдсон гэдгийг батлахын тулд дурсамжийн зохиолчид энэ хэсгийг дурджээ. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та сэтгүүлийн тэмдэглэл, дурсамжийн хүмүүсийн гэрчлэлийг анхааралтай уншвал тэр үед Сосо дээр хууль бус зүйл олдсон гэсэн үг биш юм. Зөвхөн түүнийг төдийгүй бусад оюутнуудыг семинарчдад хориглосон "Квали" сонин болон бусад уншихыг хориглосон, гэхдээ бусад хүмүүст бүрэн хууль ёсны дагуу баригдсан бөгөөд бусадтай холбоотойгоор суваг сэтгүүлд илүү ноцтой гэмт хэрэг бүртгэгдсэн байна. 2-р ангийн сурагч Ирадион Робитовыг "Квали" уншихыг уриалсан Гүржийн уриалгад баригдаж, байцаагчдад ийм сонины талаар юу ч мэдэхгүй гэж хэлсэн; Сурагчдыг ахлагчийн зөвшөөрөөгүй ном уншихад автахгүй байхыг анхааруулж, Робитовыг 2 өдөр, өдөрт 2 цаг хорих ангид байлгаж, үдээс хойшхи чөлөөг нь нэг сараар хасав. Семинарын оюутнуудад нэгжлэг хийж, В.Келбакиани (6-р анги) дээрээс Добролюбовын ишлэл бүхий тэмдэглэлийн дэвтэр олдож, тэр дэвтрийг байцаагчийн гараас шүүрэн авч, жорлон руу шидэж, байцаагчийн өрөөнд баахан уйлж, хүлээн зөвшөөрөв. түүний гэм буруу. Уг арга хэмжээний талаар Удирдах зөвлөлөөр хэлэлцүүлэхээр тогтлоо. Е.Сирбиладзегийн (5-р анги, 2-р тэнхим) Вредений улс төрийн эдийн засгийн талаархи ишлэл бүхий тэмдэглэлийн дэвтэр олдож, хатуу зэмлэл хүртжээ. В.Шаповалов (4-р анги) "Родина" сэтгүүлийн хавсралтаас 3 номтой болох нь тогтоогдсон, гэхдээ тэр номонд хатуу зэмлэсэн зүйл байхгүй;

Мөрдөн байцаагчид Жугашвилигийн зан авирыг улам бүр муу гэж тодорхойлж байв. Гэвч байцаагч нар түүнийг онцгойлон ажиглаж, хавчиж, сурагчдын дуулгаваргүй байдлын толгойлогч гэж хардаг байсан нь ёс зүйн зөрчлийн бүртгэлд харагдахгүй байна. Тэр ганцаараа зан авираараа бага оноо авсан хүн биш. Жугашвили юу нүгэл үйлдээгүйг анхаарах нь чухал: бусдаас ялгаатай нь тэрээр согтуугаар баригдаагүй, зодоон хийгээгүй, танхайнтай адил зүйл хийгээгүй. Уншиж, эрхийнхээ төлөө зогсохтой холбоотой түүний бүх гэмт хэрэг. Хотод хэвлэгдсэн жирийн сонин унших, театр, циркт явах хориотой хорин настай залуугийн хувьд энэ нь зүй ёсны хэрэг юм. Харьцуулбал, түүний ангийнхан семинарын эд хөрөнгийг сүйтгэж, тамхи татдаг, сүмд үлгэр дууриал болохоос хол биеэ авч явдаг байсан гэж бодъё. Нэг удаа семинарын ажилтан бүрэн согтуу сүмд иржээ. Олон оюутнууд бүдүүлэг байж, хууль бус зүйл уншдаг семинарын ажилтнууд ихэвчлэн согтуугаар баригддаг байв. Доримедонт Гогохиа Гори руу гэртээ харихаар чөлөө авч, оронд нь Тифлисийн циркт очиж, шөнө семинарт буцаж ирээд байцаагчийн хүсэлтээр ирээгүй, харин Гори руу явав. Нэгдүгээр ангийн гурван хүүхэд дарсны зоорь руу явж, нэг нь согтуугаар согтуугаар семинарт иржээ.

Сосо Жугашвили тавдугаар ангидаа, тэр байтугай өмнөх ангидаа хэрхэн биеэ авч явсан тухай ярихад нэг ойлгомжгүй боловч чухал нөхцөл байдлыг санах хэрэгтэй. Гэр бүл нь ядуу байсан тул тэрээр Епархын сангаас сургалтын тэтгэмж авч байжээ. Төрийн дэмжлэг нь түүнд тэтгэлэг олгох бус харин сургалтын төлбөрөөс чөлөөлөх, семинарын ханан дотор амьдрах явдал байв. Тэрээр семинарт элссэн даруйдаа түүнийг ядаж хагас төрийн цалинд элсүүлэхийг ректорт "хамгийн бага өргөдөл" өгсөн. Тэр даруй хүлээн авсан бөгөөд ректор Архимандрит Серафим тогтоолдоо "Гүрж" гэж тэмдэглэв. Энэ нь залууг дэмжих нэмэлт сэдэл болсон бололтой. 9-р сарын 29-нд Сосо ээжийнхээ ядуу зүдүү байдлыг дурдаж, ректорт дахин хандаж, өвлийн хувцас гуйв. Ректор пальто, гутал өгөхийг тушаажээ.

2-р ангид байхдаа Жугашвили засгийн газрын бүрэн дэмжлэгт элсэх хүсэлт гаргасан боловч 1895 оны 9-р сарын 12, 15-ны өдрийн Тифлисийн теологийн семинарын зөвлөлийн ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх хурлын өдрийн тэмдэглэлээс тодорхой харагдаж байна. хүлээж авахгүй. Татгалзсан шалтгаан нь сэтгүүлээс тодорхойгүй байгаа ч өмнөх хагас тэтгэмжийг үргэлжлүүлэн авсан бололтой. Тавдугаар ангийн дүнгийн тайланд түүнийг засгийн газрын цалинтай гэж бичсэн байсан бөгөөд олон жилийн дараа 1910 оны 3-р сарын 26-нд Бакугийн улсын орон сууцны захиргаанд байцаагдаж байхдаа түүнийг засгийн газрын зардлаар хүмүүжүүлсэн гэж гэрчилжээ. Доор бид эдгээр хоёр баримт бичигт буцаж очих болно. Төрийн дэмжлэгийг олгох шийдвэрийг бидний харж байгаачлан семинарын удирдлага гаргасан тул Жозеф Жугаш-вили чинээлэг гэр бүлийн семинарчдаас илүү түүнд хамааралтай байв. Төрийн дэмжлэгийг алдахгүйн тулд сайн сурч, биеэ зөв авч явах ёстой байсан.

Энэ хооронд хоёулаа муудаж байв. Байцаагч нар түүний энэ байдалд сэтгэл дундуур байв. Тэмдгүүд нь хүссэн зүйлээ үлдээсэн. Тавдугаар ангид Cs давамгайлж, Bs, Ds-ээр бага зэрэг шингэлсэн. Тавдугаар ангийн хувьд бид сэтгүүлийн Иосеф Жугашвилигийн дүнгийн хуудасны хуулбарыг (эхний гурван ангийнх шиг бичгийн машинаар биш) авсан. Төгсгөлийн дүнг хоёр сар, сүүлчийнх нь гурван (1898/1899 оны хичээлийн жилийн 9/10, 11/12, 1/2, 3/4/5) болон жил бүр багтаасан улиралаар харуулсан. Эдгээр оноог жагсаацгаая (улиралын анги нь таслалаар тусгаарлагдсан):

Ариун Судар - 3, 2, 3, 3, жил бүр 3.

Үндсэн теологи - 4, 3, 4, 3, жилийн 3.

Догматик теологи - 3, 2, 3, 3, жилийн 3.

Хамба ламд зориулсан практик удирдамж - 2, 3, 3, 3, жилийн 3.

Гомилетик - 3, 3, 3, 3, жилийн 3.

Литурги - 2, 3, 2, 3, жил бүр 3.

Оросын сүмийн түүх (хагас жилээр) - 3, 3, жилийн 3.

Хагарлын түүх, өртөлт - 3, 3, 3, жил бүр 3.

Дидактик - 4, 4, 3, 4, жилийн 4.

Эртний хэлүүд (зөвхөн эхний хоёр улиралд) - 3, 3, жилийн 3.

Гүрж хэл (эхний болон сүүлийн улирал) - 3, 3, жилийн 3.

Сүмийн славян хэл - 3, 3, 3, 3, жилийн 3.

Сүм-Гүрж-Имеретийн дуулах - 5, 4, 3, 4.

Зан төлөв (сараар) - 3, 3 нь хоёр хасах, 4 нь хоёр хасах, 3, 3 нь хасах, 3 нь нэмэх, 4, 3, жилийн 3.

Эссэ нь чамин оноо авсан - 2 2 D.

Энэ хичээлийн жилд тэрээр сайн шалтгаанаар (өвчинтэй бололтой) 126 хичээлээ тасалсныг тэмдэглэе. Түүгээр ч барахгүй тэрээр 1, 2-р сард хамгийн их буюу 36, 35, 3-р сард 13 хичээл тасалсан бөгөөд түүнээс хойш нэг ч удаа тасалдаагүй. Өөрөөр хэлбэл, түүнийг хичээлийн жилийн эцэс гэхэд хичээлээ орхисон гэж үзэх үндэслэл байхгүй.

Энэ нь Сосогийн хичээлдээ маш дунд зэргийн хичээл зүтгэл гаргаад зогсохгүй өөр хоёр зүйлийг харуулж байна. Нэгдүгээрт, тавдугаар ангид сургалтын хөтөлбөрт ерөнхий боловсролын хичээл үлдээгүй, зөвхөн сүмийн тусгай хичээлүүдийг судалдаг байв. Хоёрдугаарт, Жугашвили бүтэн жил, бүхэл бүтэн ангид суралцаж, сүүлийн улирал болон жилийн эцсийн дүнгээ авсан. Тэгээд энд бид тэр семинарыг хэзээ, хэрхэн орхисон бэ гэсэн асуултад хүрч ирлээ.

Түүнийг хувьсгалт үйл ажиллагааныхаа төлөө семинараас хөөсөн гэсэн алдартай, албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар нь Сталинд буцаж ирсэн бөгөөд олон удаа давтагдсан бөгөөд түүний дотор "санах" нь намын түүхэн хэвлэлд гарсан нийтлэлтэй холбоотой байв.

Тэр үед тэрээр үнэхээр гэмгүй семинарын дугуйлангийн гишүүн биш, харин бүрэн эрхт хувьсгалт байгууллагуудын гишүүн байсан юм. Сталины албан ёсны намтарт бичсэнээр 1898 оны 8-р сард тэрээр Месаме Дасид элссэн байна. Энэ нь семинарт түүний сурлагын амжилт, зан үйлийн хувьсал өөрчлөлтийн талаарх бидний ажиглалттай сайн тохирч байна. Гэсэн хэдий ч бидэнд мэдэгдэж байгаа эх сурвалжид үүнийг "Месама-даси" -д яг хэзээ баталсан тухай мэдээлэл байдаггүй бөгөөд зохиогчид 8-р сарыг хэзээ зааж өгсөн нь тодорхойгүй байна. "Месаме-Даси" мөн 1898 онд энэ оны 3-р сард байгуулагдсан Оросын Социал Демократ Хөдөлмөрийн Намд элсэв. Тифлисийн бусад социал демократ хүрээлэлүүд ч намд элсэв. Энэ бичлэгийн яг он цагийн хэлхээс нь судлагдаагүй хэвээр байна, магадгүй Жугашвили Месаме Дасигийн гишүүн байсан нь тэр даруйдаа RSDLP-ийн гишүүн болох ёстой байсан; Гэвч нэгдсэний дараа ч намд багтсан бүлгүүд хэсэг хугацаанд бие даасан байдлаа хадгалсаар ирсэн (магадгүй эв нэгдэлгүй байдлын тухай ярих нь зүйтэй болов уу). Үүний зэрэгцээ Сосо Социал Демократ ажилчдын дугуйланд хичээл зааж эхэлсэн бөгөөд оролцогчид түүнийг семинарын дүрэмт хувцастай байхыг харсан гэдгээ хожим дурсав. Тэрээр нэгэн зэрэг хэд хэдэн дугуйланд хичээл заадаг байсан байх, гэхдээ тэр семинарч хэвээр байхдаа дугуйлангийн тоо их байх боломжгүй байсан тул түүнд хангалттай цаг зав гарахгүй байх байсан, учир нь оюутнууд семинарын ханыг маш ховор орхидог байв. , Жугашвили олон тооны ажил таслалтгүй байсан гэж жагсаасан байна.

Гэсэн хэдий ч Тифлисийн семинарын баримт бичгийн хуулбаруудад Жозеф Жугашвилигийн улс төрийн үйл ажиллагаа түүнийг семинараас хөөх шалтгаан болсон гэсэн нотлох баримт огт байхгүй; Түүгээр ч барахгүй семинарын удирдлагууд түүнийг анзаарсан шинж тэмдэг алга. Хэрэв ийм төрлийн баримтат нотлох баримт байгаа бол Сталины албан ёсны намтарыг бүтээгчид ашиглах нь гарцаагүй. Мөн семинарын оюутан Жугашвилигийн талаар Тифлис жандармын тэнхимийн сонирхсон ул мөр, түүний улс төрийн найдваргүй байдалд цагдаа нар санаа зовсон шинж тэмдэг алга.

Гэхдээ Жозеф Жугашвили семинараас гарсан талаар огт өөр тайлбар олдож байна. Эхнийх нь 1899 оны 5-р сарын 29-ний өдрийн Тифлисийн теологийн семинарын зөвлөлийн сурган хүмүүжүүлэх хурлын тэмдэглэлээс олдсон бөгөөд энэ өдөр Жугашвилиг үл мэдэгдэх шалтгаанаар шалгалтанд ирээгүй тул хөөх шийдвэр гаргажээ.

Жугашвили 1902 оны 4-р сард Батумд баривчлагдахдаа байцаалтын үеэр тэрээр "мөнгөний дутагдалтай тул" семинарыг орхисон гэж мэдэгджээ. Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулж буй жандармерийн офицер Тифлис хотод хүсэлт илгээж, Тифлис улсын орон сууцны хэлтсээс семинарын зөвлөлийн тогтоолоор Иосиф Жугашвили шалгалтанд ирээгүйн улмаас хөөгдсөн гэсэн хариуг авсан байна. 1910 оны 3-р сарын 26-нд Коба дахин баривчлагдсаны дараа Баку улсын орон сууцны хэлтэст байцаалт авахаар ирэхэд 8 жилийн дараа мөнгө байхгүй гэсэн хэллэг илүү тодорхой болов. Энэ удаад тэрээр "1899 онд тэд надаас 25 рубль нэхэмжилсэн тул сургуулиа төгсөөгүй" гэж тайлбарлав. тариачны хүү болохын тулд суралцах эрх, төлбөр төлөх боломжгүйн улмаас түүнийг хөөсөн."

Тэгэхээр “мөнгө хүрэлцэхгүйн улмаас” эсвэл шалгалтад ирээгүйн улмаас хасагдсан гэсэн үг үү? Мэдээжийн хэрэг, баатар маань бодит байдлыг түүнд илүү ашигтай мэтээр дүрслэх хандлагатай байдгийг энд санах хэрэгтэй. Жандармын (боловсрол сайтай, нэлээд соёлтой хүмүүс) өмнө тэрээр нийгмийн шударга бус байдлын золиос болж тоглосон. Зөвлөлтийн сая сая ард түмэн, гадаадын ажиглагчдын өмнө тэрээр өөрийгөө дарангуйллын эсрэг тэмцэгч, бага наснаасаа л удирдагч гэдгээ харуулжээ. Түүгээр ч барахгүй хувилбар бүр нь гомеопатик ч гэсэн тодорхой тунг агуулсан байдаг.

Зарчмын хувьд тэд түүнээс сургалтын төлбөрийг "тариачны хүүгээс" нэхэмжилж байсан байж магадгүй, энэ нь түүний сүүлийн жил төгсөхөд хачирхалтай байх болно. Тэр дөнгөж сурч, муу зан гаргаж эхэлсэн; энэ нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт засгийн газрын дэмжлэгийг үгүйсгэхэд хүргэнэ. Энэ хувилбарын эсрэг тал нь түүнийг хичээлийн жилээ дуусгахыг зөвшөөрсөн боловч хасагдсан тухай тэмдэглэлд төлбөр төлөөгүй тухай нэг ч үг байдаггүй. Эцсийн эцэст, төлбөрийн асуудал төгсөлтийн шалгалтын өмнөх өдөр биш, хичээлийн жилийн эхэн эсвэл дунд үед гарч ирвэл логик байх болно.

Өөрийнхөө шийдвэрээр шалгалтад ирээгүй бололтой. Тухайн үед Жозеф Жугашвили санваартан болох бодолгүй байсан нь илт бөгөөд семинарын тавдугаар ангид байхдаа суралцах сонирхолгүй болсон (зөвхөн сүмийн хичээлийг санаарай). Магадгүй тэр шалгалтандаа төвөгшөөхийг хүсээгүй байх. Эсвэл хүүгээ санваартан болгохыг маш их зөрүүдлэн хүссэн ээж нь амьдралдаа сүүлчийн удаа онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн болов уу? Хүү нь ээждээ төлөвлөгөөгөө биелүүлэх дургүй байгаагаа тайлбарлахаас илүүтэйгээр семинараас хөөгдөж, дипломгүй үлдсэн мэт дүр эсгэх нь илүү хялбар байсан болов уу? “Сосог семинараас хөөхөд ээж нь түүнд маш их уурлаж, Сосо Гамбареули тосгоны цэцэрлэгт хэдэн өдөр нуугджээ. Би нөхдүүдтэйгээ нууцаар Сосо руу очиж хоол авчирсан" гэж Мария Махароблидзегийн энэ түүх үнэмшилтэй санагдаж, Екатерина Глаховнагийн дүр энд бүх сүр жавхлангаараа харагдаж байгаа тул орчин үеийн хүмүүс түүнийг зан чанартай эмэгтэй гэж ярихдаа юу гэсэн үг байсан нь тодорхой болсон. Сталин өөрөө олон жилийн дараа охин Светланадаа нас барахынхаа өмнөхөн ээж дээрээ очиход ээж нь: "Чи хэзээ ч тахилч болоогүй нь харамсалтай" гэж хэлжээ.

Дараа нь А.В.Островскийн хэвлүүлсэн, түүнд "гайхах аргагүй" мэт санагдсан баримт нь бүрэн логик харагдаж байна. 1899 оны 10-р сарын 2-нд И.В. Жугаш-вили семинарын 4 анги төгссөний гэрчилгээ авсан бөгөөд үүнд зохих 5, 4-р анги, зан үйлийн маш сайн үнэлгээ орсон байв. Үүнтэй ижил гэрчилгээнд хэрэв тэрээр оюун санааны болон боловсролын хэлтсийн үйлчилгээнд ороогүй бол Жугашвили боловсролд зарцуулсан мөнгөө (семинарын сургуульд суралцахад 200 рубль, сургуульд 480 рубль) буцааж өгөх үүрэгтэй гэсэн стандарт бичвэрийг агуулсан байх ёстой. епархийн зардал), мөн 18 рубль төлнө. 15 копейк семинарын номын сангаас алдагдсан номнуудын хувьд. Хэн ч Иосеф Жугашвилид мөнгөн нэхэмжлэл гаргаж байгаагүй бололтой. Гэхдээ тэр гэрчилгээ авсан нь түүнийг хөөж, хөөгөөгүй, 1899 оны 5-р сард тэрээр сайн дураараа төгсөлтийн шалгалт өгөөгүй (мөн дараа нь шалгалт өгөх зөвшөөрөл авах гэж оролдоогүй) гэсэн үг юм. диплом, гэхдээ 10-р сарын эхээр гэрчилгээ авах хүсэлт гаргасан бөгөөд энэ нь ажилд ороход хэрэг болно. Энэхүү гэрчилгээнд өгөгдсөн оноо нь дор хаяж семинарын зөвлөлд түүнд дайсагнаагүй хандлагыг харуулж байна.

Түүнийг улс төрийн шалтгаанаар хөөгдсөн байж болзошгүй гэсэн нотлох баримт байхгүй гэж үзвэл Сосо тахилч болохыг огтхон ч хүсээгүй тул семинараа орхисон гэж дүгнэх хэрэгтэй. Тэрээр ажил хайж байсан тул боловсролын гэрчилгээ авсан - тэр үед тэрээр хууль бус хувьсгалчдын амьдралаас хол байсан. Тэгээд дараа нь тэр нөхцөл байдлыг түүнд тохиромжтой гэж тайлбарлав.

О.В. Эдельман

"Оросын цуглуулга: Оросын түүхийн судалгаа \ XIV боть" номноос. М. 2013 он

Удирдагчийн бага нас, залуу нас. Баримт бичиг, тэмдэглэл, түүхүүд // Залуу харуул. М., 1939. No 12. П. 36-37, 41-42 (С. П. Гогличидзе, Г. И. Елизабедашвилигийн дурсамжууд). Сталины үеийн дурсамжийн зохиолчид найрал дууг сүмийн найрал дуу биш, харин "шашны сургуулийн найрал дуу" гэж нэрлэжээ.

Арван жилийн дараа Тифлисийн семинарт суралцаж байсан А.И.Микоян залуу насныхаа уншлагын дугуйлангийн тухай дурсамждаа дурссан байдаг. Тэрээр орос хэлийг хангалттай эзэмшсэнийхээ дараа байгалийн түүхийн талаархи алдартай товхимолуудыг уншиж эхэлсэн бөгөөд дараа нь К.А.Тимирязевын "Ургамлын амьдрал" болон К.Дарвины "Зүйлийн гарал үүсэл" номуудыг маш их сонирхон уншсан гэж мэдэгджээ. ", "Хүний үүсэл" ба бэлгийн сонголт." Тэд дэлхий дээрх амьдралын үүсэл хөгжлийн талаарх миний ойлголтод жинхэнэ өөрчлөлт оруулсан. Эдгээр номууд миний ухамсарт атеизмын үндэс суурийг тавьсан” (Мико-ян А.И. Эрхэм тэмцэл. Нэгдүгээр дэвтэр. М., 1971. Х. 30).

Островский А.В. Сталины ард хэн зогсож байсан бэ? P. 152. Зохиогч баримтаас иш татав: GF IML. F. 8. Оп. 2. 1-р хэсэг. D. 32. L. 258-259. Гэсэн хэдий ч А.В.Островский Сосог зөвхөн ээжээсээ нуугдаж байсан төдийгүй баривчлагдах магадлалтай гэж үзсэн нь Г.Елисабедашвилигийн түүхэнд хэт их итгэсэн явдал юм.

Эдгээр номын жагсаалтыг Сталины санд зориулж хуулбарласан боловч тэнд заасан нийт зардал нь А.В.Островскийн гаргасан тоотой давхцахгүй байна (Островский А.В. Сталины ард хэн зогсож байв? Х. 154-155). Түүний дурдсан баримт бичиг: RGASPI. F. 558. Оп. 4. D. 65; GIAG. F. 440. Оп. 2. D. 82.

Одоо цагт сонин дээрээс яруу найраг хардаг байх. Мөн гүн аймгийн бүсийн сонин болно гэдэгт мөрийцөж болно. ЗХУ-д энэ төрөл нь эсрэгээрээ цэцэглэн хөгжиж байв. Ялангуяа дайны өмнөх болон дараах жилүүдэд. Баярын шүлэг бол ерөнхийдөө ариун зүйл юм. Гэхдээ алдартай 5-р сарын 1, 11-р сарын 7, 1945 оноос хойш - 5-р сарын 9-ний хооронд нэг огноо тодров: 12-р сарын 21. Энэ өдөр ЗХУ-ын хөдөлмөрч ард түмэн төрсөн өдрийг олон нийтэд тэмдэглэв Иосиф Сталин.

Эдгээрийг муу шүлэг байсан гэж хэлэх боломжгүй. Тэдний 90 хувийг нь яруу найраг гэж хэлэхийн аргагүй, миний хувьд. Үлдсэн арав нь ийм зохиолчид багтдаг Борис Пастернак, Анна Ахматова, Осип Манделстам нар. Гэсэн хэдий ч тэдний “хайртай удирдагч”-д өргөл өргөх нь үнэхээр сайхан гэж хэлэх боломжгүй юм. Хамгийн дээд тал нь техник юм, учир нь бидний мэдэж байгаагаар та ур чадвараа дэмий үрж чадахгүй.

Бусад бүх зүйл миний хацрын ясыг чангалж байна. Жишээ нь, зураас гэх мэт Василий Акшинский:

Үүнээс илүү дуудлага, хүндэтгэл гэж байхгүй
Өөр амьдралд баяр баясгалан байхгүй,
Сталинтай хамт байгаа нь ямар азтай юм бэ
Бидний хайрт үдэшлэгт байх.

Энэ нь Беларусийн яруу найрагчдын хамтын бүтээл шиг бүрэн болхи байж магадгүй юм.

Та бол мэргэн багш, суут хүмүүсийн дунд суут ухаантан,
Та бол ажилчдын нар, чи бол тариачдын нар юм!
Үндсэн хууль чинь үе үеийн туг,
Бүх улс орны хэлмэгдэгсдэд итгэл найдвар, гэрэл гэгээ.

Үүний цаана казах яруу найрагч-жыршийн магтаал хүртэл Умурзакагайхалтай бүтээл шиг санагддаг. Тэд уламжлалт Түрэгийн туульсын шүлгийн хэлбэрт нийцэж байгаа учраас л:

Дэлхийн гэрэл, Сталин-жан!
Та аварга гэрэлт цамхаг шиг шатаж байна!
Та бол хязгааргүй оюун санааны далай,
Мэргэн ухаан нь өөрөө шингэсэн.

Яруу найрагч-семинарист

Энэ бүхэн "ард түмний удирдагч", "тамирчдын хамгийн сайн найз"-ыг хэрхэн гонсойлгосныг тааж болно. Учир нь Иосиф Сталин яруу найргийг мэдэрч, ойлгодог байсан. Түүнээс гадна тэр өөрөө шүлэг бичдэг байсан. Тэд "12-р сарын 21-нд" эдгээр эцэс төгсгөлгүй магтаал магтаал магтаалын бүхний дээгүүр толгой, мөр байсан гэж хэлэх ёстой.

Зургаан шүлгийг мэддэг бөгөөд зохиогч нь тэр үед Тифлисийн теологийн семинарын оюутан байсан Жозеф Жугашвили юм. Бас нэг зүйл бол маргаантай зохиогчтой: 1949 онд бичсэн "Новитиат" шүлгийг Жугашвили биш, харин Иосиф Сталин нас барсны дараа түүний архиваас олжээ.

Эдгээр бүтээлийн түвшний талаархи санал бодол нь мэдээжийн хэрэг хоёр хуваагдана. "Хатуу хаан Иосеф"-ын шүтэн бишрэгчид шүлгүүд нь гайхалтай гэж хэлдэг. "Цуст дарангуйлагч Сталин"-ийг үзэн яддаг хүмүүс шүлгүүд нь хог хаягдал гэж мэдэгддэг. Үнэндээ энэ нь нэг ч биш, нөгөө нь ч биш. Бяцхан туршилт хийцгээе:

Тэгээд миний дээр, энэ нь тодорхойгүй байна,
Тэнд хаа нэгтээ, цэнхэр өндөрлөгт,
Хэн нэгний дуу хоолой хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг
Тэрээр дэлхийн тэмцлийн тухай...
Мөн түүний дуунд, мөн түүний дуунд -
Нарны туяа шиг цэвэрхэн,
Агуу үнэн сонсогдов
Гайхамшигтай мөрөөдөл.

Нарийхан, сайн уу? Тийм ээ, гарцаагүй. Ганцхан анхааруулга байна. Тэрээр эхний дөрвөн мөрийг 1905 онд бичсэн. Николай Гумилев. Тийм ээ, тийм ээ, мөн "дэлхийн тэмцлийн" тухай. Хоёр дахь дөрөв нь арван жилийн өмнө Жозеф Жугашвили байв. Үүнийг тодорхой мэдэхгүй бол бид үүнийг нэг зохиолч бичсэн гэж таамаглаж болно. Туршлагатай биш ч яруу найрагч гэдэг нь гарцаагүй.

Энэ их зүйлийг хэлж байна. Наад зах нь - хоёр насаар дүү Сталин Максимилиан Волошинмөн нэг насаар ахимаг Александра Блок, Мөнгөн үеийн яруу найрагчдын бүлэгт багтах сайхан боломж байсан. Магадгүй, магадгүй том лигт биш байх. Гэхдээ багагүй хэмжээний төлбөртэй тогтмол хэвлэгдсэн зохиолч болохын тулд яагаад болохгүй гэж? Эцэст нь хэлэхэд, залуу Жугашвилигийн бүх алдартай шүлгүүд нь сонинд нийтлэгдсэнээрээ л алдартай. Тодруулбал - 1895-1896 оны богино хугацаанд.

Дашрамд хэлэхэд, Тифлисийн теологийн семинарын удирдлага үүнийг дэмжээгүй төдийгүй шууд хориглосон юм. Ер нь дэлхийн уран зохиол уншихыг хэрхэн хориглодог байсан. Дамжуулах сувагт (сурагчдынхаа буруутай үйлдлийг бүртгэсэн журнал) Сталины нэр байнга, байнга гардаг. Дүрмээр бол: "Жугашвили "Хямдхан номын сангаас" захиалгын хуудас, түүний ашигладаг номнууд байдаг. Өнөөдөр би түүний зохиолыг хураан авсан В.Гюго"Тэнгисийн ажилчид" гэж би нэрлэсэн хуудсыг олсон. Туслах байцаагч С.Мураховский" Байцаагч Гермоген"Би аль хэдийн Жугашвилид Хюгогийн "Ерэн гурав дахь жил" номын талаар анхааруулсан. Ректорын тойм: “Урт хорих анги, хатуу сануулга”.

Иосиф Сталин (Коба), 1902. Марксист дугуйлангийн гишүүн. Фото: Олон нийтийн газар

Хувьсгалчдад хүрэх зам

Таны гар бичмэлүүдийн талаар бид юу хэлэх вэ? Байцаагч Дмитрий АбашидзеЖугашвилигийн төлөө тусгайлан агнаж байснаа нуугаагүй: “Орой есөн цагийн үед хоолны өрөөнд хэсэг оюутнууд Жугашвилигийн эргэн тойронд бөөгнөрөн цугларч, тэдэнд ямар нэгэн зүйл уншиж байхыг байцаагч олж харав. Тэдэнтэй уулзахдаа Жугашвили тэмдэглэлээ нуухыг оролдсон бөгөөд зөвхөн түүний гар бичмэлийг олсон юм." Өөр нэг байцаагч цагдаагийн хэлснээр "биеийн хүчээр албадлагын арга хэмжээ" ашигласан. Тэрээр семинарын ажилтан Жугашвилигийн дэвтрийг хүчээр авч, оюутнууддаа шүлэг уншиж өгчээ. Дараа нь: "Тэр өөрөө керосин авчирч, бузар муу хүмүүсийг үймээн самуунтай дэвтрийг шатаахыг албадав."

Ийм сөргөлдөөн нь теннисний хуулиудын дагуу үүсдэг: та илүү хурц өгөх тусам илүү хурц байх болно. Эхлээд Жугашвили бослогын удирдагч болоогүй байна. Тиймээс, алба хаах гэсэн нөхдүүд нь "Халелуяа" дууг дуулж байхдаа муухай хашгирч эхлэхэд манай баатрын буруу нь бусдаасаа илүү чанга инээсэн явдал юм. Дараа нь байдал улам дордов. Хуучин Гэрээний хичээл дээр "Бурхан Ноагийн золиослолын анхилуун үнэрийг үнэртэв" гэсэн үгийг хэрхэн ойлгох талаар асуулт асуухад Иосеф өөрөө өөртөө байгаа мэт боловч чанга дуугаар: "Тиймээс шарсан мах шиг үнэртэй байсан!" Үүгээрээ тэрээр бусад эмч нараа удаан хугацааны турш инээдэмд хүргэв.

Төгсгөл нь ерөнхийдөө мэдэгддэг. Иосеф марксистууд руу чиглэн семинарт хатуу хориглосон номноос нууц нэр авсан: Гүржийн зохиолчийн түүхээс. Александра Казбеги"Паррицид". Эрх баригчдаас хэрцгий өшөө авдаг дээрэмчин гол дүрийг Коба гэдэг байв. Байцаагч Дмитрий Абашидзе хариуд нь ийм эвгүй оюутныг сургуулиас гаргахыг хүсч байна. Яруу найраг нь ирээдүйтэй яруу найрагч юм шиг санагдчихлаа. Хувьсгал нь ирээдүйтэй удирдагчтай болсон - ямар ч "харагдахгүй" удирдагч.