“Ардын аман зохиол, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх зан үйл, ёс заншил”
Зорилтот:Хөгжим, гоо зүйн боловсролын багш, оюутны бүтээлч нэгдэлээр дамжуулан өндөр оюун санааны хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах.
Даалгаварууд:
боловсролын:бүтээл нь ардын хөгжимд төвлөрсөн хөгжмийн зохиолчдын бүтээлээр дамжуулан ардын аман зохиолтой танилцах, Орос дахь хуримын ёслолын түүхтэй танилцах;
хөгжиж буй:Сонсох, дууны болон найрал дууны ур чадвар, хөгжмийн чих, санах ой, сэтгэхүй, хөгжмийн бүтээлийг сонсох, шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх;
боловсролын:сургуулийн сурагчдад төрөлх ардын аман зохиол, Оросын хөгжмийн зохиолчдын хөгжмийг хүндэтгэх, сонирхохыг төлөвшүүлэх.
Тоног төхөөрөмж:хичээлийн танилцуулга, мультимедиа проектор, дэлгэц, зөөврийн компьютер, товч баян хуур, "Ээж ээ, ээж ээ, хээр тоостой ..." дууны үг.
Хичээлийн үеэр
I. Зохион байгуулалтын мөч
(слайд2)
Сайн уу залуусаа. Өнөөдрийн хичээлийн сэдэв нь "Ардын аман зохиол, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх зан үйл, зан заншил" гэж бичнэ үү.
(слайд 3)
Хичээлийн эпиграф нь манай агуу яруу найрагч А.С.Пушкины үг байх болно.
Өдөр хоногууд өнгөрсөн
Эртний эртний домог...
II. Бүрхэгдсэн материалыг давтах.
(слайд 4)
Ингээд өнөөдрийн хичээлийн сэдэв рүүгээ орцгооё. Ардын аман зохиол ямар утгатай болохыг санацгаая?
-Ардын аман зохиол бол ардын урлаг, ихэвчлэн аман зохиол.
(слайд 5)
Хөгжмийн ардын аман зохиол уу?
- Ардын хөгжим - ард түмний дууны, зэмсэг, дууны-зэмсэг, бүжгийн бүтээлч байдал.
(слайд 6)
Өнгөрсөн үеийн соёлд нэвтэрч, хүмүүсийн сэтгэлийг ойлгоход юу тусалдаг вэ?
-Ардын дуу, туульс, эртний домогтой танилцах.
-Тэд бидэнд юу яриад байгаа юм бэ?
- Хүний амьдралын чухал мөчүүдийн тухай, янз бүрийн зан үйлд хадгалагдсан ардын уламжлалын тухай.
Тийм ээ, хүний амьдралд тохиолдсон бүх чухал үйл явдлууд - хүүхэд төрөх, улирал солих, хөдөө аж ахуйн ажлын эхлэл, төгсгөл, гэрлэлт зэрэг нь зан үйл дагалддаг.
III. Шинэ материал сурах
(слайд 7)
Өнөөдөр бид хамгийн сайхан зан үйлийн нэг болох эртний Оросын хуримын тухай ярих болно (үүнд дуурийн төрөлд багтсан).
Орос дахь хуримын ёслолын түүхээс бага зэрэг.
Оросын тосгонд хурим бол гол ёслол байв. Гэрлэх шийдвэрийг залуучууд өөрсдөө биш, эцэг эх нь гаргасан. Хүүхдүүдийн санаа бодлыг бараг авч үздэггүй байв. “Тэвчвэл дурладаг” гэдэг үг эндээс л бий.
(слайд 8,9)
Тиймээс эртний Оросын хурим бол ёслолын нарийн төвөгтэй хэлхээ байв.
"Хуримын тоглоом" нь хэдэн өдөр, заримдаа хэдэн долоо хоног үргэлжилсэн театрчилсан тоглолт хэлбэрээр явагдсан. Хуримын тоглоомын баатрууд нь тохирооч, тохирч, хүргэний найз, сүйт бүсгүйн найз охидууд байв. Гол дүр нь сүйт бүсгүй байв. Хуримын тоглоомыг хоёр хэсэгт хуваасан.
Эхний хэсэг нь охины гэр бүлтэй салах ёс гүйцэтгэхэд зориулагдсан бөгөөд сүйт бүсгүйн гэрт тоглосон. Эрт дээр үед гэрлэлт гэдэг нь охины чөлөөт амьдралыг дуусгаж, өөр хэн нэгний гэр бүлд шилжүүлэх гэсэн үг юм. Тиймээс сүйт бүсгүйн дуунууд гайхалтай байсан бөгөөд тэднийг гашуудал, гаслал, гаслал гэж нэрлэдэг байв. Сүй тавьсан цагаасаа эхлээд хуриманд явах хүртлээ сүйт бүсгүй уйлж, уйлж байсан. Тэгэхгүй бол аавынхаа гэрээс гарсан охиныхоо ачийг хариулсанд нь баярлаж, аав ээжийгээ хайрлаж, хүндлэх гэж уйлж, уйлсан харамсахгүйгээр тэр гэр бүлийнхээ гэрээслэлд баяртай гэж хэлэв
(слайд 10,11)
Байгальд хандсан харьцуулалт нь ардын хуримын дуунуудад онцгой гоо үзэсгэлэнг өгдөг: охиныг гол мөрөн, хун, нугас, жимс жимсгэнэтэй харьцуулдаг; залуу, сайн нөхөр - тод шонхортой. "Далайд нугас сэлж байв" Оросын ардын дууг сонсож байна.
Гол мөрөн урсаж, ганхдаггүй шиг охин сүйт бүсгүй сууж, инээмсэглэдэггүй; Нугас хүйтнээр өвлийн хүйтнийг чөлөөтэй сэлж байсан хөх далайгаас салж гашууддаг шиг охин хуримынхаа өдрийн өглөө аав, ээжээсээ салах нь гэж бодон гашуун уйлдаг.
Хуримын галт тэргийг хүлээж буй бэр охины төөрөгдөлд автсан төөрөгдөл, түгшүүр одоо бидний дуулдаж буй “Ээж ээ, ээж ээ, хээр тоостой...” дууны янз бүрийн хувилбараар сонсогдоно. сонсъёЛ.Зыкинагийн гүйцэтгэсэн бөгөөд Оросын агуу уран бүтээлчдийн бүтээлүүд нь дууны дүр төрх, түүнд болж буй бүх зүйлийг илүү бүрэн дүүрэн бүтээхэд тусална.
(слайд 12)
-
Энэ дуу танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?
-Дуунд ээж охин хоёр ярьж байгаа юм шиг байна лээ
-Тэдгээр. дуу нь харилцан яриа хэлбэрээр бүтээгдсэн
- Уянга хээний талаар бид юу хэлэх вэ?
- Ээжийн сэдвээр сэтгэлийн зовнил, даруу байдлын дуудлага, найдваргүй нөхцөл байдалд огцрохыг сонсож болно.
- Охины сэдэв нь сэтгэлийн түгшүүр, жүжиг сонсогддог
-Зурган дээрээс юу харсан бэ?
-Эдгээр зургийн баатрууд ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг вэ?
-Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь “Ээж...” дууны баатрын сэтгэл хөдлөлтэй төстэй юу?
Та бүгдийн ширээн дээр дууны үг байдаг. Үүнийг сурцгаая (дууны гүйцэтгэл ).
Сайн хийлээ! Бид сэдэв дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна.
(слайд 13)
Хуримын хоёр дахь хэсэг нь хуримын ёслолын дараа хүргэний эцэг эхийн гэрт эхэлсэн уламжлалт найр юм. Хуримын баяр нь сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг алдаршуулсан сүр жавхлант дуунууд дуулж, хошин шог, бүжгийн дуу, бүжиг, морь унах зэргээр дагалдаж байв.
Хөгжмийн зохиолчид дууриадаа хуримын ёслолын өнгөлөг дуунуудыг ихэвчлэн ашигладаг байсан.
(слайд 14)
Хуримын тоглоом болон түүний дүрийг Оросын хөгжмийн зохиолч, манай нутаг нэгт А.С.
-Хөгжмийн зохиолчийн талаар бид юу мэддэг вэ?
- А.С.Даргомыжский Тула мужийн Белевский дүүргийн Троицкое тосгонд төрсөн.
-Би Оросын хөгжмийн ардын аман зохиолыг судлах сонирхолтой байсан.
- А.С.Даргомыжский тариачдыг эдлэн газартаа урьж, тэдний дуу, бүжиг, тоглоом, дугуй бүжгийг сонсох, үзэх дуртай байв.
"Русалка" дуурийн санааг хөгжүүлж, хөгжмийн зохиолч тухайн үеийн уран зохиолд байсан бүх зүйлийг анхааралтай судалжээ - аман яруу найргийн жишээ, ардын амьдралын дүрслэл, зан үйл. Тэр дундаа орос ардын дуу. Түүний бүх бүтээлд орос ардын дуу ихээхэн байр эзэлдэг нь гайхах зүйл биш юм.
Дуурийн төвд Миллер ба түүний охин Наташа гэсэн хоёр тариачин дүр байдаг. Энэ нь хөгжмийн зохиолчийг бүх үзэгдлүүдийг ардын дууны элементүүдээр дүүргэхийг уриалав. Зарим дуу нь жинхэнэ ардын дуу, заримыг нь Даргомыжский өөрөө бичсэн.
Дуурийн хоёрдугаар бүлэгт ноёдын хуримын зургийг үзүүлжээ. Том газар нь найрал дуунд зориулагдсан.
(слайд 15)
Үйлдэл нь "Дээд өрөөнд байдаг шиг, гэрэлт өрөөнд" найрал дуугаар эхэлдэг. Түүний агуулга нь хунтайж, гүнжийг алдаршуулах явдал юм. Найрал дуу нь Оросын ардын зан үйл, магтаалын дууны хэв маягийн анхны сэдэв дээр суурилдаг. Хуримын найрал дуу бол Оросын баярын болон ёслолын хөгжмийн гайхалтай жишээ юм. Сонсгол.
(слайд 16)
Гурван хоолойт эмэгтэй найрал дууны "Сватушка" онцгой анхаарал татдаг. Үүнд хөгжмийн зохиолч хуримын ёслолын хошин шог, өдөр тутмын дүр зургийг маш өнгөлөг илэрхийлжээ. Ардын заншлын дагуу охидууд хосыг тойрон хүрээлж, түүнээс бэлэг авахыг шаарддаг. Охид азгүй хосыг шоолох дууг дуулдаг. "Сватушка" найрал дуу нь комик шинж чанартай.
Тооцоологч, тааруулагч, тэнэг тохирооч;
Бид сүйт бүсгүйг авахаар явж байгаад цэцэрлэгт зогсоод,
Тэд нэг баррель шар айраг асгаж, бүх байцаа услав. Сонсгол. Шинжилгээ.
-Бүтээлийн төрөл?
- Хуримын комик дуу. "Сватушка" найрал дуу нь ардын дуутай ойрхон байдаг дууг эндээс олж болно.
Хөгжмийн хэлбэр үү?
-Бүтээлийн хэлбэр нь хоёр хэсэгтэй шүлэг, 2-р хэсэг нь хоёр бадаг, хооронд нь гүүр байдаг.
Дагалдан хөгжим гол эсвэл туслах үүрэг гүйцэтгэдэг үү?
- Туслах. Энэ нь үзэгдлийн амьд байдал, охидын хошигнол, тохироочны болхи байдлыг онцолж өгдөг.
Дагалдан нь дүрслэлийн агшинг агуулдаг. Шүлгүүдийн хоорондох хэсэг дэх дагалдан нь ардын баярыг дагалдаж буй гаанс тоглохтой төстэй юм.
Дикцийн талаар бид юу хэлж чадах вэ?
-“Сватушка” найрал дуу нь хөнгөн, хөгжилтэй дүртэй, үүнийг онцлон тэмдэглэхийн тулд тод хэллэг хэрэгтэй;
Надад хэлээч, дуурийн найрал дууны найрал дуучид ардын ёслолыг сэргээдэг үү?
-Тийм ээ.
IV. Хичээлийг дүгнэж байна.
(слайд 17)
Өнөөдөр бид юу ярьсан бэ?
Ардын аман зохиол гэж юу гэсэн үг вэ?
Хөгжмийн ардын аман зохиол уу?
Оросын хамгийн үзэсгэлэнтэй эртний ёслол?
Хуримын тоглолтыг тод харуулсан хөгжмийн зохиолч, түүний дуурийг нэрлэ.
"Русалка" дуурийн гол үүрэг юу вэ?
Найрал дуучид дуурьт юуг бүтээдэг вэ?
Бидний хувьд юу чухал вэ? Эцсийн эцэст бид Оросын ард түмэн!
(слайд 18)
Ардын дуу хүн бүрт хүртээмжтэй байх нь маш чухал. Бид орос хүн гэдгээ, орос үгтэй, үлгэр домогтой, уламжлалтай гэдгээ санах ёстой.
Ардын аман зохиол бол ард түмний түүх, амьдрал ахуй, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэлгээг тусгасан ардын урлаг юм.
Ардын дууны төрлүүд:
Ёс заншил
Сатирик
Хөдөлмөр
Уянгын
Ардын аман зохиол, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх зан үйл, зан заншил
Оросын эртний хурим
"Хуримын тоглоом" -ын эхний хэсэг
охиныг гэр бүлийнхэнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхэд зориулав.
Орос ардын дууг сонсоорой
Людмила Зыкинагийн дуулсан "Ээж ээ, талбай тоостой".
Ф.Журавлев “Титмийн өмнө”
V. Феоктистов
"Сүйт бүсгүйг титэмд бэлтгэх нь"
Уран зураг, дууны хувьд нийтлэг зүйл юу вэ?
Тэд ямар төлөвийг илэрхийлдэг вэ?
Хуримын найрал дууг сонсоорой
"Бид тойрон алхаж, асгарсан" -
Энэ ардын ая уу, хөгжмийн зохиолчийн зохиосон ая уу?
М.П.Мусоргскийн "Хованщина" дууриас хуримын ёслолыг сонсоорой.
Энэ хөгжим ардын дуутай юугаараа ижил төстэй вэ?
Энэ фрагментэд ардын дууны ямар интонацын онцлог сонсогдож байна вэ?
1.Та романс, дууны ямар хөгжмийн дүрсийг мэддэг болсон бэ?
2. Романс, ардын дуу, орчин үеийн зохиолчийн дууны төрлүүдийн ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу вэ?
3.Хөгжим хүнд хүчтэй нөлөөлж чадах уу?
1.Хөгжмийн гоо үзэсгэлэн, хүчийг мэдрэх, мэдрэх чадвар нь юунаас хамаардаг вэ?
2. Яагаад зарим хүмүүс хөгжимд санаа тавьж, өөдрөг болгож, хүч чадал өгдөг бол зарим нь түүний сайхныг үл анзааран, ашиг тусыг нь мэдэрдэггүй вэ?
Татаж авах:
Урьдчилан үзэх:
Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google бүртгэл үүсгээд түүн рүү нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com
Слайдын тайлбар:
Ардын аман зохиол бол ард түмний түүх, амьдрал ахуй, хүсэл эрмэлзэл, сэтгэлгээг тусгасан ардын урлаг юм. Ардын дууны төрөл зүйл: Ёслол элэглэл Хөдөлмөрийн уянгын жүжиг
Оросын эртний хуримын ардын аман зохиол, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх зан үйл, зан заншил
"Хуримын тоглоом" -ын эхний хэсэг нь охины гэр бүлтэй салах ёс гүйцэтгэхэд зориулагдсан байв. Людмила Зыкинагийн дуулсан "Ээж ээ, талбайн тоостой" Оросын ардын дууг сонсоорой.
Ф.Журавлев “Титмийн өмнө”
Жанна Бичевскаягийн дуулсан М.Матвеевын “Ээж ээ, энэ талбарт тоостой” дууг сонсоорой.
В.Феоктистов “Сүйт бүсгүйг титэмд бэлтгэх нь”
1.Эдгээр дуунууд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ? 2. Аль дуу нь хоёр сэтгэлийн мөргөлдөөнийг илэрхийлдэг вэ? 3. Аль тоглолт нь танд хамгийн их таалагдсан бэ? Яагаад?
Уран зураг, дууны хувьд нийтлэг зүйл юу вэ? Тэд ямар төлөвийг илэрхийлдэг вэ?
“Алхсан, асгарсан” хуримын найрал дууг сонсоорой - Энэ ардын аялгуу юу эсвэл хөгжмийн зохиолчийн зохиосон уу?
М.П.Мусоргскийн "Хованщина" дуурийн хуримын ёслолыг сонсоорой. Энэ фрагментэд ардын дууны ямар интонацын онцлог сонсогдож байна вэ?
Энэ хөгжим ардын дуутай юугаараа ижил төстэй вэ? Энэ фрагментэд ардын дууны ямар интонацын онцлог сонсогдож байна вэ?
1.Та романс, дууны ямар хөгжмийн дүрсийг мэддэг болсон бэ? 2. Романс, ардын дуу, орчин үеийн зохиолчийн дууны төрлүүдийн ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу вэ? 3.Хөгжим хүнд хүчтэй нөлөөлж чадах уу?
1.Хөгжмийн гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг мэдрэх, мэдрэх чадвар нь юунаас хамаардаг вэ? 2. Яагаад зарим хүмүүс хөгжимд санаа тавьж, өөдрөг болгож, хүч чадал өгдөг бол зарим нь түүний сайхныг үл анзааран, ашиг тусыг нь мэдэрдэггүй вэ?
Ардын аман зохиол гэж юу вэ? Юуны өмнө энэ бол ардын урлаг, хамтын эсвэл хувь хүн, аман, бага бичдэг. Хүмүүсийн хоорондын харилцааны ардын аман зохиол нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийг агуулдаггүй. Энэ нь тодорхой үйл явдлуудтай холбоотой бодол санаа, хүслийг илэрхийлж, тэдэнтэй давхцах цагийг тодорхойлсон. Тиймээс зан үйл нь ихэвчлэн дуу, гаслал, гэр бүлийн түүх, бүүвэйн дуу, хуримын магтаал зэргээс бүрддэг. Хааяа хуйвалдаан, шившлэг, дуудлага, шүлэг тоолох, гүтгэлэг зэрэг нь тусдаа ангилалд тооцогддог.
Өргөн утгаараа зан үйлийн аман зохиол гэж юу вэ?
Эдгээр нь уламжлал, зан заншил, шашин шүтлэг, угсаатны зүйн төрөл зүйлтэй холбоотой жижиг хэлбэрийн урлагийн бүтээлүүд юм. Бүх тохиолдолд зан үйл нь ардын зан чанарын шинж тэмдгийг агуулсан байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн байдал бүдгэрч байх шиг байна. Эртний уламжлал, зан заншил нь өнгөрсөн цагт хамгийн сайн тохирдог.
Ардын аман зохиолын зан үйлийн хүрээ нэлээд өргөн. Энэ бол тосгоны бүжиг дэглэлт, байгальд найрал дуу дуулах, хээрийн ажил, хадлан бэлтгэх эсвэл бэлчээрийн үеэр. Уламжлалт зан заншил нь энгийн хүмүүсийн амьдралд байнга оршдог байсан тул Оросын ард түмний зан үйлийн ардын аман зохиол нь тэдний оршин тогтнох салшгүй хэсэг байсан бөгөөд хэвээр байна. Ёс заншил үүсэх нь үргэлж урт хугацааны нөхцөл байдалтай холбоотой байдаг. Ургац хураалтад заналхийлж буй үргэлжилсэн ган гачиг нь хүмүүс Бурханд хандаж тусламж гуйх шалтгаан болдог. Хүний хувьд аюултай аливаа байгалийн үзэгдэл нь түүнийг одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайхад хүргэдэг. Ихэнхдээ эдгээр нь сүм дэх залбирал, хүсэлт, лаа, тэмдэглэл юм.
Олон зан үйл, зан үйлийн ардын аман зохиол нь зан үйл, ид шидийн ач холбогдолтой байдаг. Эдгээр нь нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээний үндэс суурийг бүрдүүлдэг, заримдаа бүр үндэсний зан чанарын шинж чанарыг олж авдаг. Энэ баримт нь ардын аман зохиолын үнэт зүйлсийн гүн гүнзгий байдлыг гэрчилдэг
Ардын аман зохиолын зан үйлийг хөдөлмөр, баяр, гэр бүл, хайр дурлалын зан үйл гэж хуваадаг. Оросууд бусад славян ард түмний ардын аман зохиолтой нягт холбоотой байдаг. Нэмж дурдахад тэдгээр нь ихэвчлэн дэлхийн нөгөө талд байрладаг зарим орны хүн амтай холбоотой байдаг. Өөр өөр мэт санагдах соёлуудын хоорондын харилцааг ихэвчлэн түүхэн аналогиар тодорхойлдог.
Иван Купалагийн амралт
Орос дахь зан үйлийн ардын аман зохиол нь үргэлж бие даасан байсаар ирсэн бөгөөд гадны дэмжлэг шаардлагагүй байв. Оросын уламжлал, зан заншлын өвөрмөц байдал нь үеэс үед дамжсан төдийгүй шинэ зан үйл, ихэвчлэн чамин зан үйлээр өсөв. Хамгийн алдартай ардын зан үйл бол энэ ёслол юм. Иван Купалагийн шөнө өндөр гал асааж, тэнд байсан хүмүүс бүр галын дээгүүр үсрэх ёстой байв. Энэ нь үргэлж боломжгүй байсан; унах, түлэгдэх аюул байсан.
Шөнийн цагаар Иван Купала хотод зан үйл үйлдэж, хөршөөсөө мал хулгайлж, зөгийн үүрийг сүйтгэж, хүнсний ногооны талбайг гишгэж, оршин суугчид гарч чадахгүй байхын тулд овоохойн хаалгыг саваагаар бэхэлдэг байв. Эдгээр бүх үйлдлийн сэдэл одоо болтол тодорхойгүй байна. Маргааш нь аймшигт тосгоныхон дахин тэнцвэртэй иргэд болжээ.
Дууны зан үйл
Яруу найраг нь Оросын зан үйлийн ардын аман зохиолд чухал байр суурийг эзэлдэг бөгөөд үүнийг дууны яруу найраг (шидэт дуу, шүлэг, агуу дуу) болон ид шидийн яруу найраг (хайрын шившлэг, өгүүлбэр, гашуудал) гэж хувааж болно.
Дууны ид шид нь байгальд хандаж, гэр бүл, гэр бүлийн ажилд хөгжил цэцэглэлтийг хүсэв. Масленица, морин хуур болон бусад баяр ёслолын үеэр агуу хүмүүс дуулжээ. Авлигын дуулиан тохуурхсан шинж чанартай байсан.
Зан үйл, хуанли
Бусадтай хамт Орост хуанлийн төрлийн ардын аман зохиол байдаг бөгөөд энэ нь өргөн утгаараа хөдөө аж ахуйн ажилтай шууд холбоотой байв. Хуанли-зан үйлийн дуу бол тариачны олон жилийн хөдөлмөр, хадлангийн ажилд түүхэн хөгжсөн хамгийн эртний ардын урлаг юм.
Хөдөө аж ахуйн хуанли, хээрийн ажлын улирлын хуваарь нь дууны жанрын нэг төрлийн хөтөлбөр юм. Бүх ардын аялгуу, анжис, тармуур, хогийн ургамлын цаана төрсөн. Үг нь энгийн, гэхдээ энэ дууны яруу найраг нь хүний туршлага, амжилтанд хүрэх найдвар, түгшүүртэй хүлээлт, тодорхойгүй байдал, баяр баясгаланг зайлуулж буй бүхэл бүтэн цогцыг агуулдаг. Ургац хураах, найрал дуу дуулах гэх мэт нийтлэг зорилгоос өөр юу ч хүмүүсийг нэгтгэдэггүй. Нийгмийн үнэт зүйлс зайлшгүй тодорхой хэлбэрийг олж авдаг. Энэ тохиолдолд энэ бол ардын аман зохиол, түүнтэй хамт Оросын ёс заншил юм.
Улирлаар нь ардын аман зохиол
Хаврын зан үйлийн урын сан дахь дуунууд хөгжилтэй сонсогдов. Тэд хошигнол мэт, бодлогогүй, зоригтой харагддаг. Зуны саруудын аялгуу нь илүү гүн гүнзгий мэт санагдаж, тэд амжилтанд хүрсэн мэдрэмжтэй дуулдаг байсан ч гайхамшгийг далд хүлээлттэй байсан - сайн ургац. Намрын улиралд, ургац хураах үеэр ёслолын дуунууд сунгасан утас шиг эгшиглэв. Хүмүүс нэг минутын турш тайвширсангүй, эс тэгвээс бороо орохоос өмнө бүх зүйлийг цуглуулах цаг гарахгүй.
Хөгжилтэй байх шалтгаан
Хогийн сав дүүрсэн үед ардын зугаа цэнгэл, ditties, дугуй бүжиг, бүжиг, хуримууд эхлэв. Хүчтэй ажлын хуанлийн үе шат дахь зан үйлийн ардын аман зохиол нь баяр ёслол, найртай чөлөөт амьдрал руу жигд шилжсэн. Залуус бие биенээ анхааралтай ажиглаж, шинэ танилуудтай болов. Энд уламжлалт ёс заншлыг мартсангүй, Оросын ард түмний зан үйлийн ардын аман зохиол "бүтэн оргилдоо хүрсэн". Овоохойд сүй тавьсан хүмүүс дээр аз зөгнөн эхэлж, охид олон цагаар лаа шатааж, нимгэн утсан дээр бөгж дүүжлэв. Гутал, эсгий гутал мөрөн дээгүүр шидэж, дээд өрөөнд шивнэх чимээ сонсогдов.
Зул сарын баярын дуунууд
Шашны үүднээс зан үйлийн ардын аман зохиол гэж юу вэ? Христийн мэндэлсний баяр нь Орос улсад хамгийн уламжлалт баяруудын нэг гэж тооцогддог. Энэ нь шинэ жилийн дараа шууд ирдэг. Энэ баярыг хэрхэн өнгөрөөх нь жилийн туршид ижил байх болно гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Зарим хүмүүс Зул сарын баярыг шинэ оны эхлэл гэж үздэг. Энэ бол Оросын шашны гол үйл явдал юм. 1-р сарын 6-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр дуулдаж эхлэв. Эдгээр нь дуу, үр тариа дүүрэн ууттай байшин, орон сууцны эргэн тойронд баярын зугаалга юм. Хүүхдүүд ихэвчлэн дуулдаг. Хүн бүр баярын мэнд хүргэсний хариуд байшингийн эздээс бялуу эсвэл атга чихэр авахыг хүсдэг.
Дуучдын жагсаалын хамгийн ахмад нь ихэвчлэн Есүс Христийг төрөх үед тэнгэрт гарч ирсэн "Бетлехемийн од"-ыг шон дээр авч явдаг. Дуу хууртай ирсэн эзэд нь хүүхдүүдэд өгөх бэлгийг үл тоомсорлож болохгүй, эс тэгвээс тэд хүүхдүүдийн инээдмийн зэмлэлийг сонсох хэрэгтэй болно.
Жилийн гол шөнө
Зул сарын баяраас хэдхэн хоногийн дараа шинэ жил эхэлсэн (өнөөдөр бид үүнийг хуучин шинэ жил гэж нэрлэдэг) бөгөөд энэ нь мөн ардын аман зохиолын зан үйл дагалддаг байв. Хүмүүс бие биедээ аз жаргал, урт насалж, бизнесийн өндөр амжилт хүсэв. Богино дууны хэлбэрээр баяр хүргэсэн. Мөн ардын зан үйл нь шөнө дундаас хойш мэргэ төлөг дагалддаг "дэд талх" дуунууд байв. Шинэ жилийн өмнөх өдөр ардын аман зохиол ийм байдаг!
Өвөл дуусмагц түүнийг үдэх цаг болжээ - хүмүүс Масленица тэмдэглэхээр гудамжинд гардаг. Энэ бол тройка унах, чарга чарга уралдуулах, модоор гулгах зэрэг хөгжилтэй ардын аман зохиолын өвлийн зан үйлийн цаг юм. Хөгжилтэй байдал харанхуй болтол үргэлжилж, оройн цагаар бүхэл бүтэн гэр бүл зуухны дэргэд сууж, өнгөрсөн баяраа санаж байна. Ийм цуглаануудын үеэр тэд дуу дуулж, дити дуулж, тоглоом тоглодог байв. Энэ бол Оросын ард түмний гэр бүлийн ардын аман зохиол юм. Үүнд гэр бүлийн түүх, хуримын дуу, бүүвэйн дуу, гашуудлын дуу гэх мэт олон зүйлийг багтаасан болно.
Хотын бие даасан боловсролын байгууллага
21-р лицей, Иваново.
Хөгжмийн багш - Надежда Николаевна Тарасова.
6-р ангид хөгжмийн хичээл.
Хичээл №7. "Ардын аман зохиол, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх зан үйл, зан заншил".
(СУРАХ БИЧГИЙН 30-37-р хуудас.)
Давталт:
Өнгөрсөн хичээлээр агуу дуучин Ф.И.Шаляпины бүтээсэн ямар дүрүүдтэй танилцсан бэ? (Иван Сусанин, Фарлаф, Варангийн зочин.)
Шинэ материал дээр ажиллаж байна. Слайд №1.
Бидний хичээлийн сэдэв бол "Ардын аман зохиол, хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх зан үйл, зан заншил" юм. Үүнийг бичээрэй.
АРДЫН СУРГАЛТ гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?Слайдын дугаар 2.
Ардын аман зохиол ( ардын аман зохиол - "ардын мэргэн ухаан") - ардын урлаг, ихэнхдээ энэ нь аман хэлбэрээр байдаг; хүмүүсийн амьдрал, үзэл бодол, үзэл санааг тусгасан уран сайхны хамтын бүтээлч үйл ажиллагаа; үүсгэсэн мөн олон түмний дунд байдаг ( , , , , , ), ( , багаж хэрэгсэл болон тоглодог), ( , , ), , , Тэгээд .
Ардын аман зохиолыг хоёр бүлэгт хуваадаг -зан үйл Тэгээдзан үйл биш . нэмэлт товшилт.
Ардын аман зохиолд дараахь зүйлс орно.
хуанлийн ардын аман зохиол ( , Масленица дуунууд, хаврын цэцэг),
гэр бүлийн ардын аман зохиол(гэр бүлийн түүх, , хуримын дуунууд, ),
хааяа ардын аман зохиол(тухайлбал, ган гачиг, малын тахал зэрэг олон нийтийн амьдрал, сайн сайханд чухал ач холбогдолтой тохиолдлуудад хийсэн дуу, шившлэг).
Оросын тосгон дахь зан үйлийг амралтын өдрүүдтэй адил амьдралын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг байв. Хүүхэд төрөх, гэрлэх, нас барах, улирал солигдох, хөдөө аж ахуйн ажлын эхлэл, төгсгөл гэх мэт хүмүүсийн амьдралд тохиолдсон их бага ач холбогдолтой бүх үйл явдлууд нь энэ баярт зориулсан тусгай зан үйлийн гүйцэтгэлтэй хамт байв. Түүгээр ч барахгүй тариачин, уламжлалт нийгмийн хүмүүсийн шашны ухамсар нь зан үйлийг бодит үйл явдлыг бий болгосон үйлдэл гэж тайлбарладаг.
18-20-р зууны материалаас бидэнд танил болсон зан үйл нь эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд эртний итгэл үнэмшлийг агуулсан байдаг.
Өнөөдөр бид Оросын ард түмний амьдрал, амьдралын хэв маягийг нэг зан үйл дээр үндэслэн яруу найргийн тухай ярих болно.Оросын хуучин хурим (үүнд дуурийн төрөлд багтсан)
Орос дахь хуримын ёслолын түүхээс.Слайдын дугаар 3.
Оросын тосгонууд бий болсноос хойш хурим нь гол, гол ёслолын ёслол байсаар ирсэн. Ямар ч охин эсвэл залуу гэрлэх өдрөө чичирдэг. Шийдвэрийг залуус өөрсдөө биш, харин эцэг эх нь гаргасан ч сүйт бүсгүйчүүд сүйт залуугаа гайхан шөнийг өнгөрөөсөн хэвээр байна.
Орос улсад залуучууд 13-15 насандаа гэрлэжээ. 20 жил хүртэл сүйт бүсгүй, хүргэн болж үлдсэн хэн бүхэн хөршүүд болон танилуудын дунд айдас төрүүлэв. Хүүхдээ дөнгөж алхаж, ярьж байх үед нь эцэг эхчүүд түүнд тохирох хосыг хайж олохыг хичээдэг байв. Ахмад үеийнхэн илүү туршлагатай, мэдлэгтэй байсан тул хүүхдүүдийн өөрсдийнх нь санаа бодлыг бараг хэзээ ч тооцдоггүй байв. Эндээс л “Тэвчвэл дурлана”, “Нүүрнээс нь ус ууж болохгүй” гэх мэт олон үг бий.
Энэ байдал орос дуунд тусгалаа олохгүй байж чадсангүй.
Михаил Матвеевийн "Ээж ээ, талбай тоостой" хэмээх орос ардын дууны Ж.Бичевскаягийн найруулгыг сонсоцгооё.Слайдын дугаар 4.
Ж.Бичевскаягийн дуулсан "Ээж ээ, хээр тоостой" дууг дуулж байна.
(слайд дээрх текст). Нэрийг нь бичээрэй.
Энэ дуу ямар уур амьсгалыг бий болгодог вэ? (Маш сэтгэл хөдөлгөм, түгшүүртэй...)
Энэ дуу нь сүйт бүсгүйн монологийн хэлбэрээр хийгдсэн үү? (Үгүй ээ, охин, ээж хоёрын хооронд яриа байдаг.)
Хөгжмийн тестийн уянгалаг хэв маягийг харцгааях.30.
Чи юу харж байна? (Хүүхдийн хариулт, хөгжмийн тэмдэглэгээ, чиглэлийг шинжлэх.)
Эхний мөрөнд эхэд хандах хаяг - маш хурдан, асуусан байдлаар, хоёр, гурав дахь мөрөнд - охиндоо хаяглах - тайван, удаан.
Энэ бол миний бодож олсон шинж чанаруудтай хүснэгт юм. Хараач:Слайдын дугаар 5.
Дууны баатар яагаад ингэж их санаа зовсон гэж та бодож байна вэ? (Би хайргүй, эцэг эхээсээ тусдаа гэрлэхийг хүсэхгүй байна ...)
Бичнэ үү: дуу нь харилцан яриан дээр бүтээгдсэн: охины түгшүүртэй уриалга, ээжийн тайвшруулах хариултууд.
Тэгээд одоо бид ижил шүлгүүдээс сэдэвлэсэн орос ардын дууг сонсох болно. 30-р хуудасны хөгжмийн текст - 4-р сонголт.
Хөгжмийн зохиолчийн дуутай харьцуулж сонсоод юу хэлэх вэ?Слайдын дугаар 6.
Оросын ардын дуу “Ээж ээ, хээрийн тоостой” дуу сонсогддог.
(Дуумаш даруухан, хатуу чанга, нэлээд өргөн, дуутай сонсогддог, Матвеевын дуунд гардаг шиг жүжиг байдаггүй ...)
Дууны нэрийг бичээрэй. Мөн тайлбар.
Аль дуу нь илүү баатарлаг, аль нь илүү драмтай вэ? (Хөгжмийн зохиолчийн дуу гайхалтай, ардын дуу нь туульсын шинж чанартай байдаг.)
Слайд №7 . Энэ дуунд хувьсгалаас өмнөх Оросын хуучин тосгонд охин хайртай хүнээсээ өөр хүнтэй гэрлэхээс өөр аргагүй болсон эмэгтэйн хүнд хэцүү хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Түүний зөвшөөрөлгүйгээр тэднийг ажилчин шаардлагатай байшинд эсвэл эцэг эхийн хувьд ашигтай үед (баян (алдартай) хүргэн эсвэл баян сүйт бүсгүй ашигтай байсан) өгсөн. “Ээж ээ...” дуунд зөвхөн охиныхоо сүйт бүсгүйд тохиолдсон явдлын тухай өгүүлээд зогсохгүй хоёр дахь удаагаа амссан ээжийнх нь уй гашууг өгүүлдэг. одоо, тэр бас охиноо өгөх үед. Энэ дуу нь хувьсгалаас өмнөх тосгоны орос эмэгтэйчүүдийн олон үеийн хамгийн гүн эмгэнэлт явдлыг илчилдэг.
Павел Андреевич Федотовын хуулбарыг энд оруулав"Хошуучийн тохироо"Олон уран бүтээлч, зохиолчид тэгш бус гэрлэлтийн сэдвийг хөндсөн.
Баатруудыг анхаарч үзээрэй. Тэднийг дүрсэл.
Аав нь яагаад охиноо гэрлүүлсэндээ баяртай байдаг вэ?
Яахаараа язгууртан худалдаачны охинтой гэрлэдэг вэ?
Худалдаачны байшингийн эд баялаг, тансаг байдлыг зураач хэрхэн онцолсон бэ?
Зурган дээрх жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзээрэй.
Тэдний үүрэг юу вэ? Тэд юуг онцолж, нарийвчлан тодорхойлдог вэ?
Зураач юу болж байгааг хэрхэн мэдэрч байна вэ?
(Хүргэн бол хайхрамжгүй данди. Түүний царай нь хэрцгий. Уруул нь анирсан. Хүнд атаархал, харгислал, зүрх сэтгэлгүй байдлыг уншиж чаддаг хүнд, хөдөлгөөнгүй харц.
Сүйт бүсгүй бол зөөлөн эмэгтэйлэг байдал, нигүүлсэл, залуу насны сэтгэл татам юм.
Үйлчлэгч залуу бүсгүйг өрөвдөж, эмгэнэл илэрхийлж, хувь заяаных нь талаар санаа зовж байна.
Аав нь хүлцэнгүй бөгөөд охиноо хөгшин язгууртны хошуучдад шууд өгдөг.
Муур зочдыг урьж байна. Сандал дээрх дарс, хундага - зочны уулзалтад бэлдэх цаг бидэнд байсангүй. Сүйт бүсгүйн гоёл чимэглэлийг түүний баялгийг харуулахын тулд дэлгэдэг. Сандал - сандлын хөл нь яг л сүйт залуугийн хөл шиг нумарсан байсан бөгөөд тавилга нь хөрөнгөө үрэн таран хийсэн хошуучийг дуурайж байгаа мэт.
Зураач нь инээдтэй бөгөөд дүрүүдийг шоглодог).
Бүх дүрс нь төвтэй харьцуулахад тэгш хэмтэй байрлаж байгааг бид харж байна. Зургийн гол хэсгийг ол.
Төвөөс, тэгш хэмтэй формацаас хэний дүрс тодрох вэ?
(Өрөөний гүн рүү орох "аврах" хаалга руу яаран очдог охин).
Зурган дээрх бүх дүрүүд хөдөлгөөнд орсон бөгөөд дүрслэх урлагт гэж нэрлэгддэг элементүүдийн байгалийн ээлжийн ачаар зураг амилсан мэт санагддаг.хэмнэл.
Слайд №8 . "Тэгш бус гэрлэлт" уран зураг нь хамгийн өргөн тархсан бөгөөд алдартай зургуудын нэг бөгөөд хайр дурлалын төлөө гэрлээгүй охидын мэдэрдэг мэдрэмжийг тусгасан байдаг.
Асаалттайх.31 сурах бичгээс бид хоёр зургийг харж байна. Тэднийг анхаарч үзээрэй.Слайд № 9-10.
Зургуудыг тайлбарла.
Эдгээр зургийн баатрууд ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг вэ? (2-р зураг дээр төөрөгдөл, түгшүүр, эхний зураг дээр даруу байдал).
Уран зураг дээр бидний харж буй дүрүүдийн харилцан яриа юу болохыг тааж, бодлоо илэрхийлэхийг хичээгээрэй? (Залуус таамаглалаа илэрхийлдэг.)
Эдгээр тохиолдлууд “Ээж...” дууны баатрын ааштай төстэй юу? (Тийм ээ, мэдрэмжүүд нь маш төстэй, ялангуяа 2-р зурагтай.)
Магадгүй хэн нэгэн дуунд дүрд тоглохыг хүсч байна уу? Ээж, охины дүрд тогло.
(Хүссэн хүмүүс дуу дуул.)
Одоо 30-31-р хуудасны сурах бичгийн текстийг уншъя. Уншиж байна.
Одоо 32-33 хуудсыг нээ. "Хуримын ёслолын дуу." Эдгээр хуудсан дээрх текстийг уншъя.
Уншиж байна.
"Чи миний гол, бяцхан гол" эсвэл "Далайд нугас сэлэв" гэх мэт орос ардын дуунууд нь хөнгөн гуниг, уйтгар гуниг, эмзэглэл, чин сэтгэлийн дүр төрхийг бий болгосон.
“Чи миний гол, бяцхан гол” дууны хэсгээс сонсоорой.Слайдын дугаар 11.
Дууны хэсэг тоглож байна.Үүнийг бичээрэй.
Нээлттэйх.34-35.
Дуурийн найрал дууны найрал дуунууд ч ардын зан үйлийг сэргээдэг. Одоо бид эрүүл мэндийн сүрлэг дууны уянгын дүр төрх, дүр төрхтэй танилцах болно.
Найрал дууны аль нь уянгын дүртэй, аль нь сүрлэг дүртэй болохыг тодорхойлохыг хичээ.
Хөгжмийн зохиолч Оросын ардын дууг аль найрал дуунд ашигласан гэж та бодож байна вэ?
М.Мусоргскийн “Хованщина” дуурийн “Хун хөвж байна, хөвнө” найрал дуу эгшиглэж байна.
Слайдын дугаар 12. Үүнийг бичээрэй.
М.Глинкийн “Иван Сусанин” дуурийн “Булгийн ус зэрлэг болж, нугад уналаа” найрал дуу эгшиглэж байна.
Слайдын дугаар 13. Үүнийг бичээрэй.
(Залуусаас хариулт).
Слайдын дугаар 14.
Бид эдгээр хөгжмийн хэсгүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээг дэвтэрт хүснэгтэд бичнэ.
Оросын олон дуурьт хуулбарласан хуримын тод ангиуд нь дуурийн хөгжилд маш чухал мөчүүд юм. Дуурь бол тусдаа дугаар биш, хувцас өмссөн концерт биш, харин амьдралыг уран сайхны аргаар сэргээсэн жүжиг юм.
Хичээлийн хураангуй:
Өнөөдрийн хичээлээр бид Михаил Матвеевийн найруулсан “Ээж...” ардын дуу, Модест Мусоргскийн “Хованщина” дуурьт багтсан “Хун хөвж байна, хөвж байна” ардын дуу, ардын маягийн аялгуу “The Булгийн ус нугад эргэлдэж, урсав" Михаил Глинкагийн "Чи бол миний гол, бяцхан гол" Оросын ардын дуу.
D/Z – тэмдэглэлийн дэвтэр дээрх оруулгуудыг давт.
Улсын төсвийн боловсролын байгууллага
Москва хотын 660-р дунд сургууль
6-р ангийн хөгжмийн хичээлийн тэмдэглэл
“Ардын аман зохиол, уран бүтээл дэх зан үйл, зан заншил
Хөгжмийн зохиолчид"
бэлтгэсэн
хөгжмийн багш
Княжева Анастасия Владимировна
Москва
2012
| Ээжийн сэдэв | |||
| охины сэтгэл догдолж буй хаяг нь дуусгахыг хүлээн авдаггүй олон удаа буурч, дахин өсөх аялгуун дээр суурилдаг. | Төөрөгдөл, түгшүүр, түгшүүр, мэдрэмжийн огцом эрч хүч | Эхийн тайвшруулах хариу үйлдэл нь ая тухтай, аажмаар буурах аялгуун дээр суурилагдсан бөгөөд энэ нь суурь (тоник дахь тогтвортой дуу) руу хүргэдэг. | Хүлцэнгүй байдал, найдваргүй нөхцөл байдалд огцрох |
| Дуу нь жижиг түлхүүрээр хүчтэй сонсогддог |
|||
- Дууны баатар яагаад ингэж сандарсан гэж та бодож байна вэ?
Уран бүтээлчдийн бүтээлүүд нь дууны дүр төрх, түүнд болж буй бүх зүйлийг илүү бүрэн дүүрэн бүтээхэд тусална.
Тэдгээрийн заримыг харцгаая (интерактив самбар дээрх зураг эсвэл слайдыг үзүүлэх).
-Та эдгээр зургуудаас юу харж байна вэ?
- Эдгээр зургийн баатрууд ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг вэ? (төөрөгдөл, түгшүүр эсвэл огцрох)
-Эдгээр туршлага нь “Ээж…” дууны баатрын ааштай төстэй юу?
Дууны үгийг тэмдэглэлийн дэвтэрт бичээд биечлэн тоглохыг хичээцгээе.
Дуулах:ардын дуу “Ээж ээ, хээр тоостой”
Ээж ээ, хээр тоос шороотой байна уу?
Оросын ардын дуу
- Ээж ээ, ээж ээ, хээр тоос шороотой байна уу?
Хатагтай ээж, хээр тоостой байна уу?
- Хонгор минь, морьд тойрч байна.
- Ээж, ээж, зочид хашаанд ирж байна,
Хатагтай ээж, зочид хашаанд ирж байна!..
- Ээж ээ, ээж ээ, тэд үүдний танхим руу явж байна,
Хатагтай ээж, тэд үүдний танхимд ирж байна! ..
- Хонгор минь, бүү ай, бүү ай...
- Ээж ээ, ээж ээ, тэд шинэ өрөөнд орох гэж байна,
Хатагтай ээж ээ, тэд шинэ өрөөнд орох гэж байна! ..
- Хонгор минь, би чамайг өгөхгүй!
- Ээж ээ, ээж ээ, тэд ширээн дээр сууна,
Хатагтай ээж, тэд ширээн дээр сууж байна!
- Хайрт хүүхэд минь, бүү ай, бүү ай!
- Ээж ээ, ээж ээ, тэд зураг авч байна,
Хатагтай ээж... Тэд намайг ивээдэг...
- Хайрт хүүхэд минь, Бурхан чамтай хамт байх болтугай!
Оросын хөгжмийн зохиолчдын дуурь дахь хуримын үзэгдэл.
Дуурийн хуримын найрал дуучид ардын зан үйлийг сэргээдэг. Өнөөдөр бид эрүүл мэндийн сүрлэг дууны уянгын дүр төрх, дүр төрхтэй танилцах болно.
Сонсох: М.Мусоргскийн “Хованщина” дуурийн “Хун хөвж байна, хөвж байна” найрал дуу;
Сонсох: М.Глинкийн “Иван Сусанин” дуурийн “Булгийн ус зэрлэг болж, нугад унасан” найрал дуу.
Бид эдгээр хөгжмийн хэсгүүдийн харьцуулсан дүн шинжилгээг хүснэгтэд бичнэ.
Дүгнэлт: Ардын урлагт хандах нь сонсогчдод хөгжмийн үндэсний онцлогийг мэдрэхэд тусалдаг.
4: гэрийн даалгавар
Орос ардын дууны текстийг дэвтэрт бичиж, түүнд зориулсан чимэглэл зур.
5: Хичээлийн хураангуй
Оросын олон дуурьт хуулбарласан хуримын тод ангиуд нь дуурийн хөгжилд маш чухал мөчүүд юм. Дуурь бол тусдаа дугаар биш, хувцас өмссөн концерт биш, харин амьдралыг уран сайхны аргаар сэргээсэн жүжиг юм.
Өнөөдрийн хичээлээр бид Михаил Матвеевийн найруулсан “Ээж...” ардын дуу, Модест Мусоргскийн “Хованщина” дуурьт багтсан “Хун хөвж байна, хөвж байна” ардын дуу, ардын маягийн аялгуу “The Булгийн ус нугад эргэлдэж, урсан унасан" Михаил Глинка.
-Эдгээр бүтээлийн хооронд интонацийн нийтлэг байдал бий юу?
ДҮГНЭЛТийг оюутнууд томъёолсон байх ёстой: ертөнцөд анхаарал хандуулах, болж буй бүх зүйлийг үнэлэх, амьдралд хандах хандлагын илэрхийлэл байдаг.
Ном зүй:
Сергеева Г.П., Крицкая Е.Д. Хөгжмийн хичээл: 5-6-р анги: Багш нарт зориулсан гарын авлага.-М.: Боловсрол, 2007.
Интернет нөөц:
I.I. Шангина "Оросын уламжлалт баярууд"http://sueverija.narod.ru/Obrjadi/Obrjadi.htm
“Ээж...” дууны нот хөгжим http://www.a-pesni.golosa.info/rus/matuchka.htm