Аливаа уран зохиолд бага дүрийн тогтолцоо байдаг. Дүрмээр бол тэдний үүрэг бол гол дүрийн зарим шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх, тодруулах явдал юм. "Обломов" романы уран сайхны ертөнцөд хоёрдмол байдал гэж нэрлэгддэг хамгийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Илья Ильичийн давхар бол түүний үйлчлэгч бөгөөд хэрэв гол дүр нь үндэсний зан чанарын тодорхой шинж чанарыг агуулсан байх ёстой бол Захар нь түүний ангийн хүмүүсийн тодорхой шинж чанарыг агуулсан байдаг.
Энэ дүр нь Обломовын амьдрал, өдөр тутмын амьдралыг дүгнэх боломжийг олгодог уран сайхны нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн эхний бүлэгт аль хэдийн гарч ирэв. Гол дүрийн зарц бол эдгээр амьд нарийн ширийн зүйлсийн нэг гэж бид хэлж чадна.
Тэр үйл ажиллагаанд бараг оролцдоггүй, маш цөөхөн мөртэй юм шиг санагддаг. Үүний зэрэгцээ Гончаров өөрийн гадаад төрхийг маш нарийн дүрсэлсэн байдаг: нүүр царай, дүр төрх, хөдөлгөөн, хамгийн чухал нь хувцас. Магадгүй, Захарагийн хувцас нь ямар нэг байдлаар дүрслэх хэрэгсэл юм: Обломовын зарц албадан хүний олон зуун жилийн зуршлаас холдож чадахгүй. Ноён болон боолчлолын патриархын тогтолцоо нь эзэн болон түүний субьектийн аль алинд нь ул мөр үлдээжээ.
Заримдаа Захар уншигчдад Пушкиний Савеличийн тухай, ялангуяа эзнийхээ төлөө "шаардлагатай бол үхэхэд" бэлэн байдгийг сануулдаг. Гэхдээ боолын чин бишрэлээс гадна Захарад өөр нэг онцлог байдаг: тэр Гоголын Селифаны нэгэн адил эзэнтэй холбоотой эрх чөлөөг олгодог (дашрамд хэлэхэд зөвхөн бодол санаагаараа ч биш, үйлдлээр ч бас). Энэ өмчийг олж авсан, үүнийг цаг үеийн сүнс гэж үзэж болно. Обломов, Захар хоёрын нөхөрлөл нь Гринев, Савелич хоёрынх шиг биш байсан нь гарцаагүй. Илья Ильичийн ёс суртахууны өвчин түүний үнэнч хамтрагчдаа халдварласантай холбоотой тодорхой сүнслэг ураг төрлийн холбоо үүссэн. Оношийг Гончаров хийсэн: Обломовизм. Түүний шинж тэмдэг илт харагдаж байна.
Захар магадгүй эзнээсээ илүү залхуу, идэвхгүй, гэхдээ тэр Обломовын нэгэн адил Оросын аймшигт өвчний үр дагавар ямар хор хөнөөлтэй болохыг төгс ойлгодог; Тийм ч учраас тэрээр хайртай эзнээ ямар нэгэн байдлаар эмчлэхийг оролддог: заримдаа тэр Илья Ильичийг ичдэг, заримдаа Штольц руу гомдоллодог. Түүний хүчин чармайлт үр дүнгүй болох бүрт Захарын хүсэл зориг өдөр бүр багассаар байгаа тул тэрээр Савеличээс эрс ялгаатай байдаг.
Поттерын зохиолын дүрийн муу зан чанар бол худал хэлэх хандлага юм. "Тэр унтаж байна ... өөрийгөө зүссэн" гэж тэр хөршийнхөө зарц нарт эзнийхээ тухай хэлэв. Обломов янз бүрийн дутагдалтай боловч энэ нь түүнд харь юм. Захар яагаад Илья Ильичийг гүтгэх хэрэгтэй болов? Баримт нь хуучин хамжлага нь ангидаа газар авсан шинэ уламжлалыг нэвтрүүлж байна: одоо мастеруудыг шүүмжлэх нь моод болсон, энэ бол Захар шиг хүмүүс үүнийг сайн сайханд ашиглаж чадахгүй эрх чөлөөний үнэ юм.
Гэсэн хэдий ч уншигч зөвхөн муу муухайг хардаггүй - тэр Гончаровын Захарад чадварлаг онцолсон буяныг анзаардаг. Зохиолдоо Столц ихэвчлэн Обломовын "сэтгэлийн алт"-ын тухай ярьдаг. Энэ нь эзний зарцад бас байдаг. Барзгар, бүдүүлэг гаднах бүрхүүлийн цаана сайхан сэтгэл нуугдаж байдаг. Энэ энгийн хүн ямар ч ойлголтгүй биш юм: тэр Тарантьев дахь новшийг таних нь гарцаагүй бөгөөд Столц, Ольга хоёрыг эзнийхээ чин сэтгэлийн найзууд гэж үздэг. Тэд л эзнээ аварч чадна гэдгийг зөн совингоор ойлгодог.
Заримдаа Захар бидэнд гайхалтай тэнэг, зөрүүд мэт санагддаг бол бусад тохиолдолд тэр нэлээд ухаалаг, зальтай, бүр инээдтэй мэт санагддаг. Жишээлбэл, эзнийхээ "чухал" найз нөхдийнхөө талаар сайрхаж байгаа зарц нь инээдтэй юм. Гэхдээ уншигч, зохиолч хоёулаа түүний энэ өчүүхэн сул талыг уучилдаг, учир нь дүрийн үгэнд гашуун инээдэм орсон байдаг: тэр чухал хүмүүс Илья Ильичийг нөхөрлөлийн улмаас зочилдоггүй, тэдний зорилго бол хэн нэгний зардлаар идэж, уух явдал гэдгийг маш нарийн анзаарсан.
Захар, Обломов хоёрын хооронд нягт сүнслэг холбоо байдаг. Үйлчлэгчийн хувьд, гуйвуулж буй толинд байгаа мэт эзнийхээ ач тус, дутагдал хоёулаа тусгагдсан бөгөөд энэ нь Обломовын сэтгэлийн шаналалыг улам хурцатгадаг. Тэдний холбогдсон "хүй" гол дүрийг нас барсны дараа ч тасардаггүй. Ганцаараа үлдсэн Захар үнэхээр зовж байна. Тэр ганцаардаж, сэтгэлээр унасан тэнэмэл болж хувирдаг. Зохиолын эцсийн үзэгдлүүд нь Орост боолын эзэн, боол хоёрын харилцаа холбоо, ураг төрлийн холбоо байдгийг нотлох зорилготой юм. Обломов өөрийн үнэнч зарцгүйгээр арчаагүй байна - Захар түүнд өгсөн хувь тавилангаас өөр зүйлд өөрийгөө ухамсарлаж чадахгүй.
Бүтээлийн цагираг найрлага нь гол дүр, хоёрдогч дүртэй холбоотой зохиогчийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Выборг дахь Захарын амьдралын хэв маяг нь Обломовка эсвэл Гороховаятай адил юм. Түүний оршихуй бол харгис тойрог юм. Үүнийг өөрчлөхийн тулд Добролюбовын хэлснээр "ойг үндсээр нь таслах" шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл хүний тодорхой төрлийг бий болгосон Оросын бодит байдлыг өөрчлөх шаардлагатай байна.
Гончаровын бүтээлч арга бол объектив реализм юм; зохиолч ангилсан үнэлгээ хийхээс зайлсхийж, ёс суртахууны дүгнэлт гаргах шаардлагагүй гэж үздэг - тэр зүгээр л үзэгдэл, түүний үр дагаврыг харуулдаг. Ингэж байж амьдрал, хүний дутагдлыг засч залруулж чадна гэдэгт авьяаслаг үг урлаач итгэлтэй байна. Хэрэв Обломов, Захаровын шинж чанарууд бидний дотор хэвээр байгаа бол энэ нь зөвхөн бидний буруу юм.
Захарын дүр төрхийг Федор Корнейчук шинжилсэн
Захар бол Илья Ильич Обломовын зарц юм. Гончаров энэ төрөлд "Хуучин зууны зарц нар" нэртэй тусгай эссэ зориулж, энэ ангийн нэрт төлөөлөгчид, шинэ амьдралын нөхцөлд дасахад хэцүү байсан хуучин сургуулийн хүмүүсийг дурсав. 3.-ийн утга зохиолын удам угсаа нь Пушкины Савелич ("Ахмадын охин") зохиолоос гаралтай. Эхний дүрүүдийн бүх ялгааг үл харгалзан Санкт-Петербургийн амьдрал, эзнийхээ эмгэгийн залхуурал, хоёр дахь нь мөнхийн авга ах нь гэрийн тэжээвэр амьтан нь бараг бүх амьдралынхаа туршид жижиг, үндэслэлгүй хүүхэд хэвээр үлддэг. амьдрал, тэднийг зөвхөн эзэндээ биш, түүний гэр бүлийн бүх зүйлд үнэнч байдлаар нэгтгэдэг
3. - “саарал пальтотой, суган доогуураа нүхтэй... саарал хантаазтай, зэс товчтой, өвдөг шиг нүцгэн гавлын ястай, асар өргөн, зузаан саарал шаргал талбартай өндөр настан , тус бүр нь гурван сахалтай байх болно ... Обломовын байшин нэгэн цагт баян бөгөөд өөрийн гэсэн нэр хүндтэй байсан боловч дараа нь яагаад ч юм ядуурч, жижгэрч, эцэст нь хуучин язгууртнуудын дунд үл анзаарагдам төөрөгдөв. Гагцхүү гэрийн буурал зарц нар өнгөрсөн үеийн үнэнч дурсамжийг шүтэн бишрэгч мэт нандигнан хадгалж, бие биедээ өвлүүлэн үлдээдэг байсан” гэжээ.
Хөгжилтэй, утгагүй дүр төрхийг дүрсэлсэн 3-р хөрөг зураг нь тусгай дуу хоолойгоор дүүрэн байдаг: баатар ярьдаггүй, харин нохой шиг ярина, эсвэл шуугина. Бурханаас заяасан дуу хоолой З-ийн хэлснээр “нохойтой ан хийж яваад, өвгөн эзэнтэй давхиж явахдаа, хоолойд нь хүчтэй салхи орох шиг болоход алдаж байсан” гэдэг.
Хог хаягдал, тоос шороо, шороонд бүрэн хайхрамжгүй ханддаг нь энэ зарцыг Оросын уран зохиолын бусад зарц дүрүүдээс ялгадаг. 3. Үүнтэй холбогдуулан би өөрийн философийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь надад шороо, жоом, хорхойтой тэмцэх боломжийг олгодоггүй, учир нь тэдгээрийг Их Эзэн өөрөө зохион бүтээсэн. Обломов үйлчлэгчдээ эсрэг талд амьдардаг тааруулагчийн гэр бүлийн жишээг ярихад З. дараахь аргументуудыг өгсөн бөгөөд үүнд ер бусын ажиглалт ажиглагдаж байна: "Германчууд хогоо хаана аваачих вэ? Тэд хэрхэн амьдарч байгааг хараарай! Долоо хоногийн турш бүхэл бүтэн гэр бүл яс хазаж байна. Дээл нь аавын мөрнөөс хүүд, хүүгээс аавд нь дамждаг. Эхнэр, охид маань богино даашинз өмссөн: бүгд галуу шиг хөлөө доогуураа шургуулдаг... Хаанаас бохир угаалга хийх вэ? Тэдэнд бидэн шиг ийм зүйл байхгүй, тиймээс тэдний шүүгээнд олон жилийн турш хуучирсан, хуучирсан хувцас, эсвэл өвлийн улиралд хуримтлагдсан талхны бүхэл бүтэн булан байх болно ... Тэд бүр ч байхгүй. дэмий хоосон царцдастай бол: тэд жигнэмэг хийж, шар айрагтай хамт уух болно."
Хэдийгээр гадаад сул, 3. Гэсэн хэдий ч нэлээд цуглуулсан. Хуучин зууны зарц нарын мөнхийн зуршил нь эзний барааг үрэн таран хийхийг зөвшөөрдөггүй - Обломовын нутаг нэгт луйварчин Тарантьев Илья Ильичээс хэсэг зуур фрак өгөхийг хүсэхэд 3. тэр даруй татгалзсан: цамц, хантааз хүртэл. буцаж ирсэн бол Тарантьев өөр юу ч хүлээж авахгүй. Мөн Обломов өөрийн тууштай байдлын өмнө алдагдсан.
З.-ийн эзэндээ үнэнч байх, төрөлх Обломовкагийн бүх удаан мартагдсан үндэс суурь нь Обломов зарцдаа ердийн бөгөөд хамгийн үр дүнтэй арга замаар "өрөвдмөөр үгс" хэрэглэж, З. хортой хүн." Цочрох мөчид З.Обломовыг орон сууцнаас орон сууцанд нүүж, гадаад руу амархан явдаг бусадтай харьцуулахыг зөвшөөрөв. Энэ нь Илья Ильичийг Обломовыг өөр хэнтэй ч харьцуулах боломжгүй гэж сүрдмээр, бардам зэмлэл хэлэхийг урам зориг өгдөг. Энэ нь 3. хараалаас илүү нэвтэрдэг: тэр өөрөө ямар нэгэн хориотой хил хязгаарыг давсан гэдгээ мэдэрч, эзнээ бусад хүмүүстэй адилтгадаг.
3. дутагдалтай тал байхгүй. Гончаров түүний дүрийг "хоёр эрин үед хамаарах айдас, зэмлэл бүхий баатар" гэж тодорхойлсон бөгөөд хоёулаа түүнд ул мөрөө үлдээсэн. Нэгээс нь тэрээр Обломовын гэр бүлд хязгааргүй үнэнч сэтгэлийг өвлөн авсан бол нөгөөгөөсөө хожим нь ёс суртахууны боловсронгуй байдал, завхралыг өвлөн авсан." 3. найзуудтайгаа архи ууж, бусад зарц нартай хашаандаа хов жив ярих дуртай, заримдаа эзнээ чимдэг, заримдаа түүнийг Обломов хэзээ ч байгаагүй мэт харуулдаг. 3. Хааяадаа тэр их хэмжээний зэс биш мөнгө халааслаж болох ч худалдан авалтынхаа мөнгөн дүнг хадгалдаг. 3. Хүрсэн бүх зүйл эвдэрч, эвдэрдэг - түүхийн эхэнд Обломовын гэрт сандал, аяга гэх мэт бүрэн бүтэн зүйл маш цөөхөн байдаг. 3. Дүрэм ёсоор боов, сэрээ хоёрын аль нэгийг нь унагаж, эзэндээ хоол өгдөг...
Гончаров хоёр эрин үе холилдсон өөр нэг онцлог шинж чанар нь: "Захар эзний оронд үхэх байсан бөгөөд үүнийг өөрийн зайлшгүй бөгөөд байгалийн үүрэг гэж үзэж, юу ч үл тоомсорлож, зүгээр л үхэл рүүгээ яарах болно. Яг л ойд араатантай тааралдахдаа эзэн рүүгээ биш, яагаад яарах ёстойг нь ч бодолгүйгээр түүн рүү гүйдэг нохой шиг. Гэхдээ хэрэв жишээлбэл, эзэний орны дэргэд шөнөжин нүдээ анилгүй суух шаардлагатай байсан бол эзний эрүүл мэнд, тэр байтугай амь нас үүнээс шалтгаална гэвэл 3. унтчих нь гарцаагүй."
Жил ирэх тусам Илья Ильич, З. хоёрын салшгүй холбоо улам бүр тод тодорсоор - Обломовкагийн сүүлчийн хоёр төлөөлөгчийн хувьд, энэ нь зөвхөн гайхалтай мөрөөдөл бөгөөд тэд тус бүр өөрийн гэсэн сэтгэл зүрхэндээ эдгээр "гүнзгий домог"-ийг ариун нандингаар хадгалсаар ирсэн. тэдний амьдрал, дүр, харилцааг бүрдүүлсэн эртний үе”. З. романы дундуур илүү авхаалжтай, авхаалжтай, цэвэрхэн тогооч Анисятай гэнэт гэрлэсэн ч болж өгвөл түүнийг Илья Ильич рүү ойртуулахгүй байхыг хичээж, түүнгүйгээр ердийн ажлаа өөрөө хийдэг. амьдралыг төсөөлж ч чадахгүй.
Түүний амьдрал үнэхээр шаардлагагүй, гашуун ургамал болж хувирсан Илья Ильичийн үхлээр төгсдөг. Обломовыг нас барсны дараа З.-ийн эхнэр Анися удалгүй нас барж, Илья Ильич Обломовын эхнэр болсон гэрийн эзэгтэй Агафья Матвеевна Пшеницына З.-г хатуу "ах"-ынхаа хамт гэртээ байлгаж чадаагүй юм. Пшеницына З.-д туслах цорын ганц арга бол өвлийн улиралд дулаан хувцас өгч, хааяа хооллох явдал юм. Төгсгөлд нь Обломовын найз Андрей Столц Выборгийн талын сүмийн дэргэд гуйлгачин, хараагүй шахам, өглөг гуйж буй өвгөн З.-тэй уулздаг. Гэхдээ Столз түүнийг асран халамжлах тосгон руу явах санал З.-г уруу татдаггүй: тэрээр Илья Ильичийн булшийг хараа хяналтгүй орхихыг хүсэхгүй байгаа тул эзнээ дурсахдаа тэр зөвхөн амар амгаланг олдог.
Гончаровын бүтээлд "Обломов" роман гол байр эзэлдэг. Энэ бүтээл нь М.Горькийн хэлснээр "манай уран зохиолын шилдэг зохиолуудын нэг" юм. Энэ роман нь Илья Ильич Обломовын амьдрал, биелэгдээгүй төлөвлөгөөн дээр суурилдаг. Үндсэндээ романы найрлага нь товчхон юм: Обломов худал хэлдэг; Обломов бага насаа санаж байна; Ольгагийн баатрын хайр; Выборгийн тал.
Баатрын дүр төрх нь эрт дээр үеэс гэр бүлийн үг болсон бөгөөд "Обломовизм" гэдэг үг нь залхуурал, гайхалтай, дэлхийн залхуурал, юу ч хийх хүсэлгүй гэсэн утгатай. Роман дахь Илья Обломовын дүр төрхийг Илья Ильичийн амьдралын хэв маягийг бий болгоход хүргэсэн шалтгаануудын дүн шинжилгээгээр тодорхой бөгөөд илэрхий дүрсэлсэн болно. Мөн дүр бүрийн дүр төрх нь бие даасан утгаас гадна гол дүрийн дүр төрхийг илүү илчлэх зорилготой юм.
Обломовын зарц Захар үргэлж түүний хажууд байдаг. Ромын эхний хуудсуудаас бид Илья Ильич буйдан дээр, Захар зуухан дээр хэвтэж байхыг харж байна. Ильягийн дүрийг нээхэд Захарын дүрийн үүрэг. Обломовыг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Захар бол Обломовтой ижил амьдралын бүтээгдэхүүн юм. Тодорхой хэмжээгээр Захараг зөвхөн өөр нийгмийн ангиас Илья Ильичийн хуулбар гэж нэрлэж болно. Обломов буйдан дээр хэвтэж байна - Захар бол мөн чанартаа хайхрамжгүй хүн юм. Обломов өөрийн идэвхгүй байдлаа эрүүл мэндийн байдал муу, бодох хэрэгцээ гэх мэтээр зөвтгөдөг. Захар хэлэхдээ эзэн нь үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй тул тэр цэвэрлэгээ хийдэггүй.
Зохиолын эхэнд Обломовын амьдралыг харуулсан - баатар буйдан дээр хэвтэж, зочдыг хүлээн авдаг. Хэвтэх нь түүний амьдралын хэв маяг, Обломов нь дээл, зөөлөн тав тухтай шаахайтай салшгүй холбоотой юм. Обломов гэрийнхээ нөхцөл байдлын талаар огтхон ч санаа зовдоггүй. Тоосжилт түүнд огтхон ч санаа зовдоггүй. Гэхдээ Захар маш ховор тохиолдолд дотоод засал чимэглэлд анхаарлаа хандуулдаг: хэрэв түүнд энэ тухай хэлсэн бол.
Захар, Обломов нар олон талаараа маш төстэй юм. Хоёулаа Обломовкагаас гаралтай, хоёулаа ижил орчинд өссөн, ижил хүмүүжилтэй, нийгмийн хүрээллийн хувьд бага зэрэг тохируулагдсан хүмүүс. Энэ нь Обломов, Захар хоёр хоёулаа аз жаргал, удаан, идэвхгүй уур амьсгалд өссөн. Илья Обломовт хоол унд, нойрноос бүрдсэн амьдрал ул мөр үлдээжээ. Гэхдээ Захар ч мөн адил ийм хувь тавилангаас мултарсангүй. Түүний хэвийн амьдралын тухай ойлголт нь хаашаа ч яарах шаардлагагүй, эзнийхээ хувцсыг цэвэрлэж, ялангуяа орон сууцаа байнга цэвэрлэж байх үед хөдөөгийн нам гүм, тайван амгалан амьдрахад хүргэдэг.
Бүх зүйл урт хугацаанд, нарийвчлан хийгдсэн боловч эцсийн эцэст юу ч дуусдаггүй. Захар Обломовын дүр төрхийг өөрийнхөөрөө сүүдэрлэж, нөхөж өгдөг. Захар бол ижил Обломов, зөвхөн өөр нийгмийн ангиас гаралтай. Обломовын ийм "давхар" романыг романд оруулснаар Гончаров өгүүллэгийн томоохон цар хүрээ, ерөнхий ойлголтыг олж авсан. Хэрэв Захар жишээлбэл, Илья Ильичийн зарц бол Обломовын дүрээр үүргээ сайн биелүүлдэг хүн биш байсан бол уншигч хамгийн түрүүнд залхуу ноёныг олж харах боломжтой байв. Гэхдээ дэлхийн залхуурал - Обломовизм нь үүнийг эсэргүүцэх чадваргүй хэнийг ч тойрон гарахгүй.
Обломовизм бол зөвхөн Обломов төдийгүй Захарын эзэндээ боолчлон үнэнч байхын зэрэгцээ түүний тогтсон амьдралын хэв маягийг өөрчлөх, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг сайжруулахыг хүсдэггүй явдал юм.
Обломов мөрөөдөж, бодит бус төлөвлөгөө гаргах хандлагатай байдаг. Илья Ильич жүжиглэж сураагүй учраас бодитой бус. Түүнд дэндүү хэцүү, тэр хөдлөх, буйдангаас босох хүсэл огт байхгүй. Тэрээр романы эхэнд түүнийг зочлохыг оролдох үед эрүүл мэнд муу гэх мэт инээдтэй шалтаг гаргаж ирдэг. Захар бол юу ч хийхгүй байх дуртай. Миний бодлоор эндээс баатруудын бие биенээсээ хамааралтай байдал үүсдэг. Захар нь эзэндээ сэтгэл, бие махбоддоо үнэнч, хэмжсэн оршихуй, уламжлалт амьдралын хэв маягт дассан. Обломов үндсэндээ юу ч хийхээ мэдэхгүй, өөрөө юу ч хийж чадахгүй. Үүний үр дүнд Илья Ильич зарцаасаа их биш юмаа гэхэд Захар эзнээсээ илүү хамааралтай. Зохиолын хуудсыг уншихад Захар бол бүр ч бие даасан, бага хамааралтай хүн гэдгийг бид ойлгодог. Илья Обломов Захарыг хэрэгтэй зүйлээ хийхийг албадаж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, зарц өөрөө эзнийхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсэхгүй л бол. Добролюбов бичсэнчлэн, "Захарын хүсээгүй зүйлийг Илья Ильич түүнийг хүчээр хийлгэж чадахгүй, Захарын хүссэн зүйлийг тэрээр эзний хүслийн эсрэг хийх бөгөөд эзэн нь захирагдах болно." Обломов Захараас хамааралтай байсан нь сүүлийнх нь орон дээрээ тайван унтах сайхан боломжийг олгодог. Захарын Обломовоос хамааралтай байдал нь Илья Ильичийг үйлчлэгчийн үйл ажиллагаанд найдах боломжийг олгодог бөгөөд тэр өөрөө зүүдэндээ тайван дүрэлзэж чаддаг.
Ингээд тоймлон хүргэе. Обломовын дүрийг илрүүлэхэд Захарын дүрийн үүрэг маш их юм. Захар бол Илья Ильичийн давхар юм. Нэг ёсондоо энэ хоёр баатрыг бүрмөсөн салгаж, ялгаж салгаж ч болохгүй. Обломов, Захар хоёр бол нэг зоосны хоёр тал юм. Бараг ижил нөхцөлд хүмүүжсэн хоёр баатрууд тэд бүрэн дүүрэн, бодит амьдралаар амьдрах чадваргүй юм.
"Обломов" романд И.А. Гончаров уран зохиолын цоо шинэ дүр төрх, романы шинэ үзэл баримтлалыг уншигчдад толилуулжээ. Та бүхний мэдэж байгаагаар амьдралын бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь роман дахь Захар, Обломов гэсэн хоёр дүрд бас хамаатай.
Захар нь Обломовтой салшгүй холбоотой байдаг; түүний амьдралыг эелдэг эзэнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Энэ дүр нь романд нэлээд ач холбогдолтой юм. Захар бол Илья Ильич Обломовын зарц бөгөөд туйлын хуучинсаг үзэлтэй, тосгонд өмсдөг байсан костюмтай ижил саарал өнгийн пальто өмсдөг. "Обломовын байшин нэгэн цагт баян бөгөөд алдартай байсан боловч яагаад үүнийг бурхан мэдэх нь улам бүр ядуурч, жижиг болж, эцэст нь эртний язгууртнуудын дунд үл үзэгдэх болжээ. Гагцхүү гэрийн буурал зарц нар өнгөрсөн үеийн үнэнч дурсамжийг шүтэн бишрэгч мэт нандигнан хадгалж, бие биедээ өвлүүлэн үлдээдэг байсан” гэжээ. Захар бол “саарал пальтотой, суган доогуураа нүхтэй... саарал хантаазтай, зэс товчтой... зузаан, саарал шаргал шаргал үстэй, тус бүр нь гурван сахалтай байх байсан өндөр настай хүн байв. .” Хөгжилтэй, утгагүй дүр төрхийг дүрсэлсэн Захарын хөрөг нь онцгой дуу хоолойгоор дүүргэгдсэн байдаг: баатар ярьдаггүй, харин нохой шиг гомдоллодог. Бурханы өгсөн дуу хоолой Захарын хэлснээр "Тэр нохойтой ан хийж байхдаа, өвгөн эзэнтэй хамт явж байхдаа, хоолойд нь хүчтэй салхи орох шиг болсон" гэж хэлсэн. Гончаров энэ төрөлд "Хуучин зууны зарц нар" нэртэй тусгай эссэ зориулж, энэ ангийн нэрт төлөөлөгчид, шинэ амьдралын нөхцөлд дасахад хэцүү байсан хуучин сургуулийн хүмүүсийг дурсав. Захарагийн утга зохиолын удам угсаа нь Пушкиний Савелич ("Ахмад охин") зохиолоос гаралтай. Эхний дүрүүдийн бүх ялгааг үл харгалзан Санкт-Петербургийн амьдрал, эзнийхээ эмгэгийн залхуурал, хоёр дахь нь мөнхийн авга ах нь гэрийн тэжээвэр амьтан нь бараг бүх амьдралынхаа туршид жижиг, үндэслэлгүй хүүхэд хэвээр үлддэг. амьдрал, тэднийг зөвхөн эзэндээ биш, түүний гэр бүлийн бүх зүйлд үнэнч байдлаар нэгтгэдэг Захарын эзэндээ үнэнч байх, төрөлх Обломовкагийн бүх удаан мартагдсан үндэс суурь нь Обломов зарцдаа ердийн бөгөөд хамгийн үр дүнтэй арга замаар "өрөвдмөөр үг" хэлж, Захарыг "хорт хүн" гэж дуудсан хэсэгт хамгийн тод тусгагдсан байдаг. ” Захар бухимдсан агшинд Обломовыг орон сууцнаас орон сууцанд нүүж, гадаад руу амархан явдаг бусадтай харьцуулахыг зөвшөөрөв. Энэ нь Илья Ильичийг Обломовыг өөр хэнтэй ч харьцуулах боломжгүй гэж сүрдмээр, бардам зэмлэл хэлэхийг урам зориг өгдөг. Энэ нь Захараг хараал хэлэхээс илүү зовоож байна: тэр өөрөө ямар нэгэн хориотой хилийг давж, эзнээ бусад хүмүүстэй адилтгаж байгаагаа мэдэрдэг. Захар бол эзнийхээ элэглэл юм. Тэрээр эзэнтэйгээ адилхан зуршилтай, зөвхөн утгагүй байдалд автсан, романы эхний хуудаснаас эхлэн Захар гадаад төрх байдал, залхуурал, эмх замбараагүй байдалаараа инээмсэглэхгүй байхын аргагүй юм. Зарим талаараа тэрээр Гоголын дүрүүдтэй төстэй: Хлестаковын зарц Осипа, Үхсэн сүнснүүдийн Селифан, Петрушка нар. Гэхдээ Захар бол мастер Илья Ильичийн амьдралын хэв маягийн муухай тусгал юм. Обломов Захарыг тоос шороо, шороо цэвэрлээгүй залхуу, залхуу гэж зэмлэдэг. Захар “Дахиад дүүрчихвэл яагаад салга” гэж эсэргүүцэв. Тоос, хог хаягдал, шороонд бүрэн хайхрамжгүй хандах нь энэ зарцыг Оросын уран зохиолын баатруудаас бусад зарцуудаас ялгадаг. Захар энэ асуудлаар өөрийн философийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь түүнд шороо, жоом, хорхойтой тэмцэхийг зөвшөөрдөггүй, учир нь тэдгээрийг Их Эзэн өөрөө зохион бүтээсэн юм. Обломов үйлчлэгчдээ эсрэг талд амьдардаг тааруулагчийн гэр бүлийн жишээг хэлэхэд Захар түүний ер бусын ажиглах чадвар нь харагдаж байгаа дараах үндэслэлээр хариулав: "Германчууд хогоо хаана аваачих вэ? Тэд хэрхэн амьдарч байгааг хараарай! Долоо хоногийн турш бүхэл бүтэн гэр бүл яс хазаж байна. Дээл нь аавын мөрнөөс хүүд, хүүгээс аавд нь дамждаг. Эхнэр, охид маань богино даашинз өмссөн: бүгд галуу шиг хөлөө доогуураа шургуулдаг... Хаанаас бохир угаалга хийх вэ? Тэдний шүүгээнд олон жилийн турш хуучирсан, хуучирсан хувцас, эсвэл өвлийн улиралд хуримтлагдсан бүхэл бүтэн талхны царцдас байх тул бидэн шиг ийм зүйл байдаггүй ... Тэдэнд байхгүй. Тэр ч байтугай царцдас дэмий хэвтэж байх болно: тэд жигнэмэг хийж, шар айрагтай хамт уух болно! Хэдийгээр түүний гаднах сул талыг үл харгалзан Захар нэлээд цуглуулсан байдаг. Хуучин зууны зарц нарын мөнхийн зуршил нь түүнд эзний өмчийг үрэхийг зөвшөөрдөггүй - Обломовын нутаг нэгт луйварчин Тарантьев Илья Ильичээс түр зуур фрак өгөхийг хүсэхэд Захар шууд татгалзав: цамц, хантааз нь дуустал. буцаж ирвэл Тарантьев өөр юу ч хүлээж авахгүй. Мөн Обломов өөрийн тууштай байдлын өмнө алдагдсан.
Захарын хувьд дутагдалтай тал байхгүй. Гончаров түүнийг "хоёр эрин үед хамаарах айдас, зэмлэл бүхий баатар" гэж үздэг бөгөөд хоёулаа түүн дээр тамгаа дардаг. Нэгээс нь тэрээр Обломовын гэр бүлд хязгааргүй үнэнч сэтгэлийг өвлөн авсан бол нөгөөгөөс нь боловсронгуй байдал, ёс суртахууны завхралыг өвлөн авсан." Гончаров хоёр эрин үе холилдсон өөр нэг онцлог шинж чанар нь: "Захар эзний оронд үхэх байсан бөгөөд үүнийг өөрийн зайлшгүй бөгөөд байгалийн үүрэг гэж үзэж, юу ч үл тоомсорлож, зүгээр л үхэл рүүгээ яарах болно. Яг л ойд араатантай тааралдахдаа эзэн рүүгээ биш, яагаад яарах ёстойг нь ч бодолгүйгээр түүн рүү гүйдэг нохой шиг. Жишээлбэл, хэрэв мастерийн орны дэргэд шөнөжин нүдээ анилгүй суух шаардлагатай байсан бол түүний эрүүл мэнд, тэр байтугай амь нас нь үүнээс шалтгаална гэвэл Захар унтчихна." Гайхамшигт мөрөөдөл болох Обломовкагийн сүүлчийн төлөөлөгч Илья Ильич, Захар хоёрын салшгүй холбоо олон жилийн туршид улам бүр тодорхой болж байна. Тэд бүгд өөрсдийнхөө амьдрал, зан чанар, харилцаа холбоог бүрдүүлсэн "эртний гүн гүнзгий домог" -ыг өөрсдийнхөөрөө сэтгэлдээ ариунаар хадгалдаг. Тэд бие биенээ эртнээс мэддэг байсан бөгөөд удаан хугацаанд хамт амьдарсан. Захар бяцхан Обломовыг гартаа хөхүүлж байсан бөгөөд Обломов түүнийг "залуу, уян хатан, харамч, зальтай залуу" гэж дурсдаг. Илья Ильич Захарын тусламжгүйгээр босож, орондоо орж, самнаж, гутал өмсөж, оройн хоол идэж чаддаггүйтэй адил Захар Илья Ильичээс өөр өөр эзэн, түүнийг хэрхэн хувцаслахыг төсөөлж чадахгүй байв. түүнийг тэжээж, түүнд бүдүүлэг хандаж, задлах, худал хэлэх, тэр үед түүнийг хүндэл." Захар зохиолын дундуур илүү авхаалжтай, авъяастай, цэвэрч Обломовын тогооч Анисятай гэрлэхдээ ч болж өгвөл түүнийг Илья Ильичтэй уулзахгүй байхыг хичээж, өөрөө ердийн ажил хийж, үүнгүйгээр хийх боломжгүй юм. амьдралыг төсөөл.
Обломовыг нас барсны дараа Захар, Обомов хоёрын холбоо тасарч, түүний амьдрал шаардлагагүй, гашуун ургамал болж хувирав. Захарын төгсгөл нь эмгэнэлтэй төдийгүй аймшигтай юм. Некрасов "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэгт зөв хэлсэнчлэн:
Агуу гинж тасарсан ...
Мастерт зориулсан нэг арга зам,
Бусдад - эр хүн! ..
Обломовын зарц Захар нь зургийг нөхөх дүрийн хувьд түүнтэй хамт байх ёстой. Түүнийг арван дөрвөн нас хүрсний дараа залуу мастерт асрагчаар томилсон бөгөөд тэр цагаас хойш тэд хамтдаа амьдарч байна. Тэд бие биедээ дассан, дассан. Захара эртний зарц нарын зарим эерэг шинж чанаруудыг сөрөг шинж чанаруудтай хослуулсан. Тэрээр хуучин бүх зарц нарын нэгэн адил эзэндээ онцгой үнэнч байдаг, гэхдээ тэр үргэлж түүнд худал хэлдэг; Эзний өмчийг хадгалахын тулд бүх хүч чадлаараа оролдсон хуучин зарц нараас ялгаатай нь тэрээр эзнийхээ мөнгийг ашиглахгүй байх боломжийг алддаггүй.
Тэр бохир заваан, эзэнтэйгээ муудалцах дуртай, түүнийг ганцаарчлан төдийгүй танихгүй хүмүүсийн өмнө загнах дуртай - тэр Обломовтой хэцүү амьдрал, сүүлчийнх нь муухай ааш, харамч, харамч гэх мэтийг байнга гомдоллодог. энэ бүхнийг эзэндээ харамсаж байснаас бус харин ч харамсаж хийдэг. Тэр Обломовыг өөрийнхөөрөө хайрладаг гэж бодох ёстой - сүүлчийнх нь тухай дурсахдаа нулимс нь энэ талаар уран ярилаа.
Н.Дюнкин, А.Новиков
Эх сурвалжууд:
- Бид И.А.Гончаровын "Обломов" романаас сэдэвлэн эссе бичиж байна. - М.: Грамотей, 2005 он.
Шинэчлэгдсэн: 2012-02-10
Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
.