Хэл шинжлэл, соёл хоорондын харилцааны тэнхим (LiMCC) нь Европын үндсэн хэлүүд болох англи, герман, франц, испани, итали эсвэл славян хэлүүдийн аль нэгийг (Чех, Польш) иж бүрэн судлахтай амьдралаа холбохоор шийдсэн оюутнуудыг нэгтгэдэг. , Болгар, Серб).

Хэл шинжлэл, соёл хоорондын харилцааны тэнхим нь "Хэл шинжлэл" сургалтын чиглэлээр сургалт явуулдаг бөгөөд сургалтыг хоёр чиглэлээр явуулдаг;

• Гадаад хэл, соёлыг заах онол, арга зүй
• Соёл хоорондын харилцааны онол, практик

Сургалтын хөтөлбөр:

Нэгдсэн магистр - 6 жил (Бакалавр 4 жил + Магистр 2 жил).
Боловсролын хэлбэр - бүтэн цагийн, бүтэн цагийн.

Бэлтгэл ажлыг төсвийн (үнэгүй) болон гэрээний (төлбөртэй) үндсэн дээр гүйцэтгэдэг.

Тэнхимийн эрхлэгч - Филологийн ухааны доктор, профессор, ОХУ-ын Дээд сургуулийн гавьяат ажилтан, Ломоносовын нэрэмжит шагналт Молчанова Галина Георгиевна.

Тус факультет нь гадаад хэл, соёлыг заах чиглэлээр онолын болон практик мэдлэг, чадвартай гадаад хэлний багш бэлтгэдэг. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал, заах аргын онолын хичээлүүдийн зэрэгцээ оюутнууд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн бусад факультет, Москвагийн бусад их дээд сургууль, Москвагийн сургуулиудад заавал багшлах дадлага хийдэг.

Соёл хоорондын харилцааг судлах нь одоо дэлхий даяар маргаангүй өсөлттэй байгаа бөгөөд үүнийг хэл шинжлэл, гадаад хэл заах арга зүй, менежментийн онол хүртэлх хүмүүнлэгийн өргөн хүрээний салбарт ажиглаж болно. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь "нийгмийн шинжлэх ухааны хамгийн чухал сэдэв", "манай төрөл зүйлийн оршин тогтнох асуудал" болж хувирдаг.

“Соёл хоорондын харилцааны онол, практик” профайлын эрэлт хэрэгцээ өндөр байгаа нь хэл шинжлэл, харилцаа холбоо, гадаад хэл, харилцааны хосолсон үндсэн дээр дүн шинжилгээ хийх зорилгоор хэл шинжлэлийн судалгаанд “хүний ​​хүчин зүйл”-ийг оролцуулж байгаатай холбоотой юм. Хүн хэрхэн тодорхой соёл, сэтгэлгээний төлөөлөгч болох - хэлийг харилцааны хэрэгсэл, үндэстэн хоорондын, соёл хоорондын харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг. Гадаад хэлийг заахдаа гадаад болон өөрийн орны соёлыг ижил түвшинд эзэмшсэн, олон соёлт зан чанарыг төлөвшүүлэх зорилготой байдаг тул танин мэдэхүйн сэтгэлгээний нэг хэсэг болох бус харин танин мэдэхүйн үндсэн дээр харилцан ойлголцох нь чухал байдаг. Энэ нь хэл-соёл-биеийн харилцааны шугамын дагуух харилцан үйлчлэлийн судалгааг бий болгоход түлхэц болж, "соёлын зааг дахь хувь хүн" төлөвшихөд хувь нэмэр оруулдаг, харьцуулах, харьцуулах, нэгтгэх, салгах чадваргүй болно. Ирээдүй нь дэлхий ертөнцийг үнэ цэнийг ойлгох олон соёлын механизм дахь бүх нийтийн болон үндэсний цогц харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог, хэлний соёл хоорондын харилцааны талуудын мэдлэг, ойлголтоор тодорхойлогддог ийм хувь хүнийх юм.

Хичээлийн хөтөлбөр

Онолын хичээл, судалгаа, семинарын хамрах хүрээ өргөн бөгөөд “Хэл шинжлэлийн үндэс”, “Ерөнхий хэл шинжлэл”, “Хэл ба соёл хоорондын харилцаа”, “Соёл хоорондын харилцааны онолын удиртгал”, “Соёл хоорондын харилцааны семиотик” зэрэг хичээлүүдийг багтаадаг. ," "Сурган хүмүүжүүлэх антропологи." "Функциональ стилистик ба уран зохиолын найруулга", "Эртний хэл", "Хэлний үйл ажиллагааны мэргэжлийн талууд".

Тус тэнхим нь энэ чиглэлийн хичээлүүдээс бүлэглэсэн онолын баазаас гадна англи хэл дээрх "Соёл хоорондын харилцааны семинар"-т ихээхэн анхаарал хандуулдаг (мөн цагийн тоо).

Соёл хоорондын харилцааны мэргэжилтэн, төр, худалдаа, олон нийтийн байгууллагын шинэ мэргэжлүүдийн төлөөлөгч нь зөвхөн онолын сайн сургалттай байхаас гадна үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт (улс төр, эдийн засаг, нийгэм, соёл, шинжлэх ухаан гэх мэт).

"Гадаад хэл, соёлыг заах онол, арга зүй" чиглэлээр мэргэшсэн тэнхимийн оюутнуудын судалгааны ажлыг факультетийн шинжлэх ухааны судалгааны тэргүүлэх хоёр чиглэлийн хүрээнд явуулдаг.хүмүүнлэгийн (хэл шинжлэлийн) боловсролын мэдээлэлжүүлэлт(Проф. Назаренко А.Л.), л хэл шинжлэл, соёл хоорондын харилцаа (Проф. Молчанова Г.Г.), лингводидактик ба хэлний бодлого(Проф. Вишнякова О.Д.), м Их сургуулийн хэлний боловсролын чадамжид суурилсан парадигмын хүрээнд хамтран сурсан хэлээр оюутнуудыг соёл хоорондын харилцаанд бэлтгэх арга зүй, арга зүй, технологи (Проф. Сафонова В.В.), х орчуулга, орчуулга судлал (Проф. Полубиченко Л.В.), х бүс нутаг судлал, олон улсын харилцаа (Проф. Павловская А.В.), Т онол, соёлын түүх(Проф. Моклетсова И.В.).

Энэ тохиолдолд соёлын саад тотгор нь харагдахуйц, ухамсар багатай байдаг нь түүнийг улам аюултай болгодог.

Тиймээс гадаадын уран зохиол унших нь харийн соёлтой танилцах, түүнтэй зөрчилдөх зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Энэхүү зөрчилдөөний явцад хүн өөрийн соёл, ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралд болон хүмүүст хандах хандлагыг илүү гүнзгий ойлгож эхэлдэг.

Баруун Африкийн уугуул иргэдэд Шекспирийн "Гамлет" зохиолыг дахин хэлсэн Америкийн антропологич Лаура Боханнан гадаадын уран зохиолыг хүлээн авахдаа соёлын зөрчилдөөний тод жишээ юм. Тэд хуйвалдааныг өөрсдийн соёлын призмээр ойлгов: Клаудиус бол дүүгийнхээ бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэх сайн хүн, үүнийг сайн, соёлтой хүн хийх ёстой, гэхдээ нөхөр, дүү нь нас барсны дараа үүнийг хийх шаардлагатай байсан. тэгээд бүтэн сар хүлээх хэрэггүй. Гамлетын эцгийн сүнс оюун санаанд огтхон ч тогтдоггүй: хэрэв тэр үхсэн бол яаж алхаж, ярьж чадах вэ? Полониус дургүйцлийг төрүүлэв: яагаад тэр охиноо удирдагчийн хүүгийн эзэгтэй болоход нь саад болсон бэ - энэ бол нэр төрийн хэрэг, хамгийн чухал нь олон үнэтэй бэлэг юм. Гамлет түүнийг уугуул иргэдийн ан агнуурын соёлд бүрэн нийцүүлэн үнэхээр зөв алсан: чимээ шуугианыг сонсоод тэрээр "Юу, харх вэ?" гэж хашгирсан боловч Полониус хариулсангүй, үүний төлөө түүнийг алав. Африкийн бутанд анчин бүр яг ийм зүйл хийдэг: чимээ шуугиан сонсохдоо тэр дуудаж, хэрэв хүний ​​хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бол чимээний эх үүсвэрийг устгаж, улмаар аюулыг устгадаг 15 .

Улс төрийн аль нэг дэглэмийн хориглосон (эсвэл галд шатаасан) номууд (төл их байх тусмаа гал тод байх тусам) үзэл суртлын зөрчилдөөн, соёлын үл нийцэх байдлыг (түүний дотор нэг үндэсний соёлын хүрээнд) харуулж байна.

Ийм тэсрэлттэй нөхцөлд шинжлэх ухаан, боловсролын өмнө хүнд хэцүү бөгөөд эрхэм зорилтууд тулгарч байна: нэгдүгээрт, янз бүрийн ард түмний соёлын үндэс, илрэл, хэлбэр, төрөл, хөгжил, тэдгээрийн харилцаа холбоог судлах, хоёрдугаарт, хүмүүст хүлцэл, хүндэтгэл, бусад соёлын талаархи ойлголт. Энэ зорилтыг хэрэгжүүлэхийн тулд бага хурал зохион байгуулж, эрдэмтэн багш нарын холбоог байгуулж, ном бичиж, соёлын хичээлүүдийг дунд болон дээд боловсролын аль алиных нь сургалтын хөтөлбөрт оруулдаг.

Гадаад хэл заах соёл хоорондын харилцааны асуудлыг шийдвэрлэх (эсвэл ядаж мэдлэг) нь онцгой ач холбогдолтой юм.

§ 4. Соёл хоорондын харилцаа, гадаад хэл сурах

Гадаад хэл заах, соёл хоорондын харилцааны нягт уялдаа холбоо, харилцан хамаарал нь маш тодорхой тул тэдэнд бараг хэрэггүй

урт тайлбар.

Гадаад хэлний хичээл бүр соёлын уулзвар, соёл хоорондын харилцааны дадал, учир нь гадаад үг болгон харь ертөнц, харийн соёлыг тусгадаг: үг бүрийн цаана үндэсний ухамсар (харь гэдэг үг бол дахиад л харь) санаа байдаг. дэлхийн.

Орос улсад гадаад хэл заах нь нийгмийн амьдралын бусад бүх салбаруудын нэгэн адил эрс бүтцийн өөрчлөлт (хувьсгал гэж хэлэхгүй), үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, зорилго, зорилт, арга барилыг шинэчлэх маш хэцүү, төвөгтэй үеийг туулж байна. материал гэх мэт. Энэ салбарт гарсан асар их өөрчлөлт, олон нийтийн ашиг сонирхлын огцом өсөлт, сэдэл тэсрэлт, нийгэм-түүхийн тодорхой шалтгааны улмаас энэ сэдэвт хандах хандлагыг эрс өөрчилсөн тухай ярих нь утгагүй юм. бүгд дэндүү ойлгомжтой.

Шинэ цаг үе, шинэ нөхцөл байдал нь гадаад хэл заах ерөнхий арга зүй, тусгай арга, арга барилыг нэн даруй, эрс шинэчлэхийг шаарддаг. Эдгээр шинэ нөхцөл байдал - Оросыг "нээх", дэлхийн хамтын нийгэмлэгт хурдацтай нэвтрэх, улс төр, эдийн засаг, соёл, үзэл суртлын галзуу үсрэлт, ард түмэн, хэлийг холих, хөдөлгөөн, Орос ба гадаадын иргэдийн харилцааны өөрчлөлт, цоо шинэ зорилтууд. харилцаа холбоо - энэ бүхэн гадаад хэл заах онол, практикт шинэ асуудлуудыг гаргахаас өөр аргагүй юм.

Урьд өмнө байгаагүй эрэлт хэрэгцээ нь урьд өмнө байгаагүй нийлүүлэлтийг шаарддаг. Гэнэтийн байдлаар гадаад хэлний багш нар олон нийтийн анхаарлын төвд оров: шинжлэх ухаан, соёл, бизнес, технологи болон хүний ​​​​үйл ажиллагааны бусад бүх салбарын тэвчээргүй мэргэжилтнүүд гадаад хэлийг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл болгон нэн даруй заахыг шаардав. Тэд хэлний онол, түүхийн аль алиныг нь сонирхдоггүй - тэд бусад орны хүмүүстэй бодит харилцааны хэрэгсэл болгон нийгмийн янз бүрийн салбарт ашиглахын тулд гадаад хэл, ялангуяа англи хэлийг шаарддаг.

Үүсгэсэн нөхцөлд нийгмийн нийгэм-түүхийн хэрэгцээг хангахын тулд 1988 онд М.В.Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуульд шинэ факультет - "Неофилологи" гэсэн шинэ мэргэжлийг нээсэн. Өмнө нь огт өөр ойлголттой байсан бөгөөд үүний дагуу мэргэжилтэн бэлтгэгдээгүй. Энэ чиглэлийн үндсэн зарчмуудыг дараах байдлаар томъёолж болно.

1) хэлийг нийгмийн янз бүрийн салбарт: шинжлэх ухаан, технологи, эдийн засаг, соёл гэх мэт функциональ байдлаар судлах;

2) мэргэжилтнүүдэд гадаад хэл заах практик болон онолын асар их туршлагыг нэгтгэн дүгнэх;

3) хэлийг соёл, эдийн засаг, хууль эрх зүй, хэрэглээний математик, шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарууд - гадаад хэл ашиглах шаардлагатай салбаруудтай хослуулан үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл болгон мэргэжлийн хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл болгон шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, боловсронгуй болгох;

4) эдгээр хэлээр ярьдаг ард түмний нийгэм, соёл, улс төрийн амьдралын өргөн хүрээнд, өөрөөр хэлбэл судалж буй хэлний ертөнцтэй нягт уялдаатай хэлийг синхрон контекстоор судлах;

5) гадаад хэлний багш, олон улсын болон соёл хоорондын харилцааны мэргэжилтэн, олон нийттэй харилцах мэргэжилтэн бэлтгэх загвар боловсруулах.

Ийнхүү хэлийг судлах сэдэл бүрэн өөрчлөгдсөн (хэл нь өөрөө зорилго биш харин өөр өнцгөөс гарч ирсэн) тул гадаад хэлний сургалтын бүтцийг эрс өөрчилж, "хэл шинжлэл, соёл хоорондын харилцаа" мэргэжлийг нэвтрүүлэх шаардлагатай болсон. шинэ төрлийн багшлах боловсон хүчнийг бэлтгэж эхлэх.

Одоогийн байдлаар Орос улсад гадаад хэл заах гол ажил бол хэлийг жинхэнэ, бүрэн харилцааны хэрэгсэл болгон заах явдал юм. Энэхүү хэрэглээний, практик асуудлыг шийдвэрлэх нь зөвхөн үндсэн онолын үндсэн дээр л боломжтой юм. Ийм бааз суурийг бий болгохын тулд: 1) филологийн чиглэлээр хийсэн онолын ажлын үр дүнг гадаад хэл заах практикт ашиглах, 2) гадаад хэлний багш нарын асар их практик туршлагыг онолын хувьд ойлгож, нэгтгэх шаардлагатай.

Манай улсад гадаад хэлийг уламжлалт заах нь текст унших хэлбэрт шилжсэн. Үүний зэрэгцээ дээд сургуулийн түвшинд филологич бэлтгэх ажлыг уран зохиол унших үндсэн дээр явуулсан; Филологич бус хүмүүс ирээдүйн мэргэжлийнхээ дагуу тусгай текстийг ("мянган үг") уншдаг бөгөөд хэрэв багш, оюутнуудын аль алиных нь хангалттай цаг хугацаа, урам зоригтой бол өдөр тутмын харилцааны тансаг байдлыг өдөр тутмын сэдвүүдээр төлөөлдөг байв. зочид буудал, ресторан, шуудангийн газар гэх мэт.

Эдгээр алдартай сэдвүүдийг бүрэн тусгаарлагдсан нөхцөлд судлах, судалж буй хэлний ертөнцтэй бодитой танилцах, олж авсан мэдлэгээ практикт ашиглах нь хамгийн сайндаа романтик, хамгийн муу нь ашиггүй, бүр хор хөнөөлтэй, ядаргаатай байсан. Хүнсний хомсдолд орсон "зоогийн газар" сэдэв, "банк дээр", "автомашин хэрхэн түрээслэх вэ", "аялалын агентлаг" гэх мэт сэдэв нь гадаад англи хэлний гадаад хэл болон үндсэн агуулгыг бүрдүүлдэг. Барууны загваруудын дагуу бичигдсэн дотоодын сургалтууд).

Тиймээс хэлний бараг зөвхөн нэг функцийг хэрэгжүүлсэн -

мессежийн функц, мэдээллийн функц, дараа нь маш нарийссан хэлбэрээр, учир нь хэлний дөрвөн чадвараас (унших, бичих, ярих, сонсох) зөвхөн нэг нь идэвхгүй, "таних" руу чиглэсэн, хөгжсөн - унших.

Энэ асуудал өргөн тархсан бөгөөд маш тодорхой шалтгаан, гүн үндэстэй байсан: бусад улс орон, тэдний ард түмэнтэй харилцах харилцаа нь мөн зөөлрөхөд нарийсч, улс орон барууны хэлний ертөнцөөс тасарч, эдгээр хэлийг үхсэн гэж заадаг байв. - Латин ба эртний Грек.

Зөвхөн бичмэл бичвэр дээр үндэслэн гадаад хэл заах нь хэлний харилцааны чадварыг хэн нэгний бүтээсэн текстийг ойлгох идэвхгүй чадвар болгон бууруулж, харин бүтээх, яриа үүсгэхгүй байх, үүнгүйгээр бодит харилцаа холбоо тогтоох боломжгүй юм.

Манай улсын нийгмийн амьдралд гэнэтийн, эрс өөрчлөлт гарч, түүнийг "нээж", дэлхийд хурдацтай нэвтэрч, ялангуяа барууны нийгэмлэг хэлийг дахин амилуулж, янз бүрийн харилцааны бодит хэрэгсэл болгож, шинжлэх ухаан-техникийн харилцаа холбооны хэрэгслийн өсөлттэй зэрэгцэн өдрөөс өдөрт нэмэгдэж байна.

Одоогийн байдлаар бид дээд сургуулийн түвшинд гадаад хэл заах нь физикчдэд физикийн бичвэрийн хэл, геологич-геологи, геологи, геологи, геологи, геологийн хэлийг заах цэвэр хэрэглээний, өндөр мэргэшсэн ажил биш өөр өөр орны мэргэжилтнүүдийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл гэж ойлгодог. гэх мэт.Их сургуулийн мэргэжилтэн нь суурь боловсролтой өргөн боловсролтой хүн юм. Иймээс ийм төрлийн мэргэжилтний гадаад хэл нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, соёлын нэг хэсэг, боловсролыг хүмүүнлэгжүүлэх хэрэгсэл юм. Энэ бүхэн нь хэлний суурь, иж бүрэн сургалтыг шаарддаг.

Оюутны гадаад хэлний мэдлэгийн түвшинг зөвхөн багштайгаа шууд харьцах замаар тодорхойлдоггүй. Гадаад хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон заахын тулд та бодит харилцааны орчинг бүрдүүлж, гадаад хэл заах ба амьдралын хоорондын холбоог бий болгож, амьд, байгалийн нөхцөлд гадаад хэлийг идэвхтэй ашиглах хэрэгтэй. Энэ нь гадаадын мэргэжилтнүүдийг оролцуулсан эсвэл оролцуулалгүйгээр хэлээр шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэг хийх, гадаадын шинжлэх ухааны ном зохиолыг нэгтгэн дүгнэх, хэлэлцэх, гадаад хэлээр бие даасан хичээл унших, олон улсын бага хуралд оюутнууд оролцох, орчуулагчаар ажиллах, тухайлбал харилцаа холбоо, холбоо барих, мөн мэдээллийг ойлгох, дамжуулах чадвар. Хичээлээс гадуурх харилцааны хэлбэрийг хөгжүүлэх шаардлагатай: клуб, дугуйлан, гадаад хэл дээрх нээлттэй лекц, янз бүрийн мэргэжлээр суралцагчид цугларах боломжтой шинжлэх ухааны сонирхлын нийгэмлэгүүд.

Тиймээс бичгийн текстээр дамжуулан өндөр мэргэшсэн харилцаа холбоо нь харилцааны хэрэгсэл, харилцааны хэрэгсэл болох хэлний мэдлэгийг ямар ч тохиолдолд шавхдаггүй.

Харилцааны чадварыг дээд зэргээр хөгжүүлэх нь гадаад хэлний багш нарын өмнө тулгарч буй гол, ирээдүйтэй, гэхдээ маш хэцүү ажил юм. Үүнийг шийдэхийн тулд бүх дөрвөн төрлийн хэлний мэдлэгийг хөгжүүлэхэд чиглэсэн заах шинэ арга барил, хүмүүст үр дүнтэй харилцахыг заах цоо шинэ боловсролын материалыг эзэмших шаардлагатай. Үүний зэрэгцээ, мэдээжийн хэрэг, нэг туйлаас нөгөө рүү яарах, хуучин бүх аргуудыг орхих нь буруу байх болно: тэднээс хамгийн сайн, хэрэгтэй, сурган хүмүүжүүлэх дадлагаар туршиж үзсэн бүх аргыг анхааралтай сонгох хэрэгтэй.

Янз бүрийн ард түмэн, соёлын төлөөлөгчдийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болох гадаад хэлийг заах өнөөгийн асуудлыг шийдвэрлэх асуултын гол хариулт нь. хэлийг эдгээр хэлээр ярьдаг ард түмний ертөнц, соёлтой салшгүй нэгдмэл байдлаар судлах ёстой..

Хүмүүстэй харилцах (амаар болон бичгээр), тэднийг зөвхөн гадаад яриаг ойлгохгүй, бүтээх, бүтээх, сургах нь харилцаа холбоо нь зөвхөн аман ярианы үйл явц биш тул хүнд хэцүү ажил юм. Хэлний мэдлэгээс гадна түүний үр нөлөө нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг: харилцааны нөхцөл, соёл, ёс зүйн дүрэм, үг хэллэгийн бус хэлбэрийн мэдлэг (нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа), гүнзгий суурь мэдлэг, олон зүйлээс хамаарна. илүү.

Хэлний бэрхшээлийг даван туулах нь өөр өөр соёлын төлөөлөгчдийн хооронд үр дүнтэй харилцаа холбоо тогтооход хангалтгүй юм. Үүний тулд та соёлын саад бэрхшээлийг даван туулах хэрэгтэй. И.Ю.Марковина, Ю.А.Сорокин нарын хийсэн сонирхолтой судалгааны дараах ишлэл нь соёлын үндэсний өвөрмөц бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг, өөрөөр хэлбэл соёл хоорондын харилцааны асуудлыг яг юу үүсгэдэг болохыг харуулж байна: "Янз бүрийн соёлын төлөөлөгчид (хэл соёлын). Нийгэмлэгүүд), хэл шинжлэлийн хувьд саад бэрхшээл нь харилцан ойлголцох замд цорын ганц саад тотгор биш юм. Соёлын харилцааны хамгийн олон янзын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үндэсний онцлог шинж чанарууд (эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд угсаатны ялгах функцийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог шинж чанарууд) нь соёл хоорондын харилцааны үйл явцыг улам хүндрүүлдэг.

Үндэсний өвөрмөц өнгө агуулсан соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дор хаяж дараахь зүйлс орно.

а) уламжлал (эсвэл соёлын тогтвортой элементүүд), түүнчлэн зан заншил (соёлын "нийгмийн хэм хэмжээ" дэх уламжлал гэж тодорхойлсон) ба зан үйл (тухайн тогтолцоонд давамгайлж буй норматив шаардлагуудтай ухамсаргүй танилцах функцийг гүйцэтгэдэг);

б) уламжлалтай нягт холбоотой өдөр тутмын соёл, үүний үр дүнд үүнийг ихэвчлэн уламжлалт өдөр тутмын соёл гэж нэрлэдэг;

в) өдөр тутмын зан байдал (тодорхой соёлын төлөөлөгчдийн зуршил,

тодорхой нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцааны хэм хэмжээ), түүнчлэн тодорхой хэл соёлын нийгэмлэгийн ярьдаг хүмүүсийн ашигладаг дуураймал ба пантомимик (кинезик) кодууд;

г) хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгох онцлог, тодорхой соёлын төлөөлөгчдийн сэтгэлгээний үндэсний шинж чанарыг тусгасан "дэлхийн үндэсний зураг";

д) тодорхой угсаатны соёлын уламжлалыг тусгасан урлагийн соёл.

Үндэсний хэл, соёлыг тээгч нь бас онцлог шинж чанартай байдаг. Соёл хоорондын харилцаанд оролцогчдын үндэсний зан чанар, тэдний сэтгэл хөдлөлийн бүтэц, сэтгэлгээний үндэсний онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай." 16.

Шинэ нөхцөлд, гадаад хэл заах асуудлыг шинэ томъёолсноор нийгэм, соёлын асуудлыг тодорхой ойлгож, бодитой авч үзэх замаар л янз бүрийн үндэстний хүмүүсийн хоорондын харилцаа, харилцааны сургалтын түвшинг эрс нэмэгдүүлэх боломжтой болох нь тодорхой болов. хүчин зүйл.

Амьд хэлийг үхсэн мэт заах олон жилийн туршлага нь хэлний эдгээр талууд сүүдэрт орж, эзэнгүй хэвээр үлдэхэд хүргэсэн. Иймд гадаад хэл заах ажилд ихээхэн зөрүү гарч байна.

Энэхүү цоорхойг нөхөх хамгийн чухал бөгөөд радикал нөхцлүүдийн нэг бол харилцааны чадварыг хөгжүүлэхэд нийгэм соёлын бүрэлдэхүүн хэсгийн үүргийг өргөжүүлэх, гүнзгийрүүлэх явдал юм.

Э.Сапирын хэлснээр “соёлын тогтолцоо бүр, нийгмийн зан үйлийн үйлдэл бүр нь шууд болон далд хэлбэрээр харилцаа холбоог илэрхийлдэг” 17.

Тиймээс бид төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ертөнц (хэл биш, харин ертөнц), тэдний соёлыг угсаатны зүйн өргөн утгаар нь, тэдний амьдралын хэв маяг, үндэсний шинж чанарыг илүү гүнзгий, илүү нарийвчлан судлах шаардлагатай байгаа талаар аль хэдийн ярьж байна. , сэтгэхүй гэх мэт, учир нь ярианд үгийн бодит хэрэглээ, ярианы бодит хуулбар нь тухайн хэлээр ярьдаг ярианы нийгэмлэгийн нийгэм, соёлын амьдралын талаархи мэдлэгээс ихээхэн хамаардаг. "Хэл нь соёлоос гадуур, өөрөөр хэлбэл бидний амьдралын хэв маягийг тодорхойлдог нийгэмд өвлөгдөж ирсэн практик ур чадвар, санаа бодлын гадна оршдоггүй" 18. Хэл шинжлэлийн бүтэц нь нийгэм соёлын бүтцэд суурилдаг.

Үгийн утга, дүрмийн дүрмийг мэдэх нь хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон идэвхтэй ашиглахад хангалтгүй юм. Судалж буй хэлний ертөнцийг аль болох гүн гүнзгий мэдэх шаардлагатай.

Өөрөөр хэлбэл, үгийн утга, дүрмийн дүрмээс гадна дараахь зүйлийг мэдэж байх шаардлагатай: 1)

хэзээ хэлэх/бичих, яаж, хэнд, хэнтэй, хаана; 2) өгөгдсөн утга/үзэл баримтлалын хувьд,

Энэхүү сэтгэлгээний сэдэв нь судалж буй хэлний ертөнцийн бодит байдалд амьдардаг. Тийм ч учраас одоогийн байдлаар Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Гадаад хэлний факультетийн сургалтын хөтөлбөрт гадаад хэл судлахад зарцуулсан цагийн гуравны нэгийг бидний нэвтрүүлсэн шинэ хичээлээр хуваарилдаг: "дэлхий судалж буй хэлний тухай.” Энэнэр томъёо-үзэл баримтлал ОХУ-ын олон боловсролын байгууллагууд аль хэдийн зээлсэн.

Нийгэм хэл шинжлэл, хэл шинжлэл, судалж буй хэлний ертөнц гэх мэт ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой вэ?

Нийгэм хэл шинжлэл- энэ бол хэл шинжлэлийн үзэгдэл, хэл шинжлэлийн нэгжийн нөхцөл байдлыг нийгмийн хүчин зүйлээр судалдаг хэл шинжлэлийн салбар юм: нэг талаас харилцааны нөхцөл (цаг хугацаа, газар, оролцогчид, зорилго гэх мэт), нөгөө талаас зан заншил, уламжлал, илтгэгч багийн нийгэм, соёлын амьдралын онцлог.

Хэл шинжлэл, бүс нутаг судлалЭнэ нь гадаад хэлийг төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийгэм, соёлын амьдралыг илэрхийлэх хэлбэр болгон нэгтгэх шаардлагатай гэсэн санааг боловсруулж буй нийгэм хэл шинжлэлийн дидактик аналог юм.

ОХУ-ын хэл шинжлэлийн болон бүс нутгийн судлалын эцэг болох Е.М.Верещагин, В.Г.Костомаров нар хэлний сургалтын энэ чухал талыг дараах байдлаар томъёолсон: "Хоёр үндэсний соёл хэзээ ч бүрэн давхцдаггүй - энэ нь тус бүр нь үндэсний болон олон улсын элементүүдээс бүрддэг. Харьцуулсан соёлын хос хос бүрийн давхцах (олон улсын) болон ялгаатай (үндэсний) нэгжийн багц нь өөр өөр байх болно ... Тиймээс зөвхөн тодорхой нэг зүйлийн илэрхийллийн хавтгайг эзэмшихийн тулд цаг хугацаа, эрч хүч зарцуулах нь гайхах зүйл биш юм. хэл шинжлэлийн үзэгдэл, гэхдээ бас агуулгын хавтгай, i.e. Оюутнуудын оюун ухаанд төрөлх соёл, төрөлх хэлээрээ ижил төстэй шинэ объект, үзэгдлийн талаархи ойлголтыг хөгжүүлэх шаардлагатай. Иймээс бид хэлний сургалтанд бүс нутгийн судлалын элементүүдийг оруулах тухай ярьж байгаа боловч энэ оруулга нь ерөнхий бүс нутгийн судлалтай харьцуулахад чанарын хувьд ялгаатай юм. Боловсролын үйл явцад үндэсний соёлын хүрээний хэл, мэдээллийг хослуулах тухай ярьж байгаа тул энэ төрлийн сургалтын ажлыг хэл шинжлэл, бүс нутаг судлалын сургалт гэж нэрлэхийг санал болгож байна." 19.

Судалж буй хэлний ертөнцгадаад хэл заахтай салшгүй холбоотой хичээлийн хувьд энэ нь хэл шинжлэлийн бус баримтуудын нийлбэрийг (өмнөх хоёр ойлголтоос ялгаатай), өөрөөр хэлбэл эдгээр бүтцийн хэлний үндэс болсон нийгэм соёлын бүтэц, нэгжүүдийг судлахад чиглэгддэг. болон нэгжүүд бөгөөд эдгээрт сүүлийн үед тусгагдсан болно.

Өөрөөр хэлбэл, “зорилтот хэлний ертөнц” шинжлэх ухааны салбар нь судалгаанд суурилдаг дэлхийн нийгэм соёлын зураг,хэл шинжлэлд тусгагдсан

дэлхийн зураг.

Төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн эргэн тойрон дахь ертөнцийн дүр төрх нь зөвхөн хэлэнд тусгалаа олдоггүй, энэ нь хэл, түүний яригчийг хэлбэржүүлж, ярианы хэрэглээний шинж чанарыг тодорхойлдог. Тийм ч учраас судалж буй хэлний ертөнцийн талаарх мэдлэггүйгээр хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон судлах боломжгүй юм. Үүнийг гахайн банк, соёлыг хадгалах, дамжуулах арга зам, өөрөөр хэлбэл үхсэн хэл гэж үзэж болно. Амьд хэл нь ярьдаг хүмүүсийн ертөнцөд амьдардаг бөгөөд үүнийг энэ ертөнцийн талаар мэдлэггүйгээр (шинжлэх ухааны янз бүрийн сургуулиудад өөр өөрөөр нэрлэдэг: суурь мэдлэг, босоо контекст гэх мэт) судлах нь амьд хэлийг үхсэн хэл болгон хувиргадаг. , энэ нь оюутныг энэ хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон ашиглах боломжийг хаадаг. Энэ нь бүх бүтэлгүйтлийг хиймэл хэлээр тайлбарлаж байх шиг байна. Тэдний хамгийн алдартай нь болох эсперанто ч гэсэн тархаагүй бөгөөд үхэх нь гарцаагүй, учир нь түүний ард амьдрал өгөх хөрс байхгүй - тээвэрлэгчийн соёл.

Хэл соёл судлал ба дээр дурдсан (§ 2) хэл соёл судлалын хоорондын хамаарлыг хэл соёл судлалын үзэл санааг эрчимтэй хөгжүүлж буй орос хэлийг гадаад хэл болгон заах мэргэжилтэн, профессор В.В.Воробьев тайлбарлав: ” ба “хэл соёл судлал” нь өнөөдөр нэлээд төвөгтэй мэт санагдаж байгаа бөгөөд онолын ойлголт нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас үндсэндээ чухал ач холбогдолтой бөгөөд юуны түрүүнд “Хэл, соёл”-ын асуудлыг сонирхож байгаа нь эх сурвалж, параметрүүдийг тодруулах зайлшгүй шаардлагатай болж байна. судалгааны арга зүй, нэр томьёоны жагсаалтад багтсан ойлголт. Хэл соёл судлалд хандах нь бидний арга зүйн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн орос хэлийг заах уламжлалт хэл соёлын тал руу урвасан хэрэг биш, харин юуны түрүүнд яаралтай хэрэгцээ, хэл шинжлэл, арга зүйн зарим үнэт зүйлсийг дахин үнэлэхээс үүдэлтэй бөгөөд нөхцөл болсон юм. "Хэл ба соёл" асуудлын тухай 20.

Төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн ертөнцийг судлах нь ярианы хэрэглээний онцлог, нэмэлт семантик ачаалал, хэл, ярианы нэгжийн улс төр, соёл, түүхэн болон ижил төстэй утгыг ойлгоход туслах зорилготой юм. Тухайн хэлээр ярьдаг ард түмний өдөр тутмын бодит байдалтай холбоотой үзэгдэл, баримтуудыг зөв ойлгоход бодит байдлын талаар гүнзгий мэдлэг шаардлагатай байдаг тул бодит байдалд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Аливаа харилцааны үндэс, өөрөөр хэлбэл ярианы харилцааны үндэс нь "харилцан код" (хуваалцсан код), бодит байдлын талаархи харилцан мэдлэг, харилцааны оролцогчдын хоорондын харилцааны сэдвийн талаархи мэдлэг юм: илтгэгч, зохиолч, сонсогч/уншигч.

Тусгай нүүлгэн шилжүүлэлтийн pantyhose бүх мөр тосгоны оффис руу сунгав

Александровскийн өрөмдлөгийн газар түүнийг дайчдын бүрэлдэхүүнд дуртайяа хүлээн авав. Нутгийн иргэдээс ирсэн залуу эрэгтэй, мөн дээр нь цөллөгийн цустай орос герман хүн.

Энэ бол эгэл жирийн ажил биш, өнөөг хүртэл бардам намтар түүхийн талстууд дээр эргэцүүлэн тоглодог тэр онгон он жилүүдийн гэрэлд гэрэлтсэн, урам зоригтой бизнес байсан ...

Гэхдээ Томск, Новосибирск, Юрга зэрэг машин механизмын ээлжийн ажилчид нь төмрийн мэргэжлийн хүмүүс, нарийн гар урлалтай хүмүүс юм, учир нь "гулгамхай" машины флотын эд ангиудыг боловсруулахад өндөр нарийвчлалыг зөвхөн Лесковын дархан Лефти 21-ийн хандлагаар л хийж болно.

Энэхүү эссений хэл шинжлэлийн баримтуудыг ойлгохын тулд (зохиогчийн эрх чөлөө бүхий урлагийн бүтээл биш, нөлөөллийн функцэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг) танд бодит байдал, нийгэм соёлын суурь мэдлэг, өөрөөр хэлбэл текстийг ойлгох, улмаар харилцаа холбоо, хэцүү болдог.

Нүүлгэн шилжүүлэх тусгай амьдрал, өрөмдлөгийн газар гэж юу вэ, яагаад дайчин бүрэлдэхүүнтэй болохыг хэрхэн ойлгох вэ? нийгэм соёлын онцлог юу вэЕр нь орос германчууд, тэр дундаа цөлөгдсөн цус, ер бусын ажил энгийн ажлаас юугаараа ялгаатай вэ, энэ онгон жилээс ямар гэрэл гэгээтэй вэ, намтар яагаад бахархдаг вэ, машинист, ээлжийн ажилчид гэж юу гэсэн үг вэ, яагаад машин хөлөг онгоц, тэр ч байтугай сул? Эцэст нь, Лесковын "Зүүн" түүхийг мэдэхгүй бол эдгээр машинистууд ямар хүмүүс болохыг ойлгох боломжгүй юм. Эдгээр асуултад хариулахын тулд та түүх, уран зохиол, амьдралын хэв маяг, үнэт зүйлсийн тогтолцоо болон бусад нийгэм-соёлын олон талыг мэддэг байх ёстой бөгөөд үүнгүйгээр төрөлх хэл дээрх үгсийн "утгыг" мэддэг байхаас гадна орос хэлийг гадаад хэл гэж хэлэхгүй байх ёстой. , харилцаа холбоонд бага ч болов тус болно. Түүгээр ч барахгүй энэ бичвэрт нэг сэтгүүлийн хөрш зэргэлдээх бичвэрүүдээс ялгаатай нь Зөвлөлтизм гэх мэт үгс байгаагүй.кулстан (соёлын бааз) эсвэл орон нутгийн сибирийн үгс гэх мэтчалдон, өвлийн зам, бузар муу.

Д.Х.Лоуренсийн өгүүллэгийн дараах ишлэлийн утгыг ойлгохын тулд та өргөн хүрээний суурь мэдлэгтэй байх хэрэгтэй: тухайн нийгэм дэх "эмэгтэйлэг эмэгтэй" гэсэн ойлголтод юу багтдагийг мэдэх, уран зохиол, библийн талаар ойлгох чадвартай байх хэрэгтэй. зүйрлэл (тухайн ярианы бүлгийн соёлоос үүдэлтэй):

Тэрээр өөртөө "хөөрхий бяцхан эр" биш харин зөвхөн сайхан, хүчтэй байх ёстой үнэхээр эмэгтэйлэг эмэгтэйг төсөөлж байв. Энгийн боловсролгүй охин, Д"Урбервиллийн зарим Тесс, зарим нь гунигтай Гретчен, зарим даруухан Рут үр дагаврын үр дагаврыг түүж байгаа юм биш биз? Яагаад болохгүй гэж? Дэлхий ийм зүйлээр дүүрэн байсан нь лавтай. (Онцлон нэмсэн. – S.T.) *. * Тэр үнэхээр төсөөлж байсан эмэгтэйлэг эмэгтэй,Түүний хувьд тэр үргэлж зөвхөн үзэсгэлэнтэй, хүчирхэг байхаас гадна "ядуу бяцхан хүн" биш байх болно. Зарим нь яагаад болохгүй гэж энгийн, боловсролгүй охин, зарим Д'Урбервиллийн Тесс, зарим ядарсан Гретчен эсвэл даруухан Рут тариа хурааж байна уу? Яагаад болохгүй гэж? Дэлхий тэднээр дүүрэн байх нь гарцаагүй.

Тиймээс хэл шинжлэлийн үзэгдэл нь тухайн ярианы бүлгийн нийгмийн амьдралын баримтуудыг тусгадаг. Гадаад хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон заах зорилт нь улс орнуудын нийгэм, соёлын амьдралыг судлахтай салшгүй холбоотой.

Боловсролын ашиг тус

Энэхүү хөтөлбөр нь дэлхийн бизнесийн интеграцчлалын хүрээнд байгууллагыг удирдах талбарт итгэлтэйгээр удирдах чадвартай англи, хятад, испани хэлний гүнзгий мэдлэгтэй, соёл хоорондын харилцааны чиглэлээр өндөр мэргэшсэн дадлагажигчдыг бэлтгэхэд чиглэгддэг. процессууд. Хөтөлбөрийн төгсөгчид бизнесийн болон менежментийн чиглэлээр болон орчуулга, орчуулгын чиглэлээр мэргэжлийн ур чадвартай.

Төгсөгчид дараахь зүйлийг хийх боломжтой.

• бизнес, менежментийн чиглэлээр соёл хоорондын мэргэжлийн харилцаа холбоог явуулах
• бизнес, менежментийн чиглэлээр орчуулгын үйл ажиллагаа явуулах
• соёл хоорондын харилцааг явуулахын тулд орчин үеийн мэдээллийн технологи, орчуулгын автомат хэрэгслийг ашиглах
• арга хэмжээг зохион байгуулах, сурталчлах, удирдах (бизнес уулзалт, хэлэлцээр гэх мэт)
• Олон улсын байгууллага, дипломат болон консулын төлөөлөгчийн газар, худалдаа аж үйлдвэрийн танхимуудын үйл ажиллагаа, бүтцийн талаарх мэдлэгийг амжилттай хэрэгжүүлэх
• хоёр хэлний баримт бичгийг үүсгэх, засварлах, засах
• үйлдвэрлэлийн төлөвлөлт, хяналтын үйл явцыг баримтжуулах зэрэг менежментийн асуудлаар зөвлөх үйлчилгээ үзүүлэх, үйл ажиллагааны туслалцаа үзүүлэх
• шинжлэх ухаан, боловсрол, судалгааны үйл ажиллагаа явуулах

Алдарт багш нар

• С.Ю.Рубцова - Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, дэд профессор, Гадаад хэлний факультетийн декан, Англи, Голланд хэлнээс орчуулагч, Недерландын Literair Product ie-en-Vertalingenfond-ийн нэр хүндтэй орчуулагч, сурах бичиг, хөтөлбөрийн зохиогч, бусад далан гаруй хэвлэгдсэн бүтээл, Оросын орчуулагчдын холбооны гишүүн, Олон улсын хуулийн англи хэлний багш нарын холбооны гишүүн EULETA, олон улсын сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн, тусгай болон академик зорилгоор англи хэл заах сэтгүүл (Европын хуулийн англи хэлний багш нарын холбоо)
• С.Ф.Сутырин - Эдийн засгийн ухааны доктор, профессор, Дэлхийн эдийн засгийн тэнхимийн эрхлэгч. ОХУ-ын Дээд сургуулийн гавьяат ажилтан, "Санкт-Петербург хотын 300 жилийн ойн дурсгалд" медаль, "Эх орны төлөөх гавьяаны одон" II зэргийн одонгоор шагнагджээ.
• Л.Л.Тимофеева - Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Эдийн засаг, хуулийн салбарын гадаад хэлний тэнхимийн дэд профессор, одоогийн орчуулагч (дараалсан болон синхрон орчуулга), 2004–2012 - АНУ-ын Конгрессын номын сангийн Нээлттэй ертөнц хөтөлбөрийг дагалдан. . Шинжлэх ухааны сонирхлын чиглэл: орчуулга судлал, синхрон ба дараалсан орчуулга, уран сайхны сонирхол
• Т.Е.Доброва - Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Олон улсын харилцааны салбарын гадаад хэлний тэнхимийн дэд профессор, 30 гаруй нийтлэлийн зохиогч. Шинжлэх ухааны сонирхлын чиглэл: соёл хоорондын харилцаа, соёл хоорондын мэргэжлийн яриа
• М.Н.Морозова - Филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Эдийн засаг, хуулийн салбарын гадаад хэлний тэнхимийн дэд профессор, 20 гаруй нийтлэлийн зохиогч. Шинжлэх ухааны сонирхлын чиглэл: орчуулга судлал, мэргэжлийн чиг баримжаатай орчуулга, лексикологи
• А.А.Каразия бол филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, идэвхтэй орчуулагч бөгөөд 2012 оноос хойш Санкт-Петербург хотын захирагчийн хувийн орчуулагч юм. Шинжлэх ухааны сонирхлын чиглэл: орчуулга судлал, орчуулга заах арга

Судалгааны үндсэн чиглэлүүд

• Орчуулгын онол практик
• Соёл хоорондын харилцаа холбоо
• Зөрчилдөөний онол
• Автомат орчуулгын систем
• Боловсролын технологи
• Орчуулгын сургалтын арга зүй, практик

Практик ба ирээдүйн карьер

Сургалт нь Санкт-Петербург дахь орчуулгын тэргүүлэх компаниудад орчуулгын дадлага хийж дуусгах, үүнд:

• "EGO Translating Company" ХХК
• Литерра ХХК

Төгсөгчид дараахь байдлаар мэргэжлийн үйл ажиллагаанд бэлэн байна.

• орчуулгын автоматжуулсан систем, машин орчуулгын дараах засварлах ур чадвартай бизнес, менежментийн чиглэлээр орчуулга, орчуулгын чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн
• хэлний бизнесийн салбарын менежер (орчуулгын төсөл, төслийн баг, орчуулгын алба)
• гадаад үйлчлүүлэгчтэй ажиллах менежер
• байгууллагын менежментийн зохион байгуулалт, баримт бичгийн дэмжлэг үзүүлэх мэргэжилтэн
• мэргэжлийн сургалт, мэргэжлийн боловсрол, мэргэжлийн нэмэлт боловсролын багш

Төгсөгчид олон улсын байгууллага, орчуулгын компани гэх мэт байгууллагад ажиллахад бэлэн байна.