Сонирхсон аливаа асуудлаар түүхэн бүтээл бичих нь одоо байгаа мэдлэг, үзэл баримтлалыг харгалзахгүйгээр, тэдгээрийн дүн шинжилгээ, шүүмжлэлгүйгээр, өөрөөр хэлбэл энэ сэдвийн түүх судлалгүйгээр боломжгүй юм. Дүрмээр бол түүх судлалын объект нь өөрөө түүхийн шинжлэх ухаан гэж ойлгогддог. Гэсэн хэдий ч энэ ойлголтыг унших өөр аргууд байдаг. Манай түүх судлал юу вэ? Түүх нь энэ нийтлэлд байна.
Түүх бичиг бол зөвхөн “түүхийн түүх” биш гэдгийг нэн даруй анхаарах хэрэгтэй. Энэ шинжлэх ухаан нь бусад салбаруудын хөгжлийн үе шатуудыг авч үзэх боломжтой. Тэр дундаа байгалийн шинжлэх ухаан, утга зохиолын шүүмж, хэл шинжлэл гэх мэт түүх бичлэгийн бүтээлүүдийг олж болно. Гэсэн хэдий ч түүхзүйн шинжлэх ухааны оршин тогтнох эдгээр хэлбэрийг авч үзэх нь энэ өгүүллийн хүрээнд биш юм.
Мэргэжилтнүүд "түүх бичиг" гэсэн нэр томъёоны агуулгыг ойлгох хэд хэдэн үндсэн аргыг тодорхойлсон. Өргөн утгаар нь авч үзвэл, бие даасан мэдлэгийн салбар болох түүхийн төрөл бүрийн үзэл баримтлал үүсч хөгжсөн, үйл ажиллагаа явуулж байсан түүхийг судалдаг шинжлэх ухааны тодорхой салбар гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь нэр томъёоны агуулгыг шавхдаггүй.
Нэгдүгээрт, түүх судлалыг тодорхой асуудал эсвэл тодорхой түүхэн цаг үеийн шинжлэх ухааны бүхэл бүтэн цогц ажил гэж ойлгож болно. Хоёрдугаарт, тухайн бүс нутагт тодорхой хугацаанд бүтээгдсэн бүх шинжлэх ухааны уран зохиолыг агуулгаас нь үл хамааран тодорхойлох боломжтой. Ийм байдлаар жишээлбэл, 19-р зууны дунд үеийн Оросын эзэнт гүрний либерал түүх судлалыг ялгаж салгаж болно. Зөвхөн биш. Мөн орчин үеийн гадаадын түүх судлал. Ийм дэд хэсгүүдийг тодорхойлох нь ихэвчлэн судлаачийн үзэл бодолд тулгуурладаг бөгөөд түүний шинжлэх ухааны хандлагаар тодорхойлогддог.
Үзэл баримтлалыг тодорхойлох гурав дахь хувилбар нь тухайн шинжлэх ухааны хөгжилд тулгуурладаг. Түүх бичгийг түүхийн шинжлэх ухааны хөгжлийн түүхэнд бүтээсэн бүх бүтээлийн нийлбэр гэж нэрлэж болно.
Түүх судлалын үүсэх асуудал
Мэдлэгийн энэ хэсэг үүссэн түүхийг судлахад хэцүү байдаг. Юуны өмнө ямар бүтээлийг цэвэр түүхэнд тооцож болохыг шийдэх хэрэгтэй. Ихэнх судлаачид энэ шинжлэх ухааны гарал үүслийг Геродот ба Фукидид гэдэгтэй санал нийлдэг ч ардын аман зохиолын бүтээлүүдийг үл тоомсорлож болохгүй: домог ба тууль. Үүний нэг жишээ бол эртний Вавилоны "Бүхнийг хэн харсан тухай" шүлэг юм. Удаан хугацааны туршид энэ нь зөвхөн аман ардын урлагийн бүтээл гэж тооцогддог байсан бөгөөд дараа нь бичиж үлдээсэн бөгөөд тухайн үеийн нийгмийн бодит байдлын зарим хэсгийг л тусгасан байдаг. Гэвч дараа нь түүний гол дүр Гилгамеш бол жинхэнэ түүхэн хүн, МЭӨ 27-26-р зууны зааг дээр Урук хотод байсан хаан болох нь тогтоогджээ. д. Тиймээс бид эрт дээр үед түүхзүйн уламжлал байсан тухай ярьж болно.
Хэрэв бид асуудалд илүү эрдэм шинжилгээний байр сууринаас хандаж байгаа бол түүх судлал нь бие даасан мэдлэгийн салбар болох албан ёсны шинж чанартай болж, шинжлэх ухааны аппаратаа зөвхөн 19-р зууны дунд үеэс хүлээн авсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь энэ сэдвээр зарим ажил, санаанууд урьд өмнө байгаагүй гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд бид арга зүй, асуудал гэх мэт шинжлэх ухааны элементүүдийг институцичлэх тухай ярьж байгаа бөгөөд түүх судлалын тодорхой зорилт, зорилгыг ухамсарлаж байна.
Түүх судлалыг шинжлэх ухаан гэж ялгах нөхцөл
Зарим судлаачид түүх, түүх судлалын гарал үүслийг хуваах нь буруу гэж үздэг. Энэхүү үзэл бодол нь түүхэн бүтээл туурвихдаа зохиогч нь үргэлж тодорхой зорилгыг баримталдаг байсанд үндэслэсэн болно. Тэгээд тэр өмнөх үеийнхний туршлагад хандсан. Өөрөөр хэлбэл, түүхийн түүх судлал үүссэн нь түүхийн шинжлэх ухааныг бий болгохтой зэрэгцэн гарсан юм. Гэвч түүх судлалыг бие даасан шинжлэх ухаан гэж ялгах шаардлагагүй болсон нь чухамхүү хоёр салбарын хоорондын харилцаа юм. Энэ нь хэд хэдэн нөхцлийг биелүүлэхийг шаарддаг:
- Түүхийн шинжлэх ухааны онол арга зүйн чиглэлээр хангалттай мэдлэг хуримтлуулах.
- Тодорхой асуудлыг боловсруулдаг төв, сургуулиудыг бий болгох.
- Түүхчдийн тусгай давхарга үүсэх нь тэдний шинжлэх ухааны өнгөрсөн үеийг судлахад онцгой анхаарал хандуулсан.
- Түүх зүйд тусгай судалгаа бий болсон.
- Тодорхой үзэл баримтлалын аппаратыг бий болгох.
Эдгээр нөхцлүүд дээр өөр нэг зүйлийг нэмж болно. Түүх судлал шинжлэх ухаан болж үүссэн нь аяндаа үүссэн. Энэ нь нийгмийн либерал хэсэг, ялангуяа эрдэмтэд Хуучин дэглэмийн эсрэг тэмцэлд шинэ аргументуудыг олох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байв (энэ нэр томъёо нь феодалын нийгэм ба абсолютизмын үеийн дэг журмыг хэлдэг). Үүний тулд өмнөх үеийн түүхэн бүтээлүүдэд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийсэн.
Түүх судлалын зорилтууд
Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа нь зорилгоо ухамсарлахгүйгээр боломжгүй юм. Эдгээрт хүрэхийн тулд түүхчид тодорхой тооны асуудлыг шийдвэрлэх ёстой бөгөөд энэ нь түүхийн мэдлэгийн хөгжлийн түвшин, чиглэл, онцлогийг хамгийн зохистой, үнэн зөв ойлгоход ойртуулдаг.
Товчхондоо, түүх судлалын даалгавар нь дараах байдалтай байна.
- түүхэн үзэл баримтлалын өөрчлөлт, тэдгээрийн өөрчлөлтийн онцлогийг судлах;
- түүхийн шинжлэх ухаанд одоо байгаа болон шинээр гарч ирж буй чиг хандлагыг судлах, тэдгээрийн арга зүй, шинжилгээний онцлогийг судлах;
- түүхэн мэдлэгийг хуримтлуулах үйл явц, түүний хөгжлийн мөн чанарыг ойлгох;
- Шинжлэх ухааны эргэлтэд шинэ эх сурвалжийг хайх, нэвтрүүлэх;
- эх сурвалжийн шинжилгээг сайжруулах арга замыг хайх;
- түүхийн судалгаа эрхэлдэг байгууллага, сургуулиудыг судлах, түүнчлэн шинжлэх ухааны боловсон хүчин бэлтгэх тогтолцоог судлах;
- шинжлэх ухааны шинэ үзэл баримтлал, түүхэн бүтээл, түүний дотор тогтмол хэвлэлд түгээх;
- үндэсний түүхийн сургуулиудын харилцаа холбоо, тэдгээрийн бие биедээ үзүүлэх нөлөөг судлах;
- түүхийн шинжлэх ухааны хөгжилд одоо байгаа нөхцөл байдлын (улс төр, эдийн засаг, нийгэм) нөлөөллийн дүн шинжилгээ.
Түүх судлалын зарчим
Тэдний мөн чанарт түүхийн шинжлэх ухааны ерөнхий зарчим нь түүх судлалын зарчимтай давхцдаг. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь 19-р зуунд Оросын эрдэмтдийн шууд оролцоотойгоор боловсруулсан. Ялангуяа Сергей Михайлович Соловьев түүхчлэлийн үндсэн зарчмыг томъёолсон: нэг ч үзэгдэл, үйл явдлыг үүссэн нөхцөл байдлаас нь салгаж авч үзэх боломжгүй. Түүх судлалын хувьд энэ зарчмыг дараах байдлаар хэрэгжүүлдэг: тогтсон чиглэл, тодорхой судалгааг шүүмжлэхдээ тухайн үеийн шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшинг үгүйсгэх аргагүй юм. Тодорхой жишээг ашиглан үүнийг дараах байдлаар дүрсэлж болно: Геродотын бүтээлийн ач холбогдлыг зөвхөн шинжлэх ухааны шүүмжлэлийн аргыг ашиглахгүйгээр зөвхөн өөрийн ажиглалт, цуурхал хүлээн авсан шалтгаанаар үгүйсгэх аргагүй юм. Нэгдүгээрт, МЭӨ 5-р зуунд. Тэд зүгээр л байхгүй байсан, хоёрдугаарт, энэ нь Геродотын мэдээллийг тухайн үеэс бидэнд ирсэн бусад бүтээлүүдийн дагуу засах боломжийг үгүйсгэхгүй.
Түүх зүйд нэгдмэл байх зарчим
Судалж буй шинжлэх ухааны чиглэлээр тэрээр тухайн сэдвийг судлахдаа шинжлэх ухааны тодорхой чиглэл үүсэх шалтгаан, нөхцөл байдлын системчилсэн шинж чанарыг ойлгож, зохион байгуулахыг судлаачдад зааж өгдөг. Жишээлбэл, Николай Иванович Костомаровын Баруун Европын Дундад зууны тухай бүтээлүүдийг судлахдаа эрдэмтэн түүний түүхэн хөгжлийн үзэл баримтлал, түүний үзэл бодлын тогтолцоо, эх сурвалжийг шүүмжлэх арга барилыг харгалзан үзэх ёстой.
Энэ зарчмын онцгой тохиолдлын хувьд бид Зөвлөлтийн түүх судлалд байсан намын үзэл баримтлалын зарчмыг тэмдэглэж болно. Тухайн үеийн судлаачид судлагдаж буй түүхч хүний улс төрийн үзэл бодол, аль нэг намд харьяалагддаг, эсвэл өрөвдөж буйг нь олж мэдээд түүний бүтээлийн ач холбогдлыг энэ үүднээс нь үнэлдэг байжээ. Үүний зэрэгцээ зөвхөн марксист-ленинист формацийн онол нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж априори үздэг байв. Аз болоход орчин үеийн түүх судлалд энэ зарчмыг үгүйсгэсэн.
Түүх судлалын аргууд
Үнэн хэрэгтээ аливаа судалгааны арга зүй нь сонгосон асуудлыг судлах сэтгэцийн эсвэл туршилтын арсеналтай байхыг шаарддаг. Түүх судлалд энэ нь ерөнхий шинжлэх ухааны арга барилд тодорхой онцлогийг ногдуулдаг түүхийн шинжлэх ухааны өнгөрсөн үе юм. Түүх судлаачид шинэ мэдлэг олж авах дараах аргууд байдаг.
- харьцуулсан-түүхэн, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийн хоорондын нийтлэг ба ялгаатай байдлыг тодруулахын тулд шинжлэх ухааны үзэл баримтлалыг авч үзэх;
- цаг хугацааны явцад үзэл баримтлал, санаа, арга барилд гарсан өөрчлөлтийг судлахыг багтаасан он цагийн дараалал;
- бусад үетэй харьцуулахад шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хамгийн чухал чиг хандлага, тэдгээрийн онцлогийг тодруулах зорилгоор түүхийн шинжлэх ухаанд удаан хугацааны туршид гарсан өөрчлөлтүүдийг бүлэглэх боломжийг олгодог үечилсэн арга;
- Ретроспектив шинжилгээ, түүний мөн чанар нь үлдэгдэл элементүүдийг хайж олох, урьд өмнө нь байсан ойлголтуудыг өнөөгийнхтэй харьцуулах, түүнчлэн одоо олж авсан болон өмнө нь боловсруулсан дүгнэлтийг харьцуулах явдал юм;
- хэтийн шинжилгээ, өөрөөр хэлбэл одоогийн байгаа мэдлэг дээр үндэслэн ирээдүйн түүхийн шинжлэх ухааны асуудал, сэдвийн хүрээг тодорхойлох.
Хувьсгалын өмнөх дотоодын түүх судлалын онцлог
Оросын түүхийн шинжлэх ухааны түүхэн дэх ийм цоорхойг тодорхойлох нь улс төрийн үзэл бодол, Зөвлөлтийн түүхчдийн өмнөх үзэл баримтлалаас өөрсдийгөө салгах хүсэлд тулгуурладаг.
Гадаадын түүх судлалын нэгэн адил Оросын түүхийн гарал үүсэл нь туульс ба домог зүй юм. Анхны түүхэн бүтээлүүд болох шастир, хронографууд нь ихэвчлэн ертөнцийг бий болгох талаархи одоо байгаа санаануудыг тоймлох замаар эхэлсэн бөгөөд дэлхийн түүх, ялангуяа эртний болон еврейн түүхээс товч мэдээлэл өгдөг. Тэр үед аль хэдийн эрдэмт лам нар хөтөлбөрийн асуултуудыг тавьж байсан. Шастир бичигч Нестор "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номын эхний хуудсанд түүний ажлын зорилго нь Оросын төрийн гарал үүслийг тодруулах, түүний анхны удирдагчдыг тодорхойлох явдал гэдгийг шууд дурджээ. Түүний дагалдагчид нэг чиглэлд ажилласан.
Тухайн үеийн түүх судлал нь прагматик хандлага дээр суурилж, эрх баригчид болон чухал хүмүүсийн зан чанар, сэтгэл зүйд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Шинжлэх ухаанд рационалист чиг хандлага гарч ирснээр эдгээр үзэл баримтлал ар тал руугаа оров. М.В.Ломоносов, В.Н.Татищев нар түүхэн зохиолдоо мэдлэгийг түүхийн хөдөлгөгч хүч гэж ойлгосон. Энэ нь тэдний ажлын мөн чанарт нөлөөлсөн. Жишээлбэл, Татищев хуучин түүхүүдийг дахин бичиж, тэдэнд тайлбар өгсөн нь хожим түүнийг сүүлчийн түүхч гэж ярих боломжтой болсон.
Оросын түүхэн дэх чухал хүн бол Николай Михайлович Карамзин юм. Түүний "Оросын төрийн түүх" нь ухаалаг автократ улс оронд ашиг тустай байх санаан дээр суурилдаг. Түүхч өөрийн санаагаа Оросын төр засаг, нийгэм хуваагдах үеийн хямрал, эсрэгээрээ удирдагчийн хүчирхэг дүрийн дор ихээхэн хүчирхэгжсэнийг дүрслэн харуулсан. Карамзин эх сурвалжийг шүүмжлэх тусгай арга техникийг аль хэдийн ашиглаж байсан бөгөөд олон тооны тэмдэглэлүүдээр бүтээлээ хангасан бөгөөд энд зөвхөн эх сурвалжид хандаад зогсохгүй тэдгээрийн талаархи санал бодлоо илэрхийлжээ.
19-р зууны эрдэмтдийн түүх судлалыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр
Тухайн үеийн гэгээрсэн нийгмийг бүхэлд нь Карамзины бүтээлээр хүмүүжүүлсэн. Түүний ачаар Оросын түүхийг сонирхох сонирхол бий болсон. С.М.Соловьев, В.О.Ключевский нар түүхийг ойлгох шинэ хандлагыг тодорхойлсон шинэ үеийн түүхчид. Тиймээс анхных нь Оросын түүх судлалд түүхийн хөгжлийн гол хүчин зүйл болох Оросын физик-газарзүйн байрлал, оршин суугч ард түмний сэтгэлгээ, Византийн эсрэг кампанит ажил эсвэл Монгол-Татарын буулга зэрэг гадны нөлөөллийг тодорхойлсон.
Ключевский Оросын түүх зүйд Соловьевын санаа бодлыг боловсруулахдаа түүхэн үе бүрийн газар зүй, эдийн засаг, угсаатны болон нийгмийн олон хүчин зүйлийг тодорхойлж, үйл явдалд үзүүлэх нөлөөг судлах шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн гэдгээрээ алдартай. болсон.
ЗХУ-ын түүх судлал
Хувьсгалын нэг үр дагавар нь өмнөх үеийн шинжлэх ухааны бүх мэдлэгийг үгүйсгэсэн явдал байв. Түүхийн шинэ мэдлэг олж авах үндэс нь нийгмийн үе шаттай хөгжлийн марксист зарчим - таван формацийн алдартай онол байв. Өмнөх түүхчид марксист арга зүйг эзэмшээгүй, зөвхөн шинэ дүгнэлтийн зөв байдлын жишээ болгон ашигладаг байсан тул өмнөх судалгааг өрөөсгөл үнэлдэг байв.
Энэ байдал 30-аад оны дунд үе хүртэл үргэлжилсэн. Үүссэн тоталитар дарангуйлал нь өнгөрсөн хугацаанд өөрийгөө зөвтгөхийг эрэлхийлж байсан тул Иван Грозный, Петр I нарын эрин үеийн бүтээлүүд гарч ирэв.
Нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн асуудлуудын түүх зүй, олон түмний амьдрал, өдөр тутмын амьдралыг судлах нь тухайн үеийн түүхийн шинжлэх ухааны хамгийн чухал ололт юм. Гэсэн хэдий ч Марксизмын сонгодог бүтээлүүдээс заавал иш татах, тэдний бодож үзээгүй аливаа асуудлаар тэдэнд хандах нь энэ үеийн түүхэн зохиолын чанарыг эрс бууруулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Ажлын дэвтэртээ зураг дээрх тоонуудтай тохирох гэрлийн микроскопын элементүүдийн нэрийг бичнэ үү.
Оршил.
Түүх судлал нь шинжлэх ухаан юм
Хүмүүс өнгөрсөн үеээ үргэлж сонирхож ирсэн. Түүх бол хүний нийгмийн өнгөрсөн үеийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Шинжлэх ухааны хувьд 18-р зуунд бүрэлдэн тогтсон хэдий ч 18-р зуунаас өмнө түүхэн бүтээл туурвисан боловч тэдгээрийг шинжлэх ухаан гэж үзэх боломжгүй юм. 18-р зуун хүртэлх үе түүхэн мэдлэг (түүхийн шинжлэх ухаанаас ялгаатай) оршин тогтнох үе юм.
Түүхэн мэдлэгийг хуримтлуулах үйл явц нь аливаа мэдлэгийг шинжлэх ухааны мэдлэг болгон хувиргахад хүргэдэг зайлшгүй үйл явц юм. Түүхийн шинжлэх ухааны ажил (түүхийн мэдлэгээс ялгаатай) нь зөвхөн үйл явдлыг дүрслэх, түүхэн баримтыг хуулбарлахаас гадна тэдгээрийг тайлбарлах, ерөнхийлөн дүгнэх, үйл явдал, зүй тогтлын хоорондын шалтгаан-үр дагаврын холбоог тодруулах явдал юм. Түүхийн мэдлэг нь юуны түрүүнд онолын ойлголт үүссэний ачаар түүхийн шинжлэх ухаан болж хувирдаг. 18-р зууны теологийн оронд. Шалтгаан ба дотоод зүй тогтлын зарчим түүхэн судалгаанд нэгдүгээрт ордог. Нэмж дурдахад шинжлэх ухааны түүхийн мэдлэгийн хүрээнд түүхийн баримтыг тайлбарлах нь бас өөрчлөгдөж байна: эх сурвалжид шүүмжлэлтэй хандах үндсэн дээр хийгддэг. Эцэст нь түүхчид түүхийн судалгааны даалгавруудыг онолын хувьд ойлгож, томъёолж эхэлдэг. Эдгээр бүх шинэлэг зүйл 18-р зуунд гарч ирсэн тул шинжлэх ухааны хувьд түүх яг 18-р зуунд үүссэн.
"Түүх судлал" гэсэн нэр томъёо нь грек үгнээс гаралтай түүх(ямар нэг зүйлийн тухай түүх) ба тоолох -бичих. Тиймээс, Шууд утгаараа түүх судлалыг өнгөрсөн үеийн тухай бичсэн түүх гэж орчуулдаг. Удаан хугацааны туршид түүхчдийг түүх судлаач гэж нэрлэж, түүх судлал гэсэн нэр томъёог түүхийн бүтээл, түүхэн уран зохиолын синоним болгон ашигладаг. Тухайлбал, Н.М. Карамзин бол Оросын төрийн "албан ёсны түүх судлаач" байв. Энэ утгаараа өнөөдөр "түүх бичиг" гэсэн нэр томъёо нь хоцрогдсон бөгөөд бараг ашиглагддаггүй.
19-р зууны эцэс гэхэд. түүх судлал түүхээс бие даасан шинжлэх ухааны салбар болж гарч ирсэн. Тэр цагаас хойш түүх судлалыг (өргөн утгаараа) түүхийн шинжлэх ухааны түүхийг бүхэлд нь буюу аль нэг улсын түүхийг судалдаг шинжлэх ухаан гэж ойлгож ирсэн.
"Түүх судлал" гэсэн ойлголтыг бас ашиглаж болно явцуу утгаарааүгс. Энэ тохиолдолд түүх судлалыг аливаа сэдвээр шинжлэх ухааны бүтээлийн багц гэж ойлгодог. Тухайлбал, Декабрист хөдөлгөөний түүх зүй, 1905-1907 оны Оросын анхны хувьсгалын түүх зүй, Аугаа эх орны дайны түүх зүй гэх мэт.Аливаа сэдвээр хийсэн түүхзүйн тойм нь зөвхөн ном зүй, бүтээлийн жагсаалтаас гадна тэдгээрийн дүн шинжилгээ, уран зохиолд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх . Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн түүхэн бүтээл, үзэл баримтлалыг авч үзэх төдийгүй, яагаад өөр өөр цаг үед яг ийм онолууд давамгайлж байсан, яг ийм сэдвүүдийг голчлон судалж (эсвэл судлаагүй), яг ийм шалтгааныг тайлбарлах шаардлагатай байна. ба үр нөлөөний харилцааг онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч бие даасан асуудлын түүхзүйн үндэс нь бүхэлдээ түүхийн шинжлэх ухааны түүх юм.
Өргөн утгаараа түүх судлалын сэдэв нь хөгжлийнхөө хувьд түүхийн шинжлэх ухаан юм. Түүх судлал нь түүхийн шинжлэх ухааны хөгжлийг судалдаг: баримт материалын хуримтлал, эх сурвалжид хандах хандлага, сэдвийн өөрчлөлт, түүхийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал. Иймээс түүх судлалын шинжлэх ухааны гол эх сурвалж нь түүхчдийн өөрсдийн бүтээл, түүхэн бүтээл, шинжлэх ухааны түүхийн хурлын материалууд юм.
Түүхийн мэдлэгийн онцлог нь түүхч өнгөрсөн үеийг судалдагт оршино. Түүхчийн судалгааны сэдэв нь юуны өмнө бие даасан түүхэн баримтуудад хуваагддаг объектив бодит байдал өөрөө юм. Түүхэн мэдлэг нь буцаан шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл өнөөгөөс өнгөрсөн үе рүү чиглэсэн байдаг. Түүхч өнгөрсөн үеийг мэдрэхүйгээр мэдэрч чаддаггүй. Түүх нь шинжлэх ухааны хувьд мэргэжлийн түүхчдийн судалгааны сэдэв болох баримтад тулгуурладаг. Түүхэн баримт- энэ бол бодит үйл явдал, үзэгдэл юм. Түүхч нь судалж буй үйл явдлын оролцогч биш байсан тул түүний түүхэн баримтын талаархи санаа нь зөвхөн түүхийн эх сурвалжид тулгуурладаг.
Түүхэн эх сурвалж- энэ бол хүний үйл ажиллагааны явцад бий болсон бүх зүйл, нийгмийн амьдралын олон талт байдлын талаархи мэдээллийг агуулсан, шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндэс болдог. Энэ бол түүхчдийн судалдаг нийгэмд бий болсон бүх зүйл: материаллаг соёлын дурсгалууд (хэрэгслүүд, гэр орон, барилга байгууламж, гэр ахуйн эд зүйлс, хувцас гэх мэт), мэдээжийн хэрэг бичмэл дурсгалууд: шастир, хууль тогтоомжийн эх сурвалж, хуулийн эх сурвалж, албан тасалгаа. баримт бичиг (протокол, тайлан гэх мэт), статистик, тогтмол хэвлэл, дурсамж, өдрийн тэмдэглэл гэх мэт.Шинжлэх ухааны түүхийн бүтээлийг зөвхөн эх сурвалжид (үндсэндээ бичсэн) үндэслэн бүтээдэг. Тиймээс түүхч хүн түүхийн эх сурвалжтай ажиллах чадвартай, тэдгээрээс бодитой мэдээллийг олж тогтоох, шүүмжлэлтэй аргуудыг ашиглах чадвартай байх ёстой.
Түүнчлэн түүхийн бүтээлд тухайн түүхчийн амьдарч буй эрин үе, улс төр, шинжлэх ухааны үзэл бодол ихээхэн нөлөөлдөг. Энэ бүхэн түүхийн мэдлэгийг нэлээд төвөгтэй болгодог.
Түүхчдэд дараахь ажлууд тулгарч байна.
Эх сурвалжийг сайтар шүүмжилсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн түүхэн баримтуудыг дүрслэх;
Энэ эсвэл тэр үйл явдал яагаад тохиолдсоныг тайлбарлах, түүхэн үйл явдлуудын хоорондын шалтгаан-үр дагаврын хамаарлыг судлах;
Түүхэн үйл явцын үечлэл, түүхэн хөгжлийн тодорхой схемийг бий болгох;
Түүхийн шинжлэх ухаан, судалгааны аргын зорилтуудыг томъёолж, тодорхойлох.
Өөр өөр цаг үед үйл явдлыг янз бүрээр тайлбарлаж байсан. Энэ нь түүхийн судалгааны үндэс суурь болсон арга зүйгээс ихээхэн шалтгаалсан. Арга зүйчид Iтүүхэн мэдлэгийн онол, судалгааны арга зүйн цогц юм. "Арга зүй" гэсэн нэр томъёо нь грек үгнээс гаралтай аргаТэгээд логоШууд утгаараа гэсэн үг мэдлэгийн зам.Агуулгын хувьд түүхийн арга зүй нь юуны түрүүнд эрдэмтдийн танин мэдэхүйн зарчим болгон ашигладаг тодорхой үзэл суртлын онолын байр суурийн тогтолцоо юм.
Нийгэм хөгжихийн хэрээр түүхэн үйл явдлуудыг сентиментализм, гегельизм, марксизм, позитивизм, нео-Кантизм гэх мэт янз бүрээр тайлбарласан шинэ философийн нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөнүүд улам бүр гарч ирэв. Түүхч хэнийг баримталж байгаагаас шалтгаалаад нэг үйл явдлыг өөрөөр тайлбарлаж болно. Тиймээс либерал түүхчид, марксист түүхчдийн бичсэн бүтээлүүд нь ижил үйл явдлыг хамарсан ч өөр хоорондоо ялгаатай байх болно.
Ийнхүү түүхийн шинжлэх ухааны хөгжилд дараах хүчин зүйлс нөлөөлж байгааг тэмдэглэж болно.
Нийгмийн нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хөгжлийн түвшин. Түүхийн мэдлэг нь орчин үеийн шаардлагад нийцүүлэн өнгөрсөн үеийг сэргээн засварлах явдал учраас энэ эсвэл өөр түүхэн бүтээл бичигдсэн цаг хугацаа маш чухал юм. Тэргүүлэх үзэл баримтлал, судалгааны сэдвийг нийгэм тодорхойлдог.
Түүхчийн философи, улс төрийн үзэл бодол, түүний арга зүй.
Эх сурвалжийн суурь: эх сурвалжийг нийтлэх, архивын материалын хүртээмжийн түвшин, түүнчлэн эх сурвалжтай ажиллах арга барилыг боловсруулсан.
Энэ бүх хүчин зүйлийг түүх судлал судалдаг. Мэдээжийн хэрэг, тодорхой шинжлэх ухааны үзэл баримтлалыг үнэлэхдээ түүний ач холбогдлыг тодорхойлох, тухайн түүхч түүхийн шинжлэх ухааны хөгжилд онол, арга зүй, судалгааны арга зүй, эх сурвалж, эх сурвалжийн хувьд ямар шинэ хувь нэмэр оруулсан бэ гэдгийг тодорхойлох нь чухал. болон дүгнэлт.
Шинжлэх ухааны салбарын хувьд түүх судлалын шийдвэрлэх ёстой зорилтуудын хүрээ нэлээд өргөн юм. Түүх судлалын өмнө тулгарч буй дараахь ажлуудыг тодорхойлж болно.
Түүхийн шинжлэх ухааны хөгжлийн зүй тогтол, онцлогийг тодорхойлох, түүний нийгмийн хөгжлийн нийгэм-эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн түвшинтэй уялдаа холбоо, хамаарлыг харуулах.
Түүхийн шинжлэх ухаан, боловсролын салбарт төрөөс баримтлах бодлогыг авч үзэх;
Түүхийн шинжлэх ухааны байгууллагуудын үйл ажиллагаа, түүхч бэлтгэх тогтолцоог судлах;
Судалгааны арга, техникийн хөгжлийн түүх, янз бүрийн эрин үеийн үзэл бодлын тэмцлийг онол, арга зүйн үндсэн зарчмын дагуу судлах;
Хүний нийгмийн талаарх бодит мэдлэгийг хуримтлуулах, шинэ эх сурвалжийг шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулах үйл явцыг судлах;
Шүүмжлэлийн арга барил, түүхэн сурвалжтай ажиллах арга барилыг боловсронгуй болгоход хяналт тавих;
Түүхийн судалгааны сэдвүүдийн өөрчлөлтийг ажиглах.
Түүхчдийг бэлтгэхэд түүх судлалын судалгаа маш чухал. Түүх судлалын мэдлэг нь судалгааны сэдвийг сонгоход тусалдаг. Шинжлэх ухааны судалгааны сэдвийг сонгохдоо юуны түрүүнд сонгосон үе, асуудлын талаархи бүх ном зохиолд дүн шинжилгээ хийж, хамгийн судлагдаагүй асуудлуудыг тэмдэглэж, дараа нь судалгааны сэдэв, зорилтыг эцэслэн гаргаж болно. томъёолсон. Нэмж дурдахад, түүхч ажлынхаа явцад түүхийн шинжлэх ухааны өмнөх хөгжлийн явцад бүрэлдэн бий болсон материалыг үргэлж өөрийн мэдэлд байлгадаг. Энэ нь зөвхөн өмнө нь хуримтлагдсан баримтуудыг агуулдаг төдийгүй үнэлгээ, дүгнэлт, үзэл баримтлалыг агуулдаг. Асуудлын талаархи алсын хараагаа тодорхойлох эсвэл одоо байгаа үзэл баримтлалыг дэмжихээсээ өмнө шинжлэх ухааны уран зохиолд илэрхийлсэн бүх үнэлгээ, санал бодлыг мэдэх хэрэгтэй.
"Түүх судлал" гэсэн нэр томъёо нь "түүх" гэсэн хоёр грек үгнээс бүрддэг. Тагнуул, өнгөрсөн үеийн судалгаа, "графо" - Би бичдэг. "Түүх судлал" гэсэн ойлголт нь өвөрмөц биш юм.
Түүх судлал 歴史学 - өргөн утгаараа - түүхийн шинжлэх ухааны түүхийг судалдаг туслах түүхийн салбар юм. Түүх судлал нь түүхэн бүтээл бичихдээ шинжлэх ухааны аргыг зөв хэрэглэж, зохиогч, түүний эх сурвалж, баримтыг тайлбараас салгах, түүнчлэн тухайн чиглэлээр бичсэн хэв маяг, зохиогчийн сонголт, үзэгчдэд анхаарлаа хандуулдаг. түүхийн.
Энэ үгийн явцуу утгаараа энэ нь тодорхой сэдэв, түүхэн эрин үе (жишээлбэл, Токугавагийн эрин үеийн түүх судлал)-д зориулагдсан түүхийн салбарын судалгааны багц эсвэл үзэл суртлын хувьд дотоод нэгдэлтэй түүхэн бүтээлийн цогц юм. , хэл шинжлэлийн болон үндэсний нэр томьёо (жишээлбэл, марксист, орос хэл эсвэл япон түүх судлал).
Би бас нэг нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. “Түүх судлал” гэдэг нэр томьёо нь аливаа асуудал, асуудал, цаг үеийн түүхэн зохиолыг ихэвчлэн хэлдэг. Энэ утгаараа феодализмын түүх, Францын Их хувьсгалын түүх, Орост 1861 оны тариачны шинэчлэлийн түүх гэх мэтийг ярих нь заншилтай байдаг.
"Түүх судлал" гэсэн нэр томъёог түүхэн бүтээл, түүхэн уран зохиолын ижил утгатай үг болгон ашигладаг. Энэ ойлголт дээр үндэслэн өнгөрсөн зуунд түүхэн бүтээлийн зохиогчдыг түүх судлаачид гэж нэрлэдэг байв.
Түүх судлал, түүхийн талаар бичмэл бүтээл туурвих нь нийгэм бүрт байдаг зүйл биш гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Бичиг гарч ирэхээс өмнө мэдээжийн хэрэг бичигдсэн түүх байгаагүй: өнгөрсөн үеийн үйл явдлууд зөвхөн аман ардын урлаг - ардын аман зохиолд тусгагдсан байв.
Түүхзүйн судалгааны онол, практик хөгжихийн хэрээр түүх судлалын сэдвийн санаа аажмаар хөгжсөн.
Түүх судлалын түүх
Эрт дээр үед, бичиг үсэг бий болохоос өмнө түүхэн санаа, түүхийн мэдлэгийн зарим элементүүд бүх ард түмний дунд амаар дамжуулсан үлгэр, уламжлал, өвөг дээдсийнхээ удмын бичигт байдаг. Анги, төр үүссэн нь түүхийн мэдлэгийн хэрэгцээг өргөжүүлж, бичиг үсэг бий болсноор түүнийг хуримтлуулж эхлэх боломжтой болсон. Эрт үеийн нийгэмд түүхийн мэдлэгийг хөгжүүлэх зарим нөхцөлийг бэлтгэсэн (жишээлбэл, янз бүрийн он цагийн систем боловсруулсан), түүхэн агуулгын анхны бүртгэлүүд бий болсон: түүхэн бичээсүүд (хаад, фараонуудын), үйл явдлын цаг агаарын бүртгэл гэх мэт. Түүхэн үйл явдлыг дүрслэх, тайлбарлахад шашин асар их нөлөө үзүүлсэн. Бүх түүхэн үйл явдлуудыг "бурханы хүслээр" тайлбарласан. Ийм түүхэн санааг "ариун ном" (жишээлбэл, Библи) -д тусгасан байдаг.
Түүхийн мэдлэгийн дэвшилтэт хөгжлийн чухал үе шат бол эртний түүх судлал байв
Энэ нь эртний Грек, дараа нь Ромын түүхчдийн зохиол бүтээлээс хамгийн дээд илрэлээ олсон. Эдгээр түүхчдийн бүтээлүүд хэсэгчилсэн байхаа больж, улс төрийн түүхэнд голчлон зориулагдсан, уялдаа холбоотой, зугаатай өгүүллэг болжээ.
түүхээс (үзнэ үү) болон Грек. грапо - Би бичдэг, асдаг. - түүхийн тодорхойлолт) - 1) Түүхийн түүх. хүний нийгмийн өөрийгөө танин мэдэх хамгийн чухал хэлбэрүүдийн нэг болох шинжлэх ухаан. Би залгасан мөн тодорхой сэдэв, түүхэн эрин үе (жишээ нь, I. Чартизм, I. ЗХУ-ын Аугаа эх орны дайн), эсвэл түүхийн судалгааны багц. нийгмийн анги, онол арга зүйн дотоод нэгдэлтэй бүтээлүүд. эсвэл үндэсний хандлага (Франц I., Германы хөрөнгөтөн-Юнкер И., Марксист И.). 2) Шинжлэх ухаан түүхийг судалдаг салбар. Шинжлэх ухаан. 3) Хамгийн өргөн утгаар (мөн орчин үеийн хэлэнд бага хэрэглэгддэг) I.-г өөрөө түүх гэж нэрлэдэг. шинжлэх ухаан (тиймээс түүх судлаач нь түүхчтэй ижил байдаг) - Түүхийг үзнэ үү. -***-***-***- Түүхийн шинжлэх ухааны түүх Хөгжлийн үндсэн үе шатууд. Тайлан дээр. боолын эзэн ба хэрүүл. шашин давамгайлж байсан нийгэм. ертөнцийг үзэх үзэл, түүх сэтгэх нь түүхийг энгийн дүрслэхээс хэтэрсэнгүй. баримтууд, голчлон Түүхийн хуримтлал л байсан. түүхийн мэдлэг, хөгжил. төлөөлөл. Өөрчлөлтийн үйл явц нь ist. мэдлэгийг шинжлэх ухаан болгох, түүхийг шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэх нь түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. хугацаа. Эртний түүхчид ч гэсэн, дараа нь хүмүүнлэгийн түүхийн сэргэн мандалтын үед ч гэсэн энэ чиглэлд анхны алхмуудыг хийсэн (шинжлэх ухааны судалгааны аргууд бий болох, эх сурвалжид шүүмжлэлтэй хандах, түүхэн үйл явдлыг оновчтой тайлбарлах элементүүд). Гэхдээ хамгийн чухал үе шат бол шинжлэх ухааны судалгааны эхлэл байв. түүх судлах нь эрт үеийн хөрөнгөтний үе юм. Баруунд гарсан хувьсгалууд. Түүхэнд хувьсгалаар тэмдэглэгдсэн Европ. сэтгэлгээ - түүхийн талаарх ойлголт эцэст нь сүмээс чөлөөлөгдөнө. Түүхэнд түүхийн хөгжлийн хуулиудын талаар бага эсвэл бага хөгжсөн санаа гарч ирдэг. Төлөөлөгчдийн дунд түүхчлэлийн үзэл санаа, түүхэн мэдлэгийг хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны тусгай салбар болгон хуваадаг. К сер. 19-р зуун Хөрөнгөтөн болох үйл явц дуусч байна. ist. 2-р хагаст эрчимтэй хөгжиж буй шинжлэх ухаан. 19-р зуун 19-р зууны сүүл үеэс. капитализмыг империализмын үе шат руу шилжүүлэхтэй холбоотой, хөрөнгөтний хямралын эхлэлээр тодорхойлогддог шинэ үе шат эхэлж байна. БА.; хөрөнгөтний цаашдын хувьсал. Империализмын эрин үеийн түүх нь хөрөнгөтний дунд өрнөж буй үйл явцтай холбоотой юм. капитализмын ерөнхий хямралын үеийн үзэл суртал. Гэсэн хэдий ч хөрөнгөтний хувьсал. I. нь түүхийн хөгжлийн үйл явцын зөвхөн нэг тал юм. Шинжлэх ухаан. Үүний бас нэг тодорхойлогч тал нь марксист түүхийн үүсэл хөгжил байв. Шинжлэх ухаан нь: Марксизм үүссэн бөгөөд үүний үр дүнд түүх анх удаа тууштай шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болсон. арга зүйн суурь; марксист түүхийн арга зүй, марксист түүхийн цаашдын хөгжил. В.И.Лениний үзэл баримтлал, түүхийн марксист чиглэлийн хөгжил (хөрөнгөтний түүхийн шинжлэх ухаан зонхилох чиглэл хэвээр байсан нөхцөлд); 10-р сарын ялалтын дараа Марксист Энэтхэгийн өөрчлөлт. түүхийн гол урсгал руу хувьсгал хийсэн. ЗХУ-д шинжлэх ухаан, дэлхийн социализмын системийг бий болгосны дараа бусад социалист орнуудад. улс орнууд, эдгээр нөхцөлд марксист чиг хандлагыг бэхжүүлж I. капиталист. улс орнууд Энэтхэгийн дэлхийн хөгжлийн үйл явцын нэгэн чухал үзэгдэл бол колоничлолоос ангижирч, колончлолоос ангижирсан дорно дахины орнуудад түүхийн хөгжил байв (Империализмын колоничлолын систем задран унасны дараа бүх нийтийн шинжтэй болсон үйл явц). Дэлхийн 2-р дайн). Ангийн өмнөх, боолчлол, феодалын нийгэм дэх түүхэн мэдлэгийг хуримтлуулах, түүхэн санааг хөгжүүлэх. Зохиол бий болохоос ч өмнө. дүрслэл, түүхийн тодорхой элементүүд. мэдлэг нь бүх ард түмний дунд амаар дамжсан үлгэр домог гэх мэтээр оршин тогтнож байсан. Синтетик сэтгэлгээний бүтээгдэхүүн бөгөөд хүн төрөлхтний өөрийнхөө тухай, түүхийн томоохон эх сурвалжуудын талаархи санаа бодлыг тусгадаг. Хүн байгальтай харилцах үйл явдлуудыг туульс нь ихэвчлэн домог, уран сайхны ерөнхий хэлбэрээр түүхийг тусгадаг. өгөгдөл. Баримтуудыг сонгох нь өөрөө түүхийн анхны эхлэлд зайлшгүй шаардлагатай мэт санагдсан үзүүлэлт юм. ухамсар (хөдөлмөрийн үйл явц, байгалийн хүчийг эзэмшихийн төлөөх тэмцэл, хүмүүсийн бүлгүүдийн харилцаа, дотоод бүтцийн өөрчлөлт гэх мэт). Түүхэн-шүүмжтэй. шинжилгээ нь эх сурвалжийн ул мөрийг илрүүлэх боломжийг олгодог. илтгэлүүдийн тайлан. бидний хүрч ирсэн хэвлэлүүдэд эрин үе. туульс - "Махабхарата", "Рамаяна", эртний Хятад. "Дууны ном" ("Ши Жин"), олон тоогоор. Эртний Грек домог, туульс "Илиада", "Одиссей", зарим орос хэлээр. туульс гэх мэт өмнөх ангиас шилжилт. нийгмийг анги руу шилжүүлж, төр үүссэн нь түүхийн хэрэгцээг өргөжүүлсэн. мэдлэг, бичиг үсэг бий болсонтой холбогдуулан (Захидал үзнэ үү) үүнийг хуримтлуулж эхлэх боломжтой болгосон. Үүнийг эх сурвалжууд нотолж байна. Хятадын Шумер, Аккадын хаадын бичээсүүд. Шан-Иний үеийн бичээсүүд, эртний боолын эздийн үйл явдлын тухай эртний цаг агаарын тэмдэглэл (шастир). Египет дэх төр, түүнчлэн төр, сүм хийд, хувийн архивууд бий болсон. Ангид чиглэсэн сонголт, түүхийн тайлбар гарч ирдэг. баримтууд (Египт дэх Эртний ба Дундад хаант улсын үеийн бичээсүүд, фараонуудын байлдан дагуулалтын кампанит ажлыг алдаршуулсан бичээсүүд, Лагаш дахь Урукагинагийн шинэчлэлийн тухай бичээсүүд, Персийн Бехистуны бусад бичээс гэх мэт). Түүхийг тайлбарлах, тайлбарлахад асар их нөлөө үзүүлсэн. үйл явдлуудыг нөгөө зүүн зүгээс хангасан. шашны системүүд; бүгд ist. үйл явдлуудыг "бурханы хүслээр" тайлбарлав. Зүүн. Библийн номууд ("Хаантуудын ном" болон бусад) дараагийн феодалын сүмд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. I. Үүний зэрэгцээ, боолчлолд. Эртний Дорнодын улсууд түүхийг хөгжүүлэх тодорхой нөхцлийг бэлтгэсэн. мэдлэг (төрөл бүрийн он цагийн тогтолцоог бий болгох, хөгжүүлэх - Хуанли харна уу), он цагийн дараалал. систем гэх мэт түүхийн тодорхой хэлбэрүүд бүрэлдэж байна. цит.: анналистик (шастир), намтар. болон намтар op., түүхийн хэлбэрүүдийн хүндрэл, өөрчлөлт байдаг. Оп. (жишээ нь, Эртний Хятадад - товч бичээсээс эхлээд үйл явдал, огнооны хуурай жагсаалт хэлбэрээр он цагийн бичээс хүртэл (Хятадын 1-р шастир "Чуньцю", МЭӨ 8-р зуун), дараа нь тайлбартай он цагийн түүхүүд). Түүхийн дэвшилтэт хөгжлийн чухал үе шат. мэдлэг нь түүхэн байсан. эртний ертөнцөд үүссэн санаанууд нь эртний Грекчүүдийн үйл ажиллагаатай холбоотой байв. түүхчид Геродот, Фукидид нар. Хэдийгээр Геродот түүхтэй Уг өгүүлэмж нь байгалийн ухаан, газарзүй, угсаатны зүй, уран зохиолын талаархи мэдээллийг агуулсан түүхээс хараахан салаагүй байгаа боловч түүний анхаарлын төвд байгаа зүйл бол түүхийг илтгэх явдал юм. нийтлэг ойлголтоор нэгдсэн (Грек-Персийн дайны өмнөх түүх, түүхийг тайлбарлах) болон тодорхой үзэл баримтлалыг агуулсан үйл явдлууд (энэ нь Афины боолчлолын ардчиллын үзэл суртал, ойлголтын сүнсэнд түүхэн үйл явдлуудыг тусгаснаар тодорхойлогддог. няцашгүй хувь тавилантай хүмүүсийн амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх тухай санаан дээр үндэслэсэн түүхийн түүх - Немесис). Опод. Геродот, түүхийн элементүүд гарч ирдэг. шүүмжлэл, найдвартай баримтыг уран зохиолоос салгах оролдлого. Баримт бичигт анхаарлаа хандуулаарай. үлгэрийн үнэн зөв байдал, бурхдын оролцоотойгоор түүхийг тайлбарлахаас татгалзах. хүч чадал, дотооддоо нэвтрэх хүсэл. Үйл явдлын шалтгаан-үр дагаврын холбоо, үүний үндсэн дээр янз бүрийн ард түмний түүхэн дэх нийтлэг шинж чанарыг бий болгох нь Фукидидийн "Пелопоннесийн дайны түүх" бүтээлийг түүхийн хөгжилд чухал үе шат болгосон. мэдлэг. Гол төлөв улс төрийг хамарсан. түүх, Грек хоорондын өрсөлдөөн. Ноён та, гэхдээ хэсэгчлэн бас анги. эдгээр мужуудын доторх тэмцэл, түүнчлэн нийгэм, эдийн засгийн түүхийн тодорхой элементүүд. харилцааны хувьд Фукидидийн бүтээл олон талаараа түүхийн оргил үе байсан. эртний түүхэнд төдийгүй орчин үеийн түүхчдэд асар их нөлөө үзүүлсэн эртний ертөнцийн үзэл бодол. Зүүн. литр Доктор. Грек 4-2-р зуун. МЭӨ д., эзлэхүүнээрээ, судалгаандаа чухал ач холбогдолтой. түвшин бүхэлдээ Фукидидээс цааш явсангүй. Үүний хамгийн том үзэгдэл бол Полибиусын "Ерөнхий түүх" (МЭӨ 2-р зуун) бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг улсын төдийгүй Газар дундын тэнгисийн Ром эзэлсэн бүх чухал улсуудын түүхийг анх удаа дүрсэлсэн болно. дэлхийн түүхийн тухай ойлголт бий болсон. Түүхэн хэлбэрийн хөгжлийн хувьд эртний түүхэнд чухал ач холбогдолтой. өгүүлэмжүүд op байсан. Саллуст, Тацит, Плутарх нар Крым нь үйл явдлыг түүнд оролцогч хүмүүсийн сэтгэл зүйгээр тайлбарлах хүсэл эрмэлзэл, хөрөг зургийн шинж чанарыг түүхийг дүрслэх хэрэгсэл болгон ашиглах замаар тодорхойлогддог байв. эрин үе. Ромын үеийн түүхчдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Эзэнт гүрнийг Аппиан (2-р зуун) эзэлжээ. “Ромын Бүгд Найрамдах Улсын гүнд болсон тэмцлийг дүрсэлсэн эртний түүхчдээс зөвхөн Аппиан л эцсийн дүндээ яагаад газар эзэмшиж байсныг тодорхой бөгөөд тодорхой хэлж өгдөг” (Маркс К. ба Энгельс Ф., Соч., 2-р боть, 312-р хуудас). “...Эдгээр иргэний дайны материаллаг баазын ёроолд хүрэх” хүсэл нь Аппианд К.Марксын тэмдэглэснээр “... бүх эртний түүхэн дэх хамгийн гайхамшигтай залуу” Спартакийн дүртэй хослуулсан байдаг. (мөн тэнд, 30-р боть, 126-р тал). гэсэн үг. ist. op., Эрт дээр үед бүтээгдсэн, "Түүхэн тэмдэглэл" ("Ши Жи") Хятад. түүхч Сима Цянь (МЭӨ 2-1-р зууны эхэн үе) бол Хятадын түүхийн анхны ерөнхий бүтээл юм. Хэрүүл маргаан үүссэнээр. нийгэм, феодализм задрах урьдчилсан нөхцөл үүсэх хүртэл феодал-шашны үзэл суртал түүхийг тодорхойлсон хүч байв. түүхийн хөгжилд саад учруулсан сэтгэлгээ. мэдлэг. Хэрүүл маргааныг бэхжүүлэх санаанууд шингэсэн. нийгмийн харилцаа, улс төрийг өргөмжлөх. болон шашны тоо баримт, түүх Оп. тэр үед тэд түүхийг үнэлдэг байсан. Тэнгэрийн хүчний хүмүүсийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцсоны үр дүнд болсон үйл явдлуудын үр дүнд тэд түүхийн явцыг бурхад урьдчилан тодорхойлсон гэж үздэг. хүсэл зориг (провиденциализм). Эхэндээ түүхийн хамгийн түгээмэл хэлбэр. сөргөлдөөний ажил. I. ихэнх ард түмэн жилийн тэмдэглэлтэй байсан бол ch. Шастирууд чухал ач холбогдолтой болсон (Орос хэл дээр он тоолол, шастир нь шастируудтай тохирч байв). "Өгүүллэгүүд" бас гарч ирдэг (op. Jordanes, Gregory of Tours, Paul the Deacon гэх мэт), эх сурвалжууд. намтар (жишээлбэл, 8-р зууны Арабын түүхч Ибн Ишак, 8-9-р зууны франкийн зохиолчид Эйнгард, Теган нар бичсэн), хагиографи (Гэгээнтнүүдийн амьдралыг үзнэ үү). Бүх нийтийн, дэлхийн түүхийн санаа сэргэж байна (гэхдээ аль хэдийн феодал-шашны үндсэн дээр) (Багдадын түүхч 9-10-р зууны 1-р улирлын "Бошиглогчид ба хаадын түүх". Табари), Христэд итгэгч-феодализмын шинж чанар үүсдэг. I. Дундад зууны үе. Европт түүхийг "дөрвөн хаант засаглал"-ын дагуу үечилсэн, жишээлбэл, Оп. Герман 12-р зууны түүхч Фрайзингений гадагш урсгал. Шашны хязгаарлалтаас болж. ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд он цагийн түүх, тэмдэглэлийн зохиогчид дүрмээр бол зөвхөн гадаад байдлыг онцолж чаддаг. үзэгдлүүдийн хоорондын холбоо, тэдгээрийн он цагийн хэлхээс хэлбэрээр дараалал; иймээс үйл явдлын цаг агаарын бичлэгийн хэлбэр ("Шастир"); Тэдний зохиогчид, дүрмээр бол шүүмжлэлгүй байв. эх сурвалжтай холбоотой. Дундад зууны Шастир, тэмдэглэлд ихэвчлэн боловсруулсан бүтээлүүд багтдаг. Ардын аман зохиол, утга зохиолыг нэгтгэсэн соёл, нийгмийн дурсгалууд. бодол. Докторын соёл, түүхийн чухал дурсгал. "Рус" бол "Өнгөрсөн жилүүдийн тухай үлгэр" (12-р зууны эхэн үе) бөгөөд дараачийн бүх тэмцэлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. I. Дундад зууны үе. Орос. Хэрүүл маргааны нэг онцлог шинж чанар. I. Хятад (мөн Алс Дорнодын бусад зарим улсууд) (19-р зуун хүртэл) гэж нэрлэгддэг байсан. династийн түүхүүд. Дундад зууны үеийн бүтцийн хүндрэл. нийгэм, хотын өсөлт, ангийн хурцадмал байдал. тэмцэл, феодалын төвлөрлийн үйл явц. төр - энэ бүхэн түүхийн хүрээг тэлсэн. шастир (шастир)-д тусгагдсан үзэгдлүүд. Шастирын тоо нэмэгдэж, янз бүрийн төрлүүд гарч ирж, баримтыг сонгох, тайлбарлах зарчим улам бүр төвөгтэй болж байна. материаллаг, улс төрийн эрчимждэг. нэг талыг барьсан тайлбар. Түүхийн ийм төрлүүд хөгжиж байна. op., дурсамж гэх мэт, өөрөөр хэлбэл. Түүхийн сурах бичиг, антологи өргөн дэлгэрч байна. Гор. феодалын хөрсөн дээр үлдсэн түүхүүд. I., Гэсэн хэдий ч, үндсэндээ шашингүй шинж чанартай (бүх хотын соёлын нэгэн адил). Зарим нь уулнаас. Дундад зууны үеийнхээс ялгаатай нь он дарааллын бичигчид. түүхчид ард түмнийг өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлсэн байдаг. хөдөлгөөнүүд. Үүнтэй холбогдуулан Парисын Жан де Вене Жаккерийн тухай өгүүлдэг; ардчилсан сэтгэл хөдлөл нь Новгород, Псковын түүхүүдэд илэрдэг. Фифийг татан буулгах үйл явц. хуваагдал нь нийтлэг төлөв байдал үүсэхэд хүргэдэг. төрийн хэрэгцээг нотолсон шастирын цуглуулгууд. эв нэгдэл, хүчирхэг төв. эрх баригчид. Эдгээр нь "Францын агуу шастир" (13-15 зуун), "Испанийн ерөнхий шастир" (13-14 зуун), 15-16 зууны Москвагийн шастирууд юм. гэх мэт. Эдгээр ижил санаанууд түүхийн бусад хэлбэрүүдэд тод илэрхийлэгдэнэ. Оп. (жишээлбэл, 16-17-р зууны Францын улс төрийн уран зохиолд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн Ф. де Коминэгийн "Дурсамж"). Феодалын нийгмийн зөрчилдөөнийг хурцатгах. нийгэм нь түүхийн утга учрыг янз бүрээр ойлгоход тусгагдсан байдаг. Хэрэв феодал-католик I. Zap. Августины үзэл санааг удирдан чиглүүлсэн Европ хүн төрөлхтний ирээдүйг дэлхий дээрх түүхийнхээ зайлшгүй төгсгөл, дараа нь "тэнгэрийн хаант улсад" "зөв шударга хүмүүсийг тайвшруулах" гэж үзэж, улмаар олон түмний үзэл суртлыг илэрхийлж байв. феодалын засаглалын эсрэг тэмцэж байна. дарангуйлал, Флорагийн Иоахим 12-р зуунд дэвшүүлсэн. түүхийн тухай ойлголт хүн төрөлхтний боолчлолоос эрх чөлөө хүртэлх хөгжил (ид шидийн хэлбэрээр хувцасласан). Энэхүү үзэл баримтлал нь үхэл, католик шашны зайлшгүй байдлын тухай мэдэгдлийг агуулсан байв. сүмүүд, болон fief. хүн төрөлхтний дэлхийн түүх дуусахаас өмнөх үеийн байдал. Түүхийн явцын талаархи ижил төстэй ойлголт нь феодализмыг эсэргүүцдэг тариачин-плебийн олон үзэл сурталчдын онцлог шинж юм. - зуун тэрс үзэл. Хожим нь 15-р зуунд Чех улсад феодалын эсрэг тэмцэл хурцадсан нөхцөлд. болон 16-р зууны Герман, социалист түүх гарч ирэв. феодализмд байнга дайсагнасан онолууд. Тэдний оргил нь хувьсгалын санааг дэвшүүлсэн Томас Мюнзерийн үзэл баримтлал байв. анги устгах. тэгш бус байдал, хувийн өмч. Түүхийн хөгжлийн эргэлтийн цэг. феодал-шашны байдлыг даван туулах зам дээрх мэдлэг. үзэл баримтлал ба хэрүүл маргаан. арга зүйн Түүхийг ойлгох зарчмууд нь хүмүүнлэгийн үзэл санаа бий болсон явдал байв. Эртний капиталист үүссэнтэй холбоотой Сэргэн мандалтын үеийн I. барууны харилцаа Европ. Итали хүн бүтээсэн 14-16-р зууны сүүл үеийн философич, түүхчид. хүмүүнлэг I. Гэсэн хэдий ч, Италийн хилээс хол давсан өмнөх хүмүүстэй байсан. Хамгийн том Араб. 14-р зууны түүхч Ибн Халдун "Удиртгал"-д өргөн түүхийн . "Арабууд, Персүүд, Берберүүд ба дэлхий дээр тэдэнтэй хамт амьдарч байсан ард түмний түүхийн үлгэр жишээ ном" бүтээл нь Италийн хүмүүнлэгийн түүхийн тэргүүлэх төлөөлөгчдийн үзэл бодлын түвшинд голчлон нийцсэн гүн ухаан, түүхийн санааг боловсруулсан. Ибн Халдун түүхийн тайлбарыг шашны үзэл суртлын үүднээс няцааж, түүхийг хүмүүсийн амьдрал, ёс суртахууны байнгын өөрчлөлт, улс орны хөгжил, уналтын тасралтгүй үйл явц гэж үздэг. Ибн Халдун "тодорхой үзэгдлийн судалгаанд ерөнхий шалтгааны үүдээр нэвтэрсэн" гэж үзэж газарзүйн нөлөөнд онцгой ач холбогдол өгчээ. нийгмийн түүхэнд хүрээлэн буй орчин. Хүмүүнлэг Итали дахь И., Л.Бруни, Ф.Биондо, Н.Макиавелли, Ф.Гичкардини болон бусад хүмүүсийн нэрээр төлөөлүүлэн феодал-теологиос эрс таслав. түүхийн тайлбар хөгжил. Тэрээр түүхийн тайлбарыг дотроос нь хайж, түүний дотоод байдлын тухай асуултыг тавьсан. хуулиуд болон тэдгээр нь хүний мөн чанараар тодорхойлогддог гэдэгт итгэдэг. Хүн, түүний сонирхол, үйл ажиллагааны сэдэлд хандах нь хүмүүнлэгийн хамгийн шилдэг төлөөлөгч юм. I. (Макиавелли, Гичкардини) түүхийн хөдөлгөгч хүчийг олж харсан. улс төр дэх үйл явц төрийн жолоог атгасан нам, нийгмийн бүлгүүдийн тэмцэл. эрх баригчид. Хэдийгээр хүмүүнлэгийн түүхчид хувь хүний түүхэн дэх гүйцэтгэх үүргийг туйлын хэтрүүлсэн боловч олон түмний үйл ажиллагаанд бараг ач холбогдол өгдөггүй, бараг зөвхөн улс төрөөр хязгаарлагддаг байв. түүх, гэхдээ түүхэнд ийм шашингүй хандлага. үйл явдлууд нь түүхийн хөгжлийн асар том дэвшилтэт алхам байв. мэдлэгийг түүний нотлох баримт, түүнчлэн түүхийг оновчтой тайлбарлах боломжоор тодорхойлсон. үйл явдал. Үүний үр дүнд түүхэн шүүмжлэлийн асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хүмүүнлэгийн түүхчдийн гарт байсан эх сурвалжууд нь феодализмын боловсруулсан үзэл баримтлал, үзэл санааг даван туулах хүчирхэг зэвсэг байв. I. Нотлох баримтад анхаарал хандуулах нь шинжлэх ухааныг бий болгоход хүргэсэн. төхөөрөмж op. хэд хэдэн хүмүүнлэгийн түүхчид. Филологийн эхлэл тавигдсан. шүүмжлэл (Л. Валла), археологийн эхлэл үүсч, түүх. топографи (Ф. Биондо). Хүмүүнлэгийн хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Дараагийн үеийн I., I.-д шинэ бүтээл (15-р зууны дунд үе) болон хэвлэлийн тархалт нөлөөлсөн. Лхагва гаригт давамгайлсан зүйлийн үл нийцэлийг харуулж байна. Ром оршин тогтнох "тасралтгүй байдлын" тухай зууны санаа. төр, хүмүүнлэгийн төлөөлөгчид. I. эртний үеийн чанарын өвөрмөц байдлыг орчин үеийн цаг үетэй харьцуулсан дараагийн үетэй (феодализмын ноёрхол) харьцуулан нотолсон. тэдний эрин үе. Ийнхүү түүхийг (эртний, дунд, орчин үеийн түүх) шинэ - гурван хэсгээс бүрдэх үечлэл хийх үндэс тавигдсан; энэ үечлэл дууссан. зөвхөн 18-р зуунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Гуманист түүхчдийн түүхийн шинэ ойлголт нь хүмүүнлэгчдийн ололт амжилтгүйгээр боломжгүй юм. Философич болон улс төрийн бодлууд, хэл шинжлэлийн салбарт амжилт олоогүй, эртний соёлыг гүнзгий судлалгүй, хамгийн чухал нь орчин үеийн цаг үеийг судлахгүйгээр. би байна. Италид феодализмын түр зуурын шинж чанар, түүнээс үүдсэн улс төрийн бодлогыг анх илчилсэн туршлага. болон үзэл суртлын. системүүд Хүмүүнлэг I. нь бүх европ байсан зан чанар. Италиас гадна түүний томоохон төлөөлөгчид нь Англид В.Камден, Ф.Бэкон, Германд Ж.Вимфелинг, С.Фрэнк болон бусад хүмүүс байв. Франц. улс төрийн сэтгэгч Ж.Бодин түүхийн хуулийг илчлэх оролдлого хийсэн. хөгжүүлж, дэлхийн захирагддаг илүү ерөнхий хуулиудтай холбох; Тэрээр түүхэнд байгалийн нөлөөллийн тухай асуудлыг анх удаа системчилсэн (энэ тухай эртний зохиолчид аль хэдийн тавьсан байсан). Хүмүүнлэг Энэтхэг нь феодалын Энэтхэгийн монополь байдлыг сүйтгэж, сүүлчийнхийг бүрэн даван туулж чадаагүй, учир нь 16-17-р зуунд. ихэнх улс орнуудад түүний нийгмийн бааз нь сөргөлдөөн дээр тулгуурлан хадгалагдан үлджээ. Түүхийн шинэ ойлголттой ширүүн тэмцэл өрнүүлсэн И. Энэхүү тэмцэлд феодал-абсолютистын төлөөлөгчид баримтын шинэ тоног төхөөрөмжийн төлөө И. тэдний үзэл бодлын материалыг тодорхой арга зүйчид ашигласан. хүмүүнлэгийн түүхчдийн дэвшүүлсэн зарчим. Феодал-абсолютист түүхийн төлөөлөгчид эх сурвалжийг түүхийнхээ дагуу цуглуулах, системчлэх, боловсруулахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. төлөөлөл. Энэ нь 17-р зуунд гарч ирэхэд хүргэсэн. Дипломат зүй, палеографи гэх мэт түүхийн туслах салбарууд, баримт бичгийн өргөн хүрээний хэвлэлийг бий болгоход (Болландистууд, Мауристууд, Балуз гэх мэт). Энэхүү үйл ажиллагаа нь католик шашныг хамгаалах, алдаршуулах урвалын зорилтуудыг тавьсан боловч бодитойгоор тодорхой шинжлэх ухааны ач холбогдолтой байсан, жишээлбэл. К. нь эх сурвалжийн шинжилгээний хувийн аргыг сайжруулахад хувь нэмрээ оруулж, дундад зууны үеийн асар их баримт бичгийг судлах боломжтой болгосон. Түүхийг шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэх. Түүхийг шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэх урт үйл явцад хөрөнгөтний эхэн үед үүссэн 17-18-р зууны үзэл суртлын хөдөлгөөн асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Европ дахь хувьсгалууд болон хөрөнгөтний цаашдын хөгжилтэй холбоотой. үзэл суртал. 17, ялангуяа 18-р зуун. шийдвэрээр тодорхойлогддог. феодал-шашны эсрэг тэмцэх ертөнцийг үзэх үзэл, хүний нийгмийн хөгжлийн ерөнхий хуулиудын чиглэлээр тууштай эрэл хайгуул - шинжлэх ухааны оролдлого. түүхэнд хандах хандлага. Феодал-шашны үзлийг даван туулахад арга зүйн хувьд ертөнцийг үзэх үзэл түүхийн үндэс Гэгээрлийн боловсрол нь янз бүрийн улс орнуудад чухал шинж чанартай байсан ч тодорхой нийтлэг шинж чанартай байдаг. Энэ нь үзэл суртлын болон улс төрийн өргөн хүрээний хөтөлбөрийн нэг хэсэг байсан. ба философич нийгэм дэх урсгал. феодал-абсолютист тогтолцооны бүх илрэлүүдийн эсрэг тэмцэл нь нийгмийн бүхий л амьдралын гол төв болж, хөрөнгөтний замыг цэвэрлэж байх үед босч буй капитализмын эрин үеийн бодлууд. хөгжил. Хөрөнгөтний зөрчилдөөн сул хөгжсөн нөхцөлд. нийгэм-эдийн засгийн харилцаа, дундад зууны, феодалын мөн чанар, ертөнцийг үзэх үзэл, феодализмаас ангижрахын төлөөх тэмцэл. нийгэм болон улс төрийн Энэхүү тогтолцоо нь түүхч-соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл бодлын ерөнхий үзэл суртлын үндсийг тодорхойлсон бөгөөд ихэнхдээ онол, арга зүйн хувьд ихээхэн ач холбогдолтой байв. зөрүү. Түүхийг бүрдүүлэхэд шийдвэрлэх хүчин зүйл. Соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл бодол нийгэм-улс төрийн хамгийн хурц үзэлтэй байв. хөрөнгөтний эхэн үеийн тэмцэл. хувьсгалууд. Онолын орчин үеийн шинжлэх ухааны салбарын ололт амжилтыг сурган хүмүүжүүлэгчдийн ойлголт. Байгалийн шинжлэх ухаан, технологи нь тэднийг түүхээр бордсон. үүн дээр үндэслэсэн философийн дүгнэлтүүдээр сэтгэх. Францын дүрүүд Сонгодог байсан 18-р зууны гэгээрэл. zap хэлбэр Соён гэгээрүүлэгчид бүхэлдээ түүхэн дэх хуулиудын тухай асуудлыг тэр үеийг хүртэл тодорхойгүй байсан. Тэдний өмнөх хүмүүс Голланд, Англичууд байв. 17-р зууны сэтгэгчид (Г. Гроций, Т. Хоббс), нийгмийн онолыг бий болгох оролдлого хийсэн. гэж нэрлэгдэх зүйл дээр суурилсан хөгжил "нийгмийн физик", байгалийн хуулийн онол болон бусад рационалистууд. онолууд. итали Сэтгэгч Ж.Вико хүн төрөлхтний түүхийг хатуу хэв маягаар тодорхойлсон үйл явц болгон бүхэлд нь хамруулах анхны гүнзгий оролдлогыг хийж, түүхэн дэх мөчлөгийн тухай санааг дэвшүүлсэн. Франц. Соён гэгээрүүлэгчид түүхийн асуудалд рационализмын байр сууринаас хандаж, түүхийн хуулиудыг нэг бол хүний рационал мөн чанараас, эсвэл хүний нийгэм байгальтай харилцах харилцаанаас хайж, эсвэл түүхийн хуулиудыг байгалийн хуультай механикаар зүйрлэсэн байдаг. Тэдний бүх метафизикийн хувьд. ба идеалист. түүхийн чиглэлээр сурган хүмүүжүүлэгчдийн судалгааны ажлын хязгаарлалт. зүй тогтол нь түүхийг шинжлэх ухаан болгон хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. Соён гэгээрүүлэгчид хүн төрөлхтний хувь заяаны нэгдмэл байдлыг хүлээн зөвшөөрч, бүх ард түмний түүхийг харьцуулан судлах зарчмын үндсэн дээр хүн төрөлхтний бүх нийтийн түүхийг бүтээх шаардлагыг дэвшүүлэв (Вольтер); түүхийн эхэнд гэж заасан "байгалийн төлөв байдлын" онол. хөгжил, хүн зөвхөн байгалийн нэг хэсэг байсан (Руссо); түүхийг мөн чанар гэж баталсан тасралтгүй дэвшлийн санаа. хүн төрөлхтний нийгмийн амьдралын доод хэлбэрээс дээд хэлбэрт шилжих шугамын дагуух хөдөлгөөний үйл явц (хамгийн бүрэн дүр төрхийг Кондорсетээс олсон); байгалийн газарзүйн нийгмийн хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн тухай сургаал. орчин (Монтескье). Эхнийх нь хувьсгалын туршлагатай шууд холбоотой. эсвэл тодорхой оролдлого I. материаллаг. суурь, ялангуяа төрийн хэлбэр, түүний институци нь төрийн өмчийн хуваарилалтаас хамаардаг гэсэн санаа гарч ирсэн (Ж. Гаррингтон - Английн хувьсгалын туршлага дээр, А. Барнав - Францын туршлага дээр. хувьсгал). Судлах цорын ганц объект болох улс төрийг үгүйсгэх. түүх, боловсролын түүхийн төлөөлөгчид түүхчдийн судалгааны гол сэдэв нь нийгмийн амьдралын бүхий л талыг хамарсан шинжлэх ухаан, боловсрол, утга зохиол, эдийн засаг гэх мэт түүхийг багтаасан соёлын түүх байх ёстой гэж үздэг. Англи хэл. англи хэлний дараа хөгжсөн боловсролын I. хөрөнгөтний хувьсгал, ерөнхийдөө өөр улс төрийн. модератор, түүний хамгийн нэр хүндтэй төлөөлөгч В.Робертсон, Э.Гиббон нарын бүтээлүүдэд бичиг хэргийн эсрэг ба феодализмын эсрэг талын талаар дэлгэрэнгүй өгүүлсэн. Дундад зууны түүхэн дэх чухал үеүүдийн байр суурь. ХБНГУ-ын түүхийн боловсролын философийн хамгийн нэр хүндтэй хүн И.Г.Хердер түүхийн нэгдмэл байдал, зүй тогтлын үзэл санааг боловсруулсан. тууштай бус байдлаар тодорхойлогддог хөгжил, гэхдээ илүү өндөр түвшинд - хүн төрөлхтөн рүү чиглэж байна. Малчдын түүхийн талаархи ерөнхийдөө идеалист ойлголт нь тодорхой элементийн материализмыг агуулдаг. мөчүүд. Түүхийн хөгжлийн шинэ чиг хандлага нь 18-р зуунд үргэлжилсэн Орос улсад өвөрмөц байдлаар илэрч байв. язгууртан хамжлага хэвээр үлдэнэ. улс. Шашин шүтлэгээс ангижрах. түүхийг үзэх, рационализм, түүхийг улс төр гэж ойлгох. Төрийн түүх бол Оросын хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг В.Н.Татищевын онцлог юм. эрхэм I.; тэр орос хэлний цогц схемийг өгөхийг оролдсон. Оросын дэвшилтэт байдлыг зөвтгөх түүний санааг ашигласан түүх. автократ засаглал. Үндэсний шинж чанарыг судлах хүсэл дэлхийн түүхийн хүрээнд түүх. уналт ба хөгжил цэцэглэлтийн үеүүд ээлжлэн солигдох үйл явц нь янз бүрийн ард түмний хөгжлийн үе шатуудын давтагдах чадварыг илчлэх; түүхийг иргэд, эх оронч хүмүүжүүлэх хэрэгсэл гэж үзэх. Орос хэл дээрх чанарууд хүмүүс түүхийн онцлог шинж чанартай байдаг. М.В.Ломоносовын үзэл бодол. Орос хэлний цаашдын хөгжил. язгуур түүхийн түүх нь М.М. түүх, шалтгаан-үр дагаврын холбоог судлах арга. үзэгдэл. 18-р зуунд Орос улсад цуглуулах, хэвлэх эхлэл тавигдсан. ist. эх сурвалж (Татищев, Н.И. Новиков болон бусад - Археографийн нийтлэлийг үзнэ үү). Түүхийн тухай хувьсгалт гэгээрлийн ойлголт нь түүхийн асуудалд хувьсгалын үүднээс хандсан А.Н.Радищевын үзэл бодлоор тод илэрхийлэгджээ. автократ ба хамжлагат ёсны эсрэг тэмцэл. Энэ нь түүнд түүхийг эрх чөлөө ба дарангуйллын хоорондох мөчлөгийн дагуу хөгжиж буй тэмцэл гэж үзэх боломжийг олгож, улмаар хувьсгалын хэв маягийг нотлох боломжийг олгосон юм. түүхэн дэх хувьсгалууд. Хувьсгалттай харьцуулахад Радищевын түүхийн талаархи ойлголт, язгууртны хаант засаглал. Орост I. (Н. М. Карамзин, М. П. Погодин болон бусад) Орос дахь автократ засаглалын шийдвэрлэх үүргийн тухай диссертацийг хамгаалжээ. түүхүүд. Хөрөнгөтний өсөн нэмэгдэж буй нөхцөлд хувьсгалт Баруун дахь хөдөлгөөнүүд Европ ба боолчлолын төлөвшсөн хямрал. Орос хэл дээр барилга язгууртан I. Оросын өвөрмөц байдлын санааг боловсруулсан. Орост хувьсгал гарах боломжийг үгүйсгэсэн түүхтэй. Хаант засаглалыг хүчтэй шүүмжилсэн. Карамзины үзэл баримтлалыг язгууртны хувьсгалчид - Декабристууд дэмжиж байв. Tl. 18-р зууны төгсгөл - 18-р зууны эхэн үеийн Европын боловсролын түүхийг эсэргүүцэгч. 19-р зуун урвалт болсон романтизм нь францчуудад үзүүлэх язгууртны урвалын үзэл суртал болж, үүссэн. хөрөнгөтний хувьсгал, боловсролын философи, үзэл суртал. Үзэл суртал, улс төрийн үзэл санааг боловсруулахдаа мөн чанараараа реакцын шинжтэй. романсын үндэс Шийдвэрлэх үүргийг Э.Берк, Ж.де Майстр, Ф.Шатобрианд, Ф.Шлегель, К.Л.Халлер, А.Мюллер нар гүйцэтгэсэн. Дундад зууны үеийн нийгэм, улс төрийн өвөрмөц байдлыг нөхөн сэргээх зорилго тавьсан. тогтолцоо, үзэл суртлын хувьд романтик түүхчид төрийн эргэлт, түүхэнд хувьсгал хийх санааг эрс няцаасан (энэ санааг тэд урвалын-сөрөг утгаараа тодорхой томъёолж, шийдсэн). Тэд рационализмыг үгүйсгэв. Соён гэгээрүүлэгчид түүхийн тайлбарыг байгальд үзэхээс татгалзсан. хүний мөн чанарын хуулиуд түүхийн хуулиуд. Эсэргүүцэх юм бол гэгээрнэ. I. хариу үйлдэл үзүүлэх. улс төрийн байр суурь, тэд нэгэн зэрэг антиизмыг зөв зааж өгсөн. Дундад зууны үеийн соён гэгээрүүлэгчдийн хандлага, дотоод байдал байхыг шаарддаг. бүх эх сурвалж дахь холболтууд. эрин үе. Тэд орчин үеийн гэдэгт итгэдэг байв хүн бүрийн нөхцөл байдал удаан бөгөөд удаан хугацааны үр дүн юм. ist. хөгжил ("органик хөгжил" гэж нэрлэгддэг санаа), үүнд "ард түмний сүнс" шингэсэн байдаг. Үүнтэй холбогдуулан романтикууд түүхийг тэргүүлэх зорилт болгон дэвшүүлэв. янз бүрийн ард түмний түүхийн чанарын өвөрмөц байдлыг судлах, түүхийн бие даасан шинж чанарыг тодруулах. үзэгдэл. Романтизмын үзэл санаа нь Германд хамгийн өргөн тархсан бөгөөд тэд төр, эрх зүйн түүхийг судлахад нөлөөлсөн (хуулийн түүхэн сургууль - Савини, Эйххорн ба тэдний дагалдагчид). Зүүн. Хуулийн сургууль үүнийг өгсөн. түүхийг судлахын ач холбогдол. эх сурвалж, тэднийг шүүмжил. Шүүмжлэлийг хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг түүхийн судалгааны аргууд. Тэдний филологи (Ф.А. Вольф), ялангуяа шинжлэх ухааны хөгжилд шинжлэх ухаан чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. эртний чиглэлээр үйл ажиллагаа. А.Бек, юуны түрүүнд Б.Г.Нибурын түүх. Энэ нь ялангуяа эртний (Corpus inscriptionum Graecarum) болон Дундад зууны (Monumenta Germaniae Historica) түүхийн тухай олон талаар үлгэр жишээ болсон эх сурвалжуудын цуврал хэвлэлийг бий болгож эхлэх боломжийг олгосон. Онол арга зүйгээр удирдуулсан Романтизмын зарчимд тулгуурлан ах дүү Ж.Гримм, В.Гримм нар Германы түүхийг маш сайн судалжээ. хэл, домог зүй, ардын аман зохиол, зан заншлын хууль. Романтик хүнтэй чиглэл нь Германд Л.Ранкегийн сургууль үүссэнтэй холбоотой байв. Зүүн. Түүхийг тайлбарлахдаа өөрийн онцлог шинж чанар бүхий Рэнкегийн үзэл баримтлал. үйл явц, нийгмийн хөгжилд санаа (ялангуяа шашны) шийдвэрлэх үүрэг, хүчирхэг улсыг шүтэх, дайнд уучлалт гуйх, гадаад харилцааны тэргүүлэх байр суурийг батлах тухай санаа. Дотоодын хэт үндсэрхэг үзэлтэй холбоотой улс төр нь Юнкер-Буржуазуудад ихээхэн нөлөөлсөн. Герман I. Хэрэв романтик бол. Түүний улстөрчдийн бүх урвалын шинж чанарыг үл харгалзан И. 19-р зууны эхний арван жилд гаргасан санаанууд. түүхийн хөгжилд тодорхой алхам хийсэн. мэдлэг, дараа нь түүхийг бүтээхэд илүү чухал ач холбогдолтой. шинжлэх ухаан нь философи-түүхийн шинж чанартай байв. утопи үзэл баримтлал социализм, Гегелийн философи, хөрөнгөтний либерал түүхийн төлөөлөгчдийн бүтээл. сургуулиуд 1-р хагас 19-р зуун (ялангуяа Францад). Утопизмын түүхийн философийн үндсэн санаанууд. социализмыг А.С.Сент-Симон дэвшүүлсэн. Үүнд: эх сурвалж бүрийн хэрэгцээ, харьцангуй дэвшилтэт байдал. эрин үе ба түүний үүсгэсэн нийгэм-улс төрийн нийгэм. өмчийн харилцаанаас хамааралтай байгууллагууд; түүхийн үл нийцэх байдал, тэгш бус байдал. үйл явц нь бүх нийгэм, төрийн байгалийн өөрчлөлтөд хүргэдэг. маягтууд; эдийн засаг, ангиллыг хүлээн зөвшөөрөх. тэмцэл - хүний оюун ухаан, гүн ухааны хамт - түүхийн хөдөлгөгч хүч; ist. социализмд шилжих зайлшгүй байдал. нийгмийн зохион байгуулалт. Сент-Симоны ангийн тухай санаа. түүний түүхийг нэгтгэн дүгнэснээс үүссэн тэмцэл. Францын туршлага хөрөнгөтний хувьсгалыг Францчууд баталжээ. Сэргээн босголтын эрин үеийн хөрөнгөтний либерал түүхчид - О.Тьерри, Ф.Миер, Ф.Гизо, А.Тьерс. "Францын агуу хувьсгалын үеэс хойш Европын түүх нь хэд хэдэн улс оронд үйл явдлын бодит байдал, ангиудын тэмцлийг тодорхой харуулсан бөгөөд Франц дахь сэргээн босголтын эрин үеийг аль хэдийн олон түүхчид дэвшүүлсэн (Тьерри. Гизо, Миниер, Тиерс), болж буй үйл явдлыг ерөнхийд нь дүгнэж хэлэхэд ангийн тэмцлийг Францын түүхийг бүхэлд нь ойлгох түлхүүр гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд тусалж чадаагүй" (В.И. Ленин, Соч., 21-р боть, 42-р тал). Эдгээр түүхчид шинжлэх ухааны мэдээлэл хараахан өгч чадаагүй байна. Ангиудын гарал үүслийн талаархи асуултын хариулт (жишээлбэл, Тьерри байлдан дагуулалтаас ангиудын гарал үүслийг тайлбарласан), янз бүрийн үндэстний тэмцэлтэй ангиудын тэмцлийг тодорхойлсон. Үүнээс гадна, дүр төрх нь либерал-хөрөнгөтөн юм. Түүхчдийн үзэж байгаагаар зөвхөн анги л төрөлхийн үүрэг гүйцэтгэсэн. феодалын тэмцэл нийгэм, шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний тэргүүлсэн "гуравдагч засаглалын" феодалын эсрэг тэмцэл. язгууртнууд, улс төрийн шилжилтээр төгсдөг тэмцэл. эрх мэдэл хөрөнгөтний гарт, ангид. Тэд хөрөнгөтний эсрэг пролетариатын тэмцлийг анзаарсангүй, эсвэл үүнийг ердийн, байгалийн дэг журмыг зөрчсөн гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч энэ бүхнээс үл хамааран Франц, Английн тодорхой түүхийг ангийн түүх болгон хөгжүүлэх. тэмцэл нь шинжлэх ухаанд хүргэсэн нэн чухал үр дүн. Мөн эх сурвалж судлал өргөжиж байна. эх сурвалжийн суурь Олон тооны судалгаа гарч ирэв. нийгэм-улс төрийн талаархи нийтлэлүүд түүхүүд. Идеализмын хүрээнд. түүхийн гүн ухаан бол дотоод сэтгэлийг илчлэх хамгийн үр дүнтэй оролдлого юм. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх тасралтгүй хөдөлгөөн, өөрчлөлт, өөрчлөлтийн хоорондын уялдаа холбоог Ф.В.Гегель хийсэн. Гегель хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн тухай зурагтаа дэлхийн түүхийн санааг нэгтгэсэн мэт санагдаж байв. соён гэгээрүүлэгчдийн дэвшүүлсэн дэвшил, романтикуудын дэвшүүлсэн “органик хөгжлийн” зарчим. Гэхдээ хамгийн гол нь Гегель ертөнцийг үзэл баримтлалд оруулсан явдал юм. диалектик үйл явц хөгжлийн зарчим - түүх. хөгжил нь эсрэг тэсрэг зарчмуудын тэмцэл хэлбэрээр гарч ирсэн. Энэ нь түүхийн арга зүйг ихээхэн баяжуулахад хүргэсэн. судалгаа. Гэсэн хэдий ч Гегелийн зарчим нь диалектик юм. хөгжил нь нийгмийн материаллаг хөгжилтэй холбоотой биш, харин "үнэмлэхүй сүнс" гэсэн санааг хөгжүүлэхтэй холбоотой байсан; Өөрийн тогтолцооны идеализмын улмаас Гегель түүхийн дотоод холболтыг тайлбарлав. үйл явдал нь туйлын санааг хэрэгжүүлэх байнгын хүсэл эрмэлзэл юм. Гегелийн дэвшүүлсэн дэлхийн түүхийн схем нь түүний мөн чанар нь эрх чөлөөний ухамсрын хөгжил гэсэн санаан дээр үндэслэсэн нь нийгмийн жинхэнэ үйл явцыг агуулгын хувьд гажуудуулж байв. хөгжил (ард түмнүүдийг түүхэн болон түүхэн бус гэж хуваах, дорно дахины ихэнх ард түмнийг түүхэн үйл явцаас хассан, герман ард түмний түүхийг хүн төрөлхтний түүхийн оргил хэмээн тунхагласан, Пруссын милитарист үзэл муж гэх мэт). Гегелийн үзэл бодлын энэ тал нь урвалд хамгийн их нөлөөлсөн. хөрөнгөтний чиглэл I., ялангуяа Германд. Үүний зэрэгцээ зарим түүхчид Гегелийн сургаалын дэвшилтэт талыг хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашны түүхэн дэх асуудлуудыг хөгжүүлэхэд "Зүүний Гегельчүүд" Д.Штраус, Б.Бауэр нар асар их хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч Гегелийн сургаалын хувьсгалт бүхний жинхэнэ өв залгамжлагчид Маркс, Энгельс нар байв. 19-р зууны дунд үе үүсэхэд Гегелийн үзэл бодол ихээхэн нөлөөлсөн. либерал-хөрөнгөтөн Орос улсад ерөнхий түүхийн чиглэлээр Т.Н.Грановский, үндэсний түүхийн чиглэлээр С.М.Соловьев болон бусад хүмүүс төлөөлсөн. Соловьевын үзэл баримтлал нь дотоод, "органик" гэсэн санаануудаар тодорхойлогддог. түүхийн хэв маяг объектив (үндсэндээ газарзүйн) хүчин зүйлээр нөхцөлдсөн үйл явц, ард түмний түүхийн хамгийн дээд биелэл болох төрийн ангиллын шинж чанарыг үгүйсгэдэг. хүмүүст хандах хандлага илтгэл, хувьсгалыг ерөнхийд нь авч үзвэл түүхэн дэх эсрэг тэсрэг хүмүүсийн тэмцлийг "овгийн" болон "төрийн" зарчмын тэмцэл гэж ойлгодог. Соловьев Петрийн шинэчлэлээр Орос улс "европчлох" замд орсон гэж үзэж байв. Түүхийн эсрэг талын санаанууд. Нийгмийн хөгжил "доороос" явж байсан барууны орнууд, мөн автократ улс нь нийгэм, анги анги, тэдгээрийн хоорондын харилцааны "зохион байгуулагч" үүрэг гүйцэтгэдэг Орост хэв маягийг улсын сургуулийн түүхчид боловсруулсан ( К.Д.Кавелин, Б.Н.Чичерин гэх мэт) мөн тэднээс онолын мэдээлэл авсан. үндэслэл. Марксизмаас өмнөх шинжлэх ухааны түүх. сэтгэлгээ нь хувьсгалт-ардчилсан үед хамгийн өндөр хөгжлөө авчээ. түүхийн ойлголтууд. Хамгийн тууштай хэлбэрээр орос хэлээр боловсруулсан. хувьсгал дээр суурилсан хувьсгалт ардчилагчид. автократ хамжлагатай тэмцэх үзэл суртал. барилга байгууламж, капиталистуудын нийгмийн антагонизмыг шүүмжлэх. Баруунд барилга Европ. Түүхэнд В.Г.Белинский, А.И.Герцен, Н.А.Добролюбов, Н.Г.Чернышевский нарын үзэл бодолд түүхийг ойртуулах нь илэрхийлэл олсон. мэдлэгийг материаллаг болгох түүхийн талаархи ойлголт. Марксизмын өмнөх гүн ухааны ололт амжилтыг эзэмшсэн, түүхийн. ба социологич. барууны үзэл бодол Орос хэлний дэвшилтэт уламжлалд тулгуурлан Европ. философи, шинжлэх ухаанд хувьсгалт ардчилагчид либерал-хөрөнгөтний хязгаарлалтыг олж харсан. онолын анги. тэмцэл, Гегелийн түүхийн философи нь социализмын боломжийн талаархи санаа бодлыг үгүйсгэсэн. энх тайвны хувьслын үр дүнд гарсан өөрчлөлтүүд (Баруун Европын утопист социалистуудын шинж чанар) нь язгууртнууд болон хөрөнгөтний хүмүүсийг өргөн шүүмжлэлд өртөв. Орос улсад I. (албан ёсны үндэстний онол, славянофичуудын түүхэн үзэл баримтлал, улсын сургууль). Хувьсгалт ардчилсан үзэл баримтлалын гол цөм нь ард түмний шийдвэрлэх үүргийн тухай санаа байв. нийгэм дэх масс хөгжил, түүний явцад хувьсгалт нь шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. дарлагчдын эсрэг дарлагдсан хүмүүсийн тэмцэл. Нийгэм-улс төрийн Энэхүү үзэл баримтлалын дүгнэлт нь хувьсгалын үр дүнд зайлшгүй байх тухай диссертаци байв. хүмүүсийн хөдөлгөөн масс - бүх төрлийн нийгмийн дарлалаас ангижрах. Эцэст нь нийгмийн арга зүйн талбарт идеализмын байр сууринд үлдсэн. шинжлэх ухаан, хувьсгалт ардчилагчид нэгэн зэрэг бүх ард түмэнд нийтлэг гэж үздэг түүхийн объектив хууль тогтоомжийн тухай асуудлыг тавихдаа эдийн засгийн хөгжилд онцгой ач холбогдол өгч байв. өдөр тутмын амьдрал, нийгэм-эдийн засгийн өөрчлөлт. байрлал жин. Язгууртан, хөрөнгөтний түүхийг тайлбарлах нийгмийн нөхцөл байдлыг харуулсан. түүхчид, хувьсгалт ардчилагчид нэгэн зэрэг шинжлэх ухааны түүхийн үр дүнгийн бодитой гэдэгт итгэлтэй байв. мэдлэг. Үүний зэрэгцээ тэд түүхийг өнцгөөс нь авч үзэх замаар мэдлэгийн хамгийн том объектив үнэнийг баталгаажуулдаг гэж үздэг. хүмүүсийн ашиг тус. Хувьсгалт-ардчилсан түүхийн үзэл баримтлал нь Орост материализм тархах нөхцлийг бүрдүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. түүхийн талаархи ойлголт үйл явц. Марксист түүх судлалын үүсэл. Хэдийгээр утгыг үл харгалзан. дэвшил ist. Марксизмын өмнөх бүх түүх идеализмаар тодорхойлогддог байв. нийгмийн хөгжлийн гол шалтгаануудын тайлбар. К.Маркс, Ф.Энгельс нар материализмыг нээснээр. түүхийн талаархи ойлголт, тэдгээрийн материализмыг нийгэмд тууштай дэлгэрүүлэх. үзэгдэл, түүх анх удаа тууштай шинжлэх ухааны хүлээн авсан. арга зүйн суурь. Нийгмийн мэдлэгийг хөгжүүлэх эргэлтийн цэг болох. амьдрал, материализмын нээлт. Түүхийн талаарх ойлголт нь олон үеийн түүхч, философич, эдийн засагчдын (сонгодог хөрөнгөтний улс төрийн эдийн засгийн төлөөлөгчид - А. Смит, Д. Рикардо гэх мэт) танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бодит бодит үр дүнд тулгуурласан. Нийгмийн хөгжлийн хоорондын уялдаа холбоог ярьж байна. Марксын өмнөх шинжлэх ухаан ба Марксизм үүссэнээс хойш В.И.Ленин: "Энэ шинжлэх ухааныг нэгдүгээрт, сонгодог эдийн засагчид үнэ цэнийн хууль, нийгмийг ангид хуваах үндсэн зарчмыг нээсэн тул энэ шинжлэх ухаан улам бүр баяжуулсан. 18-р зууны соён гэгээрүүлэгчид феодализм ба бичиг хэргийн эсрэг тэмцэлд - энэ шинжлэх ухааныг 19-р зууны эхэн үеийн түүхч, философичид өөрсдийн реакц үзэл бодлыг үл харгалзан урагшлуулж, ангийн тэмцлийн асуудлыг улам бүр тодруулж, диалектикийг хөгжүүлсэн. арга барил, түүнийг нийгмийн амьдралд хэрэгжүүлэх буюу хэрэглэж эхлэх - тэгвэл яг энэ замаар хэд хэдэн асар том алхмуудыг хийсэн марксизм бол Европын бүхэл бүтэн түүх, эдийн засаг, гүн ухааны шинжлэх ухааны хамгийн дээд хөгжил юм" (Op. , 20-р боть, х. 184). “...дэлхийн бүх улс орны хувьсгалт туршлага, хувьсгалт сэтгэлгээний нийлбэр” (мөн тэнд, 21-р боть) шинжлэх ухааны ерөнхий дүгнэлт болон гарч ирж, хөгжиж ирсэн.
ТҮҮХИЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТҮҮХИЙН ОНОЛ, АРГА ЗҮЙН ЗАРЧИМ, АРГА ХЭМЖЭЭ
ТҮҮХ ЗҮЙН ШИНЖЛЭХ УХААН.
ЛЕКЦ 1
Түүх судлал бол түүхийн шинжлэх ухааны түүх юм. Энэ нь түүний судалгааны сэдэв, өөрөөр хэлбэл түүхийн шинжлэх ухаан байх үед гарч ирсэн. Үүнээс өмнө “түүх судлал” гэдэг нэр томъёо нь ерөнхийдөө түүхийн шинжлэх ухааныг илэрхийлдэг байсан (1). Тиймээс, 18-р зуунд. Г.Миллер Орос улсад шүүхийн түүх судлаач цолтой байсан бөгөөд 19-р зууны эхэн үед. Н.М. Карамзин. Гэсэн хэдий ч тэд түүх судлалд оролцохгүй, харин түүхийн талаар бүтээл туурвисан.
Төрөл бүрийн түүхэн сургууль, чиг хандлага, хөдөлгөөнүүдийн хоорондын ялгааг олж илрүүлэхэд түүхэн үзэл бодлыг шинжлэх хэрэгцээ гарч ирэв. Энэ нь 19-р зууны эхний хагаст болсон. Тэр үед түүх судлал үүсч түүнийг дагаад түүхийн арга зүй бий болсон. Энэ үеэс түүх судлал нь өөрөө түүхийн шинжлэх ухааны түүх гэж ойлгогдож эхэлсэн.
Түүх судлал нь нийгмийн түүхтэй нягт холбоотой бөгөөд энэ нь нийгмийн хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй; Түүхийн шинжлэх ухаан ямар ч үед мэдлэгийн хэрэгсэл, үзэл суртлын сөргөлдөөний хэрэгсэл байсаар ирсэн. Түүх судлал нь нийгэмд болж буй нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн үйл явцаас байнга хамааралтай байдаг. Үүний зэрэгцээ тухайн түүх судлаач ямар үзэл суртал, онолын байр суурийг баримталж байгаагаас шалтгаалдаг түүхэн үзэл баримтлалаас гадна нийгмийн түүхийн хөгжилд урвуу нөлөө үзүүлдэг.
Түүх судлал нь шинжлэх ухааны хувьд түүхийн ном зүйгээс эрс ялгаатай боловч өнөөг хүртэл эдгээр хоёр шинжлэх ухааны салбар холилдсон байдаг. М.В.Нечкина "Судалгааны ажилд түүхийн ном зүйн асар их туслах ач холбогдлыг үгүйсгэхгүйгээр бид өөрсдийгөө түүх судлалаас тодорхой ялгах ёстой: энэ нь зөвхөн түүх судлалын чухал эх сурвалж болох түүхийн зохиолыг бүртгэж, ангилдаг" (2) гэж онцлон тэмдэглэв.
Түүх судлал нь түүхэн мэдлэг үүсэн бий болж, хуримтлуулж, мэдлэгийг түүхийн шинжлэх ухаан болгон хувиргах, түүхэн төрөл бүрийн чиглэл, чиг хандлага, сургуулийг арга зүй, нийгэм-улс төрийн байр сууринд нийцүүлэн хөгжүүлэх шинжлэх ухаан юм. Түүх судлал нь түүхчдийн бүтээлийн эх сурвалж, тэдгээрийн тайлбарыг судалдаг.
Оросын түүх судлалын хичээлийн зорилго нь Оросын түүхийн туршид түүхийн мэдлэг, шинжлэх ухааны хөгжлийн бүх үйл явцыг судлах явдал юм.
Түүх судлал нь түүхийн шинжлэх ухааны тэргүүлэх чиглэлүүдийг тодруулдаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр зорилтууд нь тухайн цаг үе дэх эрх баригч ангийн үзэл санаа давамгайлах байр суурьтай нягт холбоотой гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэхүү дүгнэлт нь түүхийн шинжлэх ухаанд бүрэн хамааралтай.
Түүх судлал нь түүхийн мэдлэг, шинжлэх ухааны хөгжлийн нөхцөл, анги, нийгэм-улс төрийн хүчний уялдаа холбоо, нийгэм, үзэл суртлын зөрчилдөөний ноцтой байдлыг харуулдаг. Эдгээр нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхгүйгээр түүхчдийн түүхэн үзэл бодлыг бодитой үнэлэх боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ онолын эрэл хайгуулын янз бүрийн чиглэлийг онцлон тэмдэглэж, өөр өөр санаа, сургуулиудын сөргөлдөөнийг харуулсан болно.
Түүх судлал нь шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны нэг хэсэг бөгөөд оюун санааны соёлын түүхийн нэг хэсэг юм. Энэ нь түүх, нийгмийн сэтгэлгээний түүх гэсэн хоёр шинжлэх ухааны уулзвар дээр байрладаг тул түүний ач холбогдол, шинэ нээлтүүдийн ер бусын хэтийн төлөв юм. Энэ талаараа түүх судлалыг философийн түүхтэй харьцуулж болно.
Түүх судлалын нэг чухал зүйл бол “түүх зүйн сурвалж”, “түүх зүйн баримт” гэж юу болохыг ойлгох явдал юм.
Түүх судлаачийн эх сурвалж нь юуны түрүүнд түүхийн чиглэлээр хийсэн судалгаа - монографи, диссертаци, нийтлэл, эрдэм шинжилгээний илтгэл, диссертаци, тойм гэх мэт. Түүнчлэн түүхчдийн хувийн сангийн материал, тэдний захидал харилцаа, дурсамжийн материалыг түүх судлалын эх сурвалж болгон ашиглаж болно.
Түүх зүйн баримт бол түүхийн талаарх зохиогчдын үнэлэлт, дүгнэлт, үзэл бодол юм.
Тэгэхээр түүхийн чиглэлээр судалгаа хийхгүйгээр физик, хими, уран зохиолын түүх, эдгээр салбаруудад бий болсон мэдлэггүйгээр шинжлэх ухааны хувьд түүх судлал байж болохгүй. Түүх судлал нь судалгааны үр дүнг төдийгүй судалгааны үйл явцыг өөрөө судалдаг. Судалгааны мөн чанарыг ойлгохын тулд бид судалгааны ажлын явц, эрдэмтний бүтээлч лаборатори, бүтээлийн үйл явцыг сонирхож байх ёстой. Мэдээжийн хэрэг, бид энд технологи, судалгааны арга зүйн аль алиныг нь ярьж байна.
Бидний үед түүх судлал нь эрдэм шинжилгээний салбар, асуудлыг шийдвэрлэх шинжлэх ухааны арга барил болсон (шинжлэх ухааны ёс зүй нь эдгээр нөхцлийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг).
Диссертаци нь судалгааны сэдвээр түүх бичдэг, оюутнууд курсын ажил, диссертаци дээр ажиллаж байхдаа түүхзүйн анхны туршилтаа хийдэг. Гол ажил бол боловсруулж буй асуудлын талаархи мэдлэгийн түвшинг олж мэдэх, шийдэгдээгүй байгаа асуудлуудыг хамруулахад хувь нэмэр оруулах явдал юм.
Гэхдээ түүхзүйн хандлага нь ихэнхдээ түүхчийг өмнөх хүмүүстэйгээ нэгдэж эсвэл салгаж, шинэ баримт дээр үндэслэн өөрийн дүгнэлтийг гаргахад хүргэдэг. Энэ арга нь бүрэн үндэслэлтэй юм.