Epiphany дээр хэзээ усанд сэлэх вэ - 1-р сарын 18 эсвэл 19- энэ асуултыг Epiphany болон Epiphany өдрүүдэд маш олон удаа асуудаг.
Их Эзэний баптисм хүртэх тухай таны мэдэх ёстой хамгийн чухал зүйл бол хэзээ усанд сэлэх биш (энэ өдөр мөсөн нүхэнд орох шаардлагагүй), харин энэ өдөр Эзэн Есүс Христ өөрөө баптисм хүртсэн явдал юм. Тиймээс, 1-р сарын 18-ны орой, 1-р сарын 19-ний өглөө сүмд очиж, үйлчлэлээ хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж, ариун ус, агуу их агиасма авах нь чухал юм.
Тэд уламжлал ёсоор 1-р сарын 18-ны оройн ёслолын дараа, 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө усанд ордог. Фонтын хандалт ихэвчлэн 1-р сарын 19-нд өдрийн турш нээлттэй байдаг.
Epiphany-д усанд орохтой холбоотой нийтлэг асуултууд
Epiphany-д мөсөн нүхэнд сэлэх шаардлагатай юу?
Epiphany-д усанд сэлэх шаардлагатай юу? Мөн хүйтэн жавар байхгүй бол усанд орох нь Epiphany байх уу?
Аливаа сүмийн баяр ёслолын үеэр түүний утга учир, түүний эргэн тойронд бий болсон уламжлалыг ялгах шаардлагатай байдаг. Баярын баярын гол зүйл бол Баптист Иоханы Христийн баптисм, Бурхан Эцэгийн тэнгэрээс "Энэ бол миний хайртай Хүү" гэсэн дуу хоолой, Христ дээр бууж буй Ариун Сүнс юм. Энэ өдөр Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол сүмийн үйлчлэлд оролцох, Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрөх, нэгдэх, баптисм хүртэх явдал юм.
Хүйтэн мөсөн цоорхойд усанд сэлэх тогтсон уламжлал нь Эпфанигийн баяртай шууд холбоогүй, заавал дагаж мөрдөх албагүй бөгөөд хамгийн чухал нь хүнийг нүглээс цэвэрлэхгүй байх нь харамсалтай нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр маш их яригддаг.
Ийм уламжлалыг ид шидийн зан үйл гэж үзэж болохгүй - Epiphany-ийн баярыг халуун Африк, Америк, Австралийн Ортодокс Христэд итгэгчид тэмдэглэдэг. Эцсийн эцэст, Их Эзэний Иерусалимд орох баярын далдуу модны мөчрүүдийг Орост бургасаар сольж, Их Эзэний өөрчлөлтийн үеэр усан үзмийн дарсыг ариусгах нь алимны ургацын адислалаар солигдов. Түүнчлэн, Их Эзэний Epiphany өдөр бүх ус нь температураас үл хамааран ариусгагдана.
Хамба лам Игорь Пчелинцев
Магадгүй бид Epiphany хяруунд усанд сэлэхээс биш, харин Epiphany-ийн хамгийн адислагдсан баяраар эхлэх ёстой. Бидний Эзэн Есүс Христийн баптисм хүртснээр бүх ус бүх хэлбэрээрээ ариусдаг, учир нь хоёр мянган жилийн турш Христийн адислагдсан биед хүрч байсан Иордан голын ус хэдэн сая удаа тэнгэрт хөвж, хөвж байв. үүлс дахин борооны дуслууд болж дэлхийд буцаж ирэв. Энэ нь юу вэ - мод, нуур, гол мөрөн, өвс ногоо? Түүний хэсгүүд хаа сайгүй байдаг. Одоо Их Эзэн бидэнд ариусгасан усыг элбэг дэлбэг өгөх үед Epiphany-ийн баяр ойртож байна. Хүн бүрийн дотор санаа зовдог: би яах вэ? Эцсийн эцэст энэ бол миний өөрийгөө цэвэрлэх боломж юм! Үүнийг бүү алдаарай! Тиймээс хүмүүс эргэлзэлгүйгээр, ямар нэгэн байдлаар цөхрөнгөө барсан ч мөсөн нүх рүү гүйж, живж, бүтэн жилийн турш "эр зориг"-ынхоо тухай ярьдаг. Тэд бидний Их Эзэний нигүүлслийг хүртэж чадсан уу эсвэл бардамналаа баясгасан уу?
Ортодокс хүн нэг сүмийн баяраас нөгөөд тайван алхаж, мацаг барьж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгддэг. Тэрээр гэр бүлийн хүрээндээ эртний Оросын уламжлалын дагуу Иорданы мөрөнд шумбаж, хүүхэд, эсвэл өвчин эмгэгийн улмаас нүүрээ угаахыг гэр бүлийн хүрээнд шийдэж, Эпифани руу аажмаар бэлддэг. ариун усаар, эсвэл ариун рашаанд усанд орох, эсвэл зүгээр л залбирлаар ариун усыг сүнслэг эм болгон уу. Бурханд баярлалаа, бидэнд сонгох зүйл зөндөө байгаа бөгөөд хэрэв хүн өвчнөөр суларсан бол бодолгүйгээр эрсдэлд орох шаардлагагүй. Иордан бол хонины цөөрөм биш (Иохан 5:1-4-ийг үзнэ үү) тул болгоомжтой хандах хэрэгтэй. Туршлагатай тахилч хүн бүрийг усанд ороход адислахгүй. Тэрээр газар сонгох, мөсийг бэхжүүлэх, үүдний гарц, хувцас тайлах, хувцаслах дулаан газар, Ортодокс эмнэлгийн ажилчдын аль нэгнийх нь дэргэд анхаарал тавих болно. Энд олон нийтийн баптисм нь тохиромжтой бөгөөд ашигтай байх болно.
Өөр нэг зүйл бол ерөөлгүйгээр эсвэл энгийн бодолгүйгээр мөстэй усанд "компанийн төлөө" сэлэхээр шийдсэн цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн масс юм. Энд бид сүнсний хүч чадлын тухай биш, харин биеийн хүчний тухай ярьж байна. Хүйтэн усны үйл ажиллагааны хариуд арьсны судасны хүчтэй спазм нь дотоод эрхтнүүд болох зүрх, уушиг, тархи, ходоод, элэг рүү их хэмжээний цус урсаж, эрүүл мэнд муутай хүмүүсийн хувьд энэ нь муугаар төгсөхөд хүргэдэг. .
Тамхи, согтууруулах ундаагаар мөсөн цоорхойд "цэвэршүүлэх" бэлтгэл хийж байсан хүмүүсийн хувьд аюул улам бүр нэмэгддэг. Уушиг руу цусны урсгал нь зөвхөн тамхи татахыг дагалддаг гуурсан хоолойн архаг үрэвслийг нэмэгдүүлж, гуурсан хоолойн ханыг хаван, уушгины хатгалгаа үүсгэдэг. Архи, согтууруулах ундааг удаан хугацаагаар хэрэглэх эсвэл халуун усанд цочмог хордлого нь мөсөн нүхэнд сэлэхээс өөр аргагүй байдалд хүргэдэг. Архичин эсвэл архичин хүний артерийн судаснууд, тэр ч байтугай харьцангуй залуу байсан ч гэсэн их хэмжээний хүйтэнд хариу үйлдэл үзүүлэх чадваргүй байдаг бол эдгээр тохиолдолд зүрх, амьсгал зогсох зэрэг парадоксик урвалууд гарч болзошгүй; Ийм муу зуршилтай, ийм байдалд байгаа бол мөсөн нүхэнд ойртохгүй байх нь дээр.
Екатеринбург хотын "Всецарица" Бурханы Эхийн Сүмийн ректор, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор, хамба лам Сергей Вогулкин:
– Эцсийн эцэст, гадаа гучин хэмийн хүйтэн байхад Ортодокс хүн яагаад Эпифани дээр мөстэй усанд орох хэрэгтэйг тайлбарлаж өгөөч?
Тахилч Святослав Шевченко:– Ардын ёс заншил, сүм хийдийн зан үйл хоёрыг ялгах хэрэгтэй. Сүм итгэгчдийг мөстэй усанд авирахыг уриалдаггүй - хүн бүр бие даан шийддэг. Гэвч өнөөдөр хүйтэн жавартай нүхэнд орох заншил сүмийн бус хүмүүсийн хувьд шинэ зүйл болжээ. Үнэн алдартны шашны томоохон баяруудын үеэр Оросын ард түмний дунд шашин шүтлэг ихэсч байгаа нь тодорхой бөгөөд үүнд буруу зүйл байхгүй. Гэхдээ тийм ч сайн биш нь хүмүүс энэ өнгөц бие заслаар өөрсдийгөө хязгаарладаг. Түүгээр ч барахгүй зарим хүмүүс Epiphany Jordan-д усанд орсноор жилийн турш хуримтлагдсан бүх нүглийг угаах болно гэдэгт нухацтай итгэдэг. Эдгээр нь харь шашны мухар сүсэг бөгөөд сүмийн сургаалтай ямар ч нийтлэг зүйл байдаггүй. Тахилч гэм нүглийг наманчлалын ариун ёслолоор уучилдаг. Нэмж дурдахад, сэтгэл хөдөлгөм эрэл хайгуулд бид Epiphany-ийн баярын гол мөн чанарыг алддаг.
Epiphany-д мөсөн нүхэнд шумбах уламжлал хаанаас ирсэн бэ? Ортодокс Христэд итгэгч бүр үүнийг хийх шаардлагатай юу? Тахилч нар мөстэй усанд угаалга хийдэг үү? Христийн шашны үнэт зүйлсийн шатлалд энэ уламжлал ямар байр суурь эзэлдэг вэ?
Хамба лам Владимир Вигилянский, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Мартир Татьяна сүмийн ректор:
Итгэлийг усанд сэлэх замаар шалгадаггүй
- Epiphany дээр - харьцангуй шинэ уламжлал. Эртний Оросын тухай түүхэн уран зохиол, хувьсгалаас өмнөх Оросын дурсамжаас ч би Эпифанигийн хаа нэгтээ тэд мөс хайчилж, сэлж байсан гэж уншаагүй. Гэхдээ энэ уламжлалд буруу зүйл байхгүй, Сүм хэнийг ч хүйтэн усанд сэлдэггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Усыг ариусгах нь Их Эзэн хаа сайгүй байж, дэлхийн мөн чанарыг бүхэлд нь ариусгаж, дэлхий хүний төлөө, амьдралын төлөө бүтээгдсэн гэдгийг сануулж байна. Бурхан хаа сайгүй бидэнтэй хамт байдаг гэдгийг ойлгохгүйгээр, Epiphany-ийн баярыг сүнслэг байдлаар ойлгохгүйгээр, Epiphany усанд орох нь спорт, экстрим спортыг хайрладаг. Байгалийн бүх байгалийг шингээсэн Гурвалын оршихуйг мэдэрч, яг энэ оршихуйд нэгдэх нь чухал юм. Бусад нь, түүний дотор ариусгасан булаг усанд орох нь харьцангуй шинэ уламжлал юм.
Би Москвагийн төвд, уснаас хол байдаг тул манай сүмд усанд сэлэх дасгал хийдэггүй. Гэхдээ, жишээлбэл, Останкино цөөрмийн ойролцоо байрладаг Останкино дахь Гурвалын сүмд тэд усыг ариусгаж, усаар угаадаг гэдгийг би мэднэ. Жилээс дээш хугацаанд сэлж байгаа хүмүүс усанд сэлэхээ үргэлжлүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв хүн анх удаа энэ уламжлалд нэгдэхийг хүсч байгаа бол эрүүл мэнд нь түүнд зөвшөөрч байгаа эсэх, хүйтэнд сайн тэсвэрлэх эсэх талаар бодохыг зөвлөж байна. Итгэлийг усанд орохоор шалгадаггүй.
Хамба лам Константин Островский, Красногорск дахь Успен сүмийн ректор, Красногорск дүүргийн сүмүүдийн декан:
Сүнслэг утга учир нь усанд орохдоо биш, усны адислалд байдаг
-Өнөөдөр сүм усан санд сэлэхийг хориглодоггүй, харин хувьсгалаас өмнө энэ талаар сөрөг хандлагатай байсан. Эцэг Сергиус Булгаков "Санаатны гарын авлага" номондоо дараахь зүйлийг бичжээ.
“...Зарим газар энэ өдөр гол мөрөнд угаал үйлддэг заншилтай (ялангуяа зул сарын баяраар хувцаслаж, мэргэ төлөгч г.м. угаал үйлддэг хүмүүс, мухар сүсгээр энэ усанд нүглээс ангижрах хүч гэж үздэг). Ийм заншил нь Аврагчийн усанд живсэн жишээг, мөн Иордан голд үргэлж усанд ордог Палестин мөргөлчдийн жишээг дуурайх хүслээр зөвтгөж болохгүй. Зүүн зүгт мөргөлчдөд аюулгүй, учир нь манайх шиг хүйтэн, хяруу байдаггүй.
Аврагчийн баптисм хүртсэн тэр өдөр Сүмээс ариусгасан усны эдгээх, ариусгах хүчинд итгэх итгэл нь ийм заншлыг дэмжиж чадахгүй, учир нь өвлийн улиралд усанд сэлэх нь Бурханаас гайхамшгийг шаардах эсвэл өөрийн амь нас, эрүүл мэндийг үл тоомсорлох гэсэн үг юм. .”
(С. В. Булгаков, "Тахилч нар ба сүмийн сайд нарт зориулсан гарын авлага", Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар, 1993, 1913 оны хэвлэлийг дахин хэвлэх, хуудас 24, зүүлт тайлбар 2)
Миний бодлоор, хэрэв та усанд орохыг харийн шашинтай холбохгүй бол буруудах зүйлгүй. Хангалттай эрүүл хүмүүс усанд орж болно, гэхдээ үүнээс ямар ч сүнслэг утгыг хайх хэрэггүй. Эпифани ус нь сүнслэг ач холбогдолтой боловч та үүнээс дуслыг ууж эсвэл өөртөө цацаж болно, усанд орсон хүн нэг балга уусан хүнээс илүү нигүүлслийг заавал хүртэх болно гэж бодох нь утгагүй юм. Нигүүлслийг хүлээн авах нь үүнээс хамаарахгүй.
Манай деканы нэг сүмээс холгүйхэн Опалихад цэвэр цөөрөм байдаг, сүмийн лам нар тэнд усыг ариусгадаг гэдгийг би мэднэ. Яагаад үгүй гэж? Typikon үүнийг зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, литургийн төгсгөлд эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Бямба, Ням гарагт тохиох үед, Их Весперсийн төгсгөлд. Бусад үед Их ёслолоор усыг ариусгах нь онцгой тохиолдолд зөвшөөрөгддөг.
Жишээлбэл, нэг тахилч нэгэн зэрэг хөдөөгийн гурван сүмийн ректор байх тохиолдол гардаг. Тэр өдөрт хоёр литурги хийж чадахгүй. Тиймээс тахилч нэг сүмд усанд үйлчилж, адисладаг бөгөөд ялангуяа нутгийн оршин суугчдад зориулж усыг адислахын тулд заримдаа хэдэн арван километрийн зайд байдаг өөр хоёр сүм рүү явдаг. Дараа нь мэдээж Их дэг жаягийг авч үзье. Эсвэл асрамжийн газарт, хэрэв тэнд Epiphany liturgy хийх боломжгүй бол та усны агуу адислалыг хийж болно.
Жишээлбэл, сүсэгтэн баян хүн цөөрөмдөө усыг ариусгахыг хүсч байгаа бол үүнд буруу зүйл байхгүй, гэхдээ энэ тохиолдолд үүнийг бага ёслолоор ариусгах хэрэгтэй.
За, Опалихагийн нэгэн адил индэрийн ард залбирлын дараа загалмайн жагсаал болж, цөөрөм дэх ус адислагдаж, дараа нь хүн бүр сүмд буцаж ирээд литурги дуусгахад сүмийн ёслол зөрчигддөггүй. Дараа нь тахилч нар болон сүм хийдүүд мөсөн нүх рүү орох эсэх нь хүн бүрийн хувийн асуудал юм. Та үүнд ухаалгаар хандах хэрэгтэй.
Манай сүм хийдийн нэг нь туршлагатай морж, тэр ч байтугай моржны тэмцээнд оролцдог. Мэдээжийн хэрэг, тэр Epiphany-д усанд орох дуртай. Гэтэл хүмүүс аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим аажим ааluөрлүүлснээр морж болдог. Хэрвээ хүн хүйтэнд тэсвэртэй биш, ихэвчлэн ханиад хүрдэг бол бэлтгэлгүйгээр мөсөн нүх рүү авирах нь үндэслэлгүй юм. Хэрэв тэр ийнхүү Бурханы хүч чадалд итгэхийг хүсэж байгаа бол үүгээрээ Их Эзэнийг сорьсон эсэхээ тунгаан бод.
Би түүнийг таньдаг байсан настай хиеромонк өөр дээрээ арван хувин Epiphany ус асгахаар шийдсэн тохиолдол гарсан. Ийм дуслын үеэр тэр нас барсан - зүрх нь тэссэнгүй. Хүйтэн усанд орохын нэгэн адил Epiphany усанд орох нь урьдчилсан бэлтгэл шаарддаг. Тэгвэл энэ нь эрүүл мэндэд тустай ч бэлтгэлгүй бол хор хөнөөлтэй байж болно.
Би биеийн эрүүл мэнд, магадгүй сэтгэцийн эрүүл мэндийн тухай ярьж байна - хүйтэн ус эрч хүч өгдөг - гэхдээ сүнслэг эрүүл мэндийн тухай биш. Усанд орохдоо биш харин усыг ариусгах ариун ёслолд сүнслэг утга учир бий. Хүн Epiphany мөсөн нүхэнд угаал үйлдэх нь тийм ч чухал биш, тэр баярын литурги эсвэл Христийн Ариун нууцуудад ирдэг эсэх нь хамаагүй чухал юм.
Мэдээжийн хэрэг, Ортодокс санваартны хувьд би хүн бүрийг энэ өдөр зөвхөн Epiphany ус авахаар бус, үйлчлэлийн үеэр залбирч, боломжтой бол нөхөрлөлийг хүлээн авахыг хүсч байна. Гэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид бид бүгдээрээ хайр, ойлголцолоор ирсэн хүмүүст хүний сул дорой байдлыг үл тоомсорлох ёстой. Хэрэв хэн нэгэн зөвхөн ус авахаар ирсэн бол түүнийг энэ тэр гэж хэлэх нь буруу бөгөөд нигүүлслийг хүлээн авахгүй. Үүнийг шүүх нь бидний хувьд биш.
Нөхөр нь үл итгэгч нэгэн сүнслэг охинд түүнд просфора өгөх ёстой гэж хэрхэн зөвлөснийг би амьдралынхаа түүхээс уншсан. "Аав аа, тэр шөлтэй хамт иддэг" гэж тэр удалгүй гомдоллов. "Тэгээд юу гэж? Шөлтэй байг гэж эцэг Алекси хариулав. Тэгээд эцэст нь тэр хүн Бурханд хандсан.
Эндээс мэдээжийн хэрэг, бүх үл итгэгч хамаатан садандаа просфора тараах шаардлагатай гэсэн үг биш, харин өгөгдсөн жишээ нь Бурханы нигүүлсэл ихэвчлэн бидэнд ойлгомжгүй байдлаар үйлчилдэгийг харуулж байна. Устай адилхан. Тэр хүн зөвхөн усны төлөө л ирсэн, гэвч магадгүй эдгээр гадны үйлдлээр дамжуулан өөрийн мэдэлгүй Бурханд татагдаж, эцэст нь Түүнд ирэх болно. Одоохондоо тэрээр Epiphany-ийн баярыг санаж, сүмд хамгийн түрүүнд ирсэнд баярлацгаая.
Хамба лам Теодор Бородин, Маросейка дээрх Ариун хөлсний цэргүүдийн сүмийн ректор Космас, Дамиан нар:
Усанд сэлэх нь зөвхөн эхлэл юм
Epiphany-д усанд орох уламжлал нь хожуу үе юм. Тэгээд хүн яагаад усанд орж байгаагаас шалтгаалж эмчлэх ёстой. Би Улаан өндөгний баяртай зүйрлэе. Ариун Бямба гарагт хэдэн арван, бүр хэдэн зуун мянган хүмүүс Христийн амилалтын баярын бялууг адислахаар сүмд очдог гэдгийг хүн бүр мэддэг.
Хэрэв тэд Христийн Амилалтын баяр нь итгэгчдийн хувьд баяр баясгалангийн өчүүхэн хэсэг гэдгийг тэд үнэхээр мэдэхгүй бол тэд сүмд хүндэтгэлтэйгээр ирж, чин сэтгэлээсээ залбирч, тэдний хувьд энэ нь Их Эзэнтэй уулзах явдал хэвээр байна.
Хэрэв тэд жилээс жилд энэ нь хамгийн чухал зүйл биш гэдгийг сонсоод, тахилч Улаан өндөгний баярын бялууг адислах болгондоо тэднийг шөнийн үйлчлэлд урьж, Амилсан Эзэний баяр баясгаланг хүн бүртэй хуваалцахыг урьдаг гэж тайлбарлав. үйлчлэлийн утга учир, Сүмтэй харилцах харилцаа нь Христийн амилалтын баярын бялууг адислахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг гунигтай юм.
Усанд ороход ч мөн адил. Хэрэв сүмийн амьдралыг огт мэдэхгүй хүн ус руу хүндэтгэлтэйгээр шумбаж, өөрийн мэддэг арга замаар Их Эзэнд хандаж, нигүүлслийг хүлээн авахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байвал Их Эзэн мэдээж нигүүлслийг өгөх болно. Бурхантай уулзах.
Хүн Бурханыг чин сэтгэлээсээ эрэлхийлэхэд эрт орой хэзээ нэгэн цагт усанд орох нь зөвхөн эхлэл гэдгийг ойлгох болно, мөн шөнөжингөө сахилга бат, мөргөл үйлдэх нь илүү чухал гэдгийг ойлгох болно. Хэрэв Epiphany усанд орох нь энэ баярыг жинхэнэ Христэд итгэгч байдлаар тэмдэглэж эхлэх шат болж байгаа бол дор хаяж хэдэн жилийн дараа ийм усанд орох нь зөвхөн баяртай байх болно.
Харамсалтай нь олон хүмүүс үүнийг экстрим спортын нэг гэж үздэг. Ихэнхдээ сүм хийдийн бус хүмүүс усанд орох нь садар самуун хошигнол, хэт их согтууруулах ундаа хэрэглэдэг. Нэгэн цагт алдартай хана тулалддаг шиг ийм зугаа цэнгэл нь хүнийг Эзэнд нэг алхам ойртуулдаггүй.
Гэхдээ өөрсдөдөө ямар ч ёс суртахуунгүй байхыг зөвшөөрдөггүй хүмүүсийн ихэнх нь үйлчилгээнд ирдэггүй - тэд ихэвчлэн шөнөдөө усанд сэлж, амралтанд аль хэдийн нэгдсэн гэж үздэг, унтаж амарч, сэтгэл хангалуун байдаг - тэд бие бялдрын хувьд хүчтэй, хүчтэй гэдгээ баталсан. тэдний итгэл хүчтэй. Тэд үүнийг өөрсөддөө нотолсон боловч энэ бол өөрийгөө хуурах явдал юм.
Мэдээжийн хэрэг, шөнийн цагаар усанд сэлэх шаардлагагүй, та үйлчилгээний дараа боломжтой. Манай сүм төвд байрладаг, ойролцоо усанд сэлэх газар байхгүй, гэхдээ зарим сүм хийдүүд өөр газар эсвэл Москва муж руу аялдаг. Заримдаа тэд надтай зөвлөлддөг, хэрэв хүн үнэхээр Их Эзэний төлөө үүнийг хийж байгааг харвал би хэзээ ч эсэргүүцдэггүй. Гэтэл миний мэдэх маш сайн санваартан хэдэн жил дараалан мөсөн цоорхойд живж, дараа нь тэр болгонд өвдөж байсан. Энэ нь түүний усанд орох нь Их Эзэнд тааламжгүй байсан гэсэн үг бөгөөд Их Эзэн түүнийг өвчнөөр нь сануулсан - одоо тэр усанд орохгүй байна.
Би ч бас сэлж үзээгүй. Би хамгийн ойрын ариусгасан усан сан руу явахад нэлээд хол байна; хэрвээ би шөнийн хагасыг зам дээр өнгөрөөж, усанд сэлэх юм бол би сүмийн гишүүдэд буруугаа хүлээн зөвшөөрч, литурги хийх ёстой байсан шигээ үйлчлэх боломжгүй болно. Гэхдээ заримдаа ээж, хүүхдүүд бид хоёр гудамжинд, цасан дээр Epiphany усаар угаадаг. Би хотын гадна амьдардаг бөгөөд шөнөжингөө харуулаас буцаж ирсний дараа бүхэл бүтэн гэр бүл тайвширчээ. Гэхдээ Москвад үүнийг хийх боломжгүй.
Хамба лам Алексий Уминский, Хохли дахь Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн ректор, Гэгээн Владимирын Ортодокс гимназийн итгэгч:
Баптисм нь үүнтэй ямар холбоотой вэ?
Шөнийн Epiphany шумбалтын асуудал намайг ямар нэг байдлаар гайхшруулдаггүй. Хэрэв хүн хүсвэл шумбах, хүсэхгүй бол шумбахыг зөвшөөрөхгүй. Мөсөн нүхэнд шумбах нь Баярын баяртай ямар холбоотой вэ?
Миний хувьд эдгээр уналт нь зүгээр л хөгжилтэй, туйлширсан зүйл юм. Манайхан ер бусын зүйлд дуртай. Сүүлийн үед Epiphany-д мөсөн нүхэнд шумбаж, дараа нь архи ууж, дараа нь Оросын ийм сүсэг бишрэлийн талаар хүн бүрт хэлэх нь моод болж, алдартай болсон.
Энэ бол Масленица дээр нударга зөрүүлэхтэй адил Оросын уламжлал юм. Энэ нь Нударга зөрүүлэх нь Өршөөлийн амилалтын баяртай яг адилхан холбоотой байдаг.
2016 оны 1-р сарын 19-ний өдөр Epiphany-ийн баярыг дэлхий даяар Ортодокс итгэгчид тэмдэглэдэг.
Их Эзэний баяр баясгалан: баярын түүх
Ортодокс Христэд итгэгчид гол баяруудын нэг болох Epiphany-ийг тэмдэглэхээр бэлтгэж байна. Энэ баярыг Библийн үйл явдал буюу Иордан голд Баптист Иохан Есүс Христийг баптисм хүртсэнд зориулан Ариун Сүнс Аврагч дээр тагтаа дүрээр бууж ирэх үед байгуулагдсан. Баптисм хүртэх ёслолын дараа Христ нүгэл үйлдсэн хүнд нигүүлслийг хүлээн авах боломжийг олгосон. Түүнээс хойш ямар ч баптисм хүртсэн хүн нүглийн уучлалыг хүлээн авч, шинэ амьдралд дахин төрдөг гэж үздэг.
2016 онд Диваажин хэзээ нээгдэх вэ?
Домогт өгүүлснээр 1-р сарын 19-ний шөнө Тэнгэр нээгддэг тул Бурханд хандсан бүх залбирал, хүсэлтийг сонсох нь гарцаагүй. Хүсэл хэлэхээсээ өмнө аяга устай ширээн дээр тавиад "шөнө ус өөрөө ганхах болно" гэж хэлэх хэрэгтэй гэж үздэг. Үүний дараа та ажиглах хэрэгтэй - хэрэв яг шөнө дундын үед аяганд байгаа ус үнэхээр хөдөлж эхэлбэл та "нээлттэй тэнгэр" руу харж, хамгийн нандин зүйлийг асуух хэрэгтэй.
Epiphany 2016: уламжлал, ёс заншил
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш нь зул сарын баярын үеийг дуусгаж, муу ёрын сүнснүүдийн онцгой тархсан үе гэж тооцогддог. Үүнээс өөрийгөө хамгаалахын тулд та байшин, байшингийн хаалган дээр нүүрс эсвэл шохойгоор загалмай зурах хэрэгтэй. Epiphany-ийг тэмдэглэхийн өмнө хатуу мацаг барина. Энэ өдөр гэрийн эзэгтэй нар сочиво туранхай будаа, түүнчлэн ногооны хуушуур, зөгийн балтай бин, будаагаар хийсэн кутя, үзэм, зөгийн бал, чанасан компот, исгэсэн цай зэргийг бэлддэг.
Epiphany 2016-д зориулсан мөсөн нүхэнд сэлэх
Epiphany-ийн шөнө итгэгчид голын эрэг рүү "Жордан" гэсэн хөндлөн хэлбэртэй эсвэл дугуй хэлбэртэй нүх рүү явдаг. Тэнд сүмийн сайд нар ариусгах ёслол үйлддэг бөгөөд хүн бүр аяга тавгаа ариун усаар дүүргэсний дараа хүмүүс баптисмын усанд угааж эхэлдэг. Усанд гурван удаа дүрэх зан үйл нь нүглийг арилгадаг гэж үздэг ч судлаачид ийм уламжлал нь сүмийн уламжлал биш, тиймээс Ортодокс итгэгчид усанд ороход оролцох шаардлагагүй гэж судлаачид тэмдэглэжээ. Зүрхний өвчтэй, зүрхний шигдээс, даралт ихсэх II, III зэрэгтэй хүмүүс мөсөн нүхэнд орохгүй байх хэрэгтэй. Энэ зан үйл нь сүрьеэ, гуурсан хоолойн багтраа болон бусад олон өвчнөөр өвчилсөн эсвэл өвдсөн хүмүүст эсрэг заалттай байдаг.
2016 онд Москва дахь Epiphany-д хаана усанд сэлэх вэ?
Цаг уурчид Москва болон бүс нутагт Epiphany шөнө -20 градус хүртэл хүйтэн жавар амлаж байна. Үүний зэрэгцээ, 2016 онд баптисм хүртэхийн тулд ОХУ-ын Онцгой байдлын яамнаас нийслэлийн бүс нутгийн фонтыг зохион байгуулах 59 газрын жагсаалтыг гаргажээ. Журамд зааснаар мөсний зузаан нь 25 сантиметрээс хэтэрсэн тохиолдолд нэвтрэхийг зөвшөөрдөг.
Захиргааны төв дүүрэг
1. Хувьсгалын талбай
NEAD
1. Ордны цөөрөм, (Останкинская 1-р гудамж, 7-р байр)
VAO
1. Святое нуур (Орангерейная гудамж 18)
2. Белое нуур (Б. Косинская гудамж, 46)
3. Терлецкийн цөөрөм (Свободный проспект, 9-р байр)
4. Улаан цөөрөм (Измайловскийн ойн цэцэрлэгт хүрээлэн)
5. "Vernissage Izmailovo" фонт (Измайловское хурдны зам, барилга 73Ж) - фонт
6. Бабабевскийн цөөрөм (Курганская гудамж, 5-9)
7. Май цөөрөм (Сокольники цэцэрлэгт хүрээлэн)
SEAD
1. Дээд Кузьминскийн цөөрөм (Кузьминская гудамж, 10-р байр)
2. Шабаевскийн цөөрөм (Заречье гудамж, өмч 14)
3. Доод Люблин цөөрөм (Шкулева гудамж, 2Б байр)
Баруун өмнөд засаг захиргааны дүүрэг
1. Воронцовскийн цөөрөм (Воронцово дахь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм, Академич Пилюгин гудамж, 1-р байр) - Йордан
2. "Узкое" сувиллын цөөрөм (Узкое дахь Бурханы эхийн Казань сүмийн сүм, Профсоюзная гудамж, 123 Б байр)
3. Тропарево цөөрөм (Тропарево амралтын газар, Академика Виноградовын гудамж, 7-р байр)
4. Нахимовскийн өргөн чөлөөн дэх цөөрөм (Нахимовский өргөн чөлөө, 8-р байр, Москвагийн Евфросин сүмийн ойролцоо)
5. Черневскийн цөөрөм (Черенево дахь Төрөлтийн сүм, Южнобутовская гудамж, 62-р байр)
6. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээрх цөөрөм ("Знамение" Бурханы эхийн дүрсийн сүм, Шоссейная гудамж, 28А байр)
Өмнөд засаг захиргааны дүүрэг
1. Дээд Царицинскийн цөөрөм (Дольская гудамж, 1-р байр)
2. Бекет цөөрөм (Загородное хурдны зам, 2-р байр)
3. Борисовскийн цөөрөм (Борисовскийн цөөрмийн гудамж, 2Г байр)
Компани
1. Мещерскийн цөөрөм (Воскресенская гудамж, 3А байр)
2. Москва гол (Рублево суурин, Ботылева гудамж, 41-р байр)
3. Москва гол (Филевская гудамж, 40А байр)
4. Москва гол (Филевскийн өргөн чөлөө, 21-р байр)
SZAO
1. Барышиха гол (Ландшафтын цэцэрлэгт хүрээлэн, Барышиха гудамж, 4 тоот)
2. Тосгон дахь цөөрөм. Рождествено (Митино дүүргийн Христийн мэндэлсний сүмийн ард)
3. Үүсмэл суваг (Малая Набережная гудамж, 3-р байр, 1-р байр)
4. Чернушка голын 4-р цөөрөм ("Покровское-Стрешнево" байгалийн түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэн
5. Химки усан сан (Москва гол) (Свободи гудамж, 56, Северное Тушино цэцэрлэгт хүрээлэн, соёлын цэцэрлэгт хүрээлэн)
6. Строгинская үерийн татам (Твардовского гудамж, 16-р байр, 3-р байр)
7. Кировын татам (Исаковского гудамж, эзэмшил 2)
8. Бездонное нуур (Таманская гудамж, 91-р байр)
9. Москва гол (Карамышевская далан, 13-15-р байр
10. Москва гол (Живописная гудамж, 50-р байр, "Москворецкий" байгалийн-түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэн
11. Деривацын суваг (Лодочная гудамж, өмч 19)
SAO
1. Том цэцэрлэгт хүрээлэн (Большая академическая гудамж, 47-49 байр)
2. Химки усан сангийн эмнэлгийн булан (Прибрежный өргөн чөлөө, 1-7 тоот)
3. Динамо усан цэнгэлдэх хүрээлэнгийн ойролцоох Химки усан сангийн усан талбай (Ленинградскийн хурдны зам, 39-43-р байр)
4. Молжаниновскийн цөөрөм (Молжаниновский дүүрэг, Бурцево тосгон, байшин 35-37)
Зеленоград автономит дүүрэг
1. Школьное нуур (10-р хороолол, цөөрмийн баруун талд)
2. Хар нуур (6-р бичил хороолол, Лесные Прудын гудамж)
Новомосковск, Троицк автономит тойрог
1. MUSP "Загас агнуур, спортын бааз" (Троицк, Десна голын "Заречье" амралтын газар
2. Покровское тосгон дахь цөөрөм (Покровское тосгон, Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм)
3. Архангел Майкл сүмийн ойролцоох цөөрөм (Былово тосгон)
4. Цөөрөм (Кнутово тосгон)
5. Цөөрөм (Ознобишино тосгон, Ариун Гурвалын сүм)
6. Цөөрөм (Воскресенское амралтын газрын нутаг дэвсгэр, далан №1)
7. Цөөрөм (Большое Свинорье тосгон)
8. Цөөрөм (Ульяновскийн ойн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тосгон, "Глория" ХХК, Бурханы эхийн дүрсийн сүм-чапел "Бүддэггүй өнгө"
9. Цөөрөм (Говорово тосгон, Цөөрөм №2, Төв гудамж)
10. Цөөрөм (Мосрентген, Гурвалын үл хөдлөх хөрөнгийн каскадын дунд цөөрөм
11. Гол (Васюнино тосгон, Ариун Гурвалын сүм)
12. Фонт (Марушкино тосгон, Ручеёк цэцэрлэгт хүрээлэн
13. Фонт (Товарищево тосгон, Печенка гол)
14. Гол (Внуковское суурин, DSK "Мичуринец", Железнодорожная гудамж, 1-р байр)
15. Фонт (Евсеево-Кувекино тосгон)
16. Фонт (Пучково тосгон, Бурханы эхийн Казань сүмийн сүм)
17. Үсгийн фонт (Шишкин Лес тосгон, 42-р байр, Шахидын сүм)
Ариун ус: 2016 онд Epiphany-д ус хэзээ цуглуулах вэ?
Ортодокс сүмүүдэд Epiphany-д зориулсан үйлчилгээ явагддаг. Итгэгчид үүнд урьдчилан бэлддэг - тэд хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдлийг хүлээн авдаг. Литургийн дараа сүмд усыг их ариусгах ёслол үйлддэг. Домогт өгүүлснээр Epiphany ус нь өвчнийг эдгээж, хүч чадал, тайтгарлыг өгдөг. Та ариун сүмд ариусгаж, үйлчилсний дараа нэн даруй баптисмын ус цуглуулах хэрэгтэй. Сүмийн сайд нарын хэлснээр, яг хэзээ ус цуглуулсан нь хамаагүй - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр эсвэл өөрөө Epiphany өдөр. Хамгийн гол нь энэхүү гэгээлэг үйл явдалд бэлдэж, баяраа ариун сэтгэлтэй, муу бодолгүй угтаарай.
Epiphany бол Ортодокс сүмийн гол баяруудын нэг юм. Уламжлал ёсоор 1-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө Ортодокс Христэд итгэгчид мөсөн нүхэнд шумбаж байна.
Алексей Уминский, хамба лам, Хөхлийн Ариун Гурвалын сүмийн ректор:
"Эпифани дээр усанд сэлэх нь ардын уламжлал юм; энэ нь сайн мэдээ, литурги, сүмийн уламжлалтай ямар ч холбоогүй юм. Ортодокс хүмүүст Epiphany-д өвлийн мөсөн нүх рүү шумбах шаардлагагүй, үүрэг хариуцлага байхгүй. Энэ бол хувийн эр зоригийн нэг төрөл юм ( хатуу ширүүн байгальтай тэмцэхэд ухамсартайгаар эрсдэл хүлээсэн хүний хийсэн үйлдэл - вэбсайтын тэмдэглэл).
Epiphany-д усанд орох уламжлал нь зөвхөн Орос улсад байдаггүй. Жишээлбэл, Грек зэрэг халуун дулаан орнуудад энэ өдрүүдэд Газар дундын тэнгисийг адислах заншилтай байдаг. Бишоп далайг адислахдаа залбирлаар загалмайг далай руу шидэж, сүсэгт Христэд итгэгчдийн дундаас шумбагчид загалмайг авахын тулд ус руу үсэрдэг. Грекийн энэ уламжлал нь мөн ардын шинж чанартай байдаг.
Орос улсад Иорданыг огтолж, загалмай хэлбэртэй мөсөн нүхийг тайрч, доторх усыг адислах заншилтай байдаг. Олон зууны турш сүм зөвхөн булаг буланд усыг адисалдаг байв. Дараа нь хүмүүс фонтоос энэ усыг авч, зарим нь итгэлийнхээ хүчийг гэрчлэхийн тулд усанд орохыг хүссэн. Epiphany-д усанд орох гэсэн заншил ингэж хөгжсөн байх.
Одоо энэ уламжлал өргөн тархсан байна. Зарим хүмүүс Epiphany-д усанд орох юм бол бүх нүглээ угаана гэж боддог. Гэхдээ ийм зүйл тохиолдохгүй гэдгийг ойлгох нь чухал.
Баптисм хүртэхдээ Ортодокс Христэд итгэгчид сүмд ирэх нь илүү дээр юм, тэд Христэд итгэгчид гэдгийг санаарай, бид өөрсдөө хэсэг хугацааны өмнө фонтоор баптисм хүртсэн бөгөөд энэ нь бидний хувьд сүмд нээлттэй хаалга болсон юм.
Хэрэв хүн амьдралдаа сайн мэдээг хэзээ ч нээж, уншаагүй бол баптисм хүртсэн ч өөрийгөө Ортодокс Христэд итгэгч гэж үзэж чадахгүй байх. Хэрэв хүн амьдралдаа хэзээ ч гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөөгүй, эв нэгдэл хүлээн аваагүй бол өөрийгөө Ортодокс сүмийн гишүүн гэж үзэж чадахгүй. Epiphany өдөр мөсөн нүх рүү шумбахаас илүүтэйгээр эдгээр зүйлийг ойлгох нь дээр.
Владимир Вигилянский. Фото: ТАСС / Валерий Шарифулин
Владимир Вигилянский, хамба лам, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Ариун Мартир Татьяна сүмийн ректор:
Эртний сүмд Epiphany-д усанд орохыг зөвшөөрдөггүй байв. Энэ нь Орост сүүлийн хэдэн арван жилд л массын үзэгдэл болсон.
Өнөөдөр Epiphany-д усанд орох нь баярын бараг зорилго болж байна. Энэ уламжлалыг одоо шаардлагагүй шүтлэг болгон хувиргаж байгаа нь олон хүмүүст маш их хор хөнөөл учруулж байна. Хэрэв тэд Epiphany-д мөстэй усанд унасан бол тэдний амьдралд ямар ч муу зүйл тохиолдож байгаагүй гэсэн цуу яриа тархаж байна. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг домог юм.
Энэ өдөр Epiphany ус уух эсвэл хэдхэн дуслаар өөрийгөө цацахад хангалттай. Энэ нь ямар ч усанд орохыг орлодог.
Ярослав Шипов, Зарядье дахь Патриархын Метохион сүмийн зохиолч, тахилч:
Epiphany дээр мөсөн нүхэнд усанд сэлэх нь сүмийн уламжлал биш, харин ардын заншил юм. Зул сарын баяраар зөгнөдөг, хачин жигтэй хувцас өмсөж, нүүрийг нь мөлхөж, бусдыг айлгадаг заншилтай байсан тэр уламжлал бий болсон... Тэгээд түүхчдийн хэлдгээр Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хамгийн чухал бүлэглэлийн толгойлогчид байсан хүмүүсийг угаахын тулд гэм буруугаа олон нийтийн өмнө мөсөн нүх рүү шумбав. Тиймээс тэд бүх нүглээ угаасан гэдгээ харуулахыг хүссэн.
Сүм усанд орох уламжлалыг тайван хүлээн авдаг. Гэхдээ Ортодокс хүн Epiphany-д усанд сэлэх шаардлагагүй гэдгийг санах нь чухал бөгөөд сүмийн номонд ийм зөвлөмж байдаггүй.
@sergeevna174
Эпифани ус нь ариун нандин, эдгээх чадвартай, итгэлийн хүчирхэг цэнэгтэй, өөрийн гэсэн ой санамжтай байдаг. Хүйтэн үед Epiphany дээр усанд сэлэх нь олон зууны туршид уламжлагдан ирсэн уламжлал юм. Энэ нь ач холбогдлоо алдаагүй төдийгүй залуучууд, ахмад үеийнхний дунд нэр хүндтэй болсон. Мөсөн нүхэнд сэлэх нь зөвхөн итгэл бишрэл төдийгүй загварын чиг хандлага болжээ.
Epiphany 2019-д ямар өдрөөс эхлэн сэлж болох вэ?
Олон хүмүүс 2019 онд баптисм хүртэхийн тулд мөсөн нүхэнд хэзээ усанд сэлэх вэ гэсэн асуултыг асуудаг. Та 2019 оны 1-р сарын 18-ны өдрөөс эхлэн эрч хүч өгөх усанд дүрж болно, гэхдээ та үүнийг сүмд оройн үйлчлэлийн дараа л хийх хэрэгтэй, эдгээр нь дүрэм журам бөгөөд тэдгээрийг зөрчих шаардлагагүй бөгөөд хэрэв энэ нь юу болохыг шалгах шаардлагагүй юм. чи эрт сэлж. Мөн 1-р сарын 19 бол бүх ус ариун болох өдөр юм. Та өдрийн турш шөнө дунд хүртэл сэлж болно.
Есүс Христ 1-р сарын 19-нд Иордан голд баптисм хүртсэн боловч та 1-р сарын 18-нд оройн үйлчлэлийн дараа мөсөн нүх рүү шумбаж, Бурханы нигүүлслийг хүлээн авах боломжтой.
Epiphany-д мөсөн нүхэнд сэлэх шаардлагатай юу?
Эрт дээр үед Ортодокс хүмүүсийн хувьд Epiphany-ийн баярыг хүйтэн мөсөн нүхэнд сэлэх нь айдас, тэсэн ядан хүлээж байв. Үл хамаарах зүйл байсан ч нүглийг угаахын тулд усанд орох нь зайлшгүй шаардлагатай байв. Хичнээн хачирхалтай сонсогдож байсан ч тэд эрүүл мэндээ сайжруулахын тулд мөстэй усанд шумбав.
Таны дотоод дуу хоолой танд хэлснээр хий - үүнийг сонсох нь дээр. Гэхдээ та ариун усаар өөрийгөө угааж, ариун ус авахын тулд сүмд явах хэрэгтэй. Ариун ус нь муу нүд, гэмтлээс хамгаалж, хүүхдийг уйлж эхлэхэд нь угаахад ашигладаг.
Усанд орох нь ашигтай юу?
Биологийн үүднээс авч үзвэл бие нь хүнд дарамтанд ордог. Гэнэтийн хөргөлт нь цусны судсыг хурдан нарийсгаж, цусны даралт ихсэхэд хүргэдэг. Гормоны систем нь мөн адреналин, серотониныг ялгаруулдаг. Тиймээс усанд орсны дараа гайхалтай хөнгөн, өргөмжлөлийн байдал байдаг тул баяр баясгалангийн даавар ингэж ажилладаг.
Харин бэлтгэлгүй хүн усанд сэлэлтийн дараа өвдөж болно. Эмэгтэйн нөхөн үржихүйн систем нь гипотерми үүсэхийг тэсвэрлэдэггүй бөгөөд хавсралтуудын үрэвсэл үүсч, улмаар умайн гуурсан хоолойн бөглөрөл, хүнд тохиолдолд үргүйдэлд хүргэдэг.
Эрэгтэйчүүдэд түрүү булчирхайн үрэвсэл үүсч болно, эр бэлгийн эсийн тоо буурч, харин тэдний хөдөлгөөн нэмэгддэг.
Мөс шиг хүйтэн усанд нэг удаа усанд орсны дараа ямар ч донтолт байхгүй, өвлийн усанд сэлэх нь хар тамхинд донтохыг санагдуулдаг. Хүмүүс аз жаргалын гормон ялгарахын тулд морж болдог ч мөсөн нүх рүү байнга шумбах тусам бага багаар ялгарч, сэтгэлийн хямралд ордог.
Тэд Epiphany-д зориулж хэдэн өдөр усанд сэлэх вэ?
Их Эзэний Epiphany дээр Epiphany болсон. Бурхан нэгэн зэрэг гурван дүрээрээ дэлхий дээр гарч ирэв. Бурхан Эцэг бол хүйтэн жавартай үсгээр угааж байхдаа итгэгч хүний сонсож чадах Бурханы дуу хоолой юм. Мөсөн нүхэнд угаал үйлдсэн хэн бүхэн тэнгэрлэгт хүрч, сүнслэг байдлын хувьд ариусч, гэрлийн хүч, баяр баясгалан, эрч хүчээр дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь дотоод өвчнийг эдгээх чадвартай байдаг. Бурхан бол ариун сүнс бол Есүс Христийн баптисм хүртэх үеэр гарч ирсэн тагтаа юм. Ариун сүмийн ойролцоо тагтаа харах нь сайн шинж юм.
Epiphany ус долоо хоногийн турш ариун хэвээр байна. Та долоо хоногийн турш сэлж болно, гэхдээ үүнийг 1-р сарын 18-нд эсвэл баярын өдөр - 1-р сарын 19-нд хийх нь дээр.
Хэн усанд сэлэх ёсгүй вэ?
Бүх дүрэмд үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Хүүхэд гурван нас хүртэл усанд орох шаардлагагүй ч бага насны хүүхдүүд хэзээ усанд орохыг эцэг эхчүүд шийддэг.
Хэрэв та зүрх, судасны өвчтэй бол усанд шумбахаас зайлсхийх нь дээр. Цусны даралтын огцом үсрэлт нь зүрхний дутагдал, зүрх зогсоход хүргэдэг.
Усанд сэлэх нь астма, бөөр, элэг, цөсний хүүдий өвчтэй хүмүүст аюултай.
Эпилепсийн хувьд үл хамаарах зүйл байхгүй; энэ өвчтэй хүмүүст мөсөн нүх рүү шумбах нь эсрэг заалттай байдаг.
Зарим хүмүүс мөстэй усанд орохоосоо өмнө бие махбодоо согтууруулах ундаагаар бага зэрэг өсгөж чадна гэж итгэдэг боловч энэ нь шаардлагагүй юм. Ортодокс амралт нь нөхөрлөлийн үеэр Cahors уухыг зөвшөөрдөг боловч мөсөн нүхэнд сэлэхээс өмнө болон дараа нь хүчтэй ундаа уухаас зайлсхийх нь дээр.
Харшилтай хүмүүс болон таталтанд өртөмтгий хүмүүс нүүрээ ариун усаар угаах нь дээр.
Усанд орохдоо хэрхэн бэлдэх вэ
Таны хийх ёстой хамгийн эхний зүйл бол өөрийгөө сонсох явдал юм. Дотоод дуу хоолой юу хэлэх вэ? Хэрэв хүн усанд сэлэх оюун санааны хувьд бэлэн биш бол түүнийг албадах шаардлагагүй болно. Дараа нь та сүмд очиж, дараа нь усанд сэлэх хэрэгтэй.
Хүмүүс усанд сэлэх сэтгэл санаатай байгаа бол зан үйлд урьдчилан бэлдэх нь дээр: дархлаа дарангуйлах эм ууж, баяр ёслолоос дор хаяж 2-3 сарын өмнө хатуурч эхлэх, өглөө нь хүйтэн эсвэл тодосгогч шүршүүрт орох.
Мөстэй усанд дүрэхээсээ өмнө та аажмаар хувцсаа тайлж, биеийг хүрээлэн буй орчны температурт дасгах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр ус илүү дулаан байх болно. Мөсөн нүхэнд усны температур +4 ° C байдаг бол агаарын температур -30 ° C хүрч болно.
Усанд шумбсаны дараа та алчуураар арчиж, халуун цай уух хэрэгтэй, гэхдээ буцалсан ус биш. Ундаа шатаахгүй байх ёстой.
Зан үйлийн дүрэм
Өвлийн улиралд усанд сэлэхдээ хэд хэдэн дүрмийг баримтлах хэрэгтэй. Усанд шумбахаасаа өмнө та аль хэдийн сэлж байсан хүмүүсийн биеэс урсаж буй уснаас гулгамтгай зам эсвэл зам дагуу алхах хэрэгтэй. Шатны дэргэд та сайн суурилуулсан, тогтвортой, аюулгүй эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Мөстэй цонх руу санамсаргүй унаж, байгаа хүмүүсийг түлхэхгүйн тулд та мөсөн нүхийг шахаж, тойрон тоглож болохгүй.
Ус нь хүйтэн биш юм шиг санагдаж байсан ч мөсөн нүхэнд сэлэх шаардлагагүй, гэхдээ тав тухтай температурт энэ байдал нь хууран мэхлэлт юм. Толгойдоо шумбахгүй байсан нь дээр.
Та ямар хувцастай усанд сэлэх боломжтой вэ?
Өнөө үед хүмүүс зуны усны хувцас, усан сантай мөсөн нүхэнд сэлэх нь ихсэж байна. Энэ нь бүрэн зөв биш юм. Христ Иорданы усанд нүцгэн оров. Гэхдээ хот, хөдөөд үүнийг хийх боломжгүй. Эдгээр зорилгоор тусдаа цамц худалдаж авах нь дээр. Хувцас нь усанд орсны дараа амархан, хурдан тайлж болохуйц байх ёстой.
Гутал эсвэл хөл нүцгэн
Үүнийг хүн бүр өөрөө шийддэг. Эхэндээ бид хөл нүцгэн сэлдэг байсан. Хотын үйлчилгээнүүд Epiphany мөсөн нүхэнд зориулж газар бэлдэж, дулаан майхан, халуун цайгаар тоноглож байна. Цасан дээр таны хөлийг гэмтээж болох хурц зүйл байх магадлал багатай. Гэхдээ гутал нь резин биш бол илүү дээр юм. Хүйтэн үед гулгамтгай биш байхын тулд та гутал сонгох хэрэгтэй, эс тэгвээс Epiphany фонтыг орхиж, хувцас солих өрөөнд ороход хэцүү байх болно.
Та хэдэн удаа усанд орох шаардлагатай вэ?
Итгэгчид та мөсөн нүхэнд 3 удаа шумбаж, нэг минутаас илүүгүй усанд байж, усанд сэлэхгүй байх хэрэгтэй, гэхдээ тэр даруй явах хэрэгтэй гэж итгэдэг.
Усанд сэлэхээсээ өмнө сүмд очиж гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй, эхлээд сэтгэлээ цэвэрлэж, дараа нь нүглээ угаах хэрэгтэй. Усанд орох зан үйл нь өөрөө хоёрдогч зүйл бөгөөд үүнийг хийх шаардлагагүй, харин адислал хүлээн авахын тулд ариун сүмд зочлох хэрэгтэй.
Би толгойгоо шумбах ёстой юу, үгүй юу?
Толгой дээр олон мэдрэлийн төгсгөлүүд байдаг, хэрэв тэд хүйтэн бол үрэвсэлт үйл явц эхэлдэг. Заримдаа толгойгоороо үсгийн фонтыг дүрэх үед үхэл тохиолддог. Тиймээс, эхний удаад та бүрэн усанд орохоос татгалзах хэрэгтэй. Усанд толгойгоо шумбахдаа та "Эцгийн нэрээр" гэж хэлэх хэрэгтэй - анхны шумбалт; "хүү" - хоёр дахь шумбалт; "болон Ариун Сүнс" - гурав дахь усанд орох. Дараа нь мөсөн нүхийг хурдан орхиж, алчуураар биеэ үрж, хувцсаа сольж, халуун цай ууна. Та эрүүл мэндээ сайжруулах эсвэл алдаж болно.
Бусад шашны төлөөлөгчид усанд сэлэх боломжтой юу?
Бурхан нэг, сүм бусад шашны төлөөлөгчдийг Epiphany-д усанд орохыг хориглодоггүй. Хэрэв хүн үүнийг хийх ёстой гэж бодож, дотоод дуу хоолойг сонсвол Бурхан өөрөө түүнийг дууддаг. Католик эсвэл лалын шашинтай эсэхээс үл хамааран хүн ямар итгэл үнэмшилтэй байх нь хамаагүй.
Орос улсад баярын өмнөх өдөр Йорданыг усан санд огтолдог - энэ бол загалмай хэлбэртэй мөсөн нүх юм. Грект бишоп далайг ариусгаж, түүнд загалмай шидэж, итгэгчид шумбаж байна.
Бүх итгэгчид усанд сэлэх боломжтой: Ортодокс, Лалын шашинтнууд, Католик шашинтнууд болон бусад шашны төлөөлөгчид. Итгэл, хүсэл зориг, хүсэл эрмэлзэл, хүйтэн жавараас айхгүй байх болно.
Сүмийн хуанли нь усанд сэлэх 2 өдрийг хуваарилдаг. Ариун усыг Epiphany долоо хоногт цуглуулж болно.
Хэлэлцүүлэг 0
Үүнтэй төстэй материалууд
2016 оны 1-р сарын 19-ний өдөр Epiphany-ийн баярыг дэлхий даяар Ортодокс итгэгчид тэмдэглэдэг.
Их Эзэний баяр баясгалан: баярын түүх
Ортодокс Христэд итгэгчид гол баяруудын нэг болох Epiphany-ийг тэмдэглэхээр бэлтгэж байна. Энэ баярыг Библийн үйл явдал буюу Иордан голд Баптист Иохан Есүс Христийг баптисм хүртсэнд зориулан Ариун Сүнс Аврагч дээр тагтаа дүрээр бууж ирэх үед байгуулагдсан. Баптисм хүртэх ёслолын дараа Христ нүгэл үйлдсэн хүнд нигүүлслийг хүлээн авах боломжийг олгосон. Түүнээс хойш ямар ч баптисм хүртсэн хүн нүглийн уучлалыг хүлээн авч, шинэ амьдралын төлөө дахин төрдөг гэж үздэг. intkbbachамьдрал.
2016 онд Диваажин хэзээ нээгдэх вэ?
Домогт өгүүлснээр 1-р сарын 19-ний шөнө Тэнгэр нээгддэг тул Бурханд хандсан бүх залбирал, хүсэлтийг сонсох нь гарцаагүй.
Хүсэл хэлэхээсээ өмнө аяга устай ширээн дээр тавиад "шөнө ус өөрөө ганхах болно" гэж хэлэх хэрэгтэй гэж үздэг. Үүний дараа та ажиглах хэрэгтэй - хэрэв яг шөнө дундын үед аяганд байгаа ус үнэхээр хөдөлж эхэлбэл та "нээлттэй тэнгэр" руу харж, хамгийн нандин зүйлийг асуух хэрэгтэй.
Epiphany 2016: уламжлал, ёс заншил
Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш нь зул сарын баярын үеийг дуусгаж, муу ёрын сүнснүүдийн онцгой тархсан үе гэж тооцогддог. Үүнээс өөрийгөө хамгаалахын тулд та байшин, байшингийн хаалган дээр нүүрс эсвэл шохойгоор загалмай зурах хэрэгтэй.
Epiphany-ийг тэмдэглэхийн өмнө хатуу мацаг барина. Энэ өдөр гэрийн эзэгтэй нар амттай туранхай будаа, түүнчлэн ногооны хуушуур, зөгийн балтай хуушуур, будаагаар хийсэн кутя, үзэм, зөгийн бал, чанасан компот, исгэсэн цай зэргийг бэлддэг.
Epiphany 2016-д зориулсан мөсөн нүхэнд сэлэх
Epiphany-ийн шөнө итгэгчид голын эрэг рүү "Жордан" гэсэн хөндлөн хэлбэртэй эсвэл дугуй хэлбэртэй нүх рүү явдаг. Тэнд сүмийн сайд нар ариусгах ёслол үйлддэг бөгөөд хүн бүр аяга тавгаа ариун усаар дүүргэсний дараа хүмүүс баптисмын усанд угааж эхэлдэг. Усанд гурван удаа дүрэх зан үйл нь нүглийг арилгадаг гэж үздэг ч судлаачид ийм уламжлал нь сүмийн уламжлал биш, тиймээс Ортодокс итгэгчид усанд ороход оролцох шаардлагагүй гэж судлаачид тэмдэглэжээ.
Зүрхний өвчтэй, зүрхний шигдээс, даралт ихсэх II, III зэрэгтэй хүмүүс мөсөн нүхэнд орохгүй байх хэрэгтэй. Энэ зан үйл нь сүрьеэ, гуурсан хоолойн багтраа болон бусад олон өвчнөөр өвчилсөн эсвэл өвдсөн хүмүүст эсрэг заалттай байдаг.
2016 онд Москва дахь Epiphany-д хаана усанд сэлэх вэ?
Цаг уурчид Москва болон бүс нутагт Epiphany шөнө -20 градус хүртэл хүйтэн жавар амлаж байна. Үүний зэрэгцээ, 2016 онд баптисм хүртэхийн тулд ОХУ-ын Онцгой байдлын яамнаас нийслэлийн бүс нутгийн фонтыг зохион байгуулах 59 газрын жагсаалтыг гаргажээ. Журамд зааснаар мөсний зузаан нь 25 сантиметрээс хэтэрсэн тохиолдолд нэвтрэхийг зөвшөөрдөг.
1. Хувьсгалын талбай
NEAD
1. Ордны цөөрөм, (Останкинская 1-р гудамж, 7-р байр)
1. Святое нуур (Орангерейная гудамж 18)
2. Белое нуур (Б. Косинская гудамж, 46)
3. Терлецкийн цөөрөм (Свободный проспект, 9-р байр)
4. Улаан цөөрөм (Измайловскийн ойн цэцэрлэгт хүрээлэн)
5. "Vernissage Izmailovo" фонт (Измайловское хурдны зам, барилга 73Ж) - фонт
6. Бабабевскийн цөөрөм (Курганская гудамж, 5-9)
7. Май цөөрөм (Сокольники цэцэрлэгт хүрээлэн)
SEAD
1. Дээд Кузьминскийн цөөрөм (Кузьминская гудамж, 10-р байр)
2. Шабаевскийн цөөрөм (Заречье гудамж, өмч 14)
3. Доод Люблин цөөрөм (Шкулева гудамж, 2Б байр)
Баруун өмнөд засаг захиргааны дүүрэг
1. Воронцовскийн цөөрөм (Воронцово дахь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм, Академич Пилюгин гудамж, 1-р байр) - Йордан
2. "Узкое" сувиллын цөөрөм (Узкое дахь Бурханы эхийн Казань сүмийн сүм, Профсоюзная гудамж, 123 Б байр)
3. Тропарево цөөрөм (Тропарево амралтын газар, Академика Виноградовын гудамж, 7-р байр)
4. Нахимовскийн өргөн чөлөөн дэх цөөрөм (Нахимовский өргөн чөлөө, 8-р байр, Москвагийн Евфросин сүмийн ойролцоо)
5. Черневскийн цөөрөм (Черенево дахь Төрөлтийн сүм, Южнобутовская гудамж, 62-р байр)
6. Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээрх цөөрөм ("Знамение" Бурханы эхийн дүрсийн сүм, Шоссейная гудамж, 28А байр)
1. Дээд Царицинскийн цөөрөм (Дольская гудамж, 1-р байр)
2. Бекет цөөрөм (Загородное хурдны зам, 2-р байр)
3. Борисовскийн цөөрөм (Борисовскийн цөөрмийн гудамж, 2Г байр)
1. Мещерскийн цөөрөм (Воскресенская гудамж, 3А байр)
2. Москва гол (Рублево суурин, Ботылева гудамж, 41-р байр)
3. Москва гол (Филевская гудамж, 40А байр)
4. Москва гол (Филевскийн өргөн чөлөө, 21-р байр)
SZAO
1. Барышиха гол (Ландшафтын цэцэрлэгт хүрээлэн, Барышиха гудамж, 4 тоот)
2. Тосгон дахь цөөрөм. Рождествено (Митино дүүргийн Христийн мэндэлсний сүмийн ард)
3. Үүсмэл суваг (Малая Набережная гудамж, 3-р байр, 1-р байр)
4. Чернушка голын 4-р цөөрөм ("Покровское-Стрешнево" байгалийн түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэн
5. Химки усан сан (Москва гол) (Свободи гудамж, 56, ПКиО "Хойд Тушино")
6. Строгинская үерийн татам (Твардовского гудамж, 16-р байр, 3-р байр)
7. Кировын татам (Исаковского гудамж, эзэмшил 2)
8. Бездонное нуур (Таманская гудамж, 91-р байр)
9. Москва гол (Карамышевская далан, 13-15-р байр
10. Москва гол (Живописная гудамж, 50-р байр, Москворецкийн байгалийн түүхийн цэцэрлэгт хүрээлэн)
11. Деривацын суваг (Лодочная гудамж, өмч 19)
1. Том цэцэрлэгт хүрээлэн (Большая академическая гудамж, 47-49 байр)
2. Химки усан сангийн эмнэлгийн булан (Прибрежный өргөн чөлөө, 1-7 тоот)
3. Динамо усан цэнгэлдэх хүрээлэнгийн ойролцоох Химки усан сангийн усан талбай (Ленинградскийн хурдны зам, 39-43-р байр)
4. Молжаниновскийн цөөрөм (Молжаниновский дүүрэг, Бурцево тосгон, байшин 35-37)
Зеленоград автономит дүүрэг
1. Школьное нуур (10-р хороолол, цөөрмийн баруун талд)
2. Хар нуур (6-р бичил хороолол, Лесные Прудын гудамж)
Новомосковск, Троицк автономит тойрог
1. MUSP "Загас агнуур, спортын бааз" (Троицк, "Заречье" амралтын газар дахь Десна гол)
2. Покровское тосгон дахь цөөрөм (Покровское тосгон, Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм)
3. Архангел Майкл сүмийн ойролцоох цөөрөм (Былово тосгон)
4. Цөөрөм (Кнутово тосгон)
5. Цөөрөм (Ознобишино тосгон, Ариун Гурвалын сүм)
6. Цөөрөм (Воскресенское амралтын газрын нутаг дэвсгэр, далан №1)
7. Цөөрөм (Большое Свинорье тосгон)
8. Цөөрөм (Ульяновскийн ойн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тосгон, "Глория" ХХК, Бурханы эхийн дүрсний сүм-чапел "Бүддэггүй өнгө")
9. Цөөрөм (Говорово тосгон, Цөөрөм №2, Төв гудамж)
10. Цөөрөм (Мосрентген, Троицкийн эдлэнгийн каскадын дунд цөөрөм)
11. Гол (Васюнино тосгон, Ариун Гурвалын сүм)
12. Фонт (Марушкино тосгон, Ручеёк цэцэрлэгт хүрээлэн)
13. Фонт (Товарищево тосгон, Печенка гол)
14. Гол (Внуковское суурин, DSK "Мичуринец", Железнодорожная гудамж, 1-р байр)
15. Фонт (Евсеево-Кувекино тосгон)
16. Фонт (Пучково тосгон, Бурханы эхийн Казань сүмийн сүм)
17. Үсгийн фонт (Шишкин Лес тосгон, 42-р байр, Шахидын сүм)
Ариун ус: 2016 онд Epiphany-д ус хэзээ цуглуулах вэ?
Ортодокс сүмүүдэд Epiphany-д зориулсан үйлчилгээ явагддаг. Итгэгчид үүнд урьдчилан бэлддэг - тэд хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдлийг хүлээн авдаг. Литургийн дараа сүмд усыг их ариусгах ёслол үйлддэг. Домогт өгүүлснээр Epiphany ус нь өвчнийг эдгээж, хүч чадал, тайтгарлыг өгдөг.
Та ариун сүмд ариусгаж, үйлчилсний дараа нэн даруй баптисмын ус цуглуулах хэрэгтэй. Сүмийн сайд нарын хэлснээр, яг хэзээ ус цуглуулсан нь хамаагүй - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр эсвэл өөрөө Epiphany өдөр. Хамгийн гол нь энэхүү гэгээлэг үйл явдалд бэлдэж, баяраа ариун сэтгэлтэй, муу бодолгүй угтаарай.