Hieronymus Bosch (Jeroen Anthony van Aken) бол дундад зууны үеийн уран зөгнөл, ардын аман зохиол, гүн ухааны сургаалт зүйрлэл, егөөдлийн онцлогийг уран зурагтаа нарийн хослуулсан Голландын шилдэг зураач юм. Европ дахь ландшафтын болон жанрын зургийг үндэслэгчдийн нэг.
Hieronymus Bosch-ийн намтар
Жерон ван Акен 1453 онд Хертогенбос (Брабант) хотод төржээ. Германы Аахен хотоос гаралтай ван Акены гэр бүл эрт дээр үеэс уран зургийн урлагтай холбоотой байсан. Ян ван Акен(Бошийн өвөө) болон түүний таван хүүгийн дөрөв, түүний дотор эцэг Жером, Антониа. Бошийн зураачийн хөгжлийн талаар юу ч мэдэгддэггүй тул гэр бүлийн урланд уран зургийн анхны хичээлээ авсан гэж таамаглаж байна. Ван Акений цех нь ханын зураг, мөн модон баримал, тэр байтугай сүмийн сав суулга хийх зэрэг олон төрлийн захиалга хийдэг байв. Тиймээс" Иероним зураачТэрээр 1480 оны баримт бичигт анх дурдсанчлан төрөлх хотынхоо товчилсон нэрээр нууц нэр авчээ ( Ден Бош), ямар нэгэн байдлаар өөрсдийгөө бусад төрлийн төлөөлөгчдөөс тусгаарлах хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй бололтой.
Бош голчлон өөрийн төрөлх Гертогенбос хотод ажиллаж, амьдарч байсан бөгөөд тухайн үед Бургундийн Гүнт улсын нэг хэсэг байсан бөгөөд одоо Нидерландын Хойд Брабант мужийн засаг захиргааны төв юм. Хотын архивт хадгалагдаж буй зураачийн амьдралын тухай мэдээллээс үзэхэд түүний аав 1478 онд нас барж, Бош урлагийн урлангаа өвлөн авсан байна. Тэр нэгдсэн Манай хатагтайн ахан дүүс ("Зоте Лив Врув"сонсох)) нь 1318 онд Гертогенбос хотод үүссэн шашны нийгэм бөгөөд лам нар болон энгийн хүмүүсээс бүрддэг.
Онгон Мариагийн шүтлэгт зориулсан ахан дүүс нь өршөөлийн ажилд оролцдог байв. Архивын баримт бичигт Бошийн нэрийг хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг: тэрээр зураачийн хувьд ахан дүүсийн баярын жагсаал, зан үйлийн ёслолын дизайнаас эхлээд Ахан дүүсийн сүмийн тахилын ширээний хаалгыг зурах хүртэл янз бүрийн захиалга өгсөн байдаг. Гэгээн сүм хийд. Жон (1489, зураг алдагдсан) эсвэл бүр лааны тавиурын загвар. 1516 оны 8-р сарын 9-нд нас барсан зураачийг оршуулах ёслол ч мөн адил сүмд болсон нь Бош манай хатагтайн ахан дүүстэй нягт холбоотой байсныг баталж байна.
Үүний дараа Голландын Харлем, Делфт хотуудад сургалтад хамрагдаж, залуу зураач Рожер ван дер Вейден, Дирк Бутс, Гиртген тот Синт Янс нарын урлагтай танилцаж, түүний нөлөөлөл нь хожим түүний ажлын янз бүрийн үеүүдэд мэдрэгдсэн. 1480 онд Бош 's-Hertogenbosch-д чөлөөт мастер зураач болж буцаж ирэв.
Дараа жил нь тэрээр Aleid Goyaerts van der Meerwenne (Merwey)-тэй гэрлэсэн. Баян чинээлэг, язгууртан айлын энэ охин нөхөртөө инж болгон асар их хөрөнгө авчирч, түүнийг өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулах эрхийг түүнд өгчээ.
Жеромын гэрлэлт тийм ч аз жаргалтай байгаагүй (хос хүүхэдгүй байсан), гэхдээ энэ нь зураачдад материаллаг сайн сайхан байдал, нийгэм дэх байр суурь, бие даасан байдлыг өгсөн: тэр ч байтугай захиалгыг биелүүлж байсан ч хүссэнээрээ зурах боломжтой байв.
Bosch-ийн амьд үлдсэн бүтээлүүдийн аль нь ч өөрөө огноогүй.
Тиймээс түүний егөөдлийн шинж чанартай анхны алдартай зургууд нь 1470-аад оны дунд үеэс эхэлсэн гэж таамаглаж байна. 1475-1480 онд бүтээгдсэн. "Үхлийн долоон нүгэл", "Кана дахь гэрлэлт", "Ид шидтэн", "Тэнэг байдлын чулууг арилгах нь" ("Тэнэг байдлын ажиллагаа") зургууд нь элэглэл, элэглэл бүхий тод ёс суртахууны шинж чанартай байдаг.
Испанийн хаан II Филипп чөлөөт цагаараа хүний мөн чанарын нүглийн талаар эргэцүүлэн бодохын тулд Эль-Эскориал дахь сүм хийдийнхээ унтлагын өрөөнд "Үхлийн долоон нүгэл"-ийг дүүжлэхийг тушаасан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Залуу зураачийн цус харвалтын тодорхой бус байдлыг эндээс мэдэрч болно, тэр зөвхөн бэлгэдлийн хэлний бие даасан элементүүдийг ашигладаг бөгөөд энэ нь дараа нь түүний бүх бүтээлийг дүүргэх болно.
Шарлатууд, тэр дундаа лам хувцсан өмсөгчдийн хэрэглэдэг хүний гэнэн цайлган зан чанарыг дооглодог "Тэнэг үйл ажиллагаа", "Ид шидтэн" зэрэг кинонуудад ч тэд цөөхөн байдаг.
Бош "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" (1490-1500) уран зураг дээр лам хуврагуудыг элэглэн дооглож, онигоочийн жолоодсон эмзэг завин дээр эгэл жирийн хүмүүсийн дунд дуу дуулж байсан гэлэнмаа, лам нар дуу дуулжээ.
Орчин үеийн Германы урлаг судлаач В.Френглерийн хэлснээр Бош лам нарын завхралыг эрс буруушааж, тэрс үзэлтэн байсангүй. Хэдийгээр тэр Бурханыг ойлгох замаа албан ёсны сүмээс гадуур хайж байсан.
Зураачийн бүтээлч байдал
Иеронимус Бошийн толгойд бийрээр дамжуулж байсан тэр гайхалтай, хачирхалтай бодлуудын тухай, мөн үзэгчдийг баярлуулахаас илүүтэйгээр ихэвчлэн айлгадаг сүнс, тамын мангасуудын тухай хэн хэлж чадах билээ! -Карел ван Мандер. "Голланд, Германы гайхалтай зураачдын амьдрал"
Bosch-ийн ажилянз бүрийн тахилын ширээ, сүмийн нарийн ширийн зүйлийг зурахаас эхэлсэн. Hieronymus Bosch-ийн анхны гайхалтай бүтээлүүдийн нэг бол Гэгээн Жонны сүм дэх тахилын ширээний хаалгыг зурах явдал байв. Хожим нь Кастилийн хаан болсон Үзэсгэлэнт Филипт энэ бүтээл үнэхээр таалагдсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Бош хөгжилтэй, нийтэч хүн байсан ч гэрлэснийхээ дараа Оерошорт тосгоныхоо гадаа, суурьшсан газраасаа холгүй явдаг байсангүй.
Иеронимус Бошийн зургуудурлаг судлаачдын хувьд нууц хэвээр байна. Түүнд 40 орчим уран зураг бий. Илүү их байсан байж болох ч зураач уран бүтээлдээ хэзээ ч гарын үсэг зураагүй.
Бош зурахаас гадна сийлбэр хийдэг байсан бөгөөд сайн дархан байв. Тэрээр нэг удаа сүмд асар том шилэн зураг зурж, мөн маш сайн металл хүрээ хийжээ.
Бошийн зургууд олон хааны ордонд өлгөөтэй байсан бөгөөд түүний үеийнхний бишрэлийг төрүүлэв. Бошийн амьдрал 1516 оны 8-р сарын 9-нд төрсөн хотод дууссан.
Зураачийн зурагт ардын домог, зүйрлэл шүлэг, ёс суртахууны шинжтэй шашны уран зохиол, түүнчлэн хожуу готик урлагийн хөдөлгөөнөөс авсан мангасууд, инээдтэй эсвэл чөтгөрийн дүрүүд ихэвчлэн гардаг. Hieronymus Bosch-ийн намтарт багтсан "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг" зэрэг бүтээлүүд зүйрлэлийг төөрөгдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүтээлийн бэлгэдэл нь тодорхойгүй бөгөөд өөр өөр тайлбарыг бий болгодог.
Бош нь бүдүүлэг, диаболизм, баян, үхлийн аюултай хүмүүсийг сонирхож байв.
Тэрээр Европ дахь анхны зураачдын нэг байсан ч ихэнхдээ хэвийн бус элементүүдтэй өдөр тутмын амьдралын дүр зургийг зурган дээрээ дүрсэлсэн байдаг.
Испанийн хаан Филипп II Бошийн шилдэг бүтээлүүдийг цуглуулсан. Гэгээнтний уруу таталт. Антони" (Лиссабон), "Сүүлчийн шүүлт" зэрэг нь зураачийн бүтээлд байнга тулгардаг. Bosch-ийн бусад зургууд Брюсселийн Эль Эскориал хотод тавигдсан. Филадельфи дахь Метрополитан урлагийн музейд "Христийг элэглэх" музейд "Ид шидтэнг шүтэх нь"-ийн жишээнүүд байдаг.
Бошийн намтарт Питер Брюгелийн бүтээл гүнзгий нөлөөлсөн. 20-р зуунд Иерономусыг сюрреализмын илэрхийлэгч гэж үздэг байв. Bosch-ийн бүтээлүүд орчин үеийн зураачдыг гайхшруулсан хэвээр байна. Bosch-ийн зургуудыг ихэвчлэн хуурамчаар үйлдэж, хэв маягийг нь хуулбарладаг байв. Зураач өөрөө амьдралынхаа туршид ердөө 7 зураг зарсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эрдэмтэд Бошийн гарт урьд өмнө нь түүний бүтээл гэж тооцогддог байсан бүтээлүүд улам бүр цөөрч эхэлсэн. 21-р зууны эхэн гэхэд ердөө 25-30 уран зураг нэрлэгдсэн нь гарцаагүй Bosch-ийн бүтээл юм.
Түүний техникийг алла прима гэж нэрлэдэг. Энэ бол тосон будгийн арга бөгөөд эхний зураасаар эцсийн бүтцийг бий болгодог. Бошийн бүтээлийн орчин үеийн судалгааны үр дүнд үндэслэн урлаг судлаачид үүнийг Иерономус Бошийн амьд үлдсэн өвтэй холбодог. 25 зурагТэгээд 8 зураг. Уран зураг нь триптих, триптихийн хэлтэрхий, тусдаа бие даасан уран зураг юм. Bosch-ийн зөвхөн 7 бүтээлд гарын үсэг зурсан. Түүхэнд Бошийн бүтээлүүддээ өгсөн зургуудын анхны нэрийг хадгалаагүй байна. Бидний мэддэг нэрсийг каталогоос зурсан зургуудад өгсөн.
Судлаачид Bosch-ийн бүтээлүүдийн бүтээлч хувьсал, он дарааллын талаар итгэлтэйгээр хэлж чадахгүй, учир нь тэдгээрийн аль нь ч он сар өдөр байхгүй бөгөөд бүтээлч аргын албан ёсны хөгжил нь урагшлах хөдөлгөөнийг илэрхийлдэггүй бөгөөд өөрийн гэсэн логикт захирагддаг бөгөөд энэ нь уналт, урсгалыг хамардаг.
- Зураачийн бүтээлч байдал, түүний ер бусын алсын харааг харгалзан хамтран ажиллагсдын дунд Бошийг "хар дарсан зүүдний хүндэт профессор" гэж нэрлэх нь заншилтай байв.
- Зураачийн уран зураг зурах хүсэл нь эрэгтэй төрөл төрөгсдөөс нь үүдэлтэй. Тэрээр төрөлжсөн сургуульд урлагийн чиглэлээр суралцах шаардлагагүй байсан - тэр бүх ур чадвараа гэр бүлийнхээ урланд эзэмшсэн.
- Bosch ядуу байгаагүй. Амжилттай гэрлэсэн нь түүнд аз завшаан, нийгэмд эзлэх байр суурийг бий болгосон.
- Жеромын бүтээлийг тухайн үеийн сүнстэй нийцэж байгаа гэж нэрлэж болохгүй. Тэрээр үндсэндээ шашны сэдвээр ажилладаг байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн түүний шашны талаарх үзэл бодол нь тухайн үед байсан зүйлтэй эрс зөрчилдөж байв. Хамгийн хачирхалтай нь Сүм олон нарийн ширийн зүйлийг үл харгалзан түүний зургуудыг ямар ч шүүмжлэлгүйгээр хүлээн авсан юм.
- Алдарт зураачийн үхэл нууцлагдмал байна. Эцсийн эцэст түүний цогцсыг төрөлх хотынхоо сүмийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Хэдэн зуун жилийн дараа Бошийн булш нээгдсэн боловч маш их гайхсан нь хоосон байсан бөгөөд зураачийн болон өөр хэн нэгний шарилыг агуулаагүй байв. Микроскопоор халж, гэрэлтэж эхэлсэн булшны чулууны хэлтэрхийг шинжилсний дараа цаашдын малтлагыг яаран зогсоов.
Hieronymus Bosch бол бүх цаг үеийн хамгийн нууцлаг зураач юм. Хүмүүс түүний зургуудыг тайлах гэж оролдсоор байна. Гэхдээ Bosch хэд хэдэн хэлээр ярьдаг тул бид тэдний бүрэн шийдэлд ойртохгүй. Шашны бэлгэдлийн хэлээр. Алхимичдын хэлээр. Мөн Голландын зүйр цэцэн үгсийн хэлээр. Тэгээд бүр зурхай.
Төөрөлдөхгүй байх хэцүү. Гэхдээ үүний ачаар Bosch-ийн сонирхол хэзээ ч хатахгүй. Нууцлаг байдлаараа хүмүүсийн сэтгэлийг татдаг түүний хэдэн шилдэг бүтээлийг энд оруулав.
1. Дэлхий ертөнцийн таашаалын цэцэрлэг. 1505-1510
Иеронимус Бош. Дэлхийн таашаалын цэцэрлэг. 1505-1510 Прадо музей, Мадрид. Wikimedia.commons.org "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг" бол Bosch-ийн хамгийн алдартай бүтээл юм. Та үүнийг хэдэн цагаар харж болно. Гэхдээ та юу ч ойлгохгүй байна. Яагаад энэ бүх нүцгэн хүмүүс вэ? Аварга жимс? Сонирхолтой усан оргилуурууд уу? Гадны мангасууд уу?
Товчхондоо. Зүүн жигүүрт диваажин дүрслэгдсэн байдаг. Бурхан дөнгөж Адам, Ева хоёрыг бүтээсэн. Гэхдээ Bosch-ийн диваажин тийм ч тэнгэрлэг биш юм. Эндээс бид Мууг бас харж байна. Муур шүдэндээ хулгана тээж байна. Ойролцоох шувуу мэлхий гахайлж байна.
Яагаад? Амьтад муу зүйл хийж чадна. Энэ бол тэдний амьд үлдэх арга зам юм. Гэхдээ хүний хувьд энэ бол нүгэл юм.
Иеронимус Бош. Дэлхийн таашаалын цэцэрлэг. Триптихийн зүүн жигүүрийн хэлтэрхий. 1505-1510 Прадо музей, Мадрид Триптихийн дунд хэсэгт олон нүцгэн хүмүүс хоосон амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тэд зөвхөн аварга том жимс, шувууд болох дэлхийн таашаалд санаа тавьдаг.
Хүмүүс дур зоргоороо нүгэл үйлддэг. Гэхдээ болзолтойгоор. Үүнийг бид бэлгэдлээр дамжуулан ойлгодог. Та тодорхой эротикийг олохгүй. Ганцхан хос нь тийм ч олигтой харагддаггүй. Түүнийг олохыг хичээ.
Хэрэв энэ нь ажиллахгүй бол та үүнийг нийтлэлээс ойроос харах болно.
Алдарт триптихийн төв хэсгийн хуулбар тэнд хадгалагддаг гэдгийг та мэдэх үү? 50 жилийн дараа Bosch-ийн дагалдагч бүтээсэн. Поз, дохио зангаа нь адилхан. Зөвхөн зан үйлийн хэв маягтай хүмүүс. Үзэсгэлэнтэй их биетэй, гундуухан царайтай.
Bosch-ийн дүрүүд илүү хавтгай, цусгүй байдаг. Хоосон хоосон хүмүүс шиг. Амьдрал нь хоосон, зорилгогүй бол жинхэнэ хүмүүсийг яагаад бичих вэ?
Топ: Bosch-ийн дагагч. Дэлхийн таашаалын цэцэрлэг. Фрагмент. 1556-1568 , Санкт-Петербург. Доод талд: Hieronymus Bosch. Триптихийн төв хэсэг. 1505-1510 Прадо музей, Мадрид
Баруун жигүүрт бид тамыг хардаг. Энд хоосон хөгжим эсвэл ховдоглонд дуртай хүмүүс байдаг. Мөрийтэй тоглоомчид, архичид. Бардам, харамч.
Гэхдээ эндээс дутуу дулимаг зүйл алга. Бид яагаад Еватай энд уулзаж байгаа юм бэ? Тэр шувуу толгойт мангасын сандлын доор сууна. Нүгэлтний нэгний ар талд ямар тэмдэглэл дүрслэгдсэн байдаг вэ? Ядуу хөгжимчид яагаад тамд оров?
2. Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц. 1495-1500
Иеронимус Бош. Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц. 1495-1500 . Wikimedia.commons.org "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" зураг. Яагаад тээвэрлэх вэ? Бошийн үеийн нийтлэг зүйрлэл. Сүмийн тухай тэд ингэж хэлсэн. Тэрээр сүм хийдүүдээ дэлхийн дэмий хоосон зүйлээр дамжуулан сүнслэг цэвэр ариун байдалд "авах" ёстой.
Гэхдээ Bosch-ийн хөлөг онгоцонд ямар нэг зүйл буруу байна. Түүний зорчигчид хоосон зугаа цэнгэлд автдаг. Тэд орилж, архи ууж байна. Лам, энгийн хүмүүс хоёулаа. Тэд өөрсдийнхөө хөлөг онгоц хаашаа ч хөвөхөө больсныг ч анзаардаггүй. Тэгээд маш эрт дээр үед мод ёроолоор ургасан.
Шоглогчид анхаарлаа хандуулаарай. Мэргэжлээрээ тэнэг хүн бусдаас илүү нухацтай ханддаг. Хөгжилтэй хүмүүсээс нүүр буруулж, компотоо уув. Түүнгүйгээр энэ хөлөг дээр аль хэдийн хангалттай тэнэгүүд бий.
"Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" нь триптихийн баруун жигүүрийн дээд хэсэг юм. Доод нь өөр улсад хадгалагддаг. Үүн дээр бид эргийг харж байна. Усанд орох хүмүүс хувцсаа тайлж, дарстай торхыг тойруулав.
Тэдний хоёр нь тэнэгүүдийн хөлөг рүү сэлэв. Хараач, тэдний нэг нь торхны хажууд усанд ордог хүнтэй адилхан аягатай байна.
Hieronymus Bosch. Шунал тачаал, шунал тачаалын зүйрлэл. 1500 Йелийн их сургуулийн урлагийн галерей, Нью Хейвен, АНУ. 3. Гэгээн Антонигийн уруу таталт. 1505-1506
. 1500 Португалийн Лиссабон дахь эртний урлагийн үндэсний музей. Wikimedia.commons.org Гэгээн Антонигийн уруу таталт. Bosch-ийн өөр нэг гайхалтай триптич. Бөөн мангасууд ба бегемотуудын дунд даяанчны амьдралын дөрвөн түүх байдаг.
Нэгдүгээрт, тэнгэр дэх гэгээнтэн чөтгөрүүдэд тарчилдаг. Сатан тэднийг илгээсэн. Тэрээр дэлхийн уруу таталтуудтай тэмцэж байсан нь түүнийг сүнслэг байдалд оруулав.
Чөтгөрүүд ядарсан гэгээнтнийг газар шидэв. Бид түүнийг ядарч туйлдсан, гарнаас нь хөтлөөд байгааг харж байна.
Төв хэсэгт гэгээнтэн аль хэдийн нууцлаг дүрүүдийн дунд өвдөг сөгдөн сууж байна. Алхимичид түүнийг мөнх амьдралын үрлээр уруу татахыг оролдож байна. Бидний мэдэж байгаагаар тэдний хувьд юу ч бүтсэнгүй.
Иеронимус Бош. Гэгээн Антонигийн уруу таталт. Триптихийн төв хэсгийн хэлтэрхий. 1500 Португалийн Лиссабон дахь эртний урлагийн үндэсний музей Мөн баруун жигүүрт Сатан гэгээнтнийг зөвт замаасаа төөрөлдүүлэхийг оролдсон. Үзэсгэлэнт хатны дүрд түүн дээр ирэв. Түүнийг уруу татахын тулд. Гэхдээ энд ч гэсэн гэгээнтэн эсэргүүцсэн.
"Гэгээн Антонигийн уруу таталт" триптих нь мангасуудын хувьд сонирхолтой юм. Ийм олон янзын үл мэдэгдэх амьтад таны нүдийг томруулдаг.
Мөн хонины толгойтой, түүсэн галууны биетэй мангасууд. Мөн хагас хүмүүс, хагас мод загасны сүүлтэй. Bosch-ийн хамгийн алдартай мангас бас энд амьдардаг. Юүлүүртэй, шувууны хошуутай утгагүй амьтан.
Иеронимус Бош. "Гэгээн Энтонигийн уруу таталт" триптихийн зүүн жигүүрийн хэсэг. 1500 Португалийн Лиссабон дахь эртний урлагийн үндэсний музей Та эдгээр аж ахуйн нэгжүүдийг нийтлэлээс нарийвчлан биширч болно.
Бош Гэгээн Энтонигийн дүрийг бүтээх дуртай байв. 2016 онд энэ гэгээнтний өөр нэг зургийг Bosch-ийн бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
Тийм ээ, бяцхан мангасууд Bosch-ийнх шиг харагдаж байна. Тэдэнд ямар ч буруу байхгүй. Гэхдээ хангалттай зүйрлэл бий. Мөн хөл дээрээ юүлүүр. Мөн утгуур хэлбэртэй хамар. Тэгээд загас алхаж байна.
Hieronymus Bosch. Гэгээн Антонигийн уруу таталт. 1500-1510 Нелсон-Аткинсийн музей, Канзас Сити, АНУ. Wikimedia.commons.org 4. Үрэлгэн хүү. 1500
Иеронимус Бош. Үрэлгэн хүү. 1500 Бойманс-Ван Беунингений музей, Роттердам, Нидерланд. Wikimedia.commons.org "Төлбөргүй хүү" зураг дээр олон тооны дүрийн оронд нэг гол дүр байдаг. Аялагч.
Тэр амьдралдаа нэлээд зовдог. Гэхдээ түүнд итгэл найдвар бий. Бузар булай, гэм нүглийн ертөнцийг орхиж, тэр гэртээ аавдаа буцаж очихыг хүсдэг. Зөв шударга амьдрал ба сүнслэг нигүүлслийн ертөнцөд.
Тэр байшин руу эргэж харав, энэ нь амьдралын хэв маягийн тухай үлгэр юм. Таверн эсвэл дэн буудал. Анхны зугаа цэнгэлээр дүүрэн түр хоргодох байр.
Дээвэр нь гоожиж байна. Хаалт нь муруйсан байна. Зочин яг л булан тойроод сэтгэлээ тайвшруулдаг. Тэгээд хоёр нь үүдэнд хөгжилдөж байна. Энэ бүхэн оюун санааны доройтлыг бэлэгддэг.
Иеронимус Бош. Үрэлгэн хүү. Фрагмент. 1500 Boijmans-Van Beuningen музей, Роттердам, Нидерланд Гэтэл манай аялагч аль хэдийн сэрчихсэн. Тэр явах ёстой гэдгээ ойлгосон. Нэг эмэгтэй түүнийг цонхоор харж байна. Тэр түүний үйлдлийг ойлгохгүй байна. Эсвэл тэр атаархдаг. Түүнд энэ "нэвчилттэй", өрөвдмөөр ертөнцийг орхих хүч, боломж байхгүй.
Үрэлгэн хүү нь "Voz Seine" триптичийн хаалттай хаалган дээр дүрслэгдсэн өөр нэг аялагчтай төстэй юм.
Иеронимус Бош. Тэнүүлчин. "Voz Seine" триптичийн хаалттай хаалганууд. 1516 Прадо музей, Мадрид Энд байгаа утга нь ойролцоо байна. Бид бол аялагчид. Бидний аяллын явцад баярлах зүйл их байна. Гэхдээ бас олон аюул бий. Бид хаашаа явж байгаа юм бэ? Тэгээд бид хаа нэгтээ хүрэх үү? Эсвэл зам дээр үхэл биднийг гүйцэж иртэл ингэж тэнүүчлэх үү?
5. Загалмайг авч явах 1515-1516
Иеронимус Бош. Загалмайг үүрч байна. 1515-1516 Бельги, Гент, Дүрслэх урлагийн музей. Wga.hu Bosch-ийн хувьд гэнэтийн ажил. Алс холын давхрага, олон дүрийн оронд маш ойрхон хандлага байдаг. Зөвхөн урд. Нүүр царай нь бидэнтэй маш ойрхон байдаг тул бид бүр клаустрофоби мэдэрдэг.
Дахиж мангасууд байхгүй болсон. Хүмүүс өөрсдөө муухай. Тэдний бүх муу муухай нь нүүрэн дээр нь харагдаж байна. Бахархал. Өөрийг буруушааж байна. Сэтгэцийн дүлий. Түрэмгийлэл.
Зөвхөн гурван тэмдэгт хэвийн шинж чанартай байдаг гэдгийг анхаарна уу. Гэмшсэн хулгайч баруун дээд буланд байна. Христ өөрөө. Гэгээн Вероника зүүн доод талд байна.
Иеронимус Бош. Загалмайг үүрч байна. Фрагмент. 1515-1516 Бельги, Гент, Дүрслэх урлагийн музей. Wikipedia.org Тэд хашгирч, ууртай олон хүнээр дүүрсэн энэ ертөнцөөс татгалзаж, нүдээ анив. Зөвхөн хулгайч, Христ хоёр л баруун тийш, үхэл рүү явдаг. Вероника - зүүн тийш, амьдрал руу.
Вероникагийн ороолт дээр Христийн дүр төрх гарч ирэв. Тэр бидэн рүү хардаг. Гунигтай, тайван нүдээр. Тэр бидэнд юу хэлэхийг хүсч байна вэ? Бид өөрсдийгөө энэ олны дунд харсан уу? Бид түрэмгийлэл, буруушаалтаас ангид хүн болоход бэлэн үү?
Bosch зураач байсан. Тийм ээ, тэр Леонардо да Винчи, Микеланджело нарын үеийн хүн байсан.
Тиймээс түүний гол дүр нь хүн юм. Тэр үүнийг бүх талаас нь харав. Бас холоос. "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг" киноны нэгэн адил. Бас маш ойрхон. "Загалмайг үүрэх" киноны нэгэн адил.
Түүний шийдвэр сэтгэл дундуур байна. Хүмүүс муу муухай зүйлд живсэн байдаг. Гэхдээ найдвар бий. Бидний хүн нэг бүр авралд хүрэх арга замыг олох болно гэж найдаж байна. Гол нь өөрийгөө цаг тухайд нь гаднаас нь харах хэрэгтэй.
Авах замаар мэдлэгээ шалгаарай
Эх сурвалжууд:
"Бошийн өөр нэг зураг Канзас хотоос олдсон" нийтлэл. Theartnewspaper.ru сайтад нийтлэгдсэн. 2016 он
В.Клеваев "Урлагийн түүхийн лекцүүд". Баримт. 2007 он
Голландын зураач Иерономус Бошийн "Зөв шударга хүмүүсийн өргөмжлөл" ("Эзэнт гүрэн рүү авирах") зургийг 1500-1504 онд тосон будгаар зурсан байв. Төрөл: шашны уран зураг. Магадгүй "Зөв шударга хүмүүсийн дээш өргөгдсөн нь" нь "Ерөөлтэй ба хараал идсэн" полиптикийн нэг хэсэг байсан байх. […]
Энэхүү зургийг Нидерландын нэгэн зураач урласан байна. Энэ нь "Харамчны үхэл" гэсэн нэлээн шууд гарчигтай. Зургийн гол онцлог нь зургийг орон зайд байрлуулах хэв маяг юм. Уран зураг нь босоо тэнхлэгт хүчтэй сунадаг бөгөөд энэ нь тахилын ширээний дизайны сэтгэгдэл төрүүлдэг. […]
Херонимус Бош, Германаас ирсэн удамшлын зураачдын хүү. Bosch гэдэг нь 's-Hertogenbosch) хотын нэрнээс гаралтай нууц нэр юм. Түүний эцэг эхийн урлан нь ханын зураг, баримал алтадмал, төрөл бүрийн […]
Харамсалтай нь Фламандын зураач Иерономус Бошийн "Ид шидтэн" зураг хадгалагдаагүй байна. Өнөөдөр та зөвхөн энэ бүтээлийн хуулбарыг биширч чадна. Тэдгээрийн хамгийн үнэн зөв нь Сен-Жермен-эн-Лей хотын музейд хадгалагдаж буй бүтээл юм. Бичсэн огноо […]
Сэргэн мандалтын үеийн уналт, инквизицийн оргил үед нийгэм түгшүүртэй өрөөсгөл ойлголт, мухар сүсгээр дүүрсэн байв. Эдгээр тэрслүү цаг үед ажиллаж байсан уран бүтээлчид ертөнцийг үзэх үзлийг тодруулахыг чадах чинээгээрээ хичээсэн. Hieronymus Bosch 1500 оноос хойш бичдэг [...]
И.Бош библийн сэдвээр хэд хэдэн триптих зохиосон бөгөөд хамгийн сүүлийнх нь "Ид шидийн шүтэн бишрэх" юм. Бүтээлийн гол хэсэг нь гол үйл явдлыг харуулдаг. Бурханы эх нь байшингийн урд байрладаг бөгөөд хүүхдийг харуулдаг. Ид шидтэнгүүд эмэгтэйн хөлд бэлэг тавьдаг. […]
Жерон Антонисон ван Акен буюу Иеронимус Бош нэрээрээ алдаршсан Голландын Сэргэн мандалтын үеийн зураач бөгөөд уран зурагтаа гайхалтай, ардын аман зохиол, гүн ухаан, сатирик сэдвийг хослуулсан байдаг.
Хүүхэд нас, залуу нас
Иеронимус Бош 1453 онд Хертогенбос (Брабант муж) хотод төрсөн. Германы Аахен хотоос гаралтай түүний гэр бүл (овог нэрээ авсан) урт удаан хугацаанд бүтээлч салбартай холбоотой байсан. Жеромын өвөө Ян ван Акен, түүний таван хүүгийн дөрөв нь, түүний дотор ирээдүйн зураач Энтонигийн аав зураач байжээ.
Ван Акены гэр бүлийн цех нь хана будах, модон баримал алтадмаллах, сүмийн сав суулга хийх захиалга авчээ. Иерономус Бош анхны бүтээлч хичээлээ яг энэ зургийн үйлдвэрт авсан байх. 1478 онд аав нь нас барахад Бош урлагийн цехийн эзэн болжээ.
Жеромын тухай анх дурдсан нь 1480 оноос эхтэй. Дараа нь тэрээр өөрийн бизнесээ эхлүүлж, Акен овог нэрнээс нь салахыг хүсч, төрөлх хотынхоо нэрнээс гаралтай Bosch овогтой зураач Иерономус хэмээх нууц нэрийг авчээ.
Иерономус Бошийн сийлбэр 1486 онд Иерономус Бошийн намтарт эргэлт гарч ирэв: тэрээр шүтлэгт зориулагдсан шашны нийгэмлэг болох Манай хатагтайн ахан дүүс рүү оров. Тэрээр бүтээлч ажил хийдэг - баярын жагсаал, ёслолын загвар зохион бүтээж, Гэгээн Петрийн сүм дэх Ах дүүсийн сүмд тахилын ширээ зурдаг. Жон. Энэ мөчөөс эхлэн шашны сэдвүүд Жеромын бүтээлээр улаан утас шиг урсдаг.
Уран зураг
Бошийн анхны алдартай зургууд нь егөөдлийн шинж чанартай бөгөөд 1470-аад оны дунд үеэс эхэлсэн гэж үздэг. Жишээлбэл, 1475-1480 онд "Үхлийн долоон нүгэл ба сүүлчийн дөрвөн зүйл", "Кана дахь гэрлэлт", "Ид шидтэн", "Мунхаглалын чулууг арилгах нь" ("Мунхаглалын ажиллагаа") зэрэг бүтээлүүд туурвижээ. .
Эдгээр бүтээлүүд нь орчин үеийн хүмүүсийг ховсдуулдаг. Жишээлбэл, Испанийн хаан II Филипп хүн төрөлхтний нүгэлт байдлын талаар эргэцүүлэн бодохын тулд унтлагын өрөөндөө “Үхлийн долоон нүгэл...” зургийг хүртэл өлгөжээ.
Эхний зургууддаа Жером хүмүүсийн гэнэн цайлган зан, шарлатануудад, тэр дундаа лам хувцсаа өмссөн хүмүүст өртөмтгий байдлыг шоолж байв. 1490-1500 онд Бош лам нарыг дүрсэлсэн "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" хэмээх илүү харгис хэрцгий зургийг бүтээжээ. Тэд эгэл жирийн хүмүүсээр хүрээлэгдсэн дуу дуулж, хөлөг онгоцыг шогийн жолоо залдаг.
Ландшафт нь Bosch-ийн ажилд бас байр суурь эзэлдэг. Жишээлбэл, "Дэлхийн баяр баясгалангийн цэцэрлэг" хэмээх триптич дээр Жером Бурханы бүтээлийн гурав дахь өдрийн ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг. Зургийн голд аз жаргалтай хагас нойронд хөлдсөн нүцгэн хүмүүс, эргэн тойронд нь том хэмжээтэй амьтан, шувууд харагдана.
"Сүүлчийн шүүлт" триптих нь Бошийн амьд үлдсэн хамгийн том бүтээл гэж тооцогддог. Төв хэсэг нь эцсийн шүүлтийг дүрсэлсэн бөгөөд энд зөв шударга хүмүүс хөх тэнгэрт сум, жадаар хатгасан нүгэлтнүүдээс ялгаатай байдаг. Зүүн жигүүрт - Диваажингийн динамик. Урд талд нь Евагийн бүтээл, голд нь уруу таталт ба хэрүүлийн яс, ард нь тэднийг Еденээс хөөж буй херубууд байдаг. Триптихийн баруун жигүүр нь тамыг дүрсэлсэн байдаг.
Bosch нь триптихээр дамжуулан бүтээлч байдлыг харуулахыг хичээсэн. Тухайлбал, “Хадлан тэрэг” зураг мөн гурван хэсгээс бүрддэг. Төв хэсэгт нь галзуурсан бөөгнөрөл нь том тэрэг өвсийг боодол болгон задалж буйг дүрсэлжээ. Ийнхүү зураач шуналыг буруушааж байна.
Нэмж дурдахад, зотон дээр та иргэний болон оюун санааны удирдагчдын дүр төрхөөр бахархах, хайртай хосуудын хүсэл тачаал, махлаг ламын шунах зэргийг олж болно. Зүүн ба баруун далавчнууд нь аль хэдийн танил болсон хээгээр чимэглэгдсэн байдаг - Там ба Адам, Ева хоёрын уналт.
Бошийн зургуудаас түүнийг уран зургийн тодорхой төрөлд татсан гэж хэлж болохгүй. Түүний зурагт хөрөг зураг, ландшафт, архитектурын зураг, амьтны зураг, чимэглэл зэргийг тусгасан байв. Гэсэн хэдий ч Жеромыг Европ дахь ландшафтын болон жанрын зургийн өвөг дээдсийн нэг гэж үздэг.
Hieronymus Bosch-ийн ажлын нэг онцлог шинж чанар нь тэрээр бүрэн хэмжээний бүтээл рүү шилжихээсээ өмнө судалгаа, ноорог зурсан эх орон нэгтнүүдийнхээ анхных болсон явдал юм. Зарим ноорог зургууд эцэст нь уран зураг, триптих хэлбэрээр өдрийн гэрлийг олж харав. Ихэнхдээ ноорог зургууд нь сийлбэр эсвэл сүмийн фреск дээр харсан готик мангасуудын зургаас өдөөгдсөн зураачийн уран сэтгэмжийн бүтээл байв.
Иеронимус Бош бүтээлүүддээ гарын үсэг зураагүй, он сар өдрийг тэмдэглээгүй нь бас онцлог юм. Урлаг судлаачдын үзэж байгаагаар ердөө долоон зураг л мастерын гарын үсэгтэй байжээ. Өнөөдрийн зургуудад байгаа нэрсийг зохиолч өөрөө зохион бүтээгээгүй байж болох ч музейн каталогид хадгалагдан үлджээ.
Hieronymus Bosch нь la prima (Италийн a la prima - "нэг суултаас") техникийг ашиглан бүтээсэн бөгөөд энэ нь тосыг бүрэн хатахаас нь өмнө давхаргаар түрхэж дуусгахаас бүрддэг. Уламжлалт будгийн аргын хувьд зураач дараагийнхыг нэмэхээсээ өмнө будгийн давхаргыг хатаахыг хүлээдэг.
Хувийн амьдрал
Түүний уран сайхны санаанууд нь галзуу байсан ч Иерономус Бош ганцаараа байсангүй. 1981 онд тэрээр багаасаа мэддэг байсан гэж үздэг Алейт Гояерц ван дер Меервэнтэй гэрлэжээ. Тэрээр чинээлэг, язгууртан гэр бүлээс гаралтай бөгөөд нөхөртөө асар их хөрөнгө авчирсан.
Гэрлэлт нь үр удам үлдээгээгүй ч Жеромыг санхүүгийн сайн сайхан байдалд хүргэсэн. Алейттай гэрлэсэн цагаасаа эхлэн тэрээр материаллаг таашаал гэхээсээ илүү ёс суртахууны хувьд авчирсан тушаалуудыг авчээ.
Үхэл
Зураач 1516 оны 8-р сарын 9-нд нас баржээ. Оршуулах ёслол Гэгээн Петрийн сүмийн ижил сүмд болов. Бошын зурсан Жон нь манай хатагтайн ахан дүүсийн үзэл санааг баримтлагч байв. Үхлийн шалтгааныг Жеромын бүтээлээс ялгаатай нь ид шидийн гэж нэрлэж болохгүй - тэр үед зураач 67 настай байсан. Гэсэн хэдий ч оршуулгын дараа олон зуун жилийн дараа түүхчид гайхалтай үйл явдлуудыг гэрчилдэг.
1977 онд булш нээгдсэн боловч ямар ч шарилыг олоогүй байна. Малтлагыг удирдаж байсан түүхч Ханс Гаалфын хэлснээр булшнаас чулууны хэлтэрхий олдсон байна. Үүнийг микроскопоор тавихад халж, гэрэлтэж эхэлсэн. Энэ сонирхолтой баримтын улмаас малтлагыг зогсоохоор шийдсэн.
Ажилладаг
Bosch-ийн бүтээлүүд дэлхийн өнцөг булан бүрт байдаг - Нидерланд, Испани, Франц, Итали, Португал, Бельги, Австри гэх мэт галерей, музейд хадгалагддаг.
- 1475-1480 - "Үхлийн долоон нүгэл ба сүүлчийн дөрвөн зүйл"
- 1480-1485 - "Донортой цовдлолт"
- 1490-1500 - "Харамч ба шунал тачаалын зүйрлэл"
- 1490-1500 - "Өргсний титэм"
- 1490-1500 - "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг"
- 1495-1505 - "Эцсийн шүүлт"
- 1500 - "Харамчны үхэл"
- 1500-1502 - "Өвсний тэрэг"
- 1500-1510 - "Гэгээн Антонигийн уруу таталт"
- 1505-1515 - "Ерөөлтэй ба хараалагсад"
Hieronymus Bosch бол хамгийн нууцлаг зураачдын нэг бөгөөд түүний тухай маш бага мэддэг боловч уран бүтээлүүд нь уран сэтгэмжийг хөдөлгөсөөр байна.
Hieronymus Bosch-ийн намтар
Хачирхалтай нь зураач Иерономус Бошийн амьдралын талаар маш бага зүйл мэддэг. Тэрээр Ван Акены удамшлын зураачдын гэр бүлээс гаралтай. Ирээдүйн уран зургийн маэстро Голландын Хертогенбос хэмээх жижиг хотод төрсөн. Төрсөн он сар өдөр нь тодорхойгүй байна (таамаглалын дагуу - 1450 орчим). Түүний амьдралын зам нь ямар нэгэн онцгой зигзаг, хувь заяаны эргэлтээр ялгагдаагүй. Бош нааштай гэрлэж, Манай хатагтайн ахан дүүсийн удирдлагад орж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, олон захиалгатай байв. Тиймээс тулгын чулуунуудын нэг нь Иерономус Бошийн зурсан зургуудаас ийм их жүжиг хаанаас гардаг вэ гэсэн асуулт хэвээр байна. Түүний өмнө ч, түүний дараа ч хэн ч хүний муу муухай, хүсэл тэмүүллийн ертөнцийг ийм үнэнээр илчилж байгаагүй. Бош урлагийг орчин үеийн ертөнцийн толь болгон хувиргасан.
Зураач уран бүтээлийн замналаа тахилын ширээ, сүмийн элементүүдийг зурахаас эхэлсэн. Угаасаа хөгжилтэй, нийтэч, эерэг хүн байсан. Хэзээ, ямар мөчид түүний толгойд хачирхалтай зургууд гарч эхэлсэн бөгөөд дараа нь уран зурагт тусгагдсан бэ? Ухамсрын ямар далд буланд хачин амьтдаар дүүрсэн чөтгөрийн ертөнц төрж эхэлсэн бэ? Энэ асуултад хэн ч хариулж чадахгүй байх. Түүний алсын хараатай байсан тул хамтран ажиллагсад нь зураачийг "хар дарсан зүүдний гавьяат профессор" гэж нэрлэдэг байв. Тэр үнэхээр нөгөө ертөнцийг онцгой нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн; Өнгөц харахад нүгэлтнүүдийг айлган сүрдүүлэхийн тулд уг зургуудыг шашин шүтлэгтэй нэгэн хүн урласан бололтой. Гэхдээ судлаачид зохиолчийн ямар нэг шалтгаанаар хэзээ ч гарын үсэг зураагүй зургууд нь илүү гүн утгатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Тэр жирийн ертөнцийг орвонгоор нь эргүүлж, дотроос нь эргүүлэв. Хамгийн хачирхалтай нь Bosch-ийн зургуудыг бүтээгч нь нас барснаас хойш таван зуу гаруй жил өнгөрсөн ч өнөөг хүртэл хамааралтай, орчин үеийн, цаг үеэ олсон хэвээр байгаа явдал юм.
Hieronymus Bosch-ийн бүтээлүүд
Харамсалтай нь Голландын энэхүү агуу мастерын бүтээсэн ихэнх бүтээлүүд алга болжээ. Иеронимус Бошийн цөөн хэдэн зураг бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь өөрсдийнхөө нэрээр ярьдаг. Зураачийн ертөнцийг үзэх үзлийг агуулсан хамгийн алдартай зургуудыг харцгаая.
Hieronymus Bosch "Дэлхийн баясгалангийн цэцэрлэг"
Энэхүү өвөрмөц триптих нь 1500-1515 оны хооронд бүтээгдсэн байх магадлалтай олон жилийн турш. Зохиогч нүглийн төлөө сонголт хийсэн хүн төрөлхтний амьдралыг харуулсан. Триптихийн зүүн талд диваажингийн зураг, баруун талд тамыг харуулсан байна. Төв хэсэг нь хүн диваажингаа алддаг дэлхийн амьдралд зориулагдсан байдаг. Зураач өөрийгөө тамын хэсэгт дүрсэлсэн гэсэн саналууд байдаг.
Hieronymus Bosch "Эцсийн шүүлт" Өөр нэг триптих нь зураачийн амьд үлдсэн хамгийн том бүтээл юм. Зүүн талд нь диваажингийн дүрс, голд нь Эцсийн шүүлтийн зураг, баруун талд нь там дахь нүгэлтнүүдийн аймшигт хувь заяаг дүрсэлсэн байна. Энэ бүтээл нь тамын тарчлалын хамгийн аймшигтай зургуудын нэгд тооцогддог. Бошийн үеийнхэн зохиолчийг газар доорх ертөнцийн мангасуудыг өөрийн нүдээр харсан гэдэгт итгэлтэй байв.
Hieronymus Bosch "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" "Тэнэгүүдийн хөлөг онгоц" зураг нь амьд үлдэж чадаагүй триптихийн нэг далавчны дээд хэсэг гэж тооцогддог. Доод хэсэгт нь "Одон зан ба дур булаам байдлын зүйрлэл" зураг тодорхойлогддог. Зохиолч энэ бүтээлдээ бусад олон бүтээлийн нэгэн адил хүний муу муухайг илчилж, шоолонгуйлжээ. Усан онгоцны зорчигчдын дунд дэмий хоосон байдал, согтуу байдал, завхайрал гэх мэт нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөгчид байдаг.
Hieronymus Bosch "Тэнэг байдлын чулууг олборлосон" Энэ бол нэлээд хачирхалтай зураг бөгөөд түүний утгыг тайлах гэж оролдсоор байна. Зурган дээр ямар нэг шалтгаанаар задгай агаарт хийдэг мэс заслын үйл ажиллагааг дүрсэлсэн байдаг. Эмчийн толгой дээр урвуу хэлбэртэй юүлүүр, гэлэнмаагийн толгой дээр ном байдаг. Нэг хувилбарын дагуу эдгээр объектууд нь тэнэг байдлын эсрэг мэдлэгийн ашиггүй байдлыг бэлэгддэг;
Hieronymus Bosch "Хадлангийн ван" "Хадлан өвс" хэмээх триптич дээр Бошийн дуртай сэдэв болох нүгэл ба хүний ёс бус байдлын тухай дахин давтав. Харгислал, шунал, бардам зан гэх мэт янз бүрийн бузар мууг бэлгэддэг долоон мангас өвс ачсан асар том тэргийг чирч байна. Мөн эргэн тойронд өвсөө авах гэж оролдсон олон хүмүүс байдаг. Төгс Хүчит Бурхан энэ бүхнийг алтан үүлэн дээр дээрээс харж байна.
Иеронимус Бош "Гэгээн Антонигийн уруу таталт" Энэ бол Bosch-ийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Гэгээн Энтонигийн цөлд байх үеийн уруу таталтын тухай алдартай түүхийг дүрсэлсэн триптих нь модон самбар дээр хийгдсэн байдаг. Зургийн зургууд нь хачирхалтай, ер бусын бөгөөд гол санаа нь сайн муугийн хоорондох мөнхийн тэмцэл бөгөөд чөтгөрүүд хүнийг жинхэнэ замаас төөрөлдүүлэхийг оролддог.
Хэдийгээр гарчигаас үл хамааран энэ бүтээл нь Библийн үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэлтэй шууд бусаар холбоотой байдаг тул "Аялагч" эсвэл "Мөргөлчин" гэсэн нэрийг илүү ашигладаг. Зохиол нь Бошийн дуртай сэдвүүдийн нэг болох амьдралын зам дахь уруу таталтын сэдэв дээр суурилдаг.
"Несенийзагалмайн д"
Hieronymus Bosch "Загалмай зөөвөрлөх" Энэхүү бүтээл нь хүний мөн чанарын жинхэнэ мөн чанар, хүмүүс ямар байдгийг харуулж чадсан зураачийн хамгийн танигдсан, нэгэн төрлийн “дуудлагын хуудас” юм. Гэсэн хэдий ч олон тооны судлаачид Bosch энэ зургийн зохиогч биш гэж үздэг тул энэ зургийн талаар маргаантай байна.
Иеронимус Бош "Ид шидтэн" Энэ бол Иерономус Бошийн эртний үеийн бүтээл юм. Агуу их мастерын бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил энэ зураг нь бэлгэдэл, нууцлаг зүйлээр дүүрэн бөгөөд шарлатан "хурууч" -ын тухай энгийн хуйвалдааны цаана маш гүн гүнзгий утга учир оршдог.
Иерономус Бош "Үхлийн долоон нүгэл" Төгс гүйцэтгээгүйн улмаас зохиогч нь эргэлзээтэй байгаа Bosch-ийн өөр нэг зураг. Судлаачдын үзэж байгаагаар 11 хэлтэрхий (7 гэм нүглийн дүрс ба сүүлчийн 4 зүйлийн дүрс) хоёрыг л зураач өөрийн гараар бүтээжээ. Гэхдээ зургийн санаа нь Bosch-ийнх гэдэгт эргэлзэх зүйл алга.
Иерономус Бош "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх" Bosch-ийн цөөн хэдэн тод бүтээлүүдийн нэг бөгөөд үүнээс гадна төгс хадгалагдсан байдаг. "Ид шидтэнг шүтэх нь" хэмээх триптихийг Гертогенбос хотын нэгэн бургер хуримаа тохиолдуулан захиалсан байна. Үйлчлүүлэгч өөрөө болон түүний сүйт бүсгүй, түүнчлэн тэдний ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүд - Гэгээн Петр, Гэгээн Агнес нар гаднах хаалган дээр дүрслэгдсэн байдаг.
Иерономус Бош "Ерөөгдсөн ба хараал идсэн хүмүүс" "Ерөөлтэй ба хараал идсэн хүмүүс" нь зүүн талд нь "Дэлхийн диваажин", "Эзэнт гүрэн рүү авиралт", баруун талд нь "Там" гэсэн дөрвөн зургаас бүрдсэн полиптих юм. Ажлын гол хэсэг нь алдагдсан байж магадгүй гэж үзэж байна. Хамгийн алдартай нь хоёр дахь хэсэг бөгөөд тэнгэр элч нар зөв шударга хүмүүсийн сүнсийг конус хэлбэрийн хонгилоор дамжуулан мөнхийн аз жаргал руу хөтөлдөг.
Hieronymus Bosch "Өөрийн хөрөг" Бошийн зурган дээр харандаагаар бичсэн хөрөг нь жижиг хэмжээтэй - ердөө 40-аас 28 см-ийн хэмжээтэй зураг нь Францын Аррас хотын номын санд хадгалагддаг.
Агуу зураачийн амьд үлдсэн бүх бүтээлийн хуулбарыг музей байгуулагдсан төрөлх хотоос нь харж болно. 2016 онд алдарт эх орны уран бүтээлд зориулсан үзэсгэлэн энд гарчээ. Энэ үзэсгэлэнгийн түүх нь зураачийн амьдрал шиг итгэмээргүй юм. Тэр бол "Hieronymus Bosch: Диаволын онгод" киноны үндэс суурийг тавьсан хүн юм.
Түүний бүтээлүүдийг судалсаар байгаа ч Иерономус Бошийн нууцыг ядаж ойрын ирээдүйд тайлах магадлал багатай юм шиг санагдаж байна.
Ангилал