Symbols Mr. from. Эссэ: И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийн бэлгэдэл (Уран зохиол). Багшийн эцсийн үг

Хичээлийн асуултууд

2. Өгүүллэгээс тэмдэгтүүдийг олоорой. Тэд түүхэнд ямар тодорхой, ерөнхий утгатай болохыг бодоорой.

3. Бунин ямар зорилгоор хөлөг онгоцондоо “Атлантис” гэж нэр өгсөн бэ?



1913 оны 12-р сараас Бунин Капри хотод зургаан сар өнгөрчээ. Үүнээс өмнө тэрээр Франц болон Европын бусад хотуудаар аялж, Египет, Алжир, Цейлонд очиж байжээ. Эдгээр аяллын сэтгэгдлийг "Суходол" (1912), "Уйлагч Жон" (1913), "Амьдралын аяга" (1915), "Сан Францискогийн эзэн ” (1916).

"Сан Францискогийн ноён" өгүүллэг нь Л.Н. Өвчин, үхлийг хувь хүний ​​жинхэнэ үнэ цэнийг илчлэх хамгийн чухал үйл явдал гэж дүрсэлсэн Толстой. Философийн шугамын зэрэгцээ Бунины түүх нь оюун санааны хомсдолд шүүмжлэлтэй хандах, техникийн дэвшлийг өргөмжлөх, дотоод сайжруулалтад хор хөнөөл учруулахтай холбоотой нийгмийн асуудлыг боловсруулсан.

Энэ бүтээлийг бичихэд бүтээлч түлхэц болсон нь Капри хотод ирж, орон нутгийн зочид буудалд байрлах саятан нас барсан тухай мэдээ юм. Тиймээс уг түүхийг анх "Капри дахь үхэл" гэж нэрлэжээ. Гарчгийн өөрчлөлт нь зохиолчийн анхаарлын төвд амралтаараа Америкаас адислагдсан Итали руу аялж буй тавин найман настай, нэргүй саятны дүрд анхаарлаа хандуулж байгааг онцлон тэмдэглэв.

Тэрээр бүх амьдралаа эд баялаг хуримтлуулахад зориулж, хэзээ ч амрах, амрах боломжийг олгодоггүй. Одоо л байгалиа хайхрамжгүй ханддаг, хүмүүсийг үл тоомсорлодог, "хуурай", "хуурай", эрүүл бус болсон хүн өөрийн төрөлхийн дунд, далай, нарс модоор хүрээлэгдсэн цагийг өнгөрөөхөөр шийджээ.

Зохиолч түүнд "амьдралыг дөнгөж эхлүүлсэн" мэт санагдав. Баян хүн амьдралынхаа хаалтнаас хэтэрсэн дэмий хоосон, утга учиргүй бүх цаг хугацаа гэнэт дуусч, юу ч үгүй ​​дуусч, амьдралыг жинхэнэ утгаар нь таньж мэдэх боломжийг түүнд хэзээ ч олгохгүй гэж сэжиглэдэггүй. утга учир.

Асуулт

Өгүүллийн гол нөхцөл нь ямар ач холбогдолтой вэ?

Хариулах

Түүхийн гол үйл явдал Атлантис хэмээх асар том усан онгоц дээр өрнөнө. Энэ бол дээд "давхар", "хонгил" байдаг хөрөнгөтний нийгмийн нэг төрлийн загвар юм. Дээд давхарт амьдрал "бүх тохижилттой зочид буудал" шиг үргэлжилдэг, хэмжүүртэй, тайван, сул зогсолттой. "Чи чинээлэг" амьдардаг "олон" "зорчигчид" байдаг ч тэдний төлөө ажилладаг хүмүүс "маш олон" байдаг.

Асуулт

Бунин нийгмийн хуваагдлыг дүрслэхдээ ямар арга хэрэглэдэг вэ?

Хариулах

Энэ хуваагдал нь эсрэг тэсрэг шинж чанартай: амралт, хайхрамжгүй байдал, бүжиглэх, ажил хийх, "тэвчихийн аргагүй хурцадмал байдал" эсэргүүцдэг; "Ордны туяа" ба далд ертөнцийн харанхуй, гүн гүнзгий"; Фрак, смокинг өмссөн "ноёдууд", "баян" "дур булаам" "жорлон"-той хатагтай нар, халуухан, бохир хөлс, бэлхүүс хүртэл нүцгэн хүмүүс, галын дөлөөр улаан өнгөтэй. Аажмаар диваажин, тамын дүр зураг баригдаж байна.

Асуулт

"Дээд" ба "доод" нь хоорондоо ямар холбоотой вэ?

Хариулах

Тэд хоорондоо хачирхалтай холбоотой байдаг. "Сайн мөнгө" нь оргилд гарахад тусалдаг бөгөөд "Сан Францискогийн эрхэм" шиг "далд ертөнцийн" хүмүүст "нэлээн өгөөмөр" байсан хүмүүс "тэжээж, усалдаг ... өглөөнөөс орой хүртэл. Түүнд үйлчилж, өчүүхэн ч гэсэн хүслээ сэрэмжлүүлж, түүний цэвэр ариун байдал, амар амгаланг хамгаалж, эд зүйлсийг нь авч явсан ..."

Асуулт

Хөрөнгөтний нийгмийн өвөрмөц загварыг зурахдаа Бунин хэд хэдэн гайхамшигтай бэлгэдлийг ашигладаг. Түүхийн ямар зургууд бэлгэдлийн утгатай вэ?

Хариулах

Нэгдүгээрт, чухал нэртэй далайн усан онгоцыг нийгмийн бэлгэдэл гэж үздэг "Атлантис", түүн дээр нэргүй саятан Европ руу явж байна. Атлантис бол живсэн домогт, домогт тив, элементийн довтолгоог эсэргүүцэж чадаагүй алдагдсан соёл иргэншлийн бэлэг тэмдэг юм. 1912 онд живсэн Титаник хөлөг онгоцтой холбоотой харилцаа бас бий.

« ДалайУсан онгоцны хананы ард алхаж байсан хүн бол соёл иргэншлийн эсрэг тэсрэг байгаль, элементүүдийн бэлгэдэл юм.

Энэ нь бас бэлгэдэл юм ахмадын дүр төрх, "... асар том шүтээнтэй төстэй, том биетэй, том биетэй улаан үстэй хүн бөгөөд нууцлаг өрөөнөөсөө хүмүүст тун ховор харагддаг."

Бэлгэдлийн шинж чанартай гарчгийн дүрийн зураг(гарчгийн дүр нь бүтээлийн гарчигт нэр нь байгаа хүн; тэр гол дүр биш байж болно). Сан Францискогийн эрхэм бол хөрөнгөтний соёл иргэншлийн хүний ​​дүр юм.

Тэрээр хөлөг онгоцны усан доорх "умайг" "ес дэх тойрог" руу ашиглаж, аварга том зуухны "халуун хоолой" -ын тухай ярьж, ахмадыг "аймшигтай хэмжээтэй улаан өт", "асар том шүтээнтэй" төстэй болгож байна. дараа нь Гибралтарын хадан дээр чөтгөр; Зохиогч нь хөлөг онгоцны утга учиргүй аялал, далай тэнгис, түүн дээрх шуургыг "шаттл" -ыг дахин бүтээжээ. Нэг хэвлэлд өгөгдсөн түүхийн эпиграф нь бас уран сайхны чанартай: "Хүчтэй хот Вавилон, чамд гаслантай!"

Хамгийн баялаг бэлгэдэл, давталтын хэмнэл, дуудлагын систем, цагирагийн найрлага, тропийн конденсац, олон үе бүхий хамгийн төвөгтэй синтакс - бүх зүйл боломж, арга барил, эцэст нь зайлшгүй үхлийн тухай өгүүлдэг. Гибралтар хэмээх танил нэр хүртэл энэ хүрээнд аймшигтай утгыг олж авдаг.

Асуулт

Гол дүрийн нэр яагаад хасагдсан бэ?

Хариулах

Баатарыг зүгээр л "эзэн" гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь түүний мөн чанар юм. Наад зах нь тэрээр өөрийгөө эзэн гэж үзэж, албан тушаалдаа баярладаг. Тэрээр "зөвхөн зугаа цэнгэлийн төлөө" "Бүтэн хоёр жилийн турш Хуучин ертөнц рүү явахыг" зөвшөөрч, өөрийн статусаар баталгаажсан бүх ашиг тусыг хүртэх боломжтой, "өөрийг нь хооллож, усалдаг, үйлчилсэн бүх хүмүүст анхаарал халамж тавьдаг" гэдэгт итгэдэг. Түүнийг өглөөнөөс орой хүртэл өчүүхэн ч гэсэн хүслээ сэрэмжлүүлэн, "Гадаа гар!" гэж жигшин шүдээ хавиран рагамуффин руу шидэж болно.

Асуулт

Хариулах

Эрхэм хүний ​​гадаад төрхийг дүрслэн хэлэхэд Бунин түүний эд баялаг, ер бусын байдлыг онцолсон эпитетүүдийг ашигладаг: "мөнгөн сахал", "алтан шүд", "хүчтэй халзан толгой" -г "хуучин зааны яс" -тай харьцуулдаг. Энэ эрхэмд сүнслэг зүйл байхгүй, түүний зорилго - баяжиж, энэ баялгийн үр жимсийг хураах нь биелсэн боловч тэр үүнээсээ болж аз жаргалтай болоогүй юм. Сан Францискогийн ноёнтоны дүрслэлд зохиолчийн ёжлол байнга дагалддаг.

Зохиолч өөрийн баатрыг дүрслэхдээ анзаарах чадварыг чадварлаг ашигласан дэлгэрэнгүй(Би ялангуяа ханцуйвчтай хэсгийг санаж байна) ба тодосгогч ашиглан, эзний гаднах хүндлэл, ач холбогдлыг түүний дотоод хоосон байдал, доромжлолтой харьцуулан харуулдаг. Зохиолч баатрын үхсэн байдал, ямар нэгэн зүйлийн дүр төрх (түүний халзан толгой "хуучин зааны ясан" шиг гялалзсан), механик хүүхэлдэй, роботыг онцлон тэмдэглэв. Тийм ч учраас тэр муу нэртэй ханцуйвчтай удаан, эвгүй, удаан тоглодог. Тийм ч учраас тэрээр ганц ч монолог хэлдэггүй бөгөөд түүний хоёр гурван богинохон, бодлогогүй хэлсэн үг нь салхинд хийсэх тоглоомын шажигнах, шажигнах мэт.

Асуулт

Баатар хэзээ өөрчлөгдөж, өөртөө итгэх итгэлээ алдаж эхэлдэг вэ?

Хариулах

"Ноён" зөвхөн үхлийн өмнө л өөрчлөгддөг тул хүн төрөлхтөн түүнд "Шигнэж байсан Сан Францискогийн эрхэм байхаа больсон - тэр тэнд байхаа больсон, харин өөр хүн байсан." Үхэл түүнийг хүн болгодог: царай нь нарийсч, улам тод болж эхлэв...” "Талийгаач", "нас барсан", "үхсэн" - одоо зохиолч баатарыг ингэж дууддаг.

Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хандлага эрс өөрчлөгддөг: бусад зочдын сэтгэл санааг алдагдуулахгүйн тулд цогцсыг зочид буудлаас зайлуулах ёстой, тэд авс өгөх боломжгүй - зөвхөн содны хайрцаг ("сод" нь соёл иргэншлийн шинж тэмдгүүдийн нэг юм. ), амьдыг өхөөрддөг зарц нар үхэгсдийг элэглэн инээдэг. Түүхийн төгсгөлд "Сан Францискогийн нас барсан өвгөний цогцос Шинэ ертөнцийн эрэг дээрх булшинд гэртээ буцаж ирсэн" тухай хар хайрцагт дурдсан байдаг. "Эзэн" -ийн хүч хуурмаг болж хувирав.

Асуулт

Түүхийн бусад баатруудыг хэрхэн дүрсэлсэн бэ?

Хариулах

Үүнтэй адил чимээгүй, нэргүй, механикжсан хүмүүс бол хөлөг онгоцон дээрх эрхэмийг тойрон хүрээлж буй хүмүүс юм. Тэдний онцлог шинж чанараараа Бунин мөн сүнслэг байдлын дутагдлыг илэрхийлдэг: жуулчид зөвхөн хоол идэж, коньяк, ликёр ууж, "халуун ногоотой утааны долгионд" сэлж завгүй байдаг. Зохиогч тэдний хайхрамжгүй, хэмжүүртэй, зохицуулалттай, хайхрамжгүй, баяр ёслолын амьдралын хэв маягийг манаач, ажилчдын тамын ширүүн ажилтай харьцуулан дахин ялгаатай. Гайхалтай сайхан амралтын худал хуурмагийг илчлэхийн тулд зохиолч ажилгүй олон нийтийн баяр баясгалантай эргэцүүлэн бодохын тулд хайр, эмзэглэлийг дуурайсан хөлсний залуу хосыг дүрсэлжээ. Энэ хосын дунд "нүгэлт даруухан охин", "наасан үстэй, нунтагласан цайвар хар залуу", "том хануур хорхойтой төстэй" байв.

Асуулт

Лоренцо, Абруззе уулчид зэрэг эпизодын дүрүүдийг яагаад түүхэнд оруулсан бэ?

Хариулах

Эдгээр дүрүүд түүхийн төгсгөлд гарч ирдэг бөгөөд гаднах байдлаараа түүний үйл ажиллагаатай ямар ч холбоогүй болно. Лоренцо бол Сан Францискогийн ноёнтой нас чацуу, "өндөр настай усан онгоцчин, хайхрамжгүй зугаалагч, царайлаг эр" юм. Цөөн хэдэн мөрт түүнд зориулагдсан боловч гарчгийн дүрээс ялгаатай нь түүнд гайхалтай нэр өгсөн. Тэрээр Итали даяар алдартай бөгөөд олон зураачдад нэг бус удаа үлгэр дуурайл үзүүлсэн.

Тэрээр эргэн тойрноо харан, жинхэнэ "хааны" мэт мэдрэмж төрж, амьдралаас таашаал авч, "ноорхой хувцас, шавар гаанс, улаан ноосон бантангаараа нэг чихнийхээ дээгүүр унжуулан гайхуулж байна". Үзэсгэлэнт ядуу буурай өвгөн Лоренцо зураачдын уран зураг дээр үүрд амьдрах боловч Сан Францискогийн баян хөгшин үхэхээс өмнө амьдралаас арчигдаж, мартагдсан байв.

Лоренцогийн нэгэн адил Абруззегийн өндөрлөгүүд оршихуйн байгалийн байдал, баяр баясгаланг илэрхийлдэг. Тэд дэлхийтэй, байгальтай зохицон, зохицож амьдардаг. Уулчид нар, өглөөг эрч хүчтэй, урлаггүй хөгжмөөр магтан дуулдаг. Эдгээр нь "мастер"-ын гайхалтай, үнэтэй, гэхдээ зохиомол төсөөлөлтэй харьцуулахад амьдралын жинхэнэ үнэ цэнэ юм.

Асуулт

Дэлхий дээрх эд баялаг, алдар суугийн ач холбогдолгүй, мөхөх чадварыг ямар дүр төрхөөр илэрхийлдэг вэ?

Хариулах

Энэ бол амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Капри хотод амьдарч байсан нэгэн цагт хүчирхэг Ромын эзэн хаан Тибериусыг хүлээн зөвшөөрдөг нэргүй дүрс юм. Олон хүн "түүний амьдарч байсан чулуун байшингийн үлдэгдлийг үзэхээр ирдэг". "Хүн төрөлхтөн түүнийг үүрд дурсан санах болно" гэвч энэ бол Геростратын алдар суу юм: "хүсэл тачаалаа хангахын тулд үгээр хэлэхийн аргагүй бүдүүлэг байсан бөгөөд ямар нэг шалтгаанаар сая сая хүмүүсийг захирч, тэдэнд хэмжээлшгүй харгислал үйлдэж байсан." "Ямар нэг шалтгааны улмаас" гэдэг үгэнд зохиомол хүч, бардамнал илэрсэн; цаг хугацаа бүхнийг байранд нь тавьдаг: үнэнд үхэшгүй байдлыг өгч, худал хуурмаг зүйлийг мартдаг.

Энэхүү түүх нь одоо байгаа дэлхийн дэг журам, сүнсгүй, оюун санааны соёл иргэншлийн үхлийн зайлшгүй байдлын сэдвийг аажмаар хөгжүүлдэг. Энэ нь 1951 онд Бунин зөвхөн сүүлчийн хэвлэлд хасагдсан эпиграфт багтсан болно: "Хүчтэй хот Вавилон, та гаслантай!" Халдеаны хаант улс мөхөхийн өмнөх Белшазарын найрыг санагдуулам энэхүү библийн хэллэг нь ирэх агуу гамшгийн дохио мэт сонсогдож байна. Дэлбэрэлт нь Помпейг сүйрүүлсэн Везувийн бичвэрт дурдсан нь аймшигтай таамаглалыг бататгаж байна. Мартагдах ёстой соёл иргэншлийн хямралын хурц мэдрэмж нь амьдрал, хүн, үхэл, үхэшгүй байдлын талаархи гүн ухааны эргэцүүлэлтэй хослуулсан байдаг.

Бунины түүх найдваргүй мэдрэмжийг төрүүлдэггүй. Муухай, гоо үзэсгэлэнд харь гаригийн ертөнцөөс (Неаполитаны музей, Капригийн байгаль, амьдралд зориулсан дуунууд) ялгаатай нь зохиолч гоо үзэсгэлэнгийн ертөнцийг дамжуулдаг. Зохиогчийн үзэл санаа нь хөгжилтэй Абруззегийн өндөрлөгүүдийн дүр төрх, Соларо уулын гоо үзэсгэлэнд тусгагдсан бөгөөд энэ нь Сан Францискогийн эрхэмсэг ноёныг үгүйсгэсэн хамгийн нарлаг, гайхалтай үзэсгэлэнтэй Итали дахь ангал толгодыг чимэглэсэн Мадоннагийн дүрд тусгагдсан байдаг.

Тэгээд дараа нь ийм хүлээгдэж буй, зайлшгүй үхэл тохиолддог. Капри хотод Сан Францискогийн нэгэн эрхэм гэнэт нас баржээ. Бидний урьдчилан таамаглал, түүхийн эпиграф нь үндэслэлтэй юм. Ноёныг хийжүүлсэн ундааны хайрцагт хийж, дараа нь авсанд хийсэн түүх нь гол дүрийн тэр мөч хүртэл оршин тогтнож байсан тэр хуримтлал, хүсэл тачаал, өөрийгөө төөрөгдүүлэх ямар ч дэмий, утгагүй байдлыг харуулдаг.

Цаг хугацаа, үйл явдлын шинэ лавлах цэг гарч ирнэ. Мастерын үхэл түүхийг хоёр хэсэгт хуваасан бөгөөд энэ нь найруулгын өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог. Талийгаач болон түүний эхнэрт хандах хандлага эрс өөрчлөгддөг. Бидний нүдний өмнө зочид буудлын эзэн болон хонхны хүү Луижи хайхрамжгүй ханддаг. Өөрийгөө орчлон ертөнцийн төв гэж үздэг хүний ​​өрөвдөлтэй, туйлын ашиггүй байдал илчлэв.

Бунин оршин тогтнохын утга учир, мөн чанар, амьдрал ба үхлийн тухай, хүний ​​оршихуйн үнэ цэнийн тухай, нүгэл ба гэм буруугийн тухай, үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үзэх Бурханы шүүлтийн тухай асуултуудыг тавьдаг. Түүхийн баатар зохиогчоос зөвтгөл, өршөөлийг хүлээн авдаггүй бөгөөд усан онгоц талийгаачийн авсыг дагуулан буцаж ирэхэд далай ууртайгаар шуугина.

Багшийн эцсийн үг

Нэгэн цагт Пушкин өмнөд цөллөгийн үеийн шүлэгтээ чөлөөт тэнгисийг романтик байдлаар алдаршуулж, нэрийг нь өөрчилснөөр "далай" гэж нэрлэжээ. Мөн тэрээр “алдрын булш” хэмээх хад руу харцаа эргүүлэн далайд хоёр үхлийг зурж, сайн сайхан, дарангуйлагчийн тухай эргэцүүлэн шүлгээ төгсгөжээ. Чухамдаа Бунин үүнтэй төстэй бүтцийг санал болгосон: далай - "хүсэлд автсан" хөлөг онгоц, "тахалын үеийн найр" - хоёр хүн нас барсан (саятан ба Тибериус), ордны балгас бүхий хад - тусгал. сайн ба дарангуйлагч. Гэхдээ хорьдугаар зууны "төмөр" зохиолч бүх зүйлийг хэрхэн дахин бодсон бэ!

Зохиолд хүртээмжтэй, туульсын нарийвчлалтайгаар Бунин далайг чөлөөт, үзэсгэлэнтэй, дур булаам элемент гэж бус харин аймшигт, харгис хэрцгий, гамшигт элемент болгон зурдаг. Пушкиний "тахалын үеийн найр" эмгэнэлээ алдаж, элэглэл, бүдүүлэг шинж чанартай болжээ. Түүхийн баатрын үхэл нь хүмүүст гашуудалгүй болж хувирдаг. Арал дээрх хад, эзэн хааны хоргодох газар энэ удаад "алдрын булш" биш, харин элэглэлийн хөшөө, аялал жуулчлалын объект болж хувирав: хүмүүс энд далайг чирч, эгц хаданд авирсан гэж Бунин гашуун ёжтой бичжээ. түүн дээр хүмүүсийг тоо томшгүй олон үхэлд хүргэсэн бузар булай, завхарсан мангас амьдарч байжээ. Ийм дахин эргэцүүлэн бодох нь уурын хөлөг шиг ангалын ирмэг дээр байгаа ертөнцийн гамшигт, сүйрлийн шинж чанарыг илэрхийлдэг.


Уран зохиол

Дмитрий Быков. Иван Алексеевич Бунин. // Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг "Аванта+". 9-р боть. Оросын уран зохиол. Хоёрдугаар хэсэг. XX зуун М., 1999

Вера Муромцева-Бунина. Бунины амьдрал. Ой санамжтай яриа. М .: Вагриус, 2007

Галина Кузнецова. Грассын өдрийн тэмдэглэл. М .: Москвагийн ажилчин, 1995 он

Н.В. Егорова. Оросын уран зохиолын хичээлийн хөгжил. 11-р анги. Би жилийн хагас. М.: VAKO, 2005 он

Д.Н. Мурин, Э.Д. Кононова, Е.В. Миненко. 20-р зууны Оросын уран зохиол. 11-р ангийн хөтөлбөр. Хичээлийн сэдэвчилсэн төлөвлөлт. Санкт-Петербург: SMIO Press, 2001

E.S. Роговер. 20-р зууны Оросын уран зохиол. SP.: Паритет, 2002

Степанова Е.Е. I.A-ийн түүх дэх тэмдэг, нарийн ширийн зүйлсийн үүрэг. Бунин "Сан Францискогийн ноён" // Олон улсын нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны сэтгүүл. – 2016. – Т. 8. №1. – 210-212 хуудас.

I.A.-ийн ТҮҮХ ДЭЛГЭРҮҮЛЭГ, БЭЛЭГДЭЛИЙН ГҮЙЦЭТГЭЛ БУНИНА

"САН ФРАНЦИСКОГИЙН НОЁН"

ТЭР. Степанова, оюутны хамт

Омскийн улсын багшийн их сургуулийн салбарГ . Тара

(Орос, Тара)

Тэмдэглэл. Энэ нийтлэл нь нарийн ширийн зүйл, тэмдэгтүүдийг судлах, мөн тэдгээрийн үүргийг авч үзэхэд зориулагдсан болнотекстэд И-ийн үлгэрийн жишээг ашиглан.А. Бунин "Сан Францискогийн ноён".Түүхийг задлан шинжилж үзэхэд тэдгээрт байгаа дүрүүд нь нотлогддогруу ste бол зохиогчийн байр суурийг илэрхийлэх уран сайхны хэрэгсэл юм. Цуцлахд I.-ийн бүтээлийн дүрсэлсэн ертөнцийн систем дэх дэлгэрэнгүй мэдээлэл, тэмдэгтүүдийн онцлог шинж чанарууд мөн хүлээгдэж байна.А.Бунина.

Түлхүүр үг: Бунин, дэлгэрэнгүй, бэлэг тэмдэг, апокалипсис, гүн ухааны сургаалт зүйрлэл.

Эмгэнэлт, найдваргүй байдлын мэдрэмжг давалгааны ердийн оршин тогтнох тухайО 10-р зууны үеийн олон зохиолч, яруу найрагчдын тоо I X-XX зуун. Эдгээр нь сэтгэлийн байдал юмд Эдгээр нь философийн бодлын үндэс суурь болсонО Энэ үеийн Фовс ба зохиолчид дэлхийн амьдралын утга учир, түр зуурын тухай h ч, амьдралын эмгэнэл, цаг хугацаа болон h цаг. Энэ бүхэн утга учиртай болсонТ бүтээлүүд дэх илэрхийлэл. ОйролцоогоорТэгээд тодорхойгүй зүйл байгаа эсэх, inА ямар нэг хэмжээгээр, бүр хор хөнөөлтэй ч байсанчамайг дуудаж байна дэлхийн нэгдүгээр дайны эхлэлболон ло-гийн айдас мэдрэмжээр нэвчсэнм Оросын хувьсгалт үйл явдлуудаас урам зориг авсан олон зуун жилийн амьдралын үндэс суурийг тавьсан. Эдгээрээс харахадс нийгмийн хувь заяаны талаарх бодлыг дахин гаргаж авдагТэгээд бүх хүн төрөлхтний ирэх мөхлийн эхлэл гэж үздэг байв. ПО ижил төстэй мэдрэмжүүд байдаг ra s skaze I. Бунин "Сан Францискогийн ноён" [ 4 ].

Баатар үүнд бүх зүйл байгаа гэдэгт итгэлтэй байсанболон дахин х түүний хүслийг биелүүлэхэд хамаарнаболон түүнтэй тэнцэх хүмүүсийн хүсэл: “Тэр байсан dО замдаа чөлөөтэй өгөөмөр байсан тул бүх хүмүүсийн бодолтой гэдэгт бүрэн итгэдэгР миль хийж өглөөнөөс орой болтол түүнд ус өгөвцагт түүний өчүүхэн ч хүсэлд саад болж, түүний төлөө амьдарсан. ... Хаа сайгүй тийм байсан, дарвуулт онгоцонд ийм байсан, Неапольд ч ийм байх ёстой байсан юм.”.

Мэдээжийн хэрэг, материаллаг баялагО хачин аялагч юм шигцагт бохь түлхүүр, хамгийн их нээгдсэнхаалган дээр, гэхдээ харамсалтай нь бүгд биш. Эд баялаг нь насыг уртасгахад нэмэр болсонгүй, ноён.гэхдээ дараа нь түүнд тус болсонгүйүхлийн хүртлээ өргөмжлөл, тохь тухтайб сүүлчийн хөлөг онгоцны зогсоол хүртэл тулалдах. Зочид буудлын эзэн биеийг нь сайн өрөөнд нь оруулахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд энэ нь зочдыг холдуулах болно гэж маргаж, хэнийг ч түүний өмч рүү оруулахыг хориглосон байна.д сайн авс биш, гэхдээ зөвхөн-аас зүгээр л хоосон хайрцаг санал болгов- гаслах тухай содын дор . Энэ бол доромжлолын төлөө юм- хэд вэ? жуулчдын тоо дуусахгүй, үүр цайх үед түүний цогцсыг жижиг завиар зөөвөрлөн буланд хүргэж өгдөгих бие эзэн хашаа, хүмүүс, муур руу нүүж очдогО Зарим нь хөлөг онгоцон дээр анзаарагдаагүй. ТА Ийнхүү энэ хүний ​​амьдралынхаа туршид харж байсан өөрийн мөн чанарыг бишрэх сэтгэл нь болж хувиравшууд ба эсрэгээр Амьдралынхаа дараа мөнх бус биед нь тохиолдсон доромжлол.

Түүхийн зохиогч яаж гэдгийг харуулж байнад мөнх бус ертөнцөд мөнгөний хүч чухал бөгөөд түүн дээр бооцоо тавьсан хүнийг юу хүлээж байна. Энд зөвхөн үл хүндэтгэсэн явдал биш юмТэгээд нас барсан хүнд хүндэтгэлтэй хандах, гэхдээ баснэр, учир нь хэн ч санахгүй байна. "Сан Францискогийн ноён" түүх нь хүмүүсийн хувьд энэ зам түр зуурын бөгөөд сүйрлийг харуулдагмөнхийн тухай.

Олон зохиолчид мөн үе үе яруу найрагчидүлгэрийн төрлөөр бүтээлээ бичжээ(I.V. Тургенев "Өглөг", A.S.Пушкин "Гуталчин", A.P.Сумароков болон бусад). РИвийн түүх Алексеевич дээр бас хамааруулж болногэсэн сургаалт зүйрлэлхүний ​​газарбидний ертөнц ба түүний эргэн тойрон дахь бодит байдалтай харилцах харилцаа. Мөн бид санаж байх ёстойб тэр хүн мөнх бус, гэхдээТэдний нэгний хэлснээр хамгийн доромжилсон зүйлБулгаковский баатрууд, тэр мөнх бус юмapno. Тиймээс энэ нь боломжгүй юмуйгагүй таашаал ханамж эдлэх, мөнхэрэгтэй Та ийм баяр баясгалангаар сэтгэлээ тэжээж чадахгүй гэдгийг санаарай. Шинжлэх ухаан, техникийн бүх шилдэг ололт нь орчин үеийн юмцэргийн нийгэм гол дүрийг гаргахгүйүхлээс. Энэ бол бүхэл бүтэн эмгэнэлт явдал юмд амьдралын дия, хүн төрж үхдэгА Тийм ээ, гэхдээ сүнс үүрд мөнх амьдардаг.

"Сан Францискогийн ноён" өгүүллэг нь адислалын тухай философийн сургаалт зүйрлэлийг хэлдэгдотор нь суулгасан дүрүүдэд ary. Тэгээд юуны түрүүнд энэ тухай юмб удаа гол дүр. Түүхийн эхэнд түүний амьдралыг харуулсан мөрүүдийг эс тооцвол бид түүний талаар бараг юу ч мэдэхгүйаль нь ч биш. Тэр бол зүгээр л ноёдын нэгхүчирхэг ертөнц, түүний ангийн жирийн, ердийн төлөөлөгч. Тиймээм о б нэгэн зэрэг бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэгэнэ хөрөнгөтний ангийн бэлэг тэмдэг нь түүний мА нер, ёс суртахууны зарчим эсвэл тэдгээрийн t оршихуй.

Тэмдгээс гадна амьдралын дүр зурагд Роя нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг. Тэгээд орволТ Хэрэв байгаль эсвэл юмсын дүр төрхийг зөвхөн шаардлагатай үед өгдөг бол Бунин дээр бид нэг тод дүр төрхтэй тулгардагд ар араасаа, үүгээрээ тэр биелүүлэх болноВ объектив зарчмаа илэрхийлэвболон бие. Түүх нь агуулдагбүхий л нэгээс олон удаа гарч ирэх боломжтой дэлгэрэнгүй мэдээлэлО анхаарлыг татахын тулд олон удаа хууран мэхлэхА telians жинхэнэ утгаараа. Үүнд багтаж болно хөлөг онгоцны нэр, түүний ахмад, далайн дүр төрх, дурласан хос. Эдгээр зургууд нь ердийн, хувь хүний ​​хэлбэрээр бүхэл бүтэн нийгмийн зан байдал, үндэс суурийг харуулдаг тул бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг.

“Сан Францискогийн эзэн” өгүүллэгт Библи дэх “Хүчит хот Вавилон, чамд гай еэ!” гэсэн эпиграф байдаг. , энд тайлбараар тодорхойлогддогА баатруудын оршихуй, өнөөгийн амьдралын нөхцөл байдал нь философийн эргэцүүлэл, ойлголтыг бий болгох үндэс суурийг тавьдаг.торус дотор.

Түүхийн төгсгөлд байгаа далай ч гэсэн бэлгэдлийн шинж чанартай болдог.Шуурга уясан Бурханы нигүүлслээр ихэнх соёлдд бөөлжих ба шийтгэл. Түүхэнд шуурга байдагдүрсэлсэн дэлхийн сүйрэл шиг - inд оршуулгын дуу шиг исгэрнэөмнөх эрх мэдлээ алдсан эзэндээдэлхий, түүнтэй хамт бүхэл бүтэн нийгэм. Өгүүллэг дэх аймшигтай ба "амьд гайхамшгууд"ба түүнээс дээш" - уурын хэвлий дэх аварга том босоо амТиймээ, түүний хөдөлгөөнийг хангах, мөн "тамын пки" түүний газар доорх ертөнц, Ра-д-тай бөмбөлөгүүд нь улаан халуун хоолойд гэрийн хүч чадал, нүүрэндээ час улаан дөл туссан хөлстэй бохир хүмүүс.Хо хөлөг онгоцны оршин суугчид эдгээр зүйлийг сонсохгүй байнаг нэгэн зэрэг гаслах, хангинах чимээ: тэд сайхан аялгуунд живдэг.-тай том найрал хөгжим, бүхээгийн зузаан хана.

Та мөн хөлөг онгоцны ахмадын дүрс дээрх тэмдгийг харж болно, харьцуулаараймодноос тэр бол харийн бурхан. Гадаад төрх нь үнэхээр юм бурхан шиг харагдаж байна: алтан судалтай тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцастай асар том улаан үстэй хүн, үгүйО тэр Бурханы байх ёстойгоор биеэ авч явдагм, дээр болон хөлөг онгоцны хамгийн өндөр хэсэгэнгийн зорчигчдыг оруулахыг хориглодог тодорхой Олимпийг бэлгэддэг ахмадын кабин. Түүнийг хааяа харж болноА Lube, гэхдээ түүний хүч чадал, мэдлэг ч бишО эргэлзээгүй. Гэвч бодит байдал дээр ахмад өөртөө итгэлгүй хд цахилгаан утас авах гэж найдаж буй урхичинП радиод байсан паратб ke .

Түүхийн эхэн ба төгсгөлд бид хайрыг хардагмаалинган даавууны хос, ба хөлөг онгоцны зорчигчдын анхаарлыг татахтэд юуг нуудаггүй Таны хайрын тухай. Тэгээд зөвхөнАхмад тэдний нууцыг мэддэгЭнэ нь энгийн зүйлд оршдог хууран мэхлэлт, тэд хөлөг онгоцны зочдыг зугаацуулах энгийн хөлсний цэргүүд юм. Тэд яг л заль мэхийг бэлгэддэгА орчин үеийн нийгэмд жинхэнэ мэдрэмж, сайхан сексийн худал хуурмаг байдал орночи чияа.

Бунин өөрийн түүхэнд бүтээхдээ янз бүрийн арга техник ашигладагА Төрөл бүрийн тэмдэг: арилгахба бүх субъектив шинж чанаруудмөн бүх ёс суртахуунгүй шинж чанаруудыг арилгах (сүнслэг байдлын дутагдал , эд баялагт хүрэх хүсэл, өөртөө сэтгэл ханамж), тэр жирийн баатраас бэлгэдэл хийдэгнийгмийн тухай. Би бусад тэмдэгтүүдийг бий болгодогт ся загварын ижил төстэй байдал дээр үндэслэсэн: нийгэмтэй хамт байх; функцийн ижил төстэй байдлаару: к а питан ба паган бурхан;тухай илжиг Катив ойртох: хүмүүстэй далайд хүний ​​амьдрал, хөлөг онгоцтой хүн,тамын галтай зуухнууд.

Зохиолын дүрүүд нимгэн байдагО илчлэх хүчирхэг хэрэгсэл aВ Торын байр суурь. Тэднээр дамжуулан БунинО үнэнч бус байдал, завхралыгО түр зуурын баян нийгэм, мартагдсанВ ёс суртахууны хууль бус байдалд амьдрах.

Ном зүй

1. Бунин, И.А. Амьсгалахад хялбар: түүх, өгүүллэг, шүлэг[Текст] / I.A. Бунин. – Москва: Эксмо, 2015. – 1 92 х.

2. Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигФедорова, О.А. Симбол дүрсбодит байдал дээр I.-ийн түүхэнд.Бунин "Сан Францискогийн ноён"[Текст] / 5. О.А. Федорова, Е.Е.Степанова // Филологийн уншлага: нийтлэлийн цуглуулгаолон улсын шинжлэх ухаан, практикбага хурал, 2016 оны 5-р сарын 25,Г . Тара. – Омск: Омск улсын багшийн их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2016. – P. 99-100.

ТЭР ХЭСГИЙН ҮҮРЭГ AN Г И.А-ИЙН ТҮҮХИЙН ДҮРҮҮД.БУНИН

САН ФРАНЦИСКОГИЙН ЖЕНТЛМЕН»

Э.Э. Степанова, оюутан

Омскийн сурган хүмүүжүүлэх улсын их сургуульТара дахь салбар

(Орос, Тара)

Хийсвэр. Энэ нийтлэл нь эд анги, тэмдэглэгээг судлах, түүнчлэн авч үзэхэд зориулагдсан болноа I.A-ийн түүхийн жишээн дээр тэдний текст дэх үүрэг ролийн тухай.Бунины "Сан Францискогийн эрхэм". Зохиолд дүн шинжилгээ хийснээр зохиол дахь дүрүүд нь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлэх уран сайхны хэрэгсэл болдог нь нотлогдсон. Тэмдэглэгээ ба шинж чанарс Систем дэх эд анги, тэмдэгтүүдийн онцлог шинж чанаруудТэгээд дүрслэгдсэн ертөнцийн бүтээлүүд I.A.Бунин.

Түлхүүр үг: Бунин, дэлгэрэнгүй, бэлэг тэмдэг, Апокалипсис, гүн ухааны сургаалт зүйрлэл.

Найрлага

И.А.Бунины "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийг 1915 онд бичсэн. Энэ үед И.А.Бунин аль хэдийн цөллөгт амьдарч байжээ. Зохиолч 20-р зууны эхэн үеийн Европын нийгмийн амьдралыг өөрийн нүдээр харж, түүний бүх давуу болон сул талуудыг олж харав.

"Сан Францискогийн ноёнтон" нь хүний ​​​​амьдралын хамгийн чухал үйл явдал болох өвчин, үхлийг дүрсэлсэн Л.Н.Толстойн уламжлалыг үргэлжлүүлж байна гэж хэлж болно ("Иван Ильичийн үхэл"). Бунины хэлснээр тэд хувь хүний ​​жинхэнэ үнэ цэнэ, нийгмийн ач холбогдлыг илчилдэг.

Өгүүллэгт хөндсөн философийн асуудлуудын зэрэгцээ нийгмийн асуудлыг ч энд хөгжүүлдэг. Энэ нь зохиолчийн хөрөнгөтний нийгмийн оюун санааны хомсдол, техникийн дэвшлийг оюун санааны, дотоод сэтгэлийг хохироож хөгжүүлэхэд шүүмжлэлтэй хандахтай холбоотой юм.

Бунин далд ёжтой, ёжтой байдлаар гол дүр болох Сан Францискогийн нэгэн эрхэмийг дүрсэлжээ. Зохиолч түүнийг нэрээр ч өргөмжилдөггүй. Энэ баатар нь сүнсгүй хөрөнгөтний ертөнцийн бэлэг тэмдэг болдог. Тэр бол сүнсгүй, оршин тогтнох зорилгоо зөвхөн биеийн таашаалаар хардаг дамми юм.

Энэ эрхэм данхайсан, өөрийгөө зөвтгөдөг зангаараа дүүрэн. Амьдралынхаа туршид тэрээр баялгийн төлөө хичээж, илүү их, илүү сайн сайхан байдалд хүрэхийг хичээсэн. Эцэст нь түүнд тавьсан зорилго ойрхон байгаа юм шиг санагдаж, тайвширч, өөрийнхөө таашаалд нийцүүлэн амьдрах цаг болжээ. Бунин: "Тэр мөч хүртэл тэр амьд байгаагүй, харин оршин байсан." Ноён хэдийнэ тавин найман настай...

Баатар өөрийгөө нөхцөл байдлын "эзэн" гэж үздэг. Мөнгө бол хүчирхэг хүч боловч аз жаргал, хайр, амьдралыг худалдаж авч чадахгүй. Сан Францискогийн нэгэн эрхэм Хуучин ертөнцөөр аялахаар төлөвлөж байхдаа маршрутаа сайтар төлөвлөдөг. Түүний харьяалагддаг хүмүүс амьдралын таашаал ханамжийг Европ, Энэтхэг, Египет зэрэг орноор аялж эхэлдэг заншилтай байв.

Сан Францискогийн ноёны боловсруулсан маршрут үнэхээр гайхалтай харагдаж байв. 12, 1-р сард тэрээр Италийн өмнөд хэсэгт наранд, эртний дурсгалт газрууд, тарантеллагаар зугаацна гэж найдаж байв. Тэрээр Ницца хотод багт наадам зохион байгуулъя гэж бодсон. Дараа нь Монте Карло, Ром, Венеци, Парис, тэр байтугай Япон. Баатартай холбоотой бүх зүйлийг анхааралдаа авч, баталгаажуулсан бололтой. Гэвч мөнх бус хүний ​​хяналтаас гадуур цаг агаар биднийг сэтгэлээр унагадаг.

Байгаль, түүний байгалийн байдал нь эд баялгийн эсрэг хүч юм. Бунин энэ эсэргүүцэлээрээ хөрөнгөтний ертөнцийн ер бусын байдал, түүний үзэл санааны зохиомол, алс хэтийн чанарыг онцлон тэмдэглэв.

Мөнгөний хувьд та элементүүдийн таагүй байдлыг анзаарахгүй байхыг хичээж болно, гэхдээ хүч нь үргэлж түүний талд байдаг. Капри арал руу нүүх нь Атлантис хөлөг онгоцны бүх зорчигчдын хувьд аймшигтай сорилт болж хувирдаг. Эмзэг уурын усан онгоц түүнийг цохисон шуургыг арай ядан даван туулжээ.

Түүх дээрх хөлөг онгоц бол хөрөнгөтний нийгмийн бэлгэдэл юм. Амьдралын нэгэн адил үүн дээр огцом салалт үүсдэг. Дээд тавцан дээр тав тухтай, тохь тухтай, баян дарвуул. Засвар үйлчилгээний ажилтнууд доод тавцан дээр хөвж байна. Тэрээр ноёдын хэлснээр хөгжлийн хамгийн доод шатанд байна.

Атлантис хөлөг онгоцонд бас нэг шатлал байсан - хөлсөөр давсалсан олон тонн нүүрс шидсэн галын хайрцаг байв. Энэ хүмүүст ерөөсөө анхаарал хандуулаагүй, үйлчлүүлээгүй, бодож байгаагүй. Доод давхарга нь зөвхөн эзэддээ таалагдахын тулд л дуудагддаг юм шиг санагддаг.

Мөнгөний сүйрсэн ертөнц, сүнслэг байдлын хомсдол нь хөлөг онгоцны нэрээр тодорхой илэрхийлэгддэг - Атлантис. Далайн дээгүүр үл мэдэгдэх, аймшигтай гүнтэй хөлөг онгоцны механик гүйлт нь хүлээж буй шийтгэлийн тухай өгүүлдэг. Түүх нь аяндаа гарах хөдөлгөөний сэдэлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Энэхүү хөдөлгөөний үр дүн бол хөлөг онгоцны тээш дэх эзэн нь гутамшигтай буцаж ирсэн явдал юм.

Сан Францискогийн эрхэм эргэн тойронд байгаа бүх зүйл зөвхөн түүний хүслийг биелүүлэхийн тулд бүтээгдсэн гэдэгт тэрээр "алтан тугал" -ын хүчинд бат итгэдэг: "Тэр замдаа өгөөмөр байсан тул бүх хүмүүсийн анхаарал халамжинд бүрэн итгэдэг байв; Түүнийг хооллож, усалж, өглөөнөөс орой хүртэл түүнд үйлчилж, өчүүхэн ч хүсэлд нь саад болж байв. ... Хаа сайгүй ийм байсан, дарвуулт онгоцонд ийм байсан, Неапольд ийм байх ёстой байсан.”

Тийм ээ, Америкийн жуулчны баялаг ид шидийн түлхүүр мэт олон хаалгыг нээж өгсөн ч бүгдийг нь биш. Энэ нь баатрын амьдралыг уртасгаж чадаагүй; нас барсны дараа ч түүнийг хамгаалсангүй. Энэ хүн амьдралынхаа туршид хичнээн их харгислал, бишрэлийг үзсэн бол, үхсэний дараа түүний мөнх бус бие махбодь нь тийм хэмжээний доромжлолыг туулсан.

Бунин энэ ертөнцөд мөнгөний хүч ямар их хуурмаг болохыг харуулж байна. Мөн тэдэн дээр бооцоо тавьсан хүн өрөвдмөөр. Өөртөө зориулж шүтээнүүдийг бүтээсэн тэрээр ижил сайн сайхан байдалд хүрэхийг хичээдэг. Зорилго нь биелсэн бололтой, түүнийхээ төлөө олон жил уйгагүй зүтгэсэн оргилд нь байгаа. Та юу хийж үр хойчдоо үлдээсэн бэ? Энэ хүний ​​нэрийг хэн ч санахгүй. "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгт Бунин хүний ​​хувьд ийм зам нь хуурмаг, гамшигт шинж чанарыг харуулсан.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

"Сан Францискогийн ноён" (ерөнхий муугийн тухай бясалгал) И.А. Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх "мөнхийн" ба "материаллаг" И.А.Буниний "Сан Францискогийн ноён" түүхийн дүн шинжилгээ. И.А.Бунины "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгийн нэг хэсгийн дүн шинжилгээ. "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэг дэх мөнхийн ба "материал". И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх хүн төрөлхтний мөнхийн асуудлууд Буниний зохиолын уран яруу, хатуу ширүүн байдал ("Сан Францискогийн ноён", "Нарны цохилт" өгүүллэгүүдээс сэдэвлэсэн) "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх байгалийн амьдрал ба хиймэл амьдрал И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх амьдрал ба үхэл Сан Францискогийн нэгэн эрхэмийн амьдрал ба үхэл Сан Францискогийн нэгэн ноёны амьдрал ба үхэл (И.А. Бунины түүхээс сэдэвлэсэн) И.А. Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" бүтээл дэх амьдралын утга учрыг харуулсан санаа Дүр бүтээх урлаг. (20-р зууны Оросын уран зохиолын нэгэн бүтээлээс сэдэвлэсэн. - И.А. Бунин. "Сан Францискогийн ноёнтон.") Бунины "Сан Францискогийн ноён" бүтээл дэх үнэн ба төсөөллийн үнэт зүйлс. И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийн ёс суртахууны сургамж юу вэ? Миний дуртай өгүүллэг I.A. Бунина И.Буниний “Сан Францискогийн ноёнтон” өгүүллэгийн зохиомол зохицуулалт ба амьдрах сэдэл. И.Буниний “Сан Францискогийн ноёнтон” өгүүллэгийн “Атлантис”-ын бэлгэдлийн дүр. И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх дэмий хоосон, сүнслэг бус амьдралын хэв маягийг үгүйсгэх. И.А.Буниний "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэгийн сэдэв, бэлгэдэл И.А. Буниний "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэг дэх амьдралын утга учрын асуудал. И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх хүн ба соёл иргэншлийн асуудал I.A-ийн түүх дэх хүн ба соёл иргэншлийн асуудал. Бунин "Сан Францискогийн ноён" Зохиолын найруулгын бүтцэд зөв зохион байгуулалтын үүрэг. Бунины үлгэрүүд дэх бэлгэдлийн үүрэг ("Хялбар амьсгал", "Сан Францискогийн ноён") И.Буниний “Сан Францискогийн ноёнтон” өгүүллэгийн бэлгэдэл И.Буниний “Сан Францискогийн ноёнтон” өгүүллэгийн гарчиг, асуудлын утга учир Мөнхийн болон түр зуурын хослол уу? (И. А. Бунины "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг, В. В. Набоковын "Машенка" роман, А. И. Куприний "Анар гууль" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн. Хүмүүний ноёрхол ноёрхлоо батлах боломжтой юу? И.А. Буниний "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэг дэх нийгэм, гүн ухааны ерөнхий дүгнэлт. И.А.Буниний ижил нэртэй түүх дэх Сан Францискогийн эрхэм хүний ​​хувь заяа. Хөрөнгөтний ертөнцийн мөхлийн сэдэв (И.А. Бунины "Сан Францискогийн эрхэм" түүхээс сэдэвлэсэн) И.А. Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх гүн ухаан, нийгмийн А.И.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх амьдрал ба үхэл И.А. Буниний бүтээлүүд дэх философийн асуудлууд ("Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн) Бунины "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэг дэх хүн ба соёл иргэншлийн асуудал. Бунины "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн эссэ Сан Францискогийн эрхэмийн хувь заяа "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгийн тэмдэгтүүд I. A. Буниний зохиол дахь амьдрал ба үхлийн сэдэв. Хөрөнгөтний ертөнцийн мөхлийн сэдэв. И.А.Бунины "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн. "Сан Францискогийн ноён" түүхийг бүтээсэн түүх, дүн шинжилгээ хийх. И.А.Буниний "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгийн дүн шинжилгээ. И.А. Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал Зохиол дахь хүний ​​амьдралын бэлгэдлийн дүр зураг И.А. Бунин "Сан Францискогийн ноён". И.Бунины дүрд мөнхийн ба “материал” Буниний "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэг дэх хөрөнгөтний ертөнцийн мөхлийн сэдэв. И.А. Бунины "Сан Францискогийн эрхэм" бүтээл дэх амьдралын утга учрыг харуулсан санаа Бунины "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэгийн алга болох ба үхлийн сэдэв ХХ зууны Оросын уран зохиолын нэг бүтээлийн философийн асуудал. (И. Бунины “Сан Францискогийн эрхэм” өгүүллэг дэх амьдралын утга учир) И.А. Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх "Атлантис"-ын бэлгэдлийн дүр (Эхний хувилбар) Амьдралын утга учрын сэдэв (И.А. Бунины "Сан Францискогийн эрхэм" түүхээс сэдэвлэсэн) Мөнгө дэлхийг захирдаг И.А. Буниний "Сан Францискогийн ноёнтон" өгүүллэгийн амьдралын утга учрын сэдэв "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгийн төрөл зүйл И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэг дэх "Атлантис"-ын бэлгэдлийн дүр. "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгт амьдралын утга учирын тухай И.А.Буниний "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийн талаархи эргэцүүлэл

И.А. Бунины ""-ийг хүний ​​амьдралын тухай сургаалт зүйрлэл гэж нэрлэж болно. Зохиолч бидэнд хүний ​​амийг ямар ч мөнгөөр ​​худалдаж авч болохгүй гэдгийг харуулахыг хичээсэн. Бид бүгд хэзээ нэгэн цагт үхнэ гэдгийг сануулсан.

"Атлантис" далайн хөлөг онгоц Бунины "" өгүүллэгт асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бол хамгийн сүүлийн үеийн технологиор тоноглогдсон хөлөг онгоц байв. Түүгээр хамгийн баян хүмүүс Америкаас Европ руу буцаж, буцаж ирдэг байв. Энд хүнд хэрэгтэй бүх зүйл байсан: үнэтэй архи, навчин тамхитай шөнийн баар, дорнын халуун усны газар, тавцан дээр тоглодог амьд оркестр, тэр ч байтугай сонин. Эргэн тойронд тансаг байдал, тайван байдал байсан. Олон мянган хүн хөлөг онгоцон дээр ажиллаж, ийм тохь тух, тохь тухыг бий болгосон.

Атлантисын зорчигчид маш хэмжсэн амьдралаар амьдарсан. Тэд ширүүн далайд санаа зовсонгүй, бүгд туршлагатай ахмад болон хөлөг онгоцонд найдаж байв.

Бунин бидэнд ийм хайхрамжгүй байдал маш аюултай гэдгийг харуулахыг хичээж байна. Хөлөг онгоцны нэрэнд анхаарлаа хандуулж, далайн гүн Атлантис хэмээх бүхэл бүтэн улсыг хэрхэн залгиж байсныг санахад хангалттай бөгөөд хөлөг онгоц нь ширүүн далайд жижиг хэлтэрхий байв.

Түүхийг уншихдаа та ямар нэгэн аймшигт гамшигт өөрийгөө бэлддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэгээд үнэхээр гамшиг тохиолддог. Энэ нь нэг хүний ​​хэмжээтэй байгаа нь үнэн, гэхдээ энэ нь эмгэнэлтэй биш юм. Зохиогч бидэнд үхэл бол бид бүгдэд нөлөөлөх байгалийн үйл явц гэдгийг харуулсан. Бид энэ мөчийг яаж хойшлуулахыг хичээсэн ч энэ нь ирэх нь гарцаагүй.

Гэхдээ сэтгэлээр бүү унаарай, учир нь амьдрал үргэлжилж, "Атлантис" баяр баясгалан, анхаарал халамж, таашаалаараа хөвж байна.

Түүхийн бэлгэдэл ба экзистенциал утга

"Сан Францискогийн ноён"

Сүүлчийн хичээл дээр бид Иван Алексеевич Буниний бүтээлтэй танилцаж, түүний "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгт дүн шинжилгээ хийж эхлэв. Бид зохиолын найруулгын талаар ярилцаж, дүрсийн тогтолцооны талаар ярилцаж, Бунины үгийн яруу найргийн талаар ярилцав.Өнөөдөр хичээл дээр бид өгүүллэг дэх нарийн ширийн зүйлийн үүргийг тодорхойлж, зураг, тэмдгийг тэмдэглэж, бүтээлийн сэдэв, санааг томъёолж, Бунины хүний ​​​​оршихуйн талаархи ойлголттой танилцах хэрэгтэй.

    Өгүүллэг дэх нарийн ширийн зүйлийн талаар ярилцъя. Та ямар нарийн ширийн зүйлийг харсан бэ; Тэдгээрийн аль нь танд бэлгэдэлтэй санагдсан бэ?

    Эхлээд "дэлгэрэнгүй" гэсэн ойлголтыг санацгаая.

Нарийвчилсан - уран сайхны дүрсийн онцгой чухал онцолсон элемент, утга санаа, үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн ачааллыг агуулсан бүтээлийн илэрхийлэлтэй нарийн ширийн зүйл.

    Эхний өгүүлбэрт аль хэдийн ноён руу чиглэсэн тодорхой ёжтой үг байдаг: "Наполь эсвэл Капри хотод түүний нэрийг хэн ч санахгүй байсан" гэж зохиолч ноён бол зүгээр л хүн гэдгийг онцолжээ.

    S-F-ийн эрхэм бол өөрөө бэлгэдэл юм - тэр бол тухайн үеийн бүх хөрөнгөтний хамтын дүр юм.

    Нэргүй байх нь нүүр царайгүй байдлын бэлгэдэл, баатрын дотоод сүнслэг байдлын дутагдал юм.

    "Атлантис" уурын хөлөг онгоцны дүр төрх нь шатлалтай нийгмийн бэлгэдэл юм.Хөдөлгөөнгүй язгууртнууд нь хөлөг онгоцны хөдөлгөөнийг удирдаж, зохиолч тамын ес дэх тойрог гэж нэрлэдэг "аварга" галын хайрцганд шаргуу ажилладаг хүмүүстэй харьцуулагддаг.

    Капри хотын жирийн оршин суугчдын дүр төрх нь амьд бөгөөд бодит бөгөөд ингэснээр нийгмийн баян давхаргын гадаад сайн сайхан байдал нь бидний амьдралын далайд юу ч биш, тэдний эд баялаг, тансаг байдал нь усны урсгалаас хамгаалагдахгүй гэдгийг зохиолч онцолжээ. Бодит, бодит амьдрал, ийм хүмүүс эхэндээ ёс суртахууны доройтол, үхсэн амьдрал руу чиглэгддэг.

    Хөлөг онгоцны дүр төрх нь хоосон амьдралын бүрхүүл бөгөөд далай нь мөндэлхийн бусад улсууд уурлаж, өөрчлөгдөж байгаа ч манай баатарт ямар ч хамаагүй.

    Хөлөг онгоцны нэр болох "Атлантис" ("Атлантис" гэдэг үгтэй юу холбоотой вэ? - алдагдсан соёл иргэншил) нь устаж үгүй ​​болох соёл иргэншлийн сэрэмжлүүлгийг агуулдаг.

    Усан онгоцны тайлбар танд өөр ямар нэг холбоог төрүүлж байна уу? Тайлбар нь Титаниктай төстэй бөгөөд энэ нь механикжсан нийгэм гунигтай үр дагаварт хүргэнэ гэсэн санааг бэхжүүлдэг.

    Гэсэн хэдий ч түүхэнд тод эхлэл бий. Тариачдын дүр төрхтэй нийлсэн мэт харагдах тэнгэр, уулсын гоо үзэсгэлэн нь амьдралд мөнгөнд захирагддаггүй үнэн, бодитой зүйл байдгийг баталж байна.

    Сирен ба хөгжим нь зохиолчийн чадварлаг ашигладаг бэлгэдэл бөгөөд энэ тохиолдолд дуут дохио нь дэлхийн эмх замбараагүй байдал, хөгжим нь эв найрамдал, амар амгалан юм.

    Зохиолч зохиолын эхэн ба төгсгөлд харийн бурхантай зүйрлэсэн хөлөг онгоцны ахмадын дүр нь бэлгэдлийн шинж чанартай. Гаднах төрхөөрөө энэ хүн үнэхээр шүтээн шиг харагдаж байна: улаан үстэй, аймшигтай том, хүнд, өргөн алтан судалтай тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцастай. Тэрээр бурханд тохирсон ахмадын бүхээгт амьдардаг - зорчигчдыг оруулахыг хориглодог хөлөг онгоцны хамгийн өндөр цэгт түүнийг олон нийтэд үзүүлэх нь ховор боловч зорчигчид түүний хүч чадал, мэдлэгт болзолгүйгээр итгэдэг. Ахлагч өөрөө ч эр хүн болохоороо догшин далайд маш их итгэлгүй санагдаж, хажуугийн кабин-радио өрөөнд зогсож буй телеграфын аппаратанд найдаж байна.

    Зохиолч өгүүллэгээ бэлгэдлийн зургаар төгсгөдөг. Авс дотор нь хуучин саятан байсан усан онгоц далайн харанхуй, цасан шуурганы дундуур хөвж, "хад мэт асар том" чөтгөр түүнийг Гибралтарын хаднаас харж байна. Тэр бол Сан Францискогийн ноёны сүнсийг авсан, тэр бол баячуудын сүнсийг эзэмшдэг хүн юм (х. 368-369).

    Сан Францискогийн эрхэмийн алтан ломбо

    түүний охин - "уруулын ойролцоо ба мөрний ирний хоорондох хамгийн нарийн ягаан батгатай" гэнэн илэн далангүй хувцасласан

    “Хатуу чанасан өндөг шиг цагаан арьстай” негр зарц нар

    Өнгөний дэлгэрэнгүй: Ноён нүүрээ час улаан болтол тамхи татсан, галын дөлөөр улаавтар улаан өнгөтэй, хөгжимчдийн улаан хүрэм, бөөн бөөн бөөн бөөн.

    угсаа залгамжлах ханхүү бол бүхэлдээ мод юм

    Үзэсгэлэнт бүсгүй нь жижигхэн бөхийж, муудсан нохойтой

    бүжиглэж буй хос "хайрлагчид" - асар том хануур хорхойтой төстэй царайлаг эр

20. Луижигийн хүндэтгэлийг тэнэг байдалд хүргэсэн

21. Капри дахь зочид буудлын гон "харийн сүмд байгаа мэт чанга" сонсогддог.

22. Коридорт сууж байсан хөгшин эмэгтэй "тонгойсон боловч намхан" "тахиа шиг" урагшаа яарав.

23. Ноён хямдхан төмөр орон дээр хэвтэж байхад нь хийжүүлсэн ундаа нь түүний авс болжээ

24. Аяллынхаа эхэн үеэс л түүнийг үхлийг зөгнөсөн эсвэл сануулдаг олон нарийн ширийн зүйлсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Нэгдүгээрт, тэр Ром руу очиж наманчлалын католик залбирлыг сонсох гэж байна (үхэхээс өмнө уншдаг), дараа нь түүхэн дэх хос тэмдэг болох Атлантис хөлөг онгоц: нэг талаас хөлөг онгоц нь шинэ зүйлийг бэлэгддэг. Эрх мэдэл нь эд баялаг, бардам зангаар тодорхойлогддог соёл иргэншил тул эцэст нь хөлөг онгоц, ялангуяа ийм нэртэй хөлөг онгоц живэх ёстой. Нөгөөтэйгүүр, "Атлантис" бол там, диваажингийн дүр юм.

    Олон тооны дэлгэрэнгүй мэдээлэл түүхэнд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

    Бунин баатрынхаа хөргийг хэрхэн зурдаг вэ? Уншигчдад ямар мэдрэмж төрдөг вэ, яагаад?

(“Хуурай, богинохон, зүс муутай, гэхдээ нягт оёдолтой... Түүний шаргал өнгөтэй царайнд нь алтлаг ломботой гялалзсан мөнгөлөг сахалтай, том шүд нь гялалзсан, хүчтэй халзан толгой нь яг л хөгшин яс шиг...” Энэ хөрөг дүрслэл нь жигшүүрт мэдрэмжийг төрүүлдэг, учир нь бидний өмнө эмгэнэлт явдал хараахан ирээгүй байгаа, гэхдээ энэ нь эдгээр мөрүүдэд аль хэдийн мэдрэгддэг).

Хачирхалтай нь Бунин хөрөнгөтний дүр төрхийн бүх муу муухайг шоолж байнаамьдрал эрхэм хүний ​​хамтын дүр төрхөөр дамжуулан олон тооны нарийн ширийн зүйлс - дүрүүдийн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарууд.

    Бүтээлд цаг хугацаа, орон зайг онцолсон байдгийг та анзаарсан байх. Аяллын явцад өрнөл яагаад хөгждөг гэж та бодож байна вэ?

Зам бол амьдралын зам мөрийн бэлгэдэл юм.

    Баатар цаг хугацаатай хэрхэн холбогддог вэ? Ноён аяллаа хэрхэн төлөвлөсөн бэ?

бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг Сан Францискогийн ноёны үүднээс дүрслэхдээ цаг хугацааг нарийн бөгөөд тодорхой зааж өгдөг; нэг үгээр бол цаг хугацаа тодорхой. Усан онгоц болон Неаполитан зочид буудалд байх өдрүүдийг цагаар төлөвлөдөг.

    Текстийн аль хэсэгт үйл явдал хурдацтай хөгжиж, аль хэсэгт өрнөлийн цаг зогссон мэт санагддаг вэ?

Зохиогч жинхэнэ, бүрэн дүүрэн амьдралын тухай ярихад цаг хугацаа үл тоомсорлодог: Неаполь булангийн панорама, гудамжны захын тойм зураг, завьчин Лоренцогийн өнгөлөг зургууд, Абруззегийн хоёр өндөрлөг газар, хамгийн чухал нь - дүрслэл. "баяр хөөртэй, үзэсгэлэнтэй, нарлаг" орон. Сан Францискогийн нэгэн эрхэмийн хэмжүүртэй, төлөвлөсөн амьдралын тухай түүх эхлэхэд цаг хугацаа зогсох мэт.

    Зохиолч хэзээ анх удаа баатрыг мастер гэхээс өөр хүн гэж нэрлэдэг вэ?

(Капри арал руу явах замд. Байгаль түүнийг ялах үед тэр мэдэрдэгхөгшин хүн : "Тэгээд Сан Францискогийн ноёнтон өөрийгөө байх ёстой юм шигээ - маш хөгшин эр - Италичууд гэж нэрлэгддэг сармис үнэртэй, шуналтай бяцхан хүмүүсийн талаар аль хэдийн гунигтай, ууртайгаар бодож байв ..." түүнд: "гуниг ба уур хилэн", "цөхрөл". Дахин нэг нарийн ширийн зүйл гарч ирнэ - "амьдралаас таашаал авах"!)

    Шинэ ертөнц ба Хуучин ертөнц (Яагаад Америк, Европ биш) гэж юу гэсэн үг вэ?

"Хуучин ертөнц" гэсэн хэллэг эхний догол мөрөнд аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд энэ эрхэмийн Сан Францискогийн аяллын зорилгыг "зөвхөн зугаацах зорилгоор" тайлбарласан болно. Түүхийн дугуй найрлагыг онцолж хэлэхэд энэ нь төгсгөлд нь "Шинэ ертөнц" -тэй хослуулан гарч ирдэг. "Зөвхөн зугаа цэнгэлийн төлөө" соёлыг хэрэглэдэг хүмүүсийг төрүүлсэн Шинэ ертөнц бол "Хуучин ертөнц" бол амьд хүмүүс юм (Лоренцо, өндөрлөг газар гэх мэт). Шинэ ертөнц ба хуучин ертөнц нь хүн төрөлхтний хоёр тал бөгөөд түүхэн язгуураас тусгаарлагдах, түүхийн амьд мэдрэмж, соёл иргэншил, соёлын хооронд ялгаа байдаг.

    Үйл явдал яагаад арванхоёрдугаар сард (Зул сарын баяр) болдог вэ?

Энэ бол төрөлт ба үхлийн хоорондын хамаарал, үүнээс гадна хуучин ертөнцийн Аврагчийн төрөлт, хиймэл шинэ ертөнцийн төлөөлөгчдийн нэгний үхэл, механик ба жинхэнэ гэсэн хоёр цаг хугацааны шугам зэрэгцэн орших явдал юм.

    Сан Францискогийн хүн яагаад Италийн Капри хотод үхсэн бэ?

Нэгэн цагт манай эзэнтэй тун төстэй Капри арал дээр амьдарч байсан хүний ​​түүхийг зохиолч дурьдсан нь дэмий хоосон биш юм. Зохиолч энэ харилцаагаар дамжуулан ийм “амьдралын эзэд” ор мөргүй гарч ирдэг гэдгийг харуулсан.

Бүх хүмүүс санхүүгийн байдлаас үл хамааран үхлийн өмнө тэгш эрхтэй байдаг. Бүх таашаалыг нэгэн зэрэг авахаар шийдсэн баян хүн58 настайдаа "дөнгөж амьдарч эхэлж байна" (!) , гэнэт үхдэг.

    Хөгшин хүний ​​үхэл бусдад ямар сэтгэгдэл төрүүлдэг вэ? Бусад хүмүүс эзний эхнэр, охинтой хэрхэн харьцдаг вэ?

Түүний үхэл өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэггүй, харин аймшигтай үймээн самууныг төрүүлдэг. Зочид буудлын эзэн уучлалт гуйж, бүх зүйлийг хурдан шийдэхээ амлав. Хэн нэгэн тэдний амралтыг сүйтгэж, үхлийг сануулах гэж зүрхэлсэнд нийгэм эгдүүцэж байна. Тэд саяхан хамтрагч болон түүний эхнэрийг жигшин зэвүүцдэг. Барзгар хайрцагт хийсэн цогцсыг уурын усан онгоцны тэвш рүү хурдан илгээдэг. Өөрийгөө чухал, чухал гэж үздэг баян хүн үхсэн бие болж хувирсан тул хэнд ч хэрэггүй.

    Тэгэхээр үлгэрийн санаа юу вэ? Зохиогч бүтээлийнхээ гол санааг хэрхэн илэрхийлсэн бэ? Энэ санаа хаанаас ирсэн бэ?

Энэ санааг нарийн ширийн зүйл, өрнөл, найруулга, хуурамч, жинхэнэ хүний ​​оршихуйн эсрэг тэсрэг байдлаас харж болно. (хуурамч баячуудыг ялгаж харуулдаг - уурын усан онгоцон дээрх хосууд, хэрэглээний ертөнцийн хамгийн хүчирхэг дүр төрх, хайр дурлалын жүжиг, эдгээр нь хөлсний амрагууд - мөн Капригийн жинхэнэ оршин суугчид, ихэвчлэн ядуу).

Хүний амьдрал хэврэг, үхлийн өмнө бүгд тэгш эрхтэй гэсэн санаа. Амьд ноёнд болон нас барсны дараа түүнд хандах бусад хүмүүсийн хандлагыг дүрслэлээр илэрхийлдэг. Мөнгө өөрт нь давуу тал өгсөн гэж эрхэм бодов."Тэр өөрийгөө амрах, таашаал авах, бүх талаараа гайхалтай аялах эрхтэй гэдэгт итгэлтэй байсан ... нэгдүгээрт, тэр баян байсан, хоёрдугаарт, тэр дөнгөж амьдралаа эхлүүлсэн."

    Манай баатар энэ аяллын өмнө бүрэн дүүрэн амьдарч байсан уу? Тэр бүх амьдралаа юунд зориулсан бэ?

Ноён энэ мөч хүртэл амьд байгаагүй, харин оршин байсан, i.e. Насанд хүрсэн бүх насаа "ноён өөрийн загвар болгон авсан хүмүүстэй өөрийгөө харьцуулах" төлөө зориулагджээ. Ноёнтны бүх итгэл үнэмшил буруу болж хувирав.

    Төгсгөлд анхаарлаа хандуулаарай: энэ бол хөлсөлсөн хосыг энд онцолсон - яагаад?

Мастерыг нас барсны дараа юу ч өөрчлөгдөөгүй, бүх баячууд механикжсан амьдралаа үргэлжлүүлж, "дурласан хосууд" мөн мөнгөний төлөө хайраар тоглосоор байна.

    Бид түүхийг сургаалт зүйрлэл гэж нэрлэж болох уу? Сургаалт зүйрлэл гэж юу вэ?

Сургаалт зүйрлэл - ёс суртахууны сургамжийг агуулсан зүйрлэл хэлбэрээр богино хэмжээний боловсрол олгох түүх.

    Тэгэхээр бид түүхийг сургаалт зүйрлэл гэж нэрлэж болох уу?

Үхлийн өмнө эд баялаг, эрх мэдлийн ач холбогдол багатай, мөн чанар, хайр, чин сэтгэлийн ялалтын тухай өгүүлдэг тул бид чадна (Лоренцо, Абруззегийн өндөрлөг газрын зургууд).

    Хүн байгалийг эсэргүүцэж чадах уу? Тэр S-F-ийн ноёнтон шиг бүх зүйлийг төлөвлөж чадах уу?

Хүн мөнх бус (гэнэт мөнх бус - Воланд) тул хүн байгалийг эсэргүүцэж чадахгүй. Бүх технологийн дэвшил хүмүүсийг үхлээс аварч чадахгүй. Энэ бол энэмөнхийн гүн ухаан ба амьдралын эмгэнэл: хүн үхэх гэж төрдөг.

    Сургаалт үлгэр бидэнд юу заадаг вэ?

“Ноён...” нь биднийг амьдралаас таашаал авч, дотооддоо сүнслэг бус байж, механикжсан нийгэмд автахгүй байхыг заадаг.

Бунины түүх нь экзистенциал утгатай. (Оршихуй - оршихуй, хүний ​​оршихуйтай холбоотой.) Түүхийн гол хэсэг нь амьдрал, үхлийн асуултууд юм.

    Оршихгүй байхыг юу эсэргүүцэж чадах вэ?

Зохиолч Лоренцо болон Абруцци уулын дүрээр харуулсан жинхэнэ хүний ​​оршин тогтнолыг("Зөвхөн зах жижиг талбайд арилжаалагддаг байсан...367-368" гэсэн үгийн хэлтэрхий).

    Энэ хэсгээс бид ямар дүгнэлт хийж болох вэ? Зохиогч бидэнд зоосны аль 2 талыг харуулсан бэ?

Лоренцо ядуу, Абруззегийн уулчид ядуу, хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн ядуу - Манай хатагтай, Аврагчийн алдар нэрийг дуулж байна.ядуу хоньчны хоргодох газар." Харанхуй, далай тэнгис, цасан шуургыг даван туулахыг хичээж буй баячуудын соёл иргэншил "Атлантис" бол хүн төрөлхтний оршихуйн төөрөгдөл, диаболизмын төөрөгдөл юм.

Гэрийн даалгавар: