Owsianka ze słodkich ziemniaków -sur. Ryunosuke Akutagawy. Owsianka ze słodkich ziemniaków

26.06.2020

Dawno temu, wśród samurajów regenta Mototsune Fujiwary, służył pewien brzydki i żałosny człowieczek, wykonując kilka prostych obowiązków. Wszyscy traktowali go bez szacunku: zarówno koledzy, jak i służba. Otaczała go powszechna pogarda, prowadził prawdziwie psie życie. Jego ubranie było stare i zniszczone, a miecz bardzo zużyty.

Jednak bohater opowieści, człowiek urodzony, by wszyscy go pogardzali, miał jedno żarliwe pragnienie: chciał najeść się do syta owsianką ze słodkich ziemniaków. To słodkie danie podawano na cesarskim stole, a osoba niższej rangi otrzymywała niewiele z tego przysmaku na corocznych przyjęciach.

Pewnego dnia, drugiego stycznia, w rezydencji regenta odbyła się coroczna uroczysta uczta. Pozostałą żywność rozdano samurajom. Była też owsianka ze słodkich ziemniaków. Ale tym razem było go wyjątkowo mało. I dlatego bohaterowi wydawało się, że owsianka powinna być szczególnie smaczna. Ponieważ nie zjadł tego należycie, powiedział, nie zwracając się do nikogo:

I wtedy Toshihito Fujiwara, ochroniarz Regenta Mototsune, potężnego mężczyzny o szerokich ramionach i ogromnego wzrostu, roześmiał się. Był już nieźle pijany.

Jeśli chcesz, nakarmię cię do syta.

Bezimienny bohater tej historii, nie wierząc w swoje szczęście, zgodził się i kilka dni później udał się z Toshihito Fujiwarą do jego posiadłości.

Jechaliśmy bardzo długo. Bohater opowieści na pewno by zawrócił, gdyby nie nadzieja, że „upije się owsianką z batatów”. Po drodze Toshihito podjechał, złapał lisa i powiedział mu pompatycznym tonem: „Dziś wieczorem pojawisz się na mojej posiadłości i powiesz, że mam zamiar zaprosić gościa do siebie. Niech jutro przyślą na spotkanie ze mną ludzi i dwa konie. Ostatnim słowem potrząsnął lisem i wyrzucił go daleko w krzaki. Lis uciekł.

Następnego dnia w wyznaczonym miejscu podróżnych powitała służba z dwoma końmi pod siodłami. Siwowłosa służąca powiedziała, że wczoraj wieczorem pani nagle straciła przytomność i powiedziała nieświadomie: „Jestem lisem z Sakamoto. Podejdź bliżej i posłuchaj uważnie, mówię ci, co powiedział dzisiaj mistrz.

Kiedy już wszyscy się zebrali, pani raczyła powiedzieć następujące słowa: „Pan nagle zapragnął zaprosić do siebie gościa. Jutro wyślij ludzi na spotkanie z nim i przyprowadź z nimi dwa konie pod siodłami. A potem zasnęła. Ona nadal śpi.

Nawet zwierzęta służą Toshihito! - Powiedział potężny samuraj.

Podczas gdy przybysze odpoczywali, służba zebrała się ogromna ilość słodkie ziemniaki, a rano ugotowali kilka dużych garnków owsianki ze słodkich ziemniaków. I choć biedny samuraj obudził się i patrzył, jak przygotowywana jest taka otchłań pyszności, i myślał, że specjalnie przywlókł się tu ze stolicy, żeby zjeść tę samą owsiankę ze słodkich ziemniaków, jego apetyt zmniejszył się o połowę.

Godzinę później przy śniadaniu zaproponowano mu srebrny kociołek wypełniony po brzegi owsianką ze słodkich ziemniaków.

„Nie musiałeś jeść do syta owsianki ze słodkich ziemniaków” – powiedzieli mu właściciele. „Śmiało, śmiało”.

Postawiono przed nim jeszcze kilka srebrnych garnków z owsianką z batatów, lecz udało mu się pokonać tylko jeden. A potem pojawił się wczorajszy lis posłaniec i na rozkaz Toshihito dostała też owsiankę. Patrząc na lisa zjadającego owsiankę ze słodkich ziemniaków, dobrze odżywiony biedak ze smutkiem pomyślał, jaki jest szczęśliwy, pielęgnując swoje marzenie o zjedzeniu do syta owsianki ze słodkich ziemniaków. A gdy uświadomił sobie, że już nigdy w życiu nie włoży do ust tej owsianki z batatów, ogarnął go spokój.

(Z cyklu „Sny na jawie – notatki majora Kowaliowa”)

Recenzje

We śnie Sidorova, podobnie jak Iwanow, nie rozumiał, dlaczego Pietrow nagle zainteresował się „Gadfly”. Czy rzeczywiście dlatego, że naruszenie tajemnicy spowiedzi pomogło zneutralizować „spisek”, a bohater, który „zdradził towarzyszy”, wydaje się niewinny? W szkole trudno było napisać esej o jego wolnościowych ideałach i romantycznych złudzeniach.
Rano od razu podeszłam do komputera i wpisałam w wyszukiwarkę: „Gadfly” – przeczytałam ponownie i zgodziłam się z opinią z Internetu – jest ona napisana o trudnym wyborze pomiędzy miłością a wiarą jest silniejsza od wiary, wtedy wszystko staje się znacznie bardziej skomplikowane, straszniejsze i prowadzi do tragicznie nieodwracalnych konsekwencji. Mimowolnie poczujesz smutek. Kiedy powierza ci się tajemnicę, chcesz po prostu „zachować ją w tajemnicy przed całym światem”. ”
Sidorova płakała przed monitorem, ale koniec był dość przewidywalny.
*
Chciałem wejść z tobą w ten sam ton pomniejszy, Sasza...)

Dzienna publiczność portalu Proza.ru to około 100 tysięcy odwiedzających, którzy łącznie przeglądają ponad pół miliona stron według licznika ruchu, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. Każda kolumna zawiera dwie liczby: liczbę wyświetleń i liczbę odwiedzających.

Adnotacja

„Czytał Anatole France, podkładając pod głowę sceptycyzm, pachnący zapachem róż. Nie zauważył, że w tej poduszce był centaur”.

„Ciemnoniebieskie wierzby, ciemnoniebieski most, ciemnoniebieskie szałasy, ciemnoniebieskie wody, ciemnoniebieskie rybaki, ciemnoniebieskie trzciny i miskant... A wszystko to opadło na dno niemal czarnego błękitu, a potem wznosicie się w górę wy trzy białe czaple..."

„Sympatyzuję z każdym duchem protestu w sztuce. Nawet jeśli jest on skierowany przeciwko mnie”.

Te trzy cytaty z twórczości Akutagawy Ryunosuke (1892-1927) zostały wzięte niemal przypadkowo – wybrane w taki sam sposób, jak można by się domyślić z tomiku poezji. Ale prawdopodobnie to wystarczy, aby zrozumieć, dlaczego tłumaczenia jego opowiadań odkryto w Rosji nowa era- era stronniczego i natchnionego czytania współczesnej prozy japońskiej...

Ryunosuke Akutagawy

Ryunosuke Akutagawy

Owsianka ze słodkich ziemniaków

Stało się to pod koniec lat Genkei, a może na początku panowania Ninny. Dokładny czas nie odgrywa żadnej roli w naszej historii. Wystarczy czytelnikowi wiedzieć, że działo się to w dawnych czasach, zwanych okresem Heian... A pewien goyi służył wśród samurajów regenta Mototsune Fujiwara.

Chciałbym zgodnie z oczekiwaniami podać jego prawdziwe imię i nazwisko, ale niestety nie jest ono wymieniane w starożytnych kronikach. Prawdopodobnie był zbyt zwyczajnym człowiekiem, aby warto o nim wspominać. Ogólnie rzecz biorąc, należy powiedzieć, że autorzy starożytnych kronik nie byli zbyt zainteresowani zwykłymi ludźmi i zwykłymi wydarzeniami. Pod tym względem różnią się uderzająco od japońskich pisarzy zajmujących się tematyką przyrodniczą. Powieściopisarze epoki Heian, co dziwne, nie są takimi leniwymi ludźmi... Jednym słowem, pewien goyi służył wśród samurajów regenta Mototsune Fujiwary i to on jest bohaterem naszej historii.

Był to człowiek o wyjątkowo nieestetycznym wyglądzie. Na początek był krótki. Nos jest czerwony, zewnętrzne kąciki oczu opadają. Wąsy są oczywiście rzadkie. Policzki są zapadnięte, przez co podbródek wydaje się bardzo mały. Usta... Ale jeśli wejdziesz w takie szczegóły, nie będzie temu końca. Krótko mówiąc, wygląd Nasz gojim był wyjątkowo obskurny.

Nikt nie wiedział, kiedy i jak ten człowiek trafił na służbę Mototsune. Pewne było tylko to, że od bardzo długiego czasu codziennie i niestrudzenie wykonywał te same obowiązki, zawsze ubrany w ten sam wyblakły suikan i ten sam pognieciony kapelusz eboshi. A oto rezultat: niezależnie od tego, kto go spotkał, nikomu nie przyszło do głowy, że ten człowiek był kiedyś młody. (W opisanym czasie goj przekroczył czterdziestkę.) Wszystkim wydawało się, że przeciągi na skrzyżowaniu Sujaku nadwyrężyły jego czerwony, zimny nos i symboliczne wąsy od samego dnia, w którym się urodził. Wszyscy w to nieświadomie wierzyli i począwszy od samego pana Mototsune, a skończywszy na ostatnim pastuszku, nikt w to nie wątpił.

Chyba nie warto byłoby pisać o tym, jak inni traktowali osobę o takim wyglądzie. W koszarach samurajów gojom nie poświęcano więcej uwagi niż muchom. Nawet jego podwładni – a było ich około dwudziestu, w szeregach i bez – traktowali go z zadziwiającym chłodem i obojętnością. Ani razu nie przestali rozmawiać, kiedy on im kazał coś zrobić. Prawdopodobnie postać gojów zasłaniała im pole widzenia w równym stopniu jak powietrze. A jeśli jego podwładni zachowywali się w ten sposób, to starsi na stanowiskach, wszelkiego rodzaju gospodynie i dowódcy w koszarach, zgodnie ze wszystkimi prawami natury, zdecydowanie nie chcieli go w ogóle zauważyć. Ukrywając swoją dziecięcą i bezsensowną wrogość wobec niego pod maską lodowatej obojętności, jeśli już mieli mu coś powiedzieć, radzili sobie wyłącznie gestami. Ale ludzie nie bez powodu mają dar mówienia. Oczywiście od czasu do czasu pojawiały się sytuacje, w których nie można było wyjaśnić gestami. Konieczność uciekania się do słów wynikała wyłącznie z jego niewydolności umysłowej. W podobne przypadki niezmiennie oglądali go od góry do dołu, od czubka zmiętej czapki eboshi po podarte słomiane zori, potem oglądali go od góry do dołu, a potem z pogardliwym parsknięciem odwrócili się plecami. Jednakże Goje nigdy nie byli źli. Był tak pozbawiony poczucia własnej wartości i tak nieśmiały, że po prostu nie odczuwał niesprawiedliwości jako niesprawiedliwości.

Samuraj, równy mu na stanowisku, kpił z niego na wszelkie możliwe sposoby. Starsi ludzie, naśmiewając się z jego nieatrakcyjnego wyglądu, powtarzali stare dowcipy, młodzi też nie pozostawali w tyle, ćwicząc swoje umiejętności w tzw. improwizowanych uwagach, wszyscy kierowani pod ten sam adres. Tuż przed gojami niestrudzenie dyskutowali o jego nosie i wąsach, jego kapeluszu i suikanie. Często tematem rozmów była jego partnerka, grubowarga dama, z którą rozstał się kilka lat temu, a także pijany szef, o którym krążą plotki, że ma z nią romans. Czasami pozwalali sobie na bardzo okrutne żarty. Po prostu nie da się ich wszystkich wymienić, ale jeśli wspomnimy tutaj, jak pili sake z jego butelki, a następnie tam oddawali mocz, czytelnik z łatwością wyobraża sobie resztę.

Niemniej jednak goje pozostali całkowicie nieczuli na te sztuczki. Przynajmniej sprawiał wrażenie nieczułego. Bez względu na to, co mu mówili, nawet wyraz jego twarzy się nie zmienił. On tylko w milczeniu pogłaskał swoją słynne wąsy i kontynuował swoją pracę. Dopiero gdy znęcanie się przekroczyło wszelkie granice, np. gdy w kok włosów na czubku głowy przyczepiono mu skrawki papieru albo do pochwy miecza przywiązano słomiane zori, wtedy dziwnie marszczył twarz – albo z płaczu albo ze śmiechu - i powiedział:

- Naprawdę, naprawdę, nie możesz tego zrobić...

Ci, którzy widzieli jego twarz lub słyszeli jego głos, nagle poczuli ukłucie litości. (Ta litość dotyczyła nie tylko czerwononosych Gojów, należała ona do kogoś, kogo w ogóle nie znali - do wielu ludzi, którzy chowali się za jego twarzą i głosem i wyrzucali im bezduszność.) To uczucie, nieważne jak bardzo niejasne, bez względu na wszystko, przeniknęło to na chwilę do ich serc. To prawda, że niewielu zachowało go na dłużej. A wśród tych nielicznych był jeden zwyczajny samuraj, bardzo młody człowiek, który pochodził z prowincji Tamba. Na jego górnej wardze właśnie zaczęły pojawiać się miękkie wąsy. Oczywiście on też na początku, podobnie jak wszyscy, bez powodu gardził czerwononosymi gojami. Ale pewnego dnia usłyszał głos mówiący: „Co, naprawdę nie można tego zrobić…” I od tego czasu te słowa nie schodzą mu z głowy. Goj w jego oczach stał się zupełnie inną osobą. W wyniszczonej, szarej, głupiej twarzy widział także Człowieka cierpiącego pod jarzmem społeczeństwa. I za każdym razem, gdy myślał o Gojach, wydawało mu się, że wszystko na świecie nagle obnosiło się ze swoją pierwotną podłością. A jednocześnie wydawało mu się, że odmrożony czerwony nos i rzadkie wąsy były dla jego duszy jakimś pocieszeniem...

Ale tak było w przypadku jednej osoby. Z tym wyjątkiem Goj był otoczony powszechną pogardą i prowadził prawdziwie psie życie. Na początku nie miał porządnego ubrania. Miał jeden niebiesko-szary suikan i jedną parę spodni sashinuki w tym samym kolorze, ale wszystkie wyblakły do tego stopnia, że nie było już możliwe określenie pierwotnego koloru. Suikan nadal się trzymał, ramiona mu tylko lekko opadły, a sznurki i hafty nabrały dziwnego koloru, to wszystko, ale jeśli chodzi o spodnie, to na kolanach były w niespotykanie opłakanym stanie. Goje nie nosili niższych hakam, widzieli przez dziury chude nogi, a jego wygląd wywołał odrazę nie tylko wśród złych mieszkańców koszar: jakbyś patrzył na chudego byka ciągnącego wóz z chudym szlachcicem. Miał też niezwykle zużyty miecz: rękojeść ledwo mogła się utrzymać, lakier na pochwie odpadał. I nie bez powodu, kiedy szedł ulicą z czerwonym nosem, na krzywych nogach, ciągnąc za sobą słomkowe rolety, zgarbiony jeszcze bardziej niż zwykle pod mroźnym zimowym niebem i rzucając wokół siebie błagalne spojrzenia, wszyscy go dotykali i dokuczali. Zdarzało się to nawet ulicznym handlarzom.

Pewnego dnia, idąc ulicą Sanjo w kierunku Shinsen Park, goj zauważył tłum dzieci na poboczu drogi. Wypuszczają górę czy coś, pomyślał i podszedł, żeby popatrzeć. Okazało się, że chłopcy złapali bezdomnego psa, założyli mu pętlę na szyję i torturowali go. Nieśmiałemu Gojowi współczucie nie było obce, ale do tego czasu nigdy nie próbował przełożyć go na działanie. Tym razem jednak nabrał odwagi, gdyż przed nim stały same dzieci. Mając pewne trudności z przywołaniem uśmiechu na twarz, poklepał najstarszego z chłopców po ramieniu i powiedział:

- Powinieneś ją wypuścić, pies też cierpi...

Chłopak odwrócił się, podniósł wzrok i spojrzał na niego z pogardą. Patrzył na Goja dokładnie w taki sam sposób, jak kierownik w koszarach, gdy Goj nie rozumiał jego poleceń. Cofnął się o krok i arogancko wydymając wargę, powiedział:

- Obejdziemy się bez twojej rady. Spadaj, czerwony nosie.

Goi poczuł się, jakby te słowa uderzyły go w twarz. Ale wcale nie dlatego, że był urażony i zły. Nie, po prostu było mu wstyd, że wtrącił się w coś, co nie było jego sprawą i tym samym się upokorzył. Aby ukryć niezręczność, uśmiechnął się wymownie i bez słowa ruszył dalej w stronę Shinsen Park. Chłopcy, stojąc ramię w ramię, robili do niego miny i wystawiali języki. Oczywiście tego nie widział. I gdyby tylko wiedział, co to może oznaczać dla pozbawionego dumy goja!

Błędem byłoby jednak stwierdzenie, że bohater naszej historii, człowiek urodzony w powszechnej pogardzie, nie miał żadnych pragnień. Od kilku lat ma niezwykłe zamiłowanie do owsianki z batatów. Co to jest owsianka ze słodkich ziemniaków? Słodkie bataty górskie umieszcza się w garnku, zalewa syropem winogronowym i gotuje do momentu, aż zamienią się w miąższ. Kiedyś uważano to za danie doskonałe; podawano je nawet na sierpniowym stole. W związku z tym mogło to wejść w usta osoby takiej rangi, jak gojim, tylko raz w roku, podczas jakiegoś dorocznego przyjęcia. I nawet w tych przypadkach bardzo niewiele przedostawało się do środka, tylko po to, żeby nawilżyć gardło. I...

Dawno, dawno temu, wśród samurajów Fujiwary Mototsune, żył jeden żałosny i brzydki mężczyzna, który wykonywał proste obowiązki. Wszyscy traktowali go bez szacunku, łącznie z kolegami i służbą. Otaczała go ogólna pogarda i naprawdę żył jak pies. Chodził w obskurnym, starym ubraniu, z mieczem przyzwyczajonym do skrajności.
Ale ten bohater, urodzony w pogardzie publicznej, miał jednego ognistego i cenne życzenie: Chciał zjeść do syta owsiankę ze słodkich ziemniaków. Tak słodką potrawę podawano jedynie cesarzom, a osoby niższej rangi otrzymywały na corocznym przyjęciu bardzo mało przysmaków.

Pewnego razu drugiego stycznia w rezydencji regenta odbywała się uroczysta uczta, która odbywała się corocznie. To, co zostało z jedzenia, zostało przekazane samurajom. Wśród innych dań nie mogło zabraknąć owsianki z batatów, która tym razem była wyjątkowo mała. I tak bohater pomyślał, że tym razem owsianka powinna być jeszcze smaczniejsza niż zwykle. Nie bardzo mu się to podobało i zwrócił się do siebie tymi słowami: „Chciałbym wiedzieć, czy kiedykolwiek będę mógł zjeść tego w wystarczającej ilości?” Potem wziął głęboki oddech i powiedział jeszcze jedno: „To się nie stanie, bo zwykłego samuraja nie karmi się owsianką ze słodkich ziemniaków”.

Toshihito Fujiwara, który pracuje jako ochroniarz Regenta Mototsune, natychmiast się roześmiał. Był dość potężnym, barczystym mężczyzną wysokiego wzrostu. NA w tej chwili był już dość pijany i odpowiedział naszemu bohaterowi: „Jeśli tak bardzo tego chcesz, mogę cię nakarmić do syta”.
Bohater tej historii nie mógł uwierzyć w swoje szczęście. Od razu się zgadza i kilka dni później udaje się z Fujiwarą Toshihito do jego posiadłości.
Jechali bardzo długo. Bohater naszej historii mógł wrócić, ale bawiła go nadzieja, że zje dużo owsianki ze słodkich ziemniaków. Po drodze Toshihito Fujiwara goni i łapie lisa. Po czym pompatycznie każe jej jeszcze tego samego wieczoru pojawić się w jego posiadłości i powiedzieć, że zdecydowałem się zaprosić do siebie gościa. Rozkazał jej, aby jutro wysłała ludzi na spotkanie pod siodłami dwóch koni. Wymawianie ostatnie słowo, potrząsnął raz lisem i rzucił go daleko w krzaki. Lis natychmiast uciekł.

Następnego dnia w wyznaczonym miejscu powitała ich służba. Zgodnie z rozkazem pod siodłami stały dwa konie. Siwowłosa służąca powiedziała, że wczoraj późnym wieczorem pani nagle straciła przytomność i w nieświadomości powiedziała, że rzekomo jest lisem z Sakamoto. Poprosiła, aby podeszli do niej i uważnie wysłuchali, jak przekazuje nam to, co powiedziała jej dzisiaj właścicielka.
Kiedy już wszyscy się zebrali, gospodyni oznajmiła, że właściciel nagle zapragnął zaprosić gościa do swojego domu. Trzeba jutro wysłać na spotkanie ludzi i dwa konie pod siodłami. Po czym zanurzyła się głęboki sen z którego nie wyszło do dziś.
Potężny samuraj powiedział, że nawet zwierzęta rozkazują Toshihito.

Podczas gdy przybysze odpoczywali, służba zebrała się duża liczba słodkie ziemniaki, a rano ugotowali kilka ogromnych kotłów owsianki ze słodkich ziemniaków. Tymczasem biedny samuraj patrzył, jak przygotowywana jest taka otchłań pyszności. Kiedy już myślał, że przyjeżdża tu ze stolicy, żeby zjeść te garnki owsianki ze słodkich ziemniaków, jego apetyt spadł o połowę.
Godzinę później na śniadaniu zaproponowano mu srebrny kociołek wypełniony po brzegi owsianką ze słodkich ziemniaków.
Właściciele poczęstowali go owsianką i powiedzieli: „Nigdy nie miałeś dość owsianki ze słodkich ziemniaków, więc śmiało jedz bez wahania”.

Przed nim ustawiono kolejne srebrne kociołki z owsianką ze słodkich ziemniaków, jednak swoją siłą był w stanie pokonać tylko jeden kociołek. W tym momencie nie wiadomo skąd pojawia się wczorajszy lis. Toshihito każe jej zjeść owsiankę. Teraz nasz dobrze odżywiony bohater ze smutkiem patrzy na lisa, który zjadał owsiankę ze słodkich ziemniaków i myśli o tym, jaki był szczęśliwy, gdy spełniło się jego marzenie o zjedzeniu wystarczającej ilości właśnie tej owsianki. Teraz się uspokoił, bo zrozumiał, że już nigdy w życiu nie będzie mógł włożyć tej owsianki do ust.

Podsumowanie historii „Owsianka ze słodkich ziemniaków” opowiedziała A.S.

Należy pamiętać, że jest to jedynie podsumowanie dzieło literackie„Owsianka ze słodkich ziemniaków”. W tym streszczenie wielu zostało pominiętych ważne punkty i cytaty.

Stało się to pod koniec lat Genkei, a może na początku panowania Ninny. Dokładny czas nie ma dla naszej historii znaczenia. Wystarczy czytelnikowi wiedzieć, że działo się to w dawnych czasach, zwanych okresem Heian... A pewien goyi służył wśród samurajów regenta Mototsune Fujiwara.

Był to człowiek o wyjątkowo nieestetycznym wyglądzie. Na początku był niski. Nos jest czerwony, zewnętrzne kąciki oczu opadają. Wąsy są oczywiście rzadkie. Policzki są zapadnięte, przez co podbródek wydaje się bardzo mały. Usta... Ale jeśli wejdziesz w takie szczegóły, nie będzie temu końca. Krótko mówiąc, wygląd naszego goja był wyjątkowo nędzny.

Chyba nie warto byłoby pisać o tym, jak inni traktowali osobę o takim wyglądzie. W koszarach samurajów gojom nie poświęcano więcej uwagi niż muchom. Nawet jego podwładni – a było ich około dwudziestu, w szeregach i bez – traktowali go z zadziwiającym chłodem i obojętnością. Ani razu nie przestali rozmawiać, kiedy on im coś kazał. Prawdopodobnie postać gojów zasłaniała im pole widzenia w równym stopniu jak powietrze. A jeśli jego podwładni zachowywali się w ten sposób, to starsi na stanowiskach, wszelkiego rodzaju gospodynie i dowódcy w koszarach, zgodnie ze wszystkimi prawami natury, zdecydowanie nie chcieli go w ogóle zauważyć. Ukrywając swoją dziecięcą i bezsensowną wrogość wobec niego pod maską lodowatej obojętności, jeśli już mieli mu coś powiedzieć, radzili sobie wyłącznie gestami. Ale ludzie nie bez powodu mają dar mówienia. Oczywiście od czasu do czasu pojawiały się sytuacje, w których nie można było wyjaśnić gestami. Konieczność uciekania się do słów wynikała wyłącznie z jego niewydolności umysłowej. Przy takich okazjach niezmiennie spoglądali na niego od góry do dołu, od czubka zmiętej czapki eboshi po podarte słomiane zori, potem przyglądali mu się od góry do dołu, a potem z pogardliwym parsknięciem odwracali się plecami. Jednakże Goje nigdy nie byli źli. Był tak pozbawiony poczucia własnej wartości i tak nieśmiały, że po prostu nie odczuwał niesprawiedliwości jako niesprawiedliwości.

Niemniej jednak goje pozostali całkowicie nieczuli na te sztuczki. Przynajmniej sprawiał wrażenie nieczułego. Bez względu na to, co mu mówili, nawet wyraz jego twarzy się nie zmienił. On tylko w milczeniu pogłaskał swoje słynne wąsy i kontynuował swoją pracę. Dopiero gdy znęcanie się przekroczyło wszelkie granice, np. gdy w kok włosów na czubku głowy przyczepiono mu skrawki papieru albo do pochwy miecza przywiązano słomiane zori, wtedy dziwnie marszczył twarz – albo z płaczu albo ze śmiechu - i powiedział:

- Naprawdę, naprawdę, nie możesz tego zrobić...

Ale tak było w przypadku jednej osoby. Z tym wyjątkiem Goj był otoczony powszechną pogardą i prowadził prawdziwie psie życie. Na początku nie miał porządnego ubrania. Miał jeden niebiesko-szary suikan i jedną parę spodni sashinuki w tym samym kolorze, ale wszystkie wyblakły do tego stopnia, że nie było już możliwe określenie pierwotnego koloru. Suikan nadal się trzymał, ramiona mu tylko lekko opadły, a sznurki i hafty nabrały dziwnego koloru, to wszystko, ale jeśli chodzi o spodnie, to na kolanach były w niespotykanie opłakanym stanie. Goyi nie nosił niższej hakamy, jego cienkie nogi wystawały przez dziury, a jego wygląd wywoływał odrazę nie tylko wśród złych mieszkańców koszar: jakbyś patrzył na chudego byka ciągnącego wóz z chudym szlachcicem. Miał też niezwykle zużyty miecz: rękojeść ledwo mogła się utrzymać, lakier na pochwie odpadał. I nie bez powodu, kiedy szedł ulicą z czerwonym nosem, na krzywych nogach, ciągnąc za sobą słomkowe rolety, zgarbiony jeszcze bardziej niż zwykle pod mroźnym zimowym niebem i rzucając wokół siebie błagalne spojrzenia, wszyscy go dotykali i dokuczali. Zdarzało się to nawet ulicznym handlarzom.

- Powinieneś ją wypuścić, pies też cierpi...