Każdy pamięta baśnie z dzieciństwa; szczególnie fascynujące było słuchanie arabskich opowieści z Tysiąca i Jednej Nocy, których bohaterem była znana Szeherezada.
Pochodzenie:
Imię jest piękne, wręcz tajemnicze. Jak każdy inny, ma określone znaczenie i odpowiedni wpływ na losy jego nosiciela.
Ale dla innych ludzi, z dala od tajemnic Wschodu, wszystko, co się z tym wiąże, wydaje się tajne, a zatem niezwykle interesujące. I rzeczywiście tak jest, historia jest bardzo interesująca dla wszystkich ludzi.
Znaczenie imienia Szeherezada jest niejednoznaczne, gdyż z jednej strony oznacza ono w języku perskim „córkę szacha”, ale po bliższych badaniach okazuje się, że oznacza ono także „urodzoną w mieście”. Faktem jest, że samo znaczenie słowa „Szach” w starożytnym języku perskim jest podwójne, ponieważ oznacza ono zarówno władcę miasta, jak i samo miasto. Podobnie jak na Rusi Kijowskiej w miastach byli policjanci czy burmistrzowie.
Jeśli pamiętamy tę samą osławioną bajkę, to jest w niej imię córki wezyra, która była tą młodą damą w spisku, i zastanawiamy się, co oznacza imię Szeherezada, to zostało przetłumaczone jako „ten, który ma szlachetne pochodzenie, ”, czyli dziewczyna szlachetnej krwi.
W starożytnej Persji już wtedy przywiązywano wielką wagę do tego, jakie imię nadać urodzonemu dziecku, ponieważ od tego rzekomo zależał jego los. Imiona miały także charakter klasowy, więc nowonarodzonemu dziecku chłopskiemu nigdy nie nadano imienia, którego tłumaczenie byłoby tak szlachetne.
Trzeba powiedzieć, że każde imię, zarówno męskie, jak i żeńskie, ma specjalne znaczenie, które nazywa się również tajemnicą imienia. Nauka numerologii pomaga nam to zrozumieć. Aby obliczyć liczbę imienia, wystarczy dodać do siebie numery seryjne liter, a następnie dodać powstałe cyfry numeru. Możesz także użyć nowszej metody, która wykorzystuje tabelę dopasowywania liczb.
W ostatniej wersji okazuje się, że liczba tego imienia będzie wynosić sześć. W tym przypadku tajemnica nazwy Szeherezada jest symbolem pokoju, dobrobytu, stabilności pod patronatem planety Wenus.
Jeśli przejdziemy do tej samej numerologii, znaczenie każdej liczby jest również indywidualne. Zatem ta sama liczba sześć oznacza ciężką pracę i szczęście. Jak tu znów nie pamiętać tej bajki, bo ile dziewcząt przed Szeherezadą rozstrzelano już po jednej nocy. I potrafiła urzec, zaintrygować, a nawet sprawić, że zakochał się w niej pierwszy mężczyzna w państwie, nie mówiąc już o uniknięciu śmierci.
A jej opowieści, trzeba przyznać, są bardzo ciekawe, bo kto po Ali Babie i czterdziestu rozbójnikach nie próbował otwierać drzwi za pomocą magicznego zaklęcia „sim-sim, otwórz”, uparcie szukając tego właśnie drzwi. Czyż Sindbad Żeglarz nie jest wspaniały?
Większość chłopców, słysząc o jego podróżach, wyobraża sobie siebie na jego miejscu, gra w odpowiednie gry i ogólnie stara się go naśladować na wszelkie możliwe sposoby. A wielki szach nauczył się tych wszystkich opowieści od swojej narzeczonej.
Był sobie król, nazywał się Shahriyar. Pewnego dnia zdarzyło się, że żona go zdradziła... I tu zaczęła się smutna noc, która trwała ponad 1000 i jedną noc.
Shahryar rozgniewał się tak bardzo, że zaczął wyładowywać całą swoją złość na innych. Każdej nocy przyprowadzano do niego nową żonę. Niewinny, młody. Po nocy spędzonej z pięknością król ją stracił. Lata minęły. I prawdopodobnie królestwo perskie pozostałoby bez, ale znaleziono odważną dziewczynę, która zdecydowała się zostać kolejną żoną Shahriyara.
Według legendy Szeherezada była nie tylko piękna i mądra, ale także bardzo wykształcona, gdyż pochodziła z rodziny jednego z wezyrów Shahriyara.
Sztuczka, która zrodziła miłość
Szeherezada postanowiła przechytrzyć krwiożerczego króla. Wieczorem zamiast miłosnych przyjemności zaczęła opowiadać władcy bajkę, a rano bajka kończyła się w najciekawszym momencie.
Shahryar nie mógł się doczekać kontynuacji najciekawszej historii, więc nie stracił Szeherezady, ale opuścił jej życie, aby usłyszeć kontynuację. Następnej nocy Szeherezada wydawała się jeszcze piękniejsza, powoli zaczęła opowiadać królowi dalszy ciąg historii, ale do rana i ta zakończyła się w najciekawszym miejscu.
Rodzina wezyra, która w każdej chwili mogła stracić piękną córkę, była przerażona, ale mądra dziewczyna zapewniła, że przez 1000 i jedną noc nic jej się nie stanie. Dlaczego właśnie taka kwota? Życie niewolnicy na targu niewolników kosztowało wówczas 1000 i jedną monetę; mądra Szeherezada ceniła jej życie przez tę samą liczbę nocy.
Czy w bajce jest kłamstwo?
Szeherezada opowiadała władcy różnorodne historie, z których część była tak wiarygodna, że Shahriyar z łatwością rozpoznał w bohaterach swoich własnych dworzan, siebie i kupców z medyny, dokąd był po prostu zmuszony się udać, zaintrygowany opowieściami o pięknie.
Opowieści Szeherezady były tak ciekawe i niezwykłe, tak fantastyczne i fascynujące, że król słuchał jej przez tysiąc i jedną noc! Wyobraź sobie, że przez prawie dwa lata moja żona opowiadała nocami bajki Shahriyarowi.
Jak więc to wszystko się skończyło? Czy myślisz, że pewnego dnia opowiedziała nieciekawą historię, a król ją stracił? Zupełnie nie! Przez wiele miesięcy spotkań z pięknością król szczerze się w niej zakochał, ponadto budujące i pouczające historie Szeherezady uświadomiły władcy, że nie powinien zabijać niewinnych dziewcząt tylko dlatego, że jego żona okazała się mu niewierna, ponieważ reszta nie była temu winna.
Opowieści Szeherezady były opowieściami, które miały sens, mówiły o dobru i złu, o tym, co jest prawdą, a co kłamstwem. Być może złość Shahriyara nadal by w nim żyła, gdyby nie spotkał Szeherezady, która swoją mądrością, pięknem i cierpliwością obdarzyła władcę nową miłością.
شهرزاد Szeherezada (Szeherezada, Szihirazada, Szahrazada; Perski. شهرزاد ) jest główną postacią kadru cyklu baśni „Tysiąc i jedna noc”, który zaczyna się od „Opowieści o królu Shahriyarze i jego bracie”, a kończy „Opowieścią o królu Shahriyarze i Szeherezadzie”.
Obraz otoczony kolekcją
Jedna z pierwszych pisemnych wzmianek o tej postaci została odnotowana pod koniec X wieku w katalogu (indeksie) Ibn al-Nadima „Kitab al-fihrist”.
Szeherezada to najstarsza córka wezyra królewskiego, dziewczyna o rzadkiej urodzie i niezwykłej inteligencji, która zgłosiła się na ochotnika do uwolnienia ludu od konsekwencji nieudanego małżeństwa Shahriyara: król, który przeżył zdradę żony, przekonał się o zepsuciu kobiet; ale ponieważ Shahriyar potrzebował kobiet do seksu, każdej nocy brał w posiadanie niewinną dziewczynę i następnego ranka wykonywał na niej egzekucję.
Poproszona o wejście do królewskiej sypialni jako kolejna żona-ofiara, Szeherezada użyła całej swojej elokwencji, opowiadając królowi bajki co wieczór aż do rana. Jednocześnie wschód słońca przerwał opowieść w najciekawszym momencie, a Shahriyar dał Szeherezadzie wytchnienie do następnej nocy, chcąc usłyszeć koniec opowieści. Jednak przebiegła Szeherezada, kończąc jedną opowieść, natychmiast rozpoczęła następną, której znowu nie zdążyła opowiedzieć przed wschodem słońca. W ten sposób opowiadała historie przez tysiąc i jedną noc, aż w końcu jej zapasy się wyczerpały. Jednak Shahryar już w tym czasie zakochał się w Szeherezadzie i poślubił ją, powstrzymując masową eksterminację kobiet.
Osoby o imieniu Szeherezada z reguły okazują się trendsetterami dla wąskiego kręgu. Należysz do dość cienkiej warstwy społeczeństwa, której przedstawiciele, niezależnie od wieku i statusu społecznego, twierdzą, że „pozwolą sobie na nie podążanie za modą”. Tak to jest. Uważnie monitorujesz wygląd swojego ciała, niestrudzenie o nie dbasz, dzięki czemu przynajmniej codziennie masz możliwość zmiany swojej stylizacji w zależności od własnego nastroju. Dlatego dość długo sprawiasz wrażenie młodości, za każdym razem pojawiając się w nowym wyglądzie, co pozwala wpływać na gusta innych.Zgodność imienia Szeherezada, przejaw miłości
Szeherezada, dla ciebie małżeństwo symbolizuje początek ascetycznej ścieżki, a twój partner musi być przygotowany na to, że każdego dnia otrzyma „księżyc z nieba”. Na pierwszy rzut oka jest to cudowne, ale jest mały problem: zdecydowanie potrzebujesz tego samego „księżyca” w odpowiedzi, ponieważ adekwatność reakcji, wdzięczność i podziw są niezbędne dla twojego spokoju ducha. Najmniejsza wątpliwość, że jesteś bezinteresownie kochany i wysoko ceniony, demoralizuje cię, a wtedy twoje starannie zbudowane dobro może zawalić się z dnia na dzień.Motywacja
Twoje serce jest pełne miłości i współczucia dla innych. Podstawą twoich duchowych aspiracji jest chęć ochrony przed problemami każdego, dla kogo możesz to zrobić. Nawet ze szkodą dla własnych interesów. Czynienie dobra i nie proszenie o nagrodę to twój wybór w każdej sytuacji.Na pierwszy rzut oka takie jest życie świętego. Ale nie każdy lubi stałą opiekę i natrętne przejawy uczestnictwa. Nawet najbliżsi mogą znudzić się codzienną opieką. Co więcej, będziesz cierpieć, bo odciążając je od konieczności zrobienia chociaż czegoś samodzielnie, pozbawiasz je możliwości rozwoju, zamieniając je w „plankton”.
Oznacza to, że prędzej czy później prawdopodobnie usłyszysz wyrzut. A twoja pewność, że poświęcenie naprawdę może przynieść oczekiwane rezultaty, zostanie poważnie uderzona. Wtedy zamiast satysfakcji poczujesz rozczarowanie.
Dlatego też chęć wychowania i ochrony powinna być ograniczona w rozsądnych granicach. Pamiętaj o tym, a Twój spokój ducha zostanie zachowany.
Bohaterka-gawędziarka ze zbioru baśni perskich „Baśnie tysiąca i jednej nocy”. Główny bohater „Opowieści o królu Shahryarze i jego bracie” to opowieść ramowa, która stanowi ramę cyklu i łączy odmienne historie jednym wątkiem.
Historia stworzenia
Nadal nie wiadomo do końca, w jaki sposób kolekcja „1001 nocy” pojawiła się w znanej obecnie formie. Pierwsi badacze szukali korzeni tego zbioru opowieści w Indiach, ale współcześni badacze nie znajdują znaczących dowodów na korzyść tej teorii. Wydaje się, że pierwowzorem znanych nam baśni z tysiąca nocy był perski zbiór zatytułowany „Tysiąc legend”, czyli „Khezar Afsane”.
Tekst ten został przetłumaczony na język arabski w X wieku i zaczęto go nosić pod nazwą „Tysiąc nocy”. Tłumaczenie cieszyło się ogromną popularnością w Bagdadzie, stolicy wschodniego kalifatu, o czym świadczą ówczesni autorzy arabscy. Same bajki, które znalazły się w zbiorze, nie dotarły do nas, ale historia kadrowa jest znana i pokrywa się z historią kadrową z tysiąca nocy.
W tej ramowej opowieści w różnych momentach pojawiały się różne baśnie i cykle. Część z nich istniała samodzielnie jeszcze przed włączeniem do zbioru, w formie ustnej. Zapotrzebowanie na rękopisy „Baśni z 1001 nocy” było wówczas duże, dlatego księgarze mogli spisywać opowieści bezpośrednio ze słów zawodowych gawędziarzy, zapożyczających informacje ze źródeł ustnych.
Biografia
Wkrótce bracia królewscy spotkali inną kobietę i dowiedzieli się, że zdradziła ona swojego męża-dżina 570 razy – nawet nie ukrywając się, ale w obecności męża, gdy ten spał. Każda z tych zdrad jest naznaczona pierścieniem; libertyna zrobiła z nich naszyjnik i nosi go na szyi. To smutne doświadczenie prowadzi braci do przekonania, że wśród kobiet nie ma kobiet, które nie są libertynami.
Shahryar wraca do domu i tam dokonuje egzekucji na swojej cudzołożnej żonie, a jednocześnie na konkubinach. Następnie król Shahriyar wydaje następujący rozkaz: każdej nocy przyprowadza się do niego niewinną dziewczynę, władca przejmuje ją w posiadanie i o świcie nakazuje ją stracić, aby dziewczyna nie miała czasu się zepsuć.
Szeherezada zatrzymuje ten krwawy chaos. Dziewczyna błaga, aby zostać kolejną konkubiną-samobójcą króla Shahriyara. Będąc już w królewskiej sypialni, opowiada władcy fascynujące historie i celowo zatrzymuje każdą z nich w najciekawszym miejscu, dokładnie wtedy, gdy wschodzi słońce. Zaintrygowany król musi co rano przekładać egzekucję Szeherezady, aby następnego wieczoru usłyszeć dalszy ciąg historii.
Trwa to przez tysiąc i jedną noc z rzędu, aż Szeherezada przychodzi do króla z trójką dzieci, które urodziły mu się w tym czasie. W tym czasie pierwszy syn króla już chodził, drugi pełzał, a trzeci ssał. Szeherezada prosi króla, aby oszczędził ją w imieniu dzieci, ale do tego czasu Shahriyar już ochłonął i stracił żądzę krwi. Król nazywa Szeherezade bogobojną, cnotliwą i czystą i lituje się nad bohaterką, jednocześnie zaprzestając eksterminacji kobiet. Tak więc inteligencja, elokwencja i uroda dziewczyny ratują życie setkom niewinnych kobiet.
„1001 nocy”
W kolekcji znajdują się trzy rodzaje baśni. Pierwszą z nich są opowieści bohaterskie. Należą do nich długie romanse rycerskie i opowieści fantasy, których korzenie sięgają najstarszego perskiego zbioru „Tysiąc legend”, omówionego powyżej. Opowieści te są napisane w ponurym i uroczystym stylu i dotyczą szlachty, dworzan i członków rodziny królewskiej. Opowieści bohaterskie poddano starannej obróbce literackiej, usunięto z nich ślady mowy ludowej, nie brakuje jednak poetyckich cytatów z klasyki arabskiej.
Dżin z bajki „Tysiąc i jedna noc” Opowieści przygodowe to krótkie opowiadania, których korzenie sięgają środowiska handlarzy i rzemieślników. Wizerunki sułtanów i królów są tu zredukowane; postacie te już wyglądają jak zwykłe, nie wzniosłe istoty ludzkie. Pod względem treści opowieści te zalicza się do fabliaux – zabawnych i pouczających opowiadań, które powstają w środowisku miejskim; charakteryzują się szorstkim humorem; Jest wiele historii o życiu i miłości w haremie z przebiegłymi planami, bohaterami są bogaci kupcy i ich kochankowie.
Ilustracja do „Tysiąca i jednej nocy” Trzeci typ to opowieści łotrzykowskie. Mówimy tu o życiu miejskich żebraków, złodziei, rybaków, szewców i nie tylko. Bohaterami łotrzykowskich opowieści są oszuści, oszuści i oszuści obu płci. Tutaj wyśmiewano władców i duchownych, nie ma tu królewskiego patosu, w przeciwieństwie do bohaterskich baśni. Styl tych tekstów jest zbliżony do mowy potocznej, prawie nie ma w nich wstawek poetyckich. Bohaterowie tych opowieści są odważni i przedsiębiorczy.
Adaptacje filmowe
Wizerunek Szeherezady inspirował także twórców filmowych. W 1947 roku w Stanach Zjednoczonych ukazał się film „Pieśń Szeherezady”. W ZSRR w latach 80. ubiegłego wieku nakręcono trylogię opartą na baśniach „Tysiąc i jedna noc” („I kolejna noc Szeherezady…”, „Nowe opowieści Szeherezady”, „Ostatnia noc Szeherezady”), gdzie w rolę Szeherezady wcieliła się aktorka Elena Tonunts.
W 1963 roku bohaterka pojawiła się na francuskich ekranach w dramacie przygodowym noszącym jej imię. Rozgrywa się tam wątek miłosny bohaterki z Francuzem Renaudem de Villecroix, poddanym kalifa Bagdadu, który w drodze do Ziemi Świętej ratuje piękność od śmierci.
Kolejna słynna francuska adaptacja filmowa została wydana w 1990 roku i nosi tytuł „A tysiąc i jedna noc”. Oprócz Szeherezady w fabule pojawia się dżin, który przybył ze współczesnego Londynu i pomaga bohaterce, korzystając z technologii wynalezionej w XX wieku.
- W kolekcji „1001 nocy”, która do nas dotarła, opisano tak naprawdę 999 nocy, a nie tysiąc i jeden, jak sugeruje tytuł. Dwie noce zostały utracone w wyniku błędu rachmistrza.
- Kompozytor zainspirowany opowieściami arabskimi stworzył suitę symfoniczną „Szeherezada”. W 1910 roku wystawiono balet o tej samej nazwie oparty na tej muzyce, do którego scenografię i kostiumy stworzył artysta Bakst.
- W czasach sowieckich fabryka Scarlet Sails produkowała tanie perfumy Shahrazade o słodkim, mocnym aromacie przypominającym lizaki Montpensier. Obecnie pod marką Brocard sprzedawane są kolejne perfumy Scheherazade. To perfumy o kwiatowo-orientalnym aromacie.