Skalozub Siergiej Siergiej - na jego obrazie przedstawiony jest „idealny” moskiewski pan młody - niegrzeczny, niewykształcony, niezbyt mądry, ale bogaty i zadowolony z siebie. Famusow odczytuje S. jako męża swojej córki, ale ona uważa go za „bohatera powieści, która nie jest jej”. W chwili pierwszego przybycia do domu Famusowa S. opowiada o sobie. Brał udział w wojnie 1812 r., ale otrzymał rozkaz „na szyję” nie za wyczyny wojskowe, ale z okazji uroczystości wojskowych. S. „ma zamiar zostać generałem”. Bohater gardzi mądrością książkową. Robi pogardliwe uwagi na temat swojego kuzyna czytającego książki we wsi. S. stara się upiększać siebie zewnętrznie i wewnętrznie. Ubiera się po wojsku, używając pasów, aby jego klatka piersiowa wyglądała jak koło. Nie rozumiejąc nic z oskarżycielskich monologów Chatsky'ego, on jednak przyłącza się do jego opinii, mówiąc wszelkiego rodzaju bzdury i nonsensy.
Skalozub to postać z komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipu” (1824). Jeśli w bohaterach sztuki poszukamy klasycystycznych, a za ich pośrednictwem starożytnych prototypów, wówczas S. odpowiada „chełpliwemu wojownikowi”, popularnej masce rzymskich komedii, ucieleśnionej w słynnym „zdobywcy-wieżach” Pyrgopolinicos, bohater Plauta. Wojownik-tyran był tradycyjnie przedstawiany nie tylko jako przechwałka, ale także jako osoba narcystyczna. S., jeśli wyrwiemy to z kontekstu poetyckiego, jest nieco podobny do swojego odległego przodka. Należy zauważyć, że wiele postaci w twórczości Gribojedowa nosi maski komediowe, ale „maska” stanowi jedynie wierzchnią warstwę obszernej fabuły. W toku akcji S. przemienia się w indywidualną postać komediową. Pułkownik Siergiej Siergiejewicz S. znajduje się w samym centrum wydarzeń spektaklu. Już w pierwszym akcie Lisa wspomina go jako niemal oficjalnego narzeczonego Zofii („oraz złotej torby i pragnie zostać generałem”) w przeciwieństwie do „niechcianego” Chatsky'ego i „tajnego” Molchalina. Być może ze względu na S., aby wprowadzić go do kręgu krewnych, Famusow planuje bal, na którym przedstawia S. Chlestovą, która go nie lubi z powodu braku służalczości i zbyt wysokiego wzrostu. Wszystkie fakty z biografii S. w oczach Famusowa odróżniają go korzystnie od Chatskiego. S. jest bogaty, wojskowy, szybko i przemyślanie robi karierę, mało się kłóci, wypowiada się prosto i lapidarnie. Niestosowanie się S. do tonu świeckiej grzeczności nie szkodzi mu w opinii innych (jak Chatsky), ponieważ w zasadzie S. jest Famusowskim, swoim: „nie zemdlejesz moją nauką !” Dość szybko staje się jasne, na czym opiera się jego kariera wojskowa: „wtedy niektórzy starsi zostali wyłączeni, inni, jak widać, zostali zabici”. Błędem byłoby nie doceniać wpływu S. w środowisku „moskiewskim”: cieszy się uznaniem i wsparciem społeczeństwa. W kulminacyjnym punkcie dyskusji na temat szkód, jakie wyrządzają książki i oświata, S. ogłasza dla wszystkich dobrą wiadomość, że zdecydowano się zreformować licea, szkoły i gimnazja na wzór koszarowy: „Będą tam uczyć tylko na nasz sposób : jeden, dwa; A książki będą przechowywane w ten sposób: na specjalne okazje. (Co jednak nie do końca odpowiada Famusowowi, który zna bardziej poprawny sposób przywrócenia porządku: „weźcie wszystkie książki i spalcie je”). S. to postać zbiorowa, w której współcześni Gribojedowowi rozpoznali wielu: od pułkownika dywizji Frolowa po wielkiego księcia Mikołaja Pawłowicza, przyszłego cesarza Mikołaja I. W obszernej historii scenicznej „Biada dowcipu” nie znaleziono jeszcze rozwiązania tego obrazu, które byłoby wolne od „maski”, równie podkreślanej przez aktorów z najróżniejszy styl decyzji reżyserskich. Podstawą wizerunku S. jest technika groteski, a nie komiksu czy karykatury. Taki obraz wymaga interpretacji zbliżonej do poetyki całości spektaklu, którą Gribojedow nazwał „poetyką doskonałego wiersza”.
Obok Famusowa w komedii stoi Skalozub - „A złota torba aspiruje do bycia generałem”. Pułkownik Skalozub jest typowym przedstawicielem środowiska armii Arakcheevo. W jego wyglądzie nie ma nic karykaturalnego: historycznie jest on całkowicie prawdomówny. Podobnie jak Famusow, pułkownik Skalozub kieruje się w swoim życiu „filozofią” i ideałem „ubiegłego stulecia”, tylko w jeszcze bardziej niegrzecznej i szczerej formie. Cel swojej służby widzi nie w ochronie ojczyzny przed wtargnięciem wroga, ale w zdobyciu bogactwa i szlachetności, które jego zdaniem są bardziej dostępne dla wojskowego. Chatsky charakteryzuje go w następujący sposób:
Khripun, uduszony, fagot, Konstelacja manewrów i mazurków!
Według Zofii Skalozub mówi tylko o „frontach i rzędach”. Źródłem „mądrości wojskowej” Skalozuba jest szkoła prusko-pawłowska w armii rosyjskiej, tak znienawidzona przez ówczesnych wolnomyślnych oficerów, wychowana na zasadach Suworowa i Kutuzowa. W jednym z pierwszych wydań komedii, w rozmowie z Repetyłowem, Skalozub stwierdza wprost:
Jestem szkołą Fryderyka, w drużynie są grenadierzy, Feldwebel to moi Woltera.
Skalozub zaczął robić karierę od chwili, gdy bohaterów 1812 roku zaczęto zastępować głupich martynistów, niewolniczo lojalnych wobec autokracji, na której czele stał Arakcheev. Potem „na każdym kroku pazurzaste zęby były nie tylko w wojsku, ale także w straży, dla której niezrozumiałe było to, że można zamienić Rosjanina w sprawnego żołnierza bez rozbijania mu na plecach kilku wozów z kijami, ” zauważa dekabrysta Jakuszkin. To właśnie ludzie tacy jak Skalozub niecały rok po zakończeniu „Biada dowcipu” rozstrzelali z armat dekabrystów na Placu Senackim w Petersburgu. Jego wizerunek miał ogromne znaczenie polityczne dla ukazania ówczesnej reakcji wojskowo-poddaniowej.
Charakterystyczne jest, że Gribojedow przeciwstawia Skalozubowi swojego kuzyna, przedstawiciela innego środowiska w armii rosyjskiej, z tą kochającą wolność częścią oficerów, z której wywodziło się wielu oficerów dekabrystów. Po zakończeniu wojny 1812-1814. Kuzyn Skalozuba po rezygnacji udał się do wsi „czytać książki”. Dekabrysta P. Kakhovsky świadczy o prawdziwości tego obrazu. „Nasza młodzież, przy wszystkich swoich skromnych środkach, jest zaangażowana bardziej niż gdziekolwiek indziej” – pisze – „wielu z nich przeszło na emeryturę i w swoich odosobnionych wiejskich domach studiuje oraz organizuje dobrobyt i edukację rolników, powierzonych przez los swoim rolnikom. troska... Ilu poznacie teraz siedemnastoletnich młodych ludzi, o których śmiało możemy powiedzieć, że czytają stare książki. Rezygnacja wielu czołowych oficerów, którzy wyróżnili się w wojnach 1812–1814, wiązała się także ze wzmocnieniem reżimu Arakcheeva w armii – prześladowaniem wszelkiego wolnomyślicielstwa, narzuceniem głupiej musztry wojskowej i służalczym podporządkowaniem. Dokładnie tak dekabrysta W. Rajewski wyjaśnia swoją rezygnację w 1817 r.: „Wpływ Arakcheeva stał się już zauważalny. Usługa stała się trudna i obraźliwa. Wymagana była nie szlachetna służba, ale służalcze podporządkowanie. Wielu funkcjonariuszy przeszło na emeryturę”. Była to jedna z form protestu przeciwko reakcji. I nie bez powodu Famusowowie spojrzeli krzywo na niepracujących młodych szlachciców
Jak Skalozub
Pułkownik Siergiej Siergiejewicz Skalozub- jedna z postaci komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu”.
Warto zaznaczyć, że do służby wstąpił dopiero w 1809 r., ale jednocześnie nie był zadowolony, że „przez dwa lata prowadzono go za pułkiem”; Co więcej, już ma zamiar zostać generałem: Służę od osiemset dziewiątego; // Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów; // Oceniam ich jako prawdziwych filozofów: // Chciałbym tylko zostać generałem. Ważne, że otrzymał rozkaz nie ze względu na zasługi wojskowe – we wspomnianym dniu, 3 (15 sierpnia), nie odbyły się żadne działania wojenne, strony zasiadły do stołu negocjacyjnego. Na cześć tego wydarzenia wielu żołnierzy otrzymało medale. Wyrażenie Podany mu z kokardą na szyi daje podstawy do przypuszczeń, że brat Skalozuba otrzymał z kokardą Order Św. Włodzimierza IV, a on sam prawdopodobnie otrzymał Order Św. Włodzimierza III stopnia lub Order Św. Anny II stopnia „na szyję”. ”
Jest chełpliwy i robi postępy w swojej karierze kosztem swoich towarzyszy: Jestem całkiem zadowolony z moich towarzyszy, // Wolne miejsca pracy są właśnie otwarte; // Wtedy starsi wyłączą innych, // Innym, jak widzisz, przeszkadza się. Skalozub jest wojskowy na swój sposób bezpośredni, co jednak nie szkodzi mu w społeczeństwie. Na przykład, gdy w trzecim akcie księżniczka Tugoukhovskaya skarży się mu, że jej bratanek Fiodor, który studiował w Instytucie Pedagogicznym, Urzędnicy nie chcą wiedzieć pułkownik z szczerą radością informuje swoich rozmówców: Uszczęśliwię Cię: krążą plotki, że // Jest projekt dotyczący liceów, szkół, gimnazjów; // Tam będą uczyć tylko po swojemu: raz, dwa; // A książki będą zapisywane w ten sposób: na wielkie okazje. Famusow jest jeszcze bardziej nietolerancyjny wobec wolnomyślicielstwa: Siergiej Siergiej, nie! Gdyby tylko można było powstrzymać zło: // Weź wszystkie książki i spal je .
Działka
Pierwsza wzmianka o Skalozubie pojawia się w pierwszym akcie, gdzie pokojówka Liza podpowiada Zofii, że jest to opłacalny mecz: Na przykład pułkownik Skalozub: // I złoty worek, a ma zamiar zostać generałem. Pod tym względem wypada korzystnie w oczach Famusowa na tle Mołchalina i Czackiego. A w drugim akcie Famusow bardzo otwarcie nawiązuje do swojego małżeństwa po przyjęciu generała Skalozuba ( I sądź chwalebnie, niech cię Bóg błogosławi // I stopień generała; a potem // Po co to dalej odkładać // Zacznij mówić o żonie generała?), na co odpowiada wprost za zgodą ( Poślubić? Nie przeszkadza mi to wcale) .
W przeciwieństwie do Famusowa, jego szwagierka Chlestowa odnosi się do Skalozuba bardzo chłodno i mówi o nim Zofii: Wow! Zdecydowanie pozbyłem się pętli; // Przecież twój ojciec jest szalony: // Dano mu trzy sążni śmiałości, - // Przedstawia nas bez pytania, czy jest nam miło, prawda?
Ale Chatsky jest też częściowo zazdrosny o Sophię o Skalozub; Zatem w III akcie, po rozmowie o Molchalin, pyta ją: Ale Skalozub? oto gratka; // Stoi za armią jak góra, // I prostotą swojej sylwetki, // Twarzą i głosem bohater..., na co ona mu odpowiada: Nie moja powieść Następnie rozmowa zostaje przerwana, a Chatsky pozostaje „z własną tajemnicą”.
W IV akcie Skalozub przypadkowo spotyka swojego przyjaciela Repetyłowa. Wzywa go na kolejne szaleństwo z księciem Grzegorzem: I pytamy wraz ze mną, już bez wymówek: // Książę Grzegorz ma teraz mnóstwo ludzi, // Zobaczycie, jest nas czterdziestu, // Uff! ile tu jest mózgów, bracie! // Gadają całą noc, nie będą się nudzić, // Po pierwsze dadzą ci szampana do wypicia, // A po drugie, takich rzeczy cię nauczą, // Czego oczywiście ty i ty Nie mogę wymyślić. na co odpowiada ostrą odmową: Oszczędź mnie. Nie zawiedziesz mnie swoją nauką, // Zawołaj innych, a jeśli chcesz, // Dam księcia Grzegorza i ciebie // Starszego sierżanta Voltaire'owi, // Ustawi cię w trzech szeregach, / / I wydaj dźwięk, a on natychmiast cię uspokoi.. Wyraźnie potępia taki buntowniczy tryb życia, preferując porządek wojskowy. Skalozub posługuje się pochlebstwami, służalczością i zmysłowością, aby osiągnąć wyższe stopnie. Uważa, że ważne jest być we właściwym miejscu o właściwym czasie.
Wizerunek Skalozuba w literaturze
Nie mniej niezwykły jest czwarty typ: głupi żołnierz frontowy Skalozub, który służbę rozumiał tylko w umiejętności rozróżniania różnic mundurowych, ale mimo to zachował jakiś szczególny filozoficzno-liberalny pogląd na szeregi, przyznając otwarcie, że uważa je jako niezbędne kanały, aby zostać generałem, a wtedy przynajmniej nie będzie mógł uprawiać trawy; Nie przejmują się wszystkimi innymi zmartwieniami, a okoliczności czasu i stulecia nie są dla niego zagadkową nauką: jest szczerze przekonany, że cały świat można uspokoić, dając mu stopień starszego sierżanta jako Voltaire.
Napoleon poślubiał swoich żołnierzy w taki sam sposób, w jaki nasi właściciele ziemscy poślubiają ludzi z podwórek – nie przejmując się zbytnio miłością i skłonnościami. Chciał zbliżyć szlachtę prochową do starej szlachty poprzez małżeństwa; chciał oszukać swoich Skalozubów za pomocą ich żon. Przyzwyczajeni do ślepego posłuszeństwa, pobrali się bezkrytycznie, ale wkrótce porzucili swoje żony, uznając je za zbyt prymitywne na baraki i biwaki.
Herzen napisał w „Przeszłości i myślach”, że Klub Angielski jest najmniej angielski. Sobakiewiczowie krzyczą w nim przeciwko wyzwoleniu, a Nozdrewowie hałasują o naturalne i niezbywalne prawa szlachty...
Wykonawcy
- Bogolubow, Nikołaj Iwanowicz
- Varlamov, Konstantin Aleksandrowicz - Teatr Aleksandryjski, 1885
- S. A. Gołowin – Teatr Mały, 1915
- Grigoriew, Piotr Iwanowicz (pierwszy wykonawca) - Teatr Aleksandryjski, 26 stycznia 1831 r.
- Kiselevsky, Iwan Platonowicz - Teatr Korsh, 1886
- Erszow, Władimir Lwowicz - Moskiewski Teatr Artystyczny, 1925
- Leonidow, Leonid Mironowicz - Moskiewski Teatr Artystyczny, 1906
- Maliutin, Jakow Osipowicz – Teatr Aleksandryjski, 1921
- Miczurin, Giennadij Michajłowicz - Teatr Aleksandryjski, 1947
- Niemczinow, Iwan Iwanowicz – Teatr Mały
- Rybakow, Konstantin Nikołajewicz - Teatr Mały, 1887
- Sagal, Daniil Lvovich – Teatr Meyerholda (GosTIM), 1928
- Czekajewski. Aleksander - Teatr Aleksandryjski, 1941
Notatki
Fundacja Wikimedia.
2010.:Synonimy
Zobacz, co „Skalozub” znajduje się w innych słownikach: Skalozub...
Słownik ortografii – podręcznik Żołnierz, szyderca, wesoły człowiek, żartowniś, szyderca Słownik rosyjskich synonimów. Skalozub patrz martinet Słownik synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny przewodnik. M.: Język rosyjski. Z. E. Alexandrova ...
Słownik synonimów Postać z komedii „Biada dowcipu” (1824) A. S. Gribojedowa (1795–1829). Pułkownik Skalozub to karierowicz ignorant, który marzy o zaszczepieniu moralności koszarowej w całym życiu publicznym Rosji. Rosyjski odpowiednik słynnego francuskiego wyrażenia (patrz...
Słownik popularnych słów i wyrażeń Skalozub, Skalozub, mąż. (potoczne przestarzałe). To samo co szyderstwo. Słownik objaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940...
Słownik wyjaśniający Uszakowa Główny bohater komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” (1824). Jeśli w bohaterach sztuki poszukamy postaci klasycystycznych, a za ich pośrednictwem także starożytnych prototypów, to S. odpowiada „chełpliwemu wojownikowi”, popularnej masce komedii rzymskich, ucieleśnionej w... ...
Bohaterowie literaccy SKALOTOOTH - Iwan Skalozub, chórmistrz Metropolity Wileńskiego. XV wiek Łuk. sob. VI, 9. Skalozub, hetman zaporoski. OK. 1580. K. L. 4. Maksimko Skalozub, Kozak Don. 1683. Dodaj. X, 435...
Słownik biograficzny
Skalozub służy w wojsku od 1809 r. (według własnych słów), ale o Wojnie Ojczyźnianej z 1812 r. nawet nie wspomina, poza słowami o pożarze Moskwy, który jego zdaniem „bardzo się przyczynił do jej dekoracja." „Wyróżnił się” w trzynastym roku życia, a za 3 sierpnia, kiedy „usiadł w okopie”, otrzymał rozkaz. Profesor Nieczkina w swojej książce o Gribojedowie i dekabrystach podaje, że w tym czasie nie było żadnych działań wojennych, więc Skalozub otrzymał rozkazy i nagrody nie za wyczyny wojskowe, ale dzięki umiejętności korzystania z różnych „kanałów”. Skalozub ma stopień pułkownika („Jesteś pułkownikiem od dawna, ale służysz dopiero od niedawna” – zauważa z aprobatą Famusow) i stara się zostać generałem.
Skalozub
Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów;
Oceniam ich jak prawdziwego filozofa:
Gdybym tylko mógł zdobyć oś jako generał, -
sam przyznaje i widać, że żadnej z nich nie zaniedbuje
„kanały”. Jak sam przyznaje, w swojej karierze ma szczęście:
Jestem całkiem szczęśliwy wśród moich towarzyszy
Wakaty są obecnie otwarte:
Inni, jak widzisz, zostali zabici.
W swojej naiwności i głupocie nawet nie rozumie, jakie niemoralne rzeczy mówi: w końcu swoje szczęście widzi w tym, że jego towarzysze zginęli, ponieważ daje mu to możliwość rozwoju kariery. W swoim pragnieniu rangi Skalozub jest podobny do Famusowa.
Jest jednomyślny z Famusowem w swoich poglądach na temat oświecenia. Na balu Famusowa ogłasza:
Uszczęśliwię cię: powszechna plotka,
Że jest projekt o liceach, szkołach, gimnazjach;
Tam będą uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa;
A książki będą zapisywane w ten sposób: na wielkie okazje.
Kiedy Repetiłow wzywa go na spotkanie najmądrzejszych, jego zdaniem, Skalozub odpowiada:
Oszczędź mnie. Nie oszukasz mnie nauką,
Zadzwoń do innych, a jeśli chcesz,
Jestem książę Grzegorz i ty
Oddam starszego sierżanta Voltaire'owi,
Ustawi was w trzech szeregach,
Wystarczy, że wydasz jakiś dźwięk, a on natychmiast Cię uspokoi.
Skalozub przedkłada musztrę, dowodzenie, front, koszary, szagistikę, stopnie ponad wszystko, wykazuje dokładną znajomość różnic między wszystkimi pułkami w lamówkach, naramiennikach, dziurkach na guziki w mundurach (w rozmowie z Chlestową), ożywia się i staje się rozmowny kiedy pojawi się temat. Nie interesuje go nic innego i nie potrafi o niczym spójnie rozmawiać.
rozmawiać, z wyjątkiem plotek świeckich, które chętnie opowiada, dodając „sto ozdobników”. Dlatego ze szczerą przyjemnością opowiada plotki o księżniczce. Skalozub posypuje terminami wojskowymi: odległość, linia, starszy sierżant itp. I tutaj komizm osiąga fakt, że Skalozub mówi o rzeczach niemających nic wspólnego z życiem wojskowym właśnie w tym języku. Kiedy Famusow pyta go, jak poznaje Nastasię Nikołajewną, Skalozub odpowiada:
Nie wiem, proszę pana, to moja wina,
Ona i ja nie służyliśmy razem.
Jeśli chodzi o Moskwę i Moskalę, Famusow wygłasza przemówienie pochwalne, a Czatski wygłasza przemówienie oskarżycielskie, Skalozub ma tylko trzy słowa na pochwałę Moskwy: „Odległości ogromnych rozmiarów”. Stara się być uprzejmy w stosunku do Famusowa, ale przed ludźmi, z którymi nie uczestniczy w ceremonii, mówi ciężko i niegrzecznie: „Spójrz, jak pękł - w klatce piersiowej czy w boku?” Jeśli Skalozub jest podobny do Famusowa w poglądach na służbę, stopnie i wykształcenie, to mentalnie jest znacznie niższy od Famusowa, który jest inteligentny, elokwentny i spostrzegawczy. Zofia mówi o Skalozubie: „Nie powiedział w życiu ani jednego mądrego słowa”, a Lisa się z nią zgadza, tyle że wyraża to na swój sposób: „nie jest zbyt przebiegły”. Na zakończenie przypomnijmy recenzje Skalozuba autorstwa dwóch ideologicznych wrogów, przedstawicieli przeciwstawnych obozów – Famusowa i Czackiego.
Osoba znana, szanowana,
I zebrał mnóstwo insygniów;
Poza swoim wiekiem i godną pozazdroszczenia rangą,
Nie dzisiaj ani jutro, generale, -
Tak Famusow z szacunkiem ocenia Skalozuba. Chatsky podaje mu krótki opis spigramatyczny:
Khripun, uduszony, fagot,
Konstelacja manewrów i mazurków!
„I złoty worek, i chce zostać generałem” – tymi trafnymi słowami
Lisa to cała Skalozub.
To właśnie tacy ludzie – narcystyczni, głupi, ignorantzy, nierozsądni, wielbiciele, kudłaci, koszarowa edukacja, musztry z trzciny cukrowej, wrogowie wolnej myśli – za czasów Arakcheeva odnieśli sukces w armii. Prawdziwi ludzie, wykształceni i myślący, w proteście przeciwko arakcheewizmowi poddali się, podobnie jak kuzyn Skalozuba, uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 roku.
Komedia „Biada dowcipu”, napisana przez A.S. Gribojedowa w 1824 roku obnaża moralność szlachty z początku XIX wieku. Spektakl przedstawia sytuację, gdy po wojnie 1812 roku, w punkcie zwrotnym dla Rosji, w społeczeństwie szlacheckim zaczęli pojawiać się ludzie o postępowych poglądach na strukturę społeczeństwa. Tematem przewodnim pracy jest walka „wieku minionego” z „stuleciem obecnym”, starego z nowym. Obóz „ubiegłego stulecia” reprezentowany jest w spektaklu przez wielu ludzi różnych typów. Charakterystyka Skalozuba w komedii „Biada dowcipu” ma ogromne znaczenie dla zrozumienia problematyki dzieła.
Bohater ten cieszy się dużym szacunkiem wśród społeczności Famus. Z pierwszych stron książki dowiadujemy się, że Famusow uważa go za najbardziej pożądanego pretendenta do ręki swojej córki Zofii. W sztuce „Biada dowcipu” Skalozub w pełni odpowiada ideałom moskiewskiego społeczeństwa szlacheckiego: „I złota torba, i chce zostać generałem”. Zofia, jako rozsądna dziewczyna, wcale nie chce wyjść za Skalozuba. Uważa go za bardzo głupiego: „Nigdy nie powie mądrego słowa, nie obchodzi mnie, co dla niego jest, co jest w wodzie”.
Jeśli Chatsky nie nadaje się do roli męża Zofii, ponieważ „nie służy, to znaczy nie widzi w tym żadnej korzyści”, wówczas Skalozub jest pułkownikiem. Wysoka ranga jest najważniejszą rzeczą cenioną w Moskwie. Wizerunek tego bohatera jest satyrą na armię rosyjską okresu Arakcheev, kiedy prześladowano jakąkolwiek wolnomyślność i wymagano bezmyślnego poddania się. W związku z tym wielu młodych szlachciców zrezygnowało. W wojsku panowała wówczas głupia musztra wojskowa. Dlatego w społeczeństwie Famusa tak bardzo obawiają się Chatsky'ego, który „chętnie służyłby”, ale nie chce „służyć”, bo to świadczy o jego sprzeciwie. Skalozub jest „z gwiazdami i rangami”, co oznacza, że wszystko z nim jest w porządku. W społeczeństwie Famus wybacza się mu nawet nieuprzejmość, której Chatsky nie wybacza.
Jako typowy przedstawiciel „ubiegłego stulecia” Skalozub służy wzbogaceniu się i zdobyciu godnej szacunku wagi w społeczeństwie, a nie dbaniu o bezpieczeństwo swojej ojczyzny. W komedii „Biada dowcipu” stopień wojskowy Skalozuba jest bardzo atrakcyjny dla Moskwy Famusowa. W związku z tym Chatsky trafnie opisuje Skalozuba: „Konstelacja manewrów i mazurków”.
Droga do wysokich stopni i nagród dla ludzi takich jak Skalozub nie ma znaczenia. Najczęściej awanse wśród ówczesnej szlachty osiągano poprzez koneksje. Postać Skalozuba pomaga mu umiejętnie wykorzystywać te powiązania: „...Aby zdobyć rangę, jest wiele kanałów... Chciałbym tylko zostać generałem”.
Skalozub otrzymał nawet swój rozkaz nie za zasługi wojskowe, ale z okazji uroczystości wojskowych.
W komedii „Biada dowcipu” charakterystyka Skalozuba byłaby niekompletna, gdyby w pracy nie skontrastowano tego bohatera z innymi przedstawicielami klasy wojskowej - postępową szlachtą, szanującą ludzką osobowość. To byli ludzie, którzy w tym okresie przeszli na emeryturę. Taki jest kuzyn Skalozuba, który pomimo tego, że „poszła za nim ranga”, porzucił służbę wojskową i zamieszkał na wsi, gdzie „zaczął czytać książki”. Odmowa kolejnej rangi jest dla Skalozuba nie do pomyślenia. Skalozub z pogardą mówi o swoim bracie także dlatego, że jest także przeciwnikiem nauki i wychowania. To z ust tego bohatera balu Famusowa docierają informacje o reformie koszarowych placówek oświatowych: „Będą tam uczyć tylko na nasz sposób: raz, dwa; a księgi zostaną zachowane w ten sposób: na wielkie okazje.