W rejonie Moskwy trwa ryzykowny eksperyment – rekonstruktor Pasza-Boot żyje, korzystając z technologii z IX wieku, bez prądu i centralnego ogrzewania. Przetrwał już deszczową jesień i inwazję lisów i powoli radzi sobie z mroźną zimą, czekając z przerażeniem na koniec testów: Paweł nie chce wracać do Moskwy.
Brudna, chuda gwiazda
„Ludzie, którzy mówią: „Och, chciałbym żyć w X wieku!” Albo w XVII: bale, szlachta..." oni po prostu nie rozumieją o czym mówią. Teraz jest najlepszy czas. Najwygodniejszy czas na życie. A życie w IX wieku to koszmar. Ludzie wtedy żyli niestety, ciężko i nie na długo” – taki szef Do wniosków doszedł sam rekonstruktor Paweł Sapożnikow, nazywany Butem, który zdecydował się na desperacki projekt „Sam w przeszłości”.
We wrześniu ubiegłego roku przeszedł na emeryturę na farmę w okolicach Chotkowa pod Moskwą, aby żyć tam bez Internetu i wielu innych dobrodziejstw współczesnej cywilizacji.
Życie IX wieku zostało odtworzone w najdrobniejszych szczegółach – nawet ubrania i produkty muszą odpowiadać tamtej epoce, więc nie ma plastikowych guzików ani ziemniaków odkrytych przez Kolumba wraz z Ameryką.
Problemem jest jednak nie tylko brak prądu. „Past Alone” to także eksperyment psychologiczny. Aby uniknąć pokus współczesnego świata, Paweł nie kontaktuje się z nikim poza swoimi kurami i kozłami. Chyba, że na jego farmę zawitają ciekawscy zbieracze grzybów lub pijani goście weselni.
Tylko raz w miesiącu Paweł opuszcza gospodarstwo, aby porozmawiać z dziennikarzami oraz monitorującym jego stan lekarzem i psychologiem. O wyznaczonej godzinie na „pustelnika” czeka kilkanaście cel i tłum dziennikarzy - podekscytowanie wokół Pawła jest nie mniejsze niż w związku z uwolnieniem Chodorkowskiego czy Płatona Lebiediewa z więzienia.
Kiedy w końcu wychodzi z głębi farmy, witany jest brawami - w ciągu miesięcy „uwięzienia” Paweł stał się prawdziwą gwiazdą, jego eksperymentem zainteresowała się zarówno blogosfera, jak i zachodnie kanały telewizji naukowej, nie mówiąc już o Rosyjskie media.
Zmiany w Pawle są zauważalne nawet dla niespecjalisty: jest posmarowany sadzą, ponieważ grzeje „na czarno”, a dom jest zawsze zadymiony („w porządku, sadza jest dobrym środkiem antyseptycznym”, Paweł nie traci optymizmu i uśmiech pojawia się na jego brudnej twarzy). Paweł zapala piec raz dziennie, po południu – to wystarczy, aby w domu było ciepło aż do rana.
Następnie przygotowuje dla siebie obiad – z reguły jest to zupa ze zbóż. Dieta Pawła jest dość skromna, ponieważ zgodnie z warunkami jego pustelni nie wolno mu przynosić nowych produktów, w okolicy nie ma nikogo, kto mógłby polować i z jakiegoś powodu ryby nie gryzą. Ponadto z powodu deszczowej jesieni wiele jego zapasów po prostu spleśniało - Pasza stracił część płatków.
Jednak na Boże Narodzenie Paweł poczęstował się szarlotką, którą sam przygotował. Rano Paweł dodaje do swojej diety świeże jajka i kozie mleko.
„Każdy ma swoje skojarzenia ze słowem „jedzenie” – mówi Paweł. „Osobiście mam ryż, mięso i ziemniaki, nie mam tego. Mięsa było mało i szybko je zjadłem reszty nie mam ze względów historycznych.” Okazuje się, że siedzę tu bez jedzenia. Przyznał, że pierwszą rzeczą, którą zrobi po zakończeniu projektu, będzie kąpiel w gorącej kąpieli, a następnie zjedzenie klusek.
Stąd druga zmiana u Pawła: stracił kilka rozmiarów.
Koza i inne skargi
Pasza tak naprawdę narzeka na wymuszone bezczynność wieczorami, kiedy na zewnątrz jest już za ciemno, żeby cokolwiek zrobić, a w domu nie ma nic do roboty.
„Leżę, marzę, śpiewam lub obracam kamienie młyńskie na mąkę” – Paweł opisuje swój typowy wieczór kawalerski. Nagrał już wszystkie znane mu utwory: od folku i radzieckiego po nowoczesny rock. Na szczęście nie ma historycznych ograniczeń dotyczących bagażu kulturowego. „Bardzo brakuje mi muzyki, tutaj muzyki jest za mało” – przyznaje eksperymentator. „Ale może nawet po projekcie nie będę korzystać z telefonu”.
Paweł przyznaje, że brakuje komunikacji – „zaginęła nie tylko kobieta, ale w ogóle każda osoba”. Musi rozmawiać z kozami, które dla uproszczenia Pasza nazywa je wszystkie Glaszą.
„Niedawno opowiadałem kozłom „Pieśń sokoła” Maksyma Gorkiego. Najpierw stały, przeżuwały, a potem nie słuchały do końca, odwróciły się i odeszły. Poczułem się urażony i nie rozmawiałem z nimi nich przez trzy dni. A potem pomyślałem, że już zupełnie mi się znudziły kozy... I znowu zacząłem się z nimi komunikować” – wspomina Pavel.
Obserwujący pustelnika psycholog Denis Zubow stwierdza: Paweł skarży się na samotność, a także na agresję, która wybucha w nim przy najmniejszej prowokacji - na przykład pewnej jesieni dotkliwie pobił kozę, która stłukła kilka glinianych misek , zostawiając Pawła bez naczyń. Pasza w odpowiedzi złamała kilka żeber. Kozę trzeba było zabić, ale mięso Glashy chwilowo urozmaiciło dietę Paszy. Paweł umieścił głowę kozła na drągu, aby „odpędzać złe duchy” i bawić się w „bąkanie” z pozostałymi kozłami.
Tak naprawdę decyzja o „życiu w IX wieku” to po prostu chęć przywrócenia ulubionej epoki rekonstruktora, doprowadzona do logicznego zakończenia. Najpierw osoba odnawia kostiumy, studiuje historię - i w pewnym momencie postanawia „przenieść się” do swojej ulubionej epoki na dobre.
Jakich to ludzi można ocenić na przykład na podstawie ich stron na VKontakte. Reżyser „Ratoborcewa” Aleksiej Owczerenko analizuje starożytną miniaturę z pogańskimi Bułgarami. „Czas wrócić do pytania, które dręczy mnie od kilku lat: czy kaftany są otwarte, czy nie. Wszyscy myślą, że kaftany są otwarte, ale jestem pewien, że tak nie jest… Co powie publiczność? Omówmy jeszcze raz te kaftany: czy są z podszewką czy nie. Co to za poziome paski na żółtym - ślady oprogramowania?
Według Owczerenki, który zainicjował eksperyment, projekt kosztował około 3 miliony rubli. Pavel Sapozhnikov otrzyma część tej kwoty (niewielką) w formie wynagrodzenia.
Boot sam przyznaje: teraz wreszcie przystosował się do „życia IX wieku” i wszedł w rytm eksperymentu. Na szczęście pogoda dopisuje: słonecznie i sucho. W chacie Pawła wcale nie jest zimno. „Podoba mi się tutaj. Gospodarstwo jest dobre, kozy nie chorują, kury znoszą jaja... Czego chcieć więcej?” - mówi.
Paweł przyznaje: nie ma pojęcia, co będzie robił po zakończeniu eksperymentu, który liczy się do równonocy wiosennej 22 marca. „Ja wyjdę, wy, dziennikarze, przyjedziecie, porozmawiamy i co potem, pewnie wrócę do domu, a rano się obudzę i będę musiała doić kozy i nakarmić kury”.
Po zakończeniu projektu spodziewa się zatrzymać tutaj, w miejscu eksperymentu, gdzie Ratobortsev ma różne atrakcje historyczne - można odwiedzić jurtę lub namiot, pojeździć na wielbłądzie lub psim zaprzęgu. Pavel planuje kontynuować pracę przy atrakcjach rekonstrukcyjnych, choć bez takiej izolacji od świata zewnętrznego.
Pasza zdecydowanie nie chce wracać do Moskwy, mimo że jest rodowitym Moskwą, a w stolicy czekają na niego rodzice i narzeczona. „Nie, w Moskwie wszystko jest zbyt złe, szybkie i okrutne” – mówi.
Na szczęście profesjonalni rekonstruktorzy mają możliwość przebywania gdzieś pomiędzy światami, wybierając to, co najprzyjemniejsze z każdej epoki.
Co stanie się z mieszkańcem miasta, jeśli przez sześć miesięcy będzie żył na pustyni bez dobrodziejstw cywilizacji? Aby odpowiedzieć na to pytanie, korespondent Gazeta.Ru udał się do zamknięcia projektu „Sam w przeszłości”, którego uczestnik szczerze spędził sześć miesięcy w całkowitej izolacji od świata zewnętrznego w warunkach życia starożytnej rosyjskiej wioski X wiek.
Zanim dotarłem na farmę, prawie przekląłem wszystko na świecie.
„Poproś taksówkarza, aby zawiózł Cię na pole wielbłądów. Ze stacji kolejowej dwieście rubli” – napisała do mnie Nastya.
„Jakie pole z wielbłądami?!” - pomyślałem. Kiedy zapytałem, czy taksówkarz mnie zrozumie, minutę później otrzymałem mailem odpowiedź, że zrozumie: „oni są do tego przyzwyczajeni”. Miejsce, do którego się udałem, było trzymane w tajemnicy, a ten wyjątkowy zabytek został mi ujawniony dopiero w przeddzień wycieczki. Nastya jest dyrektorem PR agencji ds. projektów historycznych „Ratobortsy”, która przeprowadziła zakrojony na szeroką skalę eksperyment zatytułowany „Alone in the Past”.
W regionie moskiewskim zbudowano małe gospodarstwo rolne podobne do starożytnej rosyjskiej wioski z X wieku. Osiedlił się tam 24-letni Moskal, pasjonat historii, który kilka lat temu porzucił studia medyczne. Facet spędził w tej wiosce sześć miesięcy – w całkowitej izolacji od świata zewnętrznego, żyjąc według praw naszych przodków z wczesnego średniowiecza.
Paweł Sapożnikow, nazywany Butem, rozpalał ogień z krzesła, polował, aby zdobyć pożywienie, doił kozy, gotował zupę cebulową i owsiankę oraz szył ubrania z owczych skór. Używał ich także jako koca. Nauczyłem się odczytywać czas na podstawie słońca. Pavel relacjonował wszystko, co mu się przydarzyło, na specjalnym blogu wideo.
Organizatorom eksperymentu przyświecała kilka celów jednocześnie. Po pierwsze, chcieli sprawdzić w praktyce fakty znane historykom i archeologom na temat życia na Rusi w tym czasie. Po drugie, przeprowadzili prawdziwy eksperyment społeczno-psychologiczny: jak to jest spędzić sześć miesięcy samotnie na pustyni bez żadnych korzyści cywilizacyjnych? I nawet dla młodego mieszkańca metropolii.
Dotarcie do gospodarstwa okazało się trudne. Mniej więcej raz w miesiącu grupa ekspertów składająca się z lekarza, psychologa i wolontariuszy projektu mogła odwiedzać Pawła. Na tego rodzaju dzień otwarty można było także akredytować dziennikarzy, jednak rejestracja była taka, że w styczniu można było zapisać się na podsumowanie projektu dopiero pod koniec marca.
Taksówkarz oczywiście nic nie zrozumiał, gdy powiedział „pole wielbłądów”, a ja spóźniłem się na rozpoczęcie imprezy.
Gdzie jest twoje pole z wielbłądami? – pytaliśmy przechodniów przez szybę samochodu. Na poboczu drogi pomógł nam surowy mężczyzna z kolczykiem w uchu, stojąc obok kilkunastu pustych samochodów.
Kim jesteś? – zapytał, wciąż grzebiąc w swoim SUV-ie.
Dziennikarz.
W takim razie powinieneś tam pojechać – pomachał gdzieś w stronę lasu. - Przejdź się po polu, nie przegapisz.
Żegnając się w duchu z moimi tenisówkami, brnęłam przez bałagan błota i śniegu. Wkrótce zmoczyły mi się stopy, a na horyzoncie rzeczywiście pojawiło się coś, co wyglądało jak mała wioska złożona z kilku budynków, otoczona płotem. Gdy podszedłem bliżej, dostrzegłem czaszki zwierząt na patykach wzdłuż płotu i niskich drewnianych budynków.
Zdrowy brodaty facet z brązowym warkoczem, umazany sadzą i jakimś brudem, stał przy bramie w otoczeniu tłumu dziennikarzy. Mimowolnie skrzywił się i zasłonił twarz przed kamerami.
Czy zdecydowałeś już, co będzie pierwszą rzeczą, którą zrobisz po zakończeniu projektu? Może weź gorącą kąpiel? – zapytał go jeden z dziennikarzy.
– Niekoniecznie – odpowiedział facet flegmatycznie. To był ten sam But, który spędził tu sześć miesięcy. - Przyzwyczaiłem się do dość wyważonego życia. Dla mnie wykąpanie się teraz lub za trzy dni jest całkiem blisko. Przecież minęło już tak dużo czasu, odkąd się kąpałem, że mogło to poczekać jeszcze kilka godzin lub dni. Podobnie jak wszystko inne. Ostatni raz myłam włosy jakiś miesiąc temu.
Jaki jest twój nastrój? - krzyknął ktoś zza mojego ramienia.
Prawdopodobnie mnie nie zrozumiesz. Powolny, - Boot jest lakoniczny. Wygląda na to, że po tylu miesiącach samotności ogromnie się zirytował widokiem tłumu dziennikarzy z kamerami i dyktafonami. Zapytany, co wyniósł z projektu, Pavel zamarł na chwilę w zamyśleniu. Wszyscy czekali cierpliwie.
Jest wiele odkryć. Cóż, na przykład, widzisz te buty? – Wskazał na swoje skórzane buty. Oczywiście nasi przodkowie chodzili kiedyś po tych polach, nosząc je. - Przeszedłem je dwa razy w ciągu sześciu miesięcy - sznurówki zgniły. „Powinienem założyć kalosze” – pomyślałem ze smutkiem. - Przy takiej deszczowej pogodzie buty z X wieku wytrzymują około dwóch miesięcy, jeśli nosi się trzy pary na raz. Jeśli jest jeden - odpowiednio znacznie mniej. Myślę, że historycy nie znali tego wcześniej. Takich małych odkryć historycznych jest mnóstwo.
Ale mój główny wniosek jest taki, że w X wieku ludzie żyli bardzo biednie. Wiedziałem to już wcześniej, ale teraz jestem tego pewien.
Kolejna pauza. Wszyscy zamarli. To, co się działo, wyglądało jak spotkanie guru z jego uczniami.
Trudno myśleć w takich warunkach. W głowie robi się pusto i przez większość czasu nie ma żadnych myśli. I to jest dla mnie, człowieka nowoczesnego, który ma co wspominać, który jest bardzo wykształcony w porównaniu do ludzi tamtych czasów. Wyobrażam sobie, jak kiedyś żyli ludzie. Jakie one były ciemne. Myśl przychodzi ciężko. Nigdy przed tym projektem nie spotkałem się z takim uczuciem, więc myślę, że nawet nie rozumiesz, o czym mówię. Bez normalnego oświetlenia w domu i rzeczywiście w warunkach życia z X wieku zima jest okresem katastrofalnym pod każdym względem. Myślę, że ludzie po prostu na to czekali. Dzień jest krótki, praca jest niewygodna, wszystko jest wilgotne i ciągle zimno. W domu nie można nic zrobić, nie ma wystarczającej ilości światła. Małe światło zapewnia bardzo słabe oświetlenie i nie można zapalić za dużo, w przeciwnym razie nie wystarczy na całą zimę. Na początku obudziłam się wcześnie, na długo przed świtem, zasypiałam późno, a siedzenie w domu w całkowitej ciemności przez sześć godzin i niemożność zrobienia czegokolwiek wcale nie sprawiały mi przyjemności. Z biegiem czasu zacząłem spać coraz więcej. Ostatecznie w najciemniejszych godzinach spałem 13–14 godzin na dobę, czyli dwa razy więcej niż zwykle.
Co było dla Ciebie najtrudniejsze przez cały ten czas? - pytam.
Pewnego razu, gdy zimą przez dwa tygodnie panował mróz, spacerowałem po lesie i zbierałem drewno na opał. Kiedy wróciłem do domu, zaczynało się już ściemniać, a moje ręce były bardzo zimne. Nie mogłem rozpalić ogniska przez cały wieczór – moje palce nie chciały być posłuszne. Takich momentów było mnóstwo.
Następnie myszy. Myszy przybyły niemal natychmiast. Kopanie dołu pod domem zajmuje im kilka godzin. Przegrałem wojnę z myszami. Potem przyszły szczury i zniszczyły myszy. Byłem szczęśliwy, ale po chwili zdałem sobie sprawę, że przegrałem wojnę ze szczurami.
Nie da się z nimi w żaden sposób walczyć. Pogodziłem się z tym. W rzeczywistości życie ze szczurami w domu nie jest takie złe; wcale nie przeszkadzają. Jeśli wieszasz produkty spożywcze wyżej od sufitu, są one całkiem nieszkodliwe. Dość szybko przyzwyczaiłem się do skrzypienia w nocy. Nie byli na tyle bezczelni, żeby na mnie rzucić się. Kot nie pomógł. Kiedy kot przyszedł i spędził ze mną noc w domu, ani myszy, ani szczury nie odważyły się biegać po podłodze, a jedynie biegały pod podłogą. Być może fretka rozwiązałaby problem, ale fretka natychmiast rozwiązałaby problem z kurczakami – Boot uśmiechnął się, prawdopodobnie po raz pierwszy w swoim życiu.
Ogólnie rzecz biorąc, według Pawła warunki życia w gospodarstwie okazały się nieco prostsze, niż się spodziewał: „W tym względzie byłem nieco rozczarowany. Poza tym to wciąż niedaleko Moskwy. Cóż to za polowanie.” Jedną z najważniejszych prób dla Pawła nie były trudności spowodowane brakiem dóbr cywilizacyjnych, ale samotność. Z jakiegoś powodu uciekł mu pies Snowball i oprócz kurczaków, gęsi, trzech kóz i przychodzącego od czasu do czasu kota, nie było z kim porozmawiać.
Nie można się do tego przyzwyczaić. Osoba jest zbyt towarzyska. Możesz albo cierpieć, albo zwariować i zrezygnować. Być może są ludzie, którzy potrafią być sami przez długi czas, ale ja do nich nie należę. Chociaż nie mogę powiedzieć, że jestem bardzo towarzyska, radzę sobie bez ludzi. Ale nie przez tak długi okres czasu. To trudne.
„Właściwie myślę teraz o tym, żeby was wszystkich zostawić i wyjechać” – powiedział nagle Boot, po czym wstał i wyszedł, pozostawiając zdezorientowanych dziennikarzy.
Teraz jest mu ciężko. W dniach otwartych było mniej ludzi i jakoś poczuł się spokojniejszy” – powiedział mi, jakby przepraszając, silny mężczyzna około pięćdziesiątki, który przedstawił się jako Michaił. Zaproponował, że pokaże mi gospodarstwo, które, jak się okazało, zostało zbudowane własnymi rękami. Michaił dowiedział się o projekcie w Internecie. Zawsze interesował się historią, „umie trzymać siekierę, więc postanowił przyczynić się do projektu”.
Zgodnie z planem gospodarstwo kopiuje znaleziska archeologiczne z tamtych czasów w Nowogrodzie Wielkim” – z dumą wyjaśnił mi Michaił. - Zbudowaliśmy dom składający się z trzech części: części mieszkalnej pośrodku. Po bokach wydzielono miejsce dla bydła oraz oborę z zapasami. Obok domu sześć metrów w dół znajduje się lodowiec. Jest to dość głęboka dziura, w której gromadzi się woda, zimą zamarza, a lód utrzymuje się przez całe lato. Tuż za lodowcem zaplanowano miejsce na kuźnię, ale Paweł nie miał na to czasu. Na prawo od lodowca znajduje się pomieszczenie na zewnętrzny piec chlebowy, w którym pieczono zwykle kilka metrów na raz. Planowali zrobić wędzarnię zaraz za piecem. Niestety, on też nie miał na nią dość sił. Na środku dziedzińca znajduje się 25-metrowa studnia, obok niej łaźnia, ogrzewana w kolorze czarnym.
Przygotowanie farmy trwało około roku, w tym sześć miesięcy bezpośrednio na budowę. „No cóż, wypuścili go” – Michaił odetchnął niezadowolony i pobiegł złapać kurczaka, który uciekł ze stodoły. I udałem się do części mieszkalnej domu, gdzie organizator projektu Aleksiej Owczerenko odpowiadał na pozostałe pytania dziennikarzy.
Jest około 10 mkw. m – pokazał pokój. - Ogólnie ten dom jest za duży na jedną osobę. Na takiej powierzchni zmieściłaby się cała rodzina – na sali są cztery osoby i ciężko nam się zawrócić. Nie jestem przyzwyczajony do widzenia czegokolwiek w ciemności i staram się nie nadepnąć na stertę kamieni pośrodku ciemnego pokoju. Najwyraźniej był to piec. - Tak, to jest pozostałość po systemie grzewczym. Trzy dni przed zakończeniem projektu piec Paszy się rozpadł. Dobrze, że mrozy już minęły, bo inaczej byłoby z nim naprawdę źle. Planuje to przesunąć. Dom ogrzewany był głównie nagrzanymi kamieniami. Wieczorem nagrzewało się do 25°C, rano było ok. 14°C. A tu mysz piszczy, słyszysz?
Jaki jest główny cel Twojego eksperymentu? – pytam Aleksieja.
Jaki był główny cel odkrywców, którzy udali się na odkrycie Bieguna Północnego? - uśmiecha się. - Więc wsiadali na narty, szli po śniegu, jeździli na psich zaprzęgach, niektórzy zginęli, niektórzy nie dotarli, niektórzy postawili flagę w złym miejscu, ale tak to jest, są pionierami. Można powiedzieć, że Pasza jest dziś tym samym pionierem. Czy masz więcej pytań?
Ale dlaczego „pole z wielbłądami”?
A tu niedaleko jest etnopark, tam hodują wielbłądy.
Cóż, teraz wszystko jest jasne.
W ten weekend w obwodzie chotkowskim w obwodzie moskiewskim rozpoczął się nieoczekiwany, zakrojony na dużą skalę i całkowicie szalony projekt rekonstrukcji. Wiele osób, którym opowiadałem o rekonstrukcji pewnych epok historycznych, pytało mnie: „Po co to wszystko?”, inne komentowały w stylu: „Mamy chodzą, nie ma co robić”. Tak naprawdę wielu rekonstruktorów zajmuje się przywracaniem historii, doświadczaniem życia naszych przodków i opowiadaniem innym ciekawych faktów z przeszłości na podstawie własnego doświadczenia. Na przykład, jak szybko pierze się skórzane buty w życiu codziennym? Jak zakonserwować zboże i inne zapasy na zimę bez stosowania nowoczesnych technologii? Odpowiedzi na te pytania znamy ze znalezisk archeologicznych i wniosków, jakie wyciągają z nich naukowcy. Ale to wszystko teorie. Jak to wyglądało w praktyce?...
Projekt „Sam w przeszłości” organizowany przez agencję rekonstrukcji Ratobor ma odpowiedzieć na wiele pytań dotyczących życia człowieka żyjącego w X wieku. Rok starannego przygotowania i studiowania materiałów historycznych pozwolił nam przygotować grunt pod zanurzenie człowieka w warunki tamtego okresu. Ochotnikiem, który zgłosił się na ochotnika, by zostać bohaterem eksperymentu, był rekonstruktor Pavel Sapozhnikov (Boot). Przez ponad 7 miesięcy będzie musiał żyć samotnie w trudnych warunkach, korzystając wyłącznie z tych narzędzi, które były dostępne w epoce wczesnego średniowiecza na Rusi.
Paweł będzie mieszkał w swoim małym gospodarstwie z domem, łaźnią i kilkoma budynkami gospodarczymi. Może wychodzić na zewnątrz jedynie w celu polowania lub zbierania potrzebnych rzeczy w lesie. Wszelka komunikacja z ludźmi jest zabroniona dla większej czystości eksperymentu. 
Na moje pytanie o bezpieczeństwo uczestnika i ochronę przed wszelkiego rodzaju złymi życzeniami odpowiedzieli mi: „Więc nie jest sam, ma Snowball”. 
Na terenie gospodarstwa znajduje się studnia. Czas pokaże na ile skuteczny będzie zimą. 
Nie będziesz mógł pójść do najbliższego sklepu, żeby kupić chleb. Teraz, aby to zrobić, będziesz musiał zmielić mąkę, wyrobić ciasto i samodzielnie upiec chleb. I nie zapominaj, że nadchodzi mokra jesień, a po niej zima; nadal musisz umieć oszczędzać zboże. Nawiasem mówiąc, myszy nie są już szczególnie zainteresowane konserwacją zapasów. 
Dom został zbudowany według opisów znalezionych w książkach. Zastosowanie bali w konstrukcji dachu wraz z uniesionym do góry korzeniem głównym umożliwiło utrzymanie jego ciężkiego pokrycia na dachu. Opowiem Ci o tym więcej nieco później. 
Sam dom podzielony jest na trzy części: stajnię, część mieszkalną i stodołę. Część dzienna to bardzo mały pokój z łóżkiem i małym piecem. Teraz bardzo trudno się po nim poruszać bez dotykania zapasów przechowywanych na zimę. 
Hlem ma zwierzaki, które pomogą Pawłowi przetrwać zimę. 
Te żarłoczne kozy najprawdopodobniej nie będą żywe do końca projektu. Jak żartowali inni rekonstruktorzy, którzy przyjechali, aby zabrać Pawła w przeszłość, możliwe, że Snowball „ucieknie” przed wiosną. 
Podczas gdy Paweł przygotowywał się do oficjalnego przyjęcia gości i startu projektu, oprowadzono nas po nowej platformie dla wojowników. 
Chłopaki mają naprawdę wspaniałe plany. W ostatnim czasie pojawia się wiele eko- i etno-osad, które starają się odtworzyć atmosferę przeszłości. Tutaj cel jest zupełnie inny – spróbować całkowicie przywrócić historię. Każdy rekonstruktor może spróbować żyć na boisku, jedynym warunkiem jest autentyczność. Mieszkanie można zbudować wyłącznie z materiałów dostępnych w czasach starożytnych i przy użyciu autentycznych narzędzi. Planuje się, że nawet dostawa materiałów będzie ograniczona do wózków, a nie samochodów.
Ziemianki i półziemianki te zbudowano według znalezionych opisów, jednakże nieprzestrzeganie technologii budowy w wyniku pośpiechu doprowadziło do tego, że po ulewnych deszczach zostały całkowicie zalane wodami gruntowymi. To, czy przetrwają zimę, jest dużym pytaniem. Na ich przykładzie można zobaczyć, jak w starożytności pokryty był dach. Na deskach ułożono korę brzozową, która zapobiegała gniciu i była dobrym środkiem hydroizolacyjnym, a na wierzch wysypano ziemię, której zadaniem była izolacja termiczna.
W tle widać irlandzki domek. Przebiegły Irlandczyk nie zakopał się w ziemi, jak to miało miejsce w Europie Wschodniej, dlatego w jego domu jest ciepło i sucho. Ale nie jest odporny na niespodzianki; wiele tajemnic starych budynków zostało utraconych i można je przywrócić jedynie metodą prób i błędów. 
Po ciekawej wycieczce po powstającym miejscu wróciliśmy, żeby pożegnać Pavela. Przyjaciele przygotowali dla niego mnóstwo prezentów, które przydadzą się w teście.
Przede wszystkim jest to oczywiście jedzenie. Dali wszystko, od jagód i miodu. . . 
a na koniec mięso... 
i ryby. 
Ten sam „Irlandczyk” przedstawił cały zestaw do kuźni i metalu, z którego Paweł mógł sam wykonać broń myśliwską i narzędzia. 
Pomoc fizyczna jest bardzo potrzebna, ale bez wsparcia moralnego też jest trudna.
Dlatego Paweł otrzymał idealnego i sprawdzonego rozmówcę. 
Zbliża się zima i ciepłe ubrania będą bardzo potrzebne. 
Futro jest trochę małe, ale wszyscy zgodzili się, że już wkrótce będzie odpowiednie dla naszego bohatera. 
Czas się pożegnać. Wszyscy przyjaciele zebrali się razem na początku tego, bez przesady, wydarzenia historycznego. 
Projekt potrwa do 21 marca 2014 roku. Paweł będzie obserwowany i regularnie pisany o jego życiu. Sam Paweł będzie od czasu do czasu miał dostęp do Internetu, aby opowiedzieć o swoim życiu.
Projekt można śledzić na stronie internetowej
Historia jest fajna! Nie można się z tym kłócić.
Ale podręczniki są nudne i powodują ziewanie.
Być może dzisiaj dopiero kino dokumentalne pozwala spojrzeć na historię w nowy sposób, za pomocą eksperymentów, doświadczeń i spektakularnych badań. Nie mówimy tu o standardowych filmach narracyjnych, które wywołują smutek, ale o wysokiej jakości filmach w stylu kanałów Discovery czy National Geographic. Właśnie taki film chcemy stworzyć.
Temat filmu.
Jak wyglądało życie na starożytnej Rusi? Co jedli, jak polowali, co robili nasi przodkowie, urodzeni tysiąc lat temu? Temu poświęcony będzie eksperyment społeczno-psychologiczny „Alone in the Past”.
W Rosji nigdy czegoś takiego nie zorganizowano. Zadania tego podjął się klub Ratobortsy. Postanowiliśmy pójść dalej i omówić wszystkie szczegóły tego cholernie skomplikowanego projektu.
Szczegóły projektu „Sam w przeszłości”.
Przez 8 miesięcy bohater projektu będzie żył w warunkach wczesnego średniowiecza. Bez nowoczesnych udogodnień, bez prądu, bez komunikacji, bez zwykłego jedzenia i odzieży. Tylko mała farma, zwierzęta gospodarskie i samotność.
Paweł Sapożnikow odważył się to wszystko zrobić. Od dawna zajmuje się rekonstrukcją historyczną, ale nigdy tak głęboko i tak długo nie zagłębiał się w przeszłość.
Jak trudno przetrwać zimę bez centralnego ogrzewania? Co będą jeść i jak to będzie przygotowane? Czy uda się złowić zwierzynę metodami przedpotopowymi? Jak tak trudne warunki wpłyną na jego zdrowie – fizyczne i psychiczne? Nie dowiesz się o tym wszystkim, jeśli nie omówisz odpowiednio eksperymentu.
Bardzo trudno jest zorganizować nieprzerwany proces filmowania przez 8 miesięcy, aby nie zakłócać przebiegu eksperymentu. Potrzebujesz profesjonalnego sprzętu i zespołu. Bez tego nie da się jakościowo odzwierciedlić wszystkich najciekawszych aspektów testu.
Niestety, a może na szczęście, wysoki poziom wymaga wysokich kosztów: wynajmu sprzętu, filmowania i montażu.
Już rozpoczęliśmy pracę, bo szkoda byłoby przeoczyć kilka ważnych szczegółów eksperymentu.
Tak postępował proces budowy obiektu
Ale sam entuzjazm nie zaprowadzi Cię daleko, jeśli będziesz mówić
To na taką skalę. Paweł Sapożnikow przeniesie się w czasie o 8 miesięcy. I przez cały ten czas musisz monitorować, jak radzi sobie ze wszystkimi testami.
Po co więc zbieramy pieniądze?
Filmowanie życia bohatera na farmie (wymaga to profesjonalnego sprzętu, za pomocą którego możemy uchwycić najciekawsze momenty, nie zakłócając samotności Pawła). Wypożyczanie tego sprzętu, jak rozumiesz, kosztuje.
Instalacja. Trzeba przetworzyć ogromną ilość materiału. Nie jest tajemnicą, że montaż takich programów w telewizji kosztuje dziesiątki tysięcy dolarów. Ale to uwzględnia wszystkie znaczniki producentów. Nie przepłacamy i dlatego możemy sobie z tym poradzić za mniej. Ale to też trzeba zebrać!
Grafika. Żaden nowoczesny film wysokiej jakości nie może obejść się bez powłoki graficznej. Wygaszacze ekranu, wypełniacze, matryce i tak dalej. A to wymaga dużego wysiłku ze strony bardzo drogich specjalistów. Nie chcę tego robić na kolanie, to może zrujnować cały proces.
Pamiętaj, że jeśli nie zbierze się wystarczająca liczba chętnych do wsparcia idei powstania historycznego filmu dokumentalnego „Sam w przeszłości”, wówczas pieniądze wszystkich sponsorów wrócą na ich konta – tak działa system Boomstarter, aby środki nie poszły na marne i nie przepadły. Ale oczywiście będziemy zdenerwowani. Nie smućmy się jednak na samym początku procesu, a raczej trzymajmy kciuki za szczęście!
Prosimy wszystkich, którzy są ciekawi losów naszego bohatera, a także tych, którzy interesują się historią, aby stali się wspólnikami wielkiej i ważnej sprawy. Stwórzmy wspólnie film dokumentalny poświęcony historii Rusi, godny światowych festiwali i konkursów!
Szczegóły dotyczące nagród.
Nie chcemy, aby nasi sponsorzy wpakowali świnię w worki, dlatego omówimy tutaj niektóre nagrody.
Nagroda wehikułu czasu. Zaproszenie do etno-wioski w Chotkowie. Nie oszukujmy się, ludzie w dawnych rosyjskich strojach nie chodzą po etno-wiosce 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu. Ale nadal jest tam interesująco. Można tu karmić lokalne zwierzęta, gęsi, osły, a nawet wielbłądy. Ale co najważniejsze, będzie można obejrzeć farmę, w której mieszka pustelnik Paweł Sapożnikow. Z daleka, aby nie zakłócać jego świętej samotności! Koszt tej nagrody wynosi 400 rubli!
Nagroda „Obraz i podobieństwo”. Oto przykład przetworzonego zdjęcia. Koszt nagrody wynosi 1000 rubli.
Nagroda „Hej, krzyknijmy” również wymaga dekodowania. Co to za klub cudów? Zobaczcie, jak to wygląda w rękach bohatera projektu, Pawła Sapożnikowa. Taki klub był główną bronią starożytnych rosyjskich milicji. Nie wszystkich wojowników było stać na miecze i to przy pomocy takich maczug wygrywano wiele bitew. Koszt nagrody to 5000 rubli, dostawa w Moskwie i regionie moskiewskim na nasz koszt!
Nagroda „Pamiętne wersety” została wymyślona nie bez odrobiny humoru. Aby w przybliżeniu zrozumieć, jaki będzie rodzaj wierszy, podamy przykład. Jeśli chcesz, możesz wydrukować taki list z kory brzozy (wysłany pocztą lub za pośrednictwem sieci społecznościowych) i powiesić go na ścianie - niech cieszy oko! Koszt 600 rubli.
Svetlana Samodelova Jedna z przeszłości jest wojowniczką!
W obwodzie moskiewskim ma miejsce wyjątkowy eksperyment: mieszkaniec stolicy z własnej woli udał się na sześć miesięcy do wczesnego średniowiecza
Bez wehikułu czasu „przeniósł się” w X wiek i już piąty miesiąc przebywa w odtworzonej zagrodzie z czasów starożytnej Rusi.
24-letni Paweł Sapożnikow testuje na sobie hipotezy naukowców na temat życia i sposobu życia naszych przodków. Rozpala ogień z fotela, rozpala piec, miele mąkę na kamieniach młyńskich, piecze chleb, doi kozy, zastawia sidła na zające. Śpi na łóżkach ze skórami. Nosi płócienną koszulę, płaszcz z owczej skóry, skórzane tuniki i uzwojenia – onucha.
Zgodnie z warunkami eksperymentu badawczego „Sam w przeszłości” starożytnemu mieszkańcowi Rosji Sapożnikowowi nie wolno komunikować się ze światem zewnętrznym. Lekarze i eksperci przychodzą do niego tylko raz w miesiącu.
Specjalny korespondent MK nie omieszkał skorzystać z kolejnego „dnia otwartego”.
„Hej ty!”
Organizatorzy trzymają lokalizację farmy w tajemnicy. Dopiero wieczorem, w przeddzień wizyty, otrzymujemy mapę i punkty orientacyjne miejsca pojedynczego, historycznego zimowiska.
Wydawać by się mogło, że od stolicy dzielą go 44 kilometry, a jednak miejsce jest dość odosobnione i odizolowane.
Podczas dnia otwartego do Pawła przybyli eksperci, lekarze i psycholodzy, aby monitorować jego stan. Ale nawet w tym dniu teren gospodarstwa jest zamknięty dla zwiedzających.
Spadający śnieg zablokował ogrodzenie. Sam dziedziniec został dokładnie uprzątnięty. W tle przysadzisty budynek, dach pokryty skórami i torfem, pęknięcia między baliami uszczelnione mchem, drzwi ocieplone filcem.
Właściciel wychodzi i się przywitał kładąc rękę na sercu. Paweł Sapożnikow ma na sobie cienki kożuch z owczej skóry, płócienne spodnie i zwinięte tkaniny – onuchi. Czujemy się jak wędrowcy, którzy zatrzymali się w innej epoce. Wydaje się, że zaraz usłyszymy: „Bogiem jesteś... Niech nasi kochani Bogowie będą z nami w smutku, a jeszcze bardziej w radości”. Ale nie, banda dziennikarzy przenosi bohatera-pustelnika do XXI wieku, gdzie „cięcie” to już styczeń, „szyja” to szyja, „stanik” to brwi, a „yasti” to nic innego jak czasownik „ jeść.”
Mróz - minus 20. Wiatr smaga twarz jak bicz. Wysiedliśmy z ciepłych samochodów i przebiegliśmy przez rozległe pole, drżąc z zimna. Pustelnikowi jest tak gorąco, że zdjął rękawiczki. Jego dłonie i twarz są równomiernie opalone.
„Zwykle chodzę pokryty sadzą, pomaga to nie poparzyć się na słońcu” – uśmiecha się Pavel. — Sadza jest doskonałym naturalnym środkiem antyseptycznym, a także specyficznym „lakierem”, który chroni drewno i wszystkie przedmioty przed wilgocią i grzybami.
W jego wyglądzie nie ma nic z dzikiego człowieka.
Wszystkich ciekawi, co stało się dla bohatera najtrudniejszym sprawdzianem. Bez wahania odpowiada: „Samotność”. Był czas, kiedy Paweł przyłapał się na myśli, że naprawdę chce, żeby ktoś zapukał do jego drzwi. Po 20 dniach wypuszczono.
Przyjaciele zauważają, że Pasza bardzo schudł. Bohater potwierdza: „Nosiłem kiedyś rozmiar 54, ważyłem 112 kilogramów, teraz mogę wygodnie owinąć się kożuchem w rozmiarze 48”.
Proszę podać codzienną dietę. „Pełnowartościowy, gorący posiłek - raz dziennie. Najczęściej jest to gulasz grzybowy, zbożowy lub z soczewicy z dodatkiem cebuli i czosnku. Rano przygotowuję kompot z jabłek i miodu. W ciągu dnia piekę ciasta, jem jajka, orzechy i piję mleko” – dzieli się z nami pustelnik.
Dla przyjaciół Pavel Sapozhnikov – Boot. W czasach starożytnej Rusi ludzie nie nosili nazwisk. Zastąpiono je pseudonimami. W X wieku Buty mogły być otoczone przez Balagurów, Czernawę, Starszego, Wieszniaka, Piskuna czy Metelitsę.
Mieszkaniec staroruski ma 24 lata i był dawniej Moskalem. Był studentem prestiżowego Uniwersytetu Medycznego im. Sieczenowa, specjalizującym się w medycynie katastrof. Śniło mu się, że uratuje ludzkość z krytycznych sytuacji. Ale po ukończeniu czterech kursów… zrezygnował. Zdaniem Pawła „byłem zawiedziony aparatem państwowym i nie było sensu pracować w medycynie nie dla państwa”. Potem trafił do klubu Ratobor; średniowiecze okazało się dla niego ciekawsze niż obecna demokracja. Boot zainteresował się rekonstrukcją, zapuścił brodę, zaczął pomagać przy festiwalach, opanował stolarstwo, kowalstwo i krawiectwo. Przez długi czas mieszkał na polach, religijnie przestrzegał wszystkich ważnych postów prawosławnych, aż do całkowitego odmowy jedzenia. Rok temu wraz z kolegą z drużyny zamierzaliśmy kupić UAZ-a, żeby pojechać do starożytnych zabytków w Uzbekistanie. Ale nie znalazłem paszportu. Później, gdy Sapożnikow był już na projekcie, ekipa techniczna podczas demontażu kabiny znalazła wyznaczony dokument.
Jednak teraz starożytny mieszkaniec Rosji nie ma z tego pożytku.
„Wymagane autentyczne bydło”
Eksperyment rozpoczął się 14 września 2013 r. Przygotowania do niego trwały około roku. Najpierw, zgodnie ze znaleziskami archeologicznymi i danymi etnograficznymi, zbudowano starożytne rosyjskie gospodarstwo rolne z X wieku.
Ponadto przy budowie wsi jednopodwórkowej, podobnej do tej budowanej przez osadników słowiańskich, zastosowano te same technologie, co w X wieku.
Pod jednym dachem mieściła się część mieszkalna, stodoła i stajnia. „Projekt wszystkich budynków, sposoby łączenia elementów i pokryć dachowych są w pełni zgodne z ich historycznymi pierwowzorami” – mówi Aleksiej Ovcharenko, pomysłodawca projektu „Jeden w przeszłości”. — W niektórych przypadkach, ze względu na ograniczenia czasowe, zastosowano nowoczesny instrument. Jednak zdecydowana większość prac została wykonana na autentycznych kopiach narzędzi używanych w starożytnej Rusi.
Ale na przykład nigdy nie udało się znaleźć zespołu, który w autentyczny sposób kopałby studnie. Musiałem wziąć pod uwagę nadwyżkę i kopać betonowymi kręgami, bez domu z bali.
Męska część „wojowników” pomagała w budowie domu i łaźni, żeńska część pomagała w ugniataniu gliny. Nawiasem mówiąc, dziewczyna Pawła, Irina, miażdżyła piętami glinę do pieca.
Aby zapobiec gniciu obiektu, za radą architekta, gospodarstwo przeniesiono trzydzieści metrów od lasu.
Nie otaczały one jednak dziedzińca ziemnymi wałami, jak w czasach starożytnych. W zasięgu wzroku nie było wrogów, którzy mogliby szturmować farmę Sapożnikowa. Aby jednak chronić kozy i kury przed dzikimi zwierzętami, posiadłość otoczono wiklinowym płotem.
Wewnątrz na obwodzie znajdowała się łaźnia, kuźnia, stodoła na siano, piec chlebowy z daszkiem, wędzarnia i lodownia do przechowywania łatwo psującej się żywności.
Przestrzeń życiowa Pawła jest niewielka, około ośmiu metrów kwadratowych. Wewnątrz znajdują się łóżka, piecyk-grzejnik oraz popielnik z kubkami, miskami, słojami, garnkami, termosami - wszystko, co jest potrzebne w życiu codziennym.
Sapozhnikov musiał umyć się popiołem. W tym celu zaopatrzono go w wannę i koryta.
Paweł musiał przygotowywać drewno na opał, naprawiać ubrania, szyć nowe, spędzać dużo czasu w lesie w poszukiwaniu zwierzęcej ofiary, łowić ryby i gromadzić się.
Został wysłany „w przeszłość” z imponującym zestawem narzędzi: trzema nożami, 6 toporami, toporem, łukiem bez strzał, 4 grotami strzał, pernachem, włócznią, zszywką, dwiema parami kutych nożyczek, szydłem , 10 kutych igieł.
Zaopatrzyli się nawet w cienki grzebień kostny na wypadek, gdyby musieli wyczesywać wszy.
Aby zebrać posag Buta w średniowieczu, wszystkie te naramienniki i panjagi, „ratoborcy” robili kopie rzeczy ze starożytnej Rusi, badali historyczne odpowiedniki i znaleziska. Konsultantami byli badacze z Państwowego Muzeum Historycznego i Muzeum Nowogrodu.
Sam Paweł uszył 5 par butów, 4 lniane koszule i spodnie, wełnianą koszulę, kaptur i płaszcz, kożuch, przygotował 5 par uzwojeń, 2 taszki, koc z owczej skóry i liżnik.
Ze znalezisk z warstw starożytnych rosyjskich miast, grobowców i pochówków wiejskich wynikało, że ubrania w tamtych czasach szyto z tkanin utkanych z wełny owczej i włókien roślinnych - lnu i konopi.
Nadszedł czas na przygotowanie zapasów żywności. Ponownie, zgodnie z warunkami eksperymentu, konieczne było spożywanie tylko tych pokarmów, które były znane mieszkańcom X wieku. Więc żadnych ziemniaków! Jego pojawienie się w Rosji wiąże się z imieniem Piotra I, który dopiero pod koniec XVII wieku wysłał do stolicy worek bulw w celu dystrybucji do prowincji w celu uprawy z Holandii. W X wieku nie było też pomidorów. I np. tę samą kukurydzę odkryje dopiero 500 lat później Kolumb wraz z Ameryką. Istniały już wtedy pewne produkty, np. marchewka, ale po selekcji odmiany zmieniły się tak bardzo, że nie można było ich używać.
Podstawowy koszyk żywnościowy pustelnika opierał się na zbożu. Do stodoły wsypano: 200 kg prosa, 400 kg owsa, 80 kg żyta, 150 kg jęczmienia, 150 kg pszenicy.
Przygotowywano smalec, suszone ryby, suszone grzyby i jagody, a także olej lniany, miód, orzechy, jabłka, kapustę, dynię, cebulę, czosnek i krakersy.
Kiedy zaczęto obliczać witaminy i minerały, stało się jasne, że nie możemy obejść się bez mleka i jajek. Na gospodarstwo przybyły cztery kozy i kilkanaście kur z kogutem.
Co więcej, potrzebne było nie dobrze odżywione bydło rasowe, ale autentyczne. Trudno było znaleźć nieformatowe: chude, chude zwierzęta, które rolnicy zwykle nazywają „biednymi”.
Razem ze śnieżnobiałym psem Snowem Paweł Sapożnikow udał się do średniowiecza.
Zakładano, że bohater-pustelnik zacznie prowadzić wideoblog. Wieczorem kamera zostanie umieszczona w wyznaczonym miejscu. Po włączeniu Pavel zacznie opowiadać, jak minął mu dzień i dzieli się swoimi uczuciami.
Pół kilometra od historycznego zimowiska osiedli się zewnętrzny obserwator, kolega i przyjaciel Pawła, Siergiej Brodar, który będzie obserwował gospodarstwo z wieży i opisze na stronie internetowej życie starożytnego rosyjskiego osadnika Boota.
Ewakuacja bohatera nastąpi jedynie w przypadku realnego zagrożenia życia: złamania nogi, zatrucia krwi, silnej gorączki czy zaburzeń psychicznych. Sygnałem do tego powinien być dźwięk rogu.
„Zamiast szczoteczki do zębów gałązka jodły”
Od samego początku wiele rzeczy nie poszło zgodnie z oczekiwaniami. Dom zbudowany w przededniu projektu zatonął, a pomiędzy bali powstały pęknięcia. Bohater-pustelnik każdego dnia spędzał mnóstwo czasu na ich uszczelnianiu.
Piec dymił i nie mógł całkowicie ogrzać skromnego domu. Przy spalaniu na czarno ujawniły się problemy z wentylacją. Jedno okno nie było w stanie odprowadzać dymu z pieca.
Piec chlebowy, który „wojownicy” zbudowali na ulicy pod baldachimem, ze względu na długie, sierpniowe deszcze, nie miał czasu należycie wyschnąć. Ponadto do jego ogrzania wymagano dużej ilości drewna opałowego. A potem okazało się, że zakwas chmielowy nie radził sobie z wyrastaniem ciasta. Paweł przeszedł na ciasto przaśne. Wziąłem mąkę, sól, wodę i trochę miodu. Zrobiłam płaskie placki o średnicy 10-12 cm i grubości 1-1,5 cm, piekłam je na węglach w domowym piekarniku, zamiast patelni użyłam odłamków potłuczonych garnków.
Mąkę wytwarzano z mieszanki pszenicy, jęczmienia i żyta. Mieszankę zbożową zmieliłem za pomocą dwóch kamieni młyńskich, które włożono do beczki. Do uzyskania wymaganego stopnia rozdrobnienia wymagane było 8 płukania i 2 przesiewania, następnie 2 kolejne płukania i przesiewanie.
Stodoła nie była wentylowana, co było dużym błędem. Z powodu wilgoci na ścianach pojawiła się pleśń. Ziarno zaczęło miejscami kiełkować, a suszone ryby zepsuły się. Tak, i myszy wygrały. A kot, któremu powierzono zadanie walki z gryzoniami, nie wykazywał nimi najmniejszego zainteresowania.
Jesień również okazała się długa, padało aż do stycznia. Wszystko w domu było przesiąknięte wilgocią. Wędzarnia została zalana, ceramika popękana, jedyny skrobak (duży nóż z dwoma poprzecznymi uchwytami do strugania) zapadł się w studnię, pękły oba szydła, a buty uszyte lnianymi nićmi rozpadły się. But musiał zostać przerobiony ze wszystkich czterech istniejących par prymitywnych butów. Tutaj przydały się starożytne nożyczki sprężynowe i kawałek wosku do woskowania nici, aby lepiej przechodziła przez skórę. Skórzane buty bohatera były mokre, stopy Paszy były stale wilgotne. Żadna impregnacja nie pomogła, czy to olejem, czy tłuszczem. Następnie Paweł nauczył się używać słomy jako skarpet i wkładek. Pod koniec dnia wysuszyłem kilka par zużytych sprasowanych wkładek, a następnego dnia użyłem ich ponownie.
Błotnista glina na podwórzu przypominała lodowisko. Któregoś dnia Paweł poślizgnął się, upadł i skaleczył się w palec. Musiałem założyć szwy. Zastosowano jedną z kutych igieł i twardą nić. Krwawienie ustało, ale szew zaczął ropieć. But zaparował ranę w łaźni i wszystko się poprawiło.
Godziny dzienne były ograniczone. Zrobiwszy notatkę w kalendarzu, bohater pospieszył wydoić kozy, posprzątać stodołę, zaopatrzyć się i rąbać drewno na opał, ugotować jedzenie, umyć się, naprawić ubrania... W sumie nietrudno się domyślić: zapał Paszy został wystawiony na poważną próbę.
Odcięty od cywilizacji Boot zaczął rozmawiać z kozami, które nazywał wszystkimi Glashami, oraz z kogutem. Nie zwróciłam się jednak ku kurczakom, nie uważałam ich za godne uwagi.
Wcześnie zrobiło się ciemno. W pobliżu nie było telewizji, internetu, książek. But zaczął śpiewać. Współczesne piosenki nie sprawdziły się. Dusza prosiła o historyczne, smutne i przeciągające się. Najczęściej Paweł śpiewał pieśni wojenne, które słychać było na froncie. Przypomniało mi się nagle to, które było napisane 200 lat temu: „Król gromadzi swoje dzieci…” Z słabo oświetlonego domu, oświetlonego parą lampek „pracujących” na oleju lnianym, słychać było: „Kiedy my byli w stanie wojny…”
Boot miał własną wojnę. Musiał walczyć z apatią, melancholią, która wzięła się znikąd wraz z jego własną złością.
Życie na starożytnej Rusi okazało się trudne. Zamiast stojaków z dyskami komputerowymi jest popielnik, zamiast dywanu na ścianie krowa skóra, zamiast zapalniczki jest krzemień, kamień i hubka, zamiast szczoteczki do zębów gałązka jodły, zamiast na papierze toaletowym jest suchy mech.
Ze względu na projekt Pasza musiał rzucić palenie. Naukowcy twierdzą, że łańcuch pokarmowy uległ zmianie. Przed eksperymentem jego ulubionymi potrawami była kasza gryczana, ryż i mięso. Teraz musiałam się przyzwyczaić do zboża, soczewicy i koziego mleka.
Zapasy żywności topniały, a połowy pustelnika nie szły dobrze. Tylko raz Pawłowi udało się złowić dwie karaluchy i ugotować zupę rybną. Drobnej zwierzynie, zającom i wiewiórkom również nie spieszyło się, żeby dać się złapać w sidła.
„Gdybym miał ochotę na gin, dodawałem trochę puree”.
Kłopoty spadały na Pawła jeden po drugim. Kilkakrotnie chorował, miał gorączkę, pił napary ziołowe. W jedną z takich nocy niemal doszło do pożaru. Z jednej z lamp, której Boot nie zgasił nawet w nocy, na leżący obok wosk spadła iskra, a wieko beczki zapaliło się. Wyczuwając w porę zapach dymu, Paweł zgasił płomień.
Następnego dnia obudziła mnie dzwoniąca cisza. Świt wstał, ale wciąż nie było pianie koguta. Wkrótce stało się jasne, że koguta porwał lis. Na skraju lasu pustelnik znalazł później stertę piór – wszystko, co pozostało z jego ukochanego kocheta.
Pies, który miał strzec gospodarstwa, już w tym czasie uciekł i osiedlił się w strefie technicznej, gdzie niewątpliwie było więcej pożywienia.
A rudowłosy oszust, jak mówią, zasmakował tego.
Kiedy Boot leżał z gorączką, wkopała się do kurnika i wyciągnęła kurczaka. Ofiarą lisa była ulubiona kura nioska Paszy, która zniosła najwięcej jaj.
Wkrótce także kóz było o jednego mniej. Po przejściu z mieszanej paszy i antybiotyków na starożytną rosyjską dietę zaczęli podawać tylko szklankę mleka. Któregoś dnia właściciel zapomniał szczelnie zamknąć drzwi do spiżarni i wracając z wodą ze studni zastał całą rogatą kompanię, która wyśmienicie niszczyła przechowywaną kapustę, zboże, suszone ryby... Wypędzając bezczelnych ludzi pokoju, Pasza złamał kilka żeber jednemu z nich. Zwierzę trzeba było zabić. Mięso kozie wystarczyło mu na miesiąc. Roztopiony tłuszcz wewnętrzny służył jako paliwo do lamp.
Nadal nie było śniegu ani mrozu. Połowy pod lodem zostały przełożone. But musiał łapać sikory i wróble. Wykorzystano odwrócony kosz, unoszony nad ziemię za pomocą kołka na sznurku. Tuszki ptaków były małe, ale kilka ptaków wystarczyło na bulion pustelnika.
W 111 dniu eksperymentu Boots zabił pierwszego kurczaka. O tym, że się nie spieszyła, zdecydował prawdziwy lekarz weterynarii: twardy brzuch i wąska kość krzyżowa. Kiedy skubałem kurczaka, rozczarowanie nie miało granic. Drób hodowlany bardzo różnił się od brojlerów kupowanych w sklepach. Pod względem ilości mięsa jej nogi przypominały skrzydełka współczesnych 45-dniowych kurcząt hodowanych na soi i specjalnych dodatkach. Na piersi nie ma więcej niż centymetr mięsa. Gra i nic więcej!
Ale były też miłe niespodzianki. Pewnego szczęśliwego dnia Paweł przypadkowo odkrył 12 jaj na raz. Jeden z nieszczęsnych kurczaków wybiegł na zewnątrz, do pieca chlebowego. Postanowiłam zrobić wspaniały omlet z mlekiem, mąką i zieloną cebulką. Cebulę kiełkowałam przez tydzień w doniczkach z wodą. Nastąpił kulinarny przełom, ale bez zielonych piór. Kiełki cebuli zostały zjedzone przez kozę.
Według Paszy ciągle pragnął mięsa, a także strasznie brakowało mu owoców. Z resztek jabłek przygotowywał gulasze i piekła przaśne placki z nadzieniem.
Któregoś dnia, robiąc herbatę jałowcową, Boots poczuł ogromną ochotę na gin. Postanowiłam „posmakować upojenia” i zrobiłam puree z miodu i jabłek z dodatkiem kawałków ciasta drożdżowego.
Przecież nasi przodkowie nie byli abstynentami.
— Człowiek współczesny jest bardzo zepsuty. Ciepło, światło i gotowe jedzenie uważa za coś oczywistego” – mówi Pavel. „Tutaj, na farmie, wykształciłem zupełnie inne podejście do produktów, których w supermarketach jest mnóstwo. Zacząłem rozumieć, ile pracy włożono w uprawę tego samego ziarna, jego przechowywanie, mielenie, pieczenie chleba i dostarczanie go kupującemu.
— Czy pierwszego dnia po zakończeniu projektu będziesz korzystać z Internetu, telewizji, telefonu komórkowego?
„Zastanawiam się teraz, czy powinienem całkowicie pozbyć się telefonu komórkowego?”
Można odnieść wrażenie, że X wiek odcisnął już piętno na naszym bohaterze.
Minął ostatni „dzień otwarty”. Organizatorzy zdecydowali, że Boot pozostałe dwa miesiące powinien spędzić w ścisłej izolacji.
22 marca, w dniu równonocy i początku nowego roku według kalendarza słowiańskiego, eksperyment popularnonaukowy, społeczno-psychologiczny, historyczny i archeologiczny dojdzie do logicznego zakończenia. Naukowcy podsumują: jakie zmiany społeczne i psychologiczne zaszły w osobowości bohatera. Jak wpłynęła na niego odmowa ciągłej komunikacji, wygody, nowoczesnych technologii i urządzeń? Naukowcy mają nadzieję wprowadzić wyniki eksperymentu do obiegu naukowego.
Irina Anatolyevna Sapozhnikova, matka Pawła, którą nazywa matką, po zakończeniu projektu spotka się z synem na boisku przy obfitym obiedzie i cieście. Nie stwarzała żadnych przeszkód, gdy Pasza wybierał się „w przeszłość”. Irina Anatolyevna wierzy: „Każdy ma w życiu swoją ścieżkę”. Nawet jeśli prowadzi to do średniowiecza, gdzie trzeba będzie spróbować życia starożytnych Słowian, wyciągnąć wiele z nowej rzeczywistości i żyć z nią w teraźniejszości.
kultura sztuka społeczeństwo historia