Dlaczego napiętnowano hrabinę de la Fère? Prawdziwa historia „Milady Winter”. Heraldyczny symbol lilii

Dlaczego właśnie lilia? A może Milady nie jest aż tak winna – jeśli się nad tym zastanowić, co jeśli to nie ona jest głównym złoczyńcą, ale tak naprawdę muszkieterami, czterema mężczyznami, którzy w nierównej konfrontacji zniszczyli jedną kobietę? Niedawno obejrzeliśmy ponownie nasz radziecki film i po raz pierwszy pomyślałem o tym pytaniu. A kiedy mój mąż powiedział, że zanim kobieta po prostu musiała poznać swoje miejsce, otworzyły mi się oczy. I potwierdzają to nawet wersety z monologu bohaterki: „Świat dumnych kobiet otacza bezwstydna gra. Za zrzucenie jarzma mam piętno na ramieniu”.

SYMBOL KWIATOWEJ LILII

Zacznę od razu od rzeczy. Dlaczego na znaczku jest lilia? Lilia jest symbolem rodziny królewskiej Francji. Najpopularniejszy symbol w heraldyce po krzyżu, orle i lwie. Jest całkiem logiczne, że tym znakiem piętnowano przestępców - jako znak królewskiej sprawiedliwości. Z drugiej strony lilia jest także symbolem czystości, niewinności, Dziewicy Maryi i w ogóle chrześcijaństwa. Czyż włóczęgom, złodziejom i prostytutkom nie należy się zbyt wiele czci?

To ciekawe, ale prawdziwe - kwiat nazywa się lilią, ale w rzeczywistości zamiast niego tęczówka jest wszędzie przedstawiana. Co dokładnie ma z tym wspólnego dzika żółta irys bagienny? Jeśli przyjrzysz się uważnie, tęczówka przypomina żeńskie narządy płciowe. Kiedy Atos rysuje w filmie kwiat na ścianie, widać, że jest on znacznie bardziej wydłużony niż prawdziwy. Istnieje ciekawa wersja, która mówi, że jest to aluzja do jajowodów, które średniowieczne prostytutki musiały podwiązywać w ramach antykoncepcji. Gniew Athosa – wówczas jeszcze hrabiego de la Fer – nie mógł być spowodowany faktem, że dziewczyna okazała się złodziejką, jak delikatnie przedstawił Dumas, ale gorszymi podejrzeniami. Ale mimo to jego działanie jest mało zrozumiałe - tak bardzo kochał i prawie go zabił, nawet tego nie rozumiejąc. Ale o tym poniżej.

PANI ZIMA

Niewiele wiadomo o pochodzeniu i życiu Milady przed rozpoczęciem powieści. W rozmowie z Rochefortem relacjonuje, że urodziła się w Armentieres, małym miasteczku niedaleko klasztoru Bethune. Jednocześnie Dumas mówi, że doskonale znała zwyczaje i osobliwości wiary angielskich purytanów - nauczyła ją tego w dzieciństwie stara służąca. Jak Francuzka może pozyskać Anglika na swoje usługi? Choć nie to jest najbardziej kontrowersyjnym punktem – w powieści Anny i Serge’a Golonów sługą Angelique był były niemiecki żołnierz Guillaume Lutzen. Warto również zwrócić uwagę na nienaganną angielską wymowę Milady. Nie mówiąc już o jej pseudonimie. Jej drugie imię, Lady Winter, jest również angielskie, po jej drugim angielskim mężu. Najprawdopodobniej ojciec Milady jest Anglikiem, jej matka jest Francuzką. Z kontekstu książki wynika, że ​​Milady jest angielskim szpiegiem na usługach Richelieu, zwerbowanym na krótko przed rozpoczęciem powieści. Prawdziwe imię bohaterki, a także jej pochodzenie nie są do końca jasne. Dopiero pod koniec Athos wymienia jej imiona. Ale znowu nie ma dokładności - niektórzy badacze piszą, że jej prawdziwe imię to Anna de Bayle, inni - Charlotte Buckson. Oznacza to, że znowu pochodzenie jest niejasne: jeśli imię jest poprawne, to Milady pochodzi z Francji, jeśli drugie, to jest Angielką. W filmie Milady prosi kardynała o dziedziczny tytuł w nagrodę za jej zasługi. Tutaj znowu istnieje kilka opcji. Albo nie ma tytułu, albo utraciła do niego prawo, albo jest Angielką i tytuł jest jej potrzebny we Francji. Najprawdopodobniej to drugie – gdyż za pośrednictwem drugiego męża otrzymała tytuł Lady Winter, nadany jej synowi.

ATOS I MILADY

Co to za miłość, kiedy jesteś absolutnie bezlitosny wobec ukochanej osoby? Atos nie wstydził się ani pochodzenia Milady, ani tego, że nie była dziewicą, wręcz „postąpił wbrew woli całej swojej rodziny”. Ale nie mogłem przetrwać piętna. I w ogóle, jak można tak powiesić własną żonę w środku polowania, jak za jakichś dzikich czasów?! Cała powieść Dumasa jest o tej sprzeczności. W nim kardynał Richelieu jest głównym złoczyńcą, antagonistą, a muszkieterowie są pozytywnymi bohaterami. W rzeczywistości było odwrotnie. Atos jest przedstawicielem dawnej arystokracji, najwyraźniej wywodzącym się z bardzo starożytnej i szlacheckiej rodziny. Jakoś wspomina w rozmowie z d’Artagnanem, że jego matka była damą stanu królowej Marii Medycejskiej – czyli pierwszą damą dworu. To bardzo wysokie stanowisko. Atos mówi sobie: „szlachetny jak Dandolo i Montmorency”. Montmorency była starożytną rodziną szlachecką, książętami krwi, spokrewnioną z rodziną królewską. W „starym porządku” szlachta posiadała władzę pełnych władców na swoich ziemiach. Mieli prawo bić własne monety, posiadać osobistą armię, a król nie zawsze miał nad nimi pełną władzę. I nie miał kontroli nad ich poddanymi. Pamiętaj powiedzenie: „Wasal mojego wasala nie jest moim wasalem”. Oznacza to, że Atos miał pełne prawo stworzyć arbitralność na swoich ziemiach. Naprawdę nazywa się hrabia de la Fère. W języku francuskim słowo „fer” oznacza żelazo. Żelazny hrabia. Twardy, pozbawiony namiętności, starający się kontrolować swoje namiętności. Raz się poddał i od tego czasu próbuje to nadrobić. Jest bezlitosny i twardy jak żelazne ostrze wobec wszystkiego i wszystkich. Jedynym wyjątkiem wśród zimnej duszy Athosa są jego trzej przyjaciele, znacznie niżej urodzeni od niego. Nawiasem mówiąc, nie wszystko jest wyjątkiem. W powieści „Dwadzieścia lat później” Athos, który odzyskał tytuł, nie może przedstawić swoim gościom d'Artagnana pod swoim prostym tytułem - nazywa go „Chevalier d'Artagnan”, czyli podnosi go do akceptowalnego poziomu do jego otoczenia.

BOHATEROWIE POWIEŚCI „Trzej Muszkieterowie”

Wydaje się, że bohaterowie słynnej powieści nie są do końca tymi, do których przywykliśmy ich postrzegać. D'Artagnan nie jest głównym bohaterem, a jedynie przykrywką dla głębszych treści. Rzecz jest w 2 punktach:

1) Konfrontacja archetypowej zasady męskiej (Athos) z starszą archetypową zasadą kobiecą (Milady). Patriarchat i szowinizm, które podporządkowywały sobie kobiety brutalną siłą, okresowo okazywały się bezsilne wobec kobiecej seksualności. Nie mogąc się powstrzymać i nie mogąc osiągnąć wzajemności, mężczyźni nie mogli zrobić nic innego, jak tylko zniszczyć obiekt pożądania. To właśnie Atos robi ze swoją żoną.

2) Konfrontacja arystokracji szlacheckiej z kardynałem Richelieu. Richelieu jest złoczyńcą właśnie z tego powodu – celem całej jego polityki była walka z feudalnymi ludźmi wolnymi (której Athos, jako hrabia, używał z całą mocą) i wzmocnienie pionu władzy. Zakazał pojedynków, co natychmiast zmniejszyło liczbę zgonów wśród młodej szlachty. Nakazał rozbiórkę zamków feudalnych i budowę na ich miejscu otwartych pałaców – aby szlachta nie próbowała ukrywać się za nieprzeniknionymi murami przed wolą królewską. Mianował królewskich intendentów do posiadłości arystokracji, aby mieć kontrolę. Athos i Richelieu są śmiertelnymi, ideologicznymi wrogami.

Milady jest podwójnym wrogiem Athosa. Zarówno jako kobieta, która zbezcześciła jego rodzinę, jak i jako popleczniczka kardynała.

Jednocześnie reszta muszkieterów spiera się z Richelieu raczej „dla towarzystwa”. Przeciwnie, ojciec d'Artagnana nakazywał mu okazywać szacunek i służyć trzem osobom - królowi, kardynałowi i panu de Treville. Ponieważ jest drobnym szlachcicem ziemskim, polityka Richelieu nie wyrządziła mu takich szkód. W filmie, po partii szachów w pałacu kardynała, D'Artagnan mówi Richelieu, że wczoraj mógł rozważać możliwość służby u niego, ale dziś jego przyjaciele należą do królewskich muszkieterów. Jest oczywiste, że ich wrogość nie była początkowa. Trudniej jest z Aramisem – jego osobowość jest najbardziej tajemnicza ze wszystkich. W książce jego sługa Bazin mówi, że „Aramis” jest przeciwieństwem słowa „Simara”, imienia jednego z demonów. Słowo „simara” ma jeszcze jedno zupełnie niewinne znaczenie – jest to sutanna kapłańska. Biorąc pod uwagę, że Aramis jest pozbawionym urzędu opatem, który zawsze marzy o odzyskaniu swej rangi, nie dziwi fakt, że wybrał taki przydomek. Wszyscy trzej muszkieterowie noszą imiona, które kryją ich mroczną przeszłość. Z Atosem jest to jasne – zbiegły, zniesławiony hrabia. Aramis to człowiek zmuszony do opuszczenia swojej rangi, aby nauczyć się szermierki i zemścić się na swoim sprawcy. Richelieu jest wrogiem Aramisa raczej ze względu na okoliczności – zakazał pojedynków, a Aramis po prostu musiał umówić się na „randkę” z szlachcicem, który go obraził. Nie jest to jeszcze zbyt jasne w przypadku Portosa. Dopiero w książce „Dwadzieścia lat później” próbuje osiągnąć przynajmniej tytuł baronialny. Oznacza to, że Richelieu nie był dla niego prawdziwym wrogiem – jego reformy miały niewielki wpływ na Portosa.

Przyjaciele muszkieterowie są przedstawiani jako bohaterowie pozytywnie nastawieni, choć ich zachowanie jest dalekie od nienaganności. Atos jest pijakiem i mordercą. Portos otwarcie zabiega o pieniądze zamężnej kobiecie, pojawiając się w jej domu, przedstawiając się jej mężowi jako kuzyn jego żony i wydając jego pieniądze. Aramis w pierwszej książce nie zrobił wiele złego, ale potem nadrobił to w całości. W powieści „Dwadzieścia lat później” jest kochankiem Madame de Longueville, aktywnym uczestnikiem Frondy, szlachetnego spisku przeciwko królowi. W książce „Dziesięć lat później” staje się jezuitą, który zdradził swoich przyjaciół. D'Artagnan zmienia kobiety jak rękawiczki. Początkowo kocha Constance, po jej porwaniu nawiązuje romans z Milady i jednocześnie z jej służącą Katie - wykorzystuje ją, wiedząc, że dziewczyna jest w nim zakochana, do penetrowania komnat jej kochanki. samej Milady, aby spędzić z nią noc, przedstawia się jako hrabia de Wardes, w którym była zakochana. Aby uniknąć zdemaskowania, ukrywa twarz w ciemności. I w końcu ta wspaniała czwórka, zabierając ze sobą czterech służących, kata i Lorda Wintera, zbiera się, by w nierównej walce zabić jedną kobietę.

ZNAK NA RAMIĘ MILADY

Jako przedstawicielka małej rodziny szlacheckiej Milady miała przed sobą tylko 2 możliwości – albo małżeństwo ze skromnym mężczyzną, albo klasztor. Skończyła na drugim miejscu. Spędziła tam 2 lata i uciekła z młodym mnichem, którego uwiodła. Przed ucieczką ukradł majątek kościelny. Odnaleziono zbiegów, mnich został skazany na więzienie i piętno. Katem okazał się jego brat, który w przypływie rozpaczy napiętnował także dziewczynę.

Po pierwsze, nie było sprawiedliwości, była arbitralność ze strony kata.

Drugi fakt jest taki, że jeśli Milady w chwili ślubu miała 16 lat, to znaczy, że w chwili ucieczki z klasztoru miała 14-15 lat. Istnieją pewne wątpliwości, kto jeszcze kogo uwiódł.

Trzeci fakt – jakich dokładnie okrucieństw dopuściła się Milady, poza morderstwem Konstancji? Uwiedzenie mnicha - jest z nim wiele pytań. Morderstwo Buckinghama? Jest to więc część jej pracy dla kardynała i to nie ona go zabiła, ale fanatyczny Felton. Uwiodła i zrujnowała tego nieszczęsnego Feltona – był takim purytaninem, który i tak nie mógł znieść Buckinghama. Zabójstwo drugiego męża, Lorda Wintera – są tu niuanse.

Pierwsze małżeństwo Milady zakończyło się koszmarem. Logiczne pytanie brzmi: jak mąż nie zauważył znaku na ramieniu żony? Ale tutaj wszystko jest całkiem jasne - wcześniej całkowite rozebranie się było uważane za nieskromne. Wiadomo, że nikt nie wszedł do sypialni, żeby zajrzeć, ale Athos dobrze rozumiał zakłopotanie żony i nie nalegał. Wychodząc za mąż po raz drugi, Milady najwyraźniej postanowiła nie czekać dłużej na reakcję męża i otruła go zaraz po zajściu w ciążę. Potrzebowała, aby jej syn został spadkobiercą, a ona, jako jego matka, posiadała tytuł z pełnym prawem.

Egzekucja Milady

Athos opisuje Milady jako „szesnastoletnią dziewczynę, uroczą jak sama miłość. Przez naiwność charakterystyczną dla jej wieku przebijał się porywczy umysł, umysł niekobiecy, umysł poety. Nie tylko ją lubiła, ona ją odurzała. W filmie mówi: „W całej Prowansji nie ma tak wyrafinowanych manier”. Z innych opisów Milady dowiadujemy się, że: biegle włada kilkoma językami, zna wiele niuansów z zupełnie innych dziedzin życia, wie, jak szybko znaleźć wyjście z każdej sytuacji, umie posługiwać się bronią, ma wielką siłę fizyczną i „cudowny głos”. Jak prawdziwa archetypowa kobieta, ma wiele męskich cech. Kobieca słabość jest jej obca – choć wie, jak ją rozegrać i doskonale wykorzystać. Żaden mężczyzna nie był w stanie sobie z nią poradzić, więc jedyne, co mogli zrobić, to zniszczyć ją fizycznie. Pomyśl o tym – pięciu mężczyzn (w tym kat) przeciwko jednej kobiecie! A w księdze dziesiątej – byli też słudzy muszkieterów i szwagier Milady, lord Winter. I ledwo wszyscy byli w stanie sobie z tym poradzić. Dumas pisze, jak Atos kazał zastąpić służącą pilnującą Milady tylko na podstawie tego, że im coś powiedziała.

Trzej muszkieterowie to powieść o mężczyznach, głównymi bohaterami są mężczyźni. Dopiero po 100 latach autorzy zaczną robić z kobiet bohaterki. W książce są tylko 3 kobiety – Konstancja, Królowa i Milady – na ogromną liczbę mężczyzn. W powieści o Angelique markiz Plessis-Bellières, wspominając panowanie Ludwika XIII, mówi, że był to czas niegrzecznych wojowników, którzy żyli wojną i pojedynkami. Nie było wtedy miejsca dla kobiet, nawet bardzo silnych.

W Dumasie Milady w wieku 16 lat została napiętnowana jako przestępczyni, która uwiodła księdza i zmusiła go do kradzieży naczyń kościelnych. Lilia była symbolem królewskiej dynastii Burbonów; wyrokiem sądu piętnowano nią przestępców. Ale kobieta, która stała się pierwowzorem Lady Winter, dopuściła się poważniejszej kradzieży, na łączną kwotę 1,6 miliona liwrów.

Według legendy Joanna de Luz de Saint-Rémy de Valois pochodziła z rodziny nieślubnego syna króla Henryka II. Pomimo powiązań ze starożytną rodziną Valois, rodzina była biedna; Jeanne jako dziecko żebrała na ulicy. Tam markiza Boulevillier ją zobaczyła, zlitowała się nad nią i postanowiła pomóc. Umieściła ją w klasztorze w szkole z internatem dla szlacheckich panien.

W wieku 22 lat dziewczyna uciekła z klasztoru wraz ze swoim narzeczonym, oficerem straży, którego wkrótce poślubiła i została hrabiną de la Motte. Jeanne nawiązała znajomość z biskupem Strasburga, kardynałem Louisem de Rohanem. Wprowadził ją do wyższych sfer. Jej przebiegłość, zdolności aktorskie i inteligencja otworzyły jej drzwi do najlepszych domów we Francji.

Jeanne de la Motte przeszła do historii dzięki imponującemu oszustwu związanemu z diamentowym naszyjnikiem. Temu faktowi poświęcony jest nie tylko epizod z diamentowymi wisiorkami Anny Austriaczki w Trzech muszkieterach, ale także powieść Dumasa Naszyjnik królowej. Pewnego dnia król Ludwik XV postanowił podarować swojej ulubionej Madame DuBarry prezent i zamówił u jubilera naszyjnik składający się z 629 diamentów.

Rozkaz został wykonany, ale król zmarł, zanim zdążył go odkupić. Ludwik XVI odmówił zakupu naszyjnika dla Marii Antoniny, ponieważ był on zbyt drogi.

Joannie udało się przekonać kardynała, że ​​przyjaźni się z królową i może pomóc mu przywrócić dobre stosunki z parą królewską. Maria Antonina później zaprzeczyła swojej znajomości z oszustem, ale możliwe, że wiedziała o jej istnieniu. Tak czy inaczej Joannie udało się oszukać kardynała: przekonała go, że zorganizowała korespondencję z królową, chociaż w rzeczywistości listy pisywał jej wspólnik, który sfałszował charakter pisma.

W 1785 roku de la Motte zmusił kardynała do podpisania umowy z jubilerem na odkupienie naszyjnika, rzekomo na prośbę królowej. Jeanne de la Motte zabrała naszyjnik, aby dać go Marii Antoninie, a biżuterii oczywiście nigdy więcej nie widziano. Z powodu tej zbrodni wybuchł głośny skandal. Jubilerzy nigdy nie otrzymali pieniędzy i zwrócili się do królowej. Oszuści zostali aresztowani, Żanna napiętnowana i skazana na dożywocie.

Pomimo tego, że Maria Antonina nie była zaangażowana w tę historię, jej imię zostało zszargane. Skandal z naszyjnikiem przyczynił się do upadku prestiżu władzy królewskiej, doprowadził do jej kryzysu i powstania ludu podczas Rewolucji Francuskiej.

Hrabinie udało się uciec z więzienia. Według legendy resztę życia spędziła w Rosji pod imieniem hrabiny Gachet i została pochowana na Krymie. Los skradzionych diamentów jest nieznany.

Wizerunek Milady, stworzony przez Margaritę Terekhovą, pozostaje jednym z najbardziej uderzających w kinie radzieckim, a aktorzy kultowego filmu są nadal popularni.

w powieści „Trzej muszkieterowie, na ramieniu Milady znajduje się symbol w postaci lilii. Co to oznaczało? i otrzymała najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Andrey Puchkov[guru]
Istnieje kilka wersji pochodzenia marki Lily. .
1. We Francji tak piętnowano złodziei, a lilia oznaczała herb głowy państwa.
2. W średniowieczu we Francji prostytutki piętnowano schematycznym wizerunkiem lilii.
3. Istnieje bardzo piękna legenda: Clodwick, pierwszy król francuski, który nawrócił się na chrześcijaństwo (stało się to na przełomie V-Vll wieków), otrzymał od anioła lilię. Od tego czasu kwiat ten nazywany jest we Francji symbolem czystości. Dlatego znak w postaci lilii stał się we Francji symbolem niezatartego wstydu – cichej wyrzutu i kary dożywotniej dla tych, którzy prowadzą nieprawy tryb życia.
4. W okresie republiki 1793 r. rząd republikański wszelkimi możliwymi sposobami starał się upokorzyć to godło władzy królewskiej, a nawet nakazał naznaczanie skazanych wizerunkiem lilii.
5. Znak na ramieniu spalił przedstawiciel dynastii Burbonów. Te lilie są przedstawiane na płaszczach wszystkich królów, a także używano ich do piętnowania wrogów i przestępców. To to samo, co pieczątka w paszporcie wskazująca na przeszłość kryminalną.
Każda wersja jest odpowiednia, aby odpowiedzieć na pytanie. . Ale jak dokładnie pojawił się znak na ramieniu Milady? Na ramieniu hrabiny De La Fère? Anna de Belle itd., jak ją nazwał Atos?
Okazuje się, że to jest ta historia. . W młodości Milady przyciągnęła młodego księdza, który chcąc obsypać ukochaną pieniędzmi, sprzedawał kościelną biżuterię. . za co został napiętnowany znakiem wstydu... A jego brat – kat z Lille – aby się zemścić, osobiście napiętnował Annę de Belle. . -Dlatego Milady przed egzekucją, usprawiedliwiając się dla marki, mówi, że to nie ona, nie zasłużyła na to itp. Choć na markę zapracowała sobie później, po brandingu.
I jest jeszcze jeden niuans: zgodnie z ówczesnym prawem każdy mógł wykonać egzekucję na napiętnowanej kobiecie, co zrobił hrabia de La Fère, gdy zobaczył straszliwy znak na swojej młodej żonie. Później próbował popełnić samobójstwo, przepił cały swój majątek i pod imieniem Athos wszedł na służbę de Treville’a, kapitana królewskich muszkieterów, który jako jedyny znał tajemnicę swojego podwładnego. Dlatego śpiewa: „Wchodzimy do basenu i koniec”. To znaczy zapomniał o obu: o swojej napiętnowanej żonie, o swoim poprzednim życiu, o swoim tytule i zhańbionym imieniu. A kiedy znów zobaczy znak. . rozpoznaje swoją żonę i jest bardzo zaskoczony, że ona żyje, postanawia dokończyć dzieło dawnych lat i ostatecznie ją rozstrzelać - i to rękami tego samego kata z Lille. Jak..

Odpowiedź od Niszcząc marzenia. Z gwarancją[guru]
że była prostytutką, protestanci i hugenoci zostali napiętnowani tym samym piętnem, ale było to już z powodu ich wiary.

Odpowiedź od pomidory świstaka[guru]
upadłe kobiety, złodzieje byli piętnowani tym znakiem

Odpowiedź od Makrab char[guru]
sprzedawca kwiatów

Odpowiedź od Kga47[guru]
Kobieta chodząca

Odpowiedź od Cyryl[guru]
fakt, że moja pani w młodości miała stałą stawkę godzinową z miłości.)))

Odpowiedź od Wasilewicz[guru]
W ten sposób piętnowano dziewczyny o łatwych cnotach.

Odpowiedź od Yatyana[guru]
Dumas już odpowiedział na to pytanie:
....- Co! „Pewnego razu podczas polowania, na którym hrabina była z mężem – kontynuował Athos głosem cichym, ale bardzo szybko – spadła z konia i zemdlała. Hrabia rzucił się jej na pomoc, a ponieważ sukienka ją uciskała, przeciął ją sztyletem i niechcący odsłonił ramię. Zgadnij, d'Artagnan, co miała na ramieniu! - zawołał Athos, wybuchając głośnym śmiechem.
- Skąd mogę to wiedzieć? - sprzeciwił się d'Artagnan.
„Kwiat lilii” – powiedział Athos. - Została napiętnowana!
I Atos przełknął kieliszek wina, który trzymał w dłoni.
- Straszny! - zawołał d'Artagnan - To nie może być!
- To prawda, moja droga. Anioł okazał się demonem. Biedna dziewczyna była złodziejką...

Ilustracja do powieści A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”

Wiele osób wie, że Dumas zapożyczył bohaterów „Trzech muszkieterów” z „Wspomnień pana D'Artagnana”, które znalazł w Bibliotece Narodowej. Mniej znane jest to, że te wspomnienia również są fikcyjne – odważny wojownik i nieodparty łamacz serc Charles de Batz, znany jako D'Artagnan, nie pisał prawie nic poza wekslami. Prawdziwym autorem książki był pisarz Gacien de Courtille, który zaostrzył zęby na skandalicznych rewelacjach z życia dworu królewskiego i spędził w tym celu połowę życia w Bastylii. „Wspomnienia” zostały przez niego napisane między dwoma więzieniami i opublikowane w Amsterdamie w 1704 r. – 31 lat po śmierci ich bohatera, który zginął od hiszpańskiej kuli podczas szturmu na Maastricht w wieku 58 lat.

W dziele Courtille, które bardzo różni się od powieści Dumasa, Milady nie jest w ogóle wspominana. W Trzech muszkieterach po raz pierwszy spotkała D'Artagnana w miasteczku Mente, gdzie jej wspólnik, hrabia Rochefort, wyśmiał młodego mężczyznę i nakazał swoim sługom dotkliwie go pobić. Ta scena jest również opisana w Courtille, ale Rochefort (on nazywa się tam de Ronet) komunikuje się z miejscowym kupcem, a nie z młodą kobietą, której uroda od razu uderzyła młodego bohatera: „Pani była młoda i piękna i ta piękność uderzyła go tym bardziej, że była zupełnie niezwykła jak na południową Francję , gdzie nadal mieszkał D'Artagnan. Była bladą blondynką z długimi lokami sięgającymi do ramion, ospałymi niebieskimi oczami, różowymi ustami i rękami białymi jak alabaster. W dalszej części powieści wspomina się o innych szczegółach wyglądu Milady: czarnych brwiach, wysokim wzroście i braku jednego zęba po lewej stronie. Najbardziej barwny szczegół został jednak ujawniony dopiero tym, którzy widzieli rozebraną damę – wypalony na prawym ramieniu kwiat lilii, „mały, czerwonawy i jakby do połowy zatarty różnymi potarciami”.

W XVII wieku lilia, herb królewski, była używana do piętnowania przestępców, zarówno kobiet, jak i mężczyzn. Dlaczego Milady dostąpił tego wątpliwego zaszczytu? Jest to powiedziane w powieści „Dwadzieścia lat później”: w wieku piętnastu lat ona, córka biednego szlachcica z Lille, wychowana w klasztorze benedyktynów, uwiodła młodego księdza. Kochankowie uciekli, zabierając złoto z kościoła, ale zostali złapani i napiętnowani - a zrobił to brat księdza, kat z Lille. Ale nawet tutaj Milady udało się uciec z pomocą kolejnej ofiary swojego zaklęcia (tym razem był to syn strażnika).

Odcinek z powieści „Trzej muszkieterowie”

Reszta jest dobrze znana czytelnikom i widzom: awanturniczka mieszkała albo we Francji, albo w Anglii, zmieniając wiele imion - hrabina de la Fer, Charlotte Buckson, Lady Winter, Lady Clarik, baronowa Sheffield... Wychodziła za mąż co najmniej dwa razy. Jej pierwszy mąż, przyszły Athos, prawie ją zabił, gdy przypadkowo zobaczył haniebne piętno. Drugi, brytyjski lord Winter, pozostawił jej tytuł i syna, znanego później jako Mordaunt.

Dumas napomyka, że ​​Milady otruła pana, po czym doszło do innych przestępstw – szpiegostwa, kradzieży, morderstwa i co najważniejsze, zaciekłej nienawiści do D’Artagnana i jego przyjaciół. Jednak sam młody Gaskończyk dał powód do wrogości – uwiódł Milady, udając jej w mrocznym kochanku, hrabiego de Wardes, a następnego ranka wyśmiał ją, mściwa Lady Winter nikomu tego nie wybaczyła.

Przypomnijmy, że zainscenizowała kradzież diamentowych wisiorków księciu Buckingham, a potem jego morderstwo, także z zemsty – kiedyś wszechpotężny faworyt uczynił ją swoją kochanką, a potem porzucił ją jak nudną zabawkę.

Okrucieństwa Milady położyły kres swoim przyjaciołom-muszkieterom, których szybki sąd wojenny zakończył się wyrokiem śmierci. „Z drugiego brzegu widzieli, jak kat powoli uniósł obie ręce: ostrze jego szerokiego miecza błysnęło w świetle księżyca, a jego ręce opadły; słychać było gwizd miecza i krzyk ofiary, po czym bezgłowe ciało padło pod ciosem.” Zwłoki Milady wyrzucono z łodzi do rzeki Lys; według chronologii powieści stało się to pod koniec 1625 roku, gdy nie miała jeszcze 23 lat. D'Artagnan i Athos, pomimo wszystkich jej zbrodni, nie mogli pozbyć się miłości do niej i pamiętali ją przez wiele lat po morderstwie. Inteligentna, nieustraszona, namiętna, niczym „nieustraszona tygrysica”, uwielbiała afiszować się w męskim ubraniu - w tamtych czasach uważano to za pewny znak wiedźmy. Jako prawdziwa wiedźma Milady dążyła do zniszczenia każdego mężczyzny, który stał się jej kochankiem i poznała tajemnicę nieszczęsnej lilii, która łączy diabelską złośliwość z anielskim wyglądem wywarło szczególnie silne wrażenie zarówno na bohaterach powieści, jak i na jej czytelnikach.

Kto mógłby być prototypem tej niezwykłej kobiety? Dumas przeczytał historię wisiorków królowej we wspomnieniach słynnego filozofa Francois de La Rochefoucauld i innych współczesnych. Wszędzie mówi się, że pewien szpieg kardynała Richelieu potajemnie wyciął z ramienia Buckinghama dwa pamiątkowe wisiorki, ale jej imiona są inne: hrabina Carlisle, lady Clarik, lady Winter. W zasadzie każdą z tych szlachetnych dam można nazwać „milady”, ale Haciende Courtille to imię nadane damie dworu angielskiej królowej Henrietty Marii, która na krótko została kochanką D'Artagnana - stało się to jednak znacznie później , kiedy nie żył ani kardynał, ani Buckingham, książę został zabity przez oficera marynarki wojennej Johna Feltona, ale nie z miłości, ale z purytańskiego fanatyzmu. Jeśli chodzi o kobietę z lilią na ramieniu, Dumas odnalazł ją w innym dziele Courtille - fałszywe „Wspomnienia pana de Rocheforta” próbowały oczarować ojca Rocheforta podczas polowania, jak opisano w „Trzech muszkieterach”, marka została przypadkowo odkryta, a poszukiwacz przygód został wypędzony w niełasce;

Prototypem Milady może okazać się jedna z bohaterek opowieści z wisiorkami. Ta dama o imieniu Lucy Percy urodziła się w 1599 roku i była córką hrabiego Northumberland, jednego z najbardziej wpływowych angielskich arystokratów. W młodości wyszła za mąż za Jamesa Haya, hrabiego Carlisle, który wkrótce został mianowany ambasadorem Anglii we Francji, co pozwoliło Lucy podróżować między Londynem a Paryżem, bawiąc się w obu stolicach. W wieku 22 lat została uwiedziona i wkrótce porzucona przez księcia Buckingham. Być może z zazdrości pomogła zdemaskować jego romans z królową Francji, odcinając mu nieszczęsne wisiorki z ramienia. Ale być może to nie kobieca mściwość zmusiła ją do świadczenia usług kardynałowi Richelieu, ale banalna bieda - jej mąż, żyjący w wielkim stylu, roztrwonił zarówno swój znaczny majątek, jak i posag żony, pozostawiając ogromne długi. Aby zarobić na sukienki (Lucy była znana jako pierwsza londyńska fashionistka), równie dobrze mogła zostać francuskim szpiegiem.

Pieniądze otrzymane od skąpego kardynała hrabina wydawała na protekcjonalne traktowanie sztuki: o jej pięknie śpiewali najlepsi poeci, malarze malowali jej portrety. Jedna z nich, autorstwa wielkiego Van Dycka, przedstawia kobietę o przyjemnej pulchności, z chytrym uśmiechem i kręconymi lokami – to naprawdę mogło rozpalić wyobraźnię ojca Dumasa, który dużo wiedział o kobiecych wdziękach.

Jej urodę docenili także współcześni Lucy Carlyle – po Buckinghamie jej kochanek został jego następcą na stanowisku Pierwszego Ministra Earla Strafforda, a następnie jego nieprzejednanym przeciwnikiem, przywódcą opozycji Johnem Pymem. Po śmierci męża hrabina zadała sobie wiele trudu, przyjmując w swojej sypialni mężczyzn bez względu na stopień i tytuł – byliby młodsi i piękniejsi. Z tego powodu plotka przyznała jej przydomek „Brytyjska Messalina”.

Drugą zaraz po miłości pasją hrabiny była polityka. Podczas rewolucji angielskiej odegrała wybitną rolę, wypowiadając się najpierw po stronie parlamentu, a następnie po stronie króla. Aby uzbroić armię królewską, hojnie sprzedała swoją biżuterię, w tym wspaniały diamentowy naszyjnik o wartości 1500 funtów - za zebrane za niego pieniądze zakupiono dwie armaty. Później Łucja uwiodła dowódcę armii parlamentarnej, hrabiego Essex (swoją drogą, jej kuzyna), na łożu miłości, wydobywając od niego plany wojskowe i przekazując je rojalistom. W 1649 roku, gdy intrygantka miała już ponad pięćdziesiąt lat, odporny na kobiece wdzięki Cromwell umieścił ją w Wieży i według plotek nawet torturował, aby wyjawić siatkę agentów, z którymi była powiązana. Dość szybko hrabina została zwolniona, jednak więzienie zniechęciło ją do zainteresowania się polityką – Lucy Carlyle ostatnie lata życia spędziła w samotności i modlitwie. Zmarła w 1660 r., udawszy się poczekać na przywrócenie monarchii.

Portret Lucy Percy – Van Dyck. Artysta, podobnie jak brytyjski poeta Thomas Carew, zachwycał się urodą hrabiny.

Francuskich pamiętnikarzy zainteresował tylko jeden epizod z burzliwej biografii hrabiny – sprawa z wisiorkami, a jej nazwisko z łatwością odczytali zarówno jako „Carlyle”, jak i „Claric”. Skąd wzięła się nazwa Lady Winter (po angielsku „zima”), trudniej powiedzieć – w Anglii nie było takiej rodziny szlacheckiej. Być może jest to przezwisko nadane hrabinie Łucji przez jej nieżyczliwych? Purytanie uparcie uważali ją za wiedźmę, oskarżając ją o kazirodcze stosunki z kuzynką i o niegodziwą śmierć jej panów – Buckingham został zasztyletowany, a Strafford stracony pod zarzutem zdrady stanu.

Dumas, który nigdy niczego nie marnował, nadał swojej Milady oba imiona – Winter i Clarik. Trudniej zrozumieć, dlaczego nazywano ją baronową Sheffield – być może taki tytuł nosił jej mąż, najmłodszy syn lorda Wintera?

Kolejna zagadka – jak naprawdę miała na imię Milady? Na zamku Athos występowała pod pseudonimem Anne de Bayle, ale w sztuce „Młodzież muszkieterów” Dumas dokonał wyjaśnień – od urodzenia nosiła imię Charlotte Buckson, a jej ojciec był angielskim marynarzem; dlatego tak dobrze znała język angielski i zwyczaje. Według tej samej sztuki Anna de Bayle to imię matki poszukiwacza przygód. Dumas zapożyczył to nazwisko od jednej z kochanek króla Henryka IV, Jacqueline de Bayle – ciekawe, że jej mężem był hrabia de Wardes, kochanek Milady w powieści. Osoba ta nie słynęła z niczego szczególnego, więc trudno ją uznać za prototyp Milady.

Ale inna kobieta z powodzeniem przejmuje tę rolę - żyła jednak wiele lat po muszkieterach Dumasa, w przededniu Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Jeanne de Saint-Rémy pochodziła od nieślubnego syna króla Henryka II. W 1780 roku, mając 24 lata, wyszła za mąż za gwardzistę Charlesa Lamotte, który bez powodu nazywał siebie hrabią. Cztery lata później para rozpoczęła najsłynniejsze oszustwo w historii Francji, które stało się znane jako „sprawa naszyjnika”. W tym czasie piękna Joanna, przy pełnej sympatii męża, została kochanką kardynała de Rohana i przy jego pomocy przeniknęła do wyższych sfer. Podobno zaprzyjaźniła się z samą królową Marią Antoniną, choć później temu zaprzeczała. Tak czy inaczej, awanturnikowi udało się przekonać kardynała do zakupu na raty i podarowania rzekomo zakochanej w nim królowej najcenniejszego diamentowego naszyjnika o wartości półtora miliona liwrów, czyli prawie 250 milionów współczesnych dolarów! Na randce w Parku Wersalskim Jeanne wcieliła się w rolę królowej i spokojnie przyjęła naszyjnik. Pechowy kardynał nie rozpoznał swojej kochanki – założyła inną perukę i mówiła z akcentem, a w parku było już ciemno…

Hrabina natychmiast wysłała go do Londynu swojemu mężowi, gdzie naszyjnik został szybko sprzedany sztuka po sztuce.

Portret Jeanne Valois-Saint-Rémy, hrabiny de la Motte – Marie Elisabeth Louise Vigée-Lebrun

Kiedy kardynał starannie próbował dowiedzieć się od królowej losu podarowanej biżuterii, wybuchł ogromny skandal. Wersal był zszokowany. Naszyjnik zdawał się spadać na ziemię. Kardynał trafił do Bastylii, jednak w trakcie śledztwa okazało się, że został wciągnięty w tę historię nie ze swojej winy, a za karę został jedynie pozbawiony duchowieństwa. , Małżeństwo Lamottów nie zdążyło uciec i trafiło do Bastylii. Joanna została poddana publicznej karze: 21 czerwca 1786 roku trzydziestoletnia piękność została wychłostana na Place de Greve w Paryżu, a na jej pięknym ramieniu umieszczono piętno – jednak teraz nie była to lilia, ale litera V (od słowa voleuse - „złodziej”).. Podczas znakowania szarpnęła ramieniem i rysunek się zamazał. Druga pieczęć została nałożona na nią, gdy była już nieprzytomna.

Wkrótce jej – znowu podobnie jak Milady – udało się uciec, uwodząc naczelnika, i znalazła się w Londynie. Anglia udzieliła jej azylu politycznego. Tutaj Joanna opublikowała swoje wspomnienia, usprawiedliwiając się i obwiniając za wszystko królową. Dzieło to, podobnie jak cała „sprawa naszyjnika”, poważnie nadszarpnęło autorytet monarchii i przybliżyło wybuch rewolucji, która wkrótce wybuchła. Oczywiście kolorowa historia Joanny nie mogła nie przyciągnąć uwagi Dumasa, który poświęcił jej dwie całe powieści - „Naszyjnik królowej” i „Joseph Balsamo”. Bohater tego ostatniego, lepiej znany pod pseudonimem hrabiego Cagliostro, brał także udział w oszustwie małżonków Lamotte, za co został wydalony z Francji. Dumas nie mógł nie zauważyć podobieństw między „etui na naszyjnik” a „etui na wisiorki” - w obu przypadkach honor królowej wisiał na włosku, w obu główną rolę odgrywały piękne i zdradzieckie uwodzicielki. Lucy Carlyle i Jeanne de Lamotte równie dobrze mogły połączyć się w jego wyobraźni, ostatecznie dając początek żywemu obrazowi Milady.

Doczesne szczątki hrabiny Carlisle spoczywają spokojnie w rodzinnej krypcie, ale los Joanny owiany jest tajemnicą. Wkrótce po ucieczce do Londynu mąż ją opuścił, zabierając ze sobą wszystkie pieniądze. Miała zaledwie 35 lat, nadal była piękna, ale z jakiegoś powodu żyła samotnie, praktycznie w biedzie.

W 1791 roku, w napadzie szaleństwa, powszechnie uważanym za napad szaleństwa, wyskoczyła z okna swojego obskurnego mieszkania na Oxford Street i została pochowana w nieoznakowanym grobie. Krążyły pogłoski, że została zamordowana albo przez rojalistów mszczących się za dyskredytację monarchii, albo przez agentów rządu francuskiego próbujących wyśledzić zaginione miliony. Ale jest inna wersja - zupełnie inna Francuzka popełniła samobójstwo, a Milady Jeanne, zacierając ślady, po prostu zmarła. Według innych sfingowała własną śmierć, rzekomo wypadając z okna swojego domu. Faktem jest, że rozwścieczony król francuski zażądał od Wielkiej Brytanii wydania mu uciekiniera. Londyn nie chciał kłócić się z Paryżem o jakąś awanturniczkę, nawet jeśli była bajecznie bogata. To wtedy zainscenizowała własną śmierć, a następnie przeszła incognito w procesji pogrzebowej za własną pustą trumną.

Portret życiowy Jeanne Lamott autorstwa nieznanego artysty. Życie i śmierć tej kobiety, która według historyków była prototypem Milady, są pełne tajemnic.

Przez trzydzieści lat nie było o niej ani słowa, ani tchnienia. I nagle ambasador Francji w Rosji identyfikuje ją w Petersburgu pod nazwiskiem hrabiny de Gachet. Natychmiast zażądał od cesarza Aleksandra I wydania zbrodniarza państwowego. Ale po audiencji u cesarza odmówiono Francuzom, a hrabinie już w średnim wieku pozwolono osiedlić się na Krymie.

Już w latach 70. w słynnym obozie Artek pokazano pionierom „dom Milady” – mały biały domek, w którym rzekomo kiedyś mieszkała szlachetna Francuzka, która stała się pierwowzorem bohaterki Dumasa. Później jej historię szczegółowo opisało kilku autorów, z których najbardziej znanym jest dziennikarz Nikołaj Samvelyan. Trudno powiedzieć, co w tej historii jest prawdą, a co fikcją. Wiadomo, że w 1824 r. Aleksander I wysłał na Krym dwie szlachcianki – baronową Krudener i hrabinę Golicynę. Obydwaj znani byli ze swej bliskości z masonami, których lóż car zakazał, nie bez powodu wierząc, że dojrzewają w nich idee rewolucyjne. Z obydwoma utytułowanymi osobami poszła także ich francuska towarzyszka, hrabina de Gachet.

„Dom Milady” w Artku

Osiedlili się w majątku Golicyny w Koreiz, ale wkrótce Gachet wynajął dom na obrzeżach, na obecnym terytorium Artka, gdzie mieszkał sam z ormiańską służącą. Kiedy hrabina zmarła w 1826 r., wierna służąca pochowała ją na cmentarzu ormiańskim we wsi Stary Krym. Obecnie grób zaginął, zachowała się jednak jego fotografia – przedstawia misterny monogram złożony ze słabo rozpoznawalnych liter łacińskich oraz pusty owal, w którym zwykle wpisuje się nazwisko i imię zmarłego.

Wygląda na to, że hrabina de Gachet (nazywała się Jeanne lub Diana) miała powody, aby ukrywać swoje prawdziwe nazwisko. Dało to podstawę do wersji, że była to Jeanne de Lamotte, która po długich wędrówkach osiadła w Rosji. Legendę o tym usłyszała także Margarita Terekhova, która podczas pracy nad rolą Milady odwiedziła Artka (pamiętajcie, że na Krymie kręcono film G. Yungvalda-Khilkevicha o muszkieterach). Nawiasem mówiąc, rola fatalnego złoczyńcy przyniosła aktorce poważne problemy: „To było tak, jakby siły zła zaczęły wirować wokół mnie. W przeciwnym razie nie jestem w stanie wyjaśnić, co się stało. Powiedzmy, że musiałem narysować markę w scenie, w której D'Artagnan przypadkowo poznał sekret Milady. Yura (Yungvald-Khilkevich) jest także artystą. Mówi: „Teraz to dla ciebie narysuję”. zwołać wszystkich razem. „Spójrz, jest czerwona plama - wystarczy ją obrysować”. Wyobrażasz sobie? Zwołał wszystkich i właśnie zarysował lilię, która pojawiła się na moim ramieniu.

Na Krymie osobowość tajemniczej hrabiny de Gachet zyskała nowe legendy. Jedna z nich mówi, że była okultystką, uczennicą Cagliostro, a na krótko przed wygnaniem powiedziała Aleksandrowi I coś tak niewiarygodnego, że wkrótce opuścił tron ​​​​i został pustelnikiem. Inna sprawa, że ​​w Artku hrabina przewodziła gangowi przemytników i zgromadziła ogromny majątek, który przed śmiercią zakopała w pobliżu swojego domu. Kiedy przed pogrzebem zaczęli zmieniać ubranie zmarłej, rzekomo dostrzegli na jej ramieniu przypaloną lilię królewską...

Oczywiste jest, że to fikcja - zamiast lilii, jak wiemy, Jeanne de Lamotte została napiętnowana literą V. Reszta faktów z biografii „Krymskiej Milady”, która najprawdopodobniej nie ma nic wspólnego z bohaterka „skrzynki z naszyjnikiem” również są fikcyjne. Wszystko to mówi tylko o jednym – superszpieg z XVII wieku wyszedł spod pióra Dumasa Ojca tak żywy, że czytelnicy wciąż nie mogą pogodzić się z brakiem tego „demona w kobiecej postaci” na łamach prawdziwych historia.

Wadim Erlichman,
Biografia Galowa, nr 12, 2011

Co oznacza znak w kształcie lilii na ramieniu Milady (film „Trzej muszkieterowie”)?

Rzeczywiście, Milady, była kochanka Athosa, miała stempel z lilią na lewym ramieniu. To znak Burbonów, którego uczono, piętnowano, wyróżniając przestępców z ogólnej populacji. Milady była przestępcą prawa. Wierzono, że znak lilii na lewym ramieniu oznacza, że ​​kobieta dopuściła się cudzołóstwa.

Lilia zawsze miała znaczenie czystości, dlatego tradycja piętnowania przedstawicielek najstarszego zawodu, uwodzicielek, tym kwiatem wygląda na szczególną kpinę. W powieści Dumasa Milady otrzymała lilię na ramieniu za uwiedzenie mnicha, jeśli mnie pamięć nie myli, i to brat tego mężczyzny, kat miasta Lille, ją napiętnował. Przestępców we Francji piętnowano inaczej, na ramionach palono różne listy, które wskazywały, jakiego rodzaju przestępstwo się dopuścili. Na przykład łacińska litera V oznaczała złodzieja, a podwójna litera oznaczała recydywistę. Zrobiono to nie tyle, aby rozpoznać przestępcę w tłumie. w końcu znaki nadal skutecznie ukrywano, tylko w celu możliwej identyfikacji po schwytaniu, ponieważ w średniowieczu nie było nowoczesnych metod identyfikacji.

W tamtych czasach w wielu krajach powszechne było specjalne oznaczenie dla przestępców - napiętnowano ich, tj. Zrobili pewną figurę z metalu, podgrzali ją w ogniu i nałożyli na skórę. Może to być ramię, jak w Trzech muszkieterach, może to być czoło lub policzek. Znak ten oznaczał, że dana osoba popełniła przestępstwo.

Po co to robili – wtedy było wiele ucieczek z więzień i żeby przestępca nie zgubił się w tłumie, musiało go czymś wyróżniać – to było kluczem. Cóż, także popełniając przestępstwo, oglądali ciało przestępcy i po liczbie lub kształcie znaku ustalali, jakim był człowiekiem i wymierzali mu odpowiednią karę.

W tamtych czasach piętnowano przestępców, którzy nie byli skazani na śmierć: za kradzież, rabunek, rabunek, cudzołóstwo i inne podobne przestępstwa. Ponieważ Milady, zdaniem kata z Lille, popełniła przestępstwa i została za nie skazana, napiętnował ją.

Lilię uważano za znak korony francuskiej (nazywa się ją także fleur-de-lis) i najwyraźniej na znak, że jest przestępcą państwowym, otrzymała taki znak.

Lilia to znak, a raczej pieczęć rodziny królewskiej...

Za prawo i porządek odpowiedzialna jest rodzina królewska...

Bojownicy z przestępczością to ci, którzy służą rodzinie królewskiej...

Jeśli przestępcę złapano, nadano mu królewski znak, aby wszyscy wiedzieli, że jest przestępcą i że rodzinie królewskiej zależy na prawie i porządku...

W powieści Aleksandra Dumasa Trzej muszkieterowie Lady Winter (Milady) opisana jest jako bardzo piękna, szczupła blondynka. Na lewym ramieniu miała znamię w kształcie lilii. Tym symbolem napiętnowano złodzieja, choć lilia to taki delikatny i piękny kwiat...

Marka w postaci lilii była uważana za oznakę wstydu. Widząc go, kochający mąż (hrabia de la Fère) nie mógł pogodzić się z faktem, że jego młoda żona nosi takie piętno i postanawia ją zabić.

Lilia jest znakiem rodu królewskiego Francji. Prawdopodobnie znak ten służył do piętnowania przestępców – należy do króla.

Być może jest to znak rozpoznawczy (jak gwiazdy na kadłubie): kapłan-Athos-Lord Zima...)))))

Znak w postaci lilii na lewym ramieniu oznaczano przestępców i kobiety, które dopuściły się cudzołóstwa. Chociaż przez cały czas lilia była uważana za symbol czystości i niewinności. I może dlatego napiętnowano je tak piętnem.



Czytałam, że znak w kształcie lilii był wówczas uważany za symbol rozwiązłości i umieszczany był na kobietach kradnących i uprawiających prostytucję. O ile pamiętam, w filmie została napiętnowana, co nie było prawdą; to nie jej wina, że ​​życie postawiło ją w takiej sytuacji.

Lilia była heraldycznym symbolem Burbonów, począwszy od Henryka z Nawarry (który został królem Henrykiem IV) jako symbol francuskiego domu królewskiego. Lilią piętnowano przestępców; w tym przypadku moja pani zarobiła na niej lilię za cudzołóstwo, co zostało następnie surowo ukarane. Dowodem tego jest Ballada o Athosie.

Fikcyjna blond bohaterka powieści Aleksandra Dumasa Trzej muszkieterowie, Milady (Anne de Bayle), miała na lewym ramieniu znamię w postaci małego kwiatka lilii z czerwonym odcieniem.

Ten znak nie oznaczał nic więcej niż to, że Milady była złoczyńcą i szpiegiem.

Tak w dawnych czasach oznaczano przestępców i złodziei.