Ojczyzna... W tym słowie kryje się tak wiele! Pewnie każdy może śmiało powiedzieć, że kocha swoją ojczyznę, ale co to oznacza? Co można zawrzeć w pojęciu „miłości do Ojczyzny”?
Szczera miłość do ojczyzny nazywana jest także patriotyzmem. To uczucie jest integralną częścią Osobowości; na nim opiera się życie cywilizowanego społeczeństwa. Słowa o patriotyzmie można znaleźć w starożytnych dziełach pisarzy i poetów z różnych krajów. Klasycy rosyjscy często podkreślali także znaczenie patriotyzmu w rozwoju osobowości i wielką rolę miłości do Ojczyzny: „A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”; „Człowiek bez ojczyzny to człowiek biedny” – te i inne powiedzenia często znajdziemy w książkach. Miłość do Ojczyzny to jedna z najpiękniejszych odmian największych ludzkich uczuć.
Nieodłączną częścią patriotyzmu jest miłość do własnego narodu. Przecież ojczyzna i naród są zjednoczeni, to mieszkańcy tworzą ducha Ojczyzny. Nie da się szczerze kochać Ojczyzny, nie będąc równie dumnym ze swoich rodaków.
Ojczyzna to nie tylko ziemia, na której człowiek się urodził. Od urodzenia jesteśmy przepojeni duchem narodowym; nawet po wyjeździe do innego kraju, na zawsze pozostajemy dziećmi naszej Ojczyzny. Próbując z całych sił pozbyć się przynależności do Ojczyzny, ze swojej mentalności, ludzie po prostu zatracają siebie i swoją osobistą indywidualność.
Ale nie tylko szczera duma z Ojczyzny jest oznaką patriotyzmu. Przypomnijmy sobie straszne czasy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kiedy mieszkańcy Rosji stanęli w przyjaznych szeregach, aby walczyć z faszystowskim złem: był to jeden z najczystszych przejawów najgorętszej i namiętnej miłości, kiedy człowiek jest gotowy na śmierć, ale nie oddał swojej ojczyzny wrogowi. Ojczyzna, którą teraz widzimy, przyszła do nas poprzez straszliwe ofiary; miliony niewinnych ludzi padło ofiarą krwawych bitew, abyśmy mogli teraz spokojnie żyć w naszej ojczyźnie. Takie wydarzenia w historii państwa powinny budzić w sercu każdego obywatela prawdziwą dumę ze swojego narodu; To także patriotyzm – być dumnym z bycia jednym z wielkich, odważnych i silnych duchowo ludzi.
Tylko człowiek tchórzliwy, biedny duchowo może nie lubić swojej ojczyzny. W końcu patriotyzm jest równoznaczny z miłością do matki: dla każdego dziecka będzie ona najwspanialsza i najczulsza. Ojczyzna jest w szerokim sensie Matką wszystkich swoich mieszkańców, dlatego bądźmy wdzięcznymi dziećmi naszej Ojczyzny!
Fajny! 48
Ojczyzna... Gdy wypowiadam to słowo, od razu wyobrażam sobie mój dom, moich rodziców, moich przyjaciół, mój ulubiony zakątek natury, miejsce, gdzie jest dobrze i wygodnie, czyli wszystko, co jest mi i moim bliskim bliskie serce. To słowo emanuje ciepłem i życzliwością. Ojczyzna to nie tylko miejsce, w którym się urodziłeś i wychowałeś, ale także ludzie wokół Ciebie.
Każdy ma swoje własne rozumienie słowa Ojczyzna. NI Rylenkow napisał:
Kto prawdziwie kocha swoją ojczyznę,
Miłość nie zaćmi jego oczu,
Patrzy z góry na cudzą ziemię
Nie przydarzy się to tym, którzy kochają inny dystans
I nie można się z tym kłócić. Należy to zrozumieć i uszanować.
Rzeczywiście, człowiek zaczyna zdawać sobie sprawę, że ma ojczyznę i tęskni za nią, gdy znajdzie się daleko od domu, gdzie wszystko jest mu obce i nieznane. Pojawia się silne pragnienie powrotu tam, gdzie wszystko jest dla ciebie słodkie i drogie, czego nie da się wytłumaczyć i przekazać słowami, a można je jedynie poczuć.
Wiele znanych osobistości: naukowców, pisarzy, poetów wyjechało za granicę na pobyt stały. Pewnie myśleli, że znajdą tam nowy dom i rozpocznie się nowe życie. Tęsknota za ojczyzną zmusiła ich do powrotu. Wielu niestety nie było przeznaczonych do powrotu z powodów politycznych lub innych, ale poczucie tęsknoty za ojczyzną nie opuściło ich przez całe życie i przejawiało się w ich twórczości - wierszach, opowiadaniach, wierszach. W ten sposób wnosząc znaczący wkład w naszą poezję i literaturę. Na przykład w twórczości I. Bunina Rosja była stale tematem myśli i poezji.
A takich przykładów jest wiele. Tematyka Ojczyzny znalazła odzwierciedlenie w wierszach Puszkina, Lermontowa, Achmatowej, Cwietajewy, Gumilowa, Jesienina, Nabokowa, tę listę można kontynuować niemal w nieskończoność.
Moją ojczyzną jest Rosja. Jestem dumny, że tu się urodziłem, wychowałem i mieszkam. Kocham moją Ojczyznę nie tylko za jej siłę i piękno, waleczność i chwałę, ale także za ludzi w niej żyjących, za ich inteligencję, poświęcenie, ciężką pracę, życzliwość i wiele innych przymiotów. Kocham je za naszą przyrodę, za ogromną ilość rzek i jezior, pól i lasów. Po prostu kocham ją pomimo wszystkiego i bez względu na wszystko.
Jeśli ktoś mi powie, że nie kocha swojej Ojczyzny, nie uwierzę. Tak po prostu nie może być. Najprawdopodobniej dana osoba jeszcze nie zdaje sobie z tego sprawy. Z czasem wszystko przemyśli i zrozumie, że Ojczyzna jest częścią jego samego. Trzeba do tego dojść, to wymaga czasu. A co najważniejsze, nie możemy zapominać: niezależnie od tego, jak dobrze jest na imprezie, w domu jest jeszcze lepiej. Kochaj i chroń swoją ojczyznę. A po wycieczkach koniecznie wróć.
Jeszcze więcej esejów na temat: „Ojczyzna”
Uważam, że Ojczyzna jest jedną z największych wartości w naszym życiu. Nie wybieramy, w którym kraju się urodzimy, ale naszym moralnym obowiązkiem jest kochać go i chronić, aby przekazać go w spadku naszym dzieciom.
Po pierwsze, Ojczyzna to nie tylko kraj, w którym się urodziłeś, ale także duchowe dziedzictwo ludzi: język, kultura, mentalność, tradycje i zwyczaje. W każdej rodzinie, która świadomie nawiązuje do tych wartości, rozbrzmiewają pieśni ludowe, obchodzone są święta i króluje duch narodowy. Ludzie starają się poznać swój kraj, odwiedzając nie tylko słynne miejsca, aby zobaczyć zabytki, ale także każdy jego zakątek.
Po drugie, nawet jeśli ktoś mieszka za granicą, daleko od kraju, w którym się urodził i wychował, miłość do Ojczyzny zawsze będzie żyła w jego sercu. W krajach, w których istnieje duża diaspora naszego narodu, ludzie jednoczą się, aby wspierać swoje rodzime tradycje.
Niestety, dzisiaj jest wielu ludzi, którzy uważają się za patriotów, ale nie robią nic, aby poprawić życie w naszym kraju. Patriotyzm to nie tylko miłość do Ojczyzny, ale także chęć stanięcia w jej obronie, poświęcenia czegoś dla dobra własnego narodu.
Teraz nasz kraj przeżywa trudne chwile. Ale prawdziwi patrioci, którzy cenią swoją Ojczyznę, będą w stanie pokonać wszelkie trudności.
Ojczyzna jest więc najcenniejszym darem naszego narodu. Cieszę się, że urodziłem się w tym kraju i cieszę się, że mogę wspierać tradycje naszych przodków.
Źródło: sochinenie-o.ru
Urodziłem się w najcudowniejszym kraju - w Rosji. Jestem patriotą i dlatego kocham swój kraj. Dla mnie to najlepszy kraj, bo tam mieszkają moi rodzice, dali mi życie i gdzie dorastałem. Rosja to duży kraj z nieograniczonymi możliwościami. Nie rozumiem tych, którzy chcą stąd wyjechać, bo w innych krajach żyje się dużo lepiej.
Mamy najpiękniejszą przyrodę, z niekończącymi się polami, pachnącymi ziołami i pachnącymi kwiatami. W lasach rosną wielkie i potężne drzewa, które zimą wyglądają po prostu magicznie. Ogólnie rzecz biorąc, zimowy las można podziwiać i podziwiać bez końca. Nawet przyjezdni turyści doceniają piękno rosyjskiej przyrody. Musimy o to dbać i doceniać to, co mamy. W naszych lasach żyje też mnóstwo zwierząt, jednak nasi ludzie traktują przyrodę jako oczywistość i w ogóle o nią nie dbają.
Ziemia w Rosji jest pełna różnych minerałów, dlatego zapewniamy sobie wiele zasobów. A nasze zasoby są dostarczane do innych krajów. Ludzie słyną ze swojej gościnności i chęci niesienia pomocy innym. Nasz kraj jest najbardziej wielonarodowy i teraz wszystkie narody żyją w pokoju i przyjaźni. Tylko my możemy pochwalić się różnorodnością tradycji i świąt. Nasza narodowa kuchnia jest nieporównywalna z żadną inną kuchnią świata.
Jestem naprawdę dumny z mojego kraju. Naszego ludu nie można pokonać, ponieważ jesteśmy silni duchem i nigdy nie opuszczamy towarzysza w tarapatach. Oczywiście Rosja, podobnie jak inne kraje, ma swoje problemy, ale mają je wszystkie kraje. Dlatego nie należy szukać lepszego życia za granicą, bo nie bez powodu mówią, że tam, gdzie nas nie ma, jest dobrze. Są obcokrajowcy, którzy chcą mieszkać w naszym kraju, dlatego powinniśmy doceniać to, co mamy. Tak pięknej i rozległej ojczyzny nie ma nikt, tylko mieszkańcy naszego kraju. Musimy dbać o Rosję i być dumni, że tu się urodziliśmy
Źródło: tvory.info
Ojczyzna zajmuje ogromne miejsce w twórczości każdego pisarza i poety. A.S. poświęcił swoje prace tematyce ojczyzny. Puszkin i M.Yu. Lermontow, A.A. Blok i S.A. Jesienin. Tyle, że w tekstach tego ostatniego temat ojczyzny, jak sam przyznaje, zajmuje pierwsze miejsce. Jesienin kocha swoją ziemię, swój region, swój kraj. Kocha głęboko i bezinteresownie.
Ale kocham cię, delikatna ojczyzno!
I nie mogę dojść dlaczego.
Takie wyznania w twórczości S.A. Jest dużo Jesienina. Jednym z epitetów charakteryzujących ojczyznę jest słowo „ukochany”. Ale obraz ojczyzny u poety nie jest jednoznaczny, a jego postrzeganie tego obrazu jest również sprzeczne.
Poeta na początku swojej twórczości maluje ojczyznę jako piękną, cichą i skromną. Są to brzozy białe, klony zielone, topole. To błękit nieba, karmazynowe odległości. „Moja cicha ojczyzna”, drewniana, z szatami w chatach, z bezkresnymi polami, z głębokim śniegiem. Poeta podziwia swoją ojczyznę, zachwyca się jej pięknem. Ale jednocześnie widzi jego nędzę, nudę i zacofanie.
Jesteś moją zapomnianą krainą,
Jesteś moją ojczyzną!
Wojna przynosi nowe kłopoty naszej ojczyźnie. Teraz ojczyzna perkalu nie jest już taka sama. Poeta widzi, że wieś ubożeje i potrzebne są zmiany. Jest zawiedziony swoją ojczyzną, bo region, w którym się urodził i wychował, jest biedny.
Mam dość życia w ojczyźnie
Tęskniąc za gryczanymi połaciami,
Opuszczę moją chatę,
Odejdę jako włóczęga i złodziej.
Dlatego S. Jesienin entuzjastycznie przyjął rewolucję. Miał nadzieję, że zmiany dotkną wieś, że nastanie „chłopski raj”. Niestety po kilku latach nie widział już żadnych zmian na lepsze w życiu chłopów. A ojczyzna stała się dla niego obca i niewygodna, ponieważ nie mógł zrozumieć i zaakceptować nowych rzeczy, które działy się w jego życiu. Przerażała go industrializacja kraju. Jesienin wierzył, że samochody zniszczą tę niebieską perkalową Ruś, którą tak kochał. W wierszu „Sorokoust” rosyjska wioska przedstawiona jest w postaci źrebaka, który próbuje dogonić parowóz. Bohater wiersza ostrzega go. „Stalowy koń” grozi śmiercią małemu źrebakowi
Wyjazd za granicę zadał poecie kolejny cios. Zobaczył zupełnie inne życie. Jego liryczny bohater popada w konflikt sam ze sobą. Jego miłość osłabła. Wracając do ojczyzny, poczuł się niepotrzebny w ojczyźnie, gdzie śpiewano pieśni Demyana Bednego i czytano „Kapitał”. W wierszu „Tak! Teraz zdecydowano. Nie ma odwrotu…” (1922-1923) wyznaje miłość do miasta:
Kocham to wiązowe miasto,
Niech będzie zwiotczały i niech zgnije.
Ale to tylko ból. Ból niespełnionych nadziei i upadek światopoglądu młodego poety. Cierpienie poety jest intensywne. W tym okresie ukazuje się cykl wierszy „Tawerna Rus”.
A jednak poeta stopniowo zaczyna rozumieć, że starej Rusi nie da się już zwrócić. Próbuje na nowo odnaleźć swoje miejsce w tym, już nowym życiu. Ale... W jednym ze swoich wierszy S. Jesienin przyznaje:
A teraz, kiedy nowe światło
A moje życie dotknął los,
Nadal pozostałem poetą
Chata ze złotego bali.
Ojczyzna poety pozostała ta sama, niezmieniona.
Źródło: vse-diktanty.ru
Dowiedziałem się, że mam
Jest ogromna rodzina -
I ścieżka i las,
Każdy kłos na polu!
Rzeka, błękitne niebo -
To wszystko jest moje, kochanie!
To jest moja ojczyzna
Kocham wszystkich na świecie!
W codziennym życiu praktycznie nigdy nie używam słowa „Ojczyzna”. Tylko w szkole na lekcjach i tylko wtedy, gdy temat lekcji jest związany z tym słowem. W kontaktach ze znajomymi też nie rozmawiam o Ojczyźnie. Ale decydując się na napisanie eseju na temat: „Dlaczego kocham moją Ojczyznę”, dopiero wtedy pomyślałem o tym, czym jest dla mnie Ojczyzna i jaki jest mój stosunek do niej. Słowo „Ojczyzna” oznacza „rodzimy”. Ojczyzna to miejsce, w którym się urodziłem, gdzie mieszkają moi bliscy i przyjaciele, gdzie jest dom mojego ojca i moja rodzina. Moja ojczyzna jest częścią mojego życia. Dla mnie to więcej niż słowo! Myślę, że to jest najważniejsze dla każdego człowieka. Gdziekolwiek jesteś, zawsze wracasz do ojczyzny. Jest tylko jedna ojczyzna. Natomiast określenie „druga Ojczyzna” uważam za błędne lub niepoprawne; drugiej Ojczyzny nie ma; Tak jak nie ma drugiej matki. Ojczyzna nazywana jest także matką. Ale jest inna nazwa Ojczyzny - ojczyzna, ojczyzna. Kiedy wypowiadasz te słowa, w mojej głowie pojawia się koncepcja ochrony kojarzona ze znaczeniem militarnym. Mnie oczywiście bliższe jest słowo „Ojczyzna”. To słowo od razu przywołuje wspomnienia mojej mamy. Bo nie ma osoby mi droższej i bliższej.
Rosja to ogromny, rozległy kraj z niesamowitą historią, ludźmi, architekturą i przyrodą. Szczególną cechą naszej przyrody są gaje brzozowe. Brzoza to białe, „dobre” drzewo. Prawie każdemu brzoza przywołuje na myśl Rosję, podobnie jak niedźwiedź. Mój kraj ma największe zasoby gazu na świecie. Po słowach takich jak „samowar”, „piernik”, „naleśniki”, „kawior”, „pierogi”, „rosyjski balet”, „łyżwiarstwo figurowe”, „ditties”, „Bajkał” można zrozumieć, o czym mówimy Rosja .
Dlaczego kocham moją Ojczyznę? Nawet nie wiem dlaczego. Po prostu ją kocham. Wydaje mi się, że się urodziłem i już miałem to uczucie. A jeśli wyjaśnisz w prostych słowach, co to znaczy kochać Ojczyznę, to myślę, że trzeba znać historię, tradycje swojego narodu, dbać o przyrodę, czynić dobre uczynki, być aktywnym, a jeśli ktoś nie rozumie, po co kochasz Ojczyznę, to musisz mu tylko wyjaśnić.
Miłość do ojczyzny żyje w sercu każdego człowieka. Miłość do ojczyzny rodzi się w nas stopniowo; już w dzieciństwie byliśmy urzeczeni wrażeniami otaczającej nas przyrody. Ojczyzna zaczęła się od cienkiego źdźbła trawy, od rozsypania kwiatów na polanie, od świadomości piękna naszej wielkiej i pięknej Ziemi. Z każdym dniem dowiadywaliśmy się coraz więcej nowych i ciekawych rzeczy, wdychając w powietrze kawałek naszego małego świata o głośnej nazwie – Ojczyzna.
Ojczyzna to przede wszystkim miejsce, w którym się urodziłeś i powiedziałeś pierwsze słowo, gdzie poznałeś nowych przyjaciół i zakochałeś się po raz pierwszy, miejsce, z którym wiążą Cię wspaniałe i niezapomniane wspomnienia. W twórczości wielu wielkich ludzi można odnaleźć wyraz miłości do Ojczyzny, jej wizję, wezwanie do kochania i dbania o ojczyznę.
Na przykład Siergiej Aleksandrowicz Jesienin w swojej twórczości często poruszał temat miłości do ojczyzny, a jego wiersz „Rus” mówi, że prawdziwy patriota nigdy na nic nie zamieni swojej Ojczyzny.
Pamiętam też wiersz Aleksandra Aleksandrowicza Błoka „Grzeszyć bezwstydnie, głęboko”, w którym opisuje on codzienność i głupotę rosyjskiego systemu społecznego. Ale mimo to kocha swoją Ojczyznę: „Tak, moja Rosjo, jesteś mi droższa niż wszystkie ziemie”. Swoim wierszem A. Blok wzywa ludzi do kochania Ojczyzny, pomimo wszelkich kłopotów i trudności.
Ojczyzna opiera się na ludziach, którzy w nią wierzą i szczerze ją kochają. Nasza ojczyzna to ciepły zakątek, który staramy się chronić. To miejsce, do którego będziemy ciągnięci przez całe życie, do którego jest trudno. Nasza ojczyzna to miejsce, do którego zawsze wracamy z radością i dumą. I dopóki będziemy dumni z naszej Ojczyzny, będzie ona naszym domem.
Wraz z artykułem „Esej na temat „Miłość do Ojczyzny”” czytamy:
Udział:Dwa uczucia są nam cudownie bliskie,
Serce znajduje w nich pożywienie:
Miłość do rodzimych popiołów,
Miłość do trumien ojca.
A. Puszkin
O miłości do Ojczyzny
„Miłość do rodzimych popiołów” to oczywiście miłość i zainteresowanie historią narodową, legendami głębokiej starożytności. Bez pamięci nie ma normalnego człowieka, tak jak nie ma normalnych ludzi. „Miłość do trumien ojców” to oczywiście miłość do przodków: do matki i ojca, do dziadków, słowem, do wszystkich przodków.
Miłość do Ojczyzny jest czymś, co naturalnie tkwi w duszy każdego normalnego człowieka. Miłość nie może powstać pod przymusem, ale można ją ukryć w pogoni za życiem codziennym, na przykład konsumpcyjnym myśleniem. Dlatego prawdopodobnie dokładniej będzie mówić o zmartwychwstaniu naturalnego szacunku dla ziemi, na której człowiek się urodził i wychował.
Jesteśmy ciągłą częścią naszej genealogii i brak miłości do rodziców i Ojczyzny jest tak samo nienormalny, jak brak miłości do siebie. Jak to się mówi: „kochaj bliźniego swego jak siebie samego” [Mat. 22:39], to znaczy, jeśli nie kochamy siebie, to nie mamy wewnętrznej wskazówki, jak kochać innych ludzi. Jeśli chodzi o miłość do innych narodów, miłość do własnego narodu również jest tu najważniejsza. Bez wiedzy, jak kochać swoich ludzi i siebie wraz z nimi, nie będziesz w stanie kochać innych ludzi.
Piąte przykazanie biblijne: „Czcij ojca swego i matkę swoją, aby było wam dobrze i abyście długo żyli na ziemi” sugeruje myśl: Czcijcie swoją Ojczyznę, a dobroć i długie dni będą dla obojga ona i ty.
Tylko miłość do Ojczyzny może przezwyciężyć okowy drobnomieszczańskiego, konsumpcyjnego, kosmopolitycznego myślenia, które czyni człowieka nomadą z czegoś materialnie dobrego do czegoś materialnie lepszego.
Gogol połączył pojęcia „Rosja” i „miłość” w ten sposób: „Jeśli Rosjanin kocha tylko Rosję, pokocha wszystko, co jest w Rosji. Do tej miłości prowadzi nas teraz sam Bóg. Bez chorób i cierpień, które tak się w niej nagromadziły i które były naszą winą, nikt z nas nie czułby dla niej współczucia. A współczucie jest już początkiem miłości.”
Życie w rodzimym środowisku kulturowym - pieśni i tańce narodowe, potrawy i napoje, bohaterowie ludowi i miejsca święte, „dym ojczyzny”… Ktoś może żyć poza tym wszystkim, ale bez tego afirmacji życia jest to życie nijakie i piękne, choć to tylko folklor. Na koncercie Chóru Mitrofana Piatnickiego taka osoba zobaczy jedynie mistrzostwo choreograficzne i usłyszy jedynie profesjonalny śpiew chóralny, ale nie będzie w stanie poczuć tego, co najważniejsze – tego, jak cała Rosja oddycha i żyje w holistycznym przedstawieniu.
We wszystkich słowach naszych poetów jest miłość do ojczyzny, która nie jest w żaden sposób powiązana z żadnymi korzyściami, jakie z niej otrzymujemy, ich miłość jest bezinteresowna i współczująca;
Michaił Lermontow
OJCZYZNA
Kocham moją ojczyznę, ale dziwną miłością!
Mój rozum jej nie pokona.
Ani chwały kupionej krwią,
Ani pokój pełen dumnej ufności,
Ani stare, mroczne, cenne legendy
Żadne radosne sny nie kłębią się we mnie.
Ale kocham - po co, sam nie wiem -
Jego stepy są chłodno ciche,
Jej bezkresne lasy kołyszą się,
Wylewy jego rzek są jak morza;
Po wiejskiej drodze lubię jeździć wózkiem
I powolnym spojrzeniem przeszywającym cień nocy,
Spotkajmy się po bokach, wzdychając o nocleg,
Drżące światła smutnych wiosek...
Aleksander Blok
ROSJA
Znów jak za złotych lat,
Trzy zużyte trzepoczące uprzęże,
I pomalowane druty robią na drutach
W luźne koleiny...
Rosja, biedna Rosja,
Chcę twoich szarych chat,
Twoje piosenki są dla mnie wietrzne -
Jak pierwsze łzy miłości!
Anna Achmatowa
OJCZYZNA
Nie nosimy ich na piersiach w naszym cennym amulecie,
Nie piszemy o niej wierszy łkając,
Nie budzi naszych gorzkich snów,
Nie wygląda to na obiecany raj.
Nie robimy tego w naszych duszach
Przedmiot kupna i sprzedaży,
Chora, biedna, oniemiała o niej,
Nawet jej nie pamiętamy.
Tak, dla nas to brud na naszych kaloszach,
Tak, dla nas to chrupanie w zębach.
I mielimy, ugniatamy i kruszymy
Te niezmieszane popioły.
Ale kładziemy się w nim i stajemy się nim,
Dlatego tak swobodnie nazywamy to - naszym.
Weronika Tusznowa
WIERSZE O DOMU
Pochyły drewniany ganek
skąpany w zielonym świetle.
Dom miał życzliwą twarz,
a dom zawsze witał mnie pozdrowieniami.
Cóż za surowe i niezwykłe życie!
Tutaj wszystko jest inne, wszystko jest trudne w inny sposób...
Ale to jest mój dom.
Tutaj śpi moje dziecko.
Tutaj mieszkamy.
Dziękuję domowi za wszystko.
Dym zjadł mi oczy...
Ale to był dobry dym,
Dym z paleniska! Nie zapominajmy o dobru.
Dzięki ścianom, ciasnym i prostym,
Ciepło, ogień, dobrzy Rosjanie!
Symbole i przedstawiciele idei rosyjskiej - geniusze, bohaterowie, święte miejsca
Stolica państwa jest zawsze symbolem narodu. Dla naszego państwa są to w kolejności historycznej Kijów, Moskwa, Petersburg i znowu Moskwa. Kiedy myślimy o Rosji, Puszkin jest zawsze w pobliżu:
Moskwa... tyle w tym dźwięku
Dla rosyjskiego serca połączyło się!
Jak bardzo z nim rezonował!
Notatka.Nasza stolica i jej mieszkańcy nie zawsze byli przykładem świadomości obywatelskiej i patriotyzmu. Niespokojne czasy w historii Rosji pokazały, że podstawą bezpieczeństwa narodowego Rosji nie jest stolica, ale cała Rosja.
Proces duchowo-moralnego i państwowo-politycznego zjednoczenia Rosji symbolicznie wiąże się z imionami świętych Księcia Równych Apostołom Włodzimierza i św. Sergiusza z Radoneża. Ruś Kijowska w osobie Świętego Księcia Równego Apostołów Włodzimierza przekazała Rosjanom chrześcijaństwo, Ruś Moskiewska w osobie św. Sergiusza z Radoneża dała Rosjanom duchowe odrodzenie i wolność narodową. Święci Równi Apostołom Książę Włodzimierz i św. Sergiusz z Radoneża są nie tylko symbolami jedności Rosji, ale sami stanowią istotę Idei Rosji w rozumieniu ontologicznym.
Ławra, założona przez św. Sergiusza z Radoneża, jest jednym z duchowych ośrodków Rosji. Ławra w osobie mnicha zainspirowała Rosjan do dokonania wyczynu zbrojnego na Polu Kulikowo. W Ławrze znajduje się kościół Świętej Trójcy o architekturze inspirowanej Bogiem. Ławra i Sergiusz z Radoneża zainspirowali Andrieja Rublowa do stworzenia ikony Trójcy. Zatem Ławra i św. Sergiusz z Radoneża, „Trójca” i św. Andriej Rublow są pierwszym i drugim symbolem rosyjskiego ducha.
Oprócz folkloru jako strażnika ducha narodowego, są też znakomici (przypomnę, „geniusz” w tłumaczeniu z łaciny to duch patronujący ludowi) nosiciele i przedstawiciele idei narodowej: Aleksander Siergiejewicz Puszkin, Mikołaj Wasiljewicz Gogol, Fiodor Michajłowicz Dostojewski, wielu dramaturgów, kompozytorów, filozofów. Są bohaterowie - obrońcy Ojczyzny: Dmitrij Donskoj, Aleksander Newski, Kuzma Minin i Dmitrij Pożarski, Aleksander Suworow, Michaił Kutuzow, Paweł Nachimow. Są święci - święci Sergiusz z Radoneża i Serafin z Sarowa. Przez długi czas można wymieniać nazwiska wybitnych ludzi w Rosji. Duch narodowy wyraża się także w wielu miastach, świątyniach, wieżach i komnatach, pałacach i posiadłościach oraz, oczywiście, w domach z bali z rzeźbionymi listwami.
Imiona nosicieli i przedstawicieli ducha narodowego – znakomitych pisarzy, poetów, kompozytorów, artystów, wybitnych obrońców Rosji, świętych ludzi i miejsc – stają się integralnymi symbolami związanymi ze znaczeniami tożsamości narodowej. Skazanie ich na zapomnienie, do czego zwykle uciekali się najeźdźcy w naszym kraju – westernizm i kosmopolityzm – osłabiało rosyjską samoświadomość, a jednocześnie doprowadziło do osłabienia poczucia tożsamości narodowej.
O patriotyzmie, wychowaniu patriotycznym i nacjonalizmie
Patriotyzm to oczywiście miłość do Ojczyzny. Udane, moim zdaniem, dodatkowe wyjaśnienie pojęcia „patriotyzm” podał Hegel w „Filozofii prawa”. Zauważył, że patriotyzm jest zwykle rozumiany jako uczucie, które objawia się w sytuacjach krytycznych dla państwa, gdy dają o sobie znać heroiczne składniki charakteru narodowego. Tak naprawdę patriotyzm, poza tak skrajnymi przypadkami, jest szczególnym, codziennym stanem ducha. Mentalność ta wyraża ducha jednego państwa, jego podstawy ontologiczne.
Pojęcia „dumy narodowej” i „nacjonalizmu” są często mylone. Duma narodowa to szlachetne, patriotyczne uczucie miłości i szacunku dla dorobku własnego narodu, swojego państwa. Nacjonalizm to przekonanie niektórych przedstawicieli narodu, że właśnie dzięki genetyce lub pokrewieństwu etnicznemu jego ludzie przewyższają inne narody inteligencją, życzliwością, poczuciem piękna, pracowitością, czystością itp. Nacjonalizm nie ma podłoża etnicznego ani religijnego – jest sposobem na potwierdzenie siebie dla osób oddalonych od wartości duchowych – prawdy, dobra i piękna. Nacjonalizm jest podstawą wrogości między narodami i przyczyną konfliktów, a nawet rozlewu krwi. Walka z nacjonalizmem jest jednym z obszarów utrzymania stabilności życia państwa.
Dla dumy narodowej słowem kluczowym jest godność, a dla nacjonalizmu – doskonałość.
Nacjonalizm jako zjawisko zdeterminowany jest trzema głównymi czynnikami.
Pierwszy czynnik ma charakter psychologiczny indywidualny: ludzie, którzy nie sprawdzili się w żadnej wartościowej i szanowanej dziedzinie działalności (bez względu na wszystko: krawiectwo, nauka, sztuka, polityka), stają się nacjonalistami i nie mają innego wyjścia, jak tylko powtórzyć cnoty swojego narodu.
Drugi czynnik ten wiąże się z pierwszym: tożsamość narodowa takich osób jest determinowana jedynie przez cechę genetyczną (biologiczną, „krew”) – słowem zwierzęcą.
Trzeci o czynniku decydują poprzednie (ograniczeni ludzie tworzą mit-ideologię wyolbrzymiającą zasługi swojego narodu o porównawczych cechach wyższości swojego narodu nad innymi).
Jak napisano w Słowniku Filozoficznym pod redakcją Ernesta Radlova, opublikowanym w 1914 r., „Pojęcie „narodowości” – wąsko rozumiane – prowadzi do nacjonalizmu, który jest sprzeczny z najlepszymi ideałami ludzkości.
Cechy genetyczne nie mają istotnego związku z tożsamością narodową. Można podać przykłady sytuacji, w których osoby o obcych korzeniach, ale urodzone lub wychowane w odpowiednim środowisku narodowym, są autentycznymi przedstawicielami tego środowiska. Afrykańska krew Puszkina nie przeszkodziła mu zostać wielkim rosyjskim poetą narodowym i jednym z twórców rosyjskiego języka literackiego.
Należy rozróżnić kod genetyczny dziedziczności biologicznej od kodu kulturowego ciągłości historycznej i kulturowej.
Wysokie standardy etyczne i poziom inteligencji nie mogą być charakterystyczne tylko dla poszczególnych narodów; są one charakterystyczne w równym stopniu dla wszystkich narodów. Taka postawa wypiera się szowinizmu. Tożsamości narodowej nie można wyrazić w wyższości jednego narodu nad drugim w zdolnościach umysłowych i zdolności do czynienia dobra. Tylko indywidualni ludzie mogą być mniej lub bardziej inteligentni, mniej lub bardziej życzliwi i tylko wtedy Móc, ponieważ „nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni” [Mat. 7:1].
Nie naganne jest podkreślanie nie wyższości, ale cech charakterystycznych ludzi, na przykład obszarów aktywności intelektualnej, preferencji gatunków, technik i form mediów wizualnych w sztuce, tradycji życiowych, relacji w rodzinie, relacje między poddanymi a rządzącymi, postawy wobec władzy i polityki oraz trzymanie się rygorystycznego lub wolnego sposobu życia.
O kształceniu pedagogów, tj. nauczyciele szkół średnich i wyższych. Najważniejsza jest edukacja samych edukatorów. Jak dużą wiedzę mają na temat rosyjskiej historii politycznej i intelektualno-twórczej? Co jest patriotycznego w ich przekonaniach i życiu, że mogą być nauczycielami i żywym przykładem? Czy odwiedzają Bajkał, Wyspy Sołowieckie, Krym, czy po prostu interesuje ich turystyka zagraniczna? Czy będą woleli kupować produkty od krajowych producentów i wspierać ich w trudnych czasach sankcji, nawet jeśli nadal będą gorszej jakości od towarów importowanych? Kilkadziesiąt lat temu w Stanach Zjednoczonych spopularyzowano pytanie skierowane do całego kraju: „Kiedy ostatni raz kupiłeś samochód marki Ford?” Te same słowa należy teraz skierować do naszych obywateli w odniesieniu do dóbr krajowych.
Wychowanie wojskowo-patriotyczne jest sprawdzonym, ważnym i produktywnym kierunkiem rozwiązywania problemów bezpieczeństwa narodowego i zdrowia narodu. Dobrymi formami organizacyjnymi takiego wychowania są OSOAVIAKHIM (1927-1948) – „Towarzystwo Pomocy Obronności, Lotnictwa i Budownictwa Chemicznego” oraz DOSAAF (1951 – obecnie) – „Ochotnicze Towarzystwo Pomocy Armii, Lotnictwu i Marynarce Wojennej”. To samo tyczy się wychowania fizycznego i sportu, które w byłym ZSRR były dobrze zorganizowane w ramach ruchu „Gotowi do Pracy i Obrony” (GTO).
Jeśli chodzi o wychowanie sportowe i patriotyczne, to kierunek ten nie ma istotnego znaczenia w wychowaniu do patriotyzmu. Przegrana zespołu nie stanowi zagrożenia dla bezpieczeństwa narodowego, chociaż często jest pogłębiana przez nielegalne zachowanie kibiców. Przegrana w bitwie militarnej jest naprawdę złą oznaką stanu bezpieczeństwa narodowego.
Aforyzmy końcowe
Nie jest do końca Rosjaninem, który nigdy nie pił wódki i nie jadł kiszonej kapusty.
Nie jest do końca Rosjaninem, jeśli w dzieciństwie nie słuchał rosyjskich bajek ludowych.
Nie jest do końca Rosjaninem, który dąży do władzy nie jako środka, ale jako celu.
Rosja jest jednym z najlepszych krajów pod względem duchowego komfortu człowieka, a zatem w ogóle życia ludzkiego. Oznacza to, że Rosja, ze wszystkimi swoimi problemami i nieporządkiem, jest krajem sprzyjającym życiu w wymiarze psychicznym i duchowym.
Władimir Ignatiewicz Kuraszow , profesor, głowa Katedra Filozofii i Historii Nauki, Kazański Narodowy Uniwersytet Technologiczny
Kuraszow V.I. Ekologia i eschatologia // Zagadnienia. filozofia.-1995. N 3.-P.29-36. (Kurashov V.I. Ecology and Eschatology // Russian Studies in Philosophy, zima 1998-99.-t. 37, nr 3. - s. 8-19).
Kuraszow V.I. Filozofia i mentalność rosyjska - Kazań: KSTU, 1999.-300 s.
Kuraszow V.I. Filozofia: Człowiek i sens jego życia - Kazań: KSTU, 2001. - 351 s.
Kurashov V.I. Początki filozofii. - Moskwa: Wydawnictwo „Book House University”, 2007. - 344 s.
Kurashov V.I. Początki antropologii pragmatycznej - M.: KDU, 2007 - 304 s.
Kuraszow V.I. Filozofia: wybrane rozdziały. Podręcznik dla prawosławnych instytucji edukacyjnych teologicznych //Ortodoksyjny rozmówca. Almanach Kazańskiego Seminarium Teologicznego, 2011. - 248 s.
Kuraszow V.I. Czym jest Rosja? //Rozwój i Ekonomia, N 9, 2014. - s. 12-25. (artykuł dostępny także w Internecie, zob.:
Kuraszow V.I. „Ja” narodu a duchowe podstawy tożsamości narodowej // Refleksje o starym Kazaniu: malarstwo i grafika: album - M.: KDU, 2015. - s. 245-252.
Kuraszow V.I. Myśli o starym Kazaniu i problemy zachowania wartości duchowych ojczyzny // Refleksje o dawnym Kazaniu: malarstwo i grafika: album - M.: KDU, 2015. - s. 8-19.
Kuraszow V.I. Filozofia teoretyczna, społeczna i praktyczna: podręcznik / V.I. Kuraszow. - M: KDU, „Księga uniwersytecka”, 2016. - 450 s.
Wykłady wideo i publikacje Kurashova V. I. inInternet
(aby znaleźć, wpisz podane dane w wyszukiwarce)
Wykłady wideo:
Kuraszow Lekcje patriotyzmu. 70 lat od zwycięstwa pod Stalingradem
Patriotyzm Kuraszowa, czyli gdzie zaczyna się Ojczyzna
Publikacje:
Kuraszow Czym jest Rosja? (artykuł w czasopiśmie „Rozwój i Ekonomia”, N9, 2014).
Kuraszow Podstawy etyki świeckiej: podstawowe pojęcia
Miłość do Ojczyzny jest w sercu każdego z nas. Stopniowo odżywa w nas miłość do Ojczyzny; już w dzieciństwie byliśmy urzeczeni wrażeniami otaczającej nas przyrody. Przecież wszystko zaczęło się od cienkiego źdźbła trawy, od rozsypania kwiatów na polanie, wszystko zaczęło się od świadomości piękna naszej wielkiej i pięknej Ojczyzny. Każdego dnia uczyliśmy się czegoś nowego i oddychaliśmy z powietrzem kawałka naszego małego świata zwanego Ojczyzną.
Ojczyzna to przede wszystkim miejsce, w którym się urodziłeś i powiedziałeś pierwsze słowo, miejsce, w którym poznałeś nowych przyjaciół i zakochałeś się, miejsce, z którym wiążą Cię wspaniałe i niezapomniane wspomnienia.
Poeci często opisują swoją miłość i stosunek do Ojczyzny oraz zachęcają wszystkich do patriotycznej postawy wobec Ojczyzny. Na przykład Siergiej Aleksandrowicz Jesienin często porusza temat miłości do Ojczyzny, a w swoim wierszu „Rus” mówi, że prawdziwy patriota nigdy na nic nie zamieni swojej Ojczyzny.
A w swoim wierszu „Grzeszyć bezwstydnie i energicznie” Aleksander Aleksandrowicz Blok opisuje codzienne życie i głupotę rosyjskiego systemu społecznego.
Ale mimo to kocha swoją Ojczyznę: „Tak, moja Rosjo, jesteś mi droższa niż wszystkie ziemie”. Autor swoim wierszem zachęca do kochania ojczyzny, pomimo wszelkich kłopotów i trudności. Jego wiersz jest bezinteresowną miłością do Ojczyzny.
Ojczyzna opiera się na ludziach, którzy w nią wierzą i szczerze ją kochają. Ojczyzna to zakątek, który staramy się chronić. To miejsce, które nas przyciąga i trudno się od niego oderwać. Ojczyzna to miejsce, do którego wracamy z radością i dumą. I dopóki będziemy dumni z naszej Ojczyzny, będzie ona naszym domem.
Aktualizacja: 2016-03-10
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.