Pułapki EGE i GIA. Esej na temat „Obłomowa” Goncharowa Dlaczego Obłomow stał się „Oblomowem”. Dzieciństwo w Oblomovce

18.08.2020

Powieść I. Goncharowa jest największym zabytkiem literackim drugiej połowy XIX wieku. Ta praca odzwierciedla nie tylko zwykłe życie człowieka tamtych czasów, ale także jego światopogląd, myśli, cierpienie, jednym słowem samo życie! Problemy powieści „Obłomow” są tak istotne, że trzeba o nich ciągle rozmawiać. Wszystko jest bardzo niejednoznaczne i głębokie.

Gonczarow „Oblomow”. Problemy powieści

Początki światopoglądu Ilji Iljicza są bardzo niezwykłe i mają swoje własne korzenie. Rozdział „Sen Obłomowa” ukazuje przyczyny głębokiego duchowego snu, na jaki cierpiał główny bohater. Nazywa się to „obłomowizmem”. To okropne słowo interpretowane jest w pracy jako podświadoma niechęć do życia, rozwijania działalności, dążenia do wysokich wyników i osiągnięć.

Być może charakter bohatera ukształtował się w wyniku nadmiernej opieki w dzieciństwie, jednak opieka ta okazała się szkodliwa dla rozwoju i stopniowo ograniczała jego umysł i serce. Jeśli na zewnątrz była niesprzyjająca pogoda, matka i ojciec nie tylko nie pozwalali mu wychodzić na spacer na podwórko, ale także nie wysyłali go tego dnia na naukę „u Niemców”. Taka nadmierna troska stopniowo zmieniała chłopca w rozpieszczoną istotę, nieprzystosowaną do niczego. Bał się przeziębienia i wszelkich chorób, dlatego dużo czasu spędzał w domu.

Życie i styl życia

Problemy Obłomowa w powieści „Oblomow” nie są od razu widoczne dla czytelnika, ale ujawniają się stopniowo, gdy główny bohater opowieści zaczyna je sobie uświadamiać. Ilja Iljicz żyje jak pogrążony w głębokim śnie: nie przejmuje się otoczeniem, nie chce prowadzić aktywnego życia towarzyskiego – uważa to za nudne. Na początku nadal wychodził w odwiedziny, a potem znudziły mu się wieczory. Wkrótce zrezygnował ze służby w oddziale, gdyż zasmuciło go to. W pewnym momencie Obłomow zdecydował, że wystarczy mu fortuna, którą posiadał i nie musi już pracować - nie widział takiej potrzeby.

Normalny stan bohatera to leżenie. Nie odpoczywa od zmęczenia fizycznego czy psychicznego, ale po prostu dlatego, że nie zna innego sposobu życia. To dla niego norma. Ilja Iljicz szuka sensu w każdym działaniu i przed wykonaniem jakiegokolwiek ruchu z góry zastanawia się nad jego przydatnością. Szybko się męczy i męczy go pogawędka. Dusza tęskni za czymś wzniosłym, poeci „dotknęli go do żywego”. Głównego bohatera można nazwać naturą nadmiernie delikatną i wrażliwą. Problemy dzieła „Obłomow” są przeszywające i głębokie: podczas czytania pojawia się uczucie empatii, ale nie potępienia.

Motyw przyjaźni

Pomimo pewnego dystansu i izolacji Obłomow ma swojego jedynego bliskiego przyjaciela - Andrieja Stoltsa. Zbliżyli się do siebie już w dzieciństwie, kiedy razem uczyli się w gimnazjum. Jednak po osiągnięciu dorosłości jeden stał się ważną wpływową osobą, drugi pozostał naiwnym dzieckiem, które wszędzie stara się ukryć przed życiem. Problemy Obłomowa w powieści „Oblomow” ujawniają się jeden po drugim, ale stopniowo coraz bardziej intrygują i urzekają czytelnika.

Pomimo oczywistego kontrastu poglądów Ilja Iljicz bardzo kocha Andrieja i jest do niego szczerze przywiązany. A Stolz jest gotowy pomóc swojemu przyjacielowi w każdym przypadku i niejednokrotnie pomógł mu w trudnych sytuacjach. Charakter jednego uzupełnia osobowość drugiego. Oboje są indywidualnościami, samowystarczalnymi i szczerymi.

Niezrównane uczucie

Problem miłości zajmuje w Obłomowie szczególne miejsce. Wraz z pojawieniem się Olgi Ilyinskiej wydawało się, że życie bohatera wkrótce się zmieni. W pewnym momencie naprawdę zaczął się w nim ruch ku zmianom: zaczął odwiedzać Olgę, przebywał tam przez długi czas, a on i dziewczyna spacerowali po ogrodzie, słuchali „Casta Diva”. Ale potem wszystko się zatrzymało i zamarło: Obłomow ponownie położył się na swojej ulubionej sofie, pozwalając sobie spać po obiedzie i w każdym innym czasie. Bardzo dobrze pamiętam odcinek, w którym bohater musiał iść do młodej damy, ale powiedział, że jest chory i został w domu. Dlaczego to się stało? Być może Obłomow uważał się za niegodnego miłości takiej dziewczyny jak Olga i brakowało mu pewności siebie.

Musiało mu być tak trudno uwierzyć, że można go naprawdę kochać, że po prostu nie czekał na potwierdzenie tej prawdy. A może chodzi o to, że młoda dama nie chciała zaakceptować bohatera takim, jakim jest? O ile Olga pielęgnowała własne fantazje, tak bardzo kochała Ilję Iljicza. Przypomnijmy, że dziewczyna marzyła o tym, żeby go zmienić, snuła nawet plany, w jaki sposób zostanie przemieniony, co oznacza, że nie był usatysfakcjonowany dotychczasowym wizerunkiem Obłomowa. Prawdziwa miłość jest daleka od takich aspiracji. Z tego powodu czułe, wzniosłe uczucie, które tak nagle rozbłysło między nimi, podsycane słodką melodią „Casta Diva”, nie znalazło wsparcia dla rozwoju w rzeczywistości.

Nastawienie do pracy

Problemy Obłomowa w powieści „Oblomow” dotyczą wszystkich dziedzin życia ludzkiego. Wszelkie działania, które nie odpowiadały wewnętrznym impulsom Ilji Iljicza, były dla niego obrzydliwe. Tak naprawdę znacznie chętniej poświęciłby dzień na odpoczynek, niż wybrałby się z wizytą tylko dlatego, że może tam spotkać wpływowych ludzi i nawiązać przydatne kontakty.

Bezsensowne działania go nie inspirowały. Jeśli nie było takiego obiektu, który z czasem wzbudziłby jego uwagę, wówczas niekończący się sen bohatera trwał dalej, tylko czasami przerywany czymś interesującym. W tym właśnie tkwi główny problem pracy. To nie choroba zniszczyła Obłomowa, ale autentyczna niechęć do życia.

Szukaj sensu życia

Tak został zaprojektowany Ilja Iljicz, że jego dusza nieustannie szukała niewidzialnego źródła inspiracji. Pracę traktował jako ciężką pracę i wkrótce ją porzucił. Ale nawet będąc w domu, nie znajdował niczego ważnego dla siebie, niczym nie zaprzątał swojej wyobraźni, co zresztą wymagało od niego intensywnych, wewnętrznych przemyśleń. Nie znajdując wzniosłego pomysłu, który mógłby służyć latami, umysł bohatera znudził się i stopniowo zaczął skupiać się na śnie. Ilja Iljicz zasnął nie tylko fizycznie, ale także długo nie obudził się w duszy. Problemy powieści „Obłomow” są naprawdę palące, dają wiele do myślenia. Powieść będzie szczególnie przydatna dla tych osób, które w wieku dorosłym wciąż szukają swojej wyjątkowej drogi.

Tak więc problemy Obłomowa w powieści „Oblomow” są traktowane z niezwykłą umiejętnością. Talent literacki, który posiadał I. Goncharov, zrodził wspaniałe dzieło, które dziś nie traci na aktualności.

W powieściach I. A. Gonczarowa uczucie miłości jest często jednym z głównych sposobów ujawniania postaci. Co więcej: poprzez to intymne uczucie pisarz ujawnia także walory obywatelskie człowieka. Powieść „Oblomov” nie jest wyjątkiem. Charaktery i cechy ludzkie głównych bohaterów najwyraźniej przejawiają się w ich relacjach.

Zbieżność imion i nazwisk: Ilya Ilyich - Ilyinskaya podkreśla, że są sobie przeznaczeni. To nie przypadek, że pierwsza wzmianka o Oldze znalazła się w idealnym obrazie życia, jaki Obłomow maluje dla Stoltza. Opisuje muzykę, która zabrzmi w jego domu: „…jakże płacze serce tej kobiety! Jaki smutek kryje się w tych dźwiękach!…I nikt w okolicy nic nie wie… Ona jest sama… Sekret ciąży na niej; powierza ją księżycowi…” Imię Olgi, jej wygląd, jej działania przesiąknięte są muzyką – żyje w jej aureoli. Wszystko w niej jest zadziwiająco harmonijne: jej piękny głos, miękki, „z nerwowym drżeniem uczuć”, „czysty, mocny, dziewczęcy” i „inteligentny”, „czułe” ciemnoszaroniebieskie oczy i przechylenie głowy , „szlachetnie spoczywający na cienkiej, dumnej szyi”. „Mój Boże, jaka ona piękna!” Obłomow podziwia jej wygląd, choć Olga nie jest pięknością. „Są tacy ludzie na świecie! Ta biel, te oczy, gdzie jak w otchłani jest ciemno i razem coś błyszczy... dusza „Tak musi być! Uśmiech czyta się jak książkę za uśmiechem, te zęby i cała głowa... jak delikatnie spoczywa na ramionach, jakby kołysała się jak kwiat; wdychając zapach.” W Oldze nie ma absolutnie żadnej afektacji, kokieterii, kłamstw, świecidełek ani intencji. Ze względu na swój charakter i wychowanie jest naturalna w manifestowaniu myśli i uczuć; Wszystkie jej gesty są naturalne, nawet najmniejsze, ledwo zauważalne ruchy oczu, ust i dłoni.

Mając delikatną i jednocześnie gorącą naturę, Olga reaguje na nagle rozpalone uczucie Ilji Iljicza, który widział w niej ucieleśnienie swojego ideału, a miłość Olgi jest tak prosta i naturalna jak całe jej życie. Po raz pierwszy zakochała się w wieku dwudziestu lat. Było więcej blasku w jej oczach, więcej gracji w ruchach, jej piersi tak wspaniale się rozwinęły, poruszały się tak gładko. W Oldze zaczęły grać wszystkie siły, zobaczyła to, na co wcześniej zamykały jej oczy. W jej „nowych stronach umysłu rozwinęły się nowe cechy charakteru”. Mimo młodego wieku Olga doskonale rozumie, że „pierwsza i główna rola” należy do niej, że nie można oczekiwać od Obłomowa „żadnego ruchu woli, żadnej aktywnej myśli”. I przyjmuje rolę „gwiazdy przewodniej”, marzy, że rozleje światło „nad stojącym jeziorem i odbije się w nim”.

Olga pragnie wskrzesić interesującą ją osobę, choć o słabej woli: „wskaże mu cel, sprawi, że na nowo zakocha się we wszystkim, czego przestał kochać”. W tej aktualizacji Ilji Iljicza widzi swoje powołanie. I w dużej mierze ten zamiar realizuje. Odważnie przypominała Obłomowowi „o celu życia i obowiązkach i surowo domagała się ruchu, nieustannie wyzywając go od myślenia, albo wplątując go w znane jej subtelne, istotne pytanie, albo sama zwróciła się do niego z pytaniem o coś niejasnego, niedostępnego do niej." Jeśli zauważyła „stare rysy duszy Obłomowa… najmniejsze zmęczenie, ledwo zauważalną senność życiową, spadające na niego wyrzuty, które czasami mieszały się z goryczą wyrzutów sumienia i strachem przed błędami”.

Olga widziała swój cel w kochaniu Obłomowa i podążała za swoim przeznaczeniem, nauczyła się miłości, „męczyła ją i witała każdy nowy krok łzą lub uśmiechem, myślała o tym”. W chwilach rozczarowania myślała: „Nie kocha się dwa razy w życiu, mówią, że to niemoralne”. Swoją miłość do Obłomowa uzasadniała „jego łagodnością, czystą wiarą w dobroć, a przede wszystkim jego czułością, czułością, której nigdy nie widziała w oczach mężczyzny”. „Serce, gdy kocha” – pomyślała Olga, „ma swój rozum, wie, czego chce i z góry wie, co się stanie”.

Po tym, jak Obłomow oświadczył się Oldze, nie dała się ponieść jego romantycznym impulsom i marzeniom. Zamiast tego zaczęła mu wmawiać, że w miłości zaczyna się poważne, praktyczne życie: trzeba iść na oddział, podpisać pełnomocnictwo, pojechać do Obłomówki i uporządkować swoje sprawy...

Ale obowiązek i powinność okazały się destrukcyjne dla miłości i jej romantycznego patosu. Kiedy Obłomow popadł w rozpacz z powodu praktycznej strony ślubu, Olga otrzymała wiadomość o zakończeniu sporu w sprawie jej majątku, ale nie powiedziała nic Ilji Iljiczowi, chcąc „zobaczyć do końca, jak w jego leniwej duszy miłość uczyni rewolucję, jak w końcu spadnie z niego ucisk, jak nie może się oprzeć bliskiemu szczęściu. Od Obłomowa oczekiwała zdecydowanych działań, odwagi i gotowości do aktywnego życia, ale zmuszona była przyznać się do porażki. Na ostatniej randce Olga wyznaje, że kochała przyszłego Obłomowa („Pokochałam w tobie to, co chciałam w tobie mieć, co pokazał mi Stolz, co z nim wymyśliliśmy”). W gorzkich chwilach rozłąki determinacja i chęć zdradzenia Olgi ją zdradzają, a ona rzuca się do Obłomowa, prosząc, aby zapomniał o jej okrutnych słowach... Wszystko jednak na próżno.

Pierwsza miłość - miłość do Obłomowa, stała się poważnym testem dla Olgi. Zniknęła jej dziecinność, naiwność i beztroska. Olga nie patrzyła już na świat tak jak wcześniej - otwarcie, jasno i spokojnie: „...jej oczy wydawały się trochę zapadnięte, a na ustach nie było dziecięcego uśmiechu, żadnej naiwności, żadnej nieostrożności”. Dokładnie takim rok później w Paryżu zobaczyła go Olga Stolz. Była nim zachwycona, oczy Olgi rozbłysły blaskiem spokojnej, nie gwałtownej, ale głębokiej radości.

Zmiany, które zaszły w Oldze, zadziwiły Stolza. Wcześniej była dla niego „słodkim dzieckiem o wielkich obietnicach”. W Petersburgu Stolz nie zauważył, że Olga „szła prawie sama własną drogą... krocząc nową ścieżką, po której musiała wytyczyć własną ścieżkę własnym umysłem, spojrzeniem, uczuciem”. Olga nauczyła się dużo rozumieć i zgadywać; uważnie wpatrując się w życie, słuchając przemówień i rad Stolza. A przecież tego nie widział, oczekiwał od niej „dużo przed sobą, ale daleko przed sobą, nie chcąc, żeby była jego przyjaciółką”. I dopiero za granicą, widząc nieznaną i tajemniczą Olgę, odważył się zagłębić „w labirynt jej umysłu, charakteru i każdego dnia odkrywał i badał coraz więcej nowych cech i faktów, ale wciąż nie widział dna, tylko Ze zdziwieniem i niepokojem obserwowałam, jak jej umysł domagał się chleba, jak jej dusza nie przestaje mówić, wciąż prosi o doświadczenie i życie.

Dla Olgi miłość do Stolza stała się także zupełnie nowym, nieznanym uczuciem. W swojej pierwszej miłości - miłości do Obłomowa - przeżyła „dziewczęcy okres niemożności opanowania się, nagły kolor, słabo ukryty ból w sercu, gorączkowe oznaki miłości, jej pierwszą gorączkę”. Olga nie zdawała sobie sprawy ze swoich uczuć do Stolza, rozpaczliwie walczyła „ze sobą”, zaczęła wątpić w swoją miłość do Obłomowa, a nawet wstydzić się romansu z nim. Jednocześnie szczerze żałowała, że „była niewdzięczna za głębokie oddanie swojej byłej przyjaciółki”. Oldze podobało się „nieustanne uwielbienie dla człowieka takiego jak Stolz, pełnego inteligencji i pasji”, a podobało jej się to, ponieważ „przywracało jej to urażoną dumę”. I stopniowo Stolz stał się jej „rozsądkiem i sumieniem”. Na jego oczach Olga straciła siłę woli i charakter, wnikliwość i zdolność kontrolowania siebie. Wbrew jej woli miłość zawładnęła nią i wypełniła całe jej życie. Jej miłość do Stolza jest uczuciem dojrzałym i głębokim.

Goncharov pokazał nam wszystkie odcienie złożonej relacji miłosnej Olgi z Obłomowem i Stolzem, w których ujawniły się wszystkie jej najlepsze cechy: szlachetność, chęć bycia „gwiazdą przewodnią”, determinacja, duchowe piękno. Widzieliśmy, że rośnie wraz ze swoimi uczuciami, a każda scena, która ma miejsce między nią a osobą, którą kocha, dodaje coś nowego do jej charakteru, z każdą sceną pełen wdzięku wizerunek dziewczyny staje się coraz atrakcyjniejszy, zarysowany jaśniej i mocniej . I szczerze cieszymy się, że w Stolz znalazła mężczyznę, który po części „ucieleśniał jej ideał męskiej doskonałości”, że w małżeństwie spełniło się jej dziewczęce marzenie o szczęściu.

Ale szkoda mi Obłomowa. W końcu stopniowo umierał nie tylko jego umysł, ale także życie moralne. Poznał niezwykłą, wrażliwą dziewczynę, która zakochała się w nim głęboko i miłość początkowo go ogarnęła, ale zakończyła się w tym samym duchu Obłomowa. Lenistwo i strach przed zerwaniem z dotychczasowym trybem życia zwyciężyły nad uczuciem miłości Obłomowa; nie chciał doświadczać jej zmartwień ani dźwigać żadnych obowiązków wobec innej osoby. W jego snach ideał kobiety wydawał się ucieleśnieniem „całego życia, wypełnionego błogością i uroczystym spokojem, jak sam pokój”. Marzył o odnalezieniu w ukochanej „niezmiennego oblicza pokoju, wiecznego i równego przepływu uczuć”.

Ideał szczęścia rodzinnego wydawał się Ilji Iljiczowi zupełnie „w stylu Obłomowa”, dlatego jego pozbawione jakiegokolwiek sensu życie z Pszenicyną, całkowitym przeciwieństwem Olgi, okazało się odpowiadać jego charakterowi i potrzebom jego natury. A zbieżność szeregów jej męża i samego Obłomowa staje się wskazówką nieuchronności znalezienia snu w domu Pszenicyny. Nie można nie zauważyć, że obiektywnie ten dom stał się dla Ilji Iljicza nową Obłomówką, tak upragnioną i tak katastrofalną.

Następuje tu powolne, ale wciąż nieodwracalne blaknięcie bohatera. Jeśli miłości do Olgi towarzyszyły książki, kwiaty, muzyka, to związek z Pshenitsyną w dużej mierze zależy od atrakcyjnej siły łokci „z dołeczkami pośrodku”. Jeśli w Oldze Obłomow dostrzegł i docenił wdzięk i duchowe piękno, to na Pszenicynę patrzy jak na „gorący sernik”. W jego życiu na Wyborskiej nie ma poezji ani promieni, „za pomocą których jego wyobraźnia przedstawiała niegdyś władczy, szeroki i beztroski tok życia w rodzinnej wsi, wśród chłopów i służby”. Ale w nowo odkrytym zakątku raju panuje spokój i cisza, rozmowy nie toczą się o wzniosłym celu człowieka i sensie życia, ale o wakacjach, kuchni i jedzeniu. Wszystko wrogie zniknęło z życia Ilji Iljicza, kochające oko jego żony Agafii Matwiejewnej, czujnie strzeżone w każdej chwili jego życia. Pszenicyna nie stawiała Obłomowowi żadnych żądań, a on „żył jak w złotych ramach życia”. Zapewniając Ilji Iljiczowi idealne warunki życia, Agafia Matwiejewna dała Obłomowi okazję do wykazania się szlachetnością i wiarą w swoją siłę moralną. I tak np. słuchając przez wiele lat z rzędu Tarantiewa z lenistwa i nieostrożności, wreszcie okazuje odwagę i determinację, gdy chamstwo i wulgarność rodaka przekracza wszelkie granice.

W domu Pszenicyny Obłomow odnalazł spokój, a nawet rodzinne szczęście, o jakim marzył. Opiekuje się dziećmi Agafii Matwiejewnej, jakby były jego własnymi; Jego miłość do żony jest także uczuciem spokojnym i równym, nie wymagającym ani nieprzespanych nocy, ani słodkich i gorzkich łez. Najmilsza Agafya Matveevna pomaga Oblomovowi nie zauważać życia i nie czuć go. I bohater w końcu przekonuje się, że ta kobieta ucieleśniała „ideał tego rozległego, oceanicznego i niezniszczalnego spokoju życia, którego obraz wyrył się trwale w jego duszy w dzieciństwie, pod ojcowskim dachem”, czyli „ ...ideał jego życia został zrealizowany.”

Powieść I. A. Gonczarowa „Obłomow” ukazała się w 1859 r., a po raz pierwszy została opublikowana w czasopiśmie „Otechestvennye zapiski”. Od tego czasu uznawany jest za jedno z najpopularniejszych dzieł rosyjskiej klasyki. Zaraz po ukazaniu się powieści weszło w życie słowo „obłomowizm”, które w całej swej wielkości oddawało bezczynność i lenistwo ówczesnej szlachty, a także przyczyny takiego stylu życia. Co to jest „obłomowizm”? Można to zrozumieć, badając charakter głównego bohatera.

Ilja Iljicz Obłomow jest prawdziwym przedstawicielem rosyjskiej szlachty

Połowa XIX wieku, ucieleśniająca cechy duchowej apatii. Jego lenistwo i bezczynność nie znają granic. Woli leżeć cały dzień na kanapie i nic nie robić, a jedynie marzyć o tym, na co nigdy nie będzie miał odwagi zrobić. Rysując wizerunek Obłomowa, autor wyraźnie pokazał, jak zwiotczały może być człowiek po trzydziestce bez aktywności, a także jak duchowa martwota może prowadzić do fizycznej śmierci. Powieść przywiązuje szczególną wagę do szczegółów. Na przykład zatłuszczona szata bohatera, znoszone pantofle. Jego sługa Zakhar, który zawsze chodzi z dziurą pod pachą, nie pozostaje daleko w tyle za właścicielem. Oboje łatwo znajdują wymówki dla swojego lenistwa.

Jak nianie o wszystko zadbały. Mogłam tylko jeść, spać i marzyć. Nie miałam też jakiejś szczególnej chęci do nauki, bo szybko straciłam zainteresowanie jakimkolwiek rodzajem aktywności. W ten sposób otaczający go ludzie stopniowo zabijali jakąkolwiek inicjatywę w duszy chłopca. Zachował jednak swoistą naiwność i szczerość. Właśnie te cechy uczyniły go interesującym, a nawet przez jakiś czas przyciągały Olgę Ilyinską.

Autorka wykorzystuje także test miłości do sprawdzenia spójności osobowości bohatera. Najpierw w życiu Obłomowa pojawia się Olga, będąca ideałem zarówno dla samego bohatera, jak i autora. Kocha jednak Obłomowa nie dzisiaj, ale w przyszłości, tak jak chciałaby go widzieć. Zdając sobie z tego sprawę, ostrzega ją przed przyszłymi rozczarowaniami i stopniowo przestaje się z nią widywać. Ideał rodzinny i atmosferę rodzimego obłomowizmu bohater nabywa w relacji z Agafią Pszenicyną. Różnica między obiema postaciami kobiecymi jest dobrze ukazana w szczegółach. Na przykład, jeśli Olga chciała „zmienić” szatę Ilji Iljicza na nową, to Agafia Matwiejewna chciała ją „załatać”, aby dłużej służyła właścicielowi. Biorąc pod uwagę, że Obłomow w rzeczywistości nie chciał niczego zmieniać w swoim życiu, troska Pszenicyny mu odpowiadała.

Tym samym autor chciał pokazać, że „obłomowizm” to nie tylko lenistwo i apatia, ale także brak woli i inicjatywy, martwota moralna prowadząca do martwoty fizycznej. A przede wszystkim jest to stan społeczeństwa rosyjskiego, w którym nawet najlepsze skłonności jednostki zostały stłumione przez bezczynność. Z tego powodu „obłomowizm” szybko znalazł zrozumienie i stał się rzeczownikiem pospolitym.

Eseje na tematy:

W książce Iwana Gonczarowa „Oblomow” jednym z głównych tematów jest temat domu. Jest w domu, na Twojej ulubionej sofie...
Ilja Iljicz Obłomow, niegdyś wesoły, żywy i dociekliwy chłopiec, prowadzący bezczynną, pasożytniczą egzystencję (po co pracować, skoro ma się na to trzysta...

Obłomow i „Obłomowizm” w powieści I. A. Gonczarowa „Oblomow”

Iljicz Obłomow to prawdziwy przedstawiciel rosyjskiej szlachty połowy XIX wieku, ucieleśniający cechy duchowej apatii. Jego lenistwo i bezczynność nie znają granic. Woli leżeć cały dzień na kanapie i nic nie robić, a jedynie marzyć o tym, na co nigdy nie będzie miał odwagi zrobić. Rysując wizerunek Obłomowa, autor wyraźnie pokazał, jak zwiotczały może być człowiek po trzydziestce bez aktywności, a także jak duchowa martwota może prowadzić do fizycznej śmierci. Powieść przywiązuje szczególną wagę do szczegółów. Na przykład zatłuszczona szata bohatera, znoszone pantofle. Jego sługa nie jest daleko w tyle za panem

Zakhar, który zawsze chodzi z dziurą pod pachą. Oboje łatwo znajdują wymówki dla swojego lenistwa.

Pomimo tego, że Oblomov nie jest głupią osobą i ma wiele przydatnych pomysłów, woli pozostawić wszystko niedokończone. Ten brak celu życiowego wynika z wychowania, jakie bohater otrzymał w dzieciństwie. Dorastając we wsi Oblomovka, był rozpieszczany i otoczony niekończącą się opieką. Sama nic nie robiłam, bo wszystko zrobiły nianie. Mogłam tylko jeść, spać i marzyć. Nie miałam też jakiejś szczególnej chęci do nauki, bo szybko straciłam zainteresowanie jakimkolwiek rodzajem aktywności. W ten sposób otaczający go ludzie stopniowo zabijali jakąkolwiek inicjatywę w duszy chłopca. Zachował jednak swoistą naiwność i szczerość. Właśnie te cechy uczyniły go interesującym, a nawet przez jakiś czas przyciągały Olgę Ilyinską.

Inne prace na ten temat:

Wizerunek Obłomowa i znaczenie pojęcia „obłomowizm” dogłębnie i wyczerpująco wyjaśnił Dobrolubow w artykule „Co to jest oblomowizm?” Główne cechy Obłomowa to apatia, lenistwo i bezczynność. Bohater tylko...
Lenistwo Powieść „Oblomow” została napisana przez I. A. Gonczarowa w latach 1847–1859, zaledwie kilka lat przed kluczowymi zmianami w tej dziedzinie…
Charakterystyka porównawcza Obłomowa i Stolza W powieści I. A. Gonczarowa „Oblomow” jedną z powszechnych technik jest antyteza. Autorka natomiast porównuje głównego bohatera I.I....
Obłomow i Olga Iljinska Obłomow i Olga Iljinska to główni bohaterowie powieści „Oblomow” I. A. Gonczarowa. Pomimo różnicy charakterów i światopoglądów, ta dwójka była...
Czym jest oblomowizm i jakie znalazło odzwierciedlenie w charakterze głównego bohatera dzieła i jego najlepszego przyjaciela? Odpowiedzi na te pytania znajdziemy w...
Czy Obłomow jest dobrym człowiekiem? Obłomow Ilja Iljicz to główny bohater najsłynniejszej powieści I. Goncharowa i człowiek, który nadał nazwę pojęciu „obłomowizm”. W środku pojawił się „Obłomow”...
Miłość to chęć życia. Miłość w powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” jest jednym z głównych tematów. Autor podszedł do tego zagadnienia w sposób szczególny. Zdołał...

Powieść Goncharowa „Oblomow” powstała w okresie przejścia społeczeństwa rosyjskiego od przestarzałych tradycji i wartości budowniczych do nowych, edukacyjnych poglądów i idei. Proces ten stał się najbardziej złożony i trudny dla przedstawicieli ziemiańskiej klasy społecznej, gdyż wymagał niemal całkowitego odrzucenia dotychczasowego trybu życia i wiązał się z koniecznością przystosowania się do nowych, bardziej dynamicznych i szybko zmieniających się warunków. I jeśli część społeczeństwa łatwo przystosowała się do nowych warunków, dla innych proces transformacji okazał się bardzo trudny, ponieważ był w istocie sprzeczny ze zwykłym sposobem życia ich rodziców, dziadków i pradziadków. Przedstawicielem właśnie takich właścicieli ziemskich, którym nie udało się zmienić wraz ze światem, dostosowując się do niego, w powieści jest Ilja Iljicz Obłomow. Zgodnie z fabułą dzieła bohater urodził się we wsi daleko od stolicy Rosji - Oblomovce, gdzie otrzymał klasyczne wykształcenie właściciela ziemskiego, budowniczego domów, które ukształtowało wiele głównych cech charakteru Obłomowa - słaba wola , apatia, brak inicjatywy, lenistwo, niechęć do pracy i oczekiwanie, że ktoś zrobi za niego wszystko. Nadmierna opieka rodzicielska, ciągłe zakazy oraz uspokajająca i leniwa atmosfera Obłomówki doprowadziły do deformacji charakteru ciekawskiego i aktywnego chłopca, czyniąc go zamkniętym w sobie, skłonnym do eskapizmu i niezdolnym do pokonania nawet najdrobniejszych trudności.

Niekonsekwencja postaci Obłomowa w powieści „Oblomow”

Negatywna strona charakteru Obłomowa

W powieści Ilja Iljicz nie decyduje o niczym sam, licząc na pomoc z zewnątrz – Zachara, który przyniesie mu jedzenie lub ubranie, Stolza, który potrafi rozwiązać problemy w Obłomówce, Tarantiewa, który choć oszukać, sam domyśli się interesującej Obłomowa sytuacji itp. Bohatera nie interesuje realne życie, ono go nudzi i męczy, prawdziwy spokój i satysfakcję odnajduje natomiast w wymyślonym przez siebie świecie iluzji. Spędzając całe dnie leżąc na sofie, Obłomow snuje nierealistyczne plany aranżacji Obłomówki i szczęśliwego życia rodzinnego, pod wieloma względami przypominające spokojną, monotonną atmosferę swojego dzieciństwa. Wszystkie jego marzenia kierują się w przeszłość, nawet w przyszłość, którą sobie wyobraża - echa odległej przeszłości, której nie można już zwrócić.

Wydawałoby się, że leniwy, ociężały bohater mieszkający w zaniedbanym mieszkaniu nie może wzbudzić u czytelnika współczucia i uczucia, zwłaszcza na tle aktywnego, celowego przyjaciela Ilji Iljicza, Stolza. Jednak prawdziwa esencja Obłomowa ujawnia się stopniowo, co pozwala nam dostrzec całą wszechstronność i wewnętrzny niezrealizowany potencjał bohatera. Już jako dziecko, otoczony spokojną przyrodą, opieką i kontrolą rodziców, wrażliwy, marzycielski Ilja został pozbawiony tego, co najważniejsze – poznania świata poprzez jego przeciwieństwa – piękna i brzydoty, zwycięstw i porażek, potrzeby coś zrobić i radość z tego, co osiągnięto własną pracą. Bohater od najmłodszych lat miał wszystko, czego potrzebował - pomocni słudzy wykonywali rozkazy na pierwsze wezwanie, a rodzice rozpieszczali syna na wszelkie możliwe sposoby. Znajdując się poza gniazdem rodziców, Obłomow, nieprzygotowany na prawdziwy świat, nadal oczekuje, że wszyscy wokół niego będą go traktować równie ciepło i serdecznie, jak w rodzinnej Obłomowce. Jednak jego nadzieje zostały zniszczone już w pierwszych dniach służby, gdzie nikt się o niego nie troszczył, a każdy był tylko dla siebie. Pozbawiony woli życia, umiejętności walki o swoje miejsce pod słońcem i wytrwałości Obłomow po przypadkowym błędzie sam odchodzi ze służby w obawie przed karą ze strony przełożonych. Pierwsza porażka staje się dla bohatera ostatnią - nie chce już iść do przodu, ukrywając się przed prawdziwym, „okrutnym” światem w swoich snach.

Pozytywna strona charakteru Obłomowa

Osobą, która mogła wyprowadzić Obłomowa z biernego stanu prowadzącego do degradacji osobowości, był Andriej Iwanowicz Stolts. Być może Stolz jest jedyną postacią powieści, która dokładnie dostrzegła nie tylko negatywne, ale także pozytywne cechy Obłomowa: szczerość, życzliwość, umiejętność odczuwania i rozumienia problemów drugiej osoby, wewnętrzny spokój i prostota. To do Ilji Iljicza Stolz przychodził w trudnych chwilach, kiedy potrzebował wsparcia i zrozumienia. Gołębica czułość, zmysłowość i szczerość Obłomowa ujawniają się także podczas jego związku z Olgą. Ilja Iljicz jako pierwszy zdaje sobie sprawę, że nie nadaje się dla aktywnej, celowej Iljinskiej, która nie chce poświęcać się wartościom „Obłomowa” – to ujawnia go jako subtelnego psychologa. Obłomow jest gotowy porzucić własną miłość, bo rozumie, że nie może dać Oldze szczęścia, o jakim marzy.

Charakter i losy Obłomowa są ze sobą ściśle powiązane – brak woli, nieumiejętność walki o swoje szczęście w połączeniu z duchową dobrocią i łagodnością prowadzą do tragicznych konsekwencji – lęku przed trudnościami i smutkami rzeczywistości, a także całkowitego wycofania się bohatera w świat. uspokajający, spokojny, wspaniały świat iluzji.

Postać narodowa w powieści „Oblomov”

Wizerunek Obłomowa w powieści Gonczarowa jest odzwierciedleniem narodowego charakteru Rosji, jego dwuznaczności i wszechstronności. Ilja Iljicz to ten sam archetyp Emelya, głupca na kuchence, o którym niania opowiadała bohaterowi w dzieciństwie. Podobnie jak bohater bajki, Obłomow wierzy w cud, który powinien mu się przydarzyć sam: pojawi się wspierający ognisty ptak lub życzliwa czarodziejka, która zabierze go do cudownego świata rzek miodu i mleka. A wybrana czarodziejka nie powinna być bystrym, pracowitym, aktywnym bohaterem, ale zawsze „cichym, nieszkodliwym”, „jakimś leniwym człowiekiem, który wszyscy obrażają”.

Niekwestionowana wiara w cud, w bajkę, w możliwość niemożliwego jest główną cechą nie tylko Ilji Iljicza, ale także każdego Rosjanina wychowanego na ludowych opowieściach i legendach. Znajdując się na żyznej glebie, wiara ta staje się podstawą życia człowieka, zastępując rzeczywistość iluzją, jak to miało miejsce w przypadku Ilji Iljicza: „jego bajka miesza się z życiem i czasami jest nieświadomie smutny, dlaczego bajka nie jest życiem i dlaczego życie nie jest bajką.”

Wydaje się, że pod koniec powieści Obłomow odkrywa szczęście „Obłomowa”, o którym od dawna marzył - spokojne, monotonne życie bez stresu, troskliwą, życzliwą żonę, zorganizowane życie i syna. Jednak Ilja Iljicz nie wraca do realnego świata, pozostaje w swoich złudzeniach, które stają się dla niego ważniejsze i znaczące niż prawdziwe szczęście u boku kochającej go kobiety. W bajkach bohater musi przejść trzy testy, po których oczekuje się od niego spełnienia wszystkich swoich pragnień, w przeciwnym razie bohater umrze. Ilja Iljicz nie zdaje ani jednego testu, poddając się najpierw porażce w służbie, a potem konieczności zmiany ze względu na Olgę. Opisując życie Obłomowa, autor zdaje się ironizować nadmierną wiarą bohatera w niemożliwy do zrealizowania cud, o który nie trzeba walczyć.

Wniosek

Jednocześnie prostota i złożoność charakteru Obłomowa, dwuznaczność samego bohatera, analiza jego pozytywnych i negatywnych stron, pozwalają nam zobaczyć w Ilji Iljiczu wieczny obraz niezrealizowanej osobowości „nie z jego czasów” - „osobą zbędną”, która nie znalazła swojego miejsca w realnym życiu i dlatego została pozostawiona w świecie iluzji. Jednak przyczyną tego, jak podkreśla Gonczarow, nie jest fatalny splot okoliczności czy trudny los bohatera, ale niewłaściwe wychowanie Obłomowa, wrażliwego i łagodnego charakteru. Wychowany jako „roślina doniczkowa” Ilja Iljicz okazał się nieprzystosowany do rzeczywistości wystarczająco surowej dla jego wyrafinowanej natury, zastępując ją światem własnych marzeń.

Próba pracy