Nazywała się więc Tatyana.
Nie piękność twojej siostry,
Ani świeżość jej rumianego
Nie zwróciłaby niczyjej uwagi...
Od tego czasu wiele „wody przepłynęło pod mostem”... Zmieniła się moda i nasze wyobrażenia na jej temat, zmienił się nasz wizerunek zewnętrzny, w naszym kraju i mieście pojawili się profesjonalni styliści i kreatorzy wizerunku. I staraliśmy się poprawić na zewnątrz - naszą twarz, fryzurę, sylwetkę, ubranie... Ale z biegiem lat zaczęliśmy zauważać, że im więcej uwagi poświęcaliśmy zewnętrzu, tym mniej z niej pozostawało dla najważniejszego - naszego stanu wewnętrznego . I nie zauważyli, jak w społeczeństwie to, co zewnętrzne, zaczęło domagać się supremacji: pojawił się kult ciała, zewnętrznego piękna i rozrywki. A my, patrząc ze zdziwieniem na to, co się dzieje, zaczęliśmy całkowicie zgadzać się z Aleksandrem Siergiejewiczem: „Nie ma w nich życia, wszyscy są woskowymi lalkami”.
A potem zobaczyliśmy, że stylistom i twórcom wizerunku zdarza się, że szczęścia nie ma, bo... mężowie odchodzą, rodziny się rozpadają... Więc to nie jest kwestia stylu i wizerunku... Ale o co chodzi? I jak możemy znaleźć harmonię pomiędzy naszymi stanami wewnętrznymi i zewnętrznymi. Często widzimy, a czasami sami czujemy, że brak zgodności między tymi ważnymi pojęciami skutkuje jedynie pustym aktorstwem, maską, a w społeczeństwie – maskaradą.
Dla siebie ponownie znalazłem potwierdzenie wyrazu tej harmonii w obrazie Tatyany Lariny:
Była spokojna
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Bez pretensji do sukcesu,
Bez tych małych wybryków,
Żadnych pomysłów na naśladownictwo...
Wszystko było ciche, po prostu tam było,
Wydawała się pewnym strzałem
Du comme il faut... (Sziszkow, wybacz mi:
Nie wiem, jak to przetłumaczyć.)
Panie podeszły bliżej do niej
Starsze panie uśmiechały się do niej
Mężczyźni pokłonili się niżej
Przyjęli spojrzenie jej oczu;
Dziewczyny szły spokojniej
Przed nią po korytarzu; i wszyscy powyżej
I podniósł nos i ramiona
Generał, który przyszedł z nią.
Nikt nie był w stanie uczynić jej piękną
Nazwa; ale od stóp do głów
Nikt nie mógł tego w nim znaleźć
Ta autokratyczna moda
W wysokim londyńskim kręgu
To się nazywa wulgarne...
Ale zwracam się do naszej pani.
Słodka z beztroskim urokiem,
Siedziała przy stole
Z genialną Niną Woronską,
Ta Kleopatra z Newy;
I naprawdę byś się zgodził,
Ta Nina to marmurowa piękność
Nie mogłem przyćmić sąsiada,
Przynajmniej była olśniewająca.
Nigdy nie dowiedzieliśmy się, jak wysoka była Tatyana, jak delikatna była – i odwrotnie? Jakie miała oczy i włosy? Nikt nie nazwał jej „piękną”, jej wygląd nie budził u nikogo podziwu ani uwielbienia. Ale, jak widzimy, sama Tatyana była na to obojętna - wcale nie zależało jej na zrobieniu wrażenia swoim wyglądem. Ale jednocześnie widzimy, że cieszy się niewątpliwym szacunkiem zarówno męża, jak i całego towarzystwa: „Panie zbliżyły się do niej, starsze kobiety uśmiechały się do niej; dziewczyny szły przed nią po korytarzu ciszej; i wszyscy byli wyżsi, a generał, który wszedł z nią, podniósł nos i ramiona.
A tajemnica polega najwyraźniej na tym, że Tatiana jest piękna i urocza nie z wyglądu, ale ze względu na swoją wewnętrzną strukturę - tę słodką i uroczą kobiecość, której Oniegin później tak żałował, co było wtedy rzadkie, a teraz jest tak niezwykle rzadkie u współczesnych kobiet. .
Dziękuję za lekcję, Aleksandrze Siergiejewiczu!
(poprzedni)
Rozdział 8
ROZDZIAŁ ÓSMY
Żegnaj cię dobrze i jeśli na zawsze
Wciąż na zawsze ma się dobrze.
Do widzenia, a jeśli na zawsze,
potem żegnaj na zawsze.
Byrona(Angielski)
W tamtych czasach, kiedy w ogrodach Liceum
Rozkwitłam spokojnie
Czytam Apulejusza chętnie,
Ale nie czytałem Cycerona,
W tamtych czasach w tajemniczych dolinach,
Wiosną, gdy łabędź zawoła,
W pobliżu wód świecących w ciszy,
Zaczęła mi się pojawiać muza.
Moja komórka studencka
Nagle dotarło do mnie: muza jest w niej
Otworzył święto młodych pomysłów,
Śpiewałem dziecięce radości,
I chwała naszej starożytności,
I drżące sny serc.
A światło przywitało ją uśmiechem;
Najpierw zainspirował nas sukces;
Stary Derzhavin zauważył przełęcz
I wchodząc do grobu, pobłogosławił.
………………………………………
………………………………………
………………………………………
A ja, tworząc z siebie prawo
Namiętności są pojedynczą arbitralnością,
Dzielenie się uczuciami z tłumem,
Przyniosłem zabawną muzę
Do zgiełku uczt i gwałtownych sporów,
Burze z piorunami o północy;
I dołącz do nich w szalonych ucztach
Niosła swoje prezenty
I jak bachantka się bawiła,
Nad misą zaśpiewała dla gości,
I młodość minionych dni
Pociągnięto ją dziko za sobą,
I byłem dumny wśród przyjaciół
Mój lotny przyjaciel.
Ale poparłem ich związek
I pobiegł w dal... Ona poszła za mną.
Jak często czuła muza
Podobała mi się cicha ścieżka
Magia sekretnej historii!
Jak często na skałach Kaukazu
Ona jest Lenorą w świetle księżyca,
Jeździła ze mną konno!
Jak często wzdłuż brzegów Taurydy
Ona mnie w ciemności nocy
Zabrało mnie, żeby posłuchać szumu morza,
Cichy szept Nereidy,
Głęboki, wieczny chór wałów,
Hymn pochwalny na cześć ojca światów.
I zapominając o odległych stolicach
I blask i hałaśliwe biesiady,
W smutnej dziczy Mołdawii
Ona jest pokornym namiotem
Odwiedziłem wędrowne plemiona,
I między nimi stała się dzika,
I zapomniałem mowę bogów
Dla skromnych, dziwnych języków,
Za pieśni stepu, jej drogie...
Nagle wszystko wokół mnie się zmieniło,
A oto ona w moim ogrodzie
Wystąpiła jako młoda dama z okręgu,
Ze smutną myślą w oczach,
Z francuską książką w ręku.
A teraz po raz pierwszy jestem muzą
Zabieram cię na wydarzenie towarzyskie;
Uroki jej stepu
Patrzę z zazdrosną nieśmiałością.
Przez wąski rząd arystokratów,
Wojskowi dandysi, dyplomaci
I ona szybuje nad dumnymi damami;
Usiadła więc spokojnie i patrzyła,
Podziwiając hałaśliwą, zatłoczoną przestrzeń,
Błyszczące sukienki i przemówienia,
Zjawisko powolnych gości
Przed młodą kochanką
I ciemna sylwetka mężczyzn
Będę to rozdawać jak wokół obrazów.
Lubi porządek i smukłość
rozmowy oligarchiczne,
I chłód spokojnej dumy,
I ta mieszanina rang i lat.
Ale kto to jest w tłumie wybranym?
Stoi cicho i mgliście?
Wszystkim wydaje się obcy.
Przed nim migają twarze
Jak seria irytujących duchów.
Co, śledziona czy cierpiąca arogancja
W jego twarz? Dlaczego on tu jest?
Kim on jest? Czy to naprawdę Evgeniy?
Czy to naprawdę on?.. Tak, to na pewno on.
- Jak długo to do nas sprowadzano?
Czy nadal jest taki sam, czy też się uspokoił?
A może zachowuje się jak ekscentryk?
Powiedz mi: jak wrócił?
Co nam dotychczas zaprezentuje?
Co się teraz pojawi? Melmoth,
Kosmopolita, patriota,
Harold, kwakier, bigot,
Albo ktoś inny będzie afiszował się z maską,
Albo będzie po prostu miłym facetem,
Jak się masz ty i ja, jak cały świat?
Przynajmniej moja rada:
Trzymaj się z daleka od przestarzałej mody.
Trochę oszukał świat...
-Znasz go? - Tak i nie.
Dlaczego tak niekorzystnie?
Czy mu odpowiadasz?
Ponieważ jesteśmy niespokojni
Ciężko pracujemy, oceniamy wszystko,
Cóż za nieostrożność żarliwych dusz
Dumna znikomość
Albo obraża, albo rozśmiesza,
Że umysł, kochający przestrzeń, tłumy
Że jest za dużo rozmów
Prypeć jesteśmy szczęśliwi w interesach,
Ta głupota jest lekkomyślna i zła,
Że ważni ludzie przejmują się bzdurami
I ta przeciętność jest jedna
Damy sobie z tym radę i czy to nie dziwne?
Błogosławiony, który był młody od młodości swojej,
Błogosławiony, który dojrzał w porę,
Kto stopniowo życie jest zimne
Wiedział, jak przetrwać te lata;
Kto nie oddawał się dziwnym snom,
Kto nie stronił od świeckiego tłumu,
Kto w wieku dwudziestu lat był dandysem lub mądrym facetem,
A w wieku trzydziestu lat jest żonaty z zyskiem;
Który został uwolniony w wieku pięćdziesięciu lat
Z długów prywatnych i innych,
Kto jest sławą, pieniędzmi i rangami
Ustawiłem się spokojnie w kolejce,
O którym powtarzają od stulecia:
N.N. jest cudowną osobą.
Ale smutno jest myśleć, że na próżno
Dano nam młodość
Że cały czas ją oszukiwali,
Że nas oszukała;
Jakie są nasze najlepsze życzenia?
Jakie są nasze świeże sny
Zniszczony w krótkim odstępie czasu,
Jak zgniłe liście jesienią.
Nie do zniesienia jest widzieć to przed sobą
Jest długi rząd samotnych obiadów,
Spójrz na życie jak na rytuał
I po przyzwoitym tłumie
Idź, nie dzieląc się z nią
Żadnych wspólnych poglądów, żadnych pasji.
Stając się przedmiotem hałaśliwych wyroków,
Nie do zniesienia (zgadzam się z tym)
Wśród ludzi rozważnych
Być znanym jako udawany ekscentryk,
Albo smutny szaleniec,
Albo szatański dziwak,
Albo nawet mój demon.
Oniegin (wezmę go ponownie),
Zabiwszy przyjaciela w pojedynku,
Żyjąc bez celu, bez pracy
Do dwudziestego szóstego roku życia,
Marnując się w bezczynnym czasie wolnym
Bez pracy, bez żony, bez biznesu,
Nie wiedziałem jak coś zrobić.
Ogarnął go niepokój
Zamiłowanie do włóczęgi
(Bardzo bolesna właściwość,
Nieliczne dobrowolne krzyże).
Opuścił swoją wioskę
Samotność lasów i pól,
Gdzie jest ten cholerny cień
Ukazywała mu się codziennie
I zaczął błąkać się bez celu,
Dostępne wyłącznie zmysłom;
I podróżuj dla niego,
Jak wszystko inne na świecie, jestem tym zmęczony;
Wrócił i uderzył
Jak Chatsky, ze statku na bal.
Ale tłum się zawahał
Po sali przebiegł szept...
Pani podchodziła do gospodyni,
Za nią stoi ważny generał.
Była spokojna
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Bez pretensji do sukcesu,
Bez tych małych wybryków,
Żadnych pomysłów na naśladownictwo...
Wszystko było ciche, po prostu tam było,
Wydawała się pewnym strzałem
Du sotte I jaut... (Sziszkow, wybacz mi:
Nie wiem, jak to przetłumaczyć.)
Panie podeszły bliżej do niej;
Stare kobiety uśmiechały się do niej;
Mężczyźni pokłonili się niżej
Przyłapali wzrok jej oczu;
Dziewczyny szły spokojniej
Przed nią na korytarzu i nad wszystkimi
I podniósł nos i ramiona
Generał, który przyszedł z nią.
Nikt nie był w stanie uczynić jej piękną
Nazwa; ale od stóp do głów
Nikt nie mógł tego w nim znaleźć
Ta autokratyczna moda
W wysokim londyńskim kręgu
To się nazywa wulgarne. (Nie mogę...
Bardzo kocham to słowo
Ale nie umiem tłumaczyć;
To dla nas wciąż nowość,
I jest mało prawdopodobne, że zostanie uhonorowany.
Nadaje się na fraszkę...)
Ale zwracam się do naszej pani.
Słodka z beztroskim urokiem,
Siedziała przy stole
Z genialną Niną Voroneną,
Ta Kleopatra z Newy;
I naprawdę byś się zgodził,
Ta Nina to marmurowa piękność
Nie mogłem przyćmić sąsiada,
Przynajmniej była olśniewająca.
„Naprawdę” – myśli Evgeniy: „
Czy ona naprawdę jest? Ale dokładnie... Nie...
Jak! z puszczy stepowych wiosek…”
I uporczywy lorneta
Płaci za każdą minutę
Do tego, którego wygląd niejasno przypominał
Zapomniał cech.
„Powiedz mi, książę, czy ty nie wiesz
Kto jest w szkarłatnym berecie?
Czy rozmawia z ambasadorem po hiszpańsku?
Książę patrzy na Oniegina.
- Tak! Długo Cię nie było na świecie.
Poczekaj, przedstawię cię.-
„Kim ona jest?” - Moja żona.-
„A więc jesteś żonaty! Nie wiedziałem wcześniej!
Jak dawno temu? - Około dwóch lat.-
„Na kim?” - Na Larinę. - „Tatyana!”
- Znasz ją? - „Jestem ich sąsiadem”.
- No to chodźmy - Podchodzi książę
Do swojej żony i zawodzi ją
Krewni i przyjaciele.
Księżniczka patrzy na niego...
I cokolwiek niepokoiło jej duszę,
Nieważne, jak silna była
Zaskoczony, zdumiony,
Ale nic jej nie zmieniło:
Zachował ten sam ton
Jej łuk był równie cichy.
Hej, hej! nie żebym się wzdrygnął
Albo nagle stał się blady, czerwony...
Jej brwi się nie poruszyły;
Nawet nie zacisnęła warg.
Chociaż nie mógł patrzeć pilniej,
Ale także ślady dawnej Tatyany
Oniegin nie mógł go znaleźć.
Chciał rozpocząć z nią rozmowę
I - i nie mogłem. Zapytała
Jak długo tu jest, skąd pochodzi?
A czy to nie jest z ich strony?
Następnie zwróciła się do męża
Zmęczony wygląd; wymknął się...
A on pozostał bez ruchu.
Czy to naprawdę ta sama Tatiana?
z którym jest sam,
Na początku naszego romansu
W odległej, odległej stronie,
W dobrym gorączce moralizowania,
Czytałem kiedyś instrukcje,
Ten, przed którym trzyma
List, w którym przemawia serce
Gdzie wszystko jest na zewnątrz, wszystko jest bezpłatne,
Ta dziewczyna... czy to sen?..
Dziewczyna on
Zaniedbany w pokornym losie,
Czy naprawdę była teraz z nim?
Taki obojętny, taki odważny?
Opuszcza przyjęcie zatłoczone,
Zamyślony jedzie do domu;
Sen, czasem smutny, czasem piękny
Niepokoi go późny sen.
Obudził się; przynoszą go
List: Książę N. pokornie pyta
To na wieczór. "Bóg! do niej!..
Och, zrobię to!” i szybko
Psuje uprzejmą odpowiedź.
Co jest z nim nie tak? w jakim dziwnym śnie on jest!
Co poruszało się w głębinach
Zimna i leniwa dusza?
Kłopot? próżność? lub ponownie
Czy miłość jest tematem młodości?
Oniegin znów liczy zegar
Znów dzień się nie skończy.
Ale dziesięć uderzeń; on odchodzi
Poleciał, jest na werandzie,
Wchodzi do księżniczki z drżeniem;
Znajduje samotną Tatianę,
I razem przez kilka minut
Oni siedzą. Słowa nie przyjdą
Z ust Oniegina. Ponury,
Niezręcznie, ledwo
On jej odpowiada. Głowa
Jest pełen upartych myśli.
Patrzy uparcie: ona
Siedzi spokojna i wolna.
Przychodzi mój mąż. Przerywa
To nieprzyjemne tete-a-tete;
Pamięta Oniegina
Żarty, dowcipy z poprzednich lat.
Śmieją się. Goście wchodzą.
Oto gruboziarnista sól świeckiego gniewu
Rozmowa zaczęła się ożywiać;
Lekkie bzdury przed gospodynią
Błyszczał bez głupiej afektacji,
A tymczasem przerwał
Rozsądny rozsądek bez wulgarnych tematów,
Bez wiecznych prawd więcej pedanterii,
I nie przestraszył niczyich uszu
Ze swoją swobodną żywotnością.
Tutaj jednak był kolor stolicy,
I wiem, i próbki mody,
Twarze, które spotykasz wszędzie
Niezbędni głupcy;
Były tu starsze panie
W czapkach i różach, wyglądający na wściekłych;
Było tu kilka dziewcząt
Żadnych uśmiechniętych twarzy;
Był posłaniec, który to powiedział
W sprawach rządowych;
Tutaj był w pachnących siwych włosach
Starzec zażartował po staremu:
Znakomicie subtelna i mądra,
Co w dzisiejszych czasach jest trochę zabawne.
Tutaj był chciwy fraszek,
Wściekły pan:
Herbata właściciela jest za słodka,
Do płaskości pań, do tonu mężczyzn,
Pogłoski o powieści są niejasne,
Za monogram nadany dwóm siostrom,
Do kłamstw magazynów, do wojny,
Do śniegu i do żony.
………………………………
………………………………
………………………………
Prolasow tu był, który na to zasłużył
Sława za podłość duszy,
Przytępiony we wszystkich albumach,
Św. Kapłanie, Twoje ołówki;
Kolejny dyktator sali balowej stoi u drzwi
Stał jak zdjęcie w magazynie,
Rumienisz się jak cherubin z wierzby,
Przywiązany, niemy i nieruchomy,
I wędrowny podróżnik,
Przekroczony bezczelny
Wyjazd wywołał uśmiech
Swoją troskliwą postawą,
I w milczeniu wymieniliśmy spojrzenia
Otrzymał wyrok generalny.
Ale mój Oniegin to cały wieczór
Byłem zajęty samą Tatyaną,
Nie ta nieśmiała dziewczyna,
Zakochany, biedny i prosty,
Ale obojętna księżniczka,
Ale niedostępna bogini
Luksusowa, królewska Newa.
O ludzie! wszyscy wyglądacie podobnie
Do przodka Ewy:
To, co jest ci dane, nie pociąga za sobą
Wąż nieustannie cię wzywa
Do siebie, do tajemniczego drzewa;
Daj mi zakazany owoc,
A bez tego niebo nie jest dla ciebie niebem.
Jak zmieniła się Tatyana!
Jak mocno wkroczyła w swoją rolę!
Jak opresyjna ranga
Wkrótce przyjęte terminy!
Kto odważyłby się szukać delikatnej dziewczyny
W tym majestatycznym, w tym beztroskim
Sala legislacyjna?
I dotknął jej serca!
Mówi o nim w ciemnościach nocy,
Dopóki Morfeusz nie przybędzie,
Kiedyś było tak, że dziewica była smutna,
Ospałe oczy wznoszą się ku księżycowi,
Któregoś dnia śnię z nim
Ukończ pokorną ścieżkę życia!
Wszystkie wieki są poddane miłości;
Ale do młodych, dziewiczych serc
Jej impulsy są korzystne,
Jak wiosenne burze na polach:
W deszczu namiętności stają się świeże,
I odnawiają się i dojrzewają -
I potężne życie daje
I soczysty kolor i słodkie owoce.
Ale w późnym i jałowym wieku,
Na przełomie naszych lat,
Smutna jest pasja martwego szlaku:
Więc jesienne burze są zimne
Łąka zamienia się w bagno
I odsłaniają otaczający las.
Nie ma wątpliwości: niestety! Jewgienij
Zakochany w Tatyanie jak dziecko;
W udręce miłosnych myśli
Spędza dzień i noc.
Nie zważając na surowe kary,
Na jej werandę, szklany przedsionek
Podjeżdża codziennie;
Goni ją jak cień;
Będzie szczęśliwy, jeśli rzuci to w nią
Puszyste boa na ramieniu,
Lub dotyka gorąco
Jej ręce lub rozłożone
Przed nią pstrokaty pułk w barwach,
Albo podniesie dla niej szalik.
Ona go nie zauważa
Nieważne jak będzie walczył, przynajmniej zgiń.
Akceptuje swobodnie w domu,
Odwiedzając go, mówi trzy słowa:
Czasem przywita Cię jednym ukłonem,
Czasami w ogóle nie zauważy:
Nie ma w niej ani odrobiny kokieterii -
Wyższe społeczeństwo go nie toleruje.
Oniegin zaczyna blednąć:
Ona albo tego nie widzi, albo nie jest jej przykro;
Oniegin wysycha - i ledwo
Nie cierpi już z powodu konsumpcji.
Wszyscy wysyłają Oniegina do lekarzy,
Jednomyślnie wysyłają go do wód.
Ale on nie idzie; on z góry
Gotowy napisać do moich pradziadków
O zbliżającym się spotkaniu; i Tatiana
I to nie ma znaczenia (to ich płeć);
Ale jest uparty, nie chce zostać w tyle,
Wciąż mając nadzieję i zamartwiając się;
Bądź odważny, zdrowy, chory,
Do księżniczki ze słabą ręką
Pisze żarliwą wiadomość.
Choć w ogóle nie ma to większego sensu
Nie na próżno widział w literach;
Ale wiesz, ból serca
Stało się to już dla niego nie do zniesienia.
Oto jego dokładny list do Ciebie.
LIST ONIEGINA DO TATYANY
Przewiduję wszystko: poczujesz się obrażony
Wyjaśnienie smutnej tajemnicy.
Cóż za gorzka pogarda
Twój dumny wygląd będzie przedstawiał!
Czego chcę? w jakim celu
Czy otworzę przed tobą moją duszę?
Co za zła zabawa
Być może podaję powód!
Kiedyś przypadkiem Cię spotkałem,
Widząc w Tobie iskrę czułości,
Nie śmiałem jej uwierzyć:
Nie poddałem się mojemu drogiemu nawykowi;
Twoja nienawistna wolność
Nie chciałem przegrać.
Dzieliła nas jeszcze jedna rzecz...
Lenski padł niefortunną ofiarą...
Od wszystkiego, co jest drogie sercu,
Wtedy wyrwałem sobie serce;
Obcy dla wszystkich, niczym nie związany,
Pomyślałem: wolność i pokój
Substytut szczęścia. Mój Boże!
Jak bardzo się myliłem, jak mnie ukarano.
Nie, widuję cię co minutę
Podążaj za tobą wszędzie
Uśmiech ust, ruch oczu
Aby złapać kochającymi oczami,
Słuchaj cię przez długi czas, zrozum
Twoja dusza jest całą Twoją doskonałością,
Zastygnąć w agonii przed tobą,
Zbladnąć i zniknąć... co za rozkosz!
A ja jestem pozbawiona tego: dla Ciebie
Wędruję wszędzie na chybił trafił;
Dzień jest mi drogi, godzina jest mi droga:
I spędzam go na próżnej nudzie
Dni odliczane przez los.
I są takie bolesne.
Wiem: moje życie zostało już zmierzone;
Ale żeby moje życie trwało,
Muszę się upewnić rano
Że spotkamy się dziś po południu...
Boję się: w mojej pokornej modlitwie
Twoje surowe spojrzenie to zobaczy
Przedsięwzięcia podłej przebiegłości -
I słyszę twoją gniewną wyrzutę.
Gdybyś tylko wiedział, jakie to straszne
Tęsknić za miłością,
Płoń - i myśl cały czas
Aby stłumić podniecenie we krwi;
Chcę przytulić twoje kolana
I wybuchnąć płaczem u Twych stóp
Wylewajcie modlitwy, wyznania, kary,
Wszystko, wszystko co mogłem wyrazić,
Tymczasem z udawanym chłodem
Uzbrój zarówno mowę, jak i spojrzenie,
Prowadź spokojną rozmowę
Spójrz na siebie wesołym spojrzeniem!
Ale niech tak będzie: jestem sam
Nie mogę się już opierać;
Wszystko jest postanowione: jestem w Twojej woli
I poddaję się swojemu losowi.
Nie ma odpowiedzi. Wysyła kolejną wiadomość:
Drugi, trzeci list
Nie ma odpowiedzi. W jednym spotkaniu
On prowadzi; właśnie wszedłem... on
Ona idzie w twoją stronę. Jak surowo!
Nie widzą go, nie mówi się do niego ani słowa;
Uch! jak bardzo jesteś teraz otoczony
Ona jest zimna w Święto Trzech Króli!
Jak utrzymać złość na dystans
Uparte usta chcą!
Oniegin utkwił w nim bystry wzrok:
Gdzie, gdzie jest zamieszanie, współczucie?
Gdzie są plamy łez?.. Nie ma ich, nie ma ich!
Na tej twarzy widać tylko ślad złości...
Tak, może strach przed tajemnicą,
Aby mąż lub świat nie zgadywali
Zło, przypadkowa słabość...
Wszystko, co wiedział mój Oniegin...
Nie ma nadziei! On odchodzi
Przeklina swoje szaleństwo -
I głęboko w nim zanurzony,
Znów wyrzekł się światła.
I w cichym biurze
Pamiętał ten czas
Kiedy blues jest okrutny
Goniła go w hałaśliwym świetle,
Złapał mnie, wziął za kołnierz
I zamknął mnie w ciemnym kącie.
Znowu zaczął bezkrytycznie czytać.
Czytał Gibbona, Rousseau,
Manzoniego, Herdery, Chamforta,
Madame do Staël, Bichat, Tissot,
Czytałem sceptycznego Bela,
Czytałem dzieła Fontenelle’a,
Czytałam niektóre z naszych
Nie odrzucając niczego:
I almanachy i czasopisma,
Gdzie dają nam lekcje,
Gdzie oni mnie ostatnio tak karcą?
Gdzie są te madrygały?
Czasem spotykałem siebie:
E sempre bene panowie.
No to co? Jego oczy czytają
Ale moje myśli były daleko;
Marzenia, pragnienia, smutki
Wciskali głęboko w duszę.
Znajduje się pomiędzy wydrukowanymi liniami
Czytaj duchowymi oczami
Inne linie. On jest w nich
Był całkowicie głęboki.
To były tajne legendy
Szczera, ciemna starożytność,
Niepowiązane sny
Groźby, pogłoski, przepowiednie,
Albo długa bajka to żywa bzdura,
Albo listy od młodej dziewczyny.
I stopniowo w sen
I popada w uczucia i myśli,
A przed nim jest wyobraźnia
Pstrokaty faraon zamiata swój meczet.
Oto co widzi: na roztopionym śniegu,
Jakbym spał całą noc,
Młody człowiek leży bez ruchu,
I słyszy głos: co? zabity.
Wtedy widzi zapomnianych wrogów,
Oszczercy i źli tchórze,
I rój młodych zdrajców,
I krąg pogardzanych towarzyszy,
To wiejski dom - i to przy oknie
Siedzi... i tyle!..
Przyzwyczaił się do tego, że się w tym gubi
To prawie doprowadziło mnie do szału
Albo nie został poetą.
Szczerze mówiąc, mógłbym coś pożyczyć!
I właśnie: siłą magnetyzmu
Wiersze rosyjskiego mechanizmu
Już wtedy prawie zdałem sobie z tego sprawę
Mój głupi uczeń.
Jak wyglądał jak poeta,
Kiedy siedziałem sam w kącie,
A kominek przed nim płonął,
I mruknął: Benedetta
Il Idol mio i spadł
Do ognia wrzuca się but lub magazyn.
Dni mijały w pośpiechu; w ogrzanym powietrzu
Zima była już dozwolona;
I nie został poetą,
Nie umarł, nie zwariował.
Wiosna go ożywia: po raz pierwszy
Twoje komnaty są zamknięte,
Gdzie spędził zimę niczym świstak?
Podwójne okna, kominek
Wychodzi w pogodny poranek,
Pędząc saniami wzdłuż Newy.
Na niebieskim, pokrytym bliznami lodzie
Słońce gra; brudne topi się
Ulice są pokryte śniegiem.
Gdzie należy po nim szybko biegać?
Czy Oniegin się spieszy? ty z góry
Zgadłeś dobrze; dokładnie tak:
Pobiegł do niej, do swojej Tatyany
Mój nieskorygowany dziwak.
Idzie, wyglądając jak martwy człowiek.
Na korytarzu nie ma ani jednej żywej duszy.
Jest w holu; dalej: nikt.
Otworzył drzwi. A co z nim?
Czy uderza z taką siłą?
Księżniczka stoi przed nim sama,
Siedzi, nie ubrany, blady,
Czyta jakiś list
I cicho łzy płyną jak rzeka,
Opierając policzek na dłoni.
Och, kto uciszyłby jej cierpienie
Nie przeczytałem tego w tak krótkim momencie!
Kim jest stara Tanya, biedna Tanya
Teraz nie poznałabym księżniczki!
W udręce szalonych żalów
Jewgienij padł jej do stóp;
Zadrżała i milczała;
I patrzy na Oniegina
Żadnego zaskoczenia, żadnej złości...
Jego chore, wyblakłe spojrzenie,
Błagające spojrzenie, cichy wyrzut,
Ona wszystko rozumie. Prosta dziewica
Z marzeniami, sercem minionych dni,
Teraz zmartwychwstała w niej.
Ona go nie odbiera
I nie odrywając od niego wzroku,
Nie odstrasza zachłannych ust
Twoja niewrażliwa dłoń...
Jakie jest jej teraz marzenie?
Zapada długa cisza,
I w końcu cicho:
"Wystarczająco; wstać. Muszę
Musisz się szczerze wytłumaczyć.
Oniegin, pamiętasz tę godzinę,
Kiedy jesteśmy w ogrodzie, w alejce
Los nas połączył i to tak pokornie
Czy wysłuchałem twojej lekcji?
Dzisiaj moja kolej.
Oniegin, byłem wtedy młodszy,
Myślę, że byłem lepszy
I kochałem cię; no to co?
Co znalazłem w twoim sercu?
Jaka jest odpowiedź? jedno nasilenie.
Czy to nie prawda? Dla ciebie to nie była żadna nowość
Miłość skromnej dziewczyny?
A teraz – Boże! - krew staje się zimna,
Gdy tylko przypomnę sobie to zimne spojrzenie
I to kazanie... Ale ty
Nie obwiniam: o tej strasznej godzinie
Zachowałeś się szlachetnie
Miałeś rację przede mną:
Jestem wdzięczny z całego serca...
Zatem – czy to nie prawda? - na pustyni,
Daleko od próżnych plotek,
Nie lubiłeś mnie... No cóż
Czy podążasz za mną?
Dlaczego o mnie pamiętasz?
Czy to nie dlatego, że w wyższych sferach
Teraz muszę się pojawić;
Że jestem bogaty i szlachetny,
Że mąż został okaleczony w bitwie,
Dlaczego sąd nas pieści?
Czy to nie z powodu mojego wstydu
Teraz każdy by to zauważył
I mógłbym to wnieść do społeczeństwa
Pragniesz kuszącego zaszczytu?
Płaczę... jeśli to twoja Tanya
Jeszcze nie zapomniałeś
Wiedz o tym: zjadliwość twojego nadużycia,
Zimna, surowa rozmowa
Gdybym tylko miał siłę,
Wolałbym ofensywną pasję
I te listy i łzy.
Do moich dziecięcych marzeń
Wtedy przynajmniej było ci szkoda
Przynajmniej szacunek za lata...
A teraz! - co jest u moich stóp?
Przyniósł ci? co za drobnostka!
A co z twoim sercem i umysłem
Być niewolnikiem drobnych uczuć?
A dla mnie, Oniegin, ta pompa,
Nienawistny blichtr życia,
Moje sukcesy są w wirze światła,
Mój modny dom i wieczory,
Co w nich jest? Teraz cieszę się, że mogę to oddać
Wszystkie te szmaty maskarady,
Cały ten blask, hałas i opary
Za półkę z książkami, za dziki ogród,
Za nasz biedny dom,
Do miejsc, gdzie po raz pierwszy
Oniegin, widziałem cię,
Tak dla skromnego cmentarza,
Gdzie jest dziś krzyż i cień gałęzi?
Nad moją biedną nianią...
A szczęście było tak możliwe
Tak blisko!..Ale moje przeznaczenie
To już zostało postanowione. Niedbale
Być może tak:
mnie łzami zaklęć
Matka błagała; dla biednej Tanyi
Wszystkie losy były równe...
Ożeniłem się. Musisz
Proszę Cię, abyś mnie opuścił;
Wiem: w twoim sercu jest
I duma i bezpośredni honor.
Kocham Cię (po co kłamać?),
Ale zostałem oddany innemu;
Będę mu wierna na zawsze.”
Odeszła. Jewgienij stoi,
Jakby rażony piorunem.
Cóż za burza wrażeń
Teraz ma złamane serce!
Ale nagle rozległ się dźwięk dzwonka,
I pojawił się mąż Tatyany,
A oto mój bohater,
W chwili, która jest dla niego zła,
Czytelniku, teraz wyjdziemy,
Przez długi czas... na zawsze. Za nim
W sumie jesteśmy na tej samej ścieżce
Wędrował po całym świecie. Gratulacje
Siebie z brzegiem. Brawo!
To już dawno (prawda?)!
Kimkolwiek jesteś, o mój czytelniku,
Przyjacielu, wrogu, chcę być z tobą
Rozstać się teraz jako przyjaciele.
Przepraszam. Dlaczego miałbyś mnie śledzić
Tutaj nie patrzyłem na beztroskie zwrotki,
Czy to buntownicze wspomnienia?
Czy to odpoczynek od pracy,
Żywe obrazy lub ostre słowa,
Lub błędy gramatyczne,
Daj Boże, żeby to było w tej książce
Dla zabawy, dla marzeń,
Dla serca, dla hitów magazynów
Chociaż udało mi się znaleźć ziarno.
Rozstaniemy się z tym, przepraszam!
Wybacz i mi, mój dziwny towarzyszu,
A ty, mój prawdziwy ideale,
A ty, żywy i stały,
Przynajmniej trochę pracy. Znałem cię
Wszystko, czego można pozazdroszczyć dla poety:
Zapomnienie życia w burzach światła,
Słodka rozmowa z przyjaciółmi.
Minęło wiele, wiele dni
Od młodej Tatiany
A Oniegin jest z nią w niejasnym śnie
Pojawiło mi się po raz pierwszy -
I dystans swobodnego romansu
Ja przez magiczny kryształ;
Nie potrafiłem tego jeszcze wyraźnie rozpoznać.
Ale ci, którzy na przyjacielskim spotkaniu
Czytam pierwsze wersety...
Innych nie ma, a ci są daleko,
Jak powiedział kiedyś Sadi.
Bez nich Oniegin jest skończony.
I ten, z którym został stworzony
Słodki ideał Tatyany...
Och, los zabrał wiele, wiele!
Błogosławiony ten, kto wcześnie celebruje życie
Pozostawiony bez wypicia do dna
Kieliszki pełne wina,
Kto nie skończył czytać jej powieści?
I nagle wiedział jak się z nim rozstać,
Jak ja i mój Oniegin.
Jakie cechy osobowości Tatyany ujawniają się w tym fragmencie?
XIV.
Ale tłum się zawahał
Po sali przebiegł szept...
Pani podchodziła do gospodyni,
Za nią stoi ważny generał.
Była spokojna
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Bez pretensji do sukcesu,
Bez tych małych wybryków,
Żadnych pomysłów na naśladownictwo...
Wszystko było ciche, po prostu tam było,
Wydawała się pewnym strzałem
Du comme il faut... (Sziszkow, wybacz mi:
Nie wiem, jak to przetłumaczyć.)
XV.
Panie podeszły bliżej do niej;
Stare kobiety uśmiechały się do niej;
Mężczyźni pokłonili się niżej
Przyłapali wzrok jej oczu;
Dziewczyny szły spokojniej
Przed nią na korytarzu: i ponad wszystkimi
I podniósł nos i ramiona
Generał, który przyszedł z nią.
Nikt nie był w stanie uczynić jej piękną
Nazwa; ale od stóp do głów
Nikt nie mógł tego w nim znaleźć
Ta autokratyczna moda
W wysokim londyńskim kręgu
To się nazywa wulgarne. (Nie mogę...
XVI.
Bardzo kocham to słowo
Ale nie umiem tłumaczyć;
To dla nas wciąż nowość,
I jest mało prawdopodobne, że zostanie uhonorowany.
Nadaje się na fraszkę...)
Ale zwracam się do naszej pani.
Słodka z beztroskim urokiem,
Siedziała przy stole
Z genialną Niną Woronską,
Ta Kleopatra z Newy;
I naprawdę byś się zgodził,
Ta Nina to marmurowa piękność
Nie mogłem przyćmić sąsiada,
Przynajmniej była olśniewająca.
XVII.
„Naprawdę” – myśli Evgeniy – „
Czy ona naprawdę jest? Ale dokładnie... Nie...
Jak! z puszczy stepowych wiosek…”
I uporczywy lorneta
Płaci za każdą minutę
Do tego, którego wygląd niejasno przypominał
Zapomniał cech.
„Powiedz mi, książę, czy nie wiesz
Kto jest w szkarłatnym berecie?
Czy on rozmawia z ambasadorem po hiszpańsku?”
Książę patrzy na Oniegina.
- Tak! Długo Cię nie było na świecie.
Poczekaj, przedstawię cię. -
„Kim ona jest?” - Moja żona. -
XVIII.
„A więc jesteś żonaty! Nie wiedziałem wcześniej!
Jak dawno temu?” – Około dwóch lat. –
– Na kim? - Na Larinę. - „Tatyana!”
- Znasz ją? - „Jestem ich sąsiadem”.
- Och, więc chodźmy. - Książę nadchodzi
Do swojej żony i zawodzi ją
Krewni i przyjaciele.
Księżniczka patrzy na niego...
A co nie przeszkadzało jej duszy,
Nieważne, jak silna była
Zaskoczony, zdumiony,
Ale nic jej nie zmieniło:
Zachował ten sam ton
Jej łuk również był cichy.
XIX.
Hej, hej! nie żebym się wzdrygnął,
Albo nagle stał się blady, czerwony...
Jej brwi się nie poruszyły;
Nawet nie zacisnęła warg.
Chociaż nie mógł patrzeć pilniej,
Ale także ślady dawnej Tatyany
Oniegin nie mógł go znaleźć.
Chciał rozpocząć z nią rozmowę
I - i nie mogłem. Zapytała
Jak długo tu jest, skąd pochodzi?
A czy to nie jest z ich strony?
Następnie zwróciła się do męża
Zmęczony wygląd; wymknął się...
A on pozostał bez ruchu.
Pokaż pełny tekst
Fragment ten ujawnia takie cechy osobowości Tatyany Lariny, jak jej prostota, duma i powściągliwość.
Jeśli więc na początku powieści w wierszach „Eugeniusza Oniegina” Tatiana była nieśmiałą, nieśmiałą, marzycielską dziewczyną, która nie potrafiła ukryć swoich uczuć, to w tym fragmencie bohaterka pojawia się w innym świetle: dorastała, stała się zamężna dama z towarzystwa, nauczyła się powstrzymywać swoje uczucia i emocje. Naiwność i marzenia zostały zastąpione takimi cechami, jak duma i powściągliwość. Oto jak A.S. Puszkin charakteryzuje Tatianę:
„Była spokojna
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Bez pretensji do sukcesu,
Bez tych małych wybryków,
Żadnego naśladownictwa
Wiele słów przeszło do języka rosyjskiego z innych języków. Zapożyczanie obcych słów to jeden ze sposobów na rozwój współczesnego języka.
Dotykaliśmy już tej kwestii w artykule „Słownictwo języka rosyjskiego”. Zapożyczanie: czy jest złe czy dobre dla języka? Spory na ten temat trwają od dawna, potem ucichają, a potem znów wybuchają. Dlatego w tytule naszego artykułu użyliśmy cytatu z A.S. Puszkin - jego słowa „Sziszkow, przepraszam, nie umiem tłumaczyć…” dokładnie wskazują, że zapożyczenia językowe niepokoiły pisarzy i lingwistów już w XIX wieku.
Ale kim jest Sziszkow? A jakiego wyrażenia Puszkin nie mógł przetłumaczyć?
Aleksander Siemionowicz Szyszkow (1754-1841)
JAK. Shishkov to rosyjski pisarz, wojskowy i mąż stanu, admirał. Jeden z czołowych rosyjskich ideologów Wojny Ojczyźnianej 1812 r., znany konserwatysta, inicjator wydania ustawy o cenzurze ochronnej z 1826 r. Prezes Rosyjskiej Akademii Literackiej, filolog i krytyk literacki.
O. Kiprensky „Portret A.S. Sziszkowa”
Po otrzymaniu edukacji domowej A.S. Szyszkow ukończył Korpus Kadetów Marynarki Wojennej, w 1769 r. awansował na podchorążego i od tego samego roku zaczął odbywać rejsy szkoleniowe. W 1772 roku Sziszkow awansował na podchorążego. Przez prawie dwie dekady pozostawał w służbie marynarki wojennej, stopniowo awansując na kolejne stopnie, jednocześnie nauczając w Korpusie Piechoty Morskiej. Pisał i tłumaczył także książki, głównie o sztuce morskiej.
Kiedyś Szyszkow był w niełasce cesarza Pawła I i podjął wówczas pracę filologiczną, ponieważ w 1796 został wybrany członkiem Akademii Rosyjskiej.
W 1800 roku tymczasowo pełnił funkcję wiceprezesa Kolegium Admiralicji. Ale wraz z początkiem panowania Aleksandra I wycofał się z aktywnej pracy.
„Rozmowa miłośników rosyjskiego słowa”
Sala posiedzeń Towarzystwa Literackiego „Rozmowa miłośników słowa rosyjskiego”
„Rozmowa miłośników słowa rosyjskiego” to stowarzyszenie literackie powstałe w Petersburgu w 1811 roku. Na czele tego towarzystwa byli G.R. Derzhavin i A.S. Sziszkow. Członkowie tego towarzystwa wyznawali poglądy konserwatywne, byli zwolennikami klasycyzmu i sprzeciwiali się reformie języka literackiego przeprowadzonej przez zwolenników N.M. Karamzin. „Karamziniści” także zrzeszali się w stowarzyszeniu „Arzamas” i kłócili się z członkami „Rozmowy…”. Jakie były różnice?
Zwolennicy „Rozmowy...” (nazywani byli także „archaistami”) sprzeciwiali się pozornie sztucznym, naciąganym formom języka literackiego. Ich zdaniem sztuczne zniekształcenie języka wynikało z licznych zapożyczeń zagranicznych, na przykład galicyzmów (zapożyczeń francuskich), które ogarnęły Rosję od XVIII wieku. Z tej okazji A.S. Szyszkow zauważył w „Rozmowie o starych i nowych sylabach języka rosyjskiego” (1803): „Powrót do naszych rdzeni i używanie ich zgodnie z naszymi własnymi koncepcjami rzeczy zawsze wzbogaca język, nawet jeśli na początku z powodu naszym zwyczajem, wydawały się nieco dzikie”.
V. Tropinin „Portret N.M. Karamzin” (1818)
Dla „karamzinistów” na pierwszy plan wysunęły się walory estetyczne języka; urzekli ich idee zachodnie i wierzyli w pozytywną siłę postępu, co upatrywali m.in. w rozwoju i wzbogacaniu języka ojczystego. poprzez pożyczanie.
W „Rozmowie...” znalazł się także N.I. Gnedich i I.A. Kryłowa, który w przeciwieństwie do Karamzina i zwolenników sentymentalizmu bronił tradycji narodowo-demokratycznych w rozwoju rosyjskiego języka literackiego, patosu obywatelskiego i demokratycznego w poezji. To determinowało orientację w kierunku „Rozmowy…” pisarzy ruchu dekabrystów, m.in. A.S. Griboyedova, PA Katenina, V.F. Raevsky’ego i innych.
„Rozmowa miłośników słowa rosyjskiego” zakończyła się po śmierci Derzhavina w 1816 roku.
Jak paląca była wówczas kwestia czystości języka rosyjskiego, można ocenić po słowach Angielki M. Wilmot, która w 1805 r. odwiedziła Petersburg i Moskwę: „Rosjanie zabierają was do Francji, nie zdając sobie z tego sprawy, w przynajmniej jak upokarzające jest to dla ich kraju i dla nich samych; muzyka narodowa, tańce narodowe i język ojczysty – wszystko to upadło i jest używane tylko wśród poddanych”.
Jeśli zjawisko to było zauważalne nawet dla obcokrajowców, to jak bardzo musiało niepokoić umysły rosyjskich patriotów! JAK. Szyszkow napisał w 1811 r.: „Edukacja powinna być krajowa, a nie zagraniczna. Uczony cudzoziemiec może nas w razie potrzeby nauczyć części swojej wiedzy naukowej, ale nie może wlać w naszą duszę ognia dumy narodowej, ognia miłości do ojczyzny, tak jak ja nie mogę włożyć w niego moich uczuć do mojej matka... Edukacja publiczna to bardzo ważna sprawa, wymagająca dużej wnikliwości i przewidywania. Nie działa w chwili obecnej, ale przygotowuje szczęście lub nieszczęście w przyszłych czasach i wzywa na naszą głowę błogosławieństwo lub przysięgę dla naszych potomków.
W 1813 roku A.S. Szyszkow został mianowany prezesem Rosyjskiej Akademii Nauk i w przeciwieństwie do Akademii Nauk, w której skład wchodzili głównie obcokrajowcy, marzył o zgromadzeniu w niej wszystkich rosyjskich naukowców o nastawieniu narodowym. Trzeba mu przyznać, że sprowadził do Akademii Rosyjskiej wiele osób, z którymi kiedyś polemizował: aktywnych członków koła Arzamas, M. M. Speransky'ego i innych.
A. S. Sziszkow przywiązywał dużą wagę do rozwoju filologii rosyjskiej i pan-słowiańskiej. Jako jeden z pierwszych podjął próbę zorganizowania wydziałów slawistycznych na uniwersytetach rosyjskich, stworzenia w Petersburgu biblioteki słowiańskiej, gromadzącej zabytki literatury we wszystkich językach słowiańskich i wszystkie książki o slawistyce. Pod Sziszkowem akademia zrobiła wiele, aby kształcić prowincje.
W 1824 r. Sziszkow został mianowany ministrem oświaty publicznej i głównym administratorem spraw wyznań zagranicznych. Już na pierwszym posiedzeniu Zarządu Głównego Szkół Szyszkow powiedział, że ministerstwo musi przede wszystkim chronić młodzież przed infekcją „fałszywej mądrości, wietrznych snów, pulchnej dumy i niszczycielskiej dumy, które wciągają człowieka w niebezpieczne złudzenia myślenia, że w młodości jest starym człowiekiem i przez to czyni go starcem jako młodzieńcem.”
Używać czy nie używać obcych słów?
Teraz rozumiemy, co miał na myśli A.S. Puszkina, mówiąc: „Sziszkow, wybacz mi…”. Ale pamiętajmy o tym fragmencie powieści A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”. W ostatnim rozdziale autorka dokonuje oceny moralnej Tatyany Lariny i opisuje ją w następujący sposób:
Wszystko było ciche, po prostu tam było,
Wydawała się pewnym strzałem
Du comme il faut... (Sziszkow, wybacz mi: nie wiem, jak przetłumaczyć.)
P. Sokołow. Oniegin i Tatiana
Faktem jest, że w tłumaczeniu na język rosyjski wyrażenie to oznacza: „dobry ton, dobry gust”. Gdyby jednak poeta widział w Tatyanie tylko dobry ton i dobry gust, byłaby to zbyt niewystarczająca charakterystyka bohaterki. Ponadto dla Puszkina ważne było przekazanie myśli w języku, w którym znalazła ona najbardziej odpowiedni wyraz. Wyznanie Puszkina dotyczące jego niemożności przekładu jest oczywiście zabawne. Ale w każdym dowcipie zawsze jest trochę prawdy: tłumaczenie byłoby zbyt przybliżone. Ale poeta znał Szyszkowa jako fanatyka „czystości” języka rosyjskiego - w końcu sam młody Puszkin był członkiem stowarzyszenia Arzamas, więc słowa te można wytłumaczyć polemiką przedstawicieli obu społeczeństw.
Ale Puszkin nie ma w swojej charakterystyce Tatiany żadnej ironii, w przeciwieństwie do opisu wychowania i stylu życia Oniegina w pierwszym rozdziale powieści. There comme il faut to synonim powierzchownej edukacji, jak w opowiadaniu L.N. Tołstoj „Młodzież”. Zapożyczone słownictwo w tekście literackim jest zwykle umotywowane; czytelnik czuje to i rozumie nawet bez humorystycznej uwagi.
Kiedy Puszkin użył francuskich słów i wyrażeń u Eugeniusza Oniegina, pokazał prawdziwą sytuację językową w Rosji w tamtym czasie. A.S. również o tym mówi. Gribojedow w „Biada dowcipu”, ale w nieco innym odcieniu: ironizuje na temat „mieszanki języków: francuskiego z Niżnym Nowogrodem” (w uwadze Czackiego). A Czatski nie użył ani jednego słowa po francusku od Gribojedowa, choć Famusow mówi o nim, że „dobrze pisze i tłumaczy”. Jak widać, w tamtym czasie panowały różne podejścia do zaciągania pożyczek.
W powieści L.N. jest dużo mowy francuskiej. Tołstoj „Wojna i pokój”. Dlaczego? Przecież znane jest pragnienie pisarza uproszczenia, idealizacji życia chłopskiego, jego osobistego pragnienia prowadzenia prostego życia ludu.
Aby stworzyć realistyczne dzieło na taką skalę jak Wojna i pokój, konieczne było pokazanie wszystkich realiów życia ówczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Mówienie pewnym językiem obcym oznaczało przynależność do określonej klasy. Wykluczając mowę francuską z salonów świeckich, Tołstoj nie byłby w stanie ukazać świeckiego społeczeństwa w całości. W tym czasie francuski był językiem porozumiewania się rosyjskiej szlachty. Być może nie znasz swojego języka ojczystego, ale prawdziwy szlachcic powinien znać francuski.
Ale to właśnie oburzyło A.S. Sziszkowa. W swoim „Rozmowie o starej i nowej sylabie języka rosyjskiego” pisze: „Kiedy przyszedł nam do głowy taki absurdalny pomysł, że powinniśmy porzucić nasz rodzimy, starożytny, bogaty język i znaleźć nowy, na zasadach języka rosyjskiego? obcy, niezwykły i biedny język francuski? Poszukajmy źródeł tej skrajnej ślepoty i naszego rażącego błędu.
Początkiem tego jest sposób wychowania: jaką wiedzę możemy posiadać w naszym naturalnym języku, kiedy dzieci naszych najszlachetniejszych bojarów i szlachty są od najmłodszych lat w ramionach Francuzów, trzymają się swojej moralności, uczą się gardzą ich zwyczajami, bezmyślnie kupują całemu obrazowi swoje myśli i koncepcje, mówią swoim językiem swobodniej niż własnym, a nawet są tak zarażeni pasją do nich, że nie tylko nigdy nie praktykują swojego języka, nie tylko się go nie wstydzą nie wiedząc o tym, ale wielu z nich cierpi także na tę najbardziej haniebną ze wszystkich niewiedzy: Jak niektórzy ludzie mogą się przechwalać i wywyższać godnością, która ich zdobi?”
Tak zaciekle bronił czystości języka rosyjskiego, że czasami dał się ponieść emocjom, nazywając język rosyjski językiem ojczystym świata: „Zagraniczni tłumacze, aby znaleźć pierwotną myśl w używanych słowach, powinni uciekać się do naszego języka: w nim jest klucz do wyjaśnienia i rozwiązania wielu wątpliwości, których na próżno będą szukać we własnym języku…”
Przekonania polityczne i zainteresowania literackie Szyszkowa zmusiły go do wzięcia sobie do serca zagadnień edukacji publicznej. Za główne zadanie wychowania uważał Szyszkow włożenie w duszę dziecka „ognia dumy narodowej”, „ognia miłości do ojczyzny”, a to z jego punktu widzenia mogło zapewnić jedynie wychowanie narodowe, rozwijanie wiedzy na ojczystej ziemi, w ojczystym języku. Edukacja publiczna powinna być narodowa - to był główny ideał Szyszkowa.
Podsumujmy: czy zapożyczenia w języku rosyjskim są nadal konieczne? A jeśli trzeba, to w jakiej ilości?
Czy pożyczanie jest konieczne?
Język zawsze szybko i elastycznie reaguje na potrzeby społeczeństwa, dlatego zapożyczanie obcych słów jest jednym ze sposobów na rozwój współczesnego języka.
Powodem zaciągania pożyczek są kontakty i relacje między narodami, społecznościami zawodowymi i państwami. A jeśli język nie ma odpowiedniej koncepcji, jest to ważny powód zapożyczenia. Wiele obcych słów zapożyczonych z języka rosyjskiego w odległej przeszłości zostało tak zinternalizowanych przez język rosyjski, że ich pochodzenie można odkryć jedynie poprzez analizę etymologiczną.
Czy zapożyczenia zagrażają językowi rosyjskiemu? Oto, co mówi na ten temat Marina Yurievna Sidorova, profesor wydziału języka rosyjskiego na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Moskiewskiego (ze strony internetowej Pravmir.ru): „Powiedziałbym, że pożyczanie jest ostatnią rzeczą, którą należy celowo zwalczane. Trzeba walczyć z powszechnym upadkiem kultury i z tym, że niestety w ostatnim czasie dla wielu młodych mieszkańców dużych miast język rosyjski staje się nie językiem kultury pierwotnej, ale językiem tłumaczeniowym”. A potem profesor robi bardzo ciekawe uwagi: „Z mojego punktu widzenia wszelkie próby ograniczenia używania obcych słów poprzez jakieś sankcje lub zakazy są bardzo podobne do prób ograniczenia rozprzestrzeniania się kataru poprzez stanie w metrze zimą i wszystkim przeziębionym przed wejściem do metra wycierajcie nosy. Nie wpływa to w żaden sposób na stan kataru. Mówimy po pierwsze o kulturze tych, którzy tego słowa używają, a po drugie, o kulturze tych, którzy to słowo „wymyślają”, o ich talencie, intuicji językowej”.
„To nie zapożyczenia, nie obce słowa i nie niektórzy programiści psują język. Językowi rosyjskiemu ogromnie szkodzą ci, którzy próbują przełożyć naszą naukę na angielski, zmuszają nas do prowadzenia wykładów po angielsku, publikowania po angielsku, a studentów do obrony prac po angielsku.
„Nauka to myślenie, a Ty możesz myśleć elastycznie, myśleć głęboko i kreatywnie myśleć tylko w swoim ojczystym języku”.
A oto, co I.S. powiedział o języku rosyjskim i zapożyczeniach. Turgieniew, który, jak wiadomo, większość życia spędził za granicą, władał nie tylko kilkoma językami europejskimi, ale także starożytną greką i łaciną, co pozwoliło mu płynnie czytać starożytne klasyki.
Może warto posłuchać jego słów?
Rozdział 18 Nienaganne maniery
„Somme il faut” o? „je ne sais quoi”
„Tak jak powinno” lub „Nie wiem co” (francuski)
„...Była spokojna,
Nie zimny, nie rozmowny,
Bez bezczelnego spojrzenia na wszystkich,
Bez pretensji do sukcesu,
Bez tych małych wybryków,
Żadnych pomysłów na naśladownictwo...
Wszystko było ciche, po prostu tam było,
Wydawała się pewnym strzałem
Du comme il faut... (Sziszkow, wybacz mi:
Nie wiem, jak to przetłumaczyć.)”
A.S. Puszkin. „Eugeniusz Oniegin”
Figlarny apel Puszkina do Szyszkowa, który walczył z używaniem obcych słów i wyrażeń, podkreśla specyficzne znaczenie wyrażenia comme il faut. Jego dosłowne tłumaczenie brzmi „tak jak powinno”, ale nie oddaje treści pojęcia, które oznaczał ten idiom. „The True Shot du comme il faut” to przykład doskonałego wychowania, nienagannych manier i nienagannego gustu. Można zidentyfikować niezbędne znaki, indywidualne oznaki tych cech, ale nie można określić ogólnego wrażenia, jakie wywierają na innych ludzie, którzy je w pełni posiadają.
Chesterfield zamiast comme il faut często używał wyrażenia je ne sais quoi (nie wiem co), przyznając, że „każdy to czuje, choć nikt nie potrafi tego opisać”. W rzeczywistości Puszkin, opisując Tatianę, wymienia głównie te cechy, których w niej nie było (nie zimno, nie rozmowny itp. Lew Tołstoj opisuje także m-m Berg: „Nie przyszła ani późno, ani wcześnie, nie wkrótce, nie cicho (). ...) Każdy jej ruch był lekki, pełen wdzięku i swobodny (...) Szła naprzód, nie spuszczając oczu i nie patrząc ze zmieszaniem na tłum, ale spokojnie, stanowczo i swobodnie...” (Z szkiców powieść „Wojna” i pokój”).
A oto opis Lady Roseville z powieści Bulwera-Lyttona: „Ale to, co urzekło w Lady Roseville najbardziej, to jej sposób poruszania się w społeczeństwie, zupełnie odmienny od tego, jak zachowywały się wszystkie inne kobiety, a mimo to nie można było: nawet w najmniejszych szczegółach, aby ustalić, na czym dokładnie polega różnica, a to jest, moim zdaniem, najpewniejsza oznaka wyrafinowanego wychowania. Zachwyca cię to, ale musi objawiać się tak dyskretnie i niepozornie, abyś w żaden sposób nie mógł ustalić bezpośredniej przyczyny swojego podziwu.
Chesterfield argumentuje w tym samym duchu: „Znałem wiele kobiet, dobrze zbudowanych i pięknych, o regularnych rysach, które jednak nikomu się nie podobały, zaś inne, wcale nie tak dobrze zbudowane i niezbyt piękne, oczarowywały każdego, kto widziałem ich. Dlaczego? Tak, bo Wenus, gdy nie ma obok niej łask, nie jest w stanie uwieść mężczyzny tak, jak uwodzą pod jej nieobecność. (Chesterfield zwykle używa słowa „łaska” jako synonimu wyrażenia „je ne sais quoi”). Najwyraźniej Puszkin również ma na myśli to samo:
„...Ale zwracam się do naszej pani.
Słodka z beztroskim urokiem,
Siedziała przy stole
Z genialną Niną Woronską,
Ta Kleopatra z Newy;
I naprawdę byś się zgodził,
Ta Nina to marmurowa piękność
Nie mogłem przyćmić sąsiada,
Przynajmniej była olśniewająca.”
(„Eugeniusz Oniegin”)
Chesterfield zauważył: „Być może niczego nie można zdobyć z taką trudnością i nic nie jest tak ważne jak dobre maniery…” Pelham wykrzyknął tym samym tonem: „Co za rzadki dar – umiejętność dobrego zachowania! Jak trudno go zdefiniować, o ileż trudniej się do niego przyłączyć!” Oczywiście wszyscy, którzy chcieli wprowadzić swojego ucznia do dobrego społeczeństwa, starali się rozwinąć w dziecku taki dar.
Należałoby zrobić małą dygresję dotyczącą ograniczeń każdego systemu edukacyjnego. Nasi bohaterowie – ludzie XVIII–XIX w. – mieli skłonność do wychowawczego wyolbrzymiania roli oświaty i wychowania, wiążąc z nimi zbyt duże nadzieje.
Nic dziwnego, że Chesterfield, który włożył tyle wysiłku w wychowanie syna, marzył, że młody człowiek będzie bliski doskonałości... Niestety! Philip Stanhope nie odziedziczył po ojcu inteligencji i uroku osobistego i według zeznań osób, które znały go jako dorosłego, był człowiekiem dobrze wychowanym, choć zupełnie zwyczajnym.
To wymowny przykład na to, że ani arystokratyczne pochodzenie, ani najlepsze wychowanie nie zastąpią wrodzonych talentów.
Ale z drugiej strony jest w tym pocieszający punkt: nie trzeba należeć do rodziny szlacheckiej, aby dobrze skorzystać z mądrych rad hrabiego Chesterfield.)
Próbując określić, czym jest prawdziwe wychowanie, Chesterfield porównał je do pewnej niewidzialnej linii, której przekroczenie staje się nieznośnie ceremonialne, a niedotarcie do niej – bezczelne lub niezdarne.
Subtelność polega na tym, że dobrze wychowana osoba wie, kiedy zlekceważyć zasady etykiety, aby zachować dobre maniery.
Lew Tołstoj uwielbiał przypominać dzieciom słynną anegdotę historyczną o Ludwiku XIV. Król chcąc wystawić na próbę pewnego szlachcica, słynącego z uprzejmości, zaprosił go jako pierwszego do wagonu. Etykieta surowo wymagała, aby król mógł jechać przodem, ale ten człowiek bez wahania wsiadł do powozu pierwszy. „Oto naprawdę dobrze wychowany człowiek!” - powiedział król. Istota tej historii jest taka, że dobre wychowanie ma na celu upraszczanie, a nie komplikowanie relacji między ludźmi.
Naturalnie nie można było nauczyć nieuchwytnego comme il faut za pomocą konkretnych, sprawdzonych technik, które gwarantowałyby pożądany rezultat. Chesterfield napisał do syna: „Jeśli pytasz mnie, jak możesz zdobyć coś, czego ani ty, ani ja nie jesteśmy w stanie ustalić ani określić, to mogę odpowiedzieć jedynie poprzez obserwację”.
Oczywiście umiejętność zachowania jest jedną z tych umiejętności, która przekazywana jest wyłącznie z rąk do rąk, poprzez obserwację i mimowolne naśladownictwo, wchłaniając atmosferę środowiska, w którym umiejętność ta została rozwinięta do poziomu sztuki.
Chesterfield zajęty doradzał synowi: „Wieczorami radzę ci przebywać w towarzystwie pań z towarzystwa, zasługują one na twoją uwagę i powinieneś im ją poświęcać. W ich towarzystwie wypolerujecie swoje maniery i przywykniecie do bycia pomocnym i uprzejmym...” Dokładnie w tym samym duchu rozumował V. A. Sollogub: „Jeśli te słowa przykują uwagę młodego człowieka wkraczającego na światowe pole, niech nie zawsze gardź moją radą, strzeż się społeczeństwa bez kobiet, mam na myśli przyzwoitych. Przed nimi mimowolnie trzeba zachowywać się ostrożnie, grzecznie, szukać wdzięku i nabywać właściwych nawyków. Szacunek do samego siebie wzmacnia szacunek do kobiety.”
Młodzi ludzie „wkraczający w świat” w Rosji lat trzydziestych i czterdziestych XIX wieku mieli okazję zastosować się do tych rad, odwiedzając błyszczące salony, z których słynęły obie stolice. Wspominając te salony, K. D. Kavelin pisał, że między innymi były one bardzo ważne „właśnie jako szkoła dla aspirującej młodzieży: tutaj kształcili się i przygotowywali do dalszej działalności literackiej i naukowej. Wprowadzeni do wybitnie wykształconych rodzin przez życzliwość i serdeczność gospodarzy, młodzi mężczyźni, którzy właśnie zakończyli studenckie czasy, zyskali dostęp do najlepszego towarzystwa, w którym czuli się dobrze i wolni, dzięki niesamowitej prostocie i swobodzie, jaka panowała w domu i wieczorami.” Kavelin napisał te słowa w 1887 roku i ze smutkiem dodał: „Teraz nie słyszy się już o takich salonach i dlatego obecnie młodym ludziom jest znacznie trudniej wychować na inteligentne życie…”
Nie tu miejsce na analizę powodów, dla których tego rodzaju środowiska i salony miały trudności z zakorzenieniem się w rosyjskim życiu. Wiadomo jednak, że refleksji Kavelina nie można wiązać jedynie ze zwyczajową elegijną tęsknotą za czasami młodości. Kolejne ponad sto lat przekonująco pokazuje, że „kształcenie do inteligentnego życia” stawało się w Rosji coraz trudniejsze.
Ten nieuchwytny „je ne sais quoi”, szczególny urok ludzi z „dobrego społeczeństwa”, polegał w dużej mierze właśnie na prostocie i łatwości ich zachowań, o czym już mówiliśmy. Puszkin uwielbiał słowo „beztrosko”, używając go w znaczeniu „swobodnie”, „z wdziękiem”:
(„Kiedy obręcz jest pracowita
Siedzisz, pochylony od niechcenia,
Oczy i loki w dół…”)
Ale nie bez powodu ta prostota i swoboda okazały się tak niedostępne do naśladowania, tak boleśnie niedostępne dla ludzi z innego kręgu, którzy w świeckich salonach stali się albo ograniczeni, albo wolni. Wielu z nich teoretycznie znało doskonale zasady zachowania, ale jak słusznie zauważył Chesterfield: „Grzeczności trzeba nie tylko umieć, (...) najwyższe zasady dobrego wychowania wymagają także, aby grzeczność była swobodna”. Łatwo powiedzieć!..
Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym. Z książki Sekrety samurajów: sztuki walki feudalnej Japonii przez Rattiego Oscara Z książki Living Word autora Mitrow Z książki Oglądając Chińczyków. Ukryte zasady zachowania autor Masłow Aleksiej AleksandrowiczKultura jest w środku, a niegrzeczne maniery na zewnątrz. Dla przybysza do Chin wiele zachowań tutejszych mieszkańców może wydawać się nie do końca grzecznych i niezgodnych z zasadami dobrych manier. Na ulicach głośno plują, wydmuchują nos i rozmawiają między sobą ogłuszająco. U
Z książki Rosjanie [stereotypy zachowań, tradycji, mentalności] autor Siergiejew Ałła Wasiliewna§ 1. Styl zachowania i maniery Rosjan „Nie ma towarzyszy według gustu i koloru skóry” Rosyjskie powiedzenie ludowe Stereotypy etniczno-kulturowe są uogólnionym wyobrażeniem o zachowaniu i manierach określonego narodu. Odnoszą się one do całego narodu jako całości, a jednocześnie charakteryzują każdego
Z książki Życie codzienne szlachty czasów Puszkina. Etykieta autor Ławrentiewa Elena Władimirowna Z książki Dramat i akcja. Wykłady z teorii dramatu autor Kostelyanets Borys Osipowicz Z książki Siedem filarów mądrości autor Lawrence Thomas EdwardRozdział IV „Krytyka sądu” Kanta. Jednostka moralna Kanta i jednostka działająca Hegla. Wolność jest siłą napędową ludzkiego działania. Samoucieleśnienie człowieka u Schillera. Współczucie i przyjemność widza Hegel kilkakrotnie w swoich Wykładach o estetyce
Z książki Szkoła gotycka autor Venters GillianRozdział V „Wykłady o estetyce” Hegla. Patos i żałosne. Patos jako motor działania, jako idea poetycka. Patos jest subiektywny i substancjalny. Trójca: charakter – wola – cel. Główne elementy działania: walka – katastrofa – pojednanie. Dialektyka wolności
Z książki autoraRozdział VI „Wykłady o estetyce” Hegla. Bohater antycznej tragedii jako ucieleśnienie zasady substancjalnej, konflikt jako zderzenie dwóch prawd („Antygona” Sofoklesa). Opracowanie obrazów w „Antygonie”, „Filoktecie” Sofoklesa, „Choephori” Ajschylosa. Dynamika celów i środków w
Z książki autora Z książki autoraManiery na parkiecie Pojęcia „goth” i „taniec” są ze sobą ściśle powiązane. Ulubionym zajęciem większości Gotów jest chodzenie do lokalnego klubu gotyckiego (na drugim miejscu są przygotowania do pójścia do klubu). Spotykanie się w ciemnych klubach w luksusowych strojach i