Cesarz Wszechrosyjski Aleksander I w swoim reskrypcie skierowanym do szefa MSW nakazał zakazać działalności wszelkich tajnych stowarzyszeń na terytorium Rosji.
Wydaje się to pozbawione sensu, gdyż z takim samym sukcesem można było najwyższym dekretem odwołać np. burzę, powódź czy śnieg. Ponieważ niejasna i niepiśmienna definicja „jakiegokolwiek tajnego stowarzyszenia” obejmuje na przykład standardową bandę bandytów, której nie ma sensu zakazywać. Ale Aleksander nie celował w świat przestępczy. Troszczył się o ludzi, o których w tamtych czasach mówiło się ze szczerym strachem, a w naszych czasach – coraz częściej z drwiną. Konkretnie masoni.
Wszyscy są w pudełku!
Nawiasem mówiąc, ci, którzy drwią z ludzi, którzy w jakimkolwiek problemie dopatrują się spisku tajnych stowarzyszeń, wykazują niski poziom inteligencji. Choćby dlatego, że zaprzeczanie jego wpływowi zarówno na życie codzienne, jak i na bieg historii jest oznaką jawnej głupoty.
Dwieście lat temu nikt nie uważał tego za zabawne. W tamtym czasie masoni naprawdę rządzili, jeśli nie całym światem, to z pewnością Imperium Rosyjskim. Co więcej, kontrolowali to nie stopniowo, ale bezpośrednio.
Oto najbliżsi współpracownicy cara, tworzący tzw. Tajny Komitet, który podejmował ważne i fundamentalne decyzje w „cudownym początku Aleksandra”: Adam Czartoryski, Minister Spraw Zagranicznych, członek loży „Wielki Wschód Polski”; Wiktor Kochubey, Minister Spraw Wewnętrznych, członek Loży Minerwy; Nikołaj Nowosiltsew, Prezydent Akademii Nauk, Towarzysz Minister Sprawiedliwości, członek loży Zjednoczonych Przyjaciół.
Komitet ten rządził imperium dość brawurowo – wielu historyków jest głęboko przekonanych, że to właśnie dzięki niemu Rosja wciągnęła się w całą serię wojen napoleońskich, które zakończyły się trudną i wyniszczającą Wojną Ojczyźnianą 1812 roku. To tylko bezpośrednie konsekwencje masoński styl zarządzania. Coś wróciło, żeby mnie prześladować nieco później. Na przykład kłamliwe, szlachetne inicjatywy samego Aleksandra, który, nawiasem mówiąc, był także członkiem loży masońskiej. Cesarza tak bardzo urzekły idee „dobra wspólnego”, że w jednym z memorandów, odczytanych narodowi rosyjskiemu we wszystkich cerkwiach (!) cerkwiach, nakazał wprost: „Uznajcie siebie, Prusów i Austriaków za ludzie tej samej wiary i poddani jednego króla – Chrystusa”. Brak słów - bardzo wzniosły i szlachetny. Jednak to nie on, lecz jego następcy musieli uporać się ze zdradą i wstrętem tych „braci tej samej wiary”.
A niektóre rzeczy trzeba uporządkować już teraz. Każdy, kto spotkał się z idiotycznymi przejawami poprawności politycznej, gdy Murzyna trzeba nazwać Afroamerykaninem, a głupca przedstawicielem intelektualnej większości, powinien za to podziękować masonom. W tym loża „United Friends”, której członkowie postawili sobie za cel „wymazanie różnic między ludźmi ze względu na rasę, klasę i przekonania, zniszczenie różnic narodowych i mentalnych”.
masońska mafia
Na szczęście cesarz, przestraszony zasięgiem i wpływami masonów, szybko opamiętał się. Nie najmniejszą rolę odegrały w tym notatki senatora Jegora Kushelewa, który sam będąc masonem był przerażony stanem rzeczy: „Obecnie loże są wypełnione przeważnie ludźmi podłymi, można by rzec, kompletnymi draniami!”
Reszta społeczeństwa również była zastraszana przez masonów. Tak więc pisarz Siergiej Aksakow, autor „Latów dziecięcych wnuka Bagrowa” i „Szkarłatnego kwiatu”, pozostawił ciekawe wspomnienia. Masoni z Loży Umierającego Sfinksa poprosili go o zdobycie archiwum ich towarzysza, który popełnił samobójstwo. Zgodnie z ówczesnym prawem wszystkie dokumenty dotyczące samobójstwa podlegały konfiskacie. A Aksakow po prostu skomponował „rzadki rękopis”, wypełniając go rażącymi śmieciami. Masoni byli zachwyceni rękopisem, ale Aksakow był na tyle nieostrożny, aby powiedzieć o tym przyjacielowi. Reakcja była nieoczekiwana. „Nie powiedziałeś nikomu? NIE? Boże, chroń cię, jeśli rozlejesz fasolę! Jeśli masoni odkryją twoje oszustwo, jesteś zgubiony!
Krótko mówiąc, cesarz nagle zdał sobie sprawę, że jego poddani boją się masonów i szanują ich niemal bardziej niż oni sami. Zrywając z masonerią, wydał ten sam reskrypt, zgodnie z którym każdy urzędnik państwowy będący w tym czasie członkiem loży powinien postąpić tak samo, jak sam cesarz – zrzec się członkostwa. Podejrzanych o nieuczciwość wydalano ze służby rządowej.
Muszę powiedzieć, że Aleksander prawie się spóźnił. Rzeczywiście przygotowywano spisek, o czym świadczy powstanie dekabrystów, z których prawie wszyscy byli masonami. Reszta ludności imperium odetchnęła z ulgą - straszna „mafia” została pokonana, pozostawiając w powszechnej świadomości jedynie obraźliwe słowo „farmazon” (zniekształcony „mason”), oznaczające niebezpiecznego oszusta. Zabawne, że w parkach Carskiego Sioła, gdzie mieścił się wydział do spraw masońskich, przez kilka porewolucyjnych lat znajdowali schronienie ci sami farmaceuci, którzy nocami rabowali i zabijali przechodniów.
Już w czasach nowożytnych masoni tworzyli teksty, w których udowadniali starożytne pochodzenie swojego zakonu. Jeśli zapytasz, kim są masoni i czym się zajmują, zauważysz, że znacznie różnią się od swoich poprzedników. Pierwsze teksty, powstałe w późnym średniowieczu w Anglii, opowiadały o starożytnym rzemiośle kamieniarstwa i odkryciu jego tajemnicy przez angielskich rzemieślników. Po powstaniu Loży Londyńskiej historia zakonu rozpoczęła się w czasach biblijnych. Pojawienie się masonów (ekspertów w tajemnicy murarstwa) w Anglii przypisano epoce króla Athelstana (X wiek).
W Anglii w XIII-XIV wieku dokumenty odnotowują pojawienie się nazwy „masoni” jako określenia masonów. Dokumenty nazywają ich także „masonami”, co może oznaczać, że masoni nie byli niewolnikami ani poddanymi.
Mistrz murarski już w wieku kilkunastu lat musiał otrzymać dobre wykształcenie: uczyć się łaciny, służyć rycerzowi jako paź, aby uczyć się manier. Następnie studiował zawód murarza i geometrię. W młodości mason otrzymywał status czeladnika i musiał wyprodukować „arcydzieło” (pracę budowlaną lub projektową), aby otrzymać status robotnika wykwalifikowanego.
Aby zostać mistrzem, murarz musiał wykonać jakiś duży i znaczący projekt. Mistrzowie masoni wymieniani są w dokumentach jako przywódcy pracy o wysokim statusie społecznym. Osoby otrzymujące ten status przeszły rytuał inicjacyjny, którego szczegóły utrzymywane były w tajemnicy.
Już w średniowieczu wymieniano loże masońskie jako organizacje masońskie. W XVI – XVII w. ich członkami byli ludzie nie mający nic wspólnego z rzemiosłem murarskim. Byli wśród nich filozofowie, alchemicy i szlachta („wysocy rangą uczniowie”).
Stopniowo przyjęci do bractw stali się strażnikami tradycji lóż wolnomularskich. Wręcz przeciwnie, praktykujący murarze zapomnieli o nich, koncentrując się na ich bezpośrednich działaniach. Tradycje i nauki średniowiecznych masonów zaczęto na nowo interpretować, co położyło podwaliny pod ezoteryczne społeczeństwo masonów.
Początek masonerii spekulatywnej
W 1717 roku cztery londyńskie loże, których nazwy wywodzą się od tawern, w których spotykali się ich członkowie, połączyły się, tworząc Wielką Lożę Londynu. Jej członkowie zaczęli gromadzić materiały dotyczące historii masonerii. W 1723 r. wydano „Księgę Statutów”, w której znalazł się spis obowiązków masonów oraz informacje o historii bractwa.
Większość lóż angielskich nadal utrzymywała niezależność od londyńskiej, a nawet ją krytykowała. W 1753 r. opozycja utworzyła własną „Wielką Lożę”. Okazali szacunek dla starych zasad, a ich statut był broszurą przeciwko „Księdze Statutów” londyńczyków. W 1813 roku obie organizacje utworzyły Zjednoczoną Wielką Lożę, a dwa lata później nowy statut.
Pod wpływem Brytyjczyków w Irlandii i Szkocji pojawiły się ich własne loże masońskie. Po 1649 r. masoneria wkroczyła do Francji wraz z angielskimi emigrantami.
W XVIII w. we Francji działały loże typu „szkockiego” oraz nowe, podporządkowane Wielkiemu Londynowi. Liczba stowarzyszeń masońskich w królestwie rosła przez cały XVIII wiek – w 1771 roku ich liczba przekroczyła 300. Tylko kilka z nich zostało uznanych przez Wielką Lożę Londynu. W 1738 roku francuski arystokrata Louis de Pardallan został wybrany Wielkim Mistrzem Królestwa Francuskiego. W 1773 francuscy masoni założyli lożę narodową – Wielki Wschód Francji.
Masoni nie byli prześladowani i cieszyli się zainteresowaniem publicznym. Członkami lóż byli przedstawiciele najwybitniejszych rodów, m.in. hrabiowie Prowansji i Artois, późniejsi królowie Ludwik XVIII i Karol X. Mówiono, że członkiem loży był sam król Ludwik XV.
W latach dwudziestych XVIII w. loże masońskie pojawiły się w Hiszpanii, w latach trzydziestych XVIII w. – we Włoszech, Skandynawii, Holandii, Portugalii i Indiach. W 1733 roku w Bostonie rozpoczęła działalność Wielka Loża Prowincjonalna Ameryki. W Holandii ich działalność została wkrótce zakazana.
W 1756 roku masoneria kontynentalna została zorganizowana w tak zwany system ortodoksyjny. Terytorium zakonu zostało podzielone na dziewięć prowincji i obejmowało całą Europę. Członkowie zakonu zostali podzieleni na sześć stopni. Oprócz tego w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XVIII wieku istniał najwyższy stopień wtajemniczonych masonów i wielkich masonów profesyjnych. Zajmowali się sprawami zakonu, pozostając nieznanymi zwykłym członkom.
Loże pojawiły się w Rosji po czasach Piotra I. W 1731 r. mianowano w kraju pierwszego wielkiego mistrza. W latach 1792 i 1822 działalność masonów w Rosji została zakazana dekretami cesarskimi. Odrodzenie masonerii w kraju rozpoczęło się na początku XX wieku.
Kim są masoni i co robią dzisiaj?
Masoneria jest przede wszystkim systemem etycznym. Członkostwo w loży masońskiej zakłada, że dana osoba jest wyznawcą jednej z religii świata. Niektóre legendy masońskie opierają się na Starym Testamencie.
Członkowie organizacji masońskiej muszą angażować się w samodoskonalenie moralne. Mason musi doskonalić się jako członek wyznania religijnego. Kult Boga, którego nazywają Wielkim Architektem Wszechświata, stanowi rdzeń tej ideologii od XVIII wieku. Dyskusje na tematy religijne są zabronione wśród masonów.
Kolejną zasadą masonerii jest lojalny stosunek do władzy państwowej. Masoni nie powinni sprzeciwiać się władzom kraju, w którym znajduje się ich loża.
Głównym zadaniem tego stowarzyszenia jest działalność charytatywna. Członkowie lóż masońskich zbierają pieniądze, które trafiają na pomoc domom dziecka, instytucjom medycznym i oświatowym. Członkowie bractwa założyli organizacje charytatywne.
W Stanach Zjednoczonych istnieje medyczne laboratorium badawcze, które zostało założone przez Wielkie Loże Stanów Zjednoczonych. Pojawił się w 1918 roku, kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do I wojny światowej. Po wojnie organizacja zaczęła otwierać swoje ośrodki na terenie całego kraju i za granicą.
Podpułkownik Korpusu Inżynierów Kolejnictwa. Poeta. Uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 r. i kampanii zagranicznych 1813 r. Podczas służby w Tomsku (1813-1817) zbliżył się do M.M. Speransky'ego i stał się jego najbliższym współpracownikiem. Dekabrysta, członek Towarzystwa Północnego. Po powstaniu dekabrystów spędził około dwudziestu lat w izolatce, wykazując się rzadką odwagą i opanowaniem. Lewe „Wspomnienia masońskie”.