Tema prijateljstva je ena vodilnih v ruski literaturi 19. stoletja. »Prijatelji moji, najina zveza je čudovita! On, kot duša, je nedeljiv in večen« - tako ga je označil A.S. Puškin pravo prijateljstvo.
Tematika prijateljstva je predstavljena tudi v romanu I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi".
Glavni junak romana Jevgenij Bazarov se pred bralcem pojavi skupaj s prijateljem Arkadijem. Videti je, kot da sta enako misleča človeka. Prijatelji skupaj študirajo na medicinski fakulteti univerze. Arkadij idolizira svojega tovariša, občuduje njegove napredne poglede, izjemen značaj in neodvisno vedenje. In Bazarov je eden tistih ljudi, ki potrebuje učence in oboževalce. Vendar se je izkazalo, da je bilo to prijateljstvo kratkotrajno. Kaj je razlog?
Bazarov in Arkadij sta popolnoma različna človeka. Po njegovih prepričanjih je Bazarov "demokrat do jedra." Arkadij pade pod vpliv Bazarova in želi biti kot on.
Bazarov se v katerem koli okolju, v katerem koli domu ukvarja s poslom - naravoslovjem, preučevanjem narave in preizkušanjem teoretičnih odkritij v praksi. Arkadij ne počne ničesar, nobena resna zadeva ga ne očara. Zanj je glavna stvar udobje in mir.
Glede umetnosti imata povsem različna mnenja. Bazarov zanika Puškina in neutemeljeno. Arkadij mu skuša dokazati veličino pesnika. Bazarov sovraži mnoge, a Arkadij nima sovražnikov. Arkadij ne more živeti brez načel. Na ta način je zelo blizu svojemu liberalnemu očetu in Pavlu Petroviču. Arkadij je vedno čeden, urejen, dobro oblečen in ima aristokratske manire. Bazarovu se ne zdi potrebno upoštevati pravil dobrega vedenja, ki so tako pomembna v življenju plemiča. To se odraža v vseh njegovih dejanjih, navadah, manirah in govornih vzorcih.
Razvoj odnosov med Bazarovom in Arkadijem se razvije v konflikt. Pogledi Bazarova ne postanejo organski del Arkadijevega pogleda na svet, zato jih tako zlahka opusti. "Vaš brat, plemič," pravi Bazarov Arkadiju, "ne more preseči plemenite ponižnosti ali plemenitega vrenja, in to ni nič. Ti se na primer ne boriš - in si že domišljaš, da si velik - mi pa se želimo boriti." Bazarov se ne strinja z Arkadijem glede glavne stvari - njegove ideje o življenju, namena človeka.
Bazarov in Arkadij se poslovita za vedno. Bazarov se razide z Arkadijem, ne da bi mu rekel eno samo prijateljsko besedo. Bazarov pravi, da ima za Arkadija drugačne besede, a izraziti jih je za Bazarova romantika.
Njunega odnosa ni mogoče imenovati prijateljstvo, saj je prijateljstvo nemogoče brez medsebojnega razumevanja, prijateljstvo ne more temeljiti na podrejanju enega drugemu. »Bazarov odnos do svojega tovariša meče svetlo črto na njegov značaj; Bazarov nima prijatelja, saj še ni srečal osebe, ki se mu ne bi vdala. Osebnost Bazarova se zapira vase, ker zunaj nje in okoli nje skoraj ni elementov, ki so povezani z njo« (D. Pisarev) - to je glavna stvar v nesoglasjih junakov.
Leta 1862 je Turgenjev napisal roman "Očetje in sinovi". Turgenjev je v svojem romanu prikazal človeka nove dobe - to je demokratski meščan Bazarov.
Skozi celoten roman je poleg Bazarova prikazan njegov prijatelj Arkadij. Po svojih prepričanjih in poreklu pripadata različnim družbenim slojem; Prijatelja skupaj študirata na medicinski fakulteti univerze, povezuje ju večletno prijateljstvo.
Arkadij pade pod vpliv Bazarova in želi biti kot on. Iskreno deli svoje poglede.
Arkadija prisilijo, da se pridruži nihilistom zaradi »mladega poguma in mladostnega navdušenja«. Toda v življenju ga ne vodijo ideje Bazarova. Ne postanejo organski del njega, zato jih bo pozneje tako zlahka opustil. Bazarov pravi Arkadiju: "Naš prah vam bo požrl oči, naša umazanija vas bo umazala." To pomeni, da Arkadij ni pripravljen na jedko, grenko življenje revolucionarja. Bazarov, ki ocenjuje življenje revolucionarja, ima po eni strani prav, po drugi pa napačno. Rušenje obstoječih temeljev, tradicij in pogledov vedno povzroči silovit odpor, naprednim borcem pa je težko. Revolucionarni demokratični ideal sreče je revolucionarna dejavnost v korist ljudi, kljub osebnim stiskam.
Arkadij ni pripravljen na to. Liberalci se ne »borijo«, temveč »domišljajo, da so veliki; revolucionarji se želijo boriti. Ko oceni Arkadija, ga Bazarov identificira s celotnim liberalnim taborom. Razvajen zaradi življenja v plemiškem posestvu, se Arkadij »nehote občuduje«; Za Bazarova je to dolgočasno, "mora zlomiti druge." Arkadij je želel le videti kot revolucionar, a v srcu je vedno ostal »liberalni gospod«.
Arkadij ceni Bazarova zaradi njegove volje, energije in sposobnosti za delo. Na posestvu Kirsanov je Bazarov prisrčno sprejet. Arkadij prosi svojo družino, naj poskrbi za Bazarova. Toda revolucionarna demokracija Bazarova se nikakor ne ujema z liberalno aristokracijo hiše Kirsanov. Ne sodi v njihovo življenje, polno brezdelja. In tukaj, kot gost, Bazarov nadaljuje z delom. Življenjski slog prijateljev na posestvu je izražen v stavku: "Arkady je bil sibaritist, Bazarov je delal." Bazarov izvaja poskuse, bere posebne knjige, zbira zbirke in zdravi vaške kmete. V očeh revolucionarjev je delo nujen pogoj življenja. Arkadija nikoli ne vidijo v službi. Tukaj, na posestvu, se razkrije Bazarov odnos do narave in ljudi.
Bazarov meni, da narava ni tempelj, ampak delavnica, človek v njej pa delavec. Za Arkadija, kot za vse Kirsanove, je narava predmet občudovanja in razmišljanja. Za Bazarova to pomeni gospostvo. Nasprotuje molitvenemu premišljevanju narave, gosposkemu uživanju v njeni lepoti, zahteva aktiven odnos do nje. Sam do narave ravna kot skrben gospodar. Narava mu ugaja, ko vidi sadove aktivnega poseganja vanjo. In tudi tu se stališča Arkadija in Bazarova razhajajo, čeprav Arkadij o tem ne govori.
Odnos Bazarova in Arkadija do ljubezni in žensk je drugačen.
Bazarov je skeptičen glede ljubezni. Pravi, da se samo bedak lahko počuti svobodnega z žensko. Toda srečanje z Odintsovo spremeni njegove poglede na ljubezen. Bazarova navdušuje s svojo lepoto, šarmom in sposobnostjo dostojanstvenega in taktnega obnašanja. Občutki do nje se pojavijo, ko se začne duhovna komunikacija. Je pametna, sposobna ga razumeti.
Poznam Arkadija
- Novo!
Roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" je bil napisan leta 1861 - v času, ko so se spreminjali stoletni temelji Rusije. Ena od tem dela je večna tema ljubezni. V romanu vidimo žive ljubezenske zgodbe: ljubezensko zgodbo Pavla Petroviča ...
- Novo!
1. Nova vrsta junaka. 2. Značilnosti upodobitve »novih« ljudi v romanu. 3. Tragična osamljenost Bazarova kot "junaka časa". 4. Odprt konec romana. Želel sem mu narediti tragičen obraz ... Sanjal sem o mračni, divji, veliki postavi ...
- Novo!
Ivan Sergejevič Turgenjev je bil več kot pol stoletja v središču družbenega in duhovnega življenja Rusije in Zahodne Evrope in si je po lastnih besedah prizadeval »v vsem tem času... utelesiti v prave tipe tisto, kar Shakespeare imenuje zelo imidž...
Roman I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" postavlja politične, filozofske in moralne probleme. Delo se dotika tako imenovanih »večnih vprašanj«: odnos med starejšo in mlajšo generacijo (»očetje in sinovi«), ljubezen in prijateljstvo, življenjske odločitve ...
Turgenjev roman "Očetje in sinovi" prikazuje dobo 60. let 19. stoletja, ko so se v ruskem življenju kuhale pomembne spremembe. V tem času se je v Rusiji oblikovala nova vrsta napredne osebnosti - demokratski navadni prebivalec. Osrednje mesto v romanu zavzema lik novega človeka - Jevgenija Bazarova. Je eden tistih mladih osebnosti tega obdobja, ki se »želijo boriti«. Ljudi starejše generacije, ki ne delijo novih prepričanj, Turgenjev prikazuje kot šibke in v njih je veliko »sledi plemenitosti«.
A tudi mlada generacija je v romanu predstavljena kot heterogena. Bazarov in Arkadij sta prijatelja, dobivata enako izobrazbo in sprva se zdi, da se tudi njuni pogledi na življenje ujemajo. Vendar njunega odnosa še vedno ni mogoče imenovati prijateljstvo, saj je prijateljstvo nemogoče brez medsebojnega razumevanja, ne more temeljiti na podrejanju enega drugemu. Skozi celoten roman se šibka narava (Arkadij) podreja močnejši (Bazarov). Razlika med junaki je vidna v njunem obnašanju na posestvu Kirsanovih. Bazarov dela, Arkadij sibaritira. Bazarov je človek dejanj.
Glavna stvar zanj so naravoslovje, preučevanje narave in preizkušanje teoretičnega znanja v praksi. Strast do naravoslovja je značilna značilnost kulturnega življenja Rusije v 60. letih. Bazarov in Arkadij izražata popolnoma različna mnenja v zvezi z umetnostjo. Bazarov zanika Puškina, pravi, da Rafael ni vreden niti penija.
Arkadij ceni in ljubi literaturo. Na poti do posestva sta z očetom na pamet prebrala Puškina: Kako žalosten mi je tvoj videz, Pomlad, pomlad, čas ljubezni! Arkadij je vedno urejen, dobro oblečen in ima aristokratske manire.
Bazarov nosi »dolgo haljo z resicami« in ob srečanju s Pavlom Petrovičem »se ni rokoval in jo je celo dal nazaj v žep«. Med Bazarovom in Arkadijem je prišlo do velikega nesoglasja v pogovoru o vlogi narave v človekovem življenju. "Narava ni tempelj, ampak delavnica," pravi Bazarov, že tukaj je viden Arkadijev odpor do Bazarovljevih pogledov, postopoma "učenec" zapušča moč "učitelja". Vrhunec razvoja konflikta med junaki je spor »v kopici sena« (XXI. poglavje). "Ti si nežna duša, lenuh," pravi Bazarov, zavedajoč se, da se njuni poti z Arkadijem razhajata. "Si prijazen fant, vendar si še vedno mehak, liberalen gospod." Nadaljnje usode junakov se razvijajo drugače.
Arkadij nadaljuje tradicijo svoje družine; celo poroke očeta in sina Kirsanova so potekale na isti dan. Bazarov umre zaradi zastrupitve krvi. "Rusija me potrebuje ...
Ne, očitno ni potreben." Pisarev zelo natančno oceni razloge za nesoglasja med Bazarovom in Arkadijem: »Odnos Bazarova do svojega tovariša meče svetlo svetlobo na njegov značaj; Bazarov nima prijatelja, saj še ni srečal osebe, ki se mu ne bi vdala. Osebnost Bazarova se zapira vase, ker zunaj nje in okoli nje skoraj ni elementov, ki bi ji bili v veselje.« Delo I. S. Turgenjeva je bilo napisano v letih 1860-1861.
Osnova tega romana je družbeni konflikt med »očeti«, torej »preteklim stoletje«, in »otroci«, »sedanji vek«. Glavna junaka Turgenjevega dela sta Evgenij Vasiljevič Bazarov in Arkadij Nikolajevič Kirsanov. Na prvi pogled vidimo, da sta si ti dve podobi zelo podobni. Pravzaprav sta oba junaka mlada (približno iste starosti, čeprav je Evgenij Vasiljevič starejši od Kirsanova), oba študirata na isti univerzi. Tako Arkadij kot Bazarov sta predstavnika istega ideološkega kroga, nihilistov, iz česar je razvidno, da oba delita ista moralna prepričanja in načela.
Zdi se, da imata Arkadij in Bazarov enake poti (to je moralna načela), v resnici pa se njuni ideologiji razlikujeta, saj Arkadij pripada »preteklemu stoletju«, Bazarov pa je predstavnik »sedanjega stoletja«. Prvič, Bazarov in Arkadij imata različna socialna okolja.
Kirsanovi pripadajo družini bogatih plemiških aristokratov, medtem ko Evgenij Vasiljevič "izhaja" iz precej revne navadne družine. Različen družbeni status pusti pečat na značaju in ideoloških prepričanjih Bazarova in Arkadija. Od zgodnjega otroštva je bil Kirsanov navajen na skrb in ljubezen, saj so njegovi starši naredili vse, da bi Arkadij živel mirno in srečno. "Par je živel dobro in mirno ... in Arkadij je rasel in rasel - tudi dobro in tiho." Zato Arkadija vleče domov k očetu in je iskreno vesel, da se je vrnil z univerze. "Arkadij je govoril z rahlo hripavim, a zvenečim mladostnim glasom in se veselo odzival na očetovo božanje."
Bazarov je, nasprotno, odrasel v samostojno osebo, saj je v mladosti zapustil dom in se navadil živeti brez starševske oskrbe. Ob srečanju z njimi Evgenij Vasiljevič ne doživi veliko veselja in jezi ga naklonjenost staršev. Bazarov nenehno prekinja svojega očeta in pove Arkadiju o njem kot o "zelo smešnem starcu in najbolj prijaznem ... Veliko govori." Bazarov se počuti boljšega od svojih staršev. Na nek način jih celo prezira, saj ne razume, kako se »ne zmrdujejo nad lastno nepomembnostjo«. Na ta odnos do sorodnikov močno vplivajo prepričanja Bazarova.
Po naravi je Evgenij Vasiljevič nihilist, to je oseba, ki nima načel, se ne drži nobenih prepričanj in zanika vse. Nihilisti delajo samo tisto, kar jim koristi in koristi. »Delujemo na podlagi tistega, kar prepoznamo kot koristno. V tem času je zanikanje najbolj uporabno – zanikamo. Gradnja ni več naš posel...
Najprej moramo počistiti prostor.” Bazarov sploh ne priznava umetnosti. Po njegovem mnenju je vse to "romantika, nesmisel, nesmisel", Raphael in drugi veliki umetniki pa "niso vredni niti centa". Načela Bazarova niso maska, saj tudi pred smrtjo, v trenutku, ko ljudje povzamejo vse svoje življenje, Evgenij Vasiljevič ne opusti svojih prepričanj, čeprav razume, da ni storil ničesar v korist človeštva in ni dosegel ničesar, saj njegov čas še ni prišel. »Pa sem si tudi mislil: marsikaj bom zafrknil ... navsezadnje sem velikan! In zdaj je vsa naloga velikana, da dostojno umre ...
Rusija me potrebuje ... Ne, očitno me ne potrebuje." Arkadij je privrženec Bazarov. Prijatelja občuduje in obožuje.
Z vsemi močmi se trudi, da bi mu bil podoben, zato si »nadene« načela in prepričanja Evgenija Vasiljeviča - Arkadij »je sam, prepričanja pa bingljajo sama od sebe« (D. I. Pisarev). Primer tega je Arkadijevo srečanje z očetom. Kirsanov je iskreno vesel vrnitve domov, vendar poskuša skriti svoja čustva pred Bazarovom in postane brezbrižen. "...Arkadij, ki je kljub iskrenemu, skoraj otroškemu veselju, ki ga je navdajalo, želel hitro spremeniti pogovor iz vzhičenega razpoloženja v običajno."
Arkadij obožuje poezijo in včasih ga ne moti sanjarjenje. Govori lepo in cvetoče, njegov prijatelj pa je vedno lakoničen. »O moj prijatelj, Arkadij Nikolajevič! - je vzkliknil Bazarov. "... Ne govori lepo."
Pred Arkadijem je mirno družinsko življenje z ženo Katjo, saj je tipičen gospod in bo nadaljeval tradicijo svojega dedka in očeta. Bazarov sam to razume in Kirsanova imenuje "mehak, liberalen barič, ki ne more preseči plemenite ponižnosti ali plemenitega vrenja." Tako vidimo, da so v resnici prepričanja Arkadija Nikolajeviča Kirsanova le maska, zato ga teoretično lahko pripišemo »taboru očetov«, medtem ko je Bazarov pravi nihilist in »demokrat do konic nohtov«. (I.S.
Roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva je že v naslovu odražal glavni konflikt dela. Kot oster sunek svežega vetra v sredi »dobrih predstavnikov plemstva« vdre »novi človek« - sin zdravnika, demokrata, nihilista Bazarova. Je utelešenje zanikanja običajnega življenja plemiškega posestva, njegove praznine. V ospredju romana so nasprotja med konservativci in demokrati. Posebej zanimiva pa je analiza konflikta med liki, ki formalno pripadajo istemu taboru, a so na prvi pogled zavezniki. Skoraj na samem začetku dela bralec sreča Arkadija Kirsanova in Evgenija Bazarova. Študent, demokrat, pride nastanit na posestvo svojega prijatelja. Arkadij je za to iskreno hvaležen, očetu reče: "Tako prijazen je, da se je strinjal, da ostane pri nas!"
Lahko rečemo, da Bazarov z veseljem prijateljuje z mladim Kirsanovim. Arkadij je navdušen nad idejami Bazarova, je eden njegovih najboljših "učencev". Človek je pameten in razgledan. Jevgenij Vasiljevič Bazarov je hitro ugotovil, da je Arkadija nemogoče narediti "svojega", popolnoma spremeniti svoje poglede. Podoba Arkadija Kirsanova tako zavzema posebno mesto v romanu. Po eni strani meji na tabor »otrok«, z drugimi besedami, revolucionarjev, po drugi strani pa je sestavni del tabora »očetov«. Avtor sam to poudarja: »Poglejte obraze Nikolaja Petroviča. Pavel Petrovič. Arcadia. Šibkost, letargija ali omejenost."
Ena glavnih tehnik za ustvarjanje podob (v tem delu Turgenjeva je kontrast. Tako se Arkadij po nekaterih značajskih lastnostih in po nekaterih pogledih razlikuje od svojega očeta in dedka. Prizadeva si za nekaj novega, njegova strast do naravoslovja verjetno ni le jelen si prizadeva posnemati Bazarova v vsem, on posluša njegove nasvete in nikakor ni brez pozitivnih lastnosti. Vendar je avtor romana poudaril glavno razliko med njimi liki, ustvarjeni tudi na podlagi kontrasta: "Arkadij je bil sibarist".
Bazarov ne želi biti suženj načel, ki so si jih izmislili drugi, slepo slediti tradiciji; zanika načela, »prevzeta na vero«. Je neposreden človek, pogosto celo oster. Ko govorimo o svojih prepričanjih, Evgeniy sploh ni nagnjen k temu, da bi jih omilil ali zgladil. Zdelo bi se. Arkadij deli številne poglede Bazarova. Toda ta "mojstrova" strast do nihilizma je zelo površna. Poleg tega nekatere Evgenijeve izjave neprijetno žalijo Kirsanova. Takšne so na primer besede Bazarova o ženskah in umetnosti.
Da bi pokazal skupne lastnosti Arkadija in Bazarova in tisto, kar ta junaka razlikuje drug od drugega, ju I. S. Turgenjev, lahko bi rekli, postavi skozi iste preizkušnje. Značajske lastnosti likov so še posebej izrazite v situacijah, ko se morajo odločiti. Ko so prijatelji prispeli na posestvo Kirsanova. Arkadij je spoznal, da njegovemu stricu Evgenij Bazarov ni bil takoj všeč. A tokrat se je postavil na stran nekoga, ki ga je imel ne le za prijatelja, ampak tudi za učitelja. Bazarovu sploh ni bilo nerodno; celo namerno je poudaril ostrino svojih manir in sodb.
V nadaljevanju romana avtor oba junaka izpostavi skušnjavi; Utelešeno je v podobah Katerine in Ane
Odintsov. Arkadij, ki je bil sprva očaran nad nenavadno naravo Ane Sergejevne, tokrat posluša Evgenijev nasvet, naj bo pozoren na svojo mlajšo sestro. V sladki Katerini Odintsovi Arkadij najde spontanost, iskrenost in odprtost. ki so blizu njegovi naravi. Igra celo glasbo, čeprav mu je nerodno, ko pri tem zaloti Bazarova. Morda prav na posestvu Odintsove Arkadij spozna, da surovo življenje, ki ga zahteva Bazarov, zanj, Kirsanova, sploh ni idealno. V Katenki najde svojo usodo in je zelo srečen. Mimogrede, njegovo "nihilistično" znanje je v življenju prišlo prav. Arkadiju je uspelo voditi gospodinjstvo veliko bolje kot njegov oče. Bazarov je končno spoznal, da je Arkadij le začasni zaveznik, kar pomeni, da se je bilo treba z njim ločiti. Ko se poslovi od njega, Evgeniy reče: »... poslovimo se za vedno in to čutiš sam ... V tebi ni ne predrznosti ne jeze, ampak sta mladostni pogum in mladost
gorečnost: to ni primerno za našo usodo.« V tem pogovoru Bazarov izreče besede, ki jih lahko imenujemo zgodovinske, daje nenavadno natančen opis tako Arkadija kot njemu podobnih: »Si prijazen človek, vendar si še vedno mehak,
liberalni barič ...« Evgenij razume, da je ostra. Življenje, polno stisk, na katerega se pripravlja, Kirsanovu nikakor ne ustreza. V Bazarovovi duši se borijo različni občutki: "obžalovanje, strah pred razburjenostjo." Avtorju je uspelo psihološko pravilno prenesti to stanje v junakovem govoru. Jevgenij prijazno reče: »Zbogom, brat!«, nato pa, kot da bi prišel k sebi, ironično doda:
"Zbogom, gospod!"
V romanu "Očetje in sinovi" je Evgenij Vasiljevič Bazarov najbolj zapleten in protisloven lik. Osamljen je in njegovi poskusi iskanja prijateljstva in ljubezni so tako rekoč brezplodni. Turgenjev je verjel, da je Bazarov »tragičen obraz«. In ta izjava drži. Tragedija Jevgenija Bazarova ni samo v tem, da njegov čas še ni prišel, ne le v tem, da ne more najti sreče, ampak tudi v tem. da namerno zavrača to srečo. Zdi se, da se Evgeniy boji svobodno izraziti svoja čustva in se trudi videti ostrejši. celo nesramen, bolj racionalen, kot je v resnici. Morda to odraža isti strah pred »preobremenjenostjo«. Šele pred smrtjo se v njem razkrijejo lastnosti, o katerih je bralec prej lahko samo ugibal: nežnost do staršev, skrita pod zunanjo resnostjo in brezbrižnostjo, poezija njegove ljubezni do Ane Sergejevne Odintsove. Junak je napolnjen z žejo po življenju in delu v dobro države, vendar razume, da ne more storiti ničesar; Vse, kar nam preostane, je, da se dostojanstveno in pogumno soočimo s smrtjo. In Bazarov končno dovoli resničnim občutkom, da se prebijejo, prvič popolnoma odkrito spregovori o sebi; »Tudi jaz sem si mislil: marsikaj bom zafrknil, nikjer ne bom umrl! obstaja naloga, ker sem velikan.” Šele zdaj se ne obotavlja odkrito pokazati skrbi za svoje starše. Evgeny zaupa njihovo usodo Odintsovi: "Navsezadnje ljudi, kot so oni, podnevi ni mogoče najti v vašem velikem svetu ..." Evgenij Bazarov umre "na predvečer", zdi se, da ne naredi ničesar pomembnega, vendar moč in čar tega lika je tako močan, da dobesedno pritegnejo bralčevo pozornost. I. S. Turgenev je v romanu uspel prikazati ne le glavni družbeno-politični konflikt dobe, ampak tudi ustvariti žive podobe junakov, ki so zagotovile tako dolgo življenje tega dela.
Roman "Očetje in sinovi" Turgenjeva je bil napisan leta 1862. Kot ugotavlja D.I. Pisarev, je delo brez začetka in razpleta. Tukaj ni jasnega, premišljenega načrta. Toda hkrati so v romanu opisani popolnoma drugačni tipi in značaji, v njem so živo izrisane slike. Tukaj lahko jasno začutite odnos Turgenjeva do svojih likov in dogodkov, ki se odvijajo na straneh romana.
Na začetku romana vidimo, da je Arkadij popolnoma pod vplivom svojega prijatelja Bazarova. Kljub temu, da se z njim pogosto prepira, svojega starejšega prijatelja idolizira. Ko pride domov, je Arkadij celo nekoliko osramočen zaradi svoje družine pred Bazarovom. Z očetom in stricem se namerno mimogrede pogovarja in poskuša pokazati, da je že popolnoma odrasel in samostojen človek. Za razliko od Bazarova se Arkadij še razvija kot oseba. Vsrka vse novo in hitro pade pod vpliv okolice. Tako na primer Odintsova, ki odlično razume ljudi, takoj začne obravnavati Arkadija kot mlajšega brata. Kljub občudovanju Bazarova je že na začetku romana mogoče opaziti razlike v pogledih prijateljev. Arkadij je bolj human, nežen, ne zavrača čustev, ljubi umetnost in naravo. Bazarov je mladeniču zanimiv kot močna neodvisna osebnost, vendar ni mogoče reči, da Arkadij brezpogojno sprejema vsa razmišljanja svojega prijatelja. Nezadovoljen je, ko prijatelj s svojim značilnim cinizmom razmišlja o mladeničevih sorodnikih, o Ani Sergejevni Odintsovi in na splošno o ljudeh okoli njega. Bazarov obravnava Arkadija bolj kot poslušnega učenca in soborca kot prijatelja. Vsi prepiri s prijateljem so nekoliko poučni. Ko mladenič pokliče prijatelja, naj se usmili Pavla Petroviča, Bazarov ostro odvrne, da človeka, »ki je vse življenje postavil na kocko za žensko ljubezen«, ne smatra za pravega moškega, za »moškega«. Sledi ideja, da se mora "vsak človek izobraževati." Bazarov se ne obotavlja postaviti za zgled, saj ve, da je Arkadij navdušen nad njegovimi idejami nihilista. Bolj kot mladenič spozna svojega prijatelja, bližje ko ga spozna, pogosteje ima idejo, da si Bazarov nasprotuje. Tako na primer presenečeno opazi, da je Evgeny sramežljiv pred Odintsovo in se obnaša nenaravno predrzno. Čeprav je že prej prepričal Arkadija, da je odnos med moškim in žensko mogoče v celoti pojasniti s fiziološkega vidika. Mladenič subtilno začuti spremembo v Bazarovu, ko se zaljubi v Ano Sergejevno. Sprva je ljubosumen in razburjen zaradi trenutnega stanja stvari. Vendar se hitro odpove, priznava premoč svojega prijatelja in vso svojo pozornost usmeri na mlajšo sestro Odintsove Ekaterino Sergejevno.
Mislim, da Bazarova Arcadia privlači njegova mladost, svežina dojemanja, živahnost občutkov. Nekoliko mu laska spoštljiv odnos mlajšega prijatelja do sebe. Privoli, da se spoprijatelji z Arkadijem in zlahka ovrže vse prijateljeve argumente o čustvih, ženskah in umetnosti. Arcadia ima nekaj, česar Bazarov nima: naivno, nezamegljeno dojemanje sveta s cinizmom, sposobnost uživati v življenju in najti svetle strani v njem.
Razkol v odnosih med prijatelji se začne pojavljati v Maryinu, v Arkadijevi hiši. Mladenič se ne strinja z Bazarovovim mnenjem, da je Nikolaj Petrovič "upokojenec" in "je njegove pesmi konec." Arkadij ne more "zavreči" osebe, tudi če so njegovi pogledi zastareli. Naj bo to oče ali samo neznanec. Za vrhunec napetosti v prijateljskih odnosih lahko štejemo trenutek, ko Bazarov spregovori o Sitnikovem prihodu: »Potrebujem take puščice ... Ni res za bogove, da zažigajo lonce ...« Šele zdaj pred Arkadijem »je celotno brezno brez dna je za trenutek odprlo ponos Bazarova." Mladenič začne razumeti, kako se prijatelj obnaša do njega, vendar iz stare navade še vedno poskuša ohraniti prijateljske odnose z Bazarovom. Ko zapusti Odintsovo, prosi, da gre do prijateljevega tarantasa, čeprav se je "petindvajset milj zdelo toliko kot petdeset." Arkadij je bil neprijetno presenečen nad tem, kako je Bazarov ravnal s starši, kar tudi ni pripomoglo k krepitvi prijateljstva med prijatelji. Mladenič postopoma zapusti vpliv svojega prijatelja. Zaljubi se v Katjo in postopoma postane prežet z njenimi pogledi na življenje. Bazarov zelo dobro razume stanje svojega prijatelja. Zaveda se, da je prijateljstva konec, da je čas, da se za vedno poslovi od starega prijatelja. V pogovoru z Arkadijem Evgeniy trdi, da nima »ne predrznosti ne jeze« in da zato ni primeren za to službo. Meni, da je njegov prijatelj preveč mehak gospod, romantik, in razume, kako daleč sta on in Arkady drug od drugega. Bazarovu se ne zdi potrebno nadaljevati prijateljskih odnosov. Na splošno Arkadija nikoli ni dojemal kot prijatelja, saj je po naravi samotar. Zato ga Bazarov, ko se je ločil od mladeniča, izbriše iz spomina. Ko njegov oče predlaga, naj Evgenij, ki umira zaradi okužbe, pošlje po prijatelja, da se poslovi, se le stežka spomni imena Arkadija Kirsanova in se z njim noče srečati.