Gospod je poslal svojega Svetega Duha v srca vseh pravoslavnih kristjanov, ki z enimi usti kličejo k tebi, veliki vladar Mihail Fjodorovič, da si v Vladimirju in Moskvi in v vseh državah Ruskega kraljestva, suveren, car in veliki. Vojvoda vse Rusije, avtokrat.
Vsi so poljubili križ, ki daje življenje, in se zaobljubili, da bodo za velikega vladarja, od Boga častitega, od Boga izbranega in od Boga ljubljenega, carja in velikega kneza Mihaila Fjodoroviča, avtokrata vse Rusije, ter za blaženo kraljico in veliko vojvodinjo. , in za Njihove Kraljeve Otroke, ki jih On , Vladarjem, po Božji volji, odslej položite svoje duše in svoje glave in jim služite, našim Suverenom, z vero in resnico, z vso svojo dušo in glavo.
Zapovedano je, naj bo Božji izbranec, car Mihail Fjodorovič Romanov, ustanovitelj vladarjev v Rusiji iz roda v rod, z odgovornostjo v svojih zadevah pred edinim nebeškim kraljem. In kdor nasprotuje tej koncilski resoluciji - bodisi car, patriarh ali vsak človek, naj bo preklet v tem stoletju in v prihodnosti, ker bo izobčen iz Svete Trojice. In še en suveren, mimo suverenega carja in velikega kneza Mihaila Fjodoroviča, avtokrata vse Rusije; in Njihovi Kraljevski Otroci, ki jim jih bo Bog odslej dal, Suvereni, iščejo in želijo drugega Suverena od katerega koli ljudstva že so ali katerega koli zla, ki ga želijo zagrešiti; potem mi bojarji, in okoliški, in plemiči, in uradniki, in gostje, in bojarski otroci, in vse vrste ljudi stojimo proti temu izdajalcu z vso zemljo za enega.
Ko sem prebral to odobreno listino na Velikem vseruskem svetu in poslušal večjo krepitev stoletja - naj bo tako v vsem, ker je zapisano v tej odobreni listini. In kdor noče poslušati tega koncilskega kodeksa, naj ga Bog blagoslovi; in začne govoriti drugače in širiti govorice med ljudmi, potem takšen, tudi če je svetega ranga, in iz bojarjev, kraljevih sinklitov in vojske, ali kdor koli izmed navadnih ljudi, in v katerem koli rangu je lahko; po svetih pravilih sv. Apostola in ekumenskih sedmerih koncilov sv. Oče in domačini; in po koncilskem kodeksu bo odstavljen od vsega in izobčen iz Božje Cerkve in Kristusovih svetih skrivnosti; kot razkolnik božje cerkve in vsega pravoslavnega krščanstva, rabelj in rušitelj božje postave in se bo po kraljevih postavah maščeval; in ne blagoslavljaj naše ponižnosti in celotnega posvečenega sveta od zdaj naprej in vekomaj. Naj bo trdna in neuničljiva v preteklih letih, ves čas poroda in poroda, in niti vrstica ne bo minila od tega, kar je v njej zapisano.
In na Svetu je bila moskovska država iz vseh mest Ruskega kraljestva moči: metropoliti, škofje in arhimandriti, opati, nadduhovniki in ves posvečeni svet; bojarji in okolniči, čašniki in stolniki in odvetniki, dumski plemiči in deaki in najemniki; veliki plemiči in plemiči iz mest; dijaki iz Prikazy; Strelci in kozaški atamani, strelci ter trgovci in meščani kozaki; in vse vrste službenih in stanovanjskih ljudi visokega ranga; in iz vseh mest ruskega kraljestva izvoljeni ljudje.
Lastnoročni podpisi. In ta odobrena listina je bila določena in zapisana z rokami in pečati našega velikega suverena, carja in velikega kneza Mihaila Fjodoroviča vse Rusije, avtokrata, v vladajočem mestu Moskvi, v prvem poletju njegove vladavine in od stvarjenja sveta 7121.
Belokurov S. A. Odobrena listina ... Moskva, 1906.
Vprašanje za duhovnika:
Na vaša vprašanja odgovarja duhovnik cerkve ikone Kazanske Matere božje v vasi. Vyritsa duhovnik Konstantin Lebedev.
Orožje je vstopilo v življenje Arkadija Šipunova že od otroštva; ko je odraščal, je začel ustvarjati njihove najboljše primerke.
Umrl je eden zadnjih velikih generalnih oblikovalcev sovjetske dobe Arkadij Georgijevič Šipunov. Redek primer, a novice o tem ali zgodbe o njegovih aferah so bile objavljene v skoraj vseh tiskanih publikacijah in elektronskih medijih ter pokrite na televiziji.
V veliki meri je bilo to posledica dejstva, da je bil v trenutku slovesa od oblikovalca v Tuli podpredsednik vlade Dmitrij Rogozin na načrtovanem potovanju. Že v času svojega življenja je z Arkadijem Georgievičem ravnal z velikim spoštovanjem, zato si seveda ni mogel pomagati, da se ne bi poklonil po njegovi smrti.
Zdaj pri nas smrt še enega, tako rekoč neznanega igralca, razglašajo skoraj za nacionalno tragedijo. Iz obdobja pravega razcveta tako sovjetske kot ruske kulture skoraj ni več velikih igralcev; le redki se jih spomnijo – tudi v žalostnih trenutkih. Če pa imate težave z junakom nadaljevanke ali idolom pop glasbe, ugasnite luči in zvijte roke v hlipanju. Drage časopisne strani so več kot en dan namenjene podrobnemu opisovanju, kako je živel, trpel za številnimi razvadami in kako se je tisti, ki je postal namišljena zvezda medijskega prostora, prezgodaj ponesrečil, umrl ali hudo zbolel.
A. Shipunov ni bil le zvezda prve velikosti, ampak prava galaksija, v kateri so bile koncentrirane tako napredne oblikovalske ideje kot prebojne tehnologije.
Nikoli pa ni bil junak prav tega »medijskega prostora«. V sovjetskih časih - zaradi tajnosti, v protisovjetskih časih - ker so bile v javno zavest uvedene podobe popolnoma drugačnih idolov.
Arkadija Georgijeviča sem spoznal na koncu sovjetske zgodovine v obdobju takšne glasnosti, ko se je zdelo, da tabu tem sploh ni več. In bil je prvi novinar, ki je na straneh takrat zelo priljubljene revije "Sovjetski bojevnik" odkrito spregovoril o njem in Tulskem instrumentalnem konstruktorskem biroju (KBP), ki ga je vodil. Potem sva se večkrat srečala. Toda tisti prvi pogovor se je izkazal za verjetno najbolj zanimivega - preprosto zato, ker je imel Arkadij Georgijevič prvič v življenju priložnost odkrito govoriti ne le o svojih tehničnih dosežkih.
Arkadij Šipunov se je rodil v mestu Livny v regiji Oryol 7. novembra 1927. Ko se je začela vojna, sem bil že najstnik in sem se dobro spomnil groze nekaznovane zračne premoči sovražnih letal. Skupaj s svojimi najdražjimi je peš bežal pred hitro napredujočimi nacističnimi četami in neizogibno okupacijo proti Tulski regiji.
Begunce so nemški piloti hladno in, kot se mu je zdelo, celo z veseljem streljali nizko. Takrat si je obljubil: ko bo velik, bo zagotovo prišel do protiletalske puške, ki bo sestrelila vsako sovražno letalo.
Niti pomislil nisem na to, da bi lahko ZSSR izgubila vojno in se sanje ne bi uresničile, niti nisem pomislil na to, da bi lahko umrla pod bombami ali umrla od lakote v evakuaciji.
Orožje je vstopilo v njegovo življenje že od otroštva. Arkadij Georgijevič je povedal, kako je vojaški inštruktor v šoli prosil fante, naj naredijo lesene puške in jih prinesejo s seboj, da bi vadili nekaj tehnik vaje. Tako so naslednji dan vsi prišli v šolo s pravimi puškami in mitraljezi, celo lahki mitraljez so prinesli. Vsa okolica je bila takrat posejana s temi stvarmi; ni bilo treba veliko kopati.
Ko je maturant v lokalnem časopisu naletel na oglas, v katerem je pisalo, da Tulski mehanični inštitut zaposluje študente za specialnost »avtomatsko osebno orožje« oddelka »Strelski in topniški sistemi in naprave«, je ugotovil, da je pot do izpolnjevanje tega se je odprlo pred njim. To je bilo leta 1944.
To mi je povedal Arkadij Georgijevič pred triindvajsetimi leti:
»Pred stoletjem v Rusiji, pa tudi v ZDA, celostne vojaške industrije v dobesednem pomenu besede morda ni bilo. V začetku dvajsetega stoletja je obstajala, pa še takrat relativno, le v Veliki Britaniji, Nemčiji in Franciji. V naši državi je bilo več znanih tovarn orožja, ki so proizvajale smodnik in eksplozive ne zelo visoke kakovosti; obstajala je ladjedelniška industrija, ki je bila sposobna graditi vojne ladje, čeprav je bil velik del kupljen v tujini.
Prva svetovna vojna je spodbudila vojaško proizvodnjo v vseh državah, hkrati pa so bili v ZDA postavljeni temelji za bodoči vojaško-industrijski kompleks te države, ki je sčasoma postal največji na svetu. Kaj se je zgodilo v Rusiji? Revolucija in državljanska vojna ... Veliko obratov in tovarn je bilo uničenih. Najhuje pa je izguba visokokvalificiranih inženirjev in delavcev. Mnogi so umrli v breznu krvavih pretresov, mnogi so se izselili. Kultura proizvodnje je katastrofalno padla, kontinuiteta strokovnih tradicij je izgubljena.«
"Bom iskren," je poudaril sogovornik. – Še vedno ne razumem, kako je bilo mogoče ne samo obnoviti celotno industrijo, ampak tudi doseči njen dinamičen razvoj. Kako vam je uspelo pravzaprav poustvariti znanost?!
Ne morem si omisliti tega: leta 1929 ni bilo v bistvu ničesar, leta 1939 pa je bila popolnoma moderna znanstvena in industrijska baza, strokovnost je oživela skoraj povsod. Poklic inženirja je postal, kot bi rekli zdaj, kult.
Nekdo trdi, da so takrat vsi delali iz strahu, da bodo končali v Gulagu, celo pred strelom. A strah spodbuja suženjsko delo, ki nikoli ni produktivno, še manj ustvarjalno. In prav ta leta je odlikovala neverjetna produktivnost in pravi val svobodne ustvarjalnosti. Na žalost, namesto da bi razumeli izvore in gonilne sile ljudske tragedije, kako je bilo mogoče izvesti industrializacijo, kako so se v samo nekaj letih razvile najkompleksnejše proizvodne panoge, se je vse nabiralo, prelivalo s črno barvo in imenovalo "Stalinizem."
Naša obrambna industrija je po vojni naredila drugi preboj, mimogrede, o tem skoraj ne razmišljamo. Arkadij Georgijevič, ki je v industrijo vstopil leta 1950, se je tistega časa spominjal takole:
»Med veliko domovinsko vojno je naša država naredila tehnološki čudež. Strojna podjetja so bila postavljena iz nič dobesedno v tednih in takoj začela serijsko proizvodnjo različnega orožja in opreme za fronto. Novi vzorci so nastali v najkrajšem možnem času. Pravzaprav je vse orožje naše vojske v štirih letih vojne postalo kakovostno drugačno. Na srečo je tehnološka osnova, obvladana v predvojnem desetletju, to omogočila. A obstajala je tudi druga plat zmagovite medalje. Nove tovarne so bile zgrajene v naglici, komunikacije so bile v naglici, strojna orodja pa so bila leta 1945 skoraj popolnoma izrabljena. Poleg tega se je nabrala ogromna fizična in moralna utrujenost. Zmagovalna država je bila neverjetno izčrpana.
In potem je tu hladna vojna, nova oboroževalna tekma, jedrsko izsiljevanje. Moramo sprejeti izziv. Toda kako in s kakšnimi silami?
Zdi se mi, da nam je le samozavedanje sovjetskega ljudstva, predvsem ruskega ljudstva, omogočilo ne le preživetje v zelo težkih povojnih letih, ampak tudi hitro doseganje povsem novih meja.
Mladi konstruktorji in inženirji, ki smo kmalu po vojni prišli v obrambno industrijo, nismo le kot goba vsrkali izkušenj naših starejših tovarišev, ki so kovali, kot pravijo, orožje zmage, ampak smo se postavili tudi za nekaj, kar presega . Delali so tako rekoč sedem dni na teden in veliko več od zahtevanih osem ur na dan, trudili so se, da ne bi uporabljali najnaprednejše tehnološke opreme in ne iz najboljših materialov, da bi ustvarili izdelke, ki so bili boljši od tistega, kar se je proizvajalo v tujini v neprimerljivo ugodnejših razmerah. . In prepričan sem: nismo izgubili tekme z osebnim orožjem. In deset let po koncu strašne vojne smo že imeli termonuklearno bombo, reaktivno letalo in se pripravljali na skok v vesolje. Kako je bilo to doseženo? Ne vem, čeprav sem sam neposredno sodeloval pri novi industrializaciji ZSSR. Lahko samo rečem: ne s strahom in suženjskim delom.«
Usoda ga je združila z drugim tehničnim genijem - Vasilijem Petrovičem Grjazevom. In skupaj sta ustvarila serijo malokalibrskih topov GSh, neprekosljivo do danes. Uporabljali so jih v letalstvu, v vojaških sistemih zračne obrambe, namestili so jih na vse ladje mornarice, nato pa na oklepna vozila in helikopterje. V tujini so prvi zasnovali in začeli množično proizvodnjo šestcevnih topov in mitraljezov po tako imenovanem sistemu Gatling. Odlikuje jih zelo visoka stopnja požara in gostota požara. Takšno orožje bo zagotovo streljalo v katerem koli ameriškem akcijskem filmu - izgleda impresivno. Vendar pa je bila njegova inherentna pomanjkljivost električni pogon za vrtenje sodov, kar je neizogibno povzročilo znatno povečanje mase večcevnega sistema in potrebo po zanesljivem pogonu z neprekinjeno oskrbo z električno energijo.
Toda Shipunov in Gryazev sta zasnovala zelo elegantno in majhno šestcevno napravo kalibrov 23 in 30 mm, ki je po svojih značilnostih popolnoma presegla svojega ameriškega kolega.
Glavna značilnost je, da vrtenje sodov izvaja zelo izviren plinski motor, ki ga poganjajo plini, izpuščeni po strelih. Iz nekega razloga tako genialne preprostosti ni bilo mogoče uresničiti v ZDA.
Leta 1965 je bila sprejeta dvocevna 23-mm letalska puška GSh-23. Videti je kot zelo preprost sistem. Vendar pa je vodstvo oddelka za puške podjetja General Electric naročilo svojim oblikovalcem, da popolnoma kopirajo to pištolo in jo prilagodijo svojemu kalibru. Tako se je pojavil "ameriški" letalski in topniški izdelek "GI-225". Morda so se ZDA po preučitvi vseh možnosti odločile, da v tem kalibru do konca 20. stoletja ni mogoče ustvariti nič boljšega, in so se odločile preprosto ukrasti dizajn nekoga drugega. In vsi verjamemo, da se s tehnološkim piratstvom ukvarjajo samo Kitajci...
Poleg hitrostrelnih topniških sistemov so pod vodstvom Shipunova razvili številne protitankovske raketne sisteme, ki so spet presegli vse zahodne analoge. Imenujemo lahko le tri vzorce: "Metis", "Competition" in "Cornet". Vsak ima svoje čudovite lastnosti. In vsi so sposobni zadeti tudi "nezadetljive" oklepne cilje.
Ko je leta 2006 izbruhnil še en vojaški spopad med Izraelom in Palestinci, so iz nekega razloga največji šok doživeli v Washingtonu. Samo en palestinski operater je z dobro zamaskiranega položaja izstrelil enajst tankov Merkava. Posnel je Tula "Cornets". Ameriško ministrstvo za zunanje zadeve je skoraj takoj po tem incidentu uvedlo nekatere sankcije proti tulskemu KBP, kjer so razvili ATGM Kornet. Toda od teh sankcij so ljudje iz Tule izgubili vodo z račjega hrbta.
Toda slučajno ali ne, leta 2006 je bil Šipunov odstavljen iz vodstva KBP, kjer je delal od leta 1962. Na njegovo mesto je bil imenovan mlad in učinkovit menedžer, poslan iz Moskve.
Bil je grozen in popolnoma nepravičen udarec. Morda je takrat Arkadij Georgijevič zbolel. Zadnjih sedem let je bil Šipunov v informacijski senci. Tudi njegovega 85. rojstnega dne, 7. novembra 2012, uradno niso obeležili na noben način.
Po pravici povedano je treba povedati, da so med omenjenim konfliktom v Libanonu izraelski tanki zažgali ne le vodene rakete, ustvarjene v Tuli, temveč tudi običajne RPG najnovejše generacije, zasnovane v Moskvi v podjetju Basalt. Presenetljivo je, da so istega leta 2006 poskušali odpustiti tudi direktorja tega podjetja Vladimirja Korenkova. Toda to je druga zgodba.
Leta 1990 so bile razmere v domačem obrambno-industrijskem kompleksu težke. V KBP sem prišel kmalu po senzacionalnem drugem kongresu ljudskih poslancev ZSSR. Popolnoma besno so ga žigosali s CPSU in sovjetsko obrambno industrijo. Z obsodbo »sovjetskega militarizma« se je odlikoval nekdanji direktor Inštituta ZDA in Kanade Georgij Arbatov. Ameriški akademik je obtožil domačo obrambno industrijo, da je uničila celotno nacionalno gospodarstvo, dobesedno povedal naslednje: »Vojaška industrija je pred resnično resno preizkušnjo, saj je živela v toplih razmerah - najdražjem od vseh dragih sektorjev gospodarstva. In ko bomo to rastlinjakovo rožo odpeljali v zmrzali in vetrove trga, bomo videli, kako bo (vojaška industrija - S.P.) se bo obnašal"
Prosil sem Arkadija Georgieviča, da komentira to izjavo. In takole mi je takrat rekel:
»Presenečen sem, da ob poveličevanju le tržnega vidika zahodnega gospodarstva naši radikalci molčijo o dejstvu, da v vseh nadnacionalnih korporacijah, predvsem tistih, ki so povezane z vojaškimi naročili, obstaja jasno premišljen sistem načrtovanja in najstrožje oskrbe. disciplina. No, trg je trg. Se ga obrambna industrija res tako boji? Ali akademik Arbatov res ne ve, da so od vseh vrst industrijskih izdelkov, proizvedenih v ZSSR, samo vojaški izdelki najbolj konkurenčni na svetovnem trgu?
Američani so kopirali naš top GSh-23, dolgo časa lovili skrivnosti naših šestcevnih mitraljezov in nikoli niso uspeli ustvariti česa primerljivega na področju vodenega protitankovskega orožja.
Si predstavljate, da bi Fordovi strokovnjaki bedeli cele noči in sanjali, da bi obvladali oblikovne značilnosti in proizvodne skrivnosti avtomobilov Volga ali Moskvič? Danes (Spominjam, da je bil pogovor leta 1990. – S.P.) Vsak kooperant ima možnost trgovanja s tujino. Toda obrambni industriji ni bila dana pravica do prostega vstopa na svetovni trg. In kako lahko v tem primeru trdimo, da nas bodo »vetrovi trga« zagotovo uničili?
Med živimi ni ne akademika amerikanista ne akademika obramboslovja. Kdo od njiju je imel prav v dolgoletnem odsotnem sporu? Čas je pokazal.
Ko je bila pod vodstvom M. Gorbačova tulska KBP prisiljena sprejeti smer preusmeritve in ji je bilo ukazano, da začne proizvajati šivalne stroje, je bil A. Šipunov prisiljen pristati. Modri fantje iz vse bolj "oranžnega" Centralnega komiteja CPSU so izbrali šivalni stroj, verjetno zato, ker je v njihovih glavah žvrgolel kot mitraljez. Ker znajo delati brzostrelke, bodo naredili "brzostrelko". Uspelo nam je. Poleg tega je prototip deloval skoraj tiho, kakovost šivov in vseh vrst šivalnih zvončkov in piščal pa je bila povsem skladna z najboljšimi svetovnimi standardi. In vendar Arkadija Georgijeviča ni zanimala mehanizacija šivanja niti miroljubni izdelki na splošno. Njegov element je orožje. O tem je spregovoril neposredno in poudaril, da so njegovi topovi, mitraljezi in rakete ustvarjeni za obrambo, ne za napad. Izpolnil je zaobljubo, ki si jo je izrekel kot otrok, uspelo mu je ustvariti takšne protiletalske oborožitvene sisteme, ki so zelo zanesljivo pokrivali nebo nad našimi – in ne samo – glavami.
V počasnih letih zgodnjih devetdesetih mu je nekako uspelo doseči pravico do prostega vstopa na svetovni trg in pravico do sklepanja izvoznih poslov. S tem je rešil ne samo njegov KBP, ampak tudi vsa podjetja, ki so z njim sodelovala.
»Hladni vetrovi trga« so se za prebivalce Tule izkazali za zelo tople. A. Shipunov ni le znatno povečal izvoza protitankovskih vodenih raketnih sistemov, predvsem Korneta, ampak je tudi uspel skleniti navidezno nepredstavljiv posel z Združenimi arabskimi emirati o izdelavi protiletalskih raketnih in topovskih sistemov Pantsir za njihovo vojsko. država.
Združeni arabski emirati so kljub vsemu nasprotovanju ZDA s svojimi petrodolarji plačali razvoj, testiranje in izstrelitev najmočnejšega protiletalskega kompleksa za bližnji boj doslej. "Pantsir" ne pušča možnosti nobenemu zračnemu cilju v radiju desetih kilometrov od svojega položaja. Lahko odkrije in uniči sovražna letala, helikopterje in križarke na večjih razdaljah, a 10 kilometrov je res mrtva cona za vsakega zračnega jastreba.
V devetdesetih letih so Šipunovu odkrito zavidali. Domača obrambna industrija je propadala, KBP pa je šla navzgor. S pogodbo z Emirati je Arkadij Georgijevič rešil ne le svoje domače podjetje, uspelo mu je ustvariti nov tip protiletalskega raketnega in topovskega sistema za rusko zračno obrambo, predvsem zračno obrambo kopenskih sil. Ne bomo se spuščali v oblikovne značilnosti Pantsirja, vendar se danes ta sistem ne dobavlja le za izvoz, ampak varuje izstrelišča sistema zračne obrambe S-400, spremlja kolone strateških Topolov in okrasi vojaške parade na Rdečem trgu. s svojo mogočno eleganco. In to je dokaz najvišje kakovosti najnovejšega projekta generalnega oblikovalca Šipunova.
Pred triindvajsetimi leti je Arkadij Georgijevič rekel resnično preroške besede:
»Ne morete živeti en dan, ne da bi upoštevali vojaško-politične razmere, ki nastajajo na Zahodu in Vzhodu!
Moram razočarati naše pacifiste, a realna hitrost znanstvenega in tehnološkega razvoja, stopnja integracije vojaške industrije ZDA, Zahodne Evrope in Japonske so takšni, da je v prihodnjih letih mogoče narediti fantastičen preskok v tujino, proizvodnja pa bistveno nove vrste orožja se lahko začne.
In lahko pride do situacije, ki bi jo figurativno prikazal takole: predstavljajte si začetek Kulikovske bitke, na eni strani četa ruskega princa Dmitrija, na drugi večnacionalna ... ne, ne drhal. , temveč sodobna motorizirana divizija. In kaj bi pomenil ves domoljubni impulz ruskih vojakov, ki so se podali v boj za pravično stvar obrambe svoje zemlje?
Preden svetujete o vojaškem razvoju in krčenju obrambnega proračuna, morate vedeti vsaj to, da svet že dolgo ne doživlja primitivne oboroževalne tekme v smislu njegovega kvantitativnega kopičenja. Že dolgo poteka neopazna, a zelo težka tekma znanstvenih raziskav, dirka napredne misli in inteligence. V tujini pri tem ne varčujejo. Kaj pa mi?
In tu si prizadevamo mimogrede poslati najboljši intelektualni in strokovni kader obrambne industrije v ledeni veter trga. Če se bo tako nadaljevalo, se bomo v novem tisočletju znašli, kot je rekel neki humorist, »zgornja Volta, a brez raket«. (V tistih letih je bilo v določenih krogih popularno primerjati ZSSR glede stopnje razvoja in splošne kulture z afriško državo Gornja Volta, ki ima jedrsko raketno orožje.). Poleg tega z raketami ne mislim na lansirne naprave z ustreznimi izdelki, temveč na znanstveni in tehnični potencial države, našo edinstveno oblikovalsko šolo.«
To je bilo rečeno pred skoraj četrt stoletja in naj bralec sam presodi, kako pronicljiv je bil veliki generalni konstruktor Arkadij Georgijevič Šipunov, kako pomembne so njegove besede zdaj, v novem tisočletju.
Skoraj vsi titani sovjetske dobe, ki so ustvarili veliko silo, so odšli. Kdo jih nadomešča? Katerih svetlih imen se spomnite zdaj, v obdobju, ki ga že imenujemo nova industrializacija Rusije?
Kdo bo nosil skoraj neznosno breme, kot se je to zgodilo v tridesetih in petdesetih letih dvajsetega stoletja? Ti junaki so nam neznani. Rad bi rekel: še niso znani. Ampak - žal ... Pred kratkim sem vprašal enega uspešnega vrhunskega menedžerja domače letalske industrije, in to res uspešnega, brez narekovajev, kdo je glavni konstruktor zelo perspektivnega letala, katerega projektiranje je razglašeno skoraj za državno prioriteto. ? Najvišji menedžer je skomignil z rameni in rekel: Ne vem in danes ni pomembno, saj se načrtovanje izvaja na računalnikih z univerzalnimi programi.
Tako se zdi, da ne bo oblikovalskih genijev, ki bi ustvarili najboljše rusko orožje na svetu. Vsi so že dobili eno ime - "digitalni", brezlični, univerzalni in zložljivi v tako imenovano "programsko opremo", nekje tam zunaj, v tujini.
Na podlagi medijskih materialov
Ljudje so besedam vedno pripisovali sveti pomen. Tradicija priseganja je nastala v zelo starih časih. Bilo je, kot da bi človek sklenil dogovor z višjimi silami in razumel, da če se njegove besede izkažejo za neresnične, če ne drži svoje obljube, ga bodo nebesa kaznovala. Zanima me, kakšne prisege so dali v Rusu?
Kakšne prisege so dali Slovani?
V poganskih časih so Slovani z lažnimi zaobljubami na svoje glave priklicali jezo bogov. Pravzaprav ima sama beseda "prisega" isti koren kot "urok", "prekletstvo". To je nedvomno magični ritual.
Prisege so bile uradni del haratijev (listin) - pogodbenih dokumentov, sodeč na primer po besedilih rusko-bizantinskih pogodb iz 10. stoletja, katerih prevodi so bili vključeni v Zgodbo minulih let. Tako v besedilu pogodbe iz leta 911 beremo, da je mir med državami zapečaten s »trdno prisego«, ki je nihče ne sme »prestopiti«. In v sporazumu med ruskim knezom Svjatoslavom in Grki iz leta 971 lahko najdete naslednje besede: »Bodimo priseženi od Boga ... in bodimo zlato kot zlato (t.j. spremenimo se v prezira vredno kovino - Avtor), in naj bomo odrezani z našim orožjem "
Kot znak trdnosti prisege v Rusiji so poljubili rezilo meča ali ga položili na čelo, saj je bil orožju pripisan sveti pomen. Tukaj so odlomki iz kronik: "... Po ruskem pravu so prisegli svojemu orožju ter Perunu in Velesu"; “...In nekrščena Rus' odloži svoje ščite in svoje meče gole (gole - Avtor), svoje obroče in drugo orožje in priseže na vse”; »... Naslednje jutro je Igor poklical svoje služabnike in prišel na hrib, kjer je stal Perun, odložil svoje orožje, ščite in zlato in Igor in njegovi ljudje so prisegli ...« O tistih, ki so prisego prelomili, je je bilo rečeno: "Naj bodo prisege od Boga in od Peruna in bodo umrli od lastnih mečev."
Kako so prisegli bojevniki?
Za ruske vojake je bila prisega obvezna. Pred bitko so prisegli, da se bodo borili za Sveto Rusijo in da bodo njeni zvesti sinovi. Tako se je rodil ritual vojaške prisege. Znano je, da so vojaki kneza Aleksandra Nevskega prisegli na predvečer bitke pri Čudskem jezeru. Novgorodski bojevniki so prisegli v katedrali Hagije Sofije in izrekli naslednje besede: »Stojali bomo za očeta in brata, za našo družino; Umrimo za sv. Sofijo."
Prisege v zemljiških sporih
Pri reševanju zemljiških sporov je bila izrečena posebna prisega. Eden od sprtih si je na glavo položil kos zemlje s travno rušo s sporne njive in odšel v smeri, kjer bi po njegovem mnenju morala potekati meja s sosednjo parcelo. Ob tem je dejal: "Naj me zemlja pokriva za vedno, če lažem!" Ta obred je bil povezan s slovanskim kultom Matere Zemlje.
S prihodom krščanstva so v takih situacijah začeli prisegati na ikono Device Marije. Tudi v uradnih geodetskih dokumentih se je pojavila naslednja fraza: "Dodeliti zemljo vzdolž Najčistejše."
Kako so ljudje preklinjali?
Med ruskim ljudstvom so bile pogoste naslednje prisege: "Zažgi mi oči, če govorim laž!", "Naj padem v zemljo, če lažem!", "Ne bom zapustil tega kraja!", "Bog me ubij! «, »Uniči Thunder me!« itd. Bog je bil pogosto omenjen v prisegah, zato je imela beseda »priseči« sinonim - priseči. Da bi dokazali resničnost prisege, so pogosto poljubljali križ, Sveto pismo in ikone.
Dandanes lahko včasih slišite, kako necerkveni ljudje prisegajo na svoje življenje in zdravje ali celo na življenje in zdravje svojih bližnjih, ne da bi pomislili na to, da to nikakor niso prazne besede, vržene v veter. Ne smemo pozabiti, kako so s takimi stvarmi ravnali naši predniki.
Na Velikem vseruskem svetu leta 1613 je ruski narod v Odobreni listini zase in za svoje potomce do konca stoletja zase in za svoje potomce dal veliko prisego - za večne čase so sprejeli od Boga ustanovljeno oblast v osebi pravoslavnih carjev, božji maziljenec iz družine Romanov.
Velika pogodba se je zgodila in začela veljati za vedno:
Gospod Bog je nakazal in dal družino Romanov, iz katere je do konca stoletja vnaprej izvolil svoje maziljence v rusko kraljestvo;
Klan Romanov, kot rod ruskih avtokratov v osebi Mihaila Fedoroviča Romanova, se je strinjal, da bo služil Bogu in vladal ljudem do konca stoletja;
Rusko ljudstvo je zase in za svoje potomce priseglo Veliko prisego, da bodo z vero in resnico služili "z vso svojo dušo in glavo" (Odobrena listina) suverenim avtokratom iz družine Romanov.
Potem, pred skoraj 400 leti, je bila definirana preprosta in zanesljiva mera ruščine. Rus - zavestno sprejema prisego Velikega sveta iz leta 1613 za izpolnitev z vsemi njenimi obveznostmi. Prejem po rojstvu, kot dedič volje in blagoslova svojih prednikov, ali po veri - kot otrok in izvršitelj odloka naše Ruske pravoslavne cerkve.
Vsak se lahko svobodno odloči: ali bo vstopil v konciliarno osebnost ruskega ljudstva ali bo ostal v drugi etnični dimenziji. Če pa ste zavestno sprejeli veliko prisego, ne pozabite, da je ruska pravoslavna avtokracija plod Velikega narodnega cerkveno-državnega sveta. In nihče na Zemlji ga ne more preklicati ali prepovedati.
Zato med hudim februarskim pretresom leta 1917 nihče ni odpravil ali prepovedal od Boga ustanovljene pravoslavne ruske samovlade in zvestobe njej. Niti revolucija, niti prisilna "abdikacija" suverena. Podložniki božansko vzpostavljene vlade, zatemnjeni zaradi protikristusove intervencije v njihovem umu, so se nenadoma spremenili v obupane podložnike, navdušeni nad idejo o samovoljni ureditvi sreče na Zemlji brez Boga, nato pa so odstopili od Prisege Velikega Sveta. , in s tem so zavrnili zvestobo Božansko ustanovljeni vladi.
Od Boga vzpostavljena moč se kaže v upravljanju ljudi, ko obstajajo tisti, ki to pričakujejo (podaniki) in odhaja, je ločena od ljudi, ko ne razlikuje med svojim objektom - prosilci od Boga ustanovljene moči. Ni prosilcev za oblast, ki jo je ustanovil Bog, in njenih podložnikov - ni oblasti, ki bi jo vzpostavil Bog.
Če pa v celoti sprejmete Veliko prisego z vsem svojim bitjem, potem vas vaša voljna odločitev, da vstopite v svet osebnosti ruskega ljudstva, povzdigne v rang podložnika ruske pravoslavne avtokracije, ne glede na to, ali se razodeva Božji Maziljenec. ali odvzeti do ponovne vzpostavitve zadostnega števila predmetov.
Danes, ko ni maziljenega pravoslavnega božjega carja, ni nikogar, ki bi podaniku podeljeval in varoval pravice, hkrati pa podanika nihče ni osvobodil njegovih dolžnosti, saj se nam ne spodobi, da postanemo kot podložniki, ki bežijo od posla v odsotnosti gospodarja.
Danes so naše zveste naloge naslednje:
Veselite se od Boga ustanovljene oblasti v osebi božjega maziljenega pravoslavnega carja;
Aktivno, na vse razpoložljive načine, pokažite svoje težnje avtoriteti, ki jo je ustanovil Bog;
Pripravite se na moč, ki jo je določil Bog.
Pri dveh ali treh težnjah se Božja volja pojavi v eni sami obliki, toda za množico teženj, za katerimi se vidi težnja ljudstva, Gospod vzpostavi svojo moč v osebi svojega Maziljenca - pravoslavnega avtokratskega carja.
Ali nas je danes dovolj – prejemnikov Prisege Velikega Sveta, podložnikov in prosilcev od Boga ustanovljene moči, da bi jo pridobili nad seboj v osebi Božjega Maziljenca? Na zastavljeno vprašanje je mogoče odgovoriti le praktično.
Vredno je, da pokažemo svoje težnje božansko ustanovljeni oblasti in s tem bodisi najdemo pravoslavnega carja, Božjega maziljenca, bodisi zaradi svoje maloštevilnosti ostanemo težnje božansko ustanovljene oblasti, prikrajšane za možnost služenja Gospodu. Bog skozi službo oblasti, ki jo je ustanovil - Maziljenec iz družine Romanov. Hkrati si morate odgovoriti: zakaj potrebujemo pravoslavnega carja? Kaj bi morali storiti danes in česa ne bi smeli storiti, da ne dovolimo antikristovim, protiruskim silam, da nas z »dobrimi« pozivi zapeljejo v slepo ulico ali postavijo lažnega maziljenca »carja«. ” na naših ramenih?
Začetni zemeljski pogoj za vrnitev bogoustanovljene oblasti v osebi ruskega pravoslavnega carja, božjega maziljenca, je prisotnost tistih, ki težijo k bogoustanovljeni oblasti, podanikov ruske pravoslavne avtokracije. Vrnitev ruskega pravoslavnega carja se začne s soglasjem Vrednega kraljestva iz družine Romanov, da sprejme čin božjega maziljenca kot odgovor na predložitev dokumentov, ki potrjujejo prisotnost zadostnega števila subjektov. Rešitev problema v tem primeru je sestavljena iz naslednjih korakov:
1. Določite kvantitativno in kvalitativno sestavo subjektov (tistih, ki pričakujejo od boga postavljeno avtoriteto).
2. Preučite in prepoznajte tistega, ki je vreden Kraljestva.
3. Organizirajte in vodite dogodke, povezane z maziljenjem za Kraljestvo.
Vrnitev od Boga vzpostavljene moči je obnova ruske pravoslavne avtokracije na tistem področju človeškega življenja, kjer lahko vlada, ne da bi delila svojo oblast z nobeno zemeljsko silo in ne da bi svojo oblast podredila kateri koli zemeljski sili. Takšna področja danes niso niti gospodarska, niti politična niti družbena področja, ki tvorijo osnovo dejanske avtokracije.
Pravoslavna avtokracija se začne s tem, da subjekti zavestno priznajo moč avtokrata. Pa ne zato, ker prepuščajo oblast, kot je to v navadi v demokracijah, ampak zato, ker se zavedajo nenaravnosti in grešnosti tega, da bi to storili namesto Boga. Kajti vsak odlok, ukaz, voljno dejanje avtokrata ima na podlagi njegove božanske ustanovitve božanski izvor za subjekt, kar pomeni duhovno in moralno pravoslavno smotrnost, ne glede na razločnost te smotrnosti za izvajalca.
Pravoslavna avtokracija se torej začne z vrhovno oblastjo nad pravoslavnim duhovnim in moralnim področjem podanikov in se širi, ko se subjekti podrejajo obstoječim zunanjim pogojem: ekonomskim, političnim in socialnim.
V današnjih razmerah, ko ni pravoslavne ruske države, ko je nasledstvo ruske pravoslavne avtokratske oblasti na silo prekinjeno in se ta prekinitev na silo vzdržuje, ko so tisti, ki pričakujejo bogoustanovljeno oblast, razklani in ne obvladujejo ekonomskih in političnih razmer, je v današnjem času, ko je nasledstvo ruske pravoslavne avtokratske oblasti na silo prekinjeno in se ta prekinitev na silo vzdržuje, ko ni več enotnosti. potrebno in mogoče je začeti pri duhovni in moralni pravoslavni avtokraciji.
Z drugimi besedami, že danes je na ozemlju nekdanjega ruskega cesarstva možna pravoslavna avtokracija na duhovnem in moralnem področju brez ekonomskih, političnih, pravnih in dejanskih avtoritet, a s pravico pridobitve teh avtoritet po naravni poti.
Kaj naj storijo tisti, ki si prizadevajo za oblast, ki jo je ustanovil Bog, danes? :
Organizirati registracijo tistih, ki iščejo od Boga ustanovljeno avtoriteto, v Suvereni register udeležencev v Svetu tistih, ki iščejo državljanstvo, z namenom, da ga predstavijo Vrednemu za kraljestvo;
Odprite delo stalne, neprekinjene »Katedrale tistih, ki čakajo na božansko ustanovljeno oblast« na terenu (v regijah);
Izvedite razlagalno delo o "Katedrali tistih, ki čakajo na božansko vzpostavljeno moč", o njenih prednostih v primerjavi z drugimi oblikami moči;
Organizirati materialno, finančno, informacijsko podporo, pravno, socialno in fizično zaščito za udeležence "Katedrale tistih, ki iščejo božansko ustanovljeno avtoriteto" za dogodke in organizacijske strukture "Katedrale tistih, ki iščejo božansko ustanovljeno avtoriteto";
Koncilsko je sestaviti seznam živih oseb iz hiše Romanov, ki imajo dostojanstvo za avtokratsko vladavino;
Predložite Suvereno knjigo obračunov subjektov, ki si prizadevajo za božansko ustanovljeno moč, tistim, ki so vredni avtokratske vladavine iz hiše Romanov;
Organizirajte pomoč Ruske pravoslavne cerkve pri izvajanju vseh dogodkov in obredov, povezanih z zakramentom potrditve za kralja Vrednega za kraljestvo.
Pridobitev pravoslavnega avtokrata razveljavi »katedralo čakajočih na božansko ustanovljeno oblast«, subjekte, ki se veselijo božansko ustanovljene oblasti, spremeni v podložnike, izvrševalce volje božansko ustanovljene oblasti, obnovljeno avtokracijo pa v duhovni in moralni naslednik vseruske samovlade.
Od duhovne in moralne avtokracije do dejanske avtokracije je naslednji cilj za tem.
Česa ne bi smeli storiti tisti, ki težijo k avtoriteti, ki jo je ustanovil Bog:
Ne bi smeli trditi, da je prepozno, da bi se aktivno pripravljali na pridobitev od Boga ustanovljene moči. Prepozno bo, ko bo Gospod spoznal, da smo dokončno prekršili veliko pogodbo iz leta 1613;
Ne bi smeli sami poskušati "namestiti kralja". Samo od Boga ustanovljena moč, ki izraža Božjo voljo, ima pravico pripraviti ljudi na dejanja, da poskrbijo za sebe – od Boga ustanovljena moč. Do vzpostavitve Božje Moči nam je dovoljeno aktivno izkazovati Njena stremljenja na vse razpoložljive načine;
V pričakovanju Gospodovega čudeža ne bi smeli omejiti svojih teženj po božansko ustanovljeni avtoriteti na stanje pričakovanja, medtem ko ostanemo nedejavni. Z aktivnim izkazovanjem naših teženj vladi, ki jo je ustanovil Bog, preverjamo resničnost naših teženj in razkrivamo njeno popolno ljudsko moč;
Ne bi smeli zgraditi nekakšne "pravoslavne" države z "infiltracijo" pobožnih kristjanov na oblast, da bi nato vzpostavili "pravoslavno monarhijo". Boj za oblast je grešen v svojem bistvu, zato bo država, ki bo nastala iz takega boja, nemoralna, nemoralna, neduhovna in nemilostna v svojem bistvu. Država se ne more zgraditi za božjega maziljenca, temveč si bo božji maziljenec zgradil državo. Kristjani bodo spet prejeli moč od Boga v svoji deželi, v Rusiji;
Ne smemo pozabiti, da je Gospod izbral družino Romanov kot vir maziljenih pravoslavnih vladarjev;
Ne smemo pozabiti, da bo njegovo mesto po zakonu o nasledstvu prestola zasedel Vredni za pravoslavno avtokratsko vladavino Romanov. Tisti, ki pričakujejo od Boga postavljeno avtoriteto, koncilsko ugotavljajo in potrjujejo pravilnost rezultatov študija o Vrednem Kraljestva.
Ta svet je Gospodovo gospodarstvo. Od leta 1613 ste bili poklicani v podložnost njegovega Maziljenca in s tem v službo Gospodu Bogu. Zavedajte se s svojim umom in izkusite v svojem srcu svoje državljanstvo ruske pravoslavne avtokracije in storite vse, kar je danes podaniku.
Zakaj potrebujemo pravoslavnega carja, božjega maziljenca?
"Podložnik ruske pravoslavne avtokracije" je univerzalni čin v hierarhiji tistih, ki jih je poklical Gospod Bog, da služijo. Uvrstitev je brezplačna za vse. Dovolj je, da z umom in srcem izrazite svojo pripravljenost služiti Gospodu Bogu s služenjem njegovemu Maziljencu.
Za vsako dušo je naravno, da hrepeni po božji volji. Vendar ni vsaka duša zaradi svoje zoprnosti, strasti in grešnosti vredna Njegovih navodil in skrbi. V služenju Božjemu Maziljencu subjekt prejme Božjo voljo, Božja navodila in Njegovo skrb.
Podložnik ruske pravoslavne avtokracije ne išče boguugodnih in dušerešilnih dejanj, kajti vse njegovo življenje, če gre za življenje zvestega podložnika, je Bogu všečno in zatorešujoče.
Kadarkoli podložnik sorazmerja svojo življenjsko dejavnost s subjektovo zvesto službo božjemu maziljenemu pravoslavnemu kralju, je njegova življenjska dejavnost pravoslavna. Življenje v zavestni podrejenosti Božjemu Maziljencu, pravoslavnemu carju, je pravoslavno življenje.
Pravoslavno življenje lahko opredelimo kot ureditev svojega zemeljskega življenja, zemeljskega bivanja s ciljem pridobitve nebeškega kraljestva. Državljanstvo je v tem smislu preprost in naraven način za pridobitev nebeškega kraljestva. To pot opredeljujemo kot Kraljevsko pot.
Enotno za vse in osebno za vsakogar, državljanstvo ruske pravoslavne avtokracije organizira in združuje tiste, ki stremijo k božansko ustanovljeni oblasti, v družbeno pravoslavno silo, pravoslavno moč. Ker je ruska po duhu, ta pravoslavna sila ne predstavlja celotnega pravoslavnega krščanskega sveta, ne celotne Rusije - rodovitne zemlje te sile, ampak njeno jedro, jedro - Sveto Rusijo.
Zato je »Katedrala tistih, ki čakajo na božansko ustanovljeno moč« Sveta pravoslavna sila Rusije (DPRS). DPRS prerašča iz duhovne in moralne enotnosti tistih, ki se veselijo od Boga ustanovljene oblasti in Božjega Maziljenca, v državno enotnost pravoslavne vrhovne oblasti in podanikov. V tej enotnosti so interesi vrhovne oblasti enaki interesom podanikov in države. Blaginja podanikov in države zagotavlja blaginjo nosilca vrhovne oblasti. Veličina enega je veličina drugega. Smrt enega je smrt drugega, njegove družine in rodu. Želimo živeti v državi, kjer takšni redi obstajajo.
Mi, pravoslavni kristjani, smo od Stvarnika določeni, da ostanemo na tem svetu, zato nam ni vseeno, kakšen je red v njem, saj lahko red in zunanje okoliščine našega življenja pomagajo ali ovirajo stvar odrešenja. Nočemo biti odvisni od sil, ki so sposobne zlahka, nemoralno in kruto uničiti zgradbe starodavnih držav, postaviti nove po lastnih načrtih in jih uničiti za svoje vlade. Tem silam je tuja očetovska in razumna moč pravoslavnega carja, zaščitena pred pokvarjenostjo in lastnim interesom, pred slepo in kruto močjo ljudske množice, pred neskončnimi spopadi oblastnikov za zadovoljevanje lastne nečimrnosti in nor pohlep.
Vedno je obstajala prostovoljna izbira med dobrim in zlim, med Bogom in njegovim nasprotnikom. Zdaj pa prihaja poseben, zadnji čas. Človeštvo kot družbeni organizem bo razdeljeno na dva sovražna tabora. Sveti sili pravoslavne Rusije in civilizaciji demonov-človeštva, kjer je namen obstoja vsakogar nebrzdano zadovoljevanje strastnih želja in služenje perverznostim, kjer se duše uničujejo načrtno, metodično in v celoti.
Zato pohitite na Kraljevo cesto. Danes se še vedno lahko prebijete v državljanstvo ruske pravoslavne avtokracije in preživite ter ostanete pod milostnim varstvom tistega, ki vas je poklical. Pohitite. Jutri, ko prideš k sebi, boš ostal na mestu in se ne boš mogel upreti jemanju droge tega sveta v zameno za izpolnitev zahtev Antikrista.
Čas in svobodo izbire vam je dal danes Gospod Bog. Izkoristite to darilo!
"IN prisega zvestoba zadržano
mi V Borodinski boj ..."
(M. Yu. Lermontov, "Borodino")
Vodja komisije za nacionalno varnost javne zbornice pri predsedniku Ruske federacije Aleksander Kanshin podal pobudo za spremembo besedila vojaške prisege. Predlaga zamenjavo svečane in zavezujoče besede »prisežem« z drugo - »obljubim« (Izvestia, 24. december 2012, članek Denisa Telmanova in Vladmirja Porošina), ki ima po našem mnenju neobvezen in nejasen pomen.
A. Kanshin pojasnjuje potrebo po spremembi besedila vojaške prisege z dejstvom, da "služba v vojski in obramba domovine ne smeta biti v nasprotju z notranjimi prepričanji vojakove osebnosti." Pojasnjujejo tudi, da je bil predlog javne zbornice narejen »ob upoštevanju verskih nazorov in narodnih značilnosti«.
Obenem mediji, ki razpravljajo o tem sporočilu, pravijo, da Ruska pravoslavna cerkev, ki jo zastopa vodja sinodskega oddelka za interakcijo z oboroženimi silami in drugimi organi kazenskega pregona, protojerej Dimitrij Smirnov, podpira to pobudo.
Tako Interfax trdi, da je D. Smirnov rekel: "... zamisel o zamenjavi prisege z obljubo je pozitivna, saj evangelij pravi: "Nikar ne prisegajte." (Interfax/Religion; http://interfax-religion.ru/?act=radio&div=1871, članek Elene Fomine z dne 25. decembra 2012).
Ni jasno, iz katerih razlogov je D. Smirnov besede vzel iz konteksta svetega evangelija, ki ima po našem mnenju popolnoma drugačen pomen.
Beseda »prisežem« je neločljiva od slovesne prisege, poudarja ekskluzivnost in pomembnost trenutka ter krepi domoljubni duh pripadnika. Povsem očitno je, da se v življenju ta beseda uporablja veliko manj pogosto kot običajna - "obljubim". V družinah, vrtcih in šolah od nas zahtevajo obljube: obljubo, da se ne bomo več šalili, obljubo, da se bomo dobro učili, obljubo, da ne bomo žalili mlajših itd. In malo starejši lahko slišite: "Obljubi, da se boš poročil", "Obljubim, da se vrnem zjutraj."
"Obljuba" je dobra beseda, vendar velja za druge primere. Obljube na žalost pogosto niso izpolnjene, in to ljudje ne glede na socialni status, starost in spol. Samo poglejte volilne obljube mnogih politikov, ki nanje pozabijo takoj, ko pridejo na oblast. Za obljubo ne morete odgovarjati, lahko samo zmerjate ali užalite.
A. Kanshin se sklicuje na določeno nacionalno značilnost, ne da bi pojasnil njeno naravo. Kakšne so nacionalne značilnosti v naši družbi, da je beseda "prisežem" "... v nasprotju z notranjim prepričanjem vojakove osebnosti"?
Prisega zvestobe domovini ima starodavne korenine in se uporablja v večini držav, katerih besedila prisege se začnejo z besedami "Jaz ..... prisežem."
Na primer:
Vojaška prisega v Ukrajini: “ Jaz, (priimek, ime in patronim), vstopam v vojaško službo in Slovesno prisežem bodite vedno zvesti ljudstvu Ukrajine in ..."
Vojaška prisega v Nemčiji: »I prisežem služiti Zvezni republiki Nemčiji in vestno braniti pravice in svobodo nemškega ljudstva ...«
Vojaška prisega vojaka v Avstraliji: »Sem (priimek, ime) prisežem da bom dobro in zvesto služil v svoji vlogi (čin in vrsta vojske) v skladu z zakonom ..."
Vojaška prisega v ZDA (splošna): »Jaz (ime, priimek) slovesno prisežem ostanite zvesti Združenim državam Amerike in jim zvesto služite proti vsem sovražnikom..."
Vojaška prisega v Turčiji: »S tem prisežem z mojo častjo, da bom v miru in vojni, na kopnem, na morju in na nebu, vedno in povsod služil svojemu narodu in svoji republiki ...«
Seznam besedil vojaške prisege z besedami "prisežem" je precej velik. V nekaterih izoliranih državah se v besedilu prisege uporablja beseda "obljubim". Tako se na Finskem besedilo prisege začne z besedami: "Jaz (priimek, ime) Obljubljam pred vsemogočnim Bogom in vsevedni biti vreden državljan, zvest finski državi. Pošteno bom služil domovini ...«
Tudi v preizkusu prisege državljana ZDA ob sprejemu državljanstva ni besede "priseči", ampak nič manj slovesna in pomembna fraza " Zagotavljam vam pod prisego».
Ali je morda v zgodovini Rusije ohranjena razvpita »nacionalna posebnost ...«, ki preprečuje, da bi prisegli zvestobo domovini?
Tudi ne. Tako npr.
Prisega v ruski cesarski vojski:
»Jaz, spodaj imenovani, obljubim in prisežem pred vsemogočnim Bogom, pred njegovim svetim evangelijem, v tem, kar želim in dolgujem njegovemu cesarskemu veličanstvu, mojemu resničnemu in naravnemu vsemusmiljenemu velikemu suverenemu cesarju [ime in patronim]....« Ne smemo pozabiti, da je bil cesar v carski Rusiji Božji Maziljenec.
Tudi verne osebe so prisegle z besedami »prisežem«. Na primer, prisega za člane Svetega sinoda carske Rusije:
»Az, spodaj imenovani, obljubim in prisežem pred Vsemogočnim Bogom, pred Njegovim svetim evangelijem, ki sem mu dolžan in po dolžnosti, ki jo hočem, in si bom prizadeval na vse možne načine, v svetih in sodiščih ter v vseh zadevah tega Duhovnega vodstvenega zbora, vedno iskati največ bistvenih resnic in najbistvenejše pravičnosti ter ravnaj po vsem zapisanem v duhovnih predpisih z listino ...«.
In samo člani državne dume niso "prisegli", ampak "obljubili": "Mi, spodaj imenovani, obljubljamo pred Vsemogočnim Bogom, da izpolnimo dolžnosti, ki so nam zaupane kot članom Državne dume, z vso močjo našega razumevanja in moči, pri čemer ostajamo zvesti njegovemu cesarskemu veličanstvu suverenemu cesarju ..." In do česa je to privedlo? Za izdajo Rusije!
V moderni zgodovini predsednik Ruske federacije ob prevzemu funkcije priseže svojemu ljudstvu:
« prisežem pri izvajanju pooblastil predsednika Ruske federacije spoštuje in varuje pravice in svoboščine človeka in državljana, spoštuje in varuje ustavo Ruske federacije, varuje suverenost in neodvisnost, varnost in celovitost države, zvesto služi ljudje.« (Ustava Ruske federacije, člen 82)
Predsednik se lahko odstrani s položaja, če krši ustavo in zakone Rusije ter prisego, ki jo je dal.
Protojerej Dimitrij Smirnov se pri ocenjevanju predloga javne zbornice sklicuje na evangelij. Da, res je v Matejevem evangeliju, 5. poglavje, rečeno:
“...33. Slišali ste tudi, kar je bilo rečeno starim: ne prelomi svoje prisege, ampak izpolni svoje prisege pred Gospodom.
34. Jaz pa vam pravim: sploh ne prisegajte: ne pri nebesih, kajti to je božji prestol;
35. Niti z zemljo, kajti to je Njegovo podnožje; niti z Jeruzalemom, ker je mesto velikega kralja;
36. Ne prisegajte na svojo glavo, ker ne morete narediti niti enega lasu belega ali črnega.
37. Toda vaša beseda naj bo: da, da; ne ne; in vse, kar je več od tega, je od hudobnega ...«
Pomen teh besed je popolnoma drugačen od tistega, kar nam poskuša "razložiti" D. Smirnov. Pred krščansko vero so pogani prisegali na vse bogove, (jaz prisegam na Jupiter, jaz na Mars), prisegajo na nebo, prisegajo na zemljo itd. Prisegali so na karkoli, le ne v svojem imenu, temveč z sklicevanjem na neko oblast, od katere ni bilo mogoče zahtevati prisege. Bistvo besed evangelija je po našem mnenju v tem, da prisege ni mogoče dati zaman in iz kakršnega koli razloga, prisego pa človek poda v najpomembnejših trenutkih svojega življenja in postane odgovoren za njeno izpolnitev. !
Vojaški pripadnik, ki izreče vojaško prisego, v sedanji vsebini z besedami "prisežem" o tem smo prepričani, izpolnjuje zahteve evangelija! In Bog je temu priča!
Za ruskega vojščaka je bila prisega ves čas duhovni in moralni mejnik, merilo njegovega deleža odgovornosti do domovine.
Kdor prelomi prisego, je prisege. V vojnem času ga za to čaka huda kazen. Vojak, ki prelomi obljubo, po definiciji ni zločinec, vendar ljudje ne kršijo prisege. V tej besedi, ki ustreza branilcu domovine, je globok pomen.
Vojaško osebje oboroženih sil in drugih organov kazenskega pregona, uradniki organov pregona, ki prisežejo, prisežejo zvestobo svoji besedi pred Vsemogočnim!
Povsem očitno je, da predlogi za zamenjavo slov "prisega" na besedo "obljuba", bo spremenilo sam pomen služenja domovini, bo privedlo do spodkopavanja bojne pripravljenosti naših oboroženih sil in zmanjšanja odgovornosti vojaškega osebja med vojaško službo in obrambo svoje domovine.
Predsednik Združenja višjih častnikov Rusije, generalpodpolkovnik E.D. Makoklyuev, prvi podpredsednik Združenja višjih častnikov Rusije, član predsedstva predsedstva ARNS, generalpodpolkovnik, profesor V.Ya. Šatohin