Esej na temo: Kaj pomeni biti nadarjen bralec. Kdo je prebral izjavo S.Ya. Marshak "O nadarjenem bralcu" vam pomaga oblikovati lastno razmišljanje o nadarjenih. Tudi literatura potrebuje nadarjene bralce

O nadarjenem bralcu

Pogovorimo se o bralcu. O njem govorijo redko in malo. Medtem pa je bralec nenadomestljiva oseba. Brez nje so ne samo naše knjige, ampak vsa dela Homerja, Danteja, Shakespearja, Goetheja, Puškina le nem in mrtev kup papirja.

Posamezni bralci morda včasih napačno sodijo o knjigah, vendar ima Bralec v širšem, kolektivnem pomenu besede – poleg tega v bolj ali manj dolgem časovnem obdobju – vedno zadnjo besedo pri oceni literarnega dela.

Res je, ocena knjige, določena za določen čas, se zelo pogosto spreminja. Nekatere kabine v bližini lahko zakrijejo stolp, ki stoji v daljavi. Toda prej ali slej se zavemo te optične iluzije in si literarne količine začnemo predstavljati v pravilnejšem merilu.

Čas teče, ena generacija zamenjuje drugo in vsaka na svoj način vrednoti literarno dediščino, ki jo je dosegla. In če prozaik ali pesnik skozi stoletja ohranjata svoj pomen in težo, tega ne pojasnjuje dejstvo, da so ju nekoč uvrščali med genije in klasike ali ovekovečili s spomeniki, ki so jima postavljeni v čast, ampak dejstvo, da je nov generacije jih prepoznavajo kot dragocene in potrebne za življenje.

In pridejo trenutki, ko knjiga, ki mirno leži na naši polici, postopoma in neopazno izgubi svoj čar. Zdi se, kot da je uničena, zliva se z drugimi, ki so ji podobni.

O usodi knjige odloča živ človek, bralec.

Tega ne smemo pozabiti, ko govorimo o jeziku, o pesnikovem besedišču.

Spomnite se, kako je Lermontov Heinejeve pesmi približal srcu ruskega bralca s prevodom nemških besed v naslednjo ruščino:

In drema, guga se in pada sneg
Oblečena je kot haljo.

Tjutčevljev prevod iste Heinejeve pesmi, zelo blizu izvirniku, pa pri nas ni vzbudil tako globokega odziva in zato ni vstopil v rusko poezijo enako kot izvirne pesmi.

Besede in kombinacije besed so v naših mislih povezane z mnogimi najzapletenejšimi asociacijami in so sposobne iz dna naše duše vzbuditi cel svet spominov, občutkov, podob in idej.

In tu ne gre samo za subtilno in temeljito poznavanje jezika, ki ga imajo jezikoslovci.

V iskanju najbolj ekspresivne, edinstvene, nenadomestljive besede se pesnik ali prozaist ne obrača le na spomin, kot zdravnik, ki se spominja latinskih imen zdravil.

Besede so v naših glavah razvrščene drugače kot v slovarjih, ne ločeno, ne po abecedi ali po slovničnih kategorijah. Tesno so povezani z našimi raznolikimi občutki in občutki. Jezna, ostra, primerna beseda nam ne bo prišla na misel, dokler ne bomo zares jezni. Ne bomo našli toplih, nežnih, ljubečih besed, dokler nismo prežeti s pristno nežnostjo. Zato Majakovski govori o črpanju dragocene besede "iz arteških globin človeštva".

To ne pomeni, da pesnik potrebuje nekaj nenavadnih, prefinjenih, pretencioznih besed za izražanje čustev.

Najti najpreprostejšo in hkrati najbolj primerno besedo je včasih veliko težje.

Spomnite se opisa zimskega večera v zgodbi Čehova "Zaseg".

"Pred kratkim je zapadel prvi sneg in vse v naravi je bilo pod močjo tega mladega snega. Zrak je dišal po snegu, sneg je nežno škripal pod nogami, zemlja, strehe, drevesa, klopi na bulvarjih - vse je bilo mehko, belo, mlad, in iz te hiše je bilo videti drugače kot včeraj, luči so svetleje svetleje, zrak je bil bolj prozoren, kočije so trkale bolj medlo in občutek, podoben belemu, mlademu, puhastemu snegu, je prosil v dušo ob svežem, rahlem zmrzali. zrak..."

To so navadne besede, ki jih vsi poznamo, da nam Čehov daje občutek prvega snega. Kje so zgoraj omenjene besedne »arteške globine«?

V lirični zbranosti, v skopem in strogem izboru najfinejših detajlov, v ritmu, ki nas popelje v vzdušje zimskega večernega mesta.

Pravzaprav imajo najbolj preproste besede največjo moč, če jih bralec dojema s tisto svežo spontanostjo, ki je značilna za pesnike in otroke.

Vsem namišljenim opisom morja je Čehov napol v šali nasprotoval z njegovo najpreprostejšo definicijo:

In v ljudskem epu "Kalevala" zajec, ki prinese novico o Ainini smrti, pove njeni družini, da je dekle

Padel v mokro morje.

"Veliko morje", "mokro morje" - tako se lahko izrazi vsak otrok, ki prvič dojema svet - velik, močan in preprost.

Odrasla oseba lahko najde bolj zapletene epitete za opis morja. A srečen je tisti, ki mu uspe združiti zrele izkušnje s tako svežim in neposrednim pogledom na svet.

V ljudski epiki, v starogrški poeziji, v latinski prozi, v napisih na starih spomenikih so preprosti glagoli polni gibanja in sile:

Prišel, videl, zmagal.

In kakšna moč in teža je v vrstici Lermontove pesmi "Dva velikana" - v glagolu "padel", postavljenem na koncu verza, kot čez strmo pečino:

Drzni je dahnil in padel!

Pesnik tako rekoč vrne besedam prvotno svežino, energijo, polnost – vrline, ki jih niso imele in so v nedejavnosti počivale na straneh slovarjev.

Glagol "smejati" vsebuje zvoke glasnega smeha - "ho-ho-tat".

Na to smešno besedo smo že dolgo navajeni in jo, ko jo hitro izgovarjamo, zmečkamo in skrijemo nenaglašene samoglasnike.

In kako jasno in močno je zvenel vsak njegov zlog v Puškinovih pesmih:

Še naprej hodi, hodi naokoli,
Glasno govori sam s seboj -
In nenadoma ga je z roko udaril po čelu,
nasmejan ...

Zdi se, da je ta beseda prvič dobila prostor, potreben za njen poln zvok. Pesniški meter nas prisili, da jasno in razločno izgovorimo vse samoglasnike. Neizbežna pavza po prejšnjem verzu ustvari tisto tišino, po kateri se kot grom razlega smeh, ki ga vsebuje beseda »smejal«.

Naš prenagljeni, včasih neprevidni pogovorni govor, ki ga v vsakdanjem življenju uporabljamo v uporabne namene, pogosto razbarva in "olupi" besede, jih spremeni v storitvene izraze, v nekakšno konvencionalno kodo.

Pisatelj uporablja enake splošno sprejete besede (čeprav bi moral biti njegov besedni zaklad veliko širši in bogatejši od pogovornega besedišča), a kot mojster svoje obrti zna besedo postaviti med druge, da zaigra z vsemi svojimi barvami, zveni nepričakovano, tehtno in novo.

In uspe le, če sam ravna z besedami skrbno in nenavadno, če ne samo razume njihov pomen, ampak si tudi predstavlja vse, kar je vanje vložil "jezikoslovec" - ljudje.

Ne boji se kršiti slogovnih pravil, Čehov v svojem opisu prvega snega večkrat ponovi besedo "sneg", ki sama po sebi - brez epitetov - lahko bralcu pove veliko. Pesnik verjame v moč te preproste besede, tako kot vanjo verjame v besedni umetnosti neizkušen odrasel ali otrok, za katerega so besede tako otipljive in pomembne kot predmeti sami. Seveda pa moč in čar Čehovljevih vrstic nista samo v besedi "sneg". V njih je vonj po mladem snegu in njegovo mehko škrtanje pod nogami, pa zvok kočij, zamolkel sneg, in snežna belina in prosojnost zimskega zraka, iz katerega svetilke svetijo močneje kot običajno.

Skupaj s Čehovom bralec ne vidi le tega prvega »mladega« snega, ampak tudi sliši njegovo škripanje in vdihne svež zimski zrak, ki diši po snegu, in zdi se, da celo čuti mraz topljene snežinke na dlani. njegova roka.

Vseh pet naših čutov se odziva na tiste preproste in hkrati čarobne besede, ki jih Čehov tako previdno uporablja v tem odlomku.

Njegova zimska večerna pokrajina prebudi v bralcih toliko subtilnih, dragih občutkov, da se tudi sami začnejo spominjati nečesa svojega - nečesa, česar Čehov ni poimenoval.

Bralec preneha biti le bralec. Postane udeleženec vsega, kar je pesnik doživel in občutil.

In ravno nasprotno, ostane ravnodušen, če je avtor namesto njega opravil vse delo in je njegovo idejo, temo, podobe tako prežvečil, da ni pustil prostora za domišljijo. Tudi bralec potrebuje in želi delati. Je tudi umetnik – drugače se z njim ne bi mogli pogovarjati v jeziku podob in barv.

Literatura potrebuje nadarjene bralce, pa tudi nadarjene pisce. Prav nanje, na te nadarjene, občutljive bralce z ustvarjalno domišljijo, računa avtor, ko napne vse duševne moči v iskanju prave podobe, pravega obrata, prave besede.

Toda vsaka knjiga ne prisili bralca, tudi najbolj nadarjenega, k delu - k razmišljanju, občutku, ugibanju, domišljiji.

V življenju nas iz nekega razloga prevzamejo oddaljeni zvoki, ki se nam zdijo še posebej poetični - oddaljeni petelinji petelini, oddaljeni lajež psov, po katerem prepoznamo, da je nekje pred vami vas, oddaljeni človeški govor na cesta, ali pa odlomek pesmi, ki nam prihaja od daleč. Zanima nas videti neznane ljudi v gozdu okoli ognja, katerega plameni iz polteme izbrišejo njihove individualne poteze. Ko hodimo po ulici, se včasih ne moremo upreti skušnjavi, da bi pogledali v razsvetljeno okno, za katerim teče nekakšno nam neznano življenje.

Zanima nas vse, kar prebudi našo pesniško domišljijo, ki je sposobna iz nekaj podrobnosti poustvariti celotno sliko.

Neštetokrat smo prebrali »Taman«, napisan tako lakonično, preprosto in strogo, kot pišejo le pesniki v prozi. Toda nekaj v tej zgodbi za nas vedno ostaja skrivnostno, nevideno, neslišano.

Ne mislim na neke zvijačne izpustitve ali čisto subtilne namige, ki jih pogosto uporabljajo pretenciozni pisci, ki hočejo v nekem mraku dati skrivnosten pomen nečemu, kar bi se v močni svetlobi zdelo primitivno in celo plehko.

Ne, govorimo o kompleksnosti in globini podobe, misli, občutka, ki mu ni tako enostavno priti do dna.

Zdi se, kaj je zapletenega v portretu Katjuše Maslove, ki ga je napisal Leo Tolstoj? Neskončno pa prebiramo njej posvečene strani, da bi razumeli, razbrali, kaj je bilo v tej podobi mladega dekleta s tako veselimi, rahlo poševnimi, »črnimi kot moker ribez« očmi, nato pa jetnice z bled, zabuhel obraz, ki nas je tako presenetil in navdušil za vse življenje. Le ugibamo in zato skušamo med vrsticami Tolstojevega romana brati, kaj se dogaja v njeni duši po težki in boleči prelomnici, kako in kdaj se je v njej prebudila njena prva, tako okrutno poteptana ljubezen, ali bo sprejela odkup Nehljudova. žrtvovati ali najti kakšno drugo pot, težjo in višjo. Vsa ta vprašanja nas ne nehajo skrbeti do zadnjih strani knjige. In tudi ko jo preberemo do konca, nam ostane še veliko dela za domišljijo in razmišljanje.

In ker nas avtor skozi roman toliko čuti, razmišlja in si predstavlja, v besedilu ne izpustimo niti ene besede, pohlepno ujamemo vsak gib junakov in poskušamo predvideti preobrate njihovih usod.

Po zapletenih, notranje logičnih, a hkrati zakonih, ki jih ni mogoče predvideti z izračunom, se usode junakov razvijajo v Čehovih zgodbah "Dvoboj", "Zgodba o neznanem človeku", "Tri leta".

Poskusite vnaprej uganiti, kako in kam vas bo M. Gorky popeljal v »Puščavnik« ali v »Zgodbo o neuslišani ljubezni«.

In v naši sodobni umetnosti je mogoče najti številne zgodbe, pesmi in filme, ki dajejo bralcu in gledalcu možnost, da postane polnopravni udeleženec v realnosti, ki jo umetnik ustvarja.

Pot Grigorija Melekhova je zapletena in protislovna. Težko je vnaprej določiti - kljub vsej njihovi pravilnosti - obrate usode junakov "Hoje skozi muke". Skozi celotno pesniško zgodbo, od prve do zadnje vrstice, Nikita Morgunok išče »mravljino deželo«, bralec pa tava z njim po »tisoč poteh in cestah«, deli misli in skrbi z junakom knjige. pesem.

Vendar tudi zdaj, v naši leposlovju in poeziji, še niso izginili »rote«, ki bralca popeljejo ne le do vnaprej določenega cilja, ampak tudi po vnaprej določeni poti, ki ne obljublja ničesar novega, nepričakovanega in nepredvidenega.

Bralec in njegova domišljija na tako uhojeni cesti nimata kaj početi.

In avtor sam v procesu takega pisanja komaj najde ali odkrije kaj dragocenega in pomembnega zase, za življenje, za umetnost. V bistvu gredo tako lahke ceste mimo življenja in umetnosti.

Bralec prejme le kapital, ki ga je avtor vložil v delo. Če med delom ni bilo porabljenih pravih misli, nobenih pristnih občutkov, nobene zaloge živih in natančnih opazovanj, bralčeva domišljija ne bo delovala. Ostal bo ravnodušen in če se bo en dan navdušil, bo jutri pozabil na svoj kratkotrajni hobi.

Ko se v gledališču dvigne zastor ali odpre knjiga, je gledalec oziroma bralec iskreno nagnjen k temu, da avtorju in igralcu verjame. Navsezadnje je zato prišel v gledališče ali odprl knjigo, da verjame. In ni njegova krivda, če izgubi zaupanje v predstavo ali knjigo, ampak včasih, po krivdi igre in knjige, v gledališče in literaturo.

Gledalec se je pripravljen prepustiti skepticizmu in lahko izgubi zaupanje v nalepljene brade in naslikane gozdove, če v nekaj minutah predstave ni notranje angažiran, ne sledi razvoju zapleta, razrešitvi življenjski problem, če ni navdušen in zainteresiran. Ob spremljanju odnosov med liki gledalec pozabi, da so sestavljeni in fiktivni. Joče nad tragično usodo svojih ljubljenih junakov, veseli se zmage dobrote in pravičnosti. Toda zlaganost, banalnost ali neizraznost dogajanja na odru ga takoj naredi previdnega, spremeni igralce v pomilovanja vredne komike in razkrinka vse cenene rekvizite odrskega okolja.

Samuel Marshak(1887 - 1964) - avtor znanih otroških knjig in prav tako znanih prevodov. Njegov prvi učitelj je bil arhivist in umetnostni zgodovinar Vladimir Stasov, ki ga je Maršak v svojih zgodnjih pismih naslovil z »dragi dedek«. Mladi pesnik je bil pokrovitelj in, sam pa je pomagal otrokom od mladih nog: sodeloval je pri organiziranju pomoči mladim sirotam in beguncem - žrtvam prve svetovne vojne; leta 1917 je organiziral in vodil "Otroško mesto" - kompleks otroških ustanov (knjižnica, šola in ustvarjalne delavnice), ki je vključeval eno prvih sovjetskih gledališč za mlade gledalce.

Marshak ni bil le praktik, ampak tudi teoretik. Veliko je govoril o pomenu poezije, teoriji prevajanja in lastnih opazovanjih literarnega procesa. Večino svojih člankov in zapisov o literaturi je združil v zbirko Vzgoja z besedo, ki je izšla leta 1961.

Iz nje smo izbrali 10 citatov:

Literatura potrebuje tudi nadarjene bralce, pa tudi nadarjene pisce. Prav nanje, na te nadarjene, občutljive bralce z ustvarjalno domišljijo, računa avtor, ko napne vse duševne moči v iskanju prave podobe, pravega obrata, prave besede. Umetnik-avtor prevzame le del dela. Umetnik-bralec mora ostalo dopolniti s svojo domišljijo. Toda vsaka knjiga ne prisili bralca, tudi najbolj nadarjenega, k delu - k razmišljanju, občutku, ugibanju, domišljiji. Dober bralec: bere vedno, vsak dan in brez tega ne more, bere različne knjige (poljudnoznanstvene, zgodovinske, leposlovne in druge), zna poiskati knjigo, ki jo potrebuje, razume in razume prebrano. Pravi bralec ljubi knjigo ne kot stvar (včasih precej drago) in jo ceni ne le zaradi informacij, ki jih je mogoče pridobiti iz nje. Za pravega bralca je knjiga živo bitje, s katerim lahko komuniciraš in h kateremu se lahko obrneš v vsakem trenutku. Pravi bralec zna to, o čemer je prebral v knjigah, uporabiti v življenju. Treba je brati in razumeti, saj izbrana literatura daje veselje do odkrivanja, nam pomaga doživljati visoka čustva, nas dela pametnejše, prijaznejše, boljše. Nadarjen mora biti ne samo pisatelj, ampak tudi bralec. Vzgoja z besedami O spretnosti O nadarjenem bralcu Pogovorimo se o bralcu. O njem govorijo redko in malo. Medtem pa je bralec nenadomestljiva oseba. Brez nje so ne samo naše knjige, ampak vsa dela Homerja, Danteja, Shakespearja, Goetheja, Puškina le nem in mrtev kup papirja. Posamezni bralci morda včasih napačno sodijo o knjigah, vendar ima Bralec v širšem, kolektivnem pomenu besede – poleg tega v bolj ali manj dolgem časovnem obdobju – vedno zadnjo besedo pri oceni literarnega dela. Res je, ocena knjige, določena za določen čas, se zelo pogosto spreminja. Nekatere kabine v bližini lahko zakrijejo stolp, ki stoji v daljavi. Toda prej ali slej se zavemo te optične iluzije in si literarne količine začnemo predstavljati v pravilnejšem merilu. Čas teče, ena generacija zamenjuje drugo in vsaka na svoj način vrednoti literarno dediščino, ki jo je dosegla. In če prozaik ali pesnik skozi stoletja ohranjata svoj pomen in težo, tega ne pojasnjuje dejstvo, da so ju nekoč uvrščali med genije in klasike ali ovekovečili s spomeniki, ki so jima postavljeni v čast, ampak dejstvo, da je nov generacije jih prepoznavajo kot dragocene in potrebne za življenje. In pridejo trenutki, ko knjiga, ki mirno leži na naši polici, postopoma in neopazno izgubi svoj čar. Zdi se, kot da je uničena, zliva se z drugimi, ki so ji podobni. O usodi knjige odloča živ človek, bralec. Vse strune, ki jih ima avtor, so v srcih bralcev. Avtor nima drugih strun. In glede na kakovost igranja na te strune odmevajo v dušah ljudi, zdaj medlo, zdaj glasno, zdaj glasno, zdaj tiho. Tega ne smemo pozabiti, ko govorimo o jeziku, o pesnikovem besedišču. Spomnite se, kako je Lermontov Heinejeve pesmi približal srcu ruskega bralca s tem, da je nemške besede prevedel v naslednje ruske besede: In ona drema, gugajoč se, oblečena je v mehak sneg kakor ogrinjalo1. Tjutčevljev prevod iste Heinejeve pesmi, zelo blizu izvirniku, pa pri nas ni vzbudil tako globokega odziva in zato ni vstopil v rusko poezijo enako kot izvirne pesmi2. Besede in kombinacije besed so v naših mislih povezane z mnogimi najzapletenejšimi asociacijami in so sposobne iz dna naše duše vzbuditi cel svet spominov, občutkov, podob in idej. In to je odvisno od tega, kaj je avtorju v srcu in duši in koliko obvlada tisto mogočno besedno tipkovnico, ki poganja strune bralčevih src. In to je to

Katere so napake prvega branja?

Vendar te napake ne veljajo samo za prvo, ampak pogosto tudi za naslednje odčitke.

Da bi to bolje razumeli, pomislimo - kakšna je vloga umetniškega dela?, ni pomembno, ali je knjiga ali slika ali kip.

Dober primer je S.I. Povarnina – analogija z glasbo.

Skladatelj je ustvaril odlično glasbo.

Glasba pa zahteva dva umetnika – skladatelja in glasbenika. Če je glasbenik virtuoz, bo lahko prenesel vse tankosti dela, če pa to delo izvaja šibak glasbenik, potem bomo slišali le nekakšno brenkanje.

Tudi pri branju - je obvezno bralec-umetnik , sposoben prodreti globoko do bistva umetniškega dela. Sicer bo spominjalo na brenkanje na eno struno, včasih na tri akorde, nikoli pa ne bo prišlo do melizmov (glasbenih okraskov).

« Tudi literatura potrebuje nadarjene bralce, tako kot nadarjeni pisci. » . S.Ya. Marshak.

Površno branje vodi le v razočaranje bralca. Navaden zaplet, kot mnogi v drugih knjigah, nič posebnega. Dejansko je število zgodb omejeno in če sledite samo zgodbi, so vsa dela enaka.

« Mali princ - ni mi bil všeč - ni nič novega«- bo rekel drug bralec.

Kot Puškin:
"Obstaja dolgčas, obstaja prevara ali delirij,
V tem ni nobene vesti, v tem ni smisla ...«(Evgenij Onjegin).

Včasih bralec pristopi k knjigi le kot k viru informacij – da izve o prejšnjih dogodkih, o različnih vidikih življenja. " Iz te knjige sem spoznal življenje zdravnikov" - to je možnost branja.

Na umetniško delo nima smisla gledati tako ozko. Lažje je poiskati informacije v priročniku ali kratkem članku na internetu in ne izgubljati časa z branjem debele knjige samo zato, da bi ugotovili, kaj se je takrat zgodilo.

Toda namen umetniškega dela ni samo lepo zveneti ali informirati. Vpliv na bralčevo osebnost- To je glavna naloga umetniškega dela.

In ta vpliv ne prinaša le estetskega užitka. Zagotavlja čustveno izkušnjo, ki je človek ne more vedno pridobiti, tudi če živi vse življenje. Izkušnje, ki presegajo osebne izkušnje. Osebno bogate izkušnje. Izkušnje, ki vam pomagajo bolje razumeti sebe in druge.

Jean Honore Fragonard. " Bralka«(1776).

Toda za pridobitev te izkušnje se morate naučiti abstraktnega razmišljanja.

Onkraj prve stopnje dojemanja – “ oder veselja", ki mu sledi drugi - " faza pravega užitka"(po Belinskem) ali približno od žive kontemplacije do abstraktnega mišljenja.

Abstrakcija (iz latinščine abstractio - odvračanje pozornosti) - abstrahiranje nekaterih vidikov pojava ali predmeta, da bi poudarili druge pomembne, naravne značilnosti.

Bralec, ki se abstrahira od zapleta, razmišlja o razlogih za vedenje določenih likov, vidi manifestacije človeških strasti, notranji konflikt likov, njihove odločitve.

In končno, tretja stopnja – vpliv umetniškega dela na bralčevo osebnost. Človek se spreminja pod vplivom tega, kar bere, in svojih misli.

Da bi se te pogojne stopnje uresničile, mora biti bralec sposoben figurativno poustvariti dogodke in se znati vživeti v like.

In če poustvarimo figurativno - tega je bralec v večini primerov sposoben, potem je nadalje odvisno od razvoja drugih sposobnosti bralca, in sicer:

- razumeti metaforičnost izjav - odvisno od jezikovne prtljage.
- razumevanje vedenja ljudi je odvisno od komunikacijskih izkušenj in poznavanja psihologije.
- razumeti ideološko vsebino dela - odvisno od stopnje osebnega razvoja, sposobnosti abstraktnega razmišljanja in prisotnosti posebnega znanja.

A to pogosto ni dovolj, pomembnejše so splošne intelektualne sposobnosti, ki omogočajo analizo in oceno dela.

Ustavil se bom še pri eni točki. Dobra knjiga oblikuje tudi umetniški okus. Tisti. sposobnost zaznavanja in vrednotenja resničnih umetniških vrednot, ki jih umetnost prinaša s seboj. Zato nadaljnji izbor knjig za branje.

To so teoretične smernice, potrebne za proces razumevanja umetniškega dela.

Katere druge napake prvega branja lahko navedete?

Pri prebiranju poslovne literature je prvo branje ogled, da bi dobili splošno predstavo o knjigi.

Pri leposlovju prvo branje ne more biti preleteče, hitro preleteti strani, da bi ugotovili, kaj je zaplet. To ni namen branja.

Branje leposlovnega dela " ...zahteva, vsaj prvič, pasivno branje. Šele za tem pride branje z elaboracijo " O tem piše S.I. Povarnin v knjigi "Kako brati knjige."

Analiza, kritika med prvim branjem - vpliva na kakovost dojemanja dela. Leposlovno delo najbolje doživimo šele, ko ga preberemo. pasivno . Šele takrat lahko v svoji domišljiji uresničiš in doživiš to, kar je doživel avtor.

Zato pravilo - prvo branje "pasivno"(brez analize). Čeprav se med odmori med branjem pojavi ocena ali razprava, s tem ni nič narobe, glavna stvar je, da jih ne povzročite zavestno.

Ob prvem branju, drugo pravilo - uporabite svojo domišljijo na polno. Uporabite svojo vizualno, slušno, tipno in vohalno domišljijo. Takrat bodo dogodki in ljudje dobesedno oživeli.

"Umetnina,- ugotavlja Belinsky, - le redko zadene bralčevo dušo prvikrat z močnim vtisom: pogosteje zahteva, da se vanj poglablja in premišljuje; ne odpre se nenadoma, zato bolj ko jo prebiraš, bolj se poglabljaš v njeno organiziranost, ujameš nove, prej neopažene poteze, odkrivaš nove lepote in bolj uživaš v njih.«. (Levidov A.M. "Avtor - slika - bralec.")

Vaša prva bralna izkušnja

Torej, imate izkušnjo branja dela A.S. Gribojedov "Gorje od pameti".

Katera pravila so bila "kršena"?

Iz svojih izkušenj lahko rečem, da če nekaj narediš, medtem ko delaš napake, gre proces veliko hitreje, kot da bi prvič poskušal narediti popolno. Za popolnost ni omejitev – zato se ne bojte narediti napak. Seveda bi bilo lepo vedeti vnaprej, kje so, vendar to ni vedno mogoče.

Ste prebrali, kako je obnova uspela?

Primerjate lahko svoje pripovedovanje s pripovedovanjem drugih. Internet vam to omogoča. Če želite to narediti, v iskalnik vnesite - pripovedovanje videa Gorje od pameti.
Lahko poslušate možnost takega

Po poslušanju več ponovitev boste opazili, da je to le ponovitev zapleta. Vendar je vredno postaviti vprašanje - o čem govori to delo? in marsikdo bo zmeden – no, pravkar sem vam povedal. A vseeno, o čem gre pri delu?

Na splošno je to zgodba o tem, kaj se je zgodilo v eni moskovski hiši v enem dnevu.

A hkrati je zgodba vsebovala celotno življenje plemiške družbe tistega časa.

To je uspelo s celotno galerijo portretov, ki skupaj sestavljajo podobo družbe z vso ji prirojeno moralo, ki je zgrajena na poniževanju pred močnimi in poniževanju šibkejših.

Toda Griboedov je poskušal rešiti tudi problem ustvarjanja pozitivnega junaka - v osebi Chatskyja. Prikazal boj med novim in starim.

Če govorimo o tem, o čem govori predstava, je to ena od možnih možnosti. Morda bo kdo videl samo zgodbo o protagonistovih ljubezenskih težnjah, ki so se končale neuspešno.

Potrebna je bolj poglobljena študija.

*****
Naslednji korak za globlje razumevanje dela je poslušanje, še bolje, ogled izvedbe predstave.

In po možnosti v tradicionalni produkciji, na primer v Malem gledališču (1977), ki ga je režiral M. Tsarev.

V vlogi Chatsky - V. Solomin, Famusov - M. Tsarev. Povezava

Lahko jo izvajajo tudi drugi igralci, vendar mi je ta predstava bolj všeč.

Poglejte, 175 minut in dobili boste bolj živo sliko tega časa, mnoge linije likov bodo postale bolj razumljive. Na splošno povezujemo vidno in slušno zaznavo.

Za tiste, ki imajo možnost obiskati gledališče, je to bolj zaželena možnost. Čeprav sodobne interpretacije po mojem mnenju puščajo veliko želenega.

*****
Torej, kaj smo storili:
1. Preberite komedijo.
2. Prepovedano.
3. Primerjaj svoje pripovedovanje z drugimi.
4. Razumeli namen umetniškega dela.
5. Označite svoje »napake«.
6. Ogledali smo si komedijo.

Lahko rečemo, da smo dobili prvi vtis o znameniti komediji “Gorje od pameti”. Prav tako lahko že ocenimo kakovost tega zaznavanja.

Naša naslednja naloga je poglobljena študija dela.

In začnimo z analitično fazo, ki jo bomo naredili naslednjič.

Lep pozdrav, Nikolaj Medvedjev.

Kako postati dober BRALEC

Knjižna razstava-nasveti za mladostnike

"Literaturatorejenakopotrebnonadarjeni bralci,

kakoinnadarjenpisatelji."

SamuelJakovlevič Maršak

Knjiga je eno največjih čudes sveta, neverjeten izum človeštva.

Izkazalo se je, da se je branja treba tudi naučiti, potem je hkrati veselje in korist.

1. Zaveži se potovanje V zgodovina knjige .

Prepovedano je postati dobro bralec brez znanja zgodbe knjige . Študij njo .

To je starodavna in mlada država hkrati. Mladi bralci bodo lahko spoznali zgodovinsko vlogo knjige od antike do danes, njen pomen pri oblikovanju človeške duhovne kulture, dobili predstavo o velikih knjigah antike in slavnih pisarjih, obiskali različne dežele. in obdobja, ki igrajo pomembno vlogo v usodi knjige. In se prepričajte, da se "seznanite" s knjižnicami preteklosti in sodobnimi templji modrosti.

Literatura:

1. E. L. Nemirovski. Potovanje k izvorom ruskega tiska: knjiga za študente. - M .: Izobraževanje, 1991. - 224 str .: ilustr.

2. A. G. Gluhov. ...Samo pisanje se sliši: Usoda starodavnih knjižnic. - M.: Knjiga, 1981.- 208 str., ilustr.

3. Golubeva O. D. V svetu knjižnih zakladov. - L.: Lenizdat, 1988. -272 str.

4. E. Sturgeon. Povest o Drukar Ivanu in njegovih knjigah: Za osnovnošolsko starost. - M.: Malysh, 1983. - 95 str.: ilustr.

5. I. Pavlov. O vaši knjigi. - L.: Otroška književnost, 1991. - 113 str.: ilustr. (Znati in zmoči)

6. Elektronska predstavitev “Vaš zabavni knjižni vrt.” /Knjižnica občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 3, Shumerlya, 2010.

2. Učite se kultura branje . Kultura branje — to

• spretnostna svojemdelozknjiga-goy;
• znanjatehnikeracionalnobranje;
• previdenodnosZaknjiga;
• spretnostosredotočitinaobseg,KajTi bereš;
• možnost hitrega iskanja knjig, ki jih potrebujete v knjižnici itd.
• Sposobnost istočasnega: razumevanja, predstavljanja, doživljanja prebranega.

Mojstervsito.

Knjigauči,priboljškiduša,razvija okusobrazciizgleda ...Bralni talent— toneSamonaravnodarilo,Aponovnorezultattrmastporod.

• Kako se naučiti uživati ​​v pisateljevi spretnosti, v globini njegovih misli, ne pa samo »požirati« knjige in opravljati dolgočasne naloge?
• Kako se prava knjiga razlikuje od lažne ali nadarjena knjiga od dolgočasne?
• Kje začeti delati na eseju?
• Kakšne so tehnike za hitro branje?
• Kako pravilno oblikovati citat, sestaviti bibliografijo, načrt, oris?

Mladostniki bodo lahko našli odgovore na ta in mnoga druga vprašanja v predlaganih publikacijah s pomembnimi nasveti strokovnjakov.

Talent bralca je eden tistih redkih talentov, ki jih lahko vsak razvije v sebi. In potem se bo človek naučil znanje, pridobljeno iz knjig, uporabiti v življenju. Z eno besedo, bralec bo pridobil talent.

Literatura:

1. I. Ya Linkova. Ti in tvoja knjiga: Knjiga za branje - M., Vzgoja, 1981. - 142 s.

2. Prijatelj sem s knjigo // Otroška enciklopedija, 2009, št. 3, 72 str.

3. Informacije in vi. // Otroška enciklopedija, 2007, št. 3, 56 str.

4. Vodja knjižnice/Knjižnica občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 3.

5. Skrivnosti uspešnega dela s tiskanimi publikacijami: Knjižnična ura za srednješolce. Elektronska predstavitev. Knjižnica občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 3.

6. »Metoda zapisovanja. Knjižnični pouk Elektronska predstavitev. Knjižnica občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 3.

7. Popotovanje po učni uri otroške internetne knjižnice Elektronska predstavitev. Knjižnica občinske izobraževalne ustanove Srednja šola št. 3.

3. Skleni prijateljstva z enciklopedije , referenčne knjige , slovarji .

Zberite se V tok informacije pomaga referenca literature . to enciklopedije , slovarji , referenčne knjige .

Kontaktiraj nas Za njega .

Predlagane edinstvene publikacije bodo postale zvesti spremljevalci na razburljivem potovanju po planetu znanja. Z jedrnatim besedilom in ilustracijami boste lažje spoznali resne in koristne informacije o človeku in vesolju, o izginulih civilizacijah in nenavadnih naravnih pojavih, o živalih in rastlinah ter še marsičem. In seveda bodo študentu koristili več let študija.

Obrestiprisotenpublikacijeodserije"Vsepribližnovsi""udarci"čas","EnciklopedijaZaotroci","WHOali obstaja kdo na svetu""100slavni","100super”, “Vse o vsem”, “Raziskujem svet”, “Enciklopedija za otroke”,

Enciklopedije"Kaj je, kdo je", "Velika ruska enciklopedija", "Velika enciklopedija Cirila in Metoda" (zD), "Velika sovjetska enciklopedija (CD) in drugi.

Koristne informacije in zanesljiva znanstvena dejstva bodo najstniku pomagala razširiti obzorja.

1. Spletno mesto RGDL na internetu z imenom “BiblioGid” (www.bibliogid.ru in www.biblioguide.ru).
2. Knjižnica Maksima Moškova,
3. Internetna knjižnica Alekseja Komarova,
4. Spletna stran Mednarodnega bralnega združenja (www.reading.org
5. Elektronske knjižnice "ImWerden" in "Bestseller" - to je nepopoln seznam elektronskih knjižnic, do katerih je brezplačen dostop.

4. Beri knjige , preverjeno čas .

Izbira knjige Za branje , posebna prednost daj nazaj tiste , ki je uporabljal priljubljenost pri veliko generacije bralci .

Tu so najboljše knjige za otroke, ki so prestale preizkus časa: brali so jih mame in očetje, stari starši ... Te publikacije resnično predstavljajo »zlati krog« branja: A. Puškin »Pesmi«, J. Berne » Petnajstletni” kapitan", A. Green "Škrlatna jadra", M. Reed "Jezdec brez glave", N. Gogol "Večeri na kmetiji blizu Dikanke", čudež", W. Shakespeare "Dvanajsta noč", L. Tolstoj "Mladost", G. Troepolsky "Beli Bim Črno uho" in mnogi drugi.

Literatura:

1. Sto najljubših knjig: zlati seznam za otroško branje // Otroška enciklopedija, 2008, št. 9, 88 str.
2. Antologija svetovne otroške književnosti. / Izdaja v več zvezkih - M., Avanta, 2003.
3. Knjige, ki jih priporoča projekt Uspešno branje
   1. "Dragi seznam" M.N. Pryakhin [e-pošta zaščitena]

Umetnost branja je neskončna umetnost; to veščino človek obvlada vse življenje. Koristni nasveti iz knjig, ponujenih na razstavi, vam bodo pomagali postati DOBROS strani BRALCA.

Koliko knjig je bilo prebranih, ni pomembno, a zelo dolgo je pomembno dnevno, nočno branje, nočno branje skozi okno ob prižgani svetilki. In medtem ko krog iz svetilke na okrogli mizici ugasne šele ob pozni zori, je na okrogli in svetli Zemlji, planetu, na katerem živijo bralci, vse v redu.

Boris Slutsky

Razstavo je pripravila knjižničarka Loskutova A.V.