OČETOVA HIŠA

DAJITE

"Moj dom je moja trdnjava" - kozaki bi se lahko upravičeno pridružili temu izreku. Kozaško bivališče je združevalo življenjski prostor in obrambno strukturo. Poleg tega jasno kaže značilnosti najstarejše in izvirne zgodovine. Kozaški kuren je še en argument proti teoriji o izvoru kozakov iz beguncev iz Rusije.
Ime "kuren" je mongolsko. Beseda "kajenje", to je pihanje rahlega dima, ki ji včasih pripisujejo ime kozaškega stanovanja, nima nobene zveze s tem. Beseda "kuren" pomeni "okrogel", še širše - "skladen". Mongoli so kuren imenovali nomadski tabor, obdan z vozovi. Odred, ki je branil ta utrjeni tabor, se je imenoval tudi kuren. Beseda se je v tem pomenu uporabljala med Kozaki. Kozaki in Kubanci so polk imenovali kuren.
Ljudje že od antičnih časov živijo na Donu, na Dnepru, na Kavkazu, na Tereku. Najenostavnejše bivališče je bila polzemalnica, krita s trstiko ali slamo. Stepski nomadi so živeli v »vagonih« (jurtah) ali kabinah. Takšne šotore - stojnice - kozaki še vedno postavljajo na svojih travnikih ali poljskih taborih.

Kuren v klasični, starodavni obliki, pozabljeni že v času Polovcev in neznani Kozakom, je šesterokotna ali osmerokotna jurta iz hlodov, ki jo še vedno najdemo v Jakutiji.
Na zasnovo tradicionalnega kozaškega bivališča, ki mu pravijo kuren, je vplivala rečna kultura Spodnjega Dona in Zakavkazja, ki z uporabo enakih gradbenih tehnik povezuje te oddaljene kraje z Dagestanom in Kaspijsko regijo.
Prva naselja so nastala na poplavnih ravnicah - goščavi rečnega trsta, kjer ne morete izkopati zemljanke - voda je blizu. Zato so bila stanovanja narejena iz turških. Stene so bile spletene iz dveh vrst vejic ali trstičja, prostor med njimi pa je bil napolnjen z zemljo za toploto in moč. Streha je bila vsekakor iz trstike, z luknjo za odvod dima.
A tudi živeti v takih stavbah ni bilo povsod. Široke, večkilometrske rečne poplave so zahtevale posebne zgradbe - pilote. Spomini nanje so ohranjeni v imenih. "Chiganaki" je zgradba na kolih. In v njih so živeli ljudje iz plemena Chig. Očitno ni naključje, da gornjedonske kozake dražijo s »chiga vostropuzoy«.
Značilnosti konstrukcije pilotov se zlahka preberejo v sodobnem kozaškem stanovanju. Kozaški kuren je dvonadstropni. Najverjetneje ne gre za »klet«, ki je zrasla do drugega nadstropja, ampak za spomin na koli, na katerih so nekoč stala bivališča. Najstarejše naselbine Hazarjev so bile v spodnjem toku rek. In pred kratkim so se v Čerkasku spomladi in jeseni kozaki obiskovali na čolnih, samo mesto pa je bilo v obdobjih poplav nepremagljivo.

Sodobni kuren je dvonadstropni, »polkamen«, torej prvo nadstropje je opečno (prej adobe, iz surove opeke), drugo je leseno.
Čim bolj proti severu greš, tem nižje je prvo nadstropje.
In na Severskem Doncu je bolj podobna kleti, čeprav so tudi tukaj vidne značilnosti kozaške stavbe. Prvo nadstropje praviloma ni stanovanjsko, ampak uporabno. Veljalo je, da "morate živeti na drevesu in hraniti zaloge v kamnu."
V središču prvega nadstropja je soba brez oken, ki jo donski kozaki imenujejo "hladna" (morda se je od tod beseda preselila v ime celice za preiskovalni pripor, ki je bila v vsaki vasi), kubanski ljudje imenujemo ga "dolivanje" (to je nižje, "dol", v nasprotju z zgornjo sobo: "gora" - visoko, zgornje). Konstrukcijske tehnike, ki so se razvijale skozi stoletja, so omogočile izdelavo polnila tako, da je skozenj nenehno pihal rahel prepih zraka, ki se je ohlajal v okoliških "hladnih" komorah. Oh, kako sladko dišijo grozdi zelišč, gore jabolk, lubenic, grozdja, ki visijo na nitkah v vetru! In vsa družina se zbere, razgrne filc na hladna ilovnata tla, pije "uzvar" ali jé ledeno mrzle cvrčeče nasoljene lubenice opoldne, v sami vročini, ko žgoče sonce lebdi nad stepo v prašni meglici vročine.
Komore omejujejo obod hladilnice z ozkim hodnikom.
Nekoč so tu v nišah shranjevali orožje. Ozka enojna vrata (ki so se nujno odpirala navznoter, da jih je bilo mogoče zlahka podpreti s poleno ali kamnom) so vodila v prvo, poglobljeno nadstropje. Sem lahko vstopiš le eden za drugim, se skloniš pod nizek strop in takoj strmoglaviš dve stopnici navzdol: moj dom je moja trdnjava. In v starih časih je bilo mogoče strmoglaviti še nižje: tik pred vrati so zgradili "lovsko klet" - jamo s količkom na sredini, zaprto v običajnih časih z lesenim ščitom. Sovražnik, ki je vdrl v kuren, je tam takoj končal. Ali ni tam Kondraty Bulavin streljal pred svojimi sovražniki? Na splošno neznanci v ta del kadilnice niso zahajali.
Gostje so se običajno povzpeli po širokih stopnicah (»pragovih«) v drugo nadstropje in se znašli na »balustrih« - balkonski galeriji, terasi, ki je včasih obkrožala celotno hišo. V hišah kavkaških kozakov je bilo to stopnišče v drugo nadstropje zlahka odstranjeno, spodnja vrata pa so bila zaklenjena s hlodom iz drugega nadstropja.
Tako kot nomadska jurta je bil tudi kuren jasno razdeljen na levo, žensko in desno, moško polovico. Tik za vhodom je največji prostor, dvorana, kjer so sprejemali goste. Tu je bilo najboljše pohištvo in najboljša posoda.
V mali koči je bilo glavno jedro, okoli katerega so bile sobe, nesramna peč. Desno od nje je bila kunatskaja, kjer so v kasarni preprostosti živeli neporočeni sinovi lastnika, glave družine. Na levi strani so dekliška, otroška in kuhalnica. Leva stran je toplejša.
V velikem kurenu bogatega kozaka so bili vsi prostori strogo ločeni. Ženske in majhni otroci nikoli niso vstopili v kunatsko: tam je bilo orožje in lahko bi se poškodovali. Otroci niso brez dovoljenja vstopali v sobo staršev.
Strehe kuren so bile iz trstike ali slame. Takšna streha zdrži štirideset let brez popravila. Ena težava - gori kot smodnik. In to je prisililo kozake, da so porabili denar za železo. Vroča železna streha je odlična za sušenje sadja.

POSESTSTVO

"Vsak kozak je vladar na svojem dvoru," pravi pregovor. Če je s pravnega vidika res tako in tudi ataman ni mogel vstopiti na kozakovo dvorišče brez lastnikovega dovoljenja, so še vedno obstajali predpisi, ki so se jih vsi »občani vaške družbe« strogo držali. Prva taka zahteva-običaj je bila: za vsako službo - ločena stavba, to je ločen hlev - najdražja stavba na posestvu (včasih dražja od kokošnjaka), praviloma kamen - opeka, posebej - hlev, kokošnjak, svinjica itd. Več dvorišč: pred kurenom je podlaga (turško: peščena), za kurenom je levada, sam kuren pa ima verando na ulici, okna na polje - tako kot so kozaki hodili spat okoli ogenj: obrnjen proti sovražniku. Zadaj so zelenjavni vrtovi. Toda vinogradi, sadovnjaki in polja melon v vaseh in velikih kmetijah niso bili na posestvih, ampak ločeno, na posebej določenih priročnih mestih. Tam so posekali parcele za vrtove in vinograde. Bile so bodisi skupne - kmečke, stanične ali zasebne. Zemljišče je bilo dodeljeno za melone in letno razdeljeno v deleže.
To postavitev posesti in kmetij so razložili z relativno obilico proste zemlje, nepripravljenostjo vaščanov, da bi živeli »v tlačanstvu« (raje bi se preselili na kmetije, kot da bi zmanjšali posest) in strahom pred požarom.

KUHAJ

S prihodom pomladi so zavoljo ognjevitega strahu prenehali kuhati v kadilnicah, celotna kuhinja pa se je preselila v letno kuhinjo - kuhanje.
Peč v letni kuhinji je bila enaka kot v kadilnici, morda malo manjša. Na njej niso spali in ni služila za ogrevanje. Čeprav bi se lahko umili v njej. Ogrevali so ga s smetmi, slamo, koruznim ličjem, največkrat pa z rušo. Gnoj so naredili (poteptali) na oddaljenem dvorišču iz gnoja in sesekljane slame. Nastalo maso smo oblikovali ali razrezali in posušili. Nastalo gorivo so v severni Rusiji skladiščili kot drva.
Gnoj se je segreval in proizvajal poseben pepel, ki je dolgo zadrževal toploto. Celotna kozaška kuhinja je zasnovana za temperaturni režim zgorevanja gnoja.
Posebnost kuhinje in vseh kozaških stanovanj je bila sterilna čistoča. Imeli so veliko živine in ob pomanjkanju čistoče bi bilo življenje v kurenu in na bazi nemogoče. Peč so pobelili po vsakem kuhanju – pod pečjo je vedno stalo vedro belega in kvača. Nad dušnikom peči, pesto, ki je bilo zaprto s črno železno loputo, je bil vedno zamazan kos ogledala: kuhar je lahko pogledal, ali je zamazano s sajami. Ob letni kuhinji je bilo ognjišče, na katerem je stal trikraki tagan, na njem pa bodisi kotel (kotel z velikim dnom) bodisi obroči različnih premerov za polaganje litega železa. Tu so bili postavljeni samovari in stala je železna oprema: cevi za samovarje, lopute peči, ročaji (zanke), ponve (čapalniki). Peč v poletnem kuharju je bila videti elegantno: okrašena je bila z modro obrobo, na tistih mestih, kjer je bilo mogoče uporabiti glino ali kamenčke, je bila peč poslikana s podobami konj, kozakov in rož. Otroci vesele kozakinje so vsako soboto na pobeljenih straneh peči zidali nove »Babilone« ... Ob nedeljah peč ni bila zakurjena in hrana se je grela na taganu.
Ob štedilniku je bila miza, tako da je bila hrana »pečena«. In nekaj korakov od kuhalnice je bila klet ali klet, kjer so na mrazu in na ledu shranjevali meso in mlečne izdelke. Nad poletno kuhalnico pod nadstreškom so viseli šopki čebule, paprike in suhih rib. Vse to je žarelo na soncu z zlatimi ali škrlatnimi stranicami in dražilo apetit. Ob vsej raznolikosti kozaške kuhinje (hrana ne more biti enaka na ozemlju od Karpatov do Tihega oceana) obstajajo skupne značilnosti za vso kozaško kuhinjo. Glavna stvar je, da je bolje, da izdelek kuhamo celega. To ne velja samo za ovce, pujske, gosi in druge ptice. Tudi zelje se kvasi s celimi glavami. Vse priloge in začimbe postrežemo posebej.

Almazov, B. Kozaki. Očetova hiša / B. Almazov, V. Novikov: Zlata doba, 2013. - Str.36-43.

Kozak Don: Pet stoletij vojaške slave Avtor neznan

Stanovanja in posestva donskih kozakov

Bivališča različnih ljudstev je kljub veliki raznolikosti mogoče skrčiti na omejeno število vrst. Stanovanjske stavbe delimo po značilnostih vertikalnega in horizontalnega razvoja, razporeditve, razmerja in povezanosti stavb, vključenih v stanovanjski kompleks.

Do stavb Don Cossacks M.A. Ryblova je uporabila sistematizacijo, ki temelji na treh značilnostih: obliki stanovanja (okrogla, kvadratna, pravokotna), prisotnosti ali odsotnosti pomožnih prostorov in strukturi (način organizacije prostora glavne sobe).

V skladu s temi značilnostmi je identificirala 10 skupin stavb, reduciranih na kvadratne, genetsko naraščajoče na okrogle (enoprekatne z ognjiščem v središču - sranje) in pravokotne.

Ko se poveča in prerazporedi, prva vrsta vključuje kvadratne enokomorne s ognjiščem v sredini - kuren, zemljanka; enako s pripadajočim pomožnim prostorom - kadilnica s shrambo. Ta zadnji, kasnejši pogled, preoblikovan s pregradami (ki bi lahko bile kapitalne) in premikanjem peči, se imenuje okrogla hiša.

Imenujejo se pravokotni enokomorni z "diagonalno" strukturo koča, koča; podobna struktura s pripadajočim pomožnim prostorom – koča oz koča s shrambo. V primeru, da so pomožni prostori povezani s stanovanjskimi prostori. tako so ga klicali dolgotrajno oz komunikacijska koča.

Pravokotna stanovanja (diagonalna struktura) s prizidanimi prostori so bila preoblikovana zaradi zidu ( petostenski) ali predelne stene ( gospodarsko poslopje).

Različne vrste stanovanjskih zgradb imajo med Kozaki svoja imena: dugout, figalek, hligel, figel(gospodarsko poslopje), piščanec(Tudi ku?ren), hiša, petostenka, koč. Imena so pogosta predvsem v zgornjih okrožjih Don koča, komunikacija, broach/komunikacija koča, koča, koča.

Stanovanjske lesene hiše na kolih ali kamnitem podstavku - "podkleti" (kamnita dna in vrhovi brun), pa tudi popolnoma kamnite, so se po mnenju zgodovinarjev pojavile na Donu konec 17.–18. stoletja. Spodnje nadstropje (»hamšenik«) je služilo za pomožne prostore. Od zunaj je v hišo vodilo visoko stopnišče, ki se je spremenilo v »galerijo« (z vseh strani zaprt balkon). Kot ugotavlja V.D. Suhorukov, "tako arhitektura kot dekoracije ... imajo neko čudno mešanico azijskih oblik s staro ruskim okusom." Po lastnih informacijah je v 20. XIX stoletje od 924 hiš v vasi Starocherkasskaya jih je bilo 100 kamnitih.

V Čerkasku je ostalo več kamnitih stanovanjskih stavb iz 18. stoletja. Ena najbolj zanimivih je hiša Žučenkovih. Spominja na nekakšno trdnjavo: debelo staro obzidje, ozka, navznoter poševna okna spodnjega nadstropja, zaščitena z rešetkami iz kovanega železa. Hiša je imela nizozemsko peč, okrašeno z barvnimi ploščicami.

»Klasični« kozaški kuren je tlorisno kvadratna hiša na podkleti (s kamnitim podnožjem), na kolih (razmeroma redko) ali z »dnom« in lesenim »vrhom«, pokritim s štirikapno streho. Po mnenju A.G. Lazarev, so "dna" poglobljena v tla (do 1 m), njihova zunanja talna stena z dvema do štirimi odprtinami pa doseže 1,5–2 m višine. Pokrili so jih z do 1 m štrlečimi tramovi, da je bilo mogoče urediti obhodno galerijo ali verando.

Za gradnjo "vrhov" je bil praviloma uporabljen okrogel les, razcepljen na pol - hrast, bor in redkeje uvoženi macesen. Notranjost je bila okrašena z borovimi deskami, zunanjost z jelšo. Višina zidov kot celote je bila pogosto locirana v središču hiše, prečrtana s stenami. Prostori so komunicirali v krogu.

Vzdolž pročelja so bila vsaj tri okna in prednja veranda z vrati. Na eni od končnih sosednjih glavnih fasad je bila delujoča veranda. Na vsaj treh stenah hiše so bila okna.

Štirikapna streha je bila pogosto izdelana brez mansardnih oken. Za osvetlitev in prezračevanje podstrešnega prostora so v napušč vgradili svetlobne odprtine in prezračevalne luknje. Sadje, zelišča, ribe in druge zaloge so sušili in shranjevali na podstrešju. Do srede 19. stol. streha je bila pokrita s trstičjem (trstičja, čakan) ali trepetlikimi deskami. V drugi polovici stoletja - z jeklenimi strešnimi ploščami, ki so bile dostopne premožnim kozakom.

Zasnova ohišnih elementov je bila takšna, da jih je bilo mogoče razstaviti in prestaviti na drugo mesto, kar so kozaki pogosto uporabljali pri selitvi vasi ali kmetije na novo lokacijo. V zgodnjih 50-ih. XX stoletje Med nastankom rezervoarja Tsimlyansk je bil pomemben del tradicionalnih bivališč premaknjen s poplavnega območja na druga mesta.

Kornice, okenske odprtine in verande so bile okrašene z žaganimi rezbarijami. Izvajali so ga mizarji iz osrednje Rusije in Ukrajine. Elementi ornamenta so bili po definiciji A.G. Lazarev, list bršljana, "jagnje" (kombinacija zob in lokov), rogovi (vodoravno nameščeno grško priznanje), "trta", romb, trikotnik ali konica puščice, ravni in poševni križ, puščica. Na prelomu 19.–20. okrasne vrstice so okronane s simetrično nameščenimi podobami ptic in rib (jesetra). Vogali hiše so bili »zaščiteni« s stiliziranimi solarnimi znaki in »gromovnimi« puščicami.

Različice tega osnovnega tipa stanovanja vključujejo bodisi pretvorbo spodnjega dela v polno bivalno nadstropje (dvonadstropne hiše z zgornjim in spodnjim nadstropjem) bodisi pretvorbo galerije v preprosto verando, podprto z navpičnimi stebri. Veranda je bila za razliko od obvodne galerije pogosto enostranska.

Skupaj s kurenom so včasih v zgornjem toku Dona zgradili hišo povezava, ko sta bila dva bivalna prostora (včasih z notranjimi pregradami) povezana s hodnikom in omaro. Tako hišo sta ogrevali dve ognjišči. Kljub avtonomnosti polovic so vrata, tako kot pri kurenu, povezovala prostore v krog. Povezava poznan med ruskimi staroverci, ki živijo na Donavi (Lipovan), in med kmeti na rusko-ukrajinski meji. Takšne hiše so zgradili kozaki orenburške vojske, vključno z Nagaibaki (krščeni Tatari, ki so služili v kozaških enotah).

Kozaška kvadratna 2-nadstropna hiša z "dnom" in "vrhom" (ter štirikapno streho) je pogosta po vsem Donu, vendar v spodnjem Donu, po naših opažanjih, predvsem na območjih, kjer so se naselili staroverci. Takšna hiša včasih nastane kot posledica razvoja kleti.

Tipične graščinske zgradbe lahko štejemo za 3-, 4-sobne okrogla hiša in eno-, dvosobno gospodarsko poslopje(hligel). Petostenski pogosto med revnimi ljudmi. Ta tip izvira iz dvokomornega stanovanja (soba in predprostor).

Obubožani kozaki so se včasih stiskali v bivališčih iz opeke ali ogrodja, po velikosti in zasnovi podobnih kmečkim kočam. Bogati so nasprotno gradili zidane hiše in ohranjali tradicionalno obliko in postavitev kurena.

V notranji opremi hiše so kozaki veliko prevzeli od gorjanov, Tatarov in drugih ljudstev. Stene zgornje sobe(oz dvorane) okrašene preproge. Nanje so obesili orožje in konjsko opravo. Na prostih površinah so bili postavljeni družinski portreti (fotografije v 20. stoletju) in slike. Na posteljah so bile zložene blazine s čipkastimi vložki - šivan. Čipkasti rob rjuhe je bil viden izpod posteljnega pregrinjala - valance. Če je bila postelja v zgornji sobi, mladi na njej niso spali do rojstva otroka; le občasno je bilo to mesto ponujeno gostu. V enem od kotov sobe je bil sveti kotiček z ikonami, ki bi morale biti vidne z vhoda. Pod ikonami je bila postavljena miza, prekrita s prtom (nanjo so bile praviloma postavljene samo cerkvene knjige). Bilo je več ikon; kakovost pisanja in bogastvo njihove dekoracije (na primer prisotnost srebrnega okvirja - oblačila) je bilo določeno z bogastvom lastnika. V zgornjem prostoru je bil kabinet - »postav«, diapozitiv- za posodo. Za steklenimi vrati so bili postavljeni najdragocenejši predmeti iz porcelana, stekla in srebra. Vsak dan so uporabljali glinene in kovinske pripomočke: mahotke, makitre, vrči, skodelice, sklede; noži, žlice, klešče, lončki za kavo, samovarji. Vsaka hiša je imela vsaj en redek predmet, ki ga je lastnik prinesel od daleč (bakrene in srebrne posode, posode, umetniško steklo itd.).

Glavne vrste posesti je mogoče zanesljivo opisati, saj so obstajale od sredine 19. stoletja. Kozaški plemiči Donske vojske so svoja bivališča uredili v skladu s tradicijo ruskega zemljiškega plemstva: zgradili so velike hiše v klasičnem slogu, gospodarska poslopja, poslopja za služabnike ter uredili park z ograjo in vhodnimi vrati proti reki. . Obvezen atribut so bile tudi hišne cerkve ali kapele. Primer so posestva M.I. Platov, zlasti Mishkinskaya Dacha je dostopna za obisk.

Posest navadnega kozaka je bila pravzaprav odprta, saj je bila ograja iz protja ali nizkih »sten« iz lokalnega kamna (školjčnik, peščenjak) brez malte bolj meja kot zaščita. V sprednjem delu je bil cvetlični vrt, del sadovnjaka, tu pa je bilo videti pročelje kurena s prednjo verando, verando ali galerijo. Gospodinjski del z vodnjakom, kletjo, letno kuhinjo ali pečjo - nesramen lope so bile nameščene za kadilnico ali ob strani od vhoda, ki ni bil spredaj; za njo pa v tretjem delu vrt in vinograd. živalska farma ( baze), praviloma ločeni z ograjo.

Po mnenju M.A. Ryblova, sredi 19. in zgodnjega 20. stoletja. Na Donu so bile tri glavne vrste posesti: združene - z neposredno povezavo med stanovanjskimi in gospodarskimi poslopji (severna okrožja); neintegrirano - s prosto nameščenimi gospodarskimi poslopji in stanovanjsko stavbo, postavljeno vzporedno z ulico (povsod); “dvorišče-kuren” - z enako prosto razporeditvijo gospodarskih poslopij in hišo v zadnjem delu dvorišča.

Opozoriti je treba, da imajo tradicionalna bivališča in posestva donskih kozakov široke analogije v vsakdanji kulturi Slovanov, ljudstev Povolžja in starodobnikov Sibirije. Vendar pa ob natančnem pregledu razkrijejo oblikovne, zaključne in druge značilnosti, ki omogočajo nezmotljivo razlikovanje kozaških hiš in posesti od splošnega niza stavb.

Glavna vrsta stanovanj, ki je prevladovala v razvoju, je bila kajenje(z osrednjim položajem ognjišča in krožno komunikacijo prostorov) - v svojem izvoru sega v organizacijo polnomadskih območij, znanih iz opisov in srednjeveških arheoloških najdišč (utrjena naselbina Tsimlyanskoye) in arhaičnega tipa bivališč.

Delujemo zahvaljujoč vaši pomoči - sredstvi, ki jih prispevajo bralci. Podprite spletno mesto Klin-demianovo.ru!

Hvaležni bomo tistim, ki se odzovejo in pomagajo. Kartica Sberbank 5469 4000 3308 3978 Yandex Money 410011967293378 WebMoney: R309471478607.

"Moj dom je moja trdnjava" - kozaki bi se lahko upravičeno pridružili temu izreku. Kozaško bivališče je združevalo življenjski prostor in obrambno strukturo. Poleg tega jasno kaže značilnosti edinstvene starodavne zgodovine. Kozaški kuren je še en argument proti teoriji o izvoru kozakov iz beguncev iz Rusije.

Poskusimo razmisliti o alternativni različici z opisom doma kozakov.

Ljudje že od antičnih časov živijo na Donu, na Dnepru, na Kavkazu, na Tereku. Najenostavnejše bivališče je bila polzemalnica, krita s trstiko ali slamo. Stepski nomadi so živeli v "kibitkih" (jurtah) ali kabinah. Takšne šotore - stojnice - kozaki še vedno postavljajo na svojih travnikih ali poljskih taborih. Kuren v klasični, starodavni obliki, pozabljeni že v času Polovcev in neznani Kozakom, je šesterokotna ali osmerokotna jurta iz hlodov, ki jo še vedno najdemo v Jakutiji.

Na zasnovo tradicionalnega kozaškega bivališča, ki mu pravijo kuren, je vplivala rečna kultura Spodnjega Dona in Kavkaza, ki z uporabo enakih gradbenih tehnik povezuje te oddaljene kraje z Dagestanom in Kaspijsko regijo.

Prva naselja so nastala na poplavnih ravnicah - goščavi rečnega trsta, kjer ne morete izkopati zemljanke - voda je blizu. Zato so bila stanovanja narejena iz turških. Stene so bile pletene iz dveh vrst vejic ali trstičja, prostor med njimi pa je bil napolnjen z zemljo za toploto in moč. Streha je bila vsekakor iz trstike, z luknjo za odvod dima. A tudi živeti v takih stavbah ni bilo povsod. Široke, večkilometrske rečne poplave so zahtevale posebne zgradbe - pilote. Spomini nanje so ohranjeni v imenih. "Chiganaki" je stavba na kolih. In v njih so živeli ljudje plemena "Chig". Očitno ni naključje, da gornjedonske kozake dražijo s »chiga vostropuzoy«.

Značilnosti konstrukcije pilotov se zlahka preberejo v sodobnem kozaškem stanovanju. Kozaški kuren je dvonadstropni. Najverjetneje ne gre za »klet«, ki je zrasla do drugega nadstropja, ampak za spomin na koli, na katerih so nekoč stala bivališča. Najstarejše naselbine Hazarjev so bile v spodnjem toku rek. In pred kratkim so se v Čerkasku spomladi in jeseni kozaki med seboj obiskovali na čolnih, samo mesto pa je bilo v obdobjih poplav nepremagljivo.

Sodobni kozaški kuren

Sodobni kuren je dvonadstropni, »polkamen«, torej prvo nadstropje je opečno (prej adobe, iz surove opeke), drugo je leseno. Čim bolj proti severu greš, tem nižje je prvo nadstropje. In na Severskem Doncu je bolj podobna kleti, čeprav so tudi tukaj vidne značilnosti kozaške stavbe. Prvo nadstropje praviloma ni stanovanjsko, ampak uporabno. Veljalo je, da "morate živeti na drevesu in hraniti zaloge v kamnu."

A že v začetku 20. stoletja so lastniki kurencev na hitro očistili zgornje nadstropje. To je bilo posledica razlastitve donskih kozakov (1929). Takšna hiša je bila manj opazna in manj vpadljiva. Po vojni so bile hiše zgrajene iz lesenih plošč in kasneje iz opeke, v katerih praktično ni ostalo elementov kozaškega kurena.

Ime "kuren" je mongolsko. Beseda "kajenje", to je pihanje rahlega dima, ki ji včasih pripisujejo ime kozaškega stanovanja, nima nobene zveze s tem. Beseda "kuren" pomeni "okrogel", še širše pomeni "skladen", če poskusite to besedo "razkositi" in jo prevesti, dobite tole: "kajenje" - krog, tabor, aranžma. prostorov v taki hiši je šlo v krogu. Mongoli so kuren imenovali nomadski tabor, obdan z vozovi. Odred, ki je branil ta utrjeni tabor, se je imenoval tudi kuren. Beseda se je v tem pomenu uporabljala med Kozaki. Kozaki in Kubanci so polk imenovali kuren.

Donski zgodovinarji, ki so se ukvarjali s problemom izvora kurena, so prišli do zaključka, da je bil kuren glede na vrsto konstrukcije novgorodskega izvora, verjetno v kontinuiteti z Novgorodci;

Pogosto lahko slišite izjave znanih osebnosti o lepoti kozaških vasi, katerih osnova so kozaške hiše - kureni.

Tukaj je na primer tisto, kar je F. Kryukov rekel o Starocherkassku: »Blizu katedrale je do neke mere podoben mestu: hiše so kamnite, dvonadstropne, precej lepe. ...Ampak bolj ko sem šel od katedrale, bolj se je Starocherkassk spreminjal v najbolj navadno ljudsko vas: rumeno pobarvane hiše na visokih lesenih temeljih ali z »dnom«, tj. z nižjo medetažo, z lesenimi galerijami (»balustri«) vsenaokoli, tesno stisnjenimi drug k drugemu, je gosto zelenje majhnih vrtov gledalo na ulico skozi slikovite ruševine pleterja ...«

Na potovanju po Donu F. Kryukov ni prezrl drugih vasi. »...Bližali smo se vasi Razdorskaya. Razgled je nenavaden, hiške, pokrite z deskami, železom, trstičjem, neenakomerno posejane po gorati obali, rumene z belimi polkni in bele z rumenimi ...«

In takole je V. Voronov govoril o donskih kurencih: »...V sprednjih vrtovih, med zelenjem in cvetjem, so modre nenavadne rezbarije plošč, prave ruske čipke, tako kot v vaseh Vladimir ali Jaroslavl ... ”

Izgradnja kadilnice

Preden razmislite o arhitekturnih značilnostih in notranji opremi prostora za kajenje, je priporočljivo, da se seznanite s stopnjami njegove gradnje.

Gradnja kurena se je začela s postavitvijo temeljev, katerih glavna sestavina je bila školjka ali peščenjak. Nepogrešljiv element je bila tudi gradbena glina, ki jih je držala skupaj. Osnova se je postopoma spremenila v stene prvega nadstropja, to je spodnjih nivojev. Drugo nadstropje je bilo leseno. Zgornji del hiše je bil izrezan iz lokalnega gozda: hrasta, topola, jelše, vendar so bile stene iz hlodov izjemno redke: običajno je bilo deblo obsekano na štiri strani in celo razžagano na debele plošče; razpoke so bile zapolnjene z ilovico, na zunanji strani premazane z ilovico in pobeljene.

Pojavila se je vrsta "okrogle hiše", s tremi ali štirimi okni, ki gledajo na ulico, ena stena je pogosto preprosto prazna. Vsekakor je značilnost kozaškega kurena balkon in »galdarea«, tj. zunanji hodnik z deskami. Kozaki balkonu, ki obdaja celotno hišo, pravijo baljasnik. Ni naključje, da so za ženske, ki so ogovarjale na takšnem balkonu, rekli, da si »brusijo lase«. Služil je za priročno odpiranje in zapiranje polken. In tudi zato, da bi gostom olajšali gledanje družinskih praznikov (poroke, slovesnosti) skozi okna in nato nadaljevali pogovor (ogovarjanje) o gostoljubnosti gostiteljev. Pokrita veranda - omarica - vodi od balustra do galerije, kamor je vodilo zunanje stopnišče s prednjo rezljano verando z nadstreškom na vrhu.

V drugi polovici 19. stoletja so se na vencih, pedimentih, stebrih verand in drugih detajlih pojavili izrezljani okraski z zelo zapletenim geometrijskim vzorcem, katerih osnova je bil motiv, značilen za uporabno umetnost donskih kozakov - grozdni brki, trta.

Rezbarija je pokrivala široko desko, ki je bila pribita na fasado pod napuščem strehe. V velikih vaseh so že ob koncu 18. - začetku 19. stoletja namesto omarice začeli graditi balkon in verando z izrezljanimi stebri. Okna so bila razdeljena na dva enaka dela: zgornji - fiksni in spodnji - premični, ki se je vzdolž utorov dvigal navzgor in je bil v želenem položaju pritrjen s palico. Če pogledate kozaški kuren, lahko vidite veliko oken, po katerih se kozaški kuren razlikuje od velikoruskih in maloruskih stanovanj. Treba je opozoriti, da so bila okna nameščena ne le v drugem nadstropju, ampak tudi v prvem, odvisno od vrste prostora za kajenje. Če naj bi bilo prvo nadstropje nestanovanjsko, so bila okna le v drugem nadstropju, vlogo oken na dnu pa so igrale majhne luknje, ki so ustvarjale prepih, potreben za shranjevanje hrane. Skupno število oken v kurenu lahko sega od 10 do 20. Okna so bila z zunanje strani zaprta z enokrilnimi visečimi polkni, za katere so značilne tudi subtilne dekorirane kompozicije. Okna so običajno okrašena z izrezljanimi okvirji. Iz lesa so bile izrezane različne figurice, ki jih niso samo krasile, ampak so služile tudi kot talisman (saj so bili kozaki vraževerni): ščitile naj bi neprijazne ljudi pred zlimi silami, uroki in čarovništvom. Dekor kozaških kurencev pa se ne razlikuje po posebno zapletenih rezbarijah; Kozaki niso tesarji in najeti tesarji niso imeli časa za občutljiva dela.

Streha kurena je bila dvokapna in ni strma - okoli trideset stopinj. Streha je bila krita s trstiko, čakanjo, slamo, kasneje z železom. Da bi preprečili požar, so snop ržene slame, poravnan »pod glavnik« ali »pod krtačo«, pred polaganjem na streho potopili v glineno raztopino. "Pod glavnikom" so pokrili s trstiko. In ta metoda je živa še danes. »Ukrivljen kot vzmet, z veliko prasko na konveksni strani. V trsnem snopu, ki ga je česal, so trstike enakomerno, kot vrvice, položile krila od spodaj navzgor, tako da je zgornja vrsta za tretjino prekrivala spodnjo vrsto, včasih je snope povezovala in jih vedno zategovala s palicami. Takšna vrvična streha s tisočerimi luknjami iz trstičja, ki so jo ljubili veter in čebele, je dala hiši edinstven videz. Štirje klanci so padli na režo, kot prsti skozi prste, pametno.

Torej, hiša je pripravljena. Končana hiša je bila poslikana. V stene so zabili majhne kline: v razpoke in razpoke, da bi se premaz bolje držal. Kasneje se je pojavil klin, rešetka - polnjene - križno prekrižane palice in nato skodle. Za premaz so ilovico mešali z gnojem, a brez slame; Prednost je imel konjski gnoj - suh, drobljiv. Vsa hiša je bila namazana naenkrat, zato je bilo povabljenih veliko žensk.

Hiša, namazana, je običajno stala en dan. Nato sta dve ali tri ženske namazale, zdrgnile razpoke, zgladile neravnine.

Pozneje je imela dobra gospodinja hišo kot bonbone. Sama jo vsako leto »mazikali« s tekočo glino. Sčasoma je premaz pridobil kamnito trdnjavo.

Podstrešje (nadstropje) ni imelo oken. Tja smo se povzpeli po velikem stopnišču s hodnika. Stopnišče se je končalo pri oknu v stropu, zaprtem z vrati. Vrata navzgor in vstran so odprla pot do svetlobe. Bilo je čisto dovolj, da zlate ogrlice iz čebule ne bi zamenjali s cinkastim, buhtastim šopkom suhe orade. Vse na podstrešju je bilo razporejeno glede na dimnik in dimnik, steber. Vodoravni dimnik (lezhen) in cev, ki je suho dišala po opeki in glinenem premazu, sta okronala dvonivojski ogrevalni sistem.

Potem, ko je bila hiša "pomazana", je bila pobarvana. Starodavna kozaška duša je prevzela tri barve: modro, modro, rumeno.

Modra in kreda sta ustvarili modro in modro barvo. Rumena glina – rumena.

Z ilovico so porumeneli tudi leseni zidovi v notranjosti in lesena tla – »mostovi«. Prvotno lesena tla niso bila pobarvana. Lastnik jih je »okopal« s peskom, z opeko, nato pa jih je drgnil z ilovico. Ko so se posušile, so žarele v topli sončni rumeni barvi. Lesene stene skeletnih in opečnih zgradb so bile pobarvane belo, polkna pa rumena. Pogosto so bile polkna in karnise modre.

Vse te barve so bile v harmoniji z večbarvnimi stepskimi travami, rumenimi glavami sončnic, belimi oblaki na široko odprtem prostranstvu modrega donskega neba.

Torej, z vidika arhitekturne konstrukcije je kadilnica pripravljena. Toda preden preidemo na preučevanje notranje opreme, si poglejmo več vrst prostorov za kajenje. Katerih delitev je povezana z njihovimi arhitekturnimi značilnostmi.

Arhitekt S. I. Kulikov, ki je raziskoval stanovanja ljudi na Donu, je pokazal, kako je razvoj stanovanj postopoma napredoval od zemljanke s tlemi iz opeke, sestavljene iz ene tople sobe - koče, in hladnega vhoda - kadi - do večsobnih stanovanjskih zgradb. .

Najprej so zgradili kadilnice, sestavljene iz dveh prostorov - hodnika in zgornje sobe - ločenih med seboj s pečjo. Takšna hiša se je imenovala "petostenska", ker je imela poleg štirih zunanjih sten še notranjo, ki je ločevala prostore. Taki hiši so pridruževali vežo, omaro in galerijo.

Z razdelitvijo prvega prostora na dva - hodnik in kuhalnico - je nastal trisobni kuren ali okrogla hiša, ki je postala najbolj razširjena. Nadstrešek je služil kot shramba. Na hodniku sta bila kozica in tabure z vedrom vode, nad kozico pa je visela brisača. Te vrste kurencev je identificiral S.I. Kulikov in raziskovalci donskega ljudskega stavbarstva identificirajo do 5 ali več vrst kurencev.

Tip 1: dvonadstropna stavba z 2 ali 4 verandami, z obvozno galerijo v nivoju 2. nadstropja. Hiša je imela podaljšek venca do 1 metra, tradicionalni dekor na lesenih konstrukcijah v 3-6 vrstah, verande z okrašenimi "dežniki", izrezljane stebre in balustre vzdolž stopnišč in galerije.

Tip 2: enoinpolnadstropna stavba. Prvo nadstropje je pritličje s pomožnimi prostori. Obhodna galerija v zgornjem nadstropju z globoko verando na južni fasadi, 2 ali 3 verande, ena od njih sprednja veranda, brez stopnišča do tal. Fasade z različnimi plastičnimi rešitvami.

3. tip: podoben prejšnjemu. Obstaja pa zaključni vhod v pritličju, obhodna galerija in veranda na dveh fasadah, na južni in zahodni strani.

4. vrsta: enonadstropna stavba na visoki podlagi. Kuren je imel ozko obvoznico v nadstropju stanovanjske etaže; obstajale so možnosti brez ograj. Sprednji obroč brez polmarša navzdol na ulično fasado in pomožna veranda s polmaršem na dvorišče.

5. vrsta: enonadstropna stavba na visoki podlagi brez obvodne galerije z globoko vogalno verando, na katero so se odprla vrata in 2-3 okna. Veranda je imela sprednjo verando z "dežnikom" in polmaršom do nivoja tal, usmerjenim na ulico.

Notranjost kadilnice

Prvo nadstropje kadilnice se tradicionalno imenuje spodnja etaža. V središču dna je soba brez oken, vendar z majhnimi luknjami v steni. Donski kozaki so to sobo imenovali "hladna". Skozi stoletja razvite gradbene tehnike so omogočile zgraditi »hladno« sobo tako, da je v njej nenehno pihal prepih, ki se je ohlajal v komorah, ki obkrožajo to sobo. V starih časih je bilo v mrazu zlahka opaziti naslednjo sliko: šopki zelišč, gore jabolk, lubenic, grozdja, ki visijo na nitkah na prepihu, sladko dišijo; vsa družina se zbere, razgrne filc na hladna glinena tla, pije »zvarek« ali jé ledeno cvrčeče slane lubenice opoldne, v sami vročini, ko cvrčeče sonce lebdi nad stepo v prašni meglici vročine.

Omare, z ozkim hodnikom, obkrožajo hladilnico po obodu s pomočjo oken – odprtin. Nekoč so tu v nišah shranjevali orožje. Ozka enojna vrata (ki so se nujno odpirala navznoter, tako da jih je bilo mogoče zlahka podpreti s poleno ali kamnom) so vodila v prvo, poglobljeno nadstropje. Tu je bilo mogoče vstopiti le po enega, skloniti se pod nizek strop in takoj strmoglaviti po dveh stopnicah - moj dom je moja trdnjava.

In v starih časih je bilo mogoče pasti še nižje: tik pred vrati so zgradili "lovsko klet" - jamo s količkom na sredini, zaprto v normalnih časih z lesenim ščitom. Sovražnik, ki je vdrl v kuren, je tam takoj končal. Na splošno neznanci v ta del kadilnice niso zahajali. Gostje so se običajno povzpeli po širokih stopnicah ("pragovi") v drugo nadstropje in se znašli na "balustrih" - balkon-galerija, terasa. S terase, po ozkem hodniku, se znajdemo v glavnem prostoru (avli), ki je bil vedno pripravljen za sprejem gostov. V sprednjem kotu tega prostora (levo nasproti vhoda) je bila svetinja (polica oz. ikonarnica, tj. zastekljen okvir, omarica za ikone), ki je imela več ikon v bogatih srebrnih okvirjih (tanka kovinska prevleka na ohišju). ikona, pri čemer ostane odprta samo podoba obrazov in rok ). Pred svetiščem je visela prižgana svetilka (majhna posodica s stenjem, napolnjena z lesenim oljem in prižgana pred ikono, pred svetiščem).

Ob svetišču in med samimi ikonami so v šopkih visela posušena zelišča in razni okraski iz barvnega papirja in klasja. Tu v kotu je pod sveto podobo (ikono) stala miza, vedno pokrita s čistim prtom. Ob stenah so bile klopi. V hišah bogatih kozakov je bilo ob eno od sten postavljenih več stolov, bodisi iz navadnega lesa ali izrezljanih z visokimi nasloni iz dragocenih dreves.

Vse stene dvorane so bile obešene z orožjem in jermeni. Puške, sablje (dama), bodala, pasovi s srebrnimi zaponkami, maroške torbe za naboje. Bogastvo obrednega jermena je bilo odvisno od bogastva lastnika hiše.

V tem prostoru je bil postav - omarica za odlaganje posode s steklenimi vratci, skozi katera so bile dobro vidne po vrstnem redu razporejene »goste« jedi. V središču dvorane je bila vedno miza. Pokrita s prtom in vedno pripravljena na sprejem gostov. Ob sprednji steni je bila v eni pregradi roža, v drugi pa ogledalo, na tleh pa je stala skrita skrinja, okovana v železo. V desnem kotu je bila postelja, pokrita s flanelo ali odejo iz ostankov. Na vsakem koncu postelje sta bili dve puhasti blazini. Na oknih nad posteljo so bile obešene chintz zavese. Poleti so bile iste zavese uporabljene za pokrivanje peči in vrat. Skrinja je bila pokrita s krpano posteljnino. Soba je bila okrašena z risbami, gravurami, ki prikazujejo bitke, parade, obleganja trdnjav, pa tudi družinske fotografije v izrezljanih lesenih okvirjih ali portrete kraljeve družine, kozaških atamanov. Na okenskih policah in taburejih so bile rože v lončkih. Kozaškim ženskam so bile še posebej všeč pelargonije in oleandri, katerih kadi so bile razstavljene na balkonu.

Iz veže so vodila vrata v spalnico, kjer je stala velika postelja z goro pernatih postelj in vzglavnikov iz gostiteljičine dote. Kozaki so to sobo imenovali dom. Zibelka za otroka je visela v bližini postelje; v njej je ostal do 4-6 mesecev, nato pa so jo zamenjali z zibelko, kovano iz železa.

V desnem kotu spalnice naj bo skrinja, ki je tako kot skrinjica pokrita s krpano posteljnino. Gospodarica hiše je v takšni skrinji hranila svojo doto, oblačila in nakit.

Ob dolgih zimskih večerih je gospodinja predla prejo, zato je kolovrat sestavni del spalnice. Stene spalnice, tako kot stene veže, so bile okrašene s fotografijami, orožjem, na oknih pa so bile tudi rože.

Pri poljubnem številu sob je vedno obstajala ločena kuhinja oziroma kuhalnica, kjer se je hrana pripravljala in jedla. V kuhinji je bil poleg krušne peči še štedilnik za kuhanje in police z gospodinjskimi pripomočki. Lonci in litoželezni lonci, sklede, lesene žlice, vedra, kotli in bakrene kocke za vodo so bili postavljeni na police in v omarice. Za pripravo in shranjevanje hrane so uporabljali tudi lončeno posodo, ki se je prav tako nahajala na policah omar. Glinene posode so imele različne oblike in s tem tudi imena: stroki (posode z ozkim vratom in široko napihnjenimi stranicami), mahotke - nizki vrči s širokim vratom brez ročajev, v ruščini - "krynka", makitre - veliki široki lonci, vrči - navpično podolgovate sodčaste posode z zoženim vratom z ročajem, izlivom, včasih s pokrovom itd. Da so izdelki dobili eleganten videz, so jih prekrili z »glazuro«: zeleno, modro, rjavo (glazura iz svinčene sljude in kositrnega pepela).

Donske kurene je odlikovala čistoča in eleganca. Ko zapustimo kuhinjo, se spet znajdemo v hodniku-galeriji. Tu je dokaz o izvoru besede kuren, to je razporeditev prostorov v krogu, od koder smo vstopili, tja smo se vrnili.

Na hodniku-galeriji je gospodinja hranila zbirko zdravilnih zelišč, bližje izhodu je bila skrinja, na kateri so bila vedra z vodo, nad njimi je visela kozarica, s pomočjo katere so kozakinje nosile vodo. Ob stenah so lahko klopi in stoli.

Tako so kozaki živeli v svojih kurenčih v čistoči in udobju.

Pohištvo bogate kozaške hiše

Notranjost ene od sob kurena, ki je pripadala premožnemu kozaku, je na ogled obiskovalcem muzeja. Pohištva v njem si ni mogel privoščiti vsak vaščan, ampak le tisti, ki je imel sredstva za to. Predstavljena razstava ni imela za cilj poustvariti notranjosti bogate hiše. Tukaj so izbrani predmeti iz opreme »slavnostnih sob«. Tisti kozaki, ki so zaradi narave svoje službe obiskali »Evropo«, so dobili idejo o »lepi« arhitekturi in bogati dekoraciji hiše ter si lahko privoščili naročilo »lepe« hiše in pohištva.

V vasi Razdorskaya je bilo malo takih ljudi. Na glavni ulici se je ohranilo le nekaj teh hiš. To je hiša trgovca Kozaka G. M. Ustinova, hiša Terpugovih, ki je trenutno v večjih popravilih.

Premožni vaščan je lahko iz tujine prinesel pohištvo, ki mu je bilo všeč. Pred vami so ogledala, med katerimi so zelo verjetno "čezmorske" lepotice. Rezbarjenje je bilo uporabljeno pri izdelavi okvirjev za ogledala. Opazimo lahko, koliko domišljije in ljubezni so mojstri vložili v izdelavo teh veličastnih izdelkov! Vsak od njih ni samo odražal lepote gospodarice hiše, ampak je okrasil hišo samo. Ogledala so bila široko razširjena. Bili so skoraj v vsakem domu.

Ogledala v bogato okrašenih okvirjih so povezana z barokom: kompleksni profili karnis; hkrati pa obstajajo slogi okraskov iz drugih obdobij - romanski (geometrijski ornament) in gotski (listavci).

Tudi garderoba je bila na vasi precej razširjena.

Ko se je dekle poročilo, je bila dana dota »zanjo«. V revnejših družinah je bila to skrinja, v bogatejših družinah pa omara.

Ne samo, da je bilo neprijetno in drago pripeljati gromozansko pohištvo iz tujine, preprosto ni bilo potrebno. V vasi Razdorskaya je živel lokalni obrtnik - mizar Vasilij Petrovič Samoilenko. Na razstavi predstavljene omarice in predalniki so nastali tukaj v dvajsetih letih prejšnjega stoletja.

Predalnik, praktično brez dekorja, lahko uvrstimo med tako imenovano "mizarsko pohištvo". Takšno pohištvo ima jasne obrise brez posnemanja arhitekturnih oblik.

Nasprotno, bife dekorji so preobremenjeni z elementi, ki pripadajo različnim stilom pohištva. Timpanon in pilastri predstavljajo »renesanso«, akroteriji so »gotike«, plošče so »baročne«, geometrijski ornament frizov je »romanski«.

Stol z visokim naslonom je izdelan v tradiciji klasicizma s svojimi strogimi oblikami.

Stol z ukrivljenim hrbtom spada v kategorijo "dunajski".

Garderobna omara – opažena vrata (od pozne gotike se uporablja okvirno pletenje), izgubljeni timpanon iz renesanse, okrasni polstebri (spadajo v klasicizem).

Ura je očitno uvožena. Stvar v vasi je precej redka, dostopna le redkim izbrancem.

Na razstavi so predstavljeni vsi zgoraj našteti eksponati in obiskovalcu postane jasno, da kljub temu, da vidimo pohištvo različnih stilov, ne izgubi svojega šarma in ustvarja vtis miline in lepote.

Kozaško dvorišče

Kozaška posestva - dvorišča s hlevi in ​​lopami, parki so bili čisti in urejeni.

"Vsak kozak je vladar s svojim dvorom," pravi pregovor. Če je s pravnega vidika res tako in tudi ataman brez njegovega dovoljenja ni mogel vstopiti na kozaško dvorišče, so še vedno obstajali predpisi, ki so se jih vsi »državljani stanične države« strogo držali.

Prva takšna zahteva-običaj je bila: za vsako službo posebna zgradba. To pomeni, da je hlev sam najdražja zgradba na posestvu (včasih dražja od kadilnice), običajno iz kamna, opeke, opeke ali lesa; ločeno - hlev, kokošnjak, svinjica, lope, hlevi.

Druga zahteva je bila prisotnost več dvorišč: pred kurenom je podlaga (turško peščena), za kurenom je lavada, sam kuren pa ima verando na ulici, okna na polju, tako kot kuren Kozaki so šli spat ob ognju - obrnjeni proti sovražniku. Zadaj, ob kurenu, so gojili zelenjavo, skoraj na vsakem dvorišču so bili vinogradi, preostali prostor je običajno zasedal krompir. Območje, ki ga je zasedalo kozaško dvorišče, je bilo zelo majhno. Hiše so bile postavljene zelo strnjeno, razdalja med sosednjimi hišami, zlasti v središču vasi, je bila več metrov. Dejstvo je, da so se v starih časih in zdaj dežele stanice - delež kozakov - nahajale onstran Dona. V sami vasi so bili osnova zelenjavni vrtovi, kot se danes imenujejo, sadje in grozdje pa so gojili na tako imenovanih vrtovih, ki so bili na pobočjih hribov (hribov). Tako so kozaki gospodarno in racionalno uporabljali zemljo. Da bi bila hiša pozimi topla, je bilo treba založiti premog in drva. Za hišo je shramba za drva, zraven hiše pa lopa za premog. Prostor za sprostitev je običajno klop pred kadilnico, ob ograji ali pletena uta med hišo in letno kuhinjo.

Posebej je treba omeniti letne kuhinje (letnice). Letnitsa je čisto kozaška gradnja in, moram reči, razumna. V poletni hiški so pripravljali hrano od pomladi do pozne jeseni in družina je tu pogosto jedla, kar je hišo osvobodilo gneče kuhinjskih pripomočkov. Toda konstrukcija poletne hiše ni zagotovila le udobja pri kuhanju, ampak je tudi zaščitila prostor za kajenje pred ognjem.

Stare vasi so zelo pogosto gorele. To je bilo posledica dejstva, da je bila celotna stavba lesena, hiše pa so bile nameščene na dosegu roke. Takoj ko je zagorela ena hiša, je nastali požar požgal celo ulico, včasih pa kar celotno naselje. Kozaki so sprejeli skrajne previdnostne ukrepe: poleti so bile vse peči v njihovih hišah zaprte, kuhati pa je bilo mogoče le v zemljankah ali poletnih hišah. Odgovorne za požar so izselili iz vasi.

Pogosto poleg poletne kuhinje lahko pod majhnim nadstreškom vidite majhen primitivni peč (rog) iz opeke. Za udobje so v bližini peči postavili mizo in klopi, kjer je družina poleti obedovala.

Enako pomembna zgradba je bil vodnjak "žerjav" - ime je neposredno povezano s ptico žerjava, ker videz vodnjaka spominja na to ptico, ki stoji na eni nogi in pije vodo. Kopače vodnjakov so še posebej spoštovali Kozaki. To delo je bilo povezano z neverjetno težkim delom in smrtno nevarnostjo, zato so vodnjake pogosto kopali »na zaobljubo« - ljudje so jih »odkupili za greh«.

Med kopanjem vodnjaka se kopač ni dotaknil ne vina ne denarja; Vaščani so denar združili tako, da so najemali glasbenike, ki so ves čas igrali med delom. Včasih je vodnjak med delom zahteval, da se psalter bere neprekinjeno.

O čem je razmišljal, ko se je prebijal skozi kredne in peščene plasti, včasih tudi do globine 40 metrov, in okoli sebe opletal z brestovimi vejami? Kaj si se spomnil? Za koga ste molili? Pojav vode v vodnjaku je pomenil, da je bila zaobljuba izpolnjena in da je Bog odpustil greh tistemu, ki se je zaobljubil. Toda voda je lahko slana ali grenka. Zato je bil vsak stepski vodnjak skrbno ohranjen čudež.

Vodnjake so okronali z napisi: »Dobri ljudje, ki so se napili vode in kozaki, se usmilijo revnih, odpustijo jim grehe in se jih spomnijo v molitvah«, »Ta vodnjak je bil izkopan po zaobljubi donskega kozaka, služabnika Bog Stepan, v spomin na svojo mater, služabnico božjo, Agrafeno. Njene vode so čiste, kot materina ljubezen, in neskončne, kot solze, ki jih je moja mama točila zame.”

Bliže kot sto sežnjev od vodnjaka je bilo prepovedano napajati konje in odganjati živino; cesta se je smela zgraditi le 300 sežnjev od vodnjaka.

Vse kozaške kmetije so ograjene z ograjami, imenovanimi "Pletni" - od besede tkati. Zelo pogosto so kozaki sami tkali te ograje, da bi preprečili škodo živalim. Pletene so bile iz trt, ki so bile obrane zgodaj spomladi. Ograje so lahko iz kamna – školjk, peščenjaka.

Vir – Muzej Razdor

klin-demianovo.ru

Bivališča donskih kozakov - mikročlanki

Iz zgodovine nastanka vasi na Donu

Minili so dnevi žaljivih alarmov in kampanj, sledovi starodavnih kozaških mest so izginili v trstičju. Nekoč so majhne utrdbe začele preraščati v obsežna naselja - vasi.

Beseda "stanitsa", ki je na Donu že dolgo obstajala v številnih pomenih, se je od konca 18. stoletja uporabljala le v pomenu "vas".

Sprva beseda "stanitsa" ni pomenila naseljenega območja. Šlo je za plemensko ali tovariško zvezo družin, klanov ali celo plemen. Obstajale so "zimske" in "potniške" vasi, ki so bile poslane k carju z diplomatskimi misijami. V takih vaseh so bili atamani in veleposlaniki s stražarji. To so bili bojni ali lovski odredi. Včasih so jih imenovali tudi vasi.

Vasi so romale pod zaščito mesta, v primeru nevarnosti pa so se skrile za mestno obzidje ali pa so se selile dlje. Vas je pripadala ozemlju, imenovanemu jurta.

Postopoma so se mesta absorbirala v vasi.

Vasi so od mest prevzele celotno notranjo strukturo: osrednji trg je Majdan, na njegovem vzhodnem delu je cerkev ali katedrala, nasproti čez trg je Atamanska plošča. Trg je bil obdan s kovačnicami, orožarnami, skednji, odlagališči žita... Ob majdanu so vedno stajale priveznice, kjer so parkirali konje.

Sčasoma se je vojaški namen Majdana spremenil v komercialnega in na širokem prostoru med cerkvijo in upravo so začeli šumeti znameniti sejmi, okrog pa so se pojavile telovadnice, trgovine in celo gledališče ...

Iz zgodovine kozaškega stanu

Eden od pregovorov pravi: "Vsak kozak je vladar na svojem dvoru." Tudi ataman ni mogel stopiti na kozakovo dvorišče brez lastnikovega dovoljenja.

Obstajala so navodila, ki so se jih morali dosledno držati vsi »občani vaške družbe«.

Vrsta doma je bila odvisna od premoženja lastnika. In do sredine 18. stoletja kozaki niso bili več homogeni v družbeni sestavi: razdelili so se na dve neenaki skupini - domače, bogate kozake in revne, revne.

Ne glede na razred je kozaško bivališče združevalo življenjski prostor in obrambno strukturo.

Ime "kuren" je mongolsko. Beseda "kajenje", to je pihanje rahlega dima, ki ji včasih pripisujejo ime kozaškega stanovanja, nima nobene zveze s tem. Beseda "kuren" pomeni "okrogel", še širše - "skladen".

Na zasnovo tradicionalnega kozaškega bivališča, ki ga kozaki imenujejo kuren, je vplivala rečna kultura spodnjega Dona in Kavkaza.

Prva naselja so nastala na poplavnih ravnicah - goščavi rečnega trsta, kjer ne morete izkopati zemljanke - voda je blizu. Zato so bila stanovanja narejena iz turških. Stene so bile spletene iz dveh vrst vejic ali trstičja, prostor med njimi pa je bil zapolnjen z zemljo. Streha je bila iz trstike, z luknjo za odvod dima.

Na Donu so se pogosto pojavljale široke rečne poplave, dolge več kilometrov, zato so začeli graditi kolišča - čiganake. V njih so živeli ljudje iz plemena Chig.

V sodobni kozaški hiši je enostavno uganiti značilnosti pilotne konstrukcije. Kozaški kuren je dvonadstropni. To so najverjetneje spomini na hodulje. V Staročerkasku so pred kratkim, spomladi in jeseni, med poplavo Dona, kozaki drug drugega obiskovali s čolni.

Prvo nadstropje kurena je bilo zidano, drugo pa leseno. Prvo nadstropje je bilo praviloma uporabno. Veljalo je, da "morate živeti na drevesu in hraniti zaloge v kamnu."

V središču prvega nadstropja je soba brez oken, ki jo donski kozaki imenujejo "hladna", v njej je nenehno pihal rahel prepih. Opoldne, v pripeki, se je v tej sobi zbrala vsa družina, pila "uzvar" ali jedla ledeno cvrčeče slane lubenice.

Hladilna komora je po obodu omejena z ozkim hodnikom. Nekoč je bilo tukaj shranjeno orožje. Ozka enojna vrata so vodila v prvo, poglobljeno nadstropje, kamor si lahko vstopil le eden naenkrat, sklonil se pod nizek strop, in takoj padel dve stopnici navzdol - moj dom je moja trdnjava. In v starih časih je bilo mogoče strmoglaviti še nižje: tik pred vrati so zgradili "lovsko klet" - jamo s količkom na sredini, zaprto v običajnih časih z lesenim ščitom. Sovražnik, ki je vdrl v kuren, je tam takoj končal. Neznanci v ta del kadilnice niso zahajali.

Gostje so se običajno povzpeli po širokih stopnicah v drugo nadstropje in se znašli na "balustrih" - balkonski galeriji, terasi, ki je včasih obkrožala celotno hišo.

Kuren je bil jasno razdeljen na levi, ženski in desni, moški. Pol. Tik za vhodom je bila največja soba, dvorana, kjer so sprejemali goste. Tu je bilo najboljše pohištvo in najboljša posoda.

V mali koči je bilo glavno jedro, okoli katerega so bile sobe, nesramna peč. Desno od nje je bila kunatskaja, kjer so v kasarni preprostosti živeli neporočeni sinovi lastnika, glave družine. Na levi strani so dekliška, otroška in kuhalnica. Leva stran je bila toplejša.

V velikem kurenu bogatega kozaka so bili vsi prostori strogo ločeni. Ženske in majhni otroci nikoli niso vstopili v kunatsko: tam je bilo orožje. Otroci niso brez dovoljenja vstopali v sobo staršev.

Strehe kuren so bile iz trstike ali slame. Takšna streha je lahko zdržala do štirideset let, vendar je bila ena težava - gorela je kot smodnik. Kozaki so svoje hiše začeli pokrivati ​​z železom. Kozaške ženske so se prilagodile uporabi takšne strehe za sušenje sadja.

Za vsako storitev je posebna zgradba, to je ločen hlev - najdražji objekt na posestvu. Hlev je bil praviloma zidan. Ločeno - kokošnjak, hlev, svinjica in druga gospodarska poslopja.

Posest je obsegala več dvorišč: pred kurenom je bila baza, za kurenom levada, sam kuren pa je imel verando na ulici in okna so gledala na polje. Zadaj so zelenjavni vrtovi. Vinogradi, sadovnjaki in nasadi melon so se v vaseh nahajali na posebej določenih območjih, posekah, ki so bili bodisi skupni – kmetije bodisi v zasebni lasti. Zemljišče je bilo dodeljeno za melone in letno razdeljeno v deleže.

To postavitev posestva so razlagali z relativno obilico zemlje in strahom pred ognjem.

S prihodom pomladi so prenehali kuhati v kurenčih in se preselili v letno kuhinjo – kuhanje.

Na peči v letni kuhinji se ni spalo, ni se kurilo. Utapljali so ga z grmičevjem, slamo, koruznim ličjem ali rušo.

Iz gnoja je nastal poseben pepel, ki je dolgo ohranil toploto.

Kozaško kuhinjo je odlikovala sterilna čistoča. Peč so po vsaki kuhi pobelili. Nad dušnikom peči, pesto, ki je bilo zaprto s črno železno loputo, je bil vedno zamazan kos ogledala: kuhar je lahko pogledal, ali je zamazano s sajami.

Zraven štedilnika je miza, da je hrana »pečena«. Nekaj ​​korakov od kuhalnice je klet, kjer so na hladnem in na ledu shranjevali meso in mlečne izdelke. Nad poletno kuhalnico pod nadstreškom so viseli šopki čebule, paprike in suhih rib.

www.microarticles.ru

Kulturno-zgodovinski turistični kompleks "Cossack Don" v vasi. Starocherkasskaya

To je še en del kulturne dediščine vasi Starocherkasskaya. Tukaj se lahko seznanite s kozaško arhitekturo, navadami in načinom življenja, zgodovino in folkloro, narodno kuhinjo in kozaškimi obrtmi. Z oživljanjem pravoslavnih tradicij donskih kozakov oživljamo Rusijo!

Koncept

Kulturno-zgodovinski turistični kompleks "Cossack Don" je edinstven projekt, ki vsem omogoča, da se seznanijo z življenjem in zgodovino donskih kozakov. Zamisel o oblikovanju kompleksa "kozaški Don" je leta 2004 prejela blagoslov pravoslavne cerkve v osebi nadškofa Rostova in Novočerkaska Pantelejmona (trenutno metropolita Rostova in Jaroslavlja), ki je določil načela za razvoj projekt kot »kultura, tradicija in duhovni preporod«.

Koncept "Cossack Don" temelji na harmonični kombinaciji navedenih načel in aktivne rekreacije. Kot etnografski kompleks "Kozak Don" oživlja izvirno donsko tradicijo v duhu pravoslavja. Osrednje mesto zavzema cerkev-kapela Svetega varstva v spomin na kozake, ki so počivali v tuji deželi. Projekte za razvoj in obnovo zgodovinskih stavb je razvil Patriarhalni arhitekturni in restavratorski center Trojice-Sergijeve lavre v tradiciji kozaške arhitekture 18. stoletja.

Izobraževalna ideja projekta je odgovoriti na vprašanje: "Kdo je kozak?" Pokrovsko dvorišče z muzejsko razstavo je ključna povezava pri razumevanju »duhovne podobe kozaka«. Različni družbeni projekti, kot so Pokrovske ekspedicije, nadaljujejo tradicijo kozaškega izobraževanja in vzgoje otrok ter ustvarjajo pogoje za razvoj znanstvenih raziskav na področju zgodovine kozakov v tujini.

Kompleks postaja eden najbolj obetavnih etnografskih projektov na Donu, kjer je vse za kulturno, družinsko in športno rekreacijo, ki danes privablja številne mestne prebivalce. Izvedba komercialnega dela omogoča razvoj turistične industrije in ustvarja pogoje za udoben počitek in prosti čas za prebivalce in goste južne Rusije.

xn--80aamkggc4ai0g.xn--p1ai

Kozaško stanovanje – kozaška vas

Kozaško stanovanje.

Posebnosti nastanka in razvoja kozaških naselij so tesno povezane z razvojem novih ozemelj in kasneje s kolonizacijo Severnega Kavkaza. Za naselja so kozaki izbrali strateško ugodne kraje: strme bregove rek, hribe, zaščitene z grapami in močvirji. Vasi sta bili obdani z globokim jarkom in zemeljskim obzidjem. Pogosti so bili primeri sprememb prvotne lokacije.

Ob upoštevanju tega je mogoče domnevati, da so kozaki sprva imeli raje zlahka razstavljive strukture, ki jih je bilo mogoče zlahka razstaviti. Tako zgodovinsko ime vasi Veshenskaya - Vezhki - izhaja iz starodavne skupne slovanske besede "vezha", ki je pomenila preprosto stožčasto kočo. Zlasti v gozdno-stepskih in stepskih območjih vzhodne Evrope v predmongolskih časih so vzhodni Slovani imenovali vezha polnomadska montažna ali prenosna bivališča iz klobučevine, pozneje v ruščini znana pod izrazoma "vagon" ali "jurta".

Očitno je ime vasi Vezhki prišlo iz takih vezhov, kar kaže na vrsto stanovanj v njej. Treba je opozoriti, da so med hoprskimi kozaki v najrevnejših kozaških posestvih do 18. st. stanovanjske polzemalnice, imenovane »šiš«, so ohranjene v obliki stožčastih koč z ognjišči.

Koče so bile povsem skladne s taborniškim načinom življenja kozakov in toplim podnebjem. Kozaška bivališča so bila zgrajena iz lokalnih gradbenih materialov: lesa, gline, pomešane s slamo, in trstičja.

V XVIII-XIX stoletjih. Zaradi močnega povečanja števila naselij so takrat nastale mejne obrambne črte in prišlo je do sprememb v organizaciji naselij. Ta naselja so se običajno imenovala vasi; očitno ime izhaja iz besede "stan", kar pomeni "v Rusiji v 11. - 17. stoletju". je pomenilo ime vojaškega tabora, ki je bil običajno postavljen na vzpetini in utrjen z vozovi ...«, ograjo, včasih jarkom ali zemeljskim obzidjem.

Vasi so bile praviloma postavljene na samotnih krajih, pogosto ob rekah in potokih, in so bile dobro prilagojene zaščiti pred napadi. V XVIII-XIX stoletjih. pri postavitvi katere koli vasi so njene meje izrezali s plugom, okoli predvidenih meja so izkopali jarek, napolnili z vodo, nasuli zemeljsko obzidje, po obodu katerega so posadili trnasto trnje, s čimer so ustvarili dodatno zaščito. Vrata so bila nameščena na južni in severni strani (redkeje na štirih), varovana 24 ur na dan in zaprta ob sončnem zahodu. Kozaki so se poskušali vrniti domov in nagnati živino še pred mrakom.

Običajno so bile vasi pozidane strnjeno, ulice so bile ravne, na njih pa so bile postavljene koče v dveh vrstah. Značilnost vsake kozaške vasi je bila cerkev, ki je bila vedno na vzvišenem mestu. V bližini so upravne stavbe, zabavišča, šole in gimnazije, tržnice in trgovine. V središču vasi je bila katedrala ali osrednji trg. Okoli vsake vasi je bila kopenska jurta z gozdovi in ​​senožeti, pašniki za živino in njivami.

Hkrati se je razširil nov tip stanovanja, kuren (v regiji Voika Donskoy). Kozaški kuren je prizemna lesena (redkeje kamnita) dvokomorna zgradba. (Beseda "kuren" je turško-mongolskega izvora, enako kot ruska "stan").

V zvezi s tem se je v nekaterih kozaških posestvih v Khoperju in sosednjih donskih vaseh do našega stoletja ohranila zelo indikativna naprava - poseben ogrevalni sistem v stanovanjskih prostorih z ogrevalnimi dimnimi kanali pod tlemi ali pod klopmi, imenovanimi "pod zemljo". Z rusko pečjo je bila povezana "podzemna" peč, "ječa", iz blatne opeke (2 x 1 x 0,5 m) z "posteljami". Rusi nimajo podobnih vrst peči. Ta sistem je bolj podoben kanu, poznanemu med Mongoli, Jurcheni, Bohai in Khitani. Poleg tega je podoben sufi Zlate Horde v obliki črke U.

Tip stanovanja do 19. stoletja je sestavljen iz prepletanja lahkih oblik, tradicionalnih za kozake, in izposojenih od njihovih sosedov (tako ruskih kot drugih etničnih populacij). Pojavi se koča (v nekaterih regijah - koča) z omaro. V 60-70-ih. XIX stoletje V okrožjih Ust-Medveditsky in Khopersky Donske vojske so se pojavili zidovi s petimi stenami. V nižjih predelih so dvonadstropne stavbe. Očitno je bilo to posledica splošnega pomanjkanja prostora in nenehnih poplav rek. Pomembno vlogo je imel tudi finančni položaj kozakov.

Nekateri kozaki so si kot začasna bivališča zgradili koče, poglobljene v zemljo, s tako imenovanimi »slepoglednimi okni«, ki so imele dvokapno streho, prekrito s travo, z rahlim naklonom. Vendar pa je velika večina donskih domačih kozakov že na začetku 19. stoletja. zgradili velike večsobne hiše. V tem obdobju so se na ozemlju kozaških čet na jugu Rusije razvile oblike stanovanjske gradnje. Hlodišča, značilna za številne regije Rusije, v teh krajih niso postala razširjena.

V 20. stoletju tip kozaškega stanovanja se spreminja pod vplivom splošnih integracijskih trendov, ki jih povzroča razvoj kapitalističnih, blagovno-denarnih odnosov, vpliv mestnega načina življenja in navodil vojaških oblasti.

Pri postavljanju hiš so imeli kozaki svoje posebne znake in običaje: žito so ponoči nasuli na mesto, namenjeno za gradnjo; če je bilo žito tam zjutraj, se je verjelo, da je mesto za gradnjo dobro in bo vse "šlo". v roke." Srečen za gradnjo bivališča je veljal tudi kraj, kjer je počivala živina. Da bi preprečili vlago v hiši, so pod matko, glavni nosilni tram v koči, položili črno jagnječo volno. Pri postavljanju temeljev za stanovanja so kozaki poskušali obvezno služiti molitev.

xn----7sbaba2bkk6a1bl5cg4e2b.xn--p1ai

Kozaška hiša - VZHODNO OBROBJE

Kozak, to je pogojno. Ni kozaških hiš ali sploh česa posebnega - kozaškega, vsaj pri nas v Zabajkalju. Vse te kozaške tradicije, ki jih obujajo »kozaki«, so čista izmišljotina, sedanji transbakalski »kozaki« pa so smešna fantazmagorija. Sledi opis predrevolucionarne hiše, v kateri so nekoč dejansko živeli transbajkalski kozaki vasi Turin v vasi Kaidalovskaya. V kateri sem imel tudi priložnost živeti, in to več kot eno leto

Hiša (koča) ima štiri stene, z vsaj meter visoko teraso. Streha je krita z deskami, poševna proti vzhodu in zahodu. Hiša ima osem oken, tri od njih gledajo na južno stran, s pogledom na manjši predvrt in ulico, samo eno okno na severni strani, dve okni na drugih dveh straneh, na vzhodni strani pa obe okni gledata na teraso. Nekatera okna so dvokrilna. Ponoči in v vročem vremenu so bila okna zaprta s polkni. Ponoči so polkna zaklenili z zapahom, ki je bil kovinska ploščica in enaka palica ali zatič, katerega konec so potisnili v prostor skozi posebno luknjo in tam pritrdili s kovinskim zatičem.

Vhod v hišo je na vzhodni strani s terase skozi vhodno vežo. Nadstrešek in shramba sta prizidana k hiši, lesena, oba imenovana prostora imata eno okno, čeprav sta okni preveč konvencionalni, pravzaprav sta bližje stropu dve majhni, nezastekljeni luknjici. Vrata v nadstrešku so izdelana iz debelih desk, z notranje strani so zaprta z velikim lesenim zapahom, ki je dolg tram z zarezo na koncih, zapah pa je nameščen (vstavljen) v dva kovana nosilca v vratne bloke. Vrata v hišo so nizka, pri vstopu je treba skloniti glavo in stopiti čez visok prag.

Takoj ob vhodu je kuhinja, po celotni dolžini hiše, stropi so kar visoki. V skrajnem desnem kotu so bile nekoč ikone, ostali pa so sledovi zapenjanja in police. Na levi je ruska peč, ne v središču koče, ampak bližje oddaljeni steni od vhoda. Od peči do vhodnih vrat je lesena pregrada (po višini masivna), v kateri so dvokrilna (panelna) vrata. Levo od vhodnih vrat je umivalnik (pozimi, poleti zunaj). Desno od vhoda, na isti steni, v kateri so vhodna vrata, so bile kljuke za vrhnja oblačila, približno v višini glave odraslega človeka, izrezane iz lesa, vstavljene neposredno v steno v predhodno izvrtane luknje ali v ločena plošča (obstajali sta obe možnosti). Desno in višje od ostalih je ločena kljuka, morda za damo, čeprav je bila podobna kljuka tudi na desni steni. Vse te kljuke so vsaj videti kot zobje lesene brane, vendar je jasno, da so bile narejene posebej za oblačila.

Sledijo obešalniki - kotiček, v katerem so občasno ob mrazu zadrževali telička in druga živa bitja, na kar so spominjali v steno nad tlemi zabiti okrogli železni nosilci in sledovi pritrjevanja ograje ter tla. sama ima znake poškodb zaradi korozije...

Na splošno je treba polje posebej omeniti, niti ni bilo iz desk, ampak iz širokih, debelih blokov, po vsej dolžini koče, od hoje po njem, strganja pri pranju, je bil mehkejši les obrabljen, vendar močnejši vozli so bili bolje ohranjeni in zaradi tega so tla videti valovita. A to je le v kuhinji, v drugem delu koče so tla precej ravna.

Drugi del koče sta še dve sobi, ki ju tvorita dve leseni pregradi, ki potekata s strani peči, v vsaki od pregrad pa so dvokrilna vrata. Ena soba je velika - veža (soba) s štirimi okni na dveh straneh, v sredini je v stropni tram zabit okrogel nosilec, druga soba je majhna, ne vem, čemu je služila prej, Imel sem spalnico, vhod vanjo je bil kot kuhinja, torej iz velike sobe skozi vrata. Prehod iz kuhinje v spalnico je bil zaprt z zaveso, četrto steno te sobice je načeloma tvorila zadnja stran peči.

Seveda ne vem, kaj je bilo v koči v starih časih - nisem tako star. Tako lahko le ugibamo. Toda tudi babica sovjetskega podeželskega učitelja je v 60. in 70. letih 20. stoletja v notranjosti svojega doma imela tri skrinje: kozaško skrinjo njenega pradedka, prababico, vso priklenjeno, za doto, in babičino pravo skrinjo za isto stvar, vendar bolj preprosto.

O pečici in podzemlju bom pisal ločeno, saj gre za precej zapletene in večnamenske strukture. Dvorišče in gospodarska poslopja so tudi celoten sistem, ki ga je treba opisati ločeno.

Nisem pozabil na polico za pobegle obsojence; take ni bilo, ker je bila v vasi poleg kozakov še konvojna ekipa.

albert-motsar.livejournal.com

Kuren - Kozaška hiša - Terek Cossack

V 19. stoletju so gradili kurene iz brun, redkeje kamnite kvadratne hiše s štirikapno streho.

V vaseh ob srednjem in spodnjem toku Dona so prevladovali kureni s podzemnim in bivalnim »dnom« (spodnja etaža ali medetaža, običajno kamnita ali opečnata). Južneje kot je bila vas, višje so bili »nižji sloji«.

Kuren ima posebno postavitev: tradicionalno je bila peč nameščena v središču glavnega bivalnega prostora in ne v kotu, kot v bivališčih ruskih kmetov. V 19. stoletju so spremenili položaj peči ali jo premaknili na »dno«, namesto ruske peči so začeli uporabljati švicarske, nizozemske in grobe peči. Peč v spodnjem donskem kurenu običajno ni imela štedilnika.

V kurenu so bili ločeni prostori, od tri do pet, ločeni s pregradami (kuhalnica, kuhinja, spalnica, dnevna soba, hodnik). Pogosto so bile sobe prehodne in povezane v krog. Spodnji nivo je bil razdeljen na dva ali tri neenake prostore. Včasih je bila kuhinja nameščena v stanovanjskih "spodnjih prostorih". Pogosto so "dna" uporabljali kot shrambo. Vhod v »nižje razrede« je bil z dvorišča. Stanovanjska »dna« so imela okna, nestanovanjska pa majhne luknje v stenah. Hiša z nestanovanjsko sobo v pritličju se je imenovala gospodarsko poslopje.

Kureni z "dnom" ali na amshanniku (visokem temelju) so imeli balustre - galerije okoli celotne hiše ali na dveh ali treh straneh hiše, skozi katere je bilo mogoče zapreti okenske naoknice. Na vseh stenah so bila okna. Obstajali so tudi galdarei - balkoni ali verande, na katere so se lahko privezali čolni med poplavo.

Med velikimi poplavami, je zapisal V.D. Suhorukov o Čerkasku, je ves kraj pokrit z vodo; Dandanes prebivalci potujejo drug do drugega v čolnih, za pešce pa so ozke ploščadi narejene iz desk, potegnjene od ene verande do druge ali nameščene na vodi v obliki gladkih mostov ... Tuji popotniki, ki so obiskali Čerkask, pravijo, da lahko mesto podobno kot z Benetkami, če bi se le pridno lotili njene ureditve.

Zunanje stene kurenčev so bile pobarvane v svetle barve. Kuren je bil okrašen z rezbarijami. Kozaške hiše so bile čiste.

Dvorišče je bilo ograjeno s pleterjem, kamni ali ograjo; V starih časih v vaseh ni bilo visokih ograj. Na dvorišču so bila gospodarska poslopja. V 19. stoletju so hiše po vaseh stale v razsulu, ulice niso bile urejene.

terskiykazak.livejournal.com

Kozaški kuren: hiša in trdnjava

Beseda "kuren" pomeni kozaško stanovanje, hišo. Izhaja iz čagatajskega jezika, kjer je kuran »množica«, »pleme«, »četa bojevnikov« in (nepričakovano!) »pekarna«.
Zanimivo je, da so v Odesi kureni krhke zgradbe ob morju, zgrajene iz odpadnega materiala. Pri Kozakih se je vas s 100 hišami imenovala kuren. Obenem je bil kuren tudi enota upravne razdelitve v Zaporoški Siči: več kozaških vasi je sestavljalo kuren s kurenskim atamanom na čelu.

Zgodovinsko gledano je bil »kuren« tako življenjski kot obrambni objekt. Na strukturo običajnega kozaškega stanovanja, imenovanega kuren, je vplivala rečna kultura Spodnjega Dona in Kavkaza. Prva kozaška naselja so nastala na poplavnih ravnicah (goščavi rečnega trsta), bivališča so imela turlučne stene (to je tkane iz dveh. vrste palic ali trstičja in napolnjene z zemljo za toploto in moč, prostor med njimi), streha iz trstike z luknjo za odvajanje dima. Široke, večkilometrske rečne poplave pa so zahtevale posebne zgradbe - pilote, kar je vplivalo na nadaljnji razvoj gradbeništva.
Značilnosti konstrukcije pilotov se zlahka prevzamejo v sodobnem kozaškem stanovanju. Kozaški kuren je dvoetažen. In najverjetneje njegova druga stopnja ni "klet", ki je zrasla v drugo nadstropje, ampak spomin na koli, na katerih so nekoč stala bivališča. Kozaški kuren je praviloma dveh vrst: tip Južnoruska (ukrajinska) koča (pogostejša na Kubanu) in dvonadstropna (pogosta je bila med gornjedonskimi kozaki na Kavkazu). Slednjo vrsto so imenovali tudi »polkamen«, to je, da je bilo prvo nadstropje opečno (prej adobe, iz surove opeke), drugo je bilo leseno. Značilno je, da čim severneje je naselje, tem nižje je prvo nadstropje. Na Severskem Doncu je videti bolj kot klet, čeprav so tudi tukaj vidne značilnosti splošne kozaške zgradbe.

Prvo nadstropje praviloma ni stanovanjsko, ampak gospodarsko (verjeli so, da "morate živeti na drevesu in hraniti zaloge v kamnu") - imenujemo ga "dna". Središče nižjih razredov je tako imenovana "hladna" soba: brez oken, vendar z majhnimi luknjami v steni, urejenimi na poseben način, ki omogočajo kroženje zraka tako, da vanjo nenehno piha prepih, ki hladi spodaj v komorah, ki obkrožajo to sobo. Komore mejijo na »hladilnico« z ozkim hodnikom. Vhod v notranjost so ozka in nizka vrata, ki se običajno odpirajo navznoter (tako da jih je mogoče zlahka podpreti), tako da se lahko vstopa le po eno, ki se upogiba pod nizkim stropom (v preteklosti je bila zadaj lahko zgrajena jama). vrata za nepovabljene goste).

Glavni vhod v kuren je vzdolž ganka (»pragov«) v drugo nadstropje, obdan s posebno teraso (»balustri«). Glavni prostor (»dvorana«) je od vhodnih vrat ločen s predprostorom. V rdečem kotu veže (levo nasproti vhoda) je svetinja, pod njo je miza (vedno pokrita s čistim prtom). Ob stenah so bile klopi. Tu je bil tudi štedilnik, bil pa je tudi »štant« (omarica za shranjevanje posode s steklenimi vrati). V središču dvorane je bila vedno jedilna miza. Okras so dopolnjevali ogledalo, skrinjica in postelja (stoječa v kotu, pokrita s flanelo ali odejo iz ostankov).

Iz veže so vodila vrata v spalnico - v žensko polovico, kjer je bila velika postelja, zibelka za otroka, skrinja s stvarmi, kolovrat ... Druga vrata iz veže so vodila v moško polovico. , to je soba (»Gridnitsa«, »Kunatskaya« , »molodetskaya«), namenjena najstnikom, samskim kozakom.

Pri poljubnem številu sob je bila kuhinja (»kuhalnica«, »kuhalnica«) nujno dodeljena kot ločen prostor, kjer se je pripravljala in jedla hrana. Na eni strani kuhinje je bila tudi peč, ki se je nahajala v dnevni sobi. Tu je imela tudi litoželezni štedilnik. V kuhinji so bile tudi omare s posodo in pripomočki.

V začetku 20. stoletja so lastniki kurencev naglo očistili zgornje nadstropje: to je bilo posledica razlastitve donskih kozakov. Manj opazna je bila enonadstropna hiša. Po vojni so bile hiše zgrajene iz lesenih plošč, kasneje pa iz opeke, v katerih praktično ni ostalo elementov kozaškega kurena.

Tags: Kozak Don, Staročerkask, kozaki, muzej, ekskurzija, izobraževanje, vas, Staročerkaskaja, kuren

O Kozakih vemo veliko. O njihovih zaslugah za domovino ali o junaštvu na bojiščih. Toda o vsakdanjem življenju preprostega kozaka, kako in kje je živel, ni znano praktično nič?

Kuren je bivališče donskih kozakov, sploh ne kot ruska koča ali ukrajinska koča. Kuren je bil zgrajen iz domačega gozda: hrasta, topola, jelše, vendar so bili zidovi iz brun precej redki. Preprost kozak je za gradnjo bivališča uporabljal glino, kamen, grmičevje in celo kredo. Opeko so pri gradnji uporabljali le zelo premožni prebivalci vasi.

Kuren

V velikih vaseh, kot so Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya in Kamenskaya, je bilo mogoče videti dvonadstropne hiše, kjer je zgornja (vrh) razdeljena na dve polovici, v prvi je predprostor, predsoba in spalnica, v drugi polovici pa so še tri sobe. V pritličju (spodaj) so bili še trije prostori, klet in ledenica. Led se nabira v ledenik že od zime; temperatura je tukaj vse leto pod lediščem. Pogoste so bile enonadstropne "okrogle hiše" s štirimi sobami s 3-4 okni na ulico in eno "prazno" steno. Glavna značilnost kozaškega kurena je bil balkon in "galdareyka" ali "balustri" - zunanji hodnik, pokrit z deskami.

Poleg tega je bil kuren opremljen z "omarico" - nadstreškom na palicah, podobnim pokritemu balkonu. V kuren se je vstopilo preko odprte verande z ograjo. V bližini kurena je bila kuhinja ali kuhalnica, zgrajena iz čerpa in prekrita s trstiko in zemljo. Poleti so kozaki pripravljali hrano v kuhinji in jedli v hiši ali v »galdareyki«.

Pozimi je celotna kozaška družina večerjala v "kuharju". V kuhinji sta bila poleg štedilnika in kopice posode še samovar in lonček za kavo. Mimogrede, kozaki so radi pili čaj in kavo, ki so jih prinesli iz vojaških pohodov. Balkoni so bili pogosto bogato okrašeni s cvetjem v lončkih. Balkoni in polkna so bili okrašeni s preprostimi rezbarijami.

Slike in portreti

Okras hiše je bil čist in preprost. Na rumenih stenah kurena so visele slike in portreti vojaških poglavarjev in kraljev, včasih pa so bili cekarji, puške in spominki iz čezmorskih držav. V kotu dvorane so bile ikone. Skoraj v vseh prostorih so bile lesene skrinje, pokrite s pločevino. Kozaške neveste so imele svojo skrinjo, kjer so hranili »doto«.

V prvem prostoru, v levem kotu od vhoda, je bilo vedno veliko stojalo ali omara z različnimi krožniki, žlicami in priborom. Tam je bilo tudi veliko ogledalo, na katerega so bile včasih nalepljene fotografije družinskih članov. Sredi veže je stala miza, pokrita z belim prtom. V dvorani je kozak sprejel goste in jih pogostil z vinom in čajem.

V sprednji spalnici, kjer je bila postelja s kupom pernatih postelj, blazin in raznobarvnih odej, so spali lastniki hiše, dokler niso poročili svojega sina ali sprejeli zeta v hišo, nato pred spalnica je bila namenjena mladoporočencema. Največja soba je bila skupna spalnica, v kateri so živeli vsi otroci velike kozaške družine.

Takole je Mihail Šolohov opisal kozaški kuren v romanu »Tiho teče Don«: »V zgornji sobi je poleg lesene poslikane postelje s struženimi borovimi storži v vogalih okovana težka skrinja z Aksinjino doto. in oblačila blizu vrat. V sprednjem kotu je miza, oljenec, pred njim pa se je priklonil general Skobelev, ki galopira na frotirnih praporih; dva stola, na vrhu - slike v svetlih, bednih papirnatih avreolah. Ob strani, na steni, so fotografije, posute z muhami.”

Okusno kosilo

Če obiščete kozaka za kosilo, lahko uživate v rezancih, boršču ali sveže kuhani ribji juhi. Za drugo jed je kozak "zabaval svojo drago" s pito s sirom, želejem s kvasom ali kajmakom - eno najljubših kozakovih mlečnih dobrot. Mesne jedi so bile redke, le v sezoni ali ob izjemnih priložnostih, na primer ob poroki ali pogrebu. Kozaški jedilnik je bil odvisen tudi od pravoslavnih praznikov in postov. Donski kozaki so vse poste jemali zelo resno.

Za razliko od hiše, dvorišče ni bilo tako čisto. Na dvorišču je bila živinska postaja, gumno in manjši vrt.

Tako se zgodovinarji spominjajo kozaškega kurena, ki je stal nekje na Donu pred 100-200 leti. Čeprav se v oddaljenih vaseh še vedno najdejo pravi kozaški kureni, v katerih že samo vzdušje spominja na preteklost kozakov. A čez par desetletij tudi teh kmetij ne bo več, da o starih kozaških kurenčih ne govorimo.

Kaj so oživljeni kozaki

Vojska petdeset tisoč ljudi, ki jih podpira milijarda na leto in se urijo na najboljših vojaških poligonih. Dopisnik Kommersanta je šel preučiti, kakšni so kubanski kozaki.

EKATERINA DRANKINA

Nekega soparnega avgustovskega dne, 30 km od Krasnodarja, sedim v sejni sobi lokalne kolektivne kmetije in drugo uro zapored poslušam dva moška - enega, starega približno petdeset let, v civilu, drugega, približno sedemdesetletnik, v kamuflaži – kričijo drug na drugega.

V kamuflaži - ataman kozaške vojske vasi Platnirovskaya, Vladimir Zakharovich Tikhy. Manj kot priimek je vreden svojega mogočnega naslova, raje kričijo nanj, od časa do časa pa le pomilovanjsko zavpije:

Petrovič, to je preveč! Tukaj se ne strinjam s tabo! Ljudje so bili na delu. Sledili so ukazom. Daj no, razumeš?

Ja, naročila? - njegov sogovornik, Valerij Petrovič Kolpakov, lastnik te pisarne, se dvigne. Skupina podjetij, ki se nahajajo v vasi, je že dolgo v spopadu z lokalnim sodiščem, ne tako dolgo nazaj pa je bil direktor enega od podjetij aretiran zaradi obtožbe nezakonitega organiziranja shoda. Sodnik, ki je odločal, je temeljil na pričanju prič - kozakov. V zvezi s tem so se kmetijski proizvajalci nekoliko razjezili na kozake.

So to tvoji svobodni kozaki? - Kolpakov udari s pestjo po mizi. - Delati kot priče, lažno pričati?

Naši kozaki, naši! - ataman vleče žalostno. - Tudi ti si kozak, imaš osebno izkaznico! Toda lažnih pričevanj ni bilo. Storitev se je izvajala.

Daj si to izkaznico, Zakharych! - Kolpakov povzroča hrup. - Nočem biti član takih kozakov! Naše dedke so postrelili – tamle na robu vasi so jih pokopali. Dedje so bili kmetje in bojevniki, ne dežurne priče!

Strašljivo je poslušati besneče moške, vendar jih tudi nočete prekiniti. Na Kuban sem prišel, da bi izvedel, kakšni so oživljeni kozaki.

Tukaj ga resno obujajo:

Kubanska kozaška vojska je po dokumentih največja v Rusiji s približno 50 tisoč ljudmi in najdražja. Uradni proračun vojske je 1 milijarda rubljev. na leto.

Sodeč po tem, da vojsko vodi viceguverner regije Nikolaj Doluda, je to za oblasti nujna zadeva. Kubanski kozaki ne plešejo in ne pojejo več kot v istoimenskem filmu - močni so, zavzeli so Krim, z biči grozijo Pussy Riot, štabu Navalnega in vsem, ki se slabo obnašajo.

Od letos bo vsaka šola na Kubanu imela kozaški razred in vsak kozak (v skladu z lani sprejetimi spremembami deželnega zakona) bo dobil zemljo. Tudi zame je bilo odprto vprašanje, kako se to obravnava v regiji, kjer je hektar več kot 2 tisoč dolarjev.

Moški so medtem zavpili na tla:

Kje so bili vaši kozaki, ko so v Kuščevski pobijali otroke in ženske? Ali obstaja ataman v Kushchevskaya? Kaj je tam? Ali tudi on čaka na »zemljo«, kot vi? Daj ti zemljo ...

Petrovič, zakaj govoriš o Kuščevski? No, tam je ataman! Strah ga je, vedno ga je bilo strah. Kozaki so spremljali njegovo hčer v šolo, da se ne bi kaj zgodilo. Nimamo nobenih pravic, Petrovič! - Zakharych trka po prsih. - Kaj lahko storimo? Glede zemlje pa tako oni odločajo ... Dali so nam šestnajst hektarjev, a jih moramo obdelovati. Plačajte jim davke! Prosili so za traktor, a ga niso dali. Prišli so k vam na kolektivno kmetijo, kaj lahko, lahko kmetujete.

A? V redu? - Kolpakov se obrne k meni. - To so ljudje. Kozaki - kaj so? skupnostno kmetovanje. Vsi imajo zemljiške deleže od 90-ih! Kdo ga še ni pil? Oblikovali bi delnice, zbrali kozaško družino in tukaj imate oživitev tradicije. Pomagali bi: namesto da bi hodili z roko v roki s policijo, bi bilo bolje orati zemljo. Ampak ne: "To je moje, stane 200 tisoč!" Te delnice ležijo tam, zdaj pa spet denar za ribe - kozaki smo, dajte nam "zemljo in kruh"! In dajte mi traktor in oprostite davek. Nekdo bi nam nekaj oprostil, kajne?

Potem ko so še malo kričali, so se vaščani odpravili po svojih opravilih: Tikhiy - v cerkev, da bi lokalnemu duhovniku pomagal raztovoriti gradbeni material, Kolpakov - na polja, da obišče agronome. Poslovila sta se z roko v roki - prepirala sta se, očitno, ne prvič in ne zadnjič.

Črne table, Yulkina halja

Platnirovski kuren je bil ustanovljen leta 1794, 20 let po uničenju Zaporoške Siči (in istoimenskega kurena, ki je bil del tega) po ukazu Katarine II., s preselitvijo preživelih kozakov v dežele Kubana.

Na ta način se je Katarina zahvalila kozakom za sodelovanje na njeni strani v rusko-turških vojnah: levi breg Kubana je podelila 38 kurenom kozakov, ki so se takrat že imenovali črnomorska kozaška vojska. Kasneje, ko so dopolnili svoje vrste z donskimi kozaki in drugimi novinci, so nekdanji kozaki ustvarili kubansko vojsko.

Navzven so se ti kozaki od druge velike vojske - donske - razlikovali po tem, da so še vedno govorili ukrajinsko (jezik, ki se v vsakdanjem življenju na Kubanu še vedno govori, je pravzaprav suržik ali, kot ga domačini imenujejo, balachka). No, in uniforma - čerkeška in papakha.

Kubanski kozaki nikoli niso imeli težav z zaposlitvijo. Rusko-turške in rusko-poljske vojne, vojaške operacije na Kavkazu, rusko-japonska in prva svetovna vojna - povsod je kubanska vojska poslala svoje divizije in polke. Za to so bili velikodušno nagrajeni. Vsak kozak, ki je dopolnil 18 let, je prejel deset hektarjev zemlje, tako da je lahko do 19. leta, ko je odšel služiti, pridobil strelivo iz dohodka s te zemlje.

Bogateli so tudi kureni, ki so jih oblikovali kozaki. Platnirovsky kuren je dobil status vasi v začetku 20. stoletja, v njem je živelo več kot 10 tisoč ljudi.

Težave so prišle z revolucijo. Najvišji kozaški upravni organ - kubanska Rada - je odločil, da je prišel čas za uresničitev zamisli o neodvisnosti Kubana, in razglasil Ljudsko republiko Kuban s prestolnico v Jekaterinodarju (današnji Krasnodar).

Republika je trajala do leta 1920, njenemu padcu pa je sledila represija in dekozačenje. Direktivo o dekozakizaciji je 24. januarja 1919 podpisal Sverdlov. Vse kozake, stare od 18 do 50 let, naj bi odpeljali na sever, nad bogatimi kozaki pa izvajali množični teror in jih »brez izjeme iztrebili«.

Začeli so s Tereškimi kozaki, do kubanskih kozakov pa je prišlo šele v zgodnjih 30. letih - v času holodomorja. Leta 1933 je bila vas Platnirovskaya skupaj z 12 drugimi uvrščena na »črne table« zaradi »sabotaže«. Preživeli kozaki so poskušali rešiti svoje družine in zakopano žito. Prebivalcem vasi, uvrščenih na te sezname, je grozila deportacija.

Iz vasi Poltava, Medvedovskaya, Urupskaya (po poročilih so tam pripravljali nemire) so bili deportirani skoraj vsi prebivalci - nekaj deset tisoč ljudi. V drugih vaseh, vključno s Platnirovskaya, so bile deložacije izvedene delno. Ostalo je 600 družin - od 18 tisoč ljudi...

Družine so se začele dokaj kmalu vračati.

Moji stari starši so se vrnili leta 1939,« pripoveduje Ivan Jarošenko (še en ataman, Zakharičev predhodnik na tem položaju), medtem ko se sprehajamo po vasi. - Najprej je babica prišla raziskati, ali se je mogoče vrniti. In za njo je njen dedek. Njihova koča je bila seveda zasedena, vendar so se naselili zraven.

Najbolj pa so se tisti, ki so se vrnili, bali, da se bo leto 1932 ponovilo. Zato so kozaške korenine skrivali po svojih najboljših močeh: po stenah so prekrili fotografije, cekerje in klobuke. Ko so govorili o kozakih, niso peli pesmi - ugriznili so se v jezik.

Vprašal sem babico: "Babica, ali sem kozak?" In tiho mi je rekla: "Ja, vsi kozaki so odšli," pravi Ivan Aleksejevič.

Ta strah je trajal dolgo časa. Že ko se je začelo kozaštvo, v zgodnjih 90. letih, so ljudje na shode hodili previdno.

Jaz, kot star, bom tam oblekel vse – no, čerkezijo, klobuk, povrhu vrgel Julkino haljo in tako šel,« je dedek Nikolaj, zvit starec, rojen leta 1936, ki je preživel tako lakoto kot izgon. , se rahlo nasmeji.

Dedek Nikolaj je zdaj tudi registriran kozak kubanske vojske. Enkrat letno gre na treninge in gre v kozaški krožek. Ne prejema plače - pripada le tistim, ki so člani kozaškega odreda, 22 tisoč rubljev. na osebo.

Tudi jaz nisem šel "vzeti Krima". Nihče ni uspel iz Platnirovske: ko so poklicali kozake, so jim naročili, naj imajo s seboj denar (pozneje ga bodo vrnili, a da ne beračijo na cesti), a Platnirovskim, pravi dedek Nikolaj, niso dali svoje žene, zato so se morali vrniti.

Nekdanji ataman kubanske vojske, 67-letni Vladimir Gromov, ima veliko lepo hišo v prestižnem kraju blizu Krasnodarja - kmetiji Lenin na robu vasi Pashkovskaya. Okoli hiše je vrt, ki ga on, stokajoč, obdeluje: "Neumno sem vzel največjo parcelo, ko so kozaki dobili zemljo, mislil sem, da bom imel dovolj zdravja še sto let - a ne!"

Gromov tudi ni užalil lastnih paškovskih kozakov z zemljo: pod njegovim atamanstvom so prejeli eno največjih parcel - 400 hektarjev.

Seveda so tako kmetje - gojili so samo plevel, a dokler sem bil ataman, se jih niso dotaknili, niso vzeli zemlje. In ko se je moj čas iztekel, sem jim moral pomagati. Zemljišče je bilo hitro preknjiženo in spremenjeno v vrtnarsko družbo. No, vsaj tako ...

V Gromovi knjižnici je veliko ikon, kozaških fotografij in pravi prestol - darilo hvaležnih kozakov.

Je znana in cenjena osebnost: z njim se je vse začelo. Sredi 80-ih je Vladimir Gromov, izredni profesor oddelka za zgodovino Kubanske državne univerze, ustanovil krožek za preučevanje zgodovine kozakov. Leta 1989 je na njegovi podlagi nastal kubanski kozaški klub, nato pa kozaško amatersko društvo pri domu kulture.

Tisti, ki pravijo, da je bila oživitev kozaštva v 90. letih projekt Kremlja, preprosto niso bili tukaj na Kubanu. Bilo je tako množično! Tako močna eksplozija! Oblastem to dolgo ni bilo všeč, potem pa so ugotovili, da morajo biti prijatelji s kozaki ...

Poleti 1990 je v Moskvi potekal Veliki kozaški krog. Kubanski kozaki so bili številčno boljši od donskih kozakov, vendar je bil donski kozak Aleksander Martinov izbran za vodjo Kozaške zveze, ki je nastala v tem krogu.

"Seveda sem imel avtoriteto," se spominja Vladimir Gromov. - Toda Martynov je imel možnost, da sprejme vse v Moskvi in ​​jih sprejme. Imel je podjetje - veliko avtomobilsko podjetje, v Moskvi pa so imeli, kot kaže, leta 1905 hostel. Tako je postal glavni.

S skupnimi prizadevanji je bil do aprila 1991 izdan zakon "O rehabilitaciji kozakov". In tri leta pozneje na Kubanu ni bilo več na desetine, ampak na stotine kozaških združenj.

Gromov je postal ataman kubanske vojske, obstajala pa je tudi »vsekubanska vojska« in na desetine posameznih atamanov s svojimi enotami.

Ideje, za katere so se borili atamani, so bile predvsem nacionalistične: preprečiti »kavkaški kalifat«, upreti se »islamizaciji«, kaznovati delavce migrante, ki se »neprimerno obnašajo«.

Najbolj senzacionalna zgodba tistih let je bil primer tolpe Domanin. Udeleženec čečenskih vojn Sergej Domanin se je sredi 90. let vrnil na Kuban, v svoj rodni kraj Timaševsk. Pod slogani oživitve kozaštva in zaščite javnega reda je sestavil tolpo, ki se je več let ukvarjala z ugrabitvami, umori in ropi.

Domanin je umrl aprila 1997 med spopadom s policisti. Na njegov pogreb so prišli predstavniki kozakov iz vse regije.

Pred pogrebno povorko so po kozaških navadah vodili osirotelega belega konja Domanina, nosili njegovo sabljo in vsa njegova priznanja.

Nekaj ​​mesecev pozneje je potekalo sojenje članom tolpe, 22 ljudi je dobilo kazen od osem do 20 let.

V 90. letih je bilo veliko odkrito gangsterskih zgodb, pa vendar današnji kozaki niso enotni v ocenah tistega obdobja.

Zakaj so potem ljudje postali kozaki? »Za boj proti razbojnikom,« mi razloži Vladimir Petrovič Zatsepski, prebivalec sosednje vasi Platnirovskaya. - In borili so se. Spomnim se, da so ujeli armenskega posiljevalca - tukaj je posilil dekle, pretepli so ga z biči. Torej so bili zaprti za šest let! V regiji Temryuk so bili tudi bojni kozaki - preprosto so jih pobili. In Gromovi - bili so na proračunu. Ne, Gromov je dober človek, a nas je kar naprej spravljal na rob ... Zakaj bi kozak sedel brez dela? Mora se boriti, ohranjati red ...

Gromov pravi, da pod njim ni bilo veliko proračuna za kozake, ne tako kot zdaj, vendar je imela njegova vojska moč, in to veliko moč:

Si predstavljate, ko tisoč kozakov na trgu zahteva odstop guvernerja? Lahko poslanci dvignejo roke proti? Tako se je zgodilo 30. junija 1992. Vojska zahtevala njegov odstop, guverner Djakonov pa odstavljen!

Nekdanji poglavar pa je ponosen tudi na to, da se je dolgo boril proti trditvam politikov proti Kozakom:

Prišli so resni ljudje in se poskušali pogajati, da bi se kozaki šli borit na Kavkaz.

Berezovski me je poskušal posaditi poleg sebe na predsedstvo, a nisem šel. Vse to sem jim rekel: vi boste odšli, mi pa bomo ostali. Kavkaški narodi so naši sosedje. Z njimi moramo biti zelo previdni.

Gromov je bil ataman 17 let. O tem, kaj je bilo pred njegovo neimenovanjem leta 2007, govori izmikajoče: »Vedel sem, da ne bom več ataman. Oblasti so tako odločile. Se bom vrgel pod ta vlak? Preselili se bodo in pozabili! Vedel sem tudi, da me moji atamani ne bodo podprli. Nekaj ​​so že pridobili: eni so imeli trgovino, eni tržnico, eni zemljo – bilo je nekaj, na kar so jih pritegnili, tako da sam preprosto nisem šel naprej.”

Pojavile so se govorice, da so Gromovu grozili z uvedbo kazenskega postopka, vendar te govorice niso bile potrjene na noben način, od leta 2007 pa je bil poslanec zakonodajne skupščine Krasnodarskega ozemlja.

Gromov je kritičen do sedanjih kozakov. Ni mi všeč, da sem se preveč zbližal z državo in izgubil svoboščine, najbolj pa me jezijo biči:

Zdaj greš v katero koli kozaško trgovino - visijo biči vseh vrst. zakaj je to Sem kategorično proti temu, da kozaki prihajajo z biči. Kozak je vzel bič v roke, ko je zajahal konja. In zdaj tu in tam slišiš, da je kdo koga bičal z bičem. Kako je to? Ali je oseba kršila zakon? Pridrži jih v skladu z zakonom, vendar ne mahaj z biči in sramoti kozakov - to ni potrebno.

V kozaškem krogu leta 2007 je bila podprta kandidatura viceguvernerja regije Nikolaja Dolude. Po rodu je iz Harkovske regije, ni kozaškega porekla, ampak karierni vojak. Je pa najbližji sodelavec nekdanjega guvernerja Tkačeva (zlobni jeziki govorijo celo o skupnem premoženju, vpisanem na ime otrok) in stalni viceguverner pri njegovem nasledniku.

Dva svetova, ena kamuflaža

Želim vam dobro zdravje, gospodje kozaki! - kriči Nikolaj Doluda, vojaški ataman kubanske kozaške vojske.

Želimo vam dobro zdravje, gospod Ataman! - Ko so se nerodno postavili v vrsto, odgovorijo kozaki različnih starosti.

V naslednjih desetih minutah Doluda dviguje moralo zbranih z govorom o tem, kako so kozaki »v štirinajstem letu s prsmi zaprli meje svoje domovine«, »teh banderovcev niso spustili na rusko zemljo«, da Kozaki so »najprej bojevniki« in morajo biti vedno pripravljeni.

Doluda hodi po vojski in očetovsko sprašuje, ali so vsi siti, ali je bilo med treningom premrzlo za spanje in ali je kozakom všeč večerja. Ponuja nadaljevanje vaj - in tečajniki zavzamejo svoja mesta blizu ploščadi in razložijo, kako uporabljati različne vrste streliva:

Za spodkopavanje te jeklenice so potrebni trije bloki TNT, prekinejo tako jeklenico kot palico...

Kozaki se zgnetejo okoli razlagalca v množici, dedka in fanta spustijo naprej, da se bolje vidita. Eden od zbranih je duhovnik, oče Nikolaj, postaven, mišičast mladenič v kamuflaži. Ponosno mi pove, da je na streliščih pokazal najboljše rezultate.

Ampak, slišal sem, da so kozaka, ki je podpiral Navalnega, izključili iz vojske - kako se počutite glede tega?

"Imam zelo pozitiven odnos do tega," oče Nikolaj zlahka podpira spolzko temo. - Pokora mu je bila naložena! Ker je izdal svoje tovariše. Izdal je ideologijo... svojih bratov!

Ko se pripravim, poskušam govoriti z Doludo. Ni tako preprosto: v nasprotju s preprostim očetom Nikolajem želi viceguverner govoriti samo o tem, kar hoče.

V okviru tristranskega sporazuma med upravo Krasnodarskega ozemlja, ministrstvom za notranje zadeve in Kubansko kozaško vojsko 1652 kozakov služi kot del policije za varovanje javnega reda. Druga področja dela v skladu z zveznim zakonom 154 so varovanje meja, zagotavljanje okoljske in požarne varnosti, odpravljanje posledic naravnih nesreč, sodelovanje v boju proti trgovini z mamili,« je jasno, po vojaško poročal Nikolaj Aleksandrovič.

Glede kozaškega napada na štab Navalnega: "Nihče ni dokazal, da so bili to kozaki kubanske vojske." Pussy Riot bičanje: "Nočem govoriti o tem in ne bom."

Zdi se, da je tudi odnos med oblastjo in kozaki zanj, viceguvernerja in atamana, ločen v različnih zornih kotih: ko je leta 2014 odšel na Krim, si je »vzel dopust na lastne stroške«, tako kot tisoč Kozaki, ki so šli tja, ker "najprej sem patriot."

Nikolaj Aleksandrovič verjame v perspektivnost kozaškega kmetijstva, za razliko od mojega prijatelja, vodje kolektivne kmetije iz Platnirovske: »V skladu s spremembami zemljiškega zakonika pred tremi leti se lahko zemljišča prenesejo na kozaške skupnosti brez dražbe, guverner pa Krasnodarskega ozemlja odredil dodelitev od 300 do 500 hektarjev zemlje za vsako regionalno kozaško družbo. Konec lanskega leta je bilo dodeljenih 13,5 tisoč hektarjev in to delo se nadaljuje. Na teh zemljiščih je bilo ustanovljenih 12 kozaških kmetijskih zadrug, prvi rezultati njihovega dela bodo vidni konec leta.

Napad na Alekseja Navalnega in več njegovih sodelavcev se je zgodil na letališču v Anapi maja 2016. Dva ducata ljudi v kozaških kapah sta aktiviste najprej polila z mlekom, nato pa jih pretepla.

Na videoposnetku, ki ga je mestno kozaško društvo KKV mesta Anapa objavilo na svoji strani VKontakte, je bil v množici napadalcev prepoznan koševski ataman Nikolaj Nesterenko.

Na isti strani je veliko lokalnih novic: članek »Kubanski kozaki so pripravljeni osvoboditi Zaporožje in Ukrajino«, novica o svečani podelitvi kozaških vojaških uniform 1. septembra v 1. K (kozaški) razred lokalne šole, vendar o nadaljnji usodi Nesterenka ni ničesar. In usoda je zanimiva.

Nikolaj Nesterenko je bil znan poslovnež v mestu (nadzoroval je mestno tržnico), bil v konfliktu z lokalnim podjetnikom Sergejem Zirinovom in leta 2013 postal tarča poskusa atentata (bil je ranjen, voznik pa umrl).

Za organizacijo tega poskusa je bil obtožen Sergej Zirinov, ki ga je sodišče jeseni letos obsodilo na 22 let zapora. In že naslednji dan po razglasitvi sodbe je bila proti Nesterenku uvedena kazenska zadeva.

Obtožen je bil nezakonite privatizacije lastne dače v bližini Anape. Letos poleti je bila razglašena sodba: šest let in pol zapora.

O tej zgodbi se pogovarjam z 72-letnim Zaurom, ki sedi v njegovi hiši v adigejski vasi Psebe.

Veliko obiskujem Anapo, tam prodajamo lešnike - s tem se ukvarja cela naša vas. Tam se ljudje spominjajo Nesterenka z dobrimi besedami, pravijo, da je človek verjel v svoje delo. Ni več mlad, vendar se je resno boril s to mafijo ... Boril se je, seveda, tam je bila ena tolpa in so ga dali za dačo ...

Tisti, ki stojijo s policijo v naglici, pa niso ravno... Rečejo jim mullerji... Tukaj imamo enega tipa, ki kot vsi drugi prodaja lešnike. In tukaj se vozi z avtom, prtljažnik poln lešnikov. Njegova obleka ga ustavi, kozaki. Kozak mu pravi: »Preveri na cestah! Podesaul Potapenko!" In hitro odgovori: "No, potem sem jaz princ Shkhalakhov!"

Kozak se je nasmehnil in ga izpustil.

“Princ” je šel prodajat lešnike, “podesaul” pa je ostal pomagat policiji.

Pri pripravi gradiva je sodelovala Maria Liberman