V različnih obdobjih je ime Polina pritegnilo starše deklet s svojo evfonijo, ki je vzbujala mir in tišino. Ker je bil precej star, ni nikoli izginil iz uporabe.

Zgodovina njegovega nastanka je precej protislovna. Nekateri strokovnjaki menijo, da je Polina popolnoma neodvisno ime, saj grški "poly" pomeni "mnogo". Zato je Polina "smiselna". Drugi pripisujejo ime izpeljankam francoskega Paulina (Pav), to je "majhen", tretji pa se strinjajo, da je Polina skrajšana oblika Apollonia ali Apollinaria. V ruski različici je pogostejša pogovorna Polinaria, ki je iz grščine prevedena kot "osvobojena".

Čeprav se je v stoletni zgodovini cerkvenega koledarja seznam imen močno razširil, na njem ni ne Poline, ne Pauline, ne Apolonije in ne Polinarije. Dejstvo je, da se je Polina v Rusiji imenovala Apollinaria ali Pelageya. Prav ta imena so v koledarju. Če je deklica še premlada, da bi se sama odločila pri krstu, se bodo morali odločiti starši. Obe imeni sta grškega izvora in imata ogromno notranje energije.

Apolinarija – posvečena Apolonu

Ker ime izvira iz zlatolasega boga Sonca - Apolona, ​​Apollinaris pa pomeni pripadajoč Apollonu, lahko Apollinaria razlagamo tudi kot »pripadajoča Apollonu«, »sončna«. Apollinaria praviloma nima krotkega značaja, kar se pogosto napoveduje deklici z imenom Polina. Kot otrok je vesela in odzivna, rada sodeluje v zadevah odraslih in od njih pričakuje pohvalo in priznanje svojih zaslug. V odrasli dobi je ženska z visoko inteligenco, delavna in predana delu in družini. Po tipu temperamenta - kolerik. Dotakljiv, a ne maščevalen. Ne prenaša pritiska.

Če se med obredom krsta Polina imenuje Apollinaria, potem ji bo pokrovitelj:
- Sveta Apolinarija, katere god goduje 4. aprila;
- sveta mučenica Apollinaria (Tupitsina), obsojena na smrt 13. oktobra 1937 zaradi pripadnosti cerkveni skupini;
- Častita Apolinarija, ki je bila hči Antemija, vladarja grškega cesarstva. Dolgo se je skrivala pod moško meniško obleko in nosila ime Dorotej. Spomin na svetnika se praznuje na predvečer Bogojavljenja, 18. januarja.

Pelageya - "morje"

Ime dolguje svoj videz grškemu Pelagiosu, ki v ženski različici zveni kot Pelagia - "morje". Je identičen Marini, ki je latinskega izvora. Morda se nekaterim Polina in Pelageya ne zdita idealno soglasni imeni, toda v krščanstvu je Polina pogosto krščena z imenom Pelageya. Poleg tega je veliko imen čaščenih svetih mučencev in častitljivih mučencev s tem imenom:
- 5. aprila se časti sveta mučenica Pelagija;
- 17. maj - Pelagija iz Tarza;
- 26. junij - častitljiva mučenica Pelagija (Židko);
- 30. junij - Pelagia (Balakireva);
- 21. oktober - sveta mučenica Pelagija iz Antiohije, ki je bila učenka svetega mučenika Lucijana iz Antiohije, in Pelagije iz Antiohije iz Palestine;
- 3. november - častitljiva mučenica Pelagija (Testova);
- 12. februar - Pelagia Diveevskaya.

Kljub dejstvu, da drugi "slišijo" ravnovesje v nežnem imenu Polina, imajo ženske, ki ga nosijo, pogosto koleričen značaj in ne vedo, kako dolgo zadržati notranjo napetost. Deklica po imenu Pelageya je na prvi pogled flegmatična, a z leti se tudi njena toleranca konča, »sončna« ali »morska« Polina je spodobna, skromna, a impulzivna.

Drugi razdelki

• Svetniki po imenu

Morda vas bo zanimalo

Življenje: »Častita Apolinarija«

Po smrti grškega kralja Arkadija je njegov sin Teodozij ostal majhen, osemletni deček in ni mogel vladati kraljestvu; Zato je Arkadijev brat, rimski cesar Honorij, zaupal skrbništvo nad mladim kraljem in upravljanje celotnega grškega kraljestva enemu najpomembnejših dostojanstvenikov, anfipatu Antemiju, modremu in zelo pobožnemu možu. Tega anfipata, dokler Teodozij ni odrasel, so v tistem času vsi častili kot kralja, zato sveti Simeon Metafrast, ki je začel pisati to življenje, pravi: »v času vladavine pobožnega kralja Antemija« in v vsej tej zgodbi imenuje ga kralj. Ta Anthemius je imel dve hčeri, od katerih je ena, najmlajša, imela v sebi nečistega duha že od otroštva, najstarejša pa je od mladosti preživljala čas v svetih cerkvah in molitvah. Tej zadnji je bilo ime Apollinaria. Ko je postala polnoletna, so njeni starši začeli razmišljati, kako bi jo poročili, vendar je to zavrnila in jim rekla:

Želim iti v samostan, tam poslušati Sveto pismo in videti red samostanskega življenja.

Njeni starši so ji rekli:

Želimo te poročiti.

Odgovorila jim je:

Nočem se poročiti, ampak upam, da me bo Bog ohranil čisto v strahu pred njim, kakor ohranja svoje svete device v čistosti!

Njenim staršem se je zdelo zelo presenetljivo, da je tako govorila, ko je bila še tako mlada, in da je bila do te mere ovita v ljubezen do Božanskega. Toda Apolinarija je spet začela rotiti starše, naj pripeljejo k njej kakšno redovnico, ki bi jo učila psalterja in branja svetih spisov. Anthemius je bil zaradi njene namere nemalo žalosten, ker jo je hotel poročiti. Ko deklica ni spremenila svoje želje in je zavrnila vsa darila, ki so ji jih ponujali plemeniti mladeniči, ki so iskali njeno roko, so ji starši rekli:

Kaj hočeš, hči?

Odgovorila jim je:

Prosim te, da me daš Bogu - in prejel boš plačilo za moje devištvo!

Ko so videli, da je njen namen neomajen, močan in pobožen, so rekli:

Naj se zgodi Gospodova volja!

In k njej so pripeljali izkušeno redovnico, ki jo je naučila brati božje knjige. Po tem je rekla staršem:

Prosim te, da mi dovoliš potovati, da bom lahko videl svete kraje v Jeruzalemu. Tam bom molil in častil častni križ in sveto Kristusovo vstajenje!

Niso je hoteli izpustiti, ker jim je bila edina radost v hiši in so jo imeli zelo radi, saj je bila njena druga sestra obsedena z demonom. Apolinarija je dolgo rotila svoje starše s svojimi prošnjami in tako so proti njihovi želji končno privolili, da jo izpustijo. Dali so ji veliko sužnjev in sužnjev, veliko zlata in srebra in rekli:

Vzemi to, hči, in pojdi, izpolni svojo zaobljubo, kajti Bog hoče, da si njegova sužnja!

Ko so jo dali na ladjo, so se od nje poslovili in rekli:

Spomni se tudi nas, hči, v svojih molitvah na svetih krajih!

Rekla jim je:

Kakor ti izpolnjuješ željo mojega srca, tako naj Bog izpolni tvoje prošnje in te reši v dnevu stiske!
Tako je ločena od staršev odplula. Ko je prispela do Ascalona, ​​je zaradi razburkanega morja tu ostala več dni in obšla vse tamkajšnje cerkve in samostane ter molila in dajala miloščino tistim v stiski. Tu je našla spremljevalce za pot v Jeruzalem in ko je prispela v sveto mesto, se je poklonila Gospodovemu vstajenju in dragocenemu križu ter goreče molila za svoje starše. V teh dneh svojega romanja je Apolinarija obiskala tudi samostane in za njihove potrebe darovala velike vsote. Hkrati je začela izpuščati odvečne sužnje in sužnje ter jih velikodušno nagrajevati za njihovo službo in se zaupala njihovim molitvam. Nekaj ​​dni pozneje, ko je končala svoje molitve na svetih krajih, je Apolinarija ob obisku Jordana tistim, ki so ostali z njo, rekla:

Bratje moji, tudi vas želim osvoboditi, a najprej pojdimo v Aleksandrijo in počastimo svetega Mena.

Povedali so tudi:

Naj bo, kakor vi, gospa, ukažete!

Ko so se bližali Aleksandriji, je prokonzul izvedel za njen prihod in poslal častne ljudi, da bi jo srečali in jo pozdravili kot kraljevo hčer. Ker ni želela časti, ki so ji bile pripravljene, je ponoči vstopila v mesto in se sama pojavila v prokonzulovi hiši ter pozdravila njega in njegovo ženo. Prokonzul in njegova žena sta ji padla pred noge in rekla:

Zakaj ste to naredili, gospa? Poslali smo te pozdravit, ti pa si, gospa naša, prišla k nam s priklonom.

Blažena Apolinarija jim je rekla:

Ali me hočeš zadovoljiti?

Odgovorili so:

Seveda, gospa!

Tedaj jim je svetnik rekel:

Takoj me izpustite, ne nadlegujte me s častmi, ker hočem iti in moliti k sveti mučenki Mini.

In ko so jo počastili z dragocenimi darovi, so jo izpustili. Blaženi je te darove razdelil ubogim. Potem je ostala v Aleksandriji več dni, obiskovala cerkve in samostane. Hkrati je v hiši, kjer je bivala, našla eno staro ženo, ki ji je Apolinarija dajala velikodušno miloščino in jo rotila, naj ji na skrivaj kupi plašč, paramando, kravo in usnjen pas ter vsa moška oblačila meniški čin. Starka se je strinjala, kupila vse in prinesla k blaženemu in rekla:

Naj ti Bog pomaga, moja mati!

Ko je Apolinarija prejela meniška oblačila, jih je skrila pri sebi, da njeni tovariši ne bi izvedeli za to. Nato je izpustila sužnje in sužnje, ki so ostali pri njej, razen dveh - enega starega sužnja in drugega evnuha, ter se vkrcala na ladjo in odplula v Limno. Od tam je najela štiri živali in odšla do groba svete mučenice Mine. Ko je častila relikvije svetnice in dokončala svoje molitve, se je Apolinarija v zaprti kočiji odpravila v samostan, da bi častila svete očete, ki so tam živeli. Bil je večer, ko se je odpravila na pot in je ukazala evnuhu, naj sedi za vozom, suženj, ki je bil spredaj, pa je gnal živali. Blažena je sedela v zaprtem vozu in imela s seboj meniška oblačila, opravila skrivno molitev in prosila Gospoda za pomoč pri delu, ki se ga je lotila. Padel je mrak in bližala se je polnoč; Kočija se je približala tudi močvirju blizu izvira, ki je kasneje postal znan kot Apolinarijin izvir. Ko je blažena Apolinarija odvrgla pokrov kočije, je videla, da sta oba njena služabnika, evnuh in voznik, zadremala. Nato je slekla posvetna oblačila in oblekla meniško obleko ter se obrnila k Bogu s temi besedami:

Ti, Gospod, si mi dal prvino te podobe, daj mi sposobnost, da jo prenesem do konca po tvoji sveti volji!

Nato je naredila znamenje križa in se tiho spustila z voza, medtem ko so njeni služabniki spali, in se, ko je vstopila v močvirje, skrila tukaj, dokler se voz ni odpeljal naprej. Svetnica se je naselila v tisti puščavi ob močvirju in živela sama pred edinim Bogom, ki ga je ljubila. Bog, ko je videl njeno srčno privlačnost do njega, jo je pokril s svojo desnico, ji pomagal v boju proti nevidnim sovražnikom in ji dal telesno hrano v obliki sadežev iz datljevega drevesa.

Ko se je voz, s katerim se je svetnik skrivaj spustil, odpeljal naprej, so se služabniki, evnuh in starešina prebudili v luči bližajočega se dne, ko so opazili, da je voz prazen, in so se zelo prestrašili; videli so samo oblačila svoje gospodarice, same pa je niso našli. Bili so presenečeni, saj niso vedeli, kdaj je prišla dol, kam je šla in zakaj, ko je slekla vsa oblačila. Dolgo so jo iskali, jo klicali na ves glas, a ker je niso našli, so se odločili, da se vrnejo, ne vedoč, kaj drugega storiti. Ko so se torej vrnili v Aleksandrijo, so vse naznanili aleksandrijskemu prokonzulu, ta pa je, nadvse presenečen nad poročilom, ki mu je bilo posredovano, takoj o vsem podrobno pisal Anfipatu Antemiju, Apolinarijevemu očetu, in ga poslal z evnuhom in starejši oblačila, ki so ostala v vozu. Antemij, ko je prebral prokonzulovo pismo, je skupaj s svojo ženo, Apolinarino materjo, dolgo in neutolažljivo jokal skupaj ob pogledu na oblačila svoje ljubljene hčerke, z njimi pa so jokali vsi plemiči. Nato je Anthemius molitveno vzkliknil:

Bog! Ti si jo izbral, Ti in jo utrdi v svojem strahu!

Ko so po tem spet vsi jokali, so začeli nekateri plemiči tolažiti kralja s temi besedami:

Tu je prava hči vrlega očeta, tu je prava veja pobožnega kralja! V tem, gospod, je vaša krepost dobila dokaz pred vsemi, za kar vas je Bog blagoslovil s tako hčerjo!

Ko so rekli to in še marsikaj drugega, so nekoliko pomirili kraljevo bridko žalost. In vsi so molili k Bogu za Apolinarijo, da bi jo utrdil v takem življenju, saj so razumeli, da je odšla v težko puščavsko življenje, kot se je dejansko zgodilo.

Sveta devica je več let živela na mestu, kjer je izstopila iz kočije, in ostala v puščavi blizu močvirja, iz katerega so se dvignili celi oblaki pikajočih komarjev. Tam se je borila s hudičem in s svojim telesom, ki je bilo prej nežno; kot telo deklice, ki je rasla v kraljevskem razkošju, nato pa je postala kot oklep želve, saj ga je z delom, postom in bedenjem posušila in dala komarjem jesti, poleg tega pa je bila ožgana. po sončni toploti. Ko je Gospod želel, da bi našla zavetje med svetimi puščavskimi očeti in da bi jo ljudje videli sebi v prid, jo je izpeljal iz tistega močvirja. V sanjah se ji je prikazal angel in ji naročil, naj gre v samostan in se imenuje Dorotej. In zapustila je svoje mesto, imela je tak videz, da verjetno nihče ni mogel reči, ali je oseba pred njim moški ali ženska. Ko je nekega jutra hodila po puščavi, jo je srečal sveti puščavnik Makarij in ji rekel:

Blagoslovi, oče!

Prosila ga je za blagoslov, nato pa sta, ko sta drug drugega blagoslovila, skupaj odšla v samostan. Na svetnikovo vprašanje:

Kdo si ti, oče?

Odgovoril je:

Jaz sem Macarius.

Nato mu je rekla:

Bodi prijazen, oče, naj ostanem pri tvojih bratih!

Starešina jo je pripeljal v samostan in ji dal celico, ne da bi vedel, da je ženska in jo je imel za evnuha. Bog mu ni razodel te skrivnosti, da bi pozneje vsi imeli veliko korist od tega in v slavo njegovega svetega imena. Na Makarijevo vprašanje: kako ji je ime? je odgovorila:

Moje ime je Dorofey. Ko sem izvedel, da so sveti očetje tu ostali, sem prišel sem živet k njim, če se le izkažem, da sem tega vreden.

Starejši jo je takrat vprašal:

Kaj lahko storiš, brat?

In Dorotej je odgovoril, da se strinja, da stori, kar mu je bilo ukazano. Potem ji je starešina rekel, naj naredi preproge iz trstičja. In sveta devica je začela živeti kot mož, v posebni celici, med možmi, kakor živijo puščavski očetje: Bog ni dovolil, da bi kdo prodrl v njeno skrivnost. Dneve in noči je preživljala v nenehni molitvi in ​​ročnih delih. Sčasoma je med svojimi očeti začela izstopati po resnosti svojega življenja; Še več, od Boga ji je bila dana milost ozdravljanja bolezni in ime Dorotej je bilo vsem na ustih, saj so vsi ljubili tega namišljenega Doroteja in ga častili kot velikega očeta.

Kar nekaj časa je minilo in zli duh, ki je obsedel kraljevo najmlajšo hčer, Antemijo, Apolinarijino sestro, jo je začel še bolj mučiti in kričati:

Če me ne odpelješ v puščavo, je ne bom zapustil.

Hudič se je zatekel k tej zvijači, da bi odkril, da Apolinarija živi med ljudmi, in jo izgnal iz samostana. In ker Bog ni dovolil, da bi hudič kaj rekel o Apolinariji, je njeno sestro mučil, da bi jo poslali v puščavo. Plemiči so svetovali kralju, naj jo pošlje k ​​svetim očetom v samostan, da bodo molili zanjo. Kralj je storil prav to in poslal svojega demona z mnogimi služabniki k puščavskim očetom.

Ko so vsi prispeli v samostan, jim je naproti stopil sveti Makarij in jih vprašal:

Zakaj, otroci, ste prišli sem?

Povedali so tudi:

Naš pobožni suveren Anthemius je poslal svojo hčer, da bi jo, ko ste molili k Bogu, ozdravili od njene bolezni.

Ko jo je starešina sprejel iz rok kraljevega dostojanstvenika, jo je odnesel k abu Doroteju ali drugače k ​​Apolinariju in rekel:

To je kraljeva hči, ki potrebuje molitve tukaj živečih očetov in vašo molitev. Molite zanjo in jo ozdravite, saj vam je Gospod dal to sposobnost zdravljenja.

Apollinaria, ko je to slišala, je začela jokati in rekla:

Kdo sem jaz, grešnik, da mi pripisujete moč izganjati demone?

In ko se je sklonila na kolena, je prosila starešino s temi besedami:

Pusti me, oče, jokati nad svojimi številnimi grehi; Sem šibek in ne morem narediti ničesar v taki zadevi.

Toda Macarius ji je rekel:

Ali drugi očetje ne delajo znamenj z božjo močjo? In tudi ta naloga vam je dana.

Nato je Apollinaria rekla:

Naj se zgodi Gospodova volja!

In ker se je usmilila demonične, jo je vzela v svojo celico. Ko je svetnica v njej prepoznala svojo sestro, jo je objela s solzami veselja in rekla:

Še dobro, da si prišla sem, sestra!

Bog je prepovedal demonu, da bi naznanil Apolinarijo, ki je še naprej skrivala svoj spol pod krinko in imenom moškega, svetnica pa se je borila s hudičem z molitvijo. Nekoč, ko je hudič začel še posebej hudo mučiti dekle, je blažena Apolinarija dvignila roke k Bogu in s solzami molila za svojo sestro. Tedaj je hudič, ki se ni mogel upreti moči molitve, glasno zavpil:
- V težavah sem! Izženejo me od tu in grem!

In ko je dekle vrgel na tla, je prišel iz nje. Sveta Apolinarija je s seboj vzela svojo ozdravljeno sestro, jo pripeljala v cerkev in, ko je padla k nogam svetih očetov, rekla:

Odpusti mi, grešniku! Veliko grešim živeč med vami.

Ko so poklicali kraljeve glasnike, so jim dali ozdravljeno kraljevo hčer in jo z molitvami in blagoslovi poslali h kralju. Starši so bili zelo veseli, ko so videli svojo hčer zdravo, in vsi plemenitaši so se veselili sreče svojega kralja in slavili Boga za njegovo veliko milost, saj so videli, da je deklica postala zdrava, lepa na obraz in tiha. Sveta Apolinarija se je med očete še bolj ponižala in prevzemala vedno nove podvige.

Nato se je hudič spet zatekel k zvijači, da bi razburil kralja in osramotil njegovo hišo, pa tudi osramotil in poškodoval namišljenega Doroteja. Spet je vstopil v kraljevo hčer, vendar je ni mučil kakor prej, temveč ji je dal videz spočete žene. Ko so jo videli v tem položaju, so bili njeni starši v skrajni zadregi in so jo začeli zasliševati, s kom je grešila. Deklica, ki je bila čista v telesu in duši, je odgovorila, da sama ne ve, kako se ji je to zgodilo. Ko so jo starši začeli tepsti, da bi ji povedali, s kom je padla, ji je hudič rekel skozi usta:

Tisti menih v celici, s katerim sem živel v samostanu, je bil kriv za moj padec.

Kralj je postal zelo razdražen in je ukazal, naj se samostan uniči. Kraljevi poveljniki so prišli z vojaki v samostan in jezno zahtevali, da jim izročijo meniha, ki je tako kruto žalil kraljevo hčer, in če bi se upirali, so grozili, da bodo iztrebili vse samote. Ko so to slišali, so vsi očetje postali zelo zmedeni, toda blaženi Dorotej je šel ven h kraljevim služabnikom in rekel:
- Jaz sem tisti, ki ga iščete; vzemite me samega za krivega, druge očete pa pustite pri miru kot nedolžne.

Očetje, ki so to slišali, so bili razburjeni in so rekli Doroteju: "In mi bomo šli s teboj!" - ker ga niso imeli za krivega tega greha! Toda blaženi Dorotej jim je rekel:

Moji gospodje! vi samo molite zame, jaz pa zaupam v Boga in vaše molitve in mislim, da se kmalu varno vrnem k vam.

Nato so ga s celotno stolnico odnesli v cerkev in ga, ko so molili zanj in ga zaupali Bogu, dali tistim, ki jih je poslal Anthemius; Abba Macarius in drugi očetje pa so bili prepričani, da je Dorotej ničesar nedolžen. Ko so Doroteja pripeljali k Antemiju, mu je padel pred noge in rekel:

Prosim te, pobožni vladar, potrpežljivo in tiho poslušaj, kar imam povedati o tvoji hčerki; ampak ti bom vse povedal samo na štiri oči. Deklica je čista in ni bila deležna nasilja.

Ko je svetnica nameravala oditi v njeno bivališče, so jo starši začeli prositi, naj ostane pri njih. Vendar je niso mogli prositi, poleg tega pa niso hoteli prekršiti kraljeve besede, da jo bodo izpustili v kraj njenega prebivališča, preden razkrijejo njeno skrivnost. Tako so proti svoji volji izpustili svojo ljubljeno hčer, jokali in vpili, a hkrati se veselili v duši tako krepostne hčere, ki se je posvetila službi božji. Blažena Apolinarija je svoje starše prosila, naj molijo zanjo, in ti so ji rekli:

Bog, ki si se mu sramotil, naj te dopolni v strahu in ljubezni do njega in naj te pokrije s svojim usmiljenjem; in ti, ljubljena hči, se nas spomni v svojih svetih molitvah.

Hoteli so ji dati veliko zlata, da bi ga odnesla v samostan za potrebe svetih očetov, a ga ni hotela vzeti.

Moji očetje,« je rekla, »ne potrebujejo bogastva tega sveta; Skrbimo samo za to, da ne izgubimo nebeških blagoslovov.

Tako sta kralj in kraljica, ko sta molila in dolgo jokala, objemala in poljubljala svojo ljubljeno hčer, izpustila v kraj njenega prebivališča. Blaženi se je veselil in veselil v Gospodu.

Ko je prišla v samostan, so se očetje in bratje veselili, da se je njihov brat Dorotej vrnil k njim živ in zdrav, in so tisti dan priredili slavje v zahvalo Gospodu. Nihče nikoli ni izvedel, kaj se ji je zgodilo pri carju, neznanka pa je ostala tudi dejstvo, da je bila Doroteja ženska. In sveta Apolinarija, ta namišljena Doroteja, je kot prej živela med brati v svoji celici. Čez nekaj časa je predvidevala svoj odhod k Bogu in rekla abbi Makariju:

Naredi mi uslugo, oče: ko pride čas, da odidem v drugo življenje, naj bratje ne umivajo ali čistijo mojega telesa.

Starejši je rekel:

Kako je to mogoče?

Ko je počivala pred Gospodom, so jo bratje prišli umit in ko so videli, da je pred njimi ženska, so glasno vzkliknili:
- Slava tebi, Kristus Bog, ki imaš pri sebi mnogo skritih svetnikov!

Sveti Makarij je bil presenečen, da mu ta skrivnost ni bila razkrita. Toda v sanjah je videl enega človeka, ki mu je rekel:

Ne žalosti se, da ti je bila ta skrivnost skrita in da si okronan s svetimi očeti, ki so živeli v starih časih.

Ta, ki se je prikazala, je govorila o poreklu in življenju blažene Apolinarije ter ji dala ime. Ko je vstal iz spanja, je starešina poklical brate in jim povedal, kaj je videl, in vsi so se čudili in slavili Boga, čudovitega v svojih svetih. Ko so okrasili telo svetnika, so ga bratje s častjo pokopali na vzhodni strani templja, v grobu svetega Makarija. Iz teh svetih relikvij so bila opravljena mnoga ozdravljenja po milosti našega Gospoda Jezusa Kristusa, njemu slava na veke, amen.

1 Arkadij je po razdelitvi Rimskega cesarstva s strani svojega očeta Teodozija I. Velikega vladal v Vzhodnem rimskem cesarstvu ali Bizancu od 395 do 408.
2 Teodozij II. je Arkadijev sin, imenovan Mlajši, v nasprotju s svojim dedkom Teodozijem I. Velikim; vladal v Bizancu od 408-450.
3 Honorij, drugi sin Teodozija Velikega, je med delitvijo cesarstva prejel Zahod in je vladal od leta 395-423.
4 Anfipat ali prokonzul (grški dostojanstvenik v Bizantinskem cesarstvu, ki je imel javni položaj vladarja ločene regije ali province.
5 Antemij - Apolinarijin oče - je bil od leta 405 prokonzul ali anfipat. Užival je vpliv na dvoru, tako da je po smrti cesarja Arkadija leta 408 njegov brat Honorij, cesar Zahodnega cesarstva, tega Antemija imenoval za skrbnika Arkadijevega 8-letnega sina Teodozija in mu zaupal začasno vladanje celotnega vzhodnega cesarstva. Zato se Anthemius v svojem življenju imenuje kralj. Omenja ga blaženi Teodoret, pismo do njega sv. Janez Krizostom.
6 Ascalon je eno od petih glavnih filistejskih mest v Palestini na obali Sredozemskega morja, med Gazo in Azotom. Judovemu plemenu je bilo dodeljeno v dediščino in ga je to osvojilo, vendar je bilo pozneje neodvisno in je bilo, tako kot druga filistejska mesta, v sovraštvu z Izraelom.
7 Tukaj je seveda sv. Veliki mučenik Mina, katerega spomin se praznuje 11. novembra. Leta 304 je sledilo mučeništvo svetega Mena in njegove posmrtne ostanke so verniki prenesli v Aleksandrijo, kjer so na mestu njihovega pokopa postavili tempelj; Sem so se zgrinjali številni oboževalci, saj so se tukaj po molitvah svetnika zgodili številni čudeži.
8 Prokonzul je vladar regije.
9 Paramanda, sicer imenovana analav, je dodatek meniški obleki. V starih časih je bila paramanda sestavljena iz dveh pasov, ki so ju nosili preko tunike ali srajce v obliki križa na ramenih, kot znak dviga Kristusovega jarma na križu. Sicer pa je bila paramanda narejena iz dvojnih volnenih pasov, ki so se spuščali z vratu in pod pazduhami križno objemali ramena ter nato opasovali spodnja oblačila. Kasneje so na te pasove in baldrice začeli na prsih pritrjevati majhno laneno krpo s podobo Kristusovega trpljenja, ki je navzkrižno opasala konce pasov ali baldric, kot je bil diakonov orarion. Nekateri menihi so nosili paramand nad meniškimi oblačili, drugi pa ne le čez tuniko ali srajco, kot jih nosijo zdaj, samo menihi nosijo podaljšan paramand ali analav čez oblačila.
10 Okoli 470.

Mučenica Apollinaria (Apollinaria Petrovna Tupitsyna) se je rodila 24. decembra 1878 v vasi Shelyubinskaya, okrožje Velsky, provinca Vologda, v kmečki družini. Izobraževala se je na gimnaziji v mestu Velsk. Imela je brata Grigorija Petroviča. Pred revolucijo je delala kot medicinska sestra, po revoluciji pa je začela potovati, prala perilo v Moskvi in ​​se preživljala kot varuška. Ves svoj prosti čas je posvetila cerkvi. Živela je strogo samostansko življenje. Bila je znana kot zdravilka telesnih bolezni. Svet škofov Ruske pravoslavne cerkve ga je 7. maja 2003 razglasil za svetnika in 31. julija 1989 rehabilitiral. Lažna priča, na podlagi katere obtožbe je bila aretirana mučenica Apolinarija, je izjavil, da jo pozna »kot protirevolucionarno osebo«. Rekel je: »Tupicino poznam od leta 1936, ko je v cerkvi Znamenie blizu Krestovske zastave okoli sebe zbrala protirevolucionarno skupino in izvajala aktivno protisovjetsko dejavnost. V primerih, ko se je Tupitsina obrnila na zdravljenje, je vedno začela protisovjetsko propagando. Poznam primere, ko je Apolinarija na začetku zdravljenja rekla, da ne bo molila, dokler se meščan, ki se je obrnil nanjo, ne odreče moči Satana. Kolhoznikom, ki so prišli k njej, je povedala, da so bolni, ker imajo v kolektivni kmetiji opravka s Satanom. Ko je žena nekega policista prišla k njej zaradi moževe bolezni noge, je rekla: »Samo molila bom, če ti bo Bog pomagal, ko bo tvoj mož zapustil policijo.«
Apollinaria Petrovna je bila aretirana 17. septembra 1937 in zaprta v zaporu Butyrka v Moskvi. Preiskovalec se je zadovoljil s pričanjem lažnih prič in od aretirane ženske ni zahteval priznanja. 8. oktobra jo je trojka NKVD obsodila na smrt. Apollinaria Petrovna Tupitsyna je bila ustreljena 13. oktobra 1937 na poligonu Butovo blizu Moskve in pokopana v neznanem skupnem grobu. . Na strelišču v Butovu od 1937 do 1938. NKVD je pobil in v množične grobove pokopal 20.765 ljudi. Vključno s pravoslavnimi škofi, duhovniki, menihi in laiki. S svojo krvjo so posvetili tukajšnjo zemljo. Spomladi 1994 so tu postavili častni križ. 19. maja 2007 je bil tempelj posvečen v imenu novih mučencev in spovednikov Rusije. Vsako leto četrto soboto po veliki noči se v Butovu praznuje spomin na svet novih mučencev - tistih, ki so šli skozi rusko Golgoto, tistih, po katerih molitvah je Rusija vstala. Ljudje, ki obnavljajo tempelj v Pizhmi, verjamejo, da jim mučenica Apollinaria Tupitsyna pomaga krepiti v pravoslavni veri. Rojena v sosednji vasi Shelyubinskaya do Pezhme, je seveda obiskala cerkev Bogojavljenja v Pezhmi za bogoslužja in v svojem nadaljnjem življenju in podvigu izpovedovanja Kristusa.

Kamnita cerkev Bogojavljenja v vasi. Pezhma je bila zgrajena leta 1806. Do leta 1913 so ga temeljito prenovili in rekonstruirali, leta 1993 pa so ga sovjetske oblasti zaprle. 3. julija 2009, po čiščenju in namestitvi začasne oltarne pregrade v kapeli sv. Nikolaja cerkve Bogojavljenja Pezhemsky, je bila služena prva božja liturgija po 76 letih. Bogoslužje je vodil dekan dekanije Velsk škofije Arkhangelsk in Holmogory, opat Anton (Yavorsky), s somaševanjem duhovščine iz okrožja. V Pežmi so prvič praznovali spomin na sveto mučenko Apolinarijo. Od leta 2009 vsako leto v cerkvi Bogojavljenja Pezhemskega potekajo bogoslužja svete mučenice Appolinarije. Prav tako so bila bogoslužja 13. oktobra 2010 v cerkvi sv. Novi mučeniki in spovedniki v Butovu (na vadišču Butovo blizu Moskve). Bogoslužje je vodil protojerej Kiril Kaleda, 17. oktobra 2011 pa je bogoslužje služil p. Dimitrij Fesečko. 13. oktobra 2012 je bila liturgija. Služil je Dmitry Fesechko. Pri bogoslužju je bila prisotna Galina Tihonovna Anufrijeva, pranečakinja Appolinarije Petrovne. Iz leta v leto se število vernikov pri bogoslužju povečuje.

Kot smo izvedeli, sta sorodnika Appolinaria Petrovne živa - Galina Tikhonovna Anufrieva in njen sin Georgij Anufriev. Galina Tikhonovna je dejala: »Srce in duša sta napolnjena z občutki žalosti in veselja ... Žalost zaradi tisočev nedolžnih ljudi, ubitih na tem majhnem koščku zemlje, in veselje, da se končno lahko dotaknemo kraja, kjer so ostanki naših domače Apolinarije, družinske legende, katerih prijaznost in odzivnost poslušamo že od otroštva. Za nas je zelo vznemirljivo, sploh ne morem verjeti, da je bila po božji milosti poveličana kot sveta mučenica.«

Jurija smo vprašali, ali se njegova družina obrača na svetnika s prošnjami? George je odgovoril: »Da, prosim Apolinarijo, prav tako moja družina. Vedno čutimo njeno pomoč, spominjamo se je, vedno je z nami. Imam celo ikono svete mučenice Appolinarije Tupitsine.

Junija 2009 je bila ikona mučenice Apolinarije naslikana v Moskvi z blagoslovom rektorja cerkve sv. Novi mučeniki in spovedniki Rusije v Butovu Nadduhovnik Kirill Kaleda v spomin na mučeništvo Apollinaria Tupitsyna. Ikona je bila podarjena rektorju cerkve Bogojavljenja Pezhemsky, opatu Antoniju (Yavorsky), med prvo liturgijo v prenovljeni cerkvi - 19.7.2009. Mučenica Apolinarija je upodobljena na ozadju dveh cerkva: cerkve Bogojavljenja Pezhemskega - katere župljanka je bila v mladosti (levo) in cerkve Kristusovega vstajenja in sv. Novih mučencev in izpovednikov Rusije v Butovu, ki je bil postavljen v letih 2006-07 na mestu usmrtitev številnih žrtev politične represije, vključno z novimi mučeniki za pravoslavno vero. Spomin na mučenko Apolinarijo združuje ti dve svetinji.

Delo Zoye Zenkove, učenke nedeljske šole Novodvinsk, je potekalo v okviru »Otroških branj Lomonosova«. Vodja - Kuznetsova Yu.N.

"močan", "destruktiven", "svetleč"

Izvor imena Apollinaria

ženska oblika starogrškega imena Appolinaris, ki izhaja iz imena boga Apolona. Apolon - Zevsov sin v grški mitologiji, bog sonca, zdravilec in pokrovitelj muz

Značilnosti imena Apollinaria

Apollinaria ima veliko prednosti - je zelo odzivna, vedno bo priskočila na pomoč in je že od otroštva pomočnica moje mame. Vendar mora biti njen trud cenjen. Je zelo občutljiva in boleče sprejema kritike. Hkrati pa se zna zelo dobro postaviti zase. Ni ji lahko oprostiti žalitve. Namerno in samovoljno. A z naklonjenostjo lahko od nje dosežeš vse. Odgovoren in obvezen, discipliniran. Morda je preveč točna in zahtevna, zato jo imajo mnogi za dolgočasnico. Njena družina ima to predvsem zaradi njene pedantnosti. Je pa tako dobre volje in sočutna, da ji vsi odpustijo. Appolinaria je zvesta prijateljica svojega moža, skrbna in ljubeča mati. Toda Appolinaria ne zna odpuščati.

Znane osebnosti: to ime je nosila usodna ljubezen pisatelja Dostojevskega - Apollinaria Prokofyevna Suslova.

svetniki

Apolinarija je bila hči grškega vladarja. Imela je veliko oboževalcev, vendar se je dekle trdno odločilo, da postane Kristusova nevesta. Oblečena v moška oblačila je šla častit sveti grob, se skrila pred služabniki in se naselila v puščavi. Menih Apollinaria je prenašal mraz, lakoto, trpel zaradi žuželk in se bal divjih živali. Svoje življenje je končala v samostanu svetega Makarija v Egiptu. Sveta Apolinarija je postala znana po svojem asketskem življenju in številnih čudežih.

Vsak pravoslavni kristjan prejme ime svetnika, v čast katerega je bil krščen. Res je, da vsi ne vedo, da pravzaprav po tem cerkvenem zakramentu človek najde svojega nebeškega zavetnika. Ne smemo zamenjevati angela varuha in svetega zaščitnika, saj je slednji poklican, da moli pred Bogom za svojo krščeno osebo, da se odkupi za svoje prihodnje grehe. Zato se morajo vsi krščanski verniki spominjati in spoštovati dan svojega zavetnika.

Kdaj lahko praznujete sveti praznik?

Določanje datuma lastnega imenskega dne ni vedno tako enostavno, saj v cerkvenem koledarju pogosto obstaja več kot ena ali dve možnosti za imenski dan določenega svetnika. Torej lahko Polina praznuje svoj rojstni dan 14. maja ali 17. oktobra, to je datum čaščenja mučenice Pelagije iz Tarsusa. Ta devica je bila zaradi brezmejne zvestobe Kristusu povzdignjena v svetnike. Potem ko je zapustila pogansko vero svojih staršev, iz bogatega, a grešnega življenja, je Pelageya branila svojo integriteto in izbrala mučeništvo v imenu Boga.

Za praznovanje svojega angelskega dne lahko Polina po cerkvenem koledarju poišče drug datum, na primer 18. januar je čas spomina na častitljivo Apolinarijo. Ta svetnica si je izbrala življenje služenja Gospodu in preoblečena v moškega je do svoje smrti živela v samostanu svetega Makarija Egiptovskega. Njena pot kaže primer neverjetne vztrajnosti pri doseganju cilja, kar je lahko še en razlog za praznovanje angelskega dne 18. januarja. Polina ne sme le poznati imena svojega nebeškega pokrovitelja, ampak tudi spoštovati njegov spomin in ga biti vredna.

Po eni različici je Apollinaria izpeljanka imena Apollo, boga sonca v grški mitologiji, prevedeno kot "majhen".

Vprašanje je, kdaj naj bo dan angelov? Polina izve, kateri datum je na ta način: išče najbližji svetniški praznik od dneva njenega rojstva. To bo rojstni dan.

Nekatere značilnosti praznika imenskega dne

Vsi ne vedo, kako praznovati dan spomina na svojega božanskega zaščitnika. Imenski dan je duhovni praznik. Junak dogodka in njegovi sorodniki se spominjajo njegovih dejanj, zato nebeški zaščitnik ne pozabi na svojega oddelka in moli zanj.

Na dan angela lahko Polina gre v cerkev, se spoveduje, vzame obhajilo in očisti svoje srce in misli. Morate obiskati svoje botre. Seveda lahko organizirate majhen banket s prijatelji. Glavna stvar je, da se praznovanje spomina na zavetnika ne spremeni v hrupno in pijano pojedino.

Ni vedno in ni tako enostavno za vse praznovati dan angelov - Polina. Po cerkvenem koledarju lahko datum pade med praznovanje posta, potem morate na mizo postaviti ustrezne jedi in praznovanje prestaviti na konec tedna.

Pri nas ima običaj praznovanja imenskih dni dolgo zgodovino, kristjani so ta praznik imeli za enega najpomembnejših v življenju, svojega duhovnega zavetnika so častili s spoštovanjem. In čeprav so bile v času Sovjetske zveze številne tradicije pozabljene, se je v zadnjih desetletjih vse vrnilo v normalno stanje. In od tega, kako zdaj spoštujemo to tradicijo, kakšen zgled dajemo svojim otrokom, je odvisna duhovna vzgoja naslednje generacije.

Darilo za vaš svetniški dan

Pravoslavni praznik zahteva tudi posebno ponudbo. Ko greste k slavljenki, ne bi smeli podariti iste stvari kot za rojstni dan, najprej naj bo darilo za dušo, duhovno razsvetljenje.

Na primer, angelova prijateljica Polina bo navdušena, če ji podarijo ikono sv. Appolinaria ali cerkvene sveče nenavadne in lepe oblike, sveto knjigo ali verižico.

Dobra ideja je, da greste gledat pravoslavni film ali poslušate zbor.

Pomen angelskega dne za kristjane

Otrokom je treba čim prej predstaviti njihovega nebeškega zaščitnika in jim razložiti, kaj je to - dan angelov. Polina bo z veseljem videla njegovo podobo, izvedela, po čem je znan, kakšno molitev naj mu prebere.

V krščanstvu človekovo ime ni preprosta beseda, je tudi način komuniciranja z Bogom, zato je bil prej otrok poimenovan v čast svetnika, katerega dan praznovanja je bližje datumu rojstva otroka, tako da bi vzemite otroka pod svojo zaščito in se v prihodnosti odkupite za njegove grehe pred Bogom. Danes skoraj nihče ne vodi takih pravil pri izbiri imena, vendar je tradicija poznavanja in spominjanja svojega nebeškega pokrovitelja ostala do danes.