Ocenil knjigo
A vseeno ni res, da sodobna literatura umira pod težo neskončnih ljubezenskih vampiratov – ob branju Cervantesa razumeš, da se je že takrat upogibala, in to na načine, o katerih se nam niti sanjalo ni.
Čeprav me je knjiga, moram priznati, presenetila. Že od otroštva so bili v moji ubogi glavi položeni stereotipi, da je Don Kihot bistvo norega viteza, ves patetičen in trpeč, v nasprotju s smešnim, debelušnim Sanchom, iz neznanega razloga uničuje mline na veter in poveličuje Dulcinejo. Na koncu se je izkazalo, da je le nori starec, s svojim zvestim škržatom sta bila čudovit par, Dulcineja v naravi ne obstaja, z mlini pa se je boril le enkrat, pa še to ne preveč uspešno. Namesto da bi potovali po Evropi, potujejo po enem majhnem koščku svoje rodne pokrajine in povzročajo hrup med tamkajšnjimi prebivalci, uničujejo proizvodno opremo in zabavajo radovedno plemstvo s filozofskimi pogovori.
Verjetno je prav, da tega v otroštvu nikoli nisem mogel obvladati, tja sem prišel šele na valu Dolgoročne gradnje - brez bremena filološkega oddelka bi bila polovica vseh parodičnih trenutkov nerazumljiva. Čeprav sem, po pravici povedano, verjetno tudi zdaj marsikaj zamudil - o takratnem življenju v Španiji praktično nimam podatkov. In veste, to me je najbolj šokiralo. Bog ve, kdaj je to bilo - začetek 17. stoletja, 16. stoletje! Preberete in razumete, da se po eni strani ni nič spremenilo, po drugi strani pa je skoraj drug planet! Samo tako ogromna razlika med tem, kako sodobni avtorji pišejo o srednjem veku in renesansi, in tem, kako naravno o vsem tem govorijo tisti, ki tam dejansko živijo, ne more biti presenetljiva. In Cervantes s premišljeno malomarnostjo raztrese te vsakdanje podrobnosti življenja, pogleda na svet in psihologije, ne da bi tega sploh opazil in se ne zavedal, da lahko to po 400 letih koga pretrese do dna. Vse to sem vedno znova bral na univerzi, a takrat se me iz neznanega razloga sploh ni dotaknilo, zdaj pa me je spoznanje zadelo v strašen šok. Verjetno v takih trenutkih razumeš vrednost knjig in literature. Toda kaj so ta štiri stoletja poleg starogrške dediščine, ki po čudežu ni potonila v pozabo? Obstaja celo želja po zapolnitvi vrzeli v izobraževanju, ki sploh niso omejene na Cervantesa.
In noreti na literaturo je seveda nehvaležna naloga. Sprašujem se, ali danes obstajajo nori igralci vlog, ali ima Don Kihot srečo, da je prvi in zadnji?
Ocenil knjigo
Zmaga nad dolgoročno gradnjo št. 1
Prvi del.
In zdaj se je že začela igra plemenitih in pogumnih borcev proti dolgoročni gradnji. In zdaj sem spoznal, da brez nje ne bi premagal te trnove poti, saj se ne bi mogel osramotiti pred svojimi vrednimi tovariši. In zdaj je bil moj um podvržen hudi preizkušnji, saj mojemu telesu ni bilo lahko prenesti 900 strani srednjeveške patetike. In zdaj sem že bral o norem starcu (50 let je v tistih časih veljalo za častitljivo starost), ki je imel prevelik odmerek viteških romanov in je duševno oslabel. In zdaj se je odpravil na pot in z vso močjo začel delati dobro in delati dobro. In zdaj se mi je srce stiskalo od usmiljenja do tistih, ki jih je srečal na svoji poti, kajti v vsem, kar se je premikalo, je videl velikane, čarovnike in hudobne ljudi. In zdaj ne vem, kdaj se mi bo vrnil normalen govor, ker so moji možgani še vedno v krčih. In zdaj sem pripravljen vsako trash zgodbo zaliti z obilico solz veselja, le da v njej ni niti enega "za".
Drugi del.
Drugi del Don Kihotovih dogodivščin je izšel 10 let po prvem (1615). Skoraj takoj po izidu knjige o Lažnem Don Kihotu (navezanost na uspešne literarne projekte je obstajala ves čas) in leto dni pred Cervantesovo smrtjo. V predgovoru in v zadnjih poglavjih drugega dela je Cervantes strupeno kihnil na neznanega avtorja (knjiga je izšla pod psevdonimom). Vse je pravilno, ker ni pomembno. Druga knjiga je zame postala nekaj strašnega. Zame osebno je imel nekaj čudnih psihedeličnih lastnosti. Pravijo, da če mački 15 minut pokažete vrteč se dvobarvni krog, bo padla v trans. Ne vem, nisem preveril. Toda od drugega zvezka Don Kihotovih pustolovščin sem bil v transu, kot tista mačka. Po 15 straneh besedila sem bil dosledno nokautiran. Še več, to niso bile niti sanje, bilo je nekaj na robu globoke omedlevice z mačka ob vrnitvi na zemljo. Med odmori sem se pumpal z Murakamijem. Zame je bil kot kisikova maska.
Epilog.
Bom iskren - bilo je težko. Kot ribje olje. Razumeš vso nujnost in uporabnost te stvaritve človeških rok za telo, a jo z veliko težavo stlačiš vase. Vendar sem po 700. strani doživel nekakšno razsvetljenje in knjigo z iskrenim zanimanjem prebral. Miguel je pisal o bolečih vprašanjih. Cervantes je obžaloval stanje kulture v državi. Kamni letijo na vrt Lopeja De Vege v vitkih šolah. Razprave o povprečnih komedijah in neumnih, monotonih viteških romancah, ki so plemenitega hidalga pripeljale v tako obžalovanja vredno stanje, zavzemajo veliko strani. To je obsežna satira za svoj čas, vendar je velik del aktualen še danes. Takšne knjige so temelj znanja, njegova osnova. Zelo sem vesel, da je ta "opeka" zasedla svoje mesto v moji glavi. Težka, a nagrajujoča izkušnja.
Ocenil knjigo
To razumem - prebral sem knjigo! Nizek priklon Cervantesu, bravo!
Bistvo je, da ima knjiga vse. In smejte se, razmišljajte in zapisujte aforizme. A poglejmo vse po vrsti, saj lahko izpostavimo več najpomembnejših vidikov, ki jih moramo hvaliti, hvaliti, hvaliti.
Prva knjiga
Izkazalo se je, da je lažje kot drugo. Nori hidalgo hodi naokrog, vitezi, bralec se sam sebi smeje in lista naprej. Toda tudi tu je Cervantes postavil veliko pasti, ki sem se jim na vso moč skušal izogniti.
Za začetek velja opozoriti na jezik. Reči, da je lep, pomeni nič reči. Ne morem si predstavljati, kakšno titansko delo je opravil prevajalec, a ni bilo zaman. Tako kot se uči rusko za branje Dostojevskega, nemščino za Manna, italijanščino za Danteja, španščino za Cervantesa, ker je običajno izvirnik lepši od vsakega prevoda. In strah me je predstavljati, kaj je v originalu.
Ker sem v ruski različici videl na stotine pregovorov, na tisoče fascinantnih monologov, veliko podrobnih opisov situacij, oblačil, ljudi, dejanj, in vse to je bilo napisano tako enostavno, da pripoved ni stekla, tekla je kot žuboreč potoček, lahko oprostijo mi to vulgarnost in banalnost. To niso besede - to je glasba, lepa melodija, ki teče in teče, ti pa si srečen.
Nato me je presenetila Cervantesova erudicija. Takrat Googla ni bilo pri roki, v zaporu je veliko pisal, zato je bilo treba skoraj vse reference narediti po spominu. In na vsaki strani je zanimiva referenca in dobro umeščen citat. kako?! Zdi se, kot da se je boril v besedni vojni, da so ga zadele krogle iz citatov in ranile knjižne sablje, ker je to nekaj popolnoma fantastičnega. Sploh ni imel pogojev, kot jih je imel Joyce!
V prvem delu je bil zaplet predvsem komičen. Popolne nesmiselnosti, ki jih je ustvaril Don Kihot, so v vsakem primeru izzvale precej nasmešek; Sancho Panza je bil preprost in neumen škržat, čigar modrost je bila prej v tem, da ni trpel »gorja iz duše«. Toda že tam se je izvalilo isto Nekaj, zaradi česar je "Don Kihot" postal klasika španske in svetovne literature.
Če sem iskren, nisem videl Kristusa in nisem hotel iskati podob, ki so mi bile vsiljene. A po drugi strani sem videl Umetnika, in če že ne umetnika, pa zagotovo človeka, ki mu je svet lep tudi, ko je bil tepen, in leži trpeč za svojo ljubico Dulcinejo. In "svet je lep" ne v klasičnem smislu. Predstavljajte si, da se znajdete v svetu, kjer imate v roki čudovito sulico, pod seboj močnega konja, namesto gostiln pa so veličastni gradovi. Ja, živel je v pravljici. Spremenil je ta svet na zelo izviren način, vendar mu je uspelo, uresničil je svoje sanje.
Druga knjiga
In tu nas z neke točke Cervantes z zadnjico udari po glavi. To je to, fantje. Hihitanja je konec. Mogoče imam nekaj smisla za humor, a v drugem delu se nisem niti enkrat nasmehnil. In to ni očitek briljantnemu avtorju, to je tako rekoč moje razumevanje tega, kar se tam dogaja. Zato me udarite s podvojeno močjo, ker vse to ne le priznam, ampak tudi menim, da ni povsem pravilno, vendar ima zelo veliko pravico do obstoja.
Don Kihot ni klovn, ki počne bolj ali manj naključne stvari, je namenski norec. Sancho Panza je šel tako daleč v preprostost, da je začel prihajati do res pametnih stvari in vsakič, ko ga avtor ni zasmehoval. Najbolj presenetljivo pa je, da so ta par začeli dojemati še bližje drug drugemu, a ne več kot dva nenavadna človeka, ki drug drugemu dodajata okus, temveč kot par z viteškimi romancami proti vsemu svetu.
In če je sprva vse potekalo bolj ali manj gladko, je to relativno isti Don Kihot, potem pa je od trenutka srečanja z vojvodo in vojvodinjo vse šlo k vragu. Sprva so bile njihove potegavščine potegavščine. Toda takrat si je bilo nemogoče zatiskati oči pred tem, kako močna je postajala Tragedija. Tako je, z veliko začetnico. To gledališče je glavnim junakom ustvarilo izmišljeni svet, ki je odletel v popolni absurd in s seboj odnesel glavne junake, vest organizatorjev gledališča in sploh vse. Od zadnjih dni guvernerstva Sancha Panze me ni opustil občutek nekakšne lepljive groze. Knjižni svet je res ponorel in normalna sta bila samo Don Kihot in njegov zvesti ščitnik.
Če knjiga ne bi imela drugega dela, mi ta knjiga ne bi bila tako všeč. Toda kako visoko se je povzpel Miguel de Cervantes Saavedra, izhajajoč iz satire in nasploh iz viteških romanc, vam ne bo dovolilo niti pomisliti na morebitne pomanjkljivosti te knjige. Od neke točke pozabiš na interpretacije; ni več pomembno, ali je Don Kihot umetnik ali Kristus. Uživate v dejstvu, da ni samo ustvaril svojo resničnost in začel živeti v pravljici. Vse druge je prisilil, da organizirajo to pravljico. Če je torej Kristus, potem ne samo v smislu navdušenja. Je tudi druga hipostaza Boga, je Stvarnik, ki je ustvaril svet zase. Torej ni treba dvomiti o genialnosti te knjige. Tukaj.
Trenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 38 strani)
Miguel de Cervantes Saavedra
Don Kihot
© izdaja v ruščini, oblikovanje. "Založba Eksmo", 2014
Vse pravice pridržane. Nobenega dela elektronske različice te knjige ni dovoljeno reproducirati v kakršni koli obliki ali na kakršen koli način, vključno z objavo na internetu ali omrežjih podjetij, za zasebno ali javno uporabo brez pisnega dovoljenja lastnika avtorskih pravic.
©Elektronsko različico knjige je pripravil liter
1. poglavje, ki pove, kdo je bil Don Kihot iz Manče
V skromni vasici v provinci La Mancha 1
La Mancha - okrožje Nove Kastilje - ime La Mancha prihaja iz arabske besede Manxa, kar pomeni "suha zemlja".
Nekoč je živel hidalgo 2
Hidalgo je mali posestniški plemič. Majhno plemstvo, ki je imelo pomembno vlogo v življenju Španije v obdobju boja proti Mavrom (XI-XIV. stoletja), je do konca 15. stoletja izgubilo velik delež svojega pomena. Obubožani hidalgo, ki je izgubil zadnji košček zemlje, je v Cervantesovem času predstavljal značilno osebnost španskega življenja.
Imenuje se Don Kehana. Kot vsak plemič je bil ponosen na svoje plemiško poreklo, sveto je varoval starodavni ščit in sulico prednikov, na svojem dvorišču pa je imel suhljato narco in psa hrta. Tri četrtine svojega dohodka je porabil za zelenjavno in govejo enolončnico ter vinaigrette, ki jih je postregel za večerjo; Ob petkih se je postil in se zadovoljil s krožnikom leče, kuhane v vodi, ob nedeljah pa se je posladkal s pečenim golobom. Don Kehana je ob praznikih nosil kaftan iz finega sukna, žametne hlače in marokance, ob delavnikih pa obleko iz grobega domačega sukna. V njegovi hiši je živela hišna pomočnica, ki je bila stara več kot štirideset let, nečakinja, ki še ni imela dvajset, in star, zanikrn hlapec. Hidalgo sam je bil star približno petdeset let; bil je suh kot okostnjak - koža in kosti, a kljub strašni vitkosti ga je odlikovala velika vzdržljivost.
Ves svoj prosti čas, Don Kehana je bil prost ves dan, je posvetil branju viteških romanov. Tej dejavnosti se je predajal z veseljem in strastjo; Zaradi njega je opustil lov in poljedelstvo. Njegova strast je dosegla točko, da je brez obotavljanja prodal spodoben kos obdelovalne zemlje, da bi si kupil viteške knjige.
Naš hidalgo je imel v romanih še posebej rad pompozna ljubezenska pisma in slavnostne izzive v spopade, kjer so se pogosto pojavljali naslednji stavki: »Pravičnost, s katero se tako motite glede mojih pravic, naredi mojo pravičnost tako nemočno, da se nimam pravice pritoževati nad njo. tvoja pravica ...« ali: »...visoka nebesa, ki s svojimi zvezdami božansko krepijo našo božanskost in častijo vse kreposti, vredne tvoje veličine ...«. Zgodilo se je, da je ubogi caballero cele noči poskušal razvozlati pomen teh besednih zvez, zaradi katerih se mu je zameglila glava in begal. Zmedle so ga tudi druge nedoslednosti, ki so se pojavljale v njegovih najljubših romanih. Na primer, težko mu je bilo verjeti, da je slavni vitez Belyanis lahko zadal in prejel toliko strašnih ran; zdelo se mu je, da bi morala biti kljub vsej spretnosti zdravnikov, ki so zdravili tega viteza, njegov obraz in telo prekrita z grdimi brazgotinami. Medtem se je Belyanis v romanu vedno pojavljal kot čeden mladenič brez brazgotin ali napak.
Vse to pa ni preprečilo, da bi Don Kehana do pozabe odnesli opisi neštetih dogodivščin in podvigov hrabrih junakov romanov. Vedno si je resnično želel izvedeti njihovo prihodnjo usodo in bil je vesel, če je avtor na zadnji strani knjige obljubil, da bo svojo neskončno zgodbo nadaljeval v naslednjem zvezku. Pogosto se je naš caballero dolgo prepiral s svojim prijateljem, duhovnikom, čigava hrabrost je večja: Palmerin iz Anglije ali Amadis iz Galije. 3
Amadis iz Galije je junak viteške romance, izjemno priljubljene v Španiji v 16. stoletju. Vsebina tega romana je naravnost fantastična. Angleška princesa Elisena je rodila sina. Mati, ki se je sramovala svojega nezakonskega otroka, ga je vrgla v morje. Neznani vitez je rešil otroka in ga odpeljal na Škotsko. Ko je Amadis odrasel, se je zaljubil v neprimerljivo lepotico Oriano, hčer kralja Lizuarta. Da bi pridobil njeno ljubezen, Amadis potuje po vsej Evropi, se znajde v skrivnostnih čarobnih deželah, se bori z velikani, čarovniki in čarovniki ter izvede na tisoče drugih zabavnih podvigov. Roman se konča z zmagoslavjem Amadisa, ki se končno poroči z damo svojega srca, lepo Oriano.
Don Kehana je zastopal Amadisa, duhovnik Palmerina 4
Roman "Palmerin iz Anglije" je morda najbolj briljantna od vseh imitacij "Amadisa iz Galije". Palmerin je sin Don Duerteja (Eduarda), angleškega kralja. Skupaj z bratom Florianom, idealom galantnega gospoda, opravi nešteto podvigov v slavo dame svojega srca, premaga mogočnega čarovnika Delianta, konča na čarobnem otoku itd. itd.
In lokalni brivec, mojster Nicholas, je trdil, da se nihče od njih ne more primerjati z vitezom Phoebus, ki je po njegovem mnenju presegel ljubkega Amadisa v vzdržljivosti in pogumu ter Palmerina v pogumu in spretnosti.
Postopoma je dobri hidalgo postal tako zasvojen z branjem, da je bral od zore do mraka in od mraka do zore. Opustil je vse svoje zadeve, skoraj izgubil spanec in pogosto pozabil na kosilo. Njegova glava je bila polna najrazličnejših nesmiselnih zgodb, ki jih berejo v viteških knjigah, v resnici pa je navduševal o krvavih bitkah, viteških dvobojih, ljubezenskih aferah, ugrabitvah, zlobnih čarovnikih in dobrih čarovnikih. Malo po malo je popolnoma prenehal razlikovati resnico od fikcije in zdelo se mu je, da na vsem svetu ni nič bolj zanesljivega od teh zgodb. S tako vnemo je govoril o junakih različnih romanov, kot da bi bili njegovi najboljši prijatelji in znanci.
Strinjal se je, da Cid Ruy Diaz 5
Cid Ruy Diaz ("sid" - iz arabskega "gospod", "gospod") je pol-legendarni junak Španije, ki je živel v drugi polovici 11. stoletja. Sid je postal še posebej znan v vojni z Mavri; okoli njegovega imena so nastale številne legende, ki so prišle do nas v obliki neštetih romanc in pesmi.
Bil je pogumen vitez, a dodal je, da je daleč od viteza Plamenega meča, ki je z enim udarcem prepolovil dva mogočna velikana. Nekoliko višje je uvrstil Bernarda de Carpia, ki je v soteski Roncesvalles premagal nepremagljivega Rolanda. 6
Bitka pri soteski Roncesvalles. Ko se je Karel Veliki vračal iz španskega pohoda (778), je sovražnik v soteski Roncesvalles ujel zaledje njegove vojske in ga skoraj popolnoma uničil. V tej bitki je umrl eden od Charlesovih sodelavcev, Hruadland (Roland). Ta dogodek je opevano v znamenitem delu francoskega epa - "Rolandova pesem".
Zelo laskavo je govoril o velikanu Morganthu, ki se je – za razliko od drugih velikanov – odlikoval po vljudnosti in vljudnosti. Najbolj pa je hvalil Reynalda Montalbanskega, slavnega tatu zlatega Mohamedovega idola in junaka neštetih cestnih dogodivščin.
Na koncu je ubogi hidalgo od večnega sedenja med štirimi stenami, neprespanih noči in neprekinjenega branja čisto ponorel. In tedaj mu je prišla v glavo tako nenavadna misel, kakršne še ni imel noben norec na svetu. Naš kabaler se je odločil, da se mora sam pridružiti vrstam potepuških vitezov. Zavoljo lastne slave, za dobro domovine se mora on, Don Kehana, oborožiti, zajahati konja in iti po svetu iskat pustolovščine, zaščititi užaljene, kaznovati hudobne in obnoviti poteptano pravičnost. Hidalgo, vnet v sanjah o velikih podvigih, ki jih namerava doseči, je pohitel, da izvrši svojo odločitev. Najprej je očistil oklep, ki je pripadal njegovim pradedom in je ležal nekje na podstrešju, prekrit s stoletno rjo in prahom; ko jih je prebiral, je na svojo veliko žalost videl, da je od čelade ostala le ena izboklina. Da bi izboljšal zadeve, je moral hidalgo na pomoč poklicati vso svojo iznajdljivost. Iz kartona je izrezal vizir in slušalke ter jih pritrdil na izboklino. Na koncu mu je uspelo narediti nekaj podobnega pravi čeladi. Potem je želel preizkusiti, ali ta čelada zdrži bitko. Izvlekel je meč, zamahnil z njim in dvakrat udaril po čeladi. Že ob prvem udarcu se je vizir razletel na koščke in vse njegovo mukotrpno delo je bilo zaman. Hidalgo je bil zelo razburjen zaradi takšnega izida zadeve. Spet se je lotil dela, vendar je zdaj za moč pod karton postavil železne plošče. Ta previdnost se mu je zdela povsem zadostna in menil je, da ni potrebno, da svojo čelado podvrže še drugemu preizkusu. Brez težav se je sam prepričal, da ima pravo čelado z vizirjem najboljše izdelave.
Don Kehana je nato odšel v hlev in natančno pregledal svojega konja. To je bil star, bolan nagec; v resnici je bila dobra samo za prenašanje vode. Naš caballero pa je bil z njenim videzom kar zadovoljen in se je odločil, da se z njo ne more primerjati niti mogočni Bucefal Aleksandra Velikega. 7
Bucephalus, konj Aleksandra Velikega, se je odlikoval s svojo divjostjo, strašno močjo in vzdržljivostjo; Svojemu gospodarju je služil dolgo in zvesto, dokler ni bil ubit v eni od krvavih bitk. Aleksander je svojemu konju priredil veličasten pogreb in na mestu njegovega groba ustanovil celo mesto, ki so ga v njegovo čast poimenovali Bucephalia.
Niti hitronoga Babieka Sida 8
Babieka Sida - Sidin konj, tako kot Bucephalus, se je odlikoval z izjemno hitrostjo, močjo in vzdržljivostjo in je več kot enkrat rešil svojega lastnika v bojih in bitkah z Mavri.
Potreboval je cele štiri dni, da je našel zveneče in lepo ime za svojega bojnega konja, saj je verjel, da ker je lastnik svoje skromno življenje v divjini vasi zamenjal za viharno polje potepuškega viteza, potem mora njegov konj spremeniti svoje ime vasi v novo, lepo in veliko ime. Dolgo je trpel, si izmišljal razne vzdevke, jih primerjal, razpravljal in tehtal. Končno se je odločil za ime Rocinante. To ime se mu je zdelo zveneče in vzvišeno. Poleg tega je vseboval navedbo, kaj je bil konj prej, saj ga je Don Kehana sestavil iz dveh besed: rocin (nag) in antes (prej), tako da je pomenilo: »nekdanji nag«.
Ko je svojemu konju dal tako uspešen vzdevek, se je odločil, da si mora zdaj izmisliti primerno ime zase. Teden dni je minil v teh mislih, a končno se mu je porodila sijajna ideja: preprosto je spremenil svoje skromno ime Kehana v bolj zveneče - Don Kihot. 9
Quijote je beseda, ki v španščini pomeni "gamaša".
Takrat pa se je naš caballero spomnil, da se je pogumni Amadis, ki je želel, da bi ob njegovem lastnem imenu slavilo tudi ime njegove domovine, vedno imenoval ne le Amadis, ampak Amadis iz Galije. Don Kihot se je odločil slediti zgledu tega pogumnega viteza in se odslej imenoval Don Kihot iz Manče. Zdaj je bilo vse v redu: takoj se je razvedelo, kdo je in od kod prihaja, tako da je domovina lahko z njim delila slavo njegovih podvigov.
In ko je bilo orožje očiščeno, čelada in vizir popravljena, nagec dobil nov vzdevek in sam spremenil ime, mu je preostalo le še najti damo svojega srca, saj je znano, da je vitez potepuh brez dame svojega srca je kot drevo brez listov in sadov. Don Kihot je o sebi rekel: »Če po volji usode srečam velikana (in to se pri potepuških vitezih pogosto zgodi) in ga v prvem boju vržem na tla ter ga prisilim, da prosi za milost, potem po po viteških zakonih ga bom moral poslati k svoji dami. Prišel bo k moji nežni ljubici, padel na kolena in ponižno ter ubogljivo rekel: »Jaz sem velikan Caraculiambro, kralj otoka Malindrania. V dvoboju me je premagal vreden vitez Don Kihot iz La Manče. Ukazal mi je, naj se prikažem pred vašo častjo, da bo vaša visokost razpolagala z menoj, kakor hoče ...« Oh! - je vzkliknil hidalgo, - zagotovo moram imeti damo svojega srca: samo ona lahko dostojno nagradi viteško hrabrost. Toda kje ga najdem? In Don Kihot je padel v mračne misli. Toda nenadoma mu je razsvetlila vesela misel. Spomnil se je lepe kmečke deklice iz sosednje vasi, ime ji je bilo Aldonza Lorenzo; Prav njo se je naš vitez odločil nagraditi z nazivom dama svojega srca. Ko je iskal ime zanjo, ki ne bi bilo preveč drugačno od njenega, hkrati pa bi spominjalo na ime kakšne princese ali plemenite dame, se je odločil, da jo krsti za Dulcinejo Toboško, saj je bila iz Tobosa. To ime se mu je zdelo ekspresivno in melodično ter povsem vredno osebe, v slavo katere naj bi opravljal svoja dejanja.
2. poglavje, ki pripoveduje o Don Kihotovem prvem odhodu s svojega posestva
Ko so bile vse te priprave končane, se je Don Kihot odločil, da bo brez odlašanja zapustil svoj dom in se podal iskat viteške dogodivščine. Zdelo se mu je, da je v takšni zadevi vsako odlašanje velik greh proti človeštvu: koliko užaljenih čaka maščevanja, koliko prikrajšanih čaka zaščite, koliko zatiranih čaka osvoboditve! In tedaj je nekega lepega poletnega dne vstal pred zoro, si nadel oklep, si nataknil na glavo bedno čelado, še bolj nategnil zelene vrvice, skočil na Rocinanta, zgrabil ščit, vzel v roke sulico in skrivaj pred vsemi je odjahal skozi zadnja vrata hleva na polje, vesel, da je končno lahko začel s tako veličastno nalogo. Toda preden je imel čas stopiti na cesto, se mu je porodila misel, tako strašna, da se je skoraj vrnil domov. Don Kihot se je nenadoma spomnil, da še ni bil vitez in da se po viteških zakonih ne more in ne upa spustiti v boj z nobenim vitezom. In tudi če je bil posvečen, naj bi prvič nosil bel oklep in na ščit ne bi dal nobenega gesla, da bi vsi takoj videli, da je še novinec v viteškem redu. Don Kihot je dolgo stal, ne vedoč, kaj bi se odločil, a strastna želja, da bi se takoj odpravil na pot, je zmagala nad vsemi njegovimi dvomi. Odločil se je, da bo prvega viteza, ki ga sreča na poti, prosil, naj ga posveti v viteški čin. Vsaj tako so storili številni junaki tistih romanov, katerih branje je našega hidalga pripeljalo v tako obžalovanja vredno stanje. In kar se tiče belega oklepa, si je obljubil, da bo zloščil svoj oklep, tako da bo postal bolj bel od hermelina. Ko je sprejel to odločitev, se je pomiril in nadaljeval pot ter se popolnoma prepustil volji konja: tako naj bi po njegovem mnenju potoval potepuški vitez.
Rocinante je drvel naprej, naš caballero pa se je lahko mirno prepustil svojim mislim.
»Ko bo bodoči zgodovinar mojih podvigov,« si je rekel Don Kihot, »začel opisovati moje prvo potovanje, bo verjetno začel svojo zgodbo takole: komaj svetlolasi Febus. 10
Phoebus je pri starih Grkih bog sonca in svetlobe.
Zlate niti svojih čudovitih las je razprostrl po obličju zemlje, takoj ko so pisani ptiči z nežno harmonijo svojih melodičnih glasov pozdravili pojav Aurore, ko je slavni vitez Don Kihot Lamanški skočil na svojega veličastnega konja. Rocinante in se podali čez starodavno planjavo Montiel.
Nato je dodal:
- Srečna bo doba, ko bodo končno moja veličastna dejanja zapisana na papir, upodobljena na platnu, vtisnjena v marmor. Toda kdor koli si, modri čarovnik, moj kronist, prosim te, ne pozabi na mojega dobrega Rocinanta.
Potem se je spomnil svoje dame ljubezni:
- O princesa Dulcinea, gospodarica mojega ujetega srca! Prizadejal si mi bridko žalitev, ko si me izgnal in mi s strogo neprilagodljivostjo ukazal, naj se ne pokažem tvoji neprimerljivi lepoti. Naj vam prija, senora, da se spomnite svojega poslušnega viteza, ki je iz ljubezni do vas pripravljen prestati največje muke.
Precej časa je minilo v teh izlivih in sanjah. Don Kihot se je počasi peljal po prašni cesti. Sonce se je že dvignilo visoko in je pripekalo s tako močjo, da je moglo stopiti še tiste usmiljene ostanke možganov, ki so še ostali v ubogi glavi. Tako se je vozil ves dan, ne da bi srečal kaj posebnega. To ga je spravljalo v popoln obup, saj se je želel čim prej srečati s kakšno avanturo in preizkusiti moč svoje mogočne roke. Do večera sta bila tako on kot njegov godec izčrpana in sta umirala od lakote. Don Kihot se je začel ozirati na vse strani v upanju, da zagleda kakšen grad ali pastirsko kočo, kjer bi se lahko odpočil in okrepčal. Upanje ga ni varalo: nedaleč od ceste je opazil gostilno; naš vitez je spodbodel Rocinanteja in se pripeljal do gostilne ravno v trenutku, ko se je začelo mračiti. Ne pozabimo, da se domišljiji našega pustolovca vse okoli nas ni zdelo tako, kot je v resnici, temveč tako, kot je bilo prikazano v naših najljubših viteških romanih. Zato se je, ko je zagledal gostilno, takoj odločil, da je to grad s štirimi stolpi in strehami iz sijočega srebra, z dvižnim mostom in globokim jarkom. Približal se je temu namišljenemu gradu in nekaj korakov od vrat ustavil Rocinanteja v pričakovanju, da se bo med obzidjem stolpa pojavil kakšen škrat in zatrobil na trobento ter naznanil prihod viteza. Ravno v tistem trenutku je prašičar, ki je zbiral svojo čredo, zatrobil in Don Kihot se je odločil, da ta škrat naznanja njegov prihod.
Don Kihot je s sulico potrkal na gostilniška vrata in gospodar, zelo debel in zato zelo miroljuben mož, je stopil ven, da bi se oglasil. Ob pogledu na nenavadnega jezdeca v nenavadnem orožju je lastnik skoraj bruhnil v smeh. Vendar pa ga je mogočna podoba Don Kihotovega vojaškega oklepa navdušila s spoštovanjem in rekel je zelo vljudno:
"Če bi vaša čast, gospod vitez, želel ostati tukaj, boste pri nas našli vse, kar želite, razen udobne postelje: v našem hotelu ni niti ene proste postelje."
Ko je Don Kihot slišal, kako spoštljivo je poveljnik gradu govoril z njim, je odgovoril:
»Kar koli mi ponudite, gospod kaštelan, z vsem bom zadovoljen, ker, kakor pravijo:
Moja obleka je moj oklep,
In moj počitek je vroča bitka 11
Odlomek iz starodavne španske romance.
"Torej, za vaše čaščenje, trd kamen služi kot postelja in stalna budnost je sanje?" Če je tako, potem izvolite stopiti s konja in bodite prepričani, da boste pri meni našli vse, kar potrebujete, in boste lahko preživeli brez spanja ne samo eno noč, ampak vsaj celo leto.
S temi besedami je držal streme in Don Kihot je z veliko težavo in naporom razjahal konj, ker ves dan ni nič jedel.
Nato je lastnika prosil, naj še posebej skrbi za Rocinante, in dodal, da je najboljša od vseh živali, ki jedo ječmen. Ob pogledu na Rocinanta se lastniku sploh ni zdel tako čudovit, kot je rekel Don Kihot, vendar je pazil, da svojega mnenja ni izrazil na glas, prijel konja za uzdo in ga odpeljal v hlev. Medtem je Don Kihot začel sleči svoj oklep. Pri tem težkem in zapletenem opravilu sta k njemu pristopili dve služkinji in mu pomagali. Ni treba posebej poudarjati, da jih je Don Kihot imel za plemenite dame, lastnice gradu. S skupnimi močmi jim je oklep uspelo odstraniti, a so bili vozli zelenih trakov, s katerimi je bila čelada privezana okoli vratu, tako zategnjeni, da jih ni bilo mogoče razvezati. Ostalo je le še prerezati trakove. Vendar se Don Kihot s tem ni strinjal in se je odločil, da bi bilo bolje, če bi vso noč trpel v čeladi. Medtem ko so mu ženske slekle oklep, je Don Kihot slovesno tarnal o svojih bodočih podvigih, o veličastnem konju Rocinantu, o svoji neizmerni hvaležnosti do ljubkih dam in z občutkom recitiral nesmiselne pesmi v lastni sestavi:
– Nikoli tako nežne dame
Ni mi bilo mar za paladina 12
Paladin. Paladini so se prvotno imenovali plemeniti sodelavci Karla Velikega, ki so živeli z njim v njegovi palači in spremljali cesarja na pohodih. Kasneje se je vsak plemeniti in hrabri vitez začel imenovati paladin.,
Kako jim je bilo mar za Don Kihota,
Prihajajo iz svojih dežel:
Sluškinje mu služijo,
Dal mu bom njegovega konja - grofico 13
Don Kihot tukaj nase nanaša staro špansko romanco.
to je Rocinante, kajti tako je ime mojemu konju, plemenita gospoda, moje ime pa je Don Kihot iz Manče. Res je, svojega imena nisem hotel razkriti, dokler ga velika dejanja niso proslavila po vsem svetu. Toda prikrivati bi bilo nevljudno do vas, moja gospoda. Toda kmalu bo prišel čas, ko bo hrabrost moje roke pokazala, kako goreče vam želim služiti.
Služkinje v zadregi niso vedele, kako naj odgovorijo na takšne govore, zato so skromno molčale.
Medtem je lastnik, ki se je vrnil iz hleva, vprašal Don Kihota, če želi kaj.
"Z veseljem bi nekaj ugriznil," je odgovoril hidalgo, "ker moram okrepiti svojo moč."
Po sreči je bil petek in v celotnem hotelu ni bilo nič drugega kot soljene ribe.
Gospodar je Don Kihotu prinesel kuhano polenovko in kos kruha, črnega in plesnivega kot vitezov oklep. Težko se je bilo ne smejati, ko sem videl, s kakšno bolečino je jedel Don Kihot: neumna čelada mu je preprečila, da bi z žlico dosegel usta. Sam ni mogel prinesti koščka na ustnice; moral je nekdo dati hrano neposredno v usta. Toda povsem nemogoče mu je bilo dati kaj piti, če lastnik ni prinesel trstike; En konec trstike je vtaknil Don Kihotu v usta, skozi drugega pa je natočil vino. Don Kihot je vse to prenašal z veliko potrpežljivostjo, samo da mu ne bi prerezal strune čelade. V tem času je kmet, ki je slučajno vstopil v gostilno, začel igrati na trstenko. To je bilo dovolj, da je Don Kihot končno verjel, da je v nekem veličastnem gradu, da na gostiji igra glasba, da je slana polenovka najbolj sveža postrv, da je siv kruh bel hlebec in da je lastnik gostilne je bil lastnik gradu. Zato se je svojega prvega potovanja razveselil. Motilo ga je le to, da še ni bil vitez in bi ga lahko kadarkoli razglasili za sleparja.
3. poglavje, ki govori o tem, kako je bil Don Kihot povzdignjen v viteza
Potrt od teh misli je hitel don Kihot dokončati svojo skromno večerjo. Vstal je od mize, poklical lastnika na stran, ga odpeljal v hlev in, vržeč se tam pred njim na kolena, začel takole:
"O pogumni vitez, ne bom vstal s svojega mesta, dokler se tvoja dobrota ne bo usmilila izpolniti moje prošnje." To, kar vas bom prosil, bo služilo v vašo slavo in v korist človeštva.
Ko je videl, da gost kleči in sliši nenavadne govore, je bil lastnik najprej popolnoma zmeden in je z odprtimi usti pogledal Don Kihota, ne vedoč, kaj naj stori in kaj naj reče. Ko si je opomogel od začudenja, je začel prositi Don Kihota, naj vstane, a ni hotel vstati, dokler ni lastnik končno obljubil, da bo izpolnil njegovo prošnjo.
»Prepričan sem bil, senor, da zaradi vaše brezmejne plemenitosti ne boste zavrnili izpolnitve moje prošnje,« je rekel Don Kihot. "Prosim te za uslugo, da me jutri ob zori pokličeš za viteza." Vso to noč bom bdel nad orožjem v kapeli vašega gradu, ob zori pa boste nad mano opravili obred prehoda 14
Viteški naziv. Cervantes parodira dejanski obred viteza. Posvečenec je noč pred iniciacijo preživel v cerkvi in stražil orožje. Zjutraj je bilo to orožje posvečeno in novi vitez je nad njim slovesno obljubil, da bo spoštoval zakone in pravila viteštva. Potem je neki plemeniti in izkušeni vitez, vzel meč, trikrat udaril posvečenega po levi rami in rekel: "Jaz te povzdignem." Posvečenca so opasali z mečem, nanj so pripeli zlate ostroge in vsi prisotni so šli na pojedino v čast novega viteza.
Takrat bom končno prejel vse pravice potepuha in se podal pustolovščini naproti. Moje orožje bo služilo vzpostavljanju resnice in pravice na zemlji, kajti to je namen tega velikega viteškega reda, ki mu pripadam in katerega podvigi so poveličani po vsem svetu.
Tu se je o tem dokončno prepričal lastnik, ki je že prej sumil, da je Don Kihot nor, in se je, da bi se dobro zabaval, odločil prepustiti njegovi ekstravaganci. Zato je odgovoril Don Kihotu, da sta njegova želja in prošnja povsem razumni, da mora biti po njegovem ponosnem videzu in manirah sodeč plemenit vitez in da je taka namera povsem vredna njegovega naziva. »Sam,« je dodal lastnik, »sem se v mladosti ukvarjal s to častno obrtjo. V iskanju avanture sem se potepal po vsej Španiji, obiskal Sevillo, Grenado, Cordobo, Toledo 15
Vsi ti kraji so bili takrat znani kot brlogi tatov in roparjev.
In v mnogih drugih mestih: zapletel sem se v razne potegavščine, škandale in pretepe, tako da sem zaslovel na vseh sodiščih in zaporih Španije. Toda v svojih zahodnih dneh sem se pomiril: mirno živim v tem gradu in sprejemam vse potepuške viteze, ne glede na njihov položaj in stanje. To počnem izključno iz svoje velike ljubezni do njih, seveda pa pod pogojem, da kot nagrado za moj prijazen odnos z menoj delijo svojo lastnino.« Lastnik je tedaj povedal, da v gradu ni kapele, kjer bi človek lahko prenočil ob orožju. Ve pa, da mu, če je treba, viteški zakoni dovoljujejo, da noč pred iniciacijo preživi kjer koli. Zatorej more don Kihot stražiti orožje na grajskem dvorišču in jutri ga bodo, če Bog hoče, povzdignili z vsemi potrebnimi slovesnostmi, in še to od takih vitezov, kakršnih še ni bilo na svetu.
Na koncu je krčmar vprašal, ali ima Don Kihot denar pri sebi. Odgovoril je, da nima niti centa, saj v nobenem romanu ni prebral, da bi potepuhi s seboj nosili denar. Temu je lastnik ugovarjal, da se Don Kihot moti. O tem ne pišejo v romanih samo zato, ker je očitno. Iz zanesljivih virov ve, da morajo potepuški vitezi za vsak slučaj nositi s seboj ne le tesno nabito denarnico, ampak tudi čiste srajce in kozarec zdravilnega mazila za rane. Navsezadnje ne morete vedno računati na pomoč prijaznega čarovnika, ki bo ranjencu s kakšnim škratom ali deklico poslal stekleničko čudežnega balzama. Veliko bolje se je zanesti nase. In lastnik je Don Kihotu svetoval, naj se nikoli ne odpravi na pot brez denarja in potrebnih zalog. Vitez sam bo videl, kako mu bo vse to koristilo na njegovih potovanjih.
Don Kihot je obljubil, da se bo natančno držal njegovega nasveta in se takoj začel pripravljati, da bo prenočil pred posvetitvijo na dvorišču gostilne. Zbral je ves svoj oklep in ga dal na blok, iz katerega je napajal živino; nato se je oborožil s sulico in ščitom ter začel pomembno hoditi po palubi. Bilo je že popolnoma temno, ko je začel ta sprehod.
In lastnik se je vrnil v hotel in povedal gostom o norem hidalgu, ki je zdaj bdel nad svojim orožjem in čakal na viteški naziv. Gostje, ki jih je zanimala tako nenavadna norost, so stekli na dvorišče, da bi pogledali ekscentrika. Don Kihot je z veličastnim videzom ritmično hodil sem ter tja. Včasih se je ustavil in, naslonjen na sulico, dolgo gledal svoj oklep. Luna je sijala tako močno, da so lahko gledalci že od daleč videli, kaj vse počne naš vitez, ki čaka na iniciacijo.
Verjetno bi se vse končalo mirno in mirno, a na žalost se je eden od voznikov, ki je prenočil v hotelu, odločil napojiti svoje mule. Ničesar ni sumil in je mirno odkorakal proti vodnjaku. Ko je Don Kihot slišal njegove korake, je vzkliknil:
"Kdorkoli že si, drzni vitez, ki izteguje roke k oklepu najhrabrejšega od vseh potepuških vitezov, najprej pomisli, kaj počneš!" Ne dotikaj se jih, sicer boš drago plačal svojo predrznost.
Voznik ni niti trenil z očesom. Ko se je približal palubi, je zgrabil oklep za jermene in ga vrgel daleč vstran. Ko je Don Kihot to videl, je dvignil oči proti nebu in se v mislih obrnil k svoji gospe Dulcineji in rekel:
- Pomagaj mi, moj gospod, da se maščujem za prvo žalitev, ki sem jo povzročil hrabremu srcu, ki si ga zasužnjil: ne prikrajšaj me svojega usmiljenja in podpore v tej prvi preizkušnji.
S temi besedami je odložil ščit, z obema rokama dvignil sulico in zgrabil voznika s tako silo, da je nezavesten obležal na tleh. In Don Kihot je pobral oklep, ga položil na blok in spet začel hoditi okoli vodnjaka s tako mirnim izrazom, kot da se ni nič zgodilo. Čez nekaj časa je ven prišel drugi voznik. Ker ni vedel ničesar o žalostni usodi svojega tovariša, je tudi nameraval vreči nesrečni oklep s palube. Toda Don Kihot je njegov poskus preprečil. Brez besed je spet dvignil sulico in zadel ubožca po glavi s takim udarcem, da je drugi voznik padel na tla. Na hrup so pritekli vsi prebivalci hotela z lastnikom na čelu. Ob pogledu na to množico je Don Kihot zgrabil svoj ščit, izvlekel meč in ponosno vzkliknil:
– O kraljevska lepota, trdnjava moje duše in mojega srca! Prišla je ura, ko mora tvoja veličina obrniti pogled na viteza, ki si ga ujel, da vstopi v veliko bitko.
Te besede, ki so zvenele kot molitev, so v srcu našega hidalga prebudile tak pogum, da se ne bi umaknil, tudi če bi ga napadli vsi gonjači sveta. Trdno je stal pod točo kamenja, ki so ga razjarjeni tovariši od daleč zasipali na ranjence; pokril se je le s ščitom, a ni odstopil niti za korak od palube, kjer je ležal njegov oklep. Na dvorišču je bil obupen hrup. Vozniki so kričali in preklinjali. Prestrašeni lastnik jih je rotil, naj prenehajo s prerivanjem. In Don Kihot je zavpil na ves glas:
- Podli in nizki sužnji! Preziram te! Metanje kamnov, pristop, pristop, napad! Zdaj boste prejeli nagrado za svojo arogantnost in norost!
V teh Don Kihotovih vzklikih je bilo toliko poguma in besa, da je napadalce prevzel velik strah. Malo po malo so se umirili in nehali metati kamenje. Nato je Don Kihot dovolil odstraniti ranjence in spet začel enako pomembno in mirno čuvati oklep.
Vendar lastniku ta zgodba ni bila všeč in odločil se je, da bo gosta takoj posvetil v ta prekleti viteški red, preden se zgodi nova nesreča. Spoštljivo pristopi k Don Kihotu in reče:
– Ne jezite se, vaša milost, na te predrzne služabnike. Obljubim, da jo bom grobo kaznoval za njeno predrznost. Ali ni zdaj čas, da začnemo izvajati sveti obred? Običajno budnost zaradi orožja ne traja več kot dve uri, na straži pa si stal več kot štiri. Sem ti že poročal, da v svojem gradu nimam kapele. Vendar pa lahko mirno brez njega. Glavna stvar pri iniciaciji je udarec z roko v zadnji del glave in udarec z mečem v levo ramo. In to je mogoče storiti sredi odprtega polja. Torej, ne izgubljajmo dragocenega časa.
Naš vitez je slepo verjel besedam svojega gospodarja in odgovoril, da je pripravljen ubogati.
"Prosim te le eno stvar," je dodal, "da pohiti z obredom." Kajti ko bom posvečen in se bo nekdo spet odločil, da me napade, v gradu ne bom pustil niti ene žive duše. Iz spoštovanja do tebe, častitljivi lastnik gradu, bom prizanesel le tistim, za katere se zavzameš.
Te besede viteza so samo okrepile željo lastnika, da se hitro znebi nemirnega gosta.
Iznajdljiv in spreten mož je takoj prinesel debelo knjigo, v kateri je zapisal, koliko ječmena in slame so dali gonjačem; nato je v spremstvu dveh služkinj in fanta, ki je nosil svečo, pristopil k Don Kihotu, mu ukazal, naj poklekne in, delajoč se, da bere nekakšno pobožno molitev iz knjige, dvignil roko in ga z vsemi udarci udaril po vratu. njegova moč ga je nato, še naprej mrmrajoč psalm pod sapo, zgrabila za ramo z lastnim mečem. Po tem je eni od služkinj ukazal, naj posvečenko opaše z mečem, kar je storila z veliko spretnostjo. Resda je skoraj umrla od smeha, a podvigi, ki jih je pred njenimi očmi izvajal vitez, so jo prisilili, da je zadržala svojo veselost. Ko je Don Kihotu pripela meč za pas, je dobra gospa rekla:
- Bog pošlji vaši milosti srečo v viteških zadevah in srečo v bitkah.
Don Kihot jo je vprašal po imenu, kajti želel je vedeti, kateri dami je dolžan tako veliko naklonjenost, da bi ji čez čas delil časti, ki si jih bo pridobil z močjo svoje roke. Z veliko ponižnostjo je odgovorila, da ji je ime Tolosa, da je hči čevljarja iz Toleda in da mu je vedno pripravljena zvesto služiti. Don Kihot jo je iz ljubezni do njega prosil, naj se od zdaj naprej imenuje Doña Tolosa. 16
V Španiji je delček "don" naziv plemičev, "donya" pa naziv španskih dam.
Obljubila je. Nato ga je neka druga gospa ostrogala in z njo se je pogovarjal enako kot s tisto, ki ga je opasala z mečem. Vprašal jo je za ime, in odgovorila je, da ji je ime Molinera in da je hči poštenega mlinarja iz Antequere; Don Kihot jo je prosil, naj njegovemu imenu doda naziv dona; obenem pa jo je zasul z neštetimi zahvalami. Ko so bili vsi ti obredi končani, je Don Kihot pohitel vzjahati svojega konja: bil je zelo nestrpen, da bi šel iskat pustolovščine. Osedlal je Rocinanteja, skočil nanj in se lastniku začel zahvaljevati za predanost v tako nenavadnih izrazih, da jih ni mogoče prenesti. In lastnik, navdušen, da se je končno znebil viteza, se je na njegove govore odzval s krajšimi, a nič manj pompoznimi besedami in ga, ne da bi mu karkoli vzel za noč, izpustil zdravega.
Miguel de Cervantes Saavedra(špansko: Miguel de Cervantes Saavedra; 29. september 1547, Alcala de Henares, Kastilja - 23. april 1616, Madrid) - svetovno znani španski pisatelj in vojak.
Rojen v Alcala de Henares (provinca Madrid). Njegov oče, hidalgo Rodrigo de Cervantes (izvor Cervantesovega drugega priimka »Saavedra« iz naslovov njegovih knjig ni ugotovljen) je bil skromen kirurg, plemič po krvi, njegova mati je bila dona Leonor de Cortina; njihova velika družina je nenehno živela v revščini, ki bodočega pisatelja ni zapustila skozi njegovo žalostno življenje. O zgodnjih obdobjih njegovega življenja je znanega zelo malo. Od leta 1970 V Španiji je razširjena različica o Cervantesovem judovskem poreklu, ki je vplivala na njegovo delo; verjetno je njegova mati izhajala iz družine krščenih Judov.
Cervantesova družina se je pogosto selila iz mesta v mesto, zato bodoči pisatelj ni mogel pridobiti sistematične izobrazbe. V letih 1566-1569 je Miguel študiral na madridski mestni šoli pri znanem humanističnem slovničarju Juanu Lopezu de Hoyosu, sledilcu Erazma Rotterdamskega.
Miguel je v literaturi debitiral s štirimi pesmimi, objavljenimi v Madridu pod pokroviteljstvom svojega učitelja Lopeza de Hoyosa.
Leta 1569 je Cervantes po uličnem spopadu, ki se je končal s poškodbo enega od udeležencev, pobegnil v Italijo, kjer je služil v Rimu v spremstvu kardinala Acquavive, nato pa se prijavil kot vojak. 7. oktobra 1571 je sodeloval v pomorski bitki pri Lepantu in bil ranjen v podlaket (leva roka je ostala neaktivna do konca življenja).
Miguel Cervantes je sodeloval v vojaških akcijah v Italiji (bil je v Neaplju), Navarinu (1572), na Portugalskem in opravil tudi službena potovanja v Oran (1580); služboval v Sevilli. Udeležil se je tudi številnih pomorskih odprav, med drugim v Tunizijo. Leta 1575 je s priporočilnim pismom (ki ga je Miguel izgubil v ujetništvu) Juana Avstrijskega, vrhovnega poveljnika španske vojske v Italiji, odplul iz Italije v Španijo. Galejo, na kateri sta bila Cervantes in njegov mlajši brat Rodrigo, so napadli alžirski pirati. V ujetništvu je preživel pet let. Štirikrat je poskušal pobegniti, a vsakič mu ni uspelo, le po čudežu ga niso usmrtili, v ujetništvu pa je bil deležen različnih muk. Na koncu so ga iz ujetništva odkupili menihi bratovščine Svete Trojice in vrnili v Madrid.
Leta 1585 se je poročil s Catalino de Salazar in izdal pastoralni roman La Galatea. Istočasno so v madridskih gledališčih začeli uprizarjati njegove drame, ki se v veliki večini žal niso ohranile do danes. Od Cervantesovih zgodnjih dramskih poskusov sta se ohranili tragedija »Numancia« in »komedija« »Alžirski maniri«.
Dve leti pozneje se je iz prestolnice preselil v Andaluzijo, kjer je deset let najprej služil kot dobavitelj »veliki armadi«, nato pa kot pobiralec davkov. Zaradi finančnih primanjkljajev leta 1597 (leta 1597 je bil za sedem mesecev zaprt v seviljskem zaporu zaradi obtožb poneverbe državnega denarja (banka, v kateri je Cervantes hranil zbrane davke, je počila) je bil zaprt v seviljskem zaporu, kjer je začel pisanje romana "Zvit hidalgo Don Kihot iz Manče" ("Del ingenioso hidalgo Don Kihot iz Manče").
Leta 1605 so ga izpustili in istega leta je izšel prvi del Don Kihota, ki je takoj postal neverjetno priljubljen.
Leta 1607 je Cervantes prispel v Madrid, kjer je preživel zadnjih devet let svojega življenja. Leta 1613 je izdal zbirko »Poučne zgodbe« (»Novelas ejemplares«), leta 1615 pa drugi del »Don Kihota«. Leta 1614 - sredi Cervantesovega dela na njem - se je pojavilo lažno nadaljevanje romana, ki ga je napisala anonimna oseba, ki se skriva pod psevdonimom "Alonso Fernandez de Avellaneda". Prolog k »Lažnemu Kihotu« je vseboval nesramne napade osebno na Cervantesa, njegova vsebina pa je pokazala popolno nerazumevanje avtorja (ali avtorjev?) ponarejanja celotne zapletenosti izvirnega načrta. "Lažni Kihot" vsebuje številne epizode, ki se zapletom ujemajo z epizodami iz drugega dela Cervantesovega romana. Spora med raziskovalci o prioriteti Cervantesa ali anonimnega avtorja ni mogoče dokončno rešiti. Najverjetneje je Miguel Cervantes v drugi del Don Kihota posebej vključil revidirane epizode iz Avellanedinega dela, da bi še enkrat dokazal svojo sposobnost umetniško nepomembnih besedil spreminjati v umetnost (podobno kot pri obravnavanju viteških epov).
"Drugi del pretkanega kabalerja Don Kihota iz La Manče" je izšel leta 1615 v Madridu v isti tiskarni kot izdaja "Don Kihota" iz leta 1605. Prvič sta bila oba dela "Don Kihota" objavljena pod ista naslovnica leta 1637.
Cervantes je le tri dni pred svojo smrtjo, 23. 1616; To knjigo je leta 1617 izdala pisateljeva vdova.
Nekaj dni pred smrtjo je postal menih. Njegov grob je bil dolgo izgubljen, saj na njegovem grobu (v eni od cerkva) ni bilo niti napisa. Šele leta 1835 so mu v Madridu postavili spomenik; na podstavku je latinski napis: "Michaelu Cervantesu Saavedri, kralju španskih pesnikov." Po Cervantesu je poimenovan krater na Merkurju.
Po zadnjih podatkih je prvi ruski prevajalec Cervantesa N. I. Oznobišin, ki je leta 1761 prevedel novelo "Cornelia".
642e92efb79421734881b53e1e1b18b6
Glavni junak je živel v vasi La Mancha, imel je majhno premoženje - kopje, ščit, starega konja in psa. Njegov priimek je bil Kehana. Junakova starost se je bližala petdesetim letom. Rad je bral viteške romane in se postopoma predstavljal kot popotni vitez. Zloščil je svoj stari oklep, dal konju ponosnejše ime Rosiant, sebe imenoval Don Kihot in se odpravil na popotovanje. Po vseh pravilih viteštva je izbral damo svojega srca - Aldonzo Lorenzo, zase jo je začel klicati Dulcinea.
Don Kihot je jezdil ves dan. Utrujen se je odločil ustaviti v gostilni. Junak je prosil lastnika, da ga povzdigne v viteza; iniciacija je bila sestavljena iz udarca po glavi in udarca z mečem v hrbet. Ko je lastnik gostilne vprašal viteza, ali ima denar, mu je Don Kihot odgovoril, da v romanih ni nič o denarju, zato ga ni vzel s seboj. Toda kljub temu se je novopečeni vitez odločil vrniti domov, da bi se založil z denarjem in oblačili.
Na poti je junak pokazal plemenitost in se zavzel za fanta, ki ga je vaščan užalil. Don Kihot se je odločil, da si bo sam poiskal štitonošo in to mesto ponudil kmetu Sanchu Panzi. Ponoči so se spet odpravili na pot. Naleteli so na mline na veter, ki so se Don Kihotu zdeli velikani. Hitel je v boj z njimi. Krilo mlina je vrglo viteza na tla, njegovo kopje se je razbilo v drobce. Don Kihot je čredo ovac zamenjal za sovražno vojsko. Zaradi tega je zelo trpel od pastirjev, ki so vanj metali kamenje.
Sancho Panse je začel junaka klicati Vitez žalostne podobe zaradi žalostnega obraza Don Kihota. V gorah je popotnikom uspelo najti kovček z zlatniki in nekaj oblačil. Don Kihot je dal denar graščaku. Nato Don Kihot napiše več pisem, eno od njih je ljubezensko pismo Dulcineji, drugo svoji nečakinji. Po vitezovi zamisli naj bi jih dostavil Sancho Panza.
A v vas je šel brez njih. Ko se je vrnil, je oščitnik lagal Don Kihotu, da se Dulcinea želi srečati z njim. Toda vitez je odgovoril, da mora najprej postati vreden in doseči še več podvigov. Popotnika sta nadaljevala pot in se ustavila v gostilni. Vso noč v spanju se je Don Kihot boril s svojimi sovražniki. Naslednje jutro je eden od stražarjev, ki je bil v gostilni, prepoznal Don Kihota kot iskanega vsiljivca.
Izkazalo se je, da viteza iščejo za izpustitev pobeglih obsojencev. Don Kihota so najprej hoteli odpeljati v mestno ječo, potem pa so ga skupaj s Sancho Panse izpustili v rodno vas. Don Kihot je zbolel za cel mesec. Potem pa je od svojega oškodovanca izvedel, da je bila o njunih dogodivščinah izumljena prava knjiga, ki jo vsi berejo.
Tovariši so se odpravili na novo pot. Tokrat v mesto Toboso, kjer je živela Dulcineja. Izkazalo se je, da Don Kihot ne le ne pozna naslova svoje ljubljene, ampak je ni nikoli osebno videl. Sancho Panse je ugibal o tem in se odločil poročiti preprosto kmečko žensko z Dulcinejo. Don Kihot je pojav nesramne, grde kmečke ženske štel za delo zlih sil.
Nekega dne je bil Don Kihot na zelenem travniku priča vojvodovemu lovu. Vojvodinja je brala roman o Don Kihotu. Viteza so spoštljivo pozdravili in povabili v grad. Kmalu je vojvoda skupaj s spremstvom poslal Sancha Panse v eno od mest. Tam je gospod dobil naziv dosmrtnega guvernerja Baratarije. Tam je moral vzpostaviti svoja pravila, pa tudi zaščititi mesto pred sovražnikom. Toda kmalu se je Sancho Panza naveličal teh desetih dni guvernerstva in se je na oslu pohitel vrniti k Don Kihotu. Tudi vitez je bil utrujen od vojvodovega tihega življenja.
Tovariši so spet šli na pot. Ko so potovali še malo, so se potepuhi vrnili v rodno vas. Don Kihot je postal pastir. Pred smrtjo se je junak spomnil svojega pravega imena - Alonso Quijano. Za vse so bile krive viteške romance, ki so mu zameglile razum. Umrl je kot navaden človek in ne kot potepuški vitez.
Zvit hidalgo Don Kihot iz La Manče Miguel Cervantes
(Še ni ocen)
Naslov: Zvit Hidalgo Don Kihot iz La Manče
Avtor: Miguel Cervantes
Leto: 1615
Žanr: evropska starodavna književnost, tuja starodavna književnost
O knjigi "Zvit Hidalgo Don Kihot iz Manče" Miguel Cervantes
Če sem iskren, je bilo moje prvo srečanje s knjigo Miguela Cervantesa »Zvit Hidalgo Don Kihot iz Manče« skoraj tragično: za testno nalogo, ki je zastavljala vprašanje »Ali današnji svet potrebuje Don Kihote«, sem dobil prve tri v mojem dnevniku. In vse zato, ker je v petem razredu izjemno težko razumeti pomen tega dela. In če sem iskren, mi med poletnimi počitnicami knjige nikoli ni uspelo prebrati v celoti. Bilo je dolgočasno, težko, nisem hotel ... Potem mi ni bil všeč Don Kihot. In moj odgovor na testno vprašanje je bil približno tak: pravijo, da je slaboumni starec, ki je brez razlikovanja bral viteške romane, začel izvajati "podvige", čeprav je bil sam smešen. Zdaj razumem, kako upravičena je bila učiteljičina ocena ...
Danes, ko se vračam k Cervantesovemu romanu, razmišljam drugače. Vendar pa to delo ne velja le za klasiko tako španske kot svetovne literature. "Don Kihot" se nanaša tudi na. Vendar to dejstvo ne olajša razumevanja tega dela. In če sem iskren, je težko brati.
Če še niste prebrali knjige Miguela Cervantesa "Zvit Hidalgo Don Kihot iz La Manče", potem je čas, da se z njo seznanite.
Spodaj si ga lahko prenesete v formatu rtf, epub, fb2, txt.
Prvi del knjige nekoliko spominja na komedijo. Nenavadno, včasih celo smešno Don Kihotovo vedenje te včasih nasmeji. Ja, glavni junak je res ponorel od branja viteških romanov; Zdaj vse moške predstavnike dojema izključno kot viteze, ovce in mehove pa kot podle nasprotnike, s katerimi se mora boriti. Toda z vsako stranjo se tisto, kar se je sprva zdelo kot komedija, spremeni v tragedijo.
Cervantes je uspel ustvariti Stvarnika, Umetnika, Boga. Don Kihota lahko imenujete kakor hočete, vendar je živel v svojem svetu. Tistega, v katerem se je dobro počutil tudi po ustrahovanju in surovosti ljudi, ki so ga tepli. Imel je Dulcinejo - bolj namišljeno kot resnično, a zaradi tega za ljubimca ni bila nič manj očarljiva. Ne le, da je Don Kihot ustvaril ta svet, je tudi vse druge prisilil, da sodelujejo pri njegovi organizaciji.
Knjiga Don Kihot Miguela Cervantesa je močna satira tako njegovega kot našega časa. Zdaj mislim, da naš svet res potrebuje takšne idealiste, sanjače in navdušence! Lahko ga - verjamem - rešijo pred neizogibno katastrofo, svetovno tragedijo, znano že leta 1615 ...
Na naši spletni strani o knjigah si lahko brezplačno prenesete ali preberete na spletu knjigo Miguela Cervantesa “Zvit Hidalgo Don Kihot iz Manče” v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in pravi užitek ob branju. Polno različico lahko kupite pri našem partnerju. Tukaj boste našli tudi najnovejše novice iz literarnega sveta, izvedeli biografijo svojih najljubših avtorjev. Za pisatelje začetnike obstaja ločen razdelek s koristnimi nasveti in triki, zanimivimi članki, zahvaljujoč katerim se lahko sami preizkusite v literarnih obrtih.
Citati iz knjige Miguela Cervantesa "Zvit Hidalgo Don Kihot iz La Manče"
Konji so učili ljudi zvestobe.
In najboljše zdravilo bolniku ne bo pomagalo, če ga noče jemati.
Kolo usode se vrti hitreje od mlinskih kril in tisti, ki so bili še včeraj na vrhu, so danes vrženi v prah.
Nobena ženska ne bo verjela, da so pesmi posvečene njej, če njeno ime v njih ni jasno in razločno navedeno.
Od živali smo ljudje prejeli veliko lekcij in se naučili veliko pomembnih stvari: štorklje so nas na primer naučile klistirja, psi bruhanja in hvaležnosti, žerjavi budnosti, mravlje daljnovidnosti, sloni skromnosti, konj pa zvestobe.
Senor, če bi upodobil njeno postavo in vitkost, bi se čudili, toda to je nemogoče, ker je vsa zgrbljena in upognjena, kolena pa ji ležijo na bradi, in vendar bo vsak, ki jo pogleda, rekel, da če le zravnala bi se lahko, z glavo bi segla do stropa.
Če se kdaj palica pravice upogne v vaših rokah, naj se to ne zgodi pod težo darov, ampak pod pritiskom sočutja.
Da, ljubil je, a je bil zanemarjen, oboževal – in zaslužil prezir
V ločitvi se človek vsega boji in vse mu povzroča bolečino.
Enostavno nisem pristaš tega, da bi karkoli dolgo časa zadrževal v sebi: hraniš in hraniš, in glej ga zlomka, že je zagrenilo - tega me je strah.
Brezplačno prenesite knjigo Miguela Cervantesa "Zvit Hidalgo Don Kihot iz La Manče"
(Fragment)
V formatu fb2: Prenos
V formatu rtf: Prenos
V formatu epub: Prenos
V formatu txt: