V cerkvah potekajo ekumenske spominske službe - berejo se molitve za odpuščanje grehov in podelitev večnega življenja.
Pogrebna služba na ta dan se imenuje: "Spomin vseh pravoslavnih kristjanov, ki so odšli od nekdaj, naših očetov in bratov."
Mesojedstvo
Pravoslavna cerkev praznuje ta dan v soboto, teden dni pred začetkom posta. V letu 2017 se bo postni čas začel 27. februarja.
Brezmesna sobota se imenuje brezmesna sobota, ker se nedelja, ki ji sledi, imenuje "mesni teden" - dan, ko je zadnjič dovoljeno jesti meso pred pustom. Nedelja se imenuje tudi mala maslenica, saj je pred tednom maslenice.
To je prva starševska sobota v letu (v cerkvenem koledarju jih je sedem), ko se v pravoslavnih cerkvah izvaja poseben spomin na umrle pravoslavne kristjane. Vsi razen enega (9. maj – spomin na padle vojake) imajo premikajoč se datum.
Na to starševsko soboto še posebej molijo za tiste, ki so prezgodaj umrli v tujini, daleč od bližnjih, na morju, v gorah, zaradi lakote ali kužnih bolezni, v bojih, ob naravnih nesrečah, ki niso imeli časa. pokesati se pred smrtjo in nad tistimi, ki niso opravili pogrebnih obredov.
Sveta Cerkev je na podlagi apostolskega nauka ustanovila ta splošni, vesoljni spomin, da nihče, kjer, kdaj in ne glede na to, kako konča svoje zemeljsko življenje, ni prikrajšan za njene molitve.
Zgodba
Mesna sobota je po izvoru ena najstarejših. Posebna ekumenska sobota se omenja že v 5. stoletju v izročilu Save posvečenega, vendar obstajajo dokazi o zgodnejšem praznovanju tega dne.
Po legendi so se kristjani na ta dan, še vedno preganjani in od nikogar nepriznani, zbrali, da bi počastili spomin na mučene in usmrčene brate in sestre po veri, ki niso bili deležni primernega pokopa.
Ta dan ni bil izbran naključno - nedelja po Mesni soboti je posvečena spominu na zadnjo Kristusovo sodbo, ki bo nad vsemi ljudmi ob njegovem drugem prihodu in ko bo določena večna usoda vsakega človeka.
© foto: Sputnik / Aleksej Daničev
Mural "Poslednja sodba" (umetnik F. Bruni) nad dvorano katedrale sv. Izaka
Med bogoslužjem se spominjajo prilike o zadnji sodbi živih in mrtvih, tako da se človek spomni, da bo moral odgovarjati za grešna dejanja, storjena med sodbo.
Zato je Cerkev ustanovila, da posreduje ne samo za svoje žive člane, ampak tudi za vse umrle od nekdaj, zlasti za nenadno umrle, in prosi Gospoda za njihovo odpuščanje. Tako Cerkev vsakomur daje možnost, da reši svojo dušo.
Starševska sobota
To so dnevi posebnega spomina na mrtve. Te dni se v pravoslavnih cerkvah izvaja poseben spomin na umrle pravoslavne kristjane.
Ime "starševski" najverjetneje izhaja iz tradicije, da so pokojnike imenovali "starši", torej tisti, ki so odšli k očetom. In tudi zato, ker so se kristjani z molitvijo spominjali predvsem svojih pokojnih staršev.
Med starševskimi sobotami še posebej izstopajo ekumenske sobote, na katere se pravoslavna Cerkev z molitvijo spominja vseh umrlih. Obstajata dve takšni soboti: Mesna in Trojica (na predvečer binkoštnega praznika, leta 2017 pade 3. junija). Ta dva dneva potekajo posebna bogoslužja – ekumenske spominske slovesnosti.
Ostale starševske sobote niso ekumenske in so rezervirane posebej za zasebno komemoracijo oseb, ki so nam pri srcu.
Tradicije
Na predvečer starševske sobote, to je v petek zvečer, v pravoslavnih cerkvah služijo veliko spominsko službo, ki se imenuje tudi grška beseda "parastas". In v soboto zjutraj služijo pogrebno bogoslužje, ki mu sledi splošna spominska služba.
Na ta dan se je treba spomniti svojih pokojnih staršev v cerkvi - ljudje oddajo listek z imeni ljubljenih pokojnikov in molijo za pokoj njihovih duš v posmrtnem življenju.
Po starem cerkvenem običaju župljani k bogoslužju v cerkev prinesejo postna jedila in vino, ki jih med bogoslužjem blagoslovijo in kasneje razdelijo tistim, ki želijo. Tudi na ta dan je običajno dati miloščino revnim s prošnjo za molitev za pokojnika.
Po obisku cerkva se pravoslavni kristjani odpravijo na pokopališče, preberejo molitve za pokoj duš pokojnih svojcev in pospravijo grobove.
Duhovništvo verjame, da je na ta dan bolj pomembno opraviti bogoslužje v cerkvi kot iti na pokopališče, saj je naša molitev za pokojne sorodnike in prijatelje veliko pomembnejša od obiska groba.
Če pa v teh dneh ni mogoče obiskati templja in pokopališča, lahko molite za pokoj pokojnika doma.
Carina
V Rusiji so se ljudske tradicije spominjanja mrtvih nekoliko razlikovale od cerkvenih. Navadni ljudje so hodili na grobove sorodnikov pred velikimi prazniki - na predvečer Maslenice, Trojice, priprošnje Blažene Device Marije in dneva spomina na svetega velikega mučenika Dimitrija Solunskega.
Predvsem so ljudje častili Dmitrijevsko starševsko soboto. Leta 1903 je cesar Nikolaj II celo izdal odlok o posebni spominski slovesnosti za vojake, ki so padli za domovino - "Za vero, carja in domovino, ki so položili svoja življenja na bojišču."
© foto: Sputnik / Jurij Kaver
V Ukrajini in Belorusiji so dneve posebnega spomina na mrtve imenovali »dedki«. Takšnih »dedkov« je bilo do šest na leto. Ljudje so praznoverno verjeli, da se te dni vsi pokojni sorodniki nevidno pridružijo družinski pogrebni večerji.
Po starodavni navadi je bilo ob starševskih sobotah običajno jesti kutjo - obvezno jed za pogrebni obrok. Sladko kašo so običajno pripravljali iz celih zrn pšenice ali drugih žit z dodatkom medu, pa tudi rozin ali oreščkov. Res je, danes temu sledi le malokdo.
Molitev za pokojne
Počij, Gospod, duše svojih upokojenih služabnikov: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov (njihova imena) in vseh pravoslavnih kristjanov, in jim odpusti vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim podeli nebeško kraljestvo.
Med cerkvenimi službami se pravoslavci poimensko spominjajo številnih generacij svojih umrlih prednikov.
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi odprtih virov.
Brezmesna starševska sobota - ta dan lahko imenujemo tudi ekumenska starševska sobota. Za pravoslavne kristjane je to nekaj posebnega. V cerkvenem koledarju je sedem starševskih sobot, vendar se izključno Mesne in Trojične sobote imenujejo ekumenske. Vse starševske sobote, razen sobote spomina na padle borce, imajo spremenljive datume. Tudi predzadnja sobota pred pustom, meso, ima premični datum. Pravoslavni koledar nam pravi, da bo velika brezmesna starševska sobota v letu 2019 padla 2. marca.
V vseh pravoslavnih cerkvah poteka ekumenska spominska služba. Verniki oddajo cerkvene liste z imeni pokojnih bližnjih in v cerkev prinesejo hrano (kanun). Običajno je to lahko vsi izdelki, razen mesa in rib, pa tudi cerkvenega vina Cahors, ki se uporablja za izvajanje liturgije in simbolizira Kristusovo daritev. To je dobra tradicija pravoslavja, kjer se vedno spodbuja skrb za bližnjega in lajšanje bremena ljudi, ki služijo v cerkvi.
Razlika med brezmesno starševsko soboto in ostalimi spominskimi sobotami je v tem, da se na ta dan verniki ne spominjajo samo svojih sorodnikov in prijateljev pokojnikov, ampak nasploh vseh prezgodaj umrlih v pravoslavni veri, ne glede na njihov odnos. Zato se ta spominska sobota imenuje ekumenska. Dajanje miloščine velja za dobrodelno dejanje.
Po bogoslužju lahko pravoslavni verniki praviloma obiščejo pokopališče. Na pokopališčih lahko pogosto opazujete ljudi, ki jedo in pijejo alkohol v bližini grobov svojih sorodnikov. To je v nasprotju z vsemi krščanskimi tradicijami in ga Cerkev obsoja. Najboljše dejanje na ta dan bo molitev za pokojnika. Konec koncev lahko samo z molitvijo pravoslavni vernik izrazi svojo ljubezen, žalost in skrb za umrle ljudi.
Pogrebno jed na brezmesno soboto naj bi pred kutya, posvečeno v templju. Pripravljen je iz vseh žitnih pridelkov, medu, rozin, maka, olupljenih sončničnih semen in oreščkov. Kutia je v pravoslavju zelo simbolična jed. Žito govori o splošnem vstajenju in ponovnem rojstvu, sladkost pa o blaženosti v prihodnjem življenju. Tradicionalno gostiteljica postavi mizo z lihim številom postreženih jedi.
Zelo pogosto se pravoslavni verniki sprašujejo, kaj lahko jedo v tednu uživanja mesa. Lahko rečemo, da na ta dan lahko jeste vse, kar je kristjanu dovoljeno zaužiti izven posta. Zato je odgovor na vprašanje, ali je na brezmesno soboto mogoče jesti meso, podan pritrdilno. Vendar poznavalci še vedno priporočajo post na ta dan. Naj bo vaša hrana na ta dan skromna, pusta, ne praznična.
Pitje alkoholnih pijač na ta dan velja za nesprejemljivo (z izjemo majhne količine Cahorsa) in je ostanek poganstva. Na splošno lahko mesni sobotni meni vključuje vse jedi.
Pravoslavni koledar ima posebne dneve za cerkveni spomin na mrtve. Ti dnevi se imenujejo starševske sobote.
V letu je več starševskih sobot: sobote pred mesnim tednom in pred praznikom Svete Trojice (binkošti) - imenujemo jih ekumenske starševske sobote.
Ker je Mesni teden posvetil spominu na zadnjo Kristusovo sodbo, je Cerkev glede na to sodbo ustanovila, da posreduje ne samo za žive ude, ampak tudi za vse, ki so umrli od nekdaj, ki so živeli v pobožnosti, vseh generacij, stanov in stanj, še posebej za tiste, ki so umrli nenadno.
»Sveti očetje so uzakonili spomin na vse mrtve iz naslednjega razloga. Mnogi zelo pogosto umrejo zaradi nenaravne smrti, na primer: med potovanjem po morjih, v neprehodnih gorah, v soteskah in breznih; Zgodi se, da umrejo od lakote, v požarih, v vojni ali zmrznejo. In kdo bo preštel (naštel) vse rodove in vrste nepričakovane in nepričakovane smrti? In vsi taki so prikrajšani za uzakonjene psalmodije in pogrebne molitve. Zato so sveti očetje, motivirani iz ljubezni do človeštva, na podlagi apostolskega nauka ustanovili, da se opravlja ta splošni, vesoljni spomin, da ne bi bil nihče, ne glede na to, kdaj, kje in kako konča svoje zemeljsko življenje, prikrajšan. molitev Cerkve."
Slovesni vsecerkveni spomin na umrle na to soboto (pa tudi na Trojičko soboto) prinaša našim pokojnim očetom in bratom veliko korist in pomoč ter je hkrati izraz polnosti cerkvenega življenja, ki ga živimo. .
Trojička starševska sobota – 3. junij 2017
Na Trojičko starševsko soboto je v pravoslavnem svetu običajno, da se spominjamo umrlih. Ta tradicija sega v apostolske čase. Trojička sobota je vesoljna in predstavlja zadnji dan starozavezne Cerkve pred razodetjem Kristusove Cerkve v celoti na binkoštni dan.
Starševska sobota - 7. oktober 2017
Na posredniško soboto, na predvečer praznika priprošnje Presvete Bogorodice, se je v pravoslavnem svetu običajno spominjati mrtvih. Starševska sobota ni razširjena tradicija, praznujejo jo le v nekaterih regijah Rusije, saj je povezana s spominom na »padle vojake, ki so položili svoja življenja za vero in domovino v bližini Kazana«. Ivan IV. Grozni je osvojil Kazan leta 1552.
Dimitrievskaya (Dmitrievskaya) starševska sobota - 28. oktober 2017
8. novembra (novi slog) pravoslavna cerkev časti spomin na velikega mučenika Dmitrija Solunskega. In prihodnjo soboto pred dnevom spomina na Dmitrija Solunskega poteka spomin na vse pokojne - Dimitrievskaya (Dmitrievskaya) starševska sobota.
Starševske sobote svetih binkošti
Svete binkošti se imenujejo dnevi velikega posta, ki traja natanko sedem tednov (tednov). Običajno se začne februarja ali marca in konča aprila-maja. V tem času Cerkev poziva vernike, naj bodo v najtesnejši skupnosti krščanske ljubezni in miru ne le z živimi, ampak tudi s pokojnimi, in zanje opravljajo molitvene spomine na določene dneve. Spominski dnevi v velikem postu so določeni ob sobotah tednov, saj se vsi drugi dnevi spomina na mrtve (pogrebne litanije, litije, spominske službe, tretji, deveti in štirideseti dan po smrti, sorokoust) v tem času ne izvajajo - iz razloga, ker vsak dan ni. Obstaja polna liturgija, s katero je ta ritual povezan. Prav zato, da mrtvi ne bi bili prikrajšani za molitev na dneve svetih binkošti, so bile te sobote določene. Imenujejo se ekumenske starševske sobote, same pogrebne slovesnosti, ki se opravljajo na te dni, pa ekumenske spominske slovesnosti.
Starševska sobota drugega tedna pravoslavnih praznikov svetih binkošti - 11. marec 2017
Starševska sobota tretjega tedna pravoslavnih praznikov svetih binkošti - 18. marec 2017
Starševska sobota četrtega tedna svetih binkoštnih pravoslavnih praznikov - 25. marec 2017
Tudi ob teh sobotah se Cerkev poleg spomina na vsakega posameznega pokojnika spominja vseh »od nekdaj preminulih očetov in bratov po veri, ki so bili vredni krščanske smrti, kakor tudi tistih, ki jih je nenadna smrt zajela. , v posmrtno življenje niso vodile molitve cerkve.« V krogu liturgičnega leta se za takšne dneve splošnega spomina štejejo Mesna sobota in Trojička sobota ter sobote drugega, tretjega in četrtega tedna velikega posta. Ob vseh starševskih sobotah se služba izvaja po posebnem statutu.
Pravoslavni koledar je obvezen in sestavni del življenja vernikov.
Če pogledate vanj, lahko ugotovite datume posta in praznikov ter načrtujete svoj urnik za naslednje leto - delovne dni, vikende, dneve sajenja, dneve posta in spominske dneve.
Starševske sobote v letu 2017 imajo jasno določene datume. Če nimate časa, da bi šli v cerkev in prižgali svečo, potem vsekakor pojdite na grobove umrlih. Dostavite rože, pospravite in se poklonite. Starševskih sobot skozi vse leto ni veliko, a nam omogočajo, da se ustavimo v vsakdanjem vrvežu in se vsaj za minuto spomnimo tistih ljudi, ki so nam bili in nam ostajajo zelo dragi. Pomembno je imeti ves pomen posta v srcu in se omejiti na slabosti.
Starševske sobote v letu 2017
Dnevi staršev so posebni dnevi, na katere se je običajno spominjati umrlih ljudi.
. 9. maj 2017, torek je dan spomina na padle v veliki domovinski vojni.
Junijska starševska sobota je pred velikim praznikom Trojice in pade 3. junija.
11. september 2017, ponedeljek je dan spomina na umrle pravoslavne vojake
Kaj početi na dan staršev
Precej veliko ljudi na veliko noč obišče sorodnike in prijatelje na pokopališču. Mnogi se na žalost držijo bogokletne navade, da obiske mrtvih spremljajo s pijanim divjim veseljačenjem. In tisti, ki tega ne počnejo, pogosto niti ne vedo, kdaj se na velikonočne dni lahko (in smejo) spomniti mrtvih.
Prvi spomin na pokojne po veliki noči je drugi velikonočni teden (teden), po Tomaževi nedelji, v torek. In razširjena tradicija odhoda na pokopališče na sam velikonočni praznik je v ostrem nasprotju z institucijami Cerkve: pred devetim dnem od velike noči ni mogoče opraviti spomina na mrtve. Če človek na veliko noč preide v drugi svet, potem ga pokopljejo po posebnem velikonočnem obredu.
Tako kot mnogi pravoslavni duhovniki duhovnik Valerij Čislov, rektor cerkve v čast Vnebovzetja Blažene Device Marije na Uspenskem pokopališču v Čeljabinsku, svari pred nepremišljenimi dejanji in drugimi dejanji, ki so storjena iz nevednosti na praznik Radonice:
»Treba se spomniti, da je pokopališče kraj, kjer se je treba obnašati s spoštovanjem. Žalostno je videti, kako nekateri tam pijejo vodko in pojejo posvetne pesmi. Nekdo zdrobi kruh in jajca na nagrobno gomilo ter poliva z alkoholom. Včasih pridejo do pravih izgredov. Vse to bolj spominja na poganske pogrebne pojedine in je za kristjane nesprejemljivo. Če smo že nesli hrano na pokopališče, je bolje, da jo razdelimo revežem. Naj molijo za naše pokojne in potem bo Gospod poslal našim svojcem kakšno tolažbo.«
Ko pridete na pokopališče na praznik Radonitsa, morate prižgati svečo in opraviti litijo (molite intenzivno). Za opravljanje litije ob spominu na pokojne je treba povabiti duhovnika. Preberete lahko tudi akatist o počitku mrtvih. Potem morate počistiti grob, nekaj časa biti tiho in se spomniti pokojnika.
Na pokopališču ni treba piti ali jesti, nesprejemljivo je polivati z alkoholom na grobu - ta dejanja žalijo spomin na mrtve. Tradicija puščanja kozarca vodke s kruhom na grobu je ostanek poganske kulture in je v krščanskih pravoslavnih družinah ne bi smeli upoštevati. Bolje je dati hrano revnim ali lačnim.
Prva ekumenska starševska sobota v letu pade na Mesni teden. Na ta dan se Cerkev spominja pokojnih in vseh, ki so umrli od Adamovih časov. To sobotno bogoslužje se imenuje:
"Spomin vseh pravoslavnih kristjanov, ki so odšli od nekdaj, naših očetov in bratov."
Vsecerkveno praznovanje na ekumensko starševsko soboto (in na druge spominske dni) nas spominja na potrebo po odrešenju vseh ljudi - živi molijo za svoje mrtve brate in sestre. S svojo skrbjo zanje služimo rešitvi njihovih duš in s tem istim spominom pomagamo sebi. Navsezadnje smo vsi bratje in sestre, živimo v enem svetu, v eni Cerkvi, imamo enega Očeta.
Pokojni, za katere molimo, so mrtvi, a mrtva so le njihova telesa, ne pa tudi duše. Duše so žive, kar pomeni, da imajo še čas za kesanje.
In vsi mi, živi in mrtvi, imamo še čas do poslednje sodbe, a nihče ne ve, ali bo dovolj za kesanje. S svojo gorečo molitvijo lahko pomagamo pokojniku, da se prebudi in ima čas za kesanje. Tudi nam se dogajajo čudeži, saj molitve počasi delujejo na nas, sami se neopazno očistimo zla in začnemo ljubiti ljudi.
Na pogrebnem obedu je ena obvezna jed - kutija.
Kutia ali kolivo je kuhana pšenica, pomešana z medom. Ta jed simbolizira vstajenje pokojnika.
Da bi žito dalo klas, mora najprej zgniti. Prav tako človeško telo najprej propade, da bi nato vstalo za onostranstvo. (1 Kor. 15:36-38; Janez 12:24). Med pomeni sladkost blagoslova v prihodnjem življenju.
Priprava kutije: morate namočiti pšenično zrno (lahko riž ali nezdrobljen biserni ječmen), nato pa iz njega skuhati kašo, tako da je vsako zrno ločeno. V kašo morate dodati polnilo, običajno med in rozine. Dodate lahko tudi suho sadje, vendar ga morate najprej popariti in nasekljati, pa tudi oreščke, semena, mak, sadje, vse je odvisno od vašega okusa. Namesto medu lahko dodate sladkorni sirup. Vse sestavine je treba zmešati, dati v skledo in odnesti v cerkev na spominsko slovesnost ter tam blagosloviti kutijo.
TEDEN MESA
Teden je starodavno ime za vstajenje. Izhaja iz kombinacije besed »ne« in »naredi«; ljudje so na ta dan počivali in delali nič.
Zadnji dan v tednu prehranjevanja z mesom je teden prehranjevanja z mesom (nedelja). Na ta dan prej lahko še vedno jeste mesne izdelke v skladu z listino. Še zadnjič pojemo meso in ga »pustimo«. Od tod tudi ime - "brez mesa".
Toda naslednji dan se strogi post še ne začne; ves naslednji teden lahko jeste sire in mlečne izdelke - začne se teden sira, Maslenica.
Tako se človek postopoma pripravi na najstrožji post, tudi v sredo in petek ni več mogoče jesti mesa, zato so ljudje temu tednu rekli »pestri«.
V skladu z znamenji poroke niso smele potekati v "pestrem" tednu; v tem času se začnejo pripravljati na Maslenico, čistiti hiše in vabiti goste.
TEDEN POSLEDNJE SODBE
V tednu uživanja mesa (nedelja) se spominjamo poslednje sodbe (Mt 25,31-46). Cerkev opominja ljudi na njihove grehe, da za rešitev svoje duše ne smemo biti lahkomiselni, ne smemo pozabiti, da se moramo v zadevi odrešenja zanašati na božje usmiljenje. Neizogibnost pristopa zadnje sodbe je potrdil sam Odrešenik:
»Prihaja čas, ko bodo vsi, ki so v grobovih, slišali glas Božjega Sina in tisti, ki so delali dobro, bodo prišli ven v vstajenje življenja, tisti, ki so delali zlo, pa v vstajenje obsodbe.« (Janez 5:28-29).
Vsi mrtvi bodo oživeli, vsi se bodo pojavili pred Gospodom in zagotovo odgovarjali za svoja dejanja, ki so jih storili v svojem zemeljskem življenju. 
Če je več dobrih dejanj, čaka na dušo te osebe slava in blagoslovljeno življenje, če pa je zlih dejanj, čaka večno pogubljenje.
Prvi Gospodov prihod na Zemljo je bil zelo skromen. S svojim zgledom nam je pokazal, kakšni bi morali biti ljudje – ponižni, krotki in prijazni. Zato se je Odrešenik pustil križati, da nihče ob drugem prihodu, ob zadnji sodbi, ne bi mogel očitati Gospodu zaradi krivice in pristranskega odnosa do njega.
Za vsakega izmed ljudi je ta dan pravzaprav grozen; ljudi brez grehov ni. Vsa skrivna, nevidna dejanja in želje bodo postala očitna in ne bomo se imeli na koga zanesti, vsak bo prejel po svojih dejanjih.
Med zadnjo sodbo se nihče ne bo spraševal, kako smo molili, kako smo se postili, katere duhovne knjige smo brali, kako pogosto in iskreno smo se spovedovali itd. Vse to bo povsem nepomembno v primerjavi s tem, kakšni ljudje smo bili v odnosu do ljudi okoli sebe.
Evangelij po Mateju, pogl. 25, 31-46
Ko pride Sin človekov v svoji slavi in vsi sveti angeli z njim, tedaj bo sedel na prestol svoje slave in vsi narodi bodo zbrani pred njim; in bo ločil enega od drugega, kakor pastir loči ovce od kozlov; in postavil bo ovce na svojo desnico in koze na svojo levico.
Tedaj bo kralj rekel tistim na njegovi desnici: Pridite, blaženi mojega Očeta, podedujte kraljestvo, ki vam je pripravljeno od nastanka sveta: kajti lačen sem bil in ste mi dali jesti; Žejen sem bil in ste Mi dali piti; Bil sem tujec in ste Me sprejeli; nag sem bil in ste me oblekli; Bil sem bolan in ste me obiskali; Bil sem v ječi in ste prišli k meni.
Tedaj mu bodo pravični odgovorili: Gospod! kdaj smo te videli lačnega in te nahranili? ali žejnim in jim dal piti? kdaj smo te videli kot tujca in sprejeli? ali nag in oblečen? Kdaj smo te videli bolnega ali v ječi in smo prišli k tebi? In kralj jim bo odgovoril: Resnično vam povem: kakor ste storili enemu od teh mojih najmanjših bratov, ste meni storili. Tedaj bo rekel tudi tistim na levi strani: Pojdite od mene, prekleti, v večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove angele: kajti lačen sem bil in mi niste dali jesti; Žejen sem bil in mi niste dali piti; Bil sem tujec in niso me sprejeli; nag sem bil in niso me oblekli; bolan in v ječi in me niso obiskali.
Tedaj mu bodo tudi oni odgovorili: Gospod! Kdaj smo te videli lačnega, ali žejnega, ali tujca, ali nagega, ali bolnega, ali v ječi, pa ti nismo stregli? Tedaj jim bo odgovoril: Resnično vam povem: kakor niste storili enemu teh najmanjših, tudi meni niste storili. In ti bodo šli v večno kazen, pravični pa v večno življenje.