Živimo v neverjetni dobi. Še nikoli v zgodovini se ni bilo tako enostavno učiti sam. Ideja o samoizobraževanju postaja vse bolj razširjena in popularna, potreba po njem pa vse bolj pereča.
Ko šteje vsaka minuta, so prednosti spletnega učenja še posebej opazne. Izbrali smo 16 brezplačnih virov za samoizobraževanje v ruščini, kjer boste našli tečaje, predavanja in mojstrske tečaje s katerega koli področja znanja. Načrtujte svoj urnik pouka in ne pozabite: "Vsako pravo izobrazbo dosežete le s samoizobraževanjem" - N. Rubakin.
Akademija Arzamas
Neprofitni izobraževalni projekt Arzamas je osredotočen na humanistiko in ponuja tečaje zgodovine, literature, umetnosti, antropologije in filozofije. Tukaj lahko kadarkoli poslušate in berete predavanja, ki so jih pripravili znanstveniki na temo, ki vas zanima. Vsi tečaji so brezplačni. Pojdi na Arzamas in se učijo o najbolj zanimivih stvareh na svetu.
Arthive
Tukaj lahko izveste o najnovejših novicah iz sveta umetnosti, se posvetujete s strokovnjaki, razpravljate o ustvarjalnosti, ustvarjate lastne zbirke umetniških del, jih delite in se navdihujete. Umetniki, zbiratelji, trgovci z umetninami in preprosto poznavalci slikarstva bodo cenili zmogljivosti vira Arthive.
Teorije in prakse
Platforma za izmenjavo znanja. Tukaj boste našli brezplačne in plačljive tečaje, usposabljanja, predavanja, mojstrske tečaje in članke na vseh področjih znanja. Vir ponuja odlično okolje za vse, ki vas žene želja po učenju novega ali želite deliti znanje Teorije in prakse.
PostScience
Platforma, na kateri je objavljenih že več kot 3500 gradiv, od tega skoraj 2000 videov o dosežkih temeljne znanosti in sodobnih tehnologij. Vsi avtorji gradiva so strokovnjaki na svojem znanstvenem področju. Med njimi je več kot 800 znanstvenikov z različnih raziskovalnih področij, vključno z Nobelovimi nagrajenci in predstavniki tuje znanosti. Če vas zanima prvoosebno raziskovanje, dobrodošli PostScience.
4brain.ru
To spletno mesto vsebuje zanimive metode za razvijanje spretnosti, kot so dober spomin, pozornost, hitro branje, mentalna aritmetika in javno nastopanje. Gradivo je predstavljeno v tečajih, predavanjih, knjigah in člankih. Plačana naročnina omogoča dostop do posebnih vaj, 150+ iger, testov, primerov in možnost spremljanja izobraževalnega napredka v vašem osebnem računu intelektualnega kluba 4brain.ru.
Monokler
Monoclerjev fokus je človek, vse, kar ga obdaja, navdušuje, muči in navdihuje. Ta informacijski prostor je zasnovan tako, da pomaga vsakomur bolje razumeti sebe in svoje mesto v svetu s pomočjo aktualnih gradiv iz svetovne in ruske znanosti in kulture s področja psihologije, nevroznanosti, sociologije, filozofije, literature, kulturnih študij, urbanih študij itd. na spletni strani vas čakajo predavanja in članki znanstvenikov o kulturi ter ljudeh in družbi Monokler.
Univerzarij
Ta odprti sistem e-izobraževanja ponuja priložnost za visokokakovostno izobraževanje učiteljev vodilnih domačih univerz. Usposabljanje je zgrajeno na principu dokončanja modulov, ki sestavljajo tečaj, katerega skupno trajanje je lahko 7-10 tednov. Na koncu vsakega modula je presejalni test. Za začetek pouka morate izpolniti preprosto registracijo. Nekateri tečaji so na voljo kadarkoli, drugi pa se začnejo na določen datum. Število izobraževalnih gradiv na spletnem mestu nenehno narašča. Trenutno vas na platformi čaka 38 predavanj in 136 brezplačnih tečajev z vseh področij znanja Univerzarij.
Lektorij
Lectorium je platforma z množičnimi odprtimi spletnimi tečaji (MOOC), ki jih pripravljajo vodilne ruske univerze, prva specializirana založba MOOC v Rusiji in največji odprti arhiv video predavanj v ruščini. Tukaj boste našli izobraževalna gradiva z različnih področij – robotika, literatura, astrofizika, zgodovina, geografija, logistika, genetika, teorija verjetnosti, inženiring itd. Zbirka tečajev se nenehno posodablja, dostop do gradiv Lektorij brezplačno.
Stepik
Vsak registriran uporabnik se lahko začne učiti na izobraževalni platformi Stepik ali ustvari svoje ure z uporabo brezplačnega odprtega spletnega oblikovalca tečajev. Študenti imajo možnost sodelovalnih razprav in postavljanja vprašanj učiteljem. Dva letna spletna programa poklicne prekvalifikacije - »Analiza podatkov« in »Osnove programiranja« -, ki so ju pripravili učitelji Agrarne univerze v Sankt Peterburgu Ruske akademije znanosti, ter na desetine tečajev iz matematike, statistike, računalništva, naravoslovja, družboslovja in humanistične vede so vam na voljo Stepik.
Naučite se novih stvari
Ta izobraževalni projekt vabi strokovnjake z različnih področij, da delijo svoje znanje z ustvarjanjem svojih tečajev na spletnem mestu, pa tudi tiste, ki se želijo naučiti novih stvari prek spletnih predavanj, spletnih seminarjev ali mojstrskih tečajev. Projekt je še v beta statusu, vendar je na platformi že mogoče najti približno 70 tečajev in predavanj iz tujih jezikov, kuhanja, umetnosti in oblikovanja, podjetništva, algebre in oglaševanja. Naučite se novih stvari.
Jezikoslovec
Lingvist je nova programska oprema za učenje jezikov, ki temelji na matematični optimizaciji in statistični analizi. Program se prilagodi vsakemu študentu, optimizira čas učenja in vam omogoča, da se jezika naučite v najkrajšem možnem času. Visoke tehnologije pomagajo narediti učni proces hiter, udoben in učinkovit. Registrirajte se in obvladajte jezike brezplačno na spletni strani Jezikoslovec.
Busuu
60-milijonska skupnost vam omogoča, da vadite svoje jezikovne sposobnosti z maternimi govorci z vsega sveta. V okviru tečaja lahko svoje pisno delo pošljete v preverjanje maternemu govorcu, nato pa preverite vaje, ki so jih opravili študentje, ki se učijo ruščino. Jezikovne tečaje od začetne do srednje ravni lahko opravljate zaporedno ali pa izberete teme, ki so za vas pomembne. Možnost brezplačnega usposabljanja vključuje flash kartice in urejanje vaj s strani naravnih govorcev. Premium tečaji, ki se začnejo pri 5,41 USD na mesec, ponujajo napredne zmožnosti učenja jezikov v Busuu.
Hexlet
Hexlet je platforma za učenje programiranja od samih osnov do prakse in prvega dela. Vir ponuja deset brezplačnih tečajev. Toda za popolno usposabljanje se morate prijaviti za plačano naročnino. Z njim boste dobili popoln dostop do vseh tečajev, zagotovljene odgovore na vaša vprašanja in dostop do dodatnih praktičnih vaj. Naloge se opravijo v brskalniku, se samodejno preverijo in za učenje vam ni treba namestiti ničesar dodatnega Hexlete.
EduMarket.Ru
EduMarket.Ru se imenuje "portal št. 1 na trgu dodatnega poklicnega izobraževanja" in ponuja največji katalog programov usposabljanja za karieriste. Priročno je iskanje tečajev in izobraževalnih programov po predmetnih filtrih, plačilnih pogojih, vrsti usposabljanja itd. Med brezplačnimi spletnimi tečaji, ki jih ponujajo: učinkovita prodaja, makroekonomija, osnove projektnega vodenja, obvladovanje tveganj za podjetnike, osnove financ. V bazi izobraževalnih programov je skupno 22.675 programov in tečajev (1.770 brezplačnih). EduMarket.Ru.
INTUIT
Nikolaj Aleksandrovič Rubakin se v svoji izjavi dotika ideje resničnega izobraževanja. Trdi, da ga je mogoče dobiti le, če človek sam trdo dela na svojem razvoju. Nihče drug ne more vložiti znanja v človeka, če sam k temu ne prispeva.
Avtor je prepričan, da je osnova izobraževanja samoizobraževanje - pridobivanje znanja človeka s pomočjo različnih priročnikov, knjig in virov, brez sodelovanja drugih oseb. Ljudje, ki se ukvarjajo s samoizobraževanjem, že lahko imenujemo izobraženi, saj si prizadevajo pridobiti znanje, različne veščine in delati na sebi, to pa ni nič drugega kot izobraževanje.
Vsi smo navajeni, da je glavno mesto pridobivanja znanja šola, vendar njeno obiskovanje ni vedno zagotovilo dobre izobrazbe in nadaljnjega uspeha v življenju.
Naj kot primer navedem izjemno osebnost - Thomasa Edisona, izumitelja naprav, kot so fonograf, kinetoskop, aerofon in drugih, ki so pomembno vplivale na razvoj kinematografije in drugih področij našega vsakdanjega življenja. Takšen uspeh je dosegel le s samorazvojem, zasledovanjem svojih ciljev in podporo družine, medtem ko so učitelji v šoli dečka glede na njegovo majhno postavo in šibko postavo imeli za absolutno nesposobnega učenca, nato pa so njegovo mamo prosili, naj vzame Edison iz šole.
Ali pa na primeru Fonvizinove drame "Mladoletni" razmislimo o nasprotnem primeru, ko je Mitrofanuška, plemeniti fant iz družine posestnikov, ki ima vse pogoje za odlično izobrazbo, to je osebne učitelje in denar za nakup vseh potrebnih zalog, še vedno odrašča kot norec in "maloletnik". In to se zgodi zaradi nepripravljenosti mladega plemiča, da se izboljša, duhovno raste in se ukvarja s samoizobraževanjem.
Tako lahko po analizi dejanskih in teoretičnih primerov ugotovimo, da je pot do izobraževanja le skozi samoizobraževanje, človek se ne bo izobraževal, če se za to ne bo potrudil.
Odlomek iz knjige Rubakin N.A. "Kako se izobraževati", 1962
Vsakdo, ne glede na to, kdo je, ne glede na to, kje živi, ne glede na sposobnosti, lahko z lastnim trudom in razumno organiziranim delom iz sebe naredi resnično izobraženega, razgledanega in razumevajočega človeka – družbeno koristnega delavca.
Sam doseči izobrazbo pomeni ukvarjati se s samoizobraževanjem. To delo bi moral opravljati vsak človek brez izjeme. Naj bo to v šoli ali izven nje. Pa naj bo star ali mlad, moški ali ženska. Vsaka prava izobrazba se doseže samo s samoizobraževanjem.
Vsi ljudje smo samouki, če ne v nečem, pa v drugem. Verjetno je vsak človek vsaj v nečem samouk: nekdo študira za zdravnika, izkaže se, da je pravnik, pravo pa je moral študirati kot samouk. Drugi študirajo za inženirja, a postanejo finančniki. Drugi je študiral vodovodarja, izkazalo se je, da je pisatelj. Tako se izkaže, da je verjetno vsak človek vsaj v nečem samouk, a drugače ne more biti. Navsezadnje vsak človek skozi vse življenje dopolnjuje in dopolnjuje svoje šolsko znanje. Nekatera šolska znanja mu niso koristila in jih zato zavrže, druga znanja, potrebna za življenje, pa si nabira vsak po svoje – kakor zna in zna. In vse, kar narediš in dosežeš sam, po svoji volji in želji, ti najtežje stopi v glavo...
Samoizobraževanje ni tako težko, kot se zdi. Ja, prijazna je. Ne glede na to, kdo ste, vam to ne predstavlja nobenih resnično nepremostljivih težav, ne glede na to, kakšno izobrazbo imate in ne glede na življenjske razmere, ki vas obkrožajo. Pred 500 leti je bilo rečeno: Niti ogenj, niti meč, niti lakota, niti podlost niso kos širjenju znanja in idej.
Nikoli ne prenehajte s svojim samoizobraževanjem in ne pozabite, da ne glede na to, koliko se učite, ne glede na to, koliko znate, znanje in izobrazba nimata meja in meja. Ne glede na to, kako obsežno je vaše znanje, ga je treba narediti še obsežnejšega. Ne glede na to, kako globoki so, lahko postanejo še globlji.
Bralec, ki se samoizobražuje, ima pravico reči: pot naprej in navzgor je odprta za vsakogar in na tej poti nihče ne bo ostal brez pomoči in podpore, brez nasvetov in usmeritev, ne glede na to, v kateri fazi življenja mentalni razvoj, na katerem je. Naj se vsak povzpne na tisto višino znanja, razumevanja, razpoloženja in aktivnega odnosa do življenja, ki si ga bo sam naredil dostopen z bojem in pobudo. Zdaj je odvisno od bralca samega.
Verjamemo v človeka, v sodobnega kulturnega človeka, ki lahko postane še bolj kulturan, ker okoli njega že obstajajo, so že nastala in nenehno nastajajo s kolektivnim delom človeštva neskončno številna sredstva za samorazvoj in neskončno raznolika. razvijajo se metode, metode, tehnike, ki vodijo k istim ciljem. Ne verjeti v takšno priložnost, da se povzpnemo vse višje, je enako zanikanju celotne sodobne kulture.
Ampak vera ni bistvo stvari. Vsaka vera se lahko šteje za razumno in na splošno pošteno in pravilno samo takrat, ko je potrjena z dejstvi. Naše prepričanje o popolni priložnosti za vsakogar, ki želi postati izobražen človek, temelji tudi na dejstvih. Pred nami je šlo na tisoče ljudi, ki so si ne le prizadevali za svetlobo, ampak so jo od življenja tudi zahtevali – zahtevali močno in vztrajno ter jo na koncu tudi prejeli. Ne, niti ne le tistih, ki so »prejeli«, ampak tistih, ki so vzeli, namreč tistih, ki so vzeli v boju. Naše je namreč le tisto, kar smo vzeli v bitki – in tega nam ni več tako lahko vzeti. Videli smo kmete, ki so postali pisatelji, znanstveniki, vidne javne osebnosti, ljudski predstavniki, tovarnarji, izjemni borci in organizatorji. Videli smo pesnike, ki so skladali svoje vesele in drzne pesmi ob strojih in strojih, filozofe, ki so zapisovali svoje cenjene misli na krojaški klopi ali na čevljarskem stolu.
In ob spominu na vsa ta naša srečanja in poznanstva - osebna in v odsotnosti, si na podlagi številnih dejstev menimo, da imamo pravico z zaupanjem in gotovostjo reči: vsak človek, ne glede na to, kdo je, v konec, je včasih res, čeprav ne brez ostrega boja, a vseeno lahko ubere svojo pot. A kdor že ima v duši bleščico - da niti ne rečemo "gori" - ta plamen želje po svetlobi in prostoru - ni več sivi in ne povprečen, je nadpovprečen. Vse, kar mu preostane, je, da razplamti svoj ogenj in ga spremeni v vir svetlobe zase in za druge.
Ena izmed izredno zanimivih in pomembnih ugotovitev, ki jih lahko izrečemo skoraj na vsakem koraku, je naslednja: iskalci ne le iščejo, ampak velikokrat hitro obupajo, to odpoved pa pospremijo z otrdami in obrabljenimi aforizmi: »nič ne moreš narediti, ” ali “naš čas je minil” ali “moč lomi slamo” itd. Zakaj pa ljudje obupajo, in to zelo hitro? Očitno iskalci ne znajo uresničiti svojih želja in, ko se lotijo dela na sebi, najprej »takoj«, kmalu naletijo na določene ovire, predvsem notranje, odvisne od njih samih, od njihove osebnosti - te se obrnejo. biti slabši od zunanjih. Temu vidiku je treba posvetiti posebno pozornost, da bi razjasnili prvi, pravzaprav najtežji korak pri samoizobraževanju.
Vprašanje volje in boja v smislu širjenja zunanjih možnosti za delo na samoizobraževanju je v praksi rešeno že na milijone načinov. Res je, vedno in povsod je veliko ovir za samoizobraževalno delo. Toda zakaj se milijoni ljudi še vedno spopadajo z njimi? In to smo že storili. In nobene, tudi najstrašnejše, temne sile niso mogle ustaviti tega, kar je zahtevalo življenje... In najprej uspe tistim, ki ne izgubijo duha.
Nujno je, da se vsak od nas nauči močno želeti. Moč se rodi iz želje. Če je pri nekom še vedno šibka težnja po znanju, to kaže, da si tega v resnici ne želi preveč.
Verjeti morate v svojo moč, v svojo stvar in v njeno pravilnost. Uspejo tisti, ki verjamejo vase in razmišljajo nekako takole:
»Vsi ljudje smo ljudje in tudi jaz sem oseba. Če so lahko drugi, lahko tudi jaz. Če imajo drugi ljudje moč za to, zakaj je ne bi jaz iskal v sebi? Navsezadnje se včasih zgodi takole: moč je, a nekje v sebi je skrita in nepremično leži in se ne da poznati. Toda prišel bo čas, v duši se bo pojavil impulz in prišle bodo primerne ugodne okoliščine - in takrat se bodo prebudile skrite sile. Navsezadnje so se pojavili pri mnogih, mnogih ljudeh in včasih celo v starosti. Naj pogledam tudi vase – morda bom tam našel lastno moč, svojo. Naj začnem v sebi iskati neke sposobnosti za nekaj. Že dolgo je rečeno: iščite in našli boste" [ D.F.: da, »Iščite in našli boste; trkajte in odprlo se vam bo« (Mt 7,7) ].
Toda kako ugotoviti, v kolikšni meri lahko vsaka oseba razporedi svoje sile?
To se najbolje ugotovi med samim delom: treba se ga je lotiti, z drugimi besedami, preizkusiti svojo moč v praksi. Ne smete se bati niti dela, ki se včasih zdi pretežko. Brez testiranja si nihče niti ne upa o sebi reči: "To presega moje moči." Poskusi in šele potem govori. Ne da bi poskusili, ne bi smeli misliti: "Nisem sposoben." Vse sposobnosti, tudi miselne, so do neke mere pridobljene. Inteligenca, iznajdljivost, spomin, pozornost, opazovanje in razne druge umske sposobnosti se razvijajo, rastejo in krepijo z delom in med delom.
Nekateri ljudje imajo zelo dober spomin, drugi pa šibak. Nekateri ljudje si še posebej dobro zapomnijo pesmi in posamezne besede, drugi pa slabo. Obstajajo ljudje, ki si težko zapomnijo različne številke, na primer letnico, drugi pa si še posebej zlahka zapomnijo potek sklepanja in misli, vendar si posamezne dogodke (dejstva) slabo zapomnijo. Obstajajo tudi ljudje, ki si, čeprav si zlahka in hitro zapomnijo, hitro pozabijo. Drugi se s težavo učijo, a si dolgo zapomnijo. Iz teh primerov je jasno, da je spomin na voljo v različnih različicah.
Seveda si pri izbiri knjig ne moremo kaj, da ne bi upoštevali različnih kvalitet spomina. Na primer, človeku s slabim spominom je neuporabno kazati na debelo knjigo z mnogimi dejstvi in številkami.
Tu je še en primer tega: nekdo zelo dobro opazi vse, kar se mu znajde pred očmi, drugi pa ne opazi skoraj ničesar od dogajanja okoli sebe. Zakaj je temu tako? Ta človek ima tudi dobre oči, vendar nenehno hodi in hodi s svojimi mislimi in je vedno potopljen vanje. Zato taka oseba ni preveč pozorna na druge ljudi in na vse okoli sebe.
Tudi miselnost nasploh, torej razumevanje, sposobnost razmišljanja, je lahko različna. Za drugega pa vzemi ven in daj noter, razumel bo šele, ko bo pogledal, se dotaknil in poskusil. In nekateri ljudje so hitri, vse razumejo na prvi pogled in celo brez besed, z namigi. In drugi morajo doseči vse z razmišljanjem. Vse to so tudi različne vrste sposobnosti.
… Poskusimo zdaj na podlagi tega načela (individualizacija samoizobraževanja. - Comp.) odpraviti nekatere praktične težave, ki se pojavljajo na poti pri takem delu.
Eden od njih in, po našem mnenju, eden glavnih, saj ustavi mnoge, mnoge, je nezaupanje vase s strani ljudi, ki se lotevajo samoizobraževalnega dela - nezaupanje v lastne moči in sposobnosti. Takšni samozaupljivi ljudje si nenehno govorijo: »Kaj lahko storim zase? Moje življenje se je obrnilo tako, da sem tako prišel ven, ne zelo nadarjen.” Drugi se neposredno odločijo: "Sem nesposoben, sem neumen." Ali: "Čas za takšno delo je zame že minil - moj spomin je oslabel, moj um je usahnil, moje življenje je dolgočasno, svežina moje duše je izgubljena," itd.
Na podlagi našega dopisovanja s tisoči bralcev v desetletjih, na podlagi več sto primerov, ki smo jim bili priča, dejstev, ki smo jih videli, izpovedi, ki smo jih slišali ... si dovolimo reči takim ljudem : ni res! Čas ne more miniti, da bi se kdorkoli samoizobraževal. Ni sposobnosti ali celo nezmožnosti, ki jih ne bi bilo mogoče uporabiti in uporabiti. Ni jih sil, tudi najmanjših in nepomembnih, ki ne bi pomagale niti najskromnejšim med skromnimi, da vsaj malo razširijo, poglobijo, povzdignejo in okrasijo svoje življenje...
Če si nekaj res strastno želim, potem imam zmožnost, saj vsa gorim od te želje. Kislo razpoloženje, predsodki, da se bo moj poskus v vsakem primeru končal neuspešno, vsekakor ne morejo prispevati k delu samemu. Vsak človek je nečesa sposoben. Ne gre za sposobnosti, o katerih bi morali govoriti, ampak o tem, kakšne sposobnosti in za kaj točno. Ne pozabimo, da so gimnazijske oblasti Belinskega nekoč priznale za nesposobnega. Med te so šteli g. učitelji in Gleb Uspenski... Milijoni ljudi veljajo in se imajo celo za nesposobne, ker iz nekega razloga počnejo nekaj, za kar so resnično neprimerni, in ne počnejo tistega, česar so nedvomno sposobni.. Ta v bistvu banalna resnica ni tako banalna, kot se zdi, če nanjo pogledate z vidika študija sposobnosti. Pogosto, na primer, ljudi z dobrim spominom imenujemo sposobni ljudje: takšni ljudje hitro absorbirajo dejstva in ideje od vsepovsod in postanejo bogati z njimi. Toda pobliže si oglejte ta spomin - in izkazalo se je, da sta spomin in spomin različna: obstajajo ljudje, ki se popolnoma spomnijo vsega, kar potrebujejo, a hkrati slabo sistematizirajo, slabo posplošujejo in razpravljajo. Takšni ljudje so v enem smislu sposobni ljudje, v drugem smislu (kot tisti, ki ne znajo nič krmariti) pa se ne razlikujejo veliko od bedakov. Če se bodo lotili sklepanja ali branja filozofskih knjig, se jih bodo spomnili, ne da bi jih razumeli. Tudi tip cram je znan vsem.
Drugi ljudje, nasprotno, popolnoma zapomnijo potek razmišljanja in dejstev - le tista, ki jih natančno ponazarjajo, vendar se popolnoma ne morejo spomniti na splošno razpršenih pestrih dejstev, formul, let. Bralec te zadnje vrste lahko le z največjo težavo bere knjige, ki so neskončno polne dejstev. Zakaj je presenetljivo, da se tak bralec zlahka ima za nesposobnega, če takoj pograbi knjigo, ki mu ne ustreza spominu? In res, take knjige ni sposoben prebrati. Toda isti bralec bo razumel in si zapomnil knjigo o isti splošni zgodovini in kemiji, če knjiga, na katero naleti, te iste vede predstavlja v obliki sklepanja, torej v obliki, ki je najbolj značilna za mentaliteto tega bralca. Enak pojav opažamo pri izbiri knjig z vidika čustev, torej občutkov bralca.
Sklep od tod je jasen: pri samoizobraževalnem delu je vprašanje nezmožnosti odpravljeno, če samoizobraževalni delavec to delo gradi na načelu individualizirajočega branja in začne iskati ne le dobro knjigo, ampak primerno knjigo, ki ustreza individualnosti danega bralca. Vsaka oseba o katerem koli vprašanju lahko najde knjigo, ki mu bo dala znanje v natančni obliki, ki jo on, ta bralec, potrebuje.
Tako vprašanje velikosti sposobnosti izgine samo od sebe in je v vsakem primeru potisnjeno v ozadje in izgubi svoj grozljiv pomen. Namesto tega se pojavi naslednje vprašanje - vprašanje resnično ogromnega praktičnega pomena. To je vprašanje uporabe vaših obstoječih sposobnosti v največji možni meri. Obžalovanje in jok zaradi dejstva, da nimam več od tega, kar imam, je v bistvu prazna stvar in ne vodi nikamor. Kar ni dano, ni dano – ni prav, da zaradi tega preklinjamo naravo. Če pa nisem uporabil tistega, kar v resnici že imam, in nisem poskušal razviti moči svojih moči, je to že pravi zločin tako proti družbi, v kateri živim, kot proti sebi, ki sem trpel zaradi takega zločina.
Ko se lotite posla, se morate zanašati predvsem nase. Nihče nikoli ne doseže svojega cilja brez lastnega truda. Nobena zunanja pomoč ne more nadomestiti lastnega truda. Včasih je pomoč koristna le za nek pospešek in uspeh dela.
Tisto, kar dela človeka izobraženega, je le njegovo lastno notranje delo, z drugimi besedami, njegovo lastno, samostojno razmišljanje, doživljanje, čutenje tega, kar se nauči od drugih ljudi ali iz knjig.. Knjiga in nasploh tuje besede so samo sredstvo – so nekako kot iskre, ki v naši duši prižgejo, kar se je do zdaj že nabralo: v čigar duši se še ni nič nabralo, tam ni ničesar, kar bi lahko prižgalo. - knjiga nanj ne bo vplivala. Kdor na svoj način še ni spremenil misli drugih ali knjig, naj jih ne smatra za svoje. Pomnjenje sploh ni isto kot učenje. Na tiste, ki česa sami niso izkusili in občutili, nobena knjiga nanje v tem smislu ne bo vplivala. Tiste, ki nočejo sami, jih nihče od zunaj ne bo naučil želeti. Zato nam nihče ne bo pomagal, če si ne bomo pomagali sami.
Pomoč pri samoizobraževalnem delu se od zunaj lahko izrazi predvsem s splošnim usmerjanjem. Če je zelo podrobno, potem samoizobraževanje ne bo več tako. Podrobno usmerjanje se daje v šoli in ne zunaj šole, in sicer predvsem otrokom in ne odraslim. Čim prej se človek odvadi hoditi po tujih čevljih, tem bolje: s samostojnim samostojnim delom se je treba naučiti iz knjig in znanosti jemati ne tisto, kar drugi kažejo, ampak tisto, kar potrebuje. Navodila drugih ljudi niso nič drugega kot svetovalni glas.
Naj bodo navodila navodila, a naša pobuda in delo odločata in dajeta tak ali drugačen rezultat. Seveda je možno olajšati in racionalizirati samoizobraževalno delo. Ampak še vedno moraš delati, delati in še malo delati.
Marsikdo ne ve, kako začeti s samoizobraževanjem in kaj je prvi korak.
Pri tem ni in ne more biti pravil, ki bi bila enaka za vse. Vsak naj svoje delo opravlja po svojem modelu, hkrati pa ga je treba vedno, če je mogoče, aplicirati na svoje osebne lastnosti in na situacijo svojega življenja.
Začnite s tem, kar vas zanima in kar je pomembno za vaše življenje. Le tako boste naredili veliko, ko vam bo vaše samoizobraževanje zanimivo in v vaše življenje prineslo nekaj novega in pomembnega. Velika stvar vsakega dela je njegova sistematičnost.. A še pomembnejše je njegovo zanimanje, fascinacija, ljubezen do njega – z eno besedo, razpoloženje, čustva ob delu ... Cilj določa korpus znanja, ki je nujno za vsakega človeka, ki se želi izobraževati. Kar zadeva poti, jih določajo osebne značilnosti, interesi, želje, stremljenja in življenjski položaj vsakega bralca.
»Naredi, kar lahko; poskušajte narediti čim več« - to je načelo dela. Enako lahko rečemo ne le o študiju vsakega posameznega vprašanja, posameznega področja življenja, ampak tudi glede izvajanja celotnega splošnega izobraževalnega programa.
Ne smemo pozabiti, da je treba vsa abstraktna in splošna navodila prilagoditi tudi vsakemu posamezniku posebej.
S to formulacijo dobi delo na samoizobraževanju zelo specifičen pomen in namen. Hkrati se določi obseg in narava dela za dosego tega cilja.
Številnim bralcem lahko damo naslednji nasvet: začnite svoje samoizobraževanje s konca, ki ima za vas praktičen pomen. Vzemite vsaj knjigo, povezano z vašimi neposrednimi poklicnimi dejavnostmi. Ni bistvo, katero knjigo vzameš, ampak da si med branjem premisliš.
A ne glede na to, katero knjigo berete, si najprej zastavite vprašanje: ali vam je v knjigi, ki jo berete, res vse jasno? Ločite nerazumljivo od razumljivega, znano od neznanega, zanesljivo od nezanesljivega, natančno od netočnega, kar je od tega, kar se zdi. Pojdite v globino, najprej v globino. Potem se bo pred vami seveda pojavila cela vrsta vprašanj. Vsaka knjiga vas bo spodbudila k razmišljanju o celi vrsti pojavov, ki se dogajajo v vas in okoli vas.
Prenos:
Predogled:
Samoizobraževanje kot nujen pogoj
usposabljanje učiteljev
N.A. Moskovchenko
Agrarna šola GBPOU VO KalacheevskyKATvrn.ru
Vsaka prava izobrazba se doseže samo s samoizobraževanjem.
N.A. Rubakin
V sodobni ruski družbi je vedno večja potreba po ljudeh, ki razmišljajo zunaj okvirov, so ustvarjalni, aktivni in sposobni na nekonvencionalen način reševati zadane probleme ter oblikovati nove, obetavne cilje.
Strokovnost učitelja je danes pogoj za doseganje sodobne kakovosti izobraževanja.
Poklicni razvoj učitelja je kompleksen, večplasten proces človekovega vstopa v poklic, za katerega je značilen dvoumen prispevek osebnih in dejavnostnih komponent z vodilno vlogo učiteljeve osebnosti.
Oblikovanje in izboljšanje vseh elementov pedagoške spretnosti, doseganje ravni strokovne usposobljenosti je možno le v procesu samorazvoja učiteljeve osebnosti.
Samoizobraževanjeje namenska kognitivna dejavnost, ki jo nadzira posameznik sam. S.I. Ožegov opredeljuje samoizobraževanje kot »pridobivanje znanja s samostojnim učenjem brez pomoči učitelja«.
Ni zanikati, da mora raven usposabljanja učiteljev nenehno rasti, in v tem primeru je učinkovitost različnih tečajev izpopolnjevanja, seminarjev in konferenc nizka brez procesa samoizobraževanja učiteljev. Samoizobraževanje je potreba po ustvarjalnem in odgovornem človeku v vsakem poklicu, še posebej pa v poklicih s povečano moralno in družbeno odgovornostjo, kot je učiteljski poklic.
Samoizobraževanje je ena od oblik izpopolnjevanja poklicnih sposobnosti učitelja. S samoizobraževanjem se izboljšuje kakovost poučevanja predmeta, uresničuje se pripravljenost za pedagoško ustvarjalnost, sledi poklicna in karierna rast ter ustvarja podoba sodobnega učitelja.
Znanje je mogoče pridobiti na različne načine. Danes je učiteljem na voljo široka paleta storitev izpopolnjevanja: v izobraževalnih ustanovah - polni delovni čas, učenje na daljavo, tečaji za izpopolnjevanje in seminarji. A ni skrivnost, da večina novih znanj in tehnologij v povprečju po petih letih izgubi pomen. V teh pogojih je najučinkovitejši način za izboljšanje pedagoških sposobnosti učiteljev samoizobraževanje. Nenehno samoizobraževanje je odločilna prednost v življenju sodobnega človeka, ki bo pomagala, da ne "zaostane za vlakom modernosti".
Zelo pomembno je ustvariti pogoje za oblikovanje motivacije za poklicno samoizpopolnjevanje.Odnos do izpopolnjevanja vpliva na kariero in strokovnost.
Samoizobraževanje poteka preko naslednjih dejavnosti:seznanjanje s pedagoško in metodološko literaturo; samoizobraževalno delo na poročilu; brskanje po internetu za informacije; obiskovanje seminarjev, konferenc, lekcij kolegov; razprave, srečanja, izmenjava izkušenj s sodelavci; sistematično obiskovanje tečajev za izpopolnjevanje; vodenje odprtih razredov in njihova analiza; sodelovanje na strokovnih tekmovanjih.
Posploševanje in širjenje lastnih izkušenj (članki, poročila, mojstrski razred) čim bolj približa postopek certificiranja vsakodnevnim praktičnim dejavnostim, zato prihrani čas in trud pri pripravi na poznejše certificiranje.
Samostojno delo na samoizobraževanju omogoča učitelju, da izboljša svojo strokovno raven: dopolni svoje metodološko znanje, oblikuje in napoveduje izobraževalni proces; najti nove nestandardne pristope pri delu z otroki; sprostite svoj ustvarjalni potencial. In to bo posledično vplivalo na učinkovitost poučevanja kot celote.
Samorazvoj učitelja je mogoče označiti z različnimi stopnjami:
- prva stopnja je ustavljen samorazvoj, ko učitelj kaže pozitiven odnos do svoje poklicne dejavnosti in se zaveda njenega pomena, vendar nima notranje motivacije za samorazvoj; ne čuti potrebe po introspekciji in samoocenjevanju lastnega poklicnega delovanja in njegovih rezultatov; opravlja poklicne naloge pretežno po standardu;
- druga stopnja - zadosten samorazvoj, za katerega je značilna visoka učiteljeva ocena pomena lastnih učnih dejavnosti in manifestacija potrebe po ustvarjalnem samorazvoju;
Tretja stopnja je aktivni samorazvoj, ko pedagoška dejavnost pridobi zaznano vrednost v očeh učitelja. Učitelj prepoznava in sprejema ustvarjalni samorazvoj kot osebno pomembno in vrednostno naravnano držo; kaže aktivnost in neodvisnost v dejavnostih samorazvoja, je sposoben uresničiti svoj ustvarjalni potencial.
V pedagoških delih o izpopolnjevanju je samoizobraževanje priznano kot ena najbolj dinamičnih oblik dviga ravni strokovnjaka. Samoizobraževanje je v primerjavi z drugimi oblikami izobraževanja učinkovitejše, saj znanje in izkušnje, pridobljene neodvisno z lastnim znanjem in napakami, postanejo osebnostni transformator na poti k izboljšanju.
Podpiram idejo A. Eisenberga, da se "samoizobraževanje lahko razvije, če sta izpolnjena dva pogoja: prisotnost potrebe po samoizobraževanju in določena situacija za njeno zadovoljitev." Vsak učitelj ima svoje, specifične potrebe po samoizobraževanju, saj nanje vplivajo različni dejavniki, in sicer: osebnostna struktura, interesi, znanstvena, psihološka, pedagoška in specialna usposobljenost, splošna izobrazbena raven; izkušnje s poučevanjem.
Zdi se mi, da bo samoizobraževanje učiteljev učinkovito, ko se posameznikova potreba po samorazvoju spozna, se učitelj zna ovrednotiti, pozna metode samospoznavanja in samoanalize ter je pripravljen na spremembe. Pomemben je tudi program samoizobraževanja, ki vključuje splošnoizobraževalno, predmetno, znanstveno, psihološko, pedagoško in metodično področje.
Dandanes je izjava K. D. Ushinskyja, da učitelj živi, dokler študira, dobila poseben pomen. A. Disterweg je o učitelju zapisal: »Dejansko vzgajati in izobraževati je sposoben le, dokler sam dela na lastni vzgoji in izobraževanju.«
Sposobnost »narediti samega sebe« v skladu z družbenimi in moralnimi ideali, v katerih bi poklicna usposobljenost, bogastvo duhovnega življenja in odgovornost postali naravni pogoji človekovega življenja, je postala najnujnejša potreba dneva.
Za trenutne socialno-ekonomske razmere v sodobnem svetu je značilno, da se mnoga področja človekove dejavnosti, vključno z izobraževanjem, hitro razvijajo z uvajanjem različnih inovacij. In oseba v takšni situaciji bo morala biti ne le izvajalec pri njihovem izvajanju, ampak tudi neposredni ustvarjalec inovativnih procesov.
Danes družba doživlja najgloblje in najhitrejše spremembe v svoji zgodovini. Vsak učitelj ve, da življenje v sodobnem svetu zahteva sposobnost prilagajanja in odprtosti za razvojne razmere. Za učitelja, ki je poklican hitrega odzivanja na družbene spremembe, odpor do selitve pomeni popolno ali delno izključenost iz poklicnega področja.
In danes je za vsakega učitelja zelo pomembna pripravljenost, da se dostojno sooči z vsako poklicno situacijo, da je pripravljen na prekvalifikacijo v hitro spreminjajočih se razmerah.
Dosedanje podlage, kjer je potekalo organizirano, sistematično samoizobraževanje predvsem v vseh vrstah tečajev in krožkov, se izkažejo za nezadostne. Njihovo mesto vse bolj zapolnjuje samostojno delo vsakega človeka na različnih virih znanja le z manjšim posvetom s strokovnjaki na posameznem področju znanosti in prakse.
Literatura:
1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Življenjska strategija. – M., 91
2. Vygotsky L.S. Pedagoška psihologija. – M.: Pedagogika, 91.
3. Gerasimov G.I., Ilyukhina L.V. Inovacije v izobraževanju: bistvo in družbeni mehanizmi. – Rostov n/d, 99
4. Ivanov D.A. Strokovnost v izobraževanju. - M.: ACADEMIA, 08.
5. Markova A.K. Psihologija profesionalizma. – M., 96
6. Nikishina I.V. Inovativne dejavnosti sodobnega učitelja v sistemu šolskega metodičnega dela. – Volgograd “Učitelj”, 06.
7. Prigozhin A.I. Inovacije: spodbude in ovire. – M.: 89
8. Meshchankina L.V. V svetu modrih misli.
11. http://www.moluch.ru/conf/ped/archive/100/4898/
"Vsa prava izobrazba se doseže samo s samoizobraževanjem." (N. Rubakin)
Trditev, ki sem jo izbral, odseva problem samoizobraževanja kot enega od načinov pridobivanja izobrazbe in njegov pomen za posameznika. Avtor izjave, ruski pisatelj N. Rubakin, nam pove, da je zelo pomembna sestavina izobraževanja samostojna pot do pridobivanja znanja. Navsezadnje človeku ne pomaga le izobrazba, da se izobražuje, ampak lahko človek tudi zavestno, z lastnim trudom in delom doseže izobrazbo, ki ga bo naredila družbeno koristnega in mu bistveno olajšala bivanje v družbi.
Podal bom teoretično utemeljitev. Avtor v svoji izjavi misli predvsem na izobraževanje. Izobraževanje je človekov kognitivni proces, katerega cilj je pridobivanje znanja, spretnosti in zmožnosti ali njihovo izboljšanje. Ta dejavnost ima za človeka veliko vlogo, saj je njen cilj oblikovanje osebnosti, seznanjanje posameznika z dosežki civilizacije, ponovni prenos in ohranjanje kulture. Izobraževanje opravlja tudi pomembne funkcije, kot so ekonomsko (zagotavlja družbi kvalificirano delovno silo), socialna, ki posamezniku omogoča uspešno delovanje v družbi, in kulturna, namenjena ohranjanju in prenašanju kulturnih izkušenj. Obstajata dva glavna načina za pridobitev izobrazbe: samoizobraževanje in usposabljanje. Obrnimo se k samoizobraževanju. To je pridobivanje znanja, veščin in spretnosti samostojno, brez pomoči učnih oseb. Pomembno je imeti motivacijo in željo po raziskovanju sveta z lastnim trudom. A ravno s samoizobraževanjem človek veliko bolj trdno zadrži vse prejete informacije.
Poglejmo konkretne primere. Osupljiv primer želje po izobraževanju, doseči nekaj v določeni znanstveni dejavnosti prav s samoizobraževanjem je junak Bazarov iz dela I. Turgenjeva "Očetje in sinovi". Od otroštva postane razvoj lastne osebnosti in širjenje njegovih obzorij glavni cilj Bazarova. Trdo dela, nenehno se sam uči česa novega na področju medicine, zjutraj hodi na sprehode in tam izvaja eksperimente. Njegova želja, strast, marljivo samostojno zavestno delo ga je naredilo za pravo osebo, dokaj pametno, razgledano in izobraženo osebo s svojimi pogledi in pogledom na svet.
Naj vam dam še en primer. Mnoge zgodovinske osebnosti so bile zaradi samoizobraževanja zelo uspešne in cenjene pri svojem delovanju. Stalin je z branjem knjig nenehno povečeval svojo stopnjo izobrazbe. Običajno prebere več sto strani na dan. Nenehno se je ukvarjal s samoizobraževanjem, zaradi česar je postal precej eruditiran na mnogih področjih. Vedno je veljal za zelo zanimivega sogovornika.
Tako sem spoznal, da lahko vsak človek s samoizobraževanjem razvija in nenehno izpopolnjuje svoje znanje, poleg tega pa je v našem svetu veliko načinov in pogojev za to. Nikoli ne smete prekiniti samoizobraževalnega procesa, saj izobraževanje nima popolnosti in meja in je tisto, kar vas naredi zanimivega, družbeno koristnega človeka.