Podobe glavnih likov drame Nevihta. Glavni junaki predstave A.N. Ostrovski "Nevihta". Značilnosti Tihona ("Nevihta"). Kratek opis likov za bralski dnevnik

09.06.2021

Predstava "Nevihta" je najbolj znana stvaritev Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega. Vsak junak tega dela je edinstvena osebnost, ki zaseda svoje mesto v sistemu likov. V tem pogledu je opazna karakterizacija Tihona. »Nevihta«, predstava, katere glavni konflikt je zgrajen na spopadu med močnimi in šibkimi, je zanimiva zaradi zatiranih junakov, med katerimi je tudi naš lik.

Predstava "Nevihta"

Drama je bila napisana leta 1859. Prizorišče je izmišljeno mesto Kalinov, ki stoji na bregovih Volge. Čas dogajanja je poletni, celotno delo obsega 12 dni.

Žanrsko »Nevihta« sodi med socialno-vsakdanje drame. Ostrovski je veliko pozornosti posvetil opisovanju vsakdanjega življenja mesta, liki v delu pridejo v konflikt z ustaljenimi redi, ki so že zdavnaj zastareli, in despotizmom starejše generacije. Glavni protest seveda izrazi Katerina (glavna junakinja), a pomembno mesto v uporu zavzema tudi njen mož, kar potrjuje Tihonova karakterizacija.

Nevihta je delo, ki govori o človeški svobodi, o želji po izstopu iz okovov zastarelih dogem in verske avtoritarnosti. In vse to je upodobljeno v ozadju propadle ljubezni glavnega junaka.

Sistem slike

Sistem podob v predstavi je zgrajen na nasprotju tiranov, ki so navajeni poveljevati vsem (Kabanikha, Dikoy), in mladih, ki si želijo končno pridobiti svobodo in živeti po lastni pameti. Drugi tabor vodi Katerina, le da ima pogum za odkrit spopad. Vendar pa se tudi drugi mladi liki trudijo, da bi se znebili jarma dotrajanih in nesmiselnih pravil. Toda obstajajo tisti, ki so se odpovedali, in ne nazadnje je mož Katerine (podroben opis Tihona je predstavljen spodaj).

»Nevihta« prikazuje svet »temnega kraljestva«, ki ga lahko uničijo le junaki sami ali umrejo, tako kot Katerina, nerazumljeni in zavrnjeni. Izkaže se, da so tirani, ki so prevzeli oblast in njihove zakone, premočni in vsak upor proti njim vodi v tragedijo.

Tihon: značilnosti

Nevihta je delo, kjer ni močnih moških likov (z izjemo Divjega). Tako se Tikhon Kabanov pojavi le kot slabovoljen, šibak in prestrašen od matere moški, ki ne more zaščititi ženske, ki jo ljubi. Karakterizacija Tihona iz drame "Nevihta" kaže, da je ta junak žrtev "temnega kraljestva"; nima odločnosti, da bi živel po lastni pameti. Karkoli počne in kamorkoli gre, vse se zgodi po volji njegove matere.

Že kot otrok je bil Tihon navajen slediti Kabanikhinim ukazom in ta navada je ostala v njem v odrasli dobi. Poleg tega je ta potreba po poslušnosti tako zakoreninjena, da ga že misel na neposlušnost pahne v grozo. Takole pravi o tem sam: "Ja, mama, nočem živeti po svoji volji."

Karakterizacija Tikhona ("Nevihta") govori o tem liku kot o osebi, ki je pripravljena prenesti vse posmehovanje in nesramnost svoje matere. In edina stvar, ki si jo upa storiti, je želja, da bi šel iz hiše in šel na potepuh. To je edina svoboda in osvoboditev, ki mu je na voljo.

Katerina in Tihon: značilnosti

"The Thunderstorm" je igra, kjer je ena glavnih linij zapleta ljubezen, toda kako blizu je našemu junaku? Da, Tihon ljubi svojo ženo, vendar na svoj način, ne tako, kot bi želel Kabanikha. Do nje je ljubeč, ne želi dominirati nad dekletom, je ustrahovati. Vendar Tihon Katerine in njenega duševnega trpljenja sploh ne razume. Njegova mehkoba ima škodljiv učinek na junakinjo. Če bi bil Tihon malo bolj pogumen in bi imel vsaj nekaj volje in sposobnosti za boj, Katerini ne bi bilo treba vsega tega iskati na strani - v Borisu.

Karakterizacija Tikhona iz igre "Nevihta" ga prikazuje v popolnoma neprivlačni luči. Kljub dejstvu, da se je mirno odzval na izdajo svoje žene, je ne more zaščititi niti pred materjo niti pred drugimi predstavniki "temnega kraljestva". Kljub ljubezni do nje pusti Katerino samo. Neposredovanje tega lika je bilo v veliki meri razlog za končno tragedijo. Šele ko je spoznal, da je izgubil svojo ljubljeno, se je Tihon upal odkrito upreti svoji materi. Krivi jo za smrt dekleta, ne boji se več njene tiranije in moči nad njim.

Slike Tihona in Borisa

Primerjalni opis Borisa in Tihona (»Nevihta«) nam omogoča sklepati, da sta si v marsičem podobna; nekateri literarni znanstveniki ju imenujejo celo dvojna junaka. Torej, kaj imata skupnega in v čem se razlikujeta?

Ker ni našla potrebne podpore in razumevanja Tihona, se Katerina obrne na Borisa. Kaj je na njem tako pritegnilo junakinjo? Najprej se razlikuje od ostalih prebivalcev mesta: je izobražen, diplomiral na akademiji in se oblači po evropski. Ampak to je le zunanjost, kaj je notri? Med potekom zgodbe se izkaže, da je odvisen od Dikiya na enak način, kot je Tihon odvisen od Kabanikhe. Boris je slabovoljen in brez hrbtenice. Pravi, da se drži le dediščine, brez katere bo njegova sestra postala dota. A vse to se zdi kot izgovor: preveč krotko prenaša vsa stričeva ponižanja. Boris se iskreno zaljubi v Katerino, vendar mu ni mar, da bo ta ljubezen uničila poročeno žensko. On, tako kot Tihon, skrbi samo zase. Z besedami oba junaka sočustvujeta z glavnim junakom, vendar nimata dovolj moči, da bi ji pomagala in jo zaščitila.

Boris Grigorjevič - Dikijev nečak. Je eden najšibkejših likov v predstavi. B. sam o sebi pravi: »Hodim naokoli popolnoma mrtev ... Pognan, tepen ...«
Boris je prijazna, dobro izobražena oseba. Močno izstopa v ozadju trgovskega okolja. Toda po naravi je šibek človek. B. se je zaradi upanja na dediščino, ki mu jo bo zapustil, prisiljen ponižati pred stricem Dikijem. Čeprav junak sam ve, da se to ne bo nikoli zgodilo, se kljub temu ujema s tiranom in tolerira njegove norčije. B. ne more zaščititi niti sebe niti svoje ljubljene Katerine. V nesreči le hiti naokrog in joka: »Oh, ko bi ti ljudje vedeli, kako mi je, ko se poslovim od tebe! Moj Bog! Bog daj, da se jim bo nekoč zdelo tako sladko, kot sem jaz zdaj... Zlobneži! Pošasti! Oh, ko bi le bila moč! Toda B. te moči nima, zato ne more ublažiti Katerininega trpljenja in podpreti njene izbire tako, da bi jo vzel s seboj.

Varvara Kabanova- hči Kabanikha, Tihonova sestra. Lahko rečemo, da je življenje v Kabanikhini hiši moralno pohabilo dekle. Prav tako ne želi živeti po patriarhalnih zakonih, ki jih pridiga njena mati. Toda kljub močnemu značaju si V. ne upa odkrito protestirati proti njim. Njeno načelo je "Naredi, kar hočeš, dokler je varno in pokrito."

Ta junakinja se zlahka prilagodi zakonom "temnega kraljestva" in zlahka zavede vse okoli sebe. To ji je postalo navada. V. trdi, da se drugače ne da živeti: vsa njihova hiša sloni na prevari. "In nisem bil lažnivec, ampak sem se naučil, ko je bilo potrebno."
V. je bila zvita, dokler je lahko. Ko so jo začeli zapirati, je pobegnila iz hiše in Kabanikhi zadala močan udarec.

Dikoy Savel Prokofich- bogat trgovec, eden najbolj cenjenih ljudi v mestu Kalinov.

D. je tipičen tiran. Čuti svojo moč nad ljudmi in popolno nekaznovanost, zato počne, kar hoče. "Nad vami ni starejših, zato se razkazujete," Kabanikha pojasnjuje D.-jevo vedenje.
Njegova žena vsako jutro s solzami roti okolico: »Očetje, ne jezite me! Dragi, ne jezi me!" Toda D. je težko ne razjeziti. Tudi sam ne ve, v kakšnem razpoloženju bi lahko bil v naslednji minuti.
Ta »kruti zmerljivec« in »kričeči mož« ne zmanjkuje besed. Njegov govor je poln besed, kot so "parazit", "jezuit", "asp".
Toda D. »napada« le na šibkejše od sebe, na tiste, ki se ne morejo upreti. Toda D. se boji svojega uradnika Kudryasha, ki ima sloves nesramnega, da ne omenjam Kabanikhe. D. jo spoštuje, še več, ona je edina, ki ga razume. Navsezadnje tudi sam junak včasih ni zadovoljen s svojo tiranijo, a si ne more pomagati. Zato Kabanikha meni, da je D. šibka oseba. Kabanikho in D. združuje pripadnost patriarhalnemu sistemu, sledenje njegovim zakonom in skrb za prihajajoče spremembe okoli njih.

Kabaniha -Ne priznava sprememb, razvoja in celo raznolikosti v pojavih realnosti, je Kabanikha nestrpen in dogmatičen. "Uzakoničuje" znane oblike življenja kot večno normo in meni, da je njegova najvišja pravica kaznovati tiste, ki so kršili zakone vsakdanjega življenja, velike ali majhne. Kot prepričan zagovornik nespremenljivosti celotnega načina življenja, »večnosti« družbene in družinske hierarhije ter ritualnega vedenja vsakega človeka, ki zasede svoje mesto v tej hierarhiji, Kabanikha ne priznava legitimnosti individualnih razlik med ljudi in raznolikosti življenja ljudstev. Vse, v čemer se življenje drugih krajev razlikuje od življenja mesta Kalinov, priča o »nezvestobi«: ljudje, ki živijo drugače od Kalinovcev, morajo imeti pasje glave. Središče vesolja je pobožno mesto Kalinov, središče tega mesta je hiša Kabanovih, - tako izkušeni potepuh Feklusha označuje svet, da bi ugodil strogi ljubici. Ona, ko opazi spremembe, ki se dogajajo v svetu, trdi, da grozijo, da bodo "zmanjšale" sam čas. Vsaka sprememba se Kabanikhi zdi začetek greha. Je zagovornica zaprtega življenja, ki izključuje komunikacijo med ljudmi. Gledajo skozi okna, je prepričana, da je odhod v drugo mesto poln skušnjav in nevarnosti, zato Tihonu, ki odhaja, bere neskončna navodila in ga sili, da zahteva od žene; da ne gleda skozi okna. Kabanova z naklonjenostjo posluša zgodbe o "demonski" inovaciji - "litem železu" in trdi, da nikoli ne bi potovala z vlakom. Ko so izgubili nepogrešljivo lastnost življenja - sposobnost spreminjanja in smrti, so se vsi običaji in obredi, ki jih je odobril Kabanikha, spremenili v "večno", neživo, popolno na svoj način, a brez pomena.

Katerina-ni sposobna zaznati rituala zunaj njegove vsebine. Vera, družinski odnosi, celo sprehod ob bregovih Volge - vse, kar se je med Kalinoviti, še posebej v hiši Kabanovih, spremenilo v navzven opažen skupek ritualov, je za Katerino bodisi polno pomena bodisi neznosno. Iz vere je izvabila pesniško ekstazo in povečan občutek moralne odgovornosti, oblika cerkvenosti pa ji je bila ravnodušna. Moli na vrtu med rožami, v cerkvi pa ne vidi duhovnika in župljanov, ampak angele v žarku svetlobe, ki pada s kupole. Iz umetnosti, starodavnih knjig, ikon, stenskih poslikav se je naučila podob, ki jih je videla v miniaturah in ikonah: »zlati templji ali nekakšni izjemni vrtovi ... in gore in drevesa se niso zdela enaka kot običajno, ampak kot v podobe pišejo« - vse to živi v njenem umu, se spreminja v sanje in ne vidi več slik in knjig, ampak svet, v katerega se je preselila, sliši zvoke tega sveta, voha njegove vonjave. Katerina nosi v sebi ustvarjalni, večno živi princip, ki ga generirajo neustavljive potrebe časa; podeduje ustvarjalni duh tiste starodavne kulture, ki jo Kabanih skuša spremeniti v nesmiselno obliko. Skozi celotno dogajanje Katerino spremlja motiv letenja in hitre vožnje. Želi leteti kot ptica in sanja o letenju, poskušala je pluti po Volgi in v sanjah se vidi, kako tekmuje v trojki. Obrne se na Tihona in Borisa s prošnjo, naj jo vzameta s seboj, naj jo odpeljeta

TihonKabanov- Katerinin mož, Kabanikhin sin.

Ta podoba na svoj način kaže na konec patriarhalnega načina življenja. T. se ne zdi več potrebno držati starih navad v vsakdanjem življenju. Toda zaradi svojega značaja ne more ravnati, kot se mu zdi prav, in se zoperstaviti svoji materi. Njegova izbira so vsakodnevni kompromisi: »Zakaj bi jo poslušal! Nekaj mora povedati! No, pusti jo, da govori, ti pa delaš gluha ušesa!«
T. je prijazen, a šibek človek; hiti med strahom pred materjo in sočutjem do žene. Junak ljubi Katerino, vendar ne tako, kot zahteva Kabanikha - strogo, "kot moški." Ženi noče dokazati svoje moči, potrebuje toplino in naklonjenost: »Zakaj bi se bala? Zame je dovolj, da me ima rada.” Toda Tikhon tega v Kabanikhini hiši ne dobi. Doma je prisiljen igrati vlogo ubogljivega sina: »Ja, mama, nočem živeti po svoji volji! Kje naj živim po svoji volji!« Njegov edini izhod so službena potovanja, kjer pozabi na vsa svoja ponižanja in jih utopi v vinu. Kljub dejstvu, da T. ljubi Katerino, ne razume, kaj se dogaja z njegovo ženo, kakšne duševne bolečine doživlja. T.-jeva nežnost je ena izmed njegovih negativnih lastnosti. Prav zaradi nje ne more pomagati svoji ženi v boju s strastjo do Borisa in ne more olajšati Katerinine usode niti po njenem javnem kesanju. Čeprav se je sam na ženino izdajo odzval prijazno, ne da bi bil jezen nanjo: »Mama pravi, da jo je treba živo zakopati v zemljo, da jo lahko usmrtijo! Ampak ljubim jo, žal bi mi bilo, če bi prst položil nanjo.« Šele zaradi trupla mrtve žene se T. odloči upreti svoji materi in jo javno obtoži za Katerinino smrt. Prav ti izgredi v javnosti Kabanikhi zadajo najstrašnejši udarec.

Kuligin- »trgovec, urar samouk, ki išče perpetuum mobile« (tj. večni gibalnik).
K. je poetična in sanjava narava (občuduje na primer lepoto pokrajine Volge). Njegov prvi nastop zaznamuje literarna pesem »Med dolino ravno ...« To takoj poudari K.-jevo knjižnost in izobraženost.
Toda hkrati so bile K.-jeve tehnične zamisli (postavitev sončne ure, strelovoda itd. v mestu) očitno zastarele. Ta »zastarelost« poudarja globoko povezanost K. s Kalinovom. Seveda je »novi človek«, vendar se je razvil znotraj Kalinova, kar ne more vplivati na njegov pogled na svet in življenjsko filozofijo. Glavno delo K.-jevega življenja so sanje o izumu večnega gibalca in za to prejeli milijon od Britancev. "Starin, kemik" Kalinova želi ta milijon porabiti za svoj rojstni kraj: "delovna mesta je treba dati filisterjem." Medtem se K. zadovolji z manjšimi izumi v korist Kalinova. Z njimi je prisiljen nenehno prosjačiti za denar od bogatašev mesta. Toda ne razumejo koristi K.-jevih izumov, se mu posmehujejo, saj ga imajo za ekscentričnega in norega. Zato Kuligovova strast do ustvarjalnosti ostaja neuresničena v zidovih Kalinova. K. se smili sovaščanom, vidi njihove slabosti kot posledica nevednosti in revščine, vendar jim ne more v ničemer pomagati. Zato je njegov nasvet, naj odpusti Katerini in se ne spominja več njenega greha, v Kabanikhini hiši nemogoče izvesti. Ta nasvet je dober, temelji na humanih premislekih, vendar ne upošteva značajev in prepričanj Kabanovih. Tako je kljub vsem pozitivnim lastnostim K. kontemplativna in neaktivna narava. Njegove čudovite misli se ne bodo nikoli spremenile v čudovita dejanja. K. bo ostal Kalinov ekscentrik, njegova edinstvena privlačnost.

Feklusha- potepuh. Potepuhe, svete norce, blažene - nepogrešljiv znak trgovskih hiš - Ostrovsky omenja precej pogosto, vendar vedno kot neodrske like. Poleg tistih, ki so tavali iz verskih razlogov (zaobljubili so se na čaščenje svetišč, zbirali denar za gradnjo in vzdrževanje templjev itd.), je bilo tudi veliko preprosto brezdelnih ljudi, ki so živeli od radodarnosti prebivalstva, ki je vedno pomagalo. potepuhi. To so bili ljudje, za katere je bila vera le pretveza, sklepanje in zgodbe o svetiščih in čudežih pa predmet trgovanja, nekakšno blago, s katerim so plačevali miloščino in bivališče. Ostrovski, ki ni maral vraževerja in svetih manifestacij religioznosti, vedno omenja potepuhe in blažene v ironičnih tonih, običajno za karakterizacijo okolja ali enega od likov (glej zlasti »Dovolj preprostosti za vsakega pametnega človeka«, prizori v Turusinini hiši) . Ostrovski je tako tipičnega potepuha enkrat prinesel na oder - v "Nevihti" in vloga F., majhna po obsegu besedila, je postala ena najbolj znanih v ruskem komedijskem repertoarju in nekatere od F. vrstice vstopile v vsakdanji govor.
F. ne sodeluje v dejanju in ni neposredno povezan z zapletom, vendar je pomen te podobe v predstavi zelo pomemben. Prvič (in to je tradicionalno za Ostrovskega), je najpomembnejši lik za karakterizacijo okolja na splošno in zlasti Kabanikha, na splošno za ustvarjanje podobe Kalinova. Drugič, njen dialog s Kabanikho je zelo pomemben za razumevanje Kabanihinega odnosa do sveta, za razumevanje njenega inherentnega tragičnega občutka propada njenega sveta.
Prvič se je pojavila na odru takoj po Kuliginovi zgodbi o "kruti morali" mesta Kalinov in tik pred nastopom Ka-banikhe, ki je neusmiljeno žagala otroke, ki so jo spremljali, z besedami "Blah-a-lepie, draga , bla-a-le-pie!«, F. posebej pohvali hišo Kabanovih za velikodušnost. Na ta način se okrepi karakterizacija Kabanikhe, ki jo je dal Kuligin (»Preudaren, gospod, daje denar revnim, a popolnoma požre svojo družino«).
Naslednjič, ko vidimo F., je že v hiši Kabanovih. V pogovoru z dekletom Glasho svetuje, naj pazi na nesrečno žensko, "ne bi ničesar ukradla", in v odgovor sliši razdraženo pripombo: "Kdo vas lahko razume, vsi se obrekujete." Glasha, ki vedno znova izraža jasno razumevanje ljudi in okoliščin, ki so ji dobro znane, nedolžno verjame zgodbam F. o državah, kjer so ljudje s pasjo glavo "za nezvestobo". To krepi vtis, da je Kalinov zaprt svet, ki ne ve ničesar o drugih deželah. Ta vtis se še okrepi, ko F. začne Kabanovi pripovedovati o Moskvi in železnici. Pogovor se začne s F.-jevo trditvijo, da prihajajo »končni časi«. Znak tega je vsesplošen vrvež, naglica in stremljenje k hitrosti. F. lokomotivo imenuje »ognjena kača«, ki so jo začeli vpregati za hitrost: »drugi zaradi vrveža ne vidijo ničesar, zato se jim zdi kot stroj, pravijo ji stroj, videl pa sem, kako naredi nekaj takega s tačkami (razpre prste) . No, to slišijo ljudje v dobrem življenju.« Nazadnje poroča, da je »začel prihajati čas ponižanja« in za naše grehe »postaja čedalje krajši«. Kabanova sočutno prisluhne apokaliptičnim razmišljanjem potepuha, iz čigar pripombe, ki konča prizor, postane jasno, da se zaveda bližajoče se smrti svojega sveta.
Ime F. je postalo obče ime za označevanje temnega hinavca, ki je pod krinko pobožnega razmišljanja širil najrazličnejše nesmiselne bajke.

Dogodki v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se odvijajo na obali Volge, v izmišljenem mestu Kalinov. Delo ponuja seznam likov in njihove kratke značilnosti, vendar še vedno niso dovolj za boljše razumevanje sveta posameznega lika in razkrivanje konflikta predstave kot celote. V "Nevihti" Ostrovskega ni veliko glavnih likov.

svojemu zakoncu. Sprva je Katya poskušala vzljubiti Tikhona, vendar do njega ni mogla čutiti ničesar drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpreti moža, mu pomagati in ga ne grajati. Katerino lahko imenujemo najbolj skromen, a hkrati najmočnejši lik v "Nevihti". Dejansko se Katjina moč značaja ne kaže navzven. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, kot da jo je enostavno zlomiti. Ampak to sploh ne drži. Katerina je edina v družini, ki se upira Kabanihinim napadom.
Upira se in jih ne ignorira, kot Varvara. Konflikt je bolj notranji. Navsezadnje se Kabanikha boji, da bi Katya lahko vplivala na njenega sina, po katerem bo Tikhon prenehal ubogati materino voljo.

Katya želi leteti in se pogosto primerja s ptico. Dobesedno se duši v Kalinovem "temnem kraljestvu". Ko se je zaljubila v gostujočega mladeniča, si je Katya ustvarila idealno podobo ljubezni in možne osvoboditve. Na žalost njene ideje niso imele veliko skupnega z resničnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovski v "Nevihti" ni samo Katerina glavni lik. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marfe Ignatievne. Ženska, ki vso družino drži v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Kabanikha je močna in despotska. Najverjetneje je prevzela "vajeti oblasti" po smrti svojega moža. Čeprav je bolj verjetno, da se Kabanikha v zakonu ni odlikovala s podrejenostjo. Zaradi nje je najbolj trpela njena snaha Katya. Kabanikha je posredno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je Kabanihina hči. Kljub temu, da se je v toliko letih naučila biti zvita in lagati, bralec še vedno sočustvuje z njo. Varvara je dobro dekle. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvijačnosti ni podobna ostalim prebivalcem mesta. Dela, kar hoče, in živi, kot hoče. Varvara se ne boji materine jeze, saj zanjo ni avtoriteta.

Tihon Kabanov popolnoma opravičuje svoje ime. Je tih, šibek, neopazen. Tihon ne more zaščititi svoje žene pred materjo, saj je sam pod močnim vplivom Kabanikhe. Njegov upor se na koncu izkaže za najpomembnejšega. Navsezadnje so besede in ne Varvarin beg tiste, zaradi katerih bralce razmišljajo o celotni tragediji situacije.

Avtor Kuligina označuje kot mehanika samouka. Ta lik je nekakšen turistični vodnik.
Zdi se, da nas v prvem dejanju popelje po Kalinovem, govori o njegovi morali, družinah, ki tu živijo, in socialnem položaju. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo natančne. Sam Kuligin je prijazna oseba, ki je navajena živeti po ustaljenih pravilih. Neprestano sanja o skupnem dobrem, o perpetu mobileu, o strelovodu, o poštenem delu. Na žalost se njegovim sanjam ni usojeno uresničiti.

Divji ima uradnika Kudryasha. Ta lik je zanimiv, ker se ne boji trgovca in mu lahko pove, kaj si misli o njem. Hkrati Kudryash, tako kot Dikoy, poskuša najti korist v vsem. Lahko ga opišemo kot preprosto osebo.

Boris pride v Kalinov poslovno: nujno mora vzpostaviti odnose z Dikiyem, saj bo le v tem primeru lahko prejel denar, ki mu je zakonito zapuščen. Vendar se niti Boris niti Dikoy nočeta niti videti. Sprva se Boris zdi bralcem, kot je Katja, pošten in pošten. V zadnjih prizorih je to ovrženo: Boris se ne more odločiti za resen korak, za prevzem odgovornosti, preprosto pobegne in pusti Katjo samo.

Eden od junakov "Nevihte" sta potepuh in služkinja. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova temačnost in neizobraženost sta res neverjetni. Njihove sodbe so absurdne in njihova obzorja zelo ozka. Ženske presojajo moralo in etiko po nekih sprevrženih, izkrivljenih konceptih. »Moskva je zdaj polna karnevalov in iger, a po ulicah je indo grmenje in stok. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli uporabljati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti,« tako Feklusha govori o napredku in reformah, ženska pa imenuje avto »ognjena kača«. Koncept napredka in kulture je takim ljudem tuj, saj jim ustreza živeti v izmišljenem omejenem svetu miru in zakonitosti.

Ta članek vsebuje kratek opis likov v predstavi "Nevihta"; za globlje razumevanje priporočamo, da preberete tematske članke o vsakem liku v "Nevihti" na naši spletni strani.

Druga dela na to temo:

"Junak", "lik", "lik" - to so na videz podobne definicije. Vendar se na področju literarne kritike ti koncepti razlikujejo. "Lik" je lahko slika, ki se občasno pojavi, ...
Podoba nevihte v drami Ostrovskega "Nevihta" je simbolična in večpomenska. Vključuje več pomenov, ki se združujejo in dopolnjujejo, kar vam omogoča, da prikažete ...
Žanrsko vprašanje je med literarnimi znanstveniki in kritiki vedno precej odmevno. Spori o tem, v kateri žanr uvrstiti to ali ono delo, so povzročili številne ...
Načrt Liki Konflikt Kritika Ostrovski je napisal dramo "Nevihta" pod vtisom ekspedicije v mesta regije Volga. Ni presenetljivo, da besedilo dela ne odraža le ...
Načrt Ideološki pomen dela Značilnosti glavnih likov Odnos likov Ideološki pomen dela Zgodba "Ionych", ki jo je napisal Anton Pavlovič Čehov, spada v pozno obdobje avtorjevega dela. za...
Do relativno nedavnega je veljalo splošno prepričanje, da je slavna drama Ostrovskega za nas zanimiva samo zato, ker je ilustracija določene stopnje v zgodovinskem razvoju Rusije ...

Katerina, dekle, glavna junakinja predstave. Je precej mlada, zgodaj so jo poročili. Katja je bila vzgojena natančno v skladu s tradicijo gradnje hiše: glavni lastnosti žene sta bili spoštovanje in poslušnost do moža. Sprva je Katya poskušala vzljubiti Tikhona, vendar do njega ni mogla čutiti ničesar drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpreti moža, mu pomagati in ga ne grajati. Katerino lahko imenujemo najbolj skromen, a hkrati najmočnejši lik v "Nevihti". Dejansko se Katjina moč značaja ne kaže navzven. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, kot da jo je enostavno zlomiti. Ampak to sploh ne drži. Katerina je edina v družini, ki se upira Kabanihinim napadom. Upira se in jih ne ignorira, kot Varvara. Konflikt je bolj notranje narave. Navsezadnje se Kabanikha boji, da bi Katya lahko vplivala na njenega sina, po katerem bo Tikhon prenehal ubogati materino voljo.

Katya želi leteti in se pogosto primerja s ptico. Dobesedno se duši v Kalinovem "temnem kraljestvu". Ko se je zaljubila v gostujočega mladeniča, si je Katya ustvarila idealno podobo ljubezni in možne osvoboditve. Na žalost njene ideje niso imele veliko opraviti z realnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovski v "Nevihti" ni samo Katerina glavni lik. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marfe Ignatievne. Ženska, ki vso družino drži v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Kabanikha je močna in despotska. Najverjetneje je prevzela "vajeti oblasti" po smrti svojega moža. Čeprav je bolj verjetno, da se Kabanikha v zakonu ni odlikovala s podrejenostjo. Največ je od nje dobila snaha Katja. Kabanikha je posredno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je Kabanihina hči. Kljub temu, da se je v toliko letih naučila biti zvita in lagati, bralec še vedno sočustvuje z njo. Varvara je dobro dekle. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvijačnosti ni podobna drugim prebivalcem mesta. Dela, kar hoče, in živi, kot hoče. Varvara se ne boji materine jeze, saj zanjo ni avtoriteta.

Avtor Kuligina označuje kot mehanika samouka. Ta lik je nekakšen turistični vodnik. Zdi se, da nas v prvem dejanju popelje po Kalinovem, govori o njegovi morali, družinah, ki tu živijo, in socialnem položaju. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo natančne. Sam Kuligin je prijazna oseba, ki je navajena živeti po ustaljenih pravilih. Neprestano sanja o skupnem dobrem, o perpetu mobileu, o strelovodu, o poštenem delu. Na žalost se njegovim sanjam ni usojeno uresničiti.

Eden od junakov "Nevihte" je potepuh in služkinja. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova temačnost in neizobraženost sta res neverjetni. Njihove sodbe so absurdne in njihova obzorja zelo ozka. Ženske presojajo moralo in etiko po nekih sprevrženih, izkrivljenih konceptih. »Moskva je zdaj polna karnevalov in iger, a po ulicah je indo grmenje in stok. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli izkoriščati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti« - tako Feklusha govori o napredku in reformah, ženska pa imenuje avto »ognjena kača«. Koncept napredka in kulture je takim ljudem tuj, saj jim ustreza živeti v izmišljenem omejenem svetu miru in zakonitosti.

Ta članek vsebuje kratek opis likov v predstavi "Nevihta"; za globlje razumevanje priporočamo, da preberete tematske članke o vsakem liku v "Nevihti" na naši spletni strani.

Delovni preizkus

Akcija predstave "Nevihta" se odvija v izmišljenem mestu Kalinov, ki je zbirna podoba vseh pokrajinskih mest tistega časa.
V predstavi "Nevihta" ni toliko glavnih likov, o vsakem je treba govoriti posebej.

Katerina je mlada ženska, poročena brez ljubezni, »na tujo stran«, bogaboječa in pobožna. V domu svojih staršev je Katerina odraščala v ljubezni in skrbi, molila in uživala življenje. Poroka se je zanjo izkazala za težko preizkušnjo, ki se ji njena krotka duša upira. Toda kljub zunanji plahosti in ponižnosti strasti vrejo v Katerinini duši, ko se zaljubi v nekoga drugega.

Tihon je Katerinin mož, prijazen in nežen človek, ljubi svojo ženo, smili se ji, a kot vsi ostali doma uboga svojo mamo. Skozi igro ne upa iti proti volji »mame«, kot si ne upa ženi odkrito povedati o svoji ljubezni, saj mu mati to prepoveduje, da ne bi razvadila žene.

Kabanikha je vdova posestnika Kabanova, Tihonova mati, Katerinina tašča. Despotična ženska, v čigar oblasti je vsa hiša, si nihče ne upa narediti koraka brez njene vednosti, saj se boji prekletstva. Po mnenju enega od likov v predstavi, Kudryash, je Kabanikha "hinavec, daje revnim in poje svojo družino." Ona je tista, ki Tihonu in Katerini pokaže, kako graditi svoje družinsko življenje v najboljših tradicijah Domostroja.

Varvara je Tihonova sestra, neporočeno dekle. Za razliko od svojega brata svojo mamo uboga le zaradi videza; ona sama ponoči na skrivaj hodi na zmenke in k temu napeljuje Katerino. Njeno načelo je, da lahko grešiš, če nihče ne vidi, sicer boš vse življenje preživel ob svoji mami.

Lastnik zemljišča Dikoy je epizodni lik, vendar pooseblja podobo »tirana«, tj. oseba na oblasti, ki je prepričana, da mu denar daje pravico, da počne, kar mu srce poželi.

Boris, Dikijev nečak, ki je prišel v upanju, da bo dobil svoj delež dediščine, se zaljubi v Katerino, vendar strahopetno pobegne in zapusti žensko, ki jo je zapeljal.

Poleg tega sodeluje Kudryash, Dikijev uradnik. Kuligin je izumitelj samouk, ki nenehno poskuša vnesti nekaj novega v življenje zaspanega mesta, vendar je prisiljen prositi Dikiya za denar za izume. Isti pa je kot predstavnik "očetov" prepričan v neuporabnost Kuliginovih podvigov.

Vsa imena in priimki v predstavi so »govoreči«, o karakterju svojih »lastnikov« povedo bolje kot katera koli dejanja.

Sama nazorno prikaže spopad med »starimi« in »mladimi«. Prvi se aktivno upirajo vsem vrstam novosti in se pritožujejo, da so mladi pozabili ukaze svojih prednikov in nočejo živeti "kot bi morali". Slednji pa se poskušajo osvoboditi zatiranja starševskih ukazov, razumejo, da gre življenje naprej in se spreminja.

Vendar se vsi ne odločijo proti volji staršev, nekateri zaradi strahu pred izgubo dediščine. Nekateri ljudje so navajeni v vsem ubogati starše.

V ozadju cvetoče tiranije in Domostrojevih zavez se razcveti prepovedana ljubezen Katerine in Borisa. Mladi se pritegnejo drug k drugemu, vendar je Katerina poročena, Boris pa je za vse odvisen od strica.

Težko vzdušje mesta Kalinov, pritisk zlobne tašče in začetek nevihte prisilijo Katerino, ki jo muči kesanje, ker je prevarala moža, da vse javno prizna. Kabanikha se veseli - izkazalo se je, da je imela prav, ko je Tihonu svetovala, naj svojo ženo drži "strogo". Tihon se boji svoje matere, toda njen nasvet, naj pretepe svojo ženo, da bi vedela, je zanj nepredstavljiv.

Razlaga Borisa in Katerine položaj nesrečnice še poslabša. Zdaj mora živeti stran od svojega ljubljenega, z možem, ki ve za njeno izdajo, z njegovo mamo, ki bo zdaj zagotovo nadlegovala njeno snaho. Strah pred Bogom Katerino pripelje do ideje, da nima smisla več živeti, ženska se vrže s pečine v reko.

Šele po izgubi svoje ljubljene ženske se Tihon zave, koliko mu je pomenila. Zdaj bo moral vse življenje živeti z razumevanjem, da sta njegova brezčutnost in pokornost materi tiranki privedli do takšnega konca. Zadnje besede predstave so Tihonove besede, ki jih izgovori nad truplom svoje mrtve žene: »Bravo zate, Katja! Toda zakaj za vraga sem ostal živeti in trpeti!«