Podoba Tatyane Larine v Puškinovem romanu "Eugene Onegin"
Belinski je Puškinov roman Evgenij Onjegin označil za "najbolj iskreno delo" Aleksandra Sergejeviča. In sam avtor je menil, da je ta roman njegova najboljša stvaritev. Puškin je delal na njem z veliko strastjo, vso svojo dušo posvetil ustvarjalnosti, vsega sebe. In nedvomno so podobe glavnih junakov romana avtorju zelo blizu. V vsakem od njih je odražal nekaj svojih značilnosti. Puškinu so postali skoraj družina. Avtorju je najbližja podoba Tatjane, ki je za Puškina v bistvu ideal Ruskinje. Prav takšno si je predstavljal pravo Rusinjo: iskreno, ognjevito, zaupljivo in hkrati z duhovno plemenitostjo, občutkom dolžnosti in močnim značajem.
V portretu Tatjane Puškin ne daje zunanjega videza, temveč njen notranji portret: »... Divja, žalostna, tiha ...«. To je netipična podoba, ki ne privlači s svojo lepoto, temveč s svojim notranjim svetom. Puškin poudarja razliko med Tatjano in Olgo:
Ne lepota tvoje sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Če ne bi nikogar pritegnila, pravi o Tanji in nato večkrat ponovi, da je Tatjana grda. Toda podoba te krotke, premišljene deklice pritegne bralca in avtorja samega s svojim šarmom in nenavadnostjo.
V drugem poglavju romana spoznamo dekle, katere najljubši krog življenja sestavljajo narava, knjige, vaški svet z zgodbami. nanny's tales, s svojo toplino in prisrčnostjo.
Premišljenost, njen prijatelj
Iz najbolj uspavank dni,
Tok podeželskega prostega časa
Okrasila jo je s sanjami.
Ko berete roman, boste opazili, da je v tistih kiticah, kjer se govori o Tatjani, vedno prisoten opis narave. Ni zaman, da Puškin večkrat prenese Tanjino duševno stanje skozi podobe narave; s tem poudarja globoko povezavo, ki obstaja med vaško deklico in naravo. Na primer, po Onjeginovi strogi pridigi »zbledi mladost drage Tanje: tako senca komaj rojenega dne oblači nevihto«. Tanjino slovo od domačih krajev, domačih polj, travnikov spremlja tragičen opis jeseni:
Narava je trepetava, bleda,
Kako je žrtev razkošno okrašena ...
Ves Tanjin notranji svet je usklajen z naravo, z vsemi njenimi spremembami. Takšna bližina je eden od znakov globoke povezanosti z ljudmi, ki jih je Puškin zelo cenil in spoštoval. Pesem deklet, ki tolaži Tanjo, navezanost na "Sivolaso Filipjevno", vedeževanje - vse to nam spet govori o Tanjini živi povezavi z ljudskim elementom.
Tatjana (ruska duša,
Ne da bi vedel zakaj)
S svojo hladno lepoto
Všeč mi je bila ruska zima.
Osamljenost, odtujenost od drugih, lahkovernost in naivnost omogočajo »nežnemu sanjaču«, da Onjegina zamenja z junakom romana, da si prilasti »tuje veselje«, »tujo žalost«.
Toda, ko kmalu vidi, da junak njenih sanj sploh ni tak, kot si ga je predstavljala, poskuša razumeti Onjegina. Dekle napiše goreče, strastno pismo Onjeginu in v odgovor prejme strogo pridigo. Toda ta Jevgenijeva hladnost ne ubije Tanjine ljubezni; "strog pogovor" na vrtu je razkril samo trdosrčnost Tanje, njegovo sposobnost neusmiljenega odzivanja na iskrena čustva. Verjetno se že tu začne rojstvo »tiste brezbrižne princese«, s katero je Onjegin v osmem poglavju zadet in ranjen.
Toda medtem niti smrt Lenskega ni uničila globokega občutka, ki ga je Tatjana čutila do Onegina:
In v kruti osamljenosti
Njena strast gori močneje,
In o daljnem Onjeginu
Njeno srce govori glasneje.
Onjegin je odšel in, kot kaže, nepreklicno. Toda Tatiana, preden obišče njegovo hišo, še naprej zavrača vse, ki so ji ustrelili. Šele ko je obiskala »mlado celico« in videla, kako in kako je živel Evgenij, se strinja, da gre na »trg nevest« v Moskvo, ker začne sumiti nekaj groznega zase in za svojo ljubezen:
Kaj je on? Je res imitacija?
Nepomemben duh ali drugače -
Moskovčan v Haroldovem plašču?
interpretacija tujih muh,
Besede modnega besednjaka?
Ali ni parodija?
Čeprav Eugeneov notranji svet ni omejen na knjige, ki jih je prebral >
Tanya tega ne razume in zaradi napačnih sklepov postane razočarana v ljubezni in v svojem junaku. Zdaj se sooča z dolgočasno potjo do Moskve in hrupnim vrvežem prestolnice.
V »okrožni mladi dami« Tatjani je »vse zunaj, vse je brezplačno«. V osmem poglavju srečamo brezbrižno princeso, »zakonodajalca dvorane«. Stara Tanja, v kateri je bilo »vse tiho, vse preprosto«, je zdaj postala model »brezhibnega okusa«, »pravi ingot« plemenitosti in prefinjenosti.
Vendar ni mogoče reči, da je zdaj resnično "ravnodušna princesa", ki ni sposobna doživeti iskrenih čustev, in da od nekdanje naivne in sramežljive Tanye ni več sledi. Občutki so prisotni, zdaj so le dobro in trdno skriti. In ta Tatjanin "brezskrbni šarm" je maska, ki jo nosi z umetnostjo in naravnostjo. Svetloba je naredila svoje prilagoditve, vendar je ostala le zunanja duša Tatjane. V njej še vedno živi tisto zaupljivo »dekle«, ki obožuje »rusko zimo«, hribe, gozdove, vas, pripravljeno dati »ves ta blišč in hrup in otroka za polico knjig, za divji vrt ... ”. Zdaj je naglost in nepremišljenost občutkov v njej nadomestila samokontrola, ki Tanji pomaga prenesti trenutek, ko osramočeni, "nerodni" Evgeniy ostane sam z njo.
A vseeno je Tatjanina glavna prednost duhovna plemenitost njenega resnično ruskega značaja. Tatjana ima namreč visok občutek dolžnosti in samospoštovanjazato je našla moč, da je zatrla svoja čustva in rekla Onjeginu:
0 / 5. 0
Tatjana v romanu v verzih A.S. Puškinov "Eugene Onegin" je resnično ideal ženske v očeh samega avtorja. Je poštena in modra, sposobna gorečih čustev ter plemenitosti in predanosti. To je ena najvišjih in najbolj poetičnih ženskih podob v ruski literaturi.
Na začetku romana je Tatyana Larina romantično in iskreno dekle, ki obožuje samoto in se v svoji družini zdi kot tujka:
Dick, žalosten, tiho,
Kot gozdni jelen je plašen,
Je v lastni družini
Deklica se je zdela tujka.
Seveda v družini Larin, kjer resna in globoka čustva niso spoštovana, nihče ni razumel Tanye. Oče ne more razumeti njene strasti do branja, mama pa sama ni brala ničesar, ampak je o knjigah slišala od bratranca in jih vzljubila v odsotnosti, na daljavo.
Tatjana je za Larinove resnično odraščala kot tujka. Ni zaman, da piše Onjeginu: "Nihče me ne razume." Je premišljena, veliko bere, delno pa so ljubezenski romani oblikovali njeno predstavo o ljubezni. Toda resnična ljubezen ni vedno podobna ljubezenskim zgodbam iz knjig in moški iz romanov so v življenju izjemno redki. Zdi se, da Tatyana živi v svojem domišljijskem svetu, pogovori o modi so ji tuji, igre s sestro in prijatelji so ji popolnoma nezanimive:
Bilo ji je dolgčas in zvonki smeh,
In hrup njihovih vetrovnih užitkov ...
Tatyana ima svojo predstavo o idealnem svetu, o svojem ljubljenem moškem, ki bi seveda moral biti podoben junaku iz njenih najljubših romanov. Zato si predstavlja, da bi ga primerjala z junakinjo Rousseauja ali Richardsona:
Zdaj s kakšno pozornostjo posveča
Branje sladkega romana
S takim živim šarmom
Pije zapeljivo prevaro!
Ko je srečala Onjegina, je naivno dekle v njem videlo svojega junaka, ki ga je tako dolgo čakala:
In je čakala ... Oči so se odprle;
Rekla je: on je!
Tatyana se zaljubi v Onjegina od prvih minut in ne more razmišljati o ničemer drugem kot o njem:
Vse je polno tega; vse deklici dragi
Nenehna magična moč
Govori o njem.
Onjegin v Tatjaninih mislih nima veliko skupnega s pravim moškim: zaljubljenemu dekletu se zdi kot angel, demon ali Grandison. Tatyana je navdušena nad Eugenom, vendar je sama "risala" njegovo podobo zase, v veliki meri predvidevala dogodke in idealizirala svojega ljubimca:
Tatiana ljubi resno
In se brezpogojno predaja
Ljubezen kot sladek otrok.
Tatyana je romantično in naivno dekle, ki nima izkušenj z ljubezenskimi zadevami. Ni ena tistih žensk, ki se znajo spogledovati in koketirati z moškimi, objekt svoje ljubezni jemlje zelo resno. V pismu Onjeginu iskreno priznava svoja čustva do njega, kar ne govori le o njeni iskrenosti, ampak tudi o njeni neizkušenosti. Ni znala biti hinavska in skrivati svojih čustev, ni želela spletkariti in zavajati; v vrsticah tega pisma je razgalila svojo dušo in Onjeginu priznala svojo globoko in resnično ljubezen:
Še en!.. Ne, nihče na svetu
Ne bi dal svojega srca!
Usojeno je v najvišjem svetu ...
To je volja nebes: tvoj sem;
Vse moje življenje je bilo zaobljuba
Srečanje vernikov s teboj;
Vem, da mi te je poslal Bog,
Do groba si moj varuh ...
Tatjana "zaupa" svojo usodo v roke Onjegina, ne da bi vedela, kakšen človek je. Od njega pričakuje preveč, njena ljubezen je preveč romantična, preveč vzvišena, podoba Onjegina, ki si jo je ustvarila v svoji domišljiji, ne ustreza veliko resničnosti.
Kljub temu Tatjana z dostojanstvom sprejme Onjeginovo zavrnitev; ona ga tiho in pozorno posluša, ne da bi ga prosila za vzajemna čustva. Tatjana govori o svoji ljubezni le svoji varuški; nihče iz njene družine ne ve več za njena čustva do Onjegina. Tatjana s svojim vedenjem vzbuja spoštovanje bralcev, obnaša se zadržano in spodobno, ne zameri Onjeginu in ga ne obtožuje neuslišanih čustev.
Umor Lenskega in Onjeginov odhod sta globoko ranila deklico v srce, vendar se ne izgubi. Med dolgimi sprehodi pride do Onjeginove posesti, obišče knjižnico prazne hiše in končno prebere knjige, ki jih je bral Eugene - seveda ne romantičnih romanov. Tatyana začne razumeti tistega, ki se je za vedno usedel v njeno srce: "Ali ni parodija?"
Na željo svoje družine se Tatjana poroči s »pomembnim generalom«, saj so bile brez Onjegina »vsi njeni deleži enaki«. Toda njena vest ji ne dovoli, da postane slaba žena, in poskuša živeti v skladu s statusom svojega moža, še posebej, ker ji je njen ljubljeni moški pošteno svetoval: "Nauči se obvladati." Prav to, slavno družabnico, nedostopno princeso, vidi Onjegin, ko se vrne iz svojega prostovoljnega izgnanstva.
Vendar tudi zdaj njena podoba v delu ostaja podoba lepe in vredne deklice, ki zna ostati zvesta svojemu moškemu. Na koncu romana se Tatjana Onjeginu razkrije z druge strani: kot močna in veličastna ženska, ki se zna »obvladati«, česar jo je v svojem času naučil sam. Zdaj Tatyana ne sledi svojim občutkom; zadržuje svoj žar in ostaja zvesta svojemu možu.
Meni članka:
Ženske, katerih vedenje in videz se razlikujeta od splošno sprejetih kanonov ideala, so vedno pritegnile pozornost tako literatov kot bralcev. Opis te vrste ljudi nam omogoča, da dvignemo zaveso neznanih življenjskih iskanj in stremljenj. Podoba Tatyane Larine je idealna za to vlogo
Družina in spomini na otroštvo
Tatjana Larina po poreklu pripada plemstvu, vendar je bila vse življenje prikrajšana za obsežno posvetno družbo - vedno je živela na vasi in si nikoli ni prizadevala za aktivno mestno življenje.
Tatjanin oče Dmitrij Larin je bil delovodja. V času dejanj, opisanih v romanu, ga ni več med živimi. Znano je, da je umrl mlad. "Bil je preprost in prijazen gospod."
Ime deklicine matere je Polina (Praskovya). Izročena je bila kot deklica pod prisilo. Nekaj časa je bila depresivna in mučena, doživljala je občutek navezanosti na drugo osebo, a sčasoma je našla srečo v družinskem življenju z Dmitrijem Larinom.
Tatjana ima tudi sestro Olgo. Po značaju sploh ni podobna svoji sestri: veselje in koketnost sta za Olgo naravno stanje.
Pomembna oseba za Tatjanin razvoj kot osebe je bila njena varuška Filipjevna. Ta ženska je po rodu kmetica in morda je to njen glavni čar - pozna veliko ljudskih šal in zgodb, ki tako očarajo radovedno Tatjano. Deklica ima zelo spoštljiv odnos do varuške, iskreno jo ljubi.
Izbira imena in prototipov
Puškin na samem začetku zgodbe poudarja nenavadnost svoje podobe in deklici daje ime Tatjana. Dejstvo je, da za visoko družbo tistega časa ime Tatyana ni bilo značilno. To ime je imelo takrat izrazit ljudski značaj. V Puškinovih osnutkih je informacija, da je imela junakinja sprva ime Natalija, kasneje pa je Puškin spremenil svojo namero.
Aleksander Sergejevič je omenil, da ta slika ni brez prototipa, vendar ni navedel, kdo točno je igral takšno vlogo zanj.
Seveda so po takšnih izjavah tako njegovi sodobniki kot raziskovalci poznejših let aktivno analizirali Puškinovo okolje in poskušali najti prototip Tatjane.
Mnenja o tem vprašanju so deljena. Možno je, da je bilo za to sliko uporabljenih več prototipov.
Ena najprimernejših kandidatk je Anna Petrovna Kern - njena podobnost v značaju s Tatjano Larino ne pušča dvoma.
Podoba Marije Volkonske je idealna za opis vztrajnosti Tatjaninega značaja v drugem delu romana.
Naslednja oseba, ki je podobna Tatjani Larini, je Puškinova sestra Olga. Po temperamentu in značaju se idealno ujema z opisom Tatjane v prvem delu romana.
Tatjana ima tudi nekaj podobnosti z Natalijo Fonvizino. Ženska je sama našla veliko podobnost s tem literarnim likom in izrazila mnenje, da je prototip Tatjane.
Nenavaden predlog o prototipu je dal Puškinov licejski prijatelj Wilhelm Kuchelbecker. Ugotovil je, da je podoba Tatjane zelo podobna samemu Puškinu. Ta podobnost je še posebej očitna v 8. poglavju romana. Kuchelbecker pravi: "občutek, s katerim je Puškin napolnjen, je opazen, čeprav on, tako kot njegova Tatyana, ne želi, da svet izve za ta občutek."
Vprašanje o starosti junakinje
Tatjano Larino v romanu spoznamo v obdobju njenega odraščanja. Je dekle v zakonski dobi.
Mnenja raziskovalcev romana o letu rojstva deklice so bila različna.
Jurij Lotman trdi, da je bila Tatjana rojena leta 1803. V tem primeru je poleti 1820 pravkar dopolnila 17 let.
Vendar to mnenje ni edino. Obstaja domneva, da je bila Tatyana veliko mlajša. Takšne misli spodbujajo zgodba varuške, da so jo poročili pri trinajstih letih, pa tudi omemba, da se Tatyana, za razliko od večine deklet njene starosti, takrat ni igrala s punčkami.
V.S. Babaevsky predlaga drugo različico o Tatyanini starosti. Verjame, da bi morala biti deklica veliko starejša od Lotmanove domnevne starosti. Če bi bila deklica rojena leta 1803, potem zaskrbljenost deklicine matere zaradi pomanjkanja možnosti za poroko njene hčerke ne bi bila tako izrazita. V tem primeru izlet na tako imenovani “sejem nevest” še ne bi bil potreben.
Videz Tatjane Larine
Puškin se ne spušča v podroben opis videza Tatjane Larine. Avtorja bolj zanima notranji svet junakinje. Izvemo o Tatyaninem videzu v nasprotju z videzom njene sestre Olge. Sestra ima klasičen videz - ima lepe blond lase in rdečo polt. V nasprotju s tem ima Tatyana temne lase, njen obraz je pretirano bled, brezbarven.
Vabimo vas, da se seznanite z "Eugene Onegin" A. S. Puškina
Njen pogled je poln malodušja in žalosti. Tatyana je bila preveč suha. Puškin ugotavlja, da "je nihče ne bi mogel imenovati lepa." Medtem je bila še vedno privlačno dekle, imela je posebno lepoto.
Prosti čas in odnos do ročnega dela
Splošno sprejeto je bilo, da je ženska polovica družbe svoj prosti čas preživljala z ročnim delom. Dekleta so se poleg tega igrala tudi s punčkami ali različnimi aktivnimi igrami (najpogostejša je bila gorilniki).
Tatjana ne mara opravljati nobene od teh dejavnosti. Rada posluša varuškine grozljive zgodbe in ure in ure sedi ob oknu.
Tatjana je zelo vraževerna: "Bila je zaskrbljena zaradi znamenj." Deklica tudi verjame v vedeževanje in v to, da se sanje ne zgodijo kar tako, ampak imajo določen pomen.
Tatjana je navdušena nad romani - "zamenjali so ji vse." Rada se počuti kot junakinja takih zgodb.
Vendar najljubša knjiga Tatyane Larine ni bila ljubezenska zgodba, ampak sanjska knjiga "Martyn Zadeka je kasneje postal / Tanyin najljubši." Morda je to posledica Tatjaninega velikega zanimanja za mistiko in vse nadnaravno. Prav v tej knjigi je našla odgovor na vprašanje, ki jo je zanimalo: »daje ji veselje / V vseh njenih žalostih / In nenehno spi z njo.«
Osebnostne lastnosti
Tatyana ni kot večina deklet njene dobe. To velja za zunanje podatke, hobije in značaj. Tatjana ni bila veselo in aktivno dekle, ki bi se zlahka predajalo koketeriji. "Divja, žalostna, tiha" je Tatyanino klasično vedenje, zlasti v družbi.
Tatyana se zelo rada prepušča sanjarjenju – fantazira lahko ure in ure. Deklica težko razume svoj materni jezik, vendar se ne mudi, da bi se ga naučila, poleg tega se redko ukvarja s samoizobraževanjem. Tatyana daje prednost romanom, ki lahko vznemirijo njeno dušo, hkrati pa je ne moremo imenovati neumno, prej nasprotno. Tatjanina podoba je polna "popolnosti". To dejstvo je v ostrem kontrastu z ostalimi liki v romanu, ki nimajo takih komponent.
Zaradi svoje starosti in neizkušenosti je deklica preveč zaupljiva in naivna. Zaupa impulzu čustev in občutkov.
Tatyana Larina je sposobna nežnih občutkov ne le v odnosu do Onegina. S svojo sestro Olgo, kljub presenetljivi razliki med dekleti v temperamentu in dojemanju sveta, jo povezujejo najbolj vdani občutki. Poleg tega do svoje varuške razvije občutek ljubezni in nežnosti.
Tatjana in Onjegin
Novi ljudje, ki prihajajo v vas, vedno vzbudijo zanimanje stalnih prebivalcev tega območja. Vsakdo želi spoznati prišleka, izvedeti več o njem - življenje na vasi se ne odlikuje po pestrih dogodkih, novi ljudje pa s seboj prinesejo nove teme za pogovor in razpravo.
Onjeginov prihod ni ostal neopažen. Vladimir Lenski, ki je imel srečo, da je postal Evgenijev sosed, Onjegina predstavi Larinovim. Evgeny se zelo razlikuje od vseh prebivalcev vaškega življenja. Njegov način govora, obnašanje v družbi, njegova izobrazba in sposobnost vodenja pogovora prijetno presenečajo Tatjano in ne samo njo.
Vendar pa so se »čustva v njem zgodaj ohladila«, Onjegin je »popolnoma izgubil zanimanje za življenje«, lepih deklet in njihove pozornosti mu je že dolgčas, a Larina o tem nima pojma.
Onjegin takoj postane junak Tatjaninega romana. Mladega človeka idealizira; zdi se ji, kot da je prišel naravnost s strani njenih knjig o ljubezni:
Tatiana ljubi resno
In se brezpogojno predaja
Ljubezen kot sladek otrok.
Tatjana dolgo trpi v otožnosti in se odloči za obupan korak - odloči se, da se bo izpovedala Onjeginu in mu povedala o svojih občutkih. Tatjana piše pismo.
Pismo ima dvojni pomen. Po eni strani dekle izraža ogorčenje in žalost, povezano z Onjeginovim prihodom in njeno ljubeznijo. Izgubila je mir, v katerem je živela prej, in to dekle spravlja v zadrego:
Zakaj ste nas obiskali
V divjini pozabljene vasi
Nikoli te ne bi spoznal.
Ne bi poznal bridkih muk.
Po drugi strani pa deklica, ki je analizirala svoj položaj, povzame: Onjeginov prihod je zanjo odrešitev, to je usoda. Tatjana zaradi svojega značaja in temperamenta ni mogla postati žena nobenega od lokalnih snubcev. Za njih je preveč tuja in nerazumljiva - Onjegin je druga stvar, on jo lahko razume in sprejme:
Usojeno je v najvišjem svetu ...
To je volja nebes: tvoj sem;
Vse moje življenje je bila obljuba
Zvesti zmenek s tabo.
Vendar Tatjanini upi niso bili upravičeni - Onjegin je ne ljubi, ampak se je samo igral z dekličinimi občutki. Naslednja tragedija v življenju dekleta je novica o dvoboju med Onjeginom in Lenskim ter Vladimirjeva smrt. Evgenij odhaja.
Tatjana pade v blues - pogosto prihaja na Onjeginovo posestvo in bere njegove knjige. Sčasoma deklica začne razumeti, da je resnični Onegin radikalno drugačen od Eugeneja, ki ga je želela videti. Samo idealizirala je mladeniča.
Tu se njena neuresničena romanca z Onjeginom konča.
Tatjanine sanje
Neprijetne dogodke v življenju dekleta, povezane s pomanjkanjem medsebojnih čustev do predmeta njene ljubezni, in nato smrt, dva tedna pred poroko zaročenca sestre Vladimirja Lenskega, so spremljale čudne sanje.
Tatjana je vedno pripisovala velik pomen sanjam. Te iste sanje so zanjo dvojno pomembne, saj so rezultat božičnega vedeževanja. Tatjana naj bi v sanjah videla svojega bodočega moža. Sanje postanejo preroške.
Deklica se sprva znajde na snežni jasi, približa se potoku, vendar je prehod skozenj preveč krhek, Larina se boji padca in se ozira za pomočnikom. Izpod snežnega zameta se prikaže medved. Deklica se prestraši, a ko vidi, da medved ne bo napadel, ampak nasprotno, ji ponudi svojo pomoč, mu iztegne roko - ovira je premagana. Vendar se medved ne mudi, da bi zapustil dekle; sledi ji, kar Tatjano še bolj prestraši.
Deklica poskuša pobegniti pred zasledovalcem - gre v gozd. Drevesne veje ujamejo njena oblačila, ji snamejo uhane, strgajo šal, a Tatjana, zgrabljena od strahu, steče naprej. Globok sneg ji ne dovoli pobegniti in deklica pade. V tem času jo prehiti medved, ki je ne napade, ampak jo pobere in odnese naprej.
Pred nami se prikaže koča. Medved pravi, da njegov boter živi tukaj in Tatjana se lahko ogreje. Ko je na hodniku, Larina zasliši zvok zabave, vendar jo spominja na budnico. Za mizo sedijo čudni gostje - pošasti. Dekle prevzame strah in radovednost, tiho odpre vrata - lastnik koče se izkaže za Onjegina. Opazi Tatyano in se odpravi proti njej. Larina želi pobegniti, a ne more - vrata se odprejo in vsi gostje jo vidijo:
... Hud smeh
Zvenelo je divje; oči vseh
Kopita, debla so ukrivljena,
Čopasti repi, zublji,
Brki, krvavi jeziki,
Rogovi in prsti so kosti,
Vse kaže nanjo
In vsi kričijo: moj! moj!
Oblastni lastnik pomiri goste - gostje izginejo, Tatjana pa je povabljena k mizi. Olga in Lensky se takoj pojavita v koči in povzročita nevihto ogorčenja s strani Onjegina. Tatjana je zgrožena nad dogajanjem, vendar si ne upa posredovati. Onjegin v navalu jeze vzame nož in ubije Vladimirja. Sanje se končajo, jutro je že.
Tatjanina poroka
Leto kasneje Tatjanina mati pride do zaključka, da je treba hčerko odpeljati v Moskvo - Tatjana ima vse možnosti, da ostane devica:
Na ulici Kharitonya
Voz pred hišo pri vratih
ustavil. K stari teti
Bolnica že štiri leta trpi zaradi uživanja,
Zdaj so prispeli.
Teta Alina je veselo sprejela goste. Sama se naenkrat ni mogla poročiti in je vse življenje živela sama.
Tu, v Moskvi, Tatjano opazi pomemben, debel general. Presenetila ga je Larinina lepota in "medtem ni mogel umakniti pogleda z nje."
Puškin v romanu ne razkrije generalove starosti, pa tudi njegovega točnega imena. Aleksander Sergejevič imenuje Larininega občudovalca generala N. Znano je, da je sodeloval v vojaških dogodkih, kar pomeni, da bi se njegovo karierno napredovanje lahko zgodilo s pospešenim tempom, z drugimi besedami, dobil je čin generala, ne da bi bil v visoki starosti.
Tatyana do tega moškega ne čuti niti sence ljubezni, a se vseeno strinja s poroko.
Podrobnosti o njunem odnosu z možem niso znane - Tatyana se je sprijaznila s svojo vlogo, vendar ni imela občutka ljubezni do moža - nadomestila sta jo naklonjenost in občutek dolžnosti.
Ljubezen do Onegina, kljub razkritju njegove idealistične podobe, še vedno ni zapustila Tatjaninega srca.
Srečanje z Onjeginom
Dve leti kasneje se Evgenij Onjegin vrne s potovanja. Ne gre v svojo vas, ampak obišče svojega sorodnika v Sankt Peterburgu. Kot se je izkazalo, so se v teh dveh letih v življenju njegovega sorodnika zgodile spremembe:
»Torej ste poročeni! Prej nisem vedel!
Kako dolgo nazaj?" - Približno dve leti. -
"Na koga?" - Na Larino. - "Tatjana!"
Onjegin, ki se vedno zna zadržati, podleže vznemirjenju in občutkom - premaga ga tesnoba: »Je res ona? Ampak vsekakor ... Ne ... ".
Tatyana Larina se je od zadnjega srečanja zelo spremenila - nanjo ne gledajo več kot na čudno provincialko:
Dame so se ji približale;
Starke so se ji nasmehnile;
Moški so se priklonili nižje
Dekleta so šla mimo bolj tiho.
Tatyana se je naučila obnašati kot vse sekularne ženske. Ve, kako skriti svoja čustva, je taktna do drugih ljudi, v njenem vedenju je nekaj hladnosti - vse to preseneča Onjegina.
Zdi se, da Tatyana, za razliko od Evgenija, ni bila prav nič presenečena nad njunim srečanjem:
Njena obrv se ni premaknila;
Niti ustnic ni stisnila skupaj.
Vedno tako pogumen in živahen Onjegin je bil prvič v zadregi in ni vedel, kako naj se pogovarja z njo. Tatjana ga je, nasprotno, z najbolj brezbrižnim izrazom na obrazu vprašala o potovanju in datumu njegove vrnitve.
Od takrat je Evgeniy izgubil mir. Zaveda se, da ljubi dekle. K njim prihaja vsak dan, a se pred dekletom počuti nerodno. Vse njegove misli so zaposlene samo z njo - od samega jutra skoči iz postelje in šteje ure, ki mu ostajajo do srečanja.
Toda srečanja tudi ne prinesejo olajšanja - Tatyana ne opazi njegovih občutkov, obnaša se zadržano, ponosno, z eno besedo, tako kot sam Onegin do nje pred dvema letoma. Od navdušenja se Onjegin odloči napisati pismo.
V tebi opaziti iskrico nežnosti,
»Nisem ji upal verjeti,« piše o dogodkih izpred dveh let.
Evgeniy prizna svojo ljubezen do ženske. »Bil sem kaznovan,« pravi in pojasnjuje svojo preteklo nepremišljenost.
Onjegin ji tako kot Tatjani zaupa rešitev nastalega problema:
Vse je odločeno: v tvoji volji sem
In se vdam v usodo.
Vendar odziva ni bilo. Prvemu pismu sledi še eno in še eno, a ostanejo brez odgovora. Dnevi minevajo - Evgeniy ne more izgubiti tesnobe in zmedenosti. Spet pride do Tatjane in jo najde, kako vpije nad njegovim pismom. Bila je zelo podobna dekletu, ki ga je spoznal pred dvema letoma. Razburjeni Onjegin ji pade pred noge, a
Tatjana je kategorična - njena ljubezen do Onjegina še ni zbledela, toda sam Evgenij je uničil njuno srečo - zanemaril jo je, ko je bila nikomur neznana v družbi, ni bila bogata in ni bila »naklonjena dvoru«. Evgeny je bil do nje nesramen, igral se je z njenimi čustvi. Zdaj je žena drugega moškega. Tatyana ne ljubi svojega moža, vendar mu bo "za vedno zvesta", ker drugače ne more biti. Drugi scenarij je v nasprotju z življenjskimi načeli dekleta.
Tatjana Larina po ocenah kritikov
Roman A.S. Puškinov "Eugene Onegin" je postal predmet aktivnega raziskovanja in znanstveno-kritične dejavnosti več generacij. Podoba glavne junakinje Tatjane Larine je postala vzrok za ponavljajoče se polemike in analize.
- Yu Lotman v svojih delih je aktivno analiziral bistvo in načelo pisanja Tatjaninega pisma Onjeginu. Prišel je do zaključka, da je dekle, ko je prebralo romane, poustvarilo "verigo reminiscenc predvsem iz besedil francoske literature."
- V.G. Belinski, pravi, da je za Puškinove sodobnike izid tretjega poglavja romana postal senzacija. Razlog za to je bilo Tatyanino pismo. Po mnenju kritika se sam Puškin do tega trenutka ni zavedal moči, ki jo je povzročilo pismo - mirno ga je prebral, tako kot vsako drugo besedilo.
Slog pisanja je nekoliko otročji, romantičen - to se dotakne, ker se Tatjana še ni zavedala čustev ljubezni »jezik strasti je bil moralno neumni Tatjani tako nov in nedostopen: ne bi mogla razumeti ali izraziti svojih občutkov, če se ne bi zatekla k pomoči vtisov, ki so ostali na njej. - D. Pisarev Tatjanina podoba me ni tako navdihnila. Verjame, da so dekličina čustva lažna - sama jih navdihuje in misli, da je resnica. Med analizo pisma Tatjani kritik ugotavlja, da se Tatjana še vedno zaveda Onjeginovega pomanjkanja zanimanja za njeno osebo, saj domneva, da Onjeginovi obiski ne bodo redni; to stanje deklici ne dopušča postala »krepostna mati«. "In zdaj, po vaši milosti, moram jaz, krut človek, izginiti," piše Pisarev. Na splošno podoba dekleta v njegovem konceptu ni najbolj pozitivna in meji na definicijo "hribovca".
- F. Dostojevskega meni, da Puškin svojega romana ne bi smel poimenovati po Evgeniju, ampak po Tatjani. Ker je ta junakinja glavni lik v romanu. Poleg tega pisatelj ugotavlja, da ima Tatyana veliko večjo inteligenco kot Evgeniy. Ve, kako pravilno ravnati v trenutnih situacijah. Njena podoba je opazno čvrsta. »Trdni tip, ki trdno stoji na svojih tleh,« pravi Dostojevski o njej.
- V. Nabokov ugotavlja, da je Tatjana Larina postala eden njenih najljubših likov. Posledično se je njena podoba spremenila "v 'nacionalni tip' ruske ženske." Vendar pa je bil sčasoma ta lik pozabljen - z začetkom oktobrske revolucije je Tatjana Larina izgubila svoj pomen. Za Tatjano je bilo po besedah pisatelja še eno neugodno obdobje. Med sovjetsko oblastjo je mlajša sestra Olga zasedla veliko ugodnejši položaj v primerjavi s svojo sestro.
"Eugene Onegin" je roman v verzih. Če ne najboljše, pa eno najboljših del velikega ruskega klasika. A.S. Puškin prvič razkrije Tatjano Larino, ki je zanj ideal, ki jo nežno in ljubeče hvali.
Menijo, da je bila prototip junakinje prava ženska, ki je odšla za možem, ki je bil izgnan v Sibirijo.
Idealna podoba junakinje v romanu "Eugene Onegin"
Puškin svojo junakino imenuje preprosto in hkrati zelo pogosto ime - Tatjana. Njen značaj je iskren, ljudski, naraven, vendar je kljub temu ne moremo imenovati preprosta. Iskrenost junakinje je združena z izjemno globino njene duše.
Je velika ljubiteljica knjig, vzgojena na njih in zgodbah svoje varuške, je drugačna od svoje okolice. Tatyana ni navajena biti ljubeča do svojih staršev in se igrati z drugimi otroki, kot vsi njeni vrstniki. Bralcem se zdi kot dekle, nekoliko odmaknjeno od preostale družbe. Za Puškina je to idealna podoba junakinje v romanu Eugene Onegin.
Ljubi naravo in živi v skladu z njenimi ritmi in zakoni, čuti svojo enotnost z njo.
Javno mnenje za dekle ni tako pomembno. Živi pa v svetu idealov, iskrene duševnosti, visoke duhovne morale in čistosti.
Najraje ima življenje na podeželju, bližino narave, ki jo čuti in ljubi. Potem, ko se je poročila, živela v Sankt Peterburgu in vodila družabno življenje, se bo s hrepenenjem spominjala življenja, ki ga je imela v svoji ljubljeni vasi.
A.S. Puškin, "Eugene Onegin": junaki in njihova ljubezen
Puškin v svojem romanu opisuje dve živi podobi glavnih likov. To sta Tatjana Larina, Evgenij Onjegin, ki si nasprotujeta in hkrati privlačita. Čista in iskrena duša dekleta pride v stik z mladeničem, ki je v življenju že veliko videl in je nad življenjem razočaran. Onjeginova duhovna praznina in do roba napolnjena Larinina duša sta v romanu dramatično razkriti.
Zdi se, da bi morala ljubezen delati čudeže in Tatjana, ki je močna in iskreno zaljubljena, bo zagotovo lahko vse spremenila. Jevgenij Onjegin pa jo po njenem priznanju zavrne in jo popolnoma pusti v stiski. Je bila ljubezen ali strast? Tatyana, ki je bila sanjsko dekle, se ni zaljubila v resnično osebo, ampak v podobo, ki si jo je izmislila in jo narisala v svojih sanjah.
Mladenič, ki jo je pritegnil s svojo odmaknjenostjo in skrivnostnostjo, tistimi lastnostmi, ki so ji bile lastne, se je kljub temu izkazalo, da ni romantični junak iz njenih sanj in sanj. Izkazalo se je, da je prazen, razočaran in celo pokvarjen človek s posvetnim življenjem prestolnice. Toda kljub temu je plemenito plemstvo globoko živelo v njem in Tatjana ni bila prevarana. Jevgenij Onjegin je odšel in pustil dekle v popolni zmedi.
Imel je priložnost, da se spremeni in najde duševnost, ki jo je imel nekoč. Toda zanj je bilo preveč zapleteno in nerazumljivo in mladenič ali "mladi starec", kot so ga včasih imenovali kritiki, se je odločil, da se preprosto upokoji in nadaljuje z običajnim načinom življenja.
Veliko kasneje se bosta Tatjana Larina in Jevgenij Onjegin srečala v Sankt Peterburgu. In takrat ogenj strasti ne bo več žgal nje, ampak Onjegin. Tatyana pa, ko postane dama iz visoke družbe, ne bo izgubila svoje sposobnosti ljubiti. Vendar bo tokrat zavrnila Eugena - ne zato, da bi se maščevala ali sledila normam, sprejetim v družbi.
Ljubi ga, ne glede na vse, in tega pred njim ne skriva. Toda v življenju jo še naprej vodijo njena visoka duhovna in moralna načela in ne more prelomiti zaobljube, dane svojemu usojenemu možu. Hkrati razume, da Onjegina ne ženeta strast in sebični ponos. In kako naj odgovori drugače? Se odločite za zunajzakonsko razmerje? S tem ne bi le oskrunila svoje ljubezni, ampak tudi izdala sebe in žrtvovala svoja notranja pravila življenja.
V.G. Belinski o Tatjani
Idealno podobo junakinje v romanu Eugene Onegin je podrobno opisal V.G. Belinsky, ki ga imenuje podoba resnice ruske ženske, roman pa prava enciklopedija ruskega življenja.
Tatjana je po njegovem mnenju globoka in močna ženska, brez bolečih protislovij zapletenih duš, ki jih včasih sami ne morejo razumeti. Po naravi je cela, enotna in čista. In ni pomembno, kdo je danes: družbena dama ali preprosto dekle iz vasi. Kjerkoli je, je visoka duhovna integriteta ne zapusti in ne glede na to, kaj se ji zgodi, jo vodijo vrednote, ki živijo v njej.
Tatjana in Olga
Tatjana, idealna podoba junakinje v romanu Evgenij Onjegin, je popolno nasprotje svoje sestre Olge. Slednja je poletna deklica brezskrbnega in ozkoglednega značaja. Njena podoba se v celoti razkrije v njenem zaničevalnem odnosu do mladeniča, ki se je vanjo zaljubil - Lenskega, ki zaradi njenega lahkomiselnega obnašanja izzove Onjegina na dvoboj in tam umre.
Tatjana ne more biti duhovno prijateljstvo s svojo letečo sestro; potrebuje globino in smiselnost svojih in tujih misli in dejanj, česar ji Olga ne more dati.
Naravna slika
Tatyana je sposobna razmišljati o lepoti, čutiti harmonijo, razumeti jezik narave in ljubiti svet okoli sebe. Rada opazuje sončni vzhod in razmišlja o luni, se sprehaja po poljih in travnikih, občuduje čudovito naravno pokrajino, zlasti pozimi, in celo
Njena podoba je blizu poganski, ko so ljudje živeli v enotnosti s svetom okoli sebe, z naravo, ne da bi se od nje ločili in v naravi našli vse odgovore na svoja vprašanja. Tatjana verjame v vraževerje, znamenja, vedeževanje in sanje. In to prepričanje še krepi njeno povezanost z naravo.
Socialna podoba
Družabno življenje je za dekle breme. Njena globoka notranja narava se upira laži, vendar se je prisiljena sprijazniti z njo in živeti tako, kot ji je ukazala usoda. Do konca romana se je naivna vaška deklica naučila nadeti hladno posvetno masko in hoditi v njej, kot vsi ljudje okoli nje. Toda kljub temu ne izgubi svojega bistva in duhovnih lastnosti.
Priljubljeni citati
Tisti, ki so v šoli brali, študirali in študirali roman "Eugene Onegin", se lahko spominjajo citatov iz njega vse življenje. Zahvaljujoč lepemu in lahkotnemu slogu velikega ruskega pesnika se pesmi hitro in dolgo zapomnijo: "Divja, žalostna, tiha, kot plašen gozdni jelen ..."
V romanu "Eugene Onegin" citati, ki označujejo podobo Tatjane, živo in preprosto prikazujejo Rusa, ostanejo v spominu mladih, pomagajo razumeti skrivnostno rusko dušo in globlje razumeti sebe.
V romanu »Evgenij Onjegin« je Puškinu uspelo predstaviti vso pestrost življenja v sodobni Rusiji, prikazati rusko družbo »v enem najzanimivejših trenutkov njenega razvoja«, ustvariti značilne podobe Onjegina in Lenskega, v čigar osebi je » glavna, torej moška stran« te družbe. »Toda morda je največji podvig našega pesnika ta, da je prvi v osebi Tatjane poustvaril Rusinjo,« je zapisal Belinskij.
Tatjana Larina je prvi realistični ženski lik v ruski literaturi. Junakin pogled na svet, njen značaj, njena duševna zgradba - to je v romanu razkrito zelo podrobno, njeno vedenje je psihološko motivirano. A hkrati je Tatjana pesnikov »sladki ideal«, »roman« utelešenje njegovih sanj o določenem tipu ženske. In pesnik sam o tem pogosto govori na straneh romana: »Pismo Tatjane je pred menoj; Sveto ga cenim ...«, »Oprosti mi: tako zelo ljubim svojo drago Tatyano!« Še več, osebnost junakinje je do neke mere utelešala pesnikov lastni pogled na svet.
Bralci so takoj začutili te avtorjeve poudarke. Dostojevski je na primer za glavno osebo romana štel Tatjano in ne Onjegina. In pisateljevo mnenje je povsem razumno. To je celovita, nenavadna, izjemna narava, z resnično rusko dušo, z močnim značajem in duhom.
Njen značaj ostaja skozi roman nespremenjen. V različnih življenjskih okoliščinah se Tatjanina duhovna in intelektualna obzorja širijo, pridobiva izkušnje, spoznava človeško naravo, nove navade in manire, značilne za drugo starost, vendar se njen notranji svet ne spremeni. »Njen portret kot otroka, ki ga je tako mojstrsko napisal pesnik, je le razvit, vendar ne spremenjen,« je zapisal V. G. Belinsky:
Dick, žalosten, tiho,
Kot gozdni jelen je plašen,
Je v lastni družini
Deklica se je zdela tujka ...
Otrok sama, v množici otrok
Nisem hotel igrati ali skakati
In pogosto sam ves dan
Tiho je sedela pri oknu.
Tatyana je odraščala kot premišljeno in vtisljivo dekle, ni marala hrupnih otroških iger, zabavne zabave, niso je zanimale lutke in ročna dela. Rada je sanjarila sama ali poslušala zgodbe svoje varuške. Tatjanini edini prijatelji so bila polja in gozdovi, travniki in gaji.
Značilno je, da Puškin pri opisovanju vaškega življenja ne upodablja nobenega od »pokrajinskih junakov« na ozadju narave. Navada, "življenjska proza", preobremenjenost z ekonomskimi skrbmi, nizke duhovne potrebe - vse to je pustilo pečat na njihovem dojemanju: lokalni posestniki preprosto ne opazijo okoliške lepote, tako kot je ne opazi Olga ali stara gospa Larina,
Toda Tatjana ni taka, njena narava je globoka in poetična - dana ji je sposobnost videti lepoto sveta okoli sebe, dana je sposobnost razumevanja »skrivnega jezika narave«, dana je sposobnost, da ljubi Božjo luč. Rada pozdravlja »zore zore«, njene misli se odnesejo k utripajoči luni in rada se sama sprehaja med polji in griči. Toda Tatyana še posebej obožuje zimo:
Tatjana (Ruska duša.
Ne da bi vedel zakaj)
S svojo hladno lepoto
Všeč mi je bila ruska zima,
Na mrzel dan je na soncu mraz,
In sani in pozna zarja
Sijaj rožnatega snega,
In tema bogojavljenskih večerov.
Junakinja tako v pripoved vnese motiv zime, mraza in ledu. In zimske pokrajine takrat pogosto spremljajo Tatjano. Tukaj je, pri krstu vedežuje v jasni, mrzli noči. V sanjah hodi »skozi snežno jaso« in vidi »negibne borovce«, prekrite s snežnimi kosi, grmovjem, brzicami, pokritimi s snežnim metežem. Pred odhodom v Moskvo se Tatjana »boji zimskega potovanja«. V. M. Markovič ugotavlja, da je "zimski" motiv tukaj "neposredno blizu tistemu ostremu in skrivnostnemu občutku sorazmernosti, zakona, usode, ki je prisilil Tatjano, da je zavrnila Onjeginovo ljubezen."
Skozi celotno pripoved ostaja junakinjina globoka povezanost z naravo. Tatyana živi v skladu z zakoni narave, v popolnem skladu s svojimi naravnimi ritmi: »Prišel je čas, zaljubila se je. Tako padlo zrno pomladi oživi ogenj.” In njena komunikacija z varuško, verovanje v "legende navadnih ljudi iz starih časov", sanje, vedeževanje, znamenja in vraževerja - vse to samo krepi to skrivnostno povezavo.
Tatjanin odnos do narave je podoben starodavnemu poganstvu; zdi se, da v junakinji oživi spomin na njene daljne prednike, spomin na njeno družino. »Tatjana je vsa domača, vsa iz ruske zemlje, iz ruske narave, skrivnostna, temna in globoka, kot ruska pravljica ... Njena duša je preprosta, kot duša ruskega ljudstva. Tatjana je iz tistega somračnega, starodavnega sveta, kjer so se rodili Ognjeni ptič, Ivan carjevič, Baba Jaga ...« je zapisal D. Merežkovskij.
In ta »klic preteklosti« se med drugim izraža v neločljivi povezanosti junakinje z družino, kljub temu, da se je tam »zdela kot tuje dekle«. Puškin upodablja Tatjano v ozadju življenjske zgodbe njene družine, ki dobiva izjemno pomemben pomen v kontekstu razumevanja junakinjine usode.
Tatjana v svoji življenjski zgodbi, ne da bi si tega želela, ponovi usodo svoje matere, ki je bila vzeta na krono, »ne da bi jo vprašala za nasvet«, medtem ko je »vzdihovala po drugem, ki ji je bila s srcem in razumom veliko bolj všeč. ..”. Tu se zdi, da Puškin predvideva Tatjanino usodo s filozofsko pripombo: "Navada nam je dana od zgoraj: To je nadomestek za srečo." Lahko nam ugovarjajo, da je Tatjana prikrajšana za duhovno povezavo s svojo družino (»V lastni družini se je zdela tujka«). Vendar to ne pomeni, da tu ni povezave, notranje, globoke, tiste zelo naravne povezave, ki tvori samo bistvo junakinjine narave.
Poleg tega je Tatjano od otroštva vzgajala varuška in tukaj ne moremo več govoriti o pomanjkanju duhovne povezave. Varuški junakinja zaupa svojo srčno skrivnost in izroči pismo za Onjegina. Z žalostjo se spominja varuške v Sankt Peterburgu. Toda kakšna je usoda Filipjevne? Ista poroka brez ljubezni:
"Kako si se poročila, varuška?" —
Tako je očitno Bog ukazal My Vanya
Bil je mlajši od mene, moja svetloba,
In bil sem star trinajst let.
Vžigalec je hodil naokoli dva tedna
Svoji družini in končno
Oče me je blagoslovil.
Od strahu sem bridko jokala,
Med jokom so mi razpletli kitko,
Da, vzeli so me k cerkvenemu petju.
Seveda je kmečka deklica tukaj prikrajšana za svobodo izbire, za razliko od Tatyane. Toda sama situacija zakonske zveze, njeno dojemanje se ponavlja v Tatjanini usodi. Nyanino »Tako je očitno Bog ukazal« postane Tatyanin »Ampak jaz sem bil dan drugemu; Za vedno mu bom zvest.”
Tudi modna strast do sentimentalnih in romantičnih romanov je imela veliko vlogo pri oblikovanju notranjega sveta junakinje. Sama njena ljubezen do Onjegina se kaže »na knjižni način«, prisvaja si »tuje veselje, tujo žalost«. Moški, ki jih je poznala, so bili za Tatjano nezanimivi: »dali so tako malo hrane njeni vzvišeni ... domišljiji«. Onjegin je bil nov človek v »vaški divjini«. Njegova skrivnost, posvetne manire, aristokracija, ravnodušen, zdolgočasen videz - vse to Tatjane ni moglo pustiti ravnodušne. "Obstajajo bitja, katerih domišljija ima veliko večji vpliv na srce kot njihov način razmišljanja o tem," je zapisal Belinsky. Ker Onjegina ne pozna, si ga Tatjana predstavlja v podobah dobro znanih literarnih junakov: Malek-Adel, de Dinard in Werther. V bistvu junakinja ne ljubi živega človeka, temveč podobo, ki jo je ustvarila njena »uporniška domišljija«.
Vendar postopoma začne odkrivati Onjeginov notranji svet. Po njegovi strogi pridigi ostane Tatjana zmedena, užaljena in zbegana. Verjetno si vse, kar sliši, razlaga po svoje, razume le, da je bila njena ljubezen zavrnjena. In šele po obisku junakove »modne celice«, pogleda v njegove knjige, ki vsebujejo »ostro znamenje žebljev«, Tatjana začne razumeti Onjeginovo dojemanje življenja, ljudi in usode. Vendar njegovo odkritje ne govori v prid izbranemu:
Kaj je on? Je res imitacija?
Nepomemben duh ali drugače
Moskovčan v Haroldovem plašču,
interpretacija tujih muh,
Celoten besednjak modnih besed?..
Ali ni parodija?
Tu je razlika v svetovnih nazorih junakov še posebej jasno izpostavljena. Če Tatjana misli in čuti v skladu z rusko pravoslavno tradicijo, ruskim patriarhatom in patriotizmom, potem se je Onjeginov notranji svet oblikoval pod vplivom zahodnoevropske kulture. Kot ugotavlja V. Nepomnyashchy, je Eugenejeva pisarna modna celica, kjer je namesto ikon portret Lorda Byrona, na mizi je majhen kip Napoleona, napadalca, osvajalca Rusije, Onjeginove knjige spodkopavajo osnovo temelji - vera v Božanski princip v človeku. Seveda je bila Tatjana presenečena, ko je odkrila ne samo neznani svet tuje zavesti, ampak tudi svet, ki ji je bil globoko tuj, sovražen v svojem bistvu.
Verjetno je nesrečni dvoboj, katerega izid je bila smrt Lenskega, ni pustil ravnodušne. V njenih mislih se je oblikovala povsem drugačna, neknjižna podoba Onjegina. To potrjuje druga razlaga junakov v Sankt Peterburgu. Tatjana ne verjame v iskrenost Evgenijevih čustev; njegovo preganjanje žali njeno dostojanstvo. Onjeginova ljubezen je ne pusti ravnodušne, vendar se zdaj ne more odzvati na njegova čustva. Poročila se je in se popolnoma posvetila možu in družini. In afera z Onjeginom v tej novi situaciji je zanjo nemogoča:
Ljubim te (zakaj laž?),
Vendar sem bila dana drugemu;
za vedno mu bom zvesta...
Ta izbira junakinje je odražala veliko. To je celovitost njene narave, ki ne dopušča laži in prevare; in jasnost moralnih idej, ki izključuje samo možnost, da bi nedolžni osebi (možu) povzročili žalost ali jo lahkomiselno osramotili; in knjižno-romantični ideali; in vera v usodo, v božjo previdnost, kar pomeni krščansko ponižnost; in zakoni ljudske morale, s svojimi nedvoumnimi odločitvami; in nezavedno ponavljanje usode matere in varuške.
Vendar pa je v nezmožnosti enotnosti Puškinovih junakov tudi globok, simboličen podtekst. Onjegin je junak »kulture«, civilizacije (še več, zahodnoevropske kulture, ki je ruskemu ljudstvu v samem jedru tuja). Tatjana je otrok narave, ki uteleša samo bistvo ruske duše. Narava in kultura sta v romanu nezdružljivi – tragično ločeni.
Dostojevski je verjel, da Onjegin zdaj ljubi v Tatjani »samo svojo novo fantazijo. ...Rad ima fantazijo, vendar je sam fantazija. Konec koncev, če mu bo sledila, bo jutri razočaran in bo na svoj hobi gledal posmehljivo. Nima prsti, je trava, ki jo nosi veter. Ona [Tatjana] sploh ni taka: tudi v obupu in v trpeči zavesti, da je njeno življenje izgubljeno, ima še vedno nekaj trdnega in neomajnega, na čemer počiva njena duša. To so njeni spomini na otroštvo, spomini na domovino, na podeželsko divjino, v kateri se je začelo njeno skromno, čisto življenje ...«
Tako nam Puškin v romanu »Evgenij Onjegin« predstavlja »apoteozo ruske ženske«. Tatjana nas preseneti s svojo globino narave, izvirnostjo, »uporniško domišljijo«, »živim umom in voljo«. To je celovita, močna osebnost, ki se je sposobna dvigniti nad stereotipno razmišljanje katerega koli družbenega kroga, intuitivno čutiti moralno resnico.