>

Zgodovina enega mesta, na kratko zgodovina njegovega nastanka. Koncept, zgodovina nastanka, žanr in kompozicija. Glavni junaki in njihove značilnosti

Da bi pravilno analizirali "Zgodovino mesta" Saltykova-Ščedrina, morate to delo ne le prebrati, ampak ga tudi temeljito preučiti. Poskusite razkriti bistvo in pomen tega, kar je Mihail Evgrafovič poskušal prenesti bralcu. Če želite to narediti, boste morali analizirati zaplet in idejo zgodbe. Poleg tega je treba pozornost nameniti podobam županov. Kot v mnogih drugih delih avtorja jim posveča posebno pozornost in jih primerja z navadnim navadnim prebivalcem.

Avtorjevo objavljeno delo

"Zgodovina mesta" je eno od znanih del M.E. Saltikov-Ščedrin. Objavljen je bil v Otečestvennih zapiskih, ki so vzbudili veliko zanimanje za roman. Če želite jasno razumeti delo, ga morate analizirati. Torej, analiza "Zgodovine mesta" Saltykova-Shchedrina. Žanr je roman, slog pisanja zgodovinska kronika.

Bralec se takoj seznani z nenavadno podobo avtorja. To je »zadnji arhivar-kronist«. Že na samem začetku je M. E. Saltykov-Shchedrin naredil majhno opombo, ki je nakazovala, da je vse objavljeno na podlagi verodostojnih dokumentov. Zakaj je to storil pisatelj? Dati verodostojnost vsemu, kar bo pripovedovano. Vsi dodatki in avtorjeve opombe prispevajo k ustvarjanju zgodovinske resnice v delu.

Pristnost romana

Analiza »Zgodovine enega mesta« Saltikova-Ščedrina je namenjena prikazu zgodovine pisanja in uporabe izraznih sredstev. Pa tudi pisateljeva spretnost v načinih razkrivanja likov literarnih podob.

Predgovor razkriva avtorjevo namero za nastanek romana »Zgodovina enega mesta«. Katero mesto si je zaslužilo biti ovekovečeno v literarnem delu? Arhiv mesta Foolov je vseboval opise vseh pomembnih zadev prebivalcev mesta, biografije menjajočih se županov. Roman vsebuje natančne datume obdobja, opisanega v delu: od 1731 do 1826. Citat je iz pesmi, znane v času pisanja G.R. Deržavina. In bralec temu verjame. Kako bi lahko bilo drugače!

Avtor uporablja določeno ime in govori o dogodkih, ki so se zgodili v katerem koli mestu. M. E. Saltykov-Shchedrin spremlja življenje mestnih voditeljev v povezavi s spremembami v različnih zgodovinskih obdobjih. Vsako obdobje spremeni ljudi na oblasti. Bili so lahkomiselni, spretno so upravljali z mestno blagajno in bili viteško pogumni. Toda ne glede na to, kako jih čas spreminja, nadzorujejo in ukazujejo navadnim ljudem.

Kaj piše v analizi

Analiza »Zgodovine mesta« Saltikova-Ščedrina bo napisana, tako kot vse, kar je napisano v prozi, po določenem načrtu. Načrt preučuje naslednje značilnosti: zgodovino nastanka romana in zapletov, kompozicijo in slike, slog, smer, žanr. Včasih lahko analizirajoči kritik ali opazovalec iz bralnega kroga doda delu svoj odnos.

Zdaj se je vredno obrniti na določeno delo.

Zgodovina ustvarjanja in glavna ideja dela

Saltikov-Ščedrin je svoj roman zasnoval že zdavnaj in ga negoval dolga leta. Njegova opažanja avtokratskega sistema so že dolgo iskali za utelešenje v literarnih delih. Pisatelj je na romanu delal več kot deset let. Saltikov-Ščedrin je več kot enkrat popravljal in prepisal celotna poglavja.

Glavna ideja dela je satirikov pogled na zgodovino ruske družbe. Glavna stvar v mestu ni zlato in grabljenje denarja, ampak dejanja. Tako je v celotnem romanu »Zgodovina enega mesta« tema satirične zgodovine družbe. Zdelo se je, da je pisatelj napovedal smrt avtokracije. To se čuti v odločitvah bedakov, ki ne želijo živeti v režimu despotizma in ponižanja.

Plot

Roman « Zgodovina enega mesta” ima posebno vsebino, ki ni podobna in ni bila opisana v nobenem klasičnem delu. To je za družbo, ki je za avtorja sodobna, in v tej državni strukturi je ljudem sovražna oblast. Za opis mesta Foolov in njegovega vsakdanjega življenja si avtor vzame časovno obdobje sto let. Zgodovina mesta se spremeni, ko se zamenja naslednja vlada. Zelo na kratko in shematično lahko v nekaj stavkih predstavite celoten zaplet dela.

Prva stvar, o kateri avtor govori, je izvor ljudi, ki naseljujejo mesto. Pred davnimi časi je pleme neumnikov uspelo premagati vse svoje sosede. Iščejo princa-vladarja, namesto katerega se izkaže, da je na oblasti tat-namestnik, za kar je plačal. To je trajalo zelo dolgo, dokler se princ ni odločil, da se bo sam pojavil v Foolovu. Sledi zgodba o vseh pomembnih ljudeh mesta. Ko gre za župana Ugryum-Burcheeva, bralec vidi, da ljudska jeza narašča. Delo se konča s pričakovano eksplozijo. Gloomy-Burcheev je izginil, začenja se novo obdobje. Čas je za spremembe.

Kompozicijska struktura

Sestava ima razdrobljen videz, vendar njena celovitost ni kršena. Načrt dela je preprost in hkrati izjemno zapleten. Zlahka si je predstavljati takole:

  • Predstavitev bralca zgodovini prebivalcev mesta Foolov.
  • 22 vladarjev in njihove značilnosti.
  • Župan Brudasty in njegov organ v glavi.
  • Boj za oblast v mestu.
  • Dvoekurov je na oblasti.
  • Leta zatišja in lakote pod Ferdiščenkom.
  • Dejavnosti Vasiliska Semenoviča Wartkina.
  • Spremembe v načinu življenja v mestu.
  • Izprijenost morale.
  • Mračno-Burčejev.
  • Wartkin o obveznostih.
  • Mikaladze o videzu vladarja.
  • Benevolsky o prijaznosti.

Posamezne epizode

Zanimiva je »Zgodovina mesta«, poglavje za poglavjem. Prvo poglavje, »Od založnika«, vsebuje zgodbo o mestu in njegovi zgodovini. Avtor sam priznava, da je zaplet nekoliko monoton in vsebuje zgodovino upravljanja mesta. Pripovedovalci so štirje in vsak po vrsti pripoveduje zgodbo.

Drugo poglavje, »O koreninah izvora Foolovites«, pripoveduje zgodbo o prazgodovinskem obdobju obstoja plemen. Kdo je bil takrat tam: grmojedci in čebulojedci, žabarji in žabarji.

V poglavju "Organchik" je pogovor o vladavini župana po imenu Brudasty. Je lakoničen, njegova glava je popolnoma prazna. Mojster Baibakov je na zahtevo ljudi razkril skrivnost Brudastyja: v glavi je imel majhno glasbilo. V Foolovu se začne obdobje anarhije.

Naslednje poglavje je polno dogodkov in dinamike. Imenuje se "Zgodba o šestih mestnih voditeljih." Od tega trenutka naprej so sledili trenutki menjave vladarjev drug za drugim: Dvoekurov, ki je vladal osem let, z vladarjem Ferdiščenkom so ljudje živeli veselo in v izobilju šest let. Aktivnost in dejavnost naslednjega župana Wartkina je omogočila, da so Foolovčani spoznali, kaj je obilje. A vsega dobrega je enkrat konec. To se je zgodilo s Foolovom, ko je kapitan Negodyaev prišel na oblast.

Prebivalci mesta zdaj vidijo malo dobrega, nihče ne skrbi za to, čeprav se nekateri vladarji trudijo, da bi se lotili zakonodaje. Česa Bedaki niso preživeli: lakote, revščine, razdejanja. »Zgodovina mesta« poglavje za poglavjem daje popolno sliko sprememb, ki so se zgodile v Foolovu.

Podobe junakov

Župani zavzemajo veliko prostora v romanu »Zgodovina mesta«. Vsak od njih ima svoja načela vladanja v mestu. Vsakemu je v delu namenjeno posebno poglavje. Za ohranjanje kroničnega pripovednega sloga avtor uporablja številna satirična umetniška sredstva: anahronizem in fantastiko, omejenost prostora in simbolične podrobnosti. Roman razgalja celotno sodobno realnost. Da bi to naredil, avtor uporablja grotesko in hiperbolo. Vsakega od županov je avtor slikovito izrisal. Podobe so se izkazale za barvite, ne glede na to, kako je njihova vladavina vplivala na življenje v mestu. Brudastyjeva kategorična drža, Dvoekurov reformizem, Wartkinov boj za razsvetljenje, Ferdyshchenkov pohlep in ljubezen do ljubezni, Pyshchevo nevmešavanje v kakršne koli zadeve in Ugyum-Burcheevs s svojim idiotizmom.

Smer

Satirični roman. Gre za kronološki pregled. Izgleda kot nekakšna izvirna parodija kronike. Popolna analiza "Zgodovine mesta" Saltikova-Ščedrina je pripravljena. Preostane le še enkratno branje dela. Bralci bodo imeli nov pogled na roman Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina.

Včasih so majhne stvari tiste, ki naredijo razliko

V delu "Zgodovina mesta" je vsak odlomek tako dober in svetel, vsaka malenkost je na svojem mestu. Vzemimo za primer poglavje »O koreninah izvora bedakov«. Odlomek spominja na pravljico. Poglavje vsebuje veliko izmišljenih likov, izumljenih smešnih imen plemen, ki so bila osnova mesta Foolov. Elementi folklore bodo večkrat zazveneli iz ust junakov dela; eden od nesramnikov zapoje pesem »Ne delaj hrupa, mati zeleni hrast«. Vrline bedakov so videti smešne: spretno lupljenje testenin, trgovanje, petje nespodobnih pesmi.

"Zgodovina enega mesta" je vrhunec dela velikega ruskega klasika Saltikova-Ščedrina. Ta mojstrovina je avtorju prinesla slavo satiričnega pisca. Ta roman vsebuje skrito zgodovino celotne Rusije. Saltikov-Ščedrin je videl nepravičen odnos do navadnih ljudi. Zelo subtilno je čutil in videl pomanjkljivosti ruskega političnega sistema. Tako kot v zgodovini Rusije tudi v romanu neškodljivega vladarja zamenja tiran in diktator.

Epilog zgodbe

Konec dela je simboličen, v katerem despotski župan Gloomy-Burcheev umre v lijaku tornada ljudske jeze, vendar ni zaupanja, da bo ugleden vladar prišel na oblast. Tako v zadevah moči ni gotovosti in konstantnosti.

Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin je s svojim romanom osmešil rusko oblast in v satirični obliki opisal vse njene pomanjkljivosti. Roman je napisan o mestu, ki je zamenjalo ogromno šefov, a nobeden od njih ni mogel narediti nič dobrega za mesto. Saltikov-Ščedrin je v svojem delu izpostavil resničnost, prepleteno s fantazijo.

V tako lahkotni in satirični obliki je znal pisatelj popolnoma izraziti svojo misel in zamišljeno idejo. Roman "Zgodba enega mesta" prikazuje problem celotne Rusije. V mestu, kjer se šefi nenehno menjajo in ne morejo normalno voditi države. Vsi šefi so zelo neumni in vsak zasleduje svoje cilje.

Saltikov-Ščedrin piše o mestu Glupov kot o prestolnici, včasih kot o provincialnem mestecu, včasih pa ga imenuje celo vas. Avtor je zbral vse segmente prebivalstva in opisal različne čase mesta. Mihail Evgrafovič piše, da mesto stoji na močvirju, drugič pa na sedmih gričih.

V romanu "Zgodovina mesta" glavni del zavzema opis županov, ki so bili poslani, da vodijo mesto. Tu je Saltykov-Shchedrin pristopil tudi z velikim pretiravanjem in satirično noto. Vsak od županov ni naredil nič za uspeh mesta, ampak ga je le uničil in podrl v hlode. Nekateri šefi so imeli prazno glavo, v kotu pa je stal le orgel, drugi pa so imeli glavo, ki je tako dišala po mletem mesu, da je bila celo pojedena.

Toda roman opisuje tudi nedejavne prebivalce prav tega mesta. Prav nič ne storijo, da bi spremenili razmere v domačem kraju in v svojem življenju. Ljudje so preprosto gledali, kako se je zamenjalo nešteto šefov in kako so uničili mesto in hkrati njihova življenja. Prebivalci mesta se le prilagajajo vsakemu novemu šefu in niso hoteli priti iz tega kroga krivic. Lahko bi pomislili, da si prebivalci sami ne želijo dobrega župana, ampak so zadovoljni s tistimi, ki jih imajo.

Vsak šef je do ljudi despotski na svoj način, ljudje pa so se že vdali v svojo usodo. Zadnji župan, ki se odloči uničiti mesto in ga znova zgraditi. Mrak-Burčejev pogled prestraši meščane in brezpogojno mu sledijo. Gradnja se je začela kar tako, meščanom pa so ostale ruševine lastnega mesta.

Saltikov-Ščedrin je v svojem romanu znal nazorno opisati probleme družbe in države.

Možnost 2

Večina pisateljev ene ali druge dobe je s svojimi deli poskušala prenesti svoje nezadovoljstvo z določeno situacijo in jih poskušala čim bolje prenesti na splošno množico ljudi. Nekateri so skušali prepoznati problem, ki je bil lasten le njihovemu življenjskemu obdobju, drugi pa so poskušali posredovati svoje izkušnje o temi, ki je bila značilna ne le za njihovo generacijo, ampak tudi za prejšnje. Eden od teh pisateljev je bil Saltykov-Shchedrin.

Veliko njegovih del je bilo izobraževalne narave, skušal je pomagati ljudem videti problem in predlagati načine za njegovo rešitev. Ob branju takšnih del so ljudje spoznali, kaj se dogaja okoli njih, in poskušali narediti vsaj nekaj, in to je tisto, zaradi česar so dela Saltykova-Ščedrina dobra, so dali razlog za razmišljanje.

Delo "Zgodovina mesta" je bralcu pripovedovalo o enem mestu, v katerem so živeli ljudje, ki bi jih brez pretiravanja lahko imenovali poosebljenje določenega obdobja v življenju naše domovine. Mesto se je imenovalo Foolov, njegovi prebivalci pa so se imenovali Foolovci; s tem je Saltykov-Shchedrin poskušal čim bolj izraziti svojo nevednost in omejenost. V nadaljevanju zgodbe vidimo, da so mesto in njegovi prebivalci dobesedna poosebitev vsega tistega, kar bi človek rad skrival v sebi in ne spustil ven. Vse slabosti, ki so v njem. Mesto je polno neumnih ljudi, ki poskušajo ubogati, namesto da mislijo s svojo glavo.

Dela razkrivajo številne probleme, ki so bili lastni določenemu obdobju. Na primer, delo jasno prikazuje problem pretirane korupcije v birokraciji. Tudi v delu vidimo problem zavračanja človeka od družbe, prebivalcem mesta ni mar za vse razen zase, mar jim je le za svoje bližnje, kar nam daje misliti o človeški brezbrižnosti v naši družbi.

Tudi v delu je mogoče videti očitno komično premoč uradnikov nad navadnimi ljudmi, kot je bilo v času pisca.

Tako ali drugače nam delo govori o najpomembnejših stvareh v človekovem življenju, ki se jih moramo držati in jim slediti. Saltykov-Shchedrin nam pravi, da so duhovne stvari za človeka veliko pomembnejše od materialnih. Avtor nam sporoča, naj se držimo zase in se ne pustimo voditi mnenjem okolice, ki so pogosto lahko napačna. Saltikov-Ščedrin priporoča, da se vse življenje vodite po tem splošnem mnenju, kar je tudi storil.

Prav tako je za svoja dela doživljal pritiske oblasti zaradi svojih navidezno revolucionarnih vzgibov in opozicijskih tem.

V tem eseju sem analiziral delo Saltykova-Ščedrina "Zgodovina mesta", iz katerega sem ugotovil, da ima delo številna vprašanja, o katerih je avtor razmišljal v delu in katerih težave so opisane zgoraj. Mnenje, opisano v eseju, je subjektivno in ne trdi, da je resnično pravilno.

Esej o zgodbi Zgodba o mestu

Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin je svoje delo pisal več let, od 1869 do 1870. Sprva se je roman imenoval »The Foolov Chronicle«. Kasneje so jo preimenovali v »Zgodovino enega mesta« in jo po delih objavljali v reviji »Otečestvennye zapiski« ter med bralci vzbudila močna čustva.

Večina bralcev napisano knjigo primerja s kratko zgodbo, a v resnici ni. Žanr "Zgodbe o mestu" je "satirični roman", ki opisuje življenje izmišljenega mesta Foolov, vendar se kronološki dogodki, ki se v njem odvijajo, odvijajo iz kronik, ki jih je našel pisatelj.

Roman se dogaja v mestu Foolov, katerega ime govori samo zase. Roman opisuje življenje županov, njihova »velika dejanja«: podkupovanje, nalaganje davka, pobiranje raznih davkov in še marsikaj. Saltykov-Shchedrin je v svojem delu izpostavil glavni problem - bistvo zgodovine ruske države. Preteklost in sedanjost Rusije je ocenil precej kritično, saj je imel večino prebivalcev države za "norce". Kar v prevodu iz jezika starodavnih ljudi pomeni »glavopraskalci«. Zaradi neznanja in nerazumevanja jih je preimenoval.

Roman se začne z majhnimi vojskujočimi se plemeni. Utrujeni od stalne vojne med seboj so se odločili izbrati osebo, ki bo vodila zadeve plemen in poveljevala njihovim ljudem. Tako se je pojavil prvi knez v Rusiji in mestu Foolov.
S tem je opisal nastanek starodavne Rusije in vladavino dinastije Rurik.

Sprva je princ, ki je bil poklican na oblast, del poslov zaupal svojemu posestniku. Toda izkazalo se je, da je tat, vladar je moral sam sprejeti stroge ukrepe. Nato pisatelj našteje večino vladarjev ruske države, njihove prispevke k zgodovini in dejanja, s katerimi so se odlikovali. Šefi so se menjavali eden za drugim, spreminjal se je tudi njihov svetovni nazor in absurdnost vladanja, na katero v svojem delu opozarja avtor.

Norost in nepotrebne reforme so ustvarile kaos in nered v državi, ljudje so beračili, začelo se je razdejanje. Toda monarhi so bili v nenehnem stanju bodisi pijanosti ali vojne in niso imeli nič opraviti z navadnimi ljudmi. Postopen niz napak s strani oblasti je privedel do hudih posledic, o katerih avtor pripoveduje s sarkazmom in satiro. Navsezadnje smrt, ki je prehitela zadnjega vladarja Ugryum-Burcheeva, zaradi katere se pripoved konča, daje upanje ruskim ljudem, da bodo spremenili svoje življenje na bolje.

V romanu »Zgodovina enega mesta« se je pisatelj dotaknil številnih tem, pomembnih za zgodovino Rusije, kot so vojna, moč, nevednost, vera, servilnost in fanatizem. Vsaka tema je pomembna na svoj način in nosi velik pomen za način življenja običajnih ljudi.

Glavni problem, opisan v delu, ki ga je Saltykov-Shchedrin želel poudariti, je nedejavnost in ponižnost navadnih ljudi v odnosu do oblasti, njihovo strinjanje, da monarhi kršijo in zatirajo njihove pravice, jih kršijo. Pisatelj se nagiba k prepričanju, da se ljudje bojijo ostati brez svojega vladarja. Strah pred zapadlostjo v anarhijo je tako močan, da jih ženeta sila in želja po poslušnosti šefu.

Bistvo romana "Zgodovina mesta" je, da družba noče sprejemati odgovornih odločitev sama in vse prelaga na ramena ene osebe, ki ne more spremeniti zgodovine države. Avtor želi pokazati, da se brez volje ljudi, njihove zavesti in želje po boljšem življenju ne bo nič spremenilo. Pisatelj ne poziva k odkritemu uporu ali revoluciji, ampak skuša ljudstvo prepričati, da ni mogoče imeti slepe poslušnosti, da lahko le ljudje in njihova volja vplivajo na spremembe na bolje, da se oblasti ne moremo bati, ampak, nasprotno, , se s svojimi težavami obrnejo nanj.

Vzorec 4

Morda je Saltikov-Ščedrin eden redkih satiričnih piscev v Rusiji v 19. stoletju. Da, bilo je veliko klasičnih avtorjev, vendar tako, da bi se jedko posmehovali, da bi predstavili resničnost z druge strani, potem je to seveda za Saltikova-Ščedrina. »Zgodovina enega mesta« je vrhunec satire tistega časa. O tem romanu bomo zdaj razpravljali.

Nekoč je povzročilo veliko polemik in polemik. Kritiki so včasih dajali povsem nasprotne ocene. Nekateri niso skrivali občudovanja nad avtorjevo spretnostjo, drugi so ga na vse možne načine obsojali in ga označevali za rusofoba. Na katero stran naj se postavite?

Raje stran prvega, saj je zagotovo znano, da je pisatelj ljubil svojo domovino. Preprosto je »brez rezov« opisal trenutno realnost v humorno absurdnem tonu. Cenzorji so se najpogosteje zavzemali za provladna stališča in jim ni moglo biti všeč poudarjanje korupcije in brezpravja, ki je takrat divjalo.

Roman ima zanimivo zgradbo. Temelji na določeni izmišljeni kroniki mesta Foolov. Natančno opisuje, kako so se menjavali župani ter njihove psihične in zunanje značilnosti. Delo je polno aluzij na različne vladarje Rusije. To pomeni, da so bili ti voditelji predstavljeni v obliki enega od cesarjev.

Nekateri šefi so bili videti kot roboti. Poudarjena je njihova neumnost. Nekdo je nenehno izvajal reforme, ki so samo poslabšale življenje v mestu. Nekomu je bila glava videti kot mleto meso in nekega dne so jo pojedli.

Roman vsebuje splošen oris opisa v tem, da se noben šef nikoli ni izkazal za inteligentnega uradnika. Vse njihove dejavnosti so se zvedle na tiranijo in samovoljo. Nepošteno so oropali ljudi in jim vzeli zadnje. Korupcija in birokracija sta dosegli razsežnosti brez primere.

Najslabše pa je, da je imelo delo resnično zgodovinsko ozadje in se je tipičen Foolov malo razlikoval od tipične Kostrome, na primer. Zato mu je bila cenzura tako nadležna: dobro je razumela, kaj je avtor hotel povedati in komu se smeji.

Pravzaprav je mesto Foolov kolektivna podoba katerega koli ruskega provincialnega mesta tistih let. In avtor je med vrsticami opozoril, da je skrajni čas, da se lotimo reform in odpravimo negativne posledice borokracije.

Več zanimivih esejev

  • Glavni junaki dela Črna kokoš ali Podzemni prebivalci

    Aljoša. Študent penziona v Sankt Peterburgu. Aljoša je star 9-10 let, njegovo izobraževanje v penzionu poteka približno dve leti.

  • Zgodovina nastanka pesmi Vasilija Terkina Tvardovskega (prototipi in zgodovina pisanja)

    Glavni lik dela je pisatelj sprva izumil kot karikaturo, risani lik za pisanje feljtonov v časopisu »Na straži domovine« v času sovražnosti na meji s Finsko v poznih tridesetih letih dvajsetega stoletja.

  • Esej Ni samo mogoče, ampak tudi potrebno je biti ponosen na slavo svojih prednikov

    Naši stari starši so živeli v težkih časih, velika krvava domovinska vojna, skoraj vsak je branil svojo družino pred smrtjo.

  • Podoba in karakterizacija Jourdaina v zgodbi Meščan v plemstvu Moliera, esej

    Glavni junak komedije je gospod Jourdain. Je bogat, a ga bega družina, gnusi se mu poreklo. Jourdain ima veliko željo vstopiti v krog visoke družbe

    • Draga mama, danes mineva točno tri mesece, odkar si me poljubila in odšla na pomembno službeno pot. Ne mislite, da je pri nas vse v redu, z očetom sva se že skoraj naučila kuhati zajtrk in pospravljati za seboj.

Roman Saltikova-Ščedrina "Zgodovina mesta" je bil napisan v letih 1869-1870, vendar pisatelj ni delal samo na njem, zato je bil roman napisan s prekinitvami. Prva poglavja so bila objavljena v reviji Otechestvennye zapiski št. 1, kjer je bil Saltykov-Shchedrin glavni urednik. Toda do konca leta se je delo na romanu ustavilo, saj se je Saltykov-Shchedrin lotil pisanja pravljic, dokončal več nedokončanih del in nadaljeval s pisanjem literarne kritike.

Nadaljevanje "Zgodovine mesta" je bilo objavljeno v 5 številkah "Notes of Fatherland" za leto 1870. Istega leta je knjiga izšla kot ločena izdaja.

Literarna smer in zvrst

Saltikov-Ščedrin je pisatelj realistične smeri. Že takoj po izidu knjige so kritiki žanrsko raznovrstnost romana opredelili kot zgodovinsko satiro in roman različno obravnavali.

Z objektivnega vidika je Saltikov-Ščedrin tako velik zgodovinar kot odličen satirik. Njegov roman je parodija na kronične vire, predvsem na »Povest minulih let« in »Povest o Igorjevem pohodu«.

Saltikov-Ščedrin ponuja svojo različico zgodovine, ki se razlikuje od verzij Saltikov-Ščedrinovih sodobnikov (omenjajo jih prvi kronist Kostomarov, Solovjov, Pipin).

V poglavju »Od založnika« g. M. Ščedrin sam ugotavlja fantastičnost nekaterih epizod (župan z glasbo, župan, ki leti po zraku, županova stopala so obrnjena nazaj). Obenem določa, da »fantastičnost zgodb niti najmanj ne izniči njihovega administrativnega in izobraževalnega pomena«. Ta satirična besedna zveza pomeni, da »Zgodovine enega mesta« ne moremo obravnavati kot fantastično besedilo, temveč kot mitološko, ki pojasnjuje miselnost ljudi.

Fantastičnost romana je povezana z grotesko, ki omogoča upodabljanje tipičnega s skrajnim pretiravanjem in deformacijo podobe.

Nekateri raziskovalci v »Zgodovini mesta« najdejo distopične značilnosti.

Teme in problemi

Tema romana je stoletna zgodovina mesta Foolov - alegorija ruske države. Zgodovina mesta so življenjepisi županov in opisi njihovih velikih dejanj: pobiranje zaostalih plačil, nalaganje davka, akcije proti navadnim ljudem, gradnja in uničevanje pločnikov, hitro potovanje po poštnih cestah ...

Tako Saltykov-Shchedrin postavlja problem bistva zgodovine, ki je koristno, da država obravnava kot zgodovino moči in ne zgodovino rojakov.

Sodobniki so pisatelju očitali, da je razkril domnevno lažno bistvo reformizma, ki je povzročil poslabšanje in zaplet ljudskega življenja.

Demokrata Saltikova-Ščedrina je skrbel problem odnosa med človekom in državo. Župani, na primer Borodavkin, menijo, da je smisel življenja »navadnih ljudi«, ki živijo v državi (ne na zemlji!), v pokojninah (torej v državnih ugodnostih). Saltikov-Ščedrin razume, da država in navadni ljudje živijo sami. Pisatelj je to vedel iz prve roke, saj je sam nekaj časa igral vlogo "župana" (bil je viceguverner v Rjazanu in Tverju).

Eden od problemov, ki je skrbel pisatelja, je bilo preučevanje mentalitete njegovih rojakov, njihovih narodnih značajskih lastnosti, ki vplivajo na njihov položaj v življenju in povzročajo "življenjsko negotovost, samovoljo, nepremišljenost in pomanjkanje vere v prihodnost".

Zaplet in kompozicija

Sestavo romana od trenutka njegove prve objave v reviji je spremenil avtor sam, na primer, poglavje "O korenini izvora Foolovtov" je bilo uvrščeno na tretje mesto, za uvodnimi poglavji, ki so ustrezala logiko staroruske kronike, začenši z mitologijo. In spremne dokumente (pisanja treh županov) smo premaknili na konec, saj so zgodovinski dokumenti pogosto postavljeni v razmerje do avtorjevega besedila.

Zadnje poglavje, dodatek »Pismo uredniku«, je Ščedrinov ogorčen odgovor na recenzijo, v kateri je bil obtožen »norčevanja iz ljudi«. V tem pismu avtor pojasnjuje idejo svojega dela, zlasti da je njegova satira usmerjena proti "tistim značilnostim ruskega življenja, zaradi katerih ni povsem udobno."

»Nagovor bralcu« je napisal zadnji od štirih kronistov, arhivar Pavluška Masloboinikov. Tukaj Saltykov-Shchedrin posnema prave kronike, ki so imele več avtorjev.

Poglavje »O koreninah izvora Foolovcev« govori o mitih in prazgodovini Foolovcev. Bralec izve o plemenih, ki se vojskujejo med seboj, o preimenovanju bedakcev v bedake, o iskanju vladarja in zasužnjevanju bedakov, ki so si našli princa, ki ni bil samo neumen, ampak tudi okruten, čigar načelo pravilo je bilo utelešeno v besedi »Zajebal bom«, s katero se začne zgodovinsko obdobje Foolov. Zgodovinsko obdobje, ki ga obravnava roman, zajema celo stoletje, od leta 1731 do 1825.

“Inventar županov” je kratek opis 22 županov, ki poudarja absurdnost zgodovine s koncentracijo opisanih norcev, od katerih je bil najmanjši, “ki ni naredil nič, ... odstavljen zaradi neznanja.”

Naslednjih 10 poglavij je namenjenih opisu najvidnejših županov v kronološkem vrstnem redu.

Junaki in slike

"Najznamenitejši župani" so zaslužili večjo pozornost založnika.

Dementiy Varlamovich Brudasty je "več kot čuden." Je molčeč in mrk, tudi surov (najprej je prebičal vse kočijaže) in nagnjen k napadom jeze. Brudasty ima tudi pozitivno lastnost - je vodstven, ureja zaostanke, ki so jih pustili za seboj njegovi predhodniki. Res je, to počne na en način - uradniki lovijo državljane, jih bičajo in bičajo ter zasežejo njihovo premoženje.

Bedaki so nad takšno vladavino zgroženi. Reši jih okvara mehanizma, ki se nahaja v Brudastyjevi glavi. To je organ, ki ponavlja le dve besedni zvezi: "Uničil bom" in "Ne bom prenašal." Pojav drugega Brudastyja z novo glavo razbremeni bedake nekaj organov, razglašenih za sleparje.

Številni liki so satire na prave vladarje. Na primer, šest županov je cesaric iz 18. stoletja. Njihova medsebojna vojna je trajala 6 dni, sedmi dan pa je Dvoekurov prispel v mesto.

Dvoekurov je »mož v ospredju«, inovator, ki se je v Glupovu ukvarjal s plodnimi dejavnostmi: tlakoval je dve ulici, odprl pivovarstvo in medico, vse prisilil k uporabi gorčice in lovorovih listov, bičal neposlušne, a »z obzirnostjo«. ,« torej za vzrok.

Delovodji Petru Petroviču Ferdiščenku so posvečena cela tri poglavja. Ferdiščenko je nekdanji služabnik kneza Potemkina, preprost človek, »dobre volje in nekoliko len«. Bedaki imajo župana za neumnega, za bedaka, smejijo se njegovemu jezikoslovju in ga imenujejo lopov starček.

V šestih letih Ferdiščenkove vladavine so norci pozabili na zatiranje, v sedmem letu pa je Ferdiščenko ponorel in ukradel možu ženo Aljonko, po kateri se je začela suša. Bedaki so v navalu jeze vrgli Aljonko z zvonika, toda Ferdiščenko je bil vnet v ljubezni do strelca Domaške. Za to so Foolovci utrpeli grozen požar.

Ferdiščenko se je pokesal pred ljudmi na kolenih, a so bile njegove solze hinavske. Ob koncu svojega življenja je Ferdiščenko potoval po pašniku, kjer je umrl zaradi požrešnosti.

Vasilisk Semjonovič Wartkin (satira o Petru 1) je sijajen mestni vladar, pod njim doživi Foolov zlato dobo. Wartkin je bil majhne postave in ne mogočnega videza, vendar je bil glasen. Bil je pisatelj in pogumen utopist, politični sanjač. Preden osvoji Bizanc, Wartkin z »vojnami za razsvetljenje« premaga Foolovce: ponovno uvede v uporabo gorčico, pozabljeno po Dvoekurovu (za kar opravi celoten vojaški pohod z žrtvami), zahteva gradnjo hiš na kamnitih temeljih, sajenje perzijske kamilice. in ustanoviti akademijo v Foolovu. Trdoglavost norcev je bila premagana skupaj z zadovoljstvom. Francoska revolucija je pokazala, da je bila vzgoja, ki jo je vcepljal Wartkin, škodljiva.

Onufrij Ivanovič Negodjajev, stotnik in nekdanji kurjač, je začel dobo umika iz vojn. Župan preskuša bedake glede njihove žilavosti. Zaradi testov so Bedaki podivjali: porasla jim je dlaka in sesala tace, ker ni bilo hrane in oblačil.

Ksaviry Georgievich Mikaladze je potomec kraljice Tamare, ki ima zapeljiv videz. Svojim podrejenim se je rokoval, se ljubeče nasmehnil in osvajal srca »samo z gracioznimi manirami«. Mikaladze ustavi izobraževanje in usmrtitve ter ne izda zakonov.

Mikaladzejeva vladavina je bila mirna, kazni blage. Edina županova pomanjkljivost je njegova ljubezen do žensk. Podvojil je prebivalstvo Foolov, vendar je umrl zaradi izčrpanosti.

Feofilakt Irinarhovič Benevolinski - državni svetnik, pomočnik Speranskega. To je satira na samega Speranskega. Benevolinski se je rad ukvarjal z zakonodajo. Zakoni, ki si jih je izmislil, so tako nesmiselni kot »Listina o spoštljivi peki pite«. Županovi zakoni so tako neumni, da ne posegajo v blaginjo bedakov, zato postajajo debelejši kot kdajkoli prej. Benevolinski je bil izgnan zaradi svoje povezanosti z Napoleonom in označen za podle.

Ivan Panteleevich Pryshch ne postavlja zakonov in vlada preprosto, v duhu "brezmejnega liberalizma". Sam se odpočije in k temu prepriča bedake. Tako meščani kot župan postajajo vse bogatejši.

Vodja plemstva končno ugotovi, da ima Pimple polnjeno glavo, in jo poje brez sledu.

Tudi župan Nikodim Osipovič Ivanov je neumen, saj mu njegova višina ne dovoljuje, da bi "sprejel karkoli obsežnega", vendar ta lastnost župana koristi bedakom. Ivanov je umrl od strahu, ko je prejel "preobsežno" uredbo, ali pa je bil odpuščen zaradi izsušitve možganov zaradi njihovega neukrepanja in postal ustanovitelj mikrocefalije.

Erast Andreevič Grustilov je satira na Aleksandra 1, občutljivo osebo. Tankočutnost Grustilovljevih občutkov je varljiva. Je sladostrasten, v preteklosti je skrival državni denar, je razuzdan, »mudi se živeti in uživati«, tako da norce nagiba k poganstvu. Grustilov je aretiran in umre zaradi melanholije. Med njegovo vladavino so Foolovci izgubili navado delati.

Gloomy-Burcheev je satira o Arakcheevu. Je podlež, grozna oseba, »najčistejša vrsta idiota«. Ta župan izčrpava, graja in uničuje bedake, za kar je dobil vzdevek Satan. Ima lesen obraz, njegov pogled je brez misli in brez sramu. Gloomy-Burcheev je brezčuten, omejen, a poln odločnosti. Je kot sila narave, ki gre naprej v ravni črti, ne priznava razuma.

Gloomy-Burcheev uniči mesto in zgradi Nepreklonsk na novem mestu, vendar mu ne uspe nadzorovati reke. Zdi se, da ga narava sama rešuje norce in ga odnaša v tornadu.

Prihod Gloomy-Burcheeva, pa tudi pojav, ki mu sledi, imenovan "to", je slika apokalipse, ki preneha obstajati zgodovino.

Umetniška izvirnost

Saltikov-Ščedrin v romanu spretno spreminja govor različnih pripovedovalcev. Založnik M. E. Saltykov določa, da je popravil le "težak in zastarel slog" Kronista. V nagovoru bralca zadnjega arhivskega kronista, čigar delo je izšlo 45 let po nastanku, so zastarele besede visokega stila: če, to, tako. Toda založnik tega posebnega poziva bralcem menda ni popravil.

Celoten poziv zadnjega kronista je napisan v najboljših tradicijah oratorijske umetnosti antike, vsebuje vrsto retoričnih vprašanj in je poln metafor in primerjav, predvsem iz antičnega sveta. Na koncu uvoda se kronist, ki sledi svetopisemskemu izročilu, razširjenemu v Rusiji, poniža, ga imenuje »šibka posoda« in primerja Foolov z Rimom, in Foolovu primerjava koristi.

Idejo za knjigo je Saltykov-Shchedrin oblikoval postopoma, več let. Leta 1867 je pisatelj sestavil in predstavil javnosti novo pravljično fikcijo "Zgodba o guvernerju z nagačeno glavo" (je osnova za nam znano poglavje "Orgle"). Leta 1868 je avtor začel delati na celovečernem romanu. Ta proces je trajal nekaj več kot eno leto (1869-1870). Delo je bilo prvotno naslovljeno »The Foolov Chronicle«. Naslov "Zgodovina mesta", ki je postal končna različica, se je pojavil pozneje. Literarno delo je bilo po delih objavljeno v reviji Otechestvennye zapiski.

Nekateri zaradi neizkušenosti menijo, da je knjiga Saltikova-Ščedrina zgodba ali pravljica, vendar to ni tako. Tako obsežna literatura ne more zahtevati naziva kratke proze. Žanr dela "Zgodovina mesta" je večji in se imenuje "satirični roman". Predstavlja nekakšen kronološki pregled izmišljenega mesta Foolov. Njegova usoda je zapisana v kronikah, ki jih avtor poišče in objavi ter jih pospremi s svojimi komentarji.

Tudi za to knjigo lahko uporabimo izraze, kot sta "politični pamflet" in "satirična kronika", vendar je absorbirala le nekatere značilnosti teh žanrov in ni njihovo "čistokrvno" literarno utelešenje.

O čem govori delo?

Pisatelj je alegorično posredoval zgodovino Rusije, ki jo je kritično ocenil. Prebivalce Ruskega imperija je imenoval "bedaki". So prebivalci istoimenskega mesta, katerih življenje je opisano v Kroniki Foolov. Ta etnična skupina izvira iz starodavnega ljudstva, imenovanega "bunglerji". Zaradi svoje nevednosti so jih ustrezno preimenovali.

Headbangerji so bili v sovraštvu s sosednjimi plemeni, pa tudi med seboj. In tako so se, utrujeni od prepirov in nemira, odločili, da si poiščejo vladarja, ki bo vzpostavil red. Po treh letih so našli primernega princa, ki se je strinjal, da jim bo vladal. Skupaj s pridobljeno močjo so ljudje ustanovili mesto Foolov. Tako je pisatelj orisal nastanek starodavne Rusije in Rurikov klic k vladanju.

Sprva jim je vladar poslal guvernerja, a ta je ukradel, potem pa je prišel osebno in uvedel strog red. Tako si je Saltikov-Ščedrin predstavljal obdobje fevdalne razdrobljenosti v srednjeveški Rusiji.

V nadaljevanju pisatelj prekine pripoved in naniza življenjepise znanih županov, ki so vsak posebej in celovita zgodba. Prvi je bil Dementy Varlamovich Brudasty, v čigar glavi so bile orgle, ki so igrale samo dve skladbi: "Ne bom toleral!" in "Uničil te bom!" Nato se mu je zlomila glava in začela se je anarhija - nemir, ki je prišel po smrti Ivana Groznega. Njegov avtor ga je upodobil v podobi Brudastyja. Nato sta se pojavila enojajčna dvojčka sleparja, ki pa sta bila kmalu odstranjena - to je videz Lažnega Dmitrija in njegovih privržencev.

Teden dni je vladalo brezvladje, v katerem se je zamenjalo šest županov. To je obdobje palačnih prevratov, ko so Ruskemu imperiju vladale le ženske in spletke.

Semjon Konstantinovič Dvoekurov, ki je ustanovil medico in pivovarstvo, je najverjetneje prototip Petra Velikega, čeprav je ta domneva v nasprotju z zgodovinsko kronologijo. Toda reformistične dejavnosti in železna roka vladarja so zelo podobne značilnostim cesarja.

Šefi so se menjavali, njihova domišljavost je rasla sorazmerno s stopnjo absurdnosti v delu. Odkrito nore reforme ali brezupna stagnacija so uničevale državo, ljudstvo je drselo v revščino in nevednost, elita pa se je bodisi gostila, potem bojevala ali lovila ženski spol. Menjava nenehnih napak in porazov je vodila do grozljivih posledic, ki jih avtor satirično opisuje. Na koncu umre zadnji vladar Mračnega Burčejeva, po njegovi smrti pa se pripoved konča in zaradi odprtega konca se pojavi kanček upanja na spremembe na bolje.

Nestor je opisal tudi zgodovino nastanka Rusije v Zgodbi preteklih let. Avtor potegne to vzporednico posebej zato, da namigne, koga misli z bedaki in kdo so vsi ti župani: fantazija ali pravi ruski vladarji? Pisatelj jasno pove, da ne opisuje celotnega človeškega rodu, temveč Rusijo in njeno pokvarjenost, ki ji po svoje kroji usodo.

Kompozicija je urejena v kronološkem zaporedju, delo ima klasično linearno pripoved, vendar je vsako poglavje vsebnik polnega zapleta, ki ima svoje junake, dogodke in rezultate.

Opis mesta

Foolov je v oddaljeni provinci, o tem izvemo, ko se Brudastyjeva glava pokvari na cesti. To je majhno naselje, grofija, ker pridejo odpeljati dva sleparja iz province, se pravi, mesto je le majhen del. Nima niti akademije, a zahvaljujoč prizadevanjem Dvoekurova pridelava medice in pivovarstvo uspevata. Razdeljeno je na "naselja": "naselje Pushkarskaya, ki mu sledita naselji Bolotnaya in Negodnitsa." Kmetijstvo je tam razvito, saj suša, ki je nastopila zaradi grehov naslednjega šefa, močno prizadene interese prebivalcev, pripravljeni so se celo upreti. S Pimplem se pridelek poveča, kar norce neizmerno veseli. Zgodovina enega mesta je polna dramatičnih dogodkov, katerih vzrok je agrarna kriza.

Gloomy-Burcheev se je boril z reko, iz česar sklepamo, da se okrožje nahaja na obali, v hribovitem območju, saj župan vodi ljudi v iskanju ravnine. Glavno mesto v tej regiji je zvonik: z njega vržejo nezaželene državljane.

Glavni junaki

  1. Princ je tuji vladar, ki se je strinjal, da prevzame oblast nad Fooloviti. Je krut in ozkogleden, ker je pošiljal lopovske in ničvredne guvernerje, nato pa vodil z eno samo frazo: "Zajebal bom." Z njim se je začela zgodovina enega mesta in značilnosti junakov.
  2. Dementy Varlamovich Brudasty je umaknjen, mračen, tih lastnik glave z organom, ki igra dve stavki: "Ne bom toleriral!" in "Uničil te bom!" Njegov aparat za odločanje se je na cesti zmočil, niso ga mogli popraviti, zato so poslali po novega v Sankt Peterburg, a delujoča glava je zamujala in ni prispela. Prototip Ivana Groznega.
  3. Iraida Lukinichna Paleologova je žena župana, ki je en dan vladal mestu. Aluzija na Sofijo Paleolog, drugo ženo Ivana III., babico Ivana Groznega.
  4. Clémentine de Bourbon je županova mati, tudi ona je vladala en dan.
  5. Amalia Karlovna Shtokfish je pompadour, ki je prav tako želela ostati na oblasti. Nemška imena in priimki žensk - avtorjev humoren pogled na obdobje nemškega favoriziranja, pa tudi na številne kronane osebe tujega porekla: Anna Ioanovna, Catherine II itd.
  6. Semjon Konstantinovič Dvoekurov je reformator in pedagog: »Uvedel je medico in pivovarstvo ter uvedel obvezno uporabo gorčice in lovorovih listov. Hotel je odpreti tudi Akademijo znanosti, vendar ni imel časa dokončati začetih reform.
  7. Pjotr ​​Petrovič Ferdiščenko (parodija na Alekseja Mihajloviča Romanova) je strahopeten, slabovolen, ljubeč politik, pod katerim je bil 6 let red v Foolovu, nato pa se je zaljubil v poročeno žensko Aleno in njenega moža izgnal v Sibirijo. da bi podlegla njegovemu navalu. Ženska je podlegla, a usoda je ljudem zadala sušo in ljudje so začeli umirati od lakote. Prišlo je do nemira (nanašajoč se na solni nemir leta 1648), zaradi česar je umrla vladarjeva ljubica in bila vržena z zvonika. Potem se je župan pritožil v prestolnici in poslali so mu vojake. Vstaja je bila zatrta, sam pa je našel novo strast, zaradi katere so se znova zgodile katastrofe - požari. Toda ukvarjali so se tudi z njimi in on je, ko je šel na izlet v Foolov, umrl zaradi prenajedanja. Očitno je, da junak ni vedel, kako zadržati svoje želje in je padel v njihovo slabovoljno žrtev.
  8. Vasilisk Semenovič Wartkin, posnemovalec Dvoekurova, je uvedel reforme z ognjem in mečem. Odločen, rad načrtuje in organizira. Za razliko od mojih kolegov sem študiral zgodovino Foolov. Vendar sam ni bil daleč: sprožil je vojaški pohod proti lastnemu ljudstvu, v temi so se »prijatelji bojevali s svojimi«. Nato je izvedel neuspešno preobrazbo v vojski in vojake zamenjal s kositrnimi kopijami. S svojimi bitkami je pripeljal mesto do popolne izčrpanosti. Za njim je plenjenje in uničenje dokončal Negodjajev.
  9. Čerkešenin Mikeladze, strasten lovec na ženske, se je ukvarjal le z urejanjem svojega bogatega osebnega življenja na račun službenega položaja.
  10. Feofilakt Irinarhovič Benevolenski (parodija na Aleksandra Prvega) je univerzitetni prijatelj Speranskega (slavnega reformatorja), ki je ponoči sestavljal zakone in jih raznašal po mestu. Rad je pametoval in se bahal, naredil pa nič koristnega. Odpuščen zaradi veleizdaje (odnosi z Napoleonom).
  11. Podpolkovnik Pimple je lastnik glave, polnjene s tartufi, ki jo je vodja plemstva lačen pojedel. Pod njim je kmetijstvo cvetelo, saj se ni vmešaval v življenja svojih varovancev in ni posegal v njihovo delo.
  12. Državni svetnik Ivanov je uradnik, ki je prispel iz Sankt Peterburga, za katerega se je "izkazalo, da je tako majhen, da ni mogel vsebovati ničesar prostornega" in počil od napora razumevanja naslednje misli.
  13. Emigrant vikont de Chariot je tujec, ki se je namesto dela le zabaval in metal žoge. Kmalu so ga zaradi brezdelja in poneverb poslali v tujino. Pozneje se je izkazalo, da je ženska.
  14. Erast Andreevič Grustilov je ljubitelj uživanja na javne stroške. Pod njim je prebivalstvo prenehalo z delom na polju in se začelo zanimati za poganstvo. Toda žena lekarnarja Pfeifferja je prišla k županu in mu vsilila nove verske poglede, začel je organizirati branja in spovedne zbore namesto praznikov, in ko so za to izvedeli, so mu višje oblasti odvzele položaj.
  15. Gloomy-Burcheev (parodija na Arakcheeva, vojaškega uradnika) je martinec, ki je načrtoval, da bo celotno mesto dobilo vojašniški videz in red. Preziral je izobrazbo in kulturo, želel pa je, da imajo vsi državljani enake domove in družine na istih ulicah. Uradnik je uničil celoten Foolov, ga preselil v nižino, potem pa se je zgodila naravna katastrofa, uradnika pa je odneslo neurje.

    16. Tu se seznam junakov konča. Župani v romanu Saltikova-Ščedrina so ljudje, ki po ustreznih merilih nikakor niso sposobni upravljati nobenega naseljenega območja in biti poosebitev oblasti. Vsa njihova dejanja so popolnoma fantastična, nesmiselna in si pogosto nasprotujejo. En vladar gradi, drugi vse ruši. Eno pride namesto drugega, vendar se v življenju ljudi nič ne spremeni. Bistvenih sprememb ali izboljšav ni. Politične osebe v "Zgodovini mesta" imajo skupne značilnosti - tiranijo, izrazito pokvarjenost, podkupljivost, pohlep, neumnost in despotizem. Navzven liki ohranjajo običajen človeški videz, notranja vsebina osebnosti pa je polna žeje po zatiranju in zatiranju ljudi zaradi dobička.

    Teme

  • Moč. To je glavna tema dela "Zgodovina mesta", ki se v vsakem poglavju razkriva na nov način. Predvsem je viden skozi prizmo satirične podobe Saltikov-Ščedrinove sodobne politične strukture v Rusiji. Satira je tu namenjena dvema vidikoma življenja - pokazati, kako uničujoča je avtokracija, in razkriti pasivnost množic. V odnosu do avtokracije je to popolno in neusmiljeno zanikanje, v odnosu do običajnih ljudi pa je bil njen cilj popraviti moralo in razsvetliti um.
  • Vojna. Avtor se je osredotočil na uničujoče prelivanje krvi, ki le uničuje mesto in ubija ljudi.
  • Vera in fanatizem. Pisatelj je ironičen nad pripravljenostjo ljudi, da verjamejo vsakemu sleparju in idolom, samo da bi nanje prevalili odgovornost za svoja življenja.
  • Nevednost. Ljudstvo ni izobraženo in nerazvito, zato oblastniki z njim manipulirajo kakor hočejo. Življenje Foolov se ne izboljšuje samo po krivdi političnih osebnosti, ampak tudi zaradi nepripravljenosti ljudi, da se razvijajo in se učijo novih veščin. Na primer, nobena od reform Dvoekurova ni zaživela, čeprav so mnoge od njih imele pozitiven rezultat za obogatitev mesta.
  • Servilnost. Bedaki so pripravljeni prenašati vsako samovoljo, le da ni lakote.

Težave

  • Seveda se avtor dotika vprašanj, povezanih z oblastjo. Glavni problem v romanu je nepopolnost oblasti in njenih političnih tehnik. V Foolovu se vladarji, znani tudi kot župani, menjajo eden za drugim. A hkrati ne prinašajo nič novega v življenje ljudi in v strukturo mesta. Njihova odgovornost je skrb le za njihovo dobrobit; župani ne skrbijo za interese prebivalcev občine.
  • Kadrovsko vprašanje. Na položaj menedžerja ni nikogar, ki bi ga imenovali: vsi kandidati so zlobni in niso sposobni nesebičnega služenja v imenu ideje in ne zaradi dobička. Odgovornost in želja po odpravljanju perečih problemov sta jim popolnoma tuja. To se zgodi, ker je družba sprva nepravično razdeljena na kaste in nihče od navadnih ljudi ne more zasesti pomembnega položaja. Vladajoča elita, ki čuti pomanjkanje konkurence, živi v brezdelju duha in telesa in ne dela vestno, ampak preprosto iztisne iz vrst vse, kar lahko da.
  • Nevednost. Politiki ne razumejo težav navadnih smrtnikov in tudi če hočejo pomagati, tega ne morejo storiti prav. Na oblasti ni ljudi, med razredi je prazen zid, zato so tudi najbolj humani uradniki nemočni. »Zgodovina enega mesta« je le odraz resničnih težav Ruskega cesarstva, kjer so bili nadarjeni vladarji, ki pa si zaradi izoliranosti od podložnikov niso mogli izboljšati življenja.
  • Neenakost. Ljudje so brez obrambe pred samovoljo menedžerjev. Na primer, župan Aleninega moža brez krivde pošlje v izgnanstvo in s tem zlorabi svoj položaj. In ženska odneha, ker niti ne pričakuje pravice.
  • Odgovornost. Uradniki niso kaznovani za svoja destruktivna dejanja, njihovi nasledniki pa se počutijo varne: ne glede na to, kaj storite, se vam ne bo zgodilo nič hujšega. S položaja vas bodo odstranili le, pa še to v skrajnem primeru.
  • Spoštovanje. Ljudje so velika sila, nima smisla, če se strinjajo, da bodo v vsem slepo ubogali svoje nadrejene. Ne brani svojih pravic, ne ščiti svojega ljudstva, pravzaprav se spremeni v inertno maso in po lastni volji sebe in svoje otroke prikrajša za srečno in pošteno prihodnost.
  • Fanatizem. Avtor se v romanu osredotoča na temo pretirane religiozne gorečnosti, ki človeka ne razsvetli, ampak zaslepi in ga obsodi na praznost.
  • Poneverba. Vsi knežji guvernerji so se izkazali za tatove, to pomeni, da je sistem tako pokvarjen, da svojim elementom omogoča, da nekaznovano izvajajo kakršno koli goljufijo.

Glavna ideja

Avtorjev namen je prikazati politični sistem, v katerem se družba sprijazni s svojim večno zatiranim položajem in verjame, da je tako v redu stvari. Družbo v zgodbi predstavlja ljudstvo (Bedaki), »zatiralec« pa so župani, ki se zamenjujejo z zavidljivo hitrostjo, pri tem pa uspevajo opustošiti in uničiti svoje imetje. Saltikov-Ščedrin ironično ugotavlja, da prebivalce žene sila »ljubezen do oblasti« in brez vladarja takoj zapadejo v anarhijo. Tako je ideja dela "Zgodovina mesta" želja prikazati zgodovino ruske družbe od zunaj, kako so ljudje dolga leta prenašali vso odgovornost za organizacijo svoje blaginje na ramena spoštovanega monarh in bili vedno zavedeni, saj ena oseba ne more spremeniti celotne države. Spremembe ne morejo priti od zunaj, dokler ljudem vlada zavest, da je avtokracija najvišji red. Ljudje se morajo zavedati osebne odgovornosti do domovine in sami kovati svojo srečo, a tiranija jim ne dovoli izraza in jo goreče podpirajo, saj dokler obstaja, ni treba storiti ničesar.

Kljub satirični in ironični osnovi zgodbe vsebuje zelo pomembno bistvo. Bistvo dela »Zgodovina mesta« je pokazati, da so spremembe na bolje možne le, če obstaja svobodna in kritična vizija oblasti in njene nepopolnosti. Če družba živi po pravilih slepe poslušnosti, potem je zatiranje neizogibno. Avtor ne poziva k vstajam in revoluciji, v besedilu ni gorečega uporniškega jamranja, bistvo pa je isto - brez ljudskega zavedanja svoje vloge in odgovornosti ni poti do sprememb.

Pisatelj ne le kritizira monarhični sistem, ponuja alternativo, govori proti cenzuri in tvega svojo javno funkcijo, saj bi objava »Zgodovine ...« lahko povzročila ne le njegov odstop, ampak tudi zaporno kazen. Ne le govori, temveč s svojim delovanjem poziva družbo, naj se ne boji oblasti in ji odkrito spregovori o bolečih vprašanjih. Glavna ideja Saltykova-Ščedrina je ljudem vcepiti svobodo misli in govora, da bi lahko sami izboljšali svoje življenje, ne da bi čakali na usmiljenje županov. V bralcu spodbuja aktivno državljanstvo.

Umetniški mediji

Posebnost zgodbe dela svojevrsten preplet sveta fantastičnega in realnega, kjer sobivata fantastična grotesknost in publicistična intenzivnost aktualnih in realnih problemov. Nenavadni in neverjetni pripetljaji in dogodki poudarjajo absurdnost prikazane resničnosti. Avtor spretno uporablja umetniške tehnike, kot sta groteska in hiperbola. V življenju Foolovcev je vse neverjetno, pretirano, smešno. Na primer, pregrehe mestnih guvernerjev so se razrasle do gromozanskih razsežnosti; Pisatelj pretirava, da bi s posmehom in javnim sramotenjem izničil resnične probleme. Ironija je tudi eno od sredstev izražanja avtorjevega stališča in njegovega odnosa do dogajanja v državi. Ljudje se radi smejimo in resne teme je bolje predstaviti v šaljivem slogu, sicer delo ne bo našlo svojega bralca. Roman Saltikova-Ščedrina "Zgodovina mesta" je najprej smešen, zato je bil in je priljubljen. Hkrati je neusmiljeno resnicoljuben, močno udarja po aktualnih temah, a bralec je že zagrizel v humorno vabo in se ne more odtrgati od knjige.

Kaj knjiga uči?

Bedaki, ki poosebljajo ljudstvo, so v stanju nezavednega čaščenja oblasti. Brezpogojno ubogajo muhe avtokracije, nesmiselne ukaze in tiranijo vladarja. Hkrati doživljajo strah in spoštovanje do pokrovitelja. Oblast, ki jo predstavljajo župani, uporablja svoj instrument zatiranja v največji možni meri, ne glede na mnenja in interese meščanov. Zato Saltikov-Ščedrin poudarja, da so navadni ljudje in njihov voditelj vredni drug drugega, kajti dokler družba ne »odraste« do višjih standardov in se ne nauči braniti svojih pravic, se država ne bo spremenila: na primitivne zahteve se bo odzvala z kruta in nepoštena ponudba.

Simbolični konec »Zgodbe o mestu«, v katerem umre despotski župan Gloomy-Burcheev, naj bi pustil sporočilo, da ruska avtokracija nima prihodnosti. Toda v zadevah moči tudi ni gotovosti ali konstantnosti. Ostaja le trpki okus tiranije, ki ji lahko sledi nekaj novega.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Zgodovina nastanka

Ko je Saltykov za nekaj časa opustil delo v seriji "Pompadours and Pompadours", se je navdušil nad idejo o ustvarjanju romana "Zgodovina mesta", ki je tematsko povezan s "Pompadours and Pompadours".

Januarja 1869 se je satirik pojavil s prvimi poglavji »Inventarja za mestne guvernerje« in »Organčik« v reviji »Domače beležke« (št. 1), vendar je do konca leta prekinil delo, da bi uveljavil zamisel o ustvarjanju pravljic (»Zgodba o tem, kako sta en mož dva hranila generale«, »Vest ni več«, »Divji posestnik«). Poleg tega je bilo začrtano delo "Gospodje iz Taškenta", do logičnega zaključka je bilo treba pripeljati "Znake časa" in "Pisma o pokrajini". Saltykov ne zapusti dela v reviji: pojavi se vrsta novinarskih in literarno-kritičnih člankov in ocen. V desetih leposlovnih in literarnokritičnih člankih in ocenah.

Ko se je vrnil k delu na romanu, je že v št. 1-4, 9 (»Očetovski zapiski«) leta 1870 objavil nadaljevanje »Zgodovine enega mesta«. Leta 1870 je knjiga izšla kot ločena izdaja z naslovom »Zgodovina enega mesta«. Na podlagi originalnih dokumentov jo je objavil M. E. Saltykov (Ščedrin).

"Zgodovina mesta" je povzročila veliko interpretacij in ogorčenja, zaradi česar se je Saltykov odzval na članek slavnega publicista A. Suvorina. Avtor kritičnega članka »Zgodovinska satira«, ki se je pojavil v aprilski številki revije »Bulletin of Europe« za leto 1871, je pisatelja obtožil, da se norčuje iz ruskega ljudstva in izkrivlja dejstva ruske zgodovine, ne da bi prodrl v globino ruske zgodovine. načrt in bistvo likovne izvirnosti dela. I. S. Turgenjev je knjigo označil za čudovito in menil, da odraža »satirično zgodovino ruske družbe v drugi polovici prejšnjega in na začetku tega stoletja«.

M. E. Saltykov-Shchedrin je vedel, da "pisatelj, čigar srce ni trpelo zaradi vseh bolečin družbe, v kateri deluje, težko zahteva v literaturi pomen nad povprečnim in zelo minljivim." Kljub temu je prejšnje zanimanje bralske javnosti za delo Saltykova po izidu romana nekoliko zbledelo.

Plot

Zgodba se začne z besedami avtorja, ki se predstavlja izključno kot založnik, ki naj bi našel pravo kroniko z zgodbo o izmišljenem mestu Foolov. Po kratkem uvodu v imenu izmišljenega kronista sledi zgodba o »koreninah izvora Foolovcev«, v kateri avtor podaja prve skice satire na zgodovinska dejstva. Toda glavni del sam govori o najvidnejših županih mesta Foolov.

Dementij Varlamovič Brudasti, osmi župan Foolov je vladal zelo kratek čas, a pustil opazen pečat v zgodovini mesta. Od drugih je izstopal po tem, da ni bil običajen človek, v glavi pa je imel namesto možganov nenavadno napravo, ki je proizvedla eno izmed več fraz, vprogramiranih vanjo. Ko se je to razvedelo, so se začeli državljanski spopadi, ki so vodili do strmoglavljenja župana in začetka brezvladja. V kratkem času je bilo v Foolovu šest vladarjev, ki so pod različnimi pretvezami podkupili vojake, da bi prevzeli oblast. Potem je dolga leta kraljeval v Foolovu Dvoekurov, ki je podobo spominjal na Aleksandra I., saj je prestrašen, ni opravil neke naloge, zaradi katere je bil vse življenje žalosten.

Pjotr ​​Petrovič Ferdiščenko, nekdanji služabnik kneza Potemkina, župan »podjeten, lahkomiseln in zanesen«, je med svojo vladavino izpostavil mesto lakoti, požaru in umrl zaradi požrešnosti, ko se je odpravil na potovanje po deželah pod njegovim nadzorom, da bi občutil kot cesarji, ki so potovali po deželi.

Najdlje pa je vladal Foolov Vasilisk Semjonovič Wartkin, med svojo oblastjo je uničil naselji Streletskaya in Dung.

Satirični fokus

V središču je zgodba satira na številne zgodovinske osebnosti Ruskega imperija in na nekatere dogodke, navedene v Popis županov era.

Sam Ščedrin je rekel:

"Če bi res pisal satiro o 18. stoletju, bi se seveda omejil na "Zgodbo o šestih mestnih voditeljih""

Toda poleg očitnih vzporednic v Zgodbe o šestih mestnih voditeljih, ki vsebuje aluzije na cesarice iz 18. stoletja Ano Ivanovno, Ano Leopoldovno, Elizaveto Petrovno in Katarino II. ter njihov vzpon na oblast z državnimi udari v palačah, zgodba vsebuje veliko število parodij drugih zgodovinskih osebnosti tiste dobe - Pavla I., Aleksandra I. , Speranski, Arakčejev in drugi. V risanki, ki temelji na delu, se resnično mesto Kostroma pojavlja kot mesto Foolov: prikazane so stavbe, ki obstajajo in so obstajale v opisani dobi (na primer požarni stolp).

Filmske adaptacije

  • Film "To" Sergeja Ovčarova.
  • Risanka "Zgodovina mesta. organsko"

Gledališke produkcije

  • Predstava "Zgodovina enega mesta". Režija - Boris Pavlovič, igra - Maria Boteva. Uprizorjeno v Gledališču na Spaski (Državno mladinsko gledališče Kirov). Premiera je bila 6. julija 2012.
  • Predstava "Zgodovina mesta Foolov" - režiser Egorov, Dmitrij Vladimirovič. Uprizorjeno v gledališču: Novosibirsko dramsko gledališče "Rdeča bakla". Premiera je bila 17. decembra 2011 v Novosibirsku.
  • Fotogalerija predstave Zgodovina mesta Foolov na spletni strani gledališča
  • Fotoreportaža s komentarji z generalne vaje pred premiero predstave "Zgodovina mesta Foolov" 17. decembra 2011.

Ilustracije

  • Ilustracije za zgodbo "Zgodovina mesta", ki jih je izdelal umetnik A. N. Samokhvalov, so prejele veliko nagrado na mednarodni razstavi v Parizu leta 1937.

Glej tudi

Opombe