V.I. Lenin nas je zapustil 21. januarja 1924. Ampak vseenoŽalost ruskih politikov in najrazličnejših osebnosti ne pojenja nad telesom ustanovitelja sedanje ruske države, ki je pravno nasledil ZSSR: no, pokopajmo ga, kot pravijo, "človeško" - tukaj skopa moška solza ministra za kulturo Medinskega:

»Še vedno sem verjel, da je treba truplo pokopati. Upošteval bi vse potrebne obrede. Ker gre za najvišjo uradno osebo, mora biti, če je takšna odločitev sprejeta, pokop opravljen z vsemi primernimi državnimi obredi, častjo, vojaškim pozdravom, na dostojnem mestu.«

To je versko utemeljitev, od njega:
"Kakšno smešno, pogansko-nekrofilsko misijo imamo na Rdečem trgu," Medinski verjame."

Tukaj je skrb Vitalija Tretjakova (2005)
»Prvič, nenormalno je, da Leninovo telo po smrti ni pokopano, kot zahtevata ruska in pravoslavna tradicija. "

Zdaj, omahnjen od te bolečine, Ruski nacionalisti so ustanovili organizacijski odbor "Za odstranitev Lenina!"

Doseglo je tudi liberalce - I. Begtin, član "Odbora civilnih iniciativ" A. Kudrina, je prišel s pobudo "Vzemite Lenina iz mavzoleja in ga pokopajte." Ta Kudrinov »odbor« vsebuje celotno »barvo« oranžnega antisovjetizma: od N. Svanidzeja in E. Yasina do I. Yurgensa in E. Gontmakherja ter od D. Oreškina in L. Gozmana do guvernerja Kirovske regije N. Belykh.

Pa liberalci itd. Protisovjetski "konservativci" temeljijo svojo vnemo na potrebi po "človeškem" pokopu de Lenina.
Izkazalo se je, da lahko mirno spijo - njihovi najhujši strahovi so neupravičeni, kar dokazuje to referenčno gradivo . Ki je na voljo spodaj .

Na podlagi gradiva sekretarja Centralnega komiteja Komunistične partije Ruske federacije S.P. Obukhov

Prva laž.

Glavni propagandni udarec je osredotočen na vcepitev v javno mnenje ideje o Leninovem pokopu. In tukaj je podla računica očitna - kateri normalen človek bi nasprotoval pokopu posmrtnih ostankov pokojnika?? Čeprav v primeru Lenina govorimo o ponovnem pokopu.

Zdelo se je, da je stvar očitna vsem – Lenin je pokopan. Vladimir Iljič Lenin je bil kot ustanovitelj Ruske federacije in ZSSR z najvišjimi državnimi častmi pokopan 27. januarja 1924.

Mimogrede, sodobniki niso dvomili, da je bil Lenin pokopan. Časopisni članki in zapiski od januarja do marca 1924 so bili polni naslovov: »Leninov grob«, »Na Iljičevem grobu«, »Na Leninovem grobu« itd.

In obliko pokopa je določil najvišji organ države - Drugi vsezvezni kongres Sovjetov - v tleh, na globini treh metrov v kripti, nad katero je bil postavljen mavzolej. Mimogrede, za to odločitev je glasovala tudi delegatka kongresa, Leninova vdova Nadežda Konstantinovna Krupskaja.

Tudi če upoštevamo pokop V. I. Lenina z vidika sodobne zakonodaje in upošteva tudi obstoječe pravoslavne kulturne tradicije ruskega naroda, je treba priznati. kripta in mavzolej nad njo popolnoma ustrezata sodobnim zakonom Ruske federacije.Leninovo balzamirano telo počiva v krsti-sarkofagu na globini treh metrov pod zemljo, kar je v celoti v skladu z normami zveznega zakona o pokopih in pogrebnih zadevah z dne 12. januarja 1996. 3. člen tega zakona pravi: »Pogrebna posoda se izvede s predajo trupla (ostankov) pokojnika v zemljo (pokop v grob, kripto).« In Leninovo truplo, spomnimo še enkrat, je bilo pokopano v kripti (obokana grobnica, zakopana v zemljo).

Navadnemu državljanu je težko opaziti zamenjavo pojmov "pokop" in "ponovni pokop" v množičnem toku informacij:navsezadnje je raven režije zelo visoka - vsi državni mediji, vključno s televizijo, celo "neodvisne" tiskovne agencije in liberalne opozicijske publikacije pišejo le o "pokopu", skrbno skrivajo zamenjavo konceptov.

Za politične pobudnike ponovnega pokopa je zelo nerentabilno, da se pred javnostjo pojavljajo v podobi grobov. Od tod tudi laž o potrebi po pokopu, ki ne obstaja.

Druga laž.

"Leninovo truplo je na ogled, ni položeno na krščanski način, ni pokopano."
Spomnimo se Met. Ilarionu (Alfejevu) in Medinskemu, javna izjava Leninove lastne nečakinje Olga Dmitrijevna Uljanova: "Večkrat sem izjavil in bom ponovil, da sem kategorično proti ponovnemu pokopu Vladimirja Iljiča Lenina. Za to ni razloga. Tudi verskih. Sarkofag, v katerem leži, se nahaja tri metre pod tlemi, kar ustreza obema pokopoma po ruskem običaju in pravoslavnemu kanonu.«.

Olga Dmitrijevna je že večkrat zavrnila grobarje, ki trdijo, da naj bi bil Lenin pokopan ne v skladu z ljudskim izročilom, zunaj okvirov pravoslavne kulturne tradicije.

Glede tega, da truplo ni pokopano, je odgovor že podan na podlagi določb Zveznega zakona o pogrebni in pogrebni dejavnosti: pokop v kripti je oblika pokopa v zemljo.

In zdaj o ogledu pokopanega trupla. Je to res tako izjemen primer v praksi pokopavanja velikih, slavnih ljudi v državah z močno krščansko kulturno tradicijo?

Najbolj znan primer je pokop v odprtem sarkofagu velikega ruskega kirurga Nikolaj Pirogov blizu Vinnice.

Sarkofag s krsto velikega znanstvenika je bil postavljen v kripto, ki je ena od oblik pokopa v zemlji, in je na ogled že skoraj 130 let.Kot je zapisano v definiciji Svetega sinoda v Sankt Peterburgu, »da bodo učenci in nadaljevalci plemenitih in pobožnih dejanj Božjega služabnika N.I. Pirogov je videl njegov svetel videz.

In tukaj je odlomek iz sklepa predsednika komisije Centralnega izvršnega komiteja ZSSR o pogrebu V.I. Uljanova (Lenina) F. Dzeržinskega: Izpolnjevanje želja širokih množic ZSSR in drugih držav - videti videz pokojnega voditelja, se je pogrebna komisija V. I. Uljanova (Lenina) odločila sprejeti ukrepe, ki so na voljo sodobni znanosti za morebitno dolgoročno ohranitev trupla .”

Kakšna je v tem primeru odločitev državnega organa Ruskega imperija, ki je bil Sveta sinoda, ki je svojim učencem in občudovalcem omogočil, da "gledajo svetel videz" pokojnega znanstvenika Pirogova, razlikuje od iste odločitve najvišjega organa državne oblasti, ki ga predstavljata Kongres sovjetov in Centralni izvršni komite ZSSR? nič? Zakaj je potem zaradi prvega vse mirno, zaradi drugega pa je vesoljni hrup?

Kot vidimo, gre v primeru hrupa okoli oblike Leninovega pokopa za politično prevaro, prekrito z nekaterimi psevdoreligioznimi uroki.

nihče, v primeru Pirogova, še manj pa v primeru Lenina, ne postavlja vprašanja o kopiranju prakse ravnanja z relikvijami svetnikov, ki jih je Cerkev kanonizirala.Nihče ne prevaža trupel Pirogova ali Lenina po državi za čaščenje vernikov, kot to počne Cerkev z relikvijami svetnikov. Nihče se ne dotika balzamiranih teles umrlih velikih ljudi. Vsi razumejo, da je njihova nepodkupljivost priznanje zaslug ljudem (državi, družbi, različnim skupnostim itd.). Samo državljani, ki častijo tako velike državnike in znanstvenike, ob vstopu v kripto dobijo priložnost, da »gledajo svetli videz«.

Mimogrede, v tako goreči katoliški državi so na podoben način pokopali »šefa države«, ustanovitelja Druge poljsko-litovske države. Maršal Pilsudski, čigar odnos do uradne cerkve prav tako ni bil nič kaj rožnat

. Iz katolicizma je prestopil v protestantizem, nato nazaj v katolištvo. In državni udar maja 1926, ki ga je organiziral ustanovitelj države, je bil zelo krvav. In Pilsudski se je zelo odlikoval pri ustvarjanju koncentracijskih taborišč. Ampak ... ustanovitelj države. Čeprav se je katoliška cerkev lotila celo vlečenja njegovih posmrtnih ostankov po wawelskih kriptah po pokopu, kar je sprožilo spor med škofom in predsednikom Mostickim.

Spomnimo, Pilsudskega so leta 1935 pokopali na gradu Wawel, v kripti v stekleni krsti. Toda balzamiranje se je izkazalo za neučinkovito. Posledično je ostalo samo okence, ki je trenutno zaprto.

Tretja laž.

Družbo še naprej poskuša prepričati, da

"Leninova zadnja želja mora biti izpolnjena", menda" ki je zapustil, da se pokoplje poleg svoje matere na pokopališču Volkov"v Leningradu. Ta laž kroži po svetu, odkar jo je na eni od sej kongresa ljudskih poslancev ZSSR, ki jo je prenašal v živo, prvič izrekel neki Karjakin. Nato je pravljico prevzel neki Anatolij Sobčak.

Iz izjav Olga Dmitrijevna Uljanova vsekakor je jasno:
»Poskusi dokazovanja, da je obstajala volja, da bi bil pokopan na Volkovem pokopališču, so nevzdržni. Takšnega dokumenta ni in ga tudi ne bi moglo biti, v naši družini tudi nikoli nismo imeli pogovorov na to temo. Vladimir Iljič je umrl dokaj mlad - pri 53 letih, in seveda je več razmišljal o življenju kot o smrti. Še več, glede na zgodovinsko dobo, v kateri je živel Lenin, njegovo naravo, značaj pravega revolucionarja, sem prepričan, da oporoke na to temo ne bi napisal. Vladimir Iljič je bil zelo skromen človek, ki je najmanj skrbel zase. Najverjetneje bi zapustil oporoko državi, ljudem - kako zgraditi popolno državo.

Znanstvenik in publicist A.S, predsednik upravnega odbora dobrodelne javne organizacije (fundacije) za ohranitev mavzoleja V. I. Lenina je v medijih večkrat navedel odziv Ruskega centra krščanske umetnosti in kulture (to je nekdanji Centralni partijski arhiv). na zahtevo uprave Jelcin glede Leninove oporoke.

V uradnem odgovoru predsedniku Jelcinu je navedeno, da "ni enega samega dokumenta od Lenina, njegovih bližnjih ali sorodnikov o Leninovi zadnji želji, da bi bil pokopan na določenem ruskem pokopališču.".

A.S. Bramov ima prav, ko trdi, da so argumenti o Volkovskem pokopališču popolnoma napačni. Navsezadnje Lenin že počiva poleg svoje vdove Nadežde Krupske in sestre Marije Uljanove, čigar pepel je v nekropoli ob zidu Kremlja.

Četrta laž.

"Odstraniti moramo mavzolej in nekropolo junakov iz sovjetskega obdobja, ker"Rdečega trga ne moreš spremeniti v pokopališče."Zgodovinska ignoranca avtorjev tega argumenta je očitna. Ozemlje katedrale sv. Bazilija ali "Katedrala priprošnje na jarku" je tudi starodavno pokopališče.

Rdeči trg je v sedanji obliki sedež oblasti, ki je nastala v RSFSR in ZSSR. Tukaj je koncentracija simbolov vseh zgodovinskih obdobij - od moskovske Rusije (vlogo sedeža oblasti je tukaj igral kraj usmrtitve) do ZSSR (državna tribuna in pokopališča ustanovitelja sedanjega Ruska federacija in junaki sovjetske dobe). In sedanji vladarji Ruske federacije, ki organizirajo parade v čast dneva zmage ZSSR v drugi svetovni vojni, de facto priznavajo ta najvišji status Rdečega trga.

* * *
Kje drugje ljudje na podoben način častijo svoje velike državnike?

Pokopi moskovskih vladarjev v nadangelski katedrali v Kremlju

Tako je prvotno izgledala grobnica Kozme Minina v Nižnem Novgorodu

Grobnica cesarja Napoleona v republikanski Franciji

Panteon v Rimu. Od renesanse se uporablja kot grobnica. Med tistimi, ki so bili pokopani tukaj, so tako veliki ljudje, kot sta Raphael in Carracci, skladatelj Corelli, arhitekt Peruzzi in dva italijanska kralja - Viktor Emmanuel II in Umberto I.

New York. ZDA. Zmagoslavje severa nad jugom. Mavzolej ameriškega predsednika Ulyssesa Granta (1897) v parku Riverside na Manhattnu. Fotografija vojaških ladij iz prve svetovne vojne, ki plujejo mimo Grantovega mavzoleja.

Mavzolej Ataturka, ustanovitelja sodobne turške republike
* * *

Več kot 90 let je balzamirano truplo ustanovitelja Sovjetske zveze na ogled javnosti v mavzoleju na Rdečem trgu. Večina Rusov je za njegov pokop. Za Putina je stoletnica revolucije idealna priložnost za pokop zadnjega simbola komunističnega obdobja.

V Rusiji poteka intenzivna razprava, a rezultat ostaja enak: več kot 90 let po Leninovi smrti njegovo balzamirano truplo ostaja v mavzoleju na Rdečem trgu v Moskvi, odprtem za javnost, tik ob zidu Kremlja. V letu, ko praznujemo stoletnico oktobrske revolucije, se spori o usodi trupla ustanovitelja Sovjetske zveze razplamtijo z novo močjo. In z njimi na površje prihajajo duhovi, katerih vrnitev ruskim oblastnikom očitno ni všeč.

Vsakič, ko se bliža ena ali druga obletnica, povezana z zgodovino Sovjetske zveze, se znova postavi vprašanje odstranitve Leninovega trupla z Rdečega trga in njegovega pokopa na pokopališču. Tokrat se je ob izkoriščanju obletnice boljševiške revolucije leta 1917 oglasila Ruska pravoslavna cerkev zamejca Rusije (ROCOR). "Eden od simbolov sprave ruskega ljudstva z Gospodom bi lahko bila osvoboditev Rdečega trga pred posmrtnimi ostanki glavnega preganjalca in mučitelja 20. stoletja ter uničenje spomenikov, ki so mu bili postavljeni," je sporočila verska organizacija. v izjavi, objavljeni prejšnji teden.

Po poročanju televizijskega kanala RT je bila ta prošnja objavljena med bogoslužji v vseh župnijah te Cerkve. Ni presenetljivo, da je ta poziv prišel iz ROCOR, ki so jo ustanovili v tujini takoj po revoluciji leta 1917 duhovniki, ki so ušli pred represijo, ki so jo sprožili boljševiki. Do obnovitve odnosov med Rusko pravoslavno cerkvijo v tujini in Rusko pravoslavno cerkvijo je prišlo šele leta 2007.

Vprašanje, kako proslaviti stoletnico oktobrske revolucije, je postalo glavna tema razprav v večini ruskih neodvisnih publikacij. Eden od načinov, kako neprimerno obletnico za Kremelj umestiti v trenutni kontekst, je, da jo predstavimo kot priložnost za "spravo" s preteklostjo. Pravoslavna cerkev se na to v svojem pozivu v bistvu sklicuje in izkazuje svojo pripravljenost podpreti to pobudo. Toda to zahteva, da človek, ki je vodil revolucijo, ki je rodila Sovjetsko zvezo, zapusti svoje trenutno skoraj sveto mesto.

Kontekst

Lenin in revolucija - neprijetno vprašanje

L"Humanité 3. 9. 2017

Konec vojne ali Savčenkova in Lenin

Dan 13.2.2017

Newyorški Lenin strmoglavljen

Bloomberg 24.09.2016 Predsednik Vladimir Putin pa bi lahko, ko se je odzval na zahtevo cerkve in izbral prav to leto za odstranitev Lenina z Rdečega trga, enkrat za vselej zaprl temo, s katero se redno ukvarja.

V polemike o prenosu Leninovega trupla iz mavzoleja na Rdečem trgu na drugo lokacijo se je javnost vpletla že v poznih osemdesetih letih prejšnjega stoletja, v času reformistične perestrojke. Razpad Sovjetske zveze in posledično razkritje Komunistične partije sta razpravo samo še okrepila. Gavriil Popov, prvi župan Moskve v postsovjetskem obdobju, je bil eden najbolj gorečih zagovornikov zaprtja mavzoleja, tako kot prvi voditelj Ruske federacije Boris Jelcin.

Toda za razliko od Stalina, ki je postal poosebitev nasilja sovjetskega režima, kar je priznavala tudi sama komunistična partija, je Lenin uspel ohraniti priljubljenost v ruski družbi. Zgodovinar amsterdamske univerze Mark Jansen je za Público v elektronski pošti povedal, da je anketa pokazala, da ima 44 % Rusov pozitivno mnenje o Leninu. "Putin najverjetneje ne želi izgubiti [podpore] teh ljudi," dodaja.

Minister za kulturo Vladimir Medinski je eden od zagovornikov Leninovega "odhoda" z Rdečega trga. »Morda se bo po tem v naših življenjih res marsikaj simbolično spremenilo na bolje,« je dejal leta 2012, kmalu po nastopu novega položaja. Zdi se, da se večina Rusov strinja z njim. Anketa iz leta 2013 je pokazala, da več kot 60% prebivalstva podpira zamisel o pokopu trupla na ustreznem mestu.

Kljub temu mavzolej na Rdečem trgu še naprej privablja ruske in tuje turiste, ki vsak dan stojijo v dolgih vrstah, da bi na lastne oči videli balzamirano Leninovo telo. Lani je ruska vlada objavila podatke o stroških ohranitve trupla, ki so znašali 13 milijonov rubljev (183 tisoč evrov).

Medtem pa Putin nikoli ni odkrito podpiral odstranitve Leninovega trupla z Rdečega trga, temveč je to idejo vedno zavračal. Po Jansenovih besedah ​​se ruski predsednik boji odziva tistih delov družbe, ki še vedno čutijo nostalgijo po sovjetskih časih in Leninu in na katerih glasove "ne more več računati, če želi biti naslednje leto ponovno izvoljen z veliko večino".

Strah pred revolucionarji

Od prihoda na oblast leta 2000 je bil Putin precej previden pri izbiri zgodovinskih dogodkov, da bi v ruski družbi vzbudil patriotizem. Devetdeseta leta prejšnjega stoletja danes dojemamo kot obdobje ponižanja, ko se je Rusija iz velesile spremenila v državo v stalni krizi in odvisno od dobre volje nekdanjih tekmecev. Da bi ljudem vlil nov ponos na njihovo domovino – ki jo je v prvem desetletju tega stoletja spremljal gospodarski razcvet, ki ga je spodbujal izvoz nafte in zemeljskega plina – je Putin v ljudski zavesti obudil nekatere najpomembnejše simbole sovjetske preteklosti, večino zlasti zmaga v drugi svetovni vojni, znani kot "velika domovinska vojna". S Putinovim prihodom v Kremelj so praznovanja dneva zmage (9. maj) dobila novo moč.

© RIA Novosti, Vladimir Fedorenko

Obenem pa ruski voditelj nikoli ni skrival navdušenja nad imperialnim obdobjem, v katerem so ideološki izvori nacionalističnih sektorjev, ki ga podpirajo. "Putinov junak je (Peter) Stolypin, predsednik vlade v času vladavine Nikolaja II., veliko bolj kot protagonisti revolucije leta 1917," pravi Jansen.

V svojem poskusu nagovarjanja celotne družbe Putin združuje ponos na zmago nad nacistično Nemčijo in zgodovinsko zapuščino carskega obdobja. "Putin upa, da bo z združitvijo sovjetske in imperialne preteklosti mogoče ohraniti jedro ruskega imperija in se izogniti usodi monarhije," piše urednik The Economista Arkadij Ostrovski.

Zdi se, da je boljševiška revolucija tu brez dela, Kremelj s svojim nacionalnim narativom pa je pred drugo dilemo. Putinova moč temelji na stabilnosti, v nasprotju z nestabilnostjo, ki jo prinašajo ljudske vstaje. Putinovi biografi pravijo, da je zaradi revolucij v različnih prestolnicah nekdanje Sovjetske zveze postal oster nasprotnik uporništva. Na bolj osebni ravni je pogled na množice, zbrane pred sedežem KGB v Dresdnu, kjer je Putin delal leta 1989, nekaj tednov po padcu berlinskega zidu, pustil bodočega ruskega voditelja globok pečat.

"Putinov režim se ne mara spominja revolucij," ugotavlja Jansen. Kremelj je znan po svojem nasprotovanju tako imenovanim "barvnim revolucijam" v državah nekdanje Sovjetske zveze, od katerih je zadnja leta 2014 na Trgu neodvisnosti v Kijevu privedla do strmoglavljenja predsednika Viktorja Janukoviča. Medtem se ta sovražnost razširi tudi na vstajo, ki jo je oktobra 1917 organiziral Lenin proti začasni vladi. V govoru septembra 2014 je Putin mirovno pogodbo boljševikov z Nemčijo opisal kot "popolno izdajo nacionalnih interesov" in jih obtožil, da so "zamajali" državo "do točke, ko je Rusija kot država propadla in se razglasila za poraženko".

Stoletnica oktobra poteka v neprimernem času za Kremelj. Idealna rešitev bi bila popolnoma ignorirati obletnico ene prvih "barvnih revolucij" v zgodovini, a leto pred predsedniškimi volitvami Putin ne želi odtujiti volivcev, katerih glasovi bi mu lahko prinesli rezultat, ki ga potrebuje.

Bi bil pokop Lenina ustrezen izhod iz te situacije? »Tu ne moreš biti nikoli prepričan,« sklene Mark Jansen. Ena stvar je gotova: z odstranitvijo trupla nekdanjega sovjetskega voditelja bo Putin izpolnil vsaj željo, ki jo je po mnenju nekaterih zgodovinarjev Lenin izrazil že v času svojega življenja: da bi bil pokopan poleg svoje matere v Sankt Peterburgu.

Gradiva InoSMI vsebujejo ocene izključno tujih medijev in ne odražajo stališča uredništva InoSMI.

Leninov pogreb je bil 27. januarja 1924. Je bila Iljičeva zadnja želja izpolnjena? Zakaj je bil datum pogreba večkrat prestavljen? Kdo je dal idejo o balzamiranju? Iljičevo zadnje potovanje je še vedno obdano z avro skrivnosti.

Zadnja volja

Konec 80. let prejšnjega stoletja se je pojavila različica, da je Lenin zapustil pisno oporoko, v kateri je prosil, naj ga pokopljejo na Volkovskem pokopališču v Sankt Peterburgu, poleg njegove matere. Avtor različice velja za zgodovinarja Akima Arutjunova, ki je po besedah ​​lastnika Leninove varne hiše v Petrogradu izjavil, da je voditelj prosil Krupskojo, "naj poskuša storiti vse, da bi bil pokopan poleg svoje matere." Vendar dokumentarnih dokazov o Leninovi volji ni bilo. Leta 1997 je Ruski center za hrambo in proučevanje dokumentov novejše zgodovine na vprašanje, ali oporoka obstaja, dal izčrpen odgovor: »Nimamo niti enega dokumenta od Lenina ali njegovih sorodnikov o Leninovi »zadnji volji« pokopan na določenem ruskem (moskovskem ali sanktpeterburškem) pokopališču."

Spremeni datum

Vladimir Lenin je umrl 21. januarja 1924. Organizacijo pogreba je izvedla posebej ustanovljena komisija pod vodstvom Dzeržinskega. Sprva je bila slovesnost predvidena za 24. januar - pogreb naj bi verjetno potekal po "skromnem scenariju": odstranitev trupla iz Doma sindikatov, miting na Rdečem trgu in pogreb ob zidu Kremlja. , pred Sverdlovim grobom. Toda ta možnost je bila zavrnjena, najverjetneje zaradi dejstva, da delegati iz oddaljenih regij in večine republik do tega datuma niso imeli časa "dohiteti". Hkrati se je pojavil nov predlog: pogreb naj se razpiše za soboto, 26. januarja. 21. januarja zvečer so bili poslani telegrami z obvestilom o Leninovi smrti in datumom pogreba, ki je bil določen za 26. Toda 24. januarja je postalo jasno, da grobišče do tega datuma ne bo pripravljeno: dela niso ovirala le zmrznjena tla, ampak tudi komunikacije, vključno z domnevno odkritimi podzemnimi prostori in prehodi, ki jih je bilo treba zapreti. Za ureditev kripte so postavili nov rok - najkasneje 26. januarja do 18. ure, nov datum pogreba pa prestavili na 27. januar.

Odsotnost Trockega

Za spremembo datuma so lahko tudi drugi razlogi. Na primer, tako imenovani "faktor Trockega" je splošno znan - domnevno naj bi Stalin v strahu pred močnim tekmecem namerno "prevaral" datum in prepovedal (!) Trockemu, da se vrne iz Tiflisa, kjer se je zdravil. Vendar pa je bil Trocki eden prvih, ki je prejel telegram o Leninovi smrti. Sprva je izrazil pripravljenost, da se vrne v Moskvo, nato pa si je iz neznanega razloga premislil. O spremembi njegove odločitve pa lahko sodimo le po Stalinovem odzivnem telegramu, v katerem obžaluje "tehnično nezmožnost prihoda na pogreb" in daje Trockemu pravico, da se sam odloči, ali bo prišel ali ne. V spominih Trockega je zapisan telefonski pogovor s Stalinom, ko naj bi rekel: "Pogreb je v soboto, tako ali tako ne boste prišli, svetujemo vam, da nadaljujete z zdravljenjem." Kot vidite, ni prepovedi, le nasvet. Trocki bi zlahka prišel na pogreb, če bi na primer uporabil vojaško letalo, pa tudi, če bi to res želel. Toda Trocki je imel razloge, da se ne vrne. Lahko bi verjel, da so Lenina zastrupili zarotniki na čelu s Stalinom, on, Trocki, pa je bil naslednji.

Vzroki smrti

Vse leto 1923 so časopisi poročali o Leninovem zdravstvenem stanju in ustvarili nov mit o voditelju, ki se je vztrajno boril z boleznijo: bere časopise, se zanima za politiko in lovi. Znano je, da je Lenin doživel vrsto kapi: prva je 52-letnega Iljiča spremenila v invalida, tretja ga je ubila. V zadnjih mesecih svojega življenja Lenin skoraj ni govoril, ni znal brati, njegov "lov" pa je bil videti kot hoja v invalidskem vozičku. Skoraj takoj po njegovi smrti so Leninovo truplo odprli, da bi ugotovili vzrok smrti. Po temeljitem pregledu možganov je bilo ugotovljeno, da je prišlo do krvavitve. Delavcem so sporočili: "dragi vodja je umrl, ker ni varčeval s svojimi močmi in ni poznal počitka pri svojem delu." Med dnevi žalovanja je tisk močno poudarjal žrtev Lenina, »velikega trpečega«. To je bila še ena sestavina mita: Lenin je res veliko delal, vendar je bil tudi precej pozoren na sebe in svoje zdravje, ni kadil in, kot pravijo, ni zlorabljal. Skoraj takoj po Leninovi smrti se je pojavila različica, da je bil vodja zastrupljen po Stalinovem ukazu, še posebej, ker niso bili opravljeni nobeni testi, ki bi odkrili sledi strupa v njegovem telesu. Domnevalo se je, da bi lahko bil še en vzrok smrti sifilis - takratna zdravila so bila primitivna in včasih nevarna, spolne bolezni pa lahko v nekaterih primerih res izzovejo možgansko kap, vendar so simptomi voditelja, pa tudi obdukcija po smrti, ovrgli. te špekulacije.

Podrobno poročilo

Prvo javno glasilo, ki je izšlo takoj po obdukciji, je vsebovalo le povzetek vzrokov smrti. Toda že 25. januarja so se pojavili "uradni rezultati obdukcije" s številnimi podrobnostmi. Poleg podrobnega opisa možganov so bili podani rezultati pregleda kože, vse do navedbe posamezne brazgotine in poškodbe, opisano srce in njegova točna velikost, stanje želodca, ledvic in drugih organov. . Britanski novinar, vodja moskovske podružnice New York Timesa, Walter Duranty, je bil presenečen, da takšna podrobnost na Ruse ni naredila depresivnega vtisa, nasprotno, »pokojni voditelj je bil predmet tako intenzivnega zanimanja javnosti želel vedeti vse o njem." Vendar pa obstajajo informacije, da je poročilo povzročilo "pretreseno zmedo" med nestrankarsko moskovsko inteligenco in so v njem videli čisto materialistični pristop do človeške narave, značilen za boljševike. Tako podrobna anatomija in poudarek, prestavljen na neizogibnost smrti, bi lahko imela še en razlog - zdravniki, ki jim »ni uspelo« rešiti pacienta, so se preprosto poskušali zaščititi.

Tovariši iz province

Prvo balzamiranje so izvedli 22. januarja, skoraj takoj po obdukciji, ki jo je opravila skupina zdravnikov pod vodstvom dr. Abrikosova. Sprva naj bi truplo ohranili do pogreba, nato pa so ga »preigrali« z novim posegom, katerega učinek naj bi trajal štirideset dni. Zamisel o balzamiranju je bila prvič predlagana že leta 1923, vendar niso našli nobenih dokumentov, ki bi podrobneje opredelili, kako je bila odločitev sprejeta. Spremeniti Leninovo grobišče v glavno svetišče je povsem razumljiva želja: država je potrebovala »novo vero« in »neuničljive relikvije novega svetnika«. Zanimivo je, da je Gorky Lenina primerjal s Kristusom, ki je »nase prevzel težko breme reševanja Rusije«. Podobne vzporednice so bile vidne v časopisnih člankih in izjavah mnogih avtoritativnih ljudi tistega časa.
Morda je imel Stalin, ko je izrazil željo, da bi Lenina pokopali "v ruščini", v mislih prav pravoslavno cerkveno navado javnega razstavljanja relikvij svetnika, kar je mogoče razložiti - Stalin je študiral na bogoslovnem semenišču in morda ta ideja zanj ni bila naključna. Trocki je razdraženo ugovarjal: za stranko revolucionarnega marksizma ni primerno, da bi šla po taki poti, »da bi relikvije Sergeja Radoneškega in Serafima Sarovskega zamenjala z relikvijami Vladimirja Iljiča«. Stalin se je skliceval na skrivnostne tovariše iz province, ki so nasprotovali upepeljevanju, kar je v nasprotju z ruskim razumevanjem: »Nekateri tovariši menijo, da ima sodobna znanost sposobnost dolgoročno ohraniti telo pokojnika s pomočjo balzamiranja.« Kdo so bili ti »tovariši iz province«, ostaja skrivnost. 25. januarja je Rabochaya Moskva objavila tri pisma "predstavnikov ljudstva" pod naslovom "Leninovo telo je treba ohraniti!" Poleti 1924 je bilo kljub protestom Krupske in Leninovih najbližjih sorodnikov v tisku objavljeno sporočilo o odločitvi, »da se truplo Vladimirja Iljiča ne pokoplje, ampak da se ga postavi v mavzolej in omogoči dostop tistim, ki to želijo. .”

Bolj živ od vseh živih!

Že po poskusu atentata na Lenina leta 1918 se je v njegovi podobi pojavil dualizem: smrtnik in nesmrtni voditelj. Žalost za pokojnim Iljičem naj bi nadomestil navdihnjen boj, ki ga je kot prej vodil nesmrtni Lenin. Časopisi so pisali: »Lenin je umrl. Toda Lenin je živ v milijonih srcih ... In tudi s svojo fizično smrtjo Lenin izda zadnji ukaz: "Delavci vseh držav, združite se!" Pogrebne procesije, zavijajoče sirene in petminutne prekinitve dela - vsa ta dejanja med Leninovim pogrebom so postala pomemben člen pri ustvarjanju njegovega kulta. Milijoni delavcev iz vse Rusije so se prišli poslovit od Lenina. V 35-stopinjskem mrazu so se ljudje greli ob ognju in čakali, da pridejo na vrsto, nato pa v popolni tišini, ki so jo občasno prekinjali neobvladljivi joki, šli mimo krste. Združila jih je ena stvar: žalost in goreča vera v obljubljeno svetlo prihodnost. Ali se bo končalo in s čigavo "zmago" je za zdaj glavna skrivnost Iljičevega pogreba.

Leninov pogreb je bil 27. januarja 1924. Je bila Iljičeva zadnja želja izpolnjena? Zakaj je bil datum pogreba večkrat prestavljen? Kdo je dal idejo o balzamiranju? Iljičevo zadnje potovanje je še vedno obdano z avro skrivnosti.

Zadnja volja

Konec 80. let prejšnjega stoletja se je pojavila različica, da je Lenin zapustil pisno oporoko, v kateri je prosil, naj ga pokopljejo na Volkovskem pokopališču v Sankt Peterburgu, poleg njegove matere. Avtor različice velja za zgodovinarja Akima Arutjunova, ki je po besedah ​​lastnika Leninove varne hiše v Petrogradu izjavil, da je voditelj prosil Krupskojo, "naj poskuša storiti vse, da bi bil pokopan poleg svoje matere." Vendar dokumentarnih dokazov o Leninovi volji ni bilo. Leta 1997 je Ruski center za hrambo in proučevanje dokumentov novejše zgodovine na vprašanje, ali oporoka obstaja, dal izčrpen odgovor: »Nimamo niti enega dokumenta od Lenina ali njegovih sorodnikov o Leninovi »zadnji volji« pokopan na določenem ruskem (moskovskem ali sanktpeterburškem) pokopališču."

Spremeni datum

Vladimir Lenin je umrl 21. januarja 1924. Organizacijo pogreba je izvedla posebej ustanovljena komisija pod vodstvom Dzeržinskega. Sprva je bila slovesnost predvidena za 24. januar - pogreb naj bi verjetno potekal po "skromnem scenariju": odstranitev trupla iz Doma sindikatov, miting na Rdečem trgu in pogreb ob zidu Kremlja. , pred Sverdlovim grobom. Toda ta možnost je bila zavrnjena, najverjetneje zaradi dejstva, da delegati iz oddaljenih regij in večine republik do tega datuma niso imeli časa "dohiteti". Hkrati se je pojavil nov predlog: pogreb naj se razpiše za soboto, 26. januarja. 21. januarja zvečer so bili poslani telegrami z obvestilom o Leninovi smrti in datumom pogreba, ki je bil določen za 26. Toda 24. januarja je postalo jasno, da grobišče do tega datuma ne bo pripravljeno: dela niso ovirala le zmrznjena tla, ampak tudi komunikacije, vključno z domnevno odkritimi podzemnimi prostori in prehodi, ki jih je bilo treba zapreti. Za ureditev kripte so postavili nov rok - najkasneje 26. januarja do 18. ure, nov datum pogreba pa prestavili na 27. januar.

Odsotnost Trockega

Za spremembo datuma so lahko tudi drugi razlogi. Na primer, tako imenovani "faktor Trockega" je splošno znan - domnevno naj bi Stalin v strahu pred močnim tekmecem namerno "prevaral" datum in prepovedal (!) Trockemu, da se vrne iz Tiflisa, kjer se je zdravil. Vendar pa je bil Trocki eden prvih, ki je prejel telegram o Leninovi smrti. Sprva je izrazil pripravljenost, da se vrne v Moskvo, nato pa si je iz neznanega razloga premislil. O spremembi njegove odločitve pa lahko sodimo le po Stalinovem odzivnem telegramu, v katerem obžaluje "tehnično nezmožnost prihoda na pogreb" in daje Trockemu pravico, da se sam odloči, ali bo prišel ali ne. V spominih Trockega je zapisan telefonski pogovor s Stalinom, ko naj bi rekel: "Pogreb je v soboto, tako ali tako ne boste prišli, svetujemo vam, da nadaljujete z zdravljenjem." Kot vidite, ni prepovedi, le nasvet. Trocki bi zlahka prišel na pogreb, če bi na primer uporabil vojaško letalo, pa tudi, če bi to res želel. Toda Trocki je imel razloge, da se ne vrne. Lahko bi verjel, da so Lenina zastrupili zarotniki na čelu s Stalinom, on, Trocki, pa je bil naslednji.

Vzroki smrti

Vse leto 1923 so časopisi poročali o Leninovem zdravstvenem stanju in ustvarili nov mit o voditelju, ki se je vztrajno boril z boleznijo: bere časopise, se zanima za politiko in lovi. Znano je, da je Lenin doživel vrsto kapi: prva je 52-letnega Iljiča spremenila v invalida, tretja ga je ubila. V zadnjih mesecih svojega življenja Lenin skoraj ni govoril, ni znal brati, njegov "lov" pa je bil videti kot hoja v invalidskem vozičku. Skoraj takoj po njegovi smrti so Leninovo truplo odprli, da bi ugotovili vzrok smrti. Po temeljitem pregledu možganov je bilo ugotovljeno, da je prišlo do krvavitve. Delavcem so sporočili: "dragi vodja je umrl, ker ni varčeval s svojimi močmi in ni poznal počitka pri svojem delu." Med dnevi žalovanja je tisk močno poudarjal žrtev Lenina, »velikega trpečega«. To je bila še ena sestavina mita: Lenin je res veliko delal, vendar je bil tudi precej pozoren na sebe in svoje zdravje, ni kadil in, kot pravijo, ni zlorabljal. Skoraj takoj po Leninovi smrti se je pojavila različica, da je bil vodja zastrupljen po Stalinovem ukazu, še posebej, ker niso bili opravljeni nobeni testi, ki bi odkrili sledi strupa v njegovem telesu. Domnevalo se je, da bi lahko bil še en vzrok smrti sifilis - takratna zdravila so bila primitivna in včasih nevarna, spolne bolezni pa lahko v nekaterih primerih res izzovejo možgansko kap, vendar so simptomi voditelja, pa tudi obdukcija po smrti, ovrgli. te špekulacije.

Podrobno poročilo

Prvo javno glasilo, ki je izšlo takoj po obdukciji, je vsebovalo le povzetek vzrokov smrti. Toda že 25. januarja so se pojavili "uradni rezultati obdukcije" s številnimi podrobnostmi. Poleg podrobnega opisa možganov so bili podani rezultati pregleda kože, vse do navedbe posamezne brazgotine in poškodbe, opisano srce in njegova točna velikost, stanje želodca, ledvic in drugih organov. . Britanski novinar, vodja moskovske podružnice New York Timesa, Walter Duranty, je bil presenečen, da takšna podrobnost na Ruse ni naredila depresivnega vtisa, nasprotno, »pokojni voditelj je bil predmet tako intenzivnega zanimanja javnosti želel vedeti vse o njem." Vendar pa obstajajo informacije, da je poročilo povzročilo "pretreseno zmedo" med nestrankarsko moskovsko inteligenco in so v njem videli čisto materialistični pristop do človeške narave, značilen za boljševike. Tako podrobna anatomija in poudarek, prestavljen na neizogibnost smrti, bi lahko imela še en razlog - zdravniki, ki jim »ni uspelo« rešiti pacienta, so se preprosto poskušali zaščititi.

Tovariši iz province

Prvo balzamiranje so izvedli 22. januarja, skoraj takoj po obdukciji, ki jo je opravila skupina zdravnikov pod vodstvom dr. Abrikosova. Sprva naj bi truplo ohranili do pogreba, nato pa so ga »preigrali« z novim posegom, katerega učinek naj bi trajal štirideset dni. Zamisel o balzamiranju je bila prvič predlagana že leta 1923, vendar niso našli nobenih dokumentov, ki bi podrobneje opredelili, kako je bila odločitev sprejeta. Spremeniti Leninovo grobišče v glavno svetišče je povsem razumljiva želja: država je potrebovala »novo vero« in »neuničljive relikvije novega svetnika«. Zanimivo je, da je Gorky Lenina primerjal s Kristusom, ki je »nase prevzel težko breme reševanja Rusije«. Podobne vzporednice so bile vidne v časopisnih člankih in izjavah mnogih avtoritativnih ljudi tistega časa.
Morda je imel Stalin, ko je izrazil željo, da bi Lenina pokopali "v ruščini", v mislih prav pravoslavno cerkveno navado javnega razstavljanja relikvij svetnika, kar je mogoče razložiti - Stalin je študiral na bogoslovnem semenišču in morda ta ideja zanj ni bila naključna. Trocki je razdraženo ugovarjal: za stranko revolucionarnega marksizma ni primerno, da bi šla po taki poti, »da bi relikvije Sergeja Radoneškega in Serafima Sarovskega zamenjala z relikvijami Vladimirja Iljiča«. Stalin se je skliceval na skrivnostne tovariše iz province, ki so nasprotovali upepeljevanju, kar je v nasprotju z ruskim razumevanjem: »Nekateri tovariši menijo, da ima sodobna znanost sposobnost dolgoročno ohraniti telo pokojnika s pomočjo balzamiranja.« Kdo so bili ti »tovariši iz province«, ostaja skrivnost. 25. januarja je Rabochaya Moskva objavila tri pisma "predstavnikov ljudstva" pod naslovom "Leninovo telo je treba ohraniti!" Poleti 1924 je bilo kljub protestom Krupske in Leninovih najbližjih sorodnikov v tisku objavljeno sporočilo o odločitvi, »da se truplo Vladimirja Iljiča ne pokoplje, ampak da se ga postavi v mavzolej in omogoči dostop tistim, ki to želijo. .”

Bolj živ od vseh živih!

Že po poskusu atentata na Lenina leta 1918 se je v njegovi podobi pojavil dualizem: smrtnik in nesmrtni voditelj. Žalost za pokojnim Iljičem naj bi nadomestil navdihnjen boj, ki ga je kot prej vodil nesmrtni Lenin. Časopisi so pisali: »Lenin je umrl. Toda Lenin je živ v milijonih srcih ... In tudi s svojo fizično smrtjo Lenin izda zadnji ukaz: "Delavci vseh držav, združite se!" Pogrebne procesije, zavijajoče sirene in petminutne prekinitve dela - vsa ta dejanja med Leninovim pogrebom so postala pomemben člen pri ustvarjanju njegovega kulta. Milijoni delavcev iz vse Rusije so se prišli poslovit od Lenina. V 35-stopinjskem mrazu so se ljudje greli ob ognju in čakali, da pridejo na vrsto, nato pa v popolni tišini, ki so jo občasno prekinjali neobvladljivi joki, šli mimo krste. Združila jih je ena stvar: žalost in goreča vera v obljubljeno svetlo prihodnost. Ali se bo končalo in s čigavo "zmago" je za zdaj glavna skrivnost Iljičevega pogreba.

Prav sredi Rdečega trga, ki podpira enega od zidov Kremlja, je kripta, v kateri je truplo Vladimirja Iljiča. Ključna osebnost velike oktobrske revolucije, ki je vse obrnila na glavo, zdaj leži v steklenem neprebojnem sarkofagu, obsijanem s skrivnostnim rdečkastim sijem.

Joseph Vissarionovich se je zelo trudil, da bi iz njega naredil kult. V novem svetu naj bi vladal komunizem, kar pomeni, da je bil potreben simbol - neminljiv, nesmrten, večen. Morda je tudi to eden od razlogov, zakaj Lenin ni pokopan, česar se, mimogrede, oblasti držijo še danes.

Vladimir Iljič je umrl 21. januarja 1924 v Gorkih blizu Moskve. Od tam ga je v Moskvo, ki je z žvižgom, polnim žalosti, prebil mrzli zrak, odpeljal pogrebni vlak. Temperatura zraka je dosegla -40 Celzija, meščanom, ki so ga pospremili, pa so na licih zmrznile solze.

V Domu sindikatov, kjer je potekalo slovo od voditelja, je bila temperatura nekoliko višja - do -20'C. V takih razmerah je telo popolnoma zmrznilo, ljudje pa so kar naprej prihajali, da bi svojega idola pospremili na zadnjo pot. Leta 1924 nihče ni vedel, da bo pozneje postal mumija, neizpodbiten dokaz lastnega obstoja.

Zakaj truplo V. I. Lenina ni bilo takoj pokopano?

Leta 1924, 23. januarja, je bilo na sestanku komisije za organizacijo pogreba V. I. Lenina akutno vprašanje, ali je mogoče nekako podaljšati slovo od njega vsaj za dva meseca. Arhitekt Shchusev je rekel, da je to mogoče. Govorili smo o konstrukciji, ki je znotraj prekrita s tkanino, zunaj pa je predstavljala leseno stojnico, postavljeno kot začasna kripta do konca zime. Pravzaprav je bila izdelava kripte del pogreba. Sčasoma bi truplo pokopali, stojnico odstranili in prva tovrstna grobnica-tribuna bi postala zadnji bastion miru in tišine za prezgodaj preminulega govornika. Toda vodstvo države je odstopilo od načrtovanega načrta.

Mavzolej je klasičen primer avantgardne arhitekturne umetnosti. Na splošno se je leta 1924 govorilo samo o avantgardi. Podrediti si naravo, izzvati zakone fizike ali storiti nemogoče – naučiti se oživljati mrtve? Tudi takšne ideje so se pojavljale in morda je bilo dobro, da niso bile uresničene.

Joseph Vissarionovich je prvič postavil vprašanje o usodi Iljičevega telesa še pred njegovo smrtjo. Predstavljajte si, da bo komunizem preplavil vse človeštvo, da se bodo roke iztegnile z vseh koncev planeta, da bi se dotaknile idola, simbola, velikega ljudskega božanstva. Toda na tistem sestanku te ideje nihče ni podprl, ravno nasprotno. Celoten vrh politbiroja je bil ostro proti, zlasti Zinovjev in Trocki, ki sta predlog poimenovala »duhovniške ideje za obujanje pepela«. To je razumljivo - nekako je bilo v nasprotju z nastajajočim proletarskim ateizmom, strmoglavljenjem malikovanja in sam Vladimir Iljič ne bi bil navdušen nad takšnimi odločitvami.

Poskusi ohranitve Leninovega telesa

Po Leninovi smrti so spet začeli govoriti o tem. Nadežda Krupskaja je večkrat spraševala "vrh", zakaj ne pokopljejo V.I. Lenina? Upanje je bilo proti temu, da bi bilo moževo telo vsem na očeh, in proti temu, da bi iz njegovega telesa naredili takšen kult. A zagotovili so ji, da je to začasno - le do prve otoplitve. Vendar pa je prvo balzamiranje izvedel Abrikosov, njegova sestava je pomagala ohraniti videz telesa do pomladi.

S segrevanjem so se pojavili tudi prvi znaki razkroja. Nujno se je bilo treba odločiti za radikalne ukrepe - zamrzniti telo ali ga balzamirati. Inženir Krasin je predlagal zamrzovanje - sam še ni vedel, kaj misli s kriogenim zamrzovanjem, a je že upal na uspešen izid, Zbarsky, častni sovjetski anatom, pa je predlagal balzamiranje, ki je bilo po njegovem mnenju manj tvegano početje. Toda oboje je bilo nezaslišano, zlasti za še vedno verujoče prebivalstvo.

Mimogrede, Stalin je kasneje izjavil, da so bile nadaljnje manipulacije z Leninom izvedene na zahtevo delavcev. Seveda ni bilo tako, saj je bila takratna družba sovražna celo do postopka upepeljevanja, da o ohranjanju človeka niti ne govorimo.

Vodstvo stranke se je nagibalo k opciji zamrznitve, je vztrajal Krasin. Prepričan je bil, da bo sovjetska znanost v prihodnosti dosegla raven, ki bo omogočila oživitev velikega voditelja. V ta namen so iz Nemčije naročili celo posebne zamrzovalnike, precej drage in obsežne. Hkrati so bili izvedeni poskusi z zamrzovanjem trupel, da bi preprečili vse morebitne težave s telesom Vladimirja Iljiča.

Zbarsky je na vse možne načine poskušal prepričati komisijo, da se bo razgradnja neizogibno začela tudi v zamrzovalniku. V primeru motenj v elektriki, transportu, odmrzovanju se bo telo spremenilo, koža bo potemnela in ne bo govora o tem, da bi jo pokazali množicam, in da bo na koncu treba Lenina pokopati. In kot bi potrdil njegove besede, je prišel marec, telo se je odmrznilo in prekrilo z madeži, ki se jih ni dalo sprati.

Komisija je poklicala profesorja Vorobjova iz Harkova, ki se je ukvarjal z balzamiranjem in konzerviranjem pod carjem Nikolajem II. Vorobjov je pred komisijo izjavil, da je truplo mogoče ohraniti, čeprav se bodo nekatere spremembe, opazne le za njihove bližnje, vseeno zgodile. Vendar se te zadeve ni želel lotiti. Prvič, ni simpatiziral z boljševiki, podpiral je belo armado, in drugič, tveganje za neuspeh je bilo preveliko, kar pomeni, da je obstajala velika možnost, da bi ga zapravili. Toda nekako ga je Zbarsky vseeno prepričal, da je komisiji napisal pismo z zagotovili, da je balzamiranje veliko bolje kot zamrzovanje. In konec marca so začeli delati.

Ne glede na to, kako jokajoča je vdova Krupskaya prosila, naj preneha z vsemi manipulacijami s telesom svojega moža, ne glede na to, kako jezna pisma je pisala, Leninovega telesa niso nameravali pokopati, zadeva se je nadaljevala. Vorobyov in Zbarsky sta opravila ogromno delo: tri mesece sta hranila Lenina v različnih spojinah - najprej v formaldehidu, nato v alkoholni raztopini, nato v glicerinu in na koncu v kalijevem acetatu. Skupno so mu naredili okoli 20 zarez v telo, da bi sestava prežrla vsa tkiva, v lobanjo izvrtali 5 lukenj, oči nadomestili s steklenimi kroglicami, ustnice pa zašili skupaj.

Julija je komisija zahtevala vpogled v rezultate dela. Kljub Vorobjovim napadom panike jo je Iljičevo stanje popolnoma zadovoljilo. Lenin se je znašel pred kopališčem 1. avgusta 1924, ko so meščanom slovesno odprli vrata novega mavzoleja, prav tako lesenega. Vorobyov in Zbarsky sta prejela 30 in 40 tisoč červonetov, nakar se je prvi vrnil v Harkov, drugi pa je ostal pri Vladimirju Iljiču kot njegov skrbnik.

Kamniti mavzolej je bil zgrajen leta 1930. Tu je nastal tudi raziskovalni inštitut, katerega vse delo je bilo usmerjeno v čim boljšo ohranitev telesa.

Na začetku vojne so Lenina in Zbarskega s posebnim vlakom evakuirali v Tjumen. Zadeva je ostala v najstrožji tajnosti, nad mavzolejem pa so zgradili kamuflažni lažni dvorec. Gostoljubne stene Kmetijske fakultete v Tjumnu so preimenovali v hišo NKVD, obdano s trimetrsko ograjo in obdano s stražarji Kremlja. Tja so do konca vojne redno dostavljali reagente. Lahko si predstavljamo, kakšna ogromna sredstva so bila porabljena, da je Lenin ostal »v dobri formi«, tudi ko se je vsa država utapljala v ognju velike domovinske vojne.

Leta 1945 se je zgodila grozna stvar: med vodnimi postopki se je na Leninovi nogi poškodoval kos kože. Po tem incidentu so bili vsi poskusi balzamiranja izvedeni izključno na naključnih truplih.

Leta 1992 je V. Jelcin odpovedal častno stražo pri vhodu v mavzolej. Krizo je doživljal tudi raziskovalni inštitut, njegova tradicionalna dejavnost ni bila več financirana. Mimogrede, po nekaterih ocenah je bilo za vzdrževanje trupla pokojnega boljševika v uniformi, pa tudi za delo znanstvenikov, reagente in hladilne naprave porabljenih približno 1,5 milijona dolarjev na leto.

Mnenja ljudi o tem, ali naj bo V.I. Lenin pokopan danes

V zadnjih letih je potekala počasna, a pogosta razprava o pogrebu Vladimirja Iljiča. Bolj stabilen je položaj cerkve v Rusiji, več je argumentov v prid pokopu, kot to zahteva krščanski obred. Toda takšno odločitev težko imenujemo pametna. Tudi oborožen z zdravim cinizmom si lahko predstavljate, kako lepo vsoto bi lahko neki nori zbiratelj plačal za telo, ki je simbol nekoč močne in velike države. Čeprav si oblast tega nikoli ne bo upala. Lokalni zgodovinarji v Uljanovsku upajo, da bodo Lenina poslali k njim, v njegov rojstni kraj – in to bo zelo koristno v kontekstu kraja, kjer je živel zadnja leta.

Danes, tako kot julija 1924, je v mavzoleju še vedno enak hlad majskega jutra, Vladimir Iljič še vedno leži v steklenem sarkofagu, 15 rožnatih žarnic pa ustvarja iluzijo zdrave polti.

za kaj? Morda zato, da bi bile zdavnaj padle meje Sovjetske zveze videti bolj neomajne. Ali pa morda, da nas svet gleda in se boji - kaj pričakovati od ljudi, ki že 100 let ljubosumno čuvajo truplo svojega voditelja in ne samo čuvajo - zaračunavajo honorar tistim, ki želijo videti neminljivega socialista. ideja v mesu?

Šele zdaj se tam vlečejo vrste večinoma kitajskih turistov in celo šolarjev. Našim rojakom se ne mudi v objem - navajeni so že in niso presenečeni. Naša duša je še mirnejša od dejstva, da leži tam - in naj leži pod občutljivimi očmi video kamer. Glede na rezultate ankete je približno tretjina Moskovčanov za pošiljanje velikega revolucionarja v zasluženi pokoj. Toda nihče se ne mudi pokopati Leninovega dedka, ker je revolucija nesmrtna.

Video zakaj V.I. Lenina ni mogoče pokopati