Nekoč je bil časopisnik in bil je bralec. Časopisec je bil prevarant – vse je prevaral, bralec pa je bil lahkoveren – vsemu je verjel. Tako je na svetu že od nekdaj: sleparji varajo, lahkoverni verjamejo. Suum cuique.
Časopisec sedi v svojem brlogu in zna goljufati in goljufati. »Pozor! - pravi, "davica ubija meščane!" "Dežja ni bilo," pravi, "od samega začetka pomladi - glej, ostali bomo brez kruha!" "Požari uničujejo vasi in mesta!" "Vlečejo narazen državne in javne dobrine!" In bralec bere in misli, da mu časopisnik odpre oči. »Tako, pravi, imamo svobodo tiskanja: kamor koli pogledaš, ali davica, ali požar, ali izpad pridelka« ...
Še več. Časopisec je spoznal, da so njegove prevare pri srcu bralcu – začel je še bolj popuščati. "Nimamo nobene varnosti," pravi! »Ne hodite ven,« pravi bralec, »na ulico: končali boste v zaporu!« A lahkoverni bralec hodi kot gogolj po ulici in pravi: "O, kako pravilno se je časopisni človek izrazil o naši negotovosti!" Pa ne samo to: srečal bo še enega lahkovernega bralca in vprašal: "Ste prebrali, kako čudovito je časopisnik danes povedal o naši negotovosti?" - »Kako ne brati! - bo opazil drug lahkoverni bralec, - neprimerljivo! Ne moreš, ne moreš kar hoditi po naših ulicah – zdaj boš končal v zaporu!«
In vsi se ne morejo dovolj pohvaliti s svobodo tiskanja. »Nismo vedeli, da imamo davico povsod,« lahkoverni bralci pojejo v en glas, »ampak tukaj je!« In zaradi tega zaupanja jim je postalo tako lahko pri duši, da če bi mu ta isti časnik zdaj povedal, da ima davico, pa je vse minilo, bi morda nehali brati njegov časopis.
In časnik je tega vesel, saj je zanj prevara neposredna korist. Ne razumejo vsi resnice - pojdite ponjo! - zanj verjetno ne boste mogli plačati deset kopejk! Ali gre za prevaro? Vedi, piši in zavajaj. Pet kopeck iz vrstice - z vseh strani vam bodo naleteli na kupe prevar!
In časopisnik je z bralcem sklenil takšno prijateljstvo, da ga ne moreš z vodo politi. Čim bolj časnikar vara, tem bolj obogati (in kaj hoče prevarant drugega!); in bralec, če je bolj zaveden, potem prinese več centov časopisju. In pijača in hrana za s seboj - vsak časopisni tip zasluži peni!
»Ni bilo hlač! - pravijo zavistni ljudje o njem, - in zdaj, poglejte, kako trumpira! Najel laskavca! Začel sem pravljico iz ljudskega življenja! Blaženo!"
Drugi časopisniki so ga poskušali zvabiti z resnico - morda, pravijo, bo naročnik naletel na našo vabo - torej, kam greš! Bralec noče ničesar vedeti, samo eno ponavlja:
Tema nizkih resnic mi je dražja
Prevara, ki nas povzdiguje...
Ne glede na to, ali je trajalo dolgo ali kratek čas, so se stvari odvijale takole, vendar so le našli dobri ljudje, ki se je lahkovernega bralca usmilil. Poklicali so zavajajočega časnika in mu rekli: »S tabo bo storjeno, nesramni in nezvesti človek! Doslej ste trgovali s prevaro, odslej pa z resnico!”
Da, mimogrede, bralci so se začeli malo trezniti in začeli pošiljati tsidulki časopisniku. Danes, pravijo, sem se s hčerko sprehajal po Nevskem in razmišljal o tem, da bi prenočil v Sezhayi (hči se je za vsak slučaj celo založila s sendviči in rekla: "Oh, kako zabavno bo!"), Ampak namesto tega sta se oba varno vrnila domov ... Kako torej, pravijo, uskladiti tako tolažilno dejstvo z vašimi uvodniki o naši negotovosti?
Časopisec je seveda na to samo čakal. Iskreno povedano, tudi sam se je naveličal zavajanja. Njegovo srce je bilo že dolgo nagnjeno k resnici, a kaj moreš, če bralec le nasede prevari! Jočeš in zavajaš. Zdaj, ko ga z vseh strani nadlegujejo z nožem ob grlu, naj pove resnico, pa je pripravljen! Resnica, resnica, prekleto! Dve kamniti hiši je naredil s prevaro, ostali dve kamniti hiši pa morata biti narejeni po resnici!
In začel je bralca vsak dan nadlegovati z resnico! Brez davice in brez sobote! In ni zaporov in ni požarov; Tudi če je Konotop pogorel, je bil po požaru zgrajen še boljši. In letina se je, zahvaljujoč toplim deževjem, izkazala za takšno, da so jedli in jedli, na koncu pa so jo začeli metati pod mizo Nemcem: zaduši!
Najbolj zanimivo pa je, da časopisnik tiska samo resnico in plača samo pet kopejk na vrstico. In cena resnice je padla, odkar so jo začeli prodajati v pitju alkohola. Izkazalo se je, da resnica, ta prevara, ni vredna nič. In časopisni stolpci zaradi tega ne samo da niso postali bolj dolgočasni, ampak še bolj živahni. Kajti če začneš dobroto zraka temeljito raztapljati, se bo pokazala slika, da daješ vse in še malo!
Končno se je bralec končno streznil in spregledal. In prej mu življenje ni bilo slabo, ko je sprejel prevaro kot resnico, zdaj pa mu je bilo srce popolnoma olajšano. Če gre v pekarno, mu rečejo: »Čez čas bo kruh poceni!« On pa v piščančjo trgovino, oni pa mu rečejo: »Seveda, čez čas ne bo več koristil jereb!«
No, kako gre zaenkrat?
Kar en rubelj in dvajset kopejk na par!
Tukaj je ta, z z božjo pomočjo, obrat!
In potem je nekega dne lahkoverni bralec prišel na ulico kot kicoš. Hodi, »v upanju na slavo in dobroto«, in maha s palico: vedi, pravijo, da sem od zdaj naprej popolnoma preskrbljen!
A tokrat se je po sreči zgodilo naslednje:
Preden je uspel narediti nekaj korakov, se je zgodila pravna napaka in zaprli so ga.
Tam je sedel ves dan, ne da bi jedel. Ker čeprav so ga pogostili s hrano, je gledal in gledal, pa je rekel le: “Evo jih, naše letine, kaj so!”
Tam je zbolel za davico.
Seveda so naslednji dan pojasnili pravno napako in ga izpustili proti varščini (to ni enakovreden primer in bo treba še enkrat). Vrnil se je domov in umrl.
In zavajajoči časopisnik je še vedno živ. Četrta kamnita hiša je pod streho in od jutra do večera razmišlja o enem: s čim mu je bolje prevarati lahkovernega bralca: s prevaro ali z resnico?
Suum cuique- Vsakemu svoje (lat.)- iz Ciceronove razprave "O dolžnostih" in njegove knjige "Tuskulanski pogovori".
Tako za pitje kot za za seboj.- Ta izraz v tisku, ki označuje brezobzirnost in pokvarjenost njegovih številk, je uporabil Lenin v članku »Kariera« (1912), ko je označil Suvorinov »Novi čas«.
Tema nizkih resnic mi je dražja...- Iz "Heroja" Puškina.
"...v upanju na slavo in dobroto"...- Iz Puškinovih "Kitic".
Zavajajoči časopisnik in lahkoverni bralec Preberite Povest o Saltikovu-Ščedrinu
Nekoč je bil časopisnik in bil je bralec. Časopisec je bil prevarant – vse je prevaral, bralec pa je bil lahkoveren – vsemu je verjel. Tako je na svetu že od nekdaj: sleparji varajo, lahkoverni verjamejo. Suum cuique [Vsakemu svoje (lat.)].
Časopisec sedi v svojem brlogu in zna goljufati in goljufati. "Pazite se!" pravi, "davica ubija meščane!" "Dežja ni bilo," pravi, "od samega začetka pomladi - glej, ostali bomo brez kruha!" "Požari uničujejo vasi in mesta!" "Vlada in javne dobrine se vlečejo narazen!" In bralec bere in misli, da mu časopisnik odpre oči. »Tako,« pravi, »imamo svobodo tiskanja: kamor koli pogledaš, ali davica, ali požar, ali izpad pridelka« ...
Še več. Časopisec je spoznal, da so njegove prevare pri srcu bralcu – začel je še bolj popuščati. "Nimamo nobenega varovanja," pravi "Ne hodite ven," pravi bralec, "končali boste v zaporu!" In lahkoverni bralec hodi kot gogolj po ulici in pravi: "Oh, kako pravilno se je časopisnik izrazil o naši negotovosti!" Pa ne le to: srečal bo še enega lahkovernega bralca in ga vprašal: "Ste prebrali, kako čudovito je časopisnik danes govoril o naši negotovosti?" - »Kako ne moreš brati!« bo odgovoril drugi lahkoverni bralec, »ne moreš, ne smeš hoditi po naših ulicah - zdaj boš končal v zaporu!«
In vsi se ne morejo dovolj pohvaliti s svobodo tiskanja. »Nismo vedeli, da imamo davico povsod,« lahkoverni bralci pojejo v en glas, »ampak tako je!« In zaradi tega zaupanja jim je postalo tako lahko pri duši, da če bi mu ta isti časnik zdaj povedal, da ima davico, pa je vse minilo, bi morda nehali brati njegov časopis.
In časnik je tega vesel, saj je zanj prevara neposredna korist. Ne razumejo vsi resnice - pojdite ponjo! - zanj verjetno ne boste mogli plačati deset kopejk! Ali gre za prevaro? Vedi, piši in zavajaj. Pet kopeck iz vrstice - z vseh strani vam bodo naleteli na kupe prevar!
In časopisnik je z bralcem sklenil takšno prijateljstvo, da ga ne moreš z vodo politi. Čim bolj časnikar vara, tem bolj obogati (in kaj hoče prevarant drugega!); in bralec, ki je bolj zaveden, prinese več centov časopisniku. In pijača in hrana za s seboj - vsak časopisni tip zasluži peni!
»Ni bilo hlač!«, »zdaj pa glej, kako se je lotil pripovedovalca iz ljudskega življenja!«
Drugi časopisniki so ga poskušali zvabiti z resnico - morda, pravijo, bo naročnik naletel na našo vabo - torej, kam greš! Bralec noče ničesar vedeti, samo eno ponavlja:
Tema nizkih resnic mi je dražja
Prevara, ki nas povzdiguje...
Ali dolgo ali kratko je šlo tako, a našli so se dobri ljudje, ki so se lahkovernega bralca usmilili. Poklicali so zavajajočega časnika in mu rekli: »Sto bo storjeno s teboj, brezsramni in neverni človek, do zdaj si trgoval s prevaro, odslej pa - z resnico!«
Da, mimogrede, bralci so se začeli malo trezniti in začeli pošiljati tsidulki časopisniku. Danes sem se s hčerko sprehajal, pravijo, po Nevskem prospektu in razmišljal o tem, da bi prenočil v Sezzhayi (hči se je za vsak slučaj celo založila s sendviči in rekla: "Oh, kako zabavno bo!"), ampak namesto tega sta se oba varno vrnila domov ... Kajti kaj pa, če bi uskladili tako tolažilno dejstvo z vašimi uvodniki o naši negotovosti?
Časopisec je seveda na to samo čakal. Iskreno povedano, tudi sam se je naveličal zavajanja. Njegovo srce je bilo že dolgo nagnjeno k resnici, a kaj moreš, če bralec le nasede prevari! Jočeš in zavajaš. Zdaj, ko ga z vseh strani nadlegujejo z nožem ob grlu, naj pove resnico, pa je pripravljen! Resnica, torej resnica, prekleto! Dve kamniti hiši je naredil s prevaro, ostali dve kamniti hiši pa morata biti narejeni po resnici!
In začel je bralca vsak dan nadlegovati z resnico! Brez davice in brez sobote! In ni zaporov in ni požarov; Tudi če je Konotop pogorel, je bil po požaru zgrajen še boljši. In letina se je, zahvaljujoč toplim deževjem, izkazala za takšno, da so sami jedli in jedli, na koncu pa so jih Nemcem začeli metati pod mizo: zadušite!
Najbolj zanimivo pa je, da časopisnik tiska samo resnico in plača samo pet kopejk na vrstico. In cena resnice je padla, odkar so jo začeli prodajati v pitju alkohola. Izkazalo se je, da resnica, ta prevara ni vredna nič. In časopisni stolpci zaradi tega ne samo da niso postali bolj dolgočasni, ampak še bolj živahni. Kajti če začneš tesno raztapljati dobroto zraka, se bo pokazala slika, da daješ vse in še malo!
Končno se je bralec končno streznil in spregledal. In prej mu življenje ni bilo slabo, ko je sprejel prevaro kot resnico, zdaj pa mu je bilo srce popolnoma olajšano. Če gre v pekarno, mu rečejo: »Čez čas bo kruh cenejši!«, on pa v piščančjo trgovino, oni pa mu rečejo: »Seveda, čez čas bo jereb že nič več vreden! ”
No, kako gre zaenkrat?
Kar en rubelj in dvajset kopejk na par! Kakšen preobrat, z božjo pomočjo!
In potem je nekega dne lahkoverni bralec prišel na ulico kot kicoš. Hodi, »v upanju na slavo in dobroto«, in maha s palico: vedi, pravijo, da sem od zdaj naprej popolnoma preskrbljen!
A tokrat se je po sreči zgodilo naslednje:
Preden je uspel narediti nekaj korakov, se je zgodila pravna napaka in zaprli so ga.
Tam je sedel ves dan, ne da bi jedel. Ker čeprav so ga pogostili s hrano, je gledal in gledal, pa je rekel le: “Evo jih, naše letine, kaj so!”
Tam je zbolel za davico.
Seveda so naslednji dan pojasnili pravno napako in ga izpustili proti varščini (to ni enakovreden primer in bo treba še enkrat). Vrnil se je domov in umrl.
In zavajajoči časopis je še vedno živ. Četrto kamnito hišo spravi pod streho in od jutra do večera premišljuje o enem: s čim mu je bolje prevarati lahkovernega bralca: s prevaro ali z resnico?
VARLJIV ČASOPIS IN LEPEČNI BRALEC
Nekoč je bil časopisnik in bil je bralec. Časopisec je bil prevarant – vse je prevaral, bralec pa je bil lahkoveren – vsemu je verjel. Tako je na svetu že od nekdaj: sleparji varajo, lahkoverni verjamejo. Suum cuique [Vsakemu svoje (lat.)].
Časopisec sedi v svojem brlogu in zna goljufati in goljufati. "Pazite se!" pravi, "davica ubija meščane!" "Dežja ni bilo," pravi, "od samega začetka pomladi - glej, ostali bomo brez kruha!" "Požari uničujejo vasi in mesta!" "Vlada in javne dobrine se vlečejo narazen!" In bralec bere in misli, da mu časopisnik odpre oči. »Tako,« pravi, »imamo svobodo tiskanja: kamor koli pogledaš, ali davica, ali požar, ali izpad pridelka« ...
Še več. Časopisec je spoznal, da so njegove prevare pri srcu bralcu – začel je še bolj popuščati. "Nimamo nobenega varovanja," pravi "Ne hodite ven," pravi bralec, "končali boste v zaporu!" In lahkoverni bralec hodi kot gogolj po ulici in pravi: "Oh, kako pravilno se je časopisnik izrazil o naši negotovosti!" Pa ne le to: srečal bo še enega lahkovernega bralca in ga vprašal: "Ste prebrali, kako čudovito je časopisnik danes govoril o naši negotovosti?" - »Kako ne moreš brati!« bo odgovoril drugi lahkoverni bralec, »ne moreš, ne smeš hoditi po naših ulicah - zdaj boš končal v zaporu!«
In vsi se ne morejo dovolj pohvaliti s svobodo tiskanja. »Nismo vedeli, da imamo davico povsod,« lahkoverni bralci pojejo v en glas, »ampak tukaj je!« In zaradi tega zaupanja jim je postalo tako lahko pri duši, da če bi mu ta isti časnik zdaj povedal, da ima davico, pa je vse minilo, bi morda nehali brati njegov časopis.
In časnik je tega vesel, saj je zanj prevara neposredna korist. Ne razumejo vsi resnice - pojdite ponjo! — zanj verjetno ne boste mogli plačati deset kopejk! Ali gre za prevaro? Vedi, piši in zavajaj. Pet kopeck iz vrstice - z vseh strani vam bodo naleteli na kupe prevar!
In časopisnik je z bralcem sklenil takšno prijateljstvo, da ga ne moreš z vodo politi. Čim bolj časnikar vara, tem bolj obogati (in kaj hoče prevarant drugega!); in bralec, ki je bolj zaveden, prinese več centov časopisniku. In pitje in hrana za s seboj - vsak časopisni tip zasluži peni!
»Ni bilo hlač!«, »zdaj pa glej, kako se je lotil pripovedovalca iz ljudskega življenja!«
Drugi časopisniki so ga poskušali zvabiti z resnico - morda, pravijo, bo naročnik naletel na našo vabo - torej, kam greš! Bralec noče vedeti ničesar, samo ponavlja eno stvar:
Tema nizkih resnic mi je dražja
Prevara, ki nas povzdiguje...
Ali dolgo ali kratko je šlo tako, a našli so se dobri ljudje, ki so se lahkovernega bralca usmilili. Poklicali so zavajajočega časnika in mu rekli: »Sto bo storjeno s teboj, brezsramni in neverni človek, do zdaj si trgoval s prevaro, odslej pa - z resnico!«
Da, mimogrede, bralci so se začeli malo trezniti in začeli pošiljati tsidulki časopisniku. Danes, pravijo, sem se s hčerko sprehajal po Nevskem in razmišljal o tem, da bi prenočil v Sezzhayi (hčerka si je celo založila sendviče, za vsak slučaj - rekla je: "Oh, kako zabavno bo!"), Toda namesto tega sta se oba varno vrnila domov ... Kako torej, pravijo, uskladiti tako tolažilno dejstvo z vašimi uvodniki o naši negotovosti?
Časopisec je seveda na to samo čakal. Iskreno povedano, tudi sam se je naveličal zavajanja. Njegovo srce je bilo že dolgo nagnjeno k resnici, a kaj moreš, če bralec le nasede prevari! Jočeš in zavajaš. Zdaj, ko ga z vseh strani nadlegujejo z nožem ob grlu, naj pove resnico, pa je pripravljen! Resnica, resnica, prekleto! Dve kamniti hiši je naredil s prevaro, ostali dve kamniti hiši pa morata biti narejeni po resnici!
In začel je bralca vsak dan nadlegovati z resnico! Brez davice in brez sobote! In ni zaporov in ni požarov; Tudi če je Konotop pogorel, je bil po požaru zgrajen še boljši. In letina se je, zahvaljujoč toplim deževjem, izkazala za takšno, da so sami jedli in jedli, na koncu pa so jih Nemcem začeli metati pod mizo: zadušite!
Najbolj zanimivo pa je, da časopis objavlja samo resnico in plača le pet kopejk na vrstico. In cena resnice je padla, odkar so jo začeli prodajati v pitju alkohola. Izkazalo se je, da sta resnica in prevara ničvredni. In časopisni stolpci zaradi tega ne samo da niso postali bolj dolgočasni, ampak še bolj živahni. Kajti če začneš dobroto zraka temeljito raztapljati, se bo pokazala slika, da daješ vse in še malo!
Končno se je bralec končno streznil in spregledal. In prej mu življenje ni bilo slabo, ko je sprejel prevaro kot resnico, zdaj pa mu je bilo srce popolnoma olajšano. Šel bo v pekarno in mu bodo rekli: »Čez čas bo kruh cenejši!« Pogledal bo v piščančjo trgovino in rekli mu bodo: »Čez čas bo jereb več pomemben; nasploh!"
No, kako gre zaenkrat?
Kar en rubelj in dvajset kopejk na par! Kakšen preobrat, z božjo pomočjo!
In potem je nekega dne lahkoverni bralec prišel na ulico kot kicoš. Hodi, »v upanju na slavo in dobroto«, in maha s palico: vedi, pravijo, da sem od zdaj naprej popolnoma preskrbljen!
A tokrat se je po sreči zgodilo naslednje:
Preden je uspel narediti nekaj korakov, se je zgodila pravna napaka in zaprli so ga.
Tam je sedel ves dan, ne da bi jedel. Ker čeprav so ga pogostili s hrano, je gledal in gledal, pa je rekel samo: “Evo jih, naše letine, kaj so!”
Tam je zbolel za davico.
Seveda so naslednji dan pojasnili pravno napako in ga izpustili proti varščini (to ni enakovreden primer in bo treba še enkrat). Vrnil se je domov in umrl.
In zavajajoči časopis je še vedno živ. Četrto kamnito hišo spravi pod streho in od jutra do večera premišljuje o enem: s čim mu je bolje prevarati lahkovernega bralca: s prevaro ali z resnico?
Nič novega ni pod soncem. Prihaja M.E. Saltikov-Ščedrin je to čudovito zgodbo o problemih laži v medijih in naivnosti bralcev napisal že v drugi polovici devetnajstega stoletja.
Nekoč je bil časopisnik in bil je bralec. Časopisec je bil prevarant – vse je prevaral, bralec pa je bil lahkoveren – vsemu je verjel. Tako je na svetu že od nekdaj: sleparji varajo, lahkoverni verjamejo. Suum cuique. (Vsakemu svoje)
Časopisec sedi v svojem brlogu in zna goljufati in goljufati. »Pozor! - pravi, "davica ubija meščane!" "Dežja ni bilo," pravi, "od samega začetka pomladi - glej, ostali bomo brez kruha!" "Požari uničujejo vasi in mesta!" "Vlado in javne dobrine ločujejo!" In bralec bere in misli, da mu časopisnik odpre oči. "Tako, pravi, imamo svobodo tiskanja: kamor koli pogledaš, je ali davica, ali požar ali izpad pridelka."
Še več. Časopisec je spoznal, da so njegove prevare pri srcu bralcu – začel je še bolj popuščati. "Nimamo nobene varnosti," pravi! »Ne hodite ven,« pravi bralec, »na ulico: končali boste v zaporu!« In lahkoverni bralec hodi kot gogolj po ulici in pravi: "Oh, kako pravilno se je časopisnik izrazil o naši negotovosti!" Ne le to: srečal bo še enega lahkovernega bralca in ga vprašal: "Ste prebrali, kako čudovito je časopisnik danes povedal o naši negotovosti?" - »Kako ne brati! - bo opazil drug lahkoverni bralec, - neprimerljivo! Ne moreš, ne moreš kar hoditi po naših ulicah – zdaj boš končal v zaporu!«
In vsi se ne morejo dovolj pohvaliti s svobodo tiskanja. »Nismo vedeli, da imamo davico povsod,« lahkoverni bralci pojejo v en glas, »ampak tukaj je!« In zaradi tega zaupanja jim je postalo tako lahko pri duši, da če bi mu ta isti časnik zdaj povedal, da ima davico, pa je vse minilo, bi morda nehali brati njegov časopis.
In časnik je tega vesel, saj je zanj prevara neposredna korist. Ne razumejo vsi resnice - pojdite ponjo! - zanj verjetno ne boste mogli plačati deset kopejk! Ali gre za prevaro? Vedi, piši in zavajaj. Pet kopejk na vrstico - z vseh strani vam bodo naleteli cel kup prevar!
In časopisnik je z bralcem sklenil takšno prijateljstvo, da ga ne moreš z vodo politi. Čim bolj časnikar vara, tem bolj obogati (in kaj hoče prevarant drugega!);
In bralec, ki je bolj zaveden, časopisniku prinese več centov. In pijača in hrana za s seboj - vsak časopisni tip zasluži peni!
“Tako pijača kot hrana za s seboj.” — Ta izraz v tisku, ki označuje brezobzirnost in pokvarjenost njegovih številk, je uporabil Lenin v članku Kariera (1912), ko je označil Suvorinov »Novi čas«.
»Ni bilo hlač! - pravijo zavistni ljudje o njem, - in zdaj, poglejte, kako trumpira! Najel laskavca! Začel sem pravljico iz ljudskega življenja! Blaženo!”
Drugi časopisniki so ga poskušali zvabiti z resnico - morda, pravijo, bo naročnik naletel na našo vabo - torej, kam greš! Bralec noče ničesar vedeti, samo eno ponavlja:
Tema nizkih resnic mi je dražja
Prevara, ki nas povzdiguje...
Tema nizkih resnic mi je dražja ... - Iz Puškinovega "Junaka".
Ali dolgo ali kratko je šlo tako, a našli so se dobri ljudje, ki so se lahkovernega bralca usmilili. Poklicali so zavajajočega časnika in mu rekli: »S tabo bo storjeno, nesramni in nezvesti človek! Doslej ste trgovali s prevaro, odslej pa z resnico!«
Da, mimogrede, bralci so se začeli malo trezniti in začeli pošiljati tsidulki časopisniku. Danes, pravijo, sem se s hčerko sprehajal po Nevskem in razmišljal o tem, da bi prenočil v Sezhayi (hči se je za vsak slučaj celo založila s sendviči in rekla: "Oh, kako zabavno bo!"), Ampak namesto tega sta se oba varno vrnila domov ... Kajti kaj pa, če bi uskladili tako tolažilno dejstvo z vašimi uvodniki o naši negotovosti?
Časopisec je seveda na to samo čakal. Iskreno povedano, tudi sam se je naveličal zavajanja. Njegovo srce je bilo že dolgo nagnjeno k resnici, a kaj moreš, če bralec le nasede prevari! Jočeš in zavajaš. Zdaj, ko ga z vseh strani nadlegujejo z nožem ob grlu, naj pove resnico, pa je pripravljen! Resnica, torej resnica, prekleto! Dve kamniti hiši je naredil s prevaro, ostali dve kamniti hiši pa morata biti narejeni po resnici!
In začel je bralca vsak dan nadlegovati z resnico! Brez davice in brez sobote! In ni zaporov in ni požarov; Tudi če je Konotop pogorel, je bil po požaru zgrajen še boljši. In letina se je, zahvaljujoč toplim deževjem, izkazala za takšno, da so sami jedli in jedli, na koncu pa so jih Nemcem začeli metati pod mizo: zadušite!
Najbolj zanimivo pa je, da časopis objavlja samo resnico in plača le pet kopejk na vrstico. In cena resnice je padla, odkar so jo začeli prodajati v pitju alkohola. Izkazalo se je, da resnica, ta prevara ni vredna nič. In časopisni stolpci zaradi tega ne samo da niso postali bolj dolgočasni, ampak še bolj živahni. Kajti če začneš dodobra raztapljati dobroto zraka, se bo pokazala slika, da daješ vse in še premalo!
Končno se je bralec končno streznil in spregledal. In prej mu življenje ni bilo slabo, ko je sprejel prevaro kot resnico, zdaj pa mu je bilo srce popolnoma olajšano. Gre v pekarno in mu rečejo: »Čez čas bo kruh cenejši!« Pogleda v piščančjo trgovino in mu rečejo: »Sčasoma bo jereb več nič pomemben!«
- No, kako gre zaenkrat?
- Kar en rubelj in dvajset kopejk na par!
Kakšen preobrat, z božjo pomočjo!
In potem je nekega dne lahkoverni bralec prišel na ulico kot kicoš. Hodi, »v upanju na slavo in dobroto«, in maha s palico: vedi, pravijo, da sem od zdaj naprej popolnoma preskrbljen!
"... v upanju na slavo in dobroto" ... - Iz Puškinovih "Kitic".
A tokrat se je po sreči zgodilo naslednje:
Preden je uspel narediti nekaj korakov, se je zgodila pravna napaka in zaprli so ga.
Tam je sedel ves dan, ne da bi jedel. Ker čeprav so ga pogostili s hrano, je gledal in gledal, pa je rekel le: “Evo jih, naše letine, kaj so!”
Tam je zbolel za davico.
Seveda so naslednji dan pojasnili pravno napako in ga izpustili proti varščini (to ni enakovreden primer in bo treba še enkrat). Vrnil se je domov in umrl.
In zavajajoči časopis je še vedno živ. Četrto kamnito hišo spravi pod streho in od jutra do večera premišljuje o enem: s čim mu je bolje prevarati lahkovernega bralca: s prevaro ali z resnico?
prijavite neprimerno vsebinoTrenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 1 stran)
Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin
Zavajajoči časopisnik in lahkoverni bralec
* * *
Nekoč je živel časopisar in nekoč je živel bralec. Časopisec je bil prevarant – vse je prevaral, bralec pa je bil lahkoveren – vsemu je verjel. Tako je na svetu že od nekdaj: sleparji varajo, lahkoverni verjamejo. Suum coique.
Časopisec sedi v svojem brlogu in zna goljufati in goljufati. »Pozor! - pravi, - davica ubija meščane! "Dežja ni bilo," pravi, "od samega začetka pomladi - glej, ostali bomo brez kruha!" "Požari uničujejo vasi in mesta!" "Vlado in javne dobrine ločujejo!" In bralec bere in misli, da mu časopisnik odpre oči. »Take,« pravi, »imamo svobodo tiskanja: kamor koli pogledaš, ali davica, ali požar, ali izpad pridelka. . ."
Še več. Časopisec je spoznal, da so njegove prevare pri srcu bralcu – začel je še bolj popuščati. "Nimamo nobene varnosti," pravi! »Ne hodite ven,« pravi bralec, »na ulico: končali boste v zaporu!« In lahkoverni bralec hodi kot gogolj po ulici in pravi: "Oh, kako pravilno se je časopisnik izrazil o naši negotovosti!" Ne le to: srečal bo še enega lahkovernega bralca in ga vprašal: "Ste prebrali, kako čudovito je časopisnik danes povedal o naši negotovosti?" - »Kako ne brati! - bo odgovoril drug lahkoverni bralec, - neprimerljivo! Ne moreš, ne moreš kar hoditi po naših ulicah – zdaj boš končal v zaporu!«
In vsi se ne morejo dovolj pohvaliti s svobodo tiskanja. »Nismo vedeli, da imamo davico povsod,« lahkoverni bralci pojejo v en glas, »ampak tukaj je!« In zaradi tega zaupanja jim je postalo tako lahko pri duši, da če bi mu ta isti časnik zdaj povedal, da ima davico, pa je vse minilo, bi morda nehali brati njegov časopis.
In časnik je tega vesel, saj je zanj prevara neposredna korist. Ne razumejo vsi resnice - pojdite ponjo! – zanj verjetno ne boste mogli plačati deset kopejk! Ali gre za prevaro? Vedi, piši in zavajaj. Pet kopeck iz vrstice - z vseh strani vam bodo naleteli na kupe prevar!
In časopisnik je z bralcem sklenil takšno prijateljstvo, da ga ne moreš z vodo politi. Čim bolj časnikar vara, tem bolj obogati (in kaj hoče prevarant drugega!); in bralec, ki je bolj zaveden, prinese več centov časopisniku. In pijača in hrana za s seboj - vsak časopisni tip zasluži peni!
»Ni bilo hlač! - pravijo zavistni ljudje o njem, - in zdaj, poglejte, kako trumpira! Najel laskavca! Začel sem pravljico iz ljudskega življenja! Blaženo!”
Drugi časopisniki so ga poskušali zvabiti z resnico - morda, pravijo, bo naročnik naletel na našo vabo - torej, kam greš! Bralec noče ničesar vedeti, samo eno ponavlja:
Tema nizkih resnic mi je dražja
Prevara, ki nas povzdiguje...
Ali dolgo ali kratko je šlo tako, a našli so se dobri ljudje, ki so se lahkovernega bralca usmilili. Poklicali so zavajajočega časnika in mu rekli: »S tabo bo storjeno, nesramni in nezvesti človek! Doslej ste trgovali s prevaro, odslej pa z resnico!«
Da, mimogrede, bralci so se začeli malo trezniti in začeli pošiljati tsidulki časopisniku. Danes, pravijo, sem se s hčerko sprehajal po Nevskem in razmišljal o tem, da bi prenočil v Sezzhayi (hčerka si je celo založila sendviče, za vsak slučaj - rekla je: "Oh, kako zabavno bo!"), A namesto tega sta se oba varno vrnila domov ... Kako torej, pravita, tako tolažilno dejstvo uskladiti z vašimi uvodniki o naši negotovosti?
Časopisec je seveda na to samo čakal. Iskreno povedano, tudi sam se je naveličal zavajanja. Njegovo srce je bilo že dolgo nagnjeno k resnici, a kaj moreš, če bralec le nasede prevari! Jočeš in zavajaš. Zdaj, ko ga z vseh strani nadlegujejo z nožem ob grlu, naj pove resnico, pa je pripravljen! Resnica, torej resnica, prekleto! Dve kamniti hiši je naredil s prevaro, ostali dve kamniti hiši pa morata biti narejeni po resnici!
In začel je bralca vsak dan nadlegovati z resnico! Brez davice in brez sobote! In ni zaporov in ni požarov; Tudi če je Konotop pogorel, je bil po požaru zgrajen še boljši. In letina se je, zahvaljujoč toplim deževjem, izkazala za takšno, da so sami jedli in jedli, na koncu pa so jih Nemcem začeli metati pod mizo: zadušite!
Najbolj zanimivo pa je, da časopis objavlja samo resnico in plača le pet kopejk na vrstico. In cena resnice je padla, odkar so jo začeli prodajati v pitju alkohola. Izkazalo se je, da resnica, ta prevara ni vredna nič. In časopisni stolpci zaradi tega ne samo da niso postali bolj dolgočasni, ampak še bolj živahni. Kajti če začneš dobroto zraka temeljito raztapljati, se bo pokazala slika, da daješ vse in še malo!
Končno se je bralec končno streznil in spregledal. In prej mu življenje ni bilo slabo, ko je sprejel prevaro kot resnico, zdaj pa mu je bilo srce popolnoma olajšano. Šel bo v pekarno in mu bodo rekli: »Sčasoma bo kruh cenejši!« Pogledal bo v piščančjo trgovino in rekli mu bodo: »Sčasoma bo jereb več pomemben; nasploh!"
- No, kako gre zaenkrat?
- Kar en rubelj in dvajset kopejk na par!
Kakšen preobrat, z božjo pomočjo!
In potem je nekega dne prišel lahkoverni bralec na ulico kot kicoš. Hodi, »v upanju na slavo in dobroto«, in maha s palico: vedi, pravijo, da sem od zdaj naprej popolnoma preskrbljen!
A tokrat se je po sreči zgodilo naslednje:
Preden je uspel narediti nekaj korakov, se je zgodila pravna napaka in zaprli so ga.
Tam je sedel ves dan, ne da bi jedel. Ker čeprav so ga pogostili s hrano, je gledal in gledal, pa je rekel le: “Evo jih, naše letine, kaj so!”
Tam je zbolel za davico.
Seveda so naslednji dan pojasnili pravno napako in ga izpustili proti varščini (to ni enakovreden primer in bo treba še enkrat). Vrnil se je domov in umrl.
In zavajajoči časopis je še vedno živ. Četrto kamnito hišo spravi pod streho in od jutra do večera premišljuje o enem: s čim mu je bolje prevarati lahkovernega bralca: s prevaro ali z resnico?