Ένα ξόρκι κατάρας σε ένα άτομο. Η κατάρα και η τρομερή της δύναμη

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι οι λέξεις έχουν πραγματικά δύναμη. Επιπλέον, το γνωρίζουν όχι ερήμην, αλλά, ας πούμε, στην πράξη. Στις μέρες μας γίνεται πολύς λόγος για το πού η επαναλαμβανόμενη επανάληψη ορισμένων λέξεων καταγράφει και ξαναγράφει παλιούς «νόμους» σε νέους στο υποσυνείδητο. Αλλά σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για τη δύναμη των τρομερών λέξεων - για τη δύναμη της κατάρας.

Τι είναι η κατάρα;

Στους απλούς ανθρώπους κάθε κατάρα ονομαζόταν κατάρα, αλλά για τους μάγους, τους μάγους και τα μέντιουμ, η κατάρα φέρει βαρύ φορτίο και σε αυτόν που καταραμένος και σε αυτόν που καταράστηκε και έχει σοβαρότερο αποτέλεσμα. Μία κατάρα- αυτή είναι μια ευχή για κακό, ασθένεια, αποτυχία και ακόμη και θάνατο. Τα λόγια μιας κατάρας, που λέγονται μια φορά, είναι σαν μπούμερανγκ με θραύσματα, γιατί... Το κακό πάντα επιστρέφει στον καταραμένο, αλλά τα θραύσματα εξακολουθούν να φτάνουν στον παραλήπτη, κάνοντας τη βρώμικη πράξη τους.

Πώς λειτουργεί η κατάρα;

Όταν ένα άτομο λέει τρομερά λόγια κατάρας, αυτή τη στιγμή είναι φυσικά σε μια θυμωμένη, πικραμένη κατάσταση. Είναι γεμάτος μίσος και αυτή τη φοβερή στιγμή εκτοξεύει μια «ωρολογιακή βόμβα». Η βόμβα είναι πραγματικά μια ωρολογιακή βόμβα, γιατί... το έργο της κατάρας συμβαίνει σταδιακά και εξαπλώνεται σε ολόκληρη την οικογένεια. Αρκετές γενιές μπορεί να βιώσουν την τρομερή δύναμη μιας κατάρας που κάποτε απευθυνόταν μόνο σε ένα συγκεκριμένο άτομο.

Η κατάρα έχει τρομερή συνέπειαόταν προέρχεται από πολλά άτομα ταυτόχρονα. Ακόμα και τώρα δεν είναι ασυνήθιστο να βρίζουν σε ομάδα. Εκείνοι. Μαζεύονται αρκετοί άνθρωποι με έναν και μόνο στόχο - να σκοτώσουν. Όχι με την κυριολεκτική έννοια, φυσικά. Ωστόσο, η τρομερή δύναμη της κατάρας οδηγεί ωστόσο στο θάνατο. Περιπτώσεις όταν καταραμένος άνθρωποςαρχίζει να αρρωσταίνει, βιώνει ψυχική αγωνία, η κατάθλιψη δεν είναι ασυνήθιστη. Αποτέλεσμα όλου αυτού του βασανισμού είναι είτε θάνατος λόγω ασθένειας είτε αυτοκτονία.

Ωστόσο, η πιο αποτελεσματική κατάρα είναι η κατάρα μέσα στην οικογένεια. Ειδικά μεταξύ παιδιών και γονέων. Όταν οι γονείς βρίζουν τα παιδιά τους θυμωμένοι, η διαδικασία είναι αναπόφευκτη, γιατί... οι άνθρωποι που συνδέονται μεταξύ τους έχουν το ίδιο ενεργειακό υπόβαθρο και όλο αυτό το κακό διαπερνά την προστατευτική αύρα. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για τις συνέπειες.

Πώς να προστατευτείτε από μια κατάρα

Τα λόγια της κατάρας είναι απίστευτα τρομακτικά ακόμη και για τους σκεπτικιστές που δεν πιστεύουν σε τίποτα «απόκοσμο». Οι έμπειροι εσωτεριστές είναι σίγουροι ότι είναι αυτός ο φόβος που χρησιμεύει ως μοχλός για την εκπλήρωση κακών επιθυμιών. Εκείνοι. ένα άτομο, όντας φοβισμένο, δίνει ήδη ένα σήμα στο υποσυνείδητο ότι κάτι πρόκειται να συμβεί σύντομα. Αυτός ή αυτή το περιμένει ήδη εκ των προτέρων. Το υποσυνείδητο δεν έχει άλλη επιλογή από το να πραγματοποιήσει νοητικά μηνύματα. Άλλωστε, το γεγονός ότι οι σκέψεις είναι υλικές δεν εκπλήσσει πλέον κανέναν. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να απαλλαγούμε από τον φόβο. Ωστόσο, αυτό είναι ίσως το πιο δύσκολο πράγμα.

Περισσότερο σημαντικό σημείο: υπάρχουν στιγμές που τα λόγια μιας κατάρας προφέρονται με συναίσθημα, και όταν ο θυμός περνάει, λέγονται αυτά τα λόγια τρομακτικά λόγιατο έχει ήδη μετανιώσει. Σε αυτήν την περίπτωση, η τρομερή δύναμη της κατάρας δεν είναι τόσο τρομερή και μπορεί ακόμη και να μην αποτελεί ουσιαστικά καμία απειλή, επειδή σε περίπτωση ειλικρινούς μετάνοιας, το κανάλι μπλοκάρεται από τον ίδιο τον συγγραφέα.

Οι κατάρες δεν επηρεάζουν έναν άνθρωπο με καθαρή ψυχή. Υπάρχει ακόμη και κάτι σαν οικιακή κατάρα. Για παράδειγμα, πάτησαν το πόδι κάποιου στο λεωφορείο και σε απάντηση άκουσαν ένα σωρό κολακευτικά λόγια. Σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχουν δύο επιλογές: είτε να υποκύψετε στην κακοποίηση και να απαντήσετε με τον ίδιο τρόπο, σακατεύοντας έτσι την προστατευτική σας αύρα (τότε σίγουρα δεν θα αργήσουν να έρθουν τα προβλήματα) ή κάντε το ριζικό αντίθετο, μην αφήνετε τον θυμό και την αγανάκτηση βαθιά στην καρδιά σου.

Μπορούμε να μιλάμε για πολύ καιρό για την τρομερή δύναμη της κατάρας. Δεν πρέπει να παίρνετε αυτό το θέμα επιπόλαια, αλλά δεν πρέπει να ενδώσετε και στην απελπισία. Αλλο αποτελεσματικός τρόποςαπό κάθε κακοκαιρία - ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ. Η ικανότητα να συγχωρείς πραγματικά πρέπει να μάθει. Όταν όμως ολοκληρωθεί αυτή η επιστήμη, τότε τόσο το κακό μάτι όσο και η τρομερή δύναμη της κατάρας δεν θα είναι πλέον τόσο τρομερά.

Ισορροπία και αρμονία στη ζωή σας!

Όλγα Βινόγκραντσκαγιαγια τον ιστότοπο Women's Magic

Καλή μέρα! Ο μάγος Αζάλ είναι μαζί σου. Και σήμερα έχουμε ένα μάλλον σκοτεινό θέμα να μιλήσουμε. Αυτό είναι το πρώτο άρθρο σε μια σειρά σχετικά με αυτό το θέμα, που λέει τι είναι η κατάρα και τι είδους κατάρες υπάρχουν, πώς λειτουργεί η κατάρα και ποια χαρακτηριστικά χαρακτηρίζουν αυτός ο τύποςμαγική αρνητικότητα. Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε.

Αλήθεια, τι είναι;

Η κατάρα είναι ένα είδος ενεργειακού χτυπήματος, ένα μαγικό αρνητικό, η πηγή του οποίου είναι το μίσος. Όσον αφορά τη δύναμη, αυτή είναι μια πολύ, πολύ ετερογενής ομάδα επιρροών: από καθημερινές, που μπορεί να μην έχουν απτές συνέπειες, έως εξαιρετικά καταστροφικές μαγικές επιρροές που εξαφανίζουν πόλεις και ολόκληρες χώρες από προσώπου γης και αφαιρούν ζωές χιλιάδων ανθρώπων. Θα μπορούσατε να πείτε ότι αυτή είναι η άλλη πλευρά της ευλογίας. Έτσι μπορείς να εκφράσεις με λίγα λόγια τι είναι κατάρα. Τώρα ας δούμε πώς λειτουργεί η κατάρα.

Πως δουλεύει;

Στην εγκόσμια ζωή μας, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν συνήθως μια κατάρα ως έσχατη λύση, όταν ένα άτομο κατακλύζεται από συναισθήματα και νιώθει μίσος, απόγνωση και τη δική του αδυναμία να αλλάξει οτιδήποτε. Αυτά τα συναισθήματα έχουν έντονη αρνητική χροιά, διαβρώνουν ένα άτομο από μέσα και δεν μπορεί να τα αντιμετωπίσει. Απελευθερώνοντας αυτά τα συναισθήματα μαζί με βρισιές, αυτό δημιουργεί ένα ενεργητικό μήνυμα, ένα χτύπημα. Π.χ: " Στεκόμενος με ένα σχοινί ρυμούλκησης στα χέρια του σε έναν άδειο αυτοκινητόδρομο σε παγετό 40 μοιρών, ο Διάκονος Νικοδίμ αναθεμάτισε το εργοστάσιο αυτοκινήτων Volzhsky».

Περαιτέρω μοίραμια τέτοια ενεργειακή επίθεση θα μπορούσε να είναι η εξής:

Το τελευταίο είδος κατάρας είναι μια ωρολογιακή βόμβα, η πιο κοινή επιλογή στην πρακτική ενός μάγου.

Λειτουργεί πάντα;

Όχι πάντα. Το αν θα λειτουργήσει ή όχι εξαρτάται από πολλούς παράγοντες. Μπορούμε να επισημάνουμε πολλές κύριες περιπτώσεις για τις οποίες αυτού του είδους η αρνητικότητα μπορεί να μην επηρεάζει καθόλου τον αποδέκτη.

• Χαμηλή ενεργειακή επίδραση. Για παράδειγμα, μερικές φορές υπάρχουν άνθρωποι που φαίνεται να έχουν συνηθίσει να βρίζουν τους πάντες και τα πάντα. Βρίζουν τα σκαλιά που σκόνταψαν, τα αντικείμενα που τους έπεσαν από τα χέρια, τα εμπόδια στο δρόμο κ.λπ. Είναι σύνηθες για τέτοιους ανθρώπους να λένε τη φράση «φτου σε καταραμένο» ως μηχανισμό που χρησιμοποιούν συχνά για να «επαναφέρουν» αρνητικές παρορμήσεις και συναισθήματα (φόβο, επιθετικότητα κ.λπ.). Τα συναισθήματα που επενδύονται σε μια τέτοια κατάρα δεν έχουν καμία δύναμη. Για παράδειγμα, ένας πικραμένος συνταξιούχος βρίζει την κυβέρνηση και το κράτος. Δεν θα αλλάξει τίποτα με τα λόγια του - η «πυρίτιδα» δεν αρκεί.
• Η κρούση είναι «αποκρουστική». Μια κατάρα είναι μια ενεργειακή απεργία. αν αυτό το ενεργειακό χτύπημα σταλεί αυτή τη στιγμή στο πρόσωπό σας, τότε μπορεί να επιστραφεί σαν μια μπάλα σε ένα παιχνίδι (εκτός, φυσικά, αν αυτή η μπάλα ΔΕΝ στάλθηκε από άτομο με δύναμη). Αυτό δεν είναι δύσκολο να γίνει, και σίγουρα θα σας δώσω τόσο απλά και αποτελεσματικούς τρόπουςόταν μιλάμε για άρση της κατάρας (το άρθρο έχει ήδη δημοσιευτεί, δείτε σχετικά >><<). Знать такие способы полезно каждому!
• Υπάρχουν περιπτώσεις που σε όλη τη ζωή ενός ατόμου που καταράζεται από κάποιον, αυτή η επιρροή δεν βρίσκει ποτέ ένα έδαφος στο οποίο μπορεί να πιάσει. Σε αυτή την κατάσταση, μπορεί να περάσει στους απογόνους αυτού του ατόμου και θα αναζητήσει τη θέση του εκεί.
• Υπάρχουν είδη κατάρας, το κείμενο των οποίων προκαθορίζει κάποια συγκεκριμένη προϋπόθεση υπό την οποία θα τεθεί σε ισχύ. Δηλαδή για να γίνει ενεργή αυτή η επιρροή πρέπει να γίνει κάτι ή να κάνει κάποιος κάποια ενέργεια. Εάν δεν συμβεί η καθορισμένη συνθήκη, τότε αυτό το αποτέλεσμα, κατά συνέπεια, δεν πραγματοποιείται.

Είδη κατάρες

Αυτός ο τύπος μαγικής αρνητικότητας μπορεί να ταξινομηθεί όχι μόνο με βάση το πώς λειτουργεί η κατάρα, αλλά και με άλλο τρόπο. Για παράδειγμα, μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθοι τύποι κατάρας:

1. Εκτελείται με προσωπική εξουσία
2. Εκτελείται με τη βοήθεια διαφόρων ειδών πλασμάτων

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει εκείνες τις επιρροές που κάνει ένα άτομο μόνος του, με την προσωπική του βούληση. Σε αυτή την περίπτωση, όσο περισσότερη προσωπική δύναμη έχει ο καταραμένος, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή. Δηλαδή, ένα «απλά άτομο» και ένα άτομο με συσσωρευμένη προσωπική δύναμη (μάγος, μάγος, άγιος, ...) - τα χτυπήματα δύναμης θα είναι σαν αυτά ενός «απλώς ανθρώπου» και σαν πυγμάχος, αντίστοιχα.

Το παρακάτω γεγονός αξίζει ενδιαφέρον. Πιστεύεται ότι η κατάρα ενός λευκού μάγου είναι ισχυρότερη από την κατάρα ενός μαύρου μάγου. Νομίζω ότι έτσι πιστεύουν γιατί οι μάγοι συνήθως χτυπούν τους τομείς στους οποίους ειδικεύονται. Εάν ένας μαύρος μάγος σας καταδικάσει σε ταλαιπωρία σε υλικό, φυσικό, καθημερινό επίπεδο (για παράδειγμα, σχέσεις, παιδιά, χρήματα, υγεία κ.λπ.), τότε ο λευκός μάγος θα κατευθύνει το χτύπημα του στο πνευματικό επίπεδο (για παράδειγμα, αποκοπή από το έλεος του Θεού).

Η δεύτερη ομάδα κατάρας -αυτές που εκτελούνται με τη βοήθεια πλασμάτων- είναι σημαντικά ισχυρότερη. Εδώ εμπλέκονται πρόσθετες δυνάμεις στην εκτέλεση. Αυτές μπορεί να είναι δυνάμεις διαφόρων ειδών. Για παράδειγμα, ένα άτομο πρόφερε την κατάρα του σε μια ειδική, λεγόμενη «σκοτεινή ώρα» (ο χρόνος δραστηριότητας των σκοτεινών δυνάμεων) και στη συνέχεια τα λόγια του μπορούν να συλληφθούν για εκτέλεση από αυτά τα ενεργοποιημένα όντα. Αυτό συμβαίνει συχνά με τις κατάρες των μάγων ή των «ανθρώπων της εξουσίας». Εκτός από την προσωπική τους συσσωρευμένη δύναμη, δίπλα τους ζουν πάντα διάφορα είδη οντοτήτων (βοηθών), που μπορούν επίσης να μαζέψουν τα λόγια τους. Αυτός ήταν πάντα ο λόγος για μια στάση σεβασμού προς αυτούς τους ανθρώπους, που υπαγόρευε, μεταξύ άλλων, ο φόβος ότι ένα τέτοιο άτομο μπορεί να εκφράσει με κάποιο τρόπο τη δυσαρέσκειά του για τη στάση απέναντί ​​του και ο λόγος του είναι έκφραση της θέλησής του. Μια ασύγκριτα πιο περίπλοκη περίπτωση είναι όταν ένα τέτοιο άτομο, εκφωνώντας τα λόγια μιας κατάρας, είναι αγωγός των Ανώτερων Δυνάμεων - εδώ η βούληση αυτού του ατόμου συμπίπτει με τη βούληση των Ανώτερων Δυνάμεων (προστάτες). Ένα παράδειγμα είναι ένα πολύ γνωστό σημείο που βρίσκεται στη Βίβλο. Ο Ιησούς είπε στους αποστόλους του να πάνε να κηρύξουν (Ματθαίος 10,5-15): «Και αν κάποιος δεν σας δεχτεί και δεν ακούσει τα λόγια σας, τινάξτε τη σκόνη από τα πόδια σας όταν φύγετε από εκείνο το σπίτι ή την πόλη, αλήθεια σας το λέω θα είναι πιο ανεκτή για τη γη τα Σόδομα και τα Γόμορρα την ημέρα της κρίσης, παρά για εκείνη την πόλη». Αυτή είναι μια λειτουργική φόρμουλα για μια εκκλησιαστική κατάρα, ωστόσο, θα λειτουργήσει μόνο για όσους τους έχουν δοθεί εξουσίες, που «καλούνται», αλλά όχι για τους απλούς ανθρώπους.

Άλλοι τύποι κατάρα μπορούν επίσης να διακριθούν:

• Οι επιρροές που βιώνει ένα άτομο στον εαυτό του
• Επιπτώσεις που μεταβιβάζονται στους απογόνους του. αυτές είναι κατάρες γενεών (σκοπεύω να εξετάσω αυτές τις επιρροές λεπτομερώς στο επόμενο άρθρο)

Γενικά, ένα πολύ χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του τύπου μαγικής αρνητικότητας είναι η ικανότητά του, στις περισσότερες περιπτώσεις, να μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά. Σε αυτή την περίπτωση, παρατηρείται το ακόλουθο μοτίβο - όσο μεγαλύτερη είναι η κρούση, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη που αποκτά.

Μιλώντας για το πώς λειτουργεί η κατάρα, θα επισημάνω ορισμένους παράγοντες που τη «βαραίνουν», δηλαδή την κάνουν πιο καταστροφική σε ισχύ:

• Αυτή είναι η κατάρα της μητέρας που απευθύνεται στο παιδί της (βλ. άρθρο " Η κατάρα της μητέρας »)
• Αυτή είναι μια κατάρα πριν από το θάνατο (διαβάστε σχετικά >><<)
• Αυτή είναι η κατάρα ενός μάγου (ή "άνθρωπος της δύναμης") - έχουμε ήδη συζητήσει πώς λειτουργεί η κατάρα του μάγου και γιατί είναι ισχυρότερη
• Αυτή είναι μια λέξη που λέγεται σε «σκοτεινούς καιρούς»

Υπάρχουν και άλλα αδικήματα και «επιβαρυντικές περιστάσεις» που, ανάλογα με τον μηχανισμό δράσης τους, ταξινομούνται ως κατάρες. Για παράδειγμα, βεβήλωση ιερών τόπων και αντικειμένων (οποιωνδήποτε θρησκειών και πεποιθήσεων, ναών, εικόνων, βωμών, τόπων εξουσίας κ.λπ.) ή η απάρνηση των ανθρώπων από τη Θεότητά τους. Αυτό περιλαμβάνει επίσης περιπτώσεις όπου ένα άτομο ορκίστηκε, αλλά δεν τήρησε τον όρκο του, καθώς και ορισμένες άλλες καταστάσεις.

Πιστεύω ότι οι πληροφορίες που παρέχονται είναι υπεραρκετές για ένα άρθρο. Συζητήσαμε τι είναι κατάρα και συνειδητοποιήσαμε ότι είναι μια πολύ ευέλικτη και ετερογενής έννοια, ότι υπάρχουν διαφορετικοί τύποι κατάρας. Προσπάθησα επίσης να εξηγήσω όσο το δυνατόν πιο ξεκάθαρα πώς λειτουργεί η κατάρα. Ελπίζω ότι οι πληροφορίες ήταν χρήσιμες για εσάς. Εάν θέλετε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα, εγγραφείτε στα νέα του ιστότοπου και περιμένετε μηνύματα στο email σας σχετικά με την κυκλοφορία των υποσχόμενων νέων άρθρων. Με εκτίμηση, μάγος Azal, συγγραφέας άρθρων και ιδιοκτήτης του ιστότοπου " Μάγος για τη μαγεία».

ΣΤΗ ΜΑΓΕΙΑ, πρόκειται για ειδικά ΞΟΡΚΙΑ που προκαλούν ατυχία, αρρώστια, θάνατο του θύματος ή προκαλούν ζημιά σε αυτό. Όντας η πιο επικίνδυνη μορφή μαγείας, οι κατάρες είναι κοινές σε όλο τον κόσμο. «Χυτεύονται» πρωτίστως ως εκδίκηση ή επιρροή, αλλά και για λόγους προστασίας, συνήθως σπιτιών, θησαυρών, τάφων και νεκροταφείων. Η κατάρα τίθεται σε ισχύ είτε αμέσως είτε μετά από πολλά χρόνια. Οι κατάρες μπορούν να «επιβληθούν» σε ολόκληρες οικογένειες, ταλαιπωρώντας πολλές γενιές.

Η λέξη ΚΑΤΑΡΑ χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της λέξης ΚΑΤΑΡΑ. Μεταξύ των μαγισσών της Πενσυλβάνια ολλανδικής καταγωγής, ωστόσο, η λέξη hex (ξόρκι) χρησιμοποιείται για να δηλώσει τόσο ευεργετικά όσο και επιβλαβή ξόρκια. Στο Neopagan Witchcraft, μερικές μάγισσες χρησιμοποιούν τον όρο "ξόρκι" για να σημαίνει ένα ειδικό δεσμευτικό ξόρκι, διαφορετικό από μια απλή κατάρα.

Μια κατάρα μπορεί να ρίξει οποιοσδήποτε άνθρωπος απλώς εκφράζοντας την επιθυμία για το τάδε άτομο να υποστεί τέτοια και τέτοια βλάβη. Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα της κατάρας εξαρτάται από την κατάσταση και τη θέση του κατάρα. Οι κατάρες πιστεύεται ότι είναι πιο ισχυρές - και ως εκ τούτου πιο επικίνδυνες - όταν εκτοξεύονται από άτομα εξουσίας, όπως ιερείς, ιέρειες ή βασιλείς. Άτομα που είναι ειδικευμένα στις τέχνες της μαγείας, όπως μάγισσες, μάγοι και μάγοι. άνθρωποι που δεν μπορούν να εκδικηθούν με άλλο τρόπο, όπως οι γυναίκες (στις περισσότερες κοινωνίες), οι φτωχοί, οι άρρωστοι και αυτοί που βρίσκονται κοντά στο θάνατο. Οι κατάρες που προφέρονται στο νεκροκρέβατο είναι οι πιο ισχυρές γιατί όλη η ζωτική ενέργεια του καταραμένου έχει εξαφανιστεί με την κατάρα.

Εάν το θύμα γνωρίζει ότι είναι καταραμένο ή πιστεύει ότι είναι καταδικασμένο σε θάνατο, η αποτελεσματικότητα της κατάρας ενισχύεται, αφού σε αυτή την περίπτωση το ίδιο το θύμα βοηθά να επιφέρει τον δικό του θάνατο. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται συμπαθητική μαγεία. Ωστόσο, οι μάγισσες και οι μάγοι λένε ότι οι κατάρες λειτουργούν ακόμη και χωρίς τέτοιες γνώσεις από την πλευρά του θύματος. Πράγματι, πολλοί ισχυρίζονται ότι δεν άφησαν ποτέ το θύμα να καταλάβει ότι το βρίζουν, έτσι ώστε να αποτρέψουν μια άλλη μάγισσα να σπάσει το ξόρκι.

Όπως μια ευλογία, μια κατάρα συνίσταται στην κλήση υπερφυσικών δυνάμεων να παράγουν κάποια ενέργεια που αλλάζει την κατάσταση των πραγμάτων. Η διάκριση μεταξύ οφέλους και βλάβης δημιουργείται από την εσωτερική πρόθεση. Με εξαίρεση τις νεοπαγανιστές μάγισσες, οι μάγισσες και οι μάγισσες στις περισσότερες κοινωνίες κατά τη διάρκεια της ιστορίας χρησιμοποίησαν τόσο ευλογίες όσο και κατάρες σε άλλους ανθρώπους, είτε ως απάντηση σε πληρωμή από τους πελάτες τους είτε σε δικαστική απόφαση. Ο Πλάτωνας σημειώνει στη Δημοκρατία: «Αν κάποιος θέλει να βλάψει έναν εχθρό, τότε για μια μικρή αμοιβή (οι μάγοι) προκαλούν κακό σε καλούς και κακούς ανθρώπους, καλώντας τους θεούς να υπηρετήσουν τους σκοπούς τους με ξόρκια και κατάρες».

Οι άνθρωποι που αισθάνονται ότι έχουν καταραστεί μπορεί να απευθυνθούν στην ίδια μάγισσα ή μάγισσα για να το σπάσουν με επιπλέον χρέωση ή θα στραφούν σε άλλη μάγισσα για να σπάσουν την κατάρα πάνω τους. Στην τελευταία περίπτωση, οι μάγισσες μπορούν να εμπλακούν σε μια μαγική μονομαχία προκειμένου να δοκιμάσουν ποια από αυτές έχει περισσότερη δύναμη.

Ίσως η πιο κοινή μέθοδος βρισιάς είναι η χρήση μιας φιγούρας ή πορτρέτου του θύματος. Στην αρχαία Ινδία, την Περσία, την Αίγυπτο, την Αφρική και την Ευρώπη, τα κέρινα ειδώλια ήταν πολύ διαδεδομένα και συνεχίζουν να χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα. Τα ειδώλια μπορούν επίσης να κατασκευαστούν από πηλό, ξύλο ή γεμιστά με βαμβάκι (κουρέλιες κούκλες). Τα κέρινα ειδώλια βάφονται, επισημαίνονται ή επισημαίνονται με κάτι που έχει σχέση με το θύμα - ένα νήμα μαλλιών, νύχια, εκκρίσεις, ρούχα, ακόμη και σκόνη από τις σόλες των παπουτσιών του - και στη συνέχεια αυτά τα ειδώλια λιώνουν ή καίγονται στη φωτιά. Όταν το ειδώλιο λιώνει ή καίγεται, το θύμα υποφέρει και όταν εξαφανιστεί τελείως, το θύμα πεθαίνει.

Οι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν συχνά κέρινα ειδώλια του Χαλεπ, ενός τέρατος που ήταν εχθρός του ήλιου. Ο μάγος έγραψε το όνομα Alep με πράσινο μελάνι στο ειδώλιο, το τύλιξε σε νέο πάπυρο και το πέταξε στη φωτιά. Ενώ το ειδώλιο καιγόταν, ο μάγος το χτύπησε τέσσερις φορές με το αριστερό του πόδι. Οι στάχτες του καμένου ειδωλίου αναμειγνύονταν με περιττώματα και πετάχτηκαν σε άλλη φωτιά. Επιπλέον, οι Αιγύπτιοι τοποθετούσαν κέρινα ειδώλια σε τάφους. Οι κέρινες εικόνες ήταν πολύ δημοφιλείς κατά τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση στην Ευρώπη, και πολλές μάγισσες κατηγορήθηκαν ότι τις χρησιμοποιούσαν για να ρίξουν κατάρες. Ο JAMES I, βασιλιάς της Αγγλίας, σε ένα βιβλίο που έγραψε με τίτλο Demonology (1597), λέει πώς οι μάγισσες προκαλούν ασθένειες και θάνατο λιώνοντας κέρινα ειδώλια: «Μερικοί άλλοι για τους οποίους μιλάω, αυτός (ο διάβολος) δίδαξε πώς να φτιάχνουν εικόνες από κερί ή πηλό όταν αυτές οι εικόνες τοποθετούνται στη φωτιά, οι άνθρωποι που απεικονίζουν και που είναι γραμμένες πάνω τους τα ονόματα αρχίζουν να μαραίνονται και να μαραίνονται από την ασθένεια που τους βασανίζει συνεχώς από εκείνη τη στιγμή.

Μπορούν να μαγέψουν και να αφαιρέσουν τις ζωές ανδρών ή γυναικών καίγοντας τις εικόνες τους στη φωτιά, όπως είπα παραπάνω, κάτι που προφανώς κάνουν και για τον Δάσκαλό τους. και παρόλο που αυτό το κέρινο όργανο δεν έχει δεύτερο αποτέλεσμα αν δεν βγει πολύ καλά, αλλά όταν ο καταραμένος παραπλανηθεί και υπακούει και η κέρινη εικόνα του λιώσει στη φωτιά, ακόμη και τότε μπορεί να πετύχει εν μέρει, όπως μόλις είπα, το πνεύμα, στην αρχή απλώς επώδυνο και αδύναμο, όπως συμβαίνει στους ασθενείς, μπορεί να γίνει ακόμα πιο αδύναμο, όπως συμβαίνει στην πιο αξιολύπητη κατάσταση του σώματος. Από την άλλη πλευρά, καθώς δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των απεσταλμένων πνευμάτων που προκαλούν μια τόσο έντονη διαταραχή στο θύμα, μια πεπτική διαταραχή που εξασθενεί τόσο πολύ το εσωτερικό του, η κατάσταση του σώματος αρχίζει να επιδεινώνεται ριζικά και επομένως δεν είναι σε θέση να δεχτεί οποιοδήποτε νέο καλό κομμάτι τροφής, έτσι ώστε, λόγω της αδυναμίας της πέψης, το θύμα τελικά να πεθάνει, και αυτό συμβαίνει αφού καταστραφεί εντελώς η εικόνα στη φωτιά." Ως εναλλακτική λύση στο λιώσιμο στη φωτιά, οι καρφίτσες Τα ειδώλια μπορούν επίσης να κολληθούν με καρδιές θα πεθάνει μόλις το αντικείμενο αποσυντεθεί.

Στην Ιρλανδία, οι "πέτρες κατάρας" είναι πέτρες που χαϊδεύονται και στρέφονται προς τα αριστερά ενώ προφέρεται μια κατάρα πάνω τους. Οι πολύτιμοι και ημιπολύτιμοι λίθοι λέγεται συχνά ότι έχουν την ικανότητα να μεταδίδουν κατάρες. Το Διαμάντι της Ελπίδας, που αγόρασε ο Λουδοβίκος ΙΔ' το 1668 από το Ταβερνιέ, πιστεύεται ότι καταράστηκε επειδή όλοι οι ιδιοκτήτες του αρρώστησαν γρήγορα, ήταν δυστυχισμένοι και σύντομα πέθαναν.

Μία από τις πιο διάσημες κατάρες πιστεύεται ότι είναι η «κατάρα της μούμιας» του Τουταγχαμών. Όταν ο κόμης του Carnarvon και ο Howard Carter ανέσκαψαν τον ταφικό θάλαμο του Τουταγχαμών το 1922, στον επόμενο θάλαμο ανακάλυψαν μια πήλινη πλάκα με μια επιγραφή που έγραφε: «Ο θάνατος θα σκεπάσει με τα φτερά του όποιον διαταράξει την ειρήνη του φαραώ». Έξι μήνες αργότερα, ο Carnarvon πέθανε από μόλυνση που έφερε στο σώμα του ένα τσίμπημα κουνουπιού. Επιπλέον, έξι ή επτά από τους κύριους συμμετέχοντες στην ανασκαφή λέγεται ότι πέθαναν με περίεργους και ξαφνικούς θανάτους, όλα σαν αποτέλεσμα κατάρας. Η περιγραφόμενη ταμπλέτα δεν φωτογραφήθηκε ποτέ και εξαφανίστηκε μυστηριωδώς από τη συλλογή ευρημάτων. Ίσως να μην υπήρξε ποτέ, όπως πιστεύει ο Bob Brier. Ο Αμερικανός παραψυχολόγος και αιγυπτιολόγος Brier σημείωσε στο βιβλίο του Ancient Egyptian Magic (1980) ότι ήταν ασυνήθιστο για τους Αιγύπτιους να γράφουν ταμπλέτες κατάρας ή να μιλούν για τον θάνατο ότι έχουν φτερά. Επιπλέον, δεν υπάρχει άλλη αξιόπιστη πηγή όπου δίνεται αυτή η κατάρα. Στο Ηνωμένο Βασίλειο και την Ευρώπη, υπάρχουν πολλοί θρύλοι για κατάρες που επιδίδονται σε ολόκληρες οικογένειες, ειδικά σε αριστοκρατικές. Μια από τις πιο τρομερές κατάρες ήταν η έλλειψη παιδιών ή ο θάνατος των κληρονόμων, με αποτέλεσμα η φυλή να πάψει να υπάρχει.

Κατάρες στη σύγχρονη μαγεία.
Σε πολυάριθμες παραδόσεις της νεοπαγανιστικής μαγείας, η πρακτική της ρίψης κατάρας είναι αντίθετη με την ηθική και τους νόμους της μαγείας (βλ. ΚΑΝΟΝΑ WICCA).

Οι περισσότερες μάγισσες τηρούν σταθερά αυτούς τους κανόνες, πιστεύοντας ότι η κατάρα με τη μία ή την άλλη μορφή θα επιστρέψει στον καταραμένο (βλ. ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ).

Η ΣΙΜΠΙΛ ΛΙΚ ήταν μια αξιοσημείωτη εξαίρεση γιατί πίστευε ότι οι κατάρες ήταν δικαιολογημένες κατά των εχθρών. Οι μάγισσες που ανήκουν σε λαϊκούς πολιτισμούς όπως η ιταλική STRIGA, η μεξικανική BRUJA και οι Brauchers που βρέθηκαν μεταξύ των Ολλανδών της Πενσυλβάνια πιστεύουν επίσης ότι οι κατάρες μπορούν να δικαιολογηθούν.

Σπάζοντας την κατάρα.

Ακριβώς όπως η δημιουργία κατάρας, υπάρχουν πολλές μέθοδοι για να τις σπάσετε. Στη νεοπαγανιστική μαγεία εφαρμόζονται «τελετουργίες εξορισμού». Λέγεται ότι οι κατάρες αποτρέπονται επίσης από φυλαχτά που κατασκευάζονται σύμφωνα με τους κατάλληλους τύπους. Το αίμα της σαύρας, που χρησιμοποιείται σε διάφορα μείγματα με βότανα, παρέχει επίσης προστασία.

Μια κουρέλι κούκλα γεμισμένη με τσουκνίδες, στην οποία αναγράφεται το όνομα του καταραμένου (αν είναι γνωστό), και στη συνέχεια καίγεται, σταματά επίσης την επίδραση των κατάρα.

Τα έλαια που εμποτίζονται με δεντρολίβανο και βανβάν, καθώς και τα πολυάριθμα μείγματα με βάση το λάδι που χρησιμοποιούνται στο βουντού, προστίθενται στα λουτρά ή αλείφονται στο σώμα, είναι επίσης θεραπείες για κατάρες.

Μια άλλη μέθοδος είναι να ανάψετε ένα μωβ κερί και να πείτε ένα συγκεκριμένο ξόρκι.

Οι Ινδοί μάγοι μπορούν να στείλουν κατάρες πίσω, «πίσω κατάντη», προκαλώντας αυτούς που τους στέλνουν να πεθάνουν από αυτές.

Παραδοσιακά, η πιο ευνοϊκή στιγμή τόσο για την αποστολή όσο και για την αποτροπή κατάρας είναι η περίοδος της σελήνης που φθίνει.

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ WICCA
(Wiccan Rede)
Το δόγμα της σύγχρονης νεοπαγανιστικής μαγείας εκφράζεται απλά:

Οκτώ λέξεις στο εγχειρίδιο Wiccan:
«Χωρίς να βλάψεις κανέναν, κάνε ό,τι θέλεις».
Η ουσία του Εγχειριδίου Wiccan είναι ότι ένα άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει τον δικό του δρόμο, εφόσον οι φιλοδοξίες του δεν βλάπτουν τους άλλους.
Ο όρος "Wiccan Instruction" προέρχεται από τα παλιά αγγλικά "wicca" ("μάγισσα") και "roedan" ("να καθοδηγεί"). Το An στα παλιά αγγλικά είναι μια συντομευμένη μορφή του "και", ορισμένοι μεταφράζουν αυτή τη λέξη ως "αν". Η ακριβής προέλευση του Εγχειριδίου Wiccan είναι άγνωστη.
Ο GERALD W. GARDNER πίστευε ότι το δόγμα διατυπώθηκε από τον θρυλικό καλό βασιλιά Ποζόλ, ο οποίος δήλωσε: «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να μην κάνεις κακό σε κανέναν». Αυτή η διαθήκη έγινε αποδεκτή από πολλές γενιές μαγισσών. Ίσως η Οδηγία εμφανίστηκε σχετικά πρόσφατα, γύρω στις δεκαετίες του 1940 και του 1950, όταν διαμορφωνόταν η λεγόμενη «Γκαρδνερική παράδοση» της σύγχρονης μαγείας.
Φ.Ε.Ι. Ο (Isaac) BONEWITZ πρότεινε ότι ο Gardner, ο οποίος δανείστηκε σε μεγάλο βαθμό από τα γραπτά του ALEISTER CROWLEY, δημιούργησε την Οδηγία τροποποιώντας τον Νόμο του Θέματος του Crowley: «Κάνε ό,τι θέλεις, και έτσι φτιάξε τον Νόμο». Ο Κρόουλι πίστευε ότι αν οι άνθρωποι γνώριζαν τις πραγματικές τους επιθυμίες, θα πετύχαιναν αρμονία με το Σύμπαν.
Γενικά, οι νεοπαγανιστές μάγισσες τρέφουν μεγάλο σεβασμό για την αναμαρτησία και την ελεύθερη βούληση όλων των έμβιων όντων και δεν πιστεύουν στη χρήση μαγικών δυνάμεων για να παρέμβουν στην ύπαρξή τους. Για παράδειγμα, για να κάνει ένα ξόρκι αγάπης σε ένα συγκεκριμένο άτομο, μια μάγισσα κάνει ένα ξόρκι με στόχο τη δημιουργία αληθινής αληθινής αγάπης για χάρη της ευτυχίας και της καλής θέλησης όλων. Μερικές μάγισσες πιστεύουν ότι δεν μπορούν να κάνουν ξόρκια χωρίς να ζητήσουν την άδεια του ατόμου που θέλουν να επηρεάσουν - ακόμα κι αν είναι για ΘΕΡΑΠΕΙΑ.
Όσοι παραβιάζουν αυτή την ερμηνεία του Εγχειριδίου Wiccan θα υποστούν τιμωρία σαν καρμικό μπούμερανγκ και το κακό που έχουν δημιουργήσει θα πέσει στα κεφάλια τους.
Αυτή η ερμηνεία του Εγχειριδίου φαίνεται εξτρεμιστική σε ορισμένους μυημένους του Craft, καθώς απαγορεύει τα ξόρκια εναντίον εκείνων που κάνουν το κακό: οι μάγισσες δεν μπορούν να σταματήσουν έναν βιαστή ή δολοφόνο με μαγεία, αφού με αυτόν τον τρόπο επηρεάζουν τη βούληση του εγκληματία. Οι οπαδοί της συντηρητικής ερμηνείας αντιτίθενται στο ότι είναι δυνατό να ρίξεις μια γοητεία που προστατεύει το θύμα.
Άλλες μάγισσες ξεπερνούν την απαγόρευση ρίχνοντας «δεσμευτικά» γούρια, δηλαδή ξόρκια που σταματούν ή αποτρέπουν το κακό. Ένα ξόρκι που γίνεται σε έναν δολοφόνο, για παράδειγμα, δεν θα καταραστεί τον δολοφόνο, αλλά θα οδηγήσει στη σύλληψή του.
Ένα από τα πιο διάσημα δεσμευτικά ξόρκια έγινε το 1980 στην περιοχή του κόλπου του Σαν Φρανσίσκο εναντίον του κατά συρροή δολοφόνου κ. Ταμ, ο οποίος έστησε ενέδρα και πυροβόλησε περαστικούς, κυρίως γυναίκες. Μια ομάδα μαγισσών, με επικεφαλής τον Ζ. ΒΟΥΔΑΠΕΣΤΗ, πραγματοποίησε μια σύνοδο ενός συλλογικού «εξαγωνισμού», όπως αποκαλούσαν δεσμευτικό, τελετουργικό: κάλεσαν τον δολοφόνο, ο οποίος καταζητείται για περίπου τρία χρόνια, να μπλέξει στις δικές του αμαρτίες. και λάθη. Κατά τη διάρκεια τριών μηνών, ο δολοφόνος έκανε πολλά λάθη, τα οποία οδήγησαν στη σύλληψή του. Αργότερα καταδικάστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο.
Πολλές μάγισσες χρησιμοποιούν ξόρκια για να βοηθήσουν τις οργανώσεις που υποστηρίζουν τη μη διάδοση των πυρηνικών όπλων, την προστασία του περιβάλλοντος και την καλή διαβίωση των ζώων - για παράδειγμα, για να σταματήσουν τη θανάτωση φαλαινών. Τα δεσμευτικά ξόρκια χρησιμοποιούνται κατά των νταήδων, των κακών κουτσομπολιά και των ενοχλητικών, ζηλιάρηδων ανθρώπων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η θέση αυτού που κάνει το ξόρκι της δέσμευσης μπορεί να είναι αρκετά υποκειμενική. Ένα δεσμευτικό ξόρκι σε έναν συνάδελφο με τον οποίο είστε σε σύγκρουση μπορεί να θεωρηθεί ανήθικο από ορισμένες, αλλά όχι όλες τις μάγισσες. Για να ενεργήσουν ηθικά, οι μάγισσες κάνουν ξόρκι όχι σε ένα άτομο, αλλά σε μια κατάσταση. Για παράδειγμα, αντί να δεσμεύσετε ένα άτομο που σας είναι δυσάρεστο με ένα ξόρκι, ώστε να λυθεί κάποιο πρόβλημα, μια μάγισσα κάνει ένα ξόρκι έτσι ώστε το ίδιο το πρόβλημα να λυθεί «στο όνομα του κοινού καλού». Ή, αντί να κάνει ένα ξόρκι αγάπης σε ένα συγκεκριμένο άτομο, η μάγισσα κάνει ένα ξόρκι για να διεγείρει την «αγνή, αληθινή αγάπη».
Πολλές μάγισσες πιστεύουν ότι οι ερμηνείες του Εγχειριδίου Wiccan είναι πολύ αντιφατικές και στερούν από τις μάγισσες τη δυνατότητα να χρησιμοποιούν μαγεία, μειώνοντάς την στο επίπεδο της ακίνδυνης «μαγείας Μπάμπι». Ο Bonewitz υποστηρίζει ότι εάν μπορείτε να αναλάβετε την ευθύνη και να σταματήσετε ένα έγκλημα σωματικά, τότε μπορείτε εξίσου εύκολα να το σταματήσετε μέσω μαγείας. Κάποιες μάγισσες ρίχνουν κατάρες αν νιώθουν ότι έχουν το δικαίωμα να το κάνουν.

ΕΙΔΗ ΚΑΤΑΡΑΣ
Οποιοσδήποτε, ακόμα και αυτός που θεωρεί τον εαυτό του καθόλου ύποπτο, βιώνει ένα υποσυνείδητο αίσθημα άγχους και φόβου αν ακούσει μια κατάρα να του απευθύνεται. Και αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο: ο αρνητικός, μερικές φορές πολύ επικίνδυνος αντίκτυπος των κατάρας σε ένα άτομο είναι το ίδιο γεγονός με, για παράδειγμα, την εξάπλωση ασθενειών από αερομεταφερόμενα σταγονίδια, η οποία ήταν επίσης άγνωστη κάποτε. Οι κατάρες υπάρχουν και είναι πολύ διαφορετικές, όπως και οι ιοί της γρίπης.

Σχεδόν πάντα, η δομή της προγονικής κατάρας είναι αρχικά παρούσα. Όταν οι πρόγονοί σας έπρεπε να αντιμετωπίσουν την κακή μαγεία, και μετά, από κληρονομιά, μια αυξανόμενη συστάδα κακοτυχιών στοιχειώνει την οικογένειά σας όλο και περισσότερο. Αν υπάρχει κατάρα γενεών στην οικογένειά σας, σίγουρα θα υπάρχουν: ασθενείς που πάσχουν από διάφορες ψυχικές ασθένειες, νευρώσεις, ανάρμοστη συμπεριφορά συγγενών, αποτυχημένες προσωπικές ζωές γραμμένες σύμφωνα με το ίδιο σενάριο, χρόνιες γυναικείες ασθένειες, στειρότητα, πορνεία, πρόωροι θάνατοι παιδιά και άνδρες, κληρονομικές ενδοκρινικές παθήσεις κ.λπ. διαταραχές του ορμονικού συστήματος, πολύπλοκη φύση.

Όλα αυτά, εκτός φυσικά και αν πρόκειται για μεμονωμένη περίπτωση, είναι επί του παρόντος μια φυσική ένδειξη ότι δεν είναι όλα εντάξει στην οικογένειά σας. Ειδικά αν υπάρχουν αθώα καταδικασμένοι ή καταπιεσμένοι, αυτό δείχνει ότι το φύλο. η κατάρα είναι ενεργή. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον χρόνιο αλκοολισμό, εάν είναι αδύνατο να απαλλαγούμε από αυτήν την κακή συνήθεια χρησιμοποιώντας συμβατικές μεθόδους, τότε συνήθως υπάρχει αρχικά η δομή μιας κατάρας.

Οι προγονικές κατάρες, αντίθετα με όλες τις εικασίες, δεν μπορούν να συλληφθούν όπως η καταρροή ή η γρίπη. Απλώς μια φορά κι έναν καιρό συνέβη ένα αρνητικό γεγονός στην οικογένειά σου, το οποίο μετά από πολλές γενιές μεγάλωσε σαν χιονόμπαλα και κατέστρεψε τη ζωή σου. Αρνητικές πληροφορίες καταγράφηκαν σε κάθε κύτταρο του σώματός σας και, όπως κάθε γενετική ασθένεια ή διακριτικά χαρακτηριστικά (π.χ. λευκό δέρμα, μπλε μάτια, ξανθό ή σκούρο δέρμα, καστανά μάτια, μελαχρινή) μεταβιβάστηκαν μέσω κληρονομικότητας. Τέτοιες κληρονομικές πληροφορίες και ενεργειακές ασθένειες ονομάζονται ευρέως κατάρες των γενεών. Είναι πολύ απλό να λάβετε τη λεγόμενη «ζημία» και συμβαίνει ως εξής: ας πούμε ότι ένα άτομο καταράστηκε και δεν έχει σημασία αν χρησιμοποιήθηκαν οι λέξεις της κατάρας, με αποτέλεσμα να ξεκινά η συναισθηματική προσωπικότητα να ανησυχεί, η ενέργειά του αποκαλύπτεται και εκπλήσσεται από την ενέργεια της σημασιολογικής σημασίας των κατάρα, δηλ. Έτσι, ένα άτομο αποκτά «καθημερινή ζημιά».

Τώρα ας δούμε πιο περίπλοκα σχήματα για τη λήψη πληροφοριών ασθένειες όπως κατάρες:

1. Γονικές κατάρες.

Αυτή είναι η κατηγορία των πιο τρομερών συνεπειών, αυτή περιλαμβάνει διάφορες οικογενειακές βεντέτες στις οποίες υπάρχουν άκρατες δηλώσεις. Επιπλέον, το πιο αθώο πράγμα με την πρώτη ματιά λειτουργεί (μια μητέρα φώναξε στο παιδί της στην καρδιά της - Ανάθεμά σας, μετά από αυτό το παιδί απήχθη και χρησιμοποιήθηκε για διαστρεβλωμένες ενέργειες. Φαινόταν σαν μια αθώα φράση - και τι τραγωδία.)

Αυτό λειτουργεί γρήγορα και καταστροφικά γιατί, όπως λένε, το αίμα είναι εγγενές, το ενεργειακό υπόβαθρο στην οικογένεια είναι κοινό και δεν χρειάζεται ο οργανισμός να χτίσει ενεργειακή προστασία. Επομένως, το πρόβλημα των πατέρων και των παιδιών δεν είναι μόνο προσωπικό, αλλά και παγκόσμιο με μια παγκόσμια ανθρώπινη έννοια. Η αποκληρονομικότητα των παιδιών συνεχίζει την προγονική κατάρα και το Στέμμα της αγαμίας, της στειρότητας και της πρόωρης θνησιμότητας. Οι κατάρες για την ακολασία (ο σύντροφος δεν επιλέχθηκε σύμφωνα με τη γονική βούληση) οδηγούν στο σχηματισμό μιας οικογενειακής κατάρας, του στέμματος της αγαμίας, στη γέννηση παιδιών με αναπτυξιακά ελαττώματα και υπηρεσία σε κάθε έβδομη γενιά.

Ο αδερφός βρίζει τον αδελφό να είναι οικογενειακή κατάρα και χρόνιος αλκοολισμός σε αυτή την οικογένεια. Αν δεν μοιραζόταν η περιουσία στην οικογένεια, υπάρχει κατάρα γενεών και άτομα με ψυχικές ασθένειες. Η αδερφή δεν μοιράστηκε φίλο με την αδερφή της - μια οικογενειακή κατάρα, ένα στεφάνι αγαμίας και μια εμφάνιση τέτοια που δεν μπορείς να ζηλέψεις, για κάθε πέμπτη γενιά. Τα παιδιά των γονέων καταράστηκε - η κατάρα των γενεών και η θνησιμότητα των παιδιών, η φυλή πεθαίνει.

Με αυτό το είδος κατάρας, ένα μεγάλο ποσοστό ασθενών είναι από την επαναστατική περίοδο της επιβολής. Τότε που επικρατούσε χάος στη χώρα μας. Τώρα βιώνουμε μια ήρεμη επανάσταση και στη χώρα μας επικρατεί το ίδιο χάος όταν οι δικοί μας άνθρωποι σκοτώνουν τους δικούς τους - έτσι ώστε μετά από 70 χρόνια να υπάρξει μια νέα έκρηξη στις ασθένειες με μια ενεργή μορφή της κατάρας των γενεών.

2. Τσιγγάνοι κατάρες.

Το όνομα μιλάει από μόνο του. Μια τσιγγάνικη κατάρα, ανεξάρτητα από τη μέθοδο (ακόμα κι αν μια μη επαγγελματίας τσιγγάνα την στέλνει), προκαλεί πάντα σύνθετη ζημιά αντικειμένου (ζημία αντικειμένου είναι ζημιά που προκαλείται ειδικά ως αποτέλεσμα μαγικού αποτελέσματος σε αντικείμενα ή με τη βοήθεια μαγικών εξάγωνων που παραγγέλθηκαν από καλό μάγο ή μάγο) γιατί. Οι Τσιγγάνοι είναι ένας λαός μάγων που στο πέρασμα των αιώνων έχασαν τη γνώση και την πνευματικότητα, αλλά έχουν κοσμική καρμική προστασία. Και οποιαδήποτε «επίθεση» εναντίον τους αντανακλάται στο διάστημα και πέφτει σε έναν καταρράκτη ατυχιών για τον μη επιτιθέμενο. Επομένως, αν μια τσιγγάνα σε τσαντίσει στο δρόμο, θα πρέπει να προσπαθήσεις να μην της δώσεις σημασία και μετά όσο κι αν σε βρίζει, όλα θα πάνε καλά. Αλλά αν δώσατε έστω και μια δεκάρα και το μετανιώσατε, ή δώσατε τα πάντα, και μετά, συνέλθοντας, αρχίσατε να βρίζετε τον τσιγγάνο - αντικειμενική ζημιά, και στη συνέχεια μια κατάρα γενιάς είναι εγγυημένη για εσάς. Αν, λοιπόν, έχετε ήδη πέσει στο δόλωμα τους, αντιμετωπίστε το, έτσι θα αποφύγετε τα χειρότερα. Η εκδήλωση της κατάρας των τσιγγάνων μπορεί να είναι πολύ διαφορετική και δεν εκδηλώνεται με συνέπεια.

3. Εκκλησιαστική κατάρα.

Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει κατάρες που ελήφθησαν παραβιάζοντας τυχόν θρησκευτικούς κανόνες, ανεξαρτήτως θρησκείας. Μπορούν να ληφθούν με ανάθεμα (ή άλλες λατρευτικές τιμωρίες), όπου το άτομο που επιβάλλει την τιμωρία είναι πάντα κληρικός (ή άλλος λειτουργός λατρείας). Τέτοιες κατάρες εμφανίζονται συνήθως κάθε γενιά, στοιχειώνοντας αυτή την οικογένεια μέχρι την έβδομη γενιά. Ένα βαθιά θρησκευόμενο άτομο μπορεί επίσης να λάβει μια τέτοια κατάρα όταν παραβιάζει τους θρησκευτικούς κανόνες, σε αυτήν την περίπτωση, φαίνεται να τιμωρεί τον εαυτό του για την αμαρτία που διέπραξε.

4. Οικιακές κατάρες.

Αυτές είναι κοινές οικιακές μορφές μόλυνσης, όπου μπορείτε να πάρετε μια μόλυνση στη μεταφορά ή στην ουρά για λουκάνικο. Αρκεί να εμπλακείτε σε μια κατάσταση σύγκρουσης και αν ο αντίπαλός σας αποδειχθεί ενεργειακά ισχυρότερος, θα λάβετε οικιακή, άσκοπη ζημιά, η οποία στις επόμενες γενιές θα εκδηλωθεί ως οικιακή κατάρα. Επομένως, εάν μετά από καταστάσεις σύγκρουσης αισθάνεστε αδιαθεσία, είναι καλύτερο να απευθυνθείτε αμέσως σε ειδικούς και να αφαιρέσετε τη βλάβη ή να καταφύγετε σε λαϊκές θεραπείες για την αποκατάσταση της ενέργειας.

Η ίδια η δομή της προγονικής κατάρας επίσης δεν αφαιρείται σε μία συνεδρία. Η εργασία πραγματοποιείται στρώμα-στρώμα για αρκετές ημέρες. Μου χρειάζονται πέντε συνεδρίες (μια συνεδρία διαρκεί από ένα έως πέντε λεπτά), κατά τη διάρκεια των οποίων υποβάλλω τον ασθενή σε έναν τεράστιο «βομβαρδισμό» κυμάτων σκληρής ενέργειας, συνοδευόμενο από τα απαραίτητα καλτ χαρακτηριστικά, μετά την οποία η διαδικασία ενεργητικής διαγραφής αρνητικών πληροφοριών συνεχίζεται στον ασθενή έως ότου καούν τα κεριά που ξοδεύτηκαν. Όταν καίγεται, η μαγεία εκδηλώνεται αναγκαστικά στο φυσικό επίπεδο.

Μετά την αφαίρεση της προγονικής δομής σε επίπεδο πληροφοριών, εμφανίζονται τρεις (αν περισσότερες από μία προγονικές κατάρες, τότε έξι) μηνιαίες επανάψεις σε κυτταρικό επίπεδο και σίγουρα θα υπάρχουν περίεργες σωματικές αισθήσεις, παροξύνσεις χρόνιων ασθενειών και διάφορα περίεργα γεγονότα της ζωής. Δηλαδή, σε μια σύντομη μορφή, χωρίς να υποβάλλετε το σώμα σας σε σωματικές αλλαγές, θα βιώσετε όλα τα αρνητικά γεγονότα που θα είχατε αντιμετωπίσει σε όλη σας τη ζωή. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να φοβάστε ότι όταν αρθεί, η κατάρα θα περάσει σε άμεσους συγγενείς ή θα συμβεί μια αρνητική ανακάλυψη στην οποία, αν δεν ήσουν φίλος, δεν αφαιρείται, η κατάρα της γενιάς θα καεί τελείως στο το κυτταρικό επίπεδο ενός συγκεκριμένου ατόμου, γι' αυτό είναι αδύνατο να αφαιρέσετε την ατυχία από ολόκληρη την οικογένεια δουλεύοντας με έναν . Για άλλη μια φορά θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι οι γενικές δομές δεν σχετίζονται με τις έννοιες του κάρμα, αυτή είναι η αρνητικότητα που φέρει μέσα του το φυσικό σώμα, όχι η ψυχή. Και φυσικά, αφού αφαιρέσετε τις προγονικές δομές, λαμβάνετε το κάρμα σας στην καθαρή του μορφή, χωρίς ενσωματωμένες ακαθαρσίες, και κατά συνέπεια, έχοντας αφαιρέσει μια τέτοια ποσότητα αρνητικότητας, όλα βελτιώνονται κατά περίπου 50%, αλλά πόσο χρειάζεται για την ευτυχία. Ο ήλιος χαμογέλασε λίγο και η ζωή φαίνεται πολύ πιο χαρούμενη.

ΜΙΑ ΚΑΤΑΡΑ:
έννοια,
σχηματισμός,
εκτέλεση
Για να εγκαταλείψεις οτιδήποτε, πρέπει πρώτα, τουλάχιστον, τουλάχιστον να έχεις (να ξέρεις και να κατανοείς καλά) τι πρόκειται να εγκαταλείψεις, ώστε να μην το έχεις ποτέ ξανά ως πειρασμό. ("Αμαρτία, αλλά μετάνοια.")

Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε ότι εμείς, οι άνθρωποι, βρίζουμε ο ένας τον άλλον από το πρωί μέχρι το βράδυ, και συχνά χωρίς καν να προσέξουμε πώς συμβαίνει όλο αυτό και σύμφωνα με ποιους νόμους εφαρμόζεται σε ορισμένες περιπτώσεις, επειδή μια κατάρα δεν είναι πάντα μια φράση που λέγεται ή σκέψη. , το α είναι μια ειδική κατάσταση σχέσης μεταξύ (σχημάτων σκέψης) ανθρώπων και αντικειμένων. Μετά από όλα, μπορείτε απλά να κοιτάξετε ένα άτομο (αντικείμενο), να κοιτάξετε τόσο αντικειμενικά όσο και μη, να κοιτάξετε σε μια συγκεκριμένη κατάσταση των συναισθημάτων σας και έτσι να καταραστείτε αυτό το άτομο (αντικείμενο).

Ετσι:

* Κατάρα είναι μια ειδική κατάσταση συναισθημάτων, σκέψεων, σώματος, που εκφράζονται τόσο αντικειμενικά όσο και μη, με στόχο την ισορροπία σε μια ορισμένη διάρκεια και έκταση του χώρου συνείδησης οποιασδήποτε αντικειμενικής-μη αντικειμενικής μορφής σκέψης σε σχέση με οποιαδήποτε άλλη μορφή σκέψης, όσο και αντικειμενική, τόσο άσκοπη.
* Η κατάρα είναι ένα καλά λαδωμένο εργαλείο, ένα συμπαγές όπλο που δεν έχει ανάλογα στη δύναμή του και επίσης αποκλείει τη δυνατότητα οποιασδήποτε προστασίας από αυτήν από την πλευρά αυτού εναντίον του οποίου στρέφεται.

Ζημιά, κακό μάτι, αυτο-κακό μάτι και αυτοτραυματισμός, συκοφαντία και ούτω καθεξής, όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από μια Κατάρα, γιατί: ζημιά, κακό μάτι, συκοφαντία και άλλα είναι τα κοινά ονόματα των ανθρώπων για την Κατάρα.

Θα είναι μαγικά πιο φυσικό και πιο πρωτότυπο, αν θέλετε, πιο εγγράμματο να πείτε ότι «η κατάρα ολοκληρώθηκε, πραγματοποιήθηκε», αντί για τους απλούς ανθρώπους: «ζημία, κακό μάτι, συκοφαντία» και άλλα.

Σε κάθε περίπτωση, αρκεί να με ξέρεις και να με καταλάβεις καλά ότι όταν σκέφτεσαι τη ζημιά, το κακό μάτι, τη συκοφαντία και άλλα, τότε τουλάχιστον εννοείς ότι όλα αυτά είναι ουσιαστικά κατάρα.

Σύμφωνα με τον Νόμο της Αναλογίας ή τον Νόμο της Διαστρέβλωσης, που είναι ήδη πολύ γνωστός σε εσάς, θα αρχίσω να παρουσιάζω το θέμα «Η κατάρα» σταδιακά, από το κάπως ήδη γνωστό στο νέο.

Και θα ξεκινήσω με τα κλασικά των κατάρα (από τον Χριστό), στη συνέχεια θα εξηγήσω τη λογική, τις προϋποθέσεις για την κατασκευή και την εφαρμογή οποιωνδήποτε κατάρας και θα προσφέρω για την πνευματική και πρακτική σας ανάπτυξη την Ελεγκτική-Συνειδητοποιημένη μορφή της Κατάρας του δικού σας διαμόρφωση.

ΚΛΑΣΙΚΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΑΣ

Σε αυτή την περίπτωση, προτείνω να θεωρηθούν κλασικές εκείνες οι μορφές κατάρας και τα σχέδιά τους που κληρονομήθηκαν από την εποχή του Χριστού. Αλλά αυτό δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να είναι μια προσπάθεια προσβολής, υποτίμησης ή υποτίμησης όλων των θρησκειών στη Γη. Απλώς γεννήθηκα τη χριστιανική ημέρα των Θεοφανείων και μετά βαπτίσθηκα σύμφωνα με το χριστιανικό έθιμο στο ναό. Αποδεικνύεται ότι έχει βαφτιστεί, λες, δύο φορές, γιατί κάποιος που γεννήθηκε σε μια τέτοια γιορτή θεωρείται ότι έχει ήδη βαπτιστεί και συνήθως δεν βαφτίζεται στην εκκλησία. Έτυχε όμως που οι συγγενείς μου επέμεναν να με βαφτίσουν στο ναό. Στο βαθμό που ο Χριστιανισμός είναι πιο κοντά μου εκ γενετής, μιλώ για τα κλασικά των κατάρα που προέκυψαν από την εποχή του Χριστού, πράγμα που δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν άλλοι κλασικοί, υπάρχουν επίσης σίγουρα. Το καθήκον μου είναι να παρουσιάσω την ουσία, τη θεωρία και την πράξη της Κατάρας μέσα από κάτι συγκεκριμένο, το πιο φυσικό για μένα (και σήμερα, επίσης, για μια σημαντική πλειοψηφία των ανθρώπων γύρω μου), αντί να κάνω πλήρεις ιστορικές προοπτικές των θρησκειών του η γη. Επίσης, από αυτή την άποψη, τονίζω ειλικρινά ότι σέβομαι όλες τις Θρησκείες και τις Θρησκείες του Κόσμου της Γης και δεν ξεχωρίζω καμία από τις Θρησκείες ή τις Θρησκείες ως κύριες, ακόμη και για μένα, γιατί όλα είναι στη θέση τους και στη θέση τους. χρόνος αλλιώς δεν θα μπορούσε να υπάρξει.

Τρεις κλασικοί τύποι κατάρας

Για τη διευκόλυνση της αφομοίωσης του υλικού, χώρισα φυσικά τους Κλασικούς τύπους κατάρας, τα σχέδια των οποίων κληρονομήσαμε και διατηρήσαμε μέχρι σήμερα, σε Τύπους και τους κατέταξα ανάλογα με το βαθμό της πραγματοποιήσιμης ισχύος τους. της επιρροής.

Τρεις τύποι κατάρας, λοιπόν, και πρώτα πώς ακούγονται:

3ος τύπος κατάρας: «Είσαι ο αδερφός μου (η αδερφή μου), αλλά δεν είμαι στον ίδιο δρόμο με σένα, τινάζω τη σκόνη από τα πόδια μου»
2ος τύπος κατάρας: «Θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί αυτό το άτομο»
1ος τύπος κατάρας: "Μάθε σε (σε βρίζω)"

Δύναμη και κατεύθυνση (εργασία, ιδέα)
υλοποιήσεις τριών τύπων κατάρας:

3ος τύπος κατάρας
ενήργησε στο περιβάλλον του ατόμου που καταράστηκε. Δηλαδή, θα μπορούσε να συμβεί οτιδήποτε και με οποιαδήποτε μορφή και δύναμη, ανάλογα με τον βαθμό ενοχής του ατόμου που καταριέται, θα μπορούσε να συμβεί οτιδήποτε στο σπίτι του, ας πούμε, στην οικογένειά του, πράγματα και αντικείμενα που δεν του είναι αδιάφορα, που του ανήκουν. , και έτσι με τα ρούχα του, τη δουλειά, με κοντινούς του ανθρώπους και φίλους και τα παρόμοια, αλλά τίποτα δεν θα μπορούσε να συμβεί απευθείας στον ίδιο τον καταραμένο, με άλλα λόγια, το σώμα, η ψυχή και το μυαλό του δεν θα τραυματίζονταν, δεν θα υποφέρουν και δεν θα υποστεί σωματικές αλλαγές.

2ος τύπος κατάρας
θεωρήθηκε ως άμεσο φυσικό αντίκτυπο στο ίδιο το καταραμένο άτομο. Ακρωτηριασμός σώματος, ψυχής και μυαλού περίμενε έναν καταραμένο με τον 2ο τύπο κατάρας.

1ος τύπος κατάρας
αποσκοπεί στην εξάλειψη της ενσάρκωσης, της φυσικής ενσάρκωσης, της ζωής ενός καταραμένου με αυτόν τον τρόπο. Φυσικά, δεν θα μπορούσε να τεθεί θέμα άδειας χρήσης αυτού του είδους κατάρας για τους Μαθητές του Χριστού.

Εξηγήσεις

Όπως καταλαβαίνετε, οι κατάρες της κλασικής μορφής (των 3 τύπων που αναφέρονται παραπάνω) είναι τα πιο λεπτεπίλεπτα οργανικά όπλα καρμικής τιμωρίας και είναι δυνατή η χρήση τους μόνο (κάθε τύπου) ενώ είναι στην κατάλληλη ποιότητα (ανάπτυξης) καθαρότητας . Εδώ, με την αντίστοιχη ιδιότητα, εννοείται η απαιτούμενη αγνότητα σχετικά με κάθε Τύπο κατάρας, η αγνότητα του χειριστή, η ψυχή, το μυαλό και ακόμη και το σώμα του (ο χειριστής - το άτομο που εκτελεί την κατάρα Αποδεικνύεται ότι η κλασική μορφή του). Το Curses είναι ένα όπλο που, μεταφορικά, έχει δύο κάννες και μία σκανδάλη. Έχοντας πατήσει τη σκανδάλη, είναι δύσκολο για τον χειριστή να προβλέψει πού και προς ποια κατεύθυνση θα πετάξει και θα χτυπήσει η σφαίρα, αν θα χτυπήσει το «θύμα» ή τον ίδιο τον χειριστή, επειδή η απαιτούμενη καθαρότητα, η αντιστοιχία της ανάπτυξης του χειριστή ο τύπος κατάρας που χρησιμοποίησε, πρέπει να επαληθευτεί όσο το δυνατόν άψογα σωστά από τον ίδιο τον χειριστή και μόνο τότε η Κατάρα θα εφαρμοστεί σωστά, ο χειριστής θα παραμείνει αλώβητος.

Είναι σαφές ότι είναι πολύ επικίνδυνο να χρησιμοποιήσετε ένα τέτοιο Universal Weapon, γι' αυτό, όπως αναφέρθηκε παρακάτω, θα σας προσφέρω για την επίγνωσή σας και για την πρακτική μαεστρία σας, όπως λες (αυτό είναι υπό όρους!), το "4ο" Τύπος Κατάρας, που αναπτύχθηκε από εμένα και δοκιμάστηκε στην πράξη σε όχι μικρό αριθμό συνασκητών μου. Ένας τύπος κατάρας που είναι σχετικά ασφαλής για τον χειριστή, καρμικά δίκαιος και κατά μία έννοια αυτοματοποιημένος, αλλά για αυτό αργότερα.

Υποχρεωτικές προϋποθέσεις για την εφαρμογή μιας κατάρας οποιουδήποτε τύπου και προέλευσης: Μια κατάρα είναι, τονίζω για άλλη μια φορά, μια κατάσταση και κάθε κατάσταση οποιασδήποτε μορφής σκέψης αποτελείται από ένα ορισμένο φάσμα κυρίαρχων σχέσεων με άλλες μορφές σκέψης, οπότε ας αναλύσουμε αυτές σχέσεις.

Έτσι, η Κατάρα θα ολοκληρωθεί ή θα πραγματοποιηθεί μόνο εάν:

1. Διαθέσιμο:
1. Ο χειριστής (το άτομο που εκτελεί την Κατάρα) έχει απόλυτο δίκιο.
2. Το θύμα (το άτομο που καταριέται) είναι εντελώς ένοχο.
2. Ο φορέας εκμετάλλευσης έχει τηρήσει και έχει διαπιστώσει τις ακόλουθες συνθήκες:
1. Ο Χειριστής δεν πρέπει απολύτως να χρειάζεται τίποτα άλλο από το Θύμα, ούτε καν να το δει και να το θυμηθεί, δηλαδή, ο Χειριστής θα πρέπει να ξεχάσει εντελώς, αληθινά, κυριολεκτικά σωματικά το Θύμα και το γεγονός ότι διέπραξε την Κατάρα.
2. Ο χειριστής διαπράττει κατάρα που τίθεται στο θύμα στο όνομα της διόρθωσης, της κάθαρσής του, και επομένως στο όνομά του, στο όνομα της δικής του διόρθωσης της συνείδησης και του εξαγνισμού του, επειδή το Θύμα είναι ο ίδιος, ένας από τους πολλές αντικειμενικές-μη αντικειμενικές μορφές σκέψης. Καθαρίζοντας και τελειοποιώντας το Θύμα, ο Χειριστής, μέσω της δράσης της Κατάρας, τελειοποιεί και εξαγνίζει τον εαυτό του, τη συνείδησή του, που είναι ο ίδιος.
3. Ο Χειριστής διατήρησε τη διαδικασία και προκάλεσε τη στιγμή της γνήσιας λήθης της Θυσίας και της δράσης της Διάπραξης της Κατάρας σύμφωνα με τη διάταξη και το σχέδιο της Συνείδησης, καθώς και την Κατάσταση της Μετάνοιας. (Θα εξετάσουμε τη διάταξη και την κατασκευή της συνείδησης, την κατάσταση της μετάνοιας παρακάτω).
4. Ο χειριστής διαπράττει την Κατάρα και υπομένει όλη τη διαδικασία εφαρμογής της σε μια κατάσταση που δεν περιλαμβάνει καθόλου τέτοιες εκφράσεις της ψυχής, του μυαλού και του σώματός του στη διεύθυνση του θύματος και της ίδιας της κατάρας όπως: ερεθισμός, θυμός, εαυτός -σιγουριά, τεμπελιά, θρίαμβος και χαρά, σκοπιμότητα, αλαζονεία και πολλά άλλα, δηλαδή κάθε είδους και μορφή οποιασδήποτε αισθητηριακής, μη νοητικής σχέσης του Χειριστή με το Θύμα και η ίδια η δράση της τέλειας Κατάρας.

Ο Ειδικός Όρος του Χειριστή ως αποκλειστικά υποχρεωτικό υπόβαθρο, σύμφωνα με το οποίο θα ρέουν οι ανωτέρω Όροι:

Τι είναι αυτό το ιδιαίτερο κράτος; Για να είμαι ειλικρινής, είναι αδύνατο να βρούμε τέτοιες λέξεις για να εκφράσουμε με ακρίβεια και πραγματικά ξεκάθαρα την ουσία της κατάστασης του χειριστή, στην οποία πρέπει απαραίτητα να φτάσει για να συμβεί πραγματικά η Κατάρα. Αλλά... Αν δεν μπορείτε να βρείτε τις λέξεις, τότε βλέπω έναν διαφορετικό τρόπο παρουσίασης του υλικού.

Ποιό απ'όλα; Θα προσπαθήσω, και το πέτυχα σε αυτό και πρακτικά με μεγάλη αποτελεσματικότητα για τους συμφοιτητές μου, θα προσπαθήσω, όπως και στις ζωντανές βραδιές μου, σε αυτή τη βραδιά του βιβλίου να καταφύγω σε μια τέτοια δυνατότητα κατανόησης: θα αρχίσω να απαγγέλω ένα ορισμένη σειρά λέξεων και μεμονωμένες φράσεις που θα εκφράζουν έννοιες συγκεκριμένες και ξεκάθαρες για σένα, που σταδιακά, εντελώς ανεπαίσθητα θα οργανώνουν και θα σου προκαλούν την πρωταρχική πρακτική της κατανόησης και την πρακτική εφαρμογή της, την πρακτική ενός Ειδικού Κράτους, που είναι ακλόνητα τη βάση για τη διαδικασία του Curse. Θα κάνω αμέσως μια επιφύλαξη ότι μια τέτοια Πολιτεία δεν μπορεί να διδαχθεί, πρέπει να τη νιώσεις, πρέπει να μπεις σε αυτήν με όλο σου το είναι. Ετσι...

Η Ειδική Κατάσταση του Χειριστή, του ατόμου που εκτελεί τη διαδικασία Curse, έχει ως εξής:

1. Ο Χειριστής αισθάνεται και κατανοεί ότι ο πόνος που του προκαλεί το θύμα δεν είναι δίκαιος απέναντί ​​του, ότι ο ίδιος, ο Χειριστής, προσβάλλεται, εξαπατάται, ταπεινώνεται άδικα και πολλά άλλα.
2. Ο χειριστής, όπως λέμε, κάπου εσωτερικά σταματά στην πλήρη μοναξιά σχετικά με το θύμα της Κατάρας, σταματά στις σκέψεις, τα συναισθήματα και το σώμα του.
3. Το θύμα αφήνεται στον εαυτό του, φαίνεται και γίνεται αντιληπτό στον δικό του θρίαμβο της άγνοιας, τύχη της άγνοιας, τύχη, την οποία ο Χειριστής εσωτερικά, όχι επίσημα, αλλά ήσυχα και ήρεμα, υποδέχεται απελπιστικά και θεωρεί δεδομένη, την ίδια στιγμή που αν είσαι χορτασμένος, ικανοποιημένος με πόνο, δίκαιη αδικία, πόνος όχι εκκωφαντικά συντριπτικός, αλλά διαπεραστικά λυπημένος, εκφραστικά μελωδικός, σαν νεκρό βιολί, οι ήχοι του οποίου φαίνεται να ακούγονται ακόμα, αλλά το βιολί είναι στην πραγματικότητα σιωπηλό, γιατί είναι νεκρό, οι ήχοι του είναι παρόντες, είναι αισθητές, αλλά σαφώς αόρατοι. Εξοντωτικός πόνος.
4. Το όραμα του Χειριστή είναι δομημένο σε μια Κατάσταση Μετάνοιας και Ταπεινότητας.
5. Ταυτόχρονα ακούγονται συναισθήματα: ενοχή, οίκτο και ταπείνωση, λύπη και απομόνωση σε επίπεδο συνειδητής πτώσης στην άβυσσο - η απόλαυση της πτήσης (πτώση) αναμειγνύεται με τον πιο άγριο φόβο της προσγείωσης.

Τέταρτος τύπος κατάρας

Κρίνετε μόνοι σας, απ' όσο ήδη καταλαβαίνετε, στην πραγματικότητα, για να εφαρμοστεί δίκαια η δύναμη του κλασικού Type of Curse, απαιτείται από τον Χειριστή να έχει ένα απολύτως γνήσιο Όραμα των ορίων της δυνατότητας εφαρμογής. Σήμερα σας προσφέρω για την πρακτική σας ανάπτυξη, σαν να λέμε, τον Τέταρτο Τύπο της Κατάρας, τον οποίο μπόρεσα να αντλήσω και να επαληθεύσω και να δοκιμάσω επανειλημμένα τόσο στην προσωπική μου πρακτική της ζωής όσο και ανάμεσα στους πολλούς συνασκούμενους μου. Ζήστε τη ζωή σας - έτσι ακούγεται ο Τέταρτος τύπος κατάρας, για να χρησιμοποιήσουμε φράσεις. Σε κάθε περίπτωση, ακόμα κι αν όχι φωναχτά αλλά μισάκουστα, και ακόμη και σιωπηλά χωρίς λόγια, ο Χειριστής πρέπει πάντα, αν επέλεξε να εφαρμόσει αυτό το είδος κατάρας, να υπονοείται, ενεργητικά σε μια αισθητηριακή έκρηξη ακριβώς αυτού του νοήματος: Ζήστε Η ζωή σου. Ας μάθουμε ποιο είναι το μυστικό αυτής της φράσης, αυτού του είδους κατάρας, «Ζήσε τη ζωή σου» και πώς ενσωματώνεται στην πραγματικότητα, η Τέταρτη Κατάρα, τι έχει ως αποτέλεσμα τις συνέπειές της τόσο για τον χειριστή όσο και για το θύμα;

Φανταστείτε ότι στη θέση της φράσης «Ζήσε τη ζωή σου», θα ακούγονται κάποιες άλλες φράσεις, για παράδειγμα, αρκετά γνωστές στην καθημερινή ζωή, «Ο Θεός είναι ο κριτής σου» ή «Ο Θεός είναι μαζί σου». Ας σκεφτούμε προσεκτικά και ας αναλύσουμε ποια είναι η πραγματική διαφορά μεταξύ των αναφερόμενων φράσεων και της φράσης του Τέταρτου Τύπου Κατάρας «Ζήσε τη ζωή σου»; Μόνο με την πρώτη, άπειρη ματιά, μπορεί κανείς να πει ότι οι συνήθεις φράσεις «Ο Θεός είναι ο κριτής σου» και «Ο Θεός είναι μαζί σου» φαίνονται πιο σωστές και αληθινές από τη φράση «Ζήσε τη ζωή σου».

Ακούστε, κοιτάξτε με τα συναισθήματά σας, αλλά από μια προοπτική. Το «ο Θεός είναι ο κριτής σου» ακούγεται αναγκαστικά σαν μομφή, σαν υπενθύμιση κάποιου τρίτου προσώπου μπροστά στο οποίο όλοι είναι ίσοι, το ίδιο και με το «Ο Θεός είναι μαζί σου». Αυτό πάντα προκαλεί στο άτομο στο οποίο προορίζονται τέτοιες φράσεις μίσος ή φόβο, περιφρόνηση ή αδιαφορία, χλεύη ή κάτι άλλο, πράγμα που σημαίνει ότι το άτομο που εκφέρει τέτοιες φράσεις δεν είναι καθόλου αδιάφορο για τη διεύθυνση της αντίληψής του, δεν βρίζει όλα, αλλά απλώς συνεχίζει καρμικές καμπάνες και σφυρίχτρες, σχέσεις, ακόμη και για τον μόνο λόγο ότι παίρνει το Όνομα του Κυρίου του μάταια. "Ζήσε τη ζωή σου" - αυτή η φράση του Τέταρτου Τύπου Κατάρας δεν είναι λιγότερο τέλεια. Ποια, θα έλεγα, είναι η επιτυχής τελειοποίησή του στις συνέπειες τόσο για τον Χειριστή όσο και για το Θύμα; Να τι:

Πρώτα
, το «Live Your Life» παρέχει απολύτως απόλυτη ελευθερία αντίληψης από την πλευρά του Θύματος. Αυτή η φράση δεν εξευτελίζει ούτε εξυψώνει το Θύμα στο πρόσωπο του Χειριστή, ούτε εξυψώνει ούτε εξυψώνει τον Χειριστή στο πρόσωπο του Θύματος.

κατα δευτερον
, Το «Live Your Life» παρέχει αναμφίβολα τη ζωή του Θύματος ως ανεξάρτητη μονάδα, που δεν συνδέεται με τη ζωή του Χειριστή, και τη ζωή του Χειριστή, επίσης, ως ανεξάρτητη μονάδα από τη ζωή του Θύματος.

Τρίτος
, Το «Live Your Life» αφήνει το Θύμα με ό,τι έχει και τίποτα περισσότερο, και το ίδιο με τον Χειριστή.

Ποιες είναι οι συνέπειες; Η χρήση του Τέταρτου Τύπου Κατάρας, νομίζω, είναι η πιο δίκαιη ενέργεια τόσο σε σχέση με το Θύμα όσο και σε σχέση με τον Χειριστή, αντί του κινδύνου χρήσης των Τριών Τύπου Κατάρας που περιγράφονται παραπάνω. Όχι, δεν μπορώ να πω μονομερώς ότι τα κλασικά Three Types of Curses στερούνται εντελώς δικαιοσύνης, όχι, φυσικά αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Εάν παρατηρηθεί μια πλήρης εικόνα του τελετουργικού της εκτέλεσης μιας Κατάρας σχετικά με ένα συγκεκριμένο Τύπο Κλασικής Κατάρας, τότε η εφαρμογή εκεί θα είναι δίκαιη και ακριβής. Αλλά δεν μίλησα για τον Τέταρτο Τύπο της Κατάρας για να επιδειχθώ με οποιονδήποτε τρόπο σε απόσταση από τους Κλασικούς.

Μίλησα για τον Τέταρτο Τύπο της Κατάρας μόνο για τον λόγο ότι είναι, ας πούμε, άψογα ασφαλές για όποιον θέλει να το χρησιμοποιήσει, είναι μια συνειδητή, ένα είδος λυδίασης δοκιμής για τον καθαρισμό της συνείδησης του χειριστή ή για την αναγνώριση τέτοια σημεία στη συνείδηση ​​των τελευταίων, ποια πρέπει να καθαριστούν. Ποιος είναι ο μηχανισμός του Τέταρτου Τύπου της Κατάρας; Ας το εξετάσουμε με περισσότερες λεπτομέρειες.

Πρώτα απ 'όλα, προβλέποντας την εξήγηση των μηχανισμών των γεγονότων της διάπραξης του Τέταρτου Τύπου Κατάρας, βιάζομαι να σας ενημερώσω ότι ο Τέταρτος Τύπος της Κατάρας και, γενικά, όλοι οι τύποι κατάρας διαφέρουν μεταξύ τους σε φράσεις, όπως είναι γνωστό, και επομένως, αν θέλετε, σε καθαρά νοητικές κατασκευές, αλλά όλες οι κατάρες είναι ακριβώς οι ίδιες στην αστρική του ουσία. Δηλαδή, θέλω να πω με αυτό ότι ο Τέταρτος Τύπος Κατάρας προβλέπει για όλους, ανεξαιρέτως, τις διατάξεις που αναφέρονται παραπάνω σχετικά με τις καταστάσεις της ψυχής του Χειριστή σε σχέση με το Θύμα, τόσο τη στιγμή της τοποθέτησης της Κατάρας, και σε όλη τη διαδικασία υλοποίησης του τελευταίου. Με άλλα λόγια, ο Τέταρτος Τύπος Κατάρας παρέχει όλες ανεξαιρέτως τις καταστάσεις της ψυχής του Χειριστή που εμπλέκονται σε οποιοδήποτε Τύπο Κατάρας, και αυτό ισχύει και για τη βασική και κύρια, Ειδική Κατάσταση του Χειριστή, την οποία έχετε ήδη έμαθα. Αλλά, δεν το έθεσα μόνο έτσι για να μην παρατηρήσετε, καταφατικά και συνειδητά, ανέφερα συνειδητά τις διανοητικές διαφορές μεταξύ των τύπων κατάρας, και όχι των αστρικών, και να γιατί:

Εάν, στους κλασικούς τύπους κατάρας, η τιμωρία του θύματος ή ένα χτύπημα, εμφανίζεται απαραίτητα μια απεργία επιστροφής στον χειριστή, τότε όταν χρησιμοποιούμε τον Τέταρτο Τύπο κατάρας, μπορούμε να πούμε ότι εκδηλώνεται το ίδιο πράγμα, αλλά αυτό δεν είναι εντελώς αληθής. Όλα γίνονται ξεκάθαρα στις λεπτομέρειες, οι οποίες διαφέρουν σοβαρά από το αρχικό υλικό. Εννοώ, με βάση το αρχικό υλικό, τι καταλήγουν οι Τύποι κατάρες, διαφορετικοί σε νοητικές κατασκευές.

Εάν, ας πούμε, ο Χειριστής εφάρμοσε τον Τέταρτο Τύπο Κατάρας και αποδειχτεί Σωστός, τότε το Θύμα θα λάβει σίγουρα ένα χτύπημα, δικό του και ένα ορισμένο μερίδιο της τιμωρίας που του αναλογεί λόγω της άγνοιας αξίας του. Αλλά, αν ο Χειριστής, χρησιμοποιώντας τον Τέταρτο Τύπο Κατάρας, δεν ήταν Σωστός, τότε η κατάσταση που έβαλε ξανά στην Κατάρα του έρχεται με την ίδια ή άλλες μορφές, αλλά με την ίδια δύναμη, επιστρέφει στην προηγούμενη βαρύτητα του, με αυτόν τον τρόπο τονίζοντας, σαν να ενημερώνει τον Χειριστή μέσω μιας τέτοιας επιστροφής, την αδικία του Χειριστή, την απιστία, το ψεύδος της Κατάρας. Έτσι, στον Χειριστή, στο πλαίσιο του Τέταρτου Τύπου της Κατάρας, δίνεται η ευκαιρία να σκεφτεί, να συμμετέχει συνειδητά στις σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος του δικού του κάρμα, του δίνεται, σε αυτή την περίπτωση, η ευκαιρία: είτε να να επιστρέψει στην προηγούμενη θέση του και να την τελειοποιήσει μέσω της Κατάστασης της Μετάνοιας ή να επιλύσει υπομονετικά μια νέα δυσκολία, η οποία θα είναι τέλειο ανάλογο της προηγούμενης σε ισχύ. Το ίδιο σε ισχύ, υπό τον όρο ότι τοποθετήσατε τη Θυσία στον Τέταρτο Τύπο της Κατάρας και δεν εκτελέσατε τη δράση της Κατάρας αντί της Κατάρας στην τελευταία περίπτωση, η σοβαρότητα της νέας δυσκολίας μπορεί να διπλασιαστεί. Τι σημαίνει; Για παράδειγμα: ένα αφεντικό προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να απαλλαγεί από έναν από τους υφισταμένους του, υποστηρίζοντας ότι ολόκληρη η ομάδα των υπαλλήλων του είναι εξαιρετική, αλλά... αυτός... είναι ο μόνος που χαλάει όλη την ομάδα, και πώς μπορώ να τον κάνω να τα παρατήσει; Θα ήταν υπέροχο και υπέροχο να δουλέψουμε τότε! Το αφεντικό βάζει τελικά τον απρόσεκτο υπάλληλο σε τέτοιες συνθήκες που ουσιαστικά παραιτείται. Ολα! Δεν υπάρχει διάδρομος για τη γιορτή, το αφεντικό είναι χαρούμενο.

Αλλά αυτό είναι το πρόβλημά του, ότι ο υπάλληλος, τον οποίο απαλλάχθηκε επίτηδες, ζήτησε καρμικά συμπεράσματα και όχι βίαιες ενέργειες. Ναι, αυτός ο υπάλληλος, ακόμα κι αν είχε δίκιο από την άποψη της κοινωνίας, της γενικής ηθικής, των νόμων, τότε είχε απόλυτο λάθος από την άποψη της παρουσίας του σε αυτό το περιβάλλον των εργαζομένων, επειδή, εντοπίζοντας συγκρούσεις σε αυτό το περιβάλλον , το οποίο έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την Πρώτη Αρκάνα του Ιερού Βιβλίου του Θωθ, την κατάσταση της ειρήνης και της καλοσύνης, που σημαίνει ότι στον ίδιο διευθυντή έπρεπε να είχε ανατεθεί ο Τέταρτος Τύπος Κατάρας και ο αμελής υπάλληλος θα είχε τιμωρηθεί και απολυθεί στη λογική που προέκυψε φυσικά σε μια τέτοια περίπτωση. Επειδή όμως το αφεντικό, αντί για τη φυσική καρμική συνειδητοποίηση της Κατάρας, ο ίδιος πέτυχε αυτό που θα έπρεπε να είχε επιτευχθεί με τον μηχανισμό της Κατάρας, αυτός, το αφεντικό, αποδείχθηκε ότι έκανε λάθος. Εδώ, είτε ξαφνικά η θέση ενός απολυμένου αμελούς υπαλλήλου θα αντικατασταθεί από έναν άλλο και τον ίδιο, είτε ένας από τους άλλους υπαλλήλους, που προηγουμένως συμπεριφέρεται κανονικά, θα γίνει ένας νέος λόγος για τη δυσαρέσκεια του αφεντικού, ή κάτι άλλο: από ενέργειες και γεγονότα, ή από έναν ανώτερο μηχανισμό έναντι του αφεντικού - θα πέσει πάνω του με μια δύναμη όχι κατώτερη, αλλά μεγαλύτερη από τον πρώην απρόσεκτο υπάλληλο. Επιπλέον θα πω:

* Εάν ο Χειριστής επιβάλει τιμωρία στο Θύμα αντικειμενικά και προσωπικά ή μέσω κάτι, μέσω κάποιου, τότε η καρμική κατάσταση από την οποία θα απαλλαγεί ο Χειριστής με αυτόν τον τρόπο σίγουρα θα επαναληφθεί με την ίδια ή διαφορετική μορφή, αλλά με διπλή δύναμη εναντίον του.

Ποτέ μην κάνετε τίποτα και οπουδήποτε που θα έπρεπε να κάνει η Κατάρα. Δημιουργήστε την Κατάρα, αλλά μην γίνετε.

Έτσι, ο Τέταρτος Τύπος της Κατάρας «Ζήστε τη ζωή σας» γίνεται ξεκάθαρος στην τελική του ενσάρκωση: χρησιμοποιώντας το, θα είστε σε θέση να καθαρίσετε τη συνείδησή σας ή να εντοπίσετε μέρη που απαιτούν κάθαρση.

Τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια του Τέταρτου Τύπου Κατάρας από την άποψη της Μαγείας της Σκέψης, τι συμβαίνει κατά τη διάρκεια οποιουδήποτε Τύπου Κατάρας εάν εκτελεστεί σωστά;

Ο Χειριστής διαγράφει το Θύμα από την Υποκειμενική και Δευτερεύουσα Μη Αντικειμενική Συνείδησή του και το μεταφέρει εξ ολοκλήρου να ζήσει στον χώρο του Πρωτεύοντος Μη Αντικειμενικού Νησιού.

Έτσι, το θύμα, αν είναι καρμικά έτοιμο, μπορεί να εξαγνιστεί, επιστρέφει στον υποκειμενικό και δευτερεύοντα μη αντικειμενικό κόσμο του χειριστή, αλλά αν όχι, εγκαταλείπει για πάντα τη συνείδηση ​​του Χειριστή, η οποία επίσης είναι μια κάθαρση τη συνείδησή του.

Πότε θα εκπληρωθεί η Κατάρα; Πιο συγκεκριμένα, υπό ποιες συνθήκες μπορεί να ενσαρκωθεί ή να πραγματοποιηθεί μια Κατάρα κάθε είδους; Αυτό θα κάνει την ερώτηση πιο συγκεκριμένη.

* Είναι εκείνη τη στιγμή, μόλις ο Χειριστής πραγματικά ξεχάσει και εντελώς ότι έχει διαπράξει μια Κατάρα, όποιος τύπος κι αν είναι, η Κατάρα πραγματοποιείται.

Ο χρόνος εκτέλεσης μιας Κατάρας, για παράδειγμα, στην πρακτική μου ξεκίνησε όταν άρχισα να ασχολούμαι συνειδητά με τις Κατάρες, από 8-9 μήνες, σταδιακά μειώθηκε και τώρα ο Τρίτος Τύπος Κατάρας έχω πρακτικά εξελιχθεί σε μια στιγμιαία ενσάρκωση, με εξαιρέσεις όταν είμαι έντονα δεμένος με ένα γεγονός. Έτυχε επίσης ένα άτομο να μιλάει και να σκέφτεται άσχημα για μένα, ακριβώς μπροστά στο πρόσωπό μου, αλλά δεν είναι δίκαιο - ανοίγει η πόρτα και του έρχεται η είδηση ​​του θανάτου του γείτονά του.

* Η κύρια διαφορά μεταξύ των κλασικών τύπων κατάρας και του τέταρτου τύπου κατάρας είναι ότι οι κλασικοί τύποι κατάρας έχουν την ικανότητα, με την τελειότητα του Χειριστή (όταν ο Χειριστής κατοικεί πραγματικά στον Κόσμο ως διευρυμένη Συνείδησή του), να είναι που γίνεται αντιληπτό μπροστά στα μάτια του Χειριστή, στην Υποκειμενική του παρουσία, και η κατάρα Τέταρτου Τύπου Α θα απαιτεί πάντα από τον Χειριστή να διαγράφει εντελώς και να ξεχνά τη μορφή σκέψης του Θύματος από το συνειδητό Αντικειμενικό-Μη Αντικειμενικό χώρο της Συνείδησής του.

Γιατί συμβαίνει αυτό: ο Χειριστής ή η σκέψη του σχηματίζεται κοντά του, εάν ο Χειριστής δεν είναι πλέον στο Υποκείμενο (είναι νεκρός), θα το μάθει σίγουρα, θα γνωρίζει ότι η Κατάρα έχει πραγματοποιηθεί, διαπραχθεί; Αυτό συμβαίνει για έναν μόνο λόγο: ένα είδος δοκιμής του Χειριστή για τη δύναμη της καρμικής καθαρότητας. Δηλαδή, εάν με οποιονδήποτε τρόπο εκφράσει μια στάση εκτός από ανακούφιση και πλήρη άνεση απέναντι στην Κατάρα που έχει συμβεί, τότε ο Χειριστής θα λάβει Απεργία Επιστροφής. Ας πούμε απλώς ότι ο Χειριστής ανακάλυψε ότι είχε συμβεί η Κατάρα και αντέδρασε ως εξής: (σκέφτηκε, έκανε, ένιωσε ή είπε) εξέφρασε τη λύπη του στο θύμα, τη λυπήθηκε, μετάνιωσε για την κατάρα του - ο χειριστής θα λάβει ένα χτύπημα. εξέφρασε χαρά ή χαρά, επίσης, Impact.

Ολοκληρώνοντας αυτό το θέμα, θα σας συνιστούσα να χρησιμοποιήσετε, τελικά, τον Τέταρτο Τύπο της Κατάρας, ενώ δεν έχετε ακόμη επεξεργαστεί την παραμονή σας στον Κόσμο ως διευρυμένη Συνείδησή σας. Και είναι ακόμα πιο ασφαλές να μην καταφεύγουμε σε νοητικές φράσεις-κατασκευές όταν διαπράττουμε μια Κατάρα, διακρίνοντας τα είδη μιας Κατάρας, αλλά απλά να μαθαίνουμε, κατανοώντας την ευθύνη και την αναγκαιότητα των συνεπειών, να πέφτουμε σε μια στιγμή σε ολόκληρη την αισθητηριακή γκάμα της Κατάρας, στην αστρική του μορφή, και τότε αυτό που θα συμβεί θα συμβεί όχι από την επιλογή σας, κάτι που είναι απίστευτα δύσκολο και δύσκολο να μην κάνετε λάθος, αλλά καρμικά αληθινό και δίκαιο. Και θυμηθείτε το κύριο πράγμα:

* Οποιοσδήποτε τύπος και είδος σχέσης μεταξύ του Χειριστή και του Θύματος και η Κατάρα αυτή καθαυτή είναι ικανή να σταματήσει, να καταστρέψει οποιαδήποτε πιο τέλεια Κατάρα ή να ανακατευθύνει την τιμωρία της, πλήγμα προς τον Χειριστή. Από εδώ, ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: δεν αξίζει να προσπαθήσουμε να φιλοσοφήσουμε τον πονηρό υπολογισμό του βαθμού ενοχής του Θύματος και τη σύγκριση αυτού του βαθμού με τον κατάλληλο τύπο κατάρας, γιατί ο τύπος και η δύναμη της κατάρας πρέπει να προκύψουν σε μια στιγμή και χωρίς επιλογή.
* Δεν είναι απαραίτητο να φοράτε κατά καιρούς μια στολή του Curse, αλλά να είστε πάντα σε κατάσταση καταδίκης.
* Ένα θύμα που έχει λάβει την συνειδητοποίηση (χτύπημα) της κατάρας, αλλά δεν έχει συνειδητοποιήσει την ενοχή του και δεν έχει μετανιώσει, λαμβάνει νέα συνέχεια της κατάρας, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό, βαθμό που εξαρτάται άμεσα από το βαθμό Η άγνοια ή η ελλιπής επίγνωση της ενοχής του θύματος ενώπιον του χειριστή. Το θύμα δέχεται άλλη μια συνειδητοποίηση (χτύπημα) μεγαλύτερου βαθμού της Κατάρας, ακόμα κι αν κλονιστεί εντελώς από την πρώτη συνειδητοποίηση (χτύπημα) και τιμωρείται.
* Οποιοδήποτε είδος πραγματικά τέλειας κατάρας δεν έχει προστασία, το θύμα δεν μπορεί να έχει καμία προστασία εκτός από το να Μετανοήσει είτε εγκαίρως είτε το συντομότερο δυνατό.

Και οι Θεοί τον καταράστηκε.

Και γέλασε κοιτώντας τους στα μάτια,

Ήταν γενναίος

Και δεν φοβόταν τις κατάρες.

Μετά του έστειλαν μίσος

Και το αίμα τους ανακάτεψε

Στο σώμα Του με κάποιου άλλου

Και γέλασε.

Και οι Θεοί Τον δημιούργησαν ως ζητιάνο,

Και έγινε φιλόσοφος.

Και οι Θεοί Του έστειλαν αρρώστιες

Και τότε έγινε άγιος.

Και αφού σκέφτηκαν, οι Θεοί έδωσαν

Τον αγαπώ.

Και μετά, πέφτοντας στα γόνατα,

Μάθημα 49: Όταν ένα άτομο βρίζει ένα άλλο άτομο.

Εισαγωγή:

1. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι καμία κατάρα που ρίχνει ένα άτομο σε άλλο άτομο δεν μπορεί ποτέ να είναι ευγενική, χρήσιμη ή ακόμα και «ουδέτερη». Η κατάρα είναι αμαρτία για την οποία έρχεται αναγκαστικά η τιμωρία, τιμωρία σε αυτόν που πρόφερε τα λόγια της κατάρας. Ακόμη και εκείνες οι κατάρες που κάποιος μπορεί αυθαίρετα να θεωρήσει δικαιολογημένες ή δίκαιες εξακολουθούν να είναι κακές.
   Εξαιρέσεις: ιερείς που ενεργούν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού σύμφωνα με τη Γραφή.
2. Είναι σημαντικό να αποφύγετε τα ακραία:
   1. Από τη μια, αν όλες οι κατάρες των ανθρώπων γίνονταν πραγματικότητα, τότε ολόκληρος ο κόσμος θα είχε πάψει να υπάρχει εδώ και πολύ καιρό.
      ΝΑ ΓΙΑΤΙ:Μην υπερτιμάτε τις κατάρες, μην προικίζετε τις κατάρες με θεϊκή δύναμη και εξουσία, υποτιμώντας έτσι τη δύναμη του Αίματος του Χριστού, την προστασία και την πρόνοιά Του. (Αυτός που υπερβάλλει ζει με διαρκή φόβο)
   2. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν πολλά στοιχεία για την εκπλήρωση των κατάρα στις ζωές εκείνων των ανθρώπων στους οποίους απευθύνονταν αυτές οι κατάρες.
      ΝΑ ΓΙΑΤΙ:Μην υποτιμάτε τη δύναμη των κατάρα, σαν να ήταν κενές λέξεις που δεν έχουν δύναμη, αφού είναι πολύ πιο εύκολο να ηττηθείς αν υποτιμήσεις τη δύναμη του εχθρού. (Βρίσκοντας τον εαυτό του σε έναν πραγματικό αγώνα, μια πραγματική ήττα, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν έχει τη δύναμη να αντισταθεί)
3. Είναι σημαντικό να έχουμε γεμάτοςεμπιστοσύνη σε:
   1. Η δική σας σωτηρία - στη μετάνοια, τη συγχώρεση και τη γέννηση από ψηλά. Όσοι έχουν καταραστεί πρέπει να περάσουν από εξομολόγηση, προσευχή απάρνησης και προσευχή για την ευλογία εκείνων εναντίον των οποίων ειπώθηκαν τα λόγια της κατάρας.
   2. Στη δύναμη και την προστασία του Αίματος του Ιησού Χριστού.
   3. Στην τελική νίκη του Ιησού Χριστού. Ματθαίος 28:18: «Και πλησίασε ο Ιησούς και τους είπε: «Σε μένα δόθηκε όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη».
4. Είναι σημαντικό να έχουμε μια καθαρή ζωή ευάρεστη στον Θεό, μια καθαρή συνείδηση ​​ενώπιον Θεού και ανθρώπων, για να μην δίνουμε λόγο σε όσους αναζητούν λόγο και να μην πέφτουν κάτω από την άξια κατάρα των ανθρώπων.

II. Ορισμός της λέξης "κατάρα":

Μία κατάρα:

1. Προφορικός τύπος που περιέχει μια ευχή για προβλήματα και κακοτυχίες που απευθύνεται σε ένα συγκεκριμένο άτομο (ομάδα ανθρώπων, ανθρώπων, ζώων, φυσικά αντικείμενα και στοιχεία κ.λπ.) για να προκαλέσει βλάβη (σωματική, ψυχική, πνευματική).
2. Μια λεκτική (λεκτική) τελετουργία, με στόχο τη χρήση της μαγικής δύναμης της λέξης για να προκαλέσει ζημιά στον δράστη, τον εχθρό, στέλνοντας την κακή μοίρα σε αυτόν.
3. Μια πνευματική επιβολή αποτυχίας, απώλειας, ατυχίας, που προήλθε πρώτα από το στόμα του Θεού, ο οποίος δημιούργησε την ίδια την ουσία της κατάρας και της ευλογίας. Οι κατάρες που επιβάλλονται από τον Θεό, σε αντίθεση με τις ανθρώπινες, είναι η αντίδραση και η τιμωρία του Θεού για την αμαρτία, η κρίση του Θεού. Ένα άτομο κάτω από μια κατάρα στερείται τις ευλογίες και καταδικάζεται σε καταστροφή.
4. Από τη στιγμή της αμαρτίας του Αδάμ και της Εύας, ο άνθρωπος απέκτησε μια αμαρτωλή φύση και, κατά συνέπεια, την ικανότητα να καταριέται το δικό του είδος και τον κόσμο γύρω του.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΑ:
– Η κατάρα που έβαλε ο Θεός στον Αδάμ και την Εύα ήταν 1) πράξη δικαιοσύνης, - τιμωρία για την αμαρτία, και 2) μια πράξη αγάπης– ευκαιρία ή προϋπόθεση για περαιτέρω μετάνοια και επιστροφή στον Θεό.
– Οι κατάρες που προφέρονται από ένα άτομο είναι μια πράξη μίσους, εκδίκησης, εγωισμού κ.λπ., που προφέρονται υπό την επίδραση ισχυρών αρνητικών αμαρτωλών συναισθημάτων.

III. Η δύναμη και η επίδραση της κατάρας εξαρτάται από διάφορους παράγοντες:

1. Από αυτόν που βρίζει.
   • Μια κατάρα που εκστομίζεται από έναν δυνατό μάγο είναι διαφορετική από μια κατάρα που εκστομίζεται από έναν συνηθισμένο τέκτονα, θυρωρό κ.λπ. Γιατί: ένας συνηθισμένος άνθρωπος, σαν τυφλός, ασυνείδητα «κουνάει ξίφος» στον πνευματικό κόσμο, ενώ μάγισσες, σαμάνοι κ.λπ. (που έχουν εξουσία, δύναμη στον πνευματικό κόσμο) πολεμούν συνειδητά στον πνευματικό κόσμο, χρησιμοποιώντας δαιμονικές δυνάμεις (συμμετοχή σε τελετουργίες κ.λπ.)
     Παράδειγμα: ειδωλολατρικός προφήτης Βαλαάμ.
   • Μια κατάρα που προφέρεται από στενούς συγγενείς, ειδικά μια μητέρα ή πατέρας, είναι πιο ισχυρή από μια κατάρα από έναν ξένο.
2. Από την κατάσταση ενός ατόμου που καταριέται - μια κατάρα που προφέρεται υπό ισχυρή συνείδηση συναισθήματαμε ένα δυνατό εκούσια πρόθεσηδιαφορετικό από τις φλυαρίες κατάρες ενός μεθυσμένου. Για το λόγο αυτό, οι υπηρέτες του Βάαλ μαχαίρωσαν ο ένας τον άλλον και το αίμα τους έρεε, και οι θυσίες χρησιμοποιούνται επίσης σε άλλες ειδωλολατρικές τελετουργίες - για ενίσχυση συναισθήματα, για συγκέντρωση θανα επιφέρει τις επιθυμητές αλλαγές στην πνευματική, μη φυσική πραγματικότητα.
3. Εξαρτάται από τις λέξεις με τις οποίες βρίζει ένας άνθρωπος - για ποιο πράγμα βρίζει, γιατί.
4. Εξαρτάται από την πίστη που έχει ένα άτομο όταν εκφέρει λόγια κατάρας.
5. Εξαρτάται από - Για τιείναι ένα άτομο που βρίζει το άλλο. Όσο περισσότερο πόνο φέρνει απλά αιτία, σύμφωνα με το οποίο ένα άτομο βρίζει, τόσο μεγαλύτερη είναι η δύναμη της κατάρας.
   • Ανάξια κατάρα – Παροιμίες 26:2: «Όπως ένα σπουργίτι φτερουγίζει, όπως ένα χελιδόνι πετάει μακριά, έτσι μια κατάρα που δεν αξίζει δεν θα γίνει πραγματικότητα».
   • Άξια κατάρα - Νώε και Χαμ.
6. Εξαρτάται από τον ΠΟΥ η κατάρα απευθύνεται σε:

α) Ένας άπιστος δεν έχει την προστασία του Θεού.

β) Ένα άτομο που τυπικά πιστεύει, αλλά δεν ζει σύμφωνα με τις Γραφές και δεν είναι γεμάτο με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, δεν έχει επίσης την προστασία του Θεού, αφού η πίστη ενός τέτοιου ατόμου είναι νεκρή. Η προστασία του Θεού σε ένα τέτοιο άτομο μπορεί να γίνει μόνο μέσω των προσευχών των γονέων και των προσευχητικών βιβλίων στην εκκλησία.

γ) Ένας ειλικρινής πιστός, γεμάτος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, είναι υπό την προστασία του Θεού και έχει τη δύναμη να πατήσει οποιαδήποτε δύναμη του εχθρού και δεν θα βλάψει τίποτα.

1. Εξαρτάται από ενέργειες αυτούστον οποίο απευθύνεται η κατάρα.

• «Αγάπησε την κατάρα, και θα του έρθει. δεν επιθυμούσε την ευλογία, και θα αφαιρεθεί από αυτόν» (Ψαλμ. 119:17).
• Η αμοιβαία κατάρα, οι κακές σκέψεις και οι πράξεις παρέχουν ένα κενό ακόμη και για άδικη κατάρα, αφού το ίδιο το άτομο κάνει ήδη το κακό, επιτρέποντας έτσι στον Σατανά να δράσει στη ζωή του. Εμφανίζεται ένας «φαύλος κύκλος», ο οποίος ενισχύει μόνο τις κατάρες και στις δύο πλευρές.
• «Μην καταριέσαι, αλλά ευλόγησε».
  «Μην δύει ο ήλιος στον θυμό σου».

IV. Σημάδια κατάρας:

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ: Μόνο ένα αυξημένο, πνευματικά ώριμο άτομο μπορεί να διακρίνει τα σημάδια μιας κατάρας από μια Θεία δοκιμασία ή από τη λειτουργία άλλων πνευματικών νόμων στη ζωή ενός συγκεκριμένου ατόμου. Κάθε ένα από τα αναφερόμενα σημάδια μπορεί να μην είναι σημάδι κατάρας, επομένως δεν πρέπει όλοι να συλλογίζονται και να καθορίζουν γεγονότα στη ζωή άλλων ανθρώπων, ώστε να μην πέσουν οι ίδιοι στην καταδίκη.

1. Έκθεση σε διάφορα δυσάρεστα ατυχήματα, τραυματισμοί, περιστατικά, αστοχίες που συμβαίνουν 1) αφύσικα 2) συχνά, ή επαναλαμβάνονται με συγκεκριμένη συχνότητα.
   «Σε μερικούς ανθρώπους κάτι συμβαίνει συνέχεια». Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια ενός έτους ένα άτομο σπάει το ίδιο πόδι πολλές φορές. Ή παθαίνει συνεχώς ατυχήματα. Είτε τον τσιμπάει ένα κουνούπι και εισάγει μια απίστευτα σπάνια μόλυνση κ.λπ. Πολλές δυτικές ασφαλιστικές εταιρείες διενεργούν έρευνα και εντοπίζουν τέτοιους «άτυχους» ανθρώπους ως ομάδα ειδικού κινδύνου και κατά συνέπεια αυξάνουν το ασφαλιστικό τέλος.
2. Ιστορικό αυτοκτονίας (συμπεριλαμβανομένων απόπειρων), αφύσικο ή, όπως λένε, πρόωρο θάνατο.
   – Ισχύει τόσο για ένα άτομο, μια φυλή, όσο και για μια κοινωνική ομάδα. Αυτή είναι μια δύναμη που καταδιώκει τους ανθρώπους μέχρι πλήρους εξόντωσης ή εκφυλισμού.
3. Οικονομική κατάρα. Δευτερονόμιο 28:17-18: «Καταραμένα τα αμπάρια και οι αποθήκες σας. Καταραμένος ο καρπός της μήτρας σου και ο καρπός της γης...»Και στίχος 48: «Θα υπηρετήσεις τον εχθρό σου, τον οποίο ο Κύριος θα στείλει εναντίον σου, σε πείνα και δίψα, και σε γυμνό και σε κάθε έλλειψη».Το αποτέλεσμα είναι η απόλυτη φτώχεια.
   – Η Καινή Διαθήκη δεν καθορίζει για τον πιστό ότι θα ζήσει με πλούτη και χλιδή. Αντίθετα, λέγεται ότι δεν πρέπει να μαζεύουμε θησαυρούς για τον εαυτό μας στη γη, όπου οι κλέφτες κλέβουν και η σκουριά καταβροχθίζει. Αλλά και ο Λόγος υπόσχεται ότι δεν θα μας λείψει κανένα καλό.
4. Σπασμένοι γάμοι. Διαζύγιο, παράνομος γάμος, απαγορευμένος γάμος (ομόφυλος), πορνεία, διαστροφή. Δευτερονόμιο 28:41 : «Θα γεννήσετε γιους και κόρες, αλλά δεν θα τους αποκτήσετε, γιατί θα πάνε σε αιχμαλωσία».
   – Η σύγχρονη αιχμαλωσία είναι τα ναρκωτικά, το αλκοόλ, το σεξ, ο αποκρυφισμός, η αγάπη για το χρήμα. Αυτές είναι οι δυνάμεις του κακού που σπέρνουν την αποξένωση και το μίσος μεταξύ συζύγων και συζύγων, γονέων και παιδιών, αδελφών και αδελφών (συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών). Μαλαχίας 4:5-6 : «Ιδού, θα σας στείλω τον προφήτη Ηλία πριν από τον ερχομό της μεγάλης και φοβερής ημέρας του Κυρίου. Και θα γυρίσει τις καρδιές των πατέρων στα παιδιά και τις καρδιές των παιδιών στους πατέρες τους, ώστε όταν έρθω να μην χτυπήσω τη γη με κατάρα».
5. Υπογονιμότητα, ακράτεια εμβρύου, θνησιγένεια. Δευτερονόμιο 28:18: «Καταραμένος ο καρπός της μήτρας σου…»Ένας τεράστιος αριθμός ασθενειών και παθολογιών στο σώμα των γυναικών που επηρεάζουν την ικανότητά τους να αναπαράγουν μια νέα ζωή είναι αποτέλεσμα εκφυλισμού και κατάρας σε αυτόν τον τομέα. Κακοήθεις όγκοι, ψυχρότητα, ορμονική ανισορροπία κ.λπ.
6. Υποτροπιάζουσες ή χρόνιες ασθένειες. Ασθένειες που δεν μπορούν να αντιμετωπιστούν ούτε με φάρμακα ούτε με προσευχή, συμπεριλαμβανομένων των λεγόμενων κληρονομικών ασθενειών, είναι το πρώτο σημάδι της δράσης μιας κληρονομικής κατάρας. Διάφορα καρκινικά έλκη που αναφέρονται στο Δευτερονόμιο 28:21-22, 27, 28, 59, 61: «Ο Κύριος θα στείλει έναν λοιμό επάνω σας μέχρι να σας εξολοθρεύσει από τη γη όπου θα την αποκτήσετε. Ο Κύριος θα σας χτυπήσει με κακουχία, πυρετό, πυρετό, φλεγμονή, ξηρασία, καυτό άνεμο και σκουριά, και θα σας καταδιώξουν μέχρι να χαθείτε. ...Ο Κύριος θα σε χτυπήσει με τη λέπρα της Αιγύπτου, με ψώρα και ψώρα, από την οποία δεν θα μπορέσεις να γιατρευτείς. Ο Κύριος θα σας χτυπήσει με τρέλα, τύφλωση και κούραση της καρδιάς. ... Ο Κύριος θα σε χτυπήσει με κακή λέπρα στα γόνατα και στα πόδια σου, από τα οποία δεν θα μπορέσεις να γιατρευτείς, από το πέλμα του ποδιού σου μέχρι το στέμμα [του κεφαλιού σου]. ...τότε ο Κύριος θα χτυπήσει εσάς και τους απογόνους σας με εξαιρετικές πληγές, μεγάλες και συνεχείς πληγές και κακές και συνεχείς ασθένειες. …και κάθε ασθένεια και κάθε πληγή που δεν είναι γραμμένη στο βιβλίο αυτού του νόμου ο Κύριος θα φέρει επάνω σας, μέχρι να καταστραφείτε».
7. Ψυχική και συναισθηματική κατάρρευση, κατάθλιψη, ψυχικές διαταραχές. Δευτερονόμιο 28:65-68: «Αλλά ακόμη και ανάμεσα σε αυτά τα έθνη δεν θα ησυχάσετε, και δεν θα υπάρχει ανάπαυση για τα πόδια σας, και ο Κύριος θα σας δώσει εκεί μια τρέμουσα καρδιά, μάτια που λιώνουν και μια ψυχή που μαραζώνει. Η ζωή σου θα κρέμεται μπροστά σου, και θα τρέμεις νύχτα μέρα και δεν θα είσαι σίγουρος για τη ζωή σου. από το τρέμουλο της καρδιάς σου, με το οποίο θα σε αγκαλιάσουν, και απ' ό,τι θα δεις με τα μάτια σου, το πρωί θα πεις: «Α, θα ερχόταν εκείνο το βράδυ!», και το βράδυ θα λες: « Α, θα ερχόταν εκείνο το πρωί!»Τέτοιοι άνθρωποι δεν έχουν κανέναν έλεγχο στον εαυτό τους, τις σκέψεις, τα συναισθήματά τους, τις αντιδράσεις τους. Σύμφωνα με σύγχρονες στατιστικές από ψυχιάτρους, περισσότερο από το 60% των ανθρώπων έχουν ψυχικές διαταραχές και το 90%, στον έναν ή τον άλλο βαθμό, χρειάζεται τη βοήθεια ψυχολόγων. Αλλά σκεφτείτε μόνοι σας, μπορούν οι ψυχολόγοι και οι ψυχίατροι να βοηθήσουν τους ανθρώπους που κρίνονται από τον ίδιο τον Θεό; Πολλοί ψυχίατροι χρειάζονται θεραπεία.

V. Πώς να κερδίσετε, να αντισταθείτε στην κατάρα που έπεσε στη ζωή σας:

1. Εάν έχει διαπραχθεί κατάρα στη ζωή, αυτό πρέπει να αναγνωριστεί κατά την ομολογία στον υπουργό. Εάν δεν είστε σίγουροι αν υπήρχε ή όχι κατάρα, αλλά φοβάστε, πρέπει να ομολογήσετε την ύπαρξη αυτού του φόβου για να το μάθει ο υπουργός.
2. Προσευχηθείτε για να σπάσει η κατάρα. Ο Θεός έδωσε σε όλα τα παιδιά Του το δικαίωμα και την πνευματική εξουσία να «δέσουν και να λύνουν», αλλά είναι καλύτερα να το κάνουν αυτό με διακόνους, αφού έχουν ειδικό χρίσμα, δικαίωμα να λειτουργούν, εμπειρία στην πνευματική εργασία και δικαίωμα ευλογίας.
3. Αποδεχτείτε την προστασία του Αίματος του Ιησού Χριστού, και ως εκ τούτου να έρθετε κάτω από την ευλογία του Θεού. «Πώς μπορώ να βρίζω; Ο Θεός δεν τον καταριέται...» (Αριθμοί 23:8)
4. Να έχετε σταθερή πίστη στη διαρκή προστασία του Θεού. Ακόμη και οι κοσμικοί ψυχολόγοι παραδέχονται ότι «οι κατάρες λειτουργούν μόνο όσο είσαι υποτιθέμενος άνθρωπος.

IV. Τι να κάνετε όταν ακούτε κατάρες να σας απευθύνουν:

1. Διατηρήστε την ειρήνη στην καρδιά σας και τη σταθερή πεποίθηση ότι ο Θεός είναι η προστασία σας και δεν θα επιτρέψει στον γιο ή την κόρη Του να πληγωθούν άδικα.
2. Δείξτε αγάπη στο άτομο που βρίζει. Απλώς χρειάζεται να το κάνετε αυτό με τέτοιο τρόπο ώστε το άτομο να αισθάνεται ότι δεν λέτε απλώς επίσημα «Ο Θεός σε αγαπά», αλλά ότι πραγματικά αγαπάς ειλικρινά το άτομο και θέλεις να σωθεί η ψυχή του.
3. Ευλογείτε σε αντάλλαγμα. «... Ευλογείτε και μη κατάρατε» (Ρωμ. 12:14), «ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται και προσεύχεστε για εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται» Λουκάς. 6:28).Μερικοί πιστοί δεν βρίζουν ως απάντηση, αλλά αντί να δείξουν αγάπη αρχίζουν να καταδικάζουν και να απειλούν ένα άτομο με την κρίση του Θεού και το κολασμένο μαρτύριο. Λόγια καταδίκης μπορούν να ειπωθούν, αλλά μόνο αν ειπωθούν με μεγάλη αγάπη.
4. Εάν αισθάνεστε ότι αυτά τα λόγια σας έχουν αγγίξει και ανησυχείτε ότι ξαφνικά αυτή η κατάρα έχει δύναμη, τότε παραμερίστε και προσευχηθείτε αμέσως ειλικρινά στον Θεό, ανοίξτε Του τις εμπειρίες σας και καλέστε τον εαυτό σας την προστασία του αίματος του Ιησού Χριστού, εξομολογήστε τον Ιησού Ο Χριστός ως Κύριος και Σωτήρας σας και ότι είστε πλήρως αφιερωμένοι στον Θεό και είστε υπό την προστασία και την προστασία Του.
   – Ζητήστε επίσης την ευλογία του Θεού στη ζωή σας. «Ευλογείς τον δίκαιο, Κύριε, με εύνοια σαν με ασπίδα, τον στεφανώνεις» Ψαλμ.5:13, 1:1-3
5. Αν αυτό το συναίσθημα συνεχίζει να σε στοιχειώνει, πρέπει να έρθεις να εξομολογηθείς σε έναν λειτουργό, ο οποίος μετά την ομολογία, με τη δύναμη που έδωσε ο Θεός, θα καταστρέψει κάθε κατάρα.
6. Συνεχίστε να ζείτε με πλήρη εμπιστοσύνη ότι ο Θεός έχει σπάσει κάθε κατάρα. – « Διότι με μία προσφορά τελειοποίησε για πάντα αυτούς που αγιάζονται». (Εβραίους 10:14)

«Καλώ τον ουρανό και τη γη ως μάρτυρες ενώπιόν σας σήμερα:

Σου πρόσφερα ζωή και θάνατο, ευλογία και κατάρα.

Διάλεξε τη ζωή για να ζήσεις εσύ και οι απόγονοί σου,

Αγάπησε τον Κύριο τον Θεό σου, άκουσε τη φωνή Του και προσκολλήθηκε σε Αυτόν.

γιατί αυτή είναι η ζωή σου και η διάρκεια των ημερών σου...» (Δευτ. 30:19-20)