एवगेनी वनगिन अपने समय के नायक हैं।
पुश्किन एक महान रूसी कवि, रूसी यथार्थवाद के संस्थापक, रूसी के निर्माता हैं साहित्यिक भाषा. एक अपने महानतम कार्यउपन्यास "यूजीन वनगिन" है।
वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग युवक, एक महानगरीय अभिजात है।
पुश्किन अपने हीरो का वर्णन करते हुए उनके पालन-पोषण और शिक्षा के बारे में विस्तार से बात करते हैं। वनगिन ने उस समय के कुलीन युवाओं की विशिष्ट घरेलू शिक्षा और एक फ्रांसीसी शिक्षक की परवरिश प्राप्त की:
... महाशय इअब्बे, एक मनहूस फ्रांसीसी
ताकि बच्चा थके नहीं
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन में सैर के लिए ले गया।
एक युवा व्यक्ति बनने के बाद, वनगिन उस समय के युवा लोगों का विशिष्ट जीवन जीता है: गेंदें, रेस्तरां, थिएटरों का दौरा। लेकिन एवगेनी वनगिन, अपने स्वभाव से, युवा लोगों के सामान्य समूह से अलग है। पुश्किन ने अपनी "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, अद्वितीय विचित्रता और तेज, ठंडा दिमाग", सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता पर ध्यान दिया। यह वनगिन को जीवन और रुचियों में निराशा की ओर ले जा सकता है। धर्मनिरपेक्ष समाज.
जब एवगेनी उदासी से उबर जाता है, तो वह कुछ करने की कोशिश करता है उपयोगी गतिविधि. उनके लिखने के प्रयास से कुछ नहीं हुआ!
... वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया।
जम्हाई लेते हुए उसने कलम उठा ली।
मैं लिखना चाहता था, लेकिन यह कठिन काम है
वह बीमार महसूस कर रहा था; कुछ नहीं
यह उनकी कलम से नहीं निकला.
बाद में, अपने चाचा से प्राप्त संपत्ति के लिए रवाना होने के बाद, वनगिन ने किसानों को संगठित करना शुरू करने की कोशिश की:
वह प्राचीन कोरवी का जूआ है
मैंने इसे हल्के क्विट्रेंट से बदल दिया...
लेकिन एक ज़मींदार के रूप में उनकी सारी गतिविधियाँ इस सुधार तक ही सीमित थीं।
यहां तक कि प्यार और दोस्ती जैसी मजबूत भावनाएं भी यूजीन वनगिन को आध्यात्मिक शून्यता से नहीं बचा सकीं। उसने तात्याना के प्यार को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वह "स्वतंत्रता और शांति" को बाकी सब से ऊपर महत्व देता था।
वनगिन ने अपने मित्र लेन्स्की को मार डाला, क्योंकि द्वंद्व युद्ध की चुनौती प्राप्त करने के बाद उसे जो झिझक महसूस हुई, उसमें धर्मनिरपेक्ष पूर्वाग्रह प्रबल थे।
मुझे ऐसा लगता है कि पुश्किन अपने नायक की निंदा करते हैं: उन्होंने अपने आस-पास के लोगों के प्रति स्वार्थी व्यवहार किया, हालाँकि वनगिन को बाद में इसका एहसास हुआ। उन्हें अपने समय का नायक कहा जा सकता है, क्योंकि यूजीन, लेर्मोंटोव के काम पेचोरिन के नायक की तरह, उस समाज से ऊपर थे जिसमें वह स्थित थे। बहुत ही कम लोग उन्हें समझ पाते थे. मुझे लगता है कि इसीलिए यूजीन वनगिन ऐसे थे।
पुश्किन एक महान रूसी कवि, रूसी यथार्थवाद के संस्थापक, रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माता हैं। उनकी सबसे महान कृतियों में से एक उपन्यास "यूजीन वनगिन" है।
वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग युवक, एक महानगरीय अभिजात है।
पुश्किन अपने हीरो का वर्णन करते हुए उनके पालन-पोषण और शिक्षा के बारे में विस्तार से बात करते हैं। वनगिन ने उस समय के कुलीन युवाओं की विशिष्ट घरेलू शिक्षा और एक फ्रांसीसी शिक्षक की परवरिश प्राप्त की:
महाशय I "अब्बे, गरीब फ्रांसीसी
ताकि बच्चा थके नहीं
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन में सैर के लिए ले गया।
एक युवा व्यक्ति बनने के बाद, वनगिन उस समय के युवा लोगों का विशिष्ट जीवन जीता है: गेंदें, रेस्तरां, थिएटरों का दौरा। लेकिन एवगेनी वनगिन, अपने स्वभाव से, युवा लोगों के सामान्य समूह से अलग है। पुश्किन ने अपनी "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, अद्वितीय विचित्रता और तेज, ठंडा दिमाग", सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता पर ध्यान दिया। यह वनगिन को धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन और हितों में निराशा की ओर ले जा सकता है।
जब एवगेनी उदासी से उबर जाता है, तो वह कुछ उपयोगी गतिविधियों में संलग्न होने की कोशिश करता है। उनके लिखने के प्रयास से कुछ नहीं हुआ!
वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया।
जम्हाई लेते हुए उसने कलम उठा ली।
मैं लिखना चाहता था, लेकिन यह कठिन काम है
वह बीमार महसूस कर रहा था; कुछ नहीं
यह उनकी कलम से नहीं निकला.
बाद में, अपने चाचा से प्राप्त संपत्ति के लिए रवाना होने के बाद, वनगिन ने किसानों को संगठित करना शुरू करने की कोशिश की:
वह प्राचीन कोरवी का जूआ है
मैंने इसे हल्के क्विट्रेंट से बदल दिया...
लेकिन एक ज़मींदार के रूप में उनकी सारी गतिविधियाँ इस सुधार तक ही सीमित थीं।
यहां तक कि प्यार और दोस्ती जैसी मजबूत भावनाएं भी यूजीन वनगिन को आध्यात्मिक शून्यता से नहीं बचा सकीं। उसने तात्याना के प्यार को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वह "स्वतंत्रता और शांति" को बाकी सब से ऊपर महत्व देता था।
वनगिन ने अपने दोस्त लेन्स्की को मार डाला, क्योंकि द्वंद्व युद्ध की चुनौती प्राप्त करने के बाद उसे जो झिझक महसूस हुई, उसमें धर्मनिरपेक्ष पूर्वाग्रह प्रबल थे।
मुझे ऐसा लगता है कि पुश्किन अपने नायक की निंदा करते हैं: उन्होंने अपने आस-पास के लोगों के प्रति स्वार्थी व्यवहार किया, हालाँकि वनगिन को बाद में इसका एहसास हुआ। उन्हें अपने समय का नायक कहा जा सकता है, क्योंकि यूजीन, लेर्मोंटोव के काम पेचोरिन के नायक की तरह, उस समाज से ऊपर थे जिसमें वह स्थित थे। बहुत ही कम लोग उन्हें समझ पाते थे. मुझे लगता है कि इसीलिए यूजीन वनगिन ऐसे थे।
साहित्य पर निबंध: यूजीन वनगिन - अपने समय का नायकयुवा महान बुद्धिजीवी प्रारंभिक XIXसदी, यूजीन वनगिन स्मार्ट, नेक, गहराई से और दृढ़ता से महसूस करने में सक्षम है। वह तात्याना की विवेकशीलता से तुरंत उसकी सराहना करने में सक्षम था बाहरी सौंदर्यऔर अमीर भीतर की दुनिया. वनगिन लेन्स्की के साथ अपने संबंधों में चतुर है: उसने ठंडे शब्द को अपने मुंह में रखने की कोशिश की और सोचा: मेरे लिए उसके क्षणिक आनंद में हस्तक्षेप करना बेवकूफी है। वनगिन का पश्चाताप, जिसने एक द्वंद्वयुद्ध में एक दोस्त को मार डाला, गहरा और ईमानदार है: "वह अपनी भावनाओं की खोज कर सकता था, और एक जानवर की तरह उसे युवा दिल को निर्वस्त्र नहीं करना चाहिए था..." वनगिन का मन भी प्रकट हुआ था; तथ्य यह है कि उन्हें जल्दी ही धर्मनिरपेक्ष समाज की बेकारता का एहसास हो गया और उन्हें एक अजनबी की तरह महसूस होने लगा अतिरिक्त आदमीउच्च समाज के रहने वाले कमरों में। उसके लिए यह कठिन और असहनीय था कि उसके सामने केवल रात्रिभोज की एक लंबी कतार हो, जीवन को एक अनुष्ठान के रूप में देखा जाए और व्यवस्थित भीड़ का अनुसरण किया जाए, बिना इसके साथ न तो आम राय साझा की जाए और न ही जुनून। लेकिन वनगिन के अद्भुत झुकाव सामाजिक परिस्थितियों, उस वातावरण से दब गए हैं जिसमें वह बड़ा हुआ और रहता था। यह कोई संयोग नहीं है कि पुश्किन ने इसे उपन्यास के पहले अध्याय में रखा है संक्षिप्त विवरणमुख्य पात्र का जीवन. इस विवरण से हमें पता चलता है कि यूजीन का पालन-पोषण किसने और कैसे किया, उसे क्या सिखाया गया, जब उसकी "विद्रोही युवावस्था" का समय आया तो उसने अपना समय कैसे बिताया।
वनगिन की परवरिश, जैसा कि पुश्किन ने दिखाया, उनका पढ़ने का दायरा, उनकी रुचियों का क्षेत्र - यह सब राष्ट्रीय नींव से रहित है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि नायक की जीवनी में विदेशी भाषा की शब्दावली प्रमुख है, जो राष्ट्रीय रूसी मूल से दूर, उच्च समाज की संस्कृति की ख़ासियत को बताती है। वनगिन की प्रमुख अवस्था ऊब है। कोई भी चीज़ उसके उदास आलस्य को दूर नहीं कर सकती थी। वास्तविक, जीवित पदार्थ की अनुपस्थिति में नीरस सुख की प्यास ने वनगिन के मनोविज्ञान में जड़ें जमा ली हैं, और वह इसे दूर करने में असमर्थ है।
पुश्किन कहते हैं, ''वह लगातार काम करने से थक गया था।'' और चूँकि, लेखक के अनुसार, व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियाँ केवल काम में ही प्रकट हो सकती हैं, वनगिन के जीवन का परिणाम आनंदहीन है: बिना किसी लक्ष्य के, बिना काम के, छब्बीस साल की उम्र तक, निष्क्रियता में डूबे रहना फुर्सत के बिना, सेवा के बिना, पत्नी के बिना, व्यवसाय के बिना, मैं कुछ नहीं कर सकता था। प्रेम भी बीत गया, क्योंकि नायक की भावनाएँ कमज़ोर हो गईं - उसने तात्याना को देखकर और उसका पत्र प्राप्त करने पर अनुभव की गई अनैच्छिक उत्तेजना को दबा दिया। केवल बाद में, लेन्स्की की हत्या और तात्याना से दोबारा मिलने से सदमे में, वनगिन ने महान और मजबूत भावनाओं की क्षमता हासिल कर ली। पहले ही अध्याय में, वनगिन प्रेम करने की क्षमता से वंचित है। प्रेम के प्रति उनका दृष्टिकोण पूरी तरह तर्कसंगत और दिखावटी है। यह अर्जित धर्मनिरपेक्ष "सच्चाई" की भावना में है, जिसका मुख्य लक्ष्य आकर्षण और बहकाना है, प्यार में दिखना है, और वास्तव में एक होना नहीं है: कितनी जल्दी वह एक पाखंडी हो सकता है, आशा रख सकता है, ईर्ष्यालु हो सकता है, अविश्वास कर सकता है, विश्वास दिलाएं, उदास दिखें, सुस्त दिखें .. यह "कोमल जुनून का विज्ञान" धर्मनिरपेक्ष सैलून और लिविंग रूम का एक आवश्यक सहायक है और आखिरकार, लेन्स्की के साथ वनगिन की दोस्ती दुखद रूप से समाप्त हो गई।
वनगिन के व्यवहार की प्रेरणाओं में, पुश्किन लगातार अपनी आत्मा के आवेगों को धर्मनिरपेक्ष वातावरण में स्थापित व्यवहार के सामान्य नियमों के विरुद्ध खड़ा करता है... इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वनगिन के नेक दिमाग ने द्वंद्व के खिलाफ कितना विरोध किया, दुनिया द्वारा आकार की सामाजिक परंपराएं अभी भी कायम हैं। धर्मनिरपेक्ष समाज द्वारा स्थापित सम्मान के अनकहे कानून का पालन करते हुए, एवगेनी ने लेन्स्की को द्वंद्वयुद्ध में मार डाला। उपन्यास में, पुश्किन ने वनगिन की छवि की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सामग्री का पता लगाया है। वनगिन का चरित्र कुछ निश्चित सामाजिक परिस्थितियों में, एक निश्चित में बना था ऐतिहासिक युग. नतीजतन, वनगिन को उपन्यास में रूसी जीवन के एक राष्ट्रीय-ऐतिहासिक प्रकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो अंततः निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली द्वारा उत्पन्न हुआ है।
उनका संदेह और निराशा सामान्य "आधुनिक रूसियों की बीमारी" का प्रतिबिंब है, जिसने सदी की शुरुआत में महान बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को जकड़ लिया था। पुश्किन नायक की उतनी निंदा नहीं करते जितनी उस धर्मनिरपेक्ष वातावरण की करते हैं जिसने उन्हें एक व्यक्ति के रूप में आकार दिया। वनगिन्स निष्क्रियता के लिए अभिशप्त हैं। वे अब सक्षम नहीं हैं निःस्वार्थ प्रेम, न ही दोस्ती के लिए. यहीं से सार्वजनिक अदालत का विचार उत्पन्न होता है और दोष नायक पर नहीं, बल्कि रूसी जीवन के सामाजिक-ऐतिहासिक तरीके पर पड़ता है। पुश्किन एक महान रूसी कवि, रूसी यथार्थवाद के संस्थापक, रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माता हैं। उनकी सबसे महान कृतियों में से एक उपन्यास "यूजीन वनगिन" है।
वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग युवक, एक महानगरीय अभिजात है। पुश्किन अपने हीरो का वर्णन करते हुए उनके पालन-पोषण और शिक्षा के बारे में विस्तार से बात करते हैं। वनगिन ने उस समय के कुलीन युवाओं की विशिष्ट घरेलू शिक्षा प्राप्त की और एक फ्रांसीसी शिक्षक की परवरिश की: ... महाशय I "अब्बे, एक मनहूस फ्रांसीसी, ताकि बच्चा थक न जाए, उसे मजाक में सब कुछ सिखाया, नहीं किया सख्त नैतिकता के साथ उसे परेशान करें, मज़ाक के लिए उसे थोड़ा डांटा और समर गार्डन में चला गया, एक युवा व्यक्ति बनने के बाद, वनगिन उस समय के युवा लोगों के लिए एक विशिष्ट जीवन जीता है: गेंदें, रेस्तरां, सिनेमाघरों का दौरा करना, लेकिन यूजीन वनगिन प्रकृति, युवा लोगों के सामान्य समूह से अलग दिखती है।
पुश्किन ने अपनी "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, अद्वितीय विचित्रता और तेज, ठंडा दिमाग", सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता पर ध्यान दिया। यह वनगिन को धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन और हितों में निराशा की ओर ले जा सकता है। जब एवगेनी उदासी से उबर जाता है, तो वह कुछ उपयोगी गतिविधियों में संलग्न होने की कोशिश करता है। उनके लिखने के प्रयास से कुछ नहीं हुआ! ... वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया।
जम्हाई लेते हुए उसने कलम उठा ली। वह लिखना चाहता था, लेकिन लगातार काम करना उसे परेशान कर रहा था; उनकी कलम से कुछ नहीं निकला. बाद में, अपने चाचा से प्राप्त संपत्ति के लिए रवाना होने के बाद, वनगिन ने किसानों को संगठित करना शुरू करने की कोशिश की: उन्होंने प्राचीन कोरवी को एक आसान किराए के साथ जुए से बदल दिया... लेकिन एक ज़मींदार के रूप में उनकी सभी गतिविधियाँ इस सुधार तक ही सीमित थीं। यहां तक कि प्यार और दोस्ती जैसी मजबूत भावनाएं भी यूजीन वनगिन को आध्यात्मिक शून्यता से नहीं बचा सकीं।
उसने तात्याना के प्यार को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वह "स्वतंत्रता और शांति" को बाकी सब से ऊपर महत्व देता था। वनगिन ने अपने मित्र लेन्स्की को मार डाला, क्योंकि द्वंद्व युद्ध की चुनौती प्राप्त करने के बाद उसे जो झिझक महसूस हुई, उसमें धर्मनिरपेक्ष पूर्वाग्रह प्रबल थे। मुझे ऐसा लगता है कि पुश्किन अपने नायक की निंदा करते हैं: उन्होंने अपने आस-पास के लोगों के प्रति स्वार्थी व्यवहार किया, हालाँकि वनगिन को बाद में इसका एहसास हुआ। उन्हें अपने समय का नायक कहा जा सकता है, क्योंकि यूजीन, लेर्मोंटोव के काम पेचोरिन के नायक की तरह, उस समाज से ऊपर थे जिसमें वह स्थित थे। बहुत ही कम लोग उन्हें समझ पाते थे. मुझे लगता है कि इसीलिए यूजीन वनगिन ऐसे थे। "यूजीन वनगिन" पहला रूसी यथार्थवादी उपन्यास और रूसी साहित्य में पद्य में एकमात्र उपन्यास है।
पूरे उपन्यास में ई. वनगिन की छवि की जटिलता का पता लगाया जा सकता है। यह कम से कम इस तथ्य में निहित है कि हम देखते हैं कि उपन्यास की शुरुआत और अंत में वनगिन कितना अलग है। उपन्यास की शुरुआत में, वह एक युवा महिला सलाहकार है जो एक गेंद से दूसरी गेंद पर जाता है।
लेकिन इस अवधि के दौरान भी हम उनकी जटिलता को देखते हैं: वह शानदार प्रस्तुतियों को देखने के लिए थिएटर में नहीं गए, मंच पर शानदार इस्तोमिना को देखने के लिए नहीं। वनगिन - "दृश्यों का मानद नागरिक" - मंच, कला की तुलना में "आकर्षक अभिनेत्रियों" के साथ बैठकों और मामलों में अधिक रुचि रखता है, वह "अपरिचित महिलाओं के बक्से पर एक डबल लॉर्गनेट" इंगित करना पसंद करता है। वनगिन का जटिल, विरोधाभासी चरित्र सामान्य पैटर्न में फिट नहीं बैठता है: नायक कोई मॉडल नहीं है, खलनायक नहीं है, वह लगातार पाठक की अपेक्षाओं को धोखा देता है। हालाँकि, तात्याना की भावनाओं का जवाब दिए बिना, वह एक "घातक प्रलोभक" नहीं बना, एक पूर्ण प्रेम खेल शुरू नहीं किया, और उसके विश्वास को धोखा नहीं दिया। उनकी फटकार क्रूर थी, लेकिन न तो आधारहीन थी और न ही अपमानजनक थी। "उस भयानक घड़ी में, आपने नेक काम किया," तात्याना उससे कहेगी। लेकिन उसी वनगिन ने बिना सोचे-समझे लेन्स्की का अपमान किया, द्वंद्व से इनकार करने की हिम्मत नहीं की, उसके दोस्त को मार डाला... अब मैं उपन्यास के अंत के बारे में अपनी राय व्यक्त करना चाहता हूं। मुझे लगता है कि उपन्यास को जारी रखा जा सकता था।
तथ्य यह है कि पुश्किन ने वनगिन जैसे लोगों के साथ कुछ हद तक अवमानना का व्यवहार किया। मुझे ऐसा भी लगता है कि पुश्किन शायद तात्याना जैसी किसी लड़की से प्यार करता था, और इस लड़की को शायद एवगेनी जैसे किसी व्यक्ति ने जीत लिया था। और इन सबके आधार पर मेरा मानना है कि उपन्यास का अंत सुखद नहीं हो सकता. आखिरकार, जब उपन्यास के पहले पाठकों ने उपन्यास को इस तरह से समाप्त करने के लिए पुश्किन को फटकार लगाई, तो उन्होंने उन्हें उत्तर दिया: "आप दूसरों को वनगिन के लिए सलाह देते हैं..." वनगिन की छवि की जटिलता इस तथ्य में भी निहित है कि वह गिरे नहीं तात्याना से तुरंत प्यार हो गया, लेकिन बाद में, जब वह पहले ही राजकुमार से शादी कर चुकी थी। और ऐसा क्यों हुआ, यह हम उपन्यास में पढ़ते हैं। हाँ, मुझे वे पंक्तियाँ सबसे अधिक याद हैं जब पुश्किन ने स्पष्टीकरण दिया कि यूजीन को तातियाना से प्यार क्यों हुआ: लेकिन एक उदासीन राजकुमारी के रूप में, लेकिन एक अगम्य देवी के रूप में। और विशेष रूप से निम्नलिखित पंक्तियाँ: जो तुम्हें दिया जाता है वह तुम्हें आकर्षित नहीं करता है, साँप निश्चित रूप से तुम्हें अपने पास, रहस्यमय वृक्ष के पास बुलाता है: तुम्हें वर्जित फल दो। और उसके बिना स्वर्ग तुम्हारे लिए स्वर्ग नहीं है।
मुझे लगता है कि यह यूजीन वनगिन है, और कोई नहीं, जो अपने समय का नायक है। वह उपन्यास में एक ऐसा व्यक्ति है जिसे उसके पालन-पोषण द्वारा मार दिया गया था सामाजिक जीवन, जिसे कोई नहीं समझ सका। अपने समय के नायक यूजीन वनगिन के बारे में मेरी यही राय है।
19वीं सदी की शुरुआत के एक युवा महान बुद्धिजीवी, यूजीन वनगिन स्मार्ट, नेक, गहराई से और दृढ़ता से महसूस करने में सक्षम हैं। वह तात्याना की विवेकशील बाहरी सुंदरता और समृद्ध आंतरिक दुनिया की तुरंत सराहना करने में सक्षम था। वनगिन लेन्स्की के साथ अपने संबंधों में चतुर है:
वह एक अच्छा शब्द है
मैंने इसे अपने मुँह में रखने की कोशिश की
और मैंने सोचा: मुझे परेशान करना बेवकूफी है
उसका क्षणिक आनंद.
वनगिन का पश्चाताप, जिसने द्वंद्वयुद्ध में एक दोस्त को मार डाला, गहरा और ईमानदार है: "वह अपनी भावनाओं को जान सकता था, और उसे एक जानवर की तरह क्रोधित नहीं होना चाहिए था ..."
वनगिन की बुद्धिमत्ता इस तथ्य में भी प्रकट हुई कि उसे पहले ही धर्मनिरपेक्ष समाज की बेकारता का एहसास हो गया था और वह उच्च समाज के ड्राइंग रूम में एक अजनबी और एक अतिरिक्त व्यक्ति की तरह महसूस करता था। यह उसके लिए कठिन था और
आपके सामने देखना असहनीय है
अकेले रात्रि भोज करने वालों की एक लंबी कतार है,
जीवन को एक अनुष्ठान के रूप में देखें
और सजावटी भीड़ का अनुसरण करें,
उसके साथ साझा किए बिना
कोई आम राय नहीं, कोई जुनून नहीं.
लेकिन वनगिन के अद्भुत झुकाव सामाजिक परिस्थितियों, उस वातावरण से दब गए हैं जिसमें वह बड़ा हुआ और रहता था। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के पहले अध्याय में पुश्किन में मुख्य पात्र के जीवन का संक्षिप्त विवरण है। इस विवरण से हमें पता चलता है कि यूजीन का पालन-पोषण किसने और कैसे किया, उसे क्या सिखाया गया, जब उसकी "विद्रोही युवावस्था" का समय आया तो उसने अपना समय कैसे बिताया।
वनगिन की परवरिश, जैसा कि पुश्किन ने दिखाया, उनका पढ़ने का दायरा, उनकी रुचियों का क्षेत्र - यह सब राष्ट्रीय नींव से रहित है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि नायक की जीवनी में विदेशी भाषा की शब्दावली प्रमुख है, जो राष्ट्रीय रूसी मूल से दूर, उच्च समाज की संस्कृति की ख़ासियत को बताती है।
वनगिन की प्रमुख अवस्था ऊब है। कोई भी चीज़ उसके उदास आलस्य को दूर नहीं कर सकती थी। वास्तविक, जीवित पदार्थ की अनुपस्थिति में नीरस सुख की प्यास ने वनगिन के मनोविज्ञान में जड़ें जमा ली हैं, और वह इसे दूर करने में असमर्थ है। पुश्किन कहते हैं, ''वह लगातार काम करने से थक गया था।'' और चूँकि, लेखक के अनुसार, केवल काम में ही व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियाँ प्रकट हो सकती हैं, वनगिन के जीवन का परिणाम धूमिल है:
बिना किसी लक्ष्य के, बिना काम के जीया जा रहा है
छब्बीस साल की उम्र तक,
अवकाश की निष्क्रियता में निस्तेज,
बिना काम के, बिना पत्नी के, बिना व्यवसाय के,
मुझे कुछ भी करना नहीं आता था.
प्रेम भी बीत गया, क्योंकि नायक की भावनाएँ दुर्लभ हो गईं - उसने तात्याना को देखकर और उसका पत्र प्राप्त करने पर अनुभव की गई अनैच्छिक उत्तेजना को दबा दिया। केवल बाद में, लेन्स्की की हत्या और तात्याना से दोबारा मिलने से सदमे में, वनगिन ने महान और मजबूत भावनाओं को रखने की क्षमता हासिल की। पहले ही अध्याय में, वनगिन प्रेम करने की क्षमता से वंचित है। प्रेम के प्रति उनका दृष्टिकोण पूरी तरह तर्कसंगत और दिखावटी है। यह अर्जित धर्मनिरपेक्ष "सच्चाई" की भावना में है, जिसका मुख्य लक्ष्य जादू करना और बहकाना है, प्यार में दिखना है, न कि वास्तव में एक होना:
वह कितनी जल्दी पाखंडी हो सकता है?
आशा रखना, ईर्ष्या करना,
मनाना, मनाना,
उदास, सुस्त लग रहा है...
यह "कोमल जुनून का विज्ञान" धर्मनिरपेक्ष सैलून और लिविंग रूम के लिए एक आवश्यक सहायक है।
और अंत में, लेन्स्की के साथ वनगिन की दोस्ती दुखद रूप से समाप्त हो गई। वनगिन के व्यवहार की प्रेरणाओं में, पुश्किन लगातार अपनी आत्मा के आवेगों को धर्मनिरपेक्ष वातावरण द्वारा स्थापित व्यवहार के सामान्य नियमों के विरुद्ध खड़ा करता है... इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वनगिन के नेक दिमाग ने द्वंद्व के खिलाफ कितना विरोध किया, दुनिया द्वारा आकार की सामाजिक परंपराएं अभी भी कायम हैं। धर्मनिरपेक्ष समाज द्वारा स्थापित सम्मान के अनकहे कानून का पालन करते हुए, एवगेनी ने लेन्स्की को द्वंद्वयुद्ध में मार डाला।
उपन्यास में, पुश्किन ने वनगिन की छवि की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सामग्री का पता लगाया है। वनगिन का चरित्र एक निश्चित ऐतिहासिक युग में, कुछ सामाजिक परिस्थितियों में बना था। नतीजतन, वनगिन को उपन्यास में रूसी जीवन के एक राष्ट्रीय-ऐतिहासिक प्रकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो अंततः निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली द्वारा उत्पन्न हुआ है। उनका संदेह और निराशा सामान्य "आधुनिक रूसियों की बीमारी" का प्रतिबिंब है, जिसने सदी की शुरुआत में कुलीन बुद्धिजीवियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को जकड़ लिया था। पुश्किन नायक की उतनी निंदा नहीं करते जितनी उस धर्मनिरपेक्ष वातावरण की करते हैं जिसने उन्हें एक व्यक्ति के रूप में आकार दिया। वनगिन्स निष्क्रियता के लिए अभिशप्त हैं। वे अब निःस्वार्थ प्रेम या मित्रता करने में सक्षम नहीं हैं। यहीं से सार्वजनिक अदालत का विचार उत्पन्न होता है और दोष नायक पर नहीं, बल्कि रूसी जीवन के सामाजिक-ऐतिहासिक तरीके पर पड़ता है।
पुश्किन एक महान रूसी कवि, रूसी यथार्थवाद के संस्थापक, रूसी साहित्यिक भाषा के निर्माता हैं। उनकी सबसे महान कृतियों में से एक उपन्यास "यूजीन वनगिन" है।
वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष सेंट पीटर्सबर्ग युवक, एक महानगरीय अभिजात है।
पुश्किन अपने हीरो का वर्णन करते हुए उनके पालन-पोषण और शिक्षा के बारे में विस्तार से बात करते हैं। वनगिन ने घरेलू शिक्षा और पालन-पोषण एक फ्रांसीसी शिक्षक से प्राप्त किया, जो उस समय के कुलीन युवाओं की खासियत थी:
महाशय I "अब्बे, गरीब फ्रांसीसी
ताकि बच्चा थके नहीं
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन में सैर के लिए ले गया।
एक युवा व्यक्ति बनने के बाद, वनगिन उस समय के युवा लोगों का विशिष्ट जीवन जीता है: गेंदें, रेस्तरां, थिएटरों का दौरा। लेकिन एवगेनी वनगिन, अपने स्वभाव से, युवा लोगों के सामान्य समूह से अलग है। पुश्किन ने अपनी "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, अद्वितीय विचित्रता और तेज, ठंडा दिमाग", सम्मान की भावना, आत्मा की कुलीनता पर ध्यान दिया। यह वनगिन को धर्मनिरपेक्ष समाज के जीवन और हितों में निराशा की ओर ले जा सकता है।
जब एवगेनी उदासी से उबर जाता है, तो वह कुछ उपयोगी गतिविधियों में संलग्न होने की कोशिश करता है। उनके लिखने के प्रयास से कुछ नहीं हुआ!
वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया।
जम्हाई लेते हुए उसने कलम उठा ली।
मैं लिखना चाहता था, लेकिन यह कठिन काम है
वह बीमार महसूस कर रहा था; कुछ नहीं
यह उनकी कलम से नहीं निकला.
बाद में, अपने चाचा से प्राप्त संपत्ति के लिए रवाना होने के बाद, वनगिन ने किसानों को संगठित करना शुरू करने की कोशिश की:
वह प्राचीन कोरवी का जूआ है
मैंने इसे हल्के क्विट्रेंट से बदल दिया...
लेकिन एक ज़मींदार के रूप में उनकी सारी गतिविधियाँ इस सुधार तक ही सीमित थीं।
यहां तक कि प्यार और दोस्ती जैसी मजबूत भावनाएं भी यूजीन वनगिन को आध्यात्मिक शून्यता से नहीं बचा सकीं। उसने तात्याना के प्यार को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वह "स्वतंत्रता और शांति" को बाकी सब से ऊपर महत्व देता था।
वनगिन ने अपने दोस्त लेन्स्की को मार डाला, क्योंकि द्वंद्व युद्ध की चुनौती प्राप्त करने के बाद उसे जो झिझक महसूस हुई, उसमें धर्मनिरपेक्ष पूर्वाग्रह प्रबल थे।
मुझे ऐसा लगता है कि पुश्किन अपने नायक की निंदा करते हैं: उन्होंने अपने आस-पास के लोगों के प्रति स्वार्थी व्यवहार किया, हालाँकि वनगिन को बाद में इसका एहसास हुआ। उन्हें अपने समय का नायक कहा जा सकता है, क्योंकि यूजीन, लेर्मोंटोव के काम पेचोरिन के नायक की तरह, उस समाज से ऊपर थे जिसमें वह स्थित थे। बहुत ही कम लोग उन्हें समझ पाते थे. मुझे लगता है कि इसीलिए यूजीन वनगिन ऐसे थे।
"यूजीन वनगिन" पहला रूसी यथार्थवादी उपन्यास और रूसी साहित्य में पद्य में एकमात्र उपन्यास है।
पूरे उपन्यास में ई. वनगिन की छवि की जटिलता का पता लगाया जा सकता है। यह कम से कम इस तथ्य में निहित है कि हम देखते हैं कि उपन्यास की शुरुआत और अंत में वनगिन कितना अलग है। उपन्यास की शुरुआत में, वह एक युवा महिला सलाहकार है जो एक गेंद से दूसरी गेंद पर जाता है। लेकिन इस अवधि के दौरान भी हम उनकी जटिलता को देखते हैं: वह शानदार प्रस्तुतियों को देखने के लिए थिएटर में नहीं गए, मंच पर शानदार इस्तोमिना को देखने के लिए नहीं। वनगिन - "दृश्यों का एक मानद नागरिक" - मंच, कला की तुलना में "आकर्षक अभिनेत्रियों" के साथ बैठकों और मामलों में अधिक रुचि रखता है, वह "अपरिचित महिलाओं के बक्से पर एक डबल लॉर्गनेट" का लक्ष्य रखना पसंद करता है। वनगिन का जटिल, विरोधाभासी चरित्र सामान्य पैटर्न में फिट नहीं बैठता है: नायक कोई मॉडल नहीं है, खलनायक नहीं है, वह लगातार पाठक की अपेक्षाओं को धोखा देता है। हालाँकि, तात्याना की भावनाओं का जवाब दिए बिना, वह "घातक प्रलोभक" नहीं बना, उसने पूर्ण प्रेम खेल शुरू नहीं किया, और उसके विश्वास को धोखा नहीं दिया। उनकी फटकार क्रूर थी, लेकिन न तो आधारहीन थी और न ही अपमानजनक थी। "उस भयानक घड़ी में, आपने नेक काम किया," तात्याना उससे कहेगी। लेकिन उसी वनगिन ने बिना सोचे-समझे लेन्स्की का अपमान किया, द्वंद्व से इनकार करने की हिम्मत नहीं की और अपने दोस्त को मार डाला...
अब मैं उपन्यास के अंत के बारे में अपनी राय व्यक्त करना चाहता हूँ। मुझे लगता है कि उपन्यास को जारी रखा जा सकता था। तथ्य यह है कि पुश्किन ने वनगिन जैसे लोगों के साथ कुछ हद तक अवमानना का व्यवहार किया। मुझे ऐसा भी लगता है कि पुश्किन शायद तात्याना जैसी किसी लड़की से प्यार करता था, और इस लड़की को शायद एवगेनी जैसे किसी व्यक्ति ने जीत लिया था। और इन सबके आधार पर मेरा मानना है कि उपन्यास का अंत सुखद नहीं हो सकता. आख़िरकार, जब उपन्यास के पहले पाठकों ने उपन्यास को इस तरह समाप्त करने के लिए पुश्किन को फटकार लगाई, तो उन्होंने उन्हें उत्तर दिया: "आप दूसरों को वनगिन के लिए सलाह देते हैं..."
वनगिन की छवि की जटिलता इस तथ्य में भी निहित है कि उसे तात्याना से तुरंत प्यार नहीं हुआ, बल्कि बाद में, जब वह पहले ही राजकुमार से शादी कर चुकी थी। और ऐसा क्यों हुआ, यह हम उपन्यास में पढ़ते हैं। हाँ, मुझे वे पंक्तियाँ सबसे अधिक याद हैं जब पुश्किन ने स्पष्टीकरण दिया कि एवगेनी को तात्याना से प्यार क्यों हुआ:
लेकिन एक उदासीन राजकुमारी, लेकिन एक अगम्य देवी।
और विशेष रूप से निम्नलिखित पंक्तियाँ:
तुम्हें जो दिया जाता है, वह तुम्हें आकर्षित नहीं करता, सर्प अवश्य तुम्हें अपने पास बुलाता है, रहस्यमय वृक्ष के पास: तुम्हें वर्जित फल दो। और उसके बिना स्वर्ग तुम्हारे लिए स्वर्ग नहीं है।
मुझे लगता है कि यह यूजीन वनगिन ही हैं, और कोई नहीं, जो अपने समय के नायक हैं। उपन्यास में वह पालन-पोषण और सामाजिक जीवन का मारा हुआ आदमी है, जिसे कोई नहीं समझ सका।
अपने समय के नायक यूजीन वनगिन के बारे में मेरी यही राय है।
(310 शब्द) एवगेनी वनगिन से इसी नाम का उपन्यासए.एस. पुश्किन की कविताओं में - यह एक विशिष्ट छवि है नव युवक, 19वीं सदी के 20 के दशक की मनोदशाओं में भटकती पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करता है। इस नायक ने, अपने कई समकालीनों की तरह, जो वास्तव में अस्तित्व में थे, अपने समय को स्वीकार नहीं किया और आंतरिक रूप से समाज में परिवर्तनों की अनिवार्यता को महसूस किया।
उस दौर के युवा समय के आने वाले बदलाव को अलग-अलग तरह से समझते थे। कुछ का आयोजन किया गया सामाजिक आंदोलनप्रतिस्थापन सुधारकों में शामिल होने वाले पहले लोगों में से एक बनना। इसके विपरीत, एवगेनी वनगिन जैसे अन्य लोगों ने कोई निर्णायक कार्रवाई नहीं की। जो लोग बस दर्दनाक उदासी के शिकार हो गए, दुनिया के सामने खुद का विरोध करने लगे, वे बहुसंख्यक थे।
वनगिन की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? वह क्या ढूंढ रहा है? यूजीन द्वारा निर्देशित हर चीज में गुण ढूंढना असंभव है - बेशक, वह पूरी तरह से व्यवहार करता है, आवश्यक चातुर्य दिखाता है, अपनी शिक्षा दिखाने का अवसर नहीं चूकता, लेकिन ठंडा और अलग रहना जारी रखता है। साथ ही, उसे पूरी तरह से नकारात्मक चरित्र मानना गलत होगा, क्योंकि वह अपने स्वार्थ के कारण काफी दुखी है। बचपन से, माता-पिता की गर्मजोशी की कमी का अनुभव करते हुए, वनगिन बहुत जल्दी धर्मनिरपेक्ष समाज के सरल खेलों से तंग आ गया। अपनी युवावस्था में भी, वह इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि प्यार में केवल एक कपटी दिखावा होता है, और दोस्ती में एक पाखंडी झूठ होता है। एवगेनी के लिए कोई भी वातावरण अप्रिय है; उसके सबसे विनम्र व्यवहार के पीछे आलोचना और निंदा स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। लेकिन बाकी सब कुछ भी उसके लिए पराया है। प्राचीन रूसी परंपराओं पर आधारित जीवन भी उसे जल्दी ही दर्दनाक पीड़ा में डाल देता है। वनगिन अपनी पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों की तरह विनाशकारी अहंकार और लोगों के प्रति अवमानना नहीं छोड़ सकता। उनकी छवि ने उस समय के कुलीन वर्ग की मुख्य समस्याओं को समाहित कर लिया: किसी की क्षमता, विनाशकारी आलस्य, शिशुता और अव्यवहारिकता का एहसास करने में असमर्थता।
वनगिन को अपनी बेकारता का एहसास होता है और कुछ क्षणों में वह अपनी स्थिति का आनंद भी लेता है। उदाहरण के लिए, तात्याना के साथ बातचीत में, वह स्पष्ट रूप से सामान्य और यहां तक कि सामान्य खुशी प्राप्त करने में असमर्थता का आनंद लेता है, जिसे युवा लड़की अपने सपनों में चित्रित करती है। नायक अपनी उदासी में चुने हुएपन की रोमांटिक छाप देखता है: वह, हर किसी के विपरीत, अस्तित्व की कमज़ोरी को समझता है, जबकि अधिकांश आँख मूँद कर दिनों के बहुरूपदर्शक में घूमते हैं। शायद श्रेष्ठता की यह झूठी भावना ही उसे नष्ट कर देती है, क्योंकि साधारण, सांसारिक सुख की लालसा ने उसे बहुत देर से पकड़ लिया है। यह उनके कई साथी आदिवासियों का भाग्य है: अपनी कृत्रिम उदास छवि को आदर्श बनाकर, वे अलग हो गए वास्तविक जीवनऔर अपने आप में खो गए.
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