Утга зохиолын нэр томьёоны тайлбар толь дахь ХУВЬ ТӨРӨЛГӨӨ гэдэг үгийн утга
ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ
Тэмдэглэгээний төрөл: Амьд биетийн шинж чанарыг (хэл яриа, сэтгэн бодох, мэдрэх, мэдрэх, үйлдэх чадвар) эзэмшсэн, амьд амьтантай зүйрлэсэн амьгүй зүйлийг дүрслэх. Жишээ нь: "Чи юу гэж орилоод байна, шөнийн салхи?" (Ф.И. Тютчев); "Дамжиж долгионт манан// Сар замаа гаргадаг" (А.С. Пушкин). Метафорын нэг төрөл (зүйрлэлийг үзнэ үү).
Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг. 2012
Мөн орос хэл дээрх үгийн тайлбар, синоним, утга, ХУВЬЧИЛАЛ гэж юу болохыг толь бичиг, нэвтэрхий толь, лавлах номноос үзнэ үү.
- ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигт:
[эсвэл дүрслэх] - үзэл баримтлал, үзэгдлийн талаар шинж чанартай амьд хүний дүрээр дүрслэн харуулах илэрхийлэл ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Том нэвтэрхий толь бичигт:
(prosopopoeia) нь амьд объектын шинж чанарыг амьгүйд шилжүүлэх зүйрлэлийн нэг төрөл юм ("Түүний сувилагч чимээгүй байна ...", A. A. ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Большойд Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, TSB:
prosopopoeia (Грек хэлнээс prosopon - нүүр ба poieo - би хийдэг), дүр төрх (Латин persona - нүүр царай, зан чанар, facio - ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ В Нэвтэрхий толь бичиг:
, -Би, Лхагва. 1. дүрслэхийг үзнэ үү. 2. юу. Амьд амьтны тухай: заримын биелэл. онцлог, шинж чанар. Плюшкин - о. харамч байдал. ТУХАЙ… - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
ХУВЬЧИЛАЛ (prosopopoeia), амьд биетийн шинж чанарыг амьгүйд шилжүүлэх зүйрлэлийн нэг төрөл ("Түүний сувилагч чимээгүй байна ...", А.А. ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Зализнякийн дагуу бүрэн өргөлттэй парадигмд:
дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, дүр төрх, ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичигт:
(Грекийн prosopopoieia, prosopon - нүүр + poieo - хийх). Амьгүй биетэд шинж тэмдэг, шинж чанарыг хамааруулахаас бүрдэх троп... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Оросын бизнесийн үгсийн санд:
- ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Орос хэлний тезаурус дээр:
‘ямар нэгэн хийсвэр чанарыг тодорхой зүйлд илэрхийлэх’ Syn: ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Оросын синонимын толь бичигт:
Аливаа хийсвэр чанарын тодорхой объект дахь илэрхийлэл Syn: ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Ефремовагийн орос хэлний шинэ тайлбар толь бичигт:
Лхагва 1) Утгын дагуу үйл ажиллагааны үйл явц. үйл үг: хувьчлах, хувьчлах. 2) a) Smb-ийн биелэл. элементийн хүч, амьд биет хэлбэрийн байгалийн үзэгдэл... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Лопатины орос хэлний толь бичигт:
хувь хүний дүр төрх... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн бүрэн толь бичигт:
хувь хүний дүр төрх... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
хувь хүний дүр төрх... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Ожеговын орос хэлний толь бичигт:
<= олицетворить олицетворение (о живом существе) воплощение каких-нибудь черт свойств Плюшкин - о. скупости. О. … - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Орчин үеийн тайлбар толь бичигт, TSB:
(prosopopoeia), амьд объектын шинж чанарыг амьгүйд шилжүүлэх зүйрлэлийн нэг төрөл ("Түүний сувилагч чимээгүй байна ...", A. A. ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Ушаковын орос хэлний тайлбар толь бичигт:
хувь хүний дүр төрх, харьц. (ном). 1. зөвхөн нэгж Үйл үгийн дагуу үйлдэл. хүн болгох-хувь хүн болгох. Анхны ард түмний дундах байгалийн хүчний дүр төрх. 2. юу. Ямар нэгэн төрлийн хувилгаан. ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Ефраимын тайлбар толь бичигт:
хувь хүний дүр төрхийг харна уу. 1) Утгын дагуу үйл ажиллагааны үйл явц. үйл үг: хувьчлах, хувьчлах. 2) a) Smb-ийн биелэл. элементийн хүч, байгалийн үзэгдлүүд хэлбэрээр... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Ефремовагийн орос хэлний шинэ толь бичигт:
Лхагва 1. үйл ажиллагааны үйл явц Ч. дүрслэх, дүрслэх 2. Амьд амьтны дүрд ямар нэгэн элементийн хүч, байгалийн үзэгдлийн биелэл. Отт. ... - ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛ Орос хэлний орчин үеийн том тайлбар толь бичигт:
Лхагва 1. үйл ажиллагааны үйл явц Ч. биечлэн харуулах, биечлэн харуулах 2. Ийм үйлдлийн үр дүн; ямар нэг зүйлийн биелэл, тодорхой, бодит илэрхийлэл. Отт. Хувилгаан... - ФЕМИНИЗМ Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигт.
- ТРИМУРТИ Нууц сургаалын теософийн ойлголтуудын толь бичгийн индекс, теософийн толь бичигт:
(Санскрит.) Лит., "гурван нүүр", эсвэл "гурвалсан дүр" - Гурвал. Орчин үеийн Пантеонд эдгээр гурав нь Брахма, бүтээгч; Вишну, хадгалагч; Мөн… - БУРИАД ДОМОЛОГИ Грекийн домог судлалын дүрүүд ба соёлын эд зүйлсийн лавлах хэсэгт:
Байгаль нуурын нутаг, Өвөрбайгалийн буриадуудын домог санааны иж бүрдэл - Булагат, Эхириц, Хоринт, Хонгодор гэх мэт. Анхны...
Хувь хүний дүр төрх
Хувь хүний дүр төрх
ХУВЬЧИЛАЛ (эсвэл дүрслэх) гэдэг нь тухайн үзэл баримтлалын шинж чанарыг агуулсан амьд хүний дүрд дүрслэх замаар үзэл баримтлал, үзэгдлийн талаархи санааг өгдөг илэрхийлэл юм (жишээлбэл, Грек, Ромын аз жаргалын дүрслэл хэлбэрээр). азын дарь эх гэх мэт). Хүн төрөлхтний тодорхой шинж чанартай, "хөдөлгөөнтэй" байгалийг дүрслэхдээ О.-г ихэвчлэн "тэнгис инээв" (Горький) эсвэл Пушкиний "Хүрэл морьт" дахь үерийн дүрслэлд ашигладаг: "...Нева. Шөнөжингөө / шуурганы эсрэг далай руу гүйж, / тэдний харгис тэнэглэлийг даван туулж чадалгүй ... / тэр маргаж чадаагүй ... / Цаг агаар улам ширүүн болж, / Нева хавдаж, архирав ... / мөн гэнэт, галзуу араатан шиг, / хот руу гүйв.../Бүслэлт! Дайралт! муу давалгаа/хулгайчид цонхоор авирдаг гэх мэт.
O. ялангуяа нарийн, хуурамч-сонгодог яруу найрагт хэрэглэгдэж байсан бөгөөд энэ нь тууштай, өргөн хүрээтэй явагдсан; Оросын уран зохиолд ийм О.-ийн жишээг Тредяковский өгсөн: "Хайрын арал руу явах нь" (Санкт-Петербург), 1730 он.
Иймээс О. гэдэг нь үндсэндээ хөдөлгөөнт дүрсийг үзэл баримтлал эсвэл үзэгдэл рүү шилжүүлэх явдал бөгөөд түүнийг ийм байдлаар илэрхийлдэг. арр. метафорын төрөл (харна уу). Замууд.
Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. - 11 цагт; М .: Коммунист академийн хэвлэлийн газар, Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, уран зохиол. В.М.Фритче, А.В.Луначарский нар найруулсан. 1929-1939 .
Хувь хүний дүр төрх
Уран зохиол ба хэл. Орчин үеийн зурагтай нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Росман. Проф. Горкина A.P. 2006 .
Хувь хүний дүр төрх
ХУВИЙН ХУВЬЧЛАЛМөн хувь хүний дүр төрх(лат. persona and facio), просопопей(Грек Προσωποποια) нь амьгүй юм уу хийсвэр зүйлийг амьд гэж дүрслэхийг илэрхийлдэг стилист нэр томъёо юм. Хувь хүний дүр төрх нь яруу найрагчийн юмсыг үзэх үзэлтэй хэр зэрэг нийцэж байна вэ гэсэн асуулт нь стилистикээс хальж, ертөнцийг үзэх үзлийн талбартай холбоотой юм. Яруу найрагч өөрөө дүрсэлсэн объектын хөдөлгөөнт байдалд итгэдэг бол хүн дүрслэх нь хэв маягийн үзэгдэл гэж ярих ёсгүй, учир нь энэ нь дүрслэх техниктэй биш, харин тодорхой, анимистертөнцийг үзэх үзэл, хандлага. Объектыг аль хэдийн амьд гэж үздэг бөгөөд ийм байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ утгаараа ардын яруу найргийн олон дүрслэлийг арга барил, илэрхийллийн хэлбэр биш, харин хөдөлгөөнт объекттой, өөрөөр хэлбэл бүтээлийн агуулгатай холбоотой байх үед тайлбарлах ёстой. Энэ нь ялангуяа домог судлалын аливаа бүтээлд тод илэрдэг. Эсрэгээр, дүр төрх нь хэв маягийн үзэгдэл болохын хувьд үүнийг ашигласан тохиолдолд гарч ирдэг. зүйрлэл, өөрөөр хэлбэл, объектын дүрс болгон хэв маягийн хувьд өөрчлөгддөгтүүний. Мэдээжийн хэрэг, зүйрлэлд түүний бодит дүр төрх байдлын объектив шинж тэмдгүүдийг олоход хэцүү байдаг шиг бид ямар дүр төрхтэй байгааг нарийн тодорхойлох боломжгүй байдаг. Тиймээс стилист судалгаа нь хувь хүний яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзлийн талбараас өгөгдөл татахгүйгээр хийх боломжгүй юм. Тиймээс Гёте, Тютчев, Германы романтикууд дахь байгалийн үзэгдлийн олон дүр төрхийг стилист хэрэгсэл гэж үзэхгүй, харин тэдний ертөнцийг үзэх ерөнхий үзлийн чухал шинж чанар гэж үзэх ёстой. Жишээлбэл, эдгээр нь Тютчевын салхины дүрүүд юм - "Чи юу гэж орилоод байна, шөнийн салхи, чи яагаад ийм галзуу гомдоллож байна вэ?"; "Гэнэт, болгоомжгүй байдлаар царс ой руу орох" аянга цахилгаан; "дүлий хэлгүй чөтгөрүүд шиг хоорондоо яриа өрнүүлдэг" аянга; "Баясгалантай чичирч, хөх тэнгэрт угаал үйлддэг" моднууд - энэ бүхэн яруу найрагчийн байгальд хандах хандлагатай нийцэж байгаа бөгөөд тэрээр өөрөө тусгай шүлэгтээ "Байгаль бол цутгамал биш, сэтгэлгүй царай биш" . Түүнд сэтгэл бий, эрх чөлөө бий, түүнд хайр бий, хэл яриа бий” гэх мэт. Харин ч үлгэр, сургаалт зүйрлэл, янз бүрийн зүйрлэл зэрэг бүтээлүүдэд (харна уу) бид биелэх тухай ярих ёстой. уран сайхны төхөөрөмж. Жишээлбэл, Крыловын амьгүй зүйлийн тухай үлгэрүүдийг ("Тогоо ба тогоо", "Буу ба далбаа" гэх мэт) харьцуул.
Ялангуяа гэж нэрлэгддэг тохиолдолд. бүрэн бус дүр төрх, энэ нь яруу найраг төдийгүй өдөр тутмын ярианд хэрэглэгддэг нийтлэг хэв маягийн хэрэгсэл юм. Энд бид зөвхөн өдөр тутмын ярианд ердийн зүйл болж, шууд утгыг нь мэдрэхээ больсон хувь хүний элементүүдийн талаар л ярьж байна. Жишээ нь: "Нар мандна, жаргана", "галт тэрэг ирж байна", "гол горхи урсаж байна", "салхины гаслах чимээ", "мотелийн гаслах" гэх мэт хэллэгүүд. Эдгээр илэрхийлэл нь метафорын нэг хэлбэр бөгөөд метафорын тухай яруу найргийн хэв маягийн утгын талаар ижил зүйлийг хэлэх ёстой (харна уу). Загвар дүрслэлийн жишээ: “Агаар нойрмоглонгоо дийлэхийг хүсдэггүй... Шөнийн одод Яллах нүд шиг түүнийг элэглэн харна. Шүүгчид хоорондоо шивнэлдэж буй мэт толгойгоо сэгсрэн, дараалан давчуу байсан улиаснууд" (Пушкин); "Ноздрёв эртнээс тоглохоо больсон боловч торхны эрхтэнд нэг хоолой байсан, маш хөдөлгөөнтэй, тайвшрахыг хүсээгүй бөгөөд удаан хугацааны турш ганцаараа исгэрэв" (Гоголь); "Шувуу нисэх болно - миний хүсэл, мөчир дээр суугаад дуулж эхэлнэ" (Ахматова). Үлгэр, үлгэр, амьтны баатарлаг туульд байдаг хүний дүр төрхөөр ургамал, амьтныг дүрслэх нь мөн адил дүр төрхийн нэг төрөл гэж үзэж болно.
А.Петровский. Утга зохиолын нэвтэрхий толь: Уран зохиолын нэр томьёоны толь: 2 боть / Н.Бродский, А.Лаврецкий, Е.Лунин, В.Львов-Рогачевский, М.Розанов, В.Чешихин-Ветринский нарын найруулга. - М.; Л .: L. D. Frenkel хэвлэлийн газар, 1925
Синоним:
Бусад толь бичгүүдэд "Дүр дүр эсгэх" гэж юу болохыг харна уу:
Сүм хийдүүд. Страсбургийн сүмийн хөшөө Тропийн дүр төрх (хувь хүний дүр төрх, просопопоэи) ... Википедиа
Просопопея, биелэл, дүр төрх, антропоморфизм, хөдөлгөөнт дүрс, хүнчлэх, зүйрлэл, дүрслэл, үлгэр жишээ, илэрхийлэл Орос хэлний ижил утгатай үгсийн толь бичиг. дүрслэх 1. хүн болгох, хөдөлгөөнт дүрслэх, дүрслэх 2. биелэлийг харах ... Синонимын толь бичиг
ХУВЬЧИЛГАА, дүр төрх, харьц. (ном). 1. зөвхөн нэгж Ч. хувь хүн болгох. Анхны ард түмний дундах байгалийн хүчний дүр төрх. 2. юу. Зарим элементийн хүчний биелэл, амьд биет хэлбэрийн байгалийн үзэгдэл. бурхан…… Ушаковын тайлбар толь бичиг
Хувь хүний дүр төрх- ХҮМҮҮСЖҮҮЛЭЛТ гэдэг нь мөн дүрслэх (Латин: Persona болон facio), просопопоэиа (Грекээр: Προσωποποια), амьгүй юм уу хийсвэр зүйлийг амьдаар дүрслэхийг илэрхийлсэн стилист хэллэг юм. Асуулт бол хэр их хувь хүний дүрд хувирах явдал юм....... Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг
Хувь хүн болгох гэдэг нь амьд биетийн шинж чанаруудыг амьгүй зүйл, үзэгдэл рүү шилжүүлэх, хүн (антропоморфизм, антропопатизм) эсвэл амьтдад (зооморфизм), түүнчлэн амьтдад хүний зан чанарыг өгөх шинж чанар юм. ДАХЬ … Домог судлалын нэвтэрхий толь бичиг
- (prosopopoeia) нь амьд объектын шинж чанарыг амьгүйд шилжүүлэх нэгэн төрлийн зүйрлэл (Түүний сувилагч чимээгүй байна ..., А.А. Блок) ... Том нэвтэрхий толь бичиг
ХУВИЙН ХЭРЭГСЭЛ, I, харьц. 1. дүрслэхийг үзнэ үү. 2. юу. Амьд амьтны тухай: юуны биелэл n. онцлог, шинж чанар. Плюшкин О. харамч байдал. O. сайхан сэтгэл. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949, 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг
хувь хүний дүр төрх- ХУВИЙН ЗҮЙЛ1, биелэл ХУВИЙН ХУВЬЧИЛСАН, БИЕЛҮҮЛЭХ / ХУВЬЧЛУУЛАХ, биелэх / биелэх 2, сүнслэгжүүлэх, хөдөлгөөнт дүрслэх, хүнжүүлэх, хүн болгох, ном. антропоморфизм ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ҮЗҮҮЛЭЛТ,... ... Орос хэлний синонимуудын толь бичиг-тезаурус
хувь хүний дүр төрх- дүр эсгэх. Тухайн объект хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл мэт дүр эсгэх үед үүсдэг. [Криптографийн толь бичиг Карен Исагулиев www.racal.ru] Мэдээллийн технологийн ерөнхий сэдвүүд. Техникийн орчуулагчийн гарын авлага
би; Лхагва 1. Хувь хүн болгох (1 тэмдэгт). болон Хувийн болгох. O. байгалийн хүч. 2. Дүрслэл нь l. элементийн хүч, амьд биет хэлбэрийн байгалийн үзэгдэл. Тагтаа о. амар амгалан. 3. юу. Санаа, үзэл баримтлал гэх мэтийн биелэл. хүний шинж чанар, чанар...... Нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Түүхийн дүр төрх. Дугаар 2. Баян хүмүүс, Дарья Приходько. “Түүхийн дүр төрх. Баян хүмүүс" номонд арван хоёр намтар өгүүллэг багтсан бөгөөд баатрууд нь: АНУ-ын хамгийн баян оршин суугчдын нэг...
Хувийн шинж чанар нь амьгүй биетийг хүний шинж тэмдэг, шинж чанарыг [... Од руу хэлнэ (Л.); Дэлхий цэнхэр туяанд унтдаг... (Л.)]. Хувь хүний дүр төрх нь хамгийн түгээмэл тропуудын нэг юм. Хэрэглэх уламжлал нь аман ардын яруу найрагт (Бүү шуугиан тарь, ээжээ, ногоон царс минь, битгий саад бол, сайн нөхөр, сэтгэхээс...).
Хувийн шинж чанар нь байгалийн үзэгдэл, мэдрэх, сэтгэх, үйлдэл хийх чадвартай хүнийг хүрээлэн буй зүйлийг дүрслэхийн тулд хэрэглэгддэг.
Хувийн дүрслэлийн онцгой төрөл бол дүр төрх (Латин хүнээс - царай, facere - хийх) - амьгүй зүйлийг хүнтэй бүрэн зүйрлэх явдал юм. Энэ тохиолдолд объектууд нь хүний хувийн шинж чанартай байдаггүй (хувийн дүр төрхтэй адил), харин жинхэнэ хүний дүр төрхийг олж авдаг.
Аллегори
Аллегори (гр. allēgoria - зүйрлэл, allos - бусад, agoreúo - би хэлж байна) нь хийсвэр ойлголтыг тодорхой уран сайхны дүр төрхөөр илэрхийлдэг. Жишээлбэл, үлгэр, үлгэрт тэнэглэл, зөрүүд зан нь илжигний дүрд, хулчгар зан нь туулайн дүрд, зальтай байдал үнэгний дүрд тусгагдсан байдаг. Аллегорийн илэрхийлэл нь зүйрлэмэл утгыг хүлээн авч болно: намар ирлээ "хөгшин нас ирлээ" гэсэн утгатай.
Хувь хүний зохиогчийн зүйрлэл нь ихэвчлэн тусгай найруулгын шийдлийг хүлээн авдаг өргөтгөсөн зүйрлэлийн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, А.С. Пушкиний зүйрлэл нь "Арион", "Анчар", "Зөнч", "Булбул ба Сарнай" шүлгийн дүрслэлийн тогтолцооны үндэс юм; М.Ю. Лермонтов - "Чинжаал", "Дарвуулт", "Хадан цохио" гэх мэт шүлгүүд.
Метономи
Метоними (гр. metonomadzo - нэрийг өөрчлөх) нь тэдгээрийн залгамж чанарт үндэслэн нэрийг нэг объектоос нөгөөд шилжүүлэх явдал юм. Жишээ нь: Ширээн дээрх шаазан, хүрэл (P
Тодорхойлолтын метоними нь сонирхол татдаг. Жишээлбэл, Пушкины хувьд хэт бүдүүлэг байдлын хослол нь дэлхийн зочдын нэгийг тодорхойлдог. Мэдээжийн хэрэг, утгын хувьд хэт цардуултай гэсэн тодорхойлолтыг зөвхөн загварлаг дандигийн жорлонгийн зарим нарийн ширийн зүйлийг нэрлэсэн нэр үгтэй холбон тайлбарлаж болох боловч дүрслэлийн хувьд ийм нэрийг шилжүүлэх боломжтой байдаг. Уран зохиолд ийм метонимын жишээ байдаг (Тэгтэл гайхсан нүдний шилтэй намхан өвгөн ирэв. - Бун
Антономоз
Метономикийн тусгай төрөл бол antonomasia (гр. antonomasia - нэрийг өөрчлөх) - нийтлэг нэр үгийн утгаар өөрийн нэрийг ашиглахаас бүрддэг троп. Хүчирхэг хүнийг заримдаа дүрслэлийн хувьд Геркулес гэж нэрлэдэг. Дон Кихот, Дон Жуан, Лавлейс гэх мэт үгсийг дүрслэлийн утгаар хэрэглэх нь хэлэнд тогтсон.
Нэр төр, улс төрийн зүтгэлтнүүд, эрдэмтэд, зохиолчдын нэрс бас нийтлэг утгатай байдаг [Бид бүгд Наполеоныг хардаг ... (P.)].
Антономазын шавхагдашгүй эх сурвалж бол эртний домог зүй, уран зохиол юм.
Гэсэн хэдий ч түүхэн хүмүүс, зохиолчид, утга зохиолын баатруудын нэрийг дахин эргэцүүлэн бодоход үндэслэсэн антономаси нь илэрхийлэх хүчээ хадгалсаар байна. Нийтлэлчид энэ үгийг гарчигтаа ихэвчлэн ашигладаг.
Синекдох
Метонимийн нэг төрөл нь бүхэлийн оронд хэсэг, ерөнхий нэрийн оронд тусгай нэр хэрэглэх ба эсрэгээр нь синекдох юм. (Хусан модноос шар навч сонсогдохооргүй нисч байна.) (Чөлөөт сэтгэлгээ, шинжлэх ухааны зориг нь улс төрийн тогтолцооны мунхаг, инерцийн талаар далавчаа хугалсан.
Эпитет (гр. epitheton - хэрэглээ) нь объект, үйл ажиллагааны дүрслэлийн тодорхойлолт юм (Сар нь долгионт манан дундуур зам тавьж, гунигтай нуга руу гунигтай гэрлийг асгадаг. - П.).
Яг улаан viburnum байдаг
(алтан намар, нулимс асгаруулсан цонхнууд),
Эпитет нь ихэвчлэн нэр үгээр илэрхийлэгддэг өнгөлөг тодорхойлолтууд юм
Дүрслэлийн эпитетийг бий болгох нь ихэвчлэн үгсийг дүрслэлийн утгаар ашиглахтай холбоотой байдаг (харьц.: нимбэгний шүүс - нимбэгний сарны гэрэл; буурал өвгөн - саарал үстэй манан; тэр шумуулыг залхуугаар даллав - гол залхуутай долгионоор эргэлддэг) .
Дүрслэх утгатай үгээр илэрхийлсэн эпитетүүдийг зүйрлэл гэж нэрлэдэг (Алтан үүл аварга хадны цээжин дээр хонож, өглөө эртлэн давхиж, номин дээгүүр хөгжилтэй наадаж ... - Л.).
Эпитет нь нэрийн метонимик шилжүүлэг дээр үндэслэсэн байж болно, ийм эпитетийг метонимик гэж нэрлэдэг (...Гарцны цагаан үнэр, баяр баясгалан, цагаан хаврын үнэр ... - Л. Т.). Метафор болон метонимик эпитетүүд нь тропуудыг хэлдэг [картон хайр (Г.); эрвээхэйн гоо сайхан, нулимстай өглөө (Ч.); цэнхэр сэтгэлийн байдал (Cupr.); нойтон уруултай салхи (Шол.); ил тод чимээгүй байдал (Пауст.)].
Эрт дээр үед ч гэсэн хүмүүс хүрээлэн буй эд зүйл, үзэгдлүүдийг хүний шинж чанарыг агуулсан байдаг. Жишээлбэл, дэлхийг эх гэж нэрлэдэг бөгөөд бороог нулимстай зүйрлэдэг.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам амьгүй зүйлийг хүн болгох хүсэл алга болсон ч уран зохиол, яриа хэлцэл дээр бид эдгээр ярианы дүрүүдтэй тулгарсаар байна. Хэлний энэхүү дүрслэх хэрэгслийг personification гэж нэрлэдэг. Тэгэхээр хувь хүний дүр төрх гэж юу вэ?
Хувь хүний дүр төрх: Тодорхойлолт ба чиг үүрэг
Хувийн шинж чанар гэдэг нь амьгүй биетүүдэд амьд биетээс заяасан шинж чанарыг агуулсан уран зохиолын хэрэгсэл юм. Заримдаа энэ хэллэгийг personification гэж нэрлэдэг.
Хувь хүний дүр төрхийг олон зохиол зохиолч, яруу найрагчид ашигладаг. Жишээлбэл, Есенинд "Өвөл дуулж, цуурайтаж, сэвсгэр ой нам гүм" гэсэн мөрүүдийг олж болно. Өвөл бол дуу чимээ гаргахгүй, ой мод зөвхөн салхинаас болж чимээ гаргадаг нь ойлгомжтой. Хувь хүний дүр төрх нь уншигчдад тод дүр төрхийг бий болгох, баатрын сэтгэл санааг илэрхийлэх, зарим үйлдлийг онцлох боломжийг олгодог.
Уран зохиолд дүр төрх гэж юу болох нь тодорхой боловч энэ хэллэгийг ярианы ярианд бас ашигладаг. "Сүү зугтсан", "зүрх хөдөлж байна" гэсэн танил хэллэгүүд нь бас илэрхийлэл юм. Энэхүү уран зохиолын төхөөрөмжийг харилцан ярианд ашиглах нь яриаг дүрсэлсэн, сонирхолтой болгодог. Гэсэн хэдий ч бид энэ техникийг ашиглах талаар огт боддоггүй.
Та мөн дүрслэх жишээг өгч болно. Жишээлбэл, бид бороо орж байна (бороо хөлгүй нь тодорхой байсан ч) эсвэл үүл хөмсөг зангидсан (үүл ямар ч сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжгүй нь тодорхой) гэж хэлдэг.
Ер нь хүн болгох нь уран зохиолын эргэлт, өөрөөр хэлбэл амьгүйд амьдын шинж тэмдэг, шинж чанарыг агуулсан хэл ярианы хэллэг гэж хэлж болно. Хувь хүний дүр төрхийг ихэвчлэн метафоратай андуурдаг. Зүйрлэл гэдэг нь үгийн зүгээр л дүрслэлийн утга, зүйрлэлийн харьцуулалт гэдгийг ойлгох нь зүйтэй. Жишээлбэл, "алтан намар". Тиймээс уран зохиолын бусад хэллэгүүдээс биечлэн дүрслэхийг ялгахад хэцүү биш юм.
Зохиолчид уран сайхны дүр төрхөөр дамжуулан уншигчдад гоо зүйн хувьд нөлөөлж, өөрийн санаа бодлыг бэлгэдэл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэх зорилгоор уран зохиолын бүтээлдээ хэлний дүрслэл, ярианы илэрхийлэлийг сайжруулахын тулд уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг. .
Ийм уран зохиолын хэрэгсэлд personification эсвэл prosopopoeia гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ энэ троп нь дууны үгэнд байгалийг дүрслэн харуулах, түүнд хүний чанар, шинж чанарыг өгөхөд тусалдаг.
Эрт дээр үед эртний хүмүүсийн дунд байгалийн хүчний хөдөлгөөнийг дүрслэх нь ертөнцийг ойлгох, мэдрэх арга, дэлхийн бүтцийг тайлбарлах оролдлого байв. Ихэнх уншигчид яруу найргийн бүтээлийг яагаад дүрслэх төхөөрөмжийг ашигладаг талаар бодолгүйгээр хүлээн авдаг.
Хувь хүний шинж чанар, шинж чанарыг хүрээлэн буй ертөнцийн амьгүй зүйл, үзэгдэлд шилжүүлэхэд үндэслэсэн утга зохиол, хэл шинжлэлийн хэрэгсэл юм.
Энэхүү уран зохиолын хэрэгсэл нь метафорын онцгой тохиолдол бөгөөд энэ нь ажлын өнгө, дүрслэлийн илэрхийлэлийг өгдөг өвөрмөц семантик загварыг бий болгоход тусалдаг.
Энэхүү техникийг ашиглан уран зохиолын бүтээл дэх объектуудыг өгсөн болно.
- ярианы бэлэг;
- сэтгэн бодох чадвар;
- мэдрэх чадвар;
- санаа зовох чадвар;
- үйлдэл хийх чадвар.
Хүмүүсийн ярианд "нар ургаж жаргах", "гол горхи урсах", "цасан шуурга улих", "хүйтэн хээ угалз", "навчнууд" гэх мэтээр ярьдаг эртний ярианы хэллэгүүд ч гэсэн эртний тропикийн элементүүдийг төлөөлдөг. шивнэх."
Амьд аман ярианд дүр төрхийг ашиглах хамгийн тод жишээ энд байна. Эртний Грекчүүд аз жаргалыг дур булаам дарь Фортуна хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
"Хувь хүн болгох" гэсэн нэр томъёо нь латин синонимтой - "хүн + хийх" (эртний Грекчүүдийн дунд "prosopopoeia" гэж сонсогддог.
Википедиа нь personification гэдэг нь нэг хүний шинж чанарыг нөгөөд нь андуурсан тохиолдолд сэтгэл судлалд хэрэглэгддэг нэр томъёо гэж тодорхойлдог.
Эртний Грекийн домог зүйд Тэнгэрийн ван, Гайа бурхдын харилцааг тэнгэр, газар хоёрыг холбосон гэрлэлтийн холбоо гэж тайлбарлаж, үүний үр дүнд уулс, ургамал, амьтан бий болсон.
Манай эртний өвөг дээдэс Перуныг аянга цахилгаан, гялалзсан байгалийн үзэгдлүүдтэй холбодог байсан бөгөөд бусад бурхад салхи, ус, нарыг хариуцдаг байв.
Амьтны ертөнцийн ярьдаг төлөөлөгчид анх гарч ирдэг бөгөөд аливаа зүйл тэдний хувьд огт өвөрмөц бус үйлдлүүдийг хийдэг гэж домог зүйд байдаг.
Чухал!Үлгэр домогт тодорхой жишээ ашиглан юмсын мөн чанар, юмс үзэгдлийн үүсэл, хүн төрөлхтний үүсэн бий болох сэдлийг тайлбарлаж, дүрслэн харуулах нь хамаагүй хялбар байсан.
Сүнсээс ангид объектуудад дүрслэгдсэн олон бурхад амьд дүрээр заяагдсан байв. Түүгээр ч барахгүй домог нь нэлээд бодитойгоор хүлээн зөвшөөрөгдөж, сонсогчид энэ нь үнэхээр болж байгаа гэдэгт итгэж байв.
Үлгэрт бие даан хөдөлж, амьтад хүний дуу хоолойгоор ярьж, хүмүүс шиг сэтгэж чаддаг үлгэрт хувь хүний уран зохиолын төхөөрөмжийг ихэвчлэн сонсдог. Үлгэрүүд нь үл ойлгогдох үзэгдлийг тайлбарлах зорилгогүй;
Урлагт томилгоо
Уран сайхны аргыг ихэвчлэн зохиол, уянгын жанрын уран зохиолд янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг. Хувь хүний дүр төрх нь текстэд сэтгэл хөдлөлийн нюансуудыг нэмж, уншигчдын анхаарлыг бүтээлийн агуулгад хандуулж, илүү сайн ойлгоход тусалдаг.
А.А-ын шүлэгт. Блок дүрслэх жишээнүүд байдаг: нэгд нь "сувилагчийн чимээгүй байдал", нөгөө нь - "цагаан даашинз цацрагт дуулсан", "өвлийн шуурга уйлав", "одтой мөрөөдөл хөөрөв", "утас уйлав".
Утга зохиолын төхөөрөмжийг B.L-ийн бүтээлүүдэд мөн толилуулсан болно. Пастернак: "Ой ... хөлс дусал дуслаар", "Долдугаар сар, Dandelions хөвсгөр тээж."
Анхаар!Уран зохиолын техникийг зөвхөн уран зохиолын бүтээлд төдийгүй шинжлэх ухааны алдартай уран зохиолд ашигладаг бөгөөд маркетингийн зарчмуудын нэг болгон ашигладаг.
Утга зохиолын хэрэгсэл нь уншигчийн уран сэтгэмжийг өдөөж, уран бүтээлийн агуулгыг илүү үзэсгэлэнтэй, илэрхий мэдрэх боломжийг олгодог.
Хүүхдэд сургах тоглоомын аргыг ихэвчлэн ашигладаг.
Жишээлбэл, эдгээр үлгэрээр ханасан үлгэрийг судлахдаа амьтад И.А. Крылов "Квартет".
Үүний үр дүнд хүүхдүүд уг бүтээлийн өрнөлийг илүү тод ойлгож, ёс суртахууныг ойлгодог. Яагаад хувь хүний дүр төрхийг ашигладаг болохыг тодорхойлох нь үргэлж боломжгүй байдаг.
Мэргэжилтнүүд уран зохиолын бүтээл, яриан дахь үйлдлээс хамааран тропийн ялгах үе шат нэмэгдэж байгааг тэмдэглэж байна.
Тропуудын үзэл баримтлалын агуулга нь олон нюанстай байж болно.
"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" кинонд байгалийн үзэгдлийг дүрсэлсэн уран зохиолын хэрэглүүрээр дамжуулан дүрслэл, илэрхийлэлийг олж авдаг. Ургамал, амьтад нь сэтгэл хөдлөл, зохиолч, баатруудтай харьцах чадвартай байдаг бөгөөд тэд эргээд байгалийн хүчинд хандаж, тусламж хүсдэг.
Пушкиний "Үхсэн гүнжийн үлгэр" зохиолд ханхүү байгалийн амьд хүчийг шууд асуудаг. I.A-ийн үлгэрүүдэд. Крыловын троп нь өөр гэсэн утгатай бөгөөд үүнийг зүйрлэл болгон ашигладаг: чоно харгислал, сармагчин бол тэнэг байдлыг илэрхийлдэг.
Плюшкин бол хэт харамч байдлын бэлгэдэл, Манилов бол үндэслэлгүй мөрөөдлийн бэлэг тэмдэг юм.
Мөн A.S. Пушкиний илэрхийлэх хэрэгсэл нь нийгэм, улс төрийн утга учрыг олж авдаг.
Эртний дүрслэлийн дэд текст нь бидний үеийн хүмүүст ёс суртахуунтай бөгөөд сонирхолтой байдаг.
"Зодиак" гэдэг үгийг Грек хэлнээс "тойрог доторх амьтад" гэж орчуулсан бөгөөд зурхайн арван хоёр тэмдэг нь хүний мөн чанарын гол шинж чанарыг илэрхийлдэг.
Ийм үгс нь ихэвчлэн хүмүүсийн чанарыг зөв тодорхойлдог бөгөөд энгийн ярианд ашиглах нь яриаг илүү тод, сэтгэл татам болгодог.
Хүн бүрийн сонсох, унших сонирхолтой хүмүүсийн өдөр тутмын яриа нь ихэвчлэн тропик үгсээр дүүрэн байдаг ч хүмүүс эдгээр хэллэгийг уран зохиолын хэрэгсэл гэж ойлгодоггүй тул сонсож дассан байдаг.
Энэ нь ярианы салшгүй хэсэг болж, өдөр тутмын хэллэг болж хувирсан уран зохиолын бүтээлүүдээс ишлэлүүдийг ярианд ашиглахаас эхэлсэн. Ердийн троп бол "цаг яарч байна" гэсэн хэллэг боловч үүнийг дүрслэх хэрэгсэл гэж үзэхээ больсон.
Хуурамчлах жишээ
Уран зохиолын бүтээлүүдээс илүү их илэрхийлэлд үйлчилдэг шинэ дүрүүд гарч ирдэг бөгөөд тэдгээрийг олоход тийм ч хэцүү биш юм.
S.A-ийн бүтээлүүд дэх дүр төрхүүд. Есенин: "Алтадсан шилмүүст модтой ойн цагираг", "гацуур мод хадаж хадаж байгааг мөрөөддөг", "бургас салхины исгэрэлтийг сонсдог", "алтан төгөл тайвширч байна", "шувууны интоор цутгаж байна" цас", "Орой нь өд өвс аялагч руу шивнэв", "Маалинган мод зүүдэлж байна."
Шүлэгт Н.А. Заболоцкий: "Услах, амьсгаадах, дуулж байна", "зүрх нь зөв зохицлыг сонсдоггүй", "гунигтай байгаль эргэн тойронд хэвтэж, хүндээр санаа алддаг." Эдгээр жишээ нь уран зохиолд хувь хүний дүр төрх гэж юу байдгийг харуулж байна.
Хэрэгтэй видео
Үүнийг нэгтгэн дүгнэе
Хувь хүний дүр төрхийг амжилттай ашигласнаар уран зохиолын бүтээл эсвэл өдөр тутмын ярианы илэрхийлэл, сэтгэл хөдлөлийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог гайхалтай хэрэгсэл гэж үздэг.
Энэ аргыг домог, ардын аман зохиолоос эхлээд шинжлэх ухааны алдартай зохиол хүртэл олон тохиолдолд ашиглаж болно. Тэдний олонх нь бидний ярианд маш бат бөх орсон тул илэрхийлэх арга хэрэгсэл ч биш, харин өдөр тутмын, танил болсон.
Зохиолч, яруу найрагчид шинэ, мартагдашгүй, гэгээлэг, уран сэтгэмжтэй дүрүүдийг байнга бүтээж, уншигчдын сэтгэлийг үзэсгэлэнтэй зургаар татаж, сэтгэл санааг нь дамжуулдаг.