Захиалга бичих өвөрмөц бүтээл

Чацкийн үүрэг бол идэвхгүй юм

Зохиолч нь хүмүүжлийн авьяастай байсан бололтой - тэр хожим бодит болсон бүх зүйлийг инээдмийн кинондоо маш нарийн харуулсан. Чацки бүхэл бүтэн хуучин, консерватив бүтэцтэй тулалдаанд орж, ялагдал хүлээв. Тэрээр тухайн үеийн Оросын дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуу үеийн төлөөлөл юм Фамусовын нийгэмлэг- улс төрд ч, шинэ зүйлийг ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй консерватив олонхи нийгмийн харилцаа, үзэл бодлын системд ч, ердийн амьдралын хэв маягт ч биш. Тэр хүн бүхний эсрэг нэг бөгөөд мөргөлдөөн дуусах нь үнэн хэрэгтээ Гончаровын бичсэнчлэн "Чатский хуучин эрх мэдлийн хэмжээгээр эвдэрсэн" гэсэн урьдчилсан дүгнэлт юм.

Чацкий Фамусовын нийгмийг үл тоомсорлодог ч энэ нийгмээс хөөгдөж байгаа нь түүний хувьд зовлонтой хэвээр байна: тэр энд өссөн, Фамусов нэг удаа эцгийгээ сольсон бөгөөд таны юу ч хэлсэн тэр Софияд хайртай байсан тул тэр үнэхээр зовж шаналж, өөрийн "сая сая тарчлалыг" хүлээн авдаг. ” гэдэг нь инээдмийн төгсгөлд эмгэнэлтэй дууг хүртэл өгдөг:

Хэнтэй байсан бэ? Хувь тавилан намайг хаашаа аваачих вэ!

Бүгд машин жолоодож байна! Бүгд хараал хэлдэг! Олон түмэн тамлагч!

Гэсэн хэдий ч, хэрэв түүний хайр дурлал унасан нь тодорхой бол Чацкийг Фамусын нийгэмлэгээс хөөсөн нь баатрыг ялсан гэж хэлж болох уу гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байна. "Москвагаас зайл! Би энд явахгүй" гэж Чацки цөхрөнгөө барав. Гэхдээ дэлхий өргөн уудам, тэндээс та зөвхөн "гомдоосон мэдрэмжийн булан байдаг" газар төдийгүй өөрийн үзэл бодолтой хүмүүс, амьдралынхаа бизнесийг олох боломжтой. Чацкийн нэгэн адил амьдралынхаа өмнөх хэм хэмжээнээс холдож, шинэ хэв маягаар амьдрахыг хичээж буй хунтайж Федор, ах Скалозуб нарын тухай инээдмийн кинонд дурьдсан нь дэмий хоосон биш юм. Орос улсад ийм хүмүүс улам олширч, үр дүнд нь тэд ялах болно, учир нь шинэ нь хуучинаа ямагт ялдаг. Тийм ч учраас Чацкий шиг баатрууд болон хуучин сангуудын хоорондох маргаан дөнгөж эхэлж байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Тэр бол "дэвшилтэт дайчин, байлдагч" боловч "үргэлж хохирогч" байдаг. Нээлт шинэ эрин үе"Өнгөрсөн зуун" хүчтэй хэвээр байгаа энэ үед тэрээр "идэвхгүй үүрэг" -д орохоор болжээ - энэ бол "шинэ зуун" -ыг нээж буй хүн бүрийн үүрэг юм. Гэхдээ Чацкийн зовлон зүдгүүрийг хүлээх дотоод, сэтгэл зүйн шалтгаанууд бас бий. Чацкийн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл нь Софиягийн түүнд хандах хандлагыг ойлгоогүй, Молчалиныг дутуу үнэлдэг байсан тул хайр дурлалын байгалийн уналт түүнийг хүлээж байсантай холбоотой юм. Хамгийн гол нь тэрээр консерватив Фамусын нийгэмлэгийн манай баатар түүн дээр номлох гэж оролдсон үзэл бодлын эсрэг эсэргүүцлийн хүчийг дутуу үнэлсэн явдал юм. Заримдаа тэр үүнийг ойлгохгүй байгаа юм шиг санагддаг: тэр урам зоригоор номлож, гэнэт зочдод "вальс эргэлдэж", түүнийг огт "сонсохгүй" байгааг гэнэт олж мэдэв. Тийм ч учраас Чацкийг галзуу хүн гэж цоллоод хөөх нь маш амархан байсан байх.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Гончаров зөв тэмдэглэснээр, баатар бүх зүйлээс үл хамааран консерваторуудад "шинэхэн хүч чадлын чанартай үхлийн цохилт" өгсөн. Хэдийгээр "үхлийн цохилт" -ын талаар ярих нь арай эрт байсан ч нэгэн цагт цул Фамусын нийгэмлэг үнэхээр зөрчил гаргасан нь илт бөгөөд үүнд Чацки буруутай. Одоо Москвагийн хуучин "аксууд" ба эрхэмсэг хатагтай нарт амарч чадахгүй байна, учир нь тэд хүчирхэг хэвээр байгаа ч тэдний албан тушаалын халдашгүй байдалд итгэх итгэл алга. Гончаров Чацкийг "дэвшилтэт дайчин, байлдагч" гэж нэрлэсэн нь туйлын зөв бөгөөд түүний ард түүхэн ялалт байдаг, гэхдээ хэн нь түрүүлж ирсэн хүмүүсийн хувь тавилан юм;

А.С.Грибоедовын "Ой ухаанаас халаг" инээдмийн кинонд Чацкийн ирээдүйн төлөөлөгчийн дүр.

Нэг нь хамгийн агуу бүтээлүүд 19-р зууны эхний хагас нь А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ". Энэ үед Оросын нийгэмхоёр хуваагдсан юм шиг. Нэг талаас, өөрчлөлт хийх боломжтой гэдэгт итгэдэг дэвшилтэт, дэвшилтэт хүмүүс гарч ирэв төрийн тогтолцооОрос. Нөгөөтэйгүүр, Оросын язгууртны "алтан үе"-д хамаарах хүмүүс одоо ч амьдарч байсан. Энэхүү зөрчилдөөний ард “Ухаан нь халаг” инээдмийн кино төрж, үүнтэй хамт гарч ирнэ. Гол дүрАлександр Андреевич Чацкий.

Инээдмийн киноны үйл явдал баатар Москвад буцаж ирснээр эхэлдэг. Чацки хайртай хүнийхээ төлөө "алсын аялалаас" ирдэг. Тэрээр өсөж торниж, хэдэн жилийн өмнө гадаадад боловсролоо үргэлжлүүлэхээр орхисон байшиндаа ирдэг. Боловсролтой, сэргэлэн, ухаалаг, шинэ бодолтой Чацкий хайраа хурдан харахыг хичээдэг - Софья Фамусова. Тэд хүүхэд байхдаа их дотно байсан. София баатрын амьдралын талаархи үзэл бодлыг хуваалцаж, түүний хошигнол дээр инээв. Гэвч Чацкийг явсны дараа охин Фамусын нийгмийн нөлөөнд автаж, маш их өөрчлөгдсөн.

Александр Андреевич эхний алхамуудаас л хайртынхаа үл ойлголцлын ханатай тулгардаг. Энэ байшингийн бүх зүйл түүнд харь бөгөөд София аль хэдийн өөр хэн нэгэнд хайртай.

Өөрийгөө өөрчилсний дараа баатар орчиндоо өөрчлөлтийг эрэлхийлж, олж хардаггүй. Чацкийн хувийн жүжиг хөгжиж байна нийгмийн зөрчилбүх нийгэмтэй. Фамусовтой ярилцахдаа тэрээр хуучин дэг журам, амьдралыг үзэх үзлийг илэн далангүй шүүмжилжээ.

Шүүгчид хэн бэ? - Эрт дээр үед

TO чөлөөт амьдралТэдний дайсагнал эвлэршгүй,

Мартагдсан сониноос шүүлтүүд гардаг

Очаковскийн үе, Крымийг эзэлсэн үе...

Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс Чацкийг "нүд нь ширтсэн" үнэний төлөө, тэдний ердийн амьдралын хэв маягийг бусниулах оролдлого, хувьсгалт үзэл бодол, үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзэлийнхээ төлөө өшөө авч байна.

Алдарт нийгэм нь амьдрал, үйлчилгээ, ажил мэргэжлийн талаархи нийтлэг үзэл бодлоор нэгдмэл байдаг. Максим Петрович бол цол хэргэмдээ хүрэх тэдний идеал, үлгэр дуурайлал юм. Энэ баатрын зан байдал, бүхэл бүтэн амьдрал бол боолчлол, заль мэхний жишээ юм: "Максим Петрович: Тэр мөнгө идээгүй, алт идсэн, зуун хүн түүнд үйлчилж байна." Чацки "Хувь хүмүүст биш харин шалтгааны төлөө үйлчилнэ" гэж хариулав.

Famus нийгэмлэг боловсролын эсрэг санал нэгтэй тэмцэж байна. Энэ нь түүнээс бузар муугийн үндсийг олж хардаг:

Сурах нь тахал, суралцах нь шалтгаан,

Одоо өмнөхөөсөө муу юу байна

Галзуу хүмүүс, үйлдэл, үзэл бодол байсан.

Фамусовын гэрт болсон бөмбөгний монолог дээр Чацкийн сэтгэл, оюун санааны бүх тэнцвэргүй байдал харагдаж байна. Түүний хэлсэн үг бүхэлдээ аз жаргалгүй хайрын үр дагавар, Чацкийн инээдмийн киноны туршид хамгаалдаг үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг нийгэм үгүйсгэсний үр дагавар гэж би бодож байна. Тэр өөрийгөө инээдэм болгодог. София галзуугийнхаа тухай цуурхал тараасан ч Чацки хов живийг няцаахгүй төдийгүй өөрийн мэдэлгүй бүх хүчээрээ баталж байна. Тэрээр бөмбөгөнд дуулиан тарьж, дараа нь Софиятай салах ёс гүйцэтгэсэн таагүй дүр зураг, Молчалиныг илчилсэн:

Чиний зөв, тэр галаас гэмтэлгүй гарч ирнэ,

Хэн чамтай нэг цаг хамт байх завтай байх вэ?

Ганцаараа агаараар амьсгал

Мөн хэнд учир шалтгаан амьд үлдэх вэ...

Москвагаас яв. Би энд дахиж явахгүй

Би гүйж байна, би эргэж харахгүй, би дэлхийг тойрох болно,

Гомдсон мэдрэмжийн булан хаана байна!

Чацки бүх үнэнийг нүүр тулан хэлэхээс айдаггүй. Тэрээр Фамусовын Москвагийн төлөөлөгчдийг худал хуурмаг, хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй гэж буруутгаж байна. Грибоедов гол дүрийнхээ жишээг ашиглан хоцрогдсон, өвчтэй хүмүүс залуу, эрүүл хүмүүст хүрэх замыг хэрхэн хааж байгааг харуулсан гэдэгт би итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, зохиолч Чацкий шиг хүмүүст ирээдүйг үлдээдэг.

Александр Сергеевич Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг бол тод, анхны бүтээл юм. Энэ нь бүтээгчээсээ илүү насалж, нэрийг нь мөнхөлсөн төдийгүй өнөөг хүртэл хурц хошигнол, харамсалтай нь хамааралтай хэвээр байна. Гол дүрийн дүр Александр Андреевич Чацкийн дүр төрх хоёрдмол утгатай хэвээр байгаа нь түүний зоригийг биширдэг, эсвэл өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст тэрээр худал хуурмаг, шударга, эрх чөлөөтэй амьдрахад саад болж буй бүх суурийг эрс буруутгадаг. Гэтэл яагаад ийм гавьяатай хүмүүс гологдож, гологдож, буруугаар ойлгогдож, аз жаргалгүй байх ёстой юм бэ?... Энэ үнэхээр гэгээлэг үзэл санааны төлөө тэмцэж, цаг үеэсээ түрүүлж яваа хүн бүрийн хувь тавилан гэж үү?

Тиймээс инээдмийн гол хэсэгт эзэнт Москвагийн дэмжигчид болон хэсэг бүлэг шинэ хүмүүсийн хоорондох мөргөлдөөн оршдог. Эдгээр шинэ хүмүүсийг инээдмийн кинонд Гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү Чацкий, Скалозубын ах Горич, Багшийн дээд сургуулийн багш нар, оюутнууд, "хоорондоо хуваагдаж, үл итгэгчид" болон дотуур байр, лицейд сурдаг зарим хүмүүс төлөөлдөг. Чацки эдгээр хүмүүсийн талаар "бид" гэж байнга хэлдэг бөгөөд тус бүр нь "илүү чөлөөтэй амьсгалж, шоглогчдын дэглэмд багтах гэж яарахгүй байна". Чулуун шүдтэй, чимээгүй хүмүүсийн нийгэмд ийм хүмүүсийг "аюултай зүүдлэгч" гэж үздэгийг ойлгоход хялбар байдаг. Тэд тэднээс айж, тэдний яриаг сонсоод "Дээрэм! Гал!".

Чацкийн эмгэнэлт явдал хайрын туршлагын гол цөмд өрнөдөг. Гэхдээ энэ нь хошин шогийн нийгэм-улс төрийн эрчмийг онцолж, түүнийг бэхжүүлдэг, учир нь энэ эрчим нь бодит амьдралын нөхцөл байдлын үр дүнд үүсдэг. Чацки тод мэдрэмж, үзэл санааныхаа төлөө тэмцдэг.

Хувь хүний ​​дургүйцлийн дэгдэлт бүр нь Софиягийн тойргийн инерцийн эсрэг Чацкийн өөрийн эрхгүй бослогыг дагуулдаг. Энэ нь баатар нь сэтгэлгээтэй, дэвшилтэт, залуу халуун сэтгэлтэй хүн болохыг тодорхойлдог. Тэрээр Фамусын нийгэмд буруугаар ойлгогдох магадлалтай, учир нь энэ бол чимээгүй, сүнсгүй, амбицтай заль мэхүүдийн цаг үе юм. Үүнийг мэдсэн Молчалин илүү зоригтой болж, ялагдал хүлээсэн гэж үздэг Чацкийтэй харилцахдаа ивээн тэтгэх өнгө аясыг баримтлав. Энэ хооронд түүний чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайрладаг охины гэнэтийн хүйтэн байдал, түүний хайхрамжгүй байдал Чацкийг маш их гайхшруулж, цөхрөнгөө барсандаа Фамусын нийгмийг эсэргүүцэж, бүх зовлон шаналал, жигшил зэвсгээ буруутгасан монологоор цацав. Зөвхөн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь түүнийг энэ боол, боолчлолын ертөнцийн өмнө дэмий доромжлолоос авардаг.I.A. Гончаров энэ тухай ингэж бичжээ: "Чацкий хуучин хүчний хэмжээгээр эвдэрч, шинэ хүчний цохилтоор цохив. Тэр бол "Хөлд ганцаараа дайчин биш" гэсэн зүйр үгийг илэрхийлдэг. Гэхдээ би дайчин, тэр үед ялагч бол зөвхөн дэвшилтэт дайчин, байлдагч, тиймээс үргэлж золиос болдог гэж би боддог."

Мэдээжийн хэрэг, энэ баатар Фамусовыг ухаан ороогүй, засч залруулсангүй. Гэхдээ хэрэв Фамусов явахдаа гэрчгүй байсан бол тэр уй гашуугаа амархан даван туулж, охиныхоо хуримыг яаравчлах байсан. Гэхдээ энэ нь боломжгүй болсон: Чацкийн "баярлалаа" маргааш өглөө нь энэ үйл явдлыг Москва даяар хэлэлцэх болно. Фамусов өмнө нь хэзээ ч санаанд нь орж байгаагүй зүйлтэй тулгарах нь гарцаагүй.

Коридор дахь үзэгдэл болсны дараа Молчалин хэвээр үлдэх боломжгүй болно. Маскийг нь тайлж, илчлээд, сүүлчийн хулгайч шиг буланд нуугдах хэрэгтэй болно. Загорецкий, Горичи, гүнж нар бүгд түүний буудсан мөндөр дор унасан бөгөөд эдгээр буудлууд нь ул мөргүй үлдсэнгүй.

Зөвхөн Софья Павловна л жүжгийн бусад баатруудтай адил хайхрамжгүй хандахад хэцүү байдаг. Түүнд маш их өхөөрдөм байдаг, түүнд гайхалтай шинж чанартай бүх зүйл бий: эрч хүчтэй оюун ухаан, зориг, хүсэл тэмүүлэл. Аавынхаа гэрийн бүгчимээс болж сүйрчээ. Түүний үзэл санаа буруу боловч Фамусын нийгэмд өөр үзэл санаа хаанаас ирдэг вэ? Энэ нь түүнд мэдээж Чацкийнхаас ч хэцүү: тэр "сая сая тарчлалыг" авдаг.

Чацкийн үгс тархаж, хаа сайгүй давтагдаж, өөрсдийн шуургыг бий болгоно. Тулаан дөнгөж эхэлж байна. Чацкийн эрх мэдэл өмнө нь мэдэгдэж байсан; Скалозуб ах нь цол авалгүй албаа орхиж, ном уншиж эхэлсэн гэж гомдоллож байна. Хөгшин эмэгтэйн нэг нь түүний ач хүү хунтайж Федор хими, ургамал судлалын чиглэлээр суралцаж байна гэж гомдоллодог.

Шаардлагатай бүх зүйл бол дэлбэрэлт байсан бөгөөд тулаан нэг л өдөр, нэг байшинд зөрүүд, халуухан эхэлсэн боловч түүний үр дагавар бүх Москва, Орост нөлөөлнө.

Чацкий ирээдүйг зоригтойгоор харж, Фамусовууд ба Чимээгүй хүмүүсийн инерци, хоёр нүүртэй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ойлгож чадахгүй байсан нь эргэлзээгүй. Тэр бол зөвхөн энэ зууны төдийгүй ирэх зууны төлөөлөгч юм. Түүнтэй адил хувь тавилан түүнд тохиолдсон: эргэн тойрныхон нь түүний бодлоос ямар ч ухаалаг зүйлийг олж чадаагүй, түүнийг ойлгохгүй, ойлгохыг ч оролдсонгүй. Харамсалтай нь олон хүмүүс хуучирсан хэвшмэл ойлголт, зарчим, дадал зуршлаас татгалзахад хэцүү байдаг, учир нь хөгжлийн талаар бодож, урагш тэмүүлдэг хүмүүсийг галзуу гэж үзэх нь илүү хялбар байдаг. Чацки өнгөрсөн зууны төлөөлөгчдийн дунд хагарал үүсгэсэн бөгөөд тэр өөрөө хувийн хүлээлтэд хууртагдаж, "хуралуудын сэтгэл татам", "амьд оролцоо" -ыг олж чадаагүй ч "хатсан хөрсөн дээр амьд ус цацаж" авав. түүнтэй хамт "сая тарчлал".

Александр Сергеевич Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжиг бол тод, анхны бүтээл юм. Энэ нь бүтээгчээсээ илүү насалж, нэрийг нь мөнхөлсөн төдийгүй өнөөг хүртэл хурц хошигнол, харамсалтай нь хамааралтай хэвээр байна. Гол дүрийн дүр Александр Андреевич Чацкийн дүр төрх хоёрдмол утгатай хэвээр байгаа нь түүний зоригийг биширдэг, эсвэл өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст тэрээр худал хуурмаг, шударга, эрх чөлөөтэй амьдрахад саад болж буй бүх суурийг эрс буруутгадаг. Гэтэл яагаад ийм гавьяатай хүмүүс гологдож, гологдож, буруугаар ойлгогдож, аз жаргалгүй байх ёстой юм бэ?... Энэ үнэхээр гэгээлэг үзэл санааны төлөө тэмцэж, цаг үеэсээ түрүүлж яваа хүн бүрийн хувь тавилан гэж үү?

Тиймээс инээдмийн гол хэсэгт эзэнт Москвагийн дэмжигчид болон хэсэг бүлэг шинэ хүмүүсийн хоорондох мөргөлдөөн оршдог. Эдгээр шинэ хүмүүсийг инээдмийн кинонд Гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү Чацкий, Скалозубын ах Горич, Багшийн дээд сургуулийн багш нар, оюутнууд, "хоорондоо хуваагдаж, үл итгэгчид" болон дотуур байр, лицейд сурдаг зарим хүмүүс төлөөлдөг. Чацки эдгээр хүмүүсийн талаар "бид" гэж байнга хэлдэг бөгөөд тус бүр нь "илүү чөлөөтэй амьсгалж, шоглогчдын дэглэмд багтах гэж яарахгүй байна". Чулуун шүдтэй, чимээгүй хүмүүсийн нийгэмд ийм хүмүүсийг "аюултай зүүдлэгч" гэж үздэгийг ойлгоход хялбар байдаг. Тэд тэднээс айж, тэдний яриаг сонсоод "Дээрэм! Гал!".

Чацкийн эмгэнэлт явдал хайрын туршлагын гол цөмд өрнөдөг. Гэхдээ энэ нь хошин шогийн нийгэм-улс төрийн эрчмийг онцолж, түүнийг бэхжүүлдэг, учир нь энэ эрчим нь бодит амьдралын нөхцөл байдлын үр дүнд үүсдэг. Чацки тод мэдрэмж, үзэл санааныхаа төлөө тэмцдэг.

Хувь хүний ​​дургүйцлийн дэгдэлт бүр нь Софиягийн тойргийн инерцийн эсрэг Чацкийн өөрийн эрхгүй бослогыг дагуулдаг. Энэ нь баатар нь сэтгэлгээтэй, дэвшилтэт, залуу халуун сэтгэлтэй хүн болохыг тодорхойлдог. Тэрээр Фамусын нийгэмд буруугаар ойлгогдох магадлалтай, учир нь энэ бол чимээгүй, сүнсгүй, амбицтай заль мэхүүдийн цаг үе юм. Үүнийг мэдсэн Молчалин илүү зоригтой болж, ялагдал хүлээсэн гэж үздэг Чацкийтэй харилцахдаа ивээн тэтгэх өнгө аясыг баримтлав. Энэ хооронд түүний чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайрладаг охины гэнэтийн хүйтэн байдал, түүний хайхрамжгүй байдал Чацкийг маш их гайхшруулж, цөхрөнгөө барсандаа Фамусын нийгмийг эсэргүүцэж, бүх зовлон шаналал, жигшил зэвсгээ буруутгасан монологоор цацав. Зөвхөн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь түүнийг энэ боол, боолчлолын ертөнцийн өмнө дэмий доромжлолоос авардаг.I.A. Гончаров энэ тухай ингэж бичжээ: "Чацкий хуучин хүчний хэмжээгээр эвдэрч, шинэ хүчний цохилтоор цохив. Тэр бол "Хөлд ганцаараа дайчин биш" гэсэн зүйр үгийг илэрхийлдэг. Гэхдээ би дайчин, тэр үед ялагч бол зөвхөн дэвшилтэт дайчин, байлдагч, тиймээс үргэлж золиос болдог гэж би боддог."

Мэдээжийн хэрэг, энэ баатар Фамусовыг ухаан ороогүй, засч залруулсангүй. Гэхдээ хэрэв Фамусов явахдаа гэрчгүй байсан бол тэр уй гашуугаа амархан даван туулж, охиныхоо хуримыг яаравчлах байсан. Гэхдээ энэ нь боломжгүй болсон: Чацкийн "баярлалаа" маргааш өглөө нь энэ үйл явдлыг Москва даяар хэлэлцэх болно. Фамусов өмнө нь хэзээ ч санаанд нь орж байгаагүй зүйлтэй тулгарах нь гарцаагүй.

Коридор дахь үзэгдэл болсны дараа Молчалин хэвээр үлдэх боломжгүй болно. Маскийг нь тайлж, илчлээд, сүүлчийн хулгайч шиг буланд нуугдах хэрэгтэй болно. Загорецкий, Горичи, гүнж нар бүгд түүний буудсан мөндөр дор унасан бөгөөд эдгээр буудлууд нь ул мөргүй үлдсэнгүй.

Зөвхөн Софья Павловна л жүжгийн бусад баатруудтай адил хайхрамжгүй хандахад хэцүү байдаг. Түүнд маш их өхөөрдөм байдаг, түүнд гайхалтай шинж чанартай бүх зүйл бий: эрч хүчтэй оюун ухаан, зориг, хүсэл тэмүүлэл. Аавынхаа гэрийн бүгчимээс болж сүйрчээ. Түүний үзэл санаа буруу боловч Фамусын нийгэмд өөр үзэл санаа хаанаас ирдэг вэ? Энэ нь түүнд мэдээж Чацкийнхаас ч хэцүү: тэр "сая сая тарчлалыг" авдаг.

Чацкийн үгс тархаж, хаа сайгүй давтагдаж, өөрсдийн шуургыг бий болгоно. Тулаан дөнгөж эхэлж байна. Чацкийн эрх мэдэл өмнө нь мэдэгдэж байсан; Скалозуб ах нь цол авалгүй албаа орхиж, ном уншиж эхэлсэн гэж гомдоллож байна. Хөгшин эмэгтэйн нэг нь түүний ач хүү хунтайж Федор хими, ургамал судлалын чиглэлээр суралцаж байна гэж гомдоллодог.

Шаардлагатай бүх зүйл бол дэлбэрэлт байсан бөгөөд тулаан нэг л өдөр, нэг байшинд зөрүүд, халуухан эхэлсэн боловч түүний үр дагавар бүх Москва, Орост нөлөөлнө.

Чацкий ирээдүйг зоригтойгоор харж, Фамусовууд ба Чимээгүй хүмүүсийн инерци, хоёр нүүртэй байдлыг хүлээн зөвшөөрч, ойлгож чадахгүй байсан нь эргэлзээгүй. Тэр бол зөвхөн энэ зууны төдийгүй ирэх зууны төлөөлөгч юм. Түүнтэй адил хувь тавилан түүнд тохиолдсон: эргэн тойрныхон нь түүний бодлоос ямар ч ухаалаг зүйлийг олж чадаагүй, түүнийг ойлгохгүй, ойлгохыг ч оролдсонгүй. Харамсалтай нь олон хүмүүс хуучирсан хэвшмэл ойлголт, зарчим, дадал зуршлаас татгалзахад хэцүү байдаг, учир нь хөгжлийн талаар бодож, урагш тэмүүлдэг хүмүүсийг галзуу гэж үзэх нь илүү хялбар байдаг. Чацки өнгөрсөн зууны төлөөлөгчдийн дунд хагарал үүсгэсэн бөгөөд тэр өөрөө хувийн хүлээлтэд хууртагдаж, "хуралуудын сэтгэл татам", "амьд оролцоо" -ыг олж чадаагүй ч "хатсан хөрсөн дээр амьд ус цацаж" авав. түүнтэй хамт "сая тарчлал".

Зохиолч нь хүмүүжлийн авьяастай байсан бололтой - тэр хожим бодит болсон бүх зүйлийг инээдмийн кинондоо маш нарийн харуулсан. Чацки бүхэл бүтэн хуучин, консерватив бүтэцтэй тулалдаанд орж, ялагдал хүлээв. Тэр бол тухайн үеийн Оросын дэвшилтэт сэтгэлгээтэй залуу үеийн төлөөлөл бөгөөд Фамусын нийгэм бол улс төрд ч, нийгмийн харилцаанд ч, үзэл санааны системд ч шинэ зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй консерватив олонх юм. ердийн амьдралын хэв маягаар. Тэр хүн бүхний эсрэг нэг бөгөөд мөргөлдөөн дуусах нь үнэн хэрэгтээ Гончаровын бичсэнчлэн "Чатский хуучин эрх мэдлийн хэмжээгээр эвдэрсэн" гэсэн урьдчилсан дүгнэлт юм.

Чацкий Фамусовын нийгмийг үл тоомсорлодог ч энэ нийгмээс хөөгдөж байгаа нь түүний хувьд зовлонтой хэвээр байна: тэр энд өссөн, Фамусов нэг удаа эцгийгээ сольсон бөгөөд таны юу ч хэлсэн тэр Софияд хайртай байсан тул тэр үнэхээр зовж шаналж, өөрийн "сая сая тарчлалыг" хүлээн авдаг. ” гэдэг нь инээдмийн төгсгөлд эмгэнэлтэй дууг хүртэл өгдөг:

Хэнтэй байсан бэ? Хувь тавилан намайг хаашаа аваачих вэ!

Бүгд машин жолоодож байна! Бүгд хараал хэлдэг! Олон түмэн тамлагч!

Гэсэн хэдий ч, хэрэв түүний хайр дурлал унасан нь тодорхой бол Чацкийг Фамусын нийгэмлэгээс хөөсөн нь баатрыг ялсан гэж хэлж болох уу гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байна. "Москвагаас зайл! Би энд явахгүй" гэж Чацки цөхрөнгөө барав. Гэхдээ дэлхий өргөн уудам, тэндээс та зөвхөн "гомдоосон мэдрэмжийн булан байдаг" газар төдийгүй өөрийн үзэл бодолтой хүмүүс, амьдралынхаа бизнесийг олох боломжтой. Чацкийн нэгэн адил амьдралынхаа өмнөх хэм хэмжээнээс холдож, шинэ хэв маягаар амьдрахыг хичээж буй хунтайж Федор, ах Скалозуб нарын тухай инээдмийн кинонд дурьдсан нь дэмий хоосон биш юм. Орост ийм хүмүүс улам олширч, үр дүнд нь тэд ялах болно, учир нь шинэ нь хуучинаа ямагт ялдаг. Тийм ч учраас Чацкий шиг баатрууд болон хуучин сангуудын хоорондох маргаан дөнгөж эхэлж байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Тэр бол "дэвшилтэт дайчин, тулаанч" боловч "үргэлж хохирогч" байдаг. "Өнгөрсөн зуун" хүчтэй хэвээр байгаа энэ үед шинэ зууныг нээж байгаа тэрээр "идэвхгүй дүр"-д орох ёстой - энэ бол "шинэ зуун"-ыг нээж буй хүн бүрийн үүрэг юм. Гэхдээ Чацкийн зовлон зүдгүүрийг хүлээх дотоод, сэтгэл зүйн шалтгаанууд бас бий. Чацкийн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл нь Софиягийн түүнд хандах хандлагыг ойлгоогүй, Молчалиныг дутуу үнэлдэг байсан тул хайр дурлалын байгалийн уналт түүнийг хүлээж байсантай холбоотой юм. Хамгийн гол нь тэрээр консерватив Фамусын нийгэмлэгийн манай баатар түүн дээр номлох гэж оролдсон үзэл бодлын эсрэг эсэргүүцлийн хүчийг дутуу үнэлсэн явдал юм. Заримдаа тэр үүнийг ойлгохгүй байгаа юм шиг санагддаг: тэр урам зоригоор номлож, гэнэт зочдод "вальс эргэлдэж", түүнийг огт "сонсохгүй" байгааг гэнэт олж мэдэв. Тийм ч учраас Чацкийг галзуу хүн гэж цоллоод хөөх нь маш амархан байсан байх.

Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Гончаров зөв тэмдэглэснээр, баатар бүх зүйлээс үл хамааран консерваторуудад "шинэхэн хүч чадлын чанартай үхлийн цохилт" өгсөн. Хэдийгээр "үхлийн цохилт" -ын талаар ярих нь арай эрт байсан ч нэгэн цагт цул Фамусын нийгэмлэг үнэхээр зөрчил гаргасан нь илт бөгөөд үүнд Чацки буруутай. Одоо Москвагийн хуучин "аксууд" ба эрхэмсэг хатагтай нарт амарч чадахгүй байна, учир нь тэд хүчирхэг хэвээр байгаа ч тэдний албан тушаалын халдашгүй байдалд итгэх итгэл алга. Гончаров Чацкийг "дэвшилтэт дайчин, байлдагч" гэж нэрлэсэн нь туйлын зөв бөгөөд түүний ард түүхэн ялалт байдаг, гэхдээ хэн нь түрүүлж ирсэн хүмүүсийн хувь тавилан юм;